社會(huì)鋼琴教育研究

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鋼琴?gòu)椬噙@一音樂方式由西方發(fā)明而來以傳教士與私人教授的方法逐漸傳入我國(guó)，我國(guó)將其與本土的音樂逐漸結(jié)合，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的音樂作品。要知道創(chuàng)作、彈奏鋼琴這一表演過程和鋼琴教學(xué)是密不可分的。在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)技巧不僅要嫻熟，音樂表現(xiàn)力也要有一定水平。這些能力都要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中用心領(lǐng)悟，經(jīng)常的練習(xí)才能夠感受鋼琴音樂的魅力，同時(shí)將音樂作品演繹的更加淋漓盡致。所以，鋼琴教育不僅要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的彈奏技巧和理解能力，還要引導(dǎo)其感悟其中的情感和對(duì)音樂的敏感度。

一、鋼琴教育對(duì)文化的影響

鋼琴家教育不僅受到了文化的影響，同時(shí)也在影響著文化的傳播與創(chuàng)新。鋼琴教育的主要作用表現(xiàn)在可以引導(dǎo)人們對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化產(chǎn)生一定的影響。

（一）鋼琴教育對(duì)文化傳播的影響

社會(huì)鋼琴教育可以說是文化傳播的重要條件，文化的傳播首先需要人們了解文化、認(rèn)識(shí)文化，然后才能進(jìn)行傳播。例如經(jīng)典的鋼琴作品，若是彈奏給一個(gè)沒有接受過任何相關(guān)教育的人，其作用和對(duì)牛彈琴毫無差別，更談不到領(lǐng)悟其中的情感。鋼琴教育可以幫助人們了解文化的內(nèi)在含義。同時(shí)通過教學(xué)人員的教授使得這一音樂更加貼近人們的生活，人們的欣賞能力也在逐漸提升。鋼琴教育可以說是對(duì)人才的培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)習(xí)者學(xué)成之后走向社會(huì)，就會(huì)成為文化之源進(jìn)行更廣泛的傳播。

（二）鋼琴教育對(duì)文化創(chuàng)新的作用

鋼琴教育對(duì)文化的創(chuàng)新作用主要體現(xiàn)在教育人員將客觀的藝術(shù)文化轉(zhuǎn)化為了主體的思想認(rèn)識(shí)，將鋼琴的節(jié)奏、技巧等教授給學(xué)習(xí)者，這一過程會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)新能力，從而使文化有了新的發(fā)展。社會(huì)鋼琴教育在具體的情景和語言環(huán)境下等條件下會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性，從而將自己對(duì)于藝術(shù)音樂的理解融入文化當(dāng)中。鋼琴教育活動(dòng)對(duì)文化創(chuàng)新的影響也會(huì)進(jìn)一步完善其教育理念，提高教學(xué)水平。可以說社會(huì)鋼琴教育與文化是相輔相成。

二、我國(guó)社會(huì)鋼琴教育的現(xiàn)狀

（一）教師隊(duì)伍人員混亂

大中型城市社會(huì)鋼琴教育的教師人員大部分都是大學(xué)音樂鋼琴專業(yè)的畢業(yè)生和師范院校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生。這些畢業(yè)生教師都是經(jīng)過專業(yè)的音樂教育和鋼琴學(xué)習(xí)的基本教育，雖然有較少的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是基本可以滿足少年學(xué)習(xí)鋼琴的需求。有部分偏遠(yuǎn)地區(qū)以及發(fā)展較差的一些縣城的鋼琴學(xué)習(xí)人員在不斷增加，但是教師數(shù)量供不應(yīng)求。這就導(dǎo)致了鋼琴教師人員復(fù)雜的現(xiàn)象。

（二）社會(huì)監(jiān)管單位執(zhí)法力度不夠

對(duì)于上述社會(huì)鋼琴教育混亂的現(xiàn)象，各區(qū)域的文化監(jiān)管部門的監(jiān)督不力有很大關(guān)系的。社會(huì)鋼琴教育一般是教師對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行家教或一對(duì)一的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)場(chǎng)所較為隱蔽，不易被人察覺，文化監(jiān)管部門無從下手。

（三）失去學(xué)琴的真正目的

在學(xué)習(xí)者了解和認(rèn)識(shí)鋼琴教育中，某些人可能過分夸張了鋼琴考級(jí)的作用和影響，是的學(xué)生及家長(zhǎng)的虛榮心和攀比心理逐漸增加。會(huì)出現(xiàn)互相比較誰的鋼琴等級(jí)更高、水考取資格證的所用時(shí)間更短等現(xiàn)象。這情況的出現(xiàn)就會(huì)使我們失去真正學(xué)習(xí)鋼琴的初心。鋼琴教育可以說是對(duì)情感、審美以及對(duì)事物的理解判斷的培養(yǎng)，目的在于陶冶情操、加強(qiáng)綜合素質(zhì)。如果只把考級(jí)作為終極目標(biāo)未免有些本末倒置。

三、如何優(yōu)化我國(guó)當(dāng)代的鋼琴教育

現(xiàn)在的社會(huì)鋼琴教育情況可以說是非常繁榮，但是其存在的問題也很多。我們應(yīng)首先發(fā)現(xiàn)其根本原因并努力優(yōu)化我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)。我們教授鋼琴的根本目的是傳播這一知識(shí)理念、讓更多的人了解鋼琴音樂，是學(xué)習(xí)者的心態(tài)和綜合素質(zhì)方面有一個(gè)好的提升。所以在向?qū)W習(xí)者教授鋼琴技巧、知識(shí)以及培養(yǎng)其對(duì)音樂的把控時(shí)，教育者和學(xué)習(xí)者都要明確這一理念，避免本末倒置。其次，在學(xué)習(xí)鋼琴過程中不只是機(jī)械的彈奏與學(xué)習(xí)，還要了解其作品的思想感情、作者的創(chuàng)作背景等，有自己的思考和分析，這才能夠不斷地學(xué)習(xí)并創(chuàng)新文化。對(duì)于教育人員來說，需要幫助學(xué)習(xí)者熟練演奏技巧、心理狀態(tài)等問題。教育者需要找到適合學(xué)員的學(xué)習(xí)方法，因材施教，使得鋼琴演奏更加的具有個(gè)人魅力和藝術(shù)氣息。

四、結(jié)語

總而言之，社會(huì)鋼琴教學(xué)中，由于部分家長(zhǎng)包括孩子以及一些老師對(duì)素質(zhì)教育的理解有問題、也存在速成和急于成才等思想的諸多原因干擾，使得孩子們?cè)谏鐣?huì)鋼琴教與學(xué)的過程里，存在一些常見的問題和偏見。然而隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步提升，人們的思想觀念進(jìn)一步得到改善和變化。在此前提下，我國(guó)的社會(huì)鋼琴教育事業(yè)也迎來了廣闊的發(fā)展空間并且前景樂觀。這些原因也導(dǎo)致相關(guān)的工作人員在解決急功近利的問題時(shí)顯得更加積極和手段多元，這為進(jìn)一步提升我國(guó)國(guó)民的鋼琴學(xué)習(xí)水平，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入該教育，讓我們的藝術(shù)文化不斷地創(chuàng)新，賦予了其新的藝術(shù)魅力。

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作者簡(jiǎn)介：王照峰（1980-），男，河南洛陽人，大學(xué)學(xué)歷，中級(jí)職稱，洛陽市鋼琴協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼法人，主要研究方向：音樂藝術(shù)研究。