小學(xué)音樂(lè)課程資源匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)音樂(lè)課程資源范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，如何充分地深挖音樂(lè)教材，實(shí)現(xiàn)“例子”的教學(xué)價(jià)值，是每一位音樂(lè)教師應(yīng)該深入研究的。如何才能做到“用教材教”而不是“教教材”？這就要求小學(xué)音樂(lè)教師立足課堂教學(xué)，不斷地挖掘教材的豐富內(nèi)涵，不斷地充實(shí)課堂容量，做到創(chuàng)造性地使用音樂(lè)教材。

例如，《進(jìn)行中的歌》這一課，旨在通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)不同風(fēng)格和類(lèi)型的進(jìn)行曲，使學(xué)生深入地了解“進(jìn)行曲”這一音樂(lè)體裁。教學(xué)的重難點(diǎn)就是讓學(xué)生通過(guò)深層次的體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂(lè)感受力和聽(tīng)辨能力。在教學(xué)中，我從大家都熟知的《義勇軍進(jìn)行曲》入手，讓學(xué)生在隊(duì)列中進(jìn)行踏步、擺手，結(jié)合音樂(lè)感受進(jìn)行曲的強(qiáng)烈節(jié)奏。繼而播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》《婚禮進(jìn)行曲》等不同風(fēng)格的進(jìn)行曲，讓學(xué)生比較它們?cè)谝羯⒐?jié)奏、力度、韻律等方面的區(qū)別，感受不同進(jìn)行曲不同的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)細(xì)微的聽(tīng)辨能力。

二、建設(shè)校園音樂(lè)文化，營(yíng)造音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

創(chuàng)建濃厚的校園音樂(lè)文化，有利于讓學(xué)生處于耳濡目染的音樂(lè)情境中，自覺(jué)或不自覺(jué)地收到音樂(lè)的熏陶，形成自己的音樂(lè)情感和音樂(lè)感受。因此，學(xué)校可以著手創(chuàng)建具有本校特色的校園音樂(lè)文化，使其成為資深獨(dú)特的音樂(lè)課程資源。首先，學(xué)校的圖書(shū)館、電子閱覽室和多媒體教學(xué)設(shè)備中要裝備數(shù)量豐富、種類(lèi)齊全的音樂(lè)書(shū)籍、音頻資料等供教師備課和學(xué)生的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)使用。其次，應(yīng)將學(xué)校的宣傳渠道充分利用起來(lái)，如可以在課間十分鐘、午餐休息時(shí)間等通過(guò)校園廣播播放優(yōu)秀的音樂(lè)曲目，通過(guò)悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力；也可以利用起學(xué)校的宣傳櫥窗、校園報(bào)紙等，將優(yōu)秀的音樂(lè)推薦給學(xué)生。最后，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，如組織校園合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)，成立學(xué)生音樂(lè)社團(tuán)，經(jīng)常舉辦校園音樂(lè)比賽，使學(xué)生音樂(lè)才藝得以充分展現(xiàn)，在豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，能力得到鍛煉和提高。

三、融入流行元素，注入時(shí)代活力

隨著流行文化的發(fā)展，流行音樂(lè)也得到了廣泛的認(rèn)可和推崇。筆者對(duì)200名在校小學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查顯示，將近85%的小學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)程度超出了其他類(lèi)型的音樂(lè)，95%以上的小學(xué)生都能夠演唱兩首以上流行歌曲。由此可見(jiàn)，小學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)是十分喜愛(ài)的。流行音樂(lè)元素中也有相當(dāng)一部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的教育意義與學(xué)習(xí)價(jià)值，因而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的心理，將合適的流行歌曲引入課堂教學(xué)。

比如，教師可以通過(guò)教唱《我的中國(guó)心》《紅旗飄飄》《龍的傳人》等歌曲，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；可以教唱《外婆的澎湖灣》《同手同腳》《朋友》等歌曲，讓學(xué)生通過(guò)歌詞內(nèi)容，學(xué)會(huì)珍惜親情和友情；可以教唱《飛得更高》《揮著翅膀的女孩》《相信明天》等歌曲，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、挑戰(zhàn)自我的勇氣……流行音樂(lè)元素為課堂增添了生機(jī)和活力，能夠激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的歌唱技能，是一種有益的教學(xué)資源。當(dāng)然，流行音樂(lè)與小學(xué)音樂(lè)的結(jié)合也存在一定的局限性，因?yàn)椴簧僦黝}都不適合青少年兒童，因而教師必須重視對(duì)歌曲主題的甄別和選擇。

四、立足本土，傳承鄉(xiāng)土音樂(lè)資源

“一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方人。”每個(gè)地方都有自己的優(yōu)秀民間音樂(lè)文化，其中有的已經(jīng)流傳幾百年甚至上千年。隨著社會(huì)文化的多元化，西方文化以及流行文化等已經(jīng)逐漸地為學(xué)生所推崇，而一些民族的內(nèi)容卻被大家所遺忘。在音樂(lè)方面，有的鄉(xiāng)土音樂(lè)已經(jīng)瀕臨消亡，對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展具有十分重要的社會(huì)意義。在日常音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師可以對(duì)傳統(tǒng)的民間音樂(lè)遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性整理、挖掘、開(kāi)發(fā)和利用，將本地區(qū)的具有代表性的鄉(xiāng)土音樂(lè)與音樂(lè)教材進(jìn)行融合，使其成為一種具有地區(qū)特色的音樂(lè)課程資源。

篇（2）

教材無(wú)非是個(gè)例子。在音樂(lè)教學(xué)中，教師如何用好這個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)、快樂(lè)的學(xué)，是我們需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出“興趣是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛(ài)音樂(lè)的必要前提。”按部就班的教學(xué)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求，因此，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新使用教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分享受音樂(lè)給他們帶來(lái)的美的享受和情感的熏陶。

1.聯(lián)系背景材料。一首首旋律優(yōu)美的樂(lè)曲，都有著其創(chuàng)作背景：或與詞曲作者的生活經(jīng)歷有關(guān)，或與創(chuàng)作的時(shí)代背景有關(guān)，或與作者的表達(dá)目的有關(guān)……我們?cè)诮虒W(xué)中若能合理聯(lián)系這些背景資料，一定能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

如，蘇少版音樂(lè)教材四下第六單元教學(xué)內(nèi)容是白居易的《憶江南》等歌曲，我們知道白居易曾在杭州、蘇州為官數(shù)年，青年時(shí)也曾漫游江南，旅居蘇杭，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私馀c感情，而這首詩(shī)是他在六十七歲回憶江南時(shí)寫(xiě)的，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。教學(xué)中教師如果將白居易創(chuàng)作《憶江南》的這些歷史背景加以適當(dāng)介紹，必將激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。而我們又恰恰地處江南，更能在歌曲的吟唱中激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

2.興趣愛(ài)好延伸。課標(biāo)要求“在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)，豐富精神生活。”

例如，蘇少版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)下冊(cè)第五單元《我當(dāng)老師》，就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌詞的添加，引導(dǎo)學(xué)生想象，“我當(dāng)老師”除了教貓咪、小狗、小鳥(niǎo)等之外，“我”還可以做哪些小動(dòng)物的老師，“我”又會(huì)教他們做什么？引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的小動(dòng)物在課堂上編成歌詞，并用原曲調(diào)唱出來(lái)。這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生的興趣必將會(huì)受到極大的激發(fā)，其語(yǔ)言和審美能力也將得到有效提升，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)可見(jiàn)一斑。

二、合理拓展教學(xué)資源

音樂(lè)課程屬活動(dòng)類(lèi)課程，因此具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出“音樂(lè)課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過(guò)聆聽(tīng)、演唱、探究、綜合性藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等多種實(shí)踐形式才能得以實(shí)施。學(xué)生在親身參與這些實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，獲得對(duì)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，為掌握音樂(lè)相關(guān)知識(shí)和技能、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵、提高音樂(lè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。”

1.學(xué)科活動(dòng)有機(jī)融合。教學(xué)中，教師要充分利用音樂(lè)課程實(shí)踐與活動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)演唱、演奏、欣賞，開(kāi)展音樂(lè)游戲、主題活動(dòng)、唱游樂(lè)園等活動(dòng)，讓音樂(lè)真正“樂(lè)”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、有聲有色起來(lái)。

如，春天來(lái)了，教師可以根據(jù)二年級(jí)教材的編排，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂“找春天”，在柳樹(shù)下、花叢中一起吟唱《春曉》，在校園里、田野里，唱著《尋找春天》一起去尋找春天，并且把自己的創(chuàng)造和同學(xué)一起分享。這樣的音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)，將音樂(lè)、人與自然合一，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的綜合，拓展了學(xué)生的藝術(shù)視野，更深化了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解與感悟。

2.社會(huì)生活資源科學(xué)整合。“通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)，增強(qiáng)集體主義精神。”根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)這一要求，我們應(yīng)該關(guān)注到音樂(lè)課程的主旋律，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與育人的完美統(tǒng)一。

如在二年級(jí)下冊(cè)《學(xué)做》的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)唱結(jié)束后，教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)：你做你要保衛(wèi)哪里？然后教師根據(jù)學(xué)生的回答播放具有地方特色的音樂(lè)或歌曲、舞蹈等，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)士給人民帶來(lái)的幸福生活，從而樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。有條件的話(huà)，也可以進(jìn)行一些唱游或創(chuàng)編活動(dòng)，讓社會(huì)生活資源走進(jìn)教室、走進(jìn)學(xué)生的情感世界，讓課堂靈動(dòng)起來(lái)、讓學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)。

3.動(dòng)態(tài)生成資源巧妙利用。在課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件，此時(shí)，教師要能做到因勢(shì)利導(dǎo)，特別是結(jié)合這些突發(fā)事件中的音樂(lè)元素，進(jìn)行有效的遷移引導(dǎo)，發(fā)揮突發(fā)事件的正能量。

篇（3）

關(guān)鍵詞：

常州；鄉(xiāng)土音樂(lè)；小學(xué)音樂(lè)

由于溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、金壇談莊秧歌燈等鄉(xiāng)土音樂(lè)被被評(píng)為“國(guó)家級(jí)”和“江蘇省”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常州市頓時(shí)掀起了弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化、倡導(dǎo)傳統(tǒng)民俗的熱潮。過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)大街小巷、文化廣場(chǎng)，大型文藝表演的演出舞臺(tái)，經(jīng)常能夠看到常州市傳統(tǒng)文藝、音樂(lè)的表演，常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)越來(lái)越受到民眾的重視。

一、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的現(xiàn)狀分析

對(duì)常州市溧陽(yáng)、金壇、天寧、泓口等地20多所小學(xué)的走訪(fǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，常州地區(qū)的多數(shù)重點(diǎn)小學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了不同程度的鄉(xiāng)土音樂(lè)教程。但是還有很大一部分比例的小學(xué)音樂(lè)教程只是局限于國(guó)家材，鄉(xiāng)土音樂(lè)的實(shí)施大多都是以學(xué)校為中心各自開(kāi)展，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃與方案，實(shí)施的進(jìn)程也各自不同。由于多種原因，導(dǎo)致鄉(xiāng)土音樂(lè)在小學(xué)范圍的教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

二、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用的文獻(xiàn)研究

根據(jù)《常州傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播、傳承與發(fā)展策略》《論本土傳統(tǒng)音樂(lè)課程資源與地方高校音樂(lè)教育的有機(jī)整合———以江蘇常州為例》《江蘇常州天寧寺梵唄音樂(lè)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查》《論常州吟誦的保護(hù)與傳承》等文獻(xiàn)的記載，常州市的幾個(gè)重點(diǎn)鄉(xiāng)土音樂(lè)項(xiàng)目在歷史的流傳和發(fā)展中曾遇到了很多的坎坷和阻礙。如今，國(guó)家和省政府的重視和關(guān)注，又為常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)提供了發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)土音樂(lè)又一次熱火朝天地開(kāi)展起來(lái)了。

三、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的選擇

本文選擇國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目天寧寺梵唄唱誦、常州唱春、道春以及省級(jí)非遺項(xiàng)目茅山乾元觀(guān)的道教音樂(lè)、泓口絲弦、溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、溧陽(yáng)社渚“跳幡神”和金壇談莊秧歌燈進(jìn)行研究分析，探討其在常州市乃至全省、全國(guó)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

四、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源實(shí)施策略

（一），全市小學(xué)聯(lián)合編寫(xiě)“太平軍鑼鼓”教材

“太平軍鑼鼓”是常州市鄉(xiāng)土音樂(lè)中較為容易掌握，也較易傳承的一項(xiàng)民俗音樂(lè)。全市的各個(gè)小學(xué)可以聯(lián)合力量，組織學(xué)校精英音樂(lè)教師及聘請(qǐng)“太平軍鑼鼓”方面的專(zhuān)業(yè)藝人，共同商討、研究開(kāi)發(fā)“太平軍鑼鼓”教材。在教材編寫(xiě)時(shí)要注重把“太平軍鑼鼓”的歷史、演變、樂(lè)器、技巧方法、動(dòng)作要領(lǐng)等詳細(xì)地編入教材，從而充分激發(fā)學(xué)生演奏“太平軍鑼鼓”的演奏興趣。

（二）創(chuàng)編小學(xué)“金壇談莊秧歌燈舞蹈”

常州各個(gè)地區(qū)的小學(xué)可以共同協(xié)作，合力創(chuàng)編“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。利用教師周末、課下的時(shí)間共同開(kāi)會(huì)研討，商定“金壇談莊秧歌燈舞蹈”的創(chuàng)編方案。每個(gè)學(xué)校的教師再根據(jù)“金壇談莊秧歌燈”的特色舞蹈動(dòng)作及表達(dá)情懷，寫(xiě)出本學(xué)校的創(chuàng)編動(dòng)作。通過(guò)多輪商榷、推敲、否定、重編，最終確定適合小學(xué)生學(xué)習(xí)并大范圍普及的“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。

（三）組織校園“唱春、道春”合唱團(tuán)

每個(gè)學(xué)校可以組織自己的“唱春、道春”合唱團(tuán)。教師組織對(duì)“唱春、道春”有興趣并有一定音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行排演、訓(xùn)練。通過(guò)“唱春、道春”的經(jīng)典曲目練習(xí)增加學(xué)生對(duì)“唱春、道春”曲藝的了解和掌握。學(xué)校還可以聘請(qǐng)一些“唱春、道春”藝術(shù)專(zhuān)家，定期到學(xué)校合唱團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)、傳教，把教師的唱功和學(xué)生的掌握要領(lǐng)提升上去。

（四），讓民間藝人走進(jìn)課堂

學(xué)校還可以定期聘請(qǐng)市內(nèi)優(yōu)秀鄉(xiāng)土音樂(lè)表演專(zhuān)家到學(xué)校進(jìn)行表演，讓鄉(xiāng)土音樂(lè)的民間藝人走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)零距離地接觸，更加真實(shí)地體驗(yàn)常州鄉(xiāng)土音樂(lè)的表演與傳承。學(xué)校還可以聘請(qǐng)個(gè)別藝術(shù)家到課堂內(nèi)手把手地教學(xué)生的動(dòng)作要領(lǐng)和情感展現(xiàn)，讓學(xué)生也可以通過(guò)豐富的肢體動(dòng)作表達(dá)出熱烈的內(nèi)心情感。

（五）組織學(xué)生參觀(guān)天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀(guān)等道教音樂(lè)

及溧陽(yáng)社渚“跳幡神”等民俗音樂(lè)對(duì)于天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀(guān)的道教音樂(lè)、溧陽(yáng)社渚“跳幡神”這種與宗教有關(guān)的民俗音樂(lè)，學(xué)校可以利用周末、春游的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生去這些寺廟、道觀(guān)參觀(guān)鄉(xiāng)土音樂(lè)的表演，讓學(xué)生身臨其境地感受這些傳統(tǒng)音樂(lè)的博大精深和文化精華。

總之，將常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教程，需要各方面協(xié)調(diào)合作、共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有常州市的教育部門(mén)、學(xué)校、教師及鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承人都致力其中，常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)才能有更好的推廣和發(fā)展。

作者：蘇暢 單位：常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)小學(xué)

篇（4）

當(dāng)前，湘西民族地區(qū)本土音樂(lè)文化遺產(chǎn)面臨著存續(xù)環(huán)境變化、傳承人斷代及外來(lái)文化的沖擊。為了促進(jìn)湘西本土音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，我們要將湘西本土音樂(lè)文化和中小學(xué)音樂(lè)課程有機(jī)結(jié)合，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)校開(kāi)發(fā)利用本土化音樂(lè)課程資源。怎樣合理開(kāi)發(fā)與利用當(dāng)?shù)匾魳?lè)課程資源呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。此次調(diào)查以湘西土家族苗族自治州保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)為研究對(duì)象，在深入了解該縣中小學(xué)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的同時(shí)，進(jìn)一步探索開(kāi)發(fā)和利用音樂(lè)課程資源的途徑。

一、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代末以來(lái)，湖南省保靖縣教育事業(yè)發(fā)展迅速，音樂(lè)教育作為美育的重要手段也日漸受到重視。筆者對(duì)保靖民族中學(xué)和保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)師生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查采用“問(wèn)卷星”APP線(xiàn)上調(diào)查和線(xiàn)下訪(fǎng)談?wù){(diào)查兩種形式，對(duì)保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)分別發(fā)放了150份、100份調(diào)查問(wèn)卷，其中，對(duì)保靖民族中學(xué)8名專(zhuān)職音樂(lè)教師及岳陽(yáng)小學(xué)3名專(zhuān)職音樂(lè)教師進(jìn)行了訪(fǎng)談。通過(guò)問(wèn)卷星專(zhuān)業(yè)調(diào)查軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并得出調(diào)查結(jié)果。

（一）教材使用情況

湖南省保靖民族中學(xué)歷史悠久，始建于1938年，時(shí)稱(chēng)“國(guó)立第八中學(xué)”，1957年易名為湖南省保靖民族中學(xué)。保靖民族中學(xué)形成了“開(kāi)放辦學(xué)，突出外語(yǔ)，體藝見(jiàn)長(zhǎng)，全面發(fā)展”的辦學(xué)特色，配備了大量?jī)?yōu)秀教師與教學(xué)資源。根據(jù)調(diào)查，保靖民族中學(xué)選用湘教版音樂(lè)教材，同時(shí)，該校教師自己編寫(xiě)音樂(lè)校本教材，該教材共分為十二課，主要為土家族、苗族音樂(lè)，內(nèi)容涉及民歌、舞蹈、器樂(lè)等，形式較為豐富。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)前身為梅花小學(xué)，岳陽(yáng)市一直以來(lái)對(duì)口扶持保靖縣教育、衛(wèi)生事業(yè)，岳陽(yáng)小學(xué)在岳陽(yáng)市的援建下應(yīng)運(yùn)而生。岳陽(yáng)小學(xué)配有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室，電鋼琴教室，雖硬件設(shè)施齊全，但缺少師資力量。岳陽(yáng)小學(xué)選用人教版音樂(lè)教材，但由于缺少專(zhuān)業(yè)教師等情況，沒(méi)有自己學(xué)校的音樂(lè)校本教材。對(duì)于教材的選用，85%的音樂(lè)教師表示滿(mǎn)意，僅有15%的音樂(lè)教師對(duì)于教材的選用表示不滿(mǎn)意。在學(xué)生當(dāng)中，78.12%的學(xué)生對(duì)所選教材表示滿(mǎn)意，21.88%的學(xué)生表示不滿(mǎn)意。

（二）音樂(lè)教師情況

保靖民族中學(xué)現(xiàn)有教職工291人，其中有8名專(zhuān)職音樂(lè)教師。在這8人中，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師4名，舞蹈專(zhuān)業(yè)教師2名，器樂(lè)教師2名。保靖民族中學(xué)教師資源充足，專(zhuān)業(yè)涵蓋面廣。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)現(xiàn)有教職工140名，音樂(lè)教師僅3名，其中器樂(lè)教師2名，舞蹈教師1名。隨著大班額的取消，各年級(jí)班級(jí)不斷增多，自2016年以來(lái)，岳陽(yáng)小學(xué)3名音樂(lè)教師主任語(yǔ)、數(shù)、外課程，兼任音樂(lè)課程，從專(zhuān)職音樂(lè)教師變?yōu)榧媛氁魳?lè)教師。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，兩所學(xué)校的音樂(lè)教師工作年限均在5—10年之間，兩所學(xué)校教師均為湘西土家族苗族自治州人，且都為土家族、苗族，但是僅有21.05%的教師掌握本民族語(yǔ)言。100%的教師表示對(duì)本土音樂(lè)感興趣，并且認(rèn)為在音樂(lè)教材、音樂(lè)課堂中有必要加入本土音樂(lè)。其中有68.42%的音樂(lè)教師在自己的音樂(lè)課堂中融入了本土音樂(lè)，但僅有一半的音樂(lè)教師會(huì)唱湘西民歌，且只有26.32%的音樂(lè)教師會(huì)演奏本土器樂(lè)。

（三）學(xué)生情況

保靖民族中學(xué)現(xiàn)有66個(gè)教學(xué)班，學(xué)生3737人，學(xué)生大部分來(lái)源于保靖縣城區(qū)，少部分來(lái)自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)現(xiàn)有41個(gè)教學(xué)班，學(xué)生2124人，80%為農(nóng)村留守兒童。筆者對(duì)保靖民族中學(xué)八年級(jí)及高一年級(jí)、岳陽(yáng)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查。對(duì)于音樂(lè)課，65%的學(xué)生表示“很喜歡”，僅有7.6%的學(xué)生表示“不喜歡”音樂(lè)課，由此可以看出，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課很感興趣。對(duì)于問(wèn)卷中的部分樂(lè)理題目，如“你是否會(huì)打下列節(jié)奏？”“你是否會(huì)唱下列歌曲？”保靖民族中學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為52%，選擇否的學(xué)生約占48%，保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為13%，選擇否的學(xué)生約占87%，由此可見(jiàn)，兩校學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)水平都不高，且兩校學(xué)生存在很大的差距。對(duì)于問(wèn)卷中本土音樂(lè)相關(guān)知識(shí)，如：“下列哪首歌曲是土家族民歌？”“擺手舞是下列哪個(gè)民族的舞蹈？”正確率僅為12%左右。對(duì)于“你會(huì)唱本民族的歌曲嗎？”“你會(huì)演奏本民族的器樂(lè)嗎？”這樣的問(wèn)題，88.12%的學(xué)生表示“不會(huì)”。綜上所述，通過(guò)對(duì)教師和學(xué)生分別進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：一、音樂(lè)教師對(duì)于本土化音樂(lè)資源有興趣，但自身了解度不高，不能充分向?qū)W生教授；教師對(duì)本土音樂(lè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，不了解本土音樂(lè)對(duì)于地方文化傳播的意義。二、學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)水平不高，對(duì)于本土音樂(lè)的認(rèn)識(shí)尚淺。由此可見(jiàn)，對(duì)于我國(guó)民族地區(qū)本土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)與利用研究，還需音樂(lè)教育工作者不斷努力才能進(jìn)一步提高。

二、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題

（一）湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育水平的差距

以湘西州保靖縣為例，保靖縣中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀：一是像保靖民族中學(xué)這樣的重點(diǎn)中學(xué)：不僅文化課教育質(zhì)量比較高，而且音樂(lè)教育質(zhì)量也相對(duì)較高，學(xué)生多來(lái)自城區(qū)，家庭條件相對(duì)優(yōu)越，大多數(shù)學(xué)生參加過(guò)課外音樂(lè)培訓(xùn)班，具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)。二是像岳陽(yáng)小學(xué)這樣的普通學(xué)校及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生大多來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分學(xué)生為留守兒童，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)不高。而且這些普通學(xué)校的文化課教學(xué)水平本身就相對(duì)低下，音樂(lè)教育更是不受重視。有些學(xué)校由于缺少文化課老師，音樂(lè)教師兼帶文化課，導(dǎo)致音樂(lè)課課時(shí)不足，各校之間音樂(lè)教育水平存在一定的差距。

（二）教師對(duì)地方音樂(lè)課程資源利用的方式單一，開(kāi)發(fā)主體的課程資源意識(shí)薄弱

首先，缺少對(duì)于音樂(lè)教材的充分挖掘。現(xiàn)行的音樂(lè)教材大多是音樂(lè)課程專(zhuān)家和學(xué)者編訂的，音樂(lè)教師在拿到音樂(lè)教材后，只把它當(dāng)成教學(xué)的工具，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的參考范本而未創(chuàng)造性分析和挖掘教材內(nèi)容。其次，目前我國(guó)的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)模式大多以中央為主導(dǎo)，這種模式忽略了地域文化差異性，忽視了本土音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的重要性。最后，部分音樂(lè)教師缺乏本土音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，他們認(rèn)為自己并非教材的創(chuàng)編者，自己的責(zé)任就是按部就班上課，因此，他們不愿意嘗試對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

（三）學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)文化缺乏認(rèn)識(shí)途徑和手段

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)生基本遵循著本民族的價(jià)值觀(guān)和價(jià)值取向，學(xué)生對(duì)于本土音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)意愿很高并表示很感興趣，但在部分學(xué)校，老師只是照本宣科地教授音樂(lè)課本上的內(nèi)容，未給學(xué)生提供了解本土音樂(lè)文化的途徑，極少有教師帶領(lǐng)他們進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用家鄉(xiāng)音樂(lè)課程資源的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。家長(zhǎng)平常也未能給學(xué)生提供認(rèn)識(shí)本土音樂(lè)文化的資料和幫助。部分學(xué)校開(kāi)展了一些本土音樂(lè)文化校園活動(dòng)，如保靖民族中學(xué)大課間跳擺手舞，但方式較為單一，學(xué)生并未深入了解這一音樂(lè)文化。

三、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)策略

（一）努力提高教師理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，加大課程資源培訓(xùn)力度

在課程資源開(kāi)發(fā)中，音樂(lè)教師起著決定性作用。因此，為了充分開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源，提高教師自身的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵。當(dāng)前情況下，湘西土家族苗族自治州教育部門(mén)可選擇音樂(lè)師資雄厚、民族音樂(lè)文化傳承活動(dòng)開(kāi)展得較好的學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，聯(lián)合州內(nèi)其他學(xué)校音樂(lè)骨干教師組成音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)專(zhuān)家組，并且定期對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行課程理論以及課程開(kāi)發(fā)技能培訓(xùn)。同時(shí)，加大對(duì)音樂(lè)教師本土音樂(lè)非物質(zhì)文化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聘請(qǐng)相關(guān)非遺傳承人對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行線(xiàn)上或線(xiàn)下長(zhǎng)期培訓(xùn)，指導(dǎo)音樂(lè)教師開(kāi)設(shè)非遺類(lèi)音樂(lè)特色課程。

（二）提升本土化教學(xué)意識(shí)，整合課程資源

國(guó)家教育部門(mén)規(guī)定，各學(xué)校必須要有一定比例的自主研發(fā)的藝術(shù)課程。但是湘西地區(qū)一些學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教育的重視程度不高，或缺少音樂(lè)骨干教師，難以開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)教材，所以當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)資源很難整合。目前，湘西土家族苗族自治州大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然存在缺少音樂(lè)教師的情況。在城鎮(zhèn)音樂(lè)教師中，只有少數(shù)專(zhuān)職音樂(lè)教師意識(shí)到本土音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)和利用的重要性，并開(kāi)始在教學(xué)中融入自己所了解的本土音樂(lè)課程資源，對(duì)音樂(lè)教材內(nèi)容進(jìn)行整合。但是沒(méi)有專(zhuān)家的指導(dǎo)，整合效果并不理想。目前，可把各校音樂(lè)教師集中起來(lái)，成立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)課題組，利用集體的力量，提高大多數(shù)教師的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，整合可利用的資源，開(kāi)發(fā)校本課程，制定符合自己學(xué)校現(xiàn)實(shí)情況的音樂(lè)特色課程。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情

在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師需激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的動(dòng)機(jī)。音樂(lè)教師可選用多種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的興趣，依據(jù)指定教材，在課堂上給學(xué)生介紹不同形式和不同風(fēng)格的本土音樂(lè)，讓學(xué)生們欣賞豐富多彩的家鄉(xiāng)本土音樂(lè)。利用校園廣播站宣傳本土音樂(lè)文化知識(shí)，也可以讓學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)收集本土音樂(lè)有關(guān)知識(shí)等。通過(guò)學(xué)生們?cè)谡n下的收集整理，不僅鍛煉了學(xué)生們的主觀(guān)能動(dòng)性而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性。學(xué)生們自主發(fā)現(xiàn)一些知識(shí)，比被動(dòng)接受一些知識(shí)更能使學(xué)生受益。教師在課堂教學(xué)中還可以通過(guò)多媒體教學(xué)，給學(xué)生播放優(yōu)秀的本土音樂(lè)，供學(xué)生們欣賞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的熱情。或邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)校園，召開(kāi)講座，為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生更加直觀(guān)地感受本土音樂(lè)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在湘西這片土地上沉淀著多彩的音樂(lè)文化，也蘊(yùn)藏著豐富的本土音樂(lè)課程資源，但是當(dāng)前這些本土音樂(lè)課程資源卻沒(méi)有被充分利用起來(lái)。這也使湘西地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教育體現(xiàn)不出自身的特色與優(yōu)勢(shì)。作為音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族認(rèn)同感，肩負(fù)起傳承與傳播本民族文化的使命。因此，必須充分開(kāi)發(fā)和利用湘西本土音樂(lè)課程資源，發(fā)揮其教育價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)新課程改革的理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯杰.湘西多民族雜居地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究[D].湖南師范大學(xué),2007.

篇（5）

桂西北地區(qū)主要包括廣西河池市的宜州市、金城江區(qū)、羅城仫佬族自治縣、環(huán)江毛南族自治縣、都安瑤族自治縣、大化瑤族自治縣、巴馬瑤族自治縣、東蘭縣、鳳山縣、天峨縣、南丹縣及都安、大化以及巴馬三個(gè)瑤族自治縣，有著十分豐富的少數(shù)民族音樂(lè)資源。但由于這里教育觀(guān)念仍比較落后，音樂(lè)師資比較缺乏，音樂(lè)課程內(nèi)容比較單一，嚴(yán)重制約桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。作為桂西北地區(qū)的音樂(lè)教師，應(yīng)高度重視桂西北少數(shù)民族地區(qū)特色音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)工作，認(rèn)真分析當(dāng)前影響桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育的問(wèn)題，探索創(chuàng)建具有濃郁地方特色的音樂(lè)課程，為桂西北地區(qū)非物質(zhì)文化的保護(hù)傳承和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校音樂(lè)教育的改革發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

一、桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)文化資源概述

桂西北地區(qū)風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，生活在這里的壯、瑤、仫佬、毛南等少數(shù)民族有著各自豐富的音樂(lè)文化資源，主要包括桂西北地區(qū)少數(shù)民族的民間歌曲、民間舞蹈、民間戲劇、民間器樂(lè)等。

（一）桂西北地區(qū)少數(shù)民族民間歌曲

桂西北地區(qū)少數(shù)民族的民間歌曲主要有壯族民間歌曲、瑤族民間歌曲、仫佬族民間歌曲、毛南族民間歌曲等。壯族民間歌曲按體裁劃分主要有山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、敘事長(zhǎng)歌，其中流行最廣的是山歌，主要集中在宜州、都安、大化、東蘭、鳳山、巴馬等縣，幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。瑤族民間歌曲按題材分類(lèi)有歷史歌、勞動(dòng)歌、情歌等，如廣西大化的飛撒，巴馬、大化、都安瑤族的撒簧，巴馬土瑤、番瑤的浪希結(jié)歌，南丹瑤族的筵席歌等。仫佬族民間歌曲題材廣泛，品種繁多，主要分為“古條”“隨口答”“口風(fēng)”三種。毛南族民間歌曲主要分為“比”“歡”“耍”“排見(jiàn)”“師公調(diào)”五大類(lèi)。近年來(lái)，地處桂西北地區(qū)的河池學(xué)院在桂西北少數(shù)民族民歌開(kāi)發(fā)方面取得了一定的成績(jī)，如改編的瑤族民歌《天下有瑤就有愛(ài)》、仫佬族民歌《葡萄歌》、毛南族民歌《花竹帽》都曾獲全國(guó)首屆民歌合唱比賽金獎(jiǎng)。

（二）桂西北地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈

桂西北地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈主要有壯族民間舞蹈、瑤族民間舞蹈、仫佬族民間舞蹈和毛南族民間舞蹈等。壯族民間舞蹈豐富多彩，歷史悠久，其特點(diǎn)是主題鮮明，舞步雄健，感情細(xì)膩而逼真。時(shí)而激昂慷慨、悲壯激烈；時(shí)而纏綿悱惻，詼諧活潑，充分體現(xiàn)出壯族勞動(dòng)人民所具有的勤勞勇敢、樂(lè)觀(guān)豪邁、剛毅倔強(qiáng)的民族性格特征，主要有師公舞、扁擔(dān)舞、銅鼓舞、采茶舞等。由于瑤族各支系的族源、語(yǔ)言、自然環(huán)境、生活習(xí)俗、的差異，形成了具有本支系特點(diǎn)的鼓舞形式，主要有銅鼓舞、猴鼓舞等。仫佬族和毛南族民間舞蹈多為祭祀性舞蹈，一般多在仫佬族依飯節(jié)、毛南族分龍節(jié)等節(jié)日中表演。近年來(lái)，河池學(xué)院在桂西北少數(shù)民族舞蹈的開(kāi)發(fā)創(chuàng)作方面取得較大的成績(jī)，如2005年至今，先后創(chuàng)作的壯族舞蹈《唱山歌》《甜蜜蜜》、瑤族舞蹈《白白的褲子黑黑的哥》連續(xù)三屆獲得全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。

（三）桂西北少數(shù)民族民間戲劇

桂西北少數(shù)民族民間戲劇主要有壯戲和調(diào)子戲。壯戲多是反映人民的生產(chǎn)生活、歌頌反帝反封建的民族英雄和愛(ài)情，在藝術(shù)上具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的地方特色，主要有師公戲、北路壯戲、南路壯戲三種。調(diào)子戲又稱(chēng)彩調(diào)、采茶，主要流傳于桂西北地區(qū)的宜州市和金城江區(qū)，最早是從民間歌舞和說(shuō)唱演變而成的，內(nèi)容多為贊美大自然或歌頌愛(ài)情，所用曲調(diào)都是民歌、山歌和小調(diào)。

（四）桂西北少數(shù)民族民間器樂(lè)

桂西北少數(shù)民族民間器樂(lè)主要有壯族民間器樂(lè)、瑤族民間器樂(lè)、毛南族民間器樂(lè)等。壯族民間器樂(lè)分為吹奏器樂(lè)、拉奏器樂(lè)、彈奏器樂(lè)和擊奏器樂(lè)四類(lèi)。瑤族民間器樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、使用與流傳，以及器樂(lè)形制的形成，都與民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化狀況、地理環(huán)境、民族習(xí)俗緊密相關(guān)，最有特色的瑤族器樂(lè)是嗩吶、扎絨和黃泥鼓。毛南族民間器樂(lè)主要有以下三種：一是擊奏樂(lè)，全由打擊器樂(lè)演奏，又分單件擊奏與多件擊奏兩類(lèi)。前者有木魚(yú)、小鈸等單件獨(dú)自擊奏，分別用以伴奏念經(jīng)腔、吟誦腔，后者有鑼、鼓、鈸等多件共同擊奏，用于伴奏佛歌及其穿插的舞蹈或與佛歌輪番更奏；二是吹奏樂(lè)，常見(jiàn)為海螺獨(dú)奏，穿插于佛事當(dāng)中，用以通神；三是鼓吹樂(lè)，由嗩吶、長(zhǎng)號(hào)、海螺和鑼、鼓、鈸等合奏，主要用于開(kāi)壇前、佛事間歇和出喪等場(chǎng)合渲染氣氛。

二、桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)面臨的問(wèn)題

桂西北地區(qū)雖然有豐富、獨(dú)特的少數(shù)民族音樂(lè)文化資源，但通過(guò)筆者多次深入環(huán)江、羅城、都安、大化等縣調(diào)查，當(dāng)前如果不做好少數(shù)民族音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承工作，這些民族文化資源將面臨消亡的危險(xiǎn)。而要保護(hù)和傳承好桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源，最好的辦法是把它們開(kāi)發(fā)成特色音樂(lè)課程引入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的音樂(lè)教育教學(xué)之中。然而，這樣的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)在較落后的桂西北地區(qū)面臨諸多問(wèn)題。

（一）音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的主觀(guān)意識(shí)不強(qiáng)

2011年的《小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，中小學(xué)音樂(lè)課程基本理念之一是弘揚(yáng)民族音樂(lè)。作為桂西北少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教師，應(yīng)加大力度對(duì)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，建立適應(yīng)桂西北少數(shù)民族地區(qū)教育改革發(fā)展的特色音樂(lè)課程體系，弘揚(yáng)桂西北地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)文化。事實(shí)上，這一指導(dǎo)思想并未得到當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的高度重視，地方學(xué)校在開(kāi)發(fā)民族特色課程時(shí)較少得到政府部門(mén)的經(jīng)濟(jì)支持和政策支持。再加上當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)的主觀(guān)意識(shí)不強(qiáng)，總認(rèn)為音樂(lè)是一門(mén)副科，對(duì)學(xué)生升學(xué)考試沒(méi)有壓力，沒(méi)有必要太認(rèn)真對(duì)待。長(zhǎng)久下去，學(xué)校缺少對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的保護(hù)和傳承意識(shí)，最終造成對(duì)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)理論知識(shí)不了解、途徑不清晰、目標(biāo)任務(wù)不明確等現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)能力偏低

桂西北地區(qū)少數(shù)民族特色音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)工作必須依靠各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的音樂(lè)教師來(lái)完成，但根據(jù)河池市教育行政部門(mén)提供的數(shù)據(jù)顯示，桂西北少數(shù)民族地區(qū)各縣市的專(zhuān)職音樂(lè)教師很少，雖然城區(qū)的每一所學(xué)校均配有專(zhuān)職音樂(lè)教師，但是很多時(shí)候都是被主科教師用去教授其他課程。許多農(nóng)村小學(xué)基本沒(méi)有音樂(lè)教師，大部分本來(lái)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生分配到農(nóng)村學(xué)校工作后都被安排教授語(yǔ)文和數(shù)學(xué)等課程。音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力逐漸降低，加上缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，部分音樂(lè)教師只能教學(xué)生一些普通的音樂(lè)歌曲或者是自己熟悉的歌曲，不能勝任音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更談不上如何開(kāi)發(fā)地方特色音樂(lè)課程資源。

（三）音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的民族特色缺乏

近年來(lái)，由于國(guó)家、自治區(qū)及河池市先后出臺(tái)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)文件精神，桂西北地區(qū)部分中小學(xué)已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)資源的重要性。如宜州市第一小學(xué)和宜州市第二小學(xué)，積極開(kāi)展本土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)工作，讓桂西北地區(qū)的少數(shù)民族山歌、彩調(diào)走進(jìn)音樂(lè)課堂，以此來(lái)豐富學(xué)生的課余生活，傳承少數(shù)民族民間文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族情感。但開(kāi)發(fā)出來(lái)的音樂(lè)課程缺乏應(yīng)有的民族特色，主要表現(xiàn)為開(kāi)發(fā)內(nèi)容過(guò)于單一，音樂(lè)課堂上僅局限于唱歌、跳舞，缺乏音樂(lè)課程與桂西北地區(qū)的民族性、民俗性、地域性和民族音樂(lè)文化資源的有機(jī)融合。

三、桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的保障措施

桂西北少數(shù)民族地區(qū)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在桂西北少數(shù)民族音樂(lè)特色課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由于受到上述問(wèn)題的影響，開(kāi)發(fā)工作會(huì)受到不同程度的制約，從而影響音樂(lè)教育教學(xué)的改革和發(fā)展。面對(duì)這些困難，我們應(yīng)采取相應(yīng)的措施改善教育教學(xué)環(huán)境。

（一）發(fā)揮政府部門(mén)開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源的保障作用

為傳承和保護(hù)音樂(lè)資源，開(kāi)發(fā)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)課程資源應(yīng)是當(dāng)前地方學(xué)校積極參與的一項(xiàng)活動(dòng)。各級(jí)政府和教育主管部門(mén)應(yīng)采取相關(guān)措施進(jìn)行音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)，保證該地區(qū)的音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)能順利進(jìn)行。首先，要加大教育經(jīng)費(fèi)的投入力度，為桂西北少數(shù)民族音樂(lè)特色課程資源開(kāi)發(fā)提供有力支撐。其次，要成立桂西北地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)文化資源傳承與保護(hù)中心，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)搜集桂西北少數(shù)民族音樂(lè)資料，規(guī)劃桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的保護(hù)與傳承工作方案，有計(jì)劃地完成桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的整理與保護(hù)工作。最后，要出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)音樂(lè)教師開(kāi)發(fā)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)特色課程的積極性，創(chuàng)造條件為各地音樂(lè)教師搭建對(duì)外交流合作的平臺(tái)。

（二）發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源的指導(dǎo)作用

桂西北地區(qū)各縣市中小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)針對(duì)本校音樂(lè)教育教學(xué)的實(shí)際狀況，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)在音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)中的指導(dǎo)作用。首先，要認(rèn)真指導(dǎo)校內(nèi)音樂(lè)教師制定相應(yīng)的音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃，積極開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)教研活動(dòng)，對(duì)桂西北少數(shù)民族特色音樂(lè)課程進(jìn)行有針對(duì)性、有目的性的開(kāi)發(fā)。其次，要做好課題研究和教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)工作，堅(jiān)持音樂(lè)理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)音樂(lè)教師的積極性，更好地將桂西北少數(shù)民族音樂(lè)資源運(yùn)用到學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)中。最后，要組織各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的廣大師生積極參加各種重大的節(jié)慶活動(dòng)，如每年舉行的河池市銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)、環(huán)江毛南族自治縣分龍節(jié)、宜州劉三姐文化旅游節(jié)、羅城仫佬族自治縣依飯節(jié)、廣西南丹?丹文化旅游節(jié)，東蘭國(guó)際銅鼓文化旅游節(jié)、鳳山神奇洞穴國(guó)際探游節(jié)、巴馬國(guó)際長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化旅游節(jié)、都安密洛陀文化旅游節(jié)、大化奇石文化旅游節(jié)、天峨紅水河文化旅游節(jié)等。讓廣大師生通過(guò)各種節(jié)慶活動(dòng)更直觀(guān)地感受桂西北少數(shù)民族民間歌曲、民間舞蹈和民間器樂(lè)的魅力，激發(fā)他們保護(hù)和傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的熱情，從而達(dá)到成功開(kāi)發(fā)少數(shù)民族音樂(lè)資源的目的。

（三）發(fā)揮音樂(lè)教師開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源的主導(dǎo)作用

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校課程資源的開(kāi)發(fā)工作主要由一線(xiàn)教師完成，因此，桂西北地區(qū)音樂(lè)教師理應(yīng)承擔(dān)起開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源的重任，發(fā)揮自身在音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)中的主導(dǎo)作用。首先，各地音樂(lè)教師要積極申請(qǐng)外出參加音樂(lè)國(guó)培計(jì)劃、音樂(lè)區(qū)培計(jì)劃等各種類(lèi)型的音樂(lè)教育培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)參加培訓(xùn)活動(dòng)了解國(guó)內(nèi)外或區(qū)內(nèi)外先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)理念，豐富桂西北地區(qū)音樂(lè)教師的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，提高教學(xué)水平。其次，各地音樂(lè)教師要積極參與探討桂西北少數(shù)民族音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)途徑、課程體系、教材創(chuàng)編、教學(xué)模式等問(wèn)題，制定特色音樂(lè)課程的具體實(shí)施目標(biāo)。再次，各地音樂(lè)教師要虛心向當(dāng)?shù)孛耖g藝人學(xué)習(xí)，主動(dòng)邀請(qǐng)民間藝人為音樂(lè)教師傳授桂西北地區(qū)具有代表性的民間歌曲、民族器樂(lè)、民族舞蹈等知識(shí)及技能，從而提高教師音樂(lè)教學(xué)的能力。最后，各地音樂(lè)教師應(yīng)在民間藝人和社會(huì)各界的幫助下，努力將桂西北少數(shù)民族的音樂(lè)資源按照民間歌曲、民間舞蹈、民間戲劇、民間器樂(lè)等歸類(lèi)搜集整理成冊(cè)，形成具有少數(shù)民族特色音樂(lè)教科書(shū)，供當(dāng)?shù)刂行W(xué)校使用。這樣，桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源才能得到很好地保護(hù)和傳承。

總之，桂西北地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)資源豐富多彩，應(yīng)充分發(fā)揮地方政府、各地學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及音樂(lè)教師的作用，鼓勵(lì)音樂(lè)教師積極參與開(kāi)發(fā)和利用桂西北少數(shù)民族音樂(lè)課程資源，將現(xiàn)有的課程資源與桂西北少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能更好地促進(jìn)音樂(lè)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（注：本文為廣西“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃科研課題“桂西北少數(shù)民族音樂(lè)特色課程資源開(kāi)發(fā)研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2013C081）

參考文獻(xiàn)：

[1]杜亞雄.中國(guó)各少數(shù)民族民間音樂(lè)概述[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1993.

[2]和云峰.中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2011.

篇（6）

1、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)在音樂(lè)課程中的作用

1.1有利于音樂(lè)知識(shí)的整合

在小學(xué)音樂(lè)課程中，唱歌、欣賞等等教學(xué)內(nèi)容均有著強(qiáng)烈兒童特點(diǎn)，因此通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輔助展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，主要是校園網(wǎng)絡(luò)提供的資料，此外教師還可以依據(jù)具體的章節(jié)選擇性額在網(wǎng)上下載素材，進(jìn)而選取最優(yōu)教學(xué)素材為音樂(lè)課程服務(wù)。還可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)食材進(jìn)行整合，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)。例如在講授《春天來(lái)了》這一章節(jié)時(shí)，可以提前選取春天美術(shù)圖案對(duì)比，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)比、重復(fù)的思維。而后依據(jù)歌曲意境選擇小學(xué)語(yǔ)文課本中相關(guān)圖畫(huà)，配上《春天來(lái)了》，可以使得學(xué)生想象自身處于春景之中，進(jìn)而通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)春天。教師還可以在互聯(lián)網(wǎng)上下載與春天相關(guān)的動(dòng)畫(huà)、美術(shù)作品、作為，小學(xué)生在瀏覽的同時(shí)，會(huì)將知識(shí)進(jìn)行整合，將各種關(guān)于春天的知識(shí)相聯(lián)系，可以讓學(xué)生準(zhǔn)確、快速的掌握春天的藝術(shù)形象，進(jìn)而達(dá)到自我教學(xué)的目標(biāo)。

1.2有著較強(qiáng)的感染力

音樂(lè)課程樂(lè)曲旋律的生成，既是音符的組合，還是樂(lè)曲作者思想的體現(xiàn)。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)使得其對(duì)色彩、聲音有著較強(qiáng)的敏感性，小學(xué)生可以在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)氛圍中，較為全面的把握藝術(shù)形象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中將聲音、畫(huà)面有機(jī)的結(jié)合在一起，幫助學(xué)生更好的理解樂(lè)曲創(chuàng)設(shè)的意境。在音樂(lè)課程進(jìn)行的過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輔助設(shè)置相關(guān)情境，幫助其在身臨其境中體會(huì)音樂(lè)旋律之美，小學(xué)生再通過(guò)自身豐富的想象力對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行加工，使得其受到啟發(fā)、感染，最后達(dá)到激發(fā)小學(xué)生參與音樂(lè)課堂的熱情。

2、小學(xué)音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)設(shè)計(jì)

2.1音樂(lè)氛圍設(shè)計(jì)

小學(xué)音樂(lè)課程有著一定特殊性與針對(duì)性。小學(xué)生因?yàn)槟挲g的特點(diǎn)，其理解能力、自制力都相對(duì)較差，在小學(xué)音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中需要對(duì)具體樂(lè)曲的意境、情感、內(nèi)如進(jìn)行引導(dǎo)、鋪墊。這樣不僅能夠使得小學(xué)生更好的感受并領(lǐng)悟音樂(lè)魅力，還可以激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的熱情。在音樂(lè)課程進(jìn)行時(shí)，最為關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生興趣，這就要求教師在導(dǎo)入音樂(lè)環(huán)節(jié)選取科學(xué)合理的方式，將音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容通過(guò)靈活的方式加以呈現(xiàn)，為小學(xué)音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的氛圍，盡可能的將學(xué)生興趣轉(zhuǎn)移到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，提升音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

2.2教學(xué)流程設(shè)計(jì)

優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍是提升音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基礎(chǔ)，而優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)流程是確保音樂(lè)課程質(zhì)量的核心。在音樂(lè)課程進(jìn)行的過(guò)程中，最為主要的環(huán)節(jié)是“聽(tīng)”，因此教師在課程講授時(shí)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一定空間，讓學(xué)生更好的感受、理解、消化音樂(lè)內(nèi)容，便與其感受音樂(lè)旋律魅力以及樂(lè)曲思想。音樂(lè)課程中第二大核心環(huán)節(jié)是“模仿”。如果出現(xiàn)學(xué)生理解、掌握音樂(lè)不到位的情況，這時(shí)就需要通過(guò)原創(chuàng)直觀(guān)感受展開(kāi)模仿學(xué)習(xí)，由技巧與情感這兩方面加深小學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞作品的感悟與理解。在音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)階段，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此部分有著特別的指導(dǎo)與準(zhǔn)備。在音樂(lè)課程講授過(guò)程中，音樂(lè)技能學(xué)習(xí)也是極為重要的，小學(xué)生在嫻熟的掌握音樂(lè)技巧之后，可以更加準(zhǔn)確的通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)自身感情，使得音樂(lè)課程更加真實(shí)。因此在小學(xué)音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)階段，應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)技巧訓(xùn)練，通過(guò)練習(xí)和表演總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升音樂(lè)技巧。

3、小學(xué)音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

3.1鑒賞能力的實(shí)現(xiàn)

在小學(xué)音樂(lè)講授過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力非常重要，音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)是長(zhǎng)期積累、訓(xùn)練的過(guò)程。在以往音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生有著時(shí)間、空間差異，阻礙著教學(xué)質(zhì)量的提升，因此音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生可以接受和理解的范圍內(nèi)，展開(kāi)靈活多樣的鑒賞能力培養(yǎng)。比如在音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)插入與音樂(lè)相關(guān)的信息、資料，為音樂(lè)欣賞提供背景資料，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的授課氛圍。于此同時(shí)，小學(xué)生的音樂(lè)興趣與注意力需要教師對(duì)其進(jìn)行照顧、關(guān)注，進(jìn)而確保音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。在鑒賞音樂(lè)之前，可以提問(wèn)音樂(lè)作品蘊(yùn)含的內(nèi)涵與學(xué)生感受，使得學(xué)生鑒賞能力有計(jì)劃、有目的的提升，進(jìn)而保證學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中注意力的專(zhuān)注度與集中度。還可以在不同音樂(lè)背景和水平的情況下，吧同一鑒賞課劃分為不同部分，依據(jù)個(gè)性和特點(diǎn)安排鑒賞的內(nèi)容，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的興趣，進(jìn)而提升小學(xué)生的鑒賞能力。

3.2音樂(lè)技巧的實(shí)現(xiàn)

小學(xué)音樂(lè)教育為基礎(chǔ)教育組成部分之一，良好基礎(chǔ)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的核心 。在小學(xué)音樂(lè)課程講授的過(guò)程中，音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)是教學(xué)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，音樂(lè)技巧也是音樂(lè)課堂需要練習(xí)、鞏固的部分。因此，在小學(xué)音樂(lè)課程講授時(shí)，教學(xué)方式課堂氛圍對(duì)音樂(lè)技巧有著重要的影響。歡快的課堂氛圍與高效的教學(xué)方式對(duì)音樂(lè)技巧、教學(xué)質(zhì)量的提升有著不可或缺的積極影響。在音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)，不可以像面對(duì)面教學(xué)提問(wèn)的方式整合、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，這就給教師提出了通過(guò)引人注目的方式為學(xué)生示范的要求，使得學(xué)生在音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)保持較高注意力。與此同時(shí)，使得學(xué)生在音樂(lè)課堂之余主動(dòng)的去嘗試和提高自身音樂(lè)水平與技巧，達(dá)到高質(zhì)量音樂(lè)教學(xué)的目的。在音樂(lè)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，需要激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)練習(xí)，增加鍛煉自身的機(jī)會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)音樂(lè)課程教育高效的利用網(wǎng)絡(luò)輔助展開(kāi)教學(xué)有著積極的作用，網(wǎng)絡(luò)可以打破時(shí)間、空間的限制，為音樂(lè)課程的講授有著積極意義。利用網(wǎng)絡(luò)輔助小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)，雖然存在諸多問(wèn)題，但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必將帶來(lái)小學(xué)音樂(lè)課程飛速的發(fā)展，進(jìn)而普及網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)，最后提升小學(xué)生音樂(lè)水平、音樂(lè)素養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展提供綜合性的人才儲(chǔ)備。

【參考文獻(xiàn)】

篇（7）

一、小學(xué)音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的影響因素

1.小學(xué)音樂(lè)師資情況的影響

在進(jìn)行課程資源整合與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，音樂(lè)教師占據(jù)著主體的地位，所以，在音樂(lè)校本開(kāi)發(fā)過(guò)程中，音樂(lè)教師的師資是非常重要的。受到影響的有以下幾個(gè)方面：（1）音樂(lè)教師的數(shù)量。在大多數(shù)學(xué)校，音樂(lè)教師的資源都保持在劣勢(shì)狀態(tài)，特別在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)教師的數(shù)量更是少之又少，如果在學(xué)校中沒(méi)有一定的音樂(lè)教師資源，進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)將成為一項(xiàng)難題。（2）音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)。在我國(guó)許多小學(xué)，存在音樂(lè)教師的音樂(lè)水準(zhǔn)低、學(xué)歷不高、教學(xué)水平差等現(xiàn)象，這種現(xiàn)象都會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)觀(guān)念陳舊，對(duì)課本及課程內(nèi)容缺乏認(rèn)識(shí)，從而使音樂(lè)校本課程受到

影響。

2.對(duì)音樂(lè)教育的重視程度影響了小學(xué)音樂(lè)校本課程的開(kāi)展

我國(guó)大多數(shù)小學(xué)，在教育過(guò)程中只注重學(xué)生的升學(xué)率和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。這種片面的看法使音樂(lè)課程遭到了忽略，經(jīng)常處于可有可無(wú)的地位。部分學(xué)校為了提升教學(xué)質(zhì)量，讓一些所謂的“主科”占據(jù)了音樂(lè)課程的時(shí)間，不僅降低了音樂(lè)教師的工作積極性，而且在工作方面的創(chuàng)新性也有所下降，影響了音樂(lè)校本課程的開(kāi)展。

二、促進(jìn)現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)校本開(kāi)況的對(duì)策

1.加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)師資隊(duì)伍

在我國(guó)眾多小學(xué)中，只有不斷地?cái)U(kuò)大音樂(lè)教師的隊(duì)伍，引進(jìn)一批專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、能力素養(yǎng)精的教師隊(duì)伍，才能在進(jìn)行校本創(chuàng)新時(shí)，提出比較專(zhuān)業(yè)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)出比較貼切的教學(xué)理念，編排出比較科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。只有這樣我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教育才能得到更加長(zhǎng)久的發(fā)展。

2.將地方文化資源融入小學(xué)音樂(lè)校本課程

在開(kāi)發(fā)音樂(lè)校本課程資源時(shí)，應(yīng)當(dāng)大量地關(guān)注民間的文化資源，并且加以創(chuàng)新，運(yùn)用自己獨(dú)特的思路將其融入音樂(lè)校本課程中去，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情懷。

3.利用社會(huì)音樂(lè)資源改進(jìn)小學(xué)音樂(lè)校本課程

音樂(lè)教師在進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，可以將學(xué)生組織起來(lái)走向社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)中整理并且搜集大量的音樂(lè)資源或讓學(xué)生去觀(guān)賞一些社會(huì)中的演出，使學(xué)生的課余時(shí)間得到充分利用，不僅提高了學(xué)生的精神生活，還讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐能力有所

提高。

在我國(guó)，小學(xué)音樂(lè)校本課程在音樂(lè)課程中占據(jù)著非常重要的地位，目前，就我國(guó)小學(xué)音樂(lè)校本課程現(xiàn)階段的發(fā)展情況來(lái)看，音樂(lè)校本課程的發(fā)展，受到了教師的自身素質(zhì)以及學(xué)校重視程度的影響。所以，在現(xiàn)階段，我們只有不斷地對(duì)小學(xué)校本課程資源進(jìn)行整合并且創(chuàng)新，同時(shí)加強(qiáng)音樂(lè)教師的師資力量，對(duì)一些地方的音樂(lè)資源進(jìn)行充分的利用，才能使小學(xué)音樂(lè)課程真正地走向音樂(lè)校本課程的道路，從而使校本課程在小學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮更好的

作用。

篇（8）

八孔豎笛具有固定音高，又容易入門(mén)，是一件教學(xué)兩便的樂(lè)器，但也有不少教師認(rèn)為八孔豎笛不如六孔豎笛更簡(jiǎn)單易學(xué)，這種錯(cuò)誤的看法影響了八孔豎笛在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的使用和推廣，有必要予以糾正。六孔豎笛是模仿八孔豎笛研制的，指法簡(jiǎn)單，上手容易。但作為八孔豎笛的過(guò)渡產(chǎn)品，又具有氣息控制難度大、音域窄、轉(zhuǎn)調(diào)難、吹變化音困難等“硬傷”，因此，具有較大的局限性。而八孔豎笛指法科學(xué)，氣息簡(jiǎn)單，音域較寬，演奏變化音容易。作為十二平均律樂(lè)器，它可以吹奏任何曲調(diào)的半音音階、任意轉(zhuǎn)調(diào)，特別是在培養(yǎng)學(xué)生的固定音高概念和在音準(zhǔn)上的優(yōu)勢(shì)，使八孔豎笛對(duì)小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有更大的幫助。八孔豎笛有著悠久的歷史，在巴洛克時(shí)期就被廣泛使用。八孔豎笛音色純正清麗，柔和輕盈，全名叫孔R(shí)ecorder，意為“像鳥(niǎo)歌唱的笛子”，它由簧片振動(dòng)發(fā)音，簧片永久性地固定在發(fā)音窗內(nèi)，以自然呼吸的力度即可吹響。巴赫、莫扎特、維瓦爾第等大音樂(lè)家都曾為其寫(xiě)下大量流芳百世的名作。八孔豎笛是系列樂(lè)器，適合獨(dú)奏、合奏，目前已經(jīng)有九種之多，常見(jiàn)的有五種，分別是超高音笛、高音笛、中音笛、次中音笛和低音笛。八孔豎笛在許多國(guó)家的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院團(tuán)特別是中小學(xué)被普遍使用，成為世界上最受歡迎的樂(lè)器之一。因此可以說(shuō)，八孔豎笛應(yīng)是小學(xué)課堂樂(lè)器之首選。我在八孔豎笛教學(xué)中，取得了較好的效果，現(xiàn)將一些具體做法提出供參考。

一、激發(fā)興趣，上好八孔豎笛教學(xué)序言課

諾貝爾物理學(xué)得獎(jiǎng)?wù)邨钫駥幉┦空f(shuō)過(guò)：“成功的秘訣在于興趣。”因此，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)八孔豎笛的興趣，使得八孔豎笛教學(xué)的第一節(jié)課非常重要。我首先給學(xué)生介紹八孔豎笛吹奏的好處，特別鼓勵(lì)那些平時(shí)不愛(ài)唱歌或嗓音條件不好的學(xué)生，通過(guò)八孔豎笛吹奏同樣可以學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，提高自身的素質(zhì)。并教育學(xué)生：人各有長(zhǎng)短，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。學(xué)生會(huì)馬上受到鼓舞。接著給學(xué)生吹奏兩首風(fēng)格不同的豎笛曲，通常是一首世界名曲（如“歡樂(lè)頌”），一首流行歌曲（如“泰坦尼克號(hào)”主題曲），學(xué)生立即就被八孔豎笛柔美的音色所吸引，對(duì)吹奏豎笛產(chǎn)生濃厚的興趣。我抓住學(xué)生的興趣，給他們介紹八孔豎笛各部件名稱(chēng)，介紹八孔豎笛的演奏姿勢(shì)、吹奏口形，并在以后的每一節(jié)課嚴(yán)格要求。我發(fā)現(xiàn)，自從上好了第一節(jié)序言課后，八孔豎笛教學(xué)深受那些“視唱歌如猛虎”的學(xué)生喜愛(ài)。我執(zhí)教的是處在變聲期的學(xué)生，每次上唱歌課都愁眉苦臉，自從八孔豎笛序言課后的每次音樂(lè)課他們都心情舒暢，學(xué)習(xí)積極性非常高。

二、“視”“聽(tīng)” 結(jié)合，學(xué)習(xí)八孔豎笛演奏技能

聽(tīng)力是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)樂(lè)器的關(guān)鍵。教學(xué)中，我首先強(qiáng)調(diào)聽(tīng)力，目的是讓學(xué)生有一雙“音樂(lè)的耳朵”，培養(yǎng)學(xué)生品味音樂(lè)、笛聲帶來(lái)的快樂(lè)，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)八孔豎笛產(chǎn)生濃厚興趣。具體教學(xué)時(shí)，我將“視”與“聽(tīng)”結(jié)合起來(lái)，要求學(xué)生思想專(zhuān)注，精神集中，學(xué)會(huì)聽(tīng)老師講、聽(tīng)別人吹、聽(tīng)自己吹，看別人的嘴形、手形，從而發(fā)現(xiàn)吹奏中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)糾正。如，吹奏時(shí)出現(xiàn)口風(fēng)不正，堵孔不嚴(yán)，呼吸不正確，沒(méi)有“丹田氣”的支持等現(xiàn)象，導(dǎo)致吹出來(lái)的聲音尖、直、刺耳。通過(guò)反復(fù)的視、聽(tīng)，讓學(xué)生明白口風(fēng)應(yīng)該做到靈活，力度適當(dāng)，既輕松又充分，吹中、低音時(shí)做到“緩氣輕吹八”，嘴巴放松，氣息是管狀的，否則會(huì)吹成高八度的尖叫聲，而在吹高音時(shí)，絕不能使足勁吹，而應(yīng)將嘴巴拉緊，使氣息均勻，成線(xiàn)狀。這樣，學(xué)生將聽(tīng)到的轉(zhuǎn)換成自己的情感、樂(lè)感，通過(guò)表情表現(xiàn)出來(lái)，變成渾厚、悅耳動(dòng)聽(tīng)，有氣息的笛聲。教學(xué)中處處體現(xiàn)出學(xué)生為主體，教師只作引導(dǎo)，為在豎笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力打下基礎(chǔ)。

三、建立完善的音樂(lè)課程資源管理機(jī)制

建立有效的管理制度和音樂(lè)課程資源的利用規(guī)范，從制度上更好地實(shí)施小學(xué)八孔豎笛課程資源開(kāi)發(fā)。對(duì)已開(kāi)發(fā)的音樂(lè)課程資源進(jìn)行篩選、整理、共享，方便對(duì)音樂(lè)課程資源的管理， 避免部分已開(kāi)發(fā)的音樂(lè)課程資源的閑置和浪費(fèi)。成立課程資源庫(kù)，對(duì)不同類(lèi)型的音樂(lè)課程資源進(jìn)行分類(lèi)、整理。課程資源庫(kù)的建立，最好可以教學(xué)資源存儲(chǔ)在學(xué)校的內(nèi)網(wǎng)或云備課平臺(tái)， 這樣可以讓教師在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方都能隨時(shí)能找到自己所需要的資料，縮短備課時(shí)間，避免精力的浪費(fèi)。還要建立符合自己學(xué)校特點(diǎn)和學(xué)科組特點(diǎn)的評(píng)價(jià)制度，及時(shí)總結(jié)在音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)中取得的成績(jī)，發(fā)現(xiàn)哪些八孔豎笛課程資源符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、審美需求，對(duì)學(xué)生的能力和情感發(fā)展具有促進(jìn)作用，非常具有保留價(jià)值； 哪些教學(xué)效果不太好，需要修改或替換，從而形成良性的循環(huán)。通過(guò)對(duì)已開(kāi)發(fā)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，能夠提升開(kāi)發(fā)內(nèi)容的質(zhì)量，還能對(duì)教師的開(kāi)發(fā)行為起到激勵(lì)作用，科學(xué)有效地評(píng)價(jià)制度能夠保障小學(xué)八孔豎笛課程資源開(kāi)發(fā)與利用的順利進(jìn)行。

四、從激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性出發(fā)，將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與八孔豎笛教學(xué)相結(jié)合

近些年，本人在研究小學(xué)八孔豎笛教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與豎笛教學(xué)相結(jié)合，融入到音樂(lè)課堂教學(xué)課堂中效果顯著。教師將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的模式與八孔豎笛教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)在課堂上的教學(xué)，使學(xué)生充分運(yùn)用豎笛這個(gè)小小的樂(lè)器，演奏出不同風(fēng)格的小樂(lè)曲，不僅能滿(mǎn)足學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和創(chuàng)造性思維，而且能更好地達(dá)到課堂教學(xué)的效果。卡爾?奧爾夫（Car Orff ）的兒童音樂(lè)教育方法是一種重創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)方法。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)節(jié)奏讓孩子產(chǎn)生音樂(lè)設(shè)想并把自己的想法融入到音樂(lè)中創(chuàng)造自己的音樂(lè)。而這一切要求教師與孩子在一起共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。這種教學(xué)法可以讓學(xué)生在心情愉悅的情況下潛移默化地學(xué)到音樂(lè)中的各種技能、技巧與知識(shí)。所以，我將它有效地與豎笛教學(xué)相結(jié)合。通過(guò)這種教學(xué)法，讓學(xué)生在豎笛教學(xué)中輕松愉快地掌握豎笛的演奏形式及方法。通過(guò)豎笛演奏的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生在演奏實(shí)踐中的體驗(yàn)，從小培養(yǎng)他們的音樂(lè)素質(zhì)和創(chuàng)造思維能力，使他們終身受益。

綜上所述，小學(xué)八孔豎笛教學(xué)不僅要求教師打好基礎(chǔ)吹奏的同時(shí)，還要運(yùn)用奧爾夫等多元化的教學(xué)方法，豐富音樂(lè)課堂教學(xué)，從而達(dá)到器樂(lè)進(jìn)課堂的教學(xué)目的。

篇（9）

音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教育尤其是小學(xué)音樂(lè)教育中存在很大的誤區(qū)。音樂(lè)被視為學(xué)習(xí)的一種調(diào)味品，而忽視了音樂(lè)教育自身所具有的重要作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。”由此我們可以看出，音樂(lè)教育在人的教育中有著重要的作用。

一、音樂(lè)不被重視的原因

1.音樂(lè)不是考試學(xué)科

我國(guó)的教育教學(xué)體制決定了考試對(duì)于一門(mén)學(xué)科的發(fā)展有著重要的影響，在某種程度上甚至決定了一門(mén)學(xué)科的發(fā)展。小學(xué)是為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的階段，因此不論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都想通過(guò)小學(xué)教育為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)考試奠定基礎(chǔ)，這就決定了在他們的意識(shí)當(dāng)中，文化課的學(xué)習(xí)才是最重要的。

2.在學(xué)校的教學(xué)理念中沒(méi)有突出小學(xué)音樂(lè)的地位

與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，音樂(lè)在教師和家長(zhǎng)心中的地位無(wú)疑是比較低的。盡管存在一些家長(zhǎng)為孩子報(bào)音樂(lè)特長(zhǎng)班的現(xiàn)象，但是我們可以清楚地看到，一旦他們認(rèn)為音樂(lè)的學(xué)習(xí)影響到了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，就會(huì)毫不猶豫地停止學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象在學(xué)校教學(xué)中也是普遍存在的，當(dāng)考試來(lái)臨的時(shí)候，或者是要占用課堂學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行某一項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，體育、音樂(lè)和美術(shù)的課堂往往成為被占用的對(duì)象。

3.在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中還存著課程資源不合理和教學(xué)方法落后的問(wèn)題

任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要一定的課程和教學(xué)方法作為基礎(chǔ)。盡管在《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中其有著明確的規(guī)定，但是課程的選擇和方法的使用是一個(gè)長(zhǎng)期摸索和探索的過(guò)程，絕不會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)文件的出臺(tái)就能一蹴而就。

二、小學(xué)音樂(lè)課改當(dāng)中應(yīng)采取的措施

1.把握音樂(lè)課改的理論依據(jù)

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》、《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，這兩個(gè)文件是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的法律支撐，也是小學(xué)音樂(lè)課程深入進(jìn)行的依據(jù)。通過(guò)這兩個(gè)文件的學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，它對(duì)提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，有著重要的、不可替代的作用。新的教育理念和教育思想的基石是以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，充分關(guān)注人的和諧發(fā)展和終身發(fā)展，教育要體現(xiàn)滿(mǎn)足需要、普遍適應(yīng)情意統(tǒng)一、綜合滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。

2.改變傳統(tǒng)的理念

在教學(xué)中，學(xué)校和教師一定要改變以往小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的觀(guān)念，要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要性，它是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的人格健全和發(fā)展有著重要的影響。同時(shí)學(xué)校和教師還要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，要完善學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的硬件設(shè)施。硬件設(shè)施是更好地實(shí)施音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵，也是更好地進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)課改的保障。

3.在教學(xué)中要加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)和新教學(xué)方法的使用

并不是所有的地區(qū)都有能力制定小學(xué)音樂(lè)教材，也為了更好地統(tǒng)一小學(xué)音樂(lè)教育，教育部制定了統(tǒng)一的音樂(lè)教材。教育部制定的音樂(lè)教材具有普適性，但是對(duì)于某些地區(qū)來(lái)說(shuō)，這些教材可能或多或少地不能滿(mǎn)足學(xué)校教學(xué)的實(shí)際需要，這就要求學(xué)校在實(shí)施教育部制定的課程任務(wù)的同時(shí)，還要主動(dòng)選擇符合自身需要的教學(xué)資源，拓寬自己的課程資源。

教無(wú)定法，只有適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的教學(xué)方法，所以在教學(xué)方法的使用上，我們一定要采用符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方法。小學(xué)生大多好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、活動(dòng)性強(qiáng)、模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差，所以，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能收到預(yù)期的效果。針對(duì)小學(xué)生的好奇心，我們要采取啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，為其學(xué)習(xí)音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

實(shí)施小學(xué)音樂(lè)課改勢(shì)在必行，我們只有轉(zhuǎn)變觀(guān)念，在實(shí)踐中探索符合實(shí)際需要的教學(xué)模式、教學(xué)方法，才能在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中取得更好的成績(jī)。

篇（10）

音樂(lè)教學(xué)法是根據(jù)音樂(lè)教育學(xué)的理論，使師范生獲得各種音樂(lè)教學(xué)方法、培養(yǎng)其音樂(lè)教學(xué)能力、使之成為合格的音樂(lè)教師的課程。它包括學(xué)前音樂(lè)教學(xué)法、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)法、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法等。本文主要探討的是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)法的課程教學(xué)改革。

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)當(dāng)代的音樂(lè)教育按其性質(zhì)來(lái)劃分，一般可分為普通音樂(lè)教育和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育兩個(gè)系統(tǒng)。就教育規(guī)律、對(duì)象和性質(zhì)而言，各系統(tǒng)的音樂(lè)教育都有著自身的體系和特點(diǎn)，不可相互代替。而我國(guó)的普通音樂(lè)教育長(zhǎng)期接受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的影響，追隨與沿用專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育模式，一直忽視對(duì)自身體系的研究和建設(shè)。這種狀況直接導(dǎo)致了中小學(xué)音樂(lè)教育只面向一些具有音樂(lè)天賦或音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生，在一些省、市、地區(qū)和學(xué)校成了準(zhǔn)職業(yè)教育、準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)教育的現(xiàn)象。

中小學(xué)音樂(lè)教育是義務(wù)教育，屬于基礎(chǔ)教育范疇，它是面向全體中小學(xué)生，以審美教育為核心的基礎(chǔ)性的音樂(lè)教育。因此，“面向一切學(xué)生，適應(yīng)所有學(xué)生”是新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的中小學(xué)音樂(lè)教育的重要價(jià)值觀(guān)。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目標(biāo)，2001年7月，由教育部制定的適應(yīng)素質(zhì)教育目標(biāo)、促進(jìn)音樂(lè)教育健康發(fā)展而又切實(shí)可行的中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)——《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，終于通過(guò)審查正式公布出版。我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

作為培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資的高等師范音樂(lè)院校要想走在教育改革的前列，就必須從高師自己的課堂教學(xué)抓起，尤其應(yīng)從研究音樂(lè)教學(xué)方法的“小學(xué)音樂(lè)教學(xué)法”“中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法”課堂抓起，因?yàn)榻逃龑?zhuān)業(yè)課程是最能體現(xiàn)“師范性”的，是解決未來(lái)教師“如何教”的課程。

二、問(wèn)題的解決

（一）滲透新課程理念。

音教法課程一般在最后一年開(kāi)設(shè)，有的院校開(kāi)一學(xué)年，有的院校開(kāi)一學(xué)期。建議在新學(xué)期第一節(jié)音教法課上就引入與新課標(biāo)有關(guān)的內(nèi)容。

首先是確定教學(xué)內(nèi)容，將《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》作為音教法課的第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。其次是改變教學(xué)理念。教師拋棄用熟用慣的“講授法”，而將“新課標(biāo)”的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成大綱式的問(wèn)題交給學(xué)生去解決。還可以改變學(xué)習(xí)理念。對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和理解，提出問(wèn)題并給出答案。答案不唯書(shū)本，不唯教師，是生成性的，是開(kāi)放式的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是自由的，既可以看書(shū)自學(xué)，又可以參加小組討論，可以向教師請(qǐng)教、討論，還可以利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館。最后是改變?cè)u(píng)價(jià)方式。新課標(biāo)要求轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式，在總結(jié)課堂教學(xué)時(shí)就可以采用自評(píng)、互評(píng)與他評(píng)相結(jié)合的方式，充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主性，營(yíng)造和諧、團(tuán)結(jié)的氣氛。

以上種種做法的目的就是通過(guò)教師的行為告訴學(xué)生：作為未來(lái)的教師，必須從現(xiàn)在起就樹(shù)立科學(xué)的符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，為即將開(kāi)始的教師生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。

（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

新的課程觀(guān)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是課程的中心。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊密?chē)@學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遵循學(xué)生的生理、心理及審美認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行。這樣，才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，變被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)為自主的、探究的、合作式的學(xué)習(xí)。使學(xué)生對(duì)音樂(lè)保持一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，為終身學(xué)習(xí)和在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

下面記錄的是筆者教學(xué)中的一個(gè)案例。

《新課標(biāo)》歌唱部分規(guī)定：學(xué)習(xí)并逐步掌握歌唱的基本技能，運(yùn)用正確的呼吸方法、有氣息支持的發(fā)聲、圓潤(rùn)的音色、清晰的咬字吐字，有感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力地歌唱。呼吸是歌唱藝術(shù)中一個(gè)重要的因素，而歌唱時(shí)的呼吸與自然的呼吸有著本質(zhì)的不同。要想教會(huì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生掌握準(zhǔn)確的呼吸方法真不容易，如果選錯(cuò)了教學(xué)方法，只能起到“事倍功半”的結(jié)果。下面是一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的得到大家認(rèn)可的方法：

教師發(fā)給每個(gè)學(xué)生一個(gè)封閉的不透明的小塑料袋，要求全班一起放在鼻子前打開(kāi)。這個(gè)設(shè)計(jì)刺激了學(xué)生的好奇心，激起了學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生們打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面裝的是芳香撲鼻的鮮花時(shí)，不僅發(fā)出了驚喜的歡呼，并深深地嗅了起來(lái)。這時(shí)，教師才帶領(lǐng)同學(xué)們邊嗅邊體會(huì)呼吸的動(dòng)作，在呼氣時(shí)同時(shí)發(fā)聲，然后要求學(xué)生拿開(kāi)鮮花，用相同的感覺(jué)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。

這個(gè)設(shè)計(jì)在實(shí)習(xí)中應(yīng)用，果然取得了極好的效果，小學(xué)生們表現(xiàn)出了高漲的學(xué)習(xí)熱情。

通過(guò)這件事，同學(xué)們意識(shí)到，傳統(tǒng)意義上的“備課”著眼于“教什么”和“怎么教”，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的情感需求。而在新課程理念指導(dǎo)下的音樂(lè)教學(xué)，要求實(shí)現(xiàn)師生角色的根本改變，以及學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的巨大變化。

（三）開(kāi)發(fā)和利用音樂(lè)課程資源。

《新課標(biāo)》的第四部分特別對(duì)課程資源的利用與開(kāi)發(fā)提出了建議，認(rèn)為《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》和據(jù)此編寫(xiě)的教科書(shū)是音樂(lè)課程最重要的基本資源，它們和其他的具有地方、民族、學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的音樂(lè)課程目標(biāo)，特別是對(duì)于提高中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，具有重要的意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我們對(duì)此深有感觸。

為了培養(yǎng)高師學(xué)生利用與開(kāi)發(fā)音樂(lè)教育資源的意識(shí)，在音教法的教學(xué)過(guò)程中可以采用以下方法。

1.根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的不同成立學(xué)習(xí)合作小組。為了更好地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，使其個(gè)性得到充分自由的發(fā)展，每四到五人自由組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，盡量各包括一個(gè)具有聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、音樂(lè)理論、其他樂(lè)器特長(zhǎng)的學(xué)生，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)自信。

2.不僅充分利用校內(nèi)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，如專(zhuān)用音樂(lè)教室和各種教學(xué)設(shè)備，學(xué)校的廣播站、電視臺(tái)、校園網(wǎng)以及禮堂、階梯教室、多媒體教室都是音樂(lè)課程資源的一部分，還要積極開(kāi)發(fā)與利用校外各種音樂(lè)課程資源，開(kāi)展各種形式的音樂(lè)交流活動(dòng)。

3.積極開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)交流課程資源，為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)。計(jì)算機(jī)音樂(lè)教學(xué)軟件、課件和網(wǎng)絡(luò)上的音樂(lè)資源正在迅速得到開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，并為資源共享提供了廣闊前景，大大擴(kuò)展了音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和空間，極大地豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源。

（四）在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步了解、理解新課標(biāo)。

教育教學(xué)實(shí)踐是音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)最重要的一個(gè)板塊，是從學(xué)生“變成”老師必需的過(guò)渡環(huán)節(jié)，是從“紙上談兵”到“真刀真槍”的蛻變。只有參與見(jiàn)、實(shí)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生才能將幾年中學(xué)到的專(zhuān)業(yè)技能和理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，運(yùn)用新課標(biāo)的的理念進(jìn)行教學(xué)。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)習(xí)期間就對(duì)新課標(biāo)有所了解，所以到中小學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)就感覺(jué)心中有數(shù)，聽(tīng)課、備課、上課、輔導(dǎo)課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)都能很快地進(jìn)入角色。

課程改革不僅轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式，而且改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也引發(fā)了師生思維方式、生活方式甚至是生存方式的轉(zhuǎn)變，新課程的理念必將走進(jìn)每個(gè)師生的心中。

教學(xué)有法，但無(wú)定法。教育的現(xiàn)代化，在一定意義上來(lái)說(shuō)，有待于教學(xué)方法的不斷改進(jìn)，目的是使我們的學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地吸取無(wú)限的知識(shí)和技能，使我們的教師盡可能有效地傳遞知識(shí)和技能。

參考文獻(xiàn)：