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時間：2023-03-22 17:32:34
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)專業(yè)教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
近年來，我國職業(yè)教育正步入一個飛速發(fā)展的新階段，中職學(xué)校是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)型人才的場所，其教育目標的核心就是要使學(xué)生具備職業(yè)所必需的實際能力。中職學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國招生的不斷擴大，中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合能力不斷下降，這成為中職美術(shù)專業(yè)待解決的難題。通過近幾年課程改革，中職學(xué)校都在推進“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，在美術(shù)教學(xué)中實踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，發(fā)揮地方經(jīng)濟資源與特色，進一步完善中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)策略，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，提高美術(shù)學(xué)生的就業(yè)能力，讓中職美術(shù)學(xué)生在日益競爭激烈的社會里立于不敗之地。
一、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1、產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)模式在我國發(fā)展不平衡
當(dāng)前，校企合作已經(jīng)成為我國中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學(xué)校重要辦學(xué)模式。但我國具有地域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當(dāng)前產(chǎn)教結(jié)合還不平衡，部分中職學(xué)校缺乏主動性。[1]在課程設(shè)置上，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)忽略了美術(shù)職業(yè)崗位對學(xué)生能力的要求，使美術(shù)學(xué)生遠離生產(chǎn)第一線，不利于學(xué)生將所學(xué)理論同實踐相結(jié)合，培養(yǎng)出來的中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術(shù)行業(yè)認識的不夠
首先，從社會角度來看，現(xiàn)在社會及家長對美術(shù)教育雖然引起注意，但這種注意使擴招后的中職學(xué)校都開設(shè)了學(xué)前教育美術(shù)設(shè)計課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學(xué)生成才率下降。加上中職學(xué)生越來越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學(xué)生居多而教學(xué)條件不足，教育資源越來越危機。還有，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的學(xué)生文化素質(zhì)不高，美術(shù)設(shè)計基本功很不扎實。其次，從學(xué)校角度來看，在我國中職學(xué)校開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的職業(yè)技術(shù)學(xué)校很少，很多中職學(xué)校對美術(shù)相關(guān)的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術(shù)設(shè)計教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利
我國很多職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對實訓(xùn)基地和設(shè)施的投入也非常有限。中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生很難在實訓(xùn)情境中得到鍛煉，實施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當(dāng)前，中職教育為更好地適應(yīng)市場的需要，對專業(yè)課程的設(shè)置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學(xué)校竟然大規(guī)模削減基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)策略的探究
1、更新中職學(xué)生全面發(fā)展的能力觀
職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學(xué)生在獲取職業(yè)技能，還要有在未來適應(yīng)社會的發(fā)展的能力，為將來步入社會，融入社會打下堅實基礎(chǔ)。首先，要培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識觀念。要樹立培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的意識觀，增強培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識觀。其次，要提高美術(shù)專業(yè)教師的教學(xué)能力。中職學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)綜合能力的培養(yǎng)主要靠美術(shù)教師來實現(xiàn)，教師對培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。中職學(xué)校要大力提高教師的專業(yè)素質(zhì)，落實真正的以人為本的教學(xué)觀，實現(xiàn)“雙師型”教師隊伍建設(shè)。[2]
2、轉(zhuǎn)換中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是以培養(yǎng)在社會職業(yè)崗位第一線從事操作、服務(wù)或管理的實用型人才為主。筆者通過對職業(yè)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，認為進一步完善“寬專多能型”學(xué)生的培養(yǎng)，整合學(xué)科資源，實施模塊教學(xué)，實現(xiàn)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。課程設(shè)置要進行以下幾點改革：首先，要鞏固基礎(chǔ)理論課程設(shè)置，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)能夠最大限度的適應(yīng)社會的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好文化基礎(chǔ)。其中，基礎(chǔ)論課課程設(shè)置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導(dǎo)、法律基礎(chǔ)知識、政治經(jīng)濟學(xué)、公關(guān)與應(yīng)用文寫作、數(shù)學(xué)、應(yīng)用英語、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、體育等等。其次，要對基礎(chǔ)知識課程進行合理科學(xué)的課時分配。對技能知識模塊與實訓(xùn)知識模塊進行合理配置。
3、努力提升中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的實效性
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)必須強調(diào)課堂的實效性，課堂教學(xué)的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了和教師與學(xué)生雙主體性，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為社會培養(yǎng)實用型人才。中職美術(shù)教師必須使學(xué)生理論聯(lián)系實際，參與實踐，為學(xué)生提供了一個創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的分析能力、解決問題能力與團結(jié)協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術(shù)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的資源
中等職業(yè)學(xué)校強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的熟練，強調(diào)人才能夠快速適應(yīng)某一具體工作崗位。新時期職業(yè)學(xué)校要努力加強校企結(jié)合，學(xué)校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關(guān)系。結(jié)合學(xué)校各專業(yè)優(yōu)勢和各具體幼兒園的特點，開展了多種形式的社會實踐，學(xué)校本著面向市場的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計算機學(xué)校
二、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施
(一)素描教學(xué)
就建筑美術(shù)課程來看，最為基礎(chǔ)的課程就是素描課，對學(xué)生觀察和寫生以及空間想象等能力的培養(yǎng)是其目的所在。就總課時來看，建筑學(xué)素描課要遠遠少于美術(shù)專業(yè)，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)幾乎就是沒有，而且具有薄弱的造型能力。在教學(xué)大綱中一般都是在大一設(shè)置建筑學(xué)專業(yè)素描課程，從建筑素描總體教學(xué)課時來看并不多，而且在安排教學(xué)上還存在分散狀況，學(xué)生對素描技法和表現(xiàn)形式的掌握很難在短期內(nèi)實現(xiàn)。因此在素描教學(xué)上，要求目的性與針對性較強就顯得極為必要，這樣有利于學(xué)生對素描的表現(xiàn)技法進一步的明確，掌握物體形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，加深學(xué)生對形體的認識與理解。在實踐中體會到:①在安排教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，遵循由淺入深和由易到難的循序漸進規(guī)律;②選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)開始于簡單的訓(xùn)練靜物形體結(jié)構(gòu)寫生，逐漸過渡到大量訓(xùn)練建筑空間風(fēng)景寫生;③結(jié)合臨摹和寫生應(yīng)是教學(xué)方法采用的方式，從而能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)和專業(yè)需要相適應(yīng)，為教學(xué)效果獲得良好奠定基礎(chǔ)。結(jié)合自身的經(jīng)驗認為建筑學(xué)素描基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)科特點為出發(fā)點，把設(shè)計類的素描作為重點，設(shè)計類素描與結(jié)構(gòu)素描相仿，對物體的結(jié)構(gòu)形態(tài)進行研究是結(jié)構(gòu)素描的主要內(nèi)容，這有利于對學(xué)生設(shè)計思維進行拓展，推動其想象能力的活躍，有利于推動學(xué)生形象思維和創(chuàng)作意識的培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)素描有利于推動學(xué)生一般造型能力的培養(yǎng)，加強學(xué)生對形式美規(guī)律的認識訓(xùn)練，推動學(xué)生對物體形態(tài)和構(gòu)造相關(guān)的比例尺度進行研究，強化物體的視覺效果，該設(shè)計素描較為理想。結(jié)構(gòu)素描在建筑和城市規(guī)劃以及室內(nèi)外裝飾等設(shè)計方面應(yīng)用廣泛。
(二)色彩教學(xué)
水彩畫通過水對透明顏料進行調(diào)配，進而運用其繪成的繪畫，繪畫的藝術(shù)效果具有透明和流暢，以及輕快和滋潤特征。在沒有開展系統(tǒng)訓(xùn)練色彩前，學(xué)生練習(xí)的水彩渲染也極為簡單。從教學(xué)實踐得知，大多數(shù)同學(xué)在訓(xùn)練過程中對繪畫技巧過度強調(diào)，致使對水彩的色彩變化等因素很難掌握。對水彩畫技法過度追求往往使學(xué)生忽視基本色彩理論知識，致使在建筑表現(xiàn)與專業(yè)設(shè)計課上不利于掌握搭配顏色技巧，出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的色彩冷暖關(guān)系等。而學(xué)生比較容易掌握水粉畫作畫工具，顏料具有較強的覆蓋性，修改起來很容易等特點，表現(xiàn)力也較強，初學(xué)者掌握起來更容易些，所以一般情況下水粉畫色彩訓(xùn)練常常被安排在第一學(xué)期色彩訓(xùn)練中。通過水粉畫的練習(xí)對學(xué)生的色彩進行培養(yǎng)，學(xué)生首先在對解色彩意義進行充分的理解后，逐步開始學(xué)習(xí)水彩畫。
(三)加強速寫訓(xùn)練，快速提高學(xué)生造型能力
速寫實質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的最簡化形式，是對物體造型綜合表現(xiàn)的繪畫方法，對于一個設(shè)計師而言，在對建筑進行觀察和記錄以及藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)方面，它屬于主要方式，是對感性知識進行有效獲得的藝術(shù)手段，也是原始資料積累的最佳途徑。在素描教學(xué)的全過程中，應(yīng)把結(jié)合素描與速寫的學(xué)習(xí)始終貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程中。講授理論，對線條進行學(xué)習(xí)應(yīng)是速寫教學(xué)的開端，由于課時不多，而速寫的學(xué)習(xí)和練習(xí)需要的時間卻很多，因此速寫教學(xué)在大一、大二的安排上，要求學(xué)生必須在訓(xùn)練方面花費大量課余時間，教師在課堂中主要運用對學(xué)生作業(yè)進行查看的形式，把學(xué)生的優(yōu)缺點找出來，盡力做到每次的練習(xí)都有新的進展，促進教學(xué)效果的提升。
(四)創(chuàng)新能力培養(yǎng)
傳統(tǒng)觀念認為，針對建筑學(xué)專業(yè)與城市規(guī)劃專業(yè)進行的基礎(chǔ)美術(shù)訓(xùn)練，也就是我們說的建筑美術(shù)課程，只要能讓學(xué)生掌握下一階段的專業(yè)課教學(xué)提供基礎(chǔ)的繪畫能力和欣賞能力，即具備基本的美術(shù)素養(yǎng)，就可以了。這恰恰是一種認識的誤區(qū)，一直以來，我們沒能注重學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)和更具前瞻性國際視野、宏觀的設(shè)計思維理念。此為建筑美術(shù)教學(xué)現(xiàn)存的突出問題。我們的建筑美術(shù)課程正是一門培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生深刻的感知能力，提高其修養(yǎng)并且與建筑的專業(yè)課程(也包括城市規(guī)劃的專業(yè)課程)緊密銜接的基礎(chǔ)課程。在著重培養(yǎng)學(xué)生造型基礎(chǔ)、色彩觀察能力和技術(shù)性表達的同時，還應(yīng)該對學(xué)生的個性化品質(zhì)培養(yǎng)給予足夠的重視。通常認為建筑美術(shù)，可以不考慮設(shè)計創(chuàng)意和設(shè)計觀念的培養(yǎng)，認為那是以后建筑專業(yè)和規(guī)劃專業(yè)教學(xué)方法中去面對和解決的事情，不在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的討論范圍中。但實際上我們從歷屆學(xué)生的培養(yǎng)過程中可以得出一個結(jié)論，這種認識是錯誤的。必須在基礎(chǔ)階段就通過教學(xué)方法來解決學(xué)生的創(chuàng)意習(xí)慣養(yǎng)成和觀念意識植入的問題。這一點特別重要。
二、多媒體在電子電工專業(yè)教學(xué)中的運用
(一)傳統(tǒng)教學(xué)手段與計算機輔助教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。電子電工技術(shù)課程含有大量的抽象概念和內(nèi)容，是一門邏輯思維性很強的課程，因此學(xué)生很難憑借想象力去理解個中意義。而多媒體信息技術(shù)的則可以通過文字、圖像、色彩、聲樂等方面對課件內(nèi)容形象化，刺激學(xué)生的聽覺和視覺，使得物理的本質(zhì)可以形象展示出來，讓學(xué)生印象更為深刻，對規(guī)律和概念理解得更為透徹。也讓學(xué)生在身臨其境的情境中，感受到電子電工課程的魅力，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加課堂內(nèi)容的豐富性。
(二)多媒體教學(xué)可以很大程度上提升課堂效率。多媒體信息技術(shù)在電子電工技術(shù)課程中最主要的特點是:利用多媒體視覺功能來形象展示各種電路圖的不同結(jié)構(gòu)以及元件的表達。例如，當(dāng)講解到電路這一章節(jié)時，由于電路中元器件非線性特征相對較多，抽象的描述講解會有一定的困難，靜態(tài)的東西學(xué)生也難以理解。而通過多媒體中的動態(tài)圖形的形象展示功能，就可以使學(xué)生直觀的理解到非線性特點。這種變靜態(tài)為動態(tài)，變抽象為形象的充分刺激學(xué)生感官的功能特點，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，更能有效的突破教學(xué)難點，激發(fā)學(xué)生對于電子電工課程的求知欲，提高教學(xué)效率。
(三)重現(xiàn)、細化實驗的具體過程。對于電子電工教學(xué)來說，怎樣讓學(xué)生真正去理解抽象、深奧的課程知識是教師最主要的任務(wù)。為了讓學(xué)生更加直觀的了解到信息，教師會通過進行一些實驗去講解。但是由于一些實驗的過程速度太快，抓不住瞬間現(xiàn)象，也有一部分自身危險系數(shù)大，不適合進行現(xiàn)場實驗，這些問題的出現(xiàn)在一定程度上限制了學(xué)生對知識的進一步了解和探究。例如當(dāng)講解到交流電這一章節(jié)時，按照傳統(tǒng)的方法，老師會通過運用模型進行演示，但是模型卻很難讓學(xué)生觀察到實驗過程中產(chǎn)生的電流。而利用多媒體進行教學(xué)，可以通過技術(shù)手段將電流的過程、流動的大小以及流動的方向等一一直觀的展示出來，使學(xué)生在思維上更加容易理解和吸收。利用多媒體進行教學(xué)，可以打破時空上的種種限制，通過調(diào)動聽覺視覺等因素將實驗過程以最具象、直觀的方式展現(xiàn)出來，強化了學(xué)生對電子電工課程概念和規(guī)律的理解。
人的視覺認識是從自然主義開始的，盡管一個立體的自然場景不像是一幅圖畫，而一幅平面的圖畫都被看作是一個真實的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學(xué)生說：“我看懂了這幅畫”，或是“我看不懂這幅畫”，他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容，而不會欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認識方法中，絲毫沒有審美氣息。WWW.133229.coM藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的，人們認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺，這種感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計算，比如對畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西，我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后，才能靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對藝術(shù)的感受力的加強，就會迅速找到它的美的所在，再從色彩上來分析，色彩的構(gòu)成要素十分復(fù)雜，色彩的生理效應(yīng)更為微妙，色彩美感的個性特征更強，盡管有著十分詳盡的色彩理論，有著各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊，也只能對色彩的學(xué)習(xí)與使用起一定的指導(dǎo)作用，最后如不能落實到視覺感覺上來，總是不行的。正如音樂家對樂感的感受、舞蹈家對肢體語言的感受、書法家對筆墨揮毫的感受一樣，他們無一不是憑借著一種強烈的藝術(shù)感覺來實現(xiàn)著藝術(shù)的升華。
具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過審美教育來豐富與開闊學(xué)生的審美天地，讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能，通過美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會一些美術(shù)常識及學(xué)會如何欣賞。如通過中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門類畫種的美感特征與技法特點，懂得其透視上的高遠、平遠、深遠和散點的運用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多，比如從種類上分：油畫、中國畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等；從時間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)……18、19世紀歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫；從作品的內(nèi)容上分：人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫、宗教畫、裝飾畫等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實主義等；中國畫中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當(dāng)風(fēng)》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內(nèi)容有機地聯(lián)系起來，尋找切入口，達到最佳效果。
首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各種角度建立“真實”的概念。在不同的時代、不同的文化背景下，人們對真實有不同的理解。米開朗基羅的“大衛(wèi)”，安格爾的“古典主義”，畢加索的“立體主義”，以及非洲的木雕，中國的農(nóng)民畫等等，于創(chuàng)作者來說，都是真實的。因為每位藝術(shù)家都以自己內(nèi)心中的“真實”的尺度來描繪對象。但是它們之間在觀念上、風(fēng)格上的差異卻是相當(dāng)大的。同樣，作為欣賞者來講，每個人也會因修養(yǎng)、知識、性格的不同而對“真實”的體系標準做出不同的判斷。那么我們教師應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？
英國的藝術(shù)家和批評家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱為“審美層”，也就是講，看一幅畫，首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容：人物、場景或是一些抽象的符號。其次，再看一看畫家是用何種方法來表現(xiàn)，如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號等等。最后，綜合以上兩點，想一想作品給你一種何樣的意境，強烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語言、文字所不能表達的體驗，如果有了，那應(yīng)該是基本上看懂了。
現(xiàn)在我們拿達·芬奇的《蒙娜麗莎》來作為欣賞對象，第一眼的印象是一個安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應(yīng)用了科學(xué)的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨特方法。然后，將其和以“神”為主導(dǎo)的中世紀作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會心的微笑，是對人生的充分肯定，是對人性的贊揚，從而表達了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法，在今天屢見不鮮，但在那個年代，那個歷史環(huán)境下有如此成果，確實是相當(dāng)有藝術(shù)價值的。
我們再以畢加索的現(xiàn)代作品《格爾尼卡》來欣賞，畫面中的各種奇怪造型令初見者費解，然而那種具有張力的感覺是每個人都感受得到的。接下來，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫家用犀利的筆觸表達了他對法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀察、表達事物的一種表現(xiàn)方法。
在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價值并非在于精確地摹寫事物的表象，而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達作者對事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個從低級到高級、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過程。從每個時代所留下的作品中可以看出，他們對前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng)新并和時代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無太大的意義，只有通過大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來，形成一定的概念和框架，逐步建立起學(xué)生自己的審美價值系統(tǒng)，這才算真正地學(xué)會了欣賞。
美術(shù)是一門與千家萬戶息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來，“飛入尋常百姓家”，讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動，從被動地接受美育變?yōu)橹鲃拥匦枰烙Ｖ鸩叫纬山】档膶徝烙^念，使學(xué)生在審美活動中實現(xiàn)自身精神意識的升華，對造就一代人的高尚情操和社會風(fēng)氣也是大有益處的。
參考文獻：
【中圖分類號】G641
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神聳逗捅貴精神財富，是中華民族得以在文化相互激蕩的21世紀浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底，其所透射出來的是中華民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是中華民族精神的靈魂。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，無法脫離學(xué)校教育，因而作為培養(yǎng)素質(zhì)人才重要基地的高校，必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想政治理論課中的作用，以思想政治理論課為渠道，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。鑒于此，就我國美術(shù)專業(yè)院校來說，相關(guān)教育者應(yīng)結(jié)合美術(shù)專業(yè)大學(xué)生自身中華傳統(tǒng)文化知識儲備偏低的實際，積極借鑒中華傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，以推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課的有機結(jié)合，提高思想政治理論課教學(xué)水平，夯實思想教育基礎(chǔ)，以確保我國藝術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一、美術(shù)專業(yè)思想政治理論課中運用中華傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀
在全民倡導(dǎo)弘揚中華傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景下，我國各大高校應(yīng)發(fā)揮自身的育人功能，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透教育。事實上，在美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治理論課中運用傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，既滿足了學(xué)生的內(nèi)在需要，又有外在的有利時機。這是由于傳統(tǒng)文化與美術(shù)史有很多相通的地方，國畫就是一個很好的例子。然而，根據(jù)我國在2008所進行的《大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)現(xiàn)狀》問卷調(diào)查報告所得，在普通高校，學(xué)生對問卷的正確率只有62.27，而在美術(shù)類高校中，正確率只有54.5%，兩者相差8.77%。可見，美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識儲備相對較低。此外，我國還進行了美術(shù)專業(yè)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)愿望和教師運用傳統(tǒng)文化進行教學(xué)的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大學(xué)生希望教師運用傳統(tǒng)文化進行思想政治理論課教學(xué)的占了48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術(shù)院校教師能夠在思想政治理論課中運用傳統(tǒng)文化教學(xué)的則占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。我們可以從中看到學(xué)生的學(xué)習(xí)期望與教師滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期望二者之間存在一定的差距。
二、傳統(tǒng)文化在美術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的作用
（一）有利于充實思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族所特有的自然觀念、民族精神、國家意識、社會理想和人生取向等，為大學(xué)生思政教育提供了取之不盡的精神財富，同時也充實了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
1.1傳統(tǒng)文化中的自然觀和生態(tài)觀
人與自然的關(guān)系歷年來都是中華傳統(tǒng)文化所強調(diào)的重點，“天人合一”更是被視為了人生的理想境界。老子針對人與自然的關(guān)系提出了：人作為自然界的一部分應(yīng)當(dāng)法地則天師法自然，順應(yīng)自然而不強加妄為。在社會思潮不斷沖擊當(dāng)代大學(xué)生思想的今天，美術(shù)院校的學(xué)生思想也開始呈多元化發(fā)展，這種“天人合一”的思想對現(xiàn)代生態(tài)道德教育有著積極的其實作用。倘若教師能夠在思想政治理論課中加以引用，那么就能幫助學(xué)生樹立正確的生態(tài)自然觀，進而把學(xué)生培養(yǎng)成為兼?zhèn)涞赖隆⒆鹬亍㈨樒渥匀灰?guī)律的素質(zhì)型藝術(shù)人才。
1.2傳統(tǒng)文化中的國家觀和民族觀
愛國主義一直貫穿在中華民族的文化歷史長河中，歷年來也有無數(shù)的詩詞作者對愛國主義進行了歌頌和闡釋。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的希望，向他們滲透愛國主義教育，對祖國的未來發(fā)展至關(guān)重要。為此，學(xué)校應(yīng)深入挖掘德育課程資源，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義素材，利用這些素材資源開展有效的思想政治課，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族精神。
1.3傳統(tǒng)文化中的人際觀和社會觀
隨著社會經(jīng)濟消費水平的上漲，學(xué)生的生活方式、利益需求日趨多元化，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀也因此受到?jīng)_擊，這也間接影響了他們對待人際和社會的態(tài)度。基于這種形勢，需要在思想政治理論課中滲透傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，讓學(xué)生能自覺抵制西方腐朽文化的毒害。而我國傳統(tǒng)文化所主張的“和為貴”，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“有容乃大”的博懷，追求團結(jié)、和諧的人際關(guān)系，為思想政治教育提供了良好的文化環(huán)境。
（二）有利于增強思想政治理論課教學(xué)的實效性，培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展
改革開放以來，伴隨著西方文化的入侵，極端個人主義、拜金主義等不良思想的影響，使得當(dāng)代高校大學(xué)生當(dāng)中道德素質(zhì)弱化的現(xiàn)象不斷滋生。而傳統(tǒng)文化中所蘊含的極為豐富的思想教育資源，美術(shù)院校思想政治教育者，應(yīng)立足時展實際，充分利用傳統(tǒng)文化所特有的資源，并把傳統(tǒng)文化中的民族精神滲透到學(xué)生的思想中，幫助學(xué)生了解和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而增強學(xué)生對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的信心和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。
（三）有利于貫徹黨的文化政策，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化工作貫穿了黨的事業(yè)發(fā)展的各個時期，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期都發(fā)揮了無法比擬、無可替代的重要作用。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族自強不息的精神追求和歷史彌新的精神財富，是我國發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)精神家園的重要支撐。思想政治理論課作為美術(shù)院校傳播和貫徹黨指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念的重要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生價值觀的主途徑。因此，在思想政治理論課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，開展文化教育，將有助于貫徹新時期黨的文化政策，有助于建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。
三、結(jié)語
總而言之，學(xué)生的思想政治教育不僅是高校教育管理體系的一項重要內(nèi)容，其還是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀的重要途徑。而中華傳統(tǒng)文化作為中華民族文明的象征，其在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中有著無可替代的作用。只有進行傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機融合，才能真正實現(xiàn)對大學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強學(xué)生的文化自覺，不斷增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
在五年制建筑專業(yè)美術(shù)課程中，我們把美術(shù)教學(xué)的重點放在了素描、色彩與速寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練上，這里體現(xiàn)了對基礎(chǔ)課素描、色彩與速寫課程的重視程度。
在建筑專業(yè)素描教學(xué)與繪畫實踐中，要結(jié)合建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生特點發(fā)揮其優(yōu)勢，建筑專業(yè)招生是文理兼招，學(xué)生入學(xué)文化課考試分數(shù)高，他們理性邏輯思維能力較強，具有一定的理解與分析問題的能力，富有研究與探索精神，但相對來說學(xué)生缺少形象思維能力。因此，教師根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點，以嚴謹較科學(xué)的設(shè)計素描為主全因素素描為輔。設(shè)計素描是以設(shè)計概念為先導(dǎo)的素描造型形式。它是以建筑設(shè)計為教學(xué)目的進行各種素描寫生和素描創(chuàng)作的實踐活動。即以形的本質(zhì)為結(jié)構(gòu)，排除物象的明暗色調(diào)關(guān)系，集中對物象形體結(jié)構(gòu)進行研究，將對物象的觀察、分析與綜合貫穿干作畫的始終，利用線的粗細、曲直、強弱、疏密的表現(xiàn)，運用穿插、重疊等手段來體現(xiàn)物體的形體結(jié)構(gòu)。學(xué)生在作畫時可以大膽地發(fā)揮分析和想象的空間，不受某些條條框框的束縛，使學(xué)生在大量的設(shè)計素描訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)其造型變化規(guī)律，并學(xué)到各種獨特的表現(xiàn)技法，有助于學(xué)生對建筑設(shè)計的理性與空間認識和藝術(shù)表現(xiàn)手法。與此同時，為培養(yǎng)學(xué)生多種藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法，還要學(xué)習(xí)以面為主用明暗調(diào)子來表現(xiàn)的全因素素描。WWW.133229.cOm
在色彩課程訓(xùn)練時，講授色彩的基本知識與變化規(guī)律，加強學(xué)生的形象思維能力。建筑專業(yè)的學(xué)生應(yīng)重視學(xué)習(xí)與借鑒各種繪畫流派的色彩表現(xiàn)技巧與用筆技法。教師要柱重培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀色彩作品的學(xué)習(xí)與解讀，可將不同時代、不同時期作品進行比較分析，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到繪畫大師高超的色彩運用能力與表現(xiàn)技法和創(chuàng)作熱情。可從早期的提香、倫勃朗、荷爾拜因，到晚期的安格爾、德拉柯涪瓦、米勒，還有近寫作實派懷斯、弗洛依德等畫家，從構(gòu)圖、色彩的冷暖、色彩的筆觸逐一進行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生去探求色彩發(fā)展演變的脈絡(luò)，并使學(xué)生對凡·高的鮮明色彩、塞尚的結(jié)構(gòu)意識、畢加索的立體主義、高更的原始色彩風(fēng)格有較深刻的認識，學(xué)生會將這所有的好奇與感受轉(zhuǎn)化為新的藝術(shù)嘗試與探索。”[1]
二、加強速寫訓(xùn)練，快速提高學(xué)生造型能力
在五年制建筑學(xué)專業(yè)的速寫課程中，采用集中授課強化訓(xùn)練的方法，它的執(zhí)導(dǎo)思想體現(xiàn)了美術(shù)基礎(chǔ)課程從技能灌輸轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)。在集中速寫訓(xùn)練的授課中使學(xué)生強化學(xué)習(xí)，增強快速、準確地制作建筑設(shè)計方案的能力，達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
對于建筑專業(yè)學(xué)生的速寫練習(xí)，畫面效果要體現(xiàn)高度的整體與概括精神，要自始至終以塑造形體為目的。例如畫復(fù)雜多變的樹冠，不應(yīng)著眼于局部的、瑣碎的形體，需要用整體的眼光來觀察與表現(xiàn)，在整體上要把樹冠看成一個完整的球體，而這一球體是由不同形狀的局部塊面來構(gòu)成的；又如在建筑中進行室內(nèi)設(shè)計時房屋空間結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，把它可高度概括為一個大的形體空間，在其內(nèi)部陳設(shè)的家具是由不同大小形狀的體塊構(gòu)成的。我們視不同形體的家具為點、線、面最基本的構(gòu)成要素。而這一整體的認識觀念是有賴于美術(shù)基礎(chǔ)課的長期訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在繪畫中正確的觀察與表現(xiàn)方法，有助于對建筑形體結(jié)構(gòu)與空間的正確認識。
要使學(xué)生認識世界藝術(shù)大師的成功與他們堅持畫速寫是分不開的。世界著名畫家的速寫作品是一些風(fēng)格化的線描，更加簡練注重神韻，或凝重質(zhì)樸、或空靈秀麗、或夸張變形具有裝飾趣味。安格爾畢生注重并堅持速寫訓(xùn)練，他的速寫線條優(yōu)美典雅，手法極度精煉，達到了出神入化的境界；法國的羅丹、馬約爾、布萊爾堪稱現(xiàn)代雕塑三巨匠。羅丹留下了五千多幅速寫和素描作品，其線條洗練飛動、造型生動精彩，有音樂般的節(jié)奏，有詩一般的韻律；馬約爾則用粗實的筆觸找到山野、大地、海洋、空氣般的造型力度；布萊爾則有浪漫主義氣質(zhì)，其速寫具有強烈的動感。具有東方繪畫風(fēng)格的日本浮士繪與西方的凡·高和馬蒂斯都有著強烈的裝飾繪畫風(fēng)格，裝飾畫在用線上具有簡潔質(zhì)樸的特點，它們用線來界定畫面的形象與結(jié)構(gòu)，具有高度概括的抽象藝術(shù)表現(xiàn)力。著名大師的作品使學(xué)生收益很大。
三、在廣告設(shè)計課程中，贛悟現(xiàn)代設(shè)計理念
學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)課程的選修課熱情高，此課既開闊學(xué)生的視野又豐富了建筑專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)語言。廣告設(shè)計是一種信息傳播活動，在學(xué)習(xí)中，能體會與建筑設(shè)計課程的相似之處與內(nèi)在的關(guān)系；而在pop平面廣告設(shè)計作業(yè)中，共五張作業(yè)：(1)pop字體練習(xí)；(2)pop服裝、食品廣告設(shè)計；(3)pop書畫展、博覽會廣告設(shè)計；(4)pop立體廣告設(shè)計；(5)pop房地產(chǎn)廣告設(shè)計。在作業(yè)過程中，學(xué)生領(lǐng)悟到pop廣告設(shè)計關(guān)鍵是簡潔鮮明、造型優(yōu)美、富有動人的感染力，在造型、構(gòu)圖、色彩安排、pop字體、藝術(shù)美術(shù)字體等多方面，得到充分的認識與實踐，同時產(chǎn)生了一批優(yōu)秀廣告設(shè)計作品。老師還經(jīng)常組織學(xué)生觀看全國廣告設(shè)計作品獲獎?wù)褂[等活動，使學(xué)生增強了廣告設(shè)計課程的濃厚興趣，同時對建筑設(shè)計課程起到了潛移默化的作用。
四、開設(shè)中外美術(shù)史，提高學(xué)生審美情趣
中外美術(shù)史課程使建筑專業(yè)學(xué)生得到了更廣泛的美學(xué)和繪畫知識，學(xué)生了解中外美術(shù)史對于建筑系的學(xué)生來說是十分重要的。美術(shù)史課程在建筑專業(yè)學(xué)生的大一開始學(xué)習(xí)，此時學(xué)生正在進行素描與色彩和速寫的訓(xùn)練，而中外美術(shù)史與基礎(chǔ)課同步教學(xué)，起到相互促進共同提高的作用，提高學(xué)生的審美情趣與藝術(shù)修養(yǎng)。在基礎(chǔ)課素描與色彩創(chuàng)作時學(xué)生所表現(xiàn)的能力和個性追求清晰在目。美術(shù)史教學(xué)是科學(xué)嚴謹?shù)牡灿行┛菰锖头ξ丁ｊP(guān)鍵在于授課老師的引導(dǎo)，其課上生動活潑精彩有內(nèi)容，學(xué)生就能喜歡而產(chǎn)生興趣。例如在西方美術(shù)史的浩瀚海洋中，建筑有巨石建筑、羅馬式建筑、哥特式建筑、巴洛克與洛克克的建筑風(fēng)格，這些都會對學(xué)生有重要的指導(dǎo)意義。[2]
通過美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)的實踐，筆者認為美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對建筑專業(yè)有著特殊意義，也是我們必須加以深入研究的。在建筑專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中還要積累經(jīng)驗，認真探索，形成更科學(xué)合理的建筑專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課程體系。
本著一顆熱情與布滿自信的心，我來到藝術(shù)小學(xué)。從任教的那一天起，我就以“天道酬勤”自勵，立足扎實的基礎(chǔ)，在工作中不斷進取創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷地進行自身建設(shè)和自我完善。由于學(xué)校的需要，除了教美術(shù)，我還兼任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，這對于美術(shù)專業(yè)的我，在數(shù)學(xué)教學(xué)中自然碰到了許多問題，但是我沒有氣餒，而是虛心向老教師請教，認真鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)方案，并積極參加市，區(qū)舉辦的相關(guān)知識及新課程培訓(xùn)，以便在教學(xué)過程中及時了解各項教育教學(xué)改革動態(tài)和信息，努力提高從師任教素質(zhì)，把握教育教學(xué)的必備基本技能，并使自己從思想上進一步熟悉教師這一神圣職責(zé)所肩負的使命。在美術(shù)教學(xué)中，我與天真活潑的孩子們結(jié)為“伙伴”，用我扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，一點小筆墨與孩子們在方寸中暢游，不斷啟迪他們的愛心，好奇心和幽默感，使他們通過繪畫，能自然的把喜怒哀樂表達出來，培養(yǎng)他們富于感情表現(xiàn)的完整人格。以生為本，不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生進行大膽嘗試。20**年撰寫的《我看創(chuàng)作畫》收入校匯編。任職期間指導(dǎo)學(xué)生參加小學(xué)生周報社舉辦的優(yōu)秀作品選登，市級，區(qū)級，及社區(qū)等各種展覽、比賽，均取得可喜成績。
對于數(shù)學(xué)教學(xué)，要勝任它，我就必須花更多的時間和精力，從備課各個環(huán)節(jié)入手，熟悉教材，仔細分析在教學(xué)過程中可能碰到的問題和學(xué)生在把握過程中可能會有疑問的方面，并一一解決。在課堂上，我也竭盡所能，盡量為學(xué)生們營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在確保教學(xué)質(zhì)量的同時我也會不失時機的對學(xué)生進行愛國主義教育。在這一片新的領(lǐng)域里，我取得了一定的成績，20**年教學(xué)經(jīng)驗論文《巧設(shè)學(xué)習(xí)情景激發(fā)學(xué)習(xí)愛好》在區(qū)教育教學(xué)論文評選中獲二等獎，并刊登在《鯉城教育》。幾年的數(shù)學(xué)教學(xué)，雖嘗盡了酸、甜、苦、辣，卻也體會到初為人師的艱辛，體會到為人師的樂趣。
在完成教學(xué)任務(wù)之后，我能協(xié)助班主任治理好班級，并認真完成學(xué)校、美術(shù)教研組布置的各項任務(wù)，組織學(xué)生出好黑板報。同時，注重自己專業(yè)素質(zhì)的提高和各方面的業(yè)務(wù)學(xué)，于20**年1月修完大專的全部課程；并于今年11月份通過成人高考，繼續(xù)學(xué)習(xí)本科的學(xué)業(yè)。雖然取得一些小小的成績，雖然我的實踐經(jīng)驗還不夠，但我有一顆上進的心，我不會因為所取得的成績而驕傲，也不會因為自己的不足而氣餒。
本著一顆熱情與充滿自信的心，我來到藝術(shù)小學(xué)。從任教的那一天起，我就以“天道酬勤”自勵，立足扎實的基礎(chǔ)，在工作中不斷進取創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷地進行自身建設(shè)和自我完善。由于學(xué)校的需要，除了教美術(shù)，我還兼任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，這對于美術(shù)專業(yè)的我，在數(shù)學(xué)教學(xué)中自然遇到了許多問題，但是我沒有氣餒，而是虛心向老教師請教，認真鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)方案，并積極參加市，區(qū)舉辦的相關(guān)知識及新課程培訓(xùn)，以便在教學(xué)過程中及時了解各項教育教學(xué)改革動態(tài)和信息，努力提高從師任教素質(zhì)，掌握教育教學(xué)的必備基本技能，并使自己從思想上進一步認識教師這一神圣職責(zé)所肩負的使命。
在美術(shù)教學(xué)中，我與天真活潑的孩子們結(jié)為“伙伴”，用我扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，一點小筆墨與孩子們在方寸中暢游，不斷啟迪他們的愛心，好奇心和幽默感，使他們通過繪畫，能自然的把喜怒哀樂表達出來，培養(yǎng)他們富于感情表現(xiàn)的完整人格。以生為本，不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生進行大膽嘗試。20*年撰寫的《我看創(chuàng)作畫》收入校匯編。任職期間指導(dǎo)學(xué)生參加小學(xué)生周報社舉辦的優(yōu)秀作品選登，市級，區(qū)級，及社區(qū)等各種展覽、比賽，均取得可喜成績。
對于數(shù)學(xué)教學(xué)，要勝任它，我就必須花更多的時間和精力，從備課各個環(huán)節(jié)入手，熟悉教材，仔細分析在教學(xué)過程中可能遇到的問題和學(xué)生在掌握過程中可能會有疑問的方面，并一一解決。在課堂上，我也竭盡所能，盡量為學(xué)生們營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在確保教學(xué)質(zhì)量的同時我也會不失時機的對學(xué)生進行愛國主義教育。在這一片新的領(lǐng)域里，我取得了一定的成績，20*年教學(xué)經(jīng)驗論文《巧設(shè)學(xué)習(xí)情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣》在區(qū)教育教學(xué)論文評選中獲二等獎，并刊登在《鯉城教育》。幾年的數(shù)學(xué)教學(xué)，雖嘗盡了酸、甜、苦、辣，卻也體會到初為人師的艱辛，體會到為人師的樂趣。
在完成教學(xué)任務(wù)之后，我能協(xié)助班主任管理好班級，并認真完成學(xué)校、美術(shù)教研組布置的各項任務(wù)，組織學(xué)生出好黑板報。同時，注重自己專業(yè)素質(zhì)的提高和各方面的業(yè)務(wù)學(xué)，于20*年1月修完大專的全部課程；并于今年11月份通過成人高考，繼續(xù)學(xué)習(xí)本科的學(xué)業(yè)。雖然取得一些小小的成績，雖然我的實踐經(jīng)驗還不夠，但我有一顆上進的心，我不會因為所取得的成績而驕傲，也不會因為自己的不足而氣餒。
二、遵守學(xué)校的規(guī)章制度，教學(xué)工作認真負責(zé)。努力實踐了小學(xué)一年級至六年級的全部美術(shù)課程教學(xué)，較好地學(xué)習(xí)和把握各年級教學(xué)重點、特點和難點，除了完成好每周18節(jié)工作量的前提下，還積極參與學(xué)校布置的各項臨時工作等。
1、認真?zhèn)湔n，不但備教材、備教法，而且備學(xué)生。根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計授課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。.每一課都做到“有備而來”，都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認真按要求搜集每課的知識要點，歸納成集。
2、增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，力求講解清晰化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。充分考慮每一個學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個學(xué)生都得到提高發(fā)展。平時虛心向前輩、老師們學(xué)習(xí)，多聽老師的課，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，也常求其他老師的意見，改進工作。
在努力上好每一節(jié)課的同時，積極投入新課改實踐中，能以學(xué)生為主，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力，促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。在教學(xué)欣賞課中注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行比較，不急于用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認識，通過比較、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷、努力提高他們的審美情趣，并加強對學(xué)生的德育教育。降低學(xué)生對繪畫技能的要求，帶領(lǐng)學(xué)生到校園中，運用感受、觀察、表現(xiàn)及收集資料、小制作等學(xué)習(xí)方法進行自主學(xué)習(xí)與合作交流。盡可能嘗試運用多媒體等多種教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容和美術(shù)信息，開拓視野，增強對形象的感受能力和想象能力。
3、從發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性能力出置作業(yè)練習(xí)，并注重對學(xué)生作業(yè)過程與創(chuàng)新方面的發(fā)展性評定。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認真，分析和記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
大學(xué)美術(shù)教育在迎接時展與社會發(fā)展帶來的新的挑戰(zhàn)的同時，對于自身教學(xué)體系改革要步伐踏實穩(wěn)健，需要根據(jù)改革的思路從多個方面創(chuàng)新。高校美術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新性改革，要從培養(yǎng)學(xué)生的基本的審美能力出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，結(jié)合社會需求將教學(xué)重點落實到培養(yǎng)學(xué)生的技能素養(yǎng)上。
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生審美能力
審美能力對于美術(shù)教育來說可謂重中之重，是美術(shù)教育的核心和根本，只有具備了一定的審美能力，學(xué)生才能夠進行相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作。所以，相對于創(chuàng)作能力來說，審美能力是更重要的。提高學(xué)生審美能力的意義，不僅在于為學(xué)生今后的美術(shù)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，更還可以對學(xué)生的審美觀念和道德素養(yǎng)起到正確引導(dǎo)作用。審美能力能夠幫助學(xué)生分辨美與丑，能夠幫助學(xué)生在有形的事物當(dāng)中提煉美的形象與美的趣味，能夠幫助學(xué)生積極自主地去發(fā)現(xiàn)美、感受美并創(chuàng)造美。因此，審美能力在美術(shù)教育當(dāng)中占有十分重要的位置，是無論美術(shù)專業(yè)或者非美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備的能力。
在當(dāng)今的大學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑是多種多樣的，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的美術(shù)繪本以及教師的課堂展示，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)資源浩瀚無邊，為美術(shù)課堂教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材與審美素材，有了網(wǎng)絡(luò)，即便不能親臨美術(shù)展覽也能夠獲得豐富的審美體驗，可以說，網(wǎng)絡(luò)拉近了學(xué)生與大師名作的距離，讓美術(shù)教學(xué)具有多重多樣的形式和可能。但是，利用網(wǎng)絡(luò)資源對學(xué)生進行審美能力培養(yǎng)的時候，對于作品需要教師進行相應(yīng)篩選，不能泛泛對學(xué)生進行作品展示。對具有代表性的、有美學(xué)內(nèi)涵的作品，教師需要進行描繪和講解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中的美學(xué)思想，只有學(xué)生理解作品的美學(xué)內(nèi)蘊與思想內(nèi)涵之后，才能對于繪畫創(chuàng)作的技巧有深入認識。
二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
課程改革將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力放在了首位。大學(xué)教育的教學(xué)目標并不僅限于學(xué)生在校期間的教學(xué)活動，更重要是教學(xué)目標和教學(xué)意義能為學(xué)生走出校園后的終身學(xué)習(xí)打下堅實的思想基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中，學(xué)生具備一定的審美能力之后，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力尤為重要。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)生明確了自己的學(xué)習(xí)目標，通過自發(fā)探索確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，使用一定的學(xué)習(xí)方法和策略而完成的具有獨立性的學(xué)習(xí)活動。自主學(xué)習(xí)是一種看似存在于課堂之外的學(xué)習(xí)活動，但卻與課堂教學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。
首先，在美術(shù)課堂當(dāng)中應(yīng)營造一個良好、愉悅的教學(xué)氛圍，這是學(xué)生進行學(xué)習(xí)的最基本的大環(huán)境。只有具備一個能夠共同進步、共同求知、共同感受美的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而使其產(chǎn)生進一步探索的欲望和動力。
其次，教師在課堂教學(xué)過程中要善于利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法教學(xué)。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法不僅能夠在課堂上起到良好的教學(xué)效果，還能夠連接教師課堂教學(xué)與課外學(xué)生的業(yè)余時間。通過任務(wù)的布置，可以讓學(xué)生在課堂與課堂外分步解決。在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的自主意識，允許學(xué)生自主創(chuàng)作出符合教學(xué)目標的作品。
最后，在教學(xué)過程中教師不能夠以嚴格意義上的美學(xué)標準去衡量學(xué)生的作品，應(yīng)當(dāng)以更加具有包容性的目光審視學(xué)生的創(chuàng)作，在不打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引發(fā)學(xué)生自主思考，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要途徑。
三、結(jié)合社會需求培養(yǎng)學(xué)生技能素養(yǎng)
