小學音樂德育論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇小學音樂德育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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二、音樂教學的著力點——教師的自尊心

教師的尊嚴就是要求教師要對自己自尊、自愛、自信，要為人師表，要具有高尚的道德情操和優良的思想品質，以此去影響學生，從而促進他們的健康成長。因此教師的一言一行，言談舉止都要成為學生的表率。自尊需要教師用自己的實力和人格魅力來支撐，為人師表首先要嚴于律己，以身作則。教師是陽光下最美的職業，音樂教師又是美的使者，因此音樂教師更應該努力提高自己的個人修養，刻苦鉆研、嚴謹治學，為學生樹立榜樣，在教書的同時還要教學生怎樣做人。“師者，人之模范也。”一位優秀教師，一位受人尊敬的教師，他（她）的學生也一定不會差。教師的身教更為重要，孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行。”教師維護自己的尊嚴，學生就能舉一反三，在平時的學習和日常生活中，處處禮貌待人，自尊自信。因此，我平時一直堅持提高自己的個人修養，完善個人魅力。我認為個人魅力的提高首先需要淵博的知識作為其承載者，正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’。”其次，教師需要“淡泊以明志，寧靜以致遠”。從事小學音樂教學的教師，不僅需要守得住自己一個甘于清貧、樂于奉獻的情懷；還應在從事教學的過程中保持一顆平和的心，給學生傳授優秀的音樂，促使學生在音樂的天地中培養優秀的品德。

三、音樂教學的契合點——教師的愛心

篇（2）

傳統文化是文明演化過程中匯集成的一種能夠反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，傳統文化也是民族文化發展的不竭源泉。我國的民族音樂文化具有其獨特性與潛在價值，實現民族音樂文化的可持續發展，離不開學校的音樂教育。

一、民族音樂文化的內涵

（一）民族音樂文化的定義

民族音樂文化是中華傳統文化重要組成部分，是人們在長期的音樂實踐過程中，經過不斷總結而逐漸積淀下來的各種音樂元素，包括樂律、樂器、樂譜、樂理、調式、節拍以及該民族的習慣、觀念、語言、氣質、風格等的集中反映。

（二）民族音樂文化的特征

1.民族文化能夠體現愛國主義精神。民族音樂作為一種傳統文化，是人民生活中不可或缺的精神文化與精神食糧。民族音樂是社會思想與藝術高度發展的歷史積淀，民族音樂可以使人們把自己的命運與祖國的發展前途聯系在一起，能夠激發人民的愛國主義熱情，增強民族自豪感、自信心、自尊心等，能夠傳承和弘揚民族美德。

2.民族音樂文化具有包容性。民族音樂文化所蘊含的文化的情結，其涵蓋的情感和精神也是這個民族的靈魂、思想與智慧，民族音樂文化是最優美、最富有人性內涵、最富有生活氣息和民個性形象集合體，充分的把民族本質以最完美的音樂形式表現出來。

（三）民族音樂文化的傳播方式

1.傳統音樂的傳播方式劃分為無意識傳播與有意識傳播。其中無意識傳播是民族音樂傳播的最主要方式，是指民歌、民間歌舞、民間樂曲、戲劇聲腔、曲藝音樂等，通過民歌手、民間樂手、民間藝人等民間音樂家的演唱演奏的方式流傳下來的。無意識傳播主要是傳播者出于自娛自樂、謀求生計的目的，是一種無序的、順其自然的狀態，無意識傳播具有廣泛的群眾基礎，因此這種方式也是最普遍的。有意識傳播主要是指師傅傳授徒弟技藝，例如少數俗字譜和工尺譜刊行流傳等，具有一定的局限性和針對性。

2.現代民族音樂傳播更注重有意識的傳播，主要是以學校為載體，通過音樂教育的方式向青少年一代傳播民族音樂文化知識，已經成為有意識傳播的重要途徑。例如運用民間曲調與現代作曲手法相結合編創的學堂歌曲在學校中廣為傳唱，還有的學校在音樂教育中，把傳統音樂及現代作曲家的民族音樂作品編寫進音樂教材中，這種有意識的音樂傳播方式為現代民族音樂文化的傳承提供了重要的保障，也為民族音樂走向世界提供了發展的契機。

二、民族音樂文化傳承與學校音樂教育的融合

民族文化是國家、民族謀求生存、促進發展的基本國策，民族文化傳承有著深遠的意義，尤其是在全面推行素質的時代背景下，民族文化已經成為培養學生綜合素質的重要組成部分，重視學校音樂教育中的民族音樂文化的傳承，是我國民族音樂文化實現可持續發展的必要條件。

（一）民族音樂作為傳統文化的一部分，其融合了各種文化形式，涵蓋了人們生活與社會發展的各個領域，不同的民族音樂能夠直接反應不同時代、不同地區的文化、風俗、語言、審美價值、審美觀念，民族音樂是民族精神的載體。學校教育是一個國家、地區民族音樂文化發展程度的直接體現，學校教育包含多樣的社會功能，因此，學校音樂教育為民族音樂文化的傳承提供了途徑，傳承民族音樂文化是時展賦予學校音樂教育的歷史使命。學校音樂教育傳承民族音樂文化逐漸成為學校獨特的校園文化，能夠營造民族傳統文化氛圍，能夠增強學生的民族自豪感和愛國主義情懷，也能提高學生的人文素養，促進民族音樂文化的不斷發展。

（二）學校音樂教育發展的客觀規律符合民族音樂文化的傳承與發展。民族音樂是學校音樂教育的寶貴資源，民族音樂在學校教育中占主體的地位，既能夠為學校音樂教育發展提供理論基礎，又能夠為學校音樂教育實踐活動提供豐富的經驗。民族音樂是學校音樂教育的基礎，有益于構建新的學校音樂教育模式，有利于學校培養以開放心態吸納人類一切優秀的多元音樂文化的高素質人才，其具有深遠的教育意義。

（三）學校的音樂教育與民族音樂文化發展是互為基礎的關系，學校音樂教師是民族音樂文化傳承的重要隊伍，在學校音樂教育過程中應堅持“我為主、外來為輔”的原則，學校教育把中國民族音樂文化放在首位，樹立華本土音樂的主體思想意識，正確看待中國音樂和西方音樂都是人類共同的精神財富。學校教育作為傳承民族音樂文化重要基地，要對學生進行民族素質與民族音樂文化傳承教育，在傳承中華民族音樂文化的同時，也要從世界各國音樂中吸取營養，要培養學生具有與時俱進的思想意識，讓中國音樂教育立足于自身，更放眼世界。

三、民族音樂文化傳承在學校音樂教育中的價值

首先，學校重視民族音樂文化的傳承能夠促進音樂教育的改革，打破傳統音樂教育的局限性，能夠在教育發展的新時期實現音樂課程的價值與教學目標，能夠促進學校的美育和德育。民族音樂文化傳承融入學校音樂教育中，有利于音樂課程資源的整合，拓展和豐富音樂教學的內容，開闊學生的視野，增強學生對民族音樂發展歷史的了解，使抽象的內容變得具體化、形象化，有利于學生理解和分析樂曲的不同變化，能夠讓學生在不同的民族音樂中體驗和感受民歌的不同風格，認識民歌中常見的形式，學生在民族音樂學習的過程中不僅是一種美的體驗更是精神的洗禮，同時提高了學生對祖國音樂文化的熱愛之情，又能提高學生的音樂鑒賞水平和樹立正確的審美價值觀念。

其次，學校音樂教育中重視民族音樂文化傳承是時展的必然趨勢。21世紀是政治、經濟、文化全球化的時代，國際間的交流與合作也日趨頻繁。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”尊重本民族文化的重要性，保持民族文化的獨特性，才能獲得文化在世界上生存的權利，因此我國的民族音樂文化的生存與發展，首先要樹立起民族意識和民族精神，堅定弘揚民族音樂文化的基本立場，重視民族音樂文化在教育中的重要意義，才能創造與時俱進的新民族音樂文化，才能促進學校音樂教育事業的不斷發展。

第三，民族音樂文化具有獨特價值，蘊含著豐富的文化和歷史內涵，民族音樂傳承能夠為21世紀學校音樂教育體系構建打下堅實基礎。1994年在音樂教育領域對音樂教育改革提出“文化意識、文化傳承、文化發展以及文化策略”的改造建議，將豐富的民族音樂文化資源引進到學校音樂教育之中，將“民族音樂傳承與學校教育”這一理論指導學校音樂教育實踐，構建“音樂理論體系和中國音樂教育體系”以推進民族音樂教育事業的改革創新與可持續發展。

四、學校音樂教育傳承民族音樂文化的措施

民族音樂教育作為學校音樂教育的核心內容，也是我國藝術教育的重要組成部分，在學校教育中加強對學生民族音樂教育，能夠使學生加深對我國優秀的民族音樂文化藝術的理解，能夠激發學生的民族自豪感和愛國熱情，能夠提高學生的民族素質，也能提升學校音樂教育的水平，進一步促進民族音樂文化的傳承。

（一）營造傳承民族音樂文化的客觀環境

1.社會環境

社會是民族音樂文化傳承的大環境，國家對民族音樂文化的保護有著重要的意義，國家、政府制定的相關文化政策是民族音樂文化生存的精神土壤。因此，我國政府相關部門要積極制定和完善文化保護政策、法律法規等。例如完善《非物質文化遺產保護法》、“無形文化財寶”保護法等，以及加大對非物質文化保護資金投入，如籌資建立“中國無形文化財寶博物館”等，而且政府要加大對“非物質文化遺產”“無形文化財寶”保護的宣傳力度，提高人們的保護意識，營造一個有益于中華民族傳統文化繼承和弘揚的社會環境。

2.校園環境

學校作為民族音樂文化傳承的主要陣地，學校要加強利于文化傳承的校園環境建設，一方面，學校的領導和教師要深刻認識民族音樂文化傳承的重要意義，樹立現代的音樂教育觀念，組織適合學生發展需要的音樂教育活動，以提高音樂教育的質量，同時學校要鼓勵音樂教師進行音樂教學科研活動，促使教師創新音樂教育的方式，更好的傳承民族音樂文化，為民族音樂營造一個良好的教學氛圍。

（二）完善中國民族音樂理論體系

我國的民族音樂具有獨特的創作方法、音樂觀念、形態特征和表現形式，在美學、史學、形態學等方面已經具有獨特的理論體系。學校的音樂教學要摒棄以往的“中輕西重”、“ 技重論輕”的觀念，形成涵蓋中國傳統的語言、美學、哲學、心理學和社會學的理論，建立起具有中國特色的民族音樂理論體系，以推動我國音樂教育事業的發展。

（三）加強民族音樂教材的改革與課程結構優化

我國的民族音樂發展有著悠久的歷史，其涵蓋的資源也十分豐富。而學校的音樂教材是教育實施的重要載體，教材的系統化、規范化與科學化程度直接決定音樂教育水平的高低，也直接影響著民族音樂文化的傳承，因此，學校的民族音樂教材必須進行改革與創新，主要表現在兩個方面，一方面可以把中國民族音樂理論成果直接轉化成學校音樂教材。另一方面，依據學校的實際發展情況編寫民族音樂教材，教材體系要依據“系統化、規范化、科學化”的原則，在教材內容上要體現出“經典性”、“文獻性”。 民族音樂教材的改革與創新能夠使學生繼承和弘揚優秀的民族音樂文化，同時培養學生的審美文化價值觀念和審美能力。學校在設置民族音樂的課程結構時，在原有的基礎上增加民族音樂概論、民族音樂學基礎、中國傳統音樂、中國樂理課、中國音樂風格課、中國音樂史、中國藝術美學課等課程，以完善中國民族音樂理論體系。

（四）加強民族音樂教育師資隊伍的建設

教師是教學活動的組織者和指導者，教師在民族音樂文化傳承占有重要的地位，首先，教師要具有多元文化知識和豐富民族文化知識，才能在音樂的審美和文化傳承教育中發揮關鍵作用，才能增進學生對民族音樂文化的了解與認同。其次，教師要采用靈活多樣的教學方法，激發學生學習的興趣，例如利用多媒體網絡，給學生介紹民族生活地域、風俗習慣、經濟形態、文化傳統，語言及民歌風格的相關知識，還可以通過播放影音資料，讓學生鑒賞民族音樂，增強學生對民族音樂的體驗和感受，養成弘揚民族音樂文化的意識。第三，教師還可以組織音樂活動，例如民族音樂歌唱、民族音樂舞蹈、民族音樂演奏為主題的活動，增強學生參與的熱情，通過組織這些豐富的音樂活動，將中華民族的民族精神、民族文化、民族意識、民族音樂融入學生的日常生活。

五、總結

弘揚民族音樂、傳承民族音樂文化將是學校音樂教育擔負的歷史使命。民族音樂文化的教育與傳承，能夠使學生欣賞、學唱民族音樂，吸收民族音樂的精華，更好理解民族音樂文化的內涵，能夠增強學生的民族自尊心、自豪感和民族責任感，也能促進我國民族音樂文化的可持續發展。

參考文獻

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小學美育教學中，小學音樂作為重要組成部分，培養小學生對美的感受力、表現力。新課程改革的推進，更凸顯了小學音樂教學的素質培養觀，促進小學生人格的健全，并形成活躍的思維模式。

一、小學音樂教學中的問題

1.教學設計方面

在小學音樂實際教學中，綜合教學并未深入，以至于綜合教學沒有實效。教師在課堂中，講課內容繁雜，且沒有切合音樂主題。

2.教學目標方面

教師在教學過程中，太過于形式化，往往偏離音樂主題，顯得音樂課程冗雜。例如，在音樂教學中融入繪畫藝術，但往往沒有掌握好度，太過專注于繪畫，導致教學目標不明確，失去本堂課程的教學意義。

3.音樂課程時間

由于新課程教學規范中，并未明確小學音樂教學的課時課量。在實際教學中，很多音樂課程都是能省則省，常常被縮減，甚至其他課程擠占，直接影響了小學音樂教學質量。

二、應對途徑

1.增強小學音樂教學的觀念

通過對小學音樂教學觀念的增強，綜合性教學方式的合理運用以及多角度展現課程價值，真正實現教學結構的優化。在實際教學中，利用綜合性教學方式，充分激發學生對音樂的渴望，增強小學生對音樂的感知能力，提高學生參與音樂學習的主動性和積極性。

2.重視學生的主體地位

在小學音樂教學中，重視和增強學生的主體地位。教師要發揮其引導者的身份，充分利用教學設施以及多媒體等方式，將音樂的美感展現給學生，提升學生的音樂審美能力以及音樂創造力。

3.提升教學質量

音樂作為綜合藝術類型，并與其他藝術相輔相成。在小學音樂教學中，將其他藝術融入音樂教學中，既可以增強音樂的美感，又可以增強學生的情感體驗，提高音樂教學質量。此外，通過各種藝術的形式美，能夠感染小學生的心靈、人格，使其健全和健康發展。

篇（4）

校本培訓作為當前新課程改革大力倡導的教師繼續教育形式，正在各地中小學如火如荼地開展著。隨著《全日制義務教育音樂課程標準解讀（實驗稿）》的全面實施，中小學音樂課程在理念、教材、教學目標、教學過程、教學評價等方面都發生了重大的變革。新的變革對廣大中小學音樂教師在知識、能力、素養等方面提出了全新的挑戰。中小學音樂教師能否真正認識新課程、全面實施新課程與自身素養直接相連?；A音樂教育課程的改革呼喚高素質的中小學音樂教師。[4]從校本培訓對音樂教師的意義層面來看，校本培訓有利于樹立課改新理念，有利于實施新課程，能夠滿足音樂老師個性化發展的需要和適應音樂教師專業發展的需要。[5]校本培訓己成為轉變中小學音樂教師繼續教育觀念，保障基礎音樂課程改革順利進行、落實素質教育目標的重要課題，是展開全面有效的中小學音樂教師的繼續教育培訓的最佳選擇。

二、 中小學音樂教師校本培訓存在的問題

盡管校本培訓對教師的發展有巨大作用，受到越來越多的關注，但是在中小學，針對音樂科目的校本培訓卻處于一種“邊緣”的狀態，側重于“語、數、外”三科的校本培訓仍然是普遍現象。這些科目都有較好的培訓計劃、目標要求、評價機制以及較充裕的經費支持。而音樂教師的校本培訓由于自身條件以及學校因素的影響，都讓校本培訓顯得“可有可無”，存在不少問題。

1.對培訓認識不足

雖然校本培訓是一種比較理想的培訓模式，但是在中小學，音樂教師對校本培訓認識不足，重視程度不夠，主體意識不強仍然是普遍現象。作為眾多學科中的“副科”，音樂教學一直被忽視甚至被取代，加上教師專業素養的缺乏，音樂教師校本培訓處于“冷淡”狀態。主要表現在兩個方面：一是教師對音樂校本培訓缺乏正確的認識。調查結果表明，大多數音樂教師對于校本培訓的內涵認識還是比較模糊的。他們簡單地把校本培訓理解為“頭痛醫頭”、“腳痛醫腳”的即時性解決問題的方法，缺乏從長遠的視角發掘它的可持續發展意義。二是沒有營造出良好的校本培訓文化氛圍。有關資料顯示，自上而下是很多學校在開展校本培訓時存在的現象，組織者僅僅是簡單的服從上級文件的要求，沒有結合學校教師發展情況開展培訓。在培訓過程中缺乏理論準備和有效的實踐指導，更沒有對培訓進行宣傳和引導。并且由于各中小學過于依賴以往院校式的培訓形式，難以建設教師自我教育、提升、完善的學習文化氛圍，特別是主動學習型的教師文化，導致基于學校自身實際的校本培訓氛圍難以形成，這些都影響著中小學音樂教師校本培訓的開展。

2.培訓內容缺乏針對性

校本培訓特點之一是根據教師的實際需求來安排培訓活動，培訓的結果可以直接作用于教師教育教學質量的提高。能否對教師培訓需求進行細致把握，是決定校本培訓效果的關鍵所在。然而大部分學校在進行中小學音樂教師的校本培訓時，都陷入了機械執行文件指示的狀態中，把音樂校本培訓的內容機械地分為音樂教材教法、音樂課程標準、音樂教育理念、音樂教師專業技能、課題研究、音樂課外活動、現代教育技術、音樂校本課程開發等。在培訓中搞一刀切，要么盲目執行上級培訓要求，要么想當然地安排培訓內容。這些行為無疑會導致音樂校本培訓目標模糊，內容零散，難以從每個地區每個學校自身特有的文化背景，學校本身的實際情況，教師的實際需求出發，因地制宜制定校本培訓的內容。如此培訓當然不能反映學校事業發展和學生素質的發展對教師提出的需求和教師自身發展的需求，也就不可能取得令人滿意的效果，相反還會造成教師們時間和精力的浪費，得不償失。

3.培訓方式單一

當前中小學音樂校本培訓的形式雖然開始呈現多樣化，但是專題講座或專家講座的講授式仍然是主要的方式，與新課程理念較符合的一些培訓形式較少使用。眾所周知，講授式培訓方式很容易忽略教師的主動性。而對于其他培訓方式，由于缺乏深入的探究，諸如案例研討卻不明確案例培訓方式的內涵；教學反思卻找不到反思的切入點，結對子卻不對外開放，只限于學校內部，致使這些方法僅僅流于形式，沒有發揮其應有作用。組織者由于缺乏對培訓方式的研究，故而不能針對不同的培訓內容選擇適合的培訓方式，這也是對教師關注度不夠，沒有發揮教師主體地位作用的表現。因此，培訓方法必須從教師主人翁的角度出發，使培訓方式多元化，并且有針對性，充分調動教師培訓的積極性，真正解決教師在教學活動中遇到的問題。

4.培訓管理缺失

對校本培訓的管理不到位，保障體系不健全，評價制度不科學是中小學音樂教師校本培訓在管理上存在的最大問題。有效的管理應該基于完善的保障體系，因地制宜的培訓政策、高效的培訓組織領導、充足的培訓經費、充裕的培訓時間。而在很多地方，關于中小學音樂教師校本培訓沒有出臺相應的政策，普遍存在管理上的缺失。表現為：管理上領導不夠重視，培訓時間得不到保障，經費投入得不到保障?？傊?，從目前的情況來看，能夠在政策、組織、經費、時間等進行完善保障的校本培訓體系還沒有建成。校本管理上的缺失還表現在培訓制度、培訓方案、檔案管理、學分制度及評價機制上。申報審核制度的缺乏致使各校開展時校本培訓各自為政。各校的培訓方案設計缺乏系統性和科學性。學校在對校本培訓檔案管理上也是參差不齊。評價機制也不夠科學，評價僅限于教師參加培訓的次數、作業量的完成、考核的打分等定量評價，缺少對教師專業發展的定性分析。

三、 中小學音樂教師校本培訓的對策

中小學音樂教師校本培訓的開展不僅需要組織者科學、正確地管理和實施，營造良好的培訓氛圍，也需要教師自我提高的培訓意識。因此校本培訓的順利開展需要組織者和教師的共同努力。

1.科學認識校本培訓

要使校本培訓達到理想培訓效果，必須全面地、科學地認識校本培訓，加強教師們的主體性認識。首先要樹立以音樂教師專業發展為本的校本培訓觀念，營造積極的校本培訓氛圍。決策者要以“學校是教師的學校”、“學校是教師發展的學?！弊鳛楣ぷ髦笇У暮诵挠^念，立足以教師和教師的發展為本，制定相關的政策、制度、措施。教師要把自己看成是“在學校中獲得發展的人”，樹立專業發展意識，把自身的發展與學校的發展緊密聯系在一起，以投入的心態和主人翁的責任感參加校本培訓，提升自己的教育智慧、塑造自己的專業精神，完善自己的專業人格。此外良好的校本培訓氛圍也必不可少?？梢越柚鷱V播電視、報刊雜志、網絡等手段與媒體，宣傳校本培訓的政策法規以及培訓工作的信息，從而強化教師的法制意識、責任意識、質量意識，參與意識、達到促進教師成長的校本培訓目的。

2精心選擇培訓內容

中小學音樂教師校本培訓的內容應因校而異，根據學校和教師的具體情況，以發展教師的專業為立足點，針對不同成長階段的教師的差異性，有組織有層次地制定。首先，培訓內容必須建立在教師實際發展需求上?？梢酝ㄟ^觀察、座談、發放問卷等方式，對教師在教育教學工作中迫切需要解決的問題和迫切需要提高的能力的需求進行調查了解，掌握每位老師以及整個學校教師群體的培訓需求，通過信息反饋，有目的地制定校本培訓內容。其次，要從教師專業發展的角度，構建培訓內容。可以從教師專業發展中必須具備的專業知識，專業能力和專業情意等進行內容選擇。

3.采取多元培訓方式

總體來講，校本培訓的方式可以分為兩類，即傳統培訓方式和現代培訓方式。音樂教師校本培訓的方式本身就是多元的，它完全依據地區、學校、音樂教師的各種實際情況和個性化的需要，以靈活多樣的方式進行組織豐富多彩的培訓活動。

參考文獻

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中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0098-02

通過研究湖湘文化，我們不難看出其與民族音樂的密切關系，其特有的文化特征及音樂影響力使其成為湖湘音樂表達的重要內容及載體。地方民族音樂作為中國傳統音樂文化的重要組成部分，具有明顯的地域性特征，是當地人民喜愛并推崇的藝術展現形式，文化與音樂相互融合，相互影響，成為當地高校音樂教學的必然趨勢。地方民族音樂作為民族文化的展示方式，在湖湘文化的形成中也發揮著重要作用，對當地的高校音樂教學產生了直接而深遠的影響。

一、湖湘文學、民族音樂、協同地方高校音樂教學的背景研究

湖湘文學、湖湘音樂作為兩種不同的地域藝術呈現方式，在中華文學與音樂史上占有重要地位，是中華民族精神文化的重要組成部分，因此，做好當地高校音樂教學的發展指導，做好民族音樂與湖湘文學的音樂課程教學融入具有現實必要性。我國高等學校創新能力提升計劃中，明確指出四類協同創新模式之文化傳承創新的要求，具體闡述為：通過將地方民族音樂與當地文化融入到當地高校音樂課程教學中，切實提升當地高校音樂教學的創新力與傳承優勢，從而提升國家的文化軟實力，增強我國傳統文化遺產在世界文化藝術舞臺上的影響力。但是我國大部分高校在開展音樂課程教學時忽略了當地文化與民族音樂的音樂教學影響力，特別是湖南地方高校將高校音樂教學與湖湘文化、民族音樂割裂開來，忽視了其教學指導影響作用。對這一問題的改革，是我國各大地方高校音樂教學改革的主趨勢。

二、湖湘文化、民族音樂、協同高校音樂教學的意義分析

1.有利于提升湖南高校音樂教育的精神品質與內涵。湖湘文化中最鮮明的一點就是“湖”與“湘”的解讀，“湖”從地理位置上解讀為洞庭湖，而“湘”則指湘江，因此從地理位置上，湖湘文化具有鮮明的個性化的標簽印記，是特定歷史文化精髓的展現。長期的歷史文化積淀使其涵蓋豐富的思想價值與深邃的精神內容，這正是高校音樂教學中所要求體現的教學精神品質。只有引導高校學生感受湖湘文化，品位湖湘文化，探尋湖湘文化，才能使學生更深刻地了解當地的民族音樂內涵，才能在高校音樂課程的學習中做好對當地文化與音樂精髓的把握。湖湘文化不僅承擔著教育的橋梁與紐帶的作用，更將地域文化與民族音樂融入到高校音樂教學中，使高校音樂專業學生更深刻、更積極地參與到高校的音樂教育活動中。在高校的音樂教學研究中鼓勵學生研究、傳播湖湘文化，積極拓展湖湘文化層面中的音樂內涵與價值，讓學生在精神上得到啟迪、陶冶，從而樹立正確的音樂價值取向，指導后續的音樂專業學習，增強對音樂教育的親切情感。

2.有效豐富了湖南高校音樂教育的藝術底蘊。湖湘文化作為歷史文化的產物，具有博大精深的文化內涵與深刻的關注研究價值，但是很多湖湘文化卻隱匿在民間，等待著我們去發掘、探索。在這些湖湘文化中，我們也可以搜尋到音樂的影子，常見的花鼓戲、巴陵劇都是湖湘文化的內容，也是民族音樂的呈現，而這一切都為當地高校音樂教學指明了努力方向。在方向的指引下，我們不斷的去挖掘、搜尋，弘揚傳播當地的文化與音樂，做好高校音樂教學的拓展與延伸，不斷豐富與完善了湖南高校音樂教學的藝術底蘊。

3.有效推動湖南高校音樂教育理念的創新完善。湖湘文化中最具特色的是其傳承與創新性，而這也恰好是湖南高校音樂教學的出發點與落腳點。只有在不斷傳承與創新的基礎上才能實現其“育人”導向的功能發揮，只有做好文化與當地民族音樂向音樂專業教學中的融入才能實現高校音樂教學理念的創新完善。一方面，湖湘文化與民族音樂為高校音樂教學提供了豐富的素材資源，使高校音樂教學更加系統、豐富。另一方面，音樂教學為湖湘文化的傳播與當地民族音樂的弘揚提供了便利，使當地的文化精髓更多地呈現在世人面前。三者相輔相成，相互促進。

三、湖湘文化、民族音樂、協同高校音樂專業教學的不足剖析

基于目前湖湘文化、民族音樂、協同高校音樂專業教學的現狀來說，其不足主要表現為三個方面。其一，湖湘文化教育融入力度的不足。只有不斷強化湖湘文化、民族音樂中的音樂教學指導元素，才能真正實現三者的協同融合，建構起更加系統完善的教育融入機制。其二，高校音樂專業學生對湖湘文化及民族音樂關注意識較低。大部分學生不了解湖湘文化，更不熟悉當地的民族音樂，湖湘地域特色在其專業音樂課程學習中處于缺失階段，使三者協同性差，學生對湖湘文化、民族音樂缺乏基本的關注研究意識。其三，湖湘文化、民族音樂與高校專業音樂教學存在結合上的錯位。高校作為文化交流碰撞的綜合體，應該為學生建構起開放性的知識交流平臺，湖湘文化與民族音樂作為地域性特征的文化藝術形態，在與高校音樂專業教學結合時卻發生了偏離與錯位，多數高校的專業音樂教學忽視地域文化因素的教學指導作用，使其結合存在明顯錯位。

四、湖湘文化、民族音樂、協同高校音樂教學的策略分析

1.加強對湖湘文化及民族音樂的關注，凸顯其高校音樂課程應用作用。從我國湖南各大高校音樂教學現狀來看，音樂教學課程設置缺乏地方關注，往往在教學大綱的指導下，以西學為主，帶有全盤西化的明顯印記，使當地的民族音樂與民族文化始終處于劣勢，本土音樂教學十分尷尬。要想打破現狀必須從轉變價值觀念入手，在當地文化的關注引導下積極推動湖湘文化、民族音樂的課程融入，打破原有的單一教學模式，引導學生參與到多元的課程教學建構中，通過系統化的建構讓學生在開展音樂學習時能抓住湖湘文化的歷史價值與審美意義，在文化與民族音樂的熏陶感染下茁壯健康成長。

2.積極開展豐富多樣的校園實踐活動，發揮湖湘文化的音樂教學指導。高校音樂教學的實施推廣必須與湖湘文化的傳播與民族音樂的發掘結合起來，而湖湘文化的傳播推廣與民族音樂的資源發掘要求高校必須做好教學實踐活動的組織與推廣，在這方面，校園藝術社團是高校教學實踐活動組織的主力。目前，我國湖南大多數高校都建立起形式多樣的校園藝術社團，其借助文學藝術實踐搭建了文化音樂交流的共享平臺。藝術社團在校園文化生活中占據重要地位，在湖湘文化的熏陶感染下，在民族音樂的素材支持下，逐漸形成了以湖湘文化及民族音樂為主題的藝術類文化社團，使校園社團活動更加豐富多樣，實現了文化的傳播，也帶動了音樂的創新。在藝術社團的不斷努力下，完成了當地民族音樂素材的搜集與編寫演唱，而這些帶有湖湘文化特色并結合當地民族音樂優勢的民間歌曲，使學生更深入地了解了當地文化，感受到民族音樂的藝術魅力，也使其成為當地文化高校音樂藝術展示的有效窗口，對當地的文化建設起到了巨大的推動作用。

3.積極拓展湖湘文化的教育外延空間，實現湖湘文化與音樂教學同步。除了開展豐富多彩的藝術實踐活動，實地采風等也是了解當地湖湘文化，豐富高校音樂專業教學，尋求教學靈感與突破的有效手段。這些都為學生了解湖湘文化，參與當地民族音樂表演拓展了外延空間，成為湖湘文化中的重要組成部分。實地采風使學生在實踐考察的基礎上，可以做好相關音樂素材的整理與編訂，使高校音樂專業教學課堂生動豐富起來。學生不僅僅能在課堂理論學習中感受音樂魅力，更能借助第二教學課堂實現課外拓展，這對于湖湘文化的傳播及民族音樂的創新發展具有積極的推動作用。通過湖湘文化教育外延空間的合理拓展，湖湘文化民族音樂協同高校音樂專業教學得到統一，實現了三者同步。

4.積極舉辦以湖湘文化為主題的講座，引導學生參與講座做好音樂創新。湖湘文化的既定文化優勢及民族音樂的獨有歷史底蘊為主題講座的開展奠定了前期基礎。因此在湖南等地高校音樂專業教學的過程中，可以以文化講座的形式實現湖湘文化、民族音樂及高校音樂專業教學的協同。通過前期的主題選擇，講座的精心策劃，講座的合理安排與布局，講座的統籌協調，使教學更加生動、活潑，富有趣味性。學生在參與講座的同時感受到湖湘文化、民族音樂與高校音樂專業教學的密切關聯性，從而感同身受，受到啟發。通過定期舉辦該類型的講座，鼓勵音樂專業的學生就講座主題進行研究討論，積極探索音樂創新的有效方式與手段，實現高校音樂專業學生的技能提升。

五、結束語

音樂作為常見的藝術展現形式，只有繼承文化精髓，不斷創新發展，才能實現價值，發揮魅力。伴隨著高校教學改革的浪潮，高校音樂專業教學也備受關注，在學習西方音樂藝術理論的同時，更應該加強對地域性及本土、本國文化音樂的關注。音樂作為一種藝術形式，往往與地域文化、民族音樂存在密切關聯，本文選取湖南地區的高校音樂專業教學，以湖湘文化、民族音樂、協同高校音樂專業教學為研究方向，就其協同意義、協同現狀進行闡述，在此基礎上從理念關注、教學外延的拓展、實踐活動的開展、藝術講座的組織等四個方面提出了協同方向與協同策略，為三者的協同發展提供了理論指導，以期在新時期引導高校音樂專業教學實現新的突破與創新。

參考文獻：

[1]周玉屏.湖湘音樂融入地方高校聲樂課程的可行性分析[J].北方音樂，2014，（04）：176+182.

篇（6）

進入新的世紀后，我國大力發展職業技術教育。中等職業技術教育蓬勃發展，成為我國教育體系一個重要的組成部分。為促進中等職業學校學生全面發展，以適應當代社會對各類人才綜合素質的需要，中等職業學校將音樂教育列入各類專業的必修或選修課程。對音樂的感悟表現和創造是人類的一種基本素質和能力。從學前教育到高等教育都少不了音樂教育。但是，中等職業學校的音樂教育不同于普通教育，不同于高等職業教育，更不同于其它學科，其教育主體、教育內容、教育目標、教育途徑諸方面獨具特性。認識和把握這些特性，是圓滿完成教育任務的前提。

筆者是一名中等職業學校的音樂教師，在數年的工作實踐中，堅持對中等職業學校音樂教育特性進行探索，形成了以下初步認識：

一、教育主體的差異性

中等職業學校音樂教育教師是主導，學生是主體。主體的差異性決定教育教學的起點和目標。中等職業學校的學生主體存在四個方面的差異。一是區域差異。中等職業學校的學生來源廣泛，大多數來自于農村和鄉鎮。農村和鄉鎮中小學教學設施落后，音樂師資力量薄弱，音樂教學水平低下，這部分生源的音樂基礎與城市生源有明顯差別。二是興趣差異。中等職業學校的學生大多在小學和初中階段文化成績較差，行為習慣懶散，學習動力缺失，對音樂沒有興趣。唱歌五音不全，跳舞羞于登臺，器樂多未嘗試，樂理一竅不通；而極少數學生卻對音樂情有獨鐘，對其它文化課不感興趣。他們能唱會跳，擅長樂器，甚至形成了音樂特長。三是階段差異。中等職業教育不同于小學初中打基礎階段，也不同于高等教育研修深造階段，而處于補償和銜接的中間階段，要求承上啟下，夯實基礎，系統學習，形成素質。四是專業差異。中等職業學校雖然普遍開設音樂學科，開展音樂教學，但不同專業在音樂課程設置，音樂教材使用，音樂教學目標設定，音樂教學方法選擇等方面都有巨大差異。音樂專業及其相近的學前教育專業，幼師專業，藝術專業等，與其它非音樂專業的音樂教育教學要求有天壤之別。如果對教學主體的差異性視而不見，中等職業學校的音樂教育就會勞而無功。

二、教育內容的選擇性

中等職業學校非音樂專業的音樂教育內容沒有統一規定，課程設置、課時分配、教學內容等都由學校自定、學科自主、教師自選。較規范的學校開設聲樂、指揮、欣賞、樂理、視唱練耳等課程。一般的學校參照普通高中音樂教學大綱開設唱歌、欣賞、器樂、識譜等課程。一部分學校在第一、二學年上下學期設置每周1-2學時的音樂欣賞或唱歌課。極少數學校甚至不設音樂課程，不上音樂課。以審美為核心的音樂教育是實施新課程改革的重要組成部分，是實施學生素質教育的重要途徑。對于陶冶學生情操，培養實踐能力和創新精神，提高文化素養和審美能力，促進學生德智體美全面發展，具有不可替代的作用。中等職業學校非音樂專業的音樂教育內容缺乏統一規定，部分學校完全自主，甚至不開設該課程，嚴重影響了中等職業學校的教育教學質量和學生綜合素質培養。

三、教育目標的層次性

中等職業教育以能力為本位，以就業為導向。人才的專業技能各不相同，但綜合素質尤其是音樂藝術素養有共同要求，只是程度不同。中等職業學校按照專業性質與音樂學科的關聯程度，區分音樂藝術專業，教育或幼師、學前教育專業，其它專業等三個不同類別，可按三個層次分別設定音樂教育目標：

第一，普及性目標。以學習唱歌為核心展開教學。在初步了解和基本把握歌唱發聲的基礎知識和基本技能的基礎上，通過大量的歌曲學習和演唱，使學生能夠做到歌唱姿勢端正，呼吸方法正確，氣息流暢，感情充沛，在唱歌中接受音樂感染和教育，從而陶冶高尚情操。

第二，提高性目標。以音樂賞析為核心展開教學。聲樂課要深化基礎知識和基本技能，學習共鳴調節，掌握吐字技巧，學習演唱不同題材、體裁、風格的齊唱、獨唱和不同演唱形式的二聲部合唱歌曲，并能做到音樂節奏準確，聲音統一和諧，歌唱具有表現力。欣賞課要求學生學習欣賞聲樂曲和器樂曲的有關常識，重點欣賞中外民歌和優秀創作歌曲，以及中外小型樂器樂曲，并了解中外著名作曲家和表演藝術家。通過欣賞不同題材，不同體裁，不同風格的優秀音樂作品，豐富學生的音樂知識，擴大音樂視野，逐步提高對音樂的感受、理解和鑒賞能力。

第三，專業性目標。這一層次的學生對音樂藝術有較濃的興趣愛好，較好的音樂素質，較強的表演能力，較明確的專業化傾向。因此，要以音樂理論為核心展開教學。進一步夯實音樂理論基礎，輔之以音樂指揮和視唱練耳等專業性較強的教學內容，使學生初步掌握視唱練耳技巧，初步具備音樂指揮才能，并能獨立進行音樂創作和音樂教學。音樂理論教育要求學生掌握五線譜和簡譜記譜法，首調唱名法和固定唱名法，樂譜力度記號、速度術語、表情術語、裝飾音和其他常用記號，音程和和弦等有關知識，并在演唱和欣賞音樂以及嘗試創作或音樂教學的過程中逐步加深對調式、音階、音程、和弦表現功能的理解和運用。視唱練耳教學要求學生能按指揮圖式畫拍演唱，音高和節奏準確，調式感強，逐步掌握視唱聲部，視唱弦律及其自然音程、變化音程，能準確聽辨節奏短句和有變化音的音樂短句。音樂指揮教學要使學生掌握各種節拍的指揮圖式，能指揮齊唱歌曲，做到姿勢正確，拍點清楚，起拍收拍準確無誤。并能較好地指揮不同情緒、不同演唱形式的齊唱、輪唱、合唱歌曲。此外，專業性層次的音樂教育還要增加音樂表演、音樂創作和音樂教學的基本知識和技能課程，為學生逐步走向專業化奠定全面而堅實的基礎。當然，中等職業學校音樂教育目標的各個層次不是孤立的，而是相互依存、相互促進、相互融合、循序漸進的關系。在教育教學實踐中，要依據實際，立足基礎，突出重點，因材施教。

四、教育途徑的整合性

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一、指導思想

以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，緊緊圍繞榆次區教育局政教科工作意見和學?？傮w工作計劃進行德育工作。堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務。在學校德育工作中繼續落實“我成長、我負責、我與逸夫同發展”的責任教育；工作中堅持學生養成教育為主線，培養學生良好習慣為重點，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學生進行培養教育，使之學會做人，學會學習，為成高素質的人才打下堅實基礎。

二、工作思路

（1）以鞏固《義務教育學校現代化達標》工作成果為中心，強化學校德育工作水平，做好各項德育“軟硬件”建設，使學校德育工作進一步規范化。

（2）建設一支強而有力的德育隊伍：促班主任業務水平提升，強化年輕班主任的訓練與培養。

（3）繼續落實德育工作“三化”：德育工作網絡化；管理工作序列細化；活動開展系列化。

（4）繼續以常規工作為根本，責任教育為主線開展德育工作，力求兩者相互融合，有機結合。

（5）夯實兩個基礎：學生日常行為常規管理、班級管理。

（6）工作中做到“四字”：真、實、細、心（用心去做）。

三、工作目標：

（1）學生嚴格遵守《小學生日常行為規范》、《中小學生守則》，道德、行為顯著提高。

（2）做實責任教育，使之不走過場，不疲于應付。

（3）強化班主任工作管理、檢查，“嚴”字當頭，以“溝通、談心”為手段，以“愛”使之感化；逐步形成我校德育工作管理特色。

（4）做好“三結合”工作及學校德育薄弱環節。

（5）堅持“貼近實際、貼近生活、貼近師生”的基本原則，推進道德講堂的開展。

（6）繼續加強音樂吧的活動靈活性以及實效性，為學生創造平臺。

（7）繼續突出德育和少先隊的特色工作。

四、具體工作：

（一）常規工作：

（1）落實養成教育，夯實常規行為基礎。鞏固《義務教育學?，F代化達標》工作成果， (工作計劃 ) 繼續落實學生對《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》，沿用“星級評價”評比制度，以錦旗鼓勵的形式對成績較好的班級進行表彰，開學初繼續開展《常規行為訓練周活動》。

（2）在全體同學中開展“星級評價”活動。在各班中每周、每月評比“文明禮儀之星”、“勞動之星”、“藝術之星”，并利用升旗儀式時間對他們進行表彰，通過此項工作促進學生全面發展，充分體現德育的表彰、激勵作用。

（3）繼續加強和完善校園環境的“四化”（綠化、凈化、美化、教育化）建設，重點突出教育化，提高學生的文化品味，提升各班育人環境。繼續加強衛生工作，要求各班衛生一日兩掃，與此同時在保持上下工夫，摒棄不良習慣，把隨手扔果皮紙屑的普遍問題解決好，定期檢查各班每周一次。

（5）做好“藝術教育”工作。結合慶“元旦”，德育處在12月份組織開展好“校園歌頌節”活動。

（6）繼續開展好小學生社會實踐活動。積極參加小學勞動基地實踐活動（5年級），通過活動培養學生勞動實踐意識，提高動手制作能力，在活動中要嚴密組織，充分展現我校學生良好的精神風貌。

（7）做好安全教育工作。利用廣播教育等形式對全體學生進行安全教育，定期查找學校安全隱患，每逢重大節假日對學生進行安全教育。11月份繼續開展“安全教育月”活動，利用櫥窗、板報等形式大力宣傳安全事項，利用手抄報、

繪畫、安全排查及安全疏散演練等活動，不斷增強學生安全意識，加強安全自保能力。

（8）做好2012年下半年德育各項評優工作。

a、做好一年一度的三評一訪工作。學校成立三評一訪工作領導小組，制定好學校的方案。學校德育處利用校會課時間組織學生學習評選方案。按照區德育科此項工作的要求，各班評選工作要嚴格評選程序。評選工作要做到公平、公正、公開、透明。

b、做好德育論文、個案、班主任評優等市區級上報工作。要求每位班主任都要積極參加，認真撰寫論文及個案，力保2-3名班主任教師論文、個案榮獲區級獎項。

篇（9）

二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。

為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制?！吨袑W德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。

佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。

為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學校‘依法治校，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進程。

三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。

例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。

又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。

又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。

四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。

在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）

佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。

五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養

學生的學習態度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環境的消極影響等的識別與排除；采用調節法等，培養學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。

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近幾年，我們重視學科教學的德育滲透，積累了一定的經驗，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現代德育意識。

學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現代教育教學方法、技術手段、環境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現代教學方法、技術手段，優化育人環境，對學科德育滲透的重要作用，統一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。

二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。

為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制。《中學德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。

佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。

為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學校“依法治校，依綱育人”工作的進程。

三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。

例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。

又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。

四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。

在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）

佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。

五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養