血液的化學(xué)元素匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇血液的化學(xué)元素范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教育的價(jià)值和意義

中華民族豐富燦爛的傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的魅力。中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容可以概括為以下三個(gè)方面：首先，傳統(tǒng)文化的核心，即中國人內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等。其次，傳統(tǒng)文化的物態(tài)形式，即其內(nèi)容的外在表現(xiàn)，包括人們衣食住行的習(xí)慣和規(guī)范等。再次，傳統(tǒng)文化的民族特征，這是在長期的歷史發(fā)展中形成的，這種民族性的文化也是多元的世界文化的重要組成部分。設(shè)計(jì)中運(yùn)用的傳統(tǒng)文化元素就是從一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中提煉出來的具有代表性的東西，如我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于文字的元素有漢字、書法、篆刻和甲骨文等。將傳統(tǒng)文化融入高校網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教學(xué)是為了讓學(xué)生能具備良好的文化素養(yǎng)，以便設(shè)計(jì)出具有民族文化特色的作品，傳承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)教育不能一味照搬西方的模式，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品要能體現(xiàn)出民族的文化內(nèi)涵，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。面對(duì)當(dāng)下新媒體飛速發(fā)展、中國網(wǎng)民數(shù)量飛速增長（包括使用手機(jī)媒體的網(wǎng)民）的現(xiàn)狀，高校應(yīng)當(dāng)更加重視網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，而將傳統(tǒng)文化融入高校網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，不僅能為學(xué)生提供網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的靈感和素材，而且能夠給予學(xué)生正確的人文教育和設(shè)計(jì)觀念，使其明確設(shè)計(jì)不能盲目追隨流行，而是要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的社會(huì)良知和責(zé)任感。

三、關(guān)于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的思考

（一）立足傳統(tǒng)文化，更新教學(xué)內(nèi)容

課程教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，在設(shè)置課程時(shí)要注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇。傳統(tǒng)文化的融入網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在設(shè)計(jì)形式上，而應(yīng)從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵出發(fā)，更新教學(xué)內(nèi)容。首先是專業(yè)基礎(chǔ)課。專業(yè)基礎(chǔ)課是學(xué)生進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的鋪墊，可以在專業(yè)基礎(chǔ)課中融入傳統(tǒng)文化元素，例如在繪畫基礎(chǔ)課程中可以選取瓷器、京劇臉譜等元素，這樣可以使學(xué)生了解并且熟悉傳統(tǒng)文化符號(hào)。在構(gòu)成基礎(chǔ)課階段，在學(xué)生學(xué)習(xí)了構(gòu)成法則的基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)用部分的練習(xí)可配以主題性的訓(xùn)練，如傳統(tǒng)圖案圖形的運(yùn)用。平面構(gòu)成部分可強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)圖案圖形的認(rèn)知、理解和運(yùn)用；色彩構(gòu)成部分可強(qiáng)調(diào)對(duì)具有民族特彩的認(rèn)知、理解和運(yùn)用。通過這樣的方式讓學(xué)生在網(wǎng)頁專業(yè)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)元素逐漸理解傳統(tǒng)文化。在專業(yè)課方面，學(xué)生有了一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)行以傳統(tǒng)文化為主題的設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)才有可能。如在網(wǎng)頁的界面設(shè)計(jì)中，可以讓學(xué)生以傳統(tǒng)紋樣為題材進(jìn)行主題創(chuàng)作，組織畫面元素；也可以以傳統(tǒng)民俗文化為主題進(jìn)行界面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如二十四節(jié)氣、中國結(jié)等。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素運(yùn)用時(shí)，可以讓其采用直接運(yùn)用和間接運(yùn)用兩種方式。直接運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，需要做到表現(xiàn)形式具有新穎感，能直觀、生動(dòng)地表現(xiàn)主題，傳統(tǒng)文化元素可以圖像或者圖形的形式呈現(xiàn)。若想在直接運(yùn)用的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出表現(xiàn)形式獨(dú)特的作品，不能模仿照搬而應(yīng)在理解傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷積累。間接運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素需要尋找元素間的聯(lián)系，將看似沒有關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)元素巧妙地聯(lián)系起來。元素可以是具象表現(xiàn)也可以是抽象表現(xiàn)，運(yùn)用形式美法則構(gòu)成主題。如何選擇元素間接表現(xiàn)相關(guān)主題則需要學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有一定的了解。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的學(xué)習(xí)

在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)文化以及相關(guān)理論也應(yīng)當(dāng)受到重視，我們?cè)谧⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)也要使其加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。可以通過增開與傳統(tǒng)文化相關(guān)的理論課程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。這種理論課程教學(xué)可以聯(lián)系專業(yè)實(shí)踐開展，避免學(xué)生因課程枯燥而出現(xiàn)對(duì)其不夠重視的現(xiàn)象。如在設(shè)計(jì)史論課程的教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以從設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思潮的角度指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生在理解設(shè)計(jì)歷史的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理解和分析經(jīng)典設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)查找和分析資料，提取其中的設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教學(xué)不能僅停留在傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用上，還要注重對(duì)于傳統(tǒng)文化思想和內(nèi)涵的傳承和表達(dá)。

（三）課題形式實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才尤為重要的環(huán)節(jié)，可在以往實(shí)踐項(xiàng)目基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化元素作為再設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)對(duì)綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力要求比較高，教學(xué)方式的變革應(yīng)該從實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)全方位展開，目的是使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)部分?jǐn)[脫單調(diào)枯燥的教學(xué)模式。以往各門專業(yè)課程的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容都是圍繞著課程的內(nèi)容展開的，學(xué)生的專業(yè)練習(xí)也是在老師指導(dǎo)下按部就班地模仿，無法真正鍛煉學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。將傳統(tǒng)文化融入的再設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，需要理論聯(lián)系實(shí)際，不能孤立看待一個(gè)傳統(tǒng)元素，而是要注重與其他實(shí)訓(xùn)練習(xí)的關(guān)聯(lián)性和連貫性。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)是一專多能型高技術(shù)人才，具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；網(wǎng)頁設(shè)計(jì)在實(shí)際工作中需要多種技能協(xié)作完成，只有綜合各門課程知識(shí)融入到綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中，才能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解形成有效的銜接。因此，在實(shí)踐教學(xué)過程中應(yīng)要求學(xué)生在理論學(xué)習(xí)之后進(jìn)行有針對(duì)性的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)練習(xí)，挖掘出與課程相關(guān)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為課題，把專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用聯(lián)系在一起。課題的選擇要利于將傳統(tǒng)文化和專業(yè)教學(xué)融合在一起，由淺入深。每一個(gè)大項(xiàng)目的內(nèi)容都需要運(yùn)用幾門實(shí)訓(xùn)課程的知識(shí)點(diǎn)共同完成，只是每門課程在不同的項(xiàng)目中擔(dān)任的“角色”有所不同。學(xué)生從課題的問題著手，尋找解決辦法，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題。在實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)容的開發(fā)上也可以采用校企合作的方式，共同開發(fā)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目來豐富實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)方式能使學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)和企業(yè)對(duì)人才的需求達(dá)到統(tǒng)一。

篇（2）

中圖分類號(hào)：G717

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-4156（2012）11—108-03

一、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的核心特質(zhì)

大學(xué)校園文化，就是大學(xué)人在大學(xué)校園各項(xiàng)活動(dòng)過程中所共同營建，并通過理想信念、價(jià)值取向、群體行為、生活方式、輿論風(fēng)氣、校園影響環(huán)境等所蘊(yùn)含、表達(dá)或體現(xiàn)出來的一種層次較高的精神品質(zhì)。毋庸置疑，校園文化是大學(xué)教育機(jī)制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有教學(xué)環(huán)節(jié)不可替代的育人功能。事實(shí)上，每一所高校在其創(chuàng)建和發(fā)展歷程中都十分注重并形成了自身獨(dú)特的校園文化，這種獨(dú)特的校園文化在某種意義上已經(jīng)成為區(qū)別不同高校的一張“文化名片”，它客觀上也反映了一所高校的辦學(xué)理念和所倡導(dǎo)的大學(xué)精神。因此，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)也應(yīng)該有著屬于自身而區(qū)別與其他類型高校的校園文化特質(zhì)。

一所學(xué)校要稱之為“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”，正如伯頓·克拉克在《建立創(chuàng)業(yè)型大學(xué)：組織上轉(zhuǎn)型的途徑》一書中指出的，五個(gè)要素是不能再少的最低限度：一個(gè)強(qiáng)有力的駕馭核心；一個(gè)拓寬的發(fā)展；一個(gè)多元化的資助基地；一個(gè)激活的學(xué)術(shù)心臟地帶；一個(gè)一體化的創(chuàng)業(yè)文化。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)中，創(chuàng)業(yè)文化的整合和確立不僅會(huì)對(duì)培植大學(xué)的個(gè)性和特色起到積極的作用，更會(huì)形成全新的價(jià)值觀、理念乃至信念，而這些價(jià)值觀、理念和信念對(duì)于大學(xué)成功地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型顯得尤為重要。因此，鮮明的創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的核心特質(zhì)。而正是這種具有鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的校園文化，使得全校師生對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的辦學(xué)理念有著廣泛的認(rèn)同感和自豪感，從而將對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義和導(dǎo)向作用。

二、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的內(nèi)涵架構(gòu)

高校校園文化的內(nèi)涵十分豐富，從文化質(zhì)態(tài)的視角考察，校園文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)一般可分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等四個(gè)維度。其中，精神文化是校園文化的靈魂和核心，是高校校園文化的最高表現(xiàn)形式；制度文化是高校校園文化得以傳承的保障；物質(zhì)文化是高校校園文化的外在標(biāo)識(shí)；行為文化則是高校校園文化的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)而言，要緊緊圍繞鮮明的創(chuàng)業(yè)文化這一核心特質(zhì)，在以上四個(gè)文化維度中對(duì)自身校園文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑和架構(gòu)，賦予其新的內(nèi)容。

（一）勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神文化

一所高校的精神文化體現(xiàn)了其辦學(xué)宗旨和價(jià)值追求等方面，它從深層次影響著全體師生的思想、信念、情感和行為。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)賦予了傳統(tǒng)大學(xué)一種全新的理念和實(shí)踐，它所追求的學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)化和知識(shí)資本化并不是簡單的商業(yè)態(tài)度和私利追逐，相反，而是以提高國家的競爭力、生產(chǎn)率以及國家和民族的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新建設(shè)為己任，以提高國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和水平為目標(biāo)。由此可見，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)不僅依然保持和行使著自己的基本職能，而且正在使這些職能在自身不斷追求創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)優(yōu)的實(shí)踐中得到不斷強(qiáng)化和延伸。因此，與其他類型高校相比，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)更需要以改革創(chuàng)新的精神來確立教育發(fā)展觀，更需要以探索真理、追求卓越的創(chuàng)新精神和踐行真知、勇往直前的創(chuàng)業(yè)精神來引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展。

（二）體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)魅力的制度文化

高校的制度文化是其精神文化的延伸和具體體現(xiàn)，是以制度形式確定下來的規(guī)則和規(guī)范，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性和秩序性。建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，除了一些基本的規(guī)范準(zhǔn)則，還需要從管理運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)質(zhì)量保證機(jī)制、科研提升機(jī)制、人力資源開發(fā)機(jī)制、社會(huì)資源拓展機(jī)制以及人才激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制等多方面人手，制定出符合創(chuàng)業(yè)人才的成長規(guī)律和培育適宜創(chuàng)業(yè)的良好氛圍的有關(guān)制度，引導(dǎo)師生積極投身于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中，真正形成尊重知識(shí)創(chuàng)新、鼓勵(lì)知識(shí)市場化和幫助人才創(chuàng)業(yè)的制度文化。

（三）激發(fā)創(chuàng)業(yè)活力的物質(zhì)文化

高校的物質(zhì)文化是由基礎(chǔ)及硬件設(shè)施和環(huán)境布置等實(shí)物形態(tài)構(gòu)成的，包括校園的人文環(huán)境、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面。對(duì)于大多數(shù)高校而言，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)都是在原有大學(xué)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型發(fā)展。因而，在物質(zhì)文化的建設(shè)上，可以在保持原有特色的校園物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，以激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造愿望為目的對(duì)校園環(huán)境中的個(gè)別細(xì)節(jié)和局部做出一定的規(guī)劃和調(diào)整。而在教學(xué)科研設(shè)備和辦學(xué)條件上要做到最大限度地符合創(chuàng)新研究和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的需要，讓師生的創(chuàng)業(yè)活力在更便利和適宜的環(huán)境中得到釋放。

（四）樂于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的行為文化

高校的行為文化是集體或個(gè)人自覺呈現(xiàn)出來的行為表現(xiàn)，可以被外人所直接感受到的一種“活”文化。強(qiáng)有力的文化根植于強(qiáng)有力的實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的行為文化是在勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神文化和體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)魅力的制度文化的引領(lǐng)和感召下的實(shí)踐文化，是將精神文化內(nèi)化到每一個(gè)人的心中，使廣大師生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)由原來零散的自發(fā)行為真正轉(zhuǎn)化為持續(xù)的自覺行動(dòng)，真正形成人人關(guān)心創(chuàng)業(yè)、人人參與創(chuàng)業(yè)、人人樂于創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

三、構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的主要原則

確立鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)和體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的校園文化對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。因此，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)視野下對(duì)現(xiàn)有校園文化的重塑與建構(gòu)，還必須遵循以下四個(gè)主要原則。

（一）方向性原則

為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人是我國高校義不容辭的責(zé)任和使命。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，堅(jiān)持不懈地用中國化最新成果武裝和教育師生，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，這依然是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化不可動(dòng)搖的根本原則。

（二）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在。每一所創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)本身就是一種創(chuàng)新的典范。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所倡導(dǎo)的種種知識(shí)資本化和產(chǎn)業(yè)化的活動(dòng)，都是激勵(lì)廣大師生崇尚真知、追求真理、探索未知的創(chuàng)新過程，其目的都在于增強(qiáng)大學(xué)的研究和教學(xué)能力，提升大學(xué)的學(xué)術(shù)性，而與那種急功近利的為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)的做法是不相容的。因此，創(chuàng)新性是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持和把握的重要原則。

（三）開放性原則

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)離不開拓展的發(fā)展，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)化和知識(shí)資本化的過程本身就是高校開放辦學(xué)理念的最好體現(xiàn)。因此，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化理應(yīng)堅(jiān)持和貫徹開放性原則，將開放辦學(xué)理念貫穿于教育全過程，融入到校園文化建設(shè)的方方面面。要主動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)、政府、企業(yè)間的交流與合作，使得教師的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)能夠更加融入社會(huì)，貼近市場；要堅(jiān)持兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)百家爭鳴，學(xué)有所長，不斷延伸自身的服務(wù)領(lǐng)域；要重視社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)和效果，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)；也要有寬容失敗的創(chuàng)業(yè)胸懷，使師生的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)能夠持續(xù)而蓬勃開展。

（四）實(shí)踐性原則

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)具有鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的校園文化，應(yīng)處處體現(xiàn)基于實(shí)踐、善于實(shí)踐、歸于實(shí)踐的信念和價(jià)值觀。而那種重理論輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)輕應(yīng)用的態(tài)度和行為，是與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的良好初衷格格不入的。

四、構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的策略選擇

一般而言，大學(xué)校園文化具有思想道德導(dǎo)向、激勵(lì)創(chuàng)造、整合規(guī)范、生活調(diào)節(jié)和示范輻射等基本教育功能。毫無疑問，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)視野下對(duì)校園文化進(jìn)行必要的重塑和建構(gòu)，是為了更好地促進(jìn)其在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新中作用的發(fā)揮，更好地促進(jìn)其育人功能的實(shí)現(xiàn)，從而更好地推進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)。

（一）彰顯特色，樹立品牌意識(shí)是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的永恒主題

精品化和特色化是校園文化的生命力所在。樹立品牌意識(shí)，建立起富有特色的校園文化，不僅更易于深入人心而得到師生的廣泛認(rèn)同和支持，也更易于受到關(guān)注而使其育人功能得以強(qiáng)化，也更易于受到保護(hù)而使師生的自豪感和使命感得到增強(qiáng)。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化特色的提煉與創(chuàng)新，既要善于從原有學(xué)校的發(fā)展歷程中總結(jié)、提煉出具有閃光的文化傳統(tǒng)，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，又要在吸收國外創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀、高校所屬區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和自身的學(xué)科特色與學(xué)術(shù)特征，不斷培育具有學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)和探索科技發(fā)展前沿的創(chuàng)新品質(zhì)的校園文化，從而形成個(gè)性特色鮮明的校園文化品牌。

（二）強(qiáng)化主體，實(shí)現(xiàn)全員參與是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的基本前提

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化中的每一個(gè)質(zhì)態(tài)文化的形成都強(qiáng)烈地依賴于領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)定認(rèn)識(shí)、管理者的有力推動(dòng)和全體師生的積極參與。而要有效地實(shí)現(xiàn)全員參與，前提是要真正做到“以人為本”，突出教師和學(xué)生這兩個(gè)教育主體，在強(qiáng)化其主體意識(shí)和主體地位的過程中，實(shí)現(xiàn)校園文化所倡導(dǎo)的精神追求最終能“內(nèi)化”為其自身的自覺意識(shí)和行為。

學(xué)生是學(xué)校存在的根本意義所在。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校應(yīng)牢記以學(xué)生為中心，始終將促進(jìn)學(xué)生成長成才放在首位，處理好學(xué)生共性培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，切實(shí)注重學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培植。要通過表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等激勵(lì)機(jī)制的建立，激發(fā)廣大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從根本上保證創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的傳承與發(fā)展。對(duì)于教師而言，學(xué)校則應(yīng)更多地為廣大教師提供寬松的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境和氛圍，不斷完善激勵(lì)教師參與的相關(guān)政策，在各種評(píng)價(jià)制度、人事分配制度及教育、教學(xué)管理制度等有關(guān)制度中體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所追求的價(jià)值取向，引導(dǎo)教師在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和競爭中施展才能，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。另外，還要加強(qiáng)師生之間的主體互動(dòng)，鼓勵(lì)教師將自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與指導(dǎo)學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動(dòng)結(jié)合起來，從而推動(dòng)教師與學(xué)生的科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)，營造出有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化環(huán)境。

（三）虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)化載體功能是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的重要手段

篇（3）

孔子曰：一日不讀書，面目可憎！很多人會(huì)說現(xiàn)實(shí)的生活壓力太重，我根本沒有讀書的時(shí)間和心境（雖然學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，人類獲取知識(shí)的途徑一般有兩種方式，一是傳授獲得，一是體驗(yàn)獲得，兩者不具有替代性，如沒有經(jīng)過游泳實(shí)踐的人，只學(xué)習(xí)游泳理論的人是不能夠?qū)W會(huì)游泳的，我們會(huì)視其為"空想家"；靠體驗(yàn)獲得的知識(shí)（技能）與傳授得到的不同，體驗(yàn)獲得的知識(shí)是終生不忘的，而傳授不同，例如能量守衡定律。在此不想把議題引的太散而無法“聚源”），似乎情理之中！可以理解！但是，如果你自己也原諒了你自己，那你可能會(huì)越來越痛苦。實(shí)際上讀書是一種樂趣，是生命食糧！是生活不可分割的組成部分！娃哈哈的老總宗慶后先生是一個(gè)愛書的人，聽說其在旅途的間隙無書不讀，閱讀成為宗慶后先生獨(dú)特的自我修煉儀式。讀書可以“長心智”、“凝神”，提高自己的分析和解決實(shí)際問題的能力。作為一個(gè)職業(yè)化的銷售人員，因該把讀書作為一日三餐不可或缺的輔料。那么作為一個(gè)職業(yè)化銷售人員如何去學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)核動(dòng)力裝配？

篇（4）

將越野滑雪傳統(tǒng)技術(shù)中的兩步交替與現(xiàn)代技術(shù)中的蹬冰步后蹬時(shí)動(dòng)作進(jìn)行生物力學(xué)因素的比較，從動(dòng)作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、力學(xué)特征、解剖學(xué)特點(diǎn)中找出兩種技術(shù)的本質(zhì)區(qū)別。從而探索其中規(guī)律，尋求解決方法。

二、技術(shù)運(yùn)用

1、傳統(tǒng)技術(shù)的兩步交替是典型的周期性動(dòng)作

一個(gè)周期由兩步組成。動(dòng)作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與走、跑相似，但它沒有制動(dòng)性前蹬階段，也沒有雙腳騰空階段。動(dòng)力來源除用上肢力量來推進(jìn)，主要來源于有力的后蹬，頻率較快。蹬冰步也屬周期性動(dòng)作的一種，其動(dòng)作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與前者截然不同的是側(cè)蹬。

2、肌肉工作特點(diǎn)兩者相似

同屬于動(dòng)力性和靜力性相結(jié)合的工作特點(diǎn)。為保持動(dòng)態(tài)不穩(wěn)定平衡，要求肌肉高度緊張用力。肌肉工作的動(dòng)力性特點(diǎn)：傳統(tǒng)技術(shù)其后蹬動(dòng)作爆發(fā)式工作；而蹬冰步則因條件所限，使用強(qiáng)有力的、比較緩慢的克制式工作，以保持滑進(jìn)的直線性。從后蹬時(shí)兩者參加工作的肌群來看，雖有相似，但也有明顯不同。蹬冰步的動(dòng)力性工作是使髖關(guān)節(jié)外展和伸直，膝關(guān)節(jié)外展。其主要肌群有臂大肌、臂中肌和闊肋膜張肌。

三、身體素質(zhì)討論分析

對(duì)于青少年而言如何訓(xùn)練是擺在我們教練員面前的一個(gè)重要課題。忽視全面的身體訓(xùn)練，偏廢傳統(tǒng)技術(shù)是不可取的。我們知道，機(jī)體對(duì)于內(nèi)外循環(huán)的適應(yīng)是以一個(gè)統(tǒng)一的整體來實(shí)現(xiàn)的。各器官系統(tǒng)之間也是相互聯(lián)系，相互制約的。全面的身體訓(xùn)練和專項(xiàng)訓(xùn)練既相互聯(lián)系又相互制約。要使運(yùn)動(dòng)員成績不斷提高，必須進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。而專項(xiàng)訓(xùn)練又必須建立在全面身體訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。所以說全面的身體訓(xùn)練是當(dāng)代越野滑雪運(yùn)動(dòng)自身的要求，是全面身體素質(zhì)提高成績的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)對(duì)于少年運(yùn)動(dòng)員尤其重要。

越野滑雪運(yùn)動(dòng)員應(yīng)根據(jù)場地不同的地形、天氣、雪質(zhì)及自身特點(diǎn)，熟練自如地使用相應(yīng)的技術(shù)。這就是要求運(yùn)動(dòng)員除了必須具備一般的身體素質(zhì)，如強(qiáng)勁的肌肉力量、全身的協(xié)調(diào)能力和較為靈敏的反應(yīng)能力外，還應(yīng)具備以下幾方面的專項(xiàng)素質(zhì)：

1、使下肢外展、伸直的專項(xiàng)力量。腰、腹、背以及上肢的爆發(fā)力量。

2、極好的耐力素質(zhì)和心肺功能。

3、肌肉工作的高度協(xié)調(diào)性和精確的調(diào)節(jié)能力。

篇（5）

一、大學(xué)生就業(yè)難的狀況分析

2007年全國普通高校畢業(yè)生總量495萬人，比2006年增加82萬人；2008年全國高校畢業(yè)生將超過559萬人，比2007年增加64萬。普通高校畢業(yè)生人數(shù)將首次超過社會(huì)新增就業(yè)崗位的半數(shù)。大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)凸顯。是我們培養(yǎng)的人過多還是培養(yǎng)的人才不符合社會(huì)要求呢？事實(shí)表明，我國大學(xué)生在人口總量中所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。大學(xué)生就業(yè)難的根本原因不在于社會(huì)而在大學(xué)生本身的職業(yè)素質(zhì)不夠高。知名企業(yè)在用工招聘時(shí)，對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求較高，一般在招聘過程中要進(jìn)行筆試、面試和人才測(cè)評(píng)等，企業(yè)希望能擁有職業(yè)化素質(zhì)高、吃苦耐勞、紀(jì)律觀念強(qiáng)、有團(tuán)隊(duì)精神、能滿足崗位技能要求的實(shí)用型人才。因此，從人力資源發(fā)展的角度看，我們必須為社會(huì)提供高素質(zhì)和實(shí)用型的畢業(yè)生。畢業(yè)生的實(shí)際工作能力是學(xué)校教育教學(xué)水平的反映，是學(xué)校生存發(fā)展的生命線，只有畢業(yè)生的職業(yè)化素質(zhì)高了，得到社會(huì)的承認(rèn)，這才是大學(xué)生就業(yè)的真正出路。

二、職業(yè)化素質(zhì)解析

對(duì)于職業(yè)化素質(zhì)這個(gè)概念，我們可以用著名的冰山理論來解釋。我們經(jīng)常把一個(gè)人的全部才能看作一座冰山，浮在水面上的是他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，這些就是員工的顯性素質(zhì)，可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗(yàn)證。而潛在水面之下的東西，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度，我們稱之為隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)和隱性素質(zhì)的總和就構(gòu)成了一個(gè)員工所具備的全部職業(yè)化素質(zhì)。

一個(gè)人的才能既有顯性的，也有隱性的。顯性的因素包括外在形象、技術(shù)能力、各種技能等等，這些因素就像浮于海面上的冰山一角，事實(shí)上是非常有限的；冰山水底的隱性因素包括員工的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度，在更深層次上影響著一個(gè)人的發(fā)展。不難看出，決定大學(xué)生就業(yè)的主要因素在于大學(xué)生的隱性素質(zhì)。

三、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)狀況

近幾年來，隨著就業(yè)壓力的逐漸增大，大學(xué)生非常注重自己顯性素質(zhì)的培養(yǎng)。在校四年期間能夠積極參加各種技能考試，也獲得了所在的專業(yè)的技術(shù)證書。然而，在畢業(yè)面臨用工單位的選拔時(shí)，往往會(huì)敗下陣來。主要是因?yàn)楫厴I(yè)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度等方面不能夠通過用工單位人力資源管理部門的測(cè)評(píng)。具體表現(xiàn)如下：

（一）對(duì)職業(yè)缺乏敏感，沒有職業(yè)直覺

大學(xué)生普遍缺乏事業(yè)心、進(jìn)取心，缺乏職業(yè)理想，缺乏對(duì)職業(yè)的內(nèi)驅(qū)力和動(dòng)力源。作為即將走向工作崗位的畢業(yè)生沒有轉(zhuǎn)變觀念，甚至用在學(xué)校的一些標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，致使在機(jī)會(huì)來臨時(shí)，對(duì)所應(yīng)聘的崗位不夠了解，甚至一無所知。由于目前高校受教學(xué)條件的限制，使得大學(xué)生在校期間對(duì)各種行業(yè)和崗位的了解非常有限，信息閉塞。在招聘面試時(shí)，不能夠做到胸有成竹而失掉機(jī)會(huì)。

（二）缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感

目前大學(xué)生就業(yè)的群體是20世紀(jì)80年代和90年代的獨(dú)生子女，由于社會(huì)、家庭和學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)，致使很多畢業(yè)生缺乏對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)父母的責(zé)任感。他們做事的原則往往處于個(gè)人的興趣，而在目前就業(yè)緊張的情況下用人單位往往強(qiáng)調(diào)的是要有對(duì)企業(yè)承擔(dān)責(zé)任的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)孜孜以求的事業(yè)心，要能夠適應(yīng)企業(yè)的文化。而很多畢業(yè)生不能夠安心于現(xiàn)狀，使企業(yè)不能夠建立全面的人力資源規(guī)劃和內(nèi)部培養(yǎng)體系，也不能夠?qū)嵤?duì)員工穩(wěn)定的組織生涯設(shè)計(jì)。

（三）缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)

作為當(dāng)前考核大學(xué)生道德的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是誠信。一些單位的HR反映，目前大學(xué)生普遍存在誠信問題。有報(bào)道稱，在一家招聘單位收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)竟有十多人同為一所學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，二十多人同時(shí)為某班的班長。這也促使不少用人單位要求上門調(diào)查驗(yàn)證學(xué)生在校表現(xiàn)，無形中增加了招聘工作的成本。另外，由于一些學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)承諾缺乏信用，大學(xué)生簽約不久又毀約或簽約后不去報(bào)到的現(xiàn)象并不少見。這些現(xiàn)象造成用人單位承擔(dān)了更多的風(fēng)險(xiǎn)。

四、提高大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)的對(duì)策

（一）培養(yǎng)角色意識(shí)

大學(xué)生在校期間應(yīng)該多參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，多到人才市場了解和掌握社會(huì)需求動(dòng)向，認(rèn)清在全球一體化進(jìn)程中，隨著企業(yè)管理重心的轉(zhuǎn)移以及企業(yè)組織結(jié)構(gòu)逐漸向?qū)W習(xí)型組織和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變所帶來的人才需求的改變，有針對(duì)性地培養(yǎng)自己對(duì)職業(yè)的敏感度，培養(yǎng)適應(yīng)各種職業(yè)的能力，提前進(jìn)入職業(yè)角色狀態(tài)。同時(shí)通過職業(yè)訓(xùn)練，提高自己對(duì)組織中各種崗位應(yīng)該掌握的技能、應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。為了使大學(xué)生能夠盡快找到職業(yè)直覺，高校應(yīng)該在大學(xué)生在校期間通過到企業(yè)調(diào)查研究、角色模擬等方式加強(qiáng)其對(duì)職業(yè)的敏感性的培養(yǎng)，使其能夠提前達(dá)到用人單位的需要。

（二）培養(yǎng)競爭優(yōu)勢(shì)

作為大學(xué)生要在學(xué)校期間培養(yǎng)能夠引起人們和社會(huì)特別關(guān)注的競爭優(yōu)勢(shì)，也就是你最有價(jià)值的人力資本，它最能幫助你走向職業(yè)成功。而競爭優(yōu)勢(shì)要從提高效率、提高質(zhì)量和創(chuàng)新能力等方面去培養(yǎng)。提高效率要求學(xué)生能夠樹立良好的時(shí)間觀念。同時(shí)，要提高大學(xué)生做事的質(zhì)量，提高質(zhì)量是培養(yǎng)大學(xué)生今后在工作中執(zhí)行力的重要手段，我們需要培養(yǎng)更多能夠把信送給加西亞的羅文。還要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。縱觀世界形勢(shì)，各國的競爭就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭本質(zhì)就是科技實(shí)力的競爭，科技實(shí)力的競爭本質(zhì)是人才競爭，人才競爭最關(guān)鍵的是人才創(chuàng)新能力的競爭。所以，具備了創(chuàng)新能力也就具備了極其強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢(shì)。

（三）樹立短板意識(shí)

我們大家都知道木桶原理，決定木桶盛水的多少不在于最高板，而是最低板。這就要求大學(xué)生一定要認(rèn)識(shí)到自身的劣勢(shì)，找出影響自己就業(yè)的最短板，針對(duì)自己的劣勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)充，使自己能夠得到綜合發(fā)展、均衡發(fā)展。

（四）提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

我們每個(gè)人都生活在組織中，組織是我們賴以生存的環(huán)境。這就要求我們的大學(xué)生要樹立集體觀念，能夠根據(jù)組織的不同目標(biāo)做好角色的轉(zhuǎn)換，我們提倡團(tuán)隊(duì)精神的根本目的在于要大家樹立一種合作精神，提高對(duì)組織的向心力和忠誠度，這樣當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)依然能夠奮勇前進(jìn)。同時(shí)我們提倡大學(xué)生應(yīng)具有良好的合作意識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，要真正達(dá)到組織目標(biāo)要求，我們必須有合作的意識(shí)，加強(qiáng)成員之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力。

（五）樹立良好的心態(tài)

一個(gè)人無論生活還是事業(yè)的成功，心態(tài)會(huì)起到?jīng)Q定性作用。我們必須培養(yǎng)大學(xué)生的積極心態(tài)，沒有積極的心態(tài)無法成就大事。學(xué)會(huì)改變環(huán)境和調(diào)整心態(tài)，改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會(huì)變化；學(xué)會(huì)享受生活、學(xué)習(xí)帶給我們的過程，有時(shí)過程比結(jié)果更有意義。

（六）學(xué)會(huì)做人

做人必須要講誠信。“人無信不立”是基本的做人道理。所以我們要不斷營造“以誠實(shí)守信為榮”的良好環(huán)境，建立針對(duì)性強(qiáng)、切實(shí)可行的誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制。在社會(huì)信用體系還不健全的情況下，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部的信用評(píng)價(jià)體系，是強(qiáng)化大學(xué)生誠信意識(shí)的有效手段。因此，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定具體的信用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立個(gè)人信用檔案，對(duì)于大學(xué)生的有關(guān)情況進(jìn)行全面信用評(píng)價(jià)和記錄，促使大學(xué)生規(guī)范自己的行為，嚴(yán)守誠信底線。這樣我們才能給社會(huì)和企業(yè)輸送合格的人才。

（七）提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考

由于知識(shí)更新加快，知識(shí)老化趨勢(shì)加劇，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)。“活到老，學(xué)到老”將不再是少數(shù)人自勉的警句，而是一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。作為大學(xué)生不但要具備學(xué)習(xí)能力，還要能夠活學(xué)活用，把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。系統(tǒng)思考是彼得?圣吉在其著作《第五項(xiàng)修煉》中提到的一項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考是“學(xué)習(xí)型組織”的關(guān)鍵思想與核心模塊，就是要求“整體地思考問題、動(dòng)態(tài)地思考問題、本質(zhì)地思考問題”，而不是對(duì)任何單獨(dú)部分進(jìn)行簡單深入。大學(xué)生一定要提高系統(tǒng)思考的能力，這樣才能具有系統(tǒng)性和全局觀。

（八）培養(yǎng)高情商

情商即情商指數(shù)，也稱EQ。具有高情商的人具備綜合和平衡的才能，可能成為杰出的管理者。培養(yǎng)高情商包括能夠認(rèn)識(shí)自身的情緒，有自知之明；包括能夠控制自己的情緒，能夠擺脫不良情緒對(duì)自身的影響；包括自我激勵(lì)，激勵(lì)自己在工作上取得成就，樹立明確的目標(biāo)和良好的工作目標(biāo)，工作中能夠樂觀、自信和熱情；包括認(rèn)知他人的能力和人際交往能力等。

大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，涉及到社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人，高校不但具有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的職責(zé)，而且還要引導(dǎo)學(xué)生提高就業(yè)素質(zhì)。而學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的高低又會(huì)直接影響到學(xué)校聲譽(yù)，因此我們要把學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提高作為我們高校教學(xué)研究的新課題和新方向，努力培養(yǎng)出一批符合社會(huì)需求的人才，提高就業(yè)率，從而營造和諧的就業(yè)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

企業(yè)文化理論是美國企業(yè)家和管理學(xué)家在20世紀(jì)80年代初尋找經(jīng)濟(jì)增長落后于日本的原因，反思自己管理弊病的過程中提煉出的管理理論。企業(yè)文化作為一種亞文化，是從屬于組織管理文化的概念，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中創(chuàng)造和形成的、具有本企業(yè)特色的精神，即觀念(具體凝結(jié)為企業(yè)理念和企業(yè)精神)是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化所需達(dá)到的目標(biāo)是：培育高效能的企業(yè)經(jīng)營團(tuán)隊(duì)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值共守、精神共通、感情共流和命運(yùn)共擔(dān)。

(二)校園文化

“校園文化”概念于1986年正式提出。近年來學(xué)術(shù)理論界對(duì)校園文化的內(nèi)涵、特征及其功能進(jìn)行了討論，主要有“課外活動(dòng)說”“第二課堂說”“文化氛圍說”“學(xué)校準(zhǔn)文化說”“校園精神說”和“規(guī)范說”，還有的將校園文化分為“硬文化”(校紀(jì)、校譽(yù)、校貌)和“軟文化”(目標(biāo)、信念、人心)等等。目前較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)是：高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造高校形象，增強(qiáng)高校形象，增強(qiáng)高校內(nèi)在凝聚力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要工程，是高校精神風(fēng)貌和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。

(三)企業(yè)文化和校園文化之間的關(guān)系

企業(yè)文化是企業(yè)管理中的概念，是現(xiàn)代企業(yè)管理的靈魂。就企業(yè)文化的本質(zhì)來看，它宏觀上是一種氛圍、一種環(huán)境，使企業(yè)得以存在與發(fā)展，并立于不敗之地。

校園文化建設(shè)是以價(jià)值觀念為核心，激發(fā)師生員工為責(zé)任感和創(chuàng)造性，培育全體師生員工的責(zé)任感和創(chuàng)造性，培育全體師生的團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)校整體效率的一項(xiàng)基礎(chǔ)管理工作。

企業(yè)文化和校園文化有許多相通之處，二者都是圍繞“管理”與“氛圍”，從而形成奮斗、愛崗敬業(yè)、增強(qiáng)凝聚力和向心力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種競爭非常激烈，如何充分調(diào)動(dòng)員工的勞動(dòng)積極性，工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性，則是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

企業(yè)文化和校園文化還有一個(gè)非常重要的相同點(diǎn)，就是他們的主體都是生活的人而不是機(jī)器，這就要求在二者的建設(shè)中要關(guān)心人、理解人、凝聚人、重視人的價(jià)值，重視人的發(fā)展，尤其是要重視人的素質(zhì)的提高。

二、高職教育的特殊性

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有大學(xué)程度專業(yè)知識(shí)，同時(shí)兼具高級(jí)技藝，善于將工程圖紙轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實(shí)體，并能在現(xiàn)場進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和管理的工程技術(shù)人才和管理人才。或者說，高職教育培養(yǎng)的是具有大學(xué)文化層次的高級(jí)技術(shù)人才。目前，在社會(huì)上形象地稱這類人才為“灰領(lǐng)人才”或“銀領(lǐng)人才”。因?yàn)槠涓灸康氖桥囵B(yǎng)面向企業(yè)生產(chǎn)管理第一線所需要的高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才和管理人才，所以高職院校必須立足社會(huì)對(duì)人才的需求，以企業(yè)的需要作為辦學(xué)的目標(biāo)，面向就業(yè)市場，面向生產(chǎn)第一線，面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場，有的放矢，培養(yǎng)專業(yè)對(duì)口人才。

培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，決定了高職院校生的素質(zhì)教育的特殊性。如何讓這些“灰領(lǐng)人才”或“銀領(lǐng)人才”畢業(yè)后迅速適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和方法，自然地融入現(xiàn)代化企業(yè)文化之中，并成為現(xiàn)代企業(yè)文化的優(yōu)秀倡導(dǎo)者和建設(shè)者，完成從“學(xué)生”到“企業(yè)員工”角色轉(zhuǎn)變的平穩(wěn)、快速，這些都要求高職院校在校園文化建設(shè)尤其是學(xué)生素質(zhì)教育中引入優(yōu)秀的企業(yè)文化理念。

三、優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)高職院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的影響

(一)團(tuán)結(jié)

一個(gè)成功的企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作，默契配合的集體，這個(gè)企業(yè)必須具備團(tuán)隊(duì)精神，凝聚人氣，形成良好的氛圍，使各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。例如TCL集團(tuán)的八字企業(yè)精神中，“協(xié)作能力”對(duì)融入企業(yè)的重要性。學(xué)校要多給學(xué)生一些內(nèi)容新、信息量大、涉及面廣、質(zhì)量高的活動(dòng)，可以展開演講比賽、辯論比賽，各種知識(shí)競賽、科技創(chuàng)新活動(dòng)等，注意各種學(xué)生團(tuán)體的協(xié)作，激發(fā)他們的集體主義觀念。

(二)吃苦耐勞

企業(yè)的員工往往為了一個(gè)產(chǎn)品的研制而要長期加班進(jìn)行公關(guān)，廢寢忘食，這是一種吃苦耐勞的精神，也是中華民族幾千年的光榮傳統(tǒng)，是備受世人推崇的優(yōu)秀品質(zhì)，也是應(yīng)該弘揚(yáng)的優(yōu)秀校園文化。作為高職院校的學(xué)生必須、也應(yīng)該繼承這樣的美德。高職院校培養(yǎng)的是企業(yè)第一線的管理人員和技術(shù)人員，必須具備實(shí)干精神，吃苦耐勞，要學(xué)會(huì)自己的事自己解決。而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校里，隨著獨(dú)生子女的逐漸增多、家庭生活條件的改善，很多學(xué)生沒有真正吃過苦，也沒有艱苦創(chuàng)業(yè)的思想和心理準(zhǔn)備，將家中養(yǎng)成的習(xí)慣帶到了學(xué)校，有事就去找老師，希望老師能夠幫助解決，覺得這似乎是天經(jīng)地義的事情。這絕不利于學(xué)生的自我發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴感，阻礙了其辦事能力的培養(yǎng)，將導(dǎo)致學(xué)生“分析問題”能力的“退化”。要力爭多給學(xué)生創(chuàng)造到企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，在不斷的交流中，這些成功的企業(yè)文化對(duì)建立校園文化將產(chǎn)生巨大影響，這些成功的企業(yè)人艱苦創(chuàng)業(yè)史也將深深地教育著學(xué)生。通過這些，學(xué)校讓學(xué)生們有更多的機(jī)會(huì)接觸到實(shí)際生產(chǎn)，看到嚴(yán)峻的實(shí)際問題，使其認(rèn)識(shí)到堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)的重要，理解吃苦耐勞的精神實(shí)質(zhì)。

篇（7）

學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是走上工作崗位后在履行工作職責(zé)的過程中表現(xiàn)出來的，并可由組織給予評(píng)價(jià)。就高等職業(yè)人才來說，職業(yè)素質(zhì)是其今后進(jìn)入社會(huì)就業(yè)的核心競爭力，其中職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的首要方面，必須具有鮮明的職業(yè)道德意識(shí)。學(xué)校教育在學(xué)生的職業(yè)生涯中處于一個(gè)承前啟后的階段，對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成至關(guān)重要。目前高職學(xué)生中存在不同程度的職業(yè)道德問題，制約著高素質(zhì)第一線生產(chǎn)勞動(dòng)技能型人才的培養(yǎng)。因此高職院校不僅要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)新的能力，提高他們的相關(guān)職業(yè)技能，而且要著力加強(qiáng)他們的職業(yè)道德教育。這對(duì)高職學(xué)生鞏固專業(yè)思想、確立職業(yè)理想、端正職業(yè)態(tài)度、勇?lián)殬I(yè)責(zé)任、掌握職業(yè)技能、職場發(fā)展等，都具有十分重要的催化作用。

一、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)傳統(tǒng)培養(yǎng)模式分析

（一）高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

在高職教育中，學(xué)生的職業(yè)道德是一個(gè)重大課題。高職教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，已經(jīng)構(gòu)建了“老師課堂教學(xué)為主、學(xué)生課后自學(xué)為輔”的理論式培養(yǎng)模式，職業(yè)道德教育框架主要包括三部分內(nèi)容：（1）高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《就業(yè)指導(dǎo)》等公共思想政治類課程；（2）專業(yè)課程體系中的職業(yè)道德學(xué)習(xí)；（3）“雙證書”制度（通過相關(guān)行業(yè)的職業(yè)資格證書考試，學(xué)生獲取相關(guān)證書）中的職業(yè)道德準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)。該培養(yǎng)模式要求老師通過傳授相關(guān)理論知識(shí)來改善學(xué)生是非能力差、思想認(rèn)識(shí)水平低、心理脆弱、公德意識(shí)低下等道德現(xiàn)狀，提高學(xué)生辨別判斷道德是非的能力、思想認(rèn)識(shí)水平、心理承受能力和社會(huì)責(zé)任感，最終提升學(xué)生的職業(yè)道德水平，在一定程度上改變了以往高職院校僅僅重視專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育培養(yǎng)而忽視職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的狀況。

（二）傳統(tǒng)培養(yǎng)模式下學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)狀況

從當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)狀況的主流來看，多數(shù)學(xué)生在職業(yè)道德認(rèn)知上與社會(huì)的要求基本一致，職業(yè)道德意識(shí)比較清晰，具有高尚的道德追求，向往理想的職業(yè)道德境界，職業(yè)道德行為呈良性發(fā)展趨勢(shì)。但從當(dāng)前用人單位對(duì)高職生錄用后反饋的情況分析，部分高職生在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)工資報(bào)酬看得較重，“跳槽”頻繁；工作中拈輕怕重、敷衍了事，缺乏敬業(yè)和合作意識(shí)；講索取而不講奉獻(xiàn)，甚至沉迷于社會(huì)不正之風(fēng)和行業(yè)不正之風(fēng)，等等。

我們認(rèn)為，造成這些現(xiàn)象的原因與職業(yè)道德在高職院校里成為理論式教育而不是素質(zhì)方面的培養(yǎng)存在著很大的關(guān)系。這必將導(dǎo)致高職學(xué)生踏出校園后難以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到社會(huì)與用人單位在職業(yè)素質(zhì)與道德方面的要求。

（三）高職院校職業(yè)道德傳統(tǒng)培養(yǎng)模式存在的問題

隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，高職院校職業(yè)道德傳統(tǒng)培養(yǎng)模式逐漸難以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的引導(dǎo)和教育。無論是在教學(xué)（教育）方法、教材配置、師資隊(duì)伍建設(shè)還是考核評(píng)價(jià)方式等方面都值得我們高度重視與深刻反思。

1.傳統(tǒng)模式下職業(yè)道德素質(zhì)的教育場所都在課堂。課堂內(nèi)的教育基本上落實(shí)的是理論學(xué)習(xí)，難免存在“照本宣科、空洞說教”的不足。而職業(yè)道德教育是體驗(yàn)型的、直觀型的，理論層面的學(xué)習(xí)更需要身體力行去感悟。

2.傳統(tǒng)模式下職業(yè)道德素質(zhì)考核評(píng)價(jià)方法過于簡單，大多流于形式，難以具體落實(shí)。

3.傳統(tǒng)模式下部分教師隊(duì)伍沒有或較少到企業(yè)調(diào)研、實(shí)踐鍛煉，缺乏相關(guān)企業(yè)工作經(jīng)歷，較少把企業(yè)優(yōu)秀管理理念和文化滲透到教學(xué)中，且忽視言傳與身教相結(jié)合的雙重教育方式，難以發(fā)揮自身職業(yè)道德榜樣示范作用。

二、高職院校運(yùn)用特色校園文化創(chuàng)新學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐

校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場所。為了彌補(bǔ)學(xué)生職業(yè)道德傳統(tǒng)培養(yǎng)模式存在的不足，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，高職院校不僅需要繼續(xù)開設(shè)專業(yè)課程、專業(yè)教育、職業(yè)道德教育等顯性課程，而且需要打造優(yōu)良的校園文化，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的組織模式，可以與企業(yè)聯(lián)手開展各種科技文化活動(dòng)，形成團(tuán)學(xué)部門組織，廣大學(xué)生參與，專業(yè)教師和業(yè)內(nèi)人士指導(dǎo)的第二課堂活動(dòng)模式，充分發(fā)揮校園文化的職業(yè)道德教育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨煉和人格塑造，增強(qiáng)育人效果。

（一）創(chuàng)新學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)模式的途徑與方法。

1.開展院系心理健康節(jié)和朋輩心理咨詢等校園文化活動(dòng)，幫助學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)和良好的人際關(guān)系，為職業(yè)道德教育提供良好的心理基礎(chǔ)。

就目前高職院校心理健康教育而言，除了第一課堂課程教學(xué)外，還應(yīng)結(jié)合個(gè)別與團(tuán)體心理輔導(dǎo)、專題講座及心理健康協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)組織的第二課堂活動(dòng)，引導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)一步提高心理健康意識(shí)，認(rèn)知心理健康知識(shí)，訓(xùn)練心理健康技能，開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的完善，營造濃郁的心理健康文化氛圍，為高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效實(shí)施和高職學(xué)生職業(yè)道德文化的塑造提高了有利條件。

2.以學(xué)習(xí)者為中心，將學(xué)生職業(yè)道德教育日常化、生活化。

（1）加強(qiáng)新生入學(xué)教育活動(dòng)，培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)精神。

高校教育的目標(biāo)之一是將在校學(xué)生培養(yǎng)成與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。要達(dá)到這一點(diǎn)就要讓他們對(duì)本專業(yè)本行業(yè)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔郏F(xiàn)在很多學(xué)生在入學(xué)之初對(duì)所選擇的專業(yè)和將來所要從事的工作缺乏全面的認(rèn)識(shí)。因此一要加強(qiáng)校園文化內(nèi)涵教育。在每屆新生入學(xué)教育期間，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史館，觀看學(xué)院發(fā)展歷程影片，讓學(xué)生了解學(xué)院的昨天、今天和明天，不僅記住校訓(xùn)，而且深刻理解校訓(xùn)的內(nèi)涵，從中受到啟發(fā)和教育，培養(yǎng)自豪感和自信心。二要開展入學(xué)專業(yè)教育，發(fā)揮教授、專業(yè)帶頭人、骨干教師、歷屆知名校友的榜樣作用，邀請(qǐng)他們親自走上講臺(tái)現(xiàn)身說法，讓學(xué)生感受“心中英雄”的優(yōu)秀事跡，在自己身邊找到榜樣，自覺培養(yǎng)專業(yè)意識(shí)，樹立今后專業(yè)學(xué)習(xí)努力的方向。三要強(qiáng)化入學(xué)軍訓(xùn)管理。把軍訓(xùn)作為學(xué)生入學(xué)教育、素質(zhì)教育的重要平臺(tái)，讓大學(xué)生的第一課從“入大學(xué)讀書，當(dāng)普通一員”開始，培養(yǎng)吃苦耐勞的意志品質(zhì)，加強(qiáng)道德教育，將學(xué)生在軍訓(xùn)中的表現(xiàn)納入《學(xué)生德育量化考核》進(jìn)行評(píng)價(jià)。在軍訓(xùn)中開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。四要分班組織學(xué)習(xí)學(xué)生手冊(cè)，讓學(xué)生做到制度、規(guī)章心中有數(shù)。日常管理嚴(yán)格落實(shí)學(xué)生月度操行評(píng)定制度，并考核結(jié)果定期在班級(jí)內(nèi)部公布，堅(jiān)持每月一小結(jié)、每期一考核，評(píng)比出優(yōu)秀個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺自律、奮發(fā)向上的積極性。每學(xué)期考核結(jié)果與就業(yè)推薦，“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”等優(yōu)秀個(gè)人評(píng)比，以及“文明班級(jí)”、“文明寢室”等優(yōu)秀集體評(píng)比直接掛鉤，提高學(xué)生的重視程度和力爭上游的積極性。

（2）創(chuàng)新學(xué)生主題班會(huì)活動(dòng)，著力提升高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。

高職院校在開展主題班會(huì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循高職教育的規(guī)律和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，按年級(jí)分階段創(chuàng)新專題教育活動(dòng)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)特色，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到職業(yè)熏陶。每年我院都在大一新生中開展“算賬課――一堂生動(dòng)的德育課”主題班會(huì)活動(dòng)，通過分析上學(xué)經(jīng)濟(jì)成本，思考“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生感恩母校，珍惜工作的意識(shí)；在大二學(xué)生中開展以做現(xiàn)代職業(yè)人為核心的“職業(yè)素養(yǎng)”活動(dòng)，使學(xué)生思想進(jìn)取、學(xué)習(xí)勤奮、情趣高雅、行為文明、身心健康，養(yǎng)成良好的職業(yè)修養(yǎng)；在大三學(xué)生中開展“今天我以學(xué)院為榮，明天學(xué)院以我為榮”專題教育活動(dòng)，教育學(xué)生以良好的職業(yè)素質(zhì)面對(duì)就業(yè)選擇，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和可持續(xù)就業(yè)能力。

（3）大力推行寢室文化建設(shè)，凸顯文化育人，提高學(xué)生道德修養(yǎng)和行為養(yǎng)成。

學(xué)生宿舍是學(xué)生生活的第一場所、學(xué)習(xí)的第二課堂，是學(xué)生人格完善與氣質(zhì)修煉的重要舞臺(tái)，也是高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和管理的主陣地。由于在校學(xué)生人數(shù)的速增，教室、宿舍資源相對(duì)緊張，學(xué)生宿舍成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、娛樂、休息的重要場所。要全面體現(xiàn)寢室文化建設(shè)在高校校園文化建設(shè)中的育人目標(biāo)，在具體操作過程中，則需要注重充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主體作用。同時(shí)，寢室文化應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合學(xué)生教育管理和專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開拓創(chuàng)新，使學(xué)校寢室文化建設(shè)更具特色，更有亮點(diǎn)，收到文化育人的實(shí)效。主要體現(xiàn)在：

第一，實(shí)行宿舍“6S管理”；

第二，推行“黨員寢室掛牌”、“黨員為你服務(wù)”，將思想政治教育深入到學(xué)生宿舍之中；

第三，積極開展特色文明寢室創(chuàng)建，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)和行為養(yǎng)成；

第四，舉辦寢室文化節(jié)文化活動(dòng)，開展“文明寢室、文明層、文明棟”評(píng)選活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3.校內(nèi)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)場所實(shí)施企業(yè)化管理，舉辦校企相關(guān)合作活動(dòng)，模擬企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境，培育學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣，讓學(xué)生在潛移默化中接受職業(yè)道德意識(shí)的熏陶。

為了全面增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)的仿真效果，實(shí)訓(xùn)場所從運(yùn)行機(jī)制到管理模式可以參照企業(yè)行為來建設(shè)，把行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)慣例、行業(yè)作風(fēng)引進(jìn)校園，最大化地模仿企業(yè)車間設(shè)計(jì)，嚴(yán)格按照規(guī)范性要求進(jìn)行操作，不僅要使實(shí)訓(xùn)接近或達(dá)到職業(yè)技能活動(dòng)，以更好地訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，而且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容營造職業(yè)活動(dòng)的氛圍，突出企業(yè)文化和行業(yè)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育和思想道德教育。比如，按現(xiàn)代企業(yè)要求，在實(shí)訓(xùn)場地采用6S操作管理；各種規(guī)章制度上墻，在實(shí)訓(xùn)樓張貼安全標(biāo)語、操作流程圖、安全操作規(guī)程等；要求學(xué)生進(jìn)實(shí)訓(xùn)場地必須穿上統(tǒng)一的實(shí)訓(xùn)服，帶上工具包，列隊(duì)進(jìn)入車間，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)“員工”組織紀(jì)律性的教育，嚴(yán)明時(shí)間觀念，不得遲到早退，不得擅自脫崗，實(shí)訓(xùn)時(shí)嚴(yán)格按照規(guī)范的操作流程上崗生產(chǎn)；建立一系列考勤、考核、安全規(guī)章制度、員工行為規(guī)范和企業(yè)文化等，營造一個(gè)完全的企業(yè)文化氛圍，使學(xué)生在校園內(nèi)受到企業(yè)生產(chǎn)一線環(huán)境的感染、熏陶，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、講究效益、勤儉節(jié)約等良好的品德和行為習(xí)慣。還可以不失時(shí)機(jī)地舉辦企業(yè)文化成果展覽，邀請(qǐng)企業(yè)成功人士開展企業(yè)文化講座，邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀員工來學(xué)院作報(bào)告，與企業(yè)開設(shè)訂單班等相關(guān)合作活動(dòng)，讓學(xué)生感受企業(yè)文化，把企業(yè)文化滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活和校園文化活動(dòng)中。在校園文化活動(dòng)中積極創(chuàng)造條件，吸引企業(yè)的參與，借此優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)等的理解和把握，幫助學(xué)生提高職業(yè)道德，提高職業(yè)道德教育的有效性。

4.利用定期帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)及現(xiàn)場實(shí)訓(xùn)等機(jī)會(huì)，在真實(shí)的工作環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

頂崗實(shí)習(xí)不僅有利于在真實(shí)的工作環(huán)境中要求學(xué)生以正式員工要求自己，提高解決管理、服務(wù)中遇到的實(shí)際問題的能力，而且有利于學(xué)生形成良好的職業(yè)道德。高職院校要切實(shí)加強(qiáng)和企業(yè)的聯(lián)系，建立緊密型的校企合作關(guān)系，努力把課堂、實(shí)訓(xùn)基地設(shè)在工廠車間、服務(wù)場所，使學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。為了增強(qiáng)隱性德育的效果，必須加強(qiáng)高職教師對(duì)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的指導(dǎo)，以一系列考勤、考核、安全、保密等規(guī)章制度及員工日常行業(yè)規(guī)范來真實(shí)地約束學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，以及愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生能夠切身感受和體驗(yàn)企業(yè)的管理理念和文化氛圍，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)期間養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德。同時(shí)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過程中會(huì)自覺不自覺地接觸到行業(yè)標(biāo)兵、模范人物等優(yōu)秀的企業(yè)員工，優(yōu)秀員工的高尚道德情感以一種示范姿態(tài)傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生感到心情舒暢愉快，并把這種情感體驗(yàn)化為自己的行為。由于學(xué)生校外頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)畢竟有限，持續(xù)時(shí)間長短不一，為了彌補(bǔ)單純頂崗實(shí)習(xí)帶來的不足，高職院校還可以利用定期帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)、現(xiàn)場實(shí)訓(xùn)等機(jī)會(huì)，感受企業(yè)濃郁的文化氛圍，在潛移默化中接受企業(yè)文化的熏陶，并把這種感受帶回校園，融入校園活動(dòng)當(dāng)中，為今后更好地適應(yīng)企業(yè)的工作打下良好的包括職業(yè)道德在內(nèi)的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。

5.支持、鼓勵(lì)學(xué)生組建職業(yè)技能型社團(tuán)，使其成為實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育、加強(qiáng)思想政治教育的重要載體和學(xué)生豐富知識(shí)內(nèi)涵、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二課堂。

專業(yè)技能型社團(tuán)是高職院校學(xué)生社團(tuán)的重要組成部分，是學(xué)生文化活動(dòng)的載體和聯(lián)系學(xué)生的重要紐帶，凸顯職業(yè)性特征。我院鼓勵(lì)學(xué)生建立職業(yè)技能型社團(tuán)，如數(shù)控愛好者協(xié)會(huì)、騰飛電子協(xié)會(huì)、電拖協(xié)會(huì)、科創(chuàng)協(xié)會(huì)等，讓廣大學(xué)生成為校園文化活動(dòng)的主要策劃者、實(shí)施者。專業(yè)技能型學(xué)生社團(tuán)要積極加入高職院校工學(xué)結(jié)合、校企合作的大部隊(duì)，主動(dòng)依托校方資源，為社團(tuán)會(huì)員開通學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、交流的渠道，促進(jìn)會(huì)員將興趣愛好轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，通過行業(yè)企業(yè)觀摩、專家指導(dǎo)、參與企業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)等活動(dòng)讓會(huì)員們更深入地了解一線行業(yè)動(dòng)態(tài)，明晰專業(yè)發(fā)展方向，掌握前沿的技術(shù)要領(lǐng)，充分提高專業(yè)水平。同時(shí)幫助會(huì)員們提前接觸行業(yè)、企業(yè)的職業(yè)精神與企業(yè)文化，提高對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的認(rèn)知與規(guī)劃，提升職業(yè)道德素質(zhì)。

6.教師不僅要具有學(xué)術(shù)上的影響力，而且要具有人格上的感染力。大力開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)做人的根本，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德教育。

優(yōu)秀教師育人工作如春風(fēng)化雨，體現(xiàn)了高尚的師德。高尚的師德就是一本高質(zhì)量的教科書，對(duì)學(xué)生的成長和影響是長期而深刻的。高職院校要扎實(shí)開展師德師風(fēng)教育，制定完善師德規(guī)范，嚴(yán)格師德管理，加強(qiáng)教師思想品德和學(xué)術(shù)道德教育，宣傳師德建設(shè)先進(jìn)典型，為學(xué)生樹立好的榜樣，并且通過全體教師的日常言行舉止，在一點(diǎn)一滴中把為人師表的人格魅力滲透給學(xué)生，用高尚行為影響學(xué)生，使學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)樹立牢固的職業(yè)道德觀，為其今后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

篇（8）

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10 -0253-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（2010-2020）》明確指出，高等教育要加快解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。但就當(dāng)前人才培養(yǎng)和使用過程發(fā)現(xiàn)，“綜合性應(yīng)用型人才”這一培養(yǎng)目標(biāo)并沒有達(dá)到預(yù)期效果，人才培養(yǎng)的同質(zhì)化現(xiàn)象比較突出。鑒于此，為了從根本上改變當(dāng)前文化事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的諸多弊端，切實(shí)培養(yǎng)出適合我國新時(shí)期改革發(fā)展所需的人才，構(gòu)建出一套新的供需調(diào)和、方式靈活與實(shí)用有效的文化事業(yè)管理專業(yè)多元整合實(shí)踐教學(xué)管理模式具有十分重要的意義。

一、文化事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前我國高等教育已由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，大學(xué)生就業(yè)問題日益彰顯，但我國就業(yè)市場存在一對(duì)矛盾：一方面是大量企事業(yè)單位“招工難”；另一方面是大批大學(xué)生“就業(yè)難”。造成這一困局的因素很多，其中高校現(xiàn)行實(shí)踐教學(xué)管理模式與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)是不容忽視的因素，尤其是文化事業(yè)管理專業(yè)表現(xiàn)更為突出。[1]

（一）文化事業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)要求與社會(huì)需求存在矛盾

近些年，我國文化事業(yè)的發(fā)展日益受到黨和國家的重視，文化事業(yè)管理專業(yè)也隨之受到追捧。在發(fā)展繁榮的背景下，文化事業(yè)管理專業(yè)的開設(shè)日益普遍。教育管理逐漸走向科學(xué)化與日益趨增的社會(huì)需求推動(dòng)因素，還不乏許多高校不顧自身?xiàng)l件、一哄而上辦熱門專業(yè)的利益驅(qū)動(dòng)。高速增長的態(tài)勢(shì)并沒有帶來相應(yīng)的人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，反而是嚴(yán)重滑坡。在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃以及課程設(shè)置等關(guān)鍵方面，文化事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)從總體上趨同，既缺乏個(gè)性，又缺乏層次，更缺乏學(xué)校特色。

（二）文化事業(yè)管理專業(yè)作為新興專業(yè)有其自身的缺陷

文化事業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系尚處于探索和構(gòu)建之中， 還有許多不完善的地方，缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的理論支撐，教學(xué)管理方面包括實(shí)踐教學(xué)的動(dòng)力不足、實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)模糊、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理、實(shí)踐教學(xué)的組織和實(shí)施不到位、實(shí)踐教學(xué)的控制子系統(tǒng)不完善、實(shí)踐教學(xué)的保障條件不充分等等。實(shí)踐教學(xué)體系改革和創(chuàng)新力度不夠，實(shí)踐教學(xué)管理模式單一，成為高等院校文化事業(yè)管理專業(yè)教育發(fā)展的迫切要求和攻堅(jiān)重點(diǎn)。高校沒有充分立足我國文化事業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)管理實(shí)際，從綜合、整體層面對(duì)實(shí)踐教學(xué)管理模式進(jìn)行不斷完善，不利于文化事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[2]

二、構(gòu)筑多元要素整合的實(shí)踐教學(xué)管理模式的必要性

按照高等教育的規(guī)律和特點(diǎn)而言，對(duì)于文化事業(yè)管理專業(yè)高等院校實(shí)施教學(xué)改革的重點(diǎn)就是要適應(yīng)社會(huì)的需求，針對(duì)目前信息化、實(shí)用化和網(wǎng)絡(luò)化的需求，制定教育改革管理方案，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)具有現(xiàn)代知識(shí)技能的復(fù)合人才上來，即能夠利用文化事業(yè)管理專業(yè)的理論知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代化的工具和手段，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和整合能力的綜合性文化管理應(yīng)用型人才。

（一）有利于依據(jù)社會(huì)發(fā)展需求制定人才培養(yǎng)目標(biāo)

近些年，我國文化事業(yè)管理專業(yè)的大體狀況是：專業(yè)設(shè)置涵蓋面廣泛，人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)從事企業(yè)及非贏利組織管理工作或理論研究、教學(xué)工作的綜合型人才。由于社會(huì)對(duì)于文化管理類人才的需求以及需求結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)了新的變化，因此，地方院校適應(yīng)新形勢(shì)。適時(shí)構(gòu)建多元要素整合模式有利于進(jìn)行文化事業(yè)管理專業(yè)內(nèi)容要素、學(xué)科體系和專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系與優(yōu)質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)等建設(shè)。另一方面，有利于培育目標(biāo)的重構(gòu)，立足地方、服務(wù)地方、依托地方，在學(xué)科建設(shè)方面，注重尋求自身的學(xué)科相對(duì)優(yōu)勢(shì)與地方特色文化交叉點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與地方獨(dú)特的自然、人文資源之間的結(jié)合，突出比較優(yōu)勢(shì)，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)各層次應(yīng)用型人才的需求。

（二）有利于引入社會(huì)資源提升本專業(yè)的辦學(xué)水平

目前，我國已進(jìn)入文化產(chǎn)品消費(fèi)大幅度攀升和精神文化需求日趨旺盛階段。同時(shí)，“十二五”規(guī)劃以來我國各地高校紛紛實(shí)踐摸索校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，構(gòu)建多元要素整合模式對(duì)于科學(xué)系統(tǒng)地開展和搞好文化事業(yè)管理教學(xué)具有重要作用。一方面，實(shí)踐教學(xué)模式提倡高校建立優(yōu)良的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地，有效地幫助學(xué)生及時(shí)掌握文化管理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)際工作能力，以此促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互相滲透和有機(jī)結(jié)合，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。另一方面，實(shí)踐教學(xué)管理模式有利于實(shí)行開放式辦學(xué)，不斷加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源之間的聯(lián)系。積極探索中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下學(xué)生參加公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化事業(yè)管理實(shí)踐的新模式，堅(jiān)持與企事業(yè)單位合作，互惠互利，共同發(fā)展的新思路。我國高校積極改革創(chuàng)新，拓寬教學(xué)資源渠道，引入社會(huì)資源參與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)秀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)模式相適應(yīng)的。

三、構(gòu)建多元要素整合的實(shí)踐教學(xué)管理模式的探索

文化事業(yè)管理專業(yè)特征要求我們必須根據(jù)學(xué)校實(shí)際需求和自身綜合實(shí)力達(dá)到理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的完美結(jié)合。課堂理論教學(xué)是基礎(chǔ)，實(shí)踐環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)該專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的必要條件，創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐課的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)系列化科學(xué)化，堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，才能適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)文化事業(yè)管理專業(yè)教育的需要。[3]

（一）明確一條主線

教、學(xué)、做、評(píng)一體化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。教、學(xué)、做、評(píng)如何形成完整的系統(tǒng)，“教”就是如何做到知識(shí)傳輸注重前沿性、實(shí)用性、廣泛性。“學(xué)” 就是如何結(jié)合心理規(guī)律，注重增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣。“做” 研究的是如何以做來帶動(dòng)學(xué)習(xí)，注重貫徹教和學(xué)的目的性，符合定性定量要求。“評(píng)” 研究的是如何注重細(xì)致規(guī)范，形成良好的反饋機(jī)制，反過來支持教、學(xué)、做。

（二）注意三個(gè)要素

教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、整合的社會(huì)資源三要素的內(nèi)涵界定和關(guān)系梳理。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用需要研究四種途徑：教育環(huán)境營造，師資隊(duì)伍打造，教師職責(zé)界定，教師激勵(lì)機(jī)制。學(xué)生主體地位要求通過考評(píng)激勵(lì)增強(qiáng)其動(dòng)力，注重思維方式的啟發(fā)，加強(qiáng)自我管理能力，提高自學(xué)能力。建立實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)參與機(jī)制，通過利益機(jī)制調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與實(shí)踐課教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)校平臺(tái)上有效整合各種教學(xué)資源。[4]

（三）把握三個(gè)關(guān)鍵

教學(xué)改革，創(chuàng)新型學(xué)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)系列化的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)改革研究是在厘清文化事業(yè)管理專業(yè)自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握思路，抓住矛盾，設(shè)計(jì)高效實(shí)踐體系，加大實(shí)踐能力培養(yǎng)的力度；引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析、疑難問題的解決。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)要研究新的教學(xué)環(huán)境、了解學(xué)生特點(diǎn)、研究新的教育方法；研究如何打開文化事業(yè)管理專業(yè)學(xué)生思維格局，形成良好心智模式；研究學(xué)生情商與智商的統(tǒng)一問題，設(shè)計(jì)“知”“思”協(xié)調(diào)機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)系列化研究是指開辟多種實(shí)踐渠道，設(shè)計(jì)全程實(shí)踐模式，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)系列化，將課堂教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)、課外實(shí)踐、專業(yè)見習(xí)實(shí)習(xí)、假期實(shí)踐、其他專業(yè)素質(zhì)拓展等多個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)整合起來，形成系統(tǒng)方案。

（四）關(guān)注五大著力點(diǎn)

突出創(chuàng)新型學(xué)習(xí)、全方面打造創(chuàng)新型氛圍、建立創(chuàng)新型學(xué)習(xí)機(jī)制。首先，要?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)揮師生創(chuàng)造性，使學(xué)生不僅要在實(shí)踐的應(yīng)用方面有突出的能力。[8]其次，是優(yōu)化課程體系，提高課程質(zhì)量。以理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革為重點(diǎn)，深化課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，精選和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與體系。再次，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)形式，教學(xué)方式的優(yōu)化，有助于知識(shí)的深化學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用。四是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，改變教師為主體的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，并達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。五是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)管理模式，實(shí)施訂單式培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)選擇的專業(yè)化，把用人單位人力資源開發(fā)計(jì)劃與學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱對(duì)接。

參考文獻(xiàn)：

[1] 左軍.高校應(yīng)對(duì)“大眾化就業(yè)”的策略[J].教育發(fā)展研究，2011（11）：63.

篇（9）

一、問題的提出 

職業(yè)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃，技能訓(xùn)練、素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是高職院校全部教育教學(xué)問題中，既彼此獨(dú)立，又相互融合的兩大體系，二者缺一不可。然而長期以來，高職院校對(duì)素質(zhì)教育尤其是職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)涵邊界不清晰，目標(biāo)定位不明確，造成教育工作者在職業(yè)素質(zhì)教育實(shí)踐中的迷茫、觀望和無所適從。社會(huì)上曾經(jīng)流行的一句話“素質(zhì)教育是個(gè)筐，什么都往里頭裝”就充分說明了這一現(xiàn)實(shí)。因此，在實(shí)踐中只能采用撒“大網(wǎng)”的方式，面面俱到，使得職業(yè)素質(zhì)教育缺乏針對(duì)性，實(shí)用性，結(jié)果收效不好，挫傷了教育工作者實(shí)施素質(zhì)教育的積極性。于是又出現(xiàn)了另一個(gè)傾向——撒手不管，“素質(zhì)教育是個(gè)筐，框里可裝可不裝”，人們把素質(zhì)教育看成是可有可無的東西。在很多學(xué)校，素質(zhì)教育僅僅停留在文件和口號(hào)上。顯然，這種做法與高職教育培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)對(duì)人才規(guī)格的需求背道而馳。 

調(diào)研顯示，用人單位選人用人主要以“德、能”為主導(dǎo)，有94.9%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，用人單位在選人用人時(shí)注重實(shí)際能力，90.3%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為注重品德。目前影響畢業(yè)生就業(yè)的因素，主要表現(xiàn)在與招聘崗位相適應(yīng)的知識(shí)技能、溝通能力和學(xué)歷三個(gè)因素上。調(diào)查顯示，應(yīng)屆畢業(yè)生最缺乏的素質(zhì)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐能力，敬業(yè)精神、責(zé)任感和吃苦精神幾個(gè)方面。調(diào)查對(duì)象選擇的比例分別是66.0%，65.8%，64.9%，63.4%和63.3%，這幾個(gè)方面集中體現(xiàn)了畢業(yè)生素質(zhì)能力和用人單位需求之間的矛盾與不相匹配。①對(duì)于高職院校學(xué)生，“能”主要是實(shí)踐的技術(shù)技能，“德”主要是職業(yè)素質(zhì)，如溝通能力、敬業(yè)精神、責(zé)任感和吃苦精神等。 

為了切實(shí)提高高職院校學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，滿足企業(yè)尤其是電力企業(yè)對(duì)“德”——即職業(yè)素質(zhì)的要求，2009年2月，學(xué)院引入“職業(yè)化”培訓(xùn)體系，即將“職業(yè)化”培訓(xùn)體系中的5s現(xiàn)場管理技術(shù)、定置管理、目視管理、看板管理和學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)全面融入到專業(yè)教學(xué)體系中，開設(shè)課內(nèi)和課外的“職業(yè)化”課程，并將“職業(yè)化”理念逐步滲透到各教學(xué)環(huán)節(jié)。 

將“職業(yè)化”培訓(xùn)體系融入專業(yè)教學(xué)體系中，其本質(zhì)是以“職業(yè)化”培訓(xùn)體系為載體，系統(tǒng)地、有針對(duì)性地實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育，一是使學(xué)生能做到工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，并在知識(shí)、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并形成習(xí)慣，二是使學(xué)生具備陽光的心態(tài)、創(chuàng)新的意識(shí)、吃苦耐勞的品格、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，從而讓他們?cè)诼殬I(yè)化理念、職業(yè)化行為和職業(yè)化技能三個(gè)方面得到提高，與企業(yè)要求相匹配。 

二、職業(yè)化培訓(xùn)的實(shí)踐 

1.寢室、教室、實(shí)訓(xùn)場地、實(shí)習(xí)車間引入現(xiàn)場“5s”管理 

學(xué)生職業(yè)化培訓(xùn)的精髓就是將“5s”理念充分運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，“5s”即是整理（seiri）、整頓（seiton）、清掃（seiso）、清潔（seikeisu）、素養(yǎng)（shitsuke），因?yàn)檫@五個(gè)英文單詞的首字母均為“s”，故稱為5s。它起源于日本，近年來在我國大型企業(yè)中盛行，它是通過規(guī)范現(xiàn)場、現(xiàn)物，營造整潔、干凈的環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的生活、工作習(xí)慣，最終提升人的品質(zhì)。 

首先，學(xué)生一進(jìn)校，就要求學(xué)生對(duì)寢室、教室的物品進(jìn)行整理，辨別哪些東西需要保留、哪些東西必須丟棄；在整理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步落實(shí)寢室日常物品的擺放位置，確定最科學(xué)、最合理的擺放方案，即完成整頓。在清掃階段，按照各班的實(shí)際要求和“5s”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所在寢室和教室進(jìn)行徹底的清掃，并建立打掃細(xì)則。在打掃的基礎(chǔ)上每天利用科學(xué)的、省力的方式進(jìn)行清潔并隨時(shí)保持，讓寢室、教室一直處于明亮、干凈的狀態(tài)。然后，在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)二年級(jí)時(shí)，把寢室、教室的做法全部移植到實(shí)訓(xùn)室、實(shí)習(xí)車間。素養(yǎng)是“5s”的最高目標(biāo)，即通過規(guī)范現(xiàn)場、現(xiàn)物，營造整潔、干凈的生活、工作環(huán)境，養(yǎng)成員工良好的生活、工作習(xí)慣，形成生活中的規(guī)則意識(shí)，工作中的規(guī)范規(guī)程意識(shí)，最終通過人的內(nèi)化，提升人的品質(zhì)。 

2.寢室、教室、實(shí)訓(xùn)場地、實(shí)習(xí)車間物品、設(shè)備定置管理 

定置管理作為一種管理手段，它運(yùn)用工效學(xué)的原理，通過調(diào)整物品的放置位置，做到取用方便，一目了然，減少多余動(dòng)作，減少往返時(shí)間，提高工作效率，并可使生活、生產(chǎn)現(xiàn)場有序化、文明化，進(jìn)而提高人的品質(zhì)。 

學(xué)院在定置管理方面作了以下工作：在學(xué)生寢室，制定了門的順時(shí)針、逆時(shí)針推拉標(biāo)識(shí)，電燈開關(guān)、風(fēng)扇控制開關(guān)，清潔用具放置處，毛巾、臉盆放置處，漱口杯，牙膏、牙刷放置處，香皂、洗面奶放置處，洗發(fā)水放置處，洗滌用品放置處，水桶放置處，鞋子放置處，電源插座等明顯的標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生按照所貼標(biāo)示進(jìn)行擺放，使雜亂、無從整理的寢室變得干凈、明亮、整齊，并且把物品的主人是誰也都標(biāo)示得清請(qǐng)楚楚。這樣做的目的有兩個(gè)：1）讓其他人進(jìn)入寢室就能很清楚地了解寢室物品的格局，并迅速的找到所需物品。2）有利于培養(yǎng)和監(jiān)督學(xué)生養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，逐步形成規(guī)則意識(shí)。 

在教室除了對(duì)電燈、風(fēng)扇標(biāo)示了具體控制開關(guān)外，還用黃色膠布將座椅的擺放位置進(jìn)行固定，讓學(xué)生座椅擺放整齊有序，不管從教室的哪個(gè)角度觀察，都能看見座椅行列分明。每間教室的前面張貼有“整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)”五個(gè)大大的詞組，讓學(xué)生身在教室也能感覺到規(guī)范化管理，通過各種標(biāo)示，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸接受和遵守這些規(guī)則。 

在實(shí)訓(xùn)室，實(shí)習(xí)車間，設(shè)備、工具、圖紙、標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)資料按規(guī)定的位置有序擺放，存取方便，各種標(biāo)識(shí)牌美觀齊全，各種標(biāo)線色澤分明，工作區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)一目了然，與電力企業(yè)精益化管理、標(biāo)準(zhǔn)化管理理念相一致，為學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)提供了充分的職業(yè)化情景，為標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)提供了軟實(shí)力的支持，實(shí)現(xiàn)了教書育人與環(huán)境育人的雙重功效。 

3.教室與實(shí)習(xí)車間看板管理 

看板管理是管理可視化的一種表現(xiàn)形式。它的作用是通過看板讓學(xué)生們了解班級(jí)狀況，小組情況，營造競爭氛圍，形成有形或無形的學(xué)習(xí)、工作壓力與動(dòng)力，有利于班級(jí)工作與學(xué)習(xí)的推進(jìn)；展示改善的過程，讓學(xué)生們能學(xué)到他人好的方法和技巧；展示改善成果，樹立榜樣和典范，讓參與者有成就感、自豪感。 

學(xué)生看板分為兩種：一種是團(tuán)隊(duì)看板，另一種是班級(jí)看板。團(tuán)隊(duì)看板是由該隊(duì)學(xué)生自己通過制圖軟件制作而成，該看板要每月定期更換，主要展示該隊(duì)學(xué)生培訓(xùn)成果和風(fēng)貌。班級(jí)看板包括班級(jí)職業(yè)化培訓(xùn)管理制度，每周國家、學(xué)院的重大要聞，學(xué)習(xí)園地，本期進(jìn)程表，本期課程表，還有每周考評(píng)與每周評(píng)選出的團(tuán)隊(duì)之星照片和評(píng)選理由。通過這種班級(jí)看板規(guī)范張貼，并對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)激勵(lì)，促使后進(jìn)的學(xué)生積極跟進(jìn)。 

4.學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)管理班級(jí) 

學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)是將班級(jí)分成若干個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理，每個(gè)團(tuán)隊(duì)由8～10名學(xué)生組成，組建團(tuán)隊(duì)時(shí)采取教師指導(dǎo)，學(xué)生自主選擇小組、自主選舉隊(duì)長和制定隊(duì)名、隊(duì)歌、隊(duì)訓(xùn)和共同愿景。

  　列隊(duì)是構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它訓(xùn)練學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、服從意識(shí)、競爭意識(shí)和時(shí)間觀念。學(xué)生們嚴(yán)格按照職業(yè)化培訓(xùn)的作息時(shí)間在規(guī)定的時(shí)間地點(diǎn)集合、行進(jìn)，在行進(jìn)途中要求學(xué)生步伐整齊，精神飽滿。同時(shí)，每天進(jìn)行3次團(tuán)隊(duì)展示，團(tuán)隊(duì)展示時(shí)要求學(xué)生們聲音洪亮，朝氣蓬勃，展示學(xué)生們活力四射的精神風(fēng)貌，并形成團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的良性競爭。 

5.每日的“good and new”活動(dòng) 

每日的晚自習(xí)，學(xué)生們提前半個(gè)小時(shí)進(jìn)入教室開展“good and new”活動(dòng)。每天晚上派出一個(gè)隊(duì)的學(xué)生逐一上臺(tái)進(jìn)行脫稿演講，內(nèi)容涵蓋自己當(dāng)天開心的事、新見聞，新思考，然后由班長進(jìn)行總的點(diǎn)評(píng)，并在當(dāng)天晚上由所有班干部一起評(píng)選出當(dāng)晚的“good and new”明星，并在看板上公開表揚(yáng)。開展“good and new”活動(dòng)的目的有二：一是讓大家每天多想開心的事，忘掉煩惱，培養(yǎng)陽光心態(tài)；通過講述一天中的新事物、新問題、新思考，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。二是通過每天上臺(tái)脫稿演講，提高學(xué)生的語言組織能力、表達(dá)能力和溝通交流膽識(shí)，培養(yǎng)自信心。 

另外，利用周末時(shí)間，由班上的學(xué)生自己組織、策劃、實(shí)施班級(jí)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)活動(dòng)中舉行深度會(huì)談，強(qiáng)化溝通協(xié)調(diào)能力。要求每一次活動(dòng)都要寫計(jì)劃和活動(dòng)后的總結(jié)，這樣有助于提高學(xué)生的組織策劃能力，并通過總結(jié)，得到不斷提高。學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和班級(jí)凝聚力也在無形中得到了提升。 

三、職業(yè)化培訓(xùn)的效果 

學(xué)院職業(yè)化培訓(xùn)從2009年2月開始在水動(dòng)專業(yè)試點(diǎn)以來，至今已有兩個(gè)年頭，走出了一條以“職業(yè)化”培訓(xùn)體系為載體，有系統(tǒng)地、有針對(duì)性地實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的新路子，實(shí)施后，效果明顯，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 

班風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯改善，敢于吃苦，勇于擔(dān)當(dāng)。水動(dòng)092班的學(xué)生在接受培訓(xùn)一年后，通過學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的形式管理班級(jí)，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯改善，團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員之間相互幫助，團(tuán)結(jié)友善，顧全大局，共同進(jìn)步，該班學(xué)生個(gè)個(gè)精神飽滿，你追我趕，團(tuán)隊(duì)之間形成良性競爭；學(xué)習(xí)上刻苦努力、實(shí)習(xí)中不怕臟、不怕累，勇于承擔(dān)最困難的工作。班級(jí)理論學(xué)習(xí)成績和技能考核成績逐步提高，在大一的第一學(xué)期該班有14人次不及格，第二學(xué)期減少到3人次。學(xué)生們還積極參加各種活動(dòng)，活動(dòng)人次明顯增多，獲獎(jiǎng)項(xiàng)目多達(dá)90多項(xiàng)。 

團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、良好行為習(xí)慣逐步形成。通過學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)、班級(jí)活動(dòng)、隊(duì)列行進(jìn)、團(tuán)隊(duì)展示，通過生活物品、實(shí)習(xí)設(shè)備的定置管理，學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)逐步形成，學(xué)生們養(yǎng)成了內(nèi)務(wù)整潔、紀(jì)律嚴(yán)明、生活有規(guī)律、做事有規(guī)范等良好習(xí)慣。過去是以自我為中心，我行我素，現(xiàn)在所思所想、處理問題，一切從團(tuán)隊(duì)出發(fā)。過去是物品隨意堆放、行為散漫，現(xiàn)在是整齊有序，講求科學(xué)，樹立效率意識(shí)，與現(xiàn)代企業(yè)要求團(tuán)對(duì)協(xié)作完成工作，標(biāo)準(zhǔn)化、集約化管理相適應(yīng)。 

語言表達(dá)能力，溝通能力，創(chuàng)新意識(shí)逐步增強(qiáng)。通過兩年來的“good and new”訓(xùn)練，接受培訓(xùn)班級(jí)的學(xué)生從剛開始進(jìn)校上臺(tái)的膽戰(zhàn)心驚、語無倫次、不敢正視學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成自信、語言表達(dá)豐富、說話邏輯性強(qiáng)，并能很好的控制講臺(tái)，發(fā)生突發(fā)事件也能應(yīng)對(duì)自如。該班進(jìn)步最明顯的就是一位來自貴州的學(xué)生，剛到校時(shí)，他性格內(nèi)向、普通話不好，語言表達(dá)方面邏輯性欠佳，站在講臺(tái)上很拘謹(jǐn)。但是通過一年多的“good and new”訓(xùn)練，現(xiàn)在他不但在普通話上有了很大的進(jìn)步，并且能夠自信的站在講臺(tái)上用流暢的語言表達(dá)自己的所思所想。由于“good and new”必須要講述自己的新鮮事，學(xué)生們創(chuàng)新意識(shí)逐步建立起來，創(chuàng)新能力也得到提高。 

有序的生活，按規(guī)則行事，不隨心所欲；負(fù)責(zé)任的工作，按規(guī)程作業(yè)，從小事做起；勇于吃苦，敢挑重任，形成團(tuán)隊(duì)合力。我們看到了經(jīng)歷“職業(yè)化”洗禮的學(xué)生，逐步向職業(yè)人靠近，正在走向職場，走向高品質(zhì)的人生。 

 

注釋： 

①素質(zhì)教育調(diào)研組.共同的關(guān)注——素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研[m].北京:教育科學(xué)出版社,2006. 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇（10）

宿舍文化創(chuàng)建是高職院校校園文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融合到高職院校宿舍管理模式中，構(gòu)建有職業(yè)特色的宿舍文化，有助于提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和高校可持續(xù)的宿舍管理系統(tǒng)的形成。

一、高職院校宿舍文化含義及作用

高職院校宿舍文化是指學(xué)生基于宿舍這一特殊的環(huán)境而形成的，能夠反映學(xué)生精神面貌的文化形式，它主要包括文體活動(dòng)、職業(yè)技能、休閑娛樂等內(nèi)容，以及在這些內(nèi)容中所形成的物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍。

宿舍文化是高職院校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，它在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面發(fā)揮著巨大的作用：1.教育作用，宿舍文化既是高職生精神面貌的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生課后教育的重要場所，學(xué)生在良好的宿舍文化的熏陶下，可以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；2.導(dǎo)向作用，良好的人際交往能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)建設(shè)提出的基本要求，而在宿舍這個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生會(huì)在與學(xué)生、宿管人員的相處中突破交際障礙，進(jìn)而形成和諧的人際關(guān)系；3.規(guī)范作用，宿舍文化通常都是建立在一定的宿管制度之上的，在這些硬性制度的規(guī)定下，學(xué)生會(huì)逐漸形成遵守規(guī)則的意識(shí)，并建立良好的道德行為規(guī)范；4.凝聚作用，學(xué)生在宿舍這個(gè)小群體的溝通交流中，逐漸建立友誼，形成情感共鳴，進(jìn)而形成對(duì)集體責(zé)任感。

二、高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容

職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范，是職業(yè)的內(nèi)在要求，是一個(gè)人在實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，具體到高職院校，由于其教學(xué)目標(biāo)是為社會(huì)輸送優(yōu)質(zhì)的技能型人才，因此它對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：1.職業(yè)道德，即在工作中所體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，如誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)等，這些精神品質(zhì)可以引導(dǎo)學(xué)生在工作中樹立責(zé)任感，并嚴(yán)格遵守公司的制度規(guī)范，進(jìn)而為社會(huì)的發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)；2.職業(yè)技能，即學(xué)生為符合職業(yè)發(fā)展要求所必須具備的能力，如汽車修理、計(jì)算機(jī)操作等，這些技能可以幫助學(xué)生在工作中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)容，并不斷地實(shí)現(xiàn)技術(shù)的突破與創(chuàng)新；3.職業(yè)行為，即職業(yè)人與工作環(huán)境所建立的行為關(guān)系，它主要包括與工作的關(guān)系以及與同事的關(guān)系，前者包括對(duì)待客戶的態(tài)度以及在工作困境中所采取的措施等，后者則包括與上級(jí)、平級(jí)以及下級(jí)同事相處時(shí)所表現(xiàn)出的行為。

三、高職院校宿舍文化創(chuàng)建與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的融合的途徑

（一）注重校企合作制度的融合

管理制度既是學(xué)校宿舍文化建設(shè)的基石，也是約束學(xué)生行為道德的基本規(guī)范。因此，高職院校在實(shí)現(xiàn)宿舍文化創(chuàng)建與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)相融合的過程中，應(yīng)該注重校企合作制度的建設(shè)，并將企業(yè)的管理制度納入到宿舍管理制度之中，這樣學(xué)生就會(huì)在宿舍文化中感受到企業(yè)文化的內(nèi)涵，并在落實(shí)宿舍管理的同時(shí)，理解、接納企業(yè)管理制度，從而幫助其在未來的工作環(huán)境中迅速適應(yīng)企業(yè)的相關(guān)規(guī)定。當(dāng)然在引入企業(yè)規(guī)章制度的過程中，高職院校應(yīng)該堅(jiān)持從宿舍管理和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，剔除企業(yè)制度中不符合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，避免生搬硬套，從而保證宿舍管理制度建設(shè)的可行性。

（二）重視物質(zhì)文化的融合

物質(zhì)文化是精神文化的基礎(chǔ)，只有物質(zhì)文化充足的前提下，我們才能夠?qū)⒆⒁饬性诰裎幕ㄔO(shè)上，因此高職院校應(yīng)該重視宿舍的物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生在良好的物質(zhì)文化熏陶下，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的提升。高職院校在建設(shè)宿舍的物質(zhì)文化的過程中，可以從以下幾點(diǎn)入手，如注重對(duì)宿舍環(huán)境的建設(shè)，在這一空間內(nèi)張貼一些名言警句、愛崗敬業(yè)先進(jìn)人物、以及企業(yè)工作的現(xiàn)場等圖片，以保證學(xué)生能夠隨時(shí)隨地感受到文化的熏陶；對(duì)宿舍內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行規(guī)范，即在宿舍內(nèi)張貼管理規(guī)范，并通過“最美宿舍”等評(píng)比活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)宿舍環(huán)境進(jìn)行改造，以提高他們集體的榮譽(yù)感。而通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以在物質(zhì)條件中感受宿舍文化的內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c宿舍文化建設(shè)的活動(dòng)中不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。

（三）重視精神文化的融合

精神文化建設(shè)是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)的核心內(nèi)容，只有在良好的精神品質(zhì)的支持下，學(xué)生才能夠形成提高自身職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。高職院校在精神文化的融合的過程中，可以將企業(yè)文化的精神內(nèi)涵引入到宿舍文化之中，如學(xué)校可以以宿舍為基本單位，模擬職場情境，從而讓學(xué)生在參與職場挑戰(zhàn)中，形成一定的職業(yè)素養(yǎng)，并形成對(duì)宿舍集體的責(zé)任心；學(xué)校還應(yīng)該嚴(yán)肅宿舍規(guī)章制度的執(zhí)行，即對(duì)考評(píng)優(yōu)秀的宿舍進(jìn)行物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)考核落后的而宿提出整改意見，從而讓學(xué)生在獎(jiǎng)罰分明的宿舍管理環(huán)境中，體會(huì)職場管理的內(nèi)涵，進(jìn)而提高職業(yè)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總之，高職院校在宿舍文化創(chuàng)建中應(yīng)根據(jù)學(xué)校、社會(huì)以及用人單位的基本需求來對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。而實(shí)現(xiàn)宿舍文化與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的有效融合，無論是對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還是對(duì)于提高高職院校的教學(xué)質(zhì)量，都具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫月紅.試論高職院校宿舍文化創(chuàng)建與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的有效融合[J].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（01）.