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時(shí)間：2023-01-25 20:58:06
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)生現(xiàn)代詩范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
The modern primary and junior high school living the thinking of ability imperfection
pei cheng-shuan
【Abstract】Student existence the imperfection of ability, the source be an existence education of imperfection.Daily teaching in should strengthen existence education, existence education be development the kid have independence study, independence life etc. existence ability, for future of independence existence make good preparation of education.
【Key words】Existence ability;Source;Education
學(xué)生生存能力的缺失，根源是生存教育的缺失。什么是生存能力？通俗地講是人能使自己活下來所具備的主觀條件。在當(dāng)今競爭激勵(lì)、紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們的專家界定的生存能力應(yīng)包括自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立生活的能力，公平競爭的能力，承受挫折的能力，良好的人際交往能力，自我保護(hù)的能力等等。生存教育則是培養(yǎng)孩子具備自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立生活等生存能力，為將來的獨(dú)立生存作好準(zhǔn)備的教育。
今天談這一話題的原由：(1)出于一個(gè)教育工作者的責(zé)任感。(2)因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我在職教、五中、四中等親身經(jīng)歷了大量的此類現(xiàn)象，也就是說生存能力的缺乏已成為普通現(xiàn)象，讓我思考了很長一段時(shí)間。(3)最近奮中的秦福主任，帶領(lǐng)一幫實(shí)驗(yàn)管理人員，到四中進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)研農(nóng)村中學(xué)的實(shí)驗(yàn)室管理、學(xué)生的理化生實(shí)驗(yàn)情況。在座談中，又談到學(xué)生實(shí)踐能力缺失等類似現(xiàn)象：奮中最好的學(xué)生參加全國的競賽，筆試沒問題，操作動(dòng)不了手；當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的孩子不會(huì)勞動(dòng)，不認(rèn)識(shí)莊稼，不會(huì)爬山、耍水、爬樹、上墻等，又引發(fā)了我重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的中小學(xué)生生存能力缺失之根源：責(zé)任在學(xué)校？還是在家長？還是在社會(huì)？如果學(xué)校有責(zé)任，我們又采取什么樣的途徑什么樣的策略？如何應(yīng)對(duì)這些現(xiàn)象，履行我們教育的職責(zé)，發(fā)揮我們教育的功能。
中小學(xué)生生存能力缺失的現(xiàn)象在我們身邊很多，僅以杭五中一名校外住校生在南渠磚廠溺水身亡為例分析根源。
1. 事故現(xiàn)場（案例） 南渠磚廠取土后留下深坑，最深的地方有4米左右，邊緣大部分是垂直立面，只有一小塊有斜坡。事發(fā)當(dāng)天是周六，共5名學(xué)生去玩水，其中4名學(xué)生在有斜坡處玩水，并且在這4個(gè)孩子中有一名是當(dāng)?shù)卮遄永锏暮⒆樱瑫?huì)水，了解水環(huán)境。另一名溺水身亡者因?yàn)楹π邌为?dú)一個(gè)人在不知水深淺的垂直立面直接下水，再?zèng)]有上來。該生屬后旗轉(zhuǎn)來的，沒有玩過水，母親在五中校園旁租房陪讀，父親在外地打工。發(fā)生這樣的事情，家長痛心一輩子，老師同學(xué)都很悲傷，作為當(dāng)時(shí)的分管校長給我很大的震撼和沖擊。說實(shí)話讓我很長一段時(shí)間夜不能寐，一是責(zé)任回避不了，二是尋找根源，三是尋找對(duì)策。
2. 分析原因
2.1 家庭教育缺失。家長沒有玩過水，沒有給孩子談及過關(guān)于玩水的時(shí)節(jié)，判斷水的深淺，什么是活水、死水；更沒有講過游泳的技巧等相關(guān)常識(shí)，反而經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，也是每個(gè)家長經(jīng)常嘮叨的：不能獨(dú)自外出，不能玩水等。
2.2 學(xué)校教育缺失。學(xué)校根據(jù)安全需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能玩水，不讓玩水；同樣不可能介紹相關(guān)游泳的常識(shí)；更不可能組織游泳。
2.3 社會(huì)、社區(qū)教育缺失。沒有提供更多的游泳場館、場地；也沒有游泳技能培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)；反而是通過行政命令，一紙公文，這也不能干，那也不允許，一律保安全，一律保平安。實(shí)際上事故不斷的發(fā)生，人不斷的死亡。煤氣中毒、電擊、燒傷、燙傷、摔傷、交通事故等，死亡率是有增無減。目前中國兒童交通事故死亡率是歐洲2.5倍，是美國的2.6倍。究其原因都在缺乏生存能力，根源是缺乏生存教育。
2.4 孩子生存能力缺失。缺乏游泳的技能，缺乏判斷能力，缺乏交際能力，自卑，害羞，沒有群體一塊活動(dòng)的經(jīng)歷。（假如：學(xué)校、班主任、體育老師介紹過相關(guān)知識(shí)……，假如孩子會(huì)游泳，有判別水的能力，不自卑、不害羞……，假如家長教過游泳常識(shí)……，假如社區(qū)有很多游泳場地……孩子不會(huì)死亡。）
談到教育的，我們就應(yīng)該聯(lián)系到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，三者責(zé)無旁貸，均有不可推御的責(zé)任。
3. 學(xué)校如何培養(yǎng)孩子生存能力 學(xué)校在培養(yǎng)孩子生存能力的方面應(yīng)該是義不容辭的，這也是今天討論這一話題的核心。素質(zhì)教育以法律條文出臺(tái)后，國家從宏觀提倡培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這可能從學(xué)校的角度講是一個(gè)長遠(yuǎn)的、艱難的工程。但我們培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，切實(shí)可行的。
3.1 要轉(zhuǎn)變唯分?jǐn)?shù)的人才觀，唯知識(shí)的教育觀。認(rèn)為有知識(shí)就等于是人才；學(xué)校傳授了知識(shí)就完成了教育；學(xué)校是唯一的教育場所，這是完全錯(cuò)誤的，很危險(xiǎn)的想法。個(gè)人的設(shè)想是在學(xué)校開展學(xué)生自我素質(zhì)教育、生存教育等，上海在這方面做的很好，我在五中、四中積極推行過，但不成氣候。
3.2 在推行素質(zhì)教育的過程中，真正實(shí)現(xiàn)開齊、開足課程，包括國家課程、地方課程、校本課程。把視線落在弱勢科目，弱勢教師，弱勢學(xué)生身上。（奮中秦福主任談到：現(xiàn)在的高中生對(duì)小學(xué)自然科學(xué)常識(shí)和實(shí)踐操作等一無所知。聯(lián)想到我們的一些課程現(xiàn)在是怎么開的？什么老師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)？有無場地？實(shí)踐的如何？真正令人擔(dān)憂。）現(xiàn)實(shí)是勞技、科學(xué)（自然）、社會(huì)實(shí)踐等老師幾乎沒有。本人建議各學(xué)區(qū)校多余的教師，送出去接受專業(yè)培訓(xùn)，也可以由本地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)課程內(nèi)容，應(yīng)急。
3.3 讓孩子接觸大自然，體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)，深入社會(huì)、社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們只講讓孩子熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、保護(hù)環(huán)境，但現(xiàn)實(shí)是每天把孩子封閉在監(jiān)牢式的校園內(nèi)，遠(yuǎn)離自然，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，不了解自然規(guī)律、自然法則，不了解家鄉(xiāng)，孩子不可能產(chǎn)生那么多的熱愛，更談不上與大自然和諧發(fā)展。現(xiàn)行的地方政策、學(xué)校管理辦法，看似封閉式的管理嚴(yán)格了，實(shí)質(zhì)是把矛盾、問題、責(zé)任、隱患等推向了社會(huì)，更危險(xiǎn)。
一、家庭方面的原因
1、獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子的嬌寵和溺愛。使孩子們?nèi)狈?duì)他人的尊重與理解，缺乏對(duì)父母付出的認(rèn)可，認(rèn)為所有的人對(duì)自已的付出都是理所當(dāng)然的。
事例1：有個(gè)孩子上學(xué)父母天天送，可有一天放學(xué)，父母稍微遲了一些，這個(gè)孩子就不停地哭鬧。而她的母親則不斷的自我責(zé)備。事后問這個(gè)孩子，為什么要哭鬧呢？孩子說：“我是家里的寶貝，父母接我是應(yīng)該的”。
事例2：一個(gè)學(xué)生在課堂上講空話，被老師發(fā)現(xiàn)后批評(píng)了幾句。下課時(shí)，他惡很狠地對(duì)同學(xué)說：“找個(gè)機(jī)會(huì)給這個(gè)呆子一個(gè)教訓(xùn)”。
事例3：“六一”節(jié)，政府和學(xué)校給貧困學(xué)生準(zhǔn)備了一份愛心禮物，上臺(tái)領(lǐng)取時(shí)，每個(gè)學(xué)生都淡淡地接過禮物。從他們的臉上看不到應(yīng)有的感激，有的只是一份理所當(dāng)然……
從以上的三個(gè)事例中我們知道，現(xiàn)在的家庭大多都是獨(dú)生子女，所以家庭對(duì)孩子的嬌寵和溺愛。使他們從小嬌生慣養(yǎng)，優(yōu)越的生存環(huán)境使他們只想到自已的需求而從不站在他人立場上看待問題。也有些父母不是按照一個(gè)合格社會(huì)成員的要求來塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作自已的“私有財(cái)產(chǎn)”，在生活上大包大攬。過多的呵護(hù)助長了孩子的依賴心理和寄生思想。“只要你學(xué)習(xí)好，就是對(duì)我好”這種片面的教育方式，造成個(gè)別孩子由嬌而橫，唯我獨(dú)尊，由愛生恨，甚至有的還恩將仇報(bào)，這必然使子女將父母為自已所做的一切視為天經(jīng)地義的事情，而根木不會(huì)對(duì)父母萌生任何感激之情。在許多學(xué)生看來，學(xué)習(xí)是我的天職，感激父母暫時(shí)還沒想到。這的確是一般學(xué)生的“正常”思維，也是當(dāng)前一部分父母教養(yǎng)觀的必然結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少“小皇帝”心安理得地大把揮霍父母的血汗錢，享受父母細(xì)致周到的照顧，偶有一點(diǎn)不如意，就給父母以臉色，甚至以離家出走、自殺相威脅。感恩應(yīng)首先從對(duì)父母的感恩開始，而很多的父母很少對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，甚至給孩子的愛過于“偉大”，使自已失去了的尊嚴(yán)，失去了地位和人格，也使得孩子失去了感恩教育的最佳時(shí)期。因此，父母要有自已的尊嚴(yán)，應(yīng)與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不要對(duì)孩子過分關(guān)愛和親密，讓各自都有生存和發(fā)展的空間，讓親子之間彼此尊重，這對(duì)雙方都是有百利而無一害的。
二、教育誤區(qū)使孩子缺乏感恩。
我們提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，然而，最終的人才選拔、未來生活的質(zhì)量，依然由考試一錘定音。為了“金榜題名”、“光宗耀祖”、“成龍成鳳”，家長、學(xué)校和社會(huì)放松了對(duì)孩子的做人教育、品德教育、感恩教育。不是真的把德育教育放在首位。許多教師認(rèn)為：語數(shù)等學(xué)科是重要的，因?yàn)橐荚嚒６鴮W(xué)生的愛心品質(zhì)在試卷上不能體現(xiàn)。因此不去特別重視，只要學(xué)生不出大問題，品德課好壞無所謂。應(yīng)試教育的影響是根深蒂固的。正因?yàn)閷W(xué)校教育對(duì)孩子感恩教育的偏頗，讓孩子的感恩缺失。在對(duì)孩子的思想教育中，教師們也從不將“感恩”放在嘴上。盡管有的教師對(duì)學(xué)生的一些行為認(rèn)為“沒良心”，但更多的教師是從未意識(shí)到“感恩”。學(xué)校是學(xué)生全面發(fā)展和道德品質(zhì)培養(yǎng)的主要場所，因此，學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)主要原因，是學(xué)校沒有給予感恩教育足夠的重視，道德教育缺乏實(shí)效性。
三、社會(huì)缺乏“感恩”教育的氛圍。
9月1日開學(xué)，北京小學(xué)房山祥云校區(qū)部分學(xué)生出現(xiàn)了過敏性結(jié)膜炎流鼻血等癥狀。于是家長紛紛質(zhì)疑該校區(qū)存在環(huán)境問題。北京小學(xué)長陽分校于2016年7月底決定起用祥云校區(qū)。9月14日上午，房山區(qū)教委宣布，家長反映的個(gè)別學(xué)生身體不適屬于偶發(fā)現(xiàn)象，換季時(shí)節(jié)都有類似癥狀。祥云校區(qū)空氣質(zhì)量檢測合格，已達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。如有質(zhì)疑需通過法律程序解決。
但是，家長們對(duì)檢測報(bào)告并不認(rèn)可。9月13日學(xué)生家長在微信群里統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)有7名學(xué)生出現(xiàn)了頭暈過敏性結(jié)膜炎流鼻血等癥狀。為此，家長給學(xué)校發(fā)了聯(lián)名聲明。根據(jù)清華大學(xué)環(huán)境質(zhì)量檢測中心出具的空氣質(zhì)量檢測報(bào)告，小學(xué)內(nèi)采樣點(diǎn)甲醛、苯、甲苯、二甲苯和總揮發(fā)性有機(jī)物均在標(biāo)準(zhǔn)線之內(nèi)，空氣質(zhì)量合格。但家長們認(rèn)為，新校區(qū)裝修了4層，學(xué)校只檢測了第一層和第二層。家長們希望能重新檢測并全程參與，但校方?jīng)]有回應(yīng)。
9月7日，石景山區(qū)教委宣布因?yàn)閷W(xué)校裝修導(dǎo)致環(huán)保不達(dá)標(biāo)，金頂街第二小學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)的近千名學(xué)生臨時(shí)轉(zhuǎn)到佳匯中學(xué)，五、六年級(jí)轉(zhuǎn)入北京九中高中部。這兩所學(xué)校離金頂街二小走路大概10分鐘，都很近。
金頂街二小的問題出在暑期裝修上。該校在暑假期間對(duì)樓道和教室進(jìn)行了裝修，但截至9月開學(xué)還未完工。有家長告訴《教育》記者，開學(xué)第二周，主樓外面還放著油漆桶，學(xué)校外墻還在粉刷。9月5日，部分家長委員會(huì)成員開始與學(xué)校溝通，雙方一直談到夜里12點(diǎn)半。校方出示了各種檢測報(bào)告，都是合格的。但是此時(shí)樓道里和教室里氣味刺鼻，家長堅(jiān)決請(qǐng)求學(xué)校先停課，學(xué)校沒同意。一些學(xué)生家長出于擔(dān)心孩子健康，請(qǐng)假停學(xué)。據(jù)家長反映，最多時(shí)有超過200名學(xué)生有不適感，出現(xiàn)了嗓子疼、流鼻血、嘔吐等癥狀。
9月7日，學(xué)校在家長群里群發(fā)通知稱：9月6日晚至9月7日拆除暑期學(xué)校教學(xué)樓裝修工程中全部櫥柜、展柜等相關(guān)設(shè)備，同時(shí)做好保潔及后期消除甲醛、去除異味等相關(guān)校園環(huán)境治理工作。學(xué)校以班級(jí)為單位，推選出家長代表，與教委、學(xué)校三方共同組成工作組，參與并監(jiān)督處理空氣異味檢測等工作。此外，就近協(xié)調(diào)九中教育集團(tuán)內(nèi)兩所學(xué)校資源作為金二小裝修整改時(shí)期的教學(xué)周轉(zhuǎn)場所，并妥善處理好過渡時(shí)期學(xué)生的安全、衛(wèi)生、餐飲等工作。入學(xué)前學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)，由老布置學(xué)習(xí)作業(yè)。
教委表示將完善家校溝通機(jī)制，了解全體家長訴求，指導(dǎo)學(xué)校以班級(jí)為單位推選出家長代表，與教委、學(xué)校三方共同組成工作組，參與并監(jiān)督處理空氣異味檢測等工作。利用區(qū)校兩級(jí)平臺(tái)，全方位接受家長及社會(huì)的監(jiān)督，石景山區(qū)教委表示，將妥善處理好周轉(zhuǎn)過渡時(shí)期學(xué)生的安全、衛(wèi)生、餐飲等工作，共同創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，盡全力做到讓家長和學(xué)生放心，讓社會(huì)滿意。如果在相關(guān)調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)問題，將嚴(yán)肅依法依規(guī)予以處理。
標(biāo)準(zhǔn)不一，各執(zhí)一詞
9月21日，陜西省咸陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生家長質(zhì)疑該校新校區(qū)剛裝修不久，裝修材料含有有害物質(zhì)，且新校區(qū)教室樓道有刺鼻的味道。從學(xué)生的健康角度考慮，希望校方能推遲啟用新校區(qū)。而校方則認(rèn)為：新校區(qū)建設(shè)、裝修過程中，權(quán)威部門對(duì)空氣質(zhì)量進(jìn)行了檢測，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)標(biāo)。9月21日上午，百余名家長聚集在一起，欲與校方溝通，但校門緊閉，家長們無法進(jìn)入。在新校區(qū)和老校區(qū)的門外，均張貼有一則“搬遷通告”。稱：因?qū)W校將在10月拆遷，故定于9月26日整體搬遷到新校區(qū)。家長們?cè)谕ǜ嫔蠈懴铝恕盀榱撕⒆咏】稻芙^近期搬遷”的字樣。
校方對(duì)家長做出回應(yīng)表示：所有施工材料均經(jīng)過檢測，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)標(biāo)。學(xué)校已在2016年8月委托陜西環(huán)境監(jiān)測技術(shù)服務(wù)咨詢中心對(duì)南教學(xué)樓6項(xiàng)國家要求指標(biāo)進(jìn)行檢測，檢測結(jié)果均未超出國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)限制值。施工方總工竇建峰介紹說，他們?cè)?月20日對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢測，當(dāng)時(shí)已完成裝修任務(wù)。而近期施工主要是學(xué)生廁所蹲位不夠，又騰出部分教室進(jìn)行改造，每層增加兩個(gè)衛(wèi)生間，很快就要完工了。
山東省日照市浮來春小學(xué)的家長陳女士向當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)反映：浮來春小學(xué)在整個(gè)暑假期間進(jìn)行內(nèi)部裝修，令家長擔(dān)心教室內(nèi)空氣中甲醛是否超標(biāo)。浮來春小學(xué)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱：室內(nèi)空氣質(zhì)量檢測是工程驗(yàn)收的一個(gè)環(huán)節(jié)，由施工方負(fù)責(zé)。校方承諾：收到檢測報(bào)告后將會(huì)第一時(shí)間在校園門口張貼，空氣質(zhì)量過關(guān)才會(huì)開學(xué)上課。工程項(xiàng)目負(fù)責(zé)人朱經(jīng)理則表示：日照市東港區(qū)建設(shè)工程質(zhì)量檢測站對(duì)此項(xiàng)目進(jìn)行空氣質(zhì)量檢測，顯示結(jié)果合格。
《教育》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最近兩年發(fā)生的學(xué)校甲醛污染事件，公諸于媒體的，已經(jīng)有20多起。北京、上海、廣州、深圳等一線城市均有發(fā)生，成都、武漢、重慶、天津等較大城市也有發(fā)生。對(duì)此有多名媒體人士認(rèn)為，學(xué)校環(huán)保檢測標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)到了定制與升級(jí)的時(shí)點(diǎn)，并且整個(gè)監(jiān)測過程的監(jiān)督應(yīng)該設(shè)計(jì)一套透明的信息公開機(jī)制。
為什么學(xué)校認(rèn)為合格，家長卻持懷疑態(tài)度？《教育》記者發(fā)現(xiàn)：校方一般以施工方提供的報(bào)告為依據(jù)，而施工方提供的報(bào)告多依據(jù)老舊的檢測標(biāo)準(zhǔn)。今年上半年北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)白云路分校家長懷疑學(xué)校甲醛超標(biāo)，西城區(qū)教委委托中國環(huán)境監(jiān)測總站，針對(duì)16間抽樣教室進(jìn)行室內(nèi)空氣檢測，而一些家長則聘請(qǐng)了深圳信測展開同樣的工作。但兩家機(jī)構(gòu)出具的報(bào)告差距明顯：家長的報(bào)告顯示16間教室的甲醛全部超標(biāo)，最多超標(biāo)22倍，而政府版報(bào)告要樂觀很多。檢測結(jié)果相差3倍以上。
同樣的場所，幾乎同樣的工具，以及水平相差不大的專業(yè)人士檢測，結(jié)果的差距為什么如此明顯？問題出就出在標(biāo)準(zhǔn)不一：對(duì)甲醛的判定標(biāo)準(zhǔn)都是《室內(nèi)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T 18883-2002），即0.1mg/m?，但測試標(biāo)準(zhǔn)不一致，環(huán)境監(jiān)測總站使用了1995年頒布的《分光光度法》標(biāo)準(zhǔn)，而家長說委托的機(jī)構(gòu)，遵照的是2014年和2011年針對(duì)公共場所空氣的檢測標(biāo)準(zhǔn)，自然要嚴(yán)格得多。
《教育》記者采訪了解到，目前國內(nèi)中小學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，只有建設(shè)部在2002年頒布的城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)只規(guī)定：學(xué)校建設(shè)規(guī)模與校舍用房組成；學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局選址與規(guī)劃設(shè)計(jì)；校舍面積指標(biāo)；校舍主要建筑標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)主要是從格局建筑本身的結(jié)構(gòu)、安全性和人均面積等方面做出規(guī)定，對(duì)于環(huán)保方面的指標(biāo)，基本沒有涉及。
有待制定新國標(biāo)
2016年上半年，國內(nèi)多所中小學(xué)塑膠跑道被曝出質(zhì)量問題，6月12日，北京市西城區(qū)通報(bào)受到社會(huì)關(guān)注的北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)白云路分校操場檢測結(jié)果。結(jié)果顯示，該校除一間音樂教師甲醛超標(biāo)外，其余教室空氣和塑膠操場檢測樣本各項(xiàng)指標(biāo)均符合國家標(biāo)準(zhǔn)。此前。有家長反映學(xué)生有流鼻血等身體不適現(xiàn)象，擔(dān)心與該校操場散發(fā)的異味有關(guān)。6月4日，中國環(huán)境監(jiān)測總站、國家建筑材料質(zhì)量監(jiān)測檢測中心在北京市精誠公證處的公證下，對(duì)室內(nèi)空氣和操場進(jìn)行了采樣，檢測中心為期一周。在12日的通報(bào)會(huì)上，西城區(qū)環(huán)保局環(huán)境保護(hù)監(jiān)測站站長、高級(jí)工程師韓佳珍公布了學(xué)校室內(nèi)空氣檢測、操場檢測結(jié)果，檢測報(bào)告顯示，該學(xué)校16間教室中15間的空氣符合國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，有一間音樂教室甲醛超標(biāo)。塑膠操場檢測樣本的苯、甲苯、十二甲苯、游離甲苯、二異氰酸酯、可溶性鉛、可溶性鎘、可溶性鉻可溶性汞等7項(xiàng)指標(biāo)均符合國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
據(jù)了解，我國執(zhí)行的與塑膠跑道產(chǎn)品有關(guān)的國家標(biāo)準(zhǔn)有――《體育場地使用要求及檢測方法第6部分：田徑標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T 22517.6-2011）、《合成材料跑道面印罰GB/T 14833-2011）。針對(duì)學(xué)生的身體健康情況，西城區(qū)衛(wèi)計(jì)委副主任趙剛說，截至6月10日，共收到白云路分校面向全體學(xué)生收集的全部醫(yī)學(xué)檢查報(bào)告216例，其中137例有超正常值范圍指標(biāo)。專家組初步認(rèn)為，其中33例凝血檢查項(xiàng)目超出正常值范圍，需復(fù)查檢查；有7例可能會(huì)有脂肪肝等及其他疾病，需進(jìn)一步診治；其余無臨床醫(yī)學(xué)診斷意義。目前未接到有學(xué)生出現(xiàn)急性中毒、血液病等疾病病理報(bào)告。通報(bào)會(huì)上，北京市精誠公證處、項(xiàng)目招標(biāo)單位、設(shè)計(jì)單位、施工方紛紛作證跑道質(zhì)量絕對(duì)合格。這份檢測報(bào)告雖然沒有平息家長的憤怒，但是卻堵住了不少人的嘴。但是不到一個(gè)月，劇情反轉(zhuǎn)：中央電視臺(tái)暗訪生產(chǎn)毒跑道的地下工廠，揭秘使用廢舊輪胎和各種有毒有害材料制造跑道的過程。之后，包括北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)白云路分校在內(nèi)的多所中小學(xué)跑道開始拆除。
6月23日晚，北京市平谷區(qū)第六小學(xué)操場拆除工作開始進(jìn)行，包括操場的塑膠草皮下的水泥地面全部拆除。2015年底以來，江蘇、深圳，北京、浙江、上海等地陸續(xù)有家長稱，孩子因校園塑膠操場“有毒”，而出現(xiàn)頭暈、流鼻血等癥狀，有關(guān)塑膠跑道的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)因此成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
中圖分類號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1003-2738（2012）04-0007-01
“現(xiàn)代性就是理性，它代表人類歷史上空前偉大的邏輯。”[1]那么我們?nèi)绾卫斫饫硇裕白鳛槔硇裕齻€(gè)子項(xiàng)，分別是認(rèn)知理性、道德理性、藝術(shù)理性。”[2]在現(xiàn)代性視野下理解高校學(xué)生工作，就是要現(xiàn)代的、理性的觀念審視學(xué)生工作，創(chuàng)新工作方式方法，讓學(xué)生的素質(zhì)和能力全面發(fā)展。
第一是要樹立正確的學(xué)生工作觀。學(xué)生工作觀有兩種：傳統(tǒng)學(xué)生工作觀和現(xiàn)代學(xué)生工作觀。什么是傳統(tǒng)學(xué)生工作觀呢？傳統(tǒng)學(xué)生管理是機(jī)械管理，即為管理而管理。學(xué)生是管理的對(duì)象,即學(xué)生是機(jī)械性對(duì)象。什么是現(xiàn)代學(xué)生工作觀呢？現(xiàn)代學(xué)生管理提倡管理育人，管理也是育人。學(xué)生是管理的主體，要發(fā)揮學(xué)生的管理作用。第二是要采用的管理方式，傳統(tǒng)學(xué)生管理是強(qiáng)制管理，學(xué)生要絕對(duì)服從。現(xiàn)代學(xué)生管理提倡自主管理、學(xué)生自治等。
第二是要重視心理教育。現(xiàn)代人首先應(yīng)該是一個(gè)身心健全的人。心理是現(xiàn)實(shí)的反映,心理問題是現(xiàn)實(shí)問題的反映,要堅(jiān)持心理教育與生活教育相結(jié)合，解決心理問題與解決現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合的原則。老師要經(jīng)常深入學(xué)生生活,了解學(xué)生的生活情況,掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài),這樣才能及時(shí)有效地解決學(xué)生中的各種心理問題。
第三，堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生的主體性。教育根本地是一種主體性教育。主體性教育包括主體性教學(xué)和主體性管理兩個(gè)主要方面，主體性教學(xué)，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；主體性管理，即學(xué)生是管理的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要提倡自主學(xué)習(xí)；學(xué)生是管理的主體，要提倡自主管理。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，是做好學(xué)生工作的關(guān)鍵，但又必須認(rèn)識(shí)到：學(xué)生畢竟是正在成長中的人，身心尚不成熟完善，即學(xué)生的主體性不強(qiáng)，所以并不能完全依賴于學(xué)生的主體性，就是說，一方面，要重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性，另一方面，又要嚴(yán)格要求學(xué)生。
第四，要給予學(xué)生人文關(guān)懷。十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系。”這一重要指示要求我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，尤其要注重給予學(xué)生人文關(guān)懷。現(xiàn)在的大學(xué)生，多為獨(dú)生子女，他們生活在相對(duì)和平、經(jīng)濟(jì)條件較好的年代，基本都過著衣食無憂的生活。但是，學(xué)習(xí)的壓力、人際關(guān)系的紛繁復(fù)雜、不斷上漲的房價(jià)物價(jià)、無處不在的就業(yè)競爭、父母過度的期望等等，都給他們?cè)斐闪顺林氐男睦韷毫ΑＣ鎸?duì)變化莫測、遙不可及、憑借個(gè)人力量無法掌控的外部世界，大學(xué)生們特別需要穩(wěn)定的愛與安全感。
首先，要給予大學(xué)生們足夠的尊重。當(dāng)前思想政治工作領(lǐng)域提出了一個(gè)新概念——分眾化，其來自于傳播學(xué)，最初的含義是指根據(jù)不同類型受眾的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行媒介傳播。[3]運(yùn)用到高校工作中，就是要破除“一刀切”、“一鍋煮”的思維定式，敢于直面不同群體多樣化、個(gè)性化的需要和訴求，根據(jù)受眾的特點(diǎn)，因人、因時(shí)、因地制宜、有的放矢地開展工作。現(xiàn)在的大學(xué)生們個(gè)性十足甚至有些還表現(xiàn)出無拘無束。我們?cè)趪?yán)格管理的同時(shí)，應(yīng)尊重他們的個(gè)性特征，包括活躍的思維、多樣化的生活方式、多元化的價(jià)值追求、多方面的感受和需求等。如他們喜歡看動(dòng)漫、看日韓泡泡劇，喜歡聽流行音樂，喜歡在網(wǎng)上“灌水”，喜歡在虛擬空間里養(yǎng)寵物、種菜“偷菜”等，我們不能簡單地對(duì)這些現(xiàn)象予以否定。要結(jié)合他們喜聞樂見的方式，創(chuàng)新工作方法，多運(yùn)用新媒體，如通過QQ、微博等與學(xué)生交流。
其次，要具備現(xiàn)代性學(xué)生工作方式的兩個(gè)基本素質(zhì)：全局意識(shí)和細(xì)節(jié)能力。通俗一點(diǎn)說，輔導(dǎo)員必須做個(gè)有心人，眼觀六路、耳聽八方。所謂全局意識(shí)，指的是一個(gè)輔導(dǎo)員必須對(duì)他所指導(dǎo)的年級(jí)或者班級(jí)有一個(gè)總體的把握，這個(gè)年級(jí)或這個(gè)班總的特點(diǎn)是什么，總的表現(xiàn)是怎樣的狀況。輔導(dǎo)員必須了然于胸，然后進(jìn)行有針對(duì)性的管理。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮特長，改正缺點(diǎn)。所謂細(xì)節(jié)能力，指的是輔導(dǎo)員必須了解每一個(gè)學(xué)生的情況。細(xì)節(jié)決定成敗。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活不夠重視，勢必影響輔導(dǎo)員工作的深入開展和成績。
參考文獻(xiàn)：
[1]《西方文論關(guān)鍵詞》趙一凡主編 外語教學(xué)與研究出版社，第641頁。
[2]《西方文論關(guān)鍵詞》趙一凡主編 外語教學(xué)與研究出版社，第642頁。
目前。不少中學(xué)為了追求升學(xué)率，沒有設(shè)置閱讀課，雖然少數(shù)學(xué)生能讀一些課外讀物，但以流行讀物、娛樂快餐式讀物為主，因此他們的課外閱讀大多處于放任自流的狀態(tài)，初中生的整體閱讀能力也在下滑。為改變這種現(xiàn)狀，讓初中生喜歡閱讀、有效閱讀，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出四種閱讀方法。
一、激發(fā)興趣，自覺讀書――樂讀
興趣是最好的老師，它可以激發(fā)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和積極性;可以促使他們集中注意，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，有意識(shí)記;可以使他們產(chǎn)生充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。根據(jù)初中生求知欲旺盛、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ擅钜龑?dǎo)學(xué)生，逐步培養(yǎng)他們的閱讀興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，推薦閱讀是一種值得嘗試的激勵(lì)方式。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和調(diào)研結(jié)果，筆者從各種期刊和網(wǎng)絡(luò)上選擇精美的文章或著作推薦給學(xué)生，讓他們?cè)诿刻?0分鐘早讀課及校本閱讀課閱讀。事實(shí)說明，學(xué)生非常喜歡這樣的方式，并逐漸延伸為喜歡閱讀《讀者》《中國青年》《美文》《書屋》《青年文摘》《中華散文》《雜文選刊》《時(shí)文薈萃》等期刊和一些知名的博客和網(wǎng)站，他們?cè)趶V泛閱讀、大量閱讀中開拓了視野，提高了智慧，享受到了閱讀的樂趣。
二、授之以法，有效精讀――會(huì)讀
教師要對(duì)照語文新課標(biāo)的要求，認(rèn)真解讀教學(xué)目標(biāo)，用好課本“這個(gè)”例子，備好學(xué)生，以學(xué)定教，先學(xué)后教，少教多學(xué)，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要與學(xué)生共同研究解決問題的方法。例如，學(xué)在生對(duì)概括記敘文主要內(nèi)容有困難時(shí)，我們經(jīng)過共同研究，多次嘗試，認(rèn)真分析，最后總結(jié)出這樣的方法：根據(jù)記敘文的六要素，對(duì)照文章實(shí)際合理加以取舍，然后把必要的限制語（需要突出的方面）加上，這樣，內(nèi)容概括就全面而準(zhǔn)確了。再如，對(duì)于文章題目的研究，我們總結(jié)出題目除了可以是文章的主要內(nèi)容外，還可能是文章的寫作線索、寫作背景、寫作緣由、抒情點(diǎn)、象征點(diǎn)、比喻點(diǎn)等。另外，文章題目的形式還可以從修辭的角度去研究，使文章題目更富韻味，吸引讀者。教師要按照大綱要求，授學(xué)生以“漁”，讓學(xué)生遵循閱讀規(guī)律，抓住閱讀要點(diǎn)，這樣他們就會(huì)在知識(shí)的海洋中自由遨游，不斷提升閱讀水平。
三、博聞強(qiáng)識(shí)，厚積薄發(fā)――多讀
“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于作文”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，流傳至今的這些話證明了多讀多誦的重要性。“破萬卷”不僅是突破數(shù)量，更是理解內(nèi)容;“勞于讀書”既指讀書之多，也指讀書之苦;“熟讀唐詩三百首”指熟讀成誦。教師要抓住大量誦讀這個(gè)核心，利用每天30分鐘早讀課、校本閱讀課、課前五分鐘誦讀等制度保障學(xué)生的閱讀時(shí)間。在學(xué)生樂讀的基礎(chǔ)上，教師可以組織和開展學(xué)生喜歡的多種形式的閱讀活動(dòng)，如“閱讀之星”“讀書報(bào)告會(huì)”“藏書之家”“誦讀標(biāo)兵”“優(yōu)秀讀書筆記評(píng)選”“詩文誦讀大賽”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，促進(jìn)他們的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變得聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”除了保證閱讀時(shí)間，教師還可以通過好文推薦、班級(jí)圖書角、學(xué)校圖書館等平臺(tái)給學(xué)生提供質(zhì)量上乘的優(yōu)秀讀物，通過海量閱讀讓學(xué)生厚積薄發(fā)。總之，抓準(zhǔn)閱讀，也就是抓住了學(xué)生發(fā)展的金鑰匙;抓好閱讀，也就使校園充滿書香。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2015）09B-0068-01
現(xiàn)代信息技術(shù)作為一種新興的、具有多種優(yōu)勢的教學(xué)手段，越來越受到廣大教師的關(guān)注和歡迎，它可以使原本枯燥、乏味的課堂教學(xué)變得形聲化和視聽化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。下面，本文主要從以下三方面，對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)在初中生物教訓(xùn)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和說明。
一、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望
初中生物教材中，有很多枯燥的概念和抽象的原則，若課堂上只是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些理論知識(shí)的強(qiáng)行灌輸，學(xué)生就會(huì)感覺味同嚼蠟，毫無學(xué)習(xí)興趣可言，也難以保持持久的學(xué)習(xí)注意力。而現(xiàn)代信息能力，具有將圖形、圖畫、文字、視頻、聲音等進(jìn)行綜合處理的技術(shù)，對(duì)于生物學(xué)科而言，可以將生物教材上枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)出來，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種直觀式教學(xué)情景，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等感官接受學(xué)習(xí)信息，使學(xué)生保持高度集中的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為初中生物有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
比如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)中《生物的特征》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，上課開始后，筆者就運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生播放了絢麗多彩的大自然畫面，如各種山、水、鳥、蟲、樹、石頭等等，以及學(xué)生在日常生活中能經(jīng)常見到的物體，如西紅柿、黃瓜、講臺(tái)、蝴蝶、盆栽花卉等等，同時(shí)，配以和畫面協(xié)調(diào)的背景音樂，如此，筆者便為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種直觀式教學(xué)情景，成功吸引了學(xué)生注意力，這時(shí)，筆者趁機(jī)提出問題“它們都是生物嗎？若不是，你覺得哪些物體是生物，哪些是非生物？”，這樣一來，筆者便調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而迅速投入到對(duì)本節(jié)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索狀態(tài)，有利于提高生物課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，降低學(xué)生的理解難度
在初中生物教材中，有很多知識(shí)點(diǎn)是比較抽象、復(fù)雜的，若我們單純使用傳統(tǒng)的教學(xué)工具如粉筆、黑板、掛圖等，很難講清楚，學(xué)生也難以在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行正確、有效的理解，同時(shí)，學(xué)生對(duì)于生物的學(xué)習(xí)熱情也會(huì)逐漸降低。而現(xiàn)代信息技術(shù)，有著可化抽象為具體、化復(fù)雜為簡單、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)的教學(xué)優(yōu)勢，在對(duì)生物課本中的一些重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，我們就可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其變得容易理解，降低學(xué)生的理解難度，從而為初中生物有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)提供保障。
比如，在學(xué)習(xí)有關(guān)血液循環(huán)的知識(shí)時(shí)，采用以往單純的語言講述為主、掛圖為輔的教學(xué)方式，不真實(shí)，難以使學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的理解，這時(shí)，我們就可引進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)，將心臟的結(jié)構(gòu)和血液流動(dòng)的過程以動(dòng)態(tài)的Flash課件形式展現(xiàn)出來，這樣，我們就使原本令學(xué)生難以理解的、枯燥、乏味的生命運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象變得生動(dòng)、形象、有趣，做到了化抽象為具體、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，降低了學(xué)生的理解難度，能夠使班里的大部分學(xué)生能準(zhǔn)確、有效地掌握這部分知識(shí)點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率、課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，輔助生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>
實(shí)驗(yàn)，在生物教學(xué)中扮演著重要角色，它是生物教學(xué)不可或缺的組成部分，讓學(xué)生做生物實(shí)驗(yàn)，可以使學(xué)生熟悉各種實(shí)驗(yàn)儀器，掌握儀器的使用方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的把握和認(rèn)識(shí)。然而，由于受種種條件的限制，有些生物實(shí)驗(yàn)難以進(jìn)行實(shí)際操作，有些實(shí)驗(yàn)學(xué)生做了易混淆、易忘記，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，我們可以輕松解決以上難題。同時(shí)，通過利用它輔助生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，還可提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ瑥亩鵀閷?shí)現(xiàn)初中生物的有效教學(xué)創(chuàng)造有利條件。
比如，初中生物實(shí)驗(yàn)中有些以動(dòng)物為主體對(duì)象的實(shí)驗(yàn)，如家鴿解剖實(shí)驗(yàn)、觀察小魚尾鰭內(nèi)血液的流動(dòng)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物的繞道取食實(shí)驗(yàn)、觀察雞卵的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等等，由于受某些條件的限制，部分實(shí)驗(yàn)不能讓學(xué)生親自去做，這時(shí)，我們就可運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，模擬、演示這些實(shí)驗(yàn)，使這些實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程真實(shí)、生動(dòng)地展示出來，這樣，既避免了對(duì)某些動(dòng)物的傷害，也培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的能力，提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ掳牍Ρ丁?/p>
總之，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，身為初中生物教師的我們要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)這一教學(xué)手段對(duì)生物教學(xué)的重要意義，并合理使用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)課堂教學(xué)模式的最優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)初中生物的有效教學(xué)！
在現(xiàn)代多媒體教學(xué)中，我們依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢為學(xué)生提供數(shù)字化資源，創(chuàng)設(shè)虛擬化場景，讓學(xué)生“身臨其境”地去體驗(yàn)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要變?yōu)樽杂X、自愿的心理渴求，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
例如：教學(xué)“小數(shù)加減法”時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是根據(jù)所學(xué)例題教算理，純粹的計(jì)算使小學(xué)生感到枯燥而乏味，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。為激起學(xué)生的求知欲望，根據(jù)“小數(shù)加減法”在生活中經(jīng)常運(yùn)用的環(huán)境——“超市購物”，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活中的超市情景。學(xué)生在網(wǎng)上做“顧客”，充當(dāng)收銀員等，縮短了教材內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生主動(dòng)參與，互動(dòng)學(xué)習(xí)，自主性得到增強(qiáng)，學(xué)生解決實(shí)際問題的能力得到進(jìn)一步提高。
二、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)有利于小學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)
現(xiàn)代教育教學(xué)特別關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，基于現(xiàn)代信息技術(shù)下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方式，可以充分適應(yīng)小學(xué)生的個(gè)性差異，照顧每個(gè)學(xué)生的興趣和愛好，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合自己的教育方式，更好地體現(xiàn)教育的基礎(chǔ)性和人文性。
例如：在教學(xué)“年、月、日”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容是：
一是提供有關(guān)時(shí)間的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生自由瀏覽，自主學(xué)習(xí)，再結(jié)合不同的年歷卡自主探究年、月、日的關(guān)系。
二是分學(xué)習(xí)小組匯報(bào)自學(xué)結(jié)果，并提出想解決的問題。學(xué)生通過自己上網(wǎng)自學(xué)，觀察、分析、交流，將年、月、日的基本知識(shí)較完整地探索總結(jié)出來。學(xué)生自主完成了將生活積累變知識(shí)化、系統(tǒng)化的過程，已不滿足對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的獲取過程，紛紛提出了新的問題：“為什么會(huì)有閏年、平年？”“歷法中有不合理的地方能修改嗎？教師想設(shè)計(jì)希望日歷……”學(xué)生的思維異常開放。教師指導(dǎo)學(xué)生“請(qǐng)自己到網(wǎng)上查詢，我們的網(wǎng)站上有豐富的資源在等待你們開發(fā)，而且還有精彩的音像片等著你去欣賞，它能告訴你很多閏年、平年的由來；還可以在討論區(qū)設(shè)計(jì)你所希望的日歷與全班同學(xué)共同交流欣賞”。學(xué)生各取所需，自由自在地在網(wǎng)上暢游，滿足了他們不同的需要，真正讓不同程度的學(xué)生找到了適合自己發(fā)展的空間，煥發(fā)出個(gè)性的光彩。
三、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)有利于小學(xué)生實(shí)現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)
借助現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，搭建學(xué)習(xí)操作平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自由主動(dòng)探究，在獲取知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)到探究的樂趣和成功的喜悅。
例如：在學(xué)習(xí)“植樹問題的解決問題”時(shí)，教師通過教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，虛擬網(wǎng)頁構(gòu)建了一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在借助“珠子”、“小管”等學(xué)習(xí)用具發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)與間隔的關(guān)系后，解決“在校門口30米路的一側(cè)安排紅領(lǐng)巾值日生，每間隔5米，應(yīng)安排幾名紅領(lǐng)巾值日生”的實(shí)際問題。
四、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)有利于小學(xué)生實(shí)現(xiàn)協(xié)作式學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）17-0013-01
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)青少年的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)提供了新的課堂，為青少年獲取信息提供了便捷的渠道，為青少年的人際交流和溝通拓展了新的空間。網(wǎng)絡(luò)化給青少年帶來積極影響的同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面的影響。近年來， 青少年“觸網(wǎng)”后的道德問題以及引發(fā)的社會(huì)問題不斷引起各界關(guān)注。
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中學(xué)生的道德現(xiàn)狀
（1）網(wǎng)絡(luò)文化造成中學(xué)生道德情感淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感和正義感。網(wǎng)絡(luò)是開放的，信息內(nèi)容巨大，為中學(xué)生查閱獲取信息提供便利，同時(shí)也帶來一些負(fù)面影響。紛繁的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容加上無節(jié)制上網(wǎng)會(huì)使中學(xué)生出現(xiàn)心理、生理疾病，造成道德情感淡漠和人格的缺失。據(jù)調(diào)查，部分中學(xué)生法律意識(shí)淡薄，他們認(rèn)為偷看他人郵箱和侵入別人電腦獲取信息不違法。還有的中學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)行為責(zé)任感和正義感，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上說什么、干什么都無所謂。這些都是不健全的網(wǎng)絡(luò)道德人格，必將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范日益突出。
（2）網(wǎng)絡(luò)文化造成中學(xué)生人際交往中的冷漠傾向。網(wǎng)絡(luò)文化為中學(xué)生擴(kuò)大了虛擬社會(huì)的交往空間，使有的中學(xué)生將自己的情感訴諸于互聯(lián)網(wǎng)并試圖從中尋找精神寄托。這種行為造成中學(xué)生現(xiàn)實(shí)交往空間縮減，損害中學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致中學(xué)生社會(huì)人際交往中出現(xiàn)了冷漠傾向。他們將網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)社會(huì)外界漠不關(guān)心，與他人沒有共同語言，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的世界是“不識(shí)時(shí)務(wù)”。久而久之，這種狹隘的人際關(guān)系會(huì)導(dǎo)致自我角色失調(diào)、人格障礙、語言交流能力喪失等，使他們無法面對(duì)真實(shí)的社會(huì)。
（3）網(wǎng)絡(luò)文化造成中學(xué)生道德羞恥感弱化。網(wǎng)絡(luò)由于具有開放性特點(diǎn)，往往有一些不良信息在網(wǎng)絡(luò)中傳播，弱化了中學(xué)生的道德羞恥意識(shí)，減弱了中學(xué)生的辨別是非能力，使得中學(xué)生審美感退化，喪失羞恥感。再加上網(wǎng)絡(luò)文化的隱蔽性，使得中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化上所表現(xiàn)的不道德行為日益增多，道德羞恥感越來越弱化。網(wǎng)絡(luò)作為一種先進(jìn)事物，具有許多積極作用。有助于中學(xué)生了解社會(huì)，培養(yǎng)中學(xué)生的競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、全球化意識(shí)。在享受這一現(xiàn)代技術(shù)的快捷、高效時(shí)，對(duì)它的負(fù)面影響不可掉以輕心，應(yīng)大力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
二、學(xué)校德育工作策略
中學(xué)生道德問題的存在不在于網(wǎng)絡(luò)，而在于日常的道德教育。中學(xué)生這一群體大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，這就使得學(xué)校成為加強(qiáng)中學(xué)生德育消除網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的主戰(zhàn)場。因此，加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育是直接戰(zhàn)勝網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的有效途徑。那么學(xué)校德育工作如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一系列問題呢？應(yīng)該從以下兩方面入手。
（1）學(xué)校教育應(yīng)滲透網(wǎng)絡(luò)文化科學(xué)內(nèi)容。首先，應(yīng)開設(shè)多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化教育課程，引導(dǎo)中學(xué)生理性認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。正如德國教育學(xué)家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”這就要求學(xué)校開設(shè)多樣化并且切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)文化教育課程，滲透網(wǎng)絡(luò)文化的科學(xué)內(nèi)容，廣泛普及網(wǎng)絡(luò)道德文化知識(shí)，引導(dǎo)中學(xué)生客觀理性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。通過開展生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，如就網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注度較高的一些熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論等，從而提高學(xué)生的信息辨別能力和正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，促使學(xué)生良好道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的形成。其次，應(yīng)著重提高教師道德修養(yǎng)。教師要意識(shí)到學(xué)校德育建設(shè)中滲透網(wǎng)絡(luò)文化科學(xué)內(nèi)容的必要性和重要性，堅(jiān)持“德育無小事，事事教育人；德育無界限，處處教育人；德育無閑人，人人教育人”。教師要為人師表，率先垂范，以身作則，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和誨人不倦、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，通過自己的言行為學(xué)生們樹立榜樣。教師要拉近與學(xué)生之間的距離，關(guān)心他們的實(shí)際生活，對(duì)學(xué)生感興趣的知識(shí)和焦點(diǎn)問題都應(yīng)當(dāng)有所涉獵。平時(shí)多注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和舉止行為，適時(shí)地對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理消極負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化帶來的不良影響，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，保持良好的精神狀態(tài)。
（2）家校合作共同幫助中學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，家長也要積極配合，共同促進(jìn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中形成良好的道德觀，共創(chuàng)家校合作的新局面。家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響是彼此重疊的，隨著學(xué)生年齡及年級(jí)的改變，家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的合力是不同的，這就需要針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，家校合作需要采取不同的方式和力度。針對(duì)學(xué)生年齡較小的情況，應(yīng)主要采取約見家長的方式，教師與家長們共同商討幫助中學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念的方法。總之，只有家庭、學(xué)校形成教育合力，共同為中學(xué)生營造一個(gè)和諧安全良好的氛圍，才能促進(jìn)中學(xué)生德育健康發(fā)展。
有了目標(biāo)，才有動(dòng)力，才有追求。我根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的不同特點(diǎn)，隨著年齡的增長和班級(jí)的升高對(duì)他們提出的要求和制定的奮斗目標(biāo)相應(yīng)地有所提高和變化。比如，現(xiàn)在我所帶的班是高年級(jí)，處在班集體意識(shí)的形成和發(fā)展階段，因而對(duì)他們提出的目標(biāo)比較全面，大致有以下幾個(gè)方面：（1）熱愛祖國，熱愛家園，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約和合理利用資源，從我做起，從小事做起。（2）每個(gè)人都要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從個(gè)人到集體，再由集體影響個(gè)人，在班集體內(nèi)形成良好的集體意識(shí)。（3）在班集體中開展“比、學(xué)、趕、幫”活動(dòng)，將規(guī)則意識(shí)融入集體的活動(dòng)之中，使他們自然地形成良好品質(zhì)和規(guī)則意識(shí)。（4）搞好感恩教育。開展各種形式的感恩活動(dòng)，使他們體會(huì)各種節(jié)目的意義，并記住母親節(jié)，教師節(jié)等節(jié)日。充分利用班集體的力量，將德育工作融入平常的各種活動(dòng)之中，以培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)，成為全面發(fā)展的人才。
二、搞好班干部的培養(yǎng)及特長發(fā)現(xiàn)工作
一個(gè)良好的班集體要有一個(gè)健全的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)和一支得力的班干部隊(duì)伍，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的引導(dǎo)和督促。為此，我在班上實(shí)行“競爭上崗，能上能下”的制度，讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)現(xiàn)自己和他人才能和特長的機(jī)會(huì)。對(duì)當(dāng)選上的班委成員提出要全心全意為班集體服務(wù)的要求，樹立模范榜樣的形象。在每周一次的班級(jí)民主生活會(huì)上，對(duì)班委成員的工作進(jìn)行一次評(píng)議，要求全班同學(xué)暢所欲言，為班集體的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，實(shí)事求是地提出班委工作的不足方面和以后需要努力地方，使整個(gè)集體的發(fā)展欣欣向上。
三、正確引導(dǎo)班上的“大哥，大姐”，讓他們成為培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的重點(diǎn)對(duì)象
通過幾年的班主任工作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)班上都會(huì)有“大哥”，“大姐”。這些學(xué)生往往成績較差，心理有厭學(xué)情緒，但他們喜歡在班上甚至在校內(nèi)稱王稱霸，這部分學(xué)生雖然是少數(shù)，但他們對(duì)班集體的負(fù)面影響卻很大，要做好他們規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的工作，對(duì)一個(gè)班主任老師來說是至關(guān)重要的，我的做法是：首先不歧視他們，真心誠意和他們交朋友。其次，通過家訪，社會(huì)調(diào)查等多種渠道全面了解造成他們產(chǎn)生逆反心理的根本原因。再根據(jù)各自的“病癥”，正確引導(dǎo)，做到以理服人，動(dòng)之以情，曉之以理。比如在我們班有位男同學(xué)因多次降班，歲數(shù)較大，但學(xué)習(xí)成績很差，在班上惹是生非，并自稱為“大哥”。它的言行在班上造成了很壞的影響，針對(duì)這種情況，我并沒有用粗暴的方法指責(zé)他，而是和他交朋友，努力發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)過我的調(diào)查了解，該同學(xué)雖然成績很差，但好動(dòng)，喜歡體育活動(dòng)，而且在班上具有一定的號(hào)召力和組織能力。我針對(duì)他的這個(gè)特長，破例在班上舉薦為體育委員，給他一個(gè)顯示才能的機(jī)會(huì)和成功的機(jī)會(huì)和希望。這一招果然奏效，他不僅工作積極而且學(xué)習(xí)成績也有所提高，我根據(jù)這種情況趁熱打鐵，給他講明一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不僅要體育成績好，身體壯，而且要學(xué)習(xí)好，行為習(xí)慣好。并交與班上的學(xué)習(xí)委員結(jié)成幫扶對(duì)象，而今這位以前在班上的“大哥”進(jìn)步很快，真的成了班上的同學(xué)所信賴的知心大哥。
四、搞好感恩教育
感恩教育是我們學(xué)校德育教育的一個(gè)重要組成部分。我們應(yīng)該讓每一位學(xué)生都知道什么是感恩。在平時(shí)生活中我們的學(xué)生至少應(yīng)該了解父母、老師等人給自己的關(guān)懷和付出。所以我要求我的學(xué)生在每周內(nèi)（星期天）給父母端一盆洗腳水，或者是其他力所能及的事情，以體會(huì)家人平日照顧自己的艱辛。在一些特別的節(jié)日里，我也會(huì)有一些要求讓學(xué)生執(zhí)行。比如，母親節(jié)，我會(huì)要求學(xué)生送一些自己做的小禮物給母親或讓母親在這一天休息，自己替她做一些家務(wù)。在教學(xué)過程中滲透感恩教育，讓他們尊敬師長，愛惜他們的勞動(dòng)成果；待人有禮貌，不說臟話；要講衛(wèi)生，做個(gè)“五講四美”的人。要讓學(xué)生知道：教師、父母他們今天的苦，是為了孩子們明天的更幸福，所以應(yīng)當(dāng)知道感恩。
五、在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，滲透熱愛科學(xué)的生活態(tài)度和學(xué)生努力學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
1.要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的意識(shí)以及書寫整潔、自己檢查的學(xué)習(xí)習(xí)慣
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
現(xiàn)實(shí)主義精神在不同時(shí)期的發(fā)展與精神價(jià)值
原始社會(huì)中現(xiàn)實(shí)主義精神借助巫術(shù)的傳載與表現(xiàn)形式，是對(duì)大自然的模仿，然后深刻反映出人們主宰自然的力量和希望。古希臘在經(jīng)過一連串的革命之后，不僅將占有土地的貴族勢力打到，對(duì)于古代的神話與原始社會(huì)中魔術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了掃除，使得藝術(shù)創(chuàng)作從原始的想象往現(xiàn)實(shí)中轉(zhuǎn)變，古希臘的藝術(shù)家開始有意識(shí)的借鑒生活，現(xiàn)實(shí)主義精神在這個(gè)時(shí)期是處在一個(gè)發(fā)展的時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作開始了對(duì)于生活題材的選擇，注重人的元素，在這個(gè)過程中不斷的喚起人們不同的真摯情感，因而在社會(huì)生活中起到了積極的認(rèn)知和探索作用。歐洲中世紀(jì)的繪畫藝術(shù)在宗教圖像的浩瀚鐫制中，藝術(shù)家仍舊依據(jù)對(duì)當(dāng)時(shí)生活的觀察而描繪，兼顧對(duì)人的觀察。因此，中世界的藝術(shù)也擁有現(xiàn)實(shí)主義精神。還為文藝復(fù)興與現(xiàn)實(shí)主義精神在之后的發(fā)展埋下了種子。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)仍然是以宗教題材為主要形式，但是這時(shí)候的藝術(shù)家不再受束縛，可以自由的發(fā)揮，表現(xiàn)最真實(shí)的社會(huì)生活，而這個(gè)時(shí)候也是現(xiàn)實(shí)主義精神大發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義精神，立足于現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)最為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義世界。在這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義精神的體現(xiàn)是在生活中人與人的關(guān)系。這是以往現(xiàn)實(shí)主義精神所不能企及的。之后到17-19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義便迅速登上了藝術(shù)舞臺(tái)的中心。
傳承現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)下的中國美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)體現(xiàn)。因此，現(xiàn)實(shí)主義的前提是真實(shí)性，是對(duì)生活藝術(shù)化了的具體體現(xiàn)，這對(duì)于注重實(shí)事求是的中國來講，正是時(shí)代所需要的。實(shí)事求是與現(xiàn)實(shí)主義異曲同工、一脈相承。當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于國家的命運(yùn)與前途應(yīng)該具有責(zé)任感與歷史使命感，無論選擇哪一種藝術(shù)形式，對(duì)于表達(dá)社會(huì)生活、勞動(dòng)和人們的真實(shí)情感永遠(yuǎn)是不變的主題，這也正是現(xiàn)實(shí)主義精神所以能藝術(shù)創(chuàng)作的基石。現(xiàn)實(shí)主義在中國不僅創(chuàng)作土壤肥沃，也能夠積極融入到藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境中來，人們對(duì)于從內(nèi)心深處表達(dá)的藝術(shù)形式感到親切、真實(shí)，從這些真實(shí)的藝術(shù)作品中感受真善美與假丑惡，這是其精神價(jià)值葆存不衰的原因，這不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，更是民族審美價(jià)值趨向的所在。所以，現(xiàn)實(shí)主義精神已經(jīng)融入到整個(gè)民族文化的建設(shè)中來，這也是現(xiàn)實(shí)主義精神的魅力所在。
現(xiàn)實(shí)主義精神的重新認(rèn)識(shí)
現(xiàn)實(shí)主義所包含的范圍非常的廣泛，包括文學(xué)范疇、戲劇范疇、繪畫范疇、音樂范疇等等，而現(xiàn)實(shí)主義是一場文藝運(yùn)動(dòng)，這對(duì)歐洲的藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)主義精神的起源要追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，啟蒙與十八世紀(jì)，十九世紀(jì)掀起了現(xiàn)實(shí)主義精神浪潮.現(xiàn)實(shí)主義包含了多種現(xiàn)實(shí)主義者的理論與觀點(diǎn)，是建立在對(duì)道德的提升與人們對(duì)于悲觀情緒的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，現(xiàn)實(shí)主義者把歷史看作是不斷進(jìn)步的重復(fù)過程。現(xiàn)實(shí)主義更多的是看到人性中好的一面，而現(xiàn)實(shí)主義精神則是體現(xiàn)這一過程的精神層面，那么現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品中往往包含以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。
首先是藝術(shù)作品細(xì)節(jié)中的真實(shí)性。對(duì)于細(xì)節(jié)描述要真實(shí)，要具體的真實(shí)的反應(yīng)人類的生活現(xiàn)狀。現(xiàn)實(shí)主義作品中就是用這樣形象的現(xiàn)實(shí)來吸引人們的，這能夠幫助觀眾身臨其境的感受到作品所描繪的生活的真實(shí)和精神的寫照。其次是形象的典型性。選擇典型的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中素材進(jìn)行分析、提煉和總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)生活的重要特性。生活是簡單的，生活又是復(fù)雜的，將這種既簡單又復(fù)雜的典型形象真實(shí)的表達(dá)在藝術(shù)作品中，以此來抓住藝術(shù)表現(xiàn)的重心，感染人們的情感中樞。最后是具體描寫方式的客觀性。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活客觀的具體的描述，通過作品體現(xiàn)出作者對(duì)于生活的真實(shí)感受與對(duì)生活的熱愛。法國文學(xué)史家愛彌爾?法蓋解釋說：“現(xiàn)實(shí)主義是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張”。要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義韻事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義精神我們可以理解成為不同藝術(shù)所展現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)性，也要理解它是對(duì)藝術(shù)作品特質(zhì)展現(xiàn)的原則與方式。所以現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的意義深遠(yuǎn)。從事物內(nèi)在發(fā)展和辯證統(tǒng)一的客觀規(guī)律分析看，非現(xiàn)實(shí)的題材內(nèi)容也能切入到現(xiàn)實(shí)里面來，也是對(duì)時(shí)代的心理反映和現(xiàn)狀的折射，是現(xiàn)狀對(duì)心理的刺激。而現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)題材、繪畫要贏取人們的認(rèn)可，也必須要升華到非現(xiàn)實(shí)和精神層面上面去。因此，并不是說畫點(diǎn)生活里的人和物，手法寫實(shí)就是現(xiàn)實(shí)主義，很多繪畫在風(fēng)格上可能是表現(xiàn)主義的，但里面讓人感受到對(duì)現(xiàn)實(shí)的探求和挖掘，有它客觀現(xiàn)實(shí)的一面。至于繪畫的風(fēng)格流派上來說，就有現(xiàn)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)、夢幻現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)等等很多還建立在具象基礎(chǔ)之上的繪畫形式，無論哪種風(fēng)格、手法，只要是立足生活，表現(xiàn)生活，面對(duì)人生，它就都包含現(xiàn)實(shí)主義精神。
對(duì)高校專業(yè)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)意義
當(dāng)下高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，背離和缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神的寫實(shí)繪畫比較普遍，這類作品比較表象，圖像制作痕跡嚴(yán)重，背離了情感的真實(shí)體驗(yàn)，忽略人對(duì)精神生活的訴求。表現(xiàn)真實(shí)的確也是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)表現(xiàn)，但有很多畫真實(shí)的學(xué)生，知道記錄真實(shí)，也有一定的意義，但是不深刻，很蒼白，因?yàn)樗麄冊(cè)谧髌分袥]有體現(xiàn)出關(guān)懷，只見呈現(xiàn)而無提升，缺乏精神力量。這種作品其實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)精神相去甚遠(yuǎn)。深刻理解把握現(xiàn)實(shí)主義精神，在實(shí)踐當(dāng)中我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)意義，總結(jié)起來可有以下幾個(gè)方面。
1.幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、分析生活
現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)就是反映真實(shí)的社會(huì)，通過對(duì)典型的形象進(jìn)行細(xì)致的描述，以此來吸引人的眼球，因此，高校學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義的這寫特性，學(xué)會(huì)認(rèn)真的觀察生活的細(xì)枝末節(jié)，然后進(jìn)行剖析，這也是為學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中提供靈感的方式之一。客觀存在的東西肯定是真實(shí)的，但是它不一定有價(jià)值，它之所以有價(jià)值在于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注、關(guān)愛，把現(xiàn)實(shí)里有價(jià)值的深刻的東西呈現(xiàn)出來，挖掘出來，以此矯正現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候不會(huì)迷失，讓我們觸摸到精神，不會(huì)被動(dòng)的活著。這是繪畫的意義所在，也是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)精神在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的意義。因此，現(xiàn)實(shí)主義精神的價(jià)值首先要教會(huì)學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候?qū)W會(huì)觀察生活、分析生活。
2.幫助學(xué)生提升對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)實(shí)主義精神是對(duì)事物的真實(shí)反映，是將人性的最真實(shí)的一面展現(xiàn)出來。因此，對(duì)于真善美與假丑惡的辨別一目了然，學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中將社會(huì)生活真實(shí)的反應(yīng)出來，就是對(duì)真善美與假丑惡的體現(xiàn)，所以，學(xué)生在這個(gè)過程中就會(huì)學(xué)會(huì)辨別是非好壞，而對(duì)于美的認(rèn)識(shí)就會(huì)更進(jìn)一步，這些都是現(xiàn)實(shí)主義精神在學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中所帶來的價(jià)值體現(xiàn)。同時(shí)也讓他們更加關(guān)愛現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛人和這個(gè)世界，把藝術(shù)創(chuàng)作的目的指向了現(xiàn)實(shí)背后的深刻而隱秘的問題，比如人和勞動(dòng)的問題，情感的問題，生死的問題等等，通過反映可感可信而深刻的問題，引起自我反思，真正認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)之美，以正確指引未來。
3.增強(qiáng)學(xué)生自身的社會(huì)責(zé)任感，建造實(shí)踐到藝術(shù)創(chuàng)作的橋梁
在高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義精神就是教會(huì)學(xué)生不僅要注重作品的吸引力，還要在作品中反應(yīng)出自身的社會(huì)責(zé)任感與使命感，而現(xiàn)實(shí)主義精神則會(huì)在學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的過程中引導(dǎo)學(xué)生注重這些內(nèi)容的體現(xiàn)，描述我們當(dāng)下所具有的好的東西，激勵(lì)人們把好的東西發(fā)揚(yáng)光大。比如魯迅的文風(fēng)很敏銳，甚至有點(diǎn)刻薄，但是他的背后是大的愛，是要喚起人們改造現(xiàn)實(shí)的熱情，這也是現(xiàn)實(shí)主義精神。藝術(shù)創(chuàng)作是架在現(xiàn)實(shí)世界與藝術(shù)家理想之間的一座橋梁。藝術(shù)家把對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受、對(duì)生活的渴望和自己的理想，通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式表達(dá)出來，寄予作品之中。藝術(shù)創(chuàng)作就像是一把門上的鑰匙，門的這邊是生活，那邊是理想，拿著這把鑰匙的人，穿行于門的兩邊，在一邊感受，在另一邊升華，現(xiàn)實(shí)主義精神必會(huì)引領(lǐng)學(xué)生走向藝術(shù)創(chuàng)作的自由大道。
