教育省級論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育省級論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、云計(jì)算研究背景

云計(jì)算是由網(wǎng)絡(luò)存儲、分布式計(jì)算、虛擬化、負(fù)載均衡等信息技術(shù)融合而成的技術(shù)集合，它以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以大型服務(wù)器集群、存儲服務(wù)器和寬帶資源為支撐，按照用戶需求動態(tài)提供可伸縮的應(yīng)用服務(wù)，為教育裝備管理信息化建設(shè)提供了先進(jìn)、可靠的發(fā)展模式。云計(jì)算包含IaaS基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)、PaaS平臺即服務(wù)和SaaS軟件即服務(wù)三大服務(wù)模式，這三個(gè)層面的服務(wù)凸顯了云計(jì)算的特點(diǎn)。

（一）IaaS（InfrastructureasaService）：基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)

云計(jì)算提供給用戶的服務(wù)是對所有設(shè)施的利用，用戶不必管理或控制任何云計(jì)算基礎(chǔ)設(shè)施，就能控制操作系統(tǒng)選擇、儲存空間、設(shè)備部署等應(yīng)用。云計(jì)算中心為用戶提供可靠的網(wǎng)路、數(shù)據(jù)環(huán)境和存儲空間，用戶可以靈活地根據(jù)需求購買計(jì)算能力、存儲空間、帶寬等基礎(chǔ)設(shè)施，大大節(jié)約了時(shí)間、經(jīng)濟(jì)、人力成本。同時(shí)分布式數(shù)據(jù)中心提供了數(shù)據(jù)存儲在地理意義上的隔離，提高了容災(zāi)能力，提高了云服務(wù)的穩(wěn)定性。

（二）PaaS（PlatformasaService）：平臺即服務(wù)

云計(jì)算提供的服務(wù)可以將開發(fā)語言和開發(fā)工具部署到云服務(wù)器上，用戶可以控制部署操作系統(tǒng)、存儲及應(yīng)用程序，也能配置應(yīng)用程序的托管環(huán)境。用戶還可利用云計(jì)算提供的開發(fā)平臺，根據(jù)自身組織機(jī)構(gòu)、管理流程、業(yè)務(wù)操作的特點(diǎn)開發(fā)組件，建設(shè)符合自己需求的信息系統(tǒng)和應(yīng)用服務(wù)，并快速部署到云服務(wù)器，這種定制應(yīng)用開發(fā)平臺為用戶提供了高效的開發(fā)環(huán)境。

（三）SaaS（SoftwareasaService）：軟件即服務(wù)

云計(jì)算提供給用戶的服務(wù)是運(yùn)行在云端基礎(chǔ)設(shè)施上的應(yīng)用程序，用戶可以根據(jù)自己需求在PC、移動設(shè)備或電視機(jī)等各種智能終端上通過瀏覽器等客戶端界面應(yīng)用存儲在云端的服務(wù)，提高了數(shù)據(jù)的共享性，為深度數(shù)據(jù)挖掘提供了基礎(chǔ)條件。云計(jì)算以開放的標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)為基礎(chǔ)，提供安全、快捷的數(shù)據(jù)存儲和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算服務(wù)，適宜為各級教育行政部門和學(xué)校提供一站式管理應(yīng)用，以及安全可靠的數(shù)據(jù)服務(wù)。

三、基于云計(jì)算的教育裝備信息化管理

基于云計(jì)算的教育裝備信息化管理應(yīng)依托云計(jì)算架構(gòu)，開發(fā)建設(shè)裝備基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、管理應(yīng)用系統(tǒng)和信息資源服務(wù)，促進(jìn)信息資源共享，實(shí)現(xiàn)教育裝備信息化管理在省域范圍內(nèi)的覆蓋。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

應(yīng)用IaaS服務(wù)模式，加強(qiáng)教育裝備管理系統(tǒng)基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè)，建設(shè)省域統(tǒng)一的數(shù)據(jù)中心、服務(wù)器集群、存儲資源及安全保障體系，云端提供計(jì)算資源、存儲資源、安全保障等服務(wù)，各地依托云端服務(wù)器、存儲及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行應(yīng)用、開發(fā)，重要的數(shù)據(jù)及業(yè)務(wù)執(zhí)行都在云端進(jìn)行，用戶端工作在瀏覽器上實(shí)施，云端采用可靠性高的磁盤陣列和數(shù)據(jù)備份技術(shù)，保障數(shù)據(jù)應(yīng)用及存儲服務(wù)的安全可靠。

（二）系統(tǒng)開發(fā)

應(yīng)用PaaS服務(wù)模式，在云端構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)環(huán)境，研究制定科學(xué)合理的教育裝備管理指標(biāo)體系，建立統(tǒng)一的教育管理部門、學(xué)生、教師、設(shè)備等編碼體系，建立裝備資產(chǎn)分類數(shù)據(jù)庫、配備標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫、儀器代碼數(shù)據(jù)庫及實(shí)驗(yàn)?zāi)夸洈?shù)據(jù)庫。基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫采用集中整合的數(shù)據(jù)架構(gòu)，通過整體數(shù)據(jù)規(guī)劃，明確基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來源，落實(shí)組織與管理，理順各部門業(yè)務(wù)間的數(shù)據(jù)關(guān)系，保證數(shù)據(jù)的完整性、關(guān)聯(lián)性，建立省、市、縣和學(xué)校四級基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的集中、統(tǒng)一和各層級數(shù)據(jù)的共享、同步。

（三）應(yīng)用服務(wù)

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（二）關(guān)于新的教育手段和教學(xué)技能的學(xué)習(xí)21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，中學(xué)生物課堂也在不斷融入新的技術(shù)手段開展教學(xué)，由多媒體技術(shù)向電子白板技術(shù)的發(fā)展，由電子白板向交互式電子白板的發(fā)展。目前許多新課改的學(xué)校已經(jīng)建立起遍布全校的網(wǎng)絡(luò)資源，每個(gè)教室、每個(gè)小組配有電腦，借助網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)交流來提高生物教學(xué)的效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。新的技術(shù)手段的更新帶動著教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改變，這就要求作為新時(shí)代的生物教師要掌握并靈活運(yùn)用這些新的教學(xué)手段。

（三）關(guān)于教育科研知識的學(xué)習(xí)科研和教學(xué)是密切相關(guān)的，教學(xué)是科研開展的最重要的一手資料，科研解決的是生物教學(xué)中的基本問題。新時(shí)代背景下的中學(xué)生物教師不只是開展教學(xué)工作，而且要在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上探討中學(xué)生物的基本問題和基本教學(xué)技能。但是，由于一線教師的核心工作是教學(xué)，很多教師在畢業(yè)后基本脫離科研，對于當(dāng)前科研的基本熱點(diǎn)問題，科研開展的程序性知識以及科研成果的展示方式，都不夠了解，因此教育科研知識成為中學(xué)生物繼續(xù)教育的重要內(nèi)容之一。

二、有效開展中學(xué)生物教師繼續(xù)教育的有效策略

篇（3）

二、提高師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)

首先，教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)知識。隨著知識經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代的快速發(fā)展，知識更新速度越來越快。在教育與專業(yè)知識快速落伍的形勢下，教師一定要不斷更新觀念，了解新的思想，學(xué)習(xí)新的信息與教育技術(shù)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)自身知識體系的更新，提高自身教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，完善教學(xué)，提高教學(xué)效益。其次，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)資源的利用。在因特網(wǎng)快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用的形勢下，教育與學(xué)習(xí)越來越數(shù)字化。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源越來越豐富，一些創(chuàng)新資源也會以最快的速度與方式上傳到網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而展開傳播。誰無法對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行充分的利用，誰就有可能成為文盲。教師作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要角色，一定要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)資源的利用，取其精華去其糟粕，不斷提高教學(xué)效益。最后，具有激活創(chuàng)造力的能力。隨著人類社會的不斷發(fā)展，可以看出人類的創(chuàng)造潛力是無窮的。對于21世紀(jì)的教育而言，一定要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓學(xué)生可以通過具有創(chuàng)造力的頭腦與手腳創(chuàng)造新的生活、新的世界、新的時(shí)代，這就是教育的本質(zhì)追求。所以，教師一定要具有激活創(chuàng)造力的能力，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，進(jìn)而提高教育效益。

三、強(qiáng)化上機(jī)操作能力

計(jì)算機(jī)是一門具有較強(qiáng)操作性的學(xué)科，在進(jìn)行上機(jī)操作的時(shí)候，學(xué)生通過手、眼、腦等并用，形成強(qiáng)烈專注，使大腦皮層興奮，進(jìn)而將所學(xué)知識內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語言的時(shí)候，學(xué)生通過上機(jī)操作獲取了較大的成就感，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以此達(dá)到良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期教學(xué)效果。

(一)更新教學(xué)內(nèi)容

在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻更新教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生可以學(xué)以致用。網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩，非常讓學(xué)生著迷，一些絢麗多姿的網(wǎng)頁十分引人注意。針對這一情況，在教學(xué)過程中，就可以將學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，一個(gè)網(wǎng)頁制作小組，一個(gè)Photoshop興趣小組，教師先向?qū)W生講解網(wǎng)頁制作的系統(tǒng)知識，讓學(xué)生了解網(wǎng)頁制作、圖片處理等知識。學(xué)生可以利用Photoshop進(jìn)行圖片處理，還可以結(jié)合Flash進(jìn)行動感畫面設(shè)計(jì)，之后進(jìn)行作品評比，讓學(xué)生了解自己制作作品的優(yōu)劣，并且通過評比，也可以激發(fā)學(xué)生的好勝心與求知欲，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)有關(guān)知識，有效提高了教學(xué)效益。通過實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)了很多知識，擴(kuò)展了知識面，真正實(shí)現(xiàn)了教育面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化的目標(biāo)。

(二)融入程序設(shè)計(jì)

對于計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生而言，運(yùn)用不同語言編程是非常必要的，不管是哪種語言，均會為學(xué)生提供廣闊的思維空間。有時(shí)，一個(gè)看似簡單的程序，在實(shí)際操作的時(shí)候，經(jīng)常曲折多多，包括了設(shè)想、編程、修改、調(diào)試等環(huán)節(jié)，在學(xué)會編程之后，就會讓學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維能力的提升。

篇（4）

（1）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育在衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)中有十分重要的意義

已經(jīng)成為醫(yī)療衛(wèi)生單位增強(qiáng)核心競爭力和衛(wèi)生技術(shù)人員提高能力素質(zhì)的主要途徑，“十二五”計(jì)劃提出的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。本文通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有82.8％的醫(yī)療衛(wèi)生單位開展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動，其中100％的縣級及以上單位開展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育。96％被調(diào)查的衛(wèi)生技術(shù)人員在2013年已經(jīng)獲得超過25個(gè)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分，100％的市及省級醫(yī)療衛(wèi)生單位舉辦的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目學(xué)科（二級）。

（2）全省已經(jīng)形成運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、層次清晰、系統(tǒng)有效的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育組織管理體系

本次調(diào)查結(jié)果顯示，100%的醫(yī)療衛(wèi)生單位有專職人員管理繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育。96%的醫(yī)療衛(wèi)生單位制定了年度計(jì)劃并進(jìn)行工作總結(jié)，99%的醫(yī)療衛(wèi)生單位制定了繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理與實(shí)施辦法，初步建立起統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工明確、協(xié)調(diào)有力的工作機(jī)制。

（3）全省通過開展內(nèi)容豐富、多形式的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動

激發(fā)了醫(yī)務(wù)人員的學(xué)習(xí)需要，建立了一個(gè)較好的學(xué)習(xí)平臺。本次調(diào)查結(jié)果顯示，100%的單位把繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分作為職稱晉升的條件，90%的單位把繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分作為年度考核和執(zhí)業(yè)再注冊的條件，68.8%的單位把繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分作為崗位聘任的條件，不僅能夠充分調(diào)動個(gè)人和單位的積極性，還能確保繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的質(zhì)量和水平。

2存在的主要問題包括以下五個(gè)方面

（1）衛(wèi)生技術(shù)人員參與繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動差異性較大

各個(gè)級別衛(wèi)生技術(shù)人員的技術(shù)基礎(chǔ)水平不同，基礎(chǔ)技能和基礎(chǔ)知識的水平也不同，因而需要接受的教育內(nèi)容和形式也不同。

（2）醫(yī)療衛(wèi)生單位繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作發(fā)展不平衡

從不同級別醫(yī)療衛(wèi)生單位來看，省市級醫(yī)療衛(wèi)生單位繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作明顯好于縣鄉(xiāng)級醫(yī)療衛(wèi)生單位，基層工作開展較差。

（3）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育經(jīng)費(fèi)投入不足

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，55.9％的單位沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，44.1的單位有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。在參與調(diào)查的衛(wèi)生技術(shù)人員中，80％的人需要支付一半的學(xué)習(xí)費(fèi)用，49.9％的人需要花費(fèi)80％的費(fèi)用，25.8％的人花費(fèi)20％的費(fèi)用，6.8％的人不需要花費(fèi)。這說明我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育經(jīng)費(fèi)的投入。

（4）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育資源未得到有效利用，繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育形式還不夠豐富

本次調(diào)查結(jié)果顯示，69.2％的參加形式為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，18.9％為學(xué)術(shù)會議，13.6％為自學(xué)，13.2％為參加培訓(xùn)班，12.9％為函授，7.3％為脫產(chǎn)進(jìn)修。由于各級醫(yī)療衛(wèi)生單位的經(jīng)濟(jì)等條件有差異，繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的方式主要為講課，無新意，衛(wèi)生技術(shù)人員的學(xué)習(xí)情緒不夠。

（5）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育認(rèn)識程度不夠

由于經(jīng)濟(jì)條件或繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動的質(zhì)量等條件不同造成基層衛(wèi)生技術(shù)人一樣對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的認(rèn)識程度不足。

二討論

繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育是國家實(shí)施衛(wèi)生人才戰(zhàn)略和實(shí)施“科教興國“戰(zhàn)略的重要途徑，同時(shí)其也是組成衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要部分。為了更好的提高衛(wèi)生事業(yè)為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，山東省各級衛(wèi)生行政部門都在積極發(fā)展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，積極制定繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)發(fā)展的措施和規(guī)劃，不斷加強(qiáng)對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的平衡發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。通過本次調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)，全省范圍內(nèi)的各醫(yī)療單位繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作發(fā)展不平衡，部分基層醫(yī)療單位的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作發(fā)展滯后。針對上述現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)建立多層次需求的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)模式、建立繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育評價(jià)和監(jiān)督機(jī)制，為醫(yī)務(wù)人員建立良好的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展環(huán)境，不斷提高全省醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育的質(zhì)量和效率。具體如下：

（1）建立繼續(xù)學(xué)習(xí)教育評價(jià)和監(jiān)督機(jī)制

隨著繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的不斷發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)不斷修訂和完善與其相關(guān)的規(guī)章制度，以便推動全省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。因此應(yīng)當(dāng)通過建立繼續(xù)學(xué)習(xí)教育評價(jià)和監(jiān)督機(jī)制來提高繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的效益和治療，加強(qiáng)對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理人員的培訓(xùn)，確保繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作能夠有序的進(jìn)行。同時(shí)不斷完善醫(yī)學(xué)教育登記、考核和評估制度，將衛(wèi)生技術(shù)人員的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育完成情況和其聘任、考核、職業(yè)資格在注冊、技術(shù)職務(wù)晉升等結(jié)合在一起。正確引導(dǎo)衛(wèi)生技術(shù)人員參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動，并將所學(xué)學(xué)以致用。

（2）營造良好的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展患者

各級單位將開展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作作為提高自身實(shí)力的重要措施，為衛(wèi)生技術(shù)人員創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使其認(rèn)識到只有接受教育才能執(zhí)業(yè)終生，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性。

（3）建立多層次需求的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)形式

繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作的重點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本，將終身教育作為其發(fā)展的宗旨，不斷對繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容、機(jī)制和教學(xué)方法進(jìn)行改革，并結(jié)合各級衛(wèi)生技術(shù)人員的自身?xiàng)l件，開展有針對性的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教學(xué)。根據(jù)衛(wèi)生技術(shù)人員的知識層面和所在單位的條件，不斷提高醫(yī)護(hù)人員的自身素質(zhì)。同時(shí)針對基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，請專家到基層進(jìn)行授課，進(jìn)行面對面的教學(xué)，采用座談的方式，使大家的知識相互補(bǔ)充提高。并將互聯(lián)網(wǎng)授課廣泛應(yīng)用其中，使各級學(xué)員能夠簡單便捷的學(xué)習(xí)。

篇（5）

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

在課堂教學(xué)中，教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，結(jié)合教材內(nèi)容提出各種問題，讓學(xué)生借用網(wǎng)絡(luò)解決問題，啟發(fā)思維，開拓學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度、深度與難度，這有利于發(fā)展學(xué)生思維四種品質(zhì)。第一，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性。在利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)中，老師會經(jīng)常組織學(xué)生開展網(wǎng)上辯論活動與信息交流活動，動員全體學(xué)生參與，并讓學(xué)生在網(wǎng)上盡情地發(fā)表各自的獨(dú)立看法，這就不知不覺發(fā)展了學(xué)生思維的獨(dú)立性；第二，發(fā)展學(xué)生思維的批判性。老師根據(jù)教材內(nèi)容與本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，向全體學(xué)生提出有問題的問題或不當(dāng)?shù)目捶ǎ寣W(xué)生在網(wǎng)上討論，要求學(xué)生自己去網(wǎng)上找到各種解釋，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，批評錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這就發(fā)展了學(xué)生思維的批判性;第三，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性。教師依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的要求，提出由由淺入深的問題，引發(fā)學(xué)生思考、討論，逐漸把問題引向深入，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性；第四，發(fā)展學(xué)生思維的廣闊性。利用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供多種多樣的豐富無比的學(xué)習(xí)信息資源，學(xué)生可以自由在網(wǎng)上學(xué)習(xí)與找尋問題的答案，這為解決各種學(xué)習(xí)上遇到的問題，提供廣泛的思路，發(fā)展了學(xué)生思維的廣闊性。

篇（6）

培訓(xùn)前后分別進(jìn)行理論考試與技能考核，技能考核分為三部分：①儀器調(diào)節(jié)和檢查切面獲取；②超聲圖像分析；③超聲報(bào)告單書寫和回答相關(guān)問題。培訓(xùn)前后考核知識要點(diǎn)基本相同，但培訓(xùn)后考核適當(dāng)增加難度。考核結(jié)果由兩名資深講師專門負(fù)責(zé)，評判標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)：≥90分；良：89～80分；合格：79~60分；不及格：<60分。培訓(xùn)結(jié)束前行不記名選項(xiàng)問卷調(diào)查學(xué)員的繼續(xù)教育需求。

2.統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

應(yīng)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)量資料以x±s表示，培訓(xùn)前后考核成績比較行方差分析、雙側(cè)配對t檢驗(yàn)及χ2檢驗(yàn)。P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

二、結(jié)果

1.考核成績分布情況

52例社區(qū)超聲醫(yī)師培訓(xùn)前后的理論考試和技能考核成績分布情況。各考核指標(biāo)合格率由培訓(xùn)前的76.9%~96.2%增至培訓(xùn)后的96.2%~100%。除了報(bào)告書寫項(xiàng)目外，其他指標(biāo)培訓(xùn)前后比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。

2.社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求

52例社區(qū)超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求主要集中在定期加強(qiáng)理論培訓(xùn)（42/52，80.8%）、加強(qiáng)操作規(guī)范化培訓(xùn)（37/52，71.2%）及加強(qiáng)報(bào)告書寫規(guī)范培訓(xùn)（22/52，42.3%），也有個(gè)別醫(yī)師提出要求專家定期到社區(qū)醫(yī)院輔導(dǎo)等（4/52，7.7%）。

三、討論

本研究通過對52例社區(qū)超聲醫(yī)師的培訓(xùn)前考核可以看出，社區(qū)醫(yī)師的理論知識較為欠缺，儀器操作相對熟練但不規(guī)范，切面獲取和圖像分析基本功不扎實(shí)，報(bào)告書寫的規(guī)范化也有待提高。根據(jù)問卷調(diào)查反映，社區(qū)超聲醫(yī)師自身需求中最突出的是要求加強(qiáng)理論培訓(xùn)（80.8%），其次是要求加強(qiáng)操作培訓(xùn)（71.2%）和規(guī)范報(bào)告書寫（42.3%）。社區(qū)超聲醫(yī)師的理論知識欠缺嚴(yán)重，對許多常見病的解剖學(xué)要點(diǎn)、病理生理基礎(chǔ)及臨床表現(xiàn)缺乏相應(yīng)的了解，普遍缺乏臨床思維，不能有效利用患者病史和體征，導(dǎo)致對疾病的圖像分析解讀能力較差。分析具體問題主要表現(xiàn)在以下方面：

1.基礎(chǔ)與臨床結(jié)合能力差。超聲成像是建立在解剖與病理基礎(chǔ)上的物理成像過程，只有熟知正常解剖及變異，才能正確理解病變位置，特別是病變嚴(yán)重、病灶與周圍組織粘連時(shí)，臟器失去正常形態(tài)和邊界，解剖知識對識別病灶來源至關(guān)重要，許多社區(qū)超聲醫(yī)師對解剖不夠熟悉，導(dǎo)致聲像圖識別困難。此外，病程進(jìn)度中生理病理不斷發(fā)生變化，不同階段的超聲圖像常常大相徑庭，如果對病理過程不熟悉，也很難做出正確診斷。本調(diào)研中，理論知識中的解剖和病理生理成為社區(qū)超聲醫(yī)師最亟待加強(qiáng)的部分。

2.儀器操作熟練但不規(guī)范：本調(diào)研發(fā)現(xiàn)，儀器操作和圖像獲取是社區(qū)醫(yī)師最為熟練的環(huán)節(jié)，但不夠規(guī)范。具體表現(xiàn)為：①儀器調(diào)節(jié)不到位。許多醫(yī)師僅知道深度、局部放大、血流標(biāo)尺及頻譜基線等基本調(diào)節(jié)，對其他調(diào)節(jié)旋鈕不熟悉或很少使用，部分醫(yī)師甚至不習(xí)慣按照患者體型選擇探頭，常常不論高矮胖瘦均是一個(gè)成像模式，圖像質(zhì)量不佳。實(shí)際上，有效的調(diào)節(jié)可以大幅度提高圖像質(zhì)量，有利于診斷。②掃查無序。正常的超聲診斷過程都有規(guī)范的檢查步驟，體現(xiàn)的是醫(yī)師清晰的診斷思路。本研究中雖然此項(xiàng)目社區(qū)超聲醫(yī)師的合格率最高，但實(shí)際操作中很多醫(yī)師沒有形成良好有序的診斷程序，易發(fā)生漏診。③切面獲取不標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)切面是超聲工作者長期實(shí)踐中總結(jié)出的典型切面，包含眾多標(biāo)志性解剖結(jié)構(gòu)，對疾病的診斷與鑒別診斷至關(guān)重要。切面獲取不標(biāo)準(zhǔn)會增加漏誤診的可能率。

3.報(bào)告書寫不規(guī)范：專業(yè)術(shù)語不規(guī)范，常將回聲強(qiáng)度表示為“密度”，對于病變部位、關(guān)鍵性特征及周圍組織是否受累等描述不清晰，報(bào)告未能客觀反映病變細(xì)節(jié)。此外，超聲并非“金標(biāo)準(zhǔn)”，一份有價(jià)值的超聲報(bào)告應(yīng)先匯報(bào)病變的聲學(xué)性質(zhì)，再提示其病理性質(zhì)，但多數(shù)社區(qū)超聲醫(yī)師對診斷結(jié)果表述缺乏技巧性，容易引起醫(yī)療糾紛。本調(diào)研結(jié)果表明，針對性的繼續(xù)教育對于社區(qū)超聲醫(yī)師培養(yǎng)非常重要，培訓(xùn)后醫(yī)師的理論、技能考核均有明顯改善，除報(bào)告書寫項(xiàng)目外，其他指標(biāo)差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。

社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師各考核指標(biāo)合格率由培訓(xùn)前的76.9%~96.2%增至培訓(xùn)后的96.2%~100%。提示目前采取的這種理論、技能分段式培訓(xùn)及一對一帶教模式教學(xué)效率高，周期短，非常適用于基層醫(yī)師培訓(xùn)。本調(diào)研在教學(xué)摸底、分析考核結(jié)果、問卷調(diào)查等方式進(jìn)行的基礎(chǔ)上，針對存在的問題，提出以下對策：

1.制定適宜的社區(qū)超聲醫(yī)師教學(xué)模式。社區(qū)醫(yī)師工作內(nèi)容與醫(yī)院差別較大，應(yīng)以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)需求為導(dǎo)向確定培養(yǎng)目標(biāo)，以常見病、多發(fā)病的診斷及鑒別診斷為主。建議大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)面向基層開放，建立短周期、多層次、可持續(xù)的超聲繼續(xù)教育中心，將社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)納入到教學(xué)任務(wù)中，以臨床實(shí)力雄厚及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的大型醫(yī)院作為社區(qū)醫(yī)院的培訓(xùn)基地，建立長期合作關(guān)系，進(jìn)行轉(zhuǎn)診、會診支持及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

篇（7）

大學(xué)生所處的年齡階段以及所受到的良好教育，使得他們的抽象邏輯思維能力迅速發(fā)展，自我意識水平明顯提高。大學(xué)生不僅對外界事物感興趣，而且更加關(guān)注自身的變化。對外面的世界，大學(xué)生充滿了新鮮和好奇，洋溢著激情和期盼，他們渴望認(rèn)識這個(gè)變幻莫測的世界，急切地體現(xiàn)出自己對社會現(xiàn)象的表現(xiàn)欲和參與欲。

(二)自主性強(qiáng)，亟須確立自主生活意識

與中學(xué)時(shí)代，凡事總要問父母，習(xí)慣于征求長者意見的做法迥然不同的是:進(jìn)了大學(xué)，他們認(rèn)為自己終于成為大人了，渴望自我做主，能夠獨(dú)立處理屬于自己的事情，更好地完善自我，更好地求得自身的發(fā)展。

(三)交往意識強(qiáng)，亟須建立起良好的人際關(guān)系

由于大學(xué)生缺乏交往經(jīng)驗(yàn)，特別是大學(xué)新生初涉人際交往，除了尊重他人的人格和平等交往外，了解和掌握人際交往中的一些知識和道理，當(dāng)為必要。在人與人的相處中，要不斷擴(kuò)大自己的人際圈，要以寬容心來悅納對方，要善于學(xué)會換位思考，盡量減少和有效化解彼此間的矛盾和誤會，建立起廣泛和良好的人際關(guān)系。

(四)性意識增強(qiáng)，亟須正確處理好與異性的關(guān)系

兩性關(guān)系的相處，是大學(xué)生活中不可缺少的一個(gè)方面。通過與異性的交往來認(rèn)識異性，有利于消除對異性抱有的神秘感，獲得異性的信賴和友誼，促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷健全和完善自我。但是，異性友誼不同于愛情，與異往的成功與否直接影響大學(xué)生的自信和人際交往能力等因素，影響著大學(xué)生今后的婚戀生活。因此，大學(xué)生不僅要學(xué)會如何與異性相處，也要學(xué)會解決在兩性相處中遇到的問題，正確地處理好與異性的關(guān)系。

二、大學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀

(一)生命價(jià)值感不強(qiáng)

隨著年齡的增長，大學(xué)生的自我意識也不斷的加強(qiáng)，自我意識的發(fā)展，伴隨著客體我與主體我的分化，學(xué)生現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾就會更加突出。一旦大學(xué)生面對情感、學(xué)業(yè)以及就業(yè)問題時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距感更加明顯，極易產(chǎn)生人生無意義感，感到人生沒有動力，空虛、無聊等。進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中就會表現(xiàn)出不思進(jìn)取、思想頹廢等現(xiàn)象，將自己的思想注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛以及逃課等方面。這充分反應(yīng)出了大學(xué)生生命意義缺失的現(xiàn)狀。

(二)生命意識淡薄

當(dāng)前，不少大學(xué)生對待生命以及死亡的態(tài)度出現(xiàn)了扭曲，認(rèn)為死亡是擺脫生活痛苦的根源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近幾年來，大學(xué)校園的暴力、自殺事件逐年增加，宿舍投毒等事件屢見不鮮。每一個(gè)事件的背后，都是一個(gè)花樣年華生命的消失。這些事件充分顯示了當(dāng)前大學(xué)生對待生命的態(tài)度、生命意識的淡薄。其不但給自己造成了無法彌補(bǔ)的損失，而且給家人、學(xué)校乃至社會帶來了巨大的不良影響。

(三)生存技能不足

為了更好地適應(yīng)社會的生活、工作節(jié)奏，大學(xué)生要在社會化的過程中努力學(xué)習(xí)、掌握生存、生活技能。但是，現(xiàn)在大學(xué)生的施救、自救以及規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力薄弱，在日常生活過程中，對于疾病防護(hù)、防電防火、保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)以及危機(jī)情況下的自我保護(hù)能力明顯不足，充分顯示了當(dāng)前大學(xué)生生存技能低下的現(xiàn)狀。三、積極心理學(xué)視角積極是積極心理學(xué)的核心理念，積極心理學(xué)認(rèn)為:每個(gè)人都具備積極的、潛在的、建設(shè)性的力量。積極心理學(xué)側(cè)重于對人積極性格的培養(yǎng)和發(fā)掘。確保當(dāng)人處于困境時(shí)，能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，有效挖掘自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，最終促使人形成有效解決問題的策略，指導(dǎo)人們采取正確、積極的態(tài)度去解決問題。

四、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探索

(一)培養(yǎng)積極的生命觀

培養(yǎng)大學(xué)生積極的生命觀是生命教育的重要目的。在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生積極的生命觀培養(yǎng)可以通過以下幾個(gè)方面。1．生命存在觀。馬克思認(rèn)為，有生命的個(gè)體的存在是人類歷史的前提。所以，大學(xué)生應(yīng)首要樹立生命存在觀，對生命存在的重要性有清晰的認(rèn)識，除了要對自己的生命有意識有效的保存外，對他人的生命也要學(xué)會愛好很珍惜。2．生命獨(dú)特觀。人的生命都是獨(dú)一無二的，每個(gè)生命的精神。因此，大學(xué)生對于生命的獨(dú)特性需要充分理解，對于生命要學(xué)會敬畏和尊重。3．生命質(zhì)量觀。一方面，需要不斷努力的學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提升自己的內(nèi)涵。另一方面，大學(xué)生要學(xué)會走向社會，通過社會實(shí)踐活動去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值。只有融入社會，生命才能得到社會和他人的支持，進(jìn)而便得更加強(qiáng)大。4．生命超越觀。大學(xué)生要積極挖掘自身的潛能、積極力量，而后，不斷完善自己，最終在社會實(shí)踐活動中完成自我的超越，提升生命存在的價(jià)值。

(二)提升積極應(yīng)對挫折的能力

當(dāng)面對困難、挫折時(shí)，大學(xué)生要積極尋找有利要素，努力奮起，在努力過程中意識到自身生命的價(jià)值和意義，最終激發(fā)自身的積極力量去改變困境，從而要更加敬畏、尊重生命。大學(xué)挫折教育最最重要的是培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的積極心態(tài)。積極心理學(xué)認(rèn)為積極的情緒體驗(yàn)有利于激發(fā)體內(nèi)積極的因素，進(jìn)而激發(fā)人的潛能。

篇（8）

技工院校的學(xué)校生源相對于高等本科院校的生源質(zhì)量稍差，且由于目前招生政策的放寬，高校擴(kuò)招形勢的趨勢，技工院校的生源一部分質(zhì)量較好，另一部分的選擇不得已退而求其次，直接導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)起點(diǎn)高低不同。對于學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生而言，聲樂基礎(chǔ)更是不盡相同，有的學(xué)生會唱歌但不識譜，有的學(xué)生喜歡唱歌但是音質(zhì)、音準(zhǔn)或音色較差，甚至還有一小部分學(xué)生沒見過鋼琴之類的樂器。這種學(xué)生起點(diǎn)不同、個(gè)體差異性較大的特點(diǎn)，勢必給聲樂教學(xué)造成一定的困難。

（二）教學(xué)模式趨于老套陳舊，缺乏因材施教

聲樂教學(xué)“一對一”教學(xué)模式是比較先進(jìn)的教學(xué)模式。然而，在技工院校中，由于師資力量有限、教學(xué)資源不夠充分等客觀條件的制約，長期以來，技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)都是在集體大教室中進(jìn)行，同學(xué)們一起練習(xí)同一首歌，共同發(fā)聲，教師既要彈奏鋼琴伴奏，又要集中精力傾聽學(xué)生的發(fā)聲，故而，很難做到完全掌握一個(gè)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的動態(tài)過程，教師對于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、聲樂理解能力以及學(xué)習(xí)聲樂積極性知之甚少，也就無法做到因材施教。

（三）幼兒教育專業(yè)聲樂教材匱乏

近幾年，技工院校發(fā)展迅速，幼兒教育專業(yè)也備受社會關(guān)注，不少專業(yè)書目也相繼出版發(fā)行，但是能夠突出技工院校特色的聲樂教學(xué)課程卻少之又少。許多教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)過程中，都是借鑒本、專科高等院校的聲樂教材。由于在教學(xué)過程中，這些教材中曲目專業(yè)性強(qiáng)、難度較大，與幼兒教育聲樂教學(xué)有一定的距離，故而會打擊學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

二、開拓創(chuàng)新，加強(qiáng)技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的科學(xué)對策

幼兒教育專業(yè)的聲樂教學(xué)跟其他的聲樂教學(xué)有很大的不同，因此，在進(jìn)行幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)過程中，一定要根據(jù)幼兒園教學(xué)的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)組織形式，強(qiáng)化因材施教

1.集體教學(xué)與個(gè)體教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

任何一種教育，因材施教都是最佳的教育方式，技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)更需要因材施教。依據(jù)現(xiàn)有客觀條件，我們應(yīng)該不斷地創(chuàng)新聲樂教學(xué)組織形式，有機(jī)結(jié)合集體教學(xué)與個(gè)體教學(xué)，充分發(fā)揮聲樂教學(xué)的魅力。在集體授課時(shí)，注重講解聲樂理論知識和技巧方面的內(nèi)容，主要解決共性問題，在節(jié)約教師資源的同時(shí)，讓學(xué)生們接受系統(tǒng)的聲樂理論知識，進(jìn)而提高學(xué)生對聲樂體系知識的理解能力。在個(gè)體教學(xué)中，充分體現(xiàn)因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，比如根據(jù)學(xué)生的嗓音條件、聲樂學(xué)習(xí)能力及歌唱能力等特征，一對一地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)與訓(xùn)練，不斷提升學(xué)生聲樂方面的專業(yè)技能技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，并不斷開發(fā)學(xué)生聲樂方面的潛質(zhì)。

2.多元融合，改進(jìn)聲樂課堂教學(xué)方法。

技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)面對的群體有其特殊性，因此，為了更好地做好幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)，我們必須多元融合各種聲樂授課方法，不斷改進(jìn)聲樂課堂的教學(xué)方法。首先，充分利用多媒體教學(xué)工具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，多媒體技術(shù)越來越普遍地應(yīng)用于課堂教學(xué)，聲樂教學(xué)作為一門藝術(shù)性的科學(xué)，多媒體技術(shù)的聲、圖再現(xiàn)功能都可以為聲樂教學(xué)提供即時(shí)性、有效性的幫助，不僅可以幫助教師更好地進(jìn)行課堂聲樂教學(xué)，更能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性和主動性；其次，可以采取小組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)等教學(xué)方法，技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)由于受到師資和教學(xué)設(shè)備硬件條件的限制，長期處于大課堂教學(xué)的狀態(tài)，我們在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，可以采取小組學(xué)習(xí)和分組練習(xí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完聲樂基本理論知識之后，針對某一課程，讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)，并且互相評價(jià)。比如唱一首歌，聲樂教師首先教會學(xué)生把握住歌曲的朗誦節(jié)奏，然后講解相關(guān)的樂理知識，最后再填詞或者設(shè)計(jì)舞蹈動作，等等，一系列教學(xué)活動過程均可以采取分組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)的方式，既能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能力性，又能提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)聲樂知識和技巧的能力。再者，聲樂教學(xué)不是固守成規(guī)的，是比較靈動的，因此，我們應(yīng)該積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)節(jié)，不斷增加學(xué)生與教師之間的互動，不斷拓寬教學(xué)思路，在教師的專業(yè)指導(dǎo)下，讓學(xué)生在更加和諧、更加生動的環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂課程。

（二）結(jié)合幼兒園教學(xué)實(shí)際要求，科學(xué)選擇聲樂教學(xué)內(nèi)容

幼兒教育專業(yè)歸根結(jié)底是為幼兒園培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教教師，因此，在聲樂教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須與幼兒園教學(xué)實(shí)際要求相結(jié)合，才能更好地培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代步伐的幼教人才。

1.轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)過分專業(yè)性的觀念，與幼兒教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。

技工院校幼兒教育專業(yè)主要為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的幼教人才，因此，針對幼兒園教學(xué)實(shí)際，我們在進(jìn)行聲樂課堂教學(xué)時(shí)就應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去聲樂教學(xué)過分專業(yè)性的觀念，根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，適當(dāng)降低聲樂技巧方面的要求，避免過于追求聲音的位置、聲音的高度等等，從聲樂、鋼琴、試唱、欣賞等各類課程中，不斷訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)聲方法與能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提升學(xué)生的聲樂技能訓(xùn)練、聲樂作品欣賞、歌唱等能力，以便更好地適宜幼兒園的教育工作。

2.重點(diǎn)突出，以幼兒歌曲學(xué)習(xí)為主線。

幼兒歌曲對幼兒的成長發(fā)育有著十分重要的作用，因此，在幼兒園中，幼兒歌曲的學(xué)習(xí)是重要的內(nèi)容之一。技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)更應(yīng)該圍繞幼兒歌曲展開，通過學(xué)習(xí)不同地域、不同民族、不同風(fēng)格的幼兒歌曲，一方面增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面為學(xué)生積累更多的幼兒歌曲素材。然后，在幼兒歌曲的學(xué)習(xí)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生的歌曲彈唱能力，為幼兒教育專業(yè)的學(xué)生走入社會，進(jìn)行音樂教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.全面科學(xué)，教好聲樂教學(xué)中的唱歌。

唱歌是幼兒園教育的主要內(nèi)容，深受幼兒喜愛。一首好的歌曲不僅能夠舒緩幼兒焦躁情緒、啟迪心靈智慧，更能在深層次上影響幼兒的道德情操。因此，技工院校幼兒教育聲樂教學(xué)一定要全面科學(xué)地教好唱歌。唱歌對于幼兒教育專業(yè)的學(xué)生不僅僅是會唱歌，更為重要的是要教會學(xué)生幼兒嗓音的科學(xué)保健方法及唱歌的基本方法，選擇合適的歌曲，為歌曲適度定調(diào)等能力，讓聲樂教學(xué)更好地發(fā)揮它的積極性，為學(xué)生以后更好地發(fā)展做好鋪墊。

（三）多措并舉，開展聲樂教學(xué)實(shí)踐活動

技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)知識的應(yīng)用最終要經(jīng)過實(shí)踐，只有多方實(shí)踐，才能讓學(xué)生更好地掌握住聲樂課堂的精髓，不斷提高聲樂技巧，增強(qiáng)作品鑒賞、評價(jià)能力和課堂掌控能力等。因此，聲樂實(shí)踐教學(xué)也是培養(yǎng)技工院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的重要步驟。

1.通過組建合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)等形式，定期開展“送文化下鄉(xiāng)”“文化進(jìn)社區(qū)”“我是小小幼教員”等一系列活動

充分利用學(xué)生的聲樂特長，讓學(xué)生在一系列的社會實(shí)踐活動中不斷提升自己。

2.充分利用寒暑假，開展社會實(shí)踐活動。

可以讓學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)幼教發(fā)展的實(shí)際情況，進(jìn)行深入的調(diào)研，通過聲樂實(shí)踐教學(xué)活動，感受一下當(dāng)?shù)赜捉贪l(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)行總結(jié)，撰寫調(diào)研報(bào)告等，增強(qiáng)學(xué)生對幼兒教育事業(yè)總體上的理解和認(rèn)識。

3.組織開展多種形式的比賽。

依托中國傳統(tǒng)佳節(jié)，比如“元旦”“五四”“十一”等傳統(tǒng)節(jié)日，圍繞某一特定的主體，開展歌唱比賽，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂課程的積極性，讓學(xué)生在聲樂技能技巧不斷提高的同時(shí)，接收到更好的社會教育。

4.適度開展學(xué)生學(xué)業(yè)成果展示活動。

技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)可以適度采取學(xué)生學(xué)業(yè)成果展示活動，或由任課教師直接布置，或由學(xué)校統(tǒng)一安排，成果展示內(nèi)容涉及聲樂、兒歌、指揮、作品品鑒等多方內(nèi)容，并讓不同年級的學(xué)生互相觀摩學(xué)習(xí)，提出各種不同意見。這種成果展示一方面能夠積極地提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，另一方面，可以讓學(xué)生傾聽更多的指導(dǎo)意見，不斷提升聲樂水平。

（四）根據(jù)幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)特點(diǎn)，開發(fā)校本聲樂教材

開發(fā)出適合技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的校本教材，對于此階段的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)是十分有利的。但是開發(fā)校本教材并不是一朝一夕可以完成的，需要科學(xué)的總結(jié)、不斷的實(shí)踐，通過對目前幼兒園教學(xué)實(shí)際的現(xiàn)狀總結(jié)，調(diào)整技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的模式和內(nèi)容，然后再付諸于教學(xué)實(shí)踐活動，讓學(xué)生更加全面地了解幼兒的歌曲演唱、表演技巧、對幼兒表演的指導(dǎo)技能，等等，在此基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行聲樂教學(xué)的科研實(shí)踐活動，爭取在三年內(nèi)完成校本教材的開發(fā)工作。技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)校本教材的研發(fā)，必然會將技工院校幼兒教育專業(yè)的聲樂教學(xué)提升到一個(gè)全新的高度，脫離高等院校或者專業(yè)學(xué)校模式的限制，從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

篇（9）

作者：黃玉梅 單位：呼和浩特職業(yè)學(xué)院

課程的實(shí)踐性與實(shí)驗(yàn)場地不足存在的矛盾《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程中涉及許多操作實(shí)驗(yàn)，如“現(xiàn)代教學(xué)媒體與環(huán)境”一章涉及到許多現(xiàn)代設(shè)備，而實(shí)驗(yàn)設(shè)備的場地和儀器面向?qū)W生教學(xué)的卻沒有。這樣本來以培養(yǎng)操作能力為特色的課程變成理論講授和課件模擬演示，先進(jìn)教學(xué)媒體和環(huán)境的實(shí)際操作環(huán)節(jié)不能落實(shí)。為了解決現(xiàn)代教育技術(shù)課程面臨的問題和矛盾，更好地培養(yǎng)學(xué)生的教育技術(shù)能力，現(xiàn)對教育技術(shù)能力培養(yǎng)模式進(jìn)行探討。是構(gòu)建新的課程培養(yǎng)體系新課程體系由“必修課+技能實(shí)訓(xùn)課程”組成。必修課有模塊現(xiàn)代教育技術(shù)概述;教育信息資源的獲取與處理、多媒體素材的采集、編輯和處理;信息化教學(xué)模式;信息代教學(xué)設(shè)計(jì)等，技能實(shí)訓(xùn)課程有現(xiàn)代教學(xué)媒體與應(yīng)用環(huán)境;教學(xué)課件的設(shè)計(jì)與制作、攝影與攝像、常用媒體的使用與維護(hù)等。調(diào)整《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程教學(xué)內(nèi)容根據(jù)《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》中教師能力標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)維度(意識與態(tài)度、知識與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新、社會責(zé)任)，十四個(gè)一級指標(biāo)以及N個(gè)概要績效指標(biāo)調(diào)整課程內(nèi)容。分別編制適合我院五年制、三年制以及公共課的教材。根據(jù)五年制、三年制能及公共課的學(xué)生精心選擇適合的內(nèi)容，教材內(nèi)容應(yīng)突出實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，如《標(biāo)準(zhǔn)》里規(guī)定的掌握信息檢索、加工與利用的方法;掌握常見教學(xué)媒體選擇與開發(fā)的方法;掌握教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一般方法;掌握教學(xué)資源管理、教學(xué)過程管理和項(xiàng)目管理的方法;掌握教學(xué)媒體、教學(xué)資源、教學(xué)過程與教學(xué)效果的評價(jià)方法。加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)課與計(jì)算機(jī)課、學(xué)科教學(xué)論等相關(guān)課程的整合與銜接教育技術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)是多層次、全方位的，所以很難通過教育技術(shù)一門課程來實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代教育技術(shù)課程有的章節(jié)的學(xué)習(xí)是需要其他課程做基礎(chǔ)的，要加強(qiáng)師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)的有效性，必須與相關(guān)課程進(jìn)行整合和銜接。1．現(xiàn)代教育技術(shù)課程與計(jì)算機(jī)類課程的銜接為培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)，院校各專業(yè)至少開設(shè)了兩門計(jì)算機(jī)類課程。教育技術(shù)課程與計(jì)算機(jī)類課程有的目標(biāo)重疊，有的計(jì)算機(jī)課程是現(xiàn)代教育技術(shù)課程的基礎(chǔ)，所以加強(qiáng)此兩類課程的整合和銜接非常有必要。這要求在制定師范生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程大綱時(shí)，就考慮到教育技術(shù)課程中“信息技術(shù)與教育”、“多媒體課件開發(fā)”、“學(xué)習(xí)網(wǎng)站設(shè)計(jì)”等章節(jié)內(nèi)容，先開設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課，再安排教育技術(shù)課以及課程的內(nèi)容和學(xué)時(shí)。2．現(xiàn)代教育技術(shù)課與學(xué)科教學(xué)論課程的整合根據(jù)我?guī)煼秾W(xué)院開設(shè)的專業(yè)開設(shè)學(xué)科教學(xué)論課程，使現(xiàn)代教育技術(shù)課程與學(xué)科教學(xué)論課程有機(jī)整合。把現(xiàn)代教育技術(shù)課程中教學(xué)設(shè)計(jì)模塊作為兩門課程整合的重點(diǎn)，此模塊的教學(xué)任務(wù)由兩科教師共同完成。在學(xué)科教學(xué)論教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)的思想、方法，適當(dāng)調(diào)整該課程的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的方法設(shè)計(jì)和組織學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)科教學(xué)水平。在教育技術(shù)能力培養(yǎng)中以學(xué)科教學(xué)論課程為教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的獨(dú)特平臺，學(xué)生在教育技術(shù)課中學(xué)到的基本知識、基本技能都能在學(xué)科教學(xué)論課中加以實(shí)踐應(yīng)用，與學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，內(nèi)化為真正的教學(xué)技能。建立基于校園網(wǎng)的教育技術(shù)學(xué)習(xí)平臺在學(xué)校的校園網(wǎng)上建立教育技術(shù)學(xué)習(xí)平臺，延伸和拓展現(xiàn)代教育技術(shù)課堂教學(xué)，為開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)提供幫助和支持。教育技術(shù)平臺包括以下模塊:1．在教育技術(shù)平臺上分模塊開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。2．建立網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生通過現(xiàn)代教育技術(shù)平臺掌握現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的使用技術(shù)和操作技能。3．建立網(wǎng)教育資源庫，包括優(yōu)秀教育技術(shù)課件，優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)案例，各高校教育技術(shù)精品課程的鏈接網(wǎng)址等，為學(xué)生制作多媒體課件，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)方案提供素材幫助。4．開辟現(xiàn)代教育技術(shù)答疑討論專區(qū)，讓師生共同參與討論。教育技術(shù)能力培養(yǎng)與教育實(shí)習(xí)有機(jī)整合教育技術(shù)以技術(shù)先進(jìn)性與實(shí)踐性為特點(diǎn)，教育技術(shù)能力的培養(yǎng)應(yīng)該多層次，多渠道，利用一切可以利用的因素。

每年我院師范生在畢業(yè)前都要進(jìn)行校外實(shí)習(xí)，通過教學(xué)實(shí)習(xí)，提高綜合素質(zhì)和能力。可以發(fā)揮教育技術(shù)在實(shí)習(xí)中的作用，將教育技術(shù)能力的培養(yǎng)與教育實(shí)習(xí)整合起來。教育技術(shù)教師參與教育實(shí)習(xí)的過程，在實(shí)習(xí)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，制作教學(xué)課件，使用先進(jìn)媒體等，提高學(xué)生教育技術(shù)的應(yīng)用能力。總之，師范生現(xiàn)代教育技術(shù)能力的培養(yǎng)模式不應(yīng)該是一成不變的，隨著基礎(chǔ)教育課程不斷深入改革，學(xué)生信息水平不斷提升，信息化環(huán)境不斷改變，教育技術(shù)能力培養(yǎng)模式也要不斷更新。要依據(jù)每個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜，利用一切有利因素，多層次、多渠道培養(yǎng)師范生的現(xiàn)代教育技術(shù)能力。

篇（10）

作者簡介：周芬芬（1982-），女，湖南祁東人，南華大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，講師；謝磊（1975-），男，湖南湘潭人，南華大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院，副教授。（湖南 衡陽 421001）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)研究”（課題編號：XJK012BDY005）、南華大學(xué)高等教育改革與研究項(xiàng)目“生態(tài)文明視閾下環(huán)保專業(yè)大學(xué)生開放性培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號：201022019）的研究成果。

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0206-02

高等學(xué)校是知識的搖籃，是培養(yǎng)社會精英的場所。要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，必須以科學(xué)的生態(tài)文明理論武裝大學(xué)生，不斷拓展和充實(shí)高校生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容。我國高校生態(tài)文明教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括四大方面。

一、生態(tài)文明理論教育

生態(tài)文明理論是被實(shí)踐反復(fù)證實(shí)了的科學(xué)真理。它是由生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)審美觀等構(gòu)成的理論體系。生態(tài)文明理論教育在大學(xué)生生態(tài)文明教育體系中居于基礎(chǔ)地位。

1.生態(tài)世界觀教育

生態(tài)世界觀是生態(tài)意識的基礎(chǔ)。所謂生態(tài)世界觀是指人們關(guān)于人與自然環(huán)境的關(guān)系的根本觀點(diǎn)。生態(tài)世界觀的理論化被稱為生態(tài)哲學(xué)。[1]生態(tài)哲學(xué)是無產(chǎn)階級的生態(tài)世界觀，是無產(chǎn)階級和廣大人民批判資產(chǎn)階級生態(tài)哲學(xué)，建設(shè)社會主義生態(tài)文明的思想武器。生態(tài)世界觀是在兩個(gè)層面上展開的：一是“應(yīng)然”層面，即從人與自然相互關(guān)系的角度論述理想社會應(yīng)該是怎樣的；二是“實(shí)然”層面，即資本主義是如何現(xiàn)實(shí)地導(dǎo)致人與自然之間的對立的。在“實(shí)然”層面上，生態(tài)世界觀告訴我們：資本的本性是造成現(xiàn)實(shí)世界生態(tài)危機(jī)、環(huán)境問題的最終根源。在“應(yīng)然”層面上，生態(tài)世界觀告訴我們：要消除生態(tài)危機(jī)，必須用社會主義代替資本主義，建設(shè)社會主義生態(tài)文明。生態(tài)世界觀是最科學(xué)的生態(tài)哲學(xué)，是無產(chǎn)階級和廣大人民進(jìn)行生態(tài)文明和“兩型社會”建設(shè)的行動指南，必須加強(qiáng)科學(xué)的生態(tài)哲學(xué)思想教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)世界觀和方法論，從而自覺地建設(shè)生態(tài)文明。

2.生態(tài)價(jià)值觀教育

生態(tài)價(jià)值觀是生態(tài)倫理學(xué)的核心范疇。所謂生態(tài)價(jià)值觀，是指人們關(guān)于生態(tài)倫理關(guān)系的根本觀點(diǎn)，包括生態(tài)價(jià)值取向、生態(tài)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)價(jià)值意義等。在生態(tài)倫理價(jià)值觀上，學(xué)術(shù)界存在不同的觀點(diǎn)，但在生態(tài)具有倫理價(jià)值這一點(diǎn)上已經(jīng)達(dá)成了共同認(rèn)識。E·溫克勤明確指出：哲學(xué)家們對生態(tài)學(xué)研究對象的范圍各持不同的觀點(diǎn)，對人和各種生物的道德地位也各有不同的看法。但他們卻形成了一種共識，“即生態(tài)學(xué)是一種倫理學(xué)”。[2]馬克思、恩格斯早在一百多年前就提出了尊重自然、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)倫理價(jià)值觀。在馬克思看來：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史學(xué)科。歷史可以從兩個(gè)方面來考察，可以把它分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”[3]馬克思、恩格斯主張人與自然界和諧相處、良性互動，以生態(tài)和諧為根本價(jià)值取向，既反對片面的人類中心主義，又不贊成片面的自然中心主義。我們必須用生態(tài)倫理學(xué)教育大學(xué)生，幫助他們樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。

3.生態(tài)審美觀教育

生態(tài)美學(xué)是現(xiàn)代興起的一門美學(xué)學(xué)科。生態(tài)美學(xué)的核心是生態(tài)審美觀，生態(tài)美學(xué)的主旨是揭示生態(tài)美的本質(zhì)及規(guī)律。所謂“美”，是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對客體產(chǎn)生的審美感受。根據(jù)審美對象不同來分類，美可分為自然美、社會美和藝術(shù)美等，其中，自然美處于基礎(chǔ)地位。馬克思認(rèn)為，勞動創(chuàng)造美。人們在保護(hù)和改造自然界的生產(chǎn)過程中創(chuàng)造了“美”。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個(gè)物種尺度和需要進(jìn)行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在尺度運(yùn)用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造。”[4]人類在生產(chǎn)勞動過程中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，又創(chuàng)造了“美”。在長期的歷史過程中，古今中外形成了共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，那就是“和諧即美”。孔子指出：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。”[5]古希臘的亞里士多德也認(rèn)為，藝術(shù)美來源于對自然美的模仿。“自然界喜歡矛盾，并且從矛盾中而不是從相似中逐步形成了和諧……顯然，藝術(shù)在這一點(diǎn)上模仿了自然。”[6]人同自然的和諧協(xié)調(diào)，構(gòu)成了“生態(tài)美”。所謂生態(tài)美，是指自然美與社會美的有機(jī)統(tǒng)一，它是形成現(xiàn)代藝術(shù)美的前提。在高校開展生態(tài)審美觀教育，可以幫助他們樹立正確的審美觀，培養(yǎng)他們熱愛大自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的審美情操。

二、現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)教育

生態(tài)科學(xué)也叫環(huán)境科學(xué)，是生態(tài)文明意識的核心內(nèi)容。所謂“生態(tài)科學(xué)”，可以定義為：探索生物與其生存環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)。早在一百多年前，德國著名的生物學(xué)家海克爾第一次提出了“生態(tài)學(xué)”的概念。海克爾于1866年撰寫出版的《普通有機(jī)體形式學(xué)》明確指出：“我們可以把生態(tài)學(xué)理解為關(guān)于有機(jī)體與周圍外部世界的關(guān)系的一般學(xué)科，外部世界是廣義的生存條件。”[7]20世紀(jì)50年代，隨著系統(tǒng)論的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，從而推動生態(tài)科學(xué)趨向成熟。英國著名的生態(tài)學(xué)家斯坦勒強(qiáng)調(diào)指出：所謂生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)包括地球上整個(gè)生物群落及其所處的環(huán)境化學(xué)物理因素（土壤、河流、空氣、氣候等因素）。“它們是一個(gè)自然系統(tǒng)的整體。因?yàn)樗且砸粋€(gè)特定的生物群落及其所在的環(huán)境為基礎(chǔ)的。”[8]

20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境科學(xué)得到了進(jìn)一步發(fā)展，形成了眾多生態(tài)科學(xué)的專門學(xué)科。生態(tài)科學(xué)教育就是要把各種生態(tài)學(xué)科知識傳授給廣大學(xué)生，使廣大學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握生態(tài)環(huán)境科學(xué)的內(nèi)容和方法，為樹立生態(tài)文明觀念奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識基礎(chǔ)。現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)是一門內(nèi)含多門學(xué)科知識的綜合性學(xué)科，涉及生物學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及數(shù)學(xué)等許多學(xué)科知識。20世紀(jì)90年代以后，現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)又得到了新發(fā)展，形成了環(huán)境生態(tài)學(xué)、物理生態(tài)學(xué)、化學(xué)生態(tài)學(xué)、地理生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)、社會生態(tài)學(xué)以及文化生態(tài)學(xué)等多門交叉學(xué)科。對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)科學(xué)教育時(shí)，可以結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)來進(jìn)行，將生態(tài)科學(xué)知識融入其所學(xué)專業(yè)中，使大學(xué)生能夠更加熱愛學(xué)習(xí)現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)。

三、中國傳統(tǒng)生態(tài)文化教育

中國傳統(tǒng)生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長，在中國古代，儒家、道家、佛家等思想中蘊(yùn)藏著十分豐富的生態(tài)文明思想。必須用中國傳統(tǒng)生態(tài)文化來教育大學(xué)生，豐富他們生態(tài)文明觀念的歷史文化底蘊(yùn)。

1.儒家生態(tài)文明思想教育

儒家思想包含豐富的生態(tài)和諧理念。儒家是中國傳統(tǒng)文化的主流文化，它在中國歷史上的影響最為深遠(yuǎn)。儒家關(guān)于“仁愛”、“中庸”等思想蘊(yùn)含極為豐富的生態(tài)文明思想。《周易》關(guān)于“天人合一”的思想，明確表明了人與自然界和諧統(tǒng)一的觀念。孔子在《中庸》一書中指出：“喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”[9]儒家關(guān)于生態(tài)和諧的思想，從本質(zhì)上看，就是強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會、人與人之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一以及整個(gè)人類世界的和諧。孔子強(qiáng)調(diào)，“釣而不綱，弋不射宿”；孟子主張“斧斤以時(shí)入山林”，“不違農(nóng)時(shí)”；荀子則強(qiáng)調(diào)“不夭其生，不絕其長”，[10]等等，他們都是從生態(tài)文明的視角闡述了人類在物質(zhì)生產(chǎn)中應(yīng)當(dāng)尊重自然、保護(hù)環(huán)境，達(dá)到人同自然之間和諧共生的思想。我國古代的儒家文化建立在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)之上，在長期的發(fā)展過程中形成了“天人合一”的生態(tài)和諧思想。儒家生態(tài)文明思想的價(jià)值取向，對于維護(hù)中國古代的生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境起著十分重要的作用，為我國目前的生態(tài)文明建設(shè)提供了非常寶貴的文化淵源。因此，我們應(yīng)當(dāng)以儒家的生態(tài)文明思想來教育大學(xué)生。

2.道家生態(tài)文明思想教育

我國古代的道家思想蘊(yùn)含著十分豐富的生態(tài)文明思想。《道德經(jīng)》和《莊子》作為道家的代表作，集中闡述了道家生態(tài)和諧理念。道家強(qiáng)調(diào)的“天人合一”是傳統(tǒng)生態(tài)和諧理念的基礎(chǔ)。道家強(qiáng)調(diào)指出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”；“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。在這里，道家把天、地、人看作一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，認(rèn)為人與自然之間是辯證統(tǒng)一、和諧共生的。在老子看來，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，具體闡述了“天人合一”的生態(tài)和諧觀。莊子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，自然是世界萬物的本質(zhì)。自然既是萬物的起源，又是萬物的歸宿。因此，人必須尊重自然，敬畏自然。如果把人與自然界分離開來只能是自取滅亡。人是自然界的產(chǎn)物，并不是自然界的主宰者和支配者，而是自然界的一部分。[11]推崇生態(tài)和諧，是道家文化的一大特色，也是道家對中國文化發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。道家的生態(tài)和諧思想是中華傳統(tǒng)和諧文化的精華，為當(dāng)代中國的生態(tài)文明理論提供了豐富的思想文化淵源。因此，必須把道家生態(tài)文明思想作為當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。

3.佛家生態(tài)文明思想教育

中國古代佛家的生態(tài)文明觀包括以下三個(gè)方面：一是萬物一體的生態(tài)和諧觀。佛家認(rèn)為人與自然是和諧統(tǒng)一的，因而主張“萬物一體”。在佛家看來，生命作為世界的主體和生存環(huán)境是相輔相成、不可分割的。世界上一切事物都是處于相互依存、相互作用、相互影響、相互制約的因果聯(lián)系之中。一切生命都是自然界的產(chǎn)物，都是自然界的有機(jī)組成部分。如果脫離自然界，那么生命就不可能生存。二是眾生平等的生態(tài)價(jià)值觀。在佛家看來，生命是人類和一切動物及植物所共有的，一切生命都是同樣寶貴的，眾生是完全平等的。人類因其具有意識和文化而成為生命界的主人，但人類不能因此而傷害其他生命。佛家認(rèn)為，一切生命皆有佛性，世界上的生命在本性上是平等的。因此，一切生命都應(yīng)當(dāng)值得人們尊重。三是普度眾生的慈悲情懷。佛家不僅強(qiáng)調(diào)要保護(hù)自己的生命，而且強(qiáng)調(diào)要關(guān)懷其他生命體。佛家甚至主張，在必要時(shí)應(yīng)當(dāng)放棄自己的利益，保護(hù)眾生的利益。儒家認(rèn)為，世界一切生物都是平等的，應(yīng)當(dāng)善待眾生，關(guān)愛生命，反對殺生。為此，佛家要求佛教徒素食、放生。佛家的上述生態(tài)文明思想在當(dāng)代世界仍然具有一定的教育啟發(fā)意義，因此，應(yīng)當(dāng)把佛家的生態(tài)文明思想有選擇性地納入當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明教育內(nèi)容之中。

四、生態(tài)文明道德法律及政策教育

生態(tài)文明建設(shè)不僅需要科學(xué)的理論來指導(dǎo)，而且需要嚴(yán)格的行為規(guī)范來約束，需要正確的方針政策來引導(dǎo)。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明道德法律及政策教育。

1.生態(tài)文明的道德規(guī)范教育

所謂“生態(tài)道德”是指處理人與自然環(huán)境的倫理關(guān)系的行為規(guī)范。人們在長期的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中，逐步形成了一系列道德規(guī)范。只有用這些生態(tài)文明道德規(guī)范教育廣大公民特別是大學(xué)生，才能形成生態(tài)文明的良好氛圍。加強(qiáng)社會主義生態(tài)文明的道德倫理教育，有利于激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)道德情感，使之自覺遵守生態(tài)文明的社會公德，成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的“生態(tài)人”。通過開展生態(tài)文明教育，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，了解生態(tài)文明的道德規(guī)范；樹立正確的生態(tài)道德觀，提升生態(tài)道德素質(zhì)，并外化為自覺的生態(tài)文明行為，為建設(shè)生態(tài)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.生態(tài)文明的法律制度教育

生態(tài)文明行為規(guī)范包括兩大類：一是生態(tài)文明道德行為規(guī)范，二是生態(tài)文明法律行為規(guī)范。這兩種生態(tài)文明行為規(guī)范各有其特點(diǎn)，前者具有自發(fā)性、軟約束等特點(diǎn)，而后者具有強(qiáng)制性、硬約束性等特點(diǎn)。在加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德行為規(guī)范教育的同時(shí)，必須加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明法律行為規(guī)范教育，使各種生態(tài)文明行為規(guī)范制度化，才能保障大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提高。因此，生態(tài)文明法制教育是生態(tài)文明教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。生態(tài)文明法制教育主要涉及到國際、國內(nèi)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律知識，關(guān)于自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)制度等方面的教育。通過生態(tài)文明法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)文明法律意識，養(yǎng)成生態(tài)文明自律精神，自覺地參與生態(tài)文明建設(shè)。

3.生態(tài)文明的方針政策教育

改革開放以來，特別是20世紀(jì)90年代以來，我國黨和政府十分重視生態(tài)文明建設(shè)，制定了一系列建設(shè)生態(tài)文明的方針政策，包括：保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國策，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，“兩型社會”建設(shè)的基本方針，“美麗中國”的建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，以及發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)等一系列具體政策。必須將黨和政府關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的方針政策納入大學(xué)生生態(tài)文明教育之中，通過生態(tài)文明方針政策教育，使廣大大學(xué)生深刻理會并自覺貫徹執(zhí)行黨和政府關(guān)于生態(tài)文明發(fā)展的戰(zhàn)略和具體方針政策，推動經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容十分豐富，主要包括：生態(tài)文明理論教育、現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)教育、中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想教育、黨和國家的生態(tài)文明方針政策教育。其中，生態(tài)文明理論教育是基礎(chǔ)和核心。必須以生態(tài)文明理論為主線，全面深入地開展生態(tài)文明教育，幫助大學(xué)生普遍樹立生態(tài)文明觀念，自覺地建設(shè)生態(tài)文明，為建設(shè)“兩型社會”和“美麗中國”作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。

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