鄉(xiāng)村旅游建設(shè)背景匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇鄉(xiāng)村旅游建設(shè)背景范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

[中圖分類號(hào)]F590.75 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848（2014）01-0108-07

[作者簡(jiǎn)介]肖雄方（1988—），男，北京林業(yè)大學(xué)林學(xué)院碩士研究生，主要從事旅游規(guī)劃研究；馬寶建（1968—），男，北京林業(yè)大學(xué)林學(xué)院副教授，博士，主要從事生態(tài)旅游、旅游規(guī)劃研究。（北京 100083）

[基金項(xiàng)目]國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目“村鎮(zhèn)景觀建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)研究”（2012BAJ24B05）的階段性成果。

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)是江西省第一個(gè)被納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的區(qū)域，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)文明與生態(tài)文明的高度融合。相比于其他產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)具有帶動(dòng)能力強(qiáng)、環(huán)境污染小、經(jīng)濟(jì)收益高的特點(diǎn)，未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)是鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的研究已經(jīng)取得了一定成果。張香鳳、楊光灶（2012）認(rèn)為，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)以南昌市為最大客源地大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)向模式。①孫冬英、龔雙雙（2011）在對(duì)區(qū)域旅游聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)理論分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)際情況，提出了生態(tài)旅游聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)的對(duì)策。①馮淑華站在區(qū)域旅游合作的角度，提出構(gòu)建環(huán)鄱陽(yáng)湖旅游成長(zhǎng)三角網(wǎng)的區(qū)域模式等。②上述研究成果打破了以往以行政區(qū)域?yàn)檠芯糠秶慕缦蓿瑢③蛾?yáng)湖區(qū)域作為整體進(jìn)行更廣闊的思考，為后續(xù)的區(qū)域研究打下了基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)發(fā)展已近三十年，其調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改善農(nóng)村勞動(dòng)力剩余狀況、維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、重塑鄉(xiāng)村社會(huì)形象的功能也逐步受到政府及學(xué)術(shù)界重視。而綠道作為協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)資源利用與保護(hù)之間的矛盾的重要手段，目前已被廣泛地運(yùn)用到我國(guó)許多城市、鄉(xiāng)村的規(guī)劃之中。③鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游尚處起步階段，國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)該區(qū)域內(nèi)“鄉(xiāng)村旅游”與“綠道”的研究也是以單個(gè)城市為主，缺乏對(duì)整個(gè)區(qū)域的統(tǒng)籌研究。本文首先論述了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必然性，接著闡釋了綠道之于鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要意義，最后構(gòu)建了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的綠道體系，希望能對(duì)今后鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供借鑒。

一、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必然性

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)占據(jù)江西省30%的國(guó)土面積，擁有全國(guó)乃至世界知名的自然資源。無(wú)論從外部市場(chǎng)的需求，還是從內(nèi)部發(fā)展條件來(lái)看，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都是一種必然。

（一）外部需求拉動(dòng)——環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群帶來(lái)的游憩需求

在我國(guó)，城市居民是旅游市場(chǎng)中的主力軍，鄉(xiāng)村旅游更是城市居民周末閑暇首選的旅游產(chǎn)品。江西省社科院在《環(huán)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃（2006-2010）》中提出了環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群發(fā)展的總體定位，即“以南昌為中心，九江、景德鎮(zhèn)、鷹潭、上饒為次中心，實(shí)施區(qū)域中心城市帶動(dòng)戰(zhàn)略，突破行政區(qū)劃界限，整合區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和資源優(yōu)勢(shì)，加速區(qū)域交通、產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)、產(chǎn)權(quán)、金融、技術(shù)、人才、信息市場(chǎng)一體化進(jìn)程，形成若干帶動(dòng)力強(qiáng)、聯(lián)系緊密的經(jīng)濟(jì)圈和經(jīng)濟(jì)帶”。而我國(guó)不同城市居民的鄉(xiāng)村旅游出游距離大體上趨于一致，出游距離中意愿最強(qiáng)烈的距離段處于50～300千米之間。④在資源特征上，華東地區(qū)近三十年的工業(yè)化浪潮使大范圍的長(zhǎng)江中下游地區(qū)變成了工廠連綿的工業(yè)、城鎮(zhèn)地域，而鄱陽(yáng)湖是長(zhǎng)江流域的“一盆清水”，是我國(guó)四大淡水湖中唯一沒(méi)有富營(yíng)養(yǎng)化的湖泊，又因其是亞洲最大的候鳥(niǎo)棲息地，被稱作“白鶴的故鄉(xiāng)”，自然、質(zhì)樸、粗獷的濕地原野景觀對(duì)許多都市人來(lái)說(shuō)是充滿吸引力的。因此，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游承擔(dān)了滿足環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群居民游憩需求的任務(wù)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是十分迫切且適宜的。

（二）內(nèi)部需求驅(qū)使——城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和內(nèi)部發(fā)展的需求及新農(nóng)村建設(shè)的要求

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)共包含5市51個(gè)縣（市、區(qū)），面積達(dá)到7.49萬(wàn)平方公里，涉及人口達(dá)到2555萬(wàn)人。將鄉(xiāng)村旅游作為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)的切入點(diǎn)，有其優(yōu)勢(shì)及必然性。

首先，可借發(fā)展旅游實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。為完成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村任務(wù)，江西省委、省政府提出：“要改造環(huán)境，搞好村莊綠化，要把江西建設(shè)成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)江西、綠色生態(tài)江西、和諧平安江西。”新農(nóng)村建設(shè)不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行城市基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸或拆村并點(diǎn)的規(guī)劃戰(zhàn)略，而是要完成區(qū)域環(huán)境綜合整治、區(qū)域污染問(wèn)題整治、農(nóng)村環(huán)境綜合整治等多項(xiàng)任務(wù)，而農(nóng)村環(huán)境綜合整治的內(nèi)容則必須包括農(nóng)村交通道路體系的生態(tài)化和人性化。環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群與周邊城市群（武漢、長(zhǎng)株潭、太原等城市群）相比，發(fā)展程度還較低，城鎮(zhèn)化水平僅在30%左右，①未來(lái)還將面臨著巨大的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌或新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以使當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)旅游經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)現(xiàn)真正意義上的旅游扶貧，而且可以充分加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民自身發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)力。

其次，社會(huì)文化的延續(xù)與傳承，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與改善均需要鄉(xiāng)村居民的參與。鄉(xiāng)村居民是原汁原味的當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體，是原生文化、民風(fēng)民俗的保護(hù)者和傳承者。鄱陽(yáng)湖面積廣闊，鄉(xiāng)村居民是鄱陽(yáng)湖生態(tài)環(huán)境最直接的接觸者，也是最廣大的生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。參與鄉(xiāng)村旅游更有利于激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦闹魅宋桃庾R(shí)，調(diào)動(dòng)其保護(hù)自然環(huán)境的積極性，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)文化的自豪感，進(jìn)而起到傳承文化、保護(hù)環(huán)境及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的三重作用。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求——旅游景區(qū)或資源亟需組合，經(jīng)營(yíng)方式亟需升級(jí)

鄱陽(yáng)湖區(qū)域是旅游景區(qū)和資源的富集區(qū)，根據(jù)《鄱陽(yáng)湖生態(tài)旅游示范區(qū)規(guī)劃綱要》統(tǒng)計(jì)，鄱陽(yáng)湖區(qū)域“共包含2個(gè)世界遺產(chǎn)、2個(gè)世界遺產(chǎn)提名地、2個(gè)世界地質(zhì)公園、1處國(guó)際重要濕地、5個(gè)國(guó)家遺產(chǎn)、2個(gè)國(guó)家歷史文化名城、5個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、8個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、22個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園”，旅游資源檔次高、數(shù)量多，然而，旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)卻仍未擺脫“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的落后局面。旅游景區(qū)單純的“門(mén)票收入”經(jīng)營(yíng)形式弊端諸多，過(guò)分依賴門(mén)票收入致使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展惰性大，產(chǎn)品更新的速度跟不上游客需求變化的速度，最終致使景區(qū)吸引力下降，旅游收入逐漸減少。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)遲早要突破“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的瓶頸。

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)的門(mén)檻低、效益高、范圍廣，相比于“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”更加靈活，產(chǎn)業(yè)鏈條更為延伸。豐富的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品能延長(zhǎng)人均停留時(shí)間和提高人均消費(fèi)額度，能擴(kuò)大接待游客基數(shù)，從而讓更多的游客享受鄱陽(yáng)湖更多的旅游美景，提高鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)整體旅游收入。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游也更具有發(fā)展的活力，十分容易與生態(tài)旅游、養(yǎng)生旅游、度假旅游、會(huì)展旅游、高端旅游等多種業(yè)態(tài)相結(jié)合，打造出更多、更好的旅游產(chǎn)品。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游相對(duì)來(lái)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)小、受益廣，適合成為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的第一步。

二、鄱陽(yáng)湖綠道建設(shè)的意義

受益于歷史、環(huán)境等多方面的熏陶，鄱陽(yáng)湖湖區(qū)居民自古以來(lái)形成了特定的生活方式和生活習(xí)慣，傳承湖區(qū)先民自然原生的文明遺產(chǎn)。不健康的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展會(huì)對(duì)鄱陽(yáng)湖區(qū)域造成難以估量的損失。目前，鄱陽(yáng)湖鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處在初始階段，應(yīng)更多地借鑒國(guó)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中大力發(fā)展綠道的成功經(jīng)驗(yàn)，用前瞻的眼光來(lái)指導(dǎo)今天的實(shí)踐。具體說(shuō)來(lái)，在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)進(jìn)行綠道建設(shè)有三個(gè)方面的意義。

（一）綠道可以統(tǒng)籌解決鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)問(wèn)題

首先，綠道可以調(diào)節(jié)自然資源利用以及游憩需求發(fā)展的矛盾。當(dāng)今學(xué)界對(duì)于旅游目的地的關(guān)注逐步由單純的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量轉(zhuǎn)移到游憩質(zhì)量上，同時(shí)也刮起了生態(tài)環(huán)保的思潮，更加強(qiáng)調(diào)資源的可持續(xù)利用。在國(guó)外，綠道已是許多國(guó)家規(guī)劃師綜合游憩功能與生態(tài)功能常用的手段之一，并已經(jīng)在實(shí)踐中驗(yàn)證了其有效性。例如，天然河道被人工渠化后，河流失去自凈能力，致使水污染加劇、物種減少、自然形態(tài)破壞等問(wèn)題的產(chǎn)生。而通過(guò)將人工河道拆除，并配以綠道的建設(shè)，不僅恢復(fù)了河道自然形態(tài)，還原河道原本的生態(tài)功能，還沿途提供了大量的滿足區(qū)域人口游憩的場(chǎng)所。

其次，綠道可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游由“小、散、亂”變?yōu)椤按蟆⒕邸?qiáng)”。匡林很早就提出：“鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要小項(xiàng)目、多功能、廣收益、布點(diǎn)成網(wǎng)；大區(qū)多個(gè)景點(diǎn)、小區(qū)單個(gè)景點(diǎn)；重點(diǎn)是設(shè)施組合、景點(diǎn)優(yōu)化、不搞或少搞實(shí)體再建設(shè)。”①本文認(rèn)為，在當(dāng)今的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，這樣的發(fā)展思路應(yīng)受到推崇，而“布點(diǎn)成網(wǎng)”的關(guān)鍵在于保證景點(diǎn)或設(shè)施之間的連通性。鄱陽(yáng)湖區(qū)域是旅游景區(qū)和資源的富集區(qū)，但鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游多數(shù)表現(xiàn)為依托在知名景區(qū)周?chē)省靶　⑸ⅰy”的態(tài)勢(shì)。因此，統(tǒng)籌規(guī)劃和發(fā)展區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村旅游資源對(duì)鄱陽(yáng)湖區(qū)域來(lái)說(shuō)極為重要。利用綠道更能保證鄉(xiāng)村旅游地組團(tuán)開(kāi)發(fā)和協(xié)同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地由“點(diǎn)”到“組團(tuán)”，保“量”又有“質(zhì)”的目標(biāo)。

（二）綠道通過(guò)提供場(chǎng)所來(lái)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)收益群體，緩解鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)分配不合理之癥

在鄉(xiāng)村旅游地，鄉(xiāng)村居民與政府、開(kāi)發(fā)商之間的沖突時(shí)有發(fā)生，其最關(guān)鍵問(wèn)題在于經(jīng)營(yíng)權(quán)的不良分配，而經(jīng)營(yíng)權(quán)在空間上卻表現(xiàn)為“場(chǎng)所”的問(wèn)題。實(shí)際上，綠道所提供的客流及空間為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民創(chuàng)造了許多潛在的經(jīng)營(yíng)空間和經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì)，而此類機(jī)會(huì)往往不需要大規(guī)模的資金投入或?qū)\(yùn)營(yíng)者有很高的素質(zhì)要求。因此，綠道更像是鄉(xiāng)村居民參與旅游的溫潤(rùn)的“土壤”，能起到調(diào)整利益分配結(jié)構(gòu)的作用。以最為極端的“走鬼”經(jīng)濟(jì)為例，“走鬼”緣起于20世紀(jì)30年代香港流動(dòng)商販的代名詞，經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)通常選擇人流量大的地段。②“走鬼”現(xiàn)象的產(chǎn)生往往是弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)利益需求得不到滿足的體現(xiàn)，對(duì)城市管理造成了一定的困擾，然而，對(duì)鄉(xiāng)村旅游地來(lái)說(shuō)，卻可以當(dāng)做解決經(jīng)濟(jì)利益分配不均所導(dǎo)致的企業(yè)、政府與當(dāng)?shù)卮迕衩艿乃悸分弧Ｄ壳埃S多國(guó)家對(duì)“走鬼”有很多先進(jìn)的做法，使“走鬼”成為了既管理有序，又滿足就業(yè)，還不失特色的特殊業(yè)態(tài)。例如，新加坡聚集全國(guó)15000個(gè)“走鬼”，組織了100多個(gè)“小販中心”，使之成為著名本土特色的旅游景點(diǎn)；③韓國(guó)政府設(shè)置“誘導(dǎo)區(qū)域”，在城市空地、河溪兩側(cè)道路、長(zhǎng)時(shí)間形成的市場(chǎng)道路來(lái)容納商販。④

（三）綠道可以為新型旅游活動(dòng)提供各類空間，充分發(fā)揮鄱陽(yáng)湖的生態(tài)優(yōu)勢(shì)

根據(jù)以往學(xué)者對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的研究，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品可分為“運(yùn)動(dòng)休閑型”、“品味自然型”和“民俗共賞型”。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，游客參與鄉(xiāng)村旅游將更強(qiáng)調(diào)“參與性”，出游目的逐步從單村的農(nóng)事體驗(yàn)向“休閑度假”和“康體娛樂(lè)”過(guò)渡，⑤“運(yùn)動(dòng)休閑型”鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)得到廣泛的普及。而現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)仍是以“品味自然型”、“民俗共賞型”為主，“運(yùn)動(dòng)休閑型”比例很低，而此類旅游活動(dòng)，如徒步旅行、騎馬、高山自行車(chē)、雪上汽車(chē)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大多使用的是“線性”空間，其不僅對(duì)道路連通性有一定要求，景觀質(zhì)量也是影響旅游活動(dòng)水平的重要因素。綠道極大增強(qiáng)了旅游活動(dòng)的趣味性，良好的景觀也使得游客的旅游滿意度大大提升。

鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游地大多處在風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域，或綠林成蔭之下、或水流湍急之側(cè)、或群山環(huán)抱之中，將林地、河流、山脊線的線性空間打造成為景觀優(yōu)良、生態(tài)效益高的綠道，對(duì)鄉(xiāng)村旅游地整體質(zhì)量的提高大有裨益。從現(xiàn)狀上看，由于鄱陽(yáng)湖湖面較大，且受限于保護(hù)區(qū)環(huán)境保護(hù)要求，資源分布不集中的劣勢(shì)無(wú)法通過(guò)在湖內(nèi)開(kāi)展大規(guī)模水域運(yùn)輸服務(wù)來(lái)彌補(bǔ)，環(huán)湖旅游交通建設(shè)顯得尤為迫切。

綜上所述，無(wú)論是其適宜性還是必要性，對(duì)鄉(xiāng)村居民或是鄉(xiāng)村旅游者，用于資源使用還是生態(tài)保護(hù)，綠道建設(shè)對(duì)于鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是未來(lái)該區(qū)域鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要一環(huán)。

三、鄱陽(yáng)湖綠道體系的構(gòu)建及其管理

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)包括南昌、九江、景德鎮(zhèn)、鷹潭、上饒5市以及撫州、宜春、新余、吉安的部分縣（市、區(qū)），共51個(gè)縣（市、區(qū)），地處江西省最重要的兩個(gè)中心城市和游客集散地南昌、九江之間，且南昌、廬山、九江周邊地區(qū)是發(fā)展成熟、國(guó)內(nèi)外知名的旅游區(qū)，其外部交通條件十分優(yōu)越。而鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部旅游節(jié)點(diǎn)之間的交通聯(lián)系功能較弱。湖區(qū)與南昌、九江等周邊城市干道、鄱陽(yáng)湖環(huán)湖現(xiàn)狀主干道以及旅游村鎮(zhèn)間的道路建設(shè)及交通組織均不夠理想，弱化了旅游景區(qū)景點(diǎn)之間的聯(lián)系，影響區(qū)域旅游整體功能的實(shí)現(xiàn)。

此外，經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部更是缺少游憩道路所必需的基本環(huán)境、服務(wù)設(shè)施和交通工具。非主干道路（縣鄉(xiāng)道）環(huán)境較差（如鵝湖書(shū)院到鉛山路段），缺少應(yīng)有的舒適度及服務(wù)設(shè)施、游憩交通工具。因此，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)綠道建設(shè)要重點(diǎn)涉及區(qū)域內(nèi)旅游集散地、旅游片區(qū)、旅游節(jié)點(diǎn)之間的交通通勤需求，也需要對(duì)鄱陽(yáng)湖交通方式、綠道管理以及服務(wù)進(jìn)行安排。

（一）環(huán)湖區(qū)綠道體系布局

綠道體系框架包含三個(gè)層次，分別為一級(jí)綠道、二級(jí)綠道和三級(jí)綠道。其中，一級(jí)綠道為景觀最為良好，交通功能最為優(yōu)越的高標(biāo)準(zhǔn)綠道，具備連接區(qū)域內(nèi)旅游大片區(qū)、一級(jí)旅游集散地及主要河流兩側(cè)的交通及游憩的功能，將是游客使用最多、服務(wù)功能最為集中的綠道；二級(jí)綠道為景觀較好、交通功能較為優(yōu)越的普通綠道，具備聯(lián)結(jié)旅游片區(qū)內(nèi)各景區(qū)以及二級(jí)旅游集散地的功能，是游客進(jìn)一步進(jìn)入生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部的綠道；三級(jí)綠道是各類主題明確的旅游小道，是數(shù)量最多、最具特色和風(fēng)情的景觀游賞道路。具體如下：

1.一級(jí)綠道

六大旅游片區(qū)之間的綠道，即環(huán)湖生態(tài)旅游度假片區(qū)、昌贛城埠文化休閑旅游片區(qū)、廬山文化山水度假旅游片區(qū)、景婺國(guó)粹文化旅游片區(qū)、懷玉奇山道宗文化旅游片區(qū)、撫江臨川文化旅游片區(qū)

六個(gè)旅游集散服務(wù)中心之間的綠道，即南昌旅游集散服務(wù)中心、九江旅游集散服務(wù)中心、景德鎮(zhèn)旅游集散服務(wù)中心、上饒旅游集散服務(wù)中心、鷹潭旅游集散服務(wù)中心、撫州旅游集散服務(wù)中心。

水系綠道，即結(jié)合流域治理，沿贛、撫、饒、信、修三河修建的河流保護(hù)型綠道。

2.二級(jí)綠道

以鄱陽(yáng)、星子、吳城為三級(jí)樞紐地的環(huán)湖生態(tài)旅游度假片區(qū)，以鄱陽(yáng)湖水體和濕地為中心，聯(lián)結(jié)沿湖的新建、永修、共青城、星子、湖口、都昌、鄱陽(yáng)、余干等的綠道。

以南昌為一級(jí)樞紐地的、以新余為二級(jí)地的昌贛城埠文化休閑旅游片區(qū)，即以南昌市區(qū)兩江四岸游覽區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)東湖區(qū)、西湖區(qū)、青山湖區(qū)、青云譜區(qū)、灣里區(qū)、新建縣、進(jìn)賢縣、南昌縣、安義縣、豐城市、高安市等的綠道和以渝水區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)樟樹(shù)市、新干縣的綠道。

以九江為二級(jí)樞紐地、修水為三級(jí)樞紐地的廬山文化山水度假旅游片區(qū)，即以廬山山體為中心，聯(lián)結(jié)廬山山上游覽區(qū)、潯陽(yáng)區(qū)、廬山區(qū)、九江縣、星子（廬山山南）等的綠道和以西海為中心，聯(lián)結(jié)永修、武寧、修水、靖安等的綠道。

以景德鎮(zhèn)為二級(jí)樞紐地，以婺源為三級(jí)樞紐的景婺國(guó)粹文化旅游片區(qū)，以景德鎮(zhèn)市區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)樂(lè)平市、浮梁縣、萬(wàn)年縣等的綠道和聯(lián)結(jié)整個(gè)婺源縣各個(gè)景區(qū)的綠道。

以上饒、鷹潭為二級(jí)樞紐地的懷玉奇山道宗文化旅游片區(qū)，以三清山為中心，聯(lián)結(jié)信州區(qū)、上饒縣、玉山縣、德興縣、橫峰縣、鉛山縣、廣豐縣等的綠道和以龍虎山為中心，聯(lián)結(jié)月湖區(qū)、貴溪市、余江縣、弋陽(yáng)縣等的綠道。

以撫州為二級(jí)樞紐地、資溪為三級(jí)樞紐地的撫江臨川文化旅游片區(qū)，以臨川區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)金溪縣、資溪縣、東鄉(xiāng)縣等的綠道。

3.三級(jí)綠道

景區(qū)內(nèi)有：三清山、龜峰、廬山、三爪倫、鄱陽(yáng)湖濕地公園內(nèi)的各種步行小徑系統(tǒng)；

風(fēng)景和文化小徑有：徽饒古道（徽州和上饒）：始建于唐代，徽道的其中一段，古時(shí)是一條重要的驛道，名曰“吳楚古道”，又名“徽饒古道”。素有七省通衢之稱。其嶺長(zhǎng)15華里，史稱“上七下八”，寬丈余，全部用青條石砌就，一直完好地保存至今。嶺脊有一線泉、萬(wàn)善庵、堆婆石、同春亭等名勝古跡。現(xiàn)已被列為省級(jí)文化與生態(tài)旅游點(diǎn)和文物保護(hù)區(qū)域。沿途斷崖峭壁林立，崇山峻嶺，自然風(fēng)光秀麗。西山商道，從明朝到民國(guó)是安義、奉新、靖安、修水、九江等地來(lái)往南昌的必經(jīng)之路。如今在西山還殘留一小段，道路為麻石砌筑，路旁山林茂密，其他有待發(fā)掘的風(fēng)景和文化小徑。

主題和特色小徑有：江西自然資源豐厚優(yōu)美，歷史悠久漫長(zhǎng)，文化積淀博大深厚，有很多有待發(fā)掘和打造的主題和特色小徑，如老俵之路、游憩小徑、鄉(xiāng)野小徑、遺產(chǎn)小徑、贛風(fēng)古韻民居小徑、朱熹鵝湖之會(huì)小徑、王勃省親小徑等等。

（二）環(huán)鄱陽(yáng)湖綠道的交通工具支持體系

1.非機(jī)動(dòng)車(chē)

包括：人力三輪車(chē)、自行車(chē)、公路車(chē)、山地車(chē)、單人車(chē)、二人車(chē)、三人車(chē)、馬車(chē)等。非機(jī)動(dòng)車(chē)交通工具是世界上綠道體系中大力支持、鼓勵(lì)和倡導(dǎo)的一種交通工具，它不僅節(jié)省能源、沒(méi)有噪音，而且能夠充分滿足游客的自由性的要求，深化旅游體驗(yàn)，因此，它在環(huán)鄱陽(yáng)湖的綠道體系中是應(yīng)大力提倡和鼓勵(lì)的一種旅游交通工具。非機(jī)動(dòng)車(chē)在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)用的不足之處是環(huán)鄱陽(yáng)湖路程近千公里，對(duì)于相當(dāng)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只能作為部分路段的代步工具，而不可能全程使用，因此，其他形式的環(huán)保交通工具也必須兼有。

2.環(huán)保觀光車(chē)

包括：“小火車(chē)”、電瓶車(chē)、助力自行車(chē)等。環(huán)保觀光車(chē)類交通是保障游客在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行中長(zhǎng)距離轉(zhuǎn)移的必備工具，是游覽速度較快、內(nèi)容較多，但體驗(yàn)較為平常的交通形式。

3.公共機(jī)動(dòng)車(chē)交通、自駕車(chē)

公共交通是大城市解決交通擁堵問(wèn)題和能源問(wèn)題以及低碳問(wèn)題的一個(gè)重要措施，而公共機(jī)動(dòng)車(chē)的交通是綠道交通體系在目前情況下必不可少的一個(gè)補(bǔ)充。基于理想和現(xiàn)實(shí)的考慮，在綠道的交通工具支持體系中，自駕車(chē)不作為綠道鼓勵(lì)的交通工具，但應(yīng)考慮自駕車(chē)的需要。

（三）環(huán)鄱陽(yáng)湖綠道的建設(shè)和管理

1.綠道的建設(shè)

綠道的建設(shè)應(yīng)盡量利用原有道路，從而減少景觀破碎度，節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)低碳的目標(biāo)。在道路的選擇上，盡量選擇交通流量小、景色優(yōu)美和環(huán)境質(zhì)量良好的道路，并通過(guò)植被實(shí)現(xiàn)機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)的分流。對(duì)于自行車(chē)道的一些路段，可以有意識(shí)的進(jìn)行特色化建設(shè)，如障礙路面、沙石路面、泥土路面等等，增加騎行的趣味性和挑戰(zhàn)性。在綠道樹(shù)種的選擇上，盡量利用江西本地的鄉(xiāng)土樹(shù)種，優(yōu)先選擇樹(shù)形優(yōu)美、材質(zhì)優(yōu)良、花朵美麗以及有其他多種用途的樹(shù)種，并實(shí)行符合生態(tài)原理的搭配。例如，喬木樹(shù)種可優(yōu)先選擇樟科的樟樹(shù)、楠木、檫樹(shù)；五加科的刺楸、杜英科的猴歡喜、山茶科的木荷、七葉樹(shù)科的天師栗、木蘭科的木蓮和玉蘭、鵝掌楸等等。

2.綠道的管理

篇（2）

江西省鄉(xiāng)村旅游起源于20世紀(jì)80年代末，經(jīng)歷了近20年的發(fā)展歷程。各地開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者經(jīng)過(guò)艱難探索，摸索出了一些發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的模式，本文旨在對(duì)江西省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程和發(fā)展模式作一小結(jié)并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。

一、江西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷程回顧

1.自發(fā)發(fā)展階段（20世紀(jì)80年代末――20世紀(jì)90年代中期）

改革開(kāi)放以后，居民收入和生活水平顯著提高，城市居民生活消費(fèi)不再僅僅滿足于衣食住行，而轉(zhuǎn)向高層次的旅游活動(dòng)，回歸大自然，向往田園的愿望日益強(qiáng)烈。20世紀(jì)80年代后期，受深圳荔枝節(jié)、成都郊區(qū)農(nóng)家樂(lè)和北京、上海等大城市郊區(qū)觀光采摘園等的啟發(fā)，南昌、贛州、九江等城市周邊地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)、采摘園、觀光農(nóng)莊、釣魚(yú)場(chǎng)等形式的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。尤其是農(nóng)家樂(lè)這種富有鄉(xiāng)土氣息的旅游方式正好滿足了城里人回歸自然、親近自然的心理需求，吸引了眾多游客，也增加了村民的經(jīng)濟(jì)收入。看到了經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)的甜頭，廣大村民紛紛加入經(jīng)營(yíng)者的行列。但總的來(lái)說(shuō)，這一階段的鄉(xiāng)村旅游僅是一種自發(fā)的、獨(dú)立的、分散的、以單個(gè)的農(nóng)民家庭為接待單位的旅游接待活動(dòng)。

2.快速發(fā)展階段（20世紀(jì)90年代中期――2005年）

20世紀(jì)90年代中期，鄉(xiāng)村旅游這一新的旅游形式逐漸蔓延到江西省各個(gè)中小城市、一些縣城的周邊地區(qū)和一些旅游景區(qū)周?chē)｀l(xiāng)村旅游類型逐漸由單一的農(nóng)家樂(lè)、采摘園、觀光農(nóng)莊、釣魚(yú)場(chǎng)等向多樣化和綜合化的方向發(fā)展。投資、經(jīng)營(yíng)主體也向多元化發(fā)展，企業(yè)、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)民個(gè)人以及外商都積極參與投資鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。鄉(xiāng)村旅游服務(wù)項(xiàng)目日益豐富，服務(wù)設(shè)施日益完善，服務(wù)水平逐漸提高，對(duì)農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用也越來(lái)越明顯，鄉(xiāng)村旅游在一些山青水秀、生態(tài)優(yōu)良、古村落和古建筑遺存豐富的地方得到迅速發(fā)展，如婺源就先后開(kāi)發(fā)了江灣、鴛鴦湖、李坑、曉起、大鄣山峽谷、彩虹橋、文公山等十多個(gè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。為充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在解決“三農(nóng)”問(wèn)題中的重要作用，相關(guān)職能部門(mén)對(duì)鄉(xiāng)村旅游采取了“先發(fā)展后規(guī)范” 的指導(dǎo)方針，對(duì)其開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)介入較少。

3.規(guī)范發(fā)展階段（2005年――）

2005年以來(lái)，江西省鄉(xiāng)村旅游融入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)蓬勃發(fā)展。一些鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)開(kāi)始實(shí)行規(guī)范管理，管理者開(kāi)始注重提升層次，塑造形象，打造品牌，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)始走上正規(guī)化的道路。鄉(xiāng)村旅游日益引起相關(guān)部門(mén)的重視。2006年，江西省旅游行業(yè)圍繞中央和省委、省政府關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略部署和“2006?江西――中國(guó)最美鄉(xiāng)村游”主題，注重發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)和諧社會(huì)特別是新農(nóng)村建設(shè)的功能作用，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。省旅游局會(huì)同省新農(nóng)村建設(shè)辦公室及時(shí)出臺(tái)了《關(guān)于積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，著力打造綠色家園，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意見(jiàn)》，指導(dǎo)全省發(fā)展鄉(xiāng)村旅游工作。同時(shí)，省旅游局還制定了《創(chuàng)建江西旅游強(qiáng)縣工作管理暫行辦法》及檢查標(biāo)準(zhǔn)和《江西省農(nóng)家旅館星級(jí)劃分與評(píng)定》標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)出星級(jí)農(nóng)家旅館116家，啟動(dòng)了創(chuàng)建旅游強(qiáng)縣試點(diǎn)、農(nóng)家旅館星級(jí)評(píng)定和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)創(chuàng)建工作,并于2007年12月命名南昌安義古村群等53家鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)為“江西省鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”。2005年至2007年連續(xù)三年舉辦的婺源中國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)，使江西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平跨上一個(gè)新的臺(tái)階。全省各地鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出婺源江灣鎮(zhèn)、李坑村、宜春溫湯鎮(zhèn)等一大批鄉(xiāng)村旅游先進(jìn)典型，形成了多種多樣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

二、江西省鄉(xiāng)村旅游主要發(fā)展模式

從江西各地鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)實(shí)踐來(lái)看，江西省鄉(xiāng)村旅游的主要發(fā)展模式有以下六種。

1.鄉(xiāng)村度假休閑型（農(nóng)家樂(lè)型）

以農(nóng)戶家居和農(nóng)、林、牧、漁及園藝等農(nóng)村資源為載體的“農(nóng)家樂(lè)”，是現(xiàn)階段江西省鄉(xiāng)村旅游的基本形式。農(nóng)家樂(lè)模式是指地處城鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)村，利用其便利的交通條件，以鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)民的生產(chǎn)生活為基礎(chǔ)，以家庭為具體接待單位，開(kāi)展旅游活動(dòng)的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式具有投資少、風(fēng)險(xiǎn)小、經(jīng)營(yíng)活、見(jiàn)效快的特點(diǎn)。其典型代表有廬山區(qū)賽陽(yáng)鎮(zhèn)金橋村朱家壟花卉苗木旅游點(diǎn)、湘東區(qū)麻山鎮(zhèn)幸福村、泰和縣楠木嶺邱老根休閑山莊、萬(wàn)載縣康樂(lè)人家農(nóng)莊等。

2.依托景區(qū)發(fā)展型

依托景區(qū)發(fā)展型是指把附近旅游景區(qū)的部分服務(wù)功能分離出來(lái)，吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)并向游客提供旅游商品及農(nóng)副產(chǎn)品的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。這種發(fā)展模式通常出現(xiàn)在一些重點(diǎn)景區(qū)附近，有較大的游客量，周?chē)r(nóng)民具備較強(qiáng)的旅游意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。其典型代表為宜春市明月山風(fēng)景區(qū)溫湯鎮(zhèn)等。溫湯鎮(zhèn)以政府為主導(dǎo)，依托明月山風(fēng)景區(qū)的良好客源條件和自身的資源優(yōu)勢(shì)，抓好規(guī)劃設(shè)計(jì)，提高城鎮(zhèn)品位，優(yōu)化村鎮(zhèn)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，調(diào)動(dòng)群眾積極性，旅游業(yè)不斷發(fā)展，溫湯鎮(zhèn)也由過(guò)去的一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)一躍成為全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、示范鎮(zhèn)，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)。

3.旅游城鎮(zhèn)建設(shè)型

旅游城鎮(zhèn)建設(shè)型是指在旅游資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，把旅游開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)旅游小城鎮(zhèn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一方面具備較好的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，另一方面具有比較獨(dú)特的旅游資源，對(duì)外地游客有較大的吸引力。這種發(fā)展模式的典型有江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)等。在旅游發(fā)展中，江灣鎮(zhèn)通過(guò)多種方式籌集資金完善基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)好古村落和當(dāng)?shù)厝宋呐c生態(tài)環(huán)境，改變過(guò)去農(nóng)村臟、亂、差的現(xiàn)象，編制《江灣旅游規(guī)劃策劃及村鎮(zhèn)總體規(guī)劃》，構(gòu)建集鎮(zhèn)區(qū)道路框架，實(shí)施供水排污、廣播電視、電信電力等配套工程，對(duì)非徽派建筑進(jìn)行改造，綠化、亮化、美化鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌，既達(dá)到了小城鎮(zhèn)建設(shè)的目的，又實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

4.原生態(tài)文化村寨型

原生態(tài)文化村寨型是指保護(hù)和利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的居住環(huán)境、建筑、歌舞等，因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式。獨(dú)特的村寨文化是進(jìn)行這種模式旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，其典型代表有婺源縣李坑村、吉安陂古村、樂(lè)安流坑村和安義古村落群等。李坑村利用保存最多最完好的古建筑、山區(qū)罕見(jiàn)的“小橋流水人家”的絕妙景觀和豐富的民俗文化、歷史文化發(fā)展旅游，年接待游客達(dá)60萬(wàn)人次，全村因旅游人均增收2500元，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，公益事業(yè)迅速發(fā)展，精神文明顯著提高，古村落文化資源保護(hù)得以促進(jìn)。

5.民族風(fēng)情依托型

民族風(fēng)情依托型是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，以獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式以一定規(guī)模的少數(shù)民族人口和獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)。其典型代表有資溪縣新月畬族民俗文化村、貴溪市樟坪畬族風(fēng)情旅游區(qū)等。近年來(lái)，樟坪畬族鄉(xiāng)圍繞旅游興鄉(xiāng)戰(zhàn)略，巧打“民族”牌，挖掘自身的少數(shù)民族特色，增加了交戀（鎖歌）采茶、馬燈舞等少數(shù)民族民俗表演，烹制少數(shù)民族菜肴，開(kāi)發(fā)烏飯等傳統(tǒng)食品和棉線編袋、麻線草鞋、扁籃、踏板鞋等傳統(tǒng)手工藝品，唱響畬族山歌，建造畬族文化圖騰廣場(chǎng)、山哈賓館、修竹山莊、民俗文化村等人文景觀，實(shí)現(xiàn)了畬鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)新的跨越。

6.農(nóng)業(yè)觀光開(kāi)發(fā)型

農(nóng)業(yè)觀光開(kāi)發(fā)型是指利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、可參與性，開(kāi)發(fā)規(guī)劃出觀光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品，滿足游客需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須具備的條件：一是臨近城鎮(zhèn)、客源市場(chǎng)潛力大；二是交通便利，可進(jìn)入性較好；三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)性、娛樂(lè)性、參與性強(qiáng)。其典型代表有高安市現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范園、婺源縣金山生態(tài)茶業(yè)觀光園、婺源縣生態(tài)漁業(yè)觀光園等。金山生態(tài)茶業(yè)觀光園是一個(gè)集有機(jī)茶生產(chǎn)和旅游觀光于一體的生態(tài)茶業(yè)觀光園。游客可以游覽翠綠的茶園，靜心品茶，還可自摘、自做茶葉，觀看制茶表演和茶道表演，開(kāi)展垂釣及其他休閑娛樂(lè)活動(dòng)。生態(tài)漁業(yè)觀光園原為國(guó)家級(jí)荷包紅鯉良種場(chǎng)，現(xiàn)已發(fā)展成為集科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和服務(wù)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、觀光旅游于一體的綜合性經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

三、江西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的展望

如前所述，江西省探索出了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的六種主要模式，但從各種模式下的主要旅游產(chǎn)品來(lái)看，觀光型旅游產(chǎn)品仍然占據(jù)著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主流。隨著人們旅游需求的不斷變化，單純的觀光型旅游產(chǎn)品將難以適應(yīng)需要，江西省鄉(xiāng)村旅游將朝下述模式發(fā)展。

1.農(nóng)旅結(jié)合的復(fù)合型開(kāi)發(fā)模式

農(nóng)旅結(jié)合的復(fù)合性開(kāi)發(fā)模式是降低投資風(fēng)險(xiǎn)的有效途徑。鄉(xiāng)村旅游資源的主要吸引對(duì)象為附近城市居民，只要具備一定的地緣優(yōu)勢(shì)和資源基礎(chǔ)，交通便利、客源條件較好的城鎮(zhèn)周邊地區(qū)都能開(kāi)展，因此一般的鄉(xiāng)村旅游地難以形成壟斷性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游也不是暴利項(xiàng)目，不能奢望高門(mén)票收入。加之農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，難以對(duì)抗投資的高風(fēng)險(xiǎn)性。因此，為鄉(xiāng)村旅游探索降低投資風(fēng)險(xiǎn)的有效途徑非常必要。亦農(nóng)亦旅、農(nóng)旅結(jié)合的復(fù)合性開(kāi)發(fā)就是一種可行性很強(qiáng)的發(fā)展模式。以農(nóng)求穩(wěn)，以旅求富，一次投資雙重收獲，能降低投資風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)動(dòng)更多農(nóng)民搞鄉(xiāng)村旅游的積極性。

2.參與式度假農(nóng)莊開(kāi)發(fā)模式

隨著人們旅游經(jīng)歷的增多和旅游經(jīng)驗(yàn)的積累，旅游者的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。人們不再滿足于只是匆匆的游覽景點(diǎn)，而是更加注重放松身心。人們?cè)谥苣┖凸?jié)假日走出家門(mén)，到城市效區(qū)或鄉(xiāng)村地區(qū)度假，呼吸新鮮空氣，放松心情。消費(fèi)觀念的變化，將使人們度假旅游的需求不斷升溫。鄉(xiāng)村度假農(nóng)莊可不斷的招徠回頭客，吸引人們重復(fù)消費(fèi)，游客基礎(chǔ)性花費(fèi)相對(duì)較多，多用于娛樂(lè)、康體、購(gòu)物，而用于游覽的費(fèi)用相對(duì)較少，這有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)。在度假農(nóng)莊，將不再刻意進(jìn)行人工景觀的設(shè)計(jì)，而是真實(shí)展示鄉(xiāng)村景觀的本來(lái)面貌。度假農(nóng)莊在功能上也較目前的度假村更強(qiáng)調(diào)參與性與體驗(yàn)性。城鎮(zhèn)游客可以參加一些力所能及的簡(jiǎn)單農(nóng)活如耕作、澆灌、采摘、種菜等，也可以參加日常性的家務(wù)勞動(dòng)如推磨、烹任等，在度假農(nóng)莊里享受質(zhì)樸悠然的田園生活。

3.綜合化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

綜合化是江西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。目前，江西省鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)正從觀光旅游和休閑農(nóng)業(yè)為主，向集觀光、考察、學(xué)習(xí)、康體、休閑、度假、娛樂(lè)等為一體的綜合型方向發(fā)展，以滿足現(xiàn)代旅游者日益多樣化的旅游需求。鄉(xiāng)村旅游各種開(kāi)發(fā)模式之間的界線變得越來(lái)越模糊，例如，度假農(nóng)莊除了接待一般的旅游者外，還可能提供會(huì)議和其他商務(wù)服務(wù)，而傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)觀光開(kāi)發(fā)型鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)則在原有的觀光基礎(chǔ)上，推出科學(xué)考察等項(xiàng)目，一些以自然資源和生態(tài)環(huán)境為主要賣(mài)點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)也將把目光投向文化內(nèi)涵的挖掘上，向游客展示當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并提供學(xué)習(xí)、康體、休閑等服務(wù)。

總之，復(fù)合型、參與式和綜合化是江西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)。只要把握住旅游者心理的變化特點(diǎn)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的變化趨勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者就一定能探索出合理的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，開(kāi)發(fā)出受適銷對(duì)路的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

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篇（3）

中華傳統(tǒng)倫理道德是現(xiàn)代法治建設(shè)中不可忽視的重要因素，如何辯證性地看待中華傳統(tǒng)倫理道德中的積極和消極因素，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)鍵。

一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是倫理道德與法治結(jié)合的體現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系就是以道德與法治為基本內(nèi)容，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展演變的基礎(chǔ)。

1.倫理道德是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)與生俱來(lái)的特性

梁淑溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)缺乏團(tuán)體生活的傳統(tǒng)，家庭生活的重要性由此突顯出來(lái)。正是因?yàn)橹匾暭彝セ顒?dòng)，中國(guó)人將倫理關(guān)系作為組織中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)、建構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)框架的基本因素。所謂的倫理關(guān)系是“此一人與彼一人相互間的情誼關(guān)系”，凡是社會(huì)中的關(guān)系都離不開(kāi)倫理關(guān)系的影響，整個(gè)中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)大型化的家庭，這在政治層面表現(xiàn)得尤為明顯，如以父子關(guān)系定義君臣關(guān)系，囊括皇帝到地方官員在內(nèi)的官僚體系發(fā)揮著家長(zhǎng)式的作用。

2.法治在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理中發(fā)揮著重要作用

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代社會(huì)是不存在法治的，與其說(shuō)“依法律而治”不如說(shuō)“以法而治”。雖然如此，“法”的重要性依然被中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所重視，具體表現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)重視通過(guò)國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定法律，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中國(guó)古代社會(huì)建構(gòu)了一整套獨(dú)具特色的傳統(tǒng)法律體系。

3.倫理道德與法治相互結(jié)合并共同規(guī)范著人們的日常行為

首先，“禮法合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)法治觀的核心，中國(guó)古代法治觀的發(fā)展既是“禮”與“法”融合統(tǒng)一的過(guò)程，也是中國(guó)古代倫理法發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程。從周朝開(kāi)始，“禮”就被上升到國(guó)家治理層面，成為規(guī)范國(guó)家政治生活和界定社會(huì)關(guān)系的基本規(guī)則。孔子認(rèn)為，“禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。”可以看出，儒家將禮視為法律刑罰發(fā)揮作用的前提，這一思想在之后又被董仲舒發(fā)展為“德主刑輔”的理論，宋明理學(xué)更加重視倫理道德，不僅在傳統(tǒng)儒家思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了“禮法合一”的思想，更將其提升為天經(jīng)地義的“天理”。

其次，中國(guó)古代法治建設(shè)的倫理色彩濃厚，一方面，中國(guó)古代的法律規(guī)范體現(xiàn)了儒家關(guān)于倫理道德的基本思想，法律并不是目的，而是實(shí)現(xiàn)“倡導(dǎo)禮義、推崇禮法”這一目標(biāo)的手段；另一方面，在實(shí)際的法律實(shí)踐中，法律的執(zhí)行者并不會(huì)做到“秉公執(zhí)法”，“法外開(kāi)恩”“刑不上大夫”等體現(xiàn)了在社會(huì)生活中依然會(huì)有逃脫法律懲罰的現(xiàn)象。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，倫理道德是法治的核心，它們共同構(gòu)成了中國(guó)古代封建王朝的治理模式。

二、道德與法律：中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的兩翼

中國(guó)古代法治建設(shè)的根本目的是倡導(dǎo)禮法所蘊(yùn)含的倫理道德觀念，最終維護(hù)封建王朝的皇權(quán)統(tǒng)治，在這一制度下，人們的日常行為必須以其基本的社會(huì)身份為前提，必須符合倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)。辯清這種做法所帶來(lái)的利弊是探討倫理道德與法治關(guān)系的前提，也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)鍵。

1.重視倫理道德的社會(huì)功能對(duì)法律起到良好的補(bǔ)充作用

倫理道德產(chǎn)生于人類社會(huì)漫長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，往往代表著一種被人們普遍認(rèn)可的價(jià)值取向，它或是一種理想化的觀念，或是一種現(xiàn)實(shí)存在的文化，但它總能發(fā)揮積極正面的作用，能規(guī)范人們的日常行為，引導(dǎo)、促進(jìn)人們向善。在實(shí)際的法治建設(shè)中，法律的作用往往是硬化的，這在實(shí)際的操作過(guò)程中會(huì)帶來(lái)種種問(wèn)題，如在法律的制定上忽視道德人性；在法律的執(zhí)行過(guò)程中過(guò)度強(qiáng)調(diào)刑罰和法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性等。此外，重視法律道德的教化作用不僅可以使社會(huì)成員自覺(jué)遵守法律規(guī)范，還有助于國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)成員帶頭修身自省，提升自己的思想道德修養(yǎng)，從人性層面減少違法亂紀(jì)行為的產(chǎn)生。

2.法律是倫理道德發(fā)揮作用的物質(zhì)性保障

雖然中國(guó)古代的倫理道德有諸多消極因素，如完全服從家長(zhǎng)、男女不平等等，但我們不能完全否定其在教化民眾、培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)和諧方面產(chǎn)生的重要意義。法治，從其表象上來(lái)看，系依制度為之，以制度作為行動(dòng)的指南。一方面，法律的制定使處于文化范疇的倫理道德真正成為可視的條文規(guī)章，有利于避免道德說(shuō)教流于空談；另一方面，通過(guò)具體的刑罰能使民眾對(duì)原本模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)有更清晰的認(rèn)識(shí)，尤其是在中國(guó)古代民眾知識(shí)水平普遍低下的情況下，這一作用更加明顯。

3.道德法律一體化是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

我們既不能只重視道德，也不能只完全看重法律，基于兩者的積極作用，實(shí)現(xiàn)道德法律的一體化是推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一方面是推動(dòng)道德法律化，將人們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X(jué)形成的意識(shí)規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲芩茉烊藗內(nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)章制度；另一方面是法律道德化，法律既要和中國(guó)傳統(tǒng)道德文化相符合，又要被賦予道德的意義和功能。

三、結(jié)論

道德與法律是有界限的，在部分情況下兩者必須有所區(qū)別，無(wú)論是過(guò)度的道德法律化還是過(guò)度的法律道德化都不利于法治建設(shè)的推進(jìn)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程中，我們不僅需要提高立法質(zhì)量、嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高全民法治素養(yǎng)，更要從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展中華傳統(tǒng)倫理道德，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的活力源泉。

（八）展現(xiàn)科技性，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展

文化是一種內(nèi)容，而科技是一種支撐，也是一種表達(dá)、傳播，文化與科技是結(jié)合體，不是對(duì)立面。要摒棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的固有印象，注重鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技性，充分利用科技力量實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施連通、公共服務(wù)共享，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化旅游、生態(tài)旅游和休閑度假旅游協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合發(fā)展。

四、新型城鎮(zhèn)化背景下河南鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新和升級(jí)發(fā)展路徑

（一）特色精品戰(zhàn)略

要注重整合現(xiàn)有資源，突出鄉(xiāng)土特色，保留傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，使發(fā)展旅游與當(dāng)?shù)刈匀粭l件、風(fēng)土人情和民俗文化有機(jī)結(jié)合，發(fā)展個(gè)性化、差異化的旅游業(yè)態(tài)。適度推進(jìn)鄉(xiāng)村林果采摘游、鄉(xiāng)村花卉觀光游、鄉(xiāng)村民俗文化游、以餐飲為主的鄉(xiāng)村游、綜合性鄉(xiāng)村度假游，著力突出鄉(xiāng)村民俗文化游。依托豐富多彩的中原民俗文化，以特色村鎮(zhèn)為平臺(tái)，通過(guò)挖掘創(chuàng)新，形成形式多樣、內(nèi)容豐富的特色鄉(xiāng)村游產(chǎn)品。

（二）精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略

近年來(lái)，河南省委、省政府高度重視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和旅游精準(zhǔn)扶貧，加大支持力度，形成了政府主導(dǎo)、部門(mén)分工協(xié)作、社會(huì)共同參與的發(fā)展格局，發(fā)揮了鄉(xiāng)村旅游在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)民增收致富、貧困人口脫貧方面的積極作用，也形成了頗具特色的“鄉(xiāng)村旅游+精準(zhǔn)扶貧”文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，要圍繞扶貧攻堅(jiān)，深入實(shí)施“雙百千萬(wàn)鄉(xiāng)村旅游扶貧工程”，結(jié)合貧困地區(qū)的旅游資源條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)多方力量參與旅游扶貧，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，以精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游深入發(fā)展。

（三）文化營(yíng)銷戰(zhàn)略

篇（4）

（一）本課題研究的視角

近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢(shì)頭迅猛，四川是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)源地，面對(duì)的任務(wù)是“打造鄉(xiāng)村旅游升級(jí)版”。品牌體系建設(shè)的路徑是培育產(chǎn)業(yè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力、達(dá)成“升級(jí)版”目標(biāo)的必由之路。轉(zhuǎn)型升級(jí)主攻方向是解決抵擋和粗放的問(wèn)題，要適應(yīng)大眾旅游提檔升級(jí)要求，改變?nèi)藗儗?duì)鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。本課題以四川省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為實(shí)證研究對(duì)象，結(jié)合品牌形象理論、品牌定位理論、基于品牌識(shí)別的品牌創(chuàng)建理論、在分析鄉(xiāng)村旅游行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，從消費(fèi)者分析、品牌定位、品牌內(nèi)涵分析、品牌創(chuàng)建與推廣和品牌管理等方面探索鄉(xiāng)村旅游在面對(duì)升級(jí)換代的背景下實(shí)施品牌化戰(zhàn)略的路徑和模式。

（二）主要目標(biāo)

本課題旨在以四川省鄉(xiāng)村旅游為依托探索中國(guó)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)品牌體系建設(shè)的路徑和模式。本課題將從理論分析加實(shí)證研究上形成一套鄉(xiāng)村旅游的可操作模式為全方位品牌戰(zhàn)略在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中的實(shí)施提供有力的應(yīng)用依據(jù)。

（三）主要方法和途徑

本課題采用調(diào)查法、觀察法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法等。

（四）主要觀點(diǎn)：

鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和設(shè)計(jì)的一些特色活動(dòng)為吸引物，以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)，來(lái)滿足旅游者的世智籩和回歸自然的一種旅游方式。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)對(duì)于推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展具有重要的作用。然而，如今信息化水平不斷提升，旅游者的個(gè)性化需求日益旺盛，旅游體驗(yàn)的日趨多樣化，旅游出行日趨自主化，以口碑效應(yīng)為主要傳播特點(diǎn)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足消費(fèi)者的需求，特別是散落在廣大鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)具有極大的空間廣度，傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)不能適應(yīng)以自駕車(chē)為主要出行方式的客源對(duì)象的需要。在打造鄉(xiāng)村旅游業(yè)升級(jí)版的大背景下，要突出“品相、品質(zhì)、品位、品牌”，將工業(yè)4.0的理念融入農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展智能化精致農(nóng)業(yè)，全面提升鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)。本課題將以四川省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為實(shí)證研究對(duì)象，結(jié)合品牌形象理論、品牌定位理論、基于品牌識(shí)別的品牌創(chuàng)建理論、在分析鄉(xiāng)村旅游行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，從消費(fèi)者分析、品牌定位、品牌內(nèi)涵分析、品牌創(chuàng)建與推廣和品牌管理等方面探索鄉(xiāng)村旅游在面對(duì)升級(jí)換代的背景下實(shí)施品牌化戰(zhàn)略的路徑和模式。

二、主要研究成果簡(jiǎn)介

鄉(xiāng)村旅游是結(jié)合鄉(xiāng)村旅游區(qū)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，打造獨(dú)具特色的旅游文化，以帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游品牌的建設(shè)則是鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程中尋求突破和創(chuàng)新的一個(gè)必然的選擇。下面就闡述當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)中存在的一些問(wèn)題，并提出相應(yīng)的幾點(diǎn)建議，為進(jìn)一步的促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游品牌的建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供幫助，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)中存在的問(wèn)題：1.知名品牌數(shù)量少。2.品牌產(chǎn)品內(nèi)容單一，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。3.缺乏品牌化營(yíng)銷手段，品牌意識(shí)欠缺。

針對(duì)以上問(wèn)題提出了鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)的幾點(diǎn)建議：1.拓展鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵。2.規(guī)劃旅游集聚地，打造精品品牌。3.進(jìn)行品牌化營(yíng)銷，擴(kuò)大品牌的營(yíng)銷范圍和營(yíng)銷力度，也全面推廣品牌。

總之，鄉(xiāng)村旅游品牌的建設(shè)要針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的品牌定位，要體現(xiàn)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的特點(diǎn)和特色，深度挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，加強(qiáng)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，以提高鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

三、此項(xiàng)研究的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)效益、應(yīng)用前景及學(xué)術(shù)界的反映和引用

本課題聚焦于鄉(xiāng)村旅游的品牌體系建設(shè)，以破解目前鄉(xiāng)村旅游業(yè)中普遍存在的碎片化、同質(zhì)化難題為設(shè)計(jì)方向和目標(biāo)，是鄉(xiāng)村旅游理論研究中的一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性工作。通過(guò)研究鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)的體系，形成一套鄉(xiāng)村旅游的可操作模式，成果為：集生態(tài)旅游、休閑娛樂(lè)、美食民宿為一體的旅游勝地模式。課題完成后，在助推鄉(xiāng)村旅游升級(jí)版發(fā)展方面有著一定的實(shí)踐意義，由品牌定位打造個(gè)性化、特色化、精準(zhǔn)化農(nóng)家樂(lè)；由品牌化包裝，做足鄉(xiāng)村文化，讓游客尋找鄉(xiāng)愁，體驗(yàn)生態(tài)生活，圍繞鄉(xiāng)村品牌，讓生產(chǎn)成為表演，讓生活成為旅游，把家園變成花園，從而帶動(dòng)農(nóng)民增收；由品牌化營(yíng)銷，運(yùn)用新媒體營(yíng)銷手段（如微信、導(dǎo)航、智慧旅游、網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂等傳播工具）引導(dǎo)游客需求，對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)和管理者有一定的應(yīng)用價(jià)值。

本課題以四川省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為實(shí)證研究對(duì)象，通過(guò)研究鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)的體系，形成一套鄉(xiāng)村旅游的可操作模式，成果模式為：集生態(tài)旅游、休閑娛樂(lè)、美食民宿為一體的旅游勝地模式。該成果將指導(dǎo)和提升鄉(xiāng)村旅游體系的標(biāo)準(zhǔn)化和完備化。

篇（5）

      新農(nóng)村建設(shè)正在我國(guó)各地如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的 經(jīng)驗(yàn)表明，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)有效模式之一。目 前中國(guó)的旅游業(yè)形勢(shì)的發(fā)展迅速，從旅游業(yè)產(chǎn)生的對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 效益強(qiáng)勁推動(dòng)作用來(lái)看，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于增加農(nóng)民收入、提升農(nóng)業(yè) 效益、改變城鄉(xiāng)的二元結(jié)和為農(nóng)村增添活力等方面，起到重要的 促進(jìn)作用。本文將著重探討新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)策 略.

    一、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的良性互動(dòng)關(guān)系 1.新農(nóng)村建設(shè)的大背景為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的 條件 ①鄉(xiāng)村旅游建設(shè)獲得了政策和資金扶持。新農(nóng)村建設(shè)以發(fā)展 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為宗旨，國(guó)家鼓勵(lì)更多的企業(yè)在農(nóng)村地區(qū)投資興業(yè)。鄉(xiāng) 村旅游以投資小、見(jiàn)效快，成為眾多企業(yè)青睞的項(xiàng)目。政府部門(mén)為 了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)提供了許多優(yōu)惠政策，而且也使農(nóng)村地區(qū)得到更多社會(huì)資本。同時(shí)，政府還增加了對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的總體投入，鄉(xiāng) 村旅游也得到部分款項(xiàng)建設(shè)資金.

    ②鄉(xiāng)村旅游建設(shè)獲得了科學(xué)技術(shù)和智力支持。新農(nóng)村建設(shè)重 視對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的改變，這給農(nóng)村旅游業(yè) 建設(shè)提供了強(qiáng)大技術(shù)支持。而農(nóng)村教育水平的改善，不僅提升了 農(nóng)村人民群眾的整體素質(zhì)，同時(shí)也為鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)培養(yǎng)了經(jīng)營(yíng)管 理人才.

    ③加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游設(shè)施建設(shè)能力。新農(nóng)村建設(shè)成果具體體現(xiàn)在 極大地改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施狀況，尤其是交通、通訊、環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ) 設(shè)備的改善。這些良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā) 展奠定了基礎(chǔ)，大大提高了旅游接待能力.

    ④鄉(xiāng)村旅游建設(shè)注入了充實(shí)的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵的發(fā)掘與 保護(hù)是新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。例如，原始古老的鄉(xiāng)村慶 典節(jié)日、喜慶的婚嫁活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)日、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、藝 術(shù)戲劇舞蹈、民間文學(xué)和其他文化等。這些豐富多彩的民間文化 藝術(shù)資源將成為鄉(xiāng)村旅游的新資源，以滿足游客的多層面的需 求。充實(shí)的文化內(nèi)涵使游客的旅游活動(dòng)不僅僅停留在游山玩水視 覺(jué)享受，更帶來(lái)豐富的心理體會(huì).

    2.鄉(xiāng)村旅游對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用 ①可以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)、 餐飲服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不斷擴(kuò)大的旅游需 求同時(shí)直接增加了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn) 業(yè)化的發(fā)展.

    ②可以提供農(nóng)民就業(yè)崗位。鄉(xiāng)村旅游所幅射的行業(yè)十分廣 泛，涉及餐飲、住宿、交通、購(gòu)物、娛樂(lè)等方面。這些服務(wù)性行業(yè)對(duì) 勞動(dòng)力的需求較大，從一定程度上解決了農(nóng)民富余勞動(dòng)力的安置 問(wèn)題。久居都市的人們以鄉(xiāng)村為旅游目的地，讓農(nóng)民提供在服務(wù) 過(guò)程中得到應(yīng)有的回報(bào)，而農(nóng)民從收入增長(zhǎng)中體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè) 的帶來(lái)的實(shí)惠.

    ③可以提升農(nóng)民文化素質(zhì)。隨著游客的大量涌入將帶來(lái)先進(jìn) 的文化、道德觀念、思維方式、科學(xué)技術(shù)和管理方法。通過(guò)農(nóng)村旅 游，可以縮小城鄉(xiāng)之間距離，促進(jìn)城市和農(nóng)村的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自 然和諧發(fā)展。特別是在偏遠(yuǎn)山區(qū)，能夠打開(kāi)一扇了解外界的窗口， 促進(jìn)人們觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展.

    ④可以促進(jìn)、改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā) 展，為了打造良好的旅游環(huán)境，各級(jí)政府將增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投 入，鄉(xiāng)村則以集體或個(gè)人出資的方式，不斷改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施條 件，加快舊村改造步伐。通過(guò)這些人們的共同努力，使農(nóng)村進(jìn)出的公路、通訊條件、公用設(shè)施、垃圾處理等設(shè)施明顯改善.

    二、鄉(xiāng)村旅游鮮明的時(shí)代特征 1.對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新 新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略是我們黨在深入分析當(dāng)前局勢(shì)的基礎(chǔ)上做 出的重大決策，本身具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。由于新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生 的背景特殊，必須承載了當(dāng)前這個(gè)時(shí)代要求的許多重任，并根據(jù) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況現(xiàn)狀提出新的解決方法。鄉(xiāng)村旅游建設(shè)正是 順應(yīng)了時(shí)代的要求，立足農(nóng)村實(shí)際情況而提出的一種嶄新的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展模式，是對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新.

    2.生態(tài)和諧共存 鄉(xiāng)村旅游以豐富的旅游資源吸引城鎮(zhèn)居民前往消費(fèi)，既實(shí)現(xiàn) 了農(nóng)民增收，又讓游客得到了滿足，促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系.

    在建設(shè)農(nóng)村旅游中，必將更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境的可持續(xù)性， 這就體現(xiàn)了人與自然的和諧共存.

 3.鄉(xiāng)土文化豐富 鄉(xiāng)土文化一種圍繞農(nóng)業(yè)為主題的文化，有一個(gè)明顯的區(qū)域差 異，體現(xiàn)了歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、民俗、文學(xué)和其他文化豐富的內(nèi)容.

    鄉(xiāng)土文化不僅包含了對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還包含了自然生態(tài)文 化，這正是鄉(xiāng)村旅游的突出特色.

    4.農(nóng)家休閑體驗(yàn) 隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們渴望回歸自然放松心 情，鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)家休閑體驗(yàn)正給了人們一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。在 鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，游客采摘果實(shí)、垂釣網(wǎng)魚(yú)，體會(huì)簡(jiǎn)單淳樸的農(nóng)家 生活方式。而這種獨(dú)一無(wú)二的農(nóng)村地區(qū)的魅力，讓游客流連忘返 三、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的基本條件 1.豐富的旅游資源 旅游業(yè)的發(fā)展必須以豐富的旅游資源為基礎(chǔ)。反之，旅游資 源是否豐富決定了在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)能否成功。鄉(xiāng)村旅游是以自然 資源為基本條件，輔以一定的旅游活動(dòng)內(nèi)容的一種新的旅游模 式。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村旅游只有旅游資源豐富，旅游業(yè)才可能會(huì)得到 進(jìn)一步發(fā)展，并促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的共同進(jìn)步.

篇（6）

      新農(nóng)村建設(shè)正在我國(guó)各地如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的 經(jīng)驗(yàn)表明，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)有效模式之一。目 前中國(guó)的旅游業(yè)形勢(shì)的發(fā)展迅速，從旅游業(yè)產(chǎn)生的對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 效益強(qiáng)勁推動(dòng)作用來(lái)看，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于增加農(nóng)民收入、提升農(nóng)業(yè) 效益、改變城鄉(xiāng)的二元結(jié)和為農(nóng)村增添活力等方面，起到重要的 促進(jìn)作用。本文將著重探討新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)策 略.

    一、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的良性互動(dòng)關(guān)系 1.新農(nóng)村建設(shè)的大背景為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的 條件 ①鄉(xiāng)村旅游建設(shè)獲得了政策和資金扶持。新農(nóng)村建設(shè)以發(fā)展 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為宗旨，國(guó)家鼓勵(lì)更多的企業(yè)在農(nóng)村地區(qū)投資興業(yè)。鄉(xiāng) 村旅游以投資小、見(jiàn)效快，成為眾多企業(yè)青睞的項(xiàng)目。政府部門(mén)為 了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)提供了許多優(yōu)惠政策，而且也使農(nóng)村地區(qū)得到更多社會(huì)資本。同時(shí)，政府還增加了對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的總體投入，鄉(xiāng) 村旅游也得到部分款項(xiàng)建設(shè)資金.

    ②鄉(xiāng)村旅游建設(shè)獲得了科學(xué)技術(shù)和智力支持。新農(nóng)村建設(shè)重 視對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的改變，這給農(nóng)村旅游業(yè) 建設(shè)提供了強(qiáng)大技術(shù)支持。而農(nóng)村教育水平的改善，不僅提升了 農(nóng)村人民群眾的整體素質(zhì)，同時(shí)也為鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)培養(yǎng)了經(jīng)營(yíng)管 理人才.

    ③加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游設(shè)施建設(shè)能力。新農(nóng)村建設(shè)成果具體體現(xiàn)在 極大地改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施狀況，尤其是交通、通訊、環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ) 設(shè)備的改善。這些良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā) 展奠定了基礎(chǔ)，大大提高了旅游接待能力.

    ④鄉(xiāng)村旅游建設(shè)注入了充實(shí)的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵的發(fā)掘與 保護(hù)是新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。例如，原始古老的鄉(xiāng)村慶 典節(jié)日、喜慶的婚嫁活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)日、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、藝 術(shù)戲劇舞蹈、民間文學(xué)和其他文化等。這些豐富多彩的民間文化 藝術(shù)資源將成為鄉(xiāng)村旅游的新資源，以滿足游客的多層面的需 求。充實(shí)的文化內(nèi)涵使游客的旅游活動(dòng)不僅僅停留在游山玩水視 覺(jué)享受，更帶來(lái)豐富的心理體會(huì).

    2.鄉(xiāng)村旅游對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用 ①可以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)、 餐飲服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不斷擴(kuò)大的旅游需 求同時(shí)直接增加了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn) 業(yè)化的發(fā)展.

    ②可以提供農(nóng)民就業(yè)崗位。鄉(xiāng)村旅游所幅射的行業(yè)十分廣 泛，涉及餐飲、住宿、交通、購(gòu)物、娛樂(lè)等方面。這些服務(wù)性行業(yè)對(duì) 勞動(dòng)力的需求較大，從一定程度上解決了農(nóng)民富余勞動(dòng)力的安置 問(wèn)題。久居都市的人們以鄉(xiāng)村為旅游目的地，讓農(nóng)民提供在服務(wù) 過(guò)程中得到應(yīng)有的回報(bào)，而農(nóng)民從收入增長(zhǎng)中體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè) 的帶來(lái)的實(shí)惠.

    ③可以提升農(nóng)民文化素質(zhì)。隨著游客的大量涌入將帶來(lái)先進(jìn) 的文化、道德觀念、思維方式、科學(xué)技術(shù)和管理方法。通過(guò)農(nóng)村旅 游，可以縮小城鄉(xiāng)之間距離，促進(jìn)城市和農(nóng)村的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自 然和諧發(fā)展。特別是在偏遠(yuǎn)山區(qū)，能夠打開(kāi)一扇了解外界的窗口， 促進(jìn)人們觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展.

    ④可以促進(jìn)、改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā) 展，為了打造良好的旅游環(huán)境，各級(jí)政府將增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投 入，鄉(xiāng)村則以集體或個(gè)人出資的方式，不斷改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施條 件，加快舊村改造步伐。通過(guò)這些人們的共同努力，使農(nóng)村進(jìn)出的公路、通訊條件、公用設(shè)施、垃圾處理等設(shè)施明顯改善.

    二、鄉(xiāng)村旅游鮮明的時(shí)代特征 1.對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新 新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略是我們黨在深入分析當(dāng)前局勢(shì)的基礎(chǔ)上做 出的重大決策，本身具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。由于新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生 的背景特殊，必須承載了當(dāng)前這個(gè)時(shí)代要求的許多重任，并根據(jù) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況現(xiàn)狀提出新的解決方法。鄉(xiāng)村旅游建設(shè)正是 順應(yīng)了時(shí)代的要求，立足農(nóng)村實(shí)際情況而提出的一種嶄新的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展模式，是對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新.

    2.生態(tài)和諧共存 鄉(xiāng)村旅游以豐富的旅游資源吸引城鎮(zhèn)居民前往消費(fèi)，既實(shí)現(xiàn) 了農(nóng)民增收，又讓游客得到了滿足，促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系.

    在建設(shè)農(nóng)村旅游中，必將更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境的可持續(xù)性， 這就體現(xiàn)了人與自然的和諧共存.

3.鄉(xiāng)土文化豐富 鄉(xiāng)土文化一種圍繞農(nóng)業(yè)為主題的文化，有一個(gè)明顯的區(qū)域差 異，體現(xiàn)了歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、民俗、文學(xué)和其他文化豐富的內(nèi)容.

    鄉(xiāng)土文化不僅包含了對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還包含了自然生態(tài)文 化，這正是鄉(xiāng)村旅游的突出特色.

    4.農(nóng)家休閑體驗(yàn) 隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們渴望回歸自然放松心 情，鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)家休閑體驗(yàn)正給了人們一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。在 鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，游客采摘果實(shí)、垂釣網(wǎng)魚(yú)，體會(huì)簡(jiǎn)單淳樸的農(nóng)家 生活方式。而這種獨(dú)一無(wú)二的農(nóng)村地區(qū)的魅力，讓游客流連忘返 三、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的基本條件 1.豐富的旅游資源 旅游業(yè)的發(fā)展必須以豐富的旅游資源為基礎(chǔ)。反之，旅游資 源是否豐富決定了在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)能否成功。鄉(xiāng)村旅游是以自然 資源為基本條件，輔以一定的旅游活動(dòng)內(nèi)容的一種新的旅游模 式。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村旅游只有旅游資源豐富，旅游業(yè)才可能會(huì)得到 進(jìn)一步發(fā)展，并促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的共同進(jìn)步.

篇（7）

[10]張朝枝，保繼剛. 美國(guó)與日本世界遺產(chǎn)地管理案例比較與啟示[J]. 世界地理研究，2005（4）.

[11]Brohman J. New directions in tourism for third world development [J]. Annals of Tourism Research，1996，23（1）.

[12]石金蓮，崔越，黃先開(kāi).美國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)北京的啟示[J]. 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（5）.

[13]李經(jīng)龍，詹染，王亞茹. 美國(guó)國(guó)家游徑系統(tǒng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及其啟示[J]. 旅游世界?旅游發(fā)展研究，2015（2）.

[14]張鴻雁. 城市社會(huì)學(xué)理論與方法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

篇（8）

[2] 陳佚生，張存立. 合山煤礦的前世今生[N].南國(guó)今報(bào)，2010年5月13日第35版.

[3] 廣西壯族自治區(qū)人民政府.廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于促進(jìn)合山資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)[Z].（桂政發(fā)[2010]35號(hào)）.

[4] 合山市政府.合山資源枯竭城市轉(zhuǎn)型規(guī)劃[EB/OL]. http：///show.asp？id=862.2011，12，20.

[5] 何志文，吳海強(qiáng).合山，讓紅水河俯首折腰的山城[J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè)，2011（4）：89-93.

[6] 馬鴻斌. 2008廣西合山賞石節(jié)、柳州國(guó)際奇石節(jié)文化之旅[EB/OL]. http：///u/2371.shtml.2010-01-14.

[7] 合山市旅游局.合山市旅游局十二五發(fā)展規(guī)劃[Z].2010，03，21.

[8] 呂敦玉，周建偉，余楚，等.開(kāi)發(fā)建設(shè)廣西合山國(guó)家礦山公園-對(duì)資源枯竭型城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的探討[J].安全與環(huán)境工程，2011，18（5）：6-9.

[9] 王建喜.鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)的影響研究-以南京江心洲為例[J].廣東農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010，（12）：166-169.

[10] 蘭宗寶，蘇曉波，莫彬，等.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)三農(nóng)建設(shè)[J].廣西農(nóng)學(xué)報(bào)，2009，24（2）：75-78.

[11] 王娟，李文兵.淺析發(fā)展鄉(xiāng)村旅游在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].浙江旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，2（2）：28-31.

[12] 宋瑛.鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的互動(dòng)機(jī)制研究[J].上海經(jīng)濟(jì)研究，2009（4）：107-111.

篇（9）

一、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)趨勢(shì)

在“美麗鄉(xiāng)村”背景下，鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)將會(huì)朝著創(chuàng)新性、特色性、專項(xiàng)性、生態(tài)性的方向發(fā)展。創(chuàng)新性和特色性是指在此鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程，要注重對(duì)新資源的開(kāi)發(fā)，并打造地方特色；專項(xiàng)性要求在對(duì)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，必須注重對(duì)旅游資源進(jìn)行專項(xiàng)研究和發(fā)展；最后在進(jìn)行旅游發(fā)展時(shí)，必須要注重生態(tài)型開(kāi)發(fā)，保證鄉(xiāng)村環(huán)境的穩(wěn)定。所以說(shuō)，面對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”的發(fā)展背景，鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)必須要遵循合理的開(kāi)發(fā)原則，堅(jiān)持創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的理念，只有這樣才可以更好地去進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)，打造全新的鄉(xiāng)村旅游。

二、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）開(kāi)發(fā)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于目前的鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，大部分鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)者在開(kāi)發(fā)時(shí)并沒(méi)有完全理解鄉(xiāng)村旅游的概念，認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和其他旅游資源開(kāi)發(fā)一樣，并沒(méi)有什么特別要求，所以就只是一味地進(jìn)行大面積的開(kāi)發(fā)，并沒(méi)有根據(jù)鄉(xiāng)村旅游的特征進(jìn)行一個(gè)合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，制定出科學(xué)的開(kāi)發(fā)計(jì)劃。且在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，并沒(méi)有進(jìn)行深入研究，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不深入，且還存一系列的安全隱患。例如，鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的過(guò)度開(kāi)發(fā)、生態(tài)環(huán)境的破壞，這些都會(huì)嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)，且不符合“美麗鄉(xiāng)村”的理念和發(fā)展背景。

（二）產(chǎn)品雷同，缺乏創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，還存在旅游資源開(kāi)發(fā)產(chǎn)品雷同，缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題。在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，忽視對(duì)旅游資源的創(chuàng)新性發(fā)展，大部分的開(kāi)發(fā)只是簡(jiǎn)單地對(duì)資源直接利用，這對(duì)游客的吸引力只是一時(shí)，而不能發(fā)揮長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。從鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際發(fā)展情況看，旅游資源并不是非常豐富，甚至存在旅游資源單一、種類較少的現(xiàn)象，而且在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，除了對(duì)原有資源的開(kāi)發(fā)和利用之外，并沒(méi)有對(duì)旅游的衍生品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這就是開(kāi)發(fā)過(guò)程中的失誤。因?yàn)閷?duì)于鄉(xiāng)村旅游來(lái)說(shuō)，資源本來(lái)就很缺乏，如果不加大對(duì)旅游衍生品的開(kāi)發(fā)，就沒(méi)有任何旅游的特色。在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，并沒(méi)有對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，只是模仿一些旅游景區(qū)出售一些木制品、鑰匙吊墜、明信片等。很顯然這些都不能夠很好地體現(xiàn)出旅游景點(diǎn)的特色，且也沒(méi)有對(duì)這些旅游產(chǎn)品加入更多的附加值。這種忽視創(chuàng)新性的做法對(duì)鄉(xiāng)村特色旅游資源的開(kāi)發(fā)沒(méi)有任何幫助。

（三）鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)類型比較單一，參與性不足

根據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)果顯示，目前在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在很多問(wèn)題，其中一個(gè)主要問(wèn)題就是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏吸引力。“因?yàn)樵卩l(xiāng)村地區(qū)，旅游資源的種類較少，資源匱乏，例如僅僅有一些風(fēng)景獨(dú)特的地區(qū)，這就對(duì)鄉(xiāng)村資源的開(kāi)發(fā)造成了不利的影響，不利于開(kāi)發(fā)出多種多樣的旅游產(chǎn)品，從而缺乏對(duì)游客的吸引力”。其次，在目前鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，僅僅對(duì)旅游資源進(jìn)行單一開(kāi)發(fā)，而沒(méi)有結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┲包c(diǎn)進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，這樣一來(lái)就會(huì)造成地區(qū)旅游方式單一，不能與其他的旅游方式良好融合，不利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。此外，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，只是一味地采取參觀、展覽的方式，這樣往往只適合一些家庭的度假活動(dòng)，根本不能廣泛吸引游客、為鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)良好收益、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)與改造。

（四）經(jīng)營(yíng)粗放，服務(wù)接待能力差

在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，具體的經(jīng)營(yíng)方式存在經(jīng)營(yíng)粗放，服務(wù)接待能力差的問(wèn)題。首先，在鄉(xiāng)村旅游資源的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，并沒(méi)有制定一個(gè)科學(xué)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)，這樣就會(huì)造成一些旅游資源的過(guò)度消費(fèi)和一些資源的開(kāi)發(fā)程度較低。除此之外，由于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)人員，大部分都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的旅游接待培訓(xùn)，這樣就使得鄉(xiāng)村旅游的接待服務(wù)能力較差，不能滿足游客需求。所以必須要采取措施，解決目前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的經(jīng)營(yíng)粗放、服務(wù)接待能力差的問(wèn)題。

（五）鄉(xiāng)村旅游知名度不高，效益低

在“美麗鄉(xiāng)村”背景下，鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)還受鄉(xiāng)村旅游知名度不高的影響，致使鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)效益低下。鄉(xiāng)村旅游之所以知名度不高，首先，宣傳方式缺乏創(chuàng)新性。在對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，并沒(méi)有對(duì)宣傳方式進(jìn)行科學(xué)研究，而是采用一些原始的印發(fā)宣傳頁(yè)的方式，這種方式較為落后，且影響范圍小，不能輻射很大的市場(chǎng)。此外，鄉(xiāng)村旅游起步較晚，且受經(jīng)濟(jì)條件制約，在提升鄉(xiāng)村旅游知名度方面投入力度不夠，加之大部分旅客還是喜歡去一些具有獨(dú)特體驗(yàn)的景點(diǎn)消費(fèi)，這也造成了鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)效益低下的問(wèn)題。

三、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)

（一）可持續(xù)發(fā)展理論

對(duì)于“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，注意對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，使得資源可以循環(huán)使用，只有這樣才可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，不僅可以滿足當(dāng)代人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，還可以為子孫后代創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）旅游者需求理論

在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，必須堅(jiān)持和運(yùn)用旅游者需求理論，只有這樣才是可以創(chuàng)造效益。旅游者需求理論，就是充分考慮旅游者的喜好，然后根據(jù)旅游者的需要來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和整理，吸引更多的游客。如果只是一味地開(kāi)發(fā)，不進(jìn)行旅游者需求理論的研究，就會(huì)造成大量的人力、物力資源的浪費(fèi)。

（三）文化營(yíng)銷理論

在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，通過(guò)調(diào)查，將大眾對(duì)鄉(xiāng)村旅游的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行科學(xué)分析，然后再根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)宣傳，進(jìn)行合理定位，這就是市場(chǎng)營(yíng)銷理論在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的運(yùn)用。所以說(shuō)，通過(guò)采用市場(chǎng)營(yíng)銷理論，可以進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游資源的合理開(kāi)發(fā)，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。

四、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)

對(duì)于鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)不是簡(jiǎn)單消耗自然、人文資源的旅游活動(dòng)，而是一個(gè)利用生態(tài)、人文資源發(fā)展旅游業(yè)，通過(guò)旅游保護(hù)生態(tài)、人文資源的雙向促進(jìn)的特殊形式。因此，要提高鄉(xiāng)村旅游資源的利用效率，首先要制定鄉(xiāng)村旅游資源發(fā)展規(guī)劃，編制各級(jí)各類旅游資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃，重視環(huán)境影響評(píng)價(jià)和旅游環(huán)境容量的研究，將旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境、人文歷史資源的負(fù)面影響降到最低。只有這樣才可以更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。

（二）加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

在鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新型產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面，要不斷結(jié)合時(shí)代因素，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒其他旅游景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，提高鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新性。“例如，在某些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游就采用了一種貼近人們生活的開(kāi)發(fā)方式，依托地理環(huán)境，積極開(kāi)發(fā)自己的土特產(chǎn)品，如石耳、筍尖、竹蓀、茶樹(shù)菇、熏筍等旅游產(chǎn)品”。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，可以采取類似的方式，如在有名人故居的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，出售一些帶有名人故居標(biāo)志性的筆記本或帶有名言的明信片等，使鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與大眾旅游文化市場(chǎng)需求相結(jié)合。在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，以創(chuàng)新性為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)出一系列符合市場(chǎng)需求的旅游產(chǎn)品。

（三）加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的多種類型開(kāi)發(fā)

在對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，還要注意將多種類型旅游進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)。例如，可以將鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游相結(jié)合，開(kāi)發(fā)一些具備紅色資源的村莊，宣傳革命烈士犧牲的紅色戰(zhàn)役，將這些戰(zhàn)役打造成實(shí)地模仿的游戲形式，讓人們可以親自加入戰(zhàn)斗，體會(huì)到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的具體情況。這樣就可以將鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游真正結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這樣，可以充分發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，同時(shí)也可以促進(jìn)廊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

（四）提高接待與服務(wù)水平，科學(xué)經(jīng)營(yíng)

鄉(xiāng)村旅游資源十分豐富，但各個(gè)景區(qū)都獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，其結(jié)果是發(fā)展相對(duì)緩慢。在今后的發(fā)展中，應(yīng)注重對(duì)旅游路線的開(kāi)發(fā)，將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，打造多條精品路線，實(shí)現(xiàn)旅游的一站式服務(wù)。這樣既能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的整體發(fā)展，也能更好地進(jìn)行統(tǒng)一管理。旅游產(chǎn)業(yè)要真正成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)資金的投入。鄉(xiāng)村應(yīng)在保障現(xiàn)有旅游發(fā)展專項(xiàng)資金基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大專項(xiàng)資金的規(guī)模，提高專項(xiàng)資金的使用效率。同時(shí)降低產(chǎn)業(yè)進(jìn)入門(mén)檻，吸收社會(huì)資金，鼓勵(lì)社會(huì)資金和民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)，整合鼓勵(lì)旅游業(yè)投資的價(jià)格、稅收和建設(shè)用地等方面的優(yōu)惠政策，形成政策合力。除此之外，在科學(xué)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)之上，還要提高接待與服務(wù)水平，引進(jìn)專業(yè)的接待和服務(wù)人員，提高鄉(xiāng)村旅游的整體水平。

（五）加強(qiáng)宣傳，打造鄉(xiāng)村旅游知名度

對(duì)于鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，必須要加大宣傳營(yíng)銷力度，提高宣傳的時(shí)效性和針對(duì)性，注重自身品牌建設(shè)。鄉(xiāng)村的多數(shù)旅游景點(diǎn)還缺乏較高的知名度，難以對(duì)游客形成吸引力，所以要加大宣傳營(yíng)銷力度，以贏得更大的市場(chǎng)。一是旅游形象設(shè)計(jì)，全面準(zhǔn)確地表達(dá)鄉(xiāng)村“自然美”為特色的旅游總體形象。二是營(yíng)銷策略，以“生態(tài)美”“風(fēng)景美”為基點(diǎn)，打造鄉(xiāng)村旅游品牌，以品牌帶動(dòng)市場(chǎng)。三是利用廣告策劃、新聞公關(guān)宣傳、節(jié)慶活動(dòng)推廣等多種形式廣泛宣傳，努力塑造鮮明的鄉(xiāng)村旅游目的地形象。

篇（10）

    ②鄉(xiāng)村旅游建設(shè)獲得了科學(xué)技術(shù)和智力支持。新農(nóng)村建設(shè)重 視對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的改變,這給農(nóng)村旅游業(yè) 建設(shè)提供了強(qiáng)大技術(shù)支持。而農(nóng)村教育水平的改善,不僅提升了 農(nóng)村人民群眾的整體素質(zhì),同時(shí)也為鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)培養(yǎng)了經(jīng)營(yíng)管 理人才.

    ③加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游設(shè)施建設(shè)能力。新農(nóng)村建設(shè)成果具體體現(xiàn)在 極大地改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施狀況,尤其是交通、通訊、環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ) 設(shè)備的改善。這些良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā) 展奠定了基礎(chǔ),大大提高了旅游接待能力.

    ④鄉(xiāng)村旅游建設(shè)注入了充實(shí)的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵的發(fā)掘與 保護(hù)是新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。例如,原始古老的鄉(xiāng)村慶 典節(jié)日、喜慶的婚嫁活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)日、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、藝 術(shù)戲劇舞蹈、民間文學(xué)和其他文化等。這些豐富多彩的民間文化 藝術(shù)資源將成為鄉(xiāng)村旅游的新資源,以滿足游客的多層面的需 求。充實(shí)的文化內(nèi)涵使游客的旅游活動(dòng)不僅僅停留在游山玩水視 覺(jué)享受,更帶來(lái)豐富的心理體會(huì).

    2.鄉(xiāng)村旅游對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用 ①可以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)、 餐飲服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不斷擴(kuò)大的旅游需 求同時(shí)直接增加了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求,促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn) 業(yè)化的發(fā)展.

    ②可以提供農(nóng)民就業(yè)崗位。鄉(xiāng)村旅游所幅射的行業(yè)十分廣 泛,涉及餐飲、住宿、交通、購(gòu)物、娛樂(lè)等方面。這些服務(wù)性行業(yè)對(duì) 勞動(dòng)力的需求較大,從一定程度上解決了農(nóng)民富余勞動(dòng)力的安置 問(wèn)題。久居都市的人們以鄉(xiāng)村為旅游目的地,讓農(nóng)民提供在服務(wù) 過(guò)程中得到應(yīng)有的回報(bào),而農(nóng)民從收入增長(zhǎng)中體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè) 的帶來(lái)的實(shí)惠.

    ③可以提升農(nóng)民文化素質(zhì)。隨著游客的大量涌入將帶來(lái)先進(jìn) 的文化、道德觀念、思維方式、科學(xué)技術(shù)和管理方法。通過(guò)農(nóng)村旅 游,可以縮小城鄉(xiāng)之間距離,促進(jìn)城市和農(nóng)村的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自 然和諧發(fā)展。特別是在偏遠(yuǎn)山區(qū),能夠打開(kāi)一扇了解外界的窗口, 促進(jìn)人們觀念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展.

    ④可以促進(jìn)、改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā) 展,為了打造良好的旅游環(huán)境,各級(jí)政府將增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投 入,鄉(xiāng)村則以集體或個(gè)人出資的方式,不斷改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施條 件,加快舊村改造步伐。通過(guò)這些人們的共同努力,使農(nóng)村進(jìn)出的公路、通訊條件、公用設(shè)施、垃圾處理等設(shè)施明顯改善.

    二、鄉(xiāng)村旅游鮮明的時(shí)代特征 1.對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新 新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略是我們黨在深入分析當(dāng)前局勢(shì)的基礎(chǔ)上做 出的重大決策,本身具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。由于新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生 的背景特殊,必須承載了當(dāng)前這個(gè)時(shí)代要求的許多重任,并根據(jù) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況現(xiàn)狀提出新的解決方法。鄉(xiāng)村旅游建設(shè)正是 順應(yīng)了時(shí)代的要求,立足農(nóng)村實(shí)際情況而提出的一種嶄新的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展模式,是對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新.

    2.生態(tài)和諧共存 鄉(xiāng)村旅游以豐富的旅游資源吸引城鎮(zhèn)居民前往消費(fèi),既實(shí)現(xiàn) 了農(nóng)民增收,又讓游客得到了滿足,促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系.

    在建設(shè)農(nóng)村旅游中,必將更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境的可持續(xù)性, 這就體現(xiàn)了人與自然的和諧共存.

    3.鄉(xiāng)土文化豐富 鄉(xiāng)土文化一種圍繞農(nóng)業(yè)為主題的文化,有一個(gè)明顯的區(qū)域差 異,體現(xiàn)了歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、民俗、文學(xué)和其他文化豐富的內(nèi)容.

    鄉(xiāng)土文化不僅包含了對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,還包含了自然生態(tài)文 化,這正是鄉(xiāng)村旅游的突出特色.

    4.農(nóng)家休閑體驗(yàn) 隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快,人們渴望回歸自然放松心 情,鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)家休閑體驗(yàn)正給了人們一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。在 鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中,游客采摘果實(shí)、垂釣網(wǎng)魚(yú),體會(huì)簡(jiǎn)單淳樸的農(nóng)家 生活方式。而這種獨(dú)一無(wú)二的農(nóng)村地區(qū)的魅力,讓游客流連忘返 三、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的基本條件 1.豐富的旅游資源 旅游業(yè)的發(fā)展必須以豐富的旅游資源為基礎(chǔ)。反之,旅游資 源是否豐富決定了在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)能否成功。鄉(xiāng)村旅游是以自然 資源為基本條件,輔以一定的旅游活動(dòng)內(nèi)容的一種新的旅游模 式。因此,建設(shè)鄉(xiāng)村旅游只有旅游資源豐富,旅游業(yè)才可能會(huì)得到 進(jìn)一步發(fā)展,并促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的共同進(jìn)步.

    2.有利的政府政策 如前所述,鄉(xiāng)村旅游業(yè)與商業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展 息息相關(guān)。這就需要各級(jí)政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,與旅游發(fā)展相關(guān)的 旅游、環(huán)保、教育、商業(yè)、衛(wèi)生等各個(gè)部門(mén)通力協(xié)作。要重點(diǎn)解決一 些鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中的迫切問(wèn)題,如基礎(chǔ)設(shè)施改善、人力資源儲(chǔ)備 等,給予鄉(xiāng)村旅游建設(shè)有利的政府政策。同時(shí),在旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí) 應(yīng)享有必要的優(yōu)惠傾斜,為剛剛起步的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造寬松的政策 環(huán)境,以促進(jìn)其健康發(fā)展.

    3.完善的基礎(chǔ)設(shè)施 政府在制定農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃時(shí),除了滿足村民的一般日常 生活需要外,還要以發(fā)展的眼光充分考慮到發(fā)展旅游業(yè)的需要.

    只有配備了良好的基礎(chǔ)設(shè)施,才有能力滿足游客餐飲、住宿、交 通、購(gòu)物、娛樂(lè)和其他方面的需要。同時(shí),這些基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)有機(jī)結(jié) 合農(nóng)村的傳統(tǒng)特色和一定的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素.

    四、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)具體措施 1.科學(xué)規(guī)劃建設(shè),做到全面發(fā)展 在旅游開(kāi)發(fā)的建設(shè)過(guò)程中需要與農(nóng)村的其他建設(shè)項(xiàng)目相結(jié) 合,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃,全面整合資源,策劃好旅游項(xiàng)目,幫助鄉(xiāng)村旅 游平穩(wěn)有序的發(fā)展。當(dāng)?shù)卣谏钊胝{(diào)研本地農(nóng)村旅游資源后 進(jìn)行科學(xué)論證,制定出符合本地農(nóng)村實(shí)際的旅游發(fā)展規(guī)劃。

    政府 部門(mén)之間需要通力合作來(lái)為鄉(xiāng)村旅游構(gòu)建科學(xué)的政策環(huán)境,做到 全面發(fā)展.

    2.打造知名品牌,推廣自身的特色 鄉(xiāng)村旅游能夠讓那些久居都市的旅游者遠(yuǎn)離那些喧囂的環(huán) 境,在農(nóng)村的自然環(huán)境中得到身心的放松。因?yàn)猷l(xiāng)村旅游的亮點(diǎn) 與特色就是鄉(xiāng)土氣息和田園氛圍,能夠讓旅游者體會(huì)農(nóng)村湖光山 色和傳統(tǒng)習(xí)俗文化。當(dāng)?shù)卣獙⒏鱾€(gè)景點(diǎn)統(tǒng)一包裝,積極宣傳 自己與眾不同的特色,主動(dòng)出擊尋找客源。不斷開(kāi)發(fā)新的旅游資 源和具有強(qiáng)烈特色的旅游紀(jì)念品,滿足旅游者需要,打造并推廣 自己的旅游品牌.