文化貿(mào)易的概念匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇文化貿(mào)易的概念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

我們經(jīng)常在各級(jí)政府的報(bào)告中讀到類似于這樣的句子:“我們要努力提高人民日益增長的物質(zhì)和文化需求”,“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。然而一個(gè)小小的韓國,在經(jīng)歷了1997年金融風(fēng)暴后,只花了短短幾年時(shí)間用他們創(chuàng)造的音樂、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞,還進(jìn)入了歐美市場,成為了全世界文化產(chǎn)業(yè)市場中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號(hào)而悄然登上了世界文化大舞臺(tái),這不能不引起我們的深思。

一、中國對外文化貿(mào)易在當(dāng)代世界范圍中的表現(xiàn)

在上個(gè)世紀(jì),美、日、英、德是最大的文化商品出口國,占全球文化商品出口總額的5514%,同時(shí)它們成為了文化商品最大的進(jìn)口國,占文化商品進(jìn)口額的47%。本世紀(jì)初以來,中國成為了文化商品的進(jìn)出口大國,但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設(shè)備、文教娛樂和體育器材,這確實(shí)與中國近年來作為全世界制造業(yè)大國的地位相吻合,卻與中國是一個(gè)有最悠久文化歷史傳統(tǒng)的國家這一地位不相宜。

中國的實(shí)物商品貿(mào)易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易比例約為10:1;2001年以來,中國平均每年引進(jìn)和輸出圖書版權(quán)的比例約為10:1。1992年以來,我國購進(jìn)俄羅斯版權(quán)為世界第一,而向俄羅斯輸出版權(quán)幾乎為零。1998年我國高達(dá)300億元以上的圖書銷售中,出口才2000萬元。2002年,電子出版物的進(jìn)口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會(huì)展、期刊、報(bào)紙展覽等產(chǎn)業(yè)中,存在明顯的貿(mào)易逆差。特別是無論哪種級(jí)別和內(nèi)容的文化慶典活動(dòng)、會(huì)展和交易活動(dòng),我們都會(huì)看到外國文化團(tuán)體的參與和文化產(chǎn)品的引進(jìn),不僅大大擠壓了中國文化的話語空間,同時(shí)也形成了更大的貿(mào)易逆差。

中國文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與貿(mào)易一直停留在小規(guī)模、低檔次、低效益的水平。當(dāng)代世界的貿(mào)易發(fā)展潮流是服務(wù)貿(mào)易的比重在增加,而作為國際服務(wù)貿(mào)易中重要組成部分的國際文化貿(mào)易的比重又在服務(wù)貿(mào)易中的比重大增。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征是知識(shí)在全球范圍的交流越來越多,知識(shí)和文化產(chǎn)品的服務(wù)貿(mào)易比重不斷增加。如美國2005年以版權(quán)和授權(quán)費(fèi)用的出口增長達(dá)到近5000億美元,增長幅度超過了運(yùn)輸服務(wù)和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴(yán)重性,這成為了我們研究中國文化貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力。

二、改善中國對外文化貿(mào)易的建議

如何改善中國文化貿(mào)易,這要進(jìn)行全方面的系統(tǒng)的審視,因?yàn)椤拔幕边@個(gè)概念的寬泛性以及文化產(chǎn)品的多樣性使得人們對于文化產(chǎn)品貿(mào)易在認(rèn)知上要比其他商品和服務(wù)貿(mào)易困難得多。

(一)加深對文化概念和文化貿(mào)易的認(rèn)知

“文化”有多種解釋,大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質(zhì)和精神活動(dòng)的過程和結(jié)果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質(zhì)生產(chǎn)成果、制度文明成果、精神產(chǎn)品和意識(shí)形態(tài)。狹義文化概念指的是知識(shí)和精神產(chǎn)品,也包括制度文明和意識(shí)形態(tài)的積淀。

在探索文化對于人類生存狀態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義和價(jià)值時(shí),我們希望從廣義的文化視野出發(fā),將人類文明進(jìn)程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財(cái)富來看待。但是在我們研究文化貿(mào)易時(shí),我們又需要在一個(gè)特定的狹義文化的語境中對文化的內(nèi)涵進(jìn)行有限的詮釋,將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣,方可區(qū)別于其他物質(zhì)領(lǐng)域的商品生產(chǎn)與貿(mào)易。

文化貿(mào)易屬于國際貿(mào)易中的一種特殊的服務(wù)貿(mào)易,它是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性,同時(shí)也具有精神和意識(shí)形態(tài)屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質(zhì)生活需要具有更高的層次性,因此人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和對外文化貿(mào)易不僅具有經(jīng)濟(jì)功能,而且能夠傳播意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權(quán)熱賣于世界各地,獲得了象三星、現(xiàn)代公司一樣巨大的經(jīng)濟(jì)利益,也向世界傳播了韓國人堅(jiān)持誠信、尊重傳統(tǒng)、銳意改革、不畏艱難的勵(lì)志精神。好萊塢電影風(fēng)行全球,將美國式的民主和個(gè)人主義的道德觀念向全球推廣,它的影響力決不只是支撐了美國的文化產(chǎn)業(yè),而是形成了全球意義的話語權(quán)力。因此,各級(jí)政府和廣大民眾對文化貿(mào)易的功能、意義和價(jià)值的認(rèn)知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊(yùn)的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要,同時(shí)也可以讓世界人民享受中國文化成果,使我國在經(jīng)濟(jì)政治等多種領(lǐng)域獲得更大的話語權(quán)力。

(二)發(fā)展對外文化貿(mào)易,加快我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

在經(jīng)濟(jì)增長中,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不太合理的狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)在總量上的比重偏低,嚴(yán)重制約了我國服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。目前,世界上為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國家第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)率已達(dá)到70%以上,而我國只有34%左右。文化貿(mào)易對第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)不僅是總量上的增加,更是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)和完善。

全球服務(wù)部門按國際服務(wù)貿(mào)易分類標(biāo)準(zhǔn),有八個(gè)大類142個(gè)服務(wù)項(xiàng)目,其中的四個(gè)大類是文化、體育及娛樂服務(wù)。文化服務(wù)貿(mào)易還包括第一大類商品服務(wù)中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務(wù)中D類的視聽服務(wù),這是經(jīng)過日內(nèi)瓦WTO服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)評(píng)審認(rèn)可的分類。

目前國際上流行的國家之間的文化交流實(shí)際上是一種文化產(chǎn)品和項(xiàng)目的交流,屬于國際服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分。文化產(chǎn)品貿(mào)易的平臺(tái)是構(gòu)建在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的。在建構(gòu)文化交流平臺(tái)方面,中國還有很長的路要走。在發(fā)達(dá)國家,教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了為數(shù)不多的公共財(cái)政支撐的公立學(xué)校外,社會(huì)力量辦學(xué)和市場化經(jīng)營為發(fā)達(dá)國家提供了大量的外匯收入,如美國的迪士尼樂園、NBA籃球運(yùn)動(dòng)通過向全世界的滲透為美國社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優(yōu)勢,在聯(lián)賽空余時(shí)間造訪中國大陸、香港等進(jìn)行文化貿(mào)易,既獲得了很大商業(yè)利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應(yīng)該作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)與貿(mào)易的。

要發(fā)展對外文化貿(mào)易就要建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級(jí)政府在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所習(xí)慣運(yùn)用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和管理,如盡快建立一套動(dòng)態(tài)有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制,制定有利于促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的政策法律,包括文化貿(mào)易的項(xiàng)目審批、外匯管理、商品結(jié)構(gòu)、稅收優(yōu)惠政策等。問題的關(guān)鍵是我們要嚴(yán)格按照被認(rèn)可的體制和法律框架辦事,而不是由某一個(gè)文化管理部門簡單的個(gè)人意志去掌握該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的權(quán)力。同時(shí)我們的體制設(shè)計(jì)和政策制定一定要以市場需求為導(dǎo)向,為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)提供一個(gè)有法可依、有政策導(dǎo)向、平等公正的競爭環(huán)境。教育、文化、體育、出版、會(huì)展在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代通常被認(rèn)為是政府公權(quán)力管轄最直接最嚴(yán)格的領(lǐng)域,它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷,但對于中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的傳播沒有產(chǎn)生積極的效果。因此我們?nèi)匀灰笃渌a(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一樣,放開搞活中國的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展對外文化貿(mào)易。當(dāng)市場的力量產(chǎn)生偏差時(shí),政府應(yīng)該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調(diào)整和規(guī)范。如美國為了防止電影市場因?yàn)閴艛喽魅醺偁?政府嚴(yán)格限制國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的壟斷,不允許建立從創(chuàng)意、制片到發(fā)行放映的垂直壟斷企業(yè)。韓國前幾年金融危機(jī)發(fā)生后,政府制定了一系列優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策措施,短短幾年的市場化運(yùn)作,文化企業(yè)象雨后春筍一般建立起來,形成了十分活躍的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易局面。我們應(yīng)該充分借鑒外國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制和文化貿(mào)易策略,同時(shí)也應(yīng)該借鑒我國二十多年來外貿(mào)體制改革的經(jīng)驗(yàn)。

(三)整合文化產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)施品牌戰(zhàn)略,拓展國際市場

中國地大物博,人口眾多,又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和對外文化貿(mào)易的基礎(chǔ)。但是中國的文化企業(yè)數(shù)量多,層次低,資本缺乏,規(guī)模太小。前些年雖然經(jīng)歷了廣播電視、新聞出版體制的變革,建立了一些大型文化企業(yè),但集約化經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高,不具有品牌優(yōu)勢。

面對國外媒體大規(guī)模兼并重組勢頭,中國文化產(chǎn)業(yè)要加快重組步伐,打破地區(qū)之間、行業(yè)之間、所有制之間的界限,通過聯(lián)合、兼并、重組等資本運(yùn)作方式建立大型跨行業(yè)集團(tuán),實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模經(jīng)營和資源優(yōu)化配置,建立企業(yè)品牌和文化產(chǎn)品品牌,進(jìn)軍國際市場。

我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國際文化活動(dòng)可以看出,文化產(chǎn)品的制造需要大量資本,有時(shí)候?yàn)榱藥酌腌姷男Ч麜?huì)耗資上億元,這對于分散作業(yè)的小規(guī)模公司是無法承受的;其次,文化產(chǎn)品制作過程中高科技含量越來越高,技術(shù)的開發(fā)費(fèi)用很大;同時(shí)文化產(chǎn)品信賴的主要資源是高水平人才,他們的薪水常常是天文數(shù)字。這要求文化企業(yè)要有一定的資本和規(guī)模,即使是小成本制作的有民族特色的文化產(chǎn)品,它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當(dāng)然文化產(chǎn)品原回報(bào)也是很豐厚的。中國雖然近年來出現(xiàn)了一些大制作的電影、戲劇,但還只是簡單在形式上對西方藝術(shù)的模仿,由于內(nèi)容上的單薄未在世界上形成太大的影響。

篇（2）

    二、《保護(hù)與促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》評(píng)析

    無疑,《保護(hù)與促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》是對經(jīng)濟(jì)全球化以及WTO自由貿(mào)易對文化造成的負(fù)面影響的強(qiáng)制力回應(yīng),然而,經(jīng)過時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn),公約存在以下三方面的缺陷:(1)缺乏有約束力的義務(wù);(2)實(shí)體權(quán)利的不完全;(3)與其他國際文件的關(guān)系含糊不清。其中《保護(hù)與促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》在國內(nèi)文化政策及其他影響文化的政策制定與實(shí)施方面的影響已被廣泛討論;作為生效的國際條約,其與WTO協(xié)定之間的國際法關(guān)系也一直是研究的焦點(diǎn)。然而有關(guān)文化多樣性概念本身的理解,以及基于此價(jià)值訴求而賦予締約方的相關(guān)權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容還有待進(jìn)一步挖掘。

    1.義務(wù)的單一性。法律約束力的實(shí)質(zhì)來源于其規(guī)定的權(quán)利與義務(wù),從某種程度上說權(quán)利即意味著義務(wù),也就是說法律賦予某部分主體權(quán)利就必然賦予另外主體以義務(wù)。盡管該公約形式上符合具有法律拘束力的國際公約的所有條件,但事實(shí)上公約含有非常少的義務(wù),并且這些義務(wù)的設(shè)定僅僅是刺激成員方在國家和國際層面采取措施保護(hù)文化多樣性,而并非名副其實(shí)的義務(wù)。細(xì)讀公約,僅有兩個(gè)條款可以說是限制隨意性的:首先與給與發(fā)展中國家的優(yōu)惠待遇有關(guān),第16條規(guī)定“發(fā)達(dá)國家應(yīng)通過適當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)和法律框架,為發(fā)展中國家的藝術(shù)家和其他文化專業(yè)人員及從業(yè)人員,以及那里的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)提供優(yōu)惠待遇,促進(jìn)與這些國家的文化交流”。其次與維護(hù)文化多樣性的國際合作有關(guān),第17條規(guī)定在文化表現(xiàn)形式面臨消亡危險(xiǎn)或受到嚴(yán)重威脅或是需要緊急保護(hù)的情形下,締約方應(yīng)開展國際合作,尤其提及發(fā)達(dá)國家應(yīng)援助發(fā)展中國家。很明顯,這是國際法立法給以發(fā)展中國家特別待遇與國際合作兩項(xiàng)基本準(zhǔn)則在文化多樣性方面的具體體現(xiàn),盡管這兩項(xiàng)“真正的”義務(wù)規(guī)定得相當(dāng)不明確,并且也沒有帶來根本性改變;但它們也對保護(hù)文化多樣性中宣稱的目標(biāo)有一定作用。

    2.權(quán)利的不確定性。與公約為締約方設(shè)定了極少的保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性義務(wù)相反,公約為締約方提供了大量的權(quán)利。公約第6條第(2)款對各締約方可采納的保護(hù)與促進(jìn)文化多樣性的措施進(jìn)行了不完全列舉,描述了主要國家已采取的政策措施,范圍從目的在于保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性的管理措施到具體的公共文化廣播服務(wù)措施。很明顯,公約在承認(rèn)了文化產(chǎn)品與服務(wù)的經(jīng)濟(jì)與文化雙重特性基礎(chǔ)上贊同國家進(jìn)行市場干預(yù)。從權(quán)利義務(wù)的對立統(tǒng)一關(guān)系來看,意味著國家應(yīng)該承擔(dān)尊重其他國家采取政策措施保護(hù)與促進(jìn)文化多樣性的權(quán)利;然而事實(shí)往往是,一國采取的涉及文化產(chǎn)品與服務(wù)貿(mào)易的措施常常導(dǎo)致其他國家對其進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)的指責(zé)。文化產(chǎn)品與服務(wù)的雙重特性使得文化與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值訴求在具體的文化產(chǎn)品與服務(wù)產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易領(lǐng)域很難達(dá)成平衡,公約本應(yīng)預(yù)見到這一情況發(fā)生的必然,在設(shè)置權(quán)利時(shí)應(yīng)“提出例如比例相稱和效果檢驗(yàn)等原則,指導(dǎo)這些措施的應(yīng)用,阻止公然的貿(mào)易保護(hù)主義形式”。④但令人遺憾的是,公約并沒有對國家在采取文化政策措施(CulturalPoliciesandMeasures)時(shí)如何避免或減輕貿(mào)易扭曲做出任何指導(dǎo)。而這種規(guī)范缺失的先天性缺陷又因?yàn)楣s公共機(jī)制及裁判機(jī)制的不足而更加嚴(yán)重,⑤而這些機(jī)制如給與完善應(yīng)該有助于從程序上澄清公約的相關(guān)規(guī)定。另外該公約還存在一個(gè)巨大的遺漏,即對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的漠視。這不僅因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系已是國際上一個(gè)相對成熟且靈活的制度,更是因?yàn)樵谡務(wù)撡Q(mào)易和文化時(shí),知識(shí)產(chǎn)權(quán)利在至少以下兩個(gè)方面是重要的:首先,進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)最重要的原因其實(shí)是培養(yǎng)促進(jìn)創(chuàng)造性,這也是在本質(zhì)上促進(jìn)多樣文化表現(xiàn)形式的先決條件;其次知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系通過授予具體的知識(shí)產(chǎn)權(quán),使得作者對其創(chuàng)作有了暫時(shí)的壟斷,因而也排除了公眾對被保護(hù)作品的暫時(shí)使用。基于此,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度必然影響文化多樣性的實(shí)現(xiàn),文化多樣性的保護(hù)與促進(jìn)必然離不開對知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的審視。具體到公約的角度,應(yīng)該落實(shí)到對文化多樣性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系在價(jià)值訴求、本質(zhì)特征上關(guān)聯(lián)性的確認(rèn),以及具體知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利與文化多樣性實(shí)現(xiàn)之間的平衡法則上。歸根結(jié)底,有關(guān)保護(hù)與促進(jìn)文化多樣性的具體權(quán)利與義務(wù)的設(shè)置與實(shí)施,必然建立在對文化多樣性這一概念的質(zhì)與量的明確界定基礎(chǔ)上,也就是說文化多樣性不僅作為一個(gè)有“質(zhì)”的概念(價(jià)值目標(biāo)),還應(yīng)該具備可操作的“量”的內(nèi)容(判斷標(biāo)準(zhǔn))。至于公約,名為保護(hù)與促進(jìn)文化多樣性,但對于保護(hù)與促進(jìn)的前提——什么是文化多樣性只在第4條⑥有關(guān)術(shù)語的定義里給與了寬泛的解釋,這樣的條文拿內(nèi)容顯然無助于締約方在具體的實(shí)踐領(lǐng)域確認(rèn)“文化多樣性”。公約是一份避免反對的文件,其勸誡性的語言形式旨在設(shè)立共同目標(biāo)。相對于之前的《文化多樣性宣言》,其少量的法律性賦權(quán)與義務(wù)設(shè)置已經(jīng)算是一個(gè)進(jìn)步了。

    三、文化多樣性概念對國際法的影響

    (一)文化與貿(mào)易關(guān)系的展望

篇（3）

1.利用考生對材料的誤讀。

高考選擇題多為材料式選擇題，獲取和解讀材料信息是解題的第一個(gè)關(guān)口。命題者會(huì)有意識(shí)地找尋考生在解讀材料中可能出現(xiàn)的`區(qū)，有針對性地設(shè)置選項(xiàng)，構(gòu)成解題陷阱。近年來，為堅(jiān)持能力立意，命題者偏好于引入教材上沒有的新知進(jìn)行考查。其做法是，試題引入一個(gè)新知（概念、原理等）并解釋其含義，要求考生即時(shí)學(xué)習(xí)這一新知，并將這一新知與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來分析和解決問題，以考查考生的學(xué)習(xí)能力。這一方式能較好地規(guī)避教學(xué)資源不均衡對考生造成的不公平，因而獲得了命題者的青睞。

例1 （2016年全國文綜卷Ⅰ?12）互補(bǔ)品戰(zhàn)略是企業(yè)利用兩種商品之間的互補(bǔ)關(guān)系，優(yōu)化產(chǎn)品組合，達(dá)到一定目標(biāo)的經(jīng)營戰(zhàn)略。下列做法屬于該戰(zhàn)略的是

①某快餐店與飲料商合作，提供漢堡包與飲料搭配的套餐 ②為降低碳排放，某運(yùn)輸公司將動(dòng)力燃料由汽油改為天然氣 ③為促銷增利，某企業(yè)降低其噴墨打印機(jī)價(jià)格，提高墨盒價(jià)格 ④玉米價(jià)格上漲，某飼料廠在生產(chǎn)中減少玉米用量，增加小麥用量

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本題著重考查考生對基本概念的掌握程度，以及學(xué)習(xí)新知識(shí)并運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行演繹分析的能力。題干引入了一個(gè)教材中沒有的新知識(shí)即互補(bǔ)品戰(zhàn)略，它屬于企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略方面的知識(shí)，這就要求考生依據(jù)已經(jīng)學(xué)過的互補(bǔ)商品的概念，對互補(bǔ)品戰(zhàn)略的內(nèi)涵進(jìn)行推測，并能運(yùn)用實(shí)例加以說明。依據(jù)互補(bǔ)商品的含義，兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要，由此可推知互補(bǔ)品戰(zhàn)略就是將互補(bǔ)商品組合銷售，通過優(yōu)化定價(jià)策略以帶動(dòng)產(chǎn)品銷售，獲取利潤。互補(bǔ)品戰(zhàn)略最典型的定價(jià)策略是將組合中的主件定以低價(jià)，大大增加產(chǎn)品的競爭能力；而對次件定以高價(jià)，以彌補(bǔ)主件低價(jià)所損失的利潤，并使整個(gè)產(chǎn)品組合獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。③中某企業(yè)做法，即為一例。①中快餐店采用了另外一種做法，即通過與飲料商合作，推出漢堡包與飲料相搭配的優(yōu)惠套餐（套餐價(jià)格低于套餐內(nèi)單品價(jià)格的總和，其中飲料價(jià)格的優(yōu)惠需要尋求飲料商支持與合作），以擴(kuò)大漢堡包與飲料的銷量，獲取利潤。這一策略也是利用了漢堡包與飲料之間存在的互補(bǔ)關(guān)系，故①符合題目的要求。作為動(dòng)力燃料，汽油和天然氣存在互為替代品的關(guān)系；作為飼料，玉米和小麥也是互為替代品的關(guān)系，故②④不符合題目要求。

【拓展】供求曲線和漫畫也增加了考生閱讀的難度，對于考生圖文轉(zhuǎn)換、解讀漫畫寓意提出了較高的要求。在后期復(fù)習(xí)中，要加強(qiáng)對此類試題的反思，掌握解答此類試題的技巧。

2.利用考生對設(shè)問規(guī)定性把握的失誤。

選擇題的設(shè)問不僅明確了問題的指向，還對材料信息處理、知識(shí)運(yùn)用提出要求。命題者針對考生對設(shè)問的把握，通過設(shè)置不符合設(shè)問規(guī)定性的選項(xiàng)，以構(gòu)成解題陷阱。慣用的手段有：第一，不符合設(shè)問中行為主體的規(guī)定，如設(shè)問要求回答政府應(yīng)采取的措施，選項(xiàng)中提供企業(yè)應(yīng)采取的措施。第二，在因果、條件、主次、異同關(guān)系中設(shè)置反向選項(xiàng)，如設(shè)問要求分析“原因”，選項(xiàng)中混入“結(jié)果”；要求分析根本原因，選項(xiàng)中提供直接原因；要求分析主觀目的（“意在”“旨在”等），選項(xiàng)中雜糅“客觀效果”；等等。

例2 （2016年全國文綜卷Ⅲ?14）過去，國外品牌汽車在中國市場銷售，必須通過品牌汽車廠商授權(quán)的專賣店進(jìn)行。2015年1月，中國實(shí)行“平行進(jìn)口車”制度，允許貿(mào)易商直接在國外購買汽車，進(jìn)口到國內(nèi)銷售。中國推行“平行進(jìn)口車”制度意在

A.拓寬國外品牌汽車銷售渠道，打破價(jià)格壟斷

B.引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，改善汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

C.降低進(jìn)口汽車價(jià)格，擴(kuò)大其市場占有率

D.增加國外品牌汽車進(jìn)口數(shù)量，提高關(guān)稅收入

【答案】A

【解析】本題以“平行進(jìn)口車”制度的推行為背景，考查考生運(yùn)用市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)控的知識(shí)，理解、闡釋國家政策的能力。國外品牌汽車在中國市場銷售，必須通過品牌汽車廠商授權(quán)的專賣店進(jìn)行，這是一種排斥競爭、壟斷價(jià)格的行為，有利于廠商獲取高額壟斷利潤。實(shí)行“平行進(jìn)口車”制度，允許專賣店以外的貿(mào)易商直接在國外購買汽車，進(jìn)口到國內(nèi)銷售，意在拓寬國外品牌汽車銷售渠道，引入競爭機(jī)制，從而打破價(jià)格壟斷，故A項(xiàng)符合題意。需要指出的是，本題設(shè)問的限定詞為“意在”，即要求考生根據(jù)材料，推測國家推行“平行進(jìn)口車”制度的主觀意圖（目的），而非推行該制度的客觀效果。拓寬進(jìn)口車銷售渠道，使競爭更充分，有利于增加進(jìn)口數(shù)量，降低市場價(jià)格，進(jìn)而有可能導(dǎo)致進(jìn)口車在中國的市場占有率提高，以及關(guān)稅收入增加，但這些都只是制度推行可能帶來的客觀效果，而非主觀目的，故C、D不符合題意。進(jìn)口品牌汽車不是引進(jìn)技術(shù)，對改善汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并無直接影響，排除B。

【拓展】此題設(shè)問的限定詞是“意在”，即目的。所謂目的，指的是行為主體根據(jù)自身的需要，借助意識(shí)、觀念等的中介作用，預(yù)先設(shè)想的行為目標(biāo)和結(jié)果。它屬于觀念形態(tài)，而非客觀的結(jié)果。如國務(wù)院允許養(yǎng)老基金既可以投資債權(quán)性資產(chǎn)，也可以投資權(quán)益類資產(chǎn)，養(yǎng)老基金的適時(shí)入市在客觀上有利于穩(wěn)定資本市場，促進(jìn)資本市場的增長，但這是客觀的效果，而非主觀的目的。解答此類試題時(shí)，要注意把主觀目的和客觀效果區(qū)別開來。

3.利用考生對核心知識(shí)理解的誤區(qū)。

近年來，選擇題更加青睞思維含量大的概念性知識(shí)（基本概念、原理、理論），對易錯(cuò)的知識(shí)會(huì)重復(fù)考查，而對一般的事實(shí)性知識(shí)、程序性知識(shí)，則常常忽視。命題者會(huì)針對考生在知識(shí)理解上的誤區(qū)設(shè)置選項(xiàng)，如混淆甚至顛倒概念之間的相互關(guān)系，構(gòu)成解題陷阱。

例3 （2016年全國文綜卷Ⅱ?20）1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

①以對其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提 ②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 ③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約 ④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本題以一幅地圖在東西方的不同遭遇為背景，考查了對價(jià)值判斷與價(jià)值實(shí)現(xiàn)關(guān)系的理解，也更深入地考查了對價(jià)值含義、價(jià)值與真理關(guān)系的理解。①是解題的關(guān)鍵，其設(shè)置體現(xiàn)了對核心概念的深度考查。價(jià)值是客體對主體的積極意義。客體價(jià)值能否形成和實(shí)現(xiàn)，受到主體對客體屬性和功能的認(rèn)識(shí)的制約，亦即受主體的價(jià)值判斷的制約。因此，實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值要以堅(jiān)持真理為前提，要以對事物的價(jià)值作出科學(xué)判斷為前提。與西方相比較，清政府受其思維方式和價(jià)值觀的制約，對《皇輿全覽圖》的價(jià)值未能作出科學(xué)的真理性的判斷，這導(dǎo)致地圖的價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)，故①和③符合題意。《皇輿全覽圖》的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于人們是否意識(shí)到其應(yīng)用價(jià)值并在實(shí)踐中具體應(yīng)用，其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的大小與人們是否在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值無關(guān)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料并不涉及《皇輿全覽圖》科學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展，④不符合題意。

【拓展】各個(gè)模塊都有自身的思維含量大的概念和原理，其中哲學(xué)模塊最為突出，在后期復(fù)習(xí)中要重點(diǎn)關(guān)注，如意識(shí)的能動(dòng)性，真理的客觀性與相對性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性，客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性，聯(lián)系及其特征，矛盾的對立性與統(tǒng)一性，矛盾的普遍性與特殊性，辯證否定觀點(diǎn)，價(jià)值與人生價(jià)值等。

4.利用考生對材料與選項(xiàng)之間關(guān)系把握的失誤。

選擇題材料對正確的選項(xiàng)應(yīng)能提供充分的支撐，材料在內(nèi)涵、外延上可以涵蓋的選項(xiàng)，才是正確的選項(xiàng)。這就要求考生能準(zhǔn)確把握材料與選項(xiàng)之間的關(guān)系，找出可以涵蓋的正確選項(xiàng)，排除不能涵蓋的錯(cuò)誤選項(xiàng)。命題者在這一環(huán)節(jié)通常使用的“伎倆”是：設(shè)置在材料中缺乏支撐的選項(xiàng)（材料不能說明）；或設(shè)置的選項(xiàng)只是與題干缺乏必然聯(lián)系的二級(jí)引申（雖然一級(jí)引申成立，但經(jīng)過二級(jí)引申后，題干與選項(xiàng)之間不再具有必然的或直接的聯(lián)系，只有或然的、間接的聯(lián)系，其結(jié)論只有在一定條件下才能成立）。

例4 （2016年全國文綜卷Ⅲ?15）黨的十八屆三中、五中全會(huì)進(jìn)一步要求以周邊為基礎(chǔ)加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。截至2015年，我國已簽署并實(shí)施14個(gè)自貿(mào)協(xié)定，涉及22個(gè)國家和地區(qū)，遍布?xì)W洲、亞洲、非洲和大洋洲。自由貿(mào)易區(qū)的建立給參與國經(jīng)濟(jì)帶來的益處是

①消費(fèi)者可以購買到豐富且價(jià)格實(shí)惠的外國商品 ②市場價(jià)格波動(dòng)幅度變小，企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)下降 ③生產(chǎn)要素流動(dòng)變快，參與國的經(jīng)貿(mào)往來更加密切 ④企業(yè)對區(qū)內(nèi)投資增加，投資收益率隨之上升

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

【答案】A

【解析】本題以自由貿(mào)易區(qū)的建立為話題，考查考生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放的相關(guān)知識(shí)，理解、闡釋我國加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略的原因和意義。在自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)，不僅商品和服務(wù)獲得關(guān)稅豁免，而且貿(mào)易更加開放自由，擁有諸如人員進(jìn)出、貨幣流通、貨物存儲(chǔ)與進(jìn)出等各方面的自由，這些優(yōu)惠條件與便利使得交易成本下降、要素流動(dòng)加快、參與國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密。①③分別闡明了自由貿(mào)易區(qū)的建立對參與國消費(fèi)者及經(jīng)貿(mào)的積極作用，符合題意。自由貿(mào)易區(qū)的建立加強(qiáng)了參與國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使得一國的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)更有可能傳導(dǎo)到相關(guān)國家，從而加劇相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，導(dǎo)致市場價(jià)格波動(dòng)幅度加大、企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)增加，②排除。自由貿(mào)易區(qū)提供的有利條件可以吸引企業(yè)投資，但投資收益受多種因素影響，投資增加并不意味著投資收益一定增加，④排除。

【拓展】自由貿(mào)易區(qū)是教材上沒有的新知，考生如果對自由貿(mào)易區(qū)沒有基本的了解，是很難答對這一題的。這就要求考生關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，了解經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新事物，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的新知識(shí)。在思維能力方面，自由貿(mào)易區(qū)對參與國家經(jīng)濟(jì)的影響有些是必然的，有些則只具有或然性，如例4的④，考生應(yīng)考慮多種因素的影響，學(xué)會(huì)區(qū)分“必然”與“或然”。

5.利用考生的思維慣性和思維誤區(qū)。

通常的做法，一是設(shè)置正誤雜糅型的選項(xiàng)，考查考生的研讀品質(zhì)。如，在一個(gè)選項(xiàng)的表述中，大部分是正確的，只有個(gè)別概念存在不太明顯的錯(cuò)誤；或者前半句正確，后半句錯(cuò)誤，且錯(cuò)誤往往不太明顯。考生如果沒有良好的研讀品質(zhì)，做題時(shí)粗心大意，想當(dāng)然、憑感覺，很容易掉入命題者設(shè)置的陷阱。二是增加思維含量，考查考生的邏輯思維能力。如，在選擇題選項(xiàng)的設(shè)置中，要求區(qū)分或然與必然、應(yīng)然與實(shí)然、充分條件與必要條件等，注重不同邏輯關(guān)系的比較與區(qū)分，考查思維的嚴(yán)謹(jǐn)性與縝密性。

例5 （2016年全國文綜卷Ⅲ?19）2015年，新版《辭海》編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的《文化生活》道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 ②有r值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

篇（4）

Abstract:Thisarticlecarefullyexaminetheculturalproductproductionandthetradeinthecontemporaryworldde2velopmentcondition,andconductedthecomparisonresearchtotheChineseculturetradequestion.Proposedthetransfor2mationidea,strengthenedtheunderstandingandthereformtradesystemraisedconstructionsandsoontechnicallevelbyfurtherdevelopingourcountryforeignculturetrade.

Keywords:culture;trade;industry

在經(jīng)歷了多年以來美國好萊塢電影對中國文化市場的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來了以“大長今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國,這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國政府和人民的高度關(guān)注。

一個(gè)有著深厚文化自省意識(shí)的民族,通常會(huì)不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問題。文化的積累與發(fā)展通常也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國人對于中國文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。

我們經(jīng)常在各級(jí)政府的報(bào)告中讀到類似于這樣的句子:“我們要努力提高人民日益增長的物質(zhì)和文化需求”,“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。然而一個(gè)小小的韓國,在經(jīng)歷了1997年金融風(fēng)暴后,只花了短短幾年時(shí)間用他們創(chuàng)造的音樂、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞,還進(jìn)入了歐美市場,成為了全世界文化產(chǎn)業(yè)市場中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號(hào)而悄然登上了世界文化大舞臺(tái),這不能不引起我們的深思。

一、中國對外文化貿(mào)易在當(dāng)代世界范圍中的表現(xiàn)

在上個(gè)世紀(jì),美、日、英、德是最大的文化商品出口國,占全球文化商品出口總額的5514%,同時(shí)它們成為了文化商品最大的進(jìn)口國,占文化商品進(jìn)口額的47%。本世紀(jì)初以來,中國成為了文化商品的進(jìn)出口大國,但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設(shè)備、文教娛樂和體育器材,這確實(shí)與中國近年來作為全世界制造業(yè)大國的地位相吻合,卻與中國是一個(gè)有最悠久文化歷史傳統(tǒng)的國家這一地位不相宜。

中國的實(shí)物商品貿(mào)易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易比例約為10:1;2001年以來,中國平均每年引進(jìn)和輸出圖書版權(quán)的比例約為10:1。1992年以來,我國購進(jìn)俄羅斯版權(quán)為世界第一,而向俄羅斯輸出版權(quán)幾乎為零。1998年我國高達(dá)300億元以上的圖書銷售中,出口才2000萬元。2002年,電子出版物的進(jìn)口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會(huì)展、期刊、報(bào)紙展覽等產(chǎn)業(yè)中,存在明顯的貿(mào)易逆差。特別是無論哪種級(jí)別和內(nèi)容的文化慶典活動(dòng)、會(huì)展和交易活動(dòng),我們都會(huì)看到外國文化團(tuán)體的參與和文化產(chǎn)品的引進(jìn),不僅大大擠壓了中國文化的話語空間,同時(shí)也形成了更大的貿(mào)易逆差。

中國文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與貿(mào)易一直停留在小規(guī)模、低檔次、低效益的水平。當(dāng)代世界的貿(mào)易發(fā)展潮流是服務(wù)貿(mào)易的比重在增加,而作為國際服務(wù)貿(mào)易中重要組成部分的國際文化貿(mào)易的比重又在服務(wù)貿(mào)易中的比重大增。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征是知識(shí)在全球范圍的交流越來越多,知識(shí)和文化產(chǎn)品的服務(wù)貿(mào)易比重不斷增加。如美國2005年以版權(quán)和授權(quán)費(fèi)用的出口增長達(dá)到近5000億美元,增長幅度超過了運(yùn)輸服務(wù)和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴(yán)重性,這成為了我們研究中國文化貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力。

二、改善中國對外文化貿(mào)易的建議

如何改善中國文化貿(mào)易,這要進(jìn)行全方面的系統(tǒng)的審視,因?yàn)椤拔幕边@個(gè)概念的寬泛性以及文化產(chǎn)品的多樣性使得人們對于文化產(chǎn)品貿(mào)易在認(rèn)知上要比其他商品和服務(wù)貿(mào)易困難得多。

(一)加深對文化概念和文化貿(mào)易的認(rèn)知

“文化”有多種解釋,大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質(zhì)和精神活動(dòng)的過程和結(jié)果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質(zhì)生產(chǎn)成果、制度文明成果、精神產(chǎn)品和意識(shí)形態(tài)。狹義文化概念指的是知識(shí)和精神產(chǎn)品,也包括制度文明和意識(shí)形態(tài)的積淀。

在探索文化對于人類生存狀態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義和價(jià)值時(shí),我們希望從廣義的文化視野出發(fā),將人類文明進(jìn)程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財(cái)富來看待。但是在我們研究文化貿(mào)易時(shí),我們又需要在一個(gè)特定的狹義文化的語境中對文化的內(nèi)涵進(jìn)行有限的詮釋,將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣,方可區(qū)別于其他物質(zhì)領(lǐng)域的商品生產(chǎn)與貿(mào)易。

文化貿(mào)易屬于國際貿(mào)易中的一種特殊的服務(wù)貿(mào)易,它是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性,同時(shí)也具有精神和意識(shí)形態(tài)屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質(zhì)生活需要具有更高的層次性,因此人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和對外文化貿(mào)易不僅具有經(jīng)濟(jì)功能,而且能夠傳播意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權(quán)熱賣于世界各地,獲得了象三星、現(xiàn)代公司一樣巨大的經(jīng)濟(jì)利益,也向世界傳播了韓國人堅(jiān)持誠信、尊重傳統(tǒng)、銳意改革、不畏艱難的勵(lì)志精神。好萊塢電影風(fēng)行全球,將美國式的民主和個(gè)人主義的道德觀念向全球推廣,它的影響力決不只是支撐了美國的文化產(chǎn)業(yè),而是形成了全球意義的話語權(quán)力。因此,各級(jí)政府和廣大民眾對文化貿(mào)易的功能、意義和價(jià)值的認(rèn)知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊(yùn)的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要,同時(shí)也可以讓世界人民享受中國文化成果,使我國在經(jīng)濟(jì)政治等多種領(lǐng)域獲得更大的話語權(quán)力。

(二)發(fā)展對外文化貿(mào)易,加快我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

在經(jīng)濟(jì)增長中,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不太合理的狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)在總量上的比重偏低,嚴(yán)重制約了我國服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。目前,世界上為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國家第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)率已達(dá)到70%以上,而我國只有34%左右。文化貿(mào)易對第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)不僅是總量上的增加,更是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)和完善。

全球服務(wù)部門按國際服務(wù)貿(mào)易分類標(biāo)準(zhǔn),有八個(gè)大類142個(gè)服務(wù)項(xiàng)目,其中的四個(gè)大類是文化、體育及娛樂服務(wù)。文化服務(wù)貿(mào)易還包括第一大類商品服務(wù)中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務(wù)中D類的視聽服務(wù),這是經(jīng)過日內(nèi)瓦WTO服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)評(píng)審認(rèn)可的分類。

目前國際上流行的國家之間的文化交流實(shí)際上是一種文化產(chǎn)品和項(xiàng)目的交流,屬于國際服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分。文化產(chǎn)品貿(mào)易的平臺(tái)是構(gòu)建在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的。在建構(gòu)文化交流平臺(tái)方面,中國還有很長的路要走。在發(fā)達(dá)國家,教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了為數(shù)不多的公共財(cái)政支撐的公立學(xué)校外,社會(huì)力量辦學(xué)和市場化經(jīng)營為發(fā)達(dá)國家提供了大量的外匯收入,如美國的迪士尼樂園、NBA籃球運(yùn)動(dòng)通過向全世界的滲透為美國社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優(yōu)勢,在聯(lián)賽空余時(shí)間造訪中國大陸、香港等進(jìn)行文化貿(mào)易,既獲得了很大商業(yè)利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應(yīng)該作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)與貿(mào)易的。

要發(fā)展對外文化貿(mào)易就要建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級(jí)政府在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所習(xí)慣運(yùn)用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和管理,如盡快建立一套動(dòng)態(tài)有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制,制定有利于促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的政策法律,包括文化貿(mào)易的項(xiàng)目審批、外匯管理、商品結(jié)構(gòu)、稅收優(yōu)惠政策等。問題的關(guān)鍵是我們要嚴(yán)格按照被認(rèn)可的體制和法律框架辦事,而不是由某一個(gè)文化管理部門簡單的個(gè)人意志去掌握該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的權(quán)力。同時(shí)我們的體制設(shè)計(jì)和政策制定一定要以市場需求為導(dǎo)向,為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)提供一個(gè)有法可依、有政策導(dǎo)向、平等公正的競爭環(huán)境。教育、文化、體育、出版、會(huì)展在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代通常被認(rèn)為是政府公權(quán)力管轄最直接最嚴(yán)格的領(lǐng)域,它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷,但對于中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的傳播沒有產(chǎn)生積極的效果。因此我們?nèi)匀灰笃渌a(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一樣,放開搞活中國的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展對外文化貿(mào)易。當(dāng)市場的力量產(chǎn)生偏差時(shí),政府應(yīng)該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調(diào)整和規(guī)范。如美國為了防止電影市場因?yàn)閴艛喽魅醺偁?政府嚴(yán)格限制國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的壟斷,不允許建立從創(chuàng)意、制片到發(fā)行放映的垂直壟斷企業(yè)。韓國前幾年金融危機(jī)發(fā)生后,政府制定了一系列優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策措施,短短幾年的市場化運(yùn)作,文化企業(yè)象雨后春筍一般建立起來,形成了十分活躍的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易局面。我們應(yīng)該充分借鑒外國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制和文化貿(mào)易策略,同時(shí)也應(yīng)該借鑒我國二十多年來外貿(mào)體制改革的經(jīng)驗(yàn)。

(三)整合文化產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)施品牌戰(zhàn)略,拓展國際市場

中國地大物博,人口眾多,又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和對外文化貿(mào)易的基礎(chǔ)。但是中國的文化企業(yè)數(shù)量多,層次低,資本缺乏,規(guī)模太小。前些年雖然經(jīng)歷了廣播電視、新聞出版體制的變革,建立了一些大型文化企業(yè),但集約化經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高,不具有品牌優(yōu)勢。

面對國外媒體大規(guī)模兼并重組勢頭,中國文化產(chǎn)業(yè)要加快重組步伐,打破地區(qū)之間、行業(yè)之間、所有制之間的界限,通過聯(lián)合、兼并、重組等資本運(yùn)作方式建立大型跨行業(yè)集團(tuán),實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模經(jīng)營和資源優(yōu)化配置,建立企業(yè)品牌和文化產(chǎn)品品牌,進(jìn)軍國際市場。

我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國際文化活動(dòng)可以看出,文化產(chǎn)品的制造需要大量資本,有時(shí)候?yàn)榱藥酌腌姷男Ч麜?huì)耗資上億元,這對于分散作業(yè)的小規(guī)模公司是無法承受的;其次,文化產(chǎn)品制作過程中高科技含量越來越高,技術(shù)的開發(fā)費(fèi)用很大;同時(shí)文化產(chǎn)品信賴的主要資源是高水平人才,他們的薪水常常是天文數(shù)字。這要求文化企業(yè)要有一定的資本和規(guī)模,即使是小成本制作的有民族特色的文化產(chǎn)品,它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當(dāng)然文化產(chǎn)品原回報(bào)也是很豐厚的。中國雖然近年來出現(xiàn)了一些大制作的電影、戲劇,但還只是簡單在形式上對西方藝術(shù)的模仿,由于內(nèi)容上的單薄未在世界上形成太大的影響。

篇（5）

中國是世界上人口最多的國家，因而勞動(dòng)力資源極其豐富，但是相比于國土面積廣裹、自然資源十分充裕的俄羅斯，中國是自然資源相對匾乏的發(fā)展中國家，中俄兩國具有經(jīng)濟(jì)利益的共同性和貿(mào)易的互補(bǔ)性，兩國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來正是為了推動(dòng)毗鄰地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，從而增加本國國民的收人并不斷提高人民的生活水平。直至現(xiàn)在，中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易已經(jīng)步人正軌。就以滿洲里市互市貿(mào)易區(qū)為例，它位于內(nèi)蒙古滿洲里與俄羅斯赤塔州后貝加爾斯克的交界處，是中俄兩國邊界惟一的一個(gè)具有地理、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的跨國互市貿(mào)易區(qū)。滿洲里市互市貿(mào)易區(qū)的中方基礎(chǔ)設(shè)施包括五大商場，涉及國際貿(mào)易、民間貿(mào)易、金融貿(mào)易、海關(guān)保稅庫、監(jiān)管庫、餐飲等多種服務(wù)功能，人民幣、盧布以及其他可自由兌換貨幣在此可以自由流通。滿洲里市互市貿(mào)易區(qū)促進(jìn)了中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的規(guī)范化運(yùn)作，積極有效地影響著滿洲里市的旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，極大程度上刺激了我國招商引資工作的良性發(fā)展，為我國北疆口岸建立互市貿(mào)易區(qū)積累了可貴的經(jīng)驗(yàn)，它作為一種跨越國界的貿(mào)易區(qū)，對于中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的順利發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

我國政府正是憑借滿洲里市互市貿(mào)易區(qū)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，制訂了《“十五”西部開發(fā)總體規(guī)劃》，把西部重點(diǎn)區(qū)由2(XX)年的“兩帶一區(qū)”增為“兩代兩區(qū)”，增補(bǔ)了一個(gè)“少數(shù)民族地區(qū)”。國家重視少數(shù)民族地區(qū)的重點(diǎn)開發(fā)是十分正確的，因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)所處的地理位置決定了它們在我國建設(shè)歐亞大陸橋中的重要地位。我國有三條歐亞大陸橋建設(shè)方案，其中的大連方案即連滿歐亞聯(lián)運(yùn)大通道最為可行。這一歐亞大陸橋以大連為上岸港，由我國最大的陸路口岸、內(nèi)蒙古的滿洲里出境，進(jìn)人歐洲的俄羅斯、波蘭、德國、荷蘭等國，從而最為便利地連接歐亞兩大洲。這一歐亞大陸橋的建設(shè)也必定會(huì)對中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的深人發(fā)展起到積極的影響作用。

二、中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易深入發(fā)展對俄語人才的份求

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)正在步人以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。人才作為知識(shí)的擁有者、傳播者和創(chuàng)造者，日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。目前，我國國內(nèi)市場國際化的程度不斷提高，市場竟?fàn)幦找婕ち摇Ｊ袌鼍範(fàn)幜Γ瑲w根結(jié)底是人的創(chuàng)造力。開發(fā)人力資源是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，解放人才是一個(gè)重點(diǎn)的戰(zhàn)略問題。有關(guān)理論認(rèn)為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿驮慈Ｎ覈?3億人口，只有把各種人才的積極性、創(chuàng)造性都充分調(diào)動(dòng)起來，各行各業(yè)都會(huì)充滿活力，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的步伐就會(huì)更加有力、更加穩(wěn)健。基于上述原因，中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易深人發(fā)展中對俄語人才的需求就顯得極為迫切。

首先應(yīng)對人才這一概念有明確的了解，到底什么是人才?以往在這方面使用較多的概念是知識(shí)分子，而人才的概念要比知識(shí)分子的概念更廣一些，人才可以是各行業(yè)多種多樣的，知識(shí)分子僅僅是其中的側(cè)重于知識(shí)型的一種人才。通常所說的“三百六十行，行行出狀元”就是這個(gè)道理。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了人力資源這一概念，人力資源概念要比人才概念更寬泛，它幾乎包括了所有有勞動(dòng)能力的和有潛在勞動(dòng)能力的人，而人才只是人力資源中的一小部分，是指其中具有突出才千和能力的人。我們要想順利進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易就需要大批懂俄語、懂經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的復(fù)合型俄語人才。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的俄語人才，是擺在我們俄語教育工作者面前的重大課題。

人才培養(yǎng).教育為本。教育是人才資源開發(fā)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，霍現(xiàn)代化事業(yè)中發(fā)揮粉基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，承擔(dān)著培養(yǎng)造就一代社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要任務(wù)。當(dāng)前，我國進(jìn)人全面建設(shè)小康社會(huì)和進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新的發(fā)展階段。要特別重視高層次人才的培養(yǎng)，使他們成為科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的源頭。目前我國教育已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)，整體發(fā)展水平位居發(fā)展中國家前列，具備了人才、知識(shí)、信息和科技密集的區(qū)域優(yōu)勢，教育發(fā)展和人才資源開發(fā)進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。小平同志曾特別強(qiáng)調(diào)過:“中國作為一個(gè)十三億人口的大國，如果教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家也比不了的”。要緊緊抓住建設(shè)高水平大學(xué)的重點(diǎn)，全面提高教育水平。因?yàn)楦咚酱髮W(xué)的建設(shè)直接關(guān)系著拔尖人才、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，關(guān)系著國家的創(chuàng)新體系建設(shè)和創(chuàng)新能力水平的提高，在實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中具有重要作用。同樣，創(chuàng)新俄語人才的培養(yǎng)也是我們順利進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的關(guān)鍵因素，俄語工作者應(yīng)著力探討、研究培養(yǎng)中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中俄語人才的具體策略。

三、中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易深入發(fā)展中俄語人才的培養(yǎng)策略

教育學(xué)的重要理念就是“教育要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律”，更深人地說，教育要遵循人才成長的規(guī)律。如何遵循人才成長的規(guī)律辦教育呢?首先應(yīng)根據(jù)人才的特點(diǎn)，明確教育的重點(diǎn)任務(wù)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性;其次應(yīng)根據(jù)人才的類型，不拘一格因材施教，涉及具體的培養(yǎng)目標(biāo);再次應(yīng)根據(jù)人才成長的內(nèi)部條件，設(shè)置有效課程，培養(yǎng)學(xué)生的紊質(zhì);最后應(yīng)根據(jù)人才成長的規(guī)律，采用科學(xué)的教育方法。因此，我們在發(fā)展中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中也應(yīng)遵循俄語人才成長的規(guī)律，應(yīng)根據(jù)俄語人才的特點(diǎn)，明確俄語教育的重點(diǎn)任務(wù)是培養(yǎng)俄語人才的創(chuàng)造性，并且要因材施教，涉及進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的具體培養(yǎng)目標(biāo);應(yīng)根據(jù)俄語人才成長的內(nèi)部條件，設(shè)置有效課程，培養(yǎng)俄語學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng);還應(yīng)根據(jù)俄語人才成長的規(guī)律，采用科學(xué)的教育方法。

發(fā)展中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的俄語人才培養(yǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造性俄語人才的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是一種連續(xù)的而不是全有全無的品質(zhì)，人人都可以擁有創(chuàng)造性，只是不同的人的創(chuàng)造性可能表現(xiàn)在不同的領(lǐng)域，而且表現(xiàn)的程度也會(huì)大不相同。我國心理學(xué)家林崇德教授提出了“創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格”的觀點(diǎn)，由此可見，創(chuàng)造性包含了思維和人格兩個(gè)方面。在我們的大學(xué)俄語教學(xué)中應(yīng)特別注重俄語學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，以便他們將來更好地參與中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易工作。具體的進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的俄語人才培養(yǎng)策略有以下方面:

(一)應(yīng)注重俄語學(xué)生非認(rèn)知因素的培養(yǎng)

中國學(xué)校教育十分重視對學(xué)生知識(shí)的傳授和學(xué)生知識(shí)總量的掌握，因而中國的基礎(chǔ)知識(shí)教育十分扎實(shí)。從理論上講，這種教育模式主要是對認(rèn)知因素的訓(xùn)練，而對情感、意志等非認(rèn)知因素的培養(yǎng)比較欠缺。有調(diào)查表明:我國學(xué)生與英美國家學(xué)生相比較，會(huì)表現(xiàn)出意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立性較差、缺乏探索精神、審美感不足等特點(diǎn)。因此，中國學(xué)校教育應(yīng)重視俄語學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，培養(yǎng)俄語學(xué)生對創(chuàng)造性活動(dòng)的興趣和不怕困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，保護(hù)俄語學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和批判意識(shí)，鼓勵(lì)俄語學(xué)生充分表達(dá)自己的思想等，以此促進(jìn)俄語學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成，為培養(yǎng)創(chuàng)造性俄語人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)應(yīng)重視高等學(xué)校的專業(yè)化設(shè)里

針對俄語學(xué)生的未來工作走向，要突出他們從事中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易工作的培養(yǎng)目標(biāo)，因材施教;設(shè)置與中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相配套的課程體系，使語言知識(shí)課程與經(jīng)濟(jì)傲易知識(shí)課怪有機(jī)結(jié)合;采用科學(xué)的俄語教育方法，努力培養(yǎng)俄語學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)和培養(yǎng)的具體過程中，俄語教師還要特別注重對將來實(shí)際工作中如何解決問題的講解與訓(xùn)練，著重對于俄語學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，以使俄語學(xué)生將來能夠更好地適應(yīng)自己的工作。

(三)應(yīng)著力加強(qiáng)俄語教材建設(shè)

教科書是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要依據(jù)，也是俄語學(xué)生獲取知識(shí)的主要工具，因此，俄語工作者一定要注重加強(qiáng)教材建設(shè)，突出教材在俄語教學(xué)中的主導(dǎo)地位。具體地說，在編寫俄語精讀、聽力、泛讀教材時(shí)，應(yīng)考慮選取一些涉及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)的材料，特另lJ是精讀教材可多選擇一些與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容，聽力教材可增加一些介紹俄羅斯人的交際禮節(jié)的資料，泛讀教材則可廣泛地涉獵一些進(jìn)行中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面的大量內(nèi)容。學(xué)生使用內(nèi)容如此豐富的教材，可使他們在獲取語言知識(shí)的同時(shí)，又可掌握一定的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)，以提高學(xué)生的專業(yè)紊養(yǎng)和跨文化交際能力。

(四)應(yīng)努力活躍課堂教學(xué)，以靈活、多樣的教學(xué)方式促進(jìn)俄語教學(xué)的發(fā)展

大學(xué)俄語教師應(yīng)盡可能采取靈活、多樣的教學(xué)方式來組織課堂教學(xué)、傳授知識(shí)，以使課堂氣氛更加活躍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語的積極性。在學(xué)生積極性被調(diào)動(dòng)起來以后，他們會(huì)更感興趣了解、掌握較多的俄語語言文化知識(shí)和中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)的獲取便可隨著語言知識(shí)的學(xué)習(xí)自然而然地進(jìn)行，從而達(dá)到事半功倍的良好學(xué)習(xí)效果。

(五)俄語教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)紊養(yǎng)和跨文化交際能力

篇（6）

一、公司治理

公司治理概念源于美國，于80-90年代開始興起。很多人都認(rèn)為公司治理是屬于企業(yè)內(nèi)部的管治問題，主要是完善內(nèi)部監(jiān)控流程，其實(shí)公司治理也可以幫助企業(yè)于國際市場上提高企業(yè)的營銷競爭力，尤其是對企業(yè)外部的形象、品牌，都有正面的幫助。現(xiàn)在有不少的大型跨國企業(yè)，以公司治理概念中的公平貿(mào)易、綠色營銷、社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展為手段，以突出自己本身的品牌，以及加強(qiáng)其品牌的市場競爭力。

二、公平貿(mào)易

隨著國際貿(mào)易越來越普遍，富裕國家的資本家，通常都會(huì)在一些發(fā)展中國家買原材料，或者在貧窮地區(qū)生產(chǎn)，以獲得較低的生產(chǎn)成本，但因當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)、執(zhí)法不完善，貿(mào)易當(dāng)中包含不少剝削農(nóng)民、血汗工廠的情況。以很低的價(jià)錢向沒有議價(jià)能力的農(nóng)民去購買原材料，而那些低價(jià)交易可能令農(nóng)民不夠糊口。另外血汗工廠的情況也很普遍，工人過長時(shí)間的工作、不安全的工廠設(shè)備、惡劣的工作環(huán)境、童工的問題、工資過低不能維持工人基本生活，這些都是貧窮國家很常出現(xiàn)的剝削情況。

因?yàn)檫@種不公平的情況，開始有人提出公平貿(mào)易的概念。公平貿(mào)易運(yùn)動(dòng)，試圖透過與被邊緣化的生產(chǎn)者及勞工的緊密合作，將他們從易受傷的角色，轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)上的自給自足與安全，它也試圖賦權(quán)他們，使他們成為其自己組織的利害關(guān)系人，同時(shí)在全球市場中扮演更積極的角色，以促進(jìn)國際貿(mào)易的公平性。公平貿(mào)易，最廣為人知而且接受的定義，是由四個(gè)公平貿(mào)易的主要組織定下，四個(gè)組織包括Fairtrade Labelling Organizations International、International Fair Trade Association、Network of European Worldshops及European Fair Trade Association，簡稱FINE。公平貿(mào)易的定義“公平貿(mào)易是一個(gè)基于對話、透明及互相尊重的貿(mào)易活動(dòng)伙伴關(guān)系，志在追求國際交易的更大公平性，以提供更公平的貿(mào)易條件及確保那些被邊緣化的勞工及生產(chǎn)者的權(quán)益為基礎(chǔ)，致力于永續(xù)發(fā)展，公平貿(mào)易組織則積極的參與支持生產(chǎn)者、認(rèn)知提升及志在改變傳統(tǒng)國際貿(mào)易習(xí)慣的項(xiàng)目等活動(dòng)”。

公平貿(mào)易不單是社會(huì)責(zé)任，也是一個(gè)商機(jī)，而且發(fā)展速度很快，已經(jīng)有不少的跨國大型的企業(yè)及生產(chǎn)商采用公平貿(mào)易材料，如Cadbury， Pacific Coffee， Starbucks， Marks & Spencer等。一方面是實(shí)行公平貿(mào)易責(zé)任，另一方面也能尋找商機(jī)，而且對企業(yè)品牌形象的提升都有正面幫助。按國際公平貿(mào)易協(xié)會(huì)（IFTA）的年報(bào)顯示，由2004至2010年公平貿(mào)易產(chǎn)品銷售額每年增長20%至40%。 可以見到公平貿(mào)易在國際貿(mào)易中的重要性，公平貿(mào)易的市場發(fā)展得越來越大，所包含的商機(jī)越來越多，尤其是商品是直接面對消費(fèi)者的，更加要注意公平貿(mào)易帶來又影響。

道德采購是公平貿(mào)易其中之一的概念，隨著人們環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的增強(qiáng)，社會(huì)對企業(yè)的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已由單純地關(guān)注企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)績，轉(zhuǎn)向更加注重企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德水平，而迫于社會(huì)運(yùn)動(dòng)壓力，很多企業(yè)也開始越來越重視其社會(huì)業(yè)績，紛紛加入到道德采購運(yùn)動(dòng)中，有一些企業(yè)為求生存，不參與道德采購也不成，可見道德采購也是一個(gè)國際營銷的趨勢。目前西方國家正對社會(huì)業(yè)績表現(xiàn)好的企業(yè)和企業(yè)的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)， 具體做法是由具有一定社會(huì)權(quán)威和影響力的機(jī)構(gòu)組織及專家協(xié)會(huì)發(fā)起，通過設(shè)立一系列衡量企業(yè)道德的指標(biāo)體系對各類企業(yè)進(jìn)行評(píng)級(jí)，給予道德級(jí)別高的企業(yè)一定獎(jiǎng)勵(lì)，并借助公眾媒體的作用對具有良好社會(huì)影響的企業(yè)家或企業(yè)行為進(jìn)行宣傳。這已經(jīng)是市場上的一種策略，企業(yè)把資源投放在道德采購上，效益往往可能比投放在市場推廣的高，而且采購的道德水平慢慢發(fā)展成可量度的指標(biāo)。

三、綠色營銷

綠色營銷亦是一個(gè)近年來越來越流行的概念，綠色營銷就是市場學(xué)上的一種環(huán)保營銷方式，但范圍不單單只是環(huán)境保護(hù)問題，亦可以成為企業(yè)于國際市場上的一種優(yōu)勢，不少企業(yè)把綠色營銷當(dāng)作一種市場營銷的手段。綠色營銷是以可持續(xù)發(fā)展論為指導(dǎo)，以全球的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)的，以既能相對滿足當(dāng)代人需求又不對后代人發(fā)展構(gòu)成危害并為其發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良條件為宗旨的市場營銷活動(dòng)。在商品、生產(chǎn)過程、推銷過程、渠道分銷、包裝、物流上，綠色營銷都有涉及，以往傳統(tǒng)市場營銷以企業(yè)為中心轉(zhuǎn)移到由市場、社會(huì)、環(huán)境為中心。、

以中國的企業(yè)為例，不少的地方企業(yè)以政府的環(huán)保補(bǔ)助為主營業(yè)務(wù)，政府的補(bǔ)助往往是一家企業(yè)的最主要收入，不單只是市場營銷層面的策略，也是企業(yè)生存的策略。在十二五規(guī)劃中，關(guān)于綠色發(fā)展的綱要占了六章。“加快推行清潔生產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑、商貿(mào)服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)清潔生產(chǎn)示范，從源頭和全過程控制污染物產(chǎn)生和排放，降低資源消耗”、“倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳消費(fèi)理念，推動(dòng)形成與我國國情相適應(yīng)的綠色生活方式和消費(fèi)模式。鼓勵(lì)消費(fèi)者購買使用節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品、節(jié)能環(huán)保型汽車和節(jié)能省地型住宅，減少使用一次性用品，限制過度包裝，抑制不合理消費(fèi)。推行政府綠色采購，逐步提高節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品和再生利用產(chǎn)品比重”。

于國際營銷上，環(huán)保、安全等問題可以成為一個(gè)國際營銷的策略，國際貿(mào)易越來越盛行，各國為發(fā)展貿(mào)易，很多國家、地區(qū)都組成貿(mào)易聯(lián)盟，成員國都被要求撤銷進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口限額、出口補(bǔ)貼等貿(mào)易壁壘，以保持各成員國之間的公平貿(mào)易，并得到保障。但有些國家為了保持自己的優(yōu)勢，就利用環(huán)保、安全等條件，去保護(hù)自己國內(nèi)的企業(yè)，這種情況尤以發(fā)達(dá)國家為嚴(yán)重，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家的環(huán)保技術(shù)比較先進(jìn)，有條件把環(huán)保的要求訂得比較高，而發(fā)展中國家因?yàn)榧夹g(shù)及資金都有限，環(huán)保水平未必能達(dá)到發(fā)達(dá)國家的要求，發(fā)達(dá)國家就以這種優(yōu)勢去設(shè)立對自己有利的貿(mào)易壁壘，以抵抗發(fā)展中國家的平價(jià)優(yōu)勢。中國輸往歐美的產(chǎn)品，很多時(shí)都是因?yàn)榄h(huán)保不符標(biāo)準(zhǔn)而不準(zhǔn)進(jìn)口，這樣一視同仁的標(biāo)準(zhǔn)作法，表面上看似是公平，但不理不同國家的技術(shù)基礎(chǔ)，其實(shí)是保護(hù)主義中的貿(mào)易壁壘，亦是國家級(jí)層面于國際貿(mào)易的一種戰(zhàn)略。

四、社會(huì)責(zé)任

近年來，社會(huì)營銷導(dǎo)向觀念對市場營銷的影響越來越大，由之前只注重企業(yè)、顧客價(jià)值的傳統(tǒng)營銷方法，轉(zhuǎn)型到除了注重企業(yè)、顧客價(jià)值之外，還包括社會(huì)整體的價(jià)值。從產(chǎn)品、服務(wù)、價(jià)格、渠道、銷售手法、市場推廣這些環(huán)節(jié)中，考慮到企業(yè)、顧客和社會(huì)三方面的平衡，社會(huì)導(dǎo)向營銷的理念就是對市場導(dǎo)向營銷的修正和補(bǔ)充。它并不否定企業(yè)是追求經(jīng)濟(jì)利益，而是進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)利益的獲得方法和途徑，提倡在有盈利的情況下，提供有利于消費(fèi)者和社會(huì)的產(chǎn)品。社會(huì)導(dǎo)向營銷仍是以顧客的需求為出發(fā)點(diǎn)，但是充分顧及到顧客需求中的非理性因素，抱著對顧客和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，有選擇地開發(fā)、生產(chǎn)、推銷確實(shí)能增進(jìn)顧客和社會(huì)利益的產(chǎn)品。經(jīng)營者在制訂營銷策略時(shí)，考慮到了企業(yè)利潤、消費(fèi)者需要和社會(huì)利益三者之間的平衡。

公司治理中的社會(huì)責(zé)任變得更加受重視，在一家擁有高水平公司治理的企業(yè)當(dāng)中，每年的年報(bào)一定包括企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告，主要是介紹企業(yè)對社會(huì)所作的責(zé)任及貢獻(xiàn)、以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的活動(dòng)。社會(huì)責(zé)任包括對營銷發(fā)生地區(qū)、國家以及非營銷發(fā)生地區(qū)、國家的自愿。對營銷發(fā)生地區(qū)、國家的自愿，好處是直接服務(wù)客戶的地區(qū)，對營銷發(fā)生當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者帶來好的印象，從而增加該品牌于當(dāng)?shù)氐匿N售及顧客對該品牌的接受度，有助于品牌打進(jìn)新的市場。而對非營銷發(fā)生地區(qū)、國家的自愿，可以增加該品牌于國際的知名度，對突出企業(yè)及其品牌正面的形象，有很大程度的幫助。

社會(huì)責(zé)任也算是國際企業(yè)的一種本土化策略，在國際貿(mào)易上，除了進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口限額等貿(mào)易壁壘之外，文化的差異也是國際企業(yè)打進(jìn)本土市場的一個(gè)很大的障礙。而社會(huì)責(zé)任，就是消除這種文化障礙的一種本土化策略，更容易打進(jìn)不同文化地區(qū)的市場。

五、可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展，亦是近年來比較多人談及的題目，主將改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式，以達(dá)到持續(xù)發(fā)展的方向，所以對市場營銷來說，也有一定程度的影響及重要性。可持續(xù)發(fā)展的定義，按聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告Our Common Future中所述“既能滿足我們現(xiàn)今的需求，又不損害子孫后代能滿足他們的需求的發(fā)展模式” 可持續(xù)發(fā)展的理念中，都有包括上述所提及的公平貿(mào)易、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等元素，但可持續(xù)發(fā)展是從一個(gè)比較宏觀的角度，來平衡幾方面的要素，當(dāng)中包括環(huán)境與生態(tài)要素、社會(huì)要素及經(jīng)濟(jì)要素三大方面，滿足環(huán)境保護(hù)的要求，也要滿足人類的需求及經(jīng)濟(jì)上的追求， Johann在Sustainable Development一書中，很清楚的說明可持續(xù)發(fā)展，一定要平衡生態(tài)要素、社會(huì)要素及經(jīng)濟(jì)要素三方面的關(guān)系，三方面都要得到平衡才算可持續(xù)發(fā)展，缺少了其中一種元素，都只是可平衡、可承受、可生存，而不算是可持續(xù)。

而實(shí)行可持續(xù)發(fā)展，其中的一個(gè)概念是要改變現(xiàn)在以資源消耗的消費(fèi)模式，從產(chǎn)品、包裝、分銷物流等各方面都有不少的改變。從產(chǎn)品方面，產(chǎn)品要求更多的環(huán)保元素，例如是電芯的環(huán)保改進(jìn)，傳統(tǒng)的電芯含有毒物質(zhì)汞、硫酸化物、鉛、鎘等，對環(huán)境及人體都有害，現(xiàn)在開始有一些對環(huán)境無害的環(huán)保聚合物電池電芯、鋰電池，都是按可持續(xù)發(fā)展的理念改進(jìn)的。另外，包裝紙的物料都有不同，很多重視環(huán)保的品牌都開始用循環(huán)再做的物料做包裝物，也是突出自己品牌的一種方法，英國大型零售商TESCO在商品的包裝上標(biāo)識(shí)該商品的碳消耗量，對于認(rèn)同低碳理念的消費(fèi)者，就可以根據(jù)包裝上的碳消耗量，來決定是否購買。從分銷物流方面，有環(huán)保團(tuán)體提出“炭足跡”的概念，其中一種消費(fèi)模式，是主張購買產(chǎn)地比較近的產(chǎn)品，而減少需要長途運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，這對企業(yè)的分銷物流方面，有另一種新的啟示。

六、總結(jié)

按上述所論及，可見公司治理除了與企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)控有幫助之外，對提高企業(yè)營銷之競爭力都有一定程度的幫助。尤其是公平貿(mào)易、綠色營銷、社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展的概念越來越流行，公司治理的于這些范疇發(fā)展的重要性越來越強(qiáng)，利用這些新興的概念來建立品牌，已經(jīng)是不少成功的大型跨國企業(yè)的市場營銷策略，在可見的將來，應(yīng)該會(huì)成為市場營銷的一個(gè)主流方向。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

絲織品名副其實(shí)為中國的獨(dú)特創(chuàng)造。古代西方人對中國的了解則與絲綢有密切的關(guān)系，以致后世將中國與周邊世界的交流通道通稱為絲綢之路，而作為中西方文化交流的一條實(shí)際通道，絲綢之路的產(chǎn)生有著非常悠久的歷史。

春秋戰(zhàn)國之際，東西方之間已經(jīng)沿著如今被稱為絲綢之路的歐亞大陸交通路線開展絲綢貿(mào)易。被認(rèn)為寫于公元前5世紀(jì)阿契門尼德王朝統(tǒng)治下的波斯(the Aehaemenid Empire 0f Per-sia)的《舊約?以西結(jié)書》，有一段提到耶和華要為耶路撒冷城(Jerusalem)披上最美麗最豪華的衣裳。耶和華在形容世間最美麗的織物時(shí)兩次提到“絲綢”。這意味著此時(shí)的波斯帝國境內(nèi)已有中國絲綢。公元前5世紀(jì)的希羅多德(Herodotus)和色諾芬(Xenophon)也說波斯人喜愛米底亞(Medea)式的寬大上衣，而此種衣物的材料正是后來被希臘人稱為“賽里斯”(Seres)的中國絲綢。這種輕薄衣料的來歷令希臘人浮想聯(lián)翩，如猜疑出產(chǎn)于羊毛樹上，或推測得之于蜘蛛腹中。有些歷史學(xué)家認(rèn)為同一時(shí)期絲綢也已傳至歐洲，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期的希臘雕刻和彩繪人像所穿衣服都極為稀薄透明，似為絲綢面料。漢唐時(shí)期，絲綢不僅是北方陸路交通線上的主要貿(mào)易品，也是中國政府賜贈(zèng)西方國家的主要禮品。

需要指出的是，中西方文化交流在絲綢還未成為主要貿(mào)易商品之前的遠(yuǎn)古時(shí)期就已存在。草原之路與綠洲之路的出現(xiàn)正是這種交流存在的具體表現(xiàn)，它們可謂絲綢之路的前身。草原之路通常是指始于中國北方，經(jīng)蒙古高原逾阿爾泰山脈、準(zhǔn)噶爾盆地進(jìn)入中亞北部哈薩克草原，再經(jīng)里海北岸、黑海北岸到達(dá)多瑙河流域的通道。這是古代游牧民族經(jīng)常遷徙往來的通道，來自東歐的印歐語系民族斯基泰人在公元前3000～前2000年就是沿此通道由西而東并南下印度或東南行至阿勒泰地區(qū)。綠洲之路是指位于草原之路南部，由分布于大片沙漠、戈壁之中的綠洲城邦國家開拓出的連接各個(gè)綠洲的一段段道路和可以通過高山峻嶺的一個(gè)個(gè)山口，這條通道逐漸成為歐亞大陸間東西往來的交通干線。據(jù)說周穆王西巡就是沿著這條道路，雖說穆天子的故事未必真實(shí)，但考古發(fā)現(xiàn)已將這條道路的出現(xiàn)時(shí)間追溯到遠(yuǎn)早于周穆王的時(shí)期。盡管自中原通往中亞以及西亞、南亞、歐洲的陸上絲綢之路，作為中西方的貿(mào)易通道在很早以前就已自然存在，但其真正的輝煌與繁榮及其世界歷史意義的體現(xiàn)，則始于漢唐時(shí)期。從此，中國逐步走向世界，中西文化交流的序幕正式拉開。

說到中西文化交流，就不能不強(qiáng)調(diào)西域。

西域是一個(gè)與絲綢之路息息相關(guān)的歷史地理概念。所謂西域，通常是對陽關(guān)、玉門關(guān)以西廣大地區(qū)的統(tǒng)稱，但這一概念的內(nèi)涵有狹義和廣義之分，并且不同歷史時(shí)期的西域所指的地理范圍也不盡相同。

漢代的西域，狹義上是指天山南北、蔥嶺以東，即后來西域都護(hù)府統(tǒng)領(lǐng)之地。按《漢書?西域傳》所載，大致相當(dāng)于今天新疆天山以南，塔里木盆地及其周邊地區(qū)。廣義上的西域則除以上地區(qū)外，還包括中亞細(xì)亞、印度、伊朗高原、阿拉伯半島、小亞細(xì)亞乃至更西的地區(qū)，事實(shí)上指當(dāng)時(shí)人們所知的整個(gè)西方世界。與唐代的西域概念相比，可以更清楚地看出，西域是一個(gè)范圍不斷變動(dòng)的地理區(qū)間。隨著唐王朝勢力向中亞、西亞的擴(kuò)展，從前漢代的西域變成安西、北庭兩大都護(hù)府轄控之地，并因推行郡縣制度、采取同中原一致的管理政策而幾乎已成為唐王朝的“內(nèi)地”。西域則被用來指安西和北庭以遠(yuǎn)的、唐王朝設(shè)立羈縻府州的地區(qū)，具體而言就是中亞的河中地區(qū)及阿姆河以南的西亞、南亞地區(qū)。但西域的政治軍事功能與漢朝相同，都是作為“內(nèi)地”的屏藩，并且在兩漢與匈奴的斗爭、唐朝與阿拉伯人的斗爭過程中，各自的西域地區(qū)也確實(shí)起到了政治緩沖作用。唐朝廣義的西域概念也比漢朝有所擴(kuò)大，隨著當(dāng)時(shí)對西方世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)而在漢朝廣義西域概念的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)展至地中海沿岸地區(qū)。

絲綢之路研究所講的西域，指的就是兩漢時(shí)期狹義上的西域概念。該地區(qū)在兩漢時(shí)期是多種族、多語言的不同部族聚居之地，兩漢政府并未改變該地區(qū)的政治結(jié)構(gòu)，其主要的目的就是讓其作為中原地區(qū)的政治和軍事屏障。從地理位置看，狹義的西域即塔里木盆地正處于亞洲中部，英國學(xué)者斯坦因?qū)⑵浞Q為“亞洲腹地”(Innermost Asia)，可以說是非常形象。它四面環(huán)山，地球上幾大文明區(qū)域在此發(fā)生碰撞。不過這種獨(dú)特的地理環(huán)境并未使其與周圍世界隔離，一些翻越高山的通道使它既保持與周圍世界的聯(lián)系，又得以利用自然的優(yōu)勢免遭徹底同化。上述地理特征也造就了西域地區(qū)作為世界文明交匯點(diǎn)的文化特征，波斯文明、古希臘羅馬文明、印度文明和中國文明都在這里匯聚。而在充分吸收這些文明的同時(shí)，西域并沒有被這些文化的洪流所吞沒，而是經(jīng)過自己的消化吸收，形成適合本地區(qū)的多元文化。在這里可以找到眾多古代文化的影子，同時(shí)也可以感受到西域文化的個(gè)性張揚(yáng)，這正是西域文化的魅力所在。

篇（8）

    業(yè)內(nèi)人士指出,除了提高貿(mào)易便利化程度外,上海自貿(mào)區(qū)還可在新貿(mào)易業(yè)態(tài)上實(shí)行探索。資料顯示,在自貿(mào)區(qū)總體方案涉及的98項(xiàng)試點(diǎn)工作中,多項(xiàng)內(nèi)容與服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放有關(guān),其中涉及金融服務(wù)、航運(yùn)服務(wù)、商貿(mào)服務(wù)、專業(yè)服務(wù)、文化服務(wù)、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域及相關(guān)行業(yè)。

    中信證券研究指出,上海成為自貿(mào)區(qū)后,貿(mào)易進(jìn)出口量必然大幅上升,跨境金融需求也將快速增長。上海成為自貿(mào)區(qū)對其成為離岸金融中心發(fā)展具有促進(jìn)作用,預(yù)計(jì)跨境業(yè)務(wù)金融機(jī)構(gòu)將大量增加,外幣同業(yè)存放業(yè)務(wù)發(fā)展、外匯結(jié)算量也將快速增長,金融產(chǎn)品的種類也將日益豐富。

    概念公司需去偽存真

篇（9）

中圖分類號(hào)：G230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）09-0166-03

版權(quán)貿(mào)易的開展，包括版權(quán)資產(chǎn)的管理和運(yùn)營在近幾年逐漸受到了出版業(yè)的重視，隨著全球化貿(mào)易時(shí)代的到來，出版社的工作也不能再像以前一樣，僅僅關(guān)注國內(nèi)市場的需求和走向，特別是作為受眾面比較窄的藝術(shù)類圖書而言，在改革的過程中，版權(quán)的運(yùn)營管理是出版社發(fā)展的一個(gè)新思路。

同時(shí)，作為出版社資產(chǎn)中重要的組成部分，如何做好版權(quán)工作，版權(quán)如何為出版社發(fā)展服務(wù)，如何成為出版社轉(zhuǎn)型的助推器，也是當(dāng)今出版社發(fā)展必須要思考的問題。

一、加強(qiáng)版權(quán)運(yùn)營對藝術(shù)類出版社發(fā)展的意義

（一）傳播中國的優(yōu)秀文化成果

文化傳播是一個(gè)國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，版權(quán)輸出不同于其他商品的出口，不僅僅是一種資源的開發(fā)，或是一種單純的貿(mào)易往來，而是能夠體現(xiàn)一個(gè)國家綜合國力的重要渠道。中華民族五千年的文化積淀，造就了豐富的藝術(shù)成果，借助版權(quán)輸出做好文化傳播，是向世界展示中國優(yōu)秀文化的重要途徑，同時(shí)也可以取得直接經(jīng)濟(jì)利益和間接文化傳遞的雙重效益。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有的出版資源

在當(dāng)今國際化的背景下和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的沖擊，受眾獲得資訊的渠道越來越多，這也是導(dǎo)致出版產(chǎn)業(yè)逐漸下滑的一個(gè)重要原因。藝術(shù)本身屬于一種小眾文化，由于受眾限制，國內(nèi)的藝術(shù)類出版社相對于其他類型的出版社普遍規(guī)模較小，但藝術(shù)類圖書本身從選題組稿到編輯出版，周期長、成本高，出版高質(zhì)量的圖書需要耗費(fèi)大量人力物力，有時(shí)單憑一己之力無法完成一些大型的出版項(xiàng)目，通過版權(quán)合作尋求一些合適的合作伙伴，則可以從一定程度上彌補(bǔ)出版社本身的缺陷。另一方面，利用國外市場較為成熟的圖書選題，也可以加速自身發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。

（三）版權(quán)貿(mào)易是出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢

借助外界優(yōu)勢資源的幫助，提升自身的出版能力，是出版業(yè)發(fā)展的一個(gè)主流趨勢。與以往的出版模式不同，新興業(yè)態(tài)下的出版社很難依靠單一力量達(dá)到規(guī)模和水平的提升，眾多出版社在尋求與國際出版機(jī)構(gòu)的合作，利用版權(quán)交流來實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，以使自身的選題范圍能夠更加的國際化，受到更多讀者的關(guān)注，因此，藝術(shù)類出版社也應(yīng)該抓住國際合作的主流趨勢，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，突破目前的發(fā)展屏障，找到更為適合的市場定位。

（四）利用版權(quán)貿(mào)易做好出版社供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革

自2015年11月在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，首次提出了“供給側(cè)改革”的理念以來，國內(nèi)的出版行業(yè)也在這方面下了很多功夫，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，積極從調(diào)整自身出版結(jié)構(gòu)開始，尋找出版社新的發(fā)展思路。在這個(gè)過程中，關(guān)注國內(nèi)市場當(dāng)然是必須而且是首要的，因?yàn)閲鴥?nèi)出版社的主營業(yè)務(wù)群體仍然是國內(nèi)的讀者，但是另一方面也要看到，目前國內(nèi)圖書銷量好、受眾關(guān)注度高的圖書品種，有很大一批來自于國際市場，例如在2015年備受關(guān)注的《秘密花園》涂色書就是借用國外圖書品種來彌補(bǔ)國內(nèi)市場空白，從而達(dá)到高銷售量的成功范例，這類圖書的成功從一定層面說明了國內(nèi)讀者對外版圖書的喜好和偏向，因此，出版社在開展供給側(cè)改革，尋求轉(zhuǎn)型渠道的同時(shí)，也應(yīng)該將國際圖書市場的走勢納入?yún)⒖挤秶瑥膰H化的角度拓寬自身的眼界。

二、藝術(shù)類圖書更為適合進(jìn)行版權(quán)貿(mào)易

與其他圖書類別相比，藝術(shù)類出版物更適合進(jìn)行版權(quán)貿(mào)易，在版權(quán)交流上具備得天獨(dú)厚的便利條件。

（一）藝術(shù)的無國界性便于藝術(shù)類圖書的對外推廣

在版權(quán)輸出和推廣的過程中，一般容易因?yàn)槲幕町愒斐蓤D書推廣的障礙，但由于藝術(shù)的無國界性和互通性，受眾對藝術(shù)類圖書的接受更為容易，因此藝術(shù)類圖書的對外交流推廣可能相較于其他種類的圖書會(huì)更為便利一些。特別是隨著中國文化在全球的傳播，中國的書法、國畫和傳統(tǒng)藝術(shù)工藝類的選題在境外的關(guān)注度提升，這對于藝術(shù)類出版社來說也是一種難得的機(jī)遇。

（二）翻譯的便利保證圖書內(nèi)容的完整性

翻譯的好壞在一定程度上會(huì)影響原作品在境外的宣傳推廣，特別是小說類的文學(xué)作品，由于翻譯本身是對原作品的再次加工，因此翻譯水平的高低，翻譯能否做到對原作品意思的準(zhǔn)確表達(dá)，會(huì)直接影響圖書質(zhì)量，如果在翻譯環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則會(huì)破壞作者本身的意圖和作品的完整性、藝術(shù)性等，影響讀者對原作品的理解和認(rèn)知，但藝術(shù)類圖書由于翻譯造成的影響可能性相對較小，大多不會(huì)存在這類問題，因此在推廣傳播的過程中也較為容易。

（三）藝術(shù)類圖書的直觀性便于開展文化交流

大眾類的藝術(shù)圖書經(jīng)常是通過繪畫、攝影等圖片的形式來傳達(dá)著作者的思想，比其他類型的圖書在表達(dá)上更具有直觀性，因此在傳播的過程中更容易向受眾傳遞信息。由于受眾的接受度比一般圖書更高，也就使藝術(shù)類圖書在版權(quán)貿(mào)易的過程中更受市場關(guān)注，藝術(shù)類出版社可以在近幾年國內(nèi)外市場對藝術(shù)類圖書關(guān)注度提升的趨勢下，乘勢加強(qiáng)宣傳力度，提高推廣效果。

三、借助版權(quán)貿(mào)易進(jìn)行出版社發(fā)展轉(zhuǎn)型的方法

（一）做好分類管理、節(jié)省資源

版權(quán)作為出版社資產(chǎn)中的一部分，也需要進(jìn)行分類細(xì)化，針對不同的圖書品種，從維護(hù)和貿(mào)易推廣的不同角度，制定不同的版權(quán)運(yùn)營策略，做到分類推廣、有的放矢。

所謂分類管理，一方面是要求對圖書版權(quán)按照內(nèi)容、適合人群和地區(qū)等具體的標(biāo)準(zhǔn)做好分類，在推廣和進(jìn)行貿(mào)易洽談的過程中，重點(diǎn)在目標(biāo)群體中進(jìn)行推介。另一方面，版權(quán)是一個(gè)籠統(tǒng)的大概念，具體到每一個(gè)圖書品種而言，可以分為復(fù)制權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)等諸多細(xì)項(xiàng)，特別是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，一些圖書還加入了數(shù)字版權(quán)的概念，由于版權(quán)的費(fèi)用是由具體列項(xiàng)的種類決定的，所以作為版權(quán)工作人員來說，為了避免浪費(fèi)企業(yè)資產(chǎn)，必須要對每個(gè)圖書品種作出詳細(xì)的分析，以決定在與作者和版權(quán)機(jī)構(gòu)獲取版權(quán)的過程中，有目的地選擇版權(quán)種類。

（二）從單一的版權(quán)貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞒霭?/p>

在過去的版權(quán)貿(mào)易中，版權(quán)貿(mào)易經(jīng)常會(huì)采取的方式就是整體輸出或引進(jìn)，而在近些年，合作出版逐漸已經(jīng)成為了另一種趨勢。對出版社而言，引進(jìn)一個(gè)成熟的圖書版權(quán)，少則幾萬多則幾十萬，在版權(quán)引進(jìn)后，還要投入大量的人力物力進(jìn)行圖書的加工出版和后期的銷售推廣，這對一些中小型的出版社而言無疑是加大了運(yùn)營成本，同時(shí)也增加了風(fēng)險(xiǎn)。相較之下，合作出版可以縮減成本，將版權(quán)引進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)大幅降低，充分發(fā)揮版權(quán)貿(mào)易雙方的優(yōu)勢，促進(jìn)版權(quán)合作的有效進(jìn)行。

同時(shí)，國內(nèi)出版社如果是作為版權(quán)輸出方，那么合作出版一般可以在選題開發(fā)階段就可以著手進(jìn)行，通過這種方式也可以減少版權(quán)輸出方在圖書后期編輯制作過程中的過多投入，避免資源重復(fù)利用，提前進(jìn)行定制出版。特別是對于藝術(shù)類圖書而言，一般印制成本高于其他圖書品種，因此如果在圖書出版工作完全結(jié)束后再考慮版權(quán)問題，往往會(huì)因?yàn)榍捌谕度脒^多造成版權(quán)費(fèi)用提高，使一些原本可以進(jìn)行合作的圖書品種無人問津，浪費(fèi)了一些優(yōu)秀的圖書選題。

（三）做好人才建設(shè)和人才儲(chǔ)備

國內(nèi)的版權(quán)保護(hù)和運(yùn)營相對于國外圖書市場來說，工作開展得比較晚，因此，在專業(yè)版權(quán)人員培養(yǎng)方面更是非常欠缺。目前國內(nèi)大多數(shù)出版社雖然已經(jīng)樹立起版權(quán)維護(hù)和推廣的概念，但由于缺乏相應(yīng)具備專業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員，使一些出版社的版權(quán)工作開展的并不是很順利，因此，迅速培養(yǎng)起一批業(yè)務(wù)能力過硬的版權(quán)從業(yè)人員是出版社開展版權(quán)業(yè)務(wù)的首要工作。

由于版權(quán)工作涉及的方面比較多，因此對版權(quán)貿(mào)易人員的要求也就非常全面。一般來講，版權(quán)從業(yè)人員首先應(yīng)是具備法律、貿(mào)易、外語等能力的復(fù)合型人才，并且要對所從事的圖書板塊市場有著透徹的認(rèn)識(shí)和深度把握。作為出版單位，首先要加大對版權(quán)從業(yè)人員的培養(yǎng)力度，挑選綜合素質(zhì)過硬或在某些相關(guān)專業(yè)上具備特長的人員進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，同時(shí)對于版權(quán)從業(yè)人員來講，自身的業(yè)務(wù)開展不能僅限于版權(quán)一個(gè)領(lǐng)域，而是要積極參與到圖書選題、編輯以及推廣的各個(gè)環(huán)節(jié)中，在充分認(rèn)識(shí)和分析國內(nèi)外市場發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，對本單位圖書的走向提出合理的意見，幫助其他環(huán)節(jié)的工作人員更好地開展工作。

（四）從選題開始在每一個(gè)環(huán)節(jié)建立版權(quán)意識(shí)

版權(quán)貿(mào)易的概念是隨著近幾年國內(nèi)圖書市場的開放而逐漸形成氣候的，很多出版社在關(guān)注版權(quán)貿(mào)易之初，最先想到的是利用現(xiàn)有的、成型的圖書來進(jìn)行版權(quán)合作或是版權(quán)輸出，但從實(shí)踐的角度來看，由于國內(nèi)外文化的差異，使一些在國內(nèi)市場上非常受歡迎的選題在國際市場上卻缺乏銷路，有的時(shí)候是因?yàn)檫x題本身不受國際市場的認(rèn)可，而另一種情況下卻是由于表達(dá)方式或者翻譯水平的限制，使得一些選題在推廣過程中受到阻礙，因此，如果能夠在確立選題時(shí)就加入版權(quán)貿(mào)易的思維，那么在后期的組稿編輯的過程中，就可以從作者、譯者等角度進(jìn)行一些調(diào)整，為今后的版權(quán)貿(mào)易做好基礎(chǔ)工作。

另一方面，全版權(quán)運(yùn)營的概念現(xiàn)在也逐步引起國內(nèi)出版社的重視。目前國內(nèi)的出版社在與作者簽訂出版合同時(shí)，一般容易忽視全版權(quán)運(yùn)營的概念，通常僅會(huì)與作者在印刷出版以及網(wǎng)絡(luò)傳播等方面作出約定，而隨著媒體融合度的提高，一些作品在正式出版后取得成功進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橛耙曌髌返陌咐巡辉谏贁?shù)，但通常在這個(gè)時(shí)候，有一些出版社就會(huì)因?yàn)槭虑芭c作者簽訂合同時(shí)忽視了影視改編權(quán)等權(quán)利而造成損失，這就要求版權(quán)貿(mào)易人員和編輯能夠在確立選題時(shí)，就具備慧眼識(shí)珠的能力，提前簽訂一些可能出現(xiàn)衍生產(chǎn)品的作品版權(quán)。

（五）加強(qiáng)與國際間的交流合作

版權(quán)工作不是一蹴而就的，而是需要長期的不懈努力，做好版權(quán)工作，努力是在日常的工作中。近幾年隨著國家“一帶一路”等對外戰(zhàn)略的提出，為出版社的版權(quán)推廣也提供了機(jī)遇，同時(shí)，諸如北京國際圖書博覽會(huì)這種世界性的大規(guī)模專業(yè)展會(huì)也是出版社開展業(yè)務(wù)的良好平臺(tái)。

作為出版單位和版權(quán)從業(yè)人員來說，與相關(guān)機(jī)構(gòu)建立日常的合作關(guān)系是版權(quán)工作中的非常重要的一環(huán)。版權(quán)工作要求版權(quán)人員要能夠及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，利用一切機(jī)會(huì)與國外的出版機(jī)構(gòu)、版權(quán)機(jī)構(gòu)等取得聯(lián)系、建立合作，在平時(shí)的工作中，要及時(shí)維護(hù)與其他出版機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，從中獲得對自身工作有益的信息，對自身工作的開展提供參考依據(jù)。同時(shí)，隨著時(shí)局的變化，要能夠把握住市場發(fā)展的動(dòng)態(tài)，適時(shí)地推出適合對方的版權(quán)輸出計(jì)劃，有目標(biāo)性地選擇版權(quán)合作機(jī)構(gòu)，有針對性地開展版權(quán)工作。

參考文獻(xiàn)：

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篇（10）

在經(jīng)歷了二戰(zhàn)后的發(fā)展浪潮之后，我國由于發(fā)展起步較晚，目前雖然具有世界加工廠的稱號(hào)，但終究是利用廉價(jià)勞動(dòng)力做的來樣加工等初級(jí)加工，而現(xiàn)在的勞動(dòng)力也不再廉價(jià)，和中國相競爭的還有越南、印度等國家，這使得我國的優(yōu)勢慢慢消失，這就需要經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。一部分經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到第三產(chǎn)業(yè)，這是個(gè)非常有前景的想法，由于我國歷史文化悠久，所以第三產(chǎn)業(yè)中的文化貿(mào)易對于我國來說非常有利。然而我國現(xiàn)在還處于文化貿(mào)易的初級(jí)階段，即硬件貿(mào)易，而文化服務(wù)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)則非常有限，究其根本還是利用我國制造業(yè)大國的地位。對于西安來說，中華文明之本在此，這是別的地方無可比擬的優(yōu)勢，所以發(fā)展文化服務(wù)業(yè)非常有利，希望本文對西安文化貿(mào)易的發(fā)展能夠出一份力。

目前國內(nèi)外對文化貿(mào)易的研究非常廣泛也非常深入，對中國和別的文化貿(mào)易大國相對比的研究成果也很多，大都是對中國文化貿(mào)易現(xiàn)狀的分析，然而對西安開展文化貿(mào)易的研究并不多，由于西咸新區(qū)是正在開發(fā)的地區(qū)，對于其發(fā)展文化貿(mào)易的研究更少。

本文理論依據(jù)主要有比較優(yōu)勢理論、現(xiàn)代文化集群發(fā)展模式及理論、競爭優(yōu)勢理論、和需求決定理論，先闡述文化貿(mào)易的定義，說明本文主要研究的是文化貿(mào)易中的文化服務(wù)業(yè)，再說明理論依據(jù)，再說明我國文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展中出現(xiàn)的問題，最后細(xì)化到西安的西咸新區(qū)發(fā)展中來，詳細(xì)說明文化貿(mào)易理論在西咸新區(qū)發(fā)展中的應(yīng)用。

本文研究的是我國文化貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀，專注于西安的西咸新區(qū)中秦漢新區(qū)發(fā)展文化貿(mào)易的過程及結(jié)果，希望通過本文的研究，可以免于出現(xiàn)文中提到的可能出現(xiàn)的問題，為西咸新區(qū)文化貿(mào)易的發(fā)展出一份力。

一、文化貿(mào)易概述

1、文化貿(mào)易概念及特征

文化貿(mào)易的定義較為廣泛，按聯(lián)合國教科文組織的定義，文化貿(mào)易分為硬件貿(mào)易和軟件貿(mào)易，是指以有形的和無形的文化產(chǎn)品傳遞文化內(nèi)容的進(jìn)出口行為。硬件貿(mào)易指用來儲(chǔ)存、生產(chǎn)和傳播文化內(nèi)容的工具和物質(zhì)化載體，包括拍攝電影的器材、燈光音響舞美設(shè)備或是娛樂器材等。軟件貿(mào)易則指貿(mào)易的對象是文化內(nèi)容，如電影、音樂、電視節(jié)目、視聽表演或會(huì)展等。

2、文化服務(wù)概念及特征

國內(nèi)較為認(rèn)可的文化貿(mào)易分類則是文化商品和文化服務(wù)兩類。文化商品大致等同于硬件貿(mào)易，而文化服務(wù)指的是私人、政府、公司或半公立機(jī)構(gòu)滿足文化需求或賺取文化利益的行為，主要包括藝術(shù)表演或其他文化活動(dòng)，以及為提供和保存文化信息而進(jìn)行的活動(dòng)，包括核心服務(wù)和相關(guān)服務(wù)兩類，不包括提供文化服務(wù)所借助的物質(zhì)，有償和無償都是文化服務(wù)的范疇。

核心文化服務(wù)包括視聽及相關(guān)服務(wù)，特需使用稅和許可費(fèi)，娛樂、文化和運(yùn)動(dòng)服務(wù)，以及個(gè)人服務(wù)。相關(guān)文化服務(wù)包括廣告、市場研究和民意調(diào)查，建筑、工程和技術(shù)服務(wù)，以及新聞機(jī)構(gòu)服務(wù)。本文對西咸新區(qū)文化貿(mào)易的分析主要針對文化服務(wù)方面。

二、文化貿(mào)易理論應(yīng)用綜述

1、比較優(yōu)勢理論

比較優(yōu)勢理論認(rèn)為，國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是生產(chǎn)技術(shù)的相對差別（而非絕對差別），以及由此產(chǎn)生的相對成本的差別。每個(gè)國家都應(yīng)根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。

由于華夏文明具有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)散力，所以東亞的國家深受其影響，尤其是日本和韓國，對華夏文明保護(hù)的相當(dāng)完好。但是由于華夏文明的發(fā)源地在中國，有代表性的即漢唐文化又集聚在陜西，尤以西安保存的最為完好，所以西安發(fā)展?jié)h唐文化的文化產(chǎn)業(yè)和文化貿(mào)易是最有優(yōu)勢，同時(shí)也是機(jī)會(huì)成本最小的。來西安旅游的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，西安不需要特別建造很多仿古建筑，隨處可見的遺址就是西安的地標(biāo)性建筑，這也是西安能發(fā)展文化貿(mào)易，尤其是依托漢唐文化的文化貿(mào)易最突出的條件。

2、現(xiàn)代文化集群發(fā)展模式及理論

文化集群模式是指化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和產(chǎn)業(yè)競爭激烈化的必然趨勢，是文化企業(yè)為創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，增強(qiáng)核心競爭力而形成的產(chǎn)業(yè)空間組織形式。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成和文化產(chǎn)業(yè)集群的崛起是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)走向成熟的標(biāo)志。只有當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展時(shí)，才能共同利用資源，減少成本，提高文化產(chǎn)業(yè)間的匹配度，提高享受的程度，從而創(chuàng)造更高的價(jià)值。

對于已經(jīng)發(fā)展的較為完善的西安市區(qū)來說，文化集群已然較為完善。然而對于咸陽來說，文化集群的發(fā)展模式還需要增強(qiáng)。對于咸陽文化產(chǎn)業(yè)來說，尤以旅游業(yè)為代表，只有兵馬俑和華清池，但在旅游結(jié)束后無法在景點(diǎn)之后創(chuàng)造更高的價(jià)值，這也是西咸新區(qū)文化貿(mào)易發(fā)展最重要的意義，即通過文化服務(wù)的這個(gè)載體，提高文化產(chǎn)業(yè)的密集程度，來達(dá)到提高游客享受的程度。

3、競爭優(yōu)勢理論

邁克爾波特的競爭優(yōu)勢理論又稱鉆石模型，包括四種本國的決定因素（要素條件，需求條件，相關(guān)及支持產(chǎn)業(yè)，公司的戰(zhàn)略、組織以及競爭）和兩種外部力量（隨機(jī)事件和政府）。文化產(chǎn)業(yè)的本國決定因素和其他企業(yè)的大致相同，在此不再贅述。對于文化產(chǎn)業(yè)來說，它風(fēng)險(xiǎn)高，對于專業(yè)化分工要求極高，同時(shí)文化市場的競爭又呈現(xiàn)不完全性，這就需要政府極大的支持，否則文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則會(huì)面臨非常大的風(fēng)險(xiǎn)。

依托漢秦漢化發(fā)展的西咸新區(qū)文化貿(mào)易，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，更需要政府的配合。在興建和運(yùn)營的過程中，也有可能涉及文化遺址的保護(hù)工作，由于文化遺址具有不可再生性，這也需要政府的大力監(jiān)管，保證文物的完好無缺。

4、需求決定理論

恩格爾定律是指，家庭總支出中用于食物和其他必需品的比例會(huì)隨著收入的上升而不斷下降。而文化產(chǎn)品一般都是需求的收入彈性大的產(chǎn)品，屬于奢侈品類，所以根據(jù)恩格爾定律，文化產(chǎn)品的需求一定會(huì)越來越大，發(fā)達(dá)國家是現(xiàn)在文化產(chǎn)品的主要消費(fèi)國，可見在未來的市場上，文化產(chǎn)品的消費(fèi)比例一定會(huì)逐年上升。所以西咸新區(qū)的文化貿(mào)易是順應(yīng)了消費(fèi)發(fā)展的趨勢，只要運(yùn)營得當(dāng)，將來的收益也將十分豐厚。

三、我國文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

1、世界文化貿(mào)易現(xiàn)狀

世界文化貿(mào)易基本呈現(xiàn)分工明確、寡頭壟斷和產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的現(xiàn)狀。世界上的文化貿(mào)易大國基本都是發(fā)達(dá)國家，其本國的文化產(chǎn)業(yè)也逐漸走向成熟化規(guī)模化集約化的趨勢。聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查報(bào)告指出，國際文化貿(mào)易局限于少數(shù)發(fā)達(dá)國家之間，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。發(fā)展中國家由于其文化貿(mào)易基礎(chǔ)低而處于十分明顯的弱勢地位。目前大型跨國集團(tuán)已經(jīng)壟斷了國際文化市場，通過各種整合，當(dāng)前的國際文化市場已經(jīng)到了壟斷競爭時(shí)代。

2、發(fā)展文化貿(mào)易對我國的意義

（1）有利于我國加快發(fā)展第二和第三產(chǎn)業(yè)。上文提到文化貿(mào)易包括了硬文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化服務(wù)貿(mào)易，在發(fā)展文化產(chǎn)品貿(mào)易上，這對于我國這樣一個(gè)具有制造業(yè)大國地位的國家來說，在生產(chǎn)文化用品上可謂是輕車熟路，而當(dāng)前的貿(mào)易現(xiàn)狀也證明了這一點(diǎn)。文化服務(wù)貿(mào)易是我國大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的契機(jī)，創(chuàng)造低污染和高就業(yè)的經(jīng)濟(jì)。以電影業(yè)為例，拍攝前需要投資引資，拍攝時(shí)需要眾多演員，同時(shí)也為拍攝地做廣告，后期制作時(shí)需要專業(yè)的剪輯、音頻、配音等，在首映時(shí)需要首映禮，在營銷時(shí)需要多個(gè)部門的配合，僅拍一部電影就可以創(chuàng)造出幾十個(gè)崗位。所以文化貿(mào)易中的文化服務(wù)貿(mào)易，也是文化貿(mào)易核心最重要也是最能創(chuàng)造價(jià)值的部分。

（2）有利于宣傳我國文化。現(xiàn)在西方媒體占據(jù)了85%的席位，導(dǎo)致我國在國際話語權(quán)上是名副其實(shí)的弱者，這幾年對中國的報(bào)道常有失真，使得我國在發(fā)展時(shí)遇到的阻力比別的國家更大。我國的文化自古以來就強(qiáng)調(diào)“以和為貴”，所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。所謂國家不以利而立，以義而立也。深入骨髓的文化要求的就是“仁義”二字，這也正是提出“和平崛起”的精髓。試想如果世界上這些所謂大國都能了解我國的文化，又何必再浪費(fèi)這些精力告訴他們我們本質(zhì)的東西呢？有了理解，我國發(fā)展的阻力也就少很多。所以北京奧運(yùn)等一系列的大事件，也正是我國弘揚(yáng)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)契機(jī)。

（3）有利于避開貿(mào)易爭端減少貿(mào)易摩擦。目前我國與別國的貿(mào)易摩擦主要集中在中低檔的廉價(jià)商品上，經(jīng)常遭到傾銷的控訴。而在《勞動(dòng)合同法》頒布之后，我國的勞動(dòng)力成本提高，在廉價(jià)商品的競爭力上明顯沒有亞洲一些國家強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)惡性競爭。所以我國可以大幅的開展文化貿(mào)易，尤其是文化服務(wù)方面，來合理的避開這些貿(mào)易摩擦，也能提高我國在中高端市場上的占有率，有助于我國拓展文化領(lǐng)域上的市場。在前文講過，我國的文化服務(wù)業(yè)尚處于幼稚產(chǎn)業(yè)狀態(tài)，同時(shí)中國的文化源遠(yuǎn)流長根基深厚，所以文化貿(mào)易領(lǐng)域的潛力巨大，如果能夠加以重視，成為我國對外貿(mào)易的又一增長極。

（4）有利于我國減少文化的流失。在經(jīng)歷了美國好萊塢大片、“韓流”、甚至寶萊塢影片的沖擊之后，在看出這些國家文化營銷能力的強(qiáng)大的同時(shí)，也能看到了我國文化市場上的缺失和空白。在我國不斷地向外宣傳我國五千年文化的魅力時(shí)，國內(nèi)的市場卻也在慢慢的喪失，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，當(dāng)青少年們都不再喜愛中國文化時(shí)，我國如何能強(qiáng)大？在比較落后的地區(qū)，有些老藝人的手藝因?yàn)橄乱淮獬龃蚬ぃ瑳]有人愿意去學(xué)習(xí)老手藝，而導(dǎo)致這些祖祖輩輩積累下來的成果就這樣失傳，這也是我國文化的一大遺憾，如果我們可以做到也將這些老手藝包裝營銷，使得他們不但不是負(fù)擔(dān)，反而成為勤勞致富的一條通道，又怎么會(huì)讓這些手藝失傳呢？在漢堡、可樂、大長今不斷沖擊時(shí)，希望老藝人不要看著自己的手藝后繼無人而老淚縱橫。

3、我國文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀及問題

（1）結(jié)構(gòu)發(fā)展不合理。

資料來源：根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料整理

從統(tǒng)計(jì)資料可以看出，從2000年至2009年，在我國文化貿(mào)易的出口額中，文化產(chǎn)品的出口占到了99.7%左右的比重，而文化服務(wù)出口的比重則過小，幾乎可以忽略不計(jì)。同年的其他發(fā)達(dá)國家的比例則相對協(xié)調(diào)一些。日本和法國的文化貿(mào)易出口中，文化產(chǎn)品的出口占70%-80%，并且呈現(xiàn)下降趨勢；英國的文化產(chǎn)品出口則在70%左右，而美國的文化產(chǎn)品出口維持在50%-55%之間。

由此可見，我國和發(fā)達(dá)國家之間的差距還比較大。我國政府提倡的大力發(fā)展文化貿(mào)易指的是要大力發(fā)展文化服務(wù)業(yè)，所以文化貿(mào)易要走的路還很長。

（2）文化貿(mào)易逆差明顯。

我國的文化貿(mào)易逆差非常明顯，從圖2可以看出，我國核心文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差額在逐年增加，這是由于我國的文化貿(mào)易絕大多數(shù)是文化產(chǎn)品中的硬件貿(mào)易，即文化產(chǎn)業(yè)所依托的物質(zhì)載體，而硬件貿(mào)易的附加價(jià)值并不高。總體來看，我國在圖書進(jìn)出口、商業(yè)演出、電影進(jìn)出口、電視劇、印象進(jìn)出口、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等方面都是貿(mào)易逆差，而且競爭劣勢很明顯。以中國傳媒業(yè)為例加以分析，目前，全球媒體產(chǎn)值已超過1萬億美元，每年以7%的速度增長，美國傳媒產(chǎn)值5000億美元，占全球傳媒產(chǎn)值的一半，歐洲的傳媒產(chǎn)值3500億美元，占1/3份額，而中國的傳媒產(chǎn)值每年不到150億美元，可見差距之大。2009年中國的文化出口貿(mào)易逆差達(dá)到了1：7以上。撒切爾夫人曾經(jīng)說過：“中國不會(huì)成為超級(jí)大國，因?yàn)橹袊鴽]有那種可用來推進(jìn)自己的權(quán)力從而削弱我們西方國家具有國際傳染性的學(xué)說，今天中國出口的是電視機(jī)而不是思想觀念。”

資料來源：根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料整理

資料來源：根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料整理

四、我國發(fā)展文化貿(mào)易的困境及分析

1、我國缺少知名文化企業(yè)和品牌

在2007年6月29日我國正式出臺(tái)了《勞動(dòng)合同法》，在保障了就業(yè)者權(quán)益的同時(shí)，也提高了企業(yè)的人力資源成本，使得中國制造業(yè)的發(fā)展走上了瓶頸，所以我國文化貿(mào)易中的硬件貿(mào)易的地位也岌岌可危。這時(shí)就需要幾個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知名企業(yè)來提升我國制造業(yè)的地位，走出現(xiàn)在的瓶頸。反觀其他幾個(gè)大國，美國的電影業(yè)和傳媒業(yè)、日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、韓國的網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、德國的出版業(yè)、英國的音樂產(chǎn)業(yè)等都成為一個(gè)國家形象的一個(gè)象征，而這些國家中也不乏知名企業(yè)和他們打造出來的著名品牌：時(shí)代華納、新聞集團(tuán)、索尼等一大批跨國企業(yè)，都成為了文化業(yè)的領(lǐng)跑者。

2、我國文化產(chǎn)品與西方思想不同

由于歷史的差異導(dǎo)致了東西方文化的不同，我國所形成的君臣父子和等級(jí)觀念深入人心。例如在現(xiàn)在的報(bào)道中我們常見“舍小家為大家”這樣的報(bào)道，是因?yàn)樵谖覀兊奈幕杏小按酵鳊X寒”這樣的概念，認(rèn)為只有“大家”和諧了，“小家”才會(huì)幸福，而西方人就會(huì)很認(rèn)為這樣是沒有人性的表現(xiàn)，認(rèn)為“家人都病倒了自己也不會(huì)高效率的工作”。歐美經(jīng)歷了兩次徹底的人性解放，人本位思想就是他們的追求。所以文化的不同導(dǎo)致了雙方的文化作品也差異迥然。

3、我國文化營銷層面相對薄弱

我國文化貿(mào)易的營銷層面薄弱的一個(gè)最主要原因是不夠重視，一個(gè)產(chǎn)品本身質(zhì)量好是關(guān)鍵的因素，而營銷的好則是讓更多的人來了解這個(gè)產(chǎn)品從而使更多的人能夠憑借這個(gè)產(chǎn)品達(dá)到他們的需求，文化產(chǎn)業(yè)這樣的道理。以電影業(yè)為例，《阿凡達(dá)》全球的票房突破20億美元，其拍攝成本5億中的1.5億就是營銷成本。我國著名導(dǎo)演張藝謀成功的一個(gè)重要原因就是注重營銷，他每個(gè)電影都有專用的營銷團(tuán)隊(duì)，其隊(duì)長張偉平會(huì)根據(jù)每個(gè)電影不同的特點(diǎn)來實(shí)施不同的營銷策略。《山楂樹之戀》由于期待值高，他就提前“讓媒體讓記者看我們美麗的新娘子（即形象曝光）”，而《三槍拍案驚奇》就在首映式上讓孫紅雷大秀霹靂舞技以博得上鏡率。過去我們常說的“酒香不怕巷子深”也許在今天的文化產(chǎn)業(yè)上已經(jīng)不合時(shí)宜了。

4、我國的文藝作品過于急功近利

目前我國缺少經(jīng)典力作，缺少振聾發(fā)聵的文藝，學(xué)術(shù)創(chuàng)新與文化發(fā)現(xiàn)，缺少大師式的文化權(quán)威。隨著網(wǎng)絡(luò)在我國逐漸普及，由于幾乎沒有門檻，使得許多想要一夜成名的人在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)帖，通過低俗的炒作來讓自己成名，不惜一切代價(jià)只為吸引公眾的眼球。而且我國缺少文化創(chuàng)新，急功近利的不斷翻拍以前的經(jīng)典，卻讓人覺得越來越乏味。沒有好的作品，我國必定不能在文化貿(mào)易上推陳出新，貿(mào)易額自然也就不會(huì)高。

5、我國對文化產(chǎn)品版權(quán)監(jiān)管不力

我國雖然出臺(tái)了相關(guān)的法律法規(guī)來保護(hù)版權(quán)，但是執(zhí)行力度不夠。以2011年著名的百度文庫事件為例，每個(gè)人都可以免費(fèi)獲得百度文庫中的資料，但是百度文庫在收集資源時(shí)卻沒有付出相應(yīng)的版稅，最后結(jié)局不了了之。同樣的事情還出現(xiàn)在免費(fèi)下載網(wǎng)絡(luò)音樂、書籍等，打擊作者創(chuàng)作積極性的同時(shí)，也減少了使用者的成本，降低了貿(mào)易的可能。許多國外的作者都因?yàn)閷ξ覈鏅?quán)保護(hù)的力度感到擔(dān)憂而不敢將他們的電子版書籍放到網(wǎng)上，這也減少了我國消費(fèi)者的消費(fèi)可能。

表1 2005年我國與主要國家和地區(qū)之間的圖書版權(quán)貿(mào)易情況

國家地區(qū) 引進(jìn) （種） 差額 （萬美元） 引進(jìn)占輸出比 （倍 ）

美國

英國

加拿大

日本

法國

俄羅斯 3932

1647

39

705

320

49 -3916

-1573

-39

-690

-313

-43 245 . 75

22 . 26

全部引進(jìn)

47 . 00

45 . 71

8 . 17

德國

韓國

新加坡

香港

澳門

臺(tái)灣

其他

合計(jì) 366

554

140

204

43

1038

345

9382 -357

-250

-97

-

-42

-365

-228

-7948 40 . 67

1 . 82

3 . 26

1 . 21

43 . 00

1 . 54

2 . 95

6 . 54

資料來源：根據(jù)新聞出版總署《2005年全國新聞出版業(yè)基本情況》整理。

五、西咸新區(qū)文化貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略

1、陜西發(fā)展文化貿(mào)易優(yōu)勢和不足

（1）發(fā)展的優(yōu)勢。