教師課堂教學(xué)要求匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師課堂教學(xué)要求范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類號】 G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015） 06―0059―01

音樂教師的形象存在于教育教學(xué)活動中，與其他行業(yè)、科目相比，其形象具有鮮明的引導(dǎo)性，要以職業(yè)規(guī)范為核心、以學(xué)生利益為重，不能隨心所欲。在課堂上教師形象的功能會被成倍地放大，影響全體學(xué)生，波及廣大的青少年，甚至對學(xué)生造成終身的影響。

在教學(xué)實踐中，筆者通過探索體會到，音樂教師要想保持良好的課堂教學(xué)形象，應(yīng)從目光、手勢、微笑、姿態(tài)等方面加強注意。

一、目光

目光是非言語交流的重要手段，教師要善于運用這種交流手段，透過學(xué)生的眼睛，洞察其內(nèi)心世界；還要善于利用自己的眼睛，對學(xué)生實行心理控制，促成心理相容。

教師的眼睛是最重要的教學(xué)“工具”之一。師生之間欲建立良好的默契，在交談過程中，教師應(yīng)用60%的時間注視學(xué)生，這種信息的傳遞，會被正確而有效地理解。教師在和學(xué)生的交往中，若想獲取成功，就要以期待的目光，注視學(xué)生講話，同時還要面帶淺淡的微笑和不時的目光接觸，營造出一種溫馨的氛圍。

學(xué)生渴望老師的目光是鼓勵的，因為它能給學(xué)生以自信和力量，增強學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心。他們從這種目光中得到鼓勵，迎著這種目光，才敢于大膽地表達(dá)自己的觀點和要求，說自己想說的話，做自己想做的事，使他們最大限度地享受自由、張揚個性。

音樂教師在課堂中應(yīng)禁忌用責(zé)怪的目光、漠視的目光、譏諷的目光、鄙意的注視。教師在與學(xué)生的交流中，要根據(jù)不同的情況，采取不同的注視行為，這將會對學(xué)生的教育產(chǎn)生積極的效果。

二、手勢

古羅馬政治家西塞羅說過：“一切心理活動都伴有指手畫腳等動作。手勢恰如人體的一種語言，這種語言甚至連野蠻人都能理解。”人們通過手的接觸或手的動作可以解讀出對方的心理活動或心理，同時還可將自己的意圖傳達(dá)給對方。在人際交往中，手勢更能起到直接溝通的作用。

在音樂教學(xué)實踐中，教師的手勢是一種極其復(fù)雜的符號，能夠表達(dá)一定的含義。除了教學(xué)中使用的專業(yè)音高、指揮手勢外，教師的手勢還有著澄清和描述事實，吸引注意力的作用。手勢可以反映人的修養(yǎng)、性格，對于增強教學(xué)效果具有十分重要的作用，所以教師要注意手勢語言運用的幅度、次數(shù)、力度等技巧。

因此，音樂教師在課堂上要結(jié)合課程實際，多用柔和曲線的手勢，少用生硬直線條的手勢，以求拉近師生間的心理距離；講課中應(yīng)伴以恰當(dāng)?shù)摹?zhǔn)確無誤的手勢，加強表達(dá)效果并激發(fā)學(xué)生的聽課情緒。切忌不停地?fù)]舞、多次地擺動，也不要將手插入衣兜或按住講桌不動。

三、微笑

在笑容中，微笑最自然大方，最真誠友善。微笑是教師在教育教學(xué)中的重要體態(tài)語言。在師生交往中，保持微笑，具有舉足輕重的作用。音樂教師的微笑，要能有效地縮短師生的距離，給學(xué)生留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍。

但是有些音樂教師會在其他同事面前注重自己的表情，會懂得在適當(dāng)?shù)暮蜓陲椬约旱那榫w，可是面對學(xué)生時就太不在意，喜怒哀樂全都放在臉上，這是一大禁忌。

四、姿態(tài)

篇（2）

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1673-8454（2015）13-0005-02

近幾年“智慧校園”概念逐漸引人關(guān)注。“智慧校園”是在以往“數(shù)字校園”概念基礎(chǔ)上的升級。其中“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是智慧校園的重要特征之一。

“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”我們稱之為“泛在式學(xué)習(xí)”，即依托互聯(lián)網(wǎng)（寬帶或移動互聯(lián)）虛擬教室（平臺），隨時隨地展開學(xué)習(xí)的方式。虛擬平臺上的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)實體課堂的學(xué)習(xí)整合互生，形成雙課堂教學(xué)模式。雙課堂模式是智慧校園中重要的教學(xué)模式，它的出現(xiàn)對教學(xué)優(yōu)化和師生發(fā)展都起到極大促進(jìn)作用。

傳統(tǒng)實體課堂以教學(xué)班為單位進(jìn)行教學(xué)，具有集中、高效、場境效應(yīng)等優(yōu)勢。但傳統(tǒng)實體課堂活動主要局限于課堂上和在校時間，一旦放學(xué)，以班為單位的學(xué)習(xí)活動就不太容易組織。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不只存在課堂之上，應(yīng)該成為學(xué)生的生活方式。“泛在”是學(xué)習(xí)本應(yīng)有的形態(tài)。但沒有互聯(lián)網(wǎng)之前，學(xué)生下課之后，“泛在式學(xué)習(xí)”很難形成。一些有課外學(xué)習(xí)動力的學(xué)生，因為時空的限制，也不太容易形成學(xué)習(xí)團(tuán)組。

虛擬課堂的出現(xiàn)，使泛在學(xué)習(xí)成為可能。

虛擬課堂的出現(xiàn)并不是要取代傳統(tǒng)課堂。雙課堂模式，是通過尋找兩個課堂的聯(lián)結(jié)點，充分發(fā)揮兩種課堂的優(yōu)勢， 實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化，最終有利于師生發(fā)展。

因此，我們有必要探討傳統(tǒng)課堂與虛擬課堂各自的教學(xué)特點，特別是虛擬課堂的優(yōu)勢。

一、實現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)

如前所述，同傳統(tǒng)課堂相比，虛擬課堂教學(xué)具有“泛在學(xué)習(xí)”這一優(yōu)勢。

（1）傳統(tǒng)課堂學(xué)生發(fā)言時可能會有心理拘束，虛擬課堂的學(xué)生能夠減少心理拘束，發(fā)言更自由。

（2）傳統(tǒng)課堂由于時空限制思考時間比較短，查閱資料根本無從談起，虛擬課堂則可以有更多的查閱資料和思考的時間，可以使思考更從容和理性。

（3）傳統(tǒng)課堂中主要是師生交流，生生交流不多，虛擬課堂為更多的生生交流提供了條件。

（4）傳統(tǒng)課堂中的交流以單向和一點輻射為多――即教師或幾個同學(xué)發(fā)言，大家都在邊上聽著。網(wǎng)絡(luò)交流的方向可以是多向和多點輻射，從而最大限度實現(xiàn)生生交流。

（6）傳統(tǒng)課堂主要解決共性的問題，體現(xiàn)了班級授課制的優(yōu)勢，效率比較高但對個性的問題解決不理想。虛擬課堂對個性的問題解決得好，體現(xiàn)出個別輔導(dǎo)的優(yōu)勢。

可見，所謂“泛在”，是指最大限度延展學(xué)習(xí)時空、增加學(xué)習(xí)伙伴、擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源，虛擬課堂的出現(xiàn)提供了這個可能。

二、提供合作平臺

進(jìn)入新課程改革以來，“自主合作探究”式學(xué)習(xí)方式成為主流，但一方面由于對自主合作探究方式的理解還不到位，另一方面由于客觀條件限制，自主合作探究式學(xué)習(xí)方式往往流于形式。有的教師只是把課堂里的桌椅擺成了小組樣式，有的教師則完全放棄了自己在課堂上的引導(dǎo)。結(jié)果，實體課堂最需要的交流場效應(yīng)和教師主導(dǎo)性沒有了，教學(xué)的深度沒有了，實體課堂的優(yōu)勢反而丟掉了。

要想進(jìn)行深度的合作探究，必須實現(xiàn)深度探討；要想找到深度探討的伙伴，必須了解同伴的認(rèn)知狀態(tài)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的集體學(xué)習(xí)空間只有課堂。如果課堂教學(xué)沒有開始或已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生的討論囿于空間限制，只能局限在小范圍。一個學(xué)生如果想了解全班同學(xué)的認(rèn)識，必須把同學(xué)的作業(yè)本都收集起來，這幾乎是不可能的。虛擬課堂的存在解決了這些困難――這就是工具的力量。

我們以一堂語文課為例。

在進(jìn)行《致橡樹》一課的教學(xué)時，筆者先組織學(xué)生在虛擬平臺上提問討論，學(xué)生重點討論了《致橡樹》的主題。

通過網(wǎng)上討論，筆者所教的兩個班學(xué)生很快就能理解該詩的主題，甚至也能明白詩中大部分比喻的含意。（見鏈接http：///myforum/itemList.shtml？classNo=2992&topicId=32249）

學(xué)生的理解是在沒有任何輔導(dǎo)下完全由他們自主研討相互啟發(fā)而成的。其中姜滿雨同學(xué)對本詩的理解比較有特色，筆者請她在實體課堂上匯報自己的理解。欣慰的是，她不但說出了自己的獨立見解，而且能綜合其他同學(xué)的觀點。（見鏈接http：///myforum/itemDetail.shtml？classNo=2992&itemNo=614605與PPT）

如果沒有網(wǎng)絡(luò)平臺的存在，學(xué)生很難在實體課堂前有如此充分的討論。姜滿雨同學(xué)也很難綜合全班同學(xué)的認(rèn)識。

可以說，互聯(lián)網(wǎng)虛擬課堂的出現(xiàn)，為學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)方式的實現(xiàn)，提供了平臺和可能性。

三、發(fā)現(xiàn)教學(xué)起點

奧蘇貝爾指出，意義學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上。如果教師不了解學(xué)生真實的認(rèn)知狀態(tài)，我們的教學(xué)就沒有針對性，教學(xué)效果也就無從談起。虛擬課堂中的學(xué)生討論，就給教師了解教學(xué)起點提供了依據(jù)。

在雙課堂教學(xué)模式中，教師可以在虛擬課堂先就所講課題布置作業(yè)或討論，學(xué)生在沒有教師指導(dǎo)的情況下，先完成作業(yè)或展開討論，并提出疑問。教師可以作為平等一員參與網(wǎng)絡(luò)討論。

這一階段屬于整個教學(xué)流程的一部分，學(xué)生要完成教師的作業(yè)必須全員參與。全員參與過程實際是將原來傳統(tǒng)課堂的內(nèi)容提前放到虛擬課堂。此時我們就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知的原始狀態(tài)。

一方面，學(xué)生經(jīng)過自主討論，可以解決一些原來必須在傳統(tǒng)實體課堂上解決的問題，使教學(xué)效率提高。另一方面，教師可以了解學(xué)生在虛擬課堂討論中產(chǎn)生的共性或疑難問題。聚焦這些共性和疑難問題，實體課堂教學(xué)就找到了起點。

如此，可以最大限度地避免以往傳統(tǒng)教學(xué)因認(rèn)知狀態(tài)掌握不到位而產(chǎn)生的教學(xué)針對性不強的問題，從而優(yōu)化教學(xué)。

還以《致橡樹》為例，學(xué)生在實體課堂前的討論中提出了許多問題，比較集中的是對“木棉像沉重的嘆息”一名不理解，也就是對舒婷內(nèi)心世界的不理解。如果按照傳統(tǒng)方式，還把《致橡樹》的主題理解作為教學(xué)目標(biāo)，就很難激起學(xué)生的興趣，因為學(xué)生對《致橡樹》的理解已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。因此，只有另辟蹊徑，補充《神女峰》一詩，使學(xué)生對舒婷的內(nèi)心世界有更全面的了解。

傳統(tǒng)實體課堂在確定教學(xué)起點后，主要完成課題聚焦、認(rèn)識深化的任務(wù)，并給學(xué)生以方法規(guī)律指導(dǎo)。完成實體課堂任務(wù)以后，可以再回到虛擬課堂，布置學(xué)生完成更具個性或更深度的作業(yè)，以對實體課堂教學(xué)作反饋。

由此可見，我們要根據(jù)虛擬課堂和實體課堂各自特點設(shè)計教學(xué)方案，并且找到其間的聯(lián)結(jié)點，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。

所謂兩個課堂的聯(lián)結(jié)點在于：在一種課堂發(fā)揮自己的優(yōu)勢并取得相應(yīng)成果的基礎(chǔ)上，另一課堂繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)勢并完善前一課堂的教學(xué)成果。

泛在學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，使教學(xué)時空擴(kuò)大了；雙課堂模式亦可能成為智慧校園諸教學(xué)模式中重要的一種。

它對教師又提出了更高的要求。

（1）傳統(tǒng)課堂中教師的指導(dǎo)可以及時有效，對教師駕馭課堂的能力（主要是教學(xué)反應(yīng)能力）有很高的要求。虛擬課堂教師的指導(dǎo)不受時空限制，只要有閑暇和上網(wǎng)條件就行，但對教師的學(xué)養(yǎng)要求比較高。因為學(xué)生有條件提出更深入或更具發(fā)散性的問題，如果教師沒有很好的學(xué)養(yǎng)很難應(yīng)對，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)，以應(yīng)對挑戰(zhàn)。

（2）傳統(tǒng)課堂教師可以根據(jù)教學(xué)需要提供最具針對性的補充資料。虛擬課堂由學(xué)生自主在網(wǎng)上查找資料，其優(yōu)勢是方便快捷且資源豐富。教師則要引導(dǎo)學(xué)生面對海量信息學(xué)會辨別篩選，這對教師的思想認(rèn)識水平提出了更高的要求。

篇（3）

長久以來，陳舊的課堂教學(xué)模式一直禁錮著教師的教學(xué)思想，教師的“教”控制著課堂教學(xué)的中心，教師只關(guān)注教，忽略了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生成為被動接受知識的“容器”，課堂成為了講堂，這種教學(xué)模式壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，學(xué)生學(xué)不好，也不愛學(xué)。“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式是對傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，課后作業(yè)”模式的改革，讓學(xué)生成為課堂的中心。“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式對教師提出了新的要求。

首先，在師生關(guān)系上，教師要向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是以一個權(quán)威者的身份出現(xiàn)在課堂上的，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，教師怎樣教，學(xué)生怎樣學(xué)，教師處于是課堂的主宰地位，學(xué)生只能無條件的服從，沒有積極性。而在“先學(xué)后教”的模式中，教師要弱化自身的權(quán)威形象，以學(xué)生為中心，把更多的目光從學(xué)科知識投向?qū)W生，陶行知先生曾說：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的，他們都包含‘人’的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”因此教師應(yīng)該認(rèn)識到每一個學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽恳粋€學(xué)生也都是有自身的獨特性的，尊重每一個學(xué)生的個性，為學(xué)生的富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間，同時，獨特性也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度不同，所以，在這一模式下，教師要充分地以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)為本，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的具體表現(xiàn)，而不僅僅是對知識的獲取多少。

另外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生只是在被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和興趣，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變?yōu)閷W(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這就要求教師一定要從學(xué)生的興趣入手，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種享受、一種愉快的體驗，一種精神需要，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)，這樣才能事半功倍。

其次，在教學(xué)關(guān)系上，教師要向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。“先學(xué)后教”的教學(xué)模式要求將教師“教”的過程變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的過程，在這一模式下，教師的“教”是建立在學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)新問題，自主學(xué)習(xí)新知識，提出問題和解決問題的基礎(chǔ)上的，教師根據(jù)學(xué)生在自學(xué)中尚未解決的問題，做適時、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥。這就要求教師將傳統(tǒng)的從教師到學(xué)生的單向活動變?yōu)橐环N師生間、生生間的多邊互動，提倡學(xué)生采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生之間的自主交流與自主合作，鼓勵學(xué)生展開討論、辯論，發(fā)表各自不同的見解，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展，教師由“牽著學(xué)生走”轉(zhuǎn)為“推著學(xué)生走”。

篇（4）

引言

課堂教學(xué)是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動的主體，也是學(xué)生接受教育的主要場所，豐富多彩的課堂教學(xué)有利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中受到良好的教育。教師的素質(zhì)高低將直接或間接影響教師的課堂教學(xué)活動，因此，研究課堂教學(xué)對教師素質(zhì)的要求，有利于提高教師課堂教學(xué)效果，從而提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。下面我就課堂教學(xué)對教師素質(zhì)的要求談?wù)勛约旱膸c看法。

1.課堂教學(xué)要求教師具備一定的文化知識素質(zhì)修養(yǎng)

知識是人們在改造世界的過程中獲得和積累的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和，也是提高人的能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)[1]。教師的文化知識素質(zhì)修養(yǎng)是教師從事教育工作的前提條件。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程中，人們普遍認(rèn)為教師的文化知識素質(zhì)就是指教師所具有的學(xué)科知識，如語文知識、數(shù)學(xué)知識、地理知識等，教師對學(xué)科知識的掌握直接影響教師的課堂教學(xué)。隨著社會的不斷發(fā)展，各種新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，尤其是計算機的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的單一學(xué)科知識對教師的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂教學(xué)要求教師應(yīng)具有多元的知識結(jié)構(gòu)。多元的知識結(jié)構(gòu)要求教師具備扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)注重知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的社會科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等其它學(xué)科知識，不但要掌握已有知識，還要不斷學(xué)習(xí)最前沿的知識。首先，現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，學(xué)生接觸的新事物越來越多，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識面，提高自身的知識廣度。教師應(yīng)用開放的、動態(tài)的觀念面對新知識，根據(jù)實際情況 “取其精華，去其糟粕”，不斷地充實和更新自己的知識結(jié)構(gòu)，既提高教師自身的文化知識素質(zhì)修養(yǎng)，同時也滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要；其次，新課程改革要求對學(xué)生進(jìn)行個性化培養(yǎng)，由于學(xué)生本身的素質(zhì)和能力不同，這就要求教師熟悉和掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識；再次，新的課程改革要求課堂學(xué)生帶著問題走進(jìn)教師，和教師進(jìn)行互動、交流，這就要求教師在具有一定的知識面基礎(chǔ)上，還應(yīng)具有一定的知識深度，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題。

2.課堂教學(xué)要求教師具備一定的能力素質(zhì)修養(yǎng)

教師的能力素質(zhì)修養(yǎng)是指“教師在課堂教學(xué)活動中形成并表現(xiàn)出來的、直接影響課堂教學(xué)活動的成效和質(zhì)量，決定課堂教學(xué)活動的實施與完成的某些能力的結(jié)合。” [2][3] 它主要包括：教學(xué)教育能力、科研創(chuàng)新能力、組織溝通能力、表達(dá)交際能力等。教師的能力素質(zhì)修養(yǎng)是教師從事教育工作的主要條件。

教師的能力素質(zhì)包括：

1）教師有能力對自己從事的教育教學(xué)活動做出合理的計劃與安排

在課前，教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉所教課程的內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的個體發(fā)展水平、興趣調(diào)整自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)方法和手段。在課上，教師應(yīng)密切注意學(xué)生對所教授的內(nèi)容的反應(yīng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，可以有效地處置課堂上的偶發(fā)事件。

2）教師有能力對自己的課堂教學(xué)活動進(jìn)行有意識或無意識的評價與反思

教師應(yīng)對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及學(xué)生對課堂的反應(yīng)情況要隨時進(jìn)行評價和反思，仔細(xì)分析自己的教學(xué)情況，哪些需要提高、哪些需要改進(jìn)。并根據(jù)這些評價和反思來調(diào)整自己的課堂教學(xué)活動，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳的效果。

3）教師有能力對自己的學(xué)生進(jìn)行正確的評估

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生總會存在個體性差異，而教學(xué)的教學(xué)成果是要學(xué)生對知識的掌握程度和能力發(fā)展來體現(xiàn)，因此，教師要通過獎懲制度來評價學(xué)生，從而提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

教師的能力素質(zhì)對課堂教學(xué)工作影響很大，教師只有不斷提高自身的能力素質(zhì)修養(yǎng)，才能在課堂教學(xué)過程中捕捉學(xué)生認(rèn)知情況和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感變化，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能、開發(fā)學(xué)生的個性、培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力。

3.課堂教學(xué)要求教師具備一定的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)

教師的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)是教師從事教育工作的首要條件[4]。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。教師具備的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)決定他在課堂教學(xué)中的教學(xué)行為，在課堂教學(xué)過程中會對學(xué)生的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。首先，教師應(yīng)有良好的政治思想素質(zhì)，具有正確的人生觀、價值觀，做到為人師表；其次，教師應(yīng)具有高尚的道德情操，愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠實守信、嚴(yán)于律己、以身作則，具有一定的愛心和責(zé)任感。具體表現(xiàn)為：1）、教師要愛崗敬業(yè)、把教書育人作為自己教育事業(yè)的首位；2）要有愛心和責(zé)任心，愛護(hù)自己的學(xué)生；3）正確處理好集體與個人的關(guān)系；4）嚴(yán)于律己、寬以待人。再次教師還應(yīng)具有良好的職業(yè)形象：它包括教師儀表、作風(fēng)、言談舉止、良好習(xí)慣等外部形象。

4.課堂教學(xué)要求教師具備一定的心理素質(zhì)修養(yǎng)

“心理素質(zhì)是人的心理過程和個性心理特征等方面表現(xiàn)出來的本質(zhì)特征。教師的心理素質(zhì)是指教師在教育教學(xué)工作中智力因素和非智力因素兩個方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點的綜合[5][6]。心理素質(zhì)對于教師從事教育工作來說是必不可少的。一方面，隨著社會的不斷進(jìn)步，教師的心理素質(zhì)修養(yǎng)日益成為學(xué)校教育教學(xué)活動中的重要問題，尤其是課堂教學(xué)活動，課堂教學(xué)活動要求教師要有積極樂觀向上的生活工作態(tài)度，增強自信心，為學(xué)生創(chuàng)造愉快和諧的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。學(xué)生會從教師的日常課堂教學(xué)中無形之中習(xí)得教師積極的人生態(tài)度和為人處世方式；另一方面 ，教師應(yīng)具備豐富的情感和堅強的意志，具有自我調(diào)節(jié)能力。教師只有具備良好的心理素質(zhì)修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的身心健全的人才。

結(jié)論

總之，教師的素質(zhì)決定教學(xué)質(zhì)量，作為教師，只有不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，增強責(zé)任感和使命感，加強道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和更新業(yè)務(wù)知識，不斷探索教學(xué)方法，注重身心健康，掌握現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師素質(zhì)的基本要求，才能不斷提升自身的教育教學(xué)能力，從而改善課堂教學(xué)的效果，為更好地從事教育教學(xué)活動奠定基礎(chǔ)。

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篇（5）

中國高等教育學(xué)會會長、教育部原副部長周遠(yuǎn)清先生在首屆“中國大學(xué)教學(xué)論壇”上指出：“教學(xué)方法的改革……需要有高水平的師資隊伍來推進(jìn)，因此，我們要重視教師培養(yǎng)，重視師資隊伍建設(shè)。”教師是課堂教學(xué)的掌控者，是教學(xué)方法的執(zhí)行者，是教學(xué)方法改革的具體實施者。那么，我國高校教師的現(xiàn)狀如何，高水平教師的具體要求又怎樣，教師培養(yǎng)、師資隊伍建設(shè)應(yīng)從何著手呢？

一、高校教師的素質(zhì)現(xiàn)狀

當(dāng)今高校教師隊伍其主流是好的，“雙高”教師（學(xué)歷高、職稱高）不在少數(shù)，整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)良。但同時不可避免地存在不少問題：（1）重學(xué)歷不重學(xué)力、重職稱不重學(xué)識的現(xiàn)象十分普遍。正如且東先生所言：“大學(xué)在乎的就是學(xué)歷，整個中國認(rèn)的也是學(xué)歷。現(xiàn)在即使有錢穆和沈從文那樣的人，恐怕也同樣是無業(yè)游民，大學(xué)是不會破格邀請他們做教師的。”［1］這些人的學(xué)歷職稱上去了，但其實際水平并沒有上去。正如一教授自嘲為“驢糞蛋”（外面溜溜光，里頭一包糠）一樣，這種現(xiàn)象雖非全體，但也并非個別。當(dāng)今高校“擁有教師頭銜的人也是滿天飛舞，可是他們的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力實在讓人不敢恭維”，［2］這是不爭的事實。連中學(xué)、小學(xué)都教不好的教師，從沒站過講臺的行管人員都可以給大學(xué)生上課，只要他有一張高校教師資格證書。因為現(xiàn)在高校的公共選修課多，且隨意性大，而專業(yè)教師往往都不愿上，所以學(xué)校對任課老師的任教資格的審查力度并不是很大。另外，學(xué)校為了適應(yīng)社會的需求，不斷開設(shè)新專業(yè)、新課程，教非所學(xué)、教非所研的現(xiàn)象并非個別。（2）部分教師專業(yè)相對陳舊，知識面相對狹窄。尤其是他們的知識結(jié)構(gòu)沒有及時更新，除了所教專業(yè)，其他門類的知識則知之甚少或一概不知。（3）重科研不重教學(xué)的現(xiàn)象比比皆是。大部分教師把時間和精力用在了能給他們帶來實際好處的科研上，教學(xué)則只要能對付得過去就行。所以現(xiàn)在的高校，全身心投入教學(xué)，認(rèn)真研究教學(xué)，潛心教學(xué)改革的教師少之又少。（4）部分教師教育教學(xué)理論嚴(yán)重缺失。在當(dāng)今的高校，不論是一線教師，還是教育行政領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論和教育思想的風(fēng)氣是越來越淡薄了。師范教育出身的，還靠多年以前所學(xué)的那些殘缺而淺薄陳舊的教育教學(xué)理論支撐；非師范出身的，則完全憑經(jīng)驗、憑個人的理解和主觀意愿來行事。（5）大部分教師對市場社會缺乏了解。他們不知道學(xué)校以外的世界，不了解社會的發(fā)展變化，不了解社會的人才需求，學(xué)校教育完全是閉門造車，嚴(yán)重與社會脫節(jié)。（6）部分教師負(fù)擔(dān)過重，工作壓力過大，而責(zé)任心不強。諸如此類，不一而足。總的說來，高校教師隊伍魚龍混雜，參差不齊，現(xiàn)狀堪憂，教師隊伍的建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

二、教學(xué)改革對教師的素質(zhì)要求

1.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有系統(tǒng)的教育教學(xué)理論知識。

在當(dāng)今社會中，尤其是部分高校中，不少人簡單地認(rèn)為，一個人只要懂什么、會什么就可以教什么，教師不過是“吃開口飯”而已，沒什么了不起。這種認(rèn)識實在可悲，更可悲的是一些已經(jīng)做了教師的和準(zhǔn)備做教師的人也有這一類糊涂認(rèn)識。自己知、自己會的與將其轉(zhuǎn)化為他人知、他人會的，從某種意義上講完全是兩碼事。這之間有一個如何有效地轉(zhuǎn)化的問題，有一個如何促進(jìn)人發(fā)展的問題，有一個如何遵循與尊重人的發(fā)展的規(guī)律與特點的問題，有一個如何保證受教育者的身心愉快和正當(dāng)權(quán)益不受侵害的問題。［3］事實正是如此，正如張楚廷先生所說：“即使是碩士、博士，如果不是教育專業(yè)方向的，那么，他們并沒有受到過教學(xué)的專門訓(xùn)練，沒有相關(guān)的教育學(xué)知識。然而，大學(xué)教師基本職能的教學(xué)（教師職業(yè)的主要工作），是可以不必接受這種專門的職業(yè)訓(xùn)練就可進(jìn)行的嗎？教學(xué)本身并無特別的原理、原則和技巧可學(xué)嗎？它的職業(yè)性不值得被關(guān)注嗎？回答都應(yīng)當(dāng)是：不一定！”［4］

教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。從科學(xué)的層面講，它是一門專業(yè)性很強的學(xué)問，是必須遵循一定的規(guī)律與原則的；從藝術(shù)的層面講，它具有很強的方法性與技巧性，獨特性與個性化的東西很多，內(nèi)涵很深，需要每一個教育工作者進(jìn)行深入的研究與挖掘。同時，“教學(xué)是一項創(chuàng)造性的工作，教學(xué)過程是一個創(chuàng)造過程。你懂得某一個學(xué)科并不等于你能教好這一學(xué)科”。［5］因此，要提高課堂教學(xué)效率，要全面提高教學(xué)質(zhì)量，教師就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，系統(tǒng)掌握教育教學(xué)規(guī)律，只有這樣，才能在教學(xué)過程中做到循章辦事，依法從教。否則，就很難保證課堂教學(xué)的有效性。

2.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有先進(jìn)的教學(xué)理念。

一個人的行為是受思想支配與引領(lǐng)的，教學(xué)同樣如此。教育思想在教學(xué)過程中起著不可低估的作用。邢永富教授認(rèn)為：“教育思想能夠認(rèn)識和把握教育過程的本質(zhì)和規(guī)律，能夠揭示教育發(fā)展和變化的未來趨勢。”“人們一旦掌握了教育的本質(zhì)和規(guī)律，就可以改變教育實踐中的某種被動狀態(tài)，獲得教育實踐的自由。”［6］“就可以少犯錯誤、少走彎路、少受挫折，從而科學(xué)合理地開展教育活動，保證教育事業(yè)的健康發(fā)展。”［7］“人們學(xué)習(xí)和研究教育思想的一個重要任務(wù)，就是要提高自己的教育理論素養(yǎng)，用科學(xué)的教育思想包括教育價值觀、質(zhì)量觀、人才觀等，自覺地分析、評價和指導(dǎo)我們的教育行為及活動――這是提高每一個教育工作者的教育教學(xué)水平、管理的水平及質(zhì)量的有效方法和重要途徑。”［8］“教育思想的一個重要作用，就是促進(jìn)人們進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我評價、自我總結(jié)等，使教育者客觀而理性地分析和評價自己的教育行為及結(jié)果，從而增強自己的自我教育意識，學(xué)會自我調(diào)整教育目標(biāo)、改進(jìn)教育策略完善教育技能等，最終由一個自發(fā)的教育者變成一個自覺而成熟的教育者。大量事實表明，一個人由教育外行變成教育行家，都需要一種自我反思的意識、能力和素養(yǎng)，這是教師成長和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)和必要條件。”［9］“理想的和優(yōu)秀的教師必須擁有自己的教育思想，能夠以此統(tǒng)率文化知識的傳授、駕馭教育教學(xué)技能和方法。實際上就是能夠用教育思想感召人、啟發(fā)人、激勵人、引導(dǎo)人、升華人。缺乏教育思想，教育活動就成為沒有靈魂、沒有內(nèi)涵、沒有精神、沒有人格、沒有價值的過程，也就很難說是真正的人的教育。”［10］

教學(xué)方法的改革，如果沒有先進(jìn)的教育思想作指導(dǎo)，沒有現(xiàn)代人才觀、價值觀、發(fā)展觀，沒有市場意識、服務(wù)（社會市場學(xué)生）意識，就不會有時代感、責(zé)任感、使命感。當(dāng)代社會需要的是智能型人才（而不是知識型人才）、高素質(zhì)人才（而不是書呆子）、實踐型人才、創(chuàng)新型人才，而傳統(tǒng)的注入式、灌輸式課堂教學(xué)是無法培養(yǎng)出這些人才的。為了完成時代賦予我們的人才培養(yǎng)使命，教師有必要在課堂教學(xué)中貫徹啟發(fā)式、主體式及繼續(xù)教育、終身教育等教學(xué)思想，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法研究，注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，注重學(xué)生的思維開發(fā)，注重學(xué)生的個性發(fā)展。鑒于此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和掌握現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理念，并始終把這些思想與理念貫穿落實到實際的教學(xué)過程中去。只有這樣，教學(xué)方法的改革才有實際性、針對性與時代性，也才能收到應(yīng)有的成效。

3.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有崇高的職業(yè)道德。

教學(xué)方法的改革研究，需要教師付出很大的努力、花費很多的時間去思考、去探索、去實驗、去實施。如果教師沒有對教育事業(yè)的熱愛、沒有對所教專業(yè)的熱愛、沒有對學(xué)生的摯愛，沒有高度的責(zé)任感與起碼的良心，對教學(xué)不能做到全身心投入，而只是將它作為一種謀生手段，那么教學(xué)中就會采取敷衍應(yīng)付的態(tài)度，教學(xué)方法的改革也就會是一句空話。在現(xiàn)在的教師隊伍中，在外辦公司的、搞投資的、設(shè)工作室的、從事第二第三職業(yè)的人可謂比比皆是，跑課題跑職稱跑官成風(fēng)、休閑娛樂成風(fēng)，對教學(xué)、教改則少有人問津，對課堂教學(xué)質(zhì)量、對學(xué)生的前途出路和未來發(fā)展則基本沒放在心上。且東先生在《大困惑》一書中引述他人之言說：“在市場欲望蠱惑下的欺騙性教育里，我們除了殘次品和市儈外，我們還能向社會輸送什么？在學(xué)校迅速脫貧奔向小康的路上，我們看到的是大學(xué)教育被金錢后的奄奄一息，是理想被踐踏過的尸橫遍野。”［11］此語雖然尖刻，卻是鞭辟入里、一針見血、催人警醒。

教學(xué)方法的改革，需要教師們具有崇高的職業(yè)理想、認(rèn)真敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度、高度的職業(yè)責(zé)任、應(yīng)有的職業(yè)道德心、飽滿的職業(yè)熱情、無私的奉獻(xiàn)精神；也需要教師們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，嚴(yán)于律己，為人師表。如果教師想到的只是去掙錢，只是去搞科研，只是去搞學(xué)歷搞職稱，而對課堂教學(xué)敷衍了事，不去認(rèn)真研究教學(xué)，不去努力改革教學(xué)方法，那么，不僅會戕害學(xué)生，褻瀆自己，教育也會因此而步入歧途，走向末路，甚至誤國誤民。

4.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有獨特的創(chuàng)新意識。

所謂創(chuàng)新，就是破除舊的，建設(shè)新的。教學(xué)方法的改革，要求教師摒棄傳統(tǒng)的陳舊的注入式教學(xué)方法，倡導(dǎo)并使用自主、合作、探索的以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。教學(xué)方法的改革，需要教師具有開拓進(jìn)取的個性特征，勇于探索的冒險精神和永不滿足的求新求變品格。正如扈中平先生在《現(xiàn)代教育學(xué)》一書中所言：“積極進(jìn)取和創(chuàng)新的精神是教師在履行職責(zé)時所應(yīng)具有的活動取向，包括不斷變革教育思想和教育觀念、更新教育教學(xué)內(nèi)容、改革教育教學(xué)方法以及充實自己的知識和能力等不斷超越自己的愿望和沖動。創(chuàng)新精神是教師的專業(yè)精神的重要體現(xiàn)，只有具有創(chuàng)造性的教師才有可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的學(xué)生，因此，教師要成為具有創(chuàng)造性的實踐者。”［12］由此可見，創(chuàng)新精神對于教學(xué)方法的改革具有重要的意義。新時代的教師，如果沒有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思想、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，沒有不滿現(xiàn)狀、不落窠臼、無私無畏的人格品質(zhì)，沒有審時度勢、與時俱進(jìn)的膽識與豪氣，就會因循守舊、循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀，就不會大刀闊斧地去改革，他就不會勇敢地去破舊立新、標(biāo)新立異。因而也就不可能有教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，同時也就不可能培養(yǎng)出時代與社會所需要的創(chuàng)新型人才。所以，高校教師一定要樹立創(chuàng)新教育理念，積淀創(chuàng)新教育素質(zhì)，貫徹創(chuàng)新教育精神，研究創(chuàng)新教育方法，推動創(chuàng)新教育發(fā)展，爭做創(chuàng)新教育的實踐者與先行軍。

5.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有合理的知識結(jié)構(gòu)。

新時代的大學(xué)教師，不僅要是專家，同時還應(yīng)是雜家。這是課堂教學(xué)方法改革中不可缺少的重要條件。首先，廣博的知識結(jié)構(gòu)可以讓教師在課堂教學(xué)中做到旁征博引、左右逢源、揮灑自如，不僅豐富學(xué)生的感性認(rèn)知，而且深化學(xué)生的理性思考，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象；其次，在學(xué)生的學(xué)習(xí)探討中，對學(xué)生各種質(zhì)疑的引導(dǎo)解答，教師均可以做到應(yīng)對自如，給予觸類旁通、舉一反三、恰到好處的指點；最后，還能增強教師的威信，贏得學(xué)生的尊重，等等。但有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，高校是培養(yǎng)高級專門人才的地方，教師的學(xué)識修養(yǎng)應(yīng)該是專、精、深、尖，應(yīng)該是心無旁騖，“攻其一點，不及其余”。這種認(rèn)識從某種角度來說，不能說沒有道理。但在教學(xué)改革深入發(fā)展的今天，面對科學(xué)日新月異的事實，我們不能不說尚存不足。扈中平先生在《現(xiàn)代教育學(xué)》一書中指出：“認(rèn)為教師不需要什么寬厚廣博的知識――因為教師不可能把自己掌握的知識都教給學(xué)生――這種看法未免有些淺薄。知識廣博的教師與知識面狹窄的教師，知識深厚的教師與知識淺薄的教師，學(xué)歷高的教師與學(xué)歷低的教師，受過嚴(yán)格學(xué)術(shù)訓(xùn)練的教師與沒受過嚴(yán)格訓(xùn)練的教師，其層次、境界、眼光、思維，乃至其人格魅力，肯定不在一個層次上，對學(xué)生潛移默化和深刻持續(xù)的影響肯定是有區(qū)別的。”［13］現(xiàn)代社會科學(xué)發(fā)展日新月異、一日千里，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、學(xué)科間的融合等早已不是什么新鮮概念，如果教師不去學(xué)習(xí)研究、沒有深入了解，就不能做到由博返約、厚積薄發(fā)。

大學(xué)教師，對所教專業(yè)有全面深入的研究和透徹詳盡的把握，是很必要的，同時也是取得教學(xué)成功的重要條件。劉獻(xiàn)君教授曾說：“大師級學(xué)者陳寅恪在西南聯(lián)大講授隋唐史，開講前說：‘前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。’”［14］要達(dá)到陳寅恪先生這樣的境界，沒有對專業(yè)研究的通盤了解和透徹把握，是絕對做不到的。但是這還不夠，當(dāng)今教師除了應(yīng)具有淵博的專業(yè)學(xué)識以外，還應(yīng)熟知其他學(xué)科的相關(guān)知識，例如，你不懂教育學(xué)，就不了解教育教學(xué)的基本規(guī)律；不懂心理學(xué)，就不懂得去了解學(xué)生的興趣愛好及學(xué)習(xí)需求；不懂學(xué)科教學(xué)法，就不了解學(xué)科教學(xué)的特殊性；不懂社會學(xué)與市場學(xué)，就不了解現(xiàn)在社會需要什么樣的人才；不懂未來學(xué)，就不了解未來教育的發(fā)展走向及未來人才之素養(yǎng)要求與培養(yǎng)方向；不懂方法學(xué)，就不了解方法研究的重要性與必要性；不懂辯證唯物主義與歷史唯物主義，就不能站到哲學(xué)的高度，運用辯證的、聯(lián)系的、發(fā)展的哲學(xué)思維去考察教育，從而培養(yǎng)出具有哲學(xué)思想的思辨型人才，等等。可以說，課堂教學(xué)方法改什么、怎么改、為什么要改，既與教師的教育學(xué)、心理學(xué)知識密切相關(guān)，又與教師的學(xué)識是否淵博、眼界是否開闊、思想是否深邃、思維是否活躍密不可分。

6.課堂教學(xué)方法的改革需要教師具有較高的智力水平。

黑格爾說，方法學(xué)是所有學(xué)問中最高明的學(xué)問。課堂教學(xué)有效方法的研究改革，是關(guān)乎人的教育、培養(yǎng)及其發(fā)展的學(xué)問，既涉及教育學(xué)、心理學(xué)，又涉及思維學(xué)、方法學(xué)、社會學(xué)與未來學(xué)；既是方法技巧問題，又是理念原則問題；既是學(xué)校教育問題，又涉及市場人才需求問題；既是課堂教學(xué)效率問題，又是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量問題；既是教師的教學(xué)問題，又關(guān)乎學(xué)生的前途出路與持續(xù)發(fā)展問題；既離不開理論的指導(dǎo)，又不能脫離學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的實際。問題既復(fù)雜，涵蓋面又廣，待探討的東西又多，如果教師沒有一定的聰明才智，沒有較高的智力水平，教學(xué)方法的改革只怕是“心有余而力不足”，舉步維艱，難有成效。教學(xué)方法的改革，要求教師在課堂教學(xué)中有“眼觀六路耳聽八方”的高度集中的注意力，有聞其言、察其色、觀其情、知其心的敏銳觀察力，有敏捷的感知力與隨機應(yīng)變的反應(yīng)力，有豐富的想象力，有深邃開闊靈動的思維力。只有這樣，教師才能在課堂教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)問題，有效掌握教學(xué)第一手資料，并及時作出調(diào)整；也只有這樣，教師才能不斷反思每次課堂教學(xué)方法的成與敗、得與失、有效與無效，并針對具體實際進(jìn)行研究，從而作出改進(jìn)。

思維是智力的核心，教學(xué)方法的改革，無論是開場白的設(shè)計、教學(xué)程序教學(xué)步驟的安排、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)（學(xué)什么、學(xué)多少、怎么學(xué)、為何學(xué)）、問題的討論設(shè)計，還是技能的訓(xùn)練、板書的設(shè)計及作業(yè)的布置，都需要教師開動腦筋去思考、去研究；至于教學(xué)中是以教師講為主，還是以學(xué)生學(xué)為主，師生如何配合、怎樣協(xié)調(diào)，采用什么方法才能實現(xiàn)有效互動與和諧溝通，建立什么教學(xué)模式才能達(dá)到高質(zhì)優(yōu)效，等等，都離不開教師的比較思維、辯證思維與發(fā)散思維等思維方式。因此，課堂教學(xué)方法改革需要教師高度重視自我智力的培養(yǎng)，不斷完善自己的智能結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的智力水平。只有這樣，才能深謀遠(yuǎn)慮，出奇制勝，常教常新。

除此之外，課堂教學(xué)方法的改革還需要教師具有對市場與社會的深入了解。大學(xué)的生存與發(fā)展離不開社會，大學(xué)教育的目標(biāo)之一是服務(wù)社會，為社會培養(yǎng)輸送符合市場需求的合格人才。為達(dá)此目的，高校教師應(yīng)該而且必須走向社會，深入社會實際，全面了解當(dāng)今社會對各類人才的層次要求，明確認(rèn)識當(dāng)今社會需要的已不是過去那種單一的知識型書生型人才，而是能力型人才、創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)的綜合型人才。而過去那種填鴨式、滿堂灌的課堂教學(xué)是無法培養(yǎng)出這樣的人才的，只有面向社會、貼近市場，徹底改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法，把自學(xué)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位，才能真正做到讓學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)而能用，學(xué)生離開學(xué)校以后才能迅速適應(yīng)社會，熟練開展工作，在社會上站穩(wěn)腳跟。過去那種高校與社會嚴(yán)重脫離的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。否則，高校就失去了存在的意義，其生存與發(fā)展也只能是癡人說夢。

高校課堂教學(xué)方法的改革，還需要教師具有自由、民主、開放的思想與態(tài)度。自由精神是大學(xué)教育的靈魂，民主開放是自由精神的集中體現(xiàn)。課堂教學(xué)中教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，突出體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位與中心地位。書讓學(xué)生自己看，問題讓學(xué)生自己提，思考討論由學(xué)生自己組織；鼓勵學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主選擇學(xué)習(xí)方法，自主選擇學(xué)習(xí)的組織形式，自主拓展學(xué)習(xí)空間，自主組織學(xué)習(xí)效果的評價考察；鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極思考，大膽探求，不斷創(chuàng)新，勇于提出不同見解，發(fā)表不同看法。那種把學(xué)生作為知識的容器、書本的奴隸、應(yīng)試的玩偶做法完全違背了大學(xué)教育的初衷，必須堅決廢止。

課堂教學(xué)方法的改革，關(guān)鍵在于教師。教師素養(yǎng)的高低、認(rèn)識的正誤、態(tài)度的積極與否等在很大程度上影響并決定著教學(xué)方法改革的成敗。而課堂教學(xué)方法的改革，事關(guān)教育的生存發(fā)展，事關(guān)人才的培養(yǎng)，事關(guān)國計民生。故此，高校教師應(yīng)該站在時代的高度，以高度的責(zé)任感和使命感鞭策自我、激勵自我，大膽學(xué)習(xí)，努力提升自我素質(zhì)，大刀闊斧地改革課堂教學(xué)方法，把高等教育不斷向前推進(jìn)，以不負(fù)人民和社會的重托。

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篇（6）

什么是有效性教學(xué)呢？顧名思義，它要求教師教學(xué)有效果、有效率、有成果。設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)相吻合的教學(xué)活動，讓學(xué)生在課堂45分鐘里學(xué)到盡可能多的知識，一節(jié)課下來使人人各有所獲。傳統(tǒng)教學(xué)模式過分注重“教”的成果，對學(xué)生進(jìn)行的只是簡單的知識傳授活動，雖然過程中學(xué)生積累了不少的文學(xué)素材，但卻不利于學(xué)生將知識運用于實際，這些都是新課改所突出強調(diào)的問題。以下，筆者就具體談?wù)勗谛抡n改背景下實施有效性教學(xué)的策略和實踐方法。

一、轉(zhuǎn)變觀念，探索創(chuàng)新

1.教師要制定正確的教學(xué)目標(biāo)

因為教學(xué)目標(biāo)在某種程度上反映了教學(xué)過程中的客觀規(guī)律，它在教育工作中起到了指導(dǎo)思想和規(guī)范行為的作用。比如，在教學(xué)高中語文第二冊第一單元《荷塘月色》時，我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)為：（1）多次反復(fù)閱讀課文，通過熟讀逐漸感知文章韻味和作者寫作意圖。（2）掌握情景交融的特點，通過課外閱讀搜集資料，從認(rèn)識文字美的層次上升到領(lǐng)略作品意境美的境界。（3）通過獨立閱讀、教師解析等多元的解讀方式之后，明白作者思想矛盾的原因，贊揚中國知識分子的美好情懷，讓學(xué)生慢慢地關(guān)注到社會，為自己的人生做打算。通過這一系列的教學(xué)目標(biāo)，可以使課堂更有序地進(jìn)行，學(xué)生也可以聽得更清晰、更透徹。

2.教學(xué)模式不論怎樣創(chuàng)新都無法脫離高中語文的課程目標(biāo)

教師一定要將素質(zhì)教育的新課改目標(biāo)貫穿于創(chuàng)新課堂的始終，滿足社會和學(xué)生發(fā)展的需要。

3.教學(xué)方案還需符合學(xué)生年齡、知識和能力等方面特征

教師要善于捕捉學(xué)生的心理變化，實施有層次的因材施教法，讓每個學(xué)生都能喜歡上語文學(xué)習(xí)，建立起學(xué)好語文的信心。

二、豐富教學(xué)方式，提升課堂有效性

1.問題教學(xué)法

問題教學(xué)法以“問題”為教學(xué)活動開展的中心，以發(fā)展學(xué)生思維能力、提高學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性為目標(biāo)，強調(diào)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。新課改的目的是為社會培養(yǎng)出不僅理論知識豐富，而且實際動手能力強的高素質(zhì)人才。所以高中語文教師一定要有效利用問題教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助學(xué)生自主、小組協(xié)作或者班級探究等方式完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。比如，在教學(xué)《小狗包弟》一課時，課堂討論可以根據(jù)教材課文后研討練習(xí)題設(shè)置討論中心問題：（1）作者對小狗包弟的感情態(tài)度前后變化如何？（2）你覺得作者是一個怎樣的人？（3）作者經(jīng)歷磨難之后仍然擺脫不了“煎熬”，你怎樣評價？這些問題較深入，適合討論，旨在培養(yǎng)學(xué)生以事觀人的能力，即通過一個人的言行舉止去了解一個人的道德品質(zhì)，這樣一來，學(xué)生的思維能力無疑會得到提升。

2.合作學(xué)習(xí)法

近年來，大家為什么都在倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一個活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍呢？因為它可以讓學(xué)生在心情愉悅之際提高語文學(xué)習(xí)熱情，積極主動地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。該目標(biāo)的實現(xiàn)要求教師組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因為討論可以使學(xué)生之間產(chǎn)生思維上的碰撞，在不同的意見中反思自己的思索結(jié)論，激發(fā)求知欲，渴望通過更深層次的學(xué)習(xí)解決問題。比如，在教學(xué)《再別康橋》一課時，我先用多媒體播放幻燈片，讓學(xué)生從視頻中感受詩歌所蘊藏的情感，將學(xué)生分成小組，以小組為單位朗讀，體會并分析文章所傳達(dá)的情感，再設(shè)置問題：“讀完這首詩，大家有什么感受呢？你是從詩中哪部分感受出來的？”，小組討論，共同探討，最后商定結(jié)果。之后我要求小組選出一名代表進(jìn)行全文朗讀，我來做最后的點評，通過指出學(xué)生朗讀中的優(yōu)缺點，提出建議，讓他們從中得到提高。

3.多媒體教學(xué)法

多媒體教學(xué)技術(shù)是信息時代給教師最大的贈禮，它為師生互動提供了平臺，讓學(xué)生在狹小的教室里看到了廣闊的世界，使教學(xué)質(zhì)量得到了提高。教材再好，它都無法將文字演活，插圖再真，它都是靜止且無聲的。比如，在教學(xué)《雷雨》這課時，我先準(zhǔn)備話劇結(jié)尾部分的視頻。引出課題，讓學(xué)生在話劇的表演構(gòu)成中熟悉故事情節(jié)，感受人物情感變化，體會那雷雨夜中的三個愛恨交織，本來未來美好的年輕人一起走向了生命的不歸途，啟發(fā)學(xué)生將情感波動原因轉(zhuǎn)化到這場悲劇的始作俑者――周樸園身上。接著我又用多媒體展示了一些與周樸園有關(guān)的圖片，請學(xué)生說說自己在看完話劇后對周樸園的印象，與學(xué)生共同探討周樸園到底是怎樣的一個人。另外，我還用多媒體向?qū)W生闡明了在序幕中所明確的人物關(guān)系表：（1）周樸園――煤礦公司董事長，55歲。（2）周繁漪――周樸園妻，35歲。（3）周萍――周樸園前妻魯侍萍生子，28歲。（4）魯四鳳――魯貴和魯侍萍之女，18歲。（5）魯侍萍――周樸園前妻，某校女傭，47歲。這樣可以讓學(xué)生更加明確人物定位，在此基礎(chǔ)上明確文章脈絡(luò)，理解課文。

總之，新課改表達(dá)了社會的需求，教師在教學(xué)過程中必須注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培訓(xùn)，重視其思維能力的提升。積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，擺脫長期以來應(yīng)試心理的束縛，借助新型的教學(xué)方式和教學(xué)道具輔助教學(xué)，提升課堂教學(xué)的有效性，建立高效的語文課堂，為我國教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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篇（7）

由于投入不同，配置各異，功能不一，多媒體教室的使用頻率及效率也不盡相同。有的學(xué)校每節(jié)課都在使用多媒體，造成媒體使用頻繁，集成控制系統(tǒng)出現(xiàn)故障；有的學(xué)校對多媒體教室的維護(hù)和衛(wèi)生措施不到位，系統(tǒng)老化現(xiàn)象嚴(yán)重；有的學(xué)校多媒體課堂管理松散，個別學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行與課堂教學(xué)無關(guān)的事情。以上現(xiàn)象說明沒有完備的多媒體使用管理制度，多媒體課堂就如同一盤散沙，始終無法凝聚在一起，達(dá)到它預(yù)期的效果。那么，多媒體教室的使用管理制度要以什么為依據(jù)呢？首先，要具有實效性；其次，要具有組織性，然后要具有管理型；最后，應(yīng)當(dāng)具有可操作性。因此，每個學(xué)校要根據(jù)自身特點制定有效的多媒體教室管理制度，張貼上墻，以表格的形式下發(fā)至每個班級及每位教師，用制度約束學(xué)生和教師的行為，使多媒體教室得到妥善的利用。制定制度時，一定要對多媒體的日常清理和維護(hù)提出要求。多媒體屬于精密儀器，隨意性使用必須嚴(yán)厲禁止。另外，媒體課堂中學(xué)生的聽課狀態(tài)也需要提及，集中精力和積極參與屬于提倡，而破壞正常教學(xué)秩序，擾亂教師和其他學(xué)生上課及聽課則屬于違紀(jì)行為。制度要明確獎懲辦法。

二、教師熟練掌握多媒體操作方法

多媒體計算機輔助教學(xué)是指利用多媒體計算機，綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個要素按教學(xué)要求，進(jìn)行有機組合并通過屏幕或投影機投影顯示出來，同時按需要加上聲音的配合，以及使用者與計算機之間的人機交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過程。多媒體教學(xué)環(huán)境，需要的設(shè)備包括：計算機、投影機、音箱設(shè)備、多媒體中央控制系統(tǒng)、視頻實物展示臺、投影幕布(高級點的可以用交互式電子白板)、教室有條件的還可以用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室軟件(需要每人一臺計算機的局域網(wǎng)環(huán)境)。為了適應(yīng)多媒體課堂，教師必須熟練掌握各種媒體設(shè)備的使用和維護(hù)方法。個別教師認(rèn)為多媒體課堂教學(xué)中，由于教師的手腦并用，導(dǎo)致教師課堂環(huán)節(jié)傳授拖沓，影響教學(xué)進(jìn)度：有些教師使用多媒體過程中，由于操作不當(dāng)?shù)仍颍斐啥嗝襟w設(shè)備經(jīng)常損壞，從而形成資源的浪費。因此，在使用多媒體設(shè)備之前，學(xué)校必須對教師進(jìn)行多媒體的使用和維護(hù)方面的專門的系統(tǒng)培訓(xùn)，使教師在媒體教學(xué)時游刃有余，避免不必要的損失。

三、教師熟悉教學(xué)課件及教法

由于多媒體課件傳輸信息量大的特點，教師在教學(xué)時使用教學(xué)課件的頻率很高。一些專業(yè)的課件網(wǎng)站成為廣大教師青睞的對象，這些“拿來”的課件，雖然圖像設(shè)計鮮艷，但用在自己的課堂中，大多很牽強，不符合學(xué)生的實際。例如：七年級英語冀教版下冊Lesson13，下載的課件中首先提出生詞講解，而后出現(xiàn)詞組，雖然也配備了相關(guān)圖片，但是忽略了課程中的重點句型。如果不對其做改動，照搬照講，根本無法完成本課的教學(xué)目標(biāo)。因此，下載課件之后，筆者針對教材要求及自己學(xué)生的特點，對課件進(jìn)行了修改。以圖片引入新課，生詞配備相應(yīng)的圖片鏈接，使學(xué)生認(rèn)知清晰直觀，同時，將本課涉及的重點句型以對話的形式展開，并配以小視頻演示，學(xué)生興趣高漲，課堂有效性得以提高。所以說，教師對課件的“拿來主義”，一定要改一改，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，對其進(jìn)行修改和完善，真正地利用好教學(xué)媒體和教學(xué)課件，體現(xiàn)多媒體教學(xué)的優(yōu)越性。

四、多媒體課件的設(shè)計不宜分散學(xué)生注意力

媒體課件由于方便地使用流程，節(jié)省了板書的時間，音頻視頻的播放也解放了教師的講解過程。但是多媒體課件畢竟是教師教學(xué)的一種輔助手段，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂體系是不能改變的。因此，媒體設(shè)計要注意以下幾點：從設(shè)計上講，教學(xué)課件不宜太花哨，要樸實、活潑。交互圖片不能太多太復(fù)雜，有時會造成學(xué)生操作時的手忙腳亂，色彩搭配不宜太過鮮艷，對比度要合理，所選圖片要大方，適宜教學(xué)。各種動態(tài)效果，如音頻視頻等，要用在實處，不宜夸大，喧賓奪主，華而不實。例如：教師在講授"season"這一話題時，四季的圖片不宜過多，單詞的展示要突出重點。否則學(xué)生只顧流連于鮮艷流動的畫面，會忽視所傳遞的信息單詞。從內(nèi)容上講，課件的設(shè)計要體現(xiàn)課程的重難點，圍繞教師的教學(xué)流程環(huán)環(huán)展開，切忌涉及無關(guān)內(nèi)容，或設(shè)計復(fù)雜，影響教學(xué)進(jìn)程。有些教師在設(shè)計課程時，會設(shè)計二、三十張圖片，有的圖片因為太過精致不忍舍棄，導(dǎo)致內(nèi)容過多而完不成教學(xué)任務(wù)。這樣適得其反的媒體教學(xué)當(dāng)然不值得提倡。當(dāng)然，有些教師教學(xué)課件“滿堂灌”的形式更是不可取的。教學(xué)媒體不能完全代替教師的講解，教師要恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)媒體，也要突出教師自己的主導(dǎo)地位。不要因為整節(jié)課的現(xiàn)代化的信息手段，干擾學(xué)生聽講的注意力。

五、聯(lián)系教材及實際生活拓寬學(xué)生的視野

一切知識都是來源于生活，服務(wù)于生活的。只有和實際生活相聯(lián)系，知識才富有生命力，才會根植于學(xué)生的生命里。英語作為一門外來語言，對于中國學(xué)生來說，陌生而難學(xué)，復(fù)雜的單詞，生硬的語法，學(xué)生望而生畏。多媒體教學(xué)打開了一扇窗，為教師和學(xué)生帶來了和煦的陽光。學(xué)生因活潑的圖畫和視頻而興奮，興趣提升；教師也不再因繁復(fù)的對話如何展開而苦惱。但是，中外文化畢竟差異很大，教師在設(shè)計媒體課時，必須及時地指出，并且聯(lián)系自己學(xué)生的生活實際制定媒體教學(xué)計劃。例如：講到"subject"這一話題時，由于英美學(xué)生與中國學(xué)生的學(xué)科設(shè)置不同，學(xué)時也不同，教師在講授時，一定要提出來，并且根據(jù)中國學(xué)生的學(xué)科特點，設(shè)計媒體圖片，讓學(xué)生有內(nèi)容地討論，也可以將中外學(xué)科進(jìn)行對比，增加中西文化方面的了解，開闊學(xué)生的視野。國外學(xué)生重視PE和socialstudies,中國學(xué)生重點是Chinese，math，English。導(dǎo)入新課時，利用從網(wǎng)絡(luò)搜索的資源對以上學(xué)科進(jìn)行對比認(rèn)識，而后引入話題"What'syourfavouritesubject？"學(xué)生通過教師提供的背景知識，回答教師的提問，然后組織語言小組討論。在討論中，學(xué)生提高了口語表達(dá)能力，也增長了見識。

六、媒體教學(xué)時不要忽視課堂管理

著名特級教師聶在富曾說：課堂上，我的眼睛不是盯在教案上，也不是盯著正前方，而是用來和學(xué)生進(jìn)行情感交流，這樣做，不僅是為了讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且可以在教風(fēng)上為學(xué)生做示范。媒體教學(xué)時，教師需要時刻操控著計算機，為了教學(xué)進(jìn)程轉(zhuǎn)換媒體圖片，有時會忽略課堂學(xué)生的秩序，造成個別學(xué)生開小差，注意力不集中等現(xiàn)象。很多教師抱怨媒體課上教師最累，還沒有效果，就是因為有些教師只是流于形式的在進(jìn)行媒體教學(xué)，沒有深入的對媒體教學(xué)進(jìn)行深入的研究。因此，教師在課前一定要做好充足的準(zhǔn)備，熟練自己的課堂流程，恰當(dāng)運用活潑的媒體課件，帶動活躍的課堂氣氛，從而感染每一個人。教師在備課時，先要了解學(xué)生，制訂合適的教學(xué)計劃，根據(jù)學(xué)生的特點調(diào)動學(xué)生的積極性，集中精力于課堂。然后，要注意課堂中與學(xué)生進(jìn)行情感交流，帶動學(xué)生進(jìn)入一系列的學(xué)習(xí)活動。通過媒體手段，肢體語言等在師生之間產(chǎn)生互動，形成一種積極向上的群體學(xué)習(xí)氛圍。

七、結(jié)束語

在當(dāng)前教育改革的大背景下，媒體教學(xué)作為開山之斧，被很多教師嘗試運用于實際。有些教師只是在聽課時才拿來做做面子，但大部分教師仍然堅持用它改進(jìn)自己的課堂。媒體課堂和課堂管控是一體的，只有兩方面都做到了完美，才達(dá)到了有效教學(xué)的目的。但是在這條路上，我們還任重而道遠(yuǎn)，需要教師們不斷地投入，也需要每一位教師拿出百倍的教育熱情。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）08-0202-02

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，地理課程改革必須轉(zhuǎn)變“學(xué)科本位”、“知識中心”的教育觀念，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，結(jié)合地理學(xué)科的特點，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究地理問題的學(xué)習(xí)情境，提高教學(xué)實效。我在新課程的教學(xué)中不斷探索，找到幾種優(yōu)化地理課堂教學(xué)的好方法，愿與同行交流之。不當(dāng)之處，敬請斧正。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)”

愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。美國地理學(xué)家普雷斯頓·詹姆斯則把能否引起青年學(xué)生的興趣，看做是地理學(xué)能否存在與發(fā)展的主要條件之一。的確，興趣是一個人力求接觸和認(rèn)識某種事物的心理傾向，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動機和巨大動機。但由于受傳統(tǒng)觀念的影響，很多學(xué)生認(rèn)為地理是“副科”，對地理課普遍不重視。所以，課堂教學(xué)改革必須從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，誘導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)，使學(xué)生實現(xiàn)由過去的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方法多種多樣，主要有以下幾種。

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生喜愛上什么學(xué)科，往往與任課教師有著密切的關(guān)系。因此，教師在課堂上要獨具匠心地創(chuàng)設(shè)問題情境，以點燃學(xué)生的好奇之心。例如，我在講初中地理課本第三冊《長江》一課時，首先滿懷激情地領(lǐng)同學(xué)們吟唱了《長江之歌》，使同學(xué)們領(lǐng)略了長江的雄壯氣派，接著我又以生動的語言講述了長江給人們帶來的效益，最后結(jié)合長江也會發(fā)生全流域性洪水，指出其對生態(tài)環(huán)境造成的惡劣影響，學(xué)生們聽后異常激動，自然而然就對地理這門學(xué)科發(fā)生了強烈的學(xué)習(xí)興趣。

2.挖掘形象材料，穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。新課標(biāo)基本理念之五是：“構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程。在課程內(nèi)容選擇、教學(xué)方式方法改革和教學(xué)評價中，要充分考慮現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，為發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力創(chuàng)造適宜的環(huán)境。”為此，在課堂教學(xué)中，我盡可能地運用圖片、模型、標(biāo)本等傳統(tǒng)教具，與幻燈、錄像、計算機等多媒體電化教學(xué)手段相結(jié)合，對各種地理事物、地理現(xiàn)象進(jìn)行模擬、演示，穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，不只是讓學(xué)生去被動地認(rèn)識地理事物的表面，而是通過觀察現(xiàn)象，去分析、聯(lián)想、思考、探究內(nèi)在的知識聯(lián)系和運動規(guī)律，使學(xué)生由形象思維活動向抽象思維活動循序轉(zhuǎn)化，期間學(xué)生的智力、能力得到應(yīng)有發(fā)展，學(xué)生就更易學(xué)、愛學(xué)。

3.利用榜樣的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“榜樣的力量是無窮的”。英國學(xué)者菲爾丁曾說:“典范比教育更快，更能強烈地銘刻在人們心里。”在地理學(xué)的發(fā)展史上，有成千上萬的地理學(xué)家用堅忍不拔的毅力對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，適時地對學(xué)生進(jìn)行一些榜樣的教育，不僅能給學(xué)生深刻的啟迪，使他們留下終身難忘的印象，而且，更能使學(xué)生萌發(fā)向前輩地理學(xué)家學(xué)習(xí)的欲望，提高探求知識奧秘的興趣。如我國明代地理學(xué)家徐霞客，他歷經(jīng)游歷30年寫成60萬字的《徐霞客游記》，對于地理學(xué)家是一份珍貴的地理科學(xué)報告，在國內(nèi)外都具有深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代著名地質(zhì)學(xué)家李四光，更是感動青少年的典范。他不僅創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)，還頂住各種壓力，從50年代后期至60年代，主持勘探部門相繼找到了大慶油田、大港油田、勝利油田、華北油田等大油田，使我國摘掉了“中國貧油”的帽子，為中國石油工業(yè)建立了不朽的功勛。

二、不斷啟迪思維，促使學(xué)生“樂學(xué)”

中學(xué)地理教學(xué)長期以來主要是強調(diào)以知識傳播為主，利用外部壓力強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的實施就是要改變“注入式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，讓教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能夠充分發(fā)揮出來。因此，教師的主導(dǎo)作用，不僅在于系統(tǒng)講解，還在于設(shè)法啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生主動地思考和解決問題，發(fā)展學(xué)生的地理思維能力和獨立汲取地理新知識的能力。

1.啟發(fā)式教學(xué)，引起“思”趣。“思維自疑問開始”，教師要把握教材和學(xué)生，講究方法，提出的問題要有啟發(fā)性。例如，在講授大氣運動的內(nèi)容時，先談學(xué)生熟悉的風(fēng)，引出在時刻不停地運動著，然后向?qū)W生提出“大氣為什么會產(chǎn)生運動”。這樣，從學(xué)生熟悉的風(fēng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，打開思路，對于發(fā)展學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力有重大的作用；尤其是在因材施教，調(diào)動全體學(xué)生的積極性方面的作用，也是不可小瞧的。在講授新知識和復(fù)習(xí)鞏固舊知識時，均可以利用啟發(fā)式的提問，來培養(yǎng)學(xué)生多思善問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.相機誘導(dǎo)，掌握“思”法。正確地提出問題和組織問題，是這一方法的關(guān)鍵。通常我總是緊扣教學(xué)內(nèi)容來提問，授予學(xué)生思維的方法，經(jīng)常在“為什么”的尋根問底過程中幫助學(xué)生掌握正確的思維方法。同時還鼓勵學(xué)生積極提出一些問題，使學(xué)生能通過老師的指導(dǎo)，自己來分析判斷解決一個個難題以獲得相應(yīng)的知識。比如，關(guān)于治理水土流失問題，可以從水土流失的含義，地形、土壤、氣候、人類活動的影響，地區(qū)分布規(guī)律，標(biāo)本兼治的措施方面提出問題，然后鼓勵學(xué)生積極思考。利用發(fā)散思維，來培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維火花。或者，在設(shè)計練習(xí)題時，也可以有目的、有針對性地訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性、敏捷性。

篇（9）

新課程融入了許多現(xiàn)代教育理念，如果教師對新課程理念缺乏透徹的理解，就難以把握好新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)就無從談起。為此，教師要定位好教與學(xué)的關(guān)系，定位于“學(xué)研式課堂”，即教師與學(xué)生將組成一個“學(xué)習(xí)共同體”。教師要放下“至高無上”的尊嚴(yán)，承認(rèn)自己也有知識盲區(qū)；學(xué)生要充分發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，凸顯自己的個性。

一、對于教師，要求必須做到低、多、重、勤

“低”就是低起點。考慮到“學(xué)與研”式課堂與傳統(tǒng)課堂教學(xué)在理念上的差別，為便于教師的施教與學(xué)生的接受，確保良好的教學(xué)效果，要做到：

一是幫助學(xué)生了解學(xué)研式課堂教學(xué)特點，讓學(xué)生知道現(xiàn)在老師將怎樣教，學(xué)生將怎樣學(xué)。

二是通過多種途徑培訓(xùn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的方法與步驟。

三是教師的課堂教學(xué)設(shè)計要在充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不僅要面向每一位學(xué)生，而且設(shè)計的問題要與學(xué)生的知識水平、理解能力相適應(yīng)，讓每個學(xué)生都有機會參與進(jìn)來，以激發(fā)學(xué)生的求知熱情。

在實施新課程的起步階段，遵循循序漸進(jìn)的原則，由“扶”到“放”，步子先小一點，做到先幫助引導(dǎo)學(xué)生嘗試“自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)”的全過程，讓學(xué)生既產(chǎn)生濃厚的興趣，又能深入進(jìn)去學(xué)會自主操作，并學(xué)會搜集和利用學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生逐步淡化對老師的依賴性，最后完成由“接受式”學(xué)習(xí)到“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

“多”即是多活動，就是突出互動，突出合作與交流。活動方式可以是師生之間，生生之間，范圍可以是小組之間，也可以是全班參與。在引領(lǐng)活動過程中，注重創(chuàng)設(shè)寬松、平等、和諧的課堂人文氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，適時點撥，引導(dǎo)，可淺處深問，可靜中得疑，可變中求新，層層深入，激起波瀾。

“重”即重創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是學(xué)研式課堂的目標(biāo)之一，只有在教育教學(xué)上有了思維創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，才能真正落實新課程的要求。具體做法是：（1）挖掘教材中的創(chuàng)新因素，使教材成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動的重要載體。（2）拋出探索性問題引發(fā)學(xué)生思考，設(shè)計一題多解，一題多變的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生求異思維，變換思維，發(fā)散思維，聚斂思維，達(dá)到橫向求新，縱向求深，逆向求異，完成學(xué)生創(chuàng)新意識的開發(fā)和培養(yǎng)。（3）設(shè)計課堂“創(chuàng)新10分鐘”活動。在活動中，讓學(xué)生首先交流課下或課堂上發(fā)現(xiàn)的問題，然后讓學(xué)生對發(fā)現(xiàn)的問題在合作中嘗試解決，最后再把課堂上解決不了的問題放給學(xué)生，讓學(xué)生課下解決。

“勤”即勤反思，反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。教學(xué)前的反思，可使教學(xué)成為一種自覺的實踐，反思教學(xué)方案，反思對教學(xué)目標(biāo)的理解，反思對教材與教法的把握，這些對上好每堂課都很重要；教學(xué)中的反思，可使教學(xué)過程最優(yōu)化，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高，在提高中升華，讓每堂課盡可能多地閃出思想的火花；教學(xué)后的反思，可使教學(xué)經(jīng)驗理論化，堅持寫教后感，讓自己在實踐中出經(jīng)驗，在缺憾中找不足，在思考中找答案。

二、面對學(xué)生，教師要明確“三條線”

知識線（知識和技能）。學(xué)習(xí)知識，掌握技能是課堂和主線，在“導(dǎo)學(xué)設(shè)計”和“學(xué)研測”設(shè)計上體現(xiàn)出低起點、小梯度、快節(jié)奏的原則。這個起點就是“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的交叉點為起點。課堂活動在這條主線上推進(jìn)的過程， 不斷地把學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)有發(fā)展水平，或者說，就是不斷地創(chuàng)造新的更高水準(zhǔn)的最近發(fā)展區(qū)。

方法線（過程與方法）。體現(xiàn)在“五環(huán)節(jié)”上，即自主學(xué)習(xí)－重點研討－鞏固訓(xùn)練－遷移延伸－達(dá)標(biāo)檢測。在這五個環(huán)節(jié)中，特別強調(diào)自主學(xué)習(xí)和重點研討兩個環(huán)節(jié)，我們提出“自學(xué)是研討的基礎(chǔ)，研討是課堂的靈魂”。理論和實踐都證明，如果僅僅告訴學(xué)生什么是正確的，這樣的教學(xué)就是灌輸。“相異構(gòu)想”尚未得到糾正，其教學(xué)結(jié)果必然是經(jīng)過一段時間，學(xué)生把教師給的正確的認(rèn)識忘掉了，留下的還是學(xué)生原來的。例如，圓柱側(cè)面積計算公式的推導(dǎo)過程。這和農(nóng)民朋友種地一樣，你不深耕細(xì)作，施肥澆水，就是不打糧食。所以，有人提出“教育是慢的藝術(shù)”，也就在所難免。還有句話說得好，我們不在乎目的地，而是在乎到達(dá)目的地過程中欣賞到的風(fēng)景。

情感線（情感、態(tài)度、價值觀）。在學(xué)研式課堂中，我們把培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感，貫穿于學(xué)習(xí)活動始終。瞄準(zhǔn)真理解、培興趣、面全體三個層次。有一個實驗，科研人員把一個電極安裝在小老鼠的大腦中，電極的連接點可刺激鼠腦產(chǎn)生“愉快”的情緒。電極由一個小老鼠夠得著的踏板所啟動。偶然之中，小老鼠踩到了踏板，體會到了一次“愉快”情緒。只一次，小老鼠就變得一發(fā)不可收拾。小老鼠不停地去踩踏板，一天要踩上幾千次。

尋找愉快情感是一種強勁的推動力，老鼠如此，人更是如此。例如，一個同學(xué)學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步，得到了老師的肯定和表揚，學(xué)生心中非常高興。有這樣的好老師，學(xué)生感到自己的學(xué)習(xí)有信心，會更努力地把學(xué)習(xí)做得更好，并感到很愉快，下次再有進(jìn)步他還愿意讓你給他肯定和鼓勵。

篇（10）

隨著課程改革的不斷深入，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“雙基”的基礎(chǔ)上提出了“四基”的要求.基礎(chǔ)知識和基本技能是我國數(shù)學(xué)教育中歷來重視的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，在數(shù)學(xué)課程改革中應(yīng)當(dāng)保持并賦予新意.基本思想和基本活動經(jīng)驗是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，不僅是學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)的需要，更是學(xué)生未來發(fā)展的需要.課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索如何將傳授知識、培養(yǎng)能力、滲透思想、積累經(jīng)驗幾個目標(biāo)落實到教學(xué)中的途徑，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多基礎(chǔ)扎實、富有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才.

一、激發(fā)主動探究，掌握基礎(chǔ)知識

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的出發(fā)點，是數(shù)學(xué)思維活動的載體，包括數(shù)學(xué)概念、定理、法則、性質(zhì)和公式等內(nèi)容.只有讓學(xué)生理解并應(yīng)用這些基礎(chǔ)知識解決數(shù)學(xué)中的問題，解決其他學(xué)科中的問題，解決實踐中的問題，才能體現(xiàn)出學(xué)生掌握了這些數(shù)學(xué)知識.在課堂教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生主動探究，在知識的應(yīng)用中不斷鞏固和深化，從而真正掌握這些基礎(chǔ)知識.

例1 在上完“§14.1.2直角三角形的判定”后可設(shè)置習(xí)題：一個零件的形狀如圖1所示，按照規(guī)定這個零件中∠A和∠DBC都是直角.量得各邊尺寸如圖1所示，這零件符合要求嗎？請說明理由.

變式1（在原圖擦去線段BD）：小明畫了一個四邊形ABCD，如圖2所示，AB=3，BC=12，CD=13，DA=4，∠A=90°，你能求出四邊形ABCD的面積嗎？

變式2：小明畫了一個四邊形ABCD，如圖3所示，其中AB=3，BC=12，CD=13，DA=4，∠A=90°，你能求出四邊形ABCD的面積嗎？

變式3：小明畫了一個四邊形ABCD，如圖4所示，其中AB=3，BC=CD=5，DA=4，∠C=60°，你能求出四邊形ABCD的面積嗎？

這組變式訓(xùn)練題是“勾股定理”、“勾股定理的逆定理”與“等邊三角形”相結(jié)合的題目，注重了知識之間的“生長點”和“延伸點”，能有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣.學(xué)生在知識的探究和應(yīng)用中不斷加深對知識的理解，從而夯實基礎(chǔ)知識，提高解題能力和思維能力.

二、歸納技巧策略，形成基本技能

數(shù)學(xué)的基本技能指的是“通性通法”，不是“特殊技巧”.一般表現(xiàn)為一定的操作程序和步驟，而這些程序和步驟都以某些數(shù)學(xué)知識為依據(jù).數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生記住這些程序和步驟，而且要讓學(xué)生明白每一步驟的理由是什么，哪些知識作為這些理由的支撐，其邏輯依據(jù)是怎樣的.為了掌握基本技能，要有一定的訓(xùn)練和重復(fù)，但是，這種訓(xùn)練一定要克服機械訓(xùn)練，重視“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的揭示.

例2在上完“§2.8有理數(shù)的加減混合運算”后可設(shè)置例題：

學(xué)生通過對第（1）小題“左到右依次運算”、“湊同號”和“湊零”三種方法的比較，明白“湊零”法最簡便.同時，引導(dǎo)學(xué)生歸納出一些運算技巧、策略以簡化運算過程.通過對第（1）、（2）小題的解法交流，可總結(jié)出“多個有理數(shù)相加，先湊零，再湊整，最后湊同號”的解題策略.這一運算策略將深深烙印在學(xué)生的頭腦里，形成有理數(shù)加減混合運算的基本技能，從而提升學(xué)生的運算技能.

三、立足問題解決，滲透數(shù)學(xué)思想

數(shù)學(xué)思想是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果，它是對數(shù)學(xué)事實、概念、命題、規(guī)律、定理、公式、法則、方法和技巧等知識的本質(zhì)認(rèn)識和反映，是從某些具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容和對數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程中提煉出的數(shù)學(xué)觀念.數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)教學(xué)的精髓，重要的數(shù)學(xué)思想在教學(xué)中要及時點明，讓學(xué)生不僅掌握知識，而且領(lǐng)會其思想.在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生經(jīng)歷問題解決的過程，才能體會到數(shù)學(xué)思想的作用，才能理解數(shù)學(xué)思想的精髓，才能讓數(shù)學(xué)思想融入學(xué)生的血液里，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使他們終生受益.

例3 在復(fù)習(xí)“§14.1勾股定理”教學(xué)中，教師可設(shè)置例題：如圖5所示，在RtABC中，∠C=90°，BC=8，AC=6，折疊三角形紙片，使點C落在AB邊上的點E處，求CD的長.

經(jīng)過學(xué)生獨立思考、討論，可得到如下3種方法.

此例題學(xué)生比較容易想到方法1，教師馬上追問：“還有其他方法嗎？”繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考，用多種方法解決問題.其中方法2、方法3分別利用面積法、割補法，3種方法都滲透了方程思想.經(jīng)歷這樣的過程，學(xué)生對方程思想的認(rèn)識要比教師直接講方程思想定義深刻得多.這就是“悟”的過程，讓學(xué)生在問題解決中理解數(shù)學(xué)思想，感受數(shù)學(xué)思想的價值.對指導(dǎo)學(xué)生以后分析和解決相關(guān)問題將會產(chǎn)生更積極的作用和深遠(yuǎn)影響.

四、注重過程體驗，積累活動經(jīng)驗

數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗是指在數(shù)學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，對具體的數(shù)學(xué)對象進(jìn)行操作和探究獲得的一種認(rèn)識.學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程、思考的過程、抽象的過程、預(yù)測的過程、推理的過程及反思的過程等，獲取豐富的過程性知識，最終形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識.同時，要使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)知識，感悟數(shù)學(xué)的理性精神，形成創(chuàng)新能力，就應(yīng)該讓學(xué)生積累豐富而有效的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗.在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的動手操作能力，以剪紙、折疊、設(shè)計圖案等數(shù)學(xué)活動為背景開發(fā)和編制數(shù)學(xué)練習(xí)題，并大力提倡“做數(shù)學(xué)”，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程變成學(xué)生主動進(jìn)行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流的過程，從而內(nèi)化為學(xué)生的活動經(jīng)驗.

例4在上完“菱形的判定”內(nèi)容后，可設(shè)置例題：現(xiàn)在有一張？荀ABCD紙片（如圖6），你能利用所學(xué)知識將該四邊形變成一個菱形嗎？

方法1：如圖6（1），在BC和AD上別截取BE=AB，AF=AB，連接EF，則四邊形ABEF為菱形.

方法2：如圖6（2），連接AC，作AC的垂直平分線EF交AC、BC、AD分別于點O、E、F，連接AE、FC，則四邊形AECF為菱形.

方法3：如圖6（3），分別作∠BAD與∠ABC的平分線AE、BF，分別交BC于點E，交AD于點F.

此問題通過設(shè)計一個“開放式”的動手操作例題，讓學(xué)生嘗試從不同角度思考構(gòu)造菱形的各種方法，激活學(xué)生的思維.學(xué)生通過實驗、觀察、猜測、交流、論證等探索活動，有效提高動手能力，促進(jìn)能力發(fā)展.

在實踐新課程理念時，教師應(yīng)準(zhǔn)確地認(rèn)識、理解和落實“四基”，深度鉆研教材，在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐中不斷改革與創(chuàng)新，提高教育教學(xué)質(zhì)量.在課堂教學(xué)中，教師要將學(xué)生置于課堂的主體地位，用心為他們設(shè)計每一個教學(xué)活動，調(diào)動他們參與的積極性和主動性，相信數(shù)學(xué)課堂一定會成為學(xué)生理解基礎(chǔ)知識、掌握基本技能、形成數(shù)學(xué)思想方法、積累良好活動經(jīng)驗的主陣地.

參考文獻(xiàn)：