教育方針的概念匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇教育方針的概念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、教育學有關概念簡述

（一）教育目標及有關概念辨析

教育目標是指教育活動力求要達到的效果。具體來講，教育目標即對教育目的、培養目標、教學目標的統稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學科的培養目標，還可指代各級各類學校的培養目標。它既與教育目的、培養目標相聯系，又不同于教育目的和培養目標，所以我們在閱讀文獻時，應注意理解“教育目標”背后指代的含義。倘若是指培養受教育者的總目標，可理解為“教育目的”；倘若是指各級各類學校各專業的具體培養要求，可理解為“培養目標”。培養目標是教育目的的下位概念，是考慮到學生身心特點以及各級各類學校教育任務而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達到的歸宿所在或所預期實現的結果，是教育活動的出發點和歸宿，反映了社會對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養標準等方面的要求和指向，具有社會性和時代性等特點。我國的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人，其宗旨是為人民服務，為社會主義現代化建設服務，其教育方式是與生產勞動和社會實踐相結合。②

教育方針是國家在一定歷史階段提出的教育工作發展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內容一般包括教育性質、教育目的及實現教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養什么結構素質的人”。在不同的歷史時期，我國教育方針的特點和側重點都有所不同。當前，我國教育方針正從專注于現實性，逐漸向現實性與理想性融合轉變，育人為本、服務人民的理念越來越成為新時期國家的教育追求，成為我們擬定新時期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標屬于教育目的的下位概念，它所體現的是不同性質的教育和不同階段的教育價值，是根據社會不斷發展和人的基本需求，對教育活動所規定的目的、方向和要求，是教育活動結果所應達到的標準、規格和狀態。

（二）課程目標

課程目標是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果，是確定接下來的課程內容、教學目標和教學方法的基礎。課程目標通常具有整體性、層次性、持續性、階段性、遞進性和時間性等特征。④一般而言，課程內容的選擇和組織、課程的實施和評價都應當圍繞課程目標進行。

基于“大課程小教學”理論，課程目標位于教育目的與教學目標之間，屬于教育目的的下位概念，同時是教學目標的上位概念。除了對教學目標制定有較大的影響之外，課程目標對課程的整個編制也有非常重要的理論指導價值，是課程從內容設計到實施直至評價的重要依據。

（三）教學目標

很多文獻會把“目標”同“目的”混淆。其實，在英文文獻中，這兩種用法往往有所區分：“目的”通常是指某一國家或社會為實現一定的教育目的或者教育理想，在其教學領域內向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示?！澳繕恕眲t是指在具體情景中學生行為變化的結果，是教學中師生預期達到的學習結果和標準。一般而言，目標通常是可觀察、可測量、可評價的，是策略性的，加之時間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤

基于“大課程小教學”理論，教學目標是課程目標的下位概念，是對學生在學完一個指定的教學單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細的表述。教學目標表明了特定教學任務期望學生達到的行為標準和表現，是學生在學習任務結束后要達到的有實際意義的結果。它涉及的范圍，大到對于一門課的一個學期、一個學年，甚至一個學段的要求，小到對于一個課時，甚至一個知識點的要求。

二、教育目標、課程目標、教學目標三者之間的關系

教育方針、教育目的、教育目標、培養目標、課程目標、教學目的、教學目標這些概念之間既相互聯系，又相互區別。主要表現在；教育目標根據教育目的制定，兩者具有概念性不同；課程目標是教育目標、培養目標的下位概念；教學目標是課程目標的具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據，也是教學活動想要達到的結果⑥。

綜上所述，教育目標是指“把學生教育成什么樣的人”，課程目標是指“某一門課實施之后學生應該建立一個什么樣的知識體系”，而教學目標是指“某個階段的課程結束之后，學生應該達到一個什么樣的水平”。可以說，教育目標、課程目標和教學目標三者之間是從上到下、從大到小、由總體到細節的關系。

注釋：

①傅梅芳.論教育目標的科學化[J].寧波大學學報：教育科學版，2002（3）：6-9.

②劉鐵芳.新時期我國教育方針的基本問題[J].教育科學研究，2010（5）：5-9.

③張迎春，汪忠.生物學教學論[M].陜西：陜西師范大學出版社，2010.

④全國十二所重點師范大學聯合編寫.教育學基礎[M].北京：教育科學出版社，2008.

⑤施良方，崔允.教學理論：課堂教學的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學出版社，1998.8.

篇（2）

陸費逵，字伯鴻，祖籍浙江桐鄉，因主編《教育雜志》、《中華教育界》及創辦與經營中華書局而享譽中外，是中國近現代著名的教育家、出版家。1917年1月，他與、黃炎培等發起成立中華職業教育社，并擔任議事部議事員。陸費逵從中國現實國情出發闡釋了其豐富的職業教育思想，在很多方面都開拓了中國職業教育的先河，產生了深遠的影響。

一、教育方針當采實利主義

在近代中國，對于教育方針的討論可以說是眾說紛紜，見仁見智，難以形成定論，多種教育救國思潮的出現便表明了這些意見的多歧義性。陸費逵對當時民國教育方針的關注始于1912年4月，時任教育總長的向陸費逵征詢教育方針問題，陸費逵就以民國教育方針當采實利主義作了回答。后來陸費逵讀到的《對于新教育之意見書》后，更加明確地提出了自己對于此間題的理論言說。他認為，對于教育方針的提法失之偏頗，教育方針的確立不能超軼政治，而應合乎國事與世界潮流，他說：“夫教育方針，當與國是一致，尤當合世界之潮流，非可盡超軼夫政治也?！币源朔治鰹榛A，陸費逵指出，在《對于新教育之意見書》一文中所表達的民國教育方針當為軍國民、實利、公民道德、世界觀、美感五端，僅為世界觀與美感教育，對其他三種教育卻少有旁及，存在較大的局限性。他說：“吾謂蔡君意見，并非兼采五端，而實以世界觀及美感二者，為教育方針也?！贬槍@一點，陸費逵發表了《民國教育方針當采實利主義》一文，全面論述了實利主義的目的與功能。

(一)實利主義可以救國救貧

近代中國自以后，由于外國資本主義勢力的入侵和本國封建勢力的腐朽，中國陷入了民窮財盡的邊緣，也逐步走向了半殖民地半封建社會，使中國早期現代化的發展進程受到延滯。在此境況下，中國先進分子努力尋找救國救民之道，陸費逵對于近代中國的這一局面有著深刻的認識，他說：“然萬事根本，實在乎財，吾國大患，尤在乎貧。”正是由于民窮財盡，才導致了國與民破產的境地以及外族的侵略。他這樣說：“國家破產，外侮立乘，國民破產，盜賊愈甚，而皆不免于亡?！绷⒆阌谶@樣的基點，陸費逵扛起了“教育救國”的大旗。而在其理念中，實利主義是重要途徑之一，“今日教育方針，亟采實利主義，以為對癥之藥?！?/p>

(二)實利主義是溝通“勞心”與“勞力”者的橋梁

在中國傳統社會里，“勞心”與“勞力”者是兩個截然不同的階級，而陸費逵認為，這兩大階級是可以互相溝通的，其橋梁就是實利主義教育，因為憑借實利主義可以使“普通人民具生活之知識技能，俊秀之士備指揮監督之才”。他對中國社會階級結構的屬性進行分析后指出：“吾國人之習性，下等社會雖能耐勞而知識缺乏，生活之力遂以薄弱；上等社會文弱優柔，既無耐勞之筋力，又無謀生之能力，”這兩大階級的對立如果不加以解決，則“恐全國皆游民餓莩矣”。

(三)實利主義可以使人自立，養成高尚人格

在陸費逵看來，人之為人的一個重要標準是是否自立，要達此目的，他認為非采實利主義為教育方針不可。陸費逵說：“人之維持生活，既為人生第一要事，教育人人使能夠維持其生活，或更從而進步之，斯教育之目的達也?！彼€認為，人格的養成也依賴于實利主義，“舉凡一切為人之德義，實利主義之教育無不含之?！睘轲B成國民高尚人格，他從“衣食足而知榮辱”的基本理論出發，毫不掩飾地說：“衣食足而后知禮儀，饑寒不免，則道心變成盜心矣?！?/p>

陸費逵對實利主義目的與功能的全面闡釋，打破了當時人們對實利主義教育的誤解，在他以及當時諸多人士的影響下，民國初年，教育宗旨明確規定為實利主義教育，并開辦了許多實業學校?？梢哉f，他對實利主義目的與功能的理解開創了中國職業教育思想的先河。后來的學者曾作出了這樣的評價，“近代建立在工業基礎上以解決謀生為群眾服務需要的教育，先后雖有多種名稱，而實質乃是職業教育?！?劉桂林，1997)著名教育家舒新城在《近代中國教育思想史》中論述職業教育思想時，就明確指出了職業教育與實業教育以及實利主義的一致性。比照陸費逵的實利主義言說，他的觀點屬于職業教育思想的理論體系則是毫無疑義的，從這個層面上來說，他對實利主義目的與功能的闡釋實際上就是對職業教育目的與功能的全面把握。

二、職業教育當與人才教育、國民教育并重

作為中國近代職業教育的開創者，陸費逵明確提出了職業教育與人才教育、國民教育并重的觀點，從而確立了職業教育在國家教育體系中的地位。1911年陸費逵在《世界教育狀況》序言中提出：“吾國今日，亟宜注意者有三：國民教育，一也；職業教育；二也；人才教育，三也。國民程度之高下，恃國民教育。國民生計之贏絀，恃職業教育。而國勢之隆盛，厥惟人才教育。”在這里，陸費逵把三種教育并重，明確提出了職業教育在解決國民生計問題中的重要作用，他說：“無職業教育，則生活唯艱?！薄皣裆嬛A絀，恃職業教育?！边@是我們在陸費逵的教育論著中看到的第一次使用“職業教育”這一名詞，當時陸費逵對職業教育的認識只是寥寥幾字，對職業教育的目的與功能認識也僅僅局限于人民生計上，但他是在構建自己的教育思想理論體系時把職業教育與國民教育及人才教育三者相并列而提出這一問題的，觸及了職業教育在教育體系中的地位，也彰顯了中國自以來的人民生活困苦的現實，具有濃厚的歷史責任感。他在以后的文章中對職業教育在教育體系中的地位問題作出了更加充分的說明。1914年1月，他發表了《論人才教育、職業教育當與國民教育并重》一文，明確提出了職業教育應當與國民教育及人才教育并重的觀點，并凸顯了職業教育的重要作用。

(一)批評了不重視職業教育的錯誤觀點

民國建立前后，由于重視國民教育與社會教育，在社會上便有人宣講世界觀教育、美育等，對職業教育較少提及?！奥殬I教育在屏除之列”，由此而帶來的后果則是：“則如惰農之治田，不知耕鋤，不知培植，雜五谷于莠稗之中，雖溉之壅之，而卒不能收獲也?！贬槍@一情況，陸費逵進行了批評，他認為這樣的錯誤觀點是“以理論言之，未嘗無一日之長；以事實言之，則國民自殺之道也”。

(二)指明了職業教育的概念與重要功能

陸費逵在1911年便提出了職業教育的名稱及其在解決國民生計問題上的重要性，到1914年，他又對職業教育的概念與功能進行了全面的梳理和闡釋。他說：“職業教育，則以一技之長，可謀生活為主者，所以使中人之資者，各盡所長，以期地無棄利，國富民裕也?！边@樣陸費逵在闡述職業教育概念的同時，又把職業教育的功能從國民生計上升為地無棄利與國富民裕的高度，是對職業教育思想的重要升華。

(三)明確了職業教育在民族危亡時期的緊迫性

民國初創，各種事業正處于建設之中，國貧民窮是不爭的事實，中華民族處于生死存亡的關鍵時刻。陸費逵認為在當時的情形下，職業教育是救亡的重要途徑之一，他說：“故吾以為今日欲救危亡，第一須有人才，第二須有款項?！笨铐椀幕I集，民族的救亡，在陸費逵看來，舍職業教育而別無他途，如果離開職業教育，他預料：“他國之實業，將充斥于吾國。”結果則是“非以教育救亡，直以教育促亡矣”。

陸費逵對職業教育在國家教育體系中地位的確立，打破了民國初年只重視國民教育的錯誤觀點和做法，產生了深遠的影響。陸費逵在對職業教育作了充分肯定的同時，并沒否認國民教育的重要意義，他曾明確地表達過這一點，他說國民教育“特百年樹人，為國家長治久安、日進文明之大計，輕視固不可．屏棄百事而僅從事于茲，則尤不可也”。后來，圍繞這一問題在中國的討論較多，科玄論戰自不待說，即使到了20世紀30年代，由自由主義知識分子創辦的《獨立評論》雜志也就教育到底是“致知”與“致用”展開了大規模的討論，他們后來形成了這樣的共識：教育應該是“致用”與“致知”并行而不悖的，兩者各有其本身的價值，只不過應該從屬于不同部門而已，“致知”由普通學校進行教育，而“致用”則由專門學校來教育。他們這樣說：“后者的功用是訓練技術人才，而前者是養成‘通人’或‘學者’，兩者本當分頭兼重，并行不悖?！?君衡，1933)由此可知，職業教育與國民教育在社會發展中都有極其重要的作用，都是國家教育體系的重要組成部分。對照陸費逵的這一論斷，毫無疑義具有較強的現實意義，也表明了他

對于中國教育體系的全面設計。

三、各業當注重職業道德教育

陸費逵在全面論述職業教育的同時，并沒有否認職業道德教育的重要作用與意義，他認為各業的職業道德教育是職業教育的重要部分，必須對各業進行職業道德教育。

(一)出版職業界應重視職業道德教育

陸費逵畢生從事出版業，對出版業界的道德狀況深有體會，也對出版業界由于道德缺失所帶來的嚴重后果感觸頗多，因此他特別強調，出版工作者應加強自身人格和道德修養。1922年他發表的《書業商之修養》便表達了這一訴求。他認為，出版工作者的人格可以是高尚的、最寶貴的，也可以是最卑鄙、最齷齪的，判斷這兩者的關鍵在于良心，良心的不同將產生不同的后果。他說：“吾人用盡腦筋和心血，出一部有價值的書籍貢獻于社會，則社會上的人們，讀了此書之后，在無形中所獲得的利益非淺；反是，如以誨誨盜的書籍貢獻于世，則其比提刀殺人還要厲害?！彼?，他號召，出版者應心地純潔、思想高尚，這樣才能將最有價值的書籍貢獻出來。

(二)著作者應重視職業道德教育

陸費逵認為，不同的書籍給人的影響是不一樣的，同時對書籍的評價也因時因地而不同，他說：“若書則不同，善惡無定型，優劣無章程?！钡幸稽c陸費逵認為是不可否認的，即書籍必須利人。怎樣使書籍利人?著作者毫無疑問承擔重要的使命與責任，“夫教育者，國民之根本，著作者，教育之津逮?！币虼?，陸費逵指出，社會之盛衰、國家之存亡及國民人格之高下都依賴于著作家，著作家的宗旨是：“涵性情，培人格，增知識，造輿論，泯禍亂，促進化?！?/p>

(三)實業家應加強職業道德教育

民國初年，由于人們認識到實業的重要性，實業救國與立國的呼聲甚高。陸費逵說：“有志實業者，項背相望?！钡豢煞裾J的是，成功者少，失敗者多，陸費逵把原因歸結為實業家修養的缺乏。為提高實業家的修養，從1915年起，他發表了《實業家之修養》、《工商界做人的條件》及《我對于商業人才之意見》等一系列文章，呼吁加強對工商業者的職業道德教育。他曾這樣表達過實業家的資格：“以余所見，勤儉也，正直也，和易也，安分也，進取也，常識也，技術也，經驗也，節嗜欲也，培精力也，殆無一可以或缺?！贝送猓戀M逵還在他主持創辦的《中華實業界》與《進德季刊》等雜志上，經常刊摘工商實業界成功人士的事跡，介紹工商業者職業道德修養和職業道德教育的意義與方法。

陸費逵對各業職業道德教育的重視，表明了其職業教育思想的全面性。職業教育不僅包括職業技術教育，也包含職業道德教育，兩者相輔相成，不可偏廢。陸費逵對職業道德教育的論述也具有較強的針對性，他對于社會各業的道德現狀及其帶來的后果領悟較深，因而能根據不同的職業尋找職業道德教育的方法與步驟。更加重要的是，陸費逵把人格的養成放在職業道德教育的首要位置，他曾反復申明：“吾今重述教育之本義，曰：培養國民人格，以發展民國精神?！庇纱硕裕戀M逵重視職業道德教育，提倡國民人格的培養，使職業教育為強國利民服務，無疑是一種進步的職業教育觀。

篇（3）

家長把自己的孩子送進學校接受教育，當然希望自己的孩子受到良好的全面的教育。對于目前的這種教育，人民群眾既滿意，又不滿意。滿意的是，這種教育滿足了或者說迎合了社會各界老百姓對子女升學的需求；不滿意的是，在這種教育中，孩子的發展是片面的，是不適應社會發展對人的教育需求的。

有不少教育工作者都說：一個家庭就一個孩子，誰不希望自己的孩子上個好學校，上個好大學？從家庭這個角度講，人民群眾的這種需求是無可指責的，是正當的。但是，我們也必須看到，人民群眾也希望自己的孩子上個好學校的同時，能夠學到知識，擁有有高尚的道德、良好的習慣、健康的體魄、優雅的個性難道這不是事實嗎？我們教育工作者有什么理由不正視老百姓的這種教育需求，有什么理由把全面完整的教育辦成片面的應試教育？沒有，沒有任何理由！讓學校教育回到黨的教育方針，回到全面貫徹國家課程方案，這是人民滿意的教育的題中應有之義，是教育質量公平的起點。

不能不承認，人的資質稟賦是存在著先天差異的。從本質上說，理想的教育是最大限度地適應學生個性差異的教育，是促進學生先天素質得到最大限度發展的教育。像現在學校采取的班級授課制這種教學組織形式，是適應工業化社會對教育普及的需求，為了使更多的人得到教育的機會，于17世紀在歐洲出現的。這種教學組織形式的最大優越性就在于擴大了規模，但同時，也帶來了另一個矛盾和挑戰，就是如何讓教育更好地適應學生的個性差異。解決這一問題的辦法：一方面，改革課堂教學組織形式，就是控制班額、減少教師的統一講授時間、加強對學生的個別指導、實施小先生制、采取小組教學，等等；另一方面，就是在開設好統一的基礎性課程的基礎上，盡量為學生開設更多的選修課程，給學生留下更多自主發展的時間和空間，加強對學生個性發展的指導和幫助，等等。

長期以來，我國教育存在的一大弊端，就是中小學教育的統一性過強，而差異性不夠?；A教育新課程改革實施以來，為了打破統一的國家必修課程一統天下的局面，國家建立了國家課程、地方課程、學校課程等三級課程管理制度，與過去相比，較大幅度地提高了選修課程、實踐類課程所占課時的比例，這對于促進學生的個性發展，培養學生的創新精神和實踐能力具有重要的意義。但是，由于某些地方存在的日益嚴重的應試教育傾向，我國基礎教育課程改革的這種價值訴求在不少地方并沒有得到全面落實。

素質教育在遵守國家教育方針、開齊國家課程的基礎上，特別尊重學生的個性差異，主張通過學校課程和個別化教育，提供適合學生個性發展的教育，最大限度地滿足學生個性發展的需要。這種教育不同于當下的應試教育，一切以服務于學生的升學為第一要務，根本不關注學生的個別化教育需求，不能滿足學生潛能發展的需要。從適應學生個性發展的角度講，教育越統一，教育的公平度越低；教育越多樣，教育的公平度越高。素質教育是最大限度地提供適應學生潛能的教育，這種教育是最公平的教育。

篇（4）

國家教委決定在普通高中開設勞動技術教育,這是實施《中國教育改革和發展綱要》。全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質量,全面提高學生素質的一項戰略措施。

從一定意義上說,高中生的素質決定了勞動者的素質和全民族的素質。我國高中生的基礎知識是扎實的,但動手能力差,勞動觀點淡薄,依賴性強,缺步艱 苦奮斗精神。加上現在教育領域中舊的教育觀點和思維方式,使教育方針得不到 全面貫徹,以智育代替其它“四育”,將學生整天關在教室里,埋在“題海”中,國家教委頒布了七年之久的《全日制普通中學勞動技術課教學大綱(試行稿)》,在學校里得不到認真貫徹。高中勞技課教學總時數還達不到。大綱要求的1/5高中生實際接受勞技教育和培訓的只有10%,每年近3000萬就業的高中生中絕大多數沒有接受正規的職業教育和培訓。這種輕視勞技教育,忽視學生素質全面提高,缺乏教育改革緊追感的傾向,將會嚴重制約我國現代化戰略目標的順利實施。

提高學生素質,必須全面貫徹黨的教育方針,確保學生在德、智、體、美、勞等五個方面都得到發展,勞技教育必須給予重視。

一、拓寬學生的知識領域

不言而喻,勞技課是具有廣泛的科學文化知識的一門學科。如電工、制圖、電腦、攝影、縫紉裁剪、毛線編織、果樹栽培、花卉盆景、工藝美術及科技制作等,這些課程中就含有學生所學過的物理、化學、生物、幾何和美學知識。至于科技制作,當然要更多地涉及各方面的知識。學習這些知識雖然并非難事,但這些知識都 是高中其他學科教學中所不涉及的,因而,勞技課能夠更進一步擴大學生的知識視野,完善知識結構,而且由于接觸實際,貼近生活,這些知識對于學生了解實際,認識生活,也是大有裨益的。

二、滲透思想品德教育,培養學生的勞動觀

勞動技術課的首要任務就是要在學生學到一定的勞動技能的同時,要在學生的心 目中樹立“勞動者光榮、勞動創造美”的觀念,對學生進行恰到好處的勞動教育,培養他們勞動觀念、勞動態度、勞動習慣、勞動技能,使他們尊重勞動人民的思想感情。勞技教育中的德育滲透,是一項長期的工作,教師要認真地鉆研教材 ,根據大綱、并結合學生的思想、生活實際精心設計好每一節勞技課教案,準備好教學內容所需要的教具、學具,采用生動活潑、靈活多樣的教學手段,來激發學生的學習積極性,努力提高勞技課的教學效益。在教學中把握時機,對學生進行恰如其分的思想教育,教育學生要熱愛勞動,樹立以勞動為榮,以不勞動為恥的觀點,培養學生熱愛勞動的良好習慣,將來更好地為社會創造財富。

三、堅持理論聯系實際,注重學生勞動技能的培養

勞動技術課屬于技術性課程,根據勞技課的知識性、教育性、實踐性、可操作性的原則,必須理論聯系實際,強化學生的勞動能力,實現書本知識和實踐能力的結合。美國華盛頓兒童博物館醒目的地方鑲嵌一幅格言:“我聽到了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了。”這足以說明“做過”的重要性,有位名人曾說過,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬身”,也說明了實踐出真知的道理。

四、培養學生的創新能力

創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的永不枯竭的動力。培養學生創新能力是我們教師義不容辭的責任和義務。

1.提供實踐場所,培養勞動技能和創新能力

創新不是憑空臆造的,它是建立在知識的傳播、轉化和應用基礎之上的。勞動課是一門操作性、實踐性很強的學科。傳統的教學模式一般都是在課堂里教師講授一些勞動基本知識和基本技能,布置學生課后或回家去實踐。課堂教學儼然成了脫離實際的紙上談兵,當然更談不上培養學生的創新了。作為教育者,我覺得首要問題是要努力給學生提供實踐場所,在實踐中培養勞動技能,讓學生在勞動實踐中培養創新能力。

2.營造寬松氛圍,激發創新意識

法國生理學家、諾貝爾獎獲得者貝爾納曾經說過:創造力是沒法教的,所謂的創造力教學,指的是學生要真正有被鼓勵展開并發現他們想法的機會,如此才能發展他們富有創造力的才能。 在課堂教學中,教師要營造一個生動活潑,寬松的氛圍,激發學生創新意識。通過勞動實踐對所學技術進行體驗,感悟和運用,促進學生個性發展,培養意志品質,增強學生學習自信心。基礎教育階段,對學生創造精神和實踐能力的培養,不在于學生是否創造了什么。關鍵使他們學會怎樣創造,引導學生養成探究式的學習習慣和學習方法,幫助學生樹立創造意識,發展創造思維,為創造型人才的培養打下基礎。

五、勞技課各項習慣的培養和落實,可以提高學生的素質

科學技術發展的日新月異,高精尖科技產品,尤其是日常用品的不斷涌現,學生帶來了極大的學習追求。勞技課上及時、通俗易懂和低起點地介紹最新科技知識,可以讓學生產生學習的自信,明確的學習目標更能令學生為可能達到而興奮。恰當地引出并利用這些學習的動力和興奮點,能有效地訓練常規習慣,提高學生素質。

教師不能讓學生的學習活動停留在單純的興趣階段,此階段只能作為教學的進攻點、突破口,提出并落實一系列的學習要求將更重要。勞技課的要求可以從進教室到出教室落實在學生的每一個行動中。例如 :進教室就立即在指定座位

就座,進入學習狀態(從事各種學習活動);不允許將與學習無關的用品帶入教室,尤其是食品;上課用品必須帶齊;上課禁止隨便講話和做小動作;注意聽講、積極思維、認真筆記;嚴格按要求完成操作;課后所有物品檢查、整理和還原等一些課堂常規,并有配套的落實措施。學生會對這些合理的要求表示理解和接受,在以后的一節節課中落實到行動,為勞技課和今后的全面學習打下良好的習慣基礎。

六、結束語

今天的勞技教育就是明天的生產力,勞技課應發揮它的“偶聯”作用,充當科學技術、基礎知識與生產力的“活化劑”,把基礎知識的概念形態轉化為物化形態,使無形的知識和技能轉化為有形的物質產品。所以,勞技課是全面貫衡黨 的教育方針、努力提高勞動者素質和就業能力的重要戰略措施之一。

篇（5）

劉濤：“素質教育”這個概念的提出有近20年了。我認為，要正確認識素質教育，首先要正確理解、把握黨的教育方針。黨的教育方針雖然幾經修改，但對人才培養的要求體現出了全面性，即“德、智、體、美”全面發展。實施素質教育的根本就在于全面貫徹黨的教育方針，必須在教育方針的引領下通過各種途徑對學生施以全員、全方位的教育。

我認為，實施素質教育，一是要按照國家課程標準，開齊、開足、開好課程，也就是我常說的“三開”。這樣，才能使國家的教育目標得以實現，人才“營養”才全面，這是實施素質教育的前提。二是課業負擔要適度，即課業負擔要適應學生身心發展的需要，符合學生身心成長規律，體現階段性特點(幼兒園、小學、中學、大學都是不一樣的)。但課業負擔不能一點都沒有，也不能過重，目前是過重了，要減下來。這就是我們說的“減負”。

記者：剛才您提到了“三開減負”，我們知道瀘州市中小學“三開減負”活動已進行了一年多的時間。請問，你們為什么要搞這么一個活動?

劉濤：搞“三開減負”就是為了推進素質教育。雖然素質教育已提出了多年，但實際推行起來卻困難重重。這跟教育體制的大環境有關系，也跟學校陳舊的教育理念、教育模式有關系。如今，很多中小學校人為地把課程分為“主科”和“副科”。統考學科被作為“主科”，增加課時，增加課后作業，使學生課業負擔沉重不堪；非統考學科則被作為“副科”，學校往往不開設，即便開了課也常常被擠占用作“主科”教學。這形成了學生課業負擔過重與“營養不全”的現象，從而使他們的學習熱情不高，學習能力低下，缺乏探究和創造精神。我認為，推行素質教育就是要把課程開齊、開足、開好，把學生過重的課業負擔減下來。為此，我們制定了“三開減負”3年攻堅規劃，打算通過“三開減負”這場攻堅活動打開我市素質教育的人口。

記者：你們的“三開減負”攻堅活動具體包括了哪些內容?

劉濤：在“三開減負”攻堅活動中，我們著力解決阻礙素質教育推進的主、客觀因素。

一是克服一個“怕”字。很多教師和家長認為“減負”和提高質量是矛盾的，害怕負擔減輕了，質量就掉下來了。其實，“減負”與“增效”是完全能夠同時實現的，山西新絳中學、山東杜朗口中學等就是很好的例子。我市在“三開減負”攻堅戰中也涌現出了一批“減負增效”的典型學校。如龍馬潭區瀘化中學，它的化學學科負擔最輕，但教學質量最好；瀘縣二中外國語實驗學校的“框架式教學”改革，通過對傳統課堂結構和教材進行重構重組，減輕了學生的負擔，使課堂越來越受到學生的歡迎，學生的成績也一步步攀升。有了成功的范例，各學?！皽p負增效”的信心增強了，實施“三開減負”的積極性也提高了。

二是克服一個“利”字。過多過濫的教輔材料已成為學生的沉重負擔。為了圖利，商家總是想盡辦法通過學校把教輔材料賣給學生。最近，教育部等國家部委和四川省教育廳等省級部門相繼出臺了《關于加強中小學教輔材料使用管理工作的通知》和《關于加強中小學教輔材料使用管理的實施意見》，我市也將結合實際制定具體實施辦法，不折不扣地貫徹執行國家和省里的規定。我們要求任何學校和教師不得超越《教輔目錄》范圍向學生推薦教輔材料，必須嚴格執行教輔材料學生自愿、無償代購制度。我們通過規范課輔材料的購買和使用，真正減輕了學生的書包。

三是注重一個“投”字。我市不斷加大投入，為學校創造必要的硬、軟件條件。針對我市部分農村學校和城市學校因為師資、校舍、設備、場地等方面不足，導致學科無法開齊、開足、開好的狀況，我們加大了對師資培養、校舍改造、設備配置等方面的人力、物力、財力投入力度，確保各學校有條件實現“三開”。

我們通過輿論監督、家長學生舉報、教育部門不定期暗訪督查、年終目標考核一票否決等措施，首先在城區幼兒園和小學強力推進，使學生的課業負擔明顯減輕，自主空間得到有效拓展，閱讀課外書籍和參加課外興趣小組活動的時間更加充足。

篇（6）

一、什么是辦學理念

首先要明確三個概念。

理念：是人們經過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學信仰的抽象概括。

教育理念：是教育主體在教育實踐及教育思維活動中形成的對“教育應然”的理性認識和主觀要求。它是關于“教育的應然狀態”的判斷，是滲透了人們對教育的價值取向或價值傾向的“好教育”觀念，它具有導向性、前瞻性、規范性的特征。不同的教育主體由于對教育的體驗和感悟不同，形成的教育理念在數量的多和寡、水平的高與低以及是否體系化等方面具有差異，這就需要教育主體在教育實踐中不斷提高和深化教育理念。

辦學理念：辦學理念是教育理念的下位概念，是學?；凇稗k怎么樣的學校”和“怎樣辦好學校”的深層次思考的結晶。

二、辦學理念的來源與特征

（一）來源

作為一種思想觀念形態的事物，學校辦學理念有其形成和發展的過程。一般而言，辦學理念有以下幾種來源：（1）學校辦學傳統的積淀和升華。（2）校長經過長期辦學積累的大量的成功經驗，可成為提煉辦學理念的思想基礎。（3）在廣泛學習相關理論的基礎上，對學校教育和發展產生一種新的哲學思考。（4）學習和借鑒企業和兄弟學校的管理經驗，獲得一種新的認識并嘗試用于學校的改革與發展。（5）在教育專家的幫助下，總結有效的辦學經驗，設計和提出適合本校發展的理念與策略。學校在提出和提煉辦學理念時，應采用系統思考的方式來處理以上各種來源的思想。

（二）特征

科學的辦學理應具備以下特征：（1）導向性。這是指辦學理念必須表明學校的核心價值觀及其內核，既回答“把學生培養成什么人”這一根本問題。這在教育方針中已有明確的表述，所有的辦學理念都應該體現教書育人的目標，并指導學校達成這一目標。（2）明晰性。辦學理念有特定的精神內涵，反映學校成員對教育和學校工作的理性認識。其表述必須簡單、明確、沒有歧義，容易被教育實踐工作者所理解和接受。（3）獨特性。作為學校發展的總體指導思想，辦學理念應充分考慮學校的地理位置、學校的辦學層次、培養對象和學校特色等情況。（4）滲透性。辦學理念應能滲透到各種教育教學活動的過程之中，指導教育教學實踐。（5）相對穩定性。這是指辦學理念應該在一個相對長的時期內具有指導意義，不能變來變去，隨意地“升華”，頻繁地翻新花樣。以上這5個特征也可作為判斷一種辦學理念是否科學的標準。

三、怎樣提煉形成辦學理念？

校長的辦學理念一方面來自對教育理論的學習，另一方面更多地來自辦學實踐，是教育理論和教育實踐相結合的產物。辦學實踐是校長辦學理念產生的源泉，理性思考是辦學理念豐富和提升的必然過程。

（一）校長在提煉辦學理念時進行理性思考的四個維度如下：

1.政策理論基礎。

辦學理念應以國家的教育方針、政策和法規為指導，在領會教育方針、政策和法規，學習理論的基礎上，樹立現代教育觀，思考形成怎樣的辦學理念。

2.繼承傳統與創新。

以學校的優良傳統為基礎，在繼承傳統的基礎上求發展，這是辦學的基本思路。優良的傳統和實踐的經驗成為辦學理念的基石。

3.借鑒外校經驗。

各兄弟學校都有各自豐富的辦學經驗和鮮明的辦學特色。借鑒兄弟學校的經驗，將會開拓校長的思路，豐富校長的思想，從而使校長的辦學理念有更高的思想高度，并且更充實。

4.體現時代精神。

在我國教育發展的不同歷史階段，受社會環境影響，不同階段的教育理念體現著不同的時代精神。學校的某一發展階段里的辦學理念，要適應當前社會發展的需要，體現時代的精神。

（二）辦學理念的提出和提煉

一所學校提出和提煉辦學理念，一般需采取以下步驟。

1.總結、反思與研究學校的歷史與現狀

辦學理念是學校的精神之所在、文化之根基。學校應在總結學校發展的歷史、篩選學校發展的現狀及問題的基礎上提出和提煉辦學理念。只有對學校歷史與現狀作充分的分析，才能增強辦學理念對學校的指導性。

2.分析學校發展環境

學校發展環境分析常用SWOT分析技術，即與其他學校相比，分析自身的優勢、劣勢、面臨的機遇和挑戰。辦學理念不能脫離社會的發展，不能脫離學校所在的社區，不能與學校已有的觀念、教師隊伍的現狀、教育資源相脫節。盡管辦學理念具有一定的理想性，但也應具有一定的現實性，辦學理念所確立的發展思路、發展方面、價值追求應是學校經過一定的努力可以實現的。

3.廣泛研討與深入論證

校長在確立學校的辦學理念中起著關鍵作用。一所學校的辦學理念往往反映了校長的教育理論水平、辦學思想、教育良知甚至教育信念。

4.科學合理地表述辦學理念

一所學校辦學理念的內涵是豐富的。辦學理念的具體表述可以是多種多樣的，但必須有一個穩定的語言表述形式，以標示學校的個性。這里應注意三點要求：（1）辦學理念的表述應能統整其內核的基本要素。在深圳創辦的中央教育科學研究所附屬學校是一所公辦九年一貫制學校。根據學校的特點和發展要求，提出了“有教無類，出類拔萃”的辦學理念。這一理念試圖表明這所學校堅持教育公平的基本原則（突出其公辦性），關注和促進學生全面、健康、有個性的發展，滿足家長、社會對優質教育的迫切需求。（2）拒斥正確的廢話，避免貼“示范”、“特色”或“名?！钡葮撕灐＃?）語言簡潔明了。應該用簡潔的文字，精要地表達豐富的思想和價值觀。學校辦學理念冗長而偏頗，不僅不便記憶，也不便于理解和把握。

辦學理念是辦學者在對如何辦好一所學校作系統化的理性思考后所形成的核心觀念，是辦學質量目標在最高層面上的表述。它扎根于學校全體師生員工心靈之中，體現在學校全體師生員工的日常工作和生活行為之中，貫穿于全體師生員工整個的人生歷程中，是全體師生員工維系生命存在的精神支柱。

【參考文獻】

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關鍵詞：規范化;教學;繼續教育

一、以規范化為目標，不斷推進和深化教育方針改革

規范化的教學目標，就是要求在裝備參謀繼續教育中，從以知識本位、學科本位轉向以職業的發展為本，對知識、態度、能力進行有機整合，體現了對裝備參謀在學習中主體地位的高度重視與充分肯定，使參謀能力得到最大限度地開發，有利于其適應基層部隊的實際需求，奠定終身學習的基礎。

貫徹落實“三維目標”的規范化教育方針。貫徹落實知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，構建規范化教學較為完整的目標體系。裝備參謀經過半年的全脫產學習，主要包括基層常用裝備管理基本理論的學習與操作技能的掌握，熟悉常見裝備故障與各種維修保養設備的使用方法，內化裝備參謀的情感態度與價值觀，旨在培養一批具有高素質、理論扎實、水平一流的規范化高級裝備參謀。

二、以規范化為目標，不斷推進和深化教育方針改革

如果培訓對象對所學知識或領域一無所知，則應先設定相應的學習目標，讓其了解基本概念、原理、方法后，在設定相應的任務情景，運用理論知識解決實際問題，并從中進一步鞏固與拓展理論知識，同時獲取或提升分析問題和解決問題的能力。

學員來自于不同的基層部隊，對裝備使用與管理理論的掌握程度各不相同。由于地區條件的差異，對進修要求也各不相同。滿足他們不同層次的要求，需要帶教教員綜合平衡，妥善安排。依據基礎不同，將參謀學員分為熟練者、初學者和參觀者。先培養熟練者，在其操作過程中為初學者講解要點，同時定期組織學生進行經驗交流。

三、堅持規范化教學，著眼于教學方法創新

（一）多媒體教學方法

多媒體教學方法是應用現代教育技術，采用多媒體課件形式輔助教學的一種方法.對抽象的理論輔之以形象的動畫，不僅能提高學生的學習興趣，也加深了學生對抽象概念的理解。隨著多媒體技術的日益發展與成熟，多媒體教學已成為美容醫療教學改革和發展的熱點，只有客觀認識美容醫療課程多媒體教學效果，才能真正實現美容醫療課程教學質量的提高。要發揮多媒體的特色，也要結合課程的特色，只有兩者有機的結合起來，才能收到良好的效果。值得注意的是，由于部分課程的特點是理論性較強，難于用多媒體形式表達，因此在選擇使用多媒體教學時，一定要掌握好尺度，可以根據各個章節的特點，制作恰當的多媒體課件，不能流于形式，更不能過分追求影像的多樣，以免引起學生只注意畫面，忽視了內容，導致喧賓奪主的現象發生。

（二）啟發式教學方法

在以往的課堂教學中，教師主要采取一支粉筆、一本教材的一言堂式教學。無論教材如何、內容如何，都是始終如一，導致學生的積極性得不到徹底的調動，教學質量總是得不到提高。為了充分調動學生學習的主動性與積極性，采取多媒體以外的課堂教學方式也是十分必要的。具體方法可在教學實踐中不斷摸索與總結，可以分專題采取啟發式教學，即提出問題――列出解決問題所需的知識點――對每一知識點進行分析、講解――學生總結。這種教學方法的有效實施要求同學必須有一定的基礎，例如在講解美容醫療儀器時，首先要求同學對前面學過的每個儀器的作用熟記于心，然后提出針對不同皮膚疾病各儀器設備的應用范圍與特點，幫助同學復習前一階段關于皮膚疾病中學到的內容，然后讓同學自己總結。這種教學方法可靈活掌握，即可采取集中的方式，也可以隨時進行。

（三）討論式教學方法

每章授課結束后，實行師生之間和學生之間的討論式多向交流。目前在我國的教學體制中，課堂教學以教師為中心，該模式有非常突出的優點，但是不可否認，它在提高學生的學習積極性，特別是在鼓勵學生深入思考，以及在提高學生的思辨能力和口頭表達能力方面，存在著較大的局限性.但是目前也沒有更好的方法取而代之，如果每學期開展1～2次的課堂大討論或數次的小討論，就可以彌補這種局限性。問題是課堂討論的次數有限.學生為參加課堂討論而展開的思維活動不可能與平時的聽課活動掛起鉤來。這就要求教師事先做好充分的準備工作，在每章授課結束后留出一定的時間。通過教師答疑、學生發表自己的見解、學生與教師之間及學生與學生之間自由討論等方法，促進學生更加融會貫通地掌握學習內容。根據以往的經驗，在重要而難懂的內容講授以后，在復雜關系時，可以利用討論式的教學方法。具體操作方法為：使學生按照座位就近分成幾個小組，進行討論，暢所欲言。即使不同意見，也允許充分發表，在基本達成意見后，派出代表發表本小組的意見。既調動了學生的積極性，又改變了傳統的教師填鴨式的教學模式，使學生真正當了一次課堂的主人。

（四）考核式教學方法

由于部分課程概念抽象，詞義深奧難懂，導致有些學生產生了畏難情緒，平時既聽不懂又不想聽，學生中普遍存在的考前臨時突擊和死記硬背的不良傾向。為了扭轉這一不怠局面，喚起學生學習的積極性，對學生適當增加點壓力是必要的。任課教師應加強對學生的平時考核。針對不同專業不同層次的教材以及教學大綱的要求，一般每學期安排幾次一般難度的書面作業、一次或二次小論文式的書面寫作，安排一次辯論式的大型課堂討論和次數不等的測驗，使學生在整個課程的學習過程中始終保持適度的緊張狀態.同時通過這些活動綜合考察學生的能力和學習狀況。

[參考文獻]

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從微觀認識來看，"辦學特色"可以認為是學校的教育特色。從這個角度出發，可以把辦學特色界定為：學校在實施素質教育過程中所表現出來的獨特的、優化的、相對穩定的教育特征和風格?；蛘呖梢愿爬椋阂凰鶎W校在教育教學方面所表現出的區別于其他學校的獨特的色彩和風格。但嚴格說來，學校的教育特色并不等同于"辦學特色"，因為雖然教育教學工作是學校的重要的中心工作，但無論從內容和范圍來看都不能與"學校特色"相提并論。

第二．從宏觀認識的角度來看，我們的基礎教育從其階級屬性來看是屬于社會主義教育范疇，因而才有了關于我國教育方針的規定和具體闡述。這種認識是站在高維度上看問題，把"學校特色"的概念理解得相當寬泛，并把其作為中國特色社會主義理論的一個組成部分，成為基礎教育發展的一個戰略思想。

第三．從中觀認識來看，把學校特色看做學校辦學的特征和學校整體的風貌，因而可將"辦學特色"界定為：學校在較長時間的辦學實踐中，逐步形成的自己獨特、穩定、優質、并帶有整體性的個性風貌。這種從中觀認識的"辦學特色"的含義，涵蓋了三個方面的內容，即：首先它是學校在思想觀念、價值規范上的特色；二是學校在制度、模式、結構等行為方式上的特色；三是學校在物質環境、校園建設等方面的特色。實際上它是一所學校各方面工作的綜合反映。

很顯然，對"辦學特色"這三種不同的認識，主要是由于認識傾向和責任歸屬不同而產生的。宏觀認識立足于基礎教育的社會主義性質及其發展基礎教育的整體思路，其主要責任歸屬是教育行政部門；中觀認識是從學校辦學中帶有整體性的個性風格出發的，其主要責任歸屬是學校的領導者；微觀認識則從學校在教育教學上的特征和風格出發，其主要責任歸屬為學校的教師。作為學校領導而言，要按照《中國教育改革和發展綱要》指出的"辦出各自的特色"的要求辦好學校，固然應有宏觀認識的指導，然而更多的是要從中觀認識出發，并結合微觀認識去界定"學校特色"（或"辦學特色"）因而，我們可以說"辦學特色"是指：學校在長期辦學實踐中逐步形成并通過教育教學活動在教育思想、教育管理、教學內容、教學方法、教學成果以及校風、教風、學風等多方面綜合體現出來的辦學特點，它是校長的辦學意圖和管理風格的體現，是學校教師隊伍整體狀況和教學特點的體現，也是影響學生個體特性的形成及學生群體特點的綜合反映。只有這樣認識"辦學特色"才有助于我們按照《綱要》的要求，把學校辦出各自的特色來。

2．"素質教育"的概念是相對于"應試教育"提出的，"素質教育"與"應試教育"是兩種不同的辦學主張和運行機制，反映了兩種不同的教育思想和價值取向，也是兩種不同的教育模式。

關于素質教育的內涵，當前教育界有許多不同的提法，柳斌同志指出：素質教育"是以全面提高公民的思想品德，科學文化和身體、心理、勞動技能素質，培養能力，發展個性為目的的基礎教育"。在國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中明確指出："素質教育"是以提高全民族素質為宗旨的教育，它是依據教育法規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體諸方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。簡而言之："素質教育"是"以提高人的素質為目的的教育"，根據這一理解，素質教育所強調的是必須遵循以下原則的教育：1）"主體性原則" 即素質教育是充分尊重人的主體性，注重開發人的潛能的教育；2）"全局性原則"即素質教育是面向全體學生而非少數學生的教育；3）"全面性原則" 即要求學生的全面發展而非片面、畸形的發展；4）"發展性原則"即重視培養學生的終身自主學習的能力和自我發展的能力的教育。

二．關于"辦學特色"與"素質教育"之間的關系

在弄清了上述兩個概念的基本含義之后，我們不難看出"辦學特色"與"素質教育"之間存在著既聯系又區別的辯證統一關系，它們之間的聯系主要表現在如下幾個方面：

1．兩者的指導方針相同。無論是創建學校特色，還是推進素質教育，都必須以國家的教育方針為指導，必須在堅持社會主義辦學方向的大前提下，形成辦學特色，推進素質教育；

2．遵循的規律相同。即兩者都必須遵循教育的各種客觀規律；

3．培養的目標相同。創建"特色學校"和推進"素質教育"，都必須以培養學生為社會主義事業的建設者和接班人為目的；

4．實施的原則相同。即無論是辦學特色和素質教育，都必須執行主體性原則、全局性原則、全面性原則和發展性原則；

然而，"辦學特色"和"素質教育"畢竟是兩個不同的概念，它們之間差異也是十分明顯的，主要表現在：

首先，概念所強調的重點不同。素質教育的提出是相對于"應試教育"而言的，重點在于提高學生的素質，而辦學特色的提出主要是從各學校的差異為起點，強調的重點在顯示學校的辦學個性；

其次，概念涵蓋的范圍不同；素質教育作為一種教育觀念、教育思想，它所涵蓋的范圍很廣，不僅涉及學校工作的方方面面，甚至涉及社會思想文化生活的各個領域。而辦學特色則是從學校的硬件設施和人文特點等軟件出發，其概念涵蓋的范圍遠遠不及前者廣泛；

第三．實施的主體不同。素質教育實施的主體，上至國家教育行政部門的領導，下至每個學校的各科教師，都需要在教育教學的各個環節和教育管理的各個層面體現出來。而辦學特色是從學校層面上提出的，因而其實施主體自然突出了學校領導的重要位置，作為學校的決策者、組織者和領導者的校長，在形成學校特色的過程中起者主導性的作用；

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作者簡介:梁卿(1978―)，男，安徽懷寧人，天津工程師范學院職業教育管理系講師，碩士，主要研究方向為職業教育原理、教育哲學。

中圖分類號：G710文獻標識碼：A文章編號：1001-7518（2008）09-0008-04

2005年，國務院在《關于大力發展職業教育的決定》中提出要在職業院校中逐步建立和完善半工半讀制度。為了貫徹這一精神，教育部于2006年在青島召開了半工半讀試點工作會議，并下發了《關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》。至此，對半工半讀的研究就逐漸成為職業教育界一道靚麗的風景。已有的研究雖然取得了一定成果，但也存在一些不足，主要表現為：首先，人們在半工半讀的概念上還是眾說紛紜，未能取得一致意見。這一方面為半工半讀的實踐留下了廣闊的空間，但另一方面也不可避免地導致半工半讀在實踐中陷入各種誤區。其次，正因為對半工半讀的概念缺乏清楚的界定，因此對半工半讀基本目的和實現形式的把握就存在偏差，影響了半工半讀試點工作的健康開展。因此，從促進半工半讀試點工作的角度來看，有必要對半工半讀的概念、目的和實現形式進行討論。

一、職業教育半工半讀的基本概念

從現實職業教育實踐來看，對半工半讀概念存在多種不同的理解。有的把半工半讀理解為勤工儉學的一種特殊形式；有的把半工半讀理解為部分時間工作，部分時間學習的制度；還有的認為，只要中職學生在用人單位參加工作的時間占到學生學時間的1/3，就是半工半讀。從理論研究來看，對半工半讀的權威界定也還沒有見到。因此，本文擬通過對政策文本的分析，對“半工半讀”概念進行探討。

關于職業教育半工半讀較為權威的政策文件是《國務院關于大力發展職業教育的決定》和《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》?！督逃筷P于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》對半工半讀給出了這樣的定義：“半工半讀是現代職業教育的一種學習制度，是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業?！眥1}這個表述與教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議的講話中對半工半讀的界定是一致的，可以視為官方政策對職業教育半工半讀的界定。對于這一表述，可以從如下幾個方面來進行分析。

第一，半工半讀是職業教育的一種學習制度。作為職業教育的一種學習制度，半工半讀指的是學生在職業學校完成學業過程中，部分時間參加實際工作，部分時間讀書進行理論學習的制度，從而與完全進行理論學習和完全通過實踐進行學習的制度相區別。

第二，在半工半讀制度中，學生主要是通過工學交替的形式完成學業的。由于半工半讀是通過學校與用人單位合作來實施的，因此“工學交替”中的“工”指的就是在用人單位從事的實際工作，“學”指的也不是一般意義上的學習，而是“學校范圍內的學習”，既包括學生在學校里進行的理論學習，也包括學生在學校參加的實驗和實訓。所謂“交替”指的就是一種循環的結構。據此，所謂“工學交替”指的就是這樣一種結構：實際工作――學校學習――實際工作――學校學習――……，或者學校學習――實際工作――學校學習――實際工作――……。特別需要指出的是，工學交替中的“工”和“學”都是為學生順利完成學業服務的。這樣，職業教育的半工半讀就與以下幾個概念區別開來。（1）與傳統職業教育中，學生在學校進行理論學習，畢業后到用人單位參加工作的“先學習后工作”的學習制度區別開來。（2）與職后繼續教育中，“先工作后學習”的學習制度區別開來。（3）若撇開表述中的“基本”這個限定詞，那么“半工半讀”的實現形式就是“學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業?！边@就將“半工半讀”與其他許多相似的事物區別開來。比如，根據這里對半工半讀的理解，那么，現實的職業教育實踐中被廣泛采用的“2+1”制度，即學生頭兩年在學校學習，最后一年到用人單位進行頂崗實習的制度就并不是半工半讀。因為在這種制度中，并沒有體現出工與學的“交替”。若加上“基本”這個詞，則對“基本形式”這個詞組的理解就成為把握“半工半讀”概念的一個關鍵。眾所周知，職業教育半工半讀在目前還只是一項處在試點階段的政策。作為一項政策，對半工半讀應該有一個清晰的界定，不應允許模糊性的存在。但是，作為一項還在“試點”的政策，對半工半讀的界定就不應太死，而應該給多彩的實踐留下一定的空間，以便實踐工作者在實踐中能自由地探索。也就是說，在“形式”前加上“基本”這個限定詞，主要是從政策角度考慮的?？傊?，從目前來看，半工半讀的形式就是“工學交替”。

第三，半工半讀要求實現“工學結合”。所謂“工學結合”指的就是學生“在單位工作”與“在學校學習”的結合。也就是說，學生在用人單位的工作任務與其在學校學習的內容是相關的、一致的?！督逃筷P于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確指出：“試點院校要按照專業對口的原則，安排學生到生產技術先進、經營管理規范、經濟效益和社會聲譽好的企業開展半工半讀”。{2}這就把“半工半讀”與“勤工儉學”區別開來。同時也表明，職業學校如果不能幫助學生找到與其專業對口的實習崗位，就不能稱之為“半工半讀”。

綜上所述，職業教育半工半讀的概念可以用十六個字概括，即“學習制度”、“工學交替”、“校企合作”和“工學結合”。具體來說，職業教育半工半讀是職業院校學生的一種學習制度。在這種制度中，學生是以工學交替的形式完成學業的。要做到“工學交替”，就必須進行“校企合作”。同時，“工”與“學”的內容應該是一致的，即“工學結合”。

二、職業教育半工半讀的主要目的

從政策文本來看，國家試行職業教育半工半讀有多種目的?！秶鴦赵宏P于大力發展職業教育的決定》中要求“逐步建立和完善半工半讀制度，在部分職業院校中開展學生通過半工半讀實現免費接受職業教育的試點，取得經驗后，逐步推廣?！眥3}《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》則規定：“職業院校試行工學結合、半工半讀，是遵循教育規律，全面貫徹黨的教育方針的需要；是堅持以就業為導向，有效促進學生就業的需要；是幫助學生，特別是家庭經濟困難學生完成學業的需要；是關系到建設有中國特色職業教育的一個帶有方向性的關鍵問題。”{4}教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中也指出：“半工半讀這種學習制度，體現了職業教育發展的內在規律和本質要求，是全面貫徹黨的教育方針、實現教育與生產勞動相結合、培養造就高素質勞動者的根本途徑；是堅持以服務為宗旨、以就業為導向，實現校企合作培養人才的重要模式；是幫助學生、特別是貧困家庭學生完成學業和成才就業的有效措施?！眥5}

總結這些文件中的論述，不難發現，職業教育半工半讀的目的主要包括：一是“發展”目的，即全面貫徹黨的教育方針，實現教育與生產勞動相結合，促進學生的全面發展，以造就適應經濟社會發展需要的高素質勞動者。二是“就業”目的，即落實職業教育“以就業為導向”的原則，以促進學生就業。三是“幫困”目的，即幫助部分學生、特別是貧困家庭學生完成學業。

“就業”和“幫困”目的主要是基于現實因素而提出的。傳統的職業教育是“學校本位”的，職業教育與“職業”之間存在較大的距離，從職業院校畢業的學生不能適應用人單位對人才素質的要求，導致一些職業院校畢業生不能順暢就業。這導致“四損”，即職校學生找工作困難；職業院校則因為畢業生就業困難，出現生存危機；用人單位招不到合適人才，出現“用人荒”；國家社會經濟的發展則因為缺乏高素質的技能型人才而受到影響。半工半讀制度則能很好地解決上述問題。由此，培養適應經濟社會發展需要的高素質的勞動者和促進學生就業就成為實行半工半讀的一個重要目的?！皫屠А蹦康牡奶岢鰟t是因為一些職校學生因為家庭經濟困難，不能正常完成學業?？傊?，“就業”和“幫困”這兩個目的具有較強的現實針對性。也正是因為這一點，在當前半工半讀的實踐中，許多職業院校都清醒地認識到這兩個目的，而對于“發展”目的則缺乏清醒認識。這導致半工半讀在實踐中陷入了各種誤區。一些學校為了促進學生就業，一味遷就一些用人單位的無理要求，擅自改變教學計劃，大幅度增加“工”的時間，變“半工半讀”為“以工代讀”。一些學校則把半工半讀簡單理解為促進學生就業的一項制度安排，在實踐中非常重視學生的技術技能的訓練，對于人文素質教育則是能省就省，導致畢業生人文素養普遍較差。因此，從促進半工半讀試點工作健康發展的角度來看，必須強調職業教育半工半讀的“發展”目的。

事實上，作為職業教育中的一項制度，“發展”目的才是半工半讀最為根本的目的。首先，從整體教育政策的角度來看，認為，教育的目的是實現人的全面發展，而其根本途徑則是教育與生產勞動和社會實踐相結合。這一思想也被寫進了我國《教育法》，成為我國的教育方針?！督逃ā返谖鍡l明確規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人?！眥6}職業教育作為教育的一種“類型”，不論采取哪種具體的制度形式，都必須貫徹這一方針，以促進學生的全面發展。職業教育半工半讀制度當然也不例外。當前之所以要進行半工半讀的試點，最為主要的原因就是因為這一制度較好地實現了職業教育與生產勞動和社會實踐的結合，因此最有利于學生的全面發展。從職業教育政策文本來看，半工半讀被認為“是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業?！眥7}這里需要注意兩點，一是半工半讀是要培養學生成才的，一是半工半讀的形式是“工學交替”，交替中的“工”與“學”是相互結合的。第一點說明半工半讀從根本上是一種“教育制度”，而不是一種“勞動制度”。第二點則進一步說明半工半讀制度的根本目的是促進學生全面發展，因為相對于先“學”后“工”制度來說，工學“結合”基礎上的工學“交替”才真正地、最大限度地實現了教育與生產勞動和社會實踐的“結合”。

職業教育半工半讀的“發展”目的作為這一制度最為根本的目的，也統領和支配著“就業”和“幫困”的目的。以“就業”目的為例，為什么職業院校學生出現就業困難？最根本的原因恰恰是職業院?！瓣P門辦學”，沒有很好地貫徹教育與生產勞動和社會實踐相結合的教育方針，導致學生素質沒有得到很好的發展，與用人單位的要求不相適應。在職業教育中實行半工半讀制度，則較好地貫徹了教育與生產勞動和社會實踐相結合的方針，能使學生的素質得到全面發展，因而也能適應用人單位的要求，從而在實現“發展”目的的同時，實現“就業”這一目的。

三、職業教育半工半讀的實現形式

職業教育半工半讀制度要真正地得以落實，前提是必須明確其實現形式。正因為此，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確地把“探索新形勢下半工半讀的多種實現形式”作為半工半讀試點工作的首要內容和任務。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中重申了這一點。

關于半工半讀的實現形式，政策文本除了提出要積極探索之外，事實上也有一些說明。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中介紹說：“山東省結合自身實際，摸索出了四種形式：一是工學交替型，即學生半天生產實踐、半天理論學習，學生工與學交替完成學業；二是校企合一型，即把工廠辦在學校、把學校辦在企業，由校企雙方共同制定培養目標，學校招生與企業招工同步，教學與生產同步，學校管理與企業管理同步，畢業與就業同步；三是校企契約型，即學校與企業建立契約性關系，使企業成為學校的固定實習基地和學生的就業基地，學生可以到企業頂崗實習，企業員工也可以到學校進修學習；四是學校自辦產業型，即學校圍繞人才培養的需要創辦產業，既為學生提供實訓場所和實習機會又促進當地經濟發展。他們的這些做法很有啟發意義，究竟哪種辦法好，需要一段時間的檢驗。希望各地各職業院校思想要更加解放一些，積極地去試，只有在實踐中我們才能找到具有長久生命力的半工半讀模式?！眥8}這表明，山東省總結出來的四種形式得到了認可，事實上，這四種形式也得到了職業教育界的認同。

筆者認為，政策文本對半工半讀實現形式的界定還有待商榷。從前文關于職業教育半工半讀的概念來看，半工半讀的實現形式有兩個層面的含義，一是指“校企合作”的形式，一是指“工學交替”的形式。所謂的“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”其實是指“校企合作”的形式。把“工學交替”與這些形式并列，是不符合邏輯的，因為“工學交替”是指“實際工作”與“理論學習”交替。

就“工學交替”的實現形式而言，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》也明確指出：“在工學交替的具體形式上，學生可以在學校集中學習一段時間，然后到企業實習；可以在學校和企業實行工學多次交替的學習方式，學生邊學習邊工作，完成學業?！眥9}這里的界定非常清楚，但是，先在學校集中學習，后到企業頂崗實習的方式沒有實現“工”與“學”的“交替”，因此并不是嚴格意義上的“工學交替”?？傊?，從嚴格意義上來說，半工半讀的實現形式包括“校企合作”的形式和“工學交替”的形式。其中，“校企合作”的形式有“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”。“工學交替”則只有一種形式，即學生在學校和企業之間工學多次輪流交替。

注釋：

{1}{2}{7}{9}教育部．關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知（教職成[2006]12號）[J]．中國職業技術教育，2006，（33）．

{3}國務院．關于大力發展職業教育的決定[J]．中國職業技術教育，2005，（33）．

{4}教育部．關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見（教職成[2006]4號）[J]．中國職業技術教育，2006，（14）．

篇（10）

首先，“審美”一詞的中外文內涵可能引發理解歧義。“審美”一詞外文為“aesthetic”，除“審美”外，還有“美的”“感性的”等等含義，即“審美”和“美”“感性”是同一個詞，用法相當寬泛，使用起來不可避免會帶來一定程度上的混亂?！皩徝馈币辉~就中文辭書來講，具有“領會、辨別事物與藝術的美”的意思?！邦I會”一詞是一個很玄妙的詞，這在一定程度上造成了人們對“審美”一詞理解上的含糊。

其次，“審美”一詞來自哲學術語還是普通口語其含義的深淺度也是不同的。把它當作哲學術語，“審美”一詞的理解必然要建立在審美關系基礎上，并且要對審美主客體進行全方位的考察，在強調主客體統一的認識基礎上才能正確理解其內涵。但“對那些未受過系統哲學訓練的人來說它多半還是一個陌生的技術詞匯”。結果，給人的印象是，“以審美為核心”不同于音樂教育。“它或者說是音樂教育的一個變量，或者說是對音樂教育的一種學究式的說法”。而口語中的“審美”更多地是體現審美主體的主觀感受和體驗。

再次，“以審美為核心”的音樂教育作為當代的新課題，具有邊緣學科的性質，它與教育學、心理學、社會學、美學有著密切的聯系。因此，要弄清楚其確切內涵確實比較困難。此外，隨著人們對人文學科的普遍重視，綜合藝術課程理念的提倡，“審美”一詞更多地跨領域使用，導致人們習慣于對其只在共性意義上把握，往往會狹義地理解為“情感教育”。并且，“人文學科的概念本身就極其復雜也必然導致其使用混亂”

此外，由于長期以來人們對音樂教育的審美功能的忽視，似乎非得用音樂的外在功能來說明音樂的價值才能使人們得以重視，使得音樂教育本該具有的獨立理論品格不夠鮮明，這也是導致對這一提法陌生的重要原因之一。當然，人們對待音樂審美教育所采取的理論視角不同，如：一些人采取美育的視角，按照美育本質的經典理論來理解，必然重視情感教育，在實踐中表現為偏于審美主體對音樂客體的偏主觀性、個性、創造性的闡釋；另一些人采取美學視角，必然強調主客體的互動關系，其內涵不完全局限于情感教育，以及人們對待“什么是美”所持的不同美學立場也必然產生理解差異。

當然，徹底剖析人們對“以審美為核心”困感之迷猶如“審美”問題本身一樣是非常困難的，筆者所作的粗淺歸納旨在為了進一步探討“以審美為核心”基本內涵作一些鋪墊。為了揭示什么是“以審美為核心”，我們還必須對其提出背景作一些分析。其分析如下：

首先，從總結我國建國以來的歷史經驗角度來看，音樂教育曾先后經歷過建國初火熱的政治年代(強調音樂教育的政治功能)、“”期間的“演中心”與“唱中心”、改革開放以來強調音樂教育的思想道德功能與智育功能。可以這樣說，以往的音樂教育除了不強調自身的美育功能外，其他教育功能都強調過了。當然，即便這樣，人們也承認音樂教育是實施美育的重要途徑。但是，它實際上只不過是打著美育的幌子而已。美育的本質和中心地位被笑瞇瞇地置換了。兜了這么一大圈，歷史經驗要求我們音樂教育必須回歸其美育本位。

其次，從借鑒國外的先進教育經驗角度來看，建國初，受我國全面學習蘇聯的影響，音樂教育也自然而然地接受其美育觀。根據蘇聯奧夫相尼柯夫等主編的《簡明美學辭典》對“美育”的解釋可看出，其最具有代表性的觀點是“從屬論”，即美育可包含在德、智、體等之內，實質上等于否定美育的獨立地位與作用。這種觀點對我國的影響很大，如葉圣陶先生認為：“美育確乎必須重視，但是不必另立一項，可以把它包含在德育里頭”。毋庸置疑，學習蘇聯雖在音樂教育實踐方面取得了一些成績，但并沒有使通過音樂教育實施的美育獲得獨立地位。改革開放后，音樂教育界又先后引進“世界六大音樂教學法”，音樂教育實踐一時紅紅火火。但是，實踐中也出現了“非藝術化”、“專業化”的不良傾向。此后，加德納的“多元智能理論”和戈爾曼的“情商理論”又席卷我國，它們雖都從不同角度為證實音樂教育的價值提供重要的理論依據，但是，終因其只是從智力和情感技術訓練角度立論，因而無法證實音樂教育是每一個人所必須要具備的，從而不能成為音樂教育最本質的核心理論。世紀之交，美國教育家雷默“音樂審美教育理論”傳入我國，受到表情主義美學思想影響的“以審美為核心”的教育理念得到確立。

還有，從把握當今的時代特征角度來看，目前，人類已進入知識經濟時代。受20世紀70年代以來的世界性教育改革影響，我國正大力推行素質教育。素質教育強調全面性、基礎性、終身性，強調實踐能力和創新意識的培養。這樣，包含作為創新意識中的重要因素――想象力在內的審美力與認知力、意志力、體力就成為一個人全面素質不可缺少的重要能力。以培養審美力為己任的美育因而也就獲得了重要地位并再次被寫入教育方針。作為實施美育的重要途徑的音樂教育提出“以審美為核心”的教育理念也就不足為怪了。

以上從中外、當代幾個視角，大致以歷史為序，對“以審美為核心”音樂教育理念提出的背景作一些初步分析，為我們理解其基本內涵提供了重要的“語境”。那么，“以審美為核心”教育理念的基本內涵是什么呢?筆者以為，至少包括以下幾個方面。

1　從正確貫徹教育方針的角度來看。美育是素質教育的一個重要組成部分，要想使素質教育落到實處，就必須突出加強美育。作為體現國家意志的權威文獻，就必須首先提出體現貫徹美育的明確主張。強調“以審美為核心”，改變人們在教育觀念上對美育漠視的頑固認識。當然，教育方針不等于教育規律，合理的教育方針在一定程度上必須反映教育規律。因此，這種主張首先必須符合教育規律。

2　從遵循音樂教育規律角度來看，“音樂是教育之工具，教育是音樂之目的”，音樂教育由“音樂”和“教育”兩個詞組復合而成的概念的內涵已基本表述清楚。這就要求我們既要遵循教育的普遍規律，又要遵循音樂的特殊規律。由于以往的音樂教育過于強調教育的普遍性規律，導致“非藝術化”教學傾向嚴重，同時不正確地強調音樂的特殊性規律，導致“專業化”教學突出等問題。因此，鑒于音樂在本質上就是審美的，提出“以審美為核心”的教育理念也是認識之必然。

3　從音樂教育功能角度來看。通常認為，音樂教育有認識功能、教育功能、健體功能、娛樂功能、審美功能等。“以審美為核心”的音樂教育要求我們必須首先突出審美功能，如果作為實施美育重要途徑的音樂教育都不把審美放在首位，那么，加強美育、全面實施素質教育就成了一句空話。這樣，也就更談不上音樂教育的其他功能。