中國(guó)美術(shù)欣賞論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中國(guó)美術(shù)欣賞論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

總是要回顧歷史的長(zhǎng)河，才能看到未來(lái)的發(fā)展與方向。

在中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)曹意強(qiáng)看來(lái)， 如果從世界美術(shù)史的整體圖景看待中國(guó)美術(shù)的歷程，我國(guó)美術(shù)為人類藝術(shù)做出了三個(gè)無(wú)可替代的貢獻(xiàn)。首先是宋代的繪畫，尤其突出的是山水畫和以花鳥蟲草為母題的繪畫。宋代的山水不僅在表現(xiàn)手法而且在觀念上獨(dú)樹一幟，范寬、郭熙、董源、巨然等人的作品分別創(chuàng)造了以高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)為宗的北派山水與江南風(fēng)格，而這兩種風(fēng)格觀念正好對(duì)應(yīng)于歐洲風(fēng)景畫中后起的英雄式風(fēng)格與田園抒情風(fēng)格。自此山水畫成為中國(guó)美術(shù)的主導(dǎo)。這是人類藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟的事件。南宋院體繪畫的寫真成就堪與歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的再現(xiàn)性美術(shù)相媲美。后者致力于創(chuàng)造栩栩如生的人物，而前者賦予了花鳥草蟲同樣的生命。當(dāng)歐洲傳統(tǒng)中的鳥禽看若標(biāo)本，宋畫中的鳥類形似而傳神。這是了不起的偉大成就。人文畫的觀念在很長(zhǎng)歷史時(shí)期里遮蔽了其熠熠光彩。集詩(shī)書畫三絕為一體的文人畫的興起，更是世界藝術(shù)史上的特殊事件。從專業(yè)的角度看，文人畫屬于業(yè)余興趣的產(chǎn)物，它卻主導(dǎo)了我國(guó)的美術(shù)思想。西方美術(shù)教育引入中國(guó)是中國(guó)美術(shù)史的重大轉(zhuǎn)折，專業(yè)美術(shù)院校由此誕生，油畫成為中國(guó)美術(shù)的重要力量，作為參照系，中國(guó)畫的概念由此產(chǎn)生，中國(guó)畫的畫法也由此改變。如無(wú)西畫的參照，齊白石、黃賓虹、潘天壽、傅抱石等畫家很難說(shuō)能超越文人畫傳統(tǒng)而自創(chuàng)新格。當(dāng)然，中國(guó)美術(shù)的重大事件不限于所列之事，只是點(diǎn)出中國(guó)美術(shù)在世界藝術(shù)史中幾處高光而已。

具體到中國(guó)美術(shù)歷史的淵源，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授梁玖認(rèn)為，中國(guó)美術(shù)歷史的空間邊界至少包含五個(gè)重要范疇――中國(guó)美術(shù)認(rèn)識(shí)歷史、中國(guó)美術(shù)思想歷史、中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作歷史、中國(guó)美術(shù)文明歷史、中國(guó)美術(shù)交流歷史。其中的中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作歷史又包含中國(guó)美術(shù)技術(shù)史、中國(guó)美術(shù)材料史、中國(guó)美術(shù)作品文獻(xiàn)史、中國(guó)美術(shù)風(fēng)格史等。因此，每一個(gè)中國(guó)美術(shù)歷史設(shè)計(jì)的范疇都可以勾畫出相關(guān)“最具標(biāo)志性的事件”。

只有確立了“審視”中國(guó)美術(shù)史“最具標(biāo)志性事件”的標(biāo)準(zhǔn)后才能做出非主觀的陳述。這個(gè)審視標(biāo)準(zhǔn)至少包含四個(gè)衡量指標(biāo)：改變、新增、推進(jìn)、影響。即，一個(gè)美術(shù)事象的出現(xiàn)或存在改變了原有美術(shù)承傳、新增了美術(shù)元素、推進(jìn)了美術(shù)文化變遷、影響了當(dāng)下和未來(lái)美術(shù)的演進(jìn)。梁玖依據(jù)評(píng)判中國(guó)美術(shù)史“最具標(biāo)志性事件”的八字標(biāo)準(zhǔn)看“中國(guó)美術(shù)史最具標(biāo)志性事件”有二十大項(xiàng)目。即：

1.東漢鴻都門學(xué)的建立。創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年 （178年）二月的鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等專科學(xué)校。因校址設(shè)在洛陽(yáng)鴻都門而得名，是中國(guó)最早的專科大學(xué)。

2.南朝齊謝赫在著作《古畫品錄》提出了審視品評(píng)中國(guó)古代美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)與重要美學(xué)原則――“六法論”。

3.唐代畫學(xué)形成了中國(guó)完整的美術(shù)學(xué)學(xué)科體系。如花鳥畫、山水畫等在此時(shí)成為獨(dú)立畫科。

4.唐代張彥遠(yuǎn)著中國(guó)第一部繪畫通史著作――《歷代名畫記》。“全書十卷，可分為對(duì)繪畫歷史發(fā)展的評(píng)述與繪畫理論的闡述、有關(guān)鑒識(shí)收藏方面的敘述、370余名畫家傳記三部分，具有當(dāng)時(shí)繪畫‘百科全書’的性質(zhì)，在中國(guó)繪畫史學(xué)的發(fā)展中，具有無(wú)可比擬的承先啟后的里程碑的意義。”

5.宋代建立了制度明確的畫院制度。宋代畫院“成為中國(guó)古代美術(shù)教育史上最為完備的規(guī)模最大的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)”，并且在宋徽宗時(shí)成立了中國(guó)古代美術(shù)教育歷史上唯一的專門繪畫學(xué)校，即國(guó)子監(jiān)“畫學(xué)”。

6.清代出現(xiàn)繪畫“四僧”學(xué)派。“四僧”是指原濟(jì)（石濤）、朱耷（山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）。藝術(shù)上主張“借古開今”，反對(duì)陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。”

7.1903年制定中國(guó)近代第一個(gè)學(xué)制系統(tǒng)――《癸卯學(xué)制》。《癸卯學(xué)制》具有劃時(shí)代的意義 ，它標(biāo)志著中國(guó)近代教育制度的確立，它的實(shí)施宣告了封建教育制度即將退出歷史舞臺(tái)。

8.1906年兩江師范學(xué)堂創(chuàng)設(shè)中國(guó)高等學(xué)校中第一個(gè)圖畫手工科，為中國(guó)培養(yǎng)了第一代近代化的美術(shù)師資和藝術(shù)人才。

9.1912年11月烏始光等創(chuàng)辦中國(guó)現(xiàn)代第一所美術(shù)學(xué)校――上海圖畫美術(shù)院（后改名為上海美術(shù)專科學(xué)校）。其成立“掀開了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育史上的第一頁(yè)，標(biāo)志了具有現(xiàn)代美術(shù)教育理念的新型學(xué)校的正式誕生，從而構(gòu)建了一個(gè)確立先進(jìn)的美術(shù)教育體系、培養(yǎng)專門的美術(shù)人才、造就未來(lái)的美術(shù)大師的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)”，也使當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)教育具有規(guī)模系列效應(yīng)，產(chǎn)生了國(guó)際性的影響。

10.1930年秋改1928年3月1日創(chuàng)立于杭州西湖羅苑的國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院于1930年秋改名為國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校，并附設(shè)高級(jí)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，是該校的倡建者和創(chuàng)辦人。學(xué)校以“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”為宗旨。國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有名的藝術(shù)學(xué)府，隸屬于教育部。

11.1942年5月28日晚在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。提出了“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”的著名論斷。該講話思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的創(chuàng)造變遷具有重要影響價(jià)值。

12.1949年7月21日中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)（中國(guó)美協(xié)前身）在北京中山公園的來(lái)今雨軒宣布成立。

13.1950年4月國(guó)立北平藝術(shù)專科學(xué)校與華北大學(xué)三部美術(shù)系合并成立中央美術(shù)學(xué)院。

14.“美術(shù)”。

15.出現(xiàn)“傷痕美術(shù)”觀念。 即20世紀(jì)70年代后期中國(guó)出現(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象。

16.“八五思潮”的出現(xiàn)。即上世紀(jì)1980年代中期出現(xiàn)的一種美術(shù)思潮。它對(duì)當(dāng)代的美術(shù)甚至電影、音樂(lè)等的影響是不可估量的。

17.1989年2月5日“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”開幕。

18.1994年?yáng)|南大學(xué)成立藝術(shù)學(xué)系。這是中國(guó)第一個(gè)將“藝術(shù)學(xué)”設(shè)立為高等教育制度的行為，為1997年教育部將“藝術(shù)學(xué)”確立為藝術(shù)學(xué)科目錄中的“二級(jí)學(xué)科”奠定了學(xué)理與事實(shí)基礎(chǔ)，也為中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的探索構(gòu)建做出了里程碑式的貢獻(xiàn)。

19.2001年教育部頒布《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》。

20.2011年“藝術(shù)學(xué)”獨(dú)立為學(xué)科門類，開啟了建設(shè)中國(guó)美術(shù)學(xué)學(xué)科新秩序的時(shí)代。

二

曹意強(qiáng)認(rèn)為，中國(guó)的美術(shù)學(xué)科以20世紀(jì)初建立專業(yè)美術(shù)院校為起點(diǎn)。我國(guó)的美術(shù)學(xué)科原初是歐洲和蘇聯(lián)的融合體。自18世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)學(xué)科包括繪畫、雕刻、建筑與美術(shù)史與理論。這是培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才的完備體系。專業(yè)院校均設(shè)置國(guó)畫系、油畫系、版畫系、雕塑系、工藝美術(shù)系和史論教研室。

梁玖用具體的時(shí)間段以“學(xué)科”概念審視“中國(guó)美術(shù)”，依據(jù)時(shí)間變遷而論，可分別為五個(gè)階段：其一，1903―1949年9月，初創(chuàng)多元建設(shè)時(shí)期。其二，1949年10月―1966年6月，變革完善時(shí)期。其三，1966年7月―1976年10月，“”美術(shù)觀念時(shí)期。其四，1976年11月―2000年，恢復(fù)重構(gòu)系統(tǒng)化時(shí)期。其五，2001年至今，深化規(guī)范建設(shè)時(shí)期。

與其他藝術(shù)學(xué)科一樣，中國(guó)美術(shù)學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中，存在著違背美術(shù)教育規(guī)律的問(wèn)題。

就目前我國(guó)美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的問(wèn)題，梁玖認(rèn)為問(wèn)題主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：其一，缺乏獨(dú)立思想；其二，缺乏自主規(guī)格；其三，欠缺學(xué)科理想；其四，欠缺真正的學(xué)術(shù)獨(dú)立；其五，缺乏真正的思想者；其六，欠缺當(dāng)代學(xué)科學(xué)術(shù)。因此，美術(shù)學(xué)科在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)科研究、作品創(chuàng)作的觀念、方法、資源、評(píng)價(jià)上等都顯現(xiàn)滯后現(xiàn)象。而中國(guó)美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，目前是存在缺失“多元成長(zhǎng)取向形成規(guī)格的任務(wù)目標(biāo)設(shè)定”問(wèn)題。這是緣于中國(guó)美術(shù)界欠缺真正的美術(shù)思想家和美術(shù)教育家與缺乏本土美術(shù)教育思想所致。

作為國(guó)務(wù)院藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組召集人，曹意強(qiáng)指出，目前的本科設(shè)置目錄有些地方違背美術(shù)教育的規(guī)律，分為中國(guó)畫（含書法）、繪畫、設(shè)計(jì)和雕塑。在此油畫與版畫的名目消失而合混表述為繪畫，仿佛中國(guó)畫不屬于繪畫。這種違反藝術(shù)教育常規(guī)的分類極不利于油畫與版畫的教學(xué)。美術(shù)學(xué)科和整個(gè)藝術(shù)學(xué)科一樣，不僅存在有違規(guī)律的目錄設(shè)置，而且學(xué)科的管理劃一，評(píng)估體系極不合理。目前我國(guó)的高等藝術(shù)教育分四類：專業(yè)藝術(shù)學(xué)院、綜合藝術(shù)學(xué)院、師范大學(xué)藝術(shù)教育、綜合性大學(xué)藝術(shù)教育。這四類的藝術(shù)教育的資源需求、師資力量、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式應(yīng)有所側(cè)重，宜采取分類管理。在評(píng)估體系上，采用量化的標(biāo)準(zhǔn)，這看似公平的方式正在嚴(yán)重影響我國(guó)藝術(shù)教育的健康發(fā)展。現(xiàn)行的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不尊重藝術(shù)教育的基本規(guī)則，也不考慮專業(yè)的特性，更無(wú)視學(xué)校或個(gè)人的實(shí)際創(chuàng)作、研究與教學(xué)水平。可以說(shuō)，現(xiàn)行的評(píng)估體系貌似科學(xué)，實(shí)則是底線標(biāo)準(zhǔn)。好的學(xué)校與次的學(xué)校排在同一量化線上，表格中的數(shù)據(jù)是打分的依據(jù)。這導(dǎo)致各院校忙于跑學(xué)科點(diǎn)、爭(zhēng)項(xiàng)目、搞出版，而不是把精力放在教學(xué)、創(chuàng)作與研究的本行上，因?yàn)榍罢叨呛笳邲Q定了學(xué)校的命運(yùn)。教師的晉升也是這樣，學(xué)術(shù)與創(chuàng)作的水平無(wú)所謂，教學(xué)更是如此，重要的是在核心級(jí)刊物上發(fā)表相應(yīng)數(shù)量的論文篇數(shù)，并有國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目。這種底線量化標(biāo)準(zhǔn)和上述存在的問(wèn)題，如不加以改變，勢(shì)必會(huì)妨礙中國(guó)美術(shù)學(xué)科的發(fā)展，只有糾正了這些原本不應(yīng)出現(xiàn)的問(wèn)題之后，我們才能展望中國(guó)美術(shù)的前景。歷史已證明，美術(shù)學(xué)科理應(yīng)會(huì)對(duì)中華民族的偉大復(fù)興做出巨大貢獻(xiàn)，意大利文藝復(fù)興的發(fā)動(dòng)機(jī)不是美術(shù)嗎？但前提是這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)必須正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

就美術(shù)學(xué)科設(shè)置問(wèn)題，梁玖提出了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)：“中國(guó)美術(shù)學(xué)的課程設(shè)置”宜實(shí)施“生態(tài)性主體成長(zhǎng)課程論”。概觀“中國(guó)美術(shù)學(xué)的課程設(shè)置”在目前存在的主要問(wèn)題是：其一，缺乏獨(dú)立思想守候；其二，缺乏規(guī)格；其三，缺乏本土體系；其四，缺乏創(chuàng)造力度；其五，缺乏精神學(xué)術(shù)成果體現(xiàn)；其六，仿效與模式傳統(tǒng)太重；其七，缺乏前沿針對(duì)的成長(zhǎng)引領(lǐng)性；其八，缺乏中國(guó)美術(shù)學(xué)科課程論思想體系。

學(xué)校的課程包括兩個(gè)部分――成文課程和非成文文明風(fēng)景課程。成文課程，即指明文規(guī)定的必修課程和選修課程。如：《外國(guó)美術(shù)史》《油畫技法》《美術(shù)學(xué)科研究方法論》等等。“非成文的文明風(fēng)景課程”，即指顯現(xiàn)形成學(xué)校與學(xué)生之人文精神氣象、品質(zhì)、格局、境界的非規(guī)定課程。如潛在課程、非規(guī)定良好行為慣例，等等。

“中國(guó)美術(shù)學(xué)的課程設(shè)置”的理解并不是單一的，可以理解為是指“美術(shù)學(xué)理論學(xué)科”。如《美術(shù)原理》《美術(shù)思潮》《美術(shù)生態(tài)學(xué)》《美術(shù)學(xué)術(shù)》《美術(shù)文化論》等學(xué)科的史論范疇系統(tǒng)。也可理解為“整個(gè)美術(shù)學(xué)科”，包括美術(shù)哲學(xué)、美術(shù)原理、美術(shù)教育、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐、美術(shù)管理、美術(shù)經(jīng)濟(jì)、美術(shù)傳播、美術(shù)消費(fèi)等。這表明，美術(shù)學(xué)科中習(xí)慣口語(yǔ)式表達(dá)的觀念盛行，這也是“中國(guó)美術(shù)學(xué)的課程設(shè)置”與教學(xué)實(shí)施非學(xué)術(shù)性的體現(xiàn)。

三

中國(guó)美術(shù)學(xué)作為藝術(shù)學(xué)科中一門博大精深的學(xué)術(shù)課題，它不僅反映著民族的歷史積淀，也預(yù)示著民族文化的發(fā)展。中國(guó)美術(shù)學(xué)是一個(gè)民族文化狀況的表現(xiàn)，也是一個(gè)民族精神狀況的標(biāo)志，也由此體現(xiàn)出中國(guó)文化的精神和人類的生存價(jià)值。

篇（2）

眾所周知，國(guó)畫教育在中國(guó)美術(shù)學(xué)院淵源有自，自從潘天壽提出“中西繪畫，要拉開距離”以來(lái)，聘任了諸樂(lè)三、陸儼少、陸抑非、吳茀之等一大批傳統(tǒng)派的畫家，其訓(xùn)練更偏重于傳統(tǒng)和基本功，對(duì)中國(guó)畫教學(xué)問(wèn)題積累了大量的思考。人們常常把中國(guó)美術(shù)學(xué)院的國(guó)畫教育稱作“過(guò)五關(guān)斬六將”，也就是說(shuō)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，中國(guó)美院形成了一套行之有效的系統(tǒng)的訓(xùn)練體系，環(huán)環(huán)相扣，這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。而在中央美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻等留學(xué)西方的畫家則從建院伊始就提出了“用素描改良中國(guó)畫”的主張，在蔣兆和、葉淺予、江豐、吳作人等關(guān)鍵人物的實(shí)踐和主張下，也逐漸形成了中西融合、注重個(gè)性的教學(xué)思路，對(duì)于教學(xué)方法的思考遠(yuǎn)不及對(duì)個(gè)人創(chuàng)作的投入。這在今天中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)中也有鮮明的體現(xiàn)。筆者在中央美術(shù)學(xué)院本科學(xué)習(xí)期間就常與同人感慨，目前我們能夠想到的最理想的學(xué)習(xí)進(jìn)路，就是能夠在中國(guó)美術(shù)學(xué)院接受本科教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而后再來(lái)中央美術(shù)學(xué)院讀研深造，開辟創(chuàng)作的膽量和思路。所幸這一夢(mèng)想在澍雨這里成為了現(xiàn)實(shí)。

在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的本科學(xué)習(xí)，讓澍雨對(duì)于中國(guó)花鳥畫的源流脈絡(luò)有了全面的理解和掌握，他沒(méi)有放棄中國(guó)美院得天獨(dú)厚的面對(duì)原作的臨摹條件，廣泛臨摹了中國(guó)宋元以降花鳥畫發(fā)展幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的代表性畫家作品，按照導(dǎo)師們的指點(diǎn)將由林良、呂紀(jì)、陳淳、徐渭、、石濤直迄揚(yáng)州八怪、趙之謙、吳昌碩的古代花鳥畫傳統(tǒng)各個(gè)擊破，掌握了中國(guó)花鳥畫工筆、沒(méi)骨、寫意各個(gè)畫種的全部技法，無(wú)論雙鉤、設(shè)色還是水墨都達(dá)到了花鳥畫科班教育所要求的全面而系統(tǒng)的高度。

而在中央美術(shù)學(xué)院的碩士、博士研究生階段學(xué)習(xí)中，他一方面研習(xí)古代畫理畫論，撰寫出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的博士論文，同時(shí)也在導(dǎo)師張立辰先生的指導(dǎo)下，進(jìn)一步形成了中國(guó)畫以筆墨造型語(yǔ)言結(jié)構(gòu)自然生態(tài)的學(xué)術(shù)理念，在理論的指導(dǎo)下逐漸形成自己既源于傳統(tǒng)，又與時(shí)人迥異的藝術(shù)特色。他似乎并不愿意把自己局限在“沒(méi)骨專家”這樣狹窄的定位上，而是廣泛嘗試各種技法，在大幅作品、扇面小品等多種表現(xiàn)形式上的探索取得了一次又一次的成功，精品不斷問(wèn)世，畢業(yè)創(chuàng)作受到導(dǎo)師組的一致好評(píng)。

尤其難能可貴的是，在這個(gè)過(guò)程中，澍雨并沒(méi)有像很多當(dāng)代花鳥畫家那樣落入技法的俗套，陷入到那種單純仰仗程式和概念，缺乏文人氣和底蘊(yùn)，“一說(shuō)便俗”的境地。相反，他在技法的高度上保守出了筆墨語(yǔ)言的天然之趣。這是一種“拙”而非“野”的意境。用趙之謙在《章安雜說(shuō)》中的話說(shuō)：野可頃刻立就，拙則需歷盡一切境界然后解悟。野者矯揉造作，而拙者則為筆墨盡境。澍雨的筆墨技法，并非是單純依靠程式的概念化符號(hào)，而是緊密圍繞物象造型而存在，無(wú)論是花卉、蘭竹還是翎毛、草蟲，澍雨都能表現(xiàn)自如，一鉤一點(diǎn)似乎都是為他所表現(xiàn)、精神為之契合的物象而生。讀他的作品，能夠讓人在欣賞其筆墨結(jié)構(gòu)甚至其書法題款的同時(shí)，不由自主地進(jìn)入到一種欲與畫面物象對(duì)話的狀態(tài)之中。真可謂筆墨氤氳處，樸實(shí)無(wú)華，元?dú)饬芾鞎r(shí)，渾然天成。

篇（3）

現(xiàn)代美術(shù)展覽與傳統(tǒng)“文人雅集”的美術(shù)展示方式最主要的不同之處，就是其美術(shù)展示的公開性。綜觀20世紀(jì)上半葉的畫家個(gè)展、美術(shù)社團(tuán)展以及各種大規(guī)模的展覽，展覽場(chǎng)地多選擇人口密集的繁華市中心，并且隨著美術(shù)展覽活動(dòng)的頻繁及展覽機(jī)制的日益成熟，開始出現(xiàn)專門的展覽場(chǎng)館。

1、以人口密集繁華的市中心為展覽會(huì)場(chǎng)

民國(guó)時(shí)期，美術(shù)展覽的會(huì)場(chǎng)多為人口密集的城市繁華地帶，便于民眾參觀。上海地區(qū)的美術(shù)展覽會(huì)場(chǎng)主要集中于位于城市中心地帶的大世界、利利公司、大新公司、永安公司等商場(chǎng)，以及各種會(huì)館、社團(tuán)駐地、學(xué)校、畫店等處。上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)館，近現(xiàn)代美術(shù)史上很多畫家都曾在此舉辦畫展，如1924年關(guān)良在此舉辦個(gè)展，唐云也曾在該會(huì)場(chǎng)舉辦首次個(gè)展。上海大新公司也是上海畫家舉辦畫展常選的場(chǎng)所，該公司四樓的書畫部是美術(shù)展覽的重要場(chǎng)地。1929年第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的會(huì)場(chǎng)是上海新普育堂，該場(chǎng)所曾多次成功舉辦大規(guī)模的商品展示會(huì)。以這些人口密集并且民眾十分熟悉的場(chǎng)所作為美術(shù)展覽的會(huì)場(chǎng)，可以較為便利地吸引民眾前來(lái)參觀。

2、美術(shù)展覽專門場(chǎng)所的設(shè)立

隨著美術(shù)展覽這一美術(shù)展示方式在美術(shù)界的普及，逐漸出現(xiàn)了美術(shù)展覽的專門場(chǎng)所。首先是地方性或私立性的美術(shù)館開始出現(xiàn)。1930年天津市立美術(shù)館成立，該館成立后先后舉辦了三十余次展覽會(huì)，展覽的類型包括國(guó)畫、西畫、攝影、石刻、圖案、建筑雕塑、歷代書畫等等，參觀人數(shù)達(dá)到十六萬(wàn)多人。1932年蘇州美術(shù)館成立，該館與蘇州美專的教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，經(jīng)常舉行各種美術(shù)展覽活動(dòng)。1936年國(guó)立美術(shù)館在南京設(shè)立，該館成立之后成功舉辦了第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和全國(guó)手工藝品展。美術(shù)展覽的發(fā)展帶動(dòng)了美術(shù)館事業(yè)的繁榮，而這些專門展覽會(huì)場(chǎng)的出現(xiàn)，對(duì)于美術(shù)展覽的發(fā)展有積極的推動(dòng)意義。美術(shù)館為美術(shù)展覽提供了長(zhǎng)期、固定舉辦展覽的場(chǎng)所，使美術(shù)展覽向大眾傳播美術(shù)文化更為便利，更為持久。

二、美術(shù)展覽與現(xiàn)代傳媒的互動(dòng)

清末民國(guó)時(shí)期，中國(guó)近現(xiàn)代傳媒業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，報(bào)刊、廣播是常用的大眾傳播媒介，美術(shù)展覽與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合，使得美術(shù)展覽的文化傳播范圍更為廣泛，文化傳播效果更為顯著。

1、報(bào)紙――美術(shù)展覽的宣傳重鎮(zhèn)

《申報(bào)》、《北平晨報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》、《大公報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》等較有影響力的報(bào)紙經(jīng)常對(duì)當(dāng)時(shí)的美展進(jìn)行報(bào)道。

創(chuàng)刊于1872年的《申報(bào)》，該報(bào)“在滬上報(bào)壇的首席地位不可動(dòng)搖，它也是全國(guó)信息覆蓋最高的傳播媒介”，其輿論影響力在同行業(yè)中十分強(qiáng)大。該報(bào)對(duì)于近現(xiàn)代比較有影響的美術(shù)展覽活動(dòng)均有所報(bào)道。如1929年的全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)、1931年何香凝組織的救濟(jì)國(guó)難書畫展覽會(huì)、1933年徐悲鴻組織之赴法中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)、1934年劉海粟組織的赴德中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和1935年赴英古物上海預(yù)展會(huì)等，在《申報(bào)》上都有詳細(xì)的跟蹤報(bào)道。如1929年4月10日至5月3日，《申報(bào)》詳盡報(bào)道了全國(guó)美展的展出情況，包括展覽內(nèi)容、樂(lè)藝表演節(jié)目、參觀者數(shù)量等相關(guān)詳細(xì)信息。創(chuàng)刊于1928年的《中央日?qǐng)?bào)》，該報(bào)中亦有大量關(guān)于美術(shù)展覽活動(dòng)的報(bào)道，對(duì)1937年第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和1942年－1943年的第三次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，還有1935－1936年赴英古物展覽會(huì)等大規(guī)模美術(shù)展覽活動(dòng)予以連續(xù)報(bào)道，并且內(nèi)容十分豐富。天津《大公報(bào)》、北京《晨報(bào)》等也是對(duì)于美術(shù)展覽活動(dòng)十分關(guān)注的重要大眾傳播媒介，如對(duì)于1935－1936年赴英古物展不僅作了詳細(xì)報(bào)道，而且還以此作為反對(duì)古物外出展覽，保護(hù)國(guó)寶的輿論聲討陣地。1935年1月20日《北平晨報(bào)》刊登了北平學(xué)界聯(lián)名發(fā)表的反對(duì)古物運(yùn)英展覽意見書，之后天津《大公報(bào)》積極響應(yīng)，連續(xù)刊登《古物運(yùn)英展覽為保全民族文化國(guó)人應(yīng)審慎考量》(1935年1月20日)與《國(guó)寶珍品不可出洋》(1月21日)兩文。文中指出：“吾以為歐洲人之有識(shí)者，殊不知中國(guó)古代文化在世界歷史上之地位，故不必待展覽國(guó)寶而后宣揚(yáng)。即普通歐人，雖未到中國(guó)，但必曾到博物館，是則倫敦巴黎，皆有豐富收藏，中國(guó)文化具何特色，一般本有印象。……夫古文化者，茲如其字，古代過(guò)去之文化而已，吾儕后裔，故宜寶貴祖先遺產(chǎn)，但決不能以此為夸耀。彼主持運(yùn)英展覽者，謹(jǐn)防夸耀無(wú)功，而令此僅余之國(guó)寶而失之!”“以吾國(guó)稀世奇珍，撥弄于舟車之上，輾轉(zhuǎn)于數(shù)萬(wàn)里之外，遠(yuǎn)涉重洋而至英國(guó)，若不予保險(xiǎn)，萬(wàn)一稍有意外，不但吾國(guó)失去祖宗遺傳民族精神所寄之國(guó)寶，即在世界文化上亦為一大損失，關(guān)系重大，不容忽視。”

2、期刊畫報(bào)――美術(shù)展覽的核心媒介

期刊畫報(bào)也是美術(shù)展覽的重要宣傳媒介。不僅報(bào)道美術(shù)展覽的信息，而且刊出美術(shù)展覽的優(yōu)秀美術(shù)作品，部分畫刊印刷精良，對(duì)于不能親臨展覽會(huì)場(chǎng)的觀眾而言，無(wú)疑起到很好的美育效果，使得美術(shù)展覽的文化傳播范圍進(jìn)一步得到延伸。

《良友》畫報(bào)、《婦女雜志》、《美術(shù)雜志》、《美術(shù)生活》等都是對(duì)美術(shù)展覽報(bào)道較多的期刊。《良友》畫刊，1929年8月30日第38期刊登了第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的部分精美圖片，如齊白石的《白菜》、林風(fēng)眠的《痛苦》等重要參展作品。《婦女雜志》第15卷第7號(hào)，出版《教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)特輯號(hào)》，刊登了大量1929年第一屆美術(shù)展覽會(huì)出品的圖片，并且連載了李愚一等人撰寫的關(guān)于全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)出品的介紹。《美術(shù)雜志》的第三期出版《第二屆全國(guó)美展特輯》，第四期出版《美展批評(píng)特輯》，刊登第二屆全國(guó)美展的作品，以及陳抱一、李寶泉、劉獅等人撰寫的美術(shù)評(píng)論文章，對(duì)于中國(guó)畫壇 的發(fā)展提出批評(píng)和希望。有些期刊畫報(bào)作為美術(shù)社團(tuán)的機(jī)關(guān)報(bào)，對(duì)于美術(shù)社團(tuán)所舉辦的美術(shù)展覽活動(dòng)，報(bào)道更加詳細(xì)，一般專門出版美展的特刊，其報(bào)道內(nèi)容包括美展的時(shí)間、地點(diǎn)、參展團(tuán)體及畫家、觀眾人數(shù)等。如《藝風(fēng)月刊》詳細(xì)報(bào)道了藝風(fēng)社30年代的幾次大規(guī)模美術(shù)展覽活動(dòng)，并且刊出大量展覽中的精美作品的圖片。《藝風(fēng)月刊》，第2卷第9期報(bào)道了藝風(fēng)社第一屆展覽的盛況：1934年6月3日至10日，藝風(fēng)社在上海法租界的中華學(xué)藝社舉辦了第一屆聯(lián)合美術(shù)展覽會(huì)，作品747件，參展的畫家有：杭州國(guó)立藝專、南京中大藝術(shù)系、上海新華藝專、蘇州美專、武昌美專，以及北平、天津、廣東、廈門等地的畫家，以及周碧初、潘天壽、張書旃、陽(yáng)太陽(yáng)、黃賓虹、諸聞韻、吳弗之、張振鐸、姜丹書、徐悲鴻、李毅士、潘玉良、孫多慈、王祺、經(jīng)亨頤、梁鼎銘，蘇州的吳子深、顏文梁、胡粹中、黃覺寺、林風(fēng)眠、蔡威廉、方干民、雷圭元、吳大羽、陳樹人、榮大K、方君璧等人。展出作品種類包括國(guó)畫、西洋畫、折中畫、書法、雕刻等，觀眾超過(guò)兩萬(wàn)人。《藝風(fēng)月刊》第3卷第7期(1935年)報(bào)道了藝風(fēng)社第二屆美展：1935年5月19日，藝風(fēng)社第二屆美術(shù)展覽在南京中央大學(xué)圖書館及南高院開幕。出品繪畫、雕刻、建筑、圖案、攝影、實(shí)用藝術(shù)品，目錄編號(hào)為822件，另有部分未編號(hào)的，總計(jì)作品有850件。其中國(guó)畫三百余件，高劍父、陳樹人、徐悲鴻、張書旃、胡藻斌、許士祺等名家參展；西畫二百余件，方君璧、林風(fēng)眠、潘玉良等作品較佳。開幕第一天觀眾多達(dá)三千四百余人，被時(shí)人認(rèn)為具有全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的性質(zhì)。《藝風(fēng)月刊》第4卷第5、第6期(1936年)報(bào)道了藝風(fēng)社第三屆美術(shù)展覽，指出：1936年6月3日至10日，藝風(fēng)社第三屆美術(shù)展覽在廣州市立圖書館舉辦，出品931件，第一天參觀人數(shù)多達(dá)5萬(wàn)人次，比前兩屆觀眾更為踴躍。本次出品以團(tuán)體論，有南京的中國(guó)美術(shù)會(huì)，上海的中國(guó)畫會(huì)，南京中央大學(xué)、杭州國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校、北平藝專、上海美專、新華藝專、蘇州美專等。名家陳樹人、王祺、徐悲鴻、張書旃、王一亭、齊白石、黃賓虹、湯定之、徐朗西、張聿光、褚建秋、姜丹書、潘天壽、柳子谷、方人定、許士祺、胡藻斌、袁松年、汪亞塵、朱屺瞻、沈邁士、俞劍華、王青芳等均有出品。《中國(guó)美術(shù)會(huì)季刊》則對(duì)于中國(guó)美術(shù)會(huì)在30年代的展覽活動(dòng)，作了詳細(xì)報(bào)道。在《中國(guó)美術(shù)會(huì)季刊》創(chuàng)刊號(hào)(1936年1月)中，詳細(xì)報(bào)道了中國(guó)美術(shù)會(huì)第三屆美術(shù)展覽的情況，以及時(shí)人對(duì)于該展的評(píng)論，如創(chuàng)刊號(hào)中李毅士的《中國(guó)美術(shù)會(huì)第三屆(秋季)美術(shù)展覽會(huì)的回顧》一文中，對(duì)于出品水平不高的原因進(jìn)行反思，他指出，“第一屆美展是初次創(chuàng)辦，國(guó)內(nèi)許多作家不知道，不曾參加，還有許多作家，不十分信任我們，都抱持觀望的態(tài)度，不肯來(lái)參加。這屆美展，精品自然少。……當(dāng)?shù)诙妹勒归_幕，知道我們的作家多了，有許多人也就拋棄以前觀望的態(tài)度來(lái)本會(huì)出品了，大概都是平生的佳構(gòu)，不限定是在近半年里的作品，這次美展的成績(jī)自然特別出色。到第三屆美展開幕，新加入的出品人大半都是后進(jìn)者，會(huì)里沒(méi)有什么名家生平的杰作，不過(guò)是他們這半年間的作品，其外后進(jìn)作家的作品，比較幼稚，因此整個(gè)美展也就減色了。”《中國(guó)美術(shù)會(huì)季刊》第1卷第2期(1936年6月)報(bào)道了中國(guó)美術(shù)會(huì)第四屆展覽，并且評(píng)論界也十分關(guān)注展覽所反映出的畫壇發(fā)展傾向，如本屆展覽中孫福熙據(jù)該展指出畫壇有兩種新的傾向，“第一條新路是寫生，我們是能用祖先一脈相承傳授給我們的方法來(lái)寫生了，這寫生是有眼光、有手腕，能夠取長(zhǎng)舍短添鹽加醋的寫生，比西洋人的拍照式寫生高明得多了……第二是題材上的進(jìn)展，就是逐漸注意到實(shí)際生活的描寫了。”

此外，為進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳影響，美術(shù)展覽也借助電臺(tái)廣播這一新媒介做宣傳。1935年赴英古物上海預(yù)展會(huì)期間，上海廣播電臺(tái)每天下午六點(diǎn)半用中文播音一次，下午十點(diǎn)半用英文再播音一次，廣播的內(nèi)容包括會(huì)場(chǎng)消息及展示古物的內(nèi)容等。宣傳范圍十分廣泛，上海及外地裝有無(wú)線電收音機(jī)者都可以收聽到。這是一種較為新穎的美展宣傳手段，為美術(shù)文化的廣泛傳播開辟了新的途徑，使美展的宣傳變得更加多元化和立體化。

三、學(xué)術(shù)演講與樂(lè)藝表演兼舉

1、學(xué)術(shù)演講提高學(xué)術(shù)性。

在美術(shù)展覽過(guò)程中，穿行學(xué)術(shù)演講，可以顯著提高民眾的美術(shù)鑒賞能力，進(jìn)一步擴(kuò)大美術(shù)展覽的社會(huì)影響力。如1927年北京藝術(shù)大會(huì)展覽期間，舉辦學(xué)術(shù)演講多達(dá)十余次。1937年第二次美術(shù)展覽會(huì)展覽期間舉辦美術(shù)講座四次，1942－1943年第三次全國(guó)美術(shù)展覽舉辦美術(shù)學(xué)術(shù)演講八次。美術(shù)展覽的學(xué)術(shù)演講，大多聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家主講，這對(duì)于提升普通觀眾的審美水平有積極作用，促進(jìn)了美術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及和深入，觀眾反應(yīng)良好，取得較好的社會(huì)效應(yīng)。

2、樂(lè)藝表演增加趣味性

民國(guó)時(shí)期的美術(shù)展覽亦通過(guò)娛樂(lè)性很強(qiáng)的樂(lè)藝表演來(lái)吸引觀眾走入展覽會(huì)場(chǎng)。由于當(dāng)時(shí)美育的缺乏，使得“吸引觀眾步入會(huì)場(chǎng)”成為對(duì)大眾進(jìn)行美術(shù)文化傳播的關(guān)鍵。因此，美展中樂(lè)藝表演的娛樂(lè)性、趣味性，對(duì)于吸引民眾進(jìn)行美育啟蒙十分重要。

縱觀20世紀(jì)上半葉的各種美術(shù)展覽活動(dòng)，在美術(shù)展覽過(guò)程中兼有樂(lè)藝表演是一種十分常見的現(xiàn)象。如1910年6月6日在南京舉行的第一次中國(guó)博覽會(huì)――南洋勸業(yè)會(huì)中，就具有了樂(lè)藝表演的形式，據(jù)姜丹書回憶，在該次博覽會(huì)中“設(shè)有各種商店、舞臺(tái)、育樂(lè)會(huì)及馬戲團(tuán)表演”。1927年5月，北京國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)校校長(zhǎng)林風(fēng)眠籌備的北京藝術(shù)大會(huì)中，音樂(lè)和戲劇表演是重要的內(nèi)容，據(jù)《藝術(shù)界》刊登的《林風(fēng)眠等發(fā)起北京藝術(shù)大會(huì)》一文載，該藝術(shù)大會(huì)展出的內(nèi)容為三大類別“即美術(shù)、音樂(lè)與戲劇表演：A繪畫展覽，中西繪畫、圖案、建筑、雕刻等屬之；B音樂(lè)演奏，聲樂(lè)、器樂(lè)等屬之；C戲劇表演，話劇、歌劇、跳舞等屬之。”1929年第一次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)中，自4月10日展覽會(huì)開幕后，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊等輿論宣傳報(bào)道中都突出強(qiáng)調(diào)美術(shù)展覽會(huì)場(chǎng)樂(lè)藝表演節(jié)目的精彩，其具體內(nèi)容包括京戲、昆曲或女學(xué)校體操表演等種類，力求吸引觀眾買票步入會(huì)場(chǎng)。豐富的樂(lè)藝表演節(jié)目，無(wú)疑大大增加了美術(shù)展覽的趣味性。不過(guò)就美術(shù)展覽中的樂(lè)藝表演形式，當(dāng)時(shí)的美術(shù)界對(duì)之也存在爭(zhēng)議。部分學(xué)者認(rèn)為樂(lè)藝表演與美術(shù)展覽同時(shí)進(jìn)行，會(huì)影響到美術(shù)展覽的純粹性。1937年第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)舉辦前，美術(shù)界就有人提出應(yīng)該取消全展中的樂(lè)藝表演，“老實(shí)說(shuō)，我不曉得那幾位執(zhí)事先生的高明，似乎太看不起這許多古今中外的美術(shù)名作了，生怕展覽會(huì)的觀眾太沒(méi)興頭了；要不是，為什么一定另外要拉攏這許多玩意兒來(lái)湊趣，我只聽說(shuō)過(guò)古人焚香讀畫，倒沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)要一面聽?wèi)颍幻孀x畫，或一面看耍拳 頭，一面欣賞美術(shù)；有之，第一次全國(guó)美展會(huì)是第一次!”但是結(jié)合民國(guó)時(shí)期具體情境，能夠吸引民眾走入展廳，才能進(jìn)一步實(shí)施美育。因此美術(shù)展覽的過(guò)程中穿插樂(lè)藝表演，是具有一定時(shí)代意義的。

篇（4）

一、美術(shù)文本

文本是書面語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。從詞源上講，文本一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)texere，原意是波動(dòng)、聯(lián)結(jié)、交織、編織的意思，在該詞的使用過(guò)程中衍生了構(gòu)建、構(gòu)成、建造或制造等涵義[1]。廣義的文本可以指任何書寫下來(lái)的話語(yǔ)，狹義的文本指由語(yǔ)言文字組成的文學(xué)實(shí)體。對(duì)于語(yǔ)言研究者來(lái)說(shuō)文本可以是一個(gè)句子，比如名言、俗語(yǔ)、警示語(yǔ)等；文本也可以指一個(gè)段落或整個(gè)篇章。文本能夠構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，有頭有尾，有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

美術(shù)文本是有關(guān)美術(shù)活動(dòng)的一種特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，具有與一般文本截然不同的視覺性特點(diǎn)，美術(shù)作品的展示、美術(shù)活動(dòng)的開展、美術(shù)工藝的描述、美術(shù)理論的闡釋、美術(shù)的跨文化交流、乃至美術(shù)家的介紹都需要用形象的、具有視覺性的文本來(lái)書寫，因?yàn)槊佬g(shù)文本總是和一定的美術(shù)人物或美術(shù)作品聯(lián)系在一起的，美術(shù)作品是美術(shù)家精心的創(chuàng)造和心靈的延伸。美術(shù)作品同音樂(lè)一樣，是全世界人民交流的一種媒介，它可以直觀地反映出社會(huì)的物質(zhì)和精神生活，更容易取信于讀者。在歷史的長(zhǎng)河中，美術(shù)文本一直以積極的姿態(tài)引導(dǎo)人們的道德和價(jià)值取向，即使在黑暗、蕭條、落后的時(shí)代，美術(shù)文本也經(jīng)常能夠表達(dá)出積極的力量。

二、美術(shù)文本的解讀

盡管美術(shù)文本具有一般文本的基本特征，然而為了使譯文與原文具備相同的內(nèi)容和功能，譯者在解讀美術(shù)文本時(shí)，還要遵循美術(shù)文本的獨(dú)有特點(diǎn)，重點(diǎn)抓住美術(shù)文本的視覺表現(xiàn)特點(diǎn)，從而作出準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的解讀。

（一）關(guān)注美術(shù)文本的語(yǔ)境

文本都有其產(chǎn)生的語(yǔ)言環(huán)境，美術(shù)文本也不例外，美術(shù)文本的產(chǎn)生必然會(huì)與作者所處的時(shí)代和歷史發(fā)展相聯(lián)系，能夠反映出當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和精神生活狀態(tài)。同時(shí)，由于美術(shù)文本的特殊性，解讀者還要關(guān)注當(dāng)時(shí)的政治水平、文化思潮、美學(xué)特征等方面，才能對(duì)該美術(shù)文本做出正確的解讀。比如關(guān)于《草地上的午餐》這一主題，法國(guó)印象派畫家愛德華?馬奈、克洛德?莫奈[1]，法國(guó)新古典主義畫派畫家雅姆?蒂索，中國(guó)畫家邱炯炯、娟子都曾作畫，但由于作家所處的時(shí)代和環(huán)境不同，加上作家思維和訴求的差異，同一作品名稱所表現(xiàn)出的內(nèi)容迥異。

（二）具備深厚的文化積淀

文本的解讀有時(shí)候沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，所謂仁者見仁，智者見智，正如文學(xué)作品的解讀一樣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。但是雖然不同的人有不同的解讀，還是需要解讀者具有較深層次的文化積淀，需要解讀者在歷史背景、美學(xué)鑒賞、文化淵源、社會(huì)知識(shí)等方面的積累，這樣才能夠?qū)γ佬g(shù)文本做出深度的解讀。每一個(gè)美術(shù)作品的創(chuàng)作者都希望通過(guò)美術(shù)作品傳達(dá)一定的思想內(nèi)容，如果解讀者沒(méi)有對(duì)創(chuàng)作者和創(chuàng)作者所處的時(shí)代特點(diǎn)有所了解，很有可能會(huì)做出主觀的或不切實(shí)際的評(píng)價(jià)，如果譯者對(duì)美術(shù)文本做出了錯(cuò)誤的解讀，那么譯文就會(huì)給讀者傳輸錯(cuò)誤的信息，產(chǎn)生不可挽回的后果。

（三）體現(xiàn)美術(shù)文本的美學(xué)價(jià)值

美術(shù)文本區(qū)別于一般文本的特點(diǎn)就是文本的審美價(jià)值，美術(shù)文本作為人類傳達(dá)思想的媒介，具有其鮮明的語(yǔ)言表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，其中包含著豐富的美學(xué)信息，具有極高的審美價(jià)值。美術(shù)文本的解讀者應(yīng)該尊重并遵循美術(shù)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律來(lái)進(jìn)行解讀，通過(guò)分析作品的表象來(lái)挖掘作品的美學(xué)價(jià)值。世界名畫《蒙娜麗莎》神秘莫測(cè)的微笑帶給人們極高的審美體驗(yàn)，無(wú)數(shù)人被這幅畫的千古奇韻所折服，人們沉湎其中的不是圖像本身，而是在解讀和欣賞畫作時(shí)的審美體驗(yàn)。

（四）關(guān)注人類道德價(jià)值的進(jìn)步

美術(shù)文本是美術(shù)家表達(dá)自己思想的重要媒介，美術(shù)作品一直以來(lái)對(duì)人們的思想意識(shí)加以積極的引導(dǎo)，在帶給欣賞者審美體驗(yàn)的同時(shí)，給予其激情和力量，同時(shí)推動(dòng)了人類道德的進(jìn)步。梵高的作品《向日葵》閃耀著熊熊的火焰，表達(dá)了作者發(fā)心內(nèi)心的、虔誠(chéng)的精神情感；梵高筆下的向日葵不僅僅代表植物，它更是具有十足沖勁、熱情奔放的生命體。即使在政治黑暗、倫理喪失的時(shí)代，美術(shù)文本也能夠表達(dá)出積極向上的精神和力量。中國(guó)東晉畫家顧愷之在當(dāng)時(shí)的昏暗時(shí)代用《女史箴圖》表達(dá)了自己對(duì)時(shí)政的不滿和祈盼社會(huì)進(jìn)步的訴求，具有積極向上的引導(dǎo)力量。

三、美術(shù)文本的翻譯

清末民初，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的主要方式就是翻譯西方著作，魏源在《》中提出“欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館、翻夷書始。”隨后中國(guó)興起了翻譯熱潮，前期以翻譯西方科技書籍為主，之后，慢慢轉(zhuǎn)向了人文思想領(lǐng)域，其中就有陳樹人翻譯的《美術(shù)概論》、《新畫法》等。陳樹人以中國(guó)近代知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和使命感，率先為國(guó)人引入了西洋美術(shù)思想和繪畫技巧[2]，豐富了中國(guó)繪畫藝術(shù)的內(nèi)容，促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的進(jìn)步。

美術(shù)文本翻譯從1919年之后逐漸增多，由于20世紀(jì)初中國(guó)與外國(guó)的美術(shù)交流活動(dòng)很少，關(guān)于國(guó)外美術(shù)文本的介紹也十分鮮見，因此魯迅先生譯入了日本學(xué)者板垣鷹穗的著作《近代美術(shù)史潮論》，促進(jìn)了20世紀(jì)初中國(guó)美術(shù)的繁榮和發(fā)展，推動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。其次是著名翻譯家、美學(xué)家朱光潛。在五十多年的翻譯活動(dòng)中，朱光潛向中國(guó)譯介了大量的西方美學(xué)著作、西方美學(xué)家及其美術(shù)作品。朱光潛的美術(shù)翻譯活動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，他的翻譯活動(dòng)為西方美學(xué)研究提供了重要的第一手資料。此外，翻譯家傅雷也為美術(shù)翻譯做出了卓越貢獻(xiàn)，傅雷不僅是杰出的文學(xué)翻譯家，而且在音樂(lè)、繪畫等領(lǐng)域也有很高的造詣，是一位出色的藝術(shù)鑒賞家。傅雷曾把翻譯比作臨畫，可見其藝術(shù)造詣之深。其翻譯的美術(shù)作品有《米開朗基羅傳》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，另外還編寫了《世界美術(shù)名作二十講》[3]，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

隨著國(guó)際間文化交流的日益增強(qiáng)，美術(shù)翻譯近些年越來(lái)越受到學(xué)者和譯者的重視。根據(jù)2016年6月18日對(duì)中國(guó)知網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，共有6位作者以碩士論文的形式對(duì)美術(shù)翻譯進(jìn)行了論述：閻潔（天津美術(shù)學(xué)院，2007）研究了李本正的美術(shù)著述翻譯，總結(jié)了美術(shù)類翻譯的特點(diǎn)和基本方法；唐吟（西北師范大學(xué)，2007）研究了國(guó)內(nèi)西方近現(xiàn)代美術(shù)譯介對(duì)“85新潮美術(shù)”的影響；黃千容（南昌大學(xué)，2013）從傳播學(xué)視角研究了美術(shù)雜志翻譯；郭家麟（湖南大學(xué)，2014）研究了美術(shù)教材的翻譯，從理論性、文學(xué)性、實(shí)用性三方面分析、解決翻譯中遇到的問(wèn)題；高上星（南昌大學(xué)，2014）以對(duì)等理論為指導(dǎo)，研究了美術(shù)作品翻譯；彭筱（蘭州大學(xué)，2015）分析了意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期（1495-1520年）的主要代表藝術(shù)家及其作品，指出了如何解決藝術(shù)文本翻譯過(guò)程中的各種難題。除此之外，還有14位作者以期刊論文的形式對(duì)美術(shù)翻譯進(jìn)行了研究：董暉（2004）、袁寶林（2009）、趙文成（2010）、彭曉智（2014）以記述美術(shù)翻譯家翻譯活動(dòng)和翻譯方法的形式研究了美術(shù)翻譯的方法和原則；朱青生（1988）、唐吟（2006）、高陽(yáng)（2008）、殷凌云（2008）、陳吉榮（2010）、緱夢(mèng)媛（2010）、高遠(yuǎn)（2015）從美術(shù)史、美術(shù)著作、美術(shù)教材、美術(shù)譯介等方面進(jìn)行了研究；還有姚晶靜（2006）研究了美術(shù)作品標(biāo)題漢英翻譯方法和策略；王立剛（2011）指出了美術(shù)翻譯的誤譯情況及其成因；向丹輝（2012）研究了文學(xué)翻譯和美術(shù)顏色的文化對(duì)等。

四、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)文本不同于一般意義的文本，是一種特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的視覺性特點(diǎn)。在解讀美術(shù)文本時(shí)要關(guān)注其語(yǔ)境、審美價(jià)值、道德價(jià)值，同時(shí)解讀者要具有深厚的文化積淀。這樣譯者才能在翻譯美術(shù)文本時(shí)抓住其藝術(shù)特點(diǎn)，從而使譯文給譯語(yǔ)讀者帶來(lái)較高的審美體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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[19] 殷凌云.文體與文本――關(guān)于西方美術(shù)史著作的翻譯[J].新美術(shù)，2008（4）.

篇（5）

一、校外美術(shù)教育的含義

校外美術(shù)教育至今還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威性的概念，然而關(guān)于校外美術(shù)教育的研究有很多，總結(jié)這些研究可以得到一個(gè)結(jié)論，即校外美術(shù)教育是指在除了學(xué)校課堂外的場(chǎng)所，包括青少年宮、少年之家（國(guó)家為其提供教育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)）等，在學(xué)生的課外時(shí)間，如雙休日等，進(jìn)行的美術(shù)教育。校外美術(shù)教育的落實(shí)為我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，而且美術(shù)又是一門非考試類科目，因此校內(nèi)美術(shù)教育往往得不到重視，部分學(xué)生無(wú)法進(jìn)行專業(yè)性學(xué)習(xí)。在校外美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。校外美術(shù)教育參與人數(shù)多，教學(xué)時(shí)間充分，學(xué)生可以接受更為專業(yè)和高水準(zhǔn)的美術(shù)教育，這對(duì)于他們未來(lái)的素質(zhì)發(fā)展具有不可忽視的作用。

二、中國(guó)畫在校外美術(shù)教育中的重要意義

中國(guó)畫教學(xué)在我國(guó)美術(shù)教育體系中一直占有較大的比重，校外美術(shù)教育是開展中國(guó)畫教學(xué)工作的重要方式。中國(guó)畫在校外美術(shù)教育中的重要意義如下：1.激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的興趣，學(xué)習(xí)繪畫者健康的人生觀和價(jià)值觀在中國(guó)畫欣賞課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)以下幾個(gè)方面了解作品，包括中國(guó)畫作品的創(chuàng)作時(shí)代背景、畫家的生平事跡以及該作品中包含的畫家的情感、美好的心理期望等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)中國(guó)畫的熱情，最為重要的是學(xué)生可以從這些中國(guó)畫中獲得啟發(fā)，引起對(duì)人生價(jià)值的思考，借此培養(yǎng)健康的人生價(jià)值觀。如，徐悲鴻喜歡畫馬，他筆下的馬具有一種“一洗萬(wàn)古凡馬空”的非凡氣勢(shì)，讓人看到畫作的第一眼就會(huì)感到一種豪情萬(wàn)丈的氣勢(shì)，敬佩感油然而生。徐悲鴻還常常借助畫馬抒意，如借助畫馬抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷。其中最為典型的作品是《奔馬圖》，這幅畫是在1948年初冬創(chuàng)作的。在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有掌握了每一幅中國(guó)畫中作者所想要表達(dá)的感情之后，才能更好地掌握中國(guó)畫的精妙之處。2.提高學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)新意識(shí)校外美術(shù)教育相對(duì)于學(xué)校美術(shù)教育具有很強(qiáng)的靈活性、開放性，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，可以在校外美術(shù)教育的中國(guó)畫教學(xué)過(guò)程中吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索能力。學(xué)生在進(jìn)行中國(guó)畫創(chuàng)作練習(xí)時(shí)可以不強(qiáng)調(diào)造型和意象，隨意一些，只需要感受筆墨的變化，體會(huì)中國(guó)畫的意境。但是教師一定要注意以學(xué)生的實(shí)際年齡作為重要依據(jù)，制定合理的教學(xué)方案，對(duì)學(xué)生的中國(guó)畫練習(xí)提出一定的要求，避免學(xué)生玩得失控。當(dāng)學(xué)生看到自己的作品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生成就感，進(jìn)一步激發(fā)探索、創(chuàng)新的意識(shí)。3.有助于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，文化氣息十分濃厚。學(xué)習(xí)中國(guó)畫不僅可以陶冶情操，還可以培養(yǎng)藝術(shù)與文化修養(yǎng)。在濃厚的藝術(shù)氛圍中，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷一個(gè)完整的過(guò)程，包括對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)、了解、喜歡、創(chuàng)作實(shí)踐、產(chǎn)生對(duì)美的感悟和創(chuàng)造力，還可以激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情和興趣，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。如，學(xué)習(xí)中國(guó)畫有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解、學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解中國(guó)的歷史。4.有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美能力和觀察能力在中國(guó)美術(shù)發(fā)展過(guò)程中，書畫同源得到了有力的彰顯。所以，學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過(guò)程不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承，還發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。尤其是在小學(xué)階段的校外美術(shù)教育過(guò)程中進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)，可以采取詩(shī)詞與繪畫相結(jié)合的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的同時(shí)也對(duì)詩(shī)詞有一定的了解，進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程是鍛煉學(xué)生素質(zhì)、修養(yǎng)的過(guò)程，中國(guó)畫教學(xué)能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美能力、觀察能力等。讓學(xué)生不受拘束、自由自在地臨摹畫作，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生繪畫的能力，而且能豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的記憶力，除此之外，還可以鍛煉學(xué)生的書法臨摹能力。

結(jié)語(yǔ)

校外美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育是相輔相成的，兩者缺一不可。校外美術(shù)教育的教學(xué)方式相對(duì)而言具有靈活性，學(xué)生參與校外美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性也較高，而中國(guó)畫在校外美術(shù)教育中具有重要意義，所以校外美術(shù)教育要充分發(fā)揮中國(guó)畫教學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力。

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篇（6）

余新志寫意花鳥畫的顯著特色，是物象的情意化與筆墨美。他取大自然中勃勃生機(jī)的花鳥為畫材，尤以翠竹更是他的鐘愛，也畫芭蕉、牡丹、秋菊、麻雀、八哥、家禽、野鳥、雄鷹等。所作畫面無(wú)論大小，都能深入體察表現(xiàn)對(duì)象在大自然中與人和環(huán)境的相互依存關(guān)系，在寫生中抓住表現(xiàn)對(duì)象最能動(dòng)人的風(fēng)姿情趣。在汲取前輩大師花鳥畫精髓的基礎(chǔ)上，他以自己的方式予以表達(dá)。他的造型是寫實(shí)的，又是寫意的，既是感性的，又是理性的，既有傳統(tǒng)的精華，更重現(xiàn)代感情。特別是當(dāng)筆墨運(yùn)動(dòng)、心物契合、意象渾然在紙面上成為一種形態(tài)時(shí)，他的花鳥畫被賦于更多的詩(shī)性色彩，在蒼潤(rùn)而清新中體現(xiàn)出一種嬗變后的新水墨氣息，既洋溢著”乾坤清氣”，又彌漫著“生命激情”。在這樣的追求中，有限的意象與想像中的心靈幻境相統(tǒng)一，使筆墨表現(xiàn)與暗示寓意的虛境融為一體，從而在有限的畫面中營(yíng)造了生機(jī)蓬勃的想像世界。

篇（7）

考核課程

考核(答辯)地點(diǎn)

聯(lián)系電話

3020109國(guó)際貿(mào)易

00094外貿(mào)函電(實(shí)踐)

02636國(guó)際金融實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

05857商務(wù)溝通與談判（實(shí)）

07036國(guó)際物流（實(shí)踐）

10155國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)（一）（實(shí)踐）

10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐

10223外貿(mào)單證操作(實(shí)踐)

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

3020118餐飲管理

00979烹飪工藝學(xué)（二）實(shí)踐

00981烹飪?cè)蠈W(xué)（二）實(shí)踐

00983餐飲服務(wù)實(shí)踐

00991宴會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐

03924茶藝學(xué)（實(shí)踐）

10215餐飲管理專科畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

0571-58108373

3020167文化產(chǎn)業(yè)管理

01145文化市場(chǎng)學(xué)實(shí)踐

01147公共關(guān)系學(xué)實(shí)踐

浙江傳媒學(xué)院

0571-88024529

3020205人力資源管理

10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐

嘉興學(xué)院

0573-83643005

3020207市場(chǎng)營(yíng)銷

03601服務(wù)營(yíng)銷學(xué)（實(shí)踐）

05857商務(wù)溝通與談判（實(shí)）

07147消費(fèi)者行為學(xué)（實(shí)踐）

07963市場(chǎng)營(yíng)銷與策劃（實(shí)）

10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐

10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐

10229市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)實(shí)踐

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

3020209旅游管理

10232旅游信息管理系統(tǒng)實(shí)踐

10233會(huì)展策劃實(shí)踐

10234導(dǎo)游業(yè)務(wù)實(shí)踐

浙江工商大學(xué)

 

0571-88071024-8305

 

3020215電子商務(wù)

00895計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)踐）

00897電子商務(wù)概論（實(shí)踐）

00899互聯(lián)網(wǎng)軟件應(yīng)用與開發(fā)（實(shí)踐）

00901網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作（實(shí)踐）

00903電子商務(wù)案例分析(實(shí)踐）

10155國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)（一）（實(shí)踐）

10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐

10267電子商務(wù)專科畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文

寧波大學(xué)

 

浙江工商大學(xué)

0574-87220028

 

0571-88071024-8305

3020228物流管理

06998畢業(yè)實(shí)習(xí)

07034物流設(shè)備應(yīng)用(實(shí)踐）

07036國(guó)際物流（實(shí)踐）

07038信息技術(shù)與物流管理（實(shí)踐）

10286采購(gòu)與倉(cāng)儲(chǔ)管理實(shí)踐

10287運(yùn)輸與配送實(shí)踐

浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

0571-86928289

3020231勞動(dòng)和社會(huì)保障

03321勞動(dòng)和社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)案例分析

浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)

0571-88923845

3020313銷售管理

10493銷售管理學(xué)(實(shí)踐)

10497零售管理(實(shí)踐)

10499網(wǎng)絡(luò)銷售(實(shí)踐)

10513銷售案例研究(實(shí)踐)

浙江樹人大學(xué)

057188297197

3030111律師

10235律師專科實(shí)習(xí)

寧波大學(xué)

0574-87220028

3030301行政管理

10237行政管理理論與實(shí)踐綜合作業(yè)

浙江工業(yè)大學(xué)

0571-88320108

3040101學(xué)前教育

00857學(xué)前兒童美術(shù)教育(實(shí)踐)

00858學(xué)前兒童音樂(lè)教育(實(shí)踐)

05195信息技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)）

10238學(xué)前兒童科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)

10239學(xué)前兒童語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)

10240學(xué)前兒童健康活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)

10241學(xué)前兒童社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)

20035學(xué)前教育專科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3040103小學(xué)教育

05195信息技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)）

10242小學(xué)教師專業(yè)知識(shí)與技能（實(shí)踐）

10243小學(xué)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)

10244小學(xué)教育專科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3040109心理健康教育

05195信息技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)）

06055心理咨詢與輔導(dǎo)(實(shí)驗(yàn))

10245學(xué)習(xí)適應(yīng)輔導(dǎo)(實(shí)踐)

10246心理健康量表的運(yùn)用(實(shí)踐)

10247心理健康教育社會(huì)實(shí)踐與畢業(yè)論文設(shè)計(jì)

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3040124義務(wù)教育

09280小學(xué)課堂教學(xué)案例評(píng)析（實(shí)踐）

09281小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)（實(shí)踐）

東北師范大學(xué)

 

3040301體育教育

10172田徑(實(shí)踐)

10174武術(shù)(實(shí)踐)

10175健身體操實(shí)踐

10176體育教育實(shí)習(xí)

10248籃球（實(shí)踐）

10249排球（實(shí)踐）

10250足球（實(shí)踐）

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050104漢語(yǔ)言文學(xué)

10253秘書寫作實(shí)踐

10254漢語(yǔ)言文學(xué)專科畢業(yè)論文

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050207英語(yǔ)

00593聽力(實(shí)踐)

00594口語(yǔ)(實(shí)踐)

05348初級(jí)口譯（實(shí)）

10221英語(yǔ)專科畢業(yè)實(shí)習(xí)

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050208日語(yǔ)

00490日語(yǔ)聽說(shuō)

20040日語(yǔ)綜合技能

寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院

0574-86891291、86891253

3050301廣告

00638企業(yè)形象與策劃(實(shí)踐)

00755廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意(實(shí)踐)

08711電腦圖文設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（實(shí)）

08712廣告文案寫作實(shí)踐

08714廣告市場(chǎng)調(diào)查（實(shí)）

08716廣告攝影與攝像（實(shí)）

08717平面廣告設(shè)計(jì)與制作（實(shí)）

08718新聞采編業(yè)務(wù)(實(shí)踐)

10273廣告專科畢業(yè)實(shí)踐

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

3050308新聞學(xué)

06785新聞攝影（一）（實(shí)）

浙江大學(xué)

ce.zju.edu.cn0571-88981102

3050322網(wǎng)絡(luò)編輯

00909網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與策劃（實(shí)踐）

01782視頻編輯技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)踐）

03341網(wǎng)站建設(shè)與管理實(shí)踐

06387網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作（實(shí)踐）

08711電腦圖文設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（實(shí)）

08718新聞采編業(yè)務(wù)(實(shí)踐)

11571網(wǎng)絡(luò)編輯實(shí)務(wù)（實(shí)踐）

11572數(shù)字資源檢索（實(shí)踐）

11573網(wǎng)絡(luò)編輯專科畢業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)踐）

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

3050407音樂(lè)教育

00722視唱練耳(實(shí)踐)

00723聲樂(lè)(實(shí)踐)

07095形體與舞蹈訓(xùn)練（實(shí)）

10183鍵盤與和聲（一）實(shí)踐

10184鋼琴(實(shí)踐)

10185合唱與指揮基礎(chǔ)實(shí)踐

10186音樂(lè)教育實(shí)習(xí)

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050409美術(shù)教育

00698素描（四）(實(shí)踐)

00737色彩畫(實(shí)踐)

00739書法篆刻(實(shí)踐)

00740應(yīng)用美術(shù)(實(shí)踐)

04314速寫（實(shí)）

10077企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CIS）(實(shí)踐)

10160美術(shù)教育實(shí)習(xí)

10274中國(guó)美術(shù)作品欣賞（實(shí)）

10275西方美術(shù)作品欣賞（實(shí)）

10276中國(guó)畫基礎(chǔ)（實(shí)）

10277油畫基礎(chǔ)（實(shí)）

浙江師范大學(xué)

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050444環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

00706畫法幾何及工程制圖

00707建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（實(shí)）

01150效果圖表現(xiàn)技法

01152內(nèi)部空間設(shè)計(jì)

01153庭院設(shè)計(jì)

01154公共景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)

04315色彩

04317素描

04859設(shè)計(jì)構(gòu)成（實(shí)）

21100環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專科畢業(yè)設(shè)計(jì)

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

0571-86652216

3050445動(dòng)漫設(shè)計(jì)

01155角色設(shè)定和場(chǎng)景設(shè)定

01156photoshop

01157painter

01158漫畫與插圖（實(shí)）

01159表演

01160動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律

01161影片剪輯premiere

011623DS MAX軟件

01163MAYA軟件

01164Softimage  xsi軟件

01165After effect

01166combustion

03432動(dòng)畫劇本創(chuàng)作（實(shí)）

04849色彩

04850素描

07217形態(tài)構(gòu)成（實(shí)踐）

07930動(dòng)畫制作

21098動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)專科畢業(yè)設(shè)計(jì)

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

0571-86652216

3080604電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化

02151工程制圖（實(shí)踐）

02270電工原理實(shí)驗(yàn)

02272電機(jī)學(xué)實(shí)驗(yàn)

02274電子技術(shù)基礎(chǔ)（二）實(shí)驗(yàn)

02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

02278微型計(jì)算機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)

02303電力系統(tǒng)繼電保護(hù)實(shí)驗(yàn)

浙江大學(xué)

ce.zju.edu.cn 0571-88981102

3080704電子技術(shù)

02270電工原理實(shí)驗(yàn)

02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

02341線性電子電路實(shí)驗(yàn)

02343非線性電子電路實(shí)驗(yàn)

02345數(shù)字電路實(shí)驗(yàn)

02359單片機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)

杭州電子科技大學(xué)

0571-88809040

3080801房屋建筑工程

02386土木工程制圖（實(shí)踐）

02388工程測(cè)量實(shí)驗(yàn)

02390建筑材料實(shí)驗(yàn)

02392工程力學(xué)（二）實(shí)驗(yàn)

02395房屋建筑學(xué)課程設(shè)計(jì)

02397混凝土與砌體結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)

02399土力學(xué)與地基基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

02401建筑施工（一）課程設(shè)計(jì)

10096生產(chǎn)實(shí)習(xí)

浙江大學(xué)

ce.zju.edu.cn 0571-88981102

3081301印刷包裝技術(shù)

02494印刷機(jī)械(實(shí)踐)

02497印品質(zhì)量控制(實(shí)踐)

06383圖文信息處理(實(shí)踐)

09269印刷概論(實(shí)踐)

09270彩色數(shù)字印前技術(shù)(實(shí)踐)

09271印后加工技術(shù)(實(shí)踐)

09272新技術(shù)知識(shí)講座(實(shí)踐)

09273印刷制版與打樣工藝(實(shí)踐)

09274數(shù)字印刷(實(shí)踐)

義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

057983803592

3100701護(hù)理學(xué)

02896病原生物學(xué)與免疫學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

02900生理學(xué)實(shí)驗(yàn)

02902病理學(xué)實(shí)驗(yàn)

10268人體解剖學(xué)實(shí)踐

10285藥物學(xué)（一）實(shí)踐

10288生物化學(xué)（三）實(shí)踐

10289護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐

10290內(nèi)科護(hù)理學(xué)（一）實(shí)踐

10291外科護(hù)理學(xué)（一）實(shí)踐

20022臨床考核（面試）

浙江大學(xué)

ce.zju.edu.cn0571-88981102

3100803中藥學(xué)

03036有機(jī)化學(xué)（四）實(shí)驗(yàn)

03039中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)

03041中藥鑒定學(xué)實(shí)驗(yàn)

03043中藥炮制學(xué)實(shí)驗(yàn)

03045中藥藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)

浙江中醫(yī)藥大學(xué)

0571-86613544

4020105金融

10103公司報(bào)表分析

10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐

10270金融專科畢業(yè)論文

浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)

0571-88923845

4020166會(huì)展策劃與管理

08723會(huì)展策劃與組織實(shí)踐

08724會(huì)展項(xiàng)目管理實(shí)踐

08726會(huì)展客戶關(guān)系管理實(shí)踐

08728會(huì)展信息技術(shù)實(shí)踐

08730會(huì)展經(jīng)典案例分析（實(shí)）

08731會(huì)展設(shè)計(jì)實(shí)踐（實(shí)）

浙江樹人大學(xué)

057188297197

4020201工商企業(yè)管理

05857商務(wù)溝通與談判（實(shí)）

10216工商企業(yè)管理專科專題調(diào)研

10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐

10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

4020203會(huì)計(jì)

06131電算化會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)(實(shí)踐)

10217會(huì)計(jì)專科畢業(yè)設(shè)計(jì)

10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐

10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐

浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)

0571-88923845

4020211飯店管理

08640飯店禮貌禮節(jié)（實(shí)）

08643客房與前廳服務(wù)技能（實(shí)）

08644餐飲服務(wù)技能（實(shí)）

10097畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

10271飯店康樂(lè)服務(wù)技能（實(shí)）

10272飯店管理實(shí)務(wù)（實(shí)）

浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

0571-58108373

4020234物業(yè)管理

05568房屋機(jī)電基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)踐

05569房屋維修與管理（實(shí)踐）

浙江工業(yè)大學(xué)

0571-88320108

4020311空中乘務(wù)

00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

01429民航乘務(wù)英語(yǔ)（實(shí)踐）

01432空中乘務(wù)基礎(chǔ)（實(shí)踐）

01434形體訓(xùn)練（實(shí)踐）

01435普通話與播音技巧（實(shí)踐）

01611溝通技巧(實(shí)踐）

03920茶藝實(shí)訓(xùn)（實(shí)踐）

03957形象塑造（實(shí)踐）

04572民航安全與應(yīng)急處理（實(shí)踐）

04575航空服務(wù)技能實(shí)訓(xùn)（實(shí)踐）

09420航空服務(wù)禮儀概論（實(shí)踐）

浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院

057186877035

4050102秘書

00347辦公自動(dòng)化原理及應(yīng)用實(shí)踐

00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

00903電子商務(wù)案例分析(實(shí)踐）

03334電子政務(wù)概論實(shí)踐

10251公關(guān)禮儀實(shí)踐

10252公共關(guān)系口才實(shí)踐

浙江工商大學(xué)

0571-88071024-8305

4050224韓國(guó)語(yǔ)

01106韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話（實(shí)踐）

01107韓國(guó)語(yǔ)聽力（實(shí)踐）

06916韓語(yǔ)綜合技能考核（實(shí)踐）

09268外貿(mào)單證操作（實(shí)踐）

浙江樹人大學(xué)

057188297197

4050226商務(wù)英語(yǔ)

00094外貿(mào)函電(實(shí)踐)

00593聽力(實(shí)踐)

00594口語(yǔ)(實(shí)踐)

05857商務(wù)溝通與談判（實(shí)）

溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

057788373414

4050303公共關(guān)系

00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

00638企業(yè)形象與策劃(實(shí)踐)

01611溝通技巧(實(shí)踐）

04106公共關(guān)系實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

中國(guó)計(jì)量學(xué)院

0571-86875601

4050402服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)

00673素描（二）（人物線描為主）

00674色彩

00675構(gòu)成（平面、色彩、立體）

00676基礎(chǔ)圖案

00678服裝效果圖

00679服裝工藝

00680服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

00681服裝款式設(shè)計(jì)

00682服裝CAD（一）

00684服裝紙樣放縮

10091畢業(yè)設(shè)計(jì)

浙江科技學(xué)院

0571-85121904

4050404工業(yè)設(shè)計(jì)

00694設(shè)計(jì)素描

00695設(shè)計(jì)色彩

01594基礎(chǔ)構(gòu)成

01596效果圖表現(xiàn)

01607設(shè)計(jì)初步

01608產(chǎn)品CAD

01609產(chǎn)品工藝基礎(chǔ)

01610結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

03842工業(yè)設(shè)計(jì)專科專業(yè)專題設(shè)計(jì)

04107機(jī)械制圖（三）（實(shí)踐）

06217人機(jī)工程學(xué)

07943工業(yè)設(shè)計(jì)專科專業(yè)綜合設(shè)計(jì)

10211工業(yè)設(shè)計(jì)專科專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)及論文

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

0571-86652216

4050405室內(nèi)設(shè)計(jì)

00640平面廣告設(shè)計(jì)

00673素描（二）（人物線描為主）

00674色彩

00675構(gòu)成（平面、色彩、立體）

00692計(jì)算機(jī)輔助圖形設(shè)計(jì)

00705表現(xiàn)圖技法

00709室內(nèi)設(shè)計(jì)

00713字體設(shè)計(jì)

00714插畫技法

00715包裝結(jié)構(gòu)與包裝裝潢設(shè)計(jì)

00718標(biāo)志設(shè)計(jì)

10072攝影

10074室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖

10075環(huán)境設(shè)計(jì)

10077企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CIS）(實(shí)踐)

10078畢業(yè)設(shè)計(jì)

浙江科技學(xué)院

0571-85121904

4080301機(jī)械制造及自動(dòng)化

02183機(jī)械制圖(一)（實(shí)踐）

02186機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)

02190機(jī)械制造基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)

02192機(jī)械制造技術(shù)實(shí)驗(yàn)

02195數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用

03197理論與實(shí)踐（畢業(yè)設(shè)計(jì)）

10278三維CAD設(shè)計(jì)與實(shí)踐（實(shí)）

10280互換性與測(cè)量技術(shù)基礎(chǔ)實(shí)踐

浙江工業(yè)大學(xué)

0571-88320108

4080304模具設(shè)計(jì)與制造

01619機(jī)械工程基礎(chǔ)實(shí)踐

01621模具材料與熱處理實(shí)踐

01623冷沖壓工藝與模具設(shè)計(jì)實(shí)踐

01625模具軟件（UG）實(shí)踐

01627模具軟件（PRO/E）實(shí)踐

01629模具數(shù)控加工實(shí)踐

01631級(jí)進(jìn)模與自動(dòng)模實(shí)踐

01633壓鑄模及其它模具實(shí)踐

02183機(jī)械制圖(一)（實(shí)踐）

02221塑料成型工藝與模具設(shè)計(jì)實(shí)踐

05512現(xiàn)代模具制造技術(shù)實(shí)踐

10213模具設(shè)計(jì)與制造專科專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)

杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

 

0571-86916822

 

4080306機(jī)電一體化

02183機(jī)械制圖(一)（實(shí)踐）

02195數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用

02231機(jī)械制造實(shí)驗(yàn)

02235電子技術(shù)基礎(chǔ)（一）實(shí)驗(yàn)

02359單片機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)

10080電氣控制及PLC技術(shù)實(shí)驗(yàn)

10082CAD/CAM技術(shù)（實(shí)踐）

10083綜合設(shè)計(jì)

寧波大學(xué)

 

0574-87220028

 

4080701計(jì)算機(jī)及應(yīng)用

00343高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）實(shí)驗(yàn)

00895計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)（實(shí)踐）

00901網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作（實(shí)踐）

02121數(shù)據(jù)庫(kù)及其應(yīng)用實(shí)驗(yàn)

02317計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)實(shí)驗(yàn)

04731電子技術(shù)基礎(chǔ)（三）實(shí)踐

07871多媒體應(yīng)用技術(shù)(實(shí)踐)

08418網(wǎng)絡(luò)信息資源與利用（實(shí)踐）

10293面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)JAVA(實(shí)踐)

寧波大學(xué)

 

0574-87220028

 

4080744數(shù)控技術(shù)應(yīng)用

01667數(shù)控加工工藝及設(shè)備(實(shí)踐)

01668機(jī)床設(shè)備電氣與PLC控制(實(shí)踐)

02183機(jī)械制圖(一)（實(shí)踐）

02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)

04081計(jì)算機(jī)輔助制造技術(shù)（實(shí)踐）

04110公差配合及測(cè)量(實(shí)踐)

05788數(shù)控編程（實(shí)踐）

05790數(shù)控機(jī)床操作（實(shí)踐）

07998數(shù)控技術(shù)應(yīng)用畢業(yè)實(shí)習(xí)與考核（實(shí)踐）

溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

057788373414

4080765計(jì)算機(jī)控制技術(shù)

01641電器與電機(jī)實(shí)踐

01643可編程控制器（西門子）實(shí)踐

01645單片機(jī)原理與接口技術(shù)實(shí)踐

01646組態(tài)控制技術(shù)

01647變頻器原理及應(yīng)用

01648觸摸屏應(yīng)用基礎(chǔ)

01650電器控制與PLC實(shí)踐

02151工程制圖（實(shí)踐）

02270電工原理實(shí)驗(yàn)

04731電子技術(shù)基礎(chǔ)（三）實(shí)踐

10214計(jì)算機(jī)控制技術(shù)專科專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)

杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

 

0571-86916822

 

4081322食品質(zhì)量與安全

01617食品質(zhì)量與安全專科專題調(diào)研報(bào)告

02065無(wú)機(jī)及分析化學(xué)實(shí)踐

02067有機(jī)化學(xué)（二）實(shí)踐

02518食品微生物化學(xué)實(shí)踐

03247食品分析技術(shù)實(shí)踐

03789食品生物化學(xué)實(shí)踐

03796食品工藝學(xué)實(shí)踐

07854儀器分析（三）實(shí)踐

10212食品質(zhì)量與安全專科專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)

中國(guó)計(jì)量學(xué)院

0571-86875601

4081702汽車運(yùn)用技術(shù)

02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)

03986汽車故障診斷與檢測(cè)實(shí)踐

05876汽車發(fā)動(dòng)機(jī)構(gòu)造與維修實(shí)踐

05878汽車底盤構(gòu)造與檢修實(shí)踐

05880汽車電氣設(shè)備與維修實(shí)踐

10191畢業(yè)實(shí)習(xí)

10284汽車電腦控制系統(tǒng)（實(shí)）

 

浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

浙江師范大學(xué)

 

0571-88174012

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

4082207計(jì)算機(jī)信息管理

01264Visual basic 數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用實(shí)踐

02317計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)實(shí)驗(yàn)

02383管理信息系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)

02651綜合作業(yè)

04755計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)踐

06628網(wǎng)站建設(shè)與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐

10281Visual Basic 程序設(shè)計(jì)（實(shí)）

浙江工業(yè)大學(xué)

0571-88320108

4082209建筑經(jīng)濟(jì)管理

02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

02390建筑材料實(shí)驗(yàn)

02397混凝土與砌體結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)

02656建筑施工（二）課程設(shè)計(jì)

04228工程量清單計(jì)價(jià)實(shí)務(wù)（實(shí)）

10282建筑制圖（實(shí)）

浙江工業(yè)大學(xué)

0571-88320108

4082238產(chǎn)品質(zhì)量工程

01613機(jī)電產(chǎn)品質(zhì)檢技術(shù)實(shí)踐

中國(guó)計(jì)量學(xué)院

0571-86875601

4090114園林

00113測(cè)量學(xué)（實(shí)）

01441計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)（實(shí)）

02429園林植物栽培管理（實(shí)踐）

02559園林設(shè)計(jì)（實(shí)）

02691花卉學(xué)（實(shí)）

03697盆景與插花藝術(shù)（實(shí)）

06640園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（實(shí)）

06641園林工程（實(shí)）

06787園林樹木學(xué)實(shí)踐

浙江農(nóng)林大學(xué)

0571-63741669

4100801藥學(xué)

03025生物化學(xué)及生化技術(shù)實(shí)驗(yàn)

03030藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)

03032藥物分析實(shí)驗(yàn)

10068畢業(yè)實(shí)習(xí)及考核

10108藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)

10109藥理學(xué)（二）實(shí)驗(yàn)

浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校

0574-88222703

5090504淡水養(yǎng)殖

11788漁業(yè)資源調(diào)查(實(shí)踐)

11974常見魚病診治技能實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)

11975水產(chǎn)動(dòng)物餌料配制技術(shù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)

11976名優(yōu)魚類養(yǎng)殖技術(shù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)

11977淡水養(yǎng)殖專科專業(yè)畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學(xué)

057188983038

5090638農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷

11948農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人技能(實(shí)踐)

11950農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查(實(shí)踐)

11951農(nóng)村專業(yè)合作社專題(實(shí)踐)

11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷策劃(實(shí)踐)

11953農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷專科畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學(xué)

057188983038

5090639社區(qū)管理

04106公共關(guān)系實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

11956社會(huì)調(diào)查專題(實(shí)踐)

11957民事調(diào)解方法與實(shí)踐(實(shí)踐)

11958社區(qū)管理實(shí)務(wù)(實(shí)踐)

11961社區(qū)管理專科畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學(xué)

057188983038

5090640農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)與管理

08644餐飲服務(wù)技能（實(shí)）

11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷策劃(實(shí)踐)

11966服務(wù)禮儀實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)

11967家庭旅館服務(wù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)

11968農(nóng)家樂(lè)旅游調(diào)研(實(shí)踐)

11970農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)與管理專科畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學(xué)

057188983038

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2016年自考報(bào)名時(shí)間及入口匯總（全年）

篇（8）

“美術(shù)理論”的定義有兩種：從廣義上來(lái)講，它是指美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)和美術(shù)基礎(chǔ)理論；狹義而言，它單指美術(shù)基礎(chǔ)理論。美術(shù)理論是從美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)家及其作品，美術(shù)同自然、社會(huì)之間的關(guān)系中總結(jié)出的規(guī)律。它主要針對(duì)美術(shù)活動(dòng)而言，是人們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)探索的結(jié)晶。美術(shù)理論的研究范圍可概括為美術(shù)哲學(xué)和美術(shù)原理，細(xì)分則就是中西美術(shù)史、中西美術(shù)比較、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮研究、美學(xué)，等等。另外，有關(guān)美術(shù)作品的使用工具、材料、制作手法以及對(duì)繪畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都是美術(shù)理論研究的內(nèi)容。美術(shù)理論與其他美術(shù)學(xué)科確實(shí)存在差異性，這種差異性在于，美術(shù)理論看似是程序化框架、大篇幅的理論總結(jié)，與美術(shù)創(chuàng)作無(wú)直接聯(lián)系，其實(shí)不然，美術(shù)理論作為美術(shù)的一個(gè)分支，是藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物，它的孕育與發(fā)展并不是孤立獨(dú)行，其意義更不僅僅是理論而已。在整個(gè)文化體系中，美術(shù)與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。黑格爾說(shuō)：“每種藝術(shù)作品都有屬于它的時(shí)代和它的民族，各有特殊的環(huán)境，依存于特殊的歷史的其他的觀念和目的。

藝術(shù)的發(fā)展與特定的歷史階段緊密相連，是與社會(huì)綜合的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文明傳統(tǒng)與文化教育水平相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。”從我們對(duì)美術(shù)作品的欣賞到對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，再到我們自己的藝術(shù)實(shí)踐，無(wú)論是初次學(xué)習(xí)還是深入剖析對(duì)象，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)科間的交叉無(wú)處不在。人文、地理、政治、自然、社會(huì)、歷史、科學(xué)等學(xué)科間的相互聯(lián)系，使得美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅停留在所謂的動(dòng)手能力上，也不僅僅只是要求美術(shù)教師擁有牢固的專業(yè)知識(shí)功底。對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)更是一個(gè)貯備知識(shí)、樹立正確價(jià)值觀的過(guò)程。美術(shù)的發(fā)展是奇異的探索之旅，在這個(gè)旅程中會(huì)有萬(wàn)紫千紅的景象，它向我們展示的不僅僅是東方的自然美、西方的人體美，更從一定意義上見證了歷史的發(fā)展。所以，老師曾說(shuō)：“美術(shù)史不僅僅是繪畫史，更是一部濃縮的歷史發(fā)展史。”它成了人類文化最經(jīng)典的組成部分。人類從不自覺到自覺，通過(guò)實(shí)踐開辟出一條美術(shù)之路，順著這條路往下走，美術(shù)觀念、繪畫理論自然產(chǎn)生。

觀念一旦形成理論，理論就具備了形成體系的條件。當(dāng)然，特定時(shí)期的美學(xué)觀念源自各時(shí)期的哲學(xué)思想。在哲學(xué)背景下，美學(xué)研究的是藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，研究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)思想都產(chǎn)生了一定的影響。回憶中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論的發(fā)展，每位藝術(shù)大師的實(shí)踐和每一次繪畫技法的傳承與創(chuàng)新，都建立在哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上。先秦時(shí)期《左傳》里所說(shuō)圖畫的“使民知神奸”，不僅是中國(guó)最早的繪畫理論功能說(shuō)，而且決定了那個(gè)時(shí)期的青銅器裝飾藝術(shù)風(fēng)格。魏晉時(shí)期“玄學(xué)”興起，中國(guó)的美學(xué)思想在此時(shí)有了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折。宗白華先生曾說(shuō)：“從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)人的美感走到了一個(gè)新的方面，表現(xiàn)出一種新的美的理想，那就是認(rèn)為：‘初發(fā)芙蓉’比‘錯(cuò)彩縷金’是一種更高的美的境界。”也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論強(qiáng)調(diào)的詩(shī)、書、畫、印開始勃勃興起。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論在漢代之前，還處在藝術(shù)的不自覺，美術(shù)理論也是只言片語(yǔ)，到了魏晉時(shí)期，繪畫、審美漸漸自覺。美術(shù)史上超級(jí)明星東晉顧愷之與南齊謝赫的繪畫美學(xué)思想，是中國(guó)繪畫理論的先鋒，堪稱中國(guó)美術(shù)理論史上的第一座里程碑。

他們的理論成果無(wú)不是藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)。顧愷之在作畫時(shí)悟出，一幅畫“形”美不代表畫美，“神”才是塑造人物形象的最高要求。于是他身體力行倡導(dǎo)“傳神論”。顧愷之的“傳神論”一經(jīng)提出，便引來(lái)繪畫界的“蝴蝶效應(yīng)”，其影響從人物畫，擴(kuò)展到花鳥、山水畫領(lǐng)域。謝赫在顧愷之的基礎(chǔ)上提出自己的主張，這就是我們大家熟悉的謝赫繪畫的“六法論”，即“氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，轉(zhuǎn)移模寫”。“六法論”指引了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展方向。唐代以孔孟儒學(xué)為正統(tǒng)，繪畫風(fēng)貌“燦爛而求備”。張彥遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)“書畫之氣，皆須意氣而成”，張璪從畫與人的角度提出“外師造化，中得心源”的理論；荊浩的《筆法記》、郭熙《林泉高致集》為后來(lái)的山水畫發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中國(guó)山水畫的最高境界和審美標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)劉道醇《圣朝名畫評(píng)》，蘇軾、趙孟頫、倪瓚、董其昌、石濤等人的繪畫思想，都為中國(guó)美術(shù)理論添磚加瓦。

到了近現(xiàn)代，美術(shù)理論這個(gè)巨大的車輪憑借著自身的慣性繼續(xù)向前發(fā)展，徐悲鴻、陳師曾、齊白石、潘天壽、龐薰、王朝聞等藝術(shù)大師在繼承前人理論的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)期的繪畫理論思想。這些思想凝聚了藝術(shù)大師的智慧。我們要從中吸取藝術(shù)養(yǎng)分，站在巨人的肩膀上才能看得更高，走得更遠(yuǎn)。中國(guó)美術(shù)的發(fā)展正是由于美術(shù)理論新鮮血液的不斷注入才擁有風(fēng)姿卓越的面貌。當(dāng)然，我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看問(wèn)題。在學(xué)習(xí)美術(shù)理論時(shí)，我們應(yīng)從傳統(tǒng)的精華中挖掘現(xiàn)代性的元素，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中蘊(yùn)藏著現(xiàn)代性的萌芽。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論只是全部美術(shù)理論的重要組成部分。對(duì)博大精深的美術(shù)理論體系，我們還需要更深刻的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)美術(shù)理論不僅讓我們了解已有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)利用經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，利用前人對(duì)美術(shù)實(shí)踐的總結(jié)來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)在的實(shí)踐。這就涉及兩個(gè)必須：一個(gè)是我們必須重視，第二是我們必須學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今，我們處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科技的快速發(fā)展帶來(lái)了藝術(shù)種類的相互交融，同樣也帶來(lái)了藝術(shù)的狂躁不安，這不能不說(shuō)是對(duì)美術(shù)類師生的一個(gè)考驗(yàn)。實(shí)踐在繼續(xù)，遺憾的是美術(shù)理論卻漸漸不與它齊名。作為一名正在研修美術(shù)理論的學(xué)生，我深感學(xué)習(xí)美術(shù)理論的重要性，同時(shí)也惋惜美術(shù)理論課程在高校的不被重視。我曾經(jīng)就美術(shù)理論的重要性這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)身邊藝術(shù)類的同學(xué)，從反饋中知道，他們還是偏重技法的研究。就美術(shù)而言，“重技輕理”明顯是個(gè)亞健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)，如果藝術(shù)類學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)的理論精華都不甚了解，忽略傳統(tǒng)文化知識(shí)，更不用說(shuō)其他相關(guān)的美術(shù)理論知識(shí)。在我們進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，沒(méi)有理論指導(dǎo)也是盲目的實(shí)踐；不能全面掌握美術(shù)知識(shí)，不重理論修養(yǎng)似乎只是個(gè)匠人。新時(shí)期，我們要努力做內(nèi)外兼修的美術(shù)教育工作者、藝術(shù)設(shè)計(jì)師甚至藝術(shù)家。擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從內(nèi)到外都彰顯藝術(shù)氣息，這樣才能夠使自己真正融入美術(shù)，才能使科學(xué)的實(shí)踐與理論相結(jié)合，使思想轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥袃?nèi)涵的藝術(shù)作品。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

美術(shù)理論的學(xué)習(xí)

學(xué)好美術(shù)理論，首先我們要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。對(duì)于學(xué)生而言，要把美術(shù)理論放在一個(gè)整體的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，理論與實(shí)踐、技能相結(jié)合，這是其一；其二，對(duì)老師而言，要善于利用課堂激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論的興趣。在學(xué)習(xí)階段，我們不僅要打牢美術(shù)理論專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也要擴(kuò)展我們的視野。美術(shù)理論具有抽象性，而它又是以純粹的理論形式出現(xiàn)的。很多同學(xué)會(huì)誤以為理論的東西只要記記背背就行了，這是學(xué)習(xí)美術(shù)理論的一大誤區(qū)。美術(shù)理論作為美術(shù)一個(gè)分支，它是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，死記硬背不僅浪費(fèi)精力，而且，辛苦背下的東西最終還是會(huì)被忘得一干二凈。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上記憶，理解與記憶相互結(jié)合，雙管齊下。把每一條理論放在特定的背景下，想想為什么每個(gè)時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的美學(xué)思想不一樣，為什么藝術(shù)家之間會(huì)有差別。

我們可以嘗試給自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去尋找答案，這是一個(gè)有效的理論學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)最需要的是老師的指點(diǎn)，特別是理論課的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)美術(shù)的同學(xué)一般正規(guī)地學(xué)習(xí)美術(shù)理論是在進(jìn)入大學(xué)后，但是，美術(shù)理論課程在部分院校只是以輔助課程形式出現(xiàn)，并沒(méi)有受到足夠重視。美國(guó)教育學(xué)家貝斯特認(rèn)為：“嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練，有賴于優(yōu)良的教學(xué)。”有優(yōu)良的教學(xué)，才能給學(xué)生一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。貝斯特在他的研究結(jié)論中也指出了理論教學(xué)的重要性。由此，要想美術(shù)理論真正以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，適當(dāng)?shù)睦碚摻虒W(xué)改革還是有必要的，如可嘗試著把理論課程與繪畫技法相結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)畫畫時(shí)，老師可以有意識(shí)地把美術(shù)理論里面的知識(shí)穿插到實(shí)踐課堂中，畫石膏模型、速寫、基本素描、靜物寫生、出去采風(fēng)等都可以結(jié)合中西方美術(shù)理論的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，具體階段要具體分析，比如在初高中繪畫課堂，老師會(huì)根據(jù)繪畫對(duì)象的特殊性，找出其特點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。

篇（9）

然而，在叢叢灌木林式的高山綠林中，也會(huì)隨時(shí)露出幾株穿天的馬尾松，高大的古樟樹，青幽的冬青樹，左右顧盼，生姿妙曼。面對(duì)這樣生動(dòng)入畫的林木，亞璋似乎立即找到了寫生的要點(diǎn)，整個(gè)一本浙南寫生冊(cè)頁(yè)，他幾乎都是以疏落的樹林作為畫面主體，山區(qū)株株野生樹木的姿態(tài)之麗、形氣之美，在他的筆下獲得了令人贊嘆的表達(dá)。隨后的麗水之行、太行山之行、嶗山之行，以及興化水鄉(xiāng)的外出寫生實(shí)踐，林木始終是亞璋山水畫表現(xiàn)的主體。在這樣的過(guò)程中，亞璋也逐漸形成了自己的新的山水畫面貌。

中國(guó)山水畫有以大山崇嶺為主體的，有以林泉為主體的，亞璋新山水風(fēng)格的形式，就是從對(duì)山石林木的寫生開始，最終明確以林木實(shí)寫而山石坡腳虛寫的風(fēng)貌。這個(gè)過(guò)程，與他在長(zhǎng)期的美術(shù)史教學(xué)和山水畫研習(xí)中對(duì)古人樹木表現(xiàn)方法的充分認(rèn)識(shí)有關(guān)，更與他長(zhǎng)期在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)大自然森林樹木之美的觀察與體會(huì)分不開，他的新風(fēng)格的選擇，正是這種識(shí)見的產(chǎn)物。

當(dāng)代中國(guó)山水畫風(fēng)格的形成，有以臨古變通而出者，有引西法而入中者，而當(dāng)代成其大家者，多數(shù)卻是如李可染所言那樣“以最大功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”。李可染出入傳統(tǒng)最終成為一家的基礎(chǔ)，就是寫生。近現(xiàn)代，如：傅抱石、錢松喦、宋文治、亞明、陸儼少，以至于當(dāng)代的賈又福、崔曉東等人，都是通過(guò)寫生提煉而化傳統(tǒng)為己用，從而自立一格的。亞璋近幾年的山水畫風(fēng)貌，實(shí)際上也是在這條路上走出來(lái)的一個(gè)范例。

從寫生觀察中而來(lái)的山水畫，往往給我們以代入感和實(shí)境感，更能打動(dòng)人心。觀亞璋山水畫，我們似乎親身徜徉于春明景和的山林田野中，行走于郊野院外，獲得的是一種我們?cè)诔鞘谢炷辽种兴鶡o(wú)法得到的返璞歸真般的輕松與舒意。這是亞璋這類從寫生、從實(shí)境中化出的新山水畫風(fēng)格，能夠給予我們最值得珍視的審美價(jià)值。

亞璋山水，不取山勢(shì)巖壁的崔嵬壯氣，也不取山勢(shì)的堂正浩然，而是獨(dú)取山勢(shì)平緩、平疇遠(yuǎn)眺之景，并且不以大景、全景取勝，獨(dú)取一角一坡，一路一池，著意于這些局部景觀中的林木之姿，可人之態(tài)。相比于前人，亞璋所衷情的，正是這些能夠讓我們徜徉于其間、賞玩于其中的山水之樂(lè)，這就是蘭亭修禊、西園雅集的文人精神之所在。

由此而論，亞璋的山水畫，和他的人一樣，是富于一種文人精神品質(zhì)的。講到這一點(diǎn)，我想起了亞璋的所好——讀書。每每有碩士研究生新生求教，我總是教其先要讀書，首先要讀中外哲學(xué)史，而后要讀文學(xué)史和文藝?yán)碚摗Ｔ谂c學(xué)生的交談中，得知亞璋所上中國(guó)美術(shù)史課程，也要求學(xué)生必須讀馮友蘭先生的中國(guó)哲學(xué)史。這讓筆者一時(shí)有英雄所見略同之感。再回想，亞璋的博士論文所寫內(nèi)容就是與中國(guó)哲學(xué)有關(guān)的莊子思想對(duì)文人畫的影響。哲學(xué)，是中國(guó)古人能夠具有真正的文人氣質(zhì)和文人情懷的重要思想基礎(chǔ)與境界所在。多年研究文史哲，會(huì)讓我們對(duì)自然、對(duì)生活的感悟，多些超脫、多些襟度、多些會(huì)通，多些禪意。觀者在賞讀亞璋山水之際，是否也會(huì)感受到一點(diǎn)古代賢哲達(dá)隱所有的這種達(dá)悟、會(huì)通與了然呢？

不過(guò)，在亞璋的山水情境中，卻也另有一種把玩的意味在其中，他所畫的小景，幾株秀枝、一二坡石、洲渚茅草，這樣的風(fēng)景確確實(shí)實(shí)是讓觀眾把玩的，只有在把玩中我們才能夠體會(huì)到那些尋常小景所給予我們的尋常之美。這種尋常之美被發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上卻需要我們有更多的人生領(lǐng)悟、更高的智慧、更多的喜樂(lè)之心才能夠獲得。亞璋的山水畫，似乎就把這種我們?nèi)粘？赡鼙缓雎缘膶こＶ澜o予了集中提煉與升華，讓我們于浮躁人生、紛繁世界中能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀一下郊外那一處普普通通的田野小徑、池畔那一叢叢蘆葦蔓草、房后那一株株白楊……

這種心境是平和的，是幽靜的，是把玩似的，因而這也就規(guī)定了我們能夠選取和欣賞的風(fēng)景是那些讓人能夠親切而不是讓人敬畏的山水風(fēng)景，選取的是那些片段的局部野景而不是我們登高一覽的大山大水。劉亞璋山水畫，往往讓我們?nèi)谌氲搅诉@樣的風(fēng)景之境。這樣的表現(xiàn)形式，也形成了劉亞璋山水的風(fēng)格特色，明快秀潤(rùn)、清雅平和，他不厭其煩地玩味著、表現(xiàn)著這種富有生活感和親切感的山野之風(fēng)，也讓我們不厭其煩地玩味著他所營(yíng)造的明麗清和之境。

篇（10）

做為改革開放后首屆大學(xué)生，1977年李青考入西安美術(shù)學(xué)院，1981年大學(xué)本科畢業(yè)并被留校任教。1985年經(jīng)過(guò)考試后，獲得中日聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生計(jì)劃的學(xué)習(xí)資格，被公費(fèi)派往日本京都造型藝術(shù)大學(xué)留學(xué)。1987年獲得碩士學(xué)位，并繼續(xù)在西安美術(shù)學(xué)院任教。1997年被破格提升為教授職稱，2003年獲博士學(xué)位，2001年至2009年期間曾兼任汕頭大學(xué)及廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等。現(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

自1985年李青赴日本留學(xué)后，他便開始從事當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作與實(shí)踐。曾先后在日本京都和陜西西安舉辦過(guò)5次個(gè)展，而在這5次展覽中，尤以1986年在日本京都舉辦的個(gè)展和1989年在陜西美術(shù)家畫廊舉辦的個(gè)展，集中反映了他這個(gè)時(shí)期對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的探索與實(shí)驗(yàn)的狀況。

李青在日本京都造型藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)期間，指導(dǎo)教師為小名木陽(yáng)一、鈴鹿芳康及久谷正樹教授，這三位教授在日本乃至國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)中都具有一定的影響力。李青在學(xué)習(xí)期間深受導(dǎo)師們的教益，在藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法上都產(chǎn)生了較大轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)結(jié)束前期，京都造型藝術(shù)大學(xué)出資，于1986年3月25日至30日，在京都市中心三條街射手座畫廊舉辦了“李青作品展”。展出作品為5幅在油畫布上制作的綜合繪畫作品。

畫展開幕后，日本國(guó)內(nèi)最大報(bào)紙之一《讀賣新聞》以及《京都新聞》和《全日本美術(shù)新聞》都作了專題報(bào)道。《全日本美術(shù)新聞》不僅刊發(fā)了畫展訊息，同時(shí)還發(fā)表了李青撰寫的《我的藝術(shù)追求》一文，文中寫到：“真正的藝術(shù)應(yīng)該是表現(xiàn)作者個(gè)性與精神以及對(duì)社會(huì)和生活的觀察與感受。現(xiàn)代藝術(shù)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了更為廣闊的空間。然而，在面對(duì)以西方語(yǔ)境為核心的現(xiàn)代藝術(shù)潮流中，探索具有東方精神的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格或許應(yīng)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。”

1986年至1987年，李青回國(guó)后，曾在西安美術(shù)學(xué)院舉辦過(guò)兩次個(gè)展。這兩次個(gè)展的作品除留日期間所作之外，還增添了一系列新作，作品的整體面貌已完全脫離了傳統(tǒng)的寫實(shí)藝術(shù)范疇。在上世紀(jì)80年代中期，他的這種作品樣式，無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)觀念及表現(xiàn)模式帶來(lái)了沖擊，引起爭(zhēng)議也是不可避免的。然而，相對(duì)于80年代初期，西安的現(xiàn)代藝術(shù)展覽以及學(xué)院實(shí)驗(yàn)素描等具有前衛(wèi)性質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)頻頻受阻的狀況來(lái)說(shuō)，李青的境況已堪稱“順利”了。他回國(guó)后，學(xué)院不僅為他舉辦了個(gè)展和講座，同時(shí)還為他建立了工作室，并讓其擔(dān)任教研室主任等。究其原因，除了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)已逐步在國(guó)內(nèi)形成氛圍外，李青作為改革開放后西安美術(shù)學(xué)院第一位被公費(fèi)派往國(guó)外學(xué)習(xí)的留學(xué)生，其藝術(shù)行為多少帶有一些“公務(wù)”色彩。其次，李青具有良好的學(xué)院派寫實(shí)繪畫基礎(chǔ)和書法藝術(shù)功底，這亦是原西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)劉蒙天等先生對(duì)其藝術(shù)實(shí)踐給予肯定的主要因素之一。同時(shí)，李青在絲網(wǎng)、型染和纖維藝術(shù)技法上，亦為學(xué)院教學(xué)增添了新的內(nèi)容。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，李青的作品畢竟為西安美術(shù)學(xué)院打開了一扇透視現(xiàn)代藝術(shù)的窗口，從而引起了大多數(shù)師生對(duì)他的關(guān)注，他的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)也不同程度的影響了一些人的創(chuàng)作風(fēng)貌。在此期間，他曾多次在西安美術(shù)學(xué)院及其他高校乃至新疆和田等地舉辦學(xué)術(shù)講座，其作品亦數(shù)次入選日本“國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)展”，并被彭德所主編的《美術(shù)思潮》等刊物發(fā)表，谷文達(dá)在西安時(shí)亦與他有過(guò)多次交往，他所設(shè)計(jì)的18米高的金屬雕塑《騰飛》被甘肅省白銀市立為永久性城市標(biāo)志。然而，李青在回國(guó)后的幾年中其較為重要的藝術(shù)活動(dòng)，當(dāng)屬1 989年在陜西美術(shù)家畫廊舉辦的“李青現(xiàn)代藝術(shù)作品展”。

1989年3月，由國(guó)家社科基金藝術(shù)項(xiàng)目“意象造型美學(xué)研究”課題組及西安美術(shù)學(xué)院和陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“李青現(xiàn)代藝術(shù)作品展”在陜西美術(shù)家畫廊展出。展出作品包括1985年至1989年期間李青在日本和西安所創(chuàng)作的絲網(wǎng)版畫、綜合材料、纖維藝術(shù)及水墨書畫等百余幅。中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”節(jié)目和陜西電視臺(tái)“陜西新聞”節(jié)目，以及《陜西日?qǐng)?bào)》、《西安晚報(bào)》和《文化藝術(shù)報(bào)》等媒體都對(duì)畫展予以報(bào)道，每天近千人前來(lái)參觀。

孫宜生教授在畫展“序言”中指出：“在李青的作品中，繪畫、工藝、版畫、攝影的界限模糊了，出現(xiàn)了絲網(wǎng)版畫和纖維藝術(shù)等新形態(tài)。原有的空間觀點(diǎn)與視覺秩序被打破，呈現(xiàn)著新奇多彩的境界。可是我們同時(shí)還會(huì)看到民間美術(shù)的厚土和書法藝術(shù)的風(fēng)神。在這古老的韻律與現(xiàn)代的節(jié)律的重合中蘊(yùn)含著東西方藝術(shù)文化的對(duì)立與互補(bǔ)，充分表現(xiàn)著多角度的開拓性，這就是李青的視覺藝術(shù)世界。”

邵養(yǎng)德教授在1989年4月《文化藝術(shù)報(bào)》中發(fā)表了題為《非理性的藝術(shù)》一文，文中指出：“李青的藝術(shù)追求抽象的形式美，重在表現(xiàn)和強(qiáng)化主體意識(shí)，肯定自我價(jià)值。以往的傳統(tǒng)藝術(shù)自覺或不自覺地接受理性的統(tǒng)治，主題意識(shí)從屬于客觀對(duì)象，一切藝術(shù)品都要經(jīng)受理性的檢驗(yàn)，現(xiàn)代藝術(shù)別開生面，排除理性，高揚(yáng)感性，因此，非理性或反理性是現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)特征。李青的作品正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。其作品充分顯示了作者的生命沖動(dòng)――秩序被打破了，面面呈現(xiàn)出新奇；視覺感受模糊了，畫面的空間更加開闊；理解比較困難了，審美境界更加豐富多彩。”

王崇人教授在1989年3月23日《陜西日?qǐng)?bào)》中發(fā)表了題為《形式與情感的結(jié)合――李青現(xiàn)代藝術(shù)作品展觀后》一文，文中寫道：“李青所展出的作品，是他近幾年來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶。他通過(guò)多種藝術(shù)形式，形成一方面是極純凈的傳統(tǒng)藝術(shù)，一方面是極新穎的現(xiàn)代藝術(shù)的展示氛圍，運(yùn)用多種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)和刺激欣賞者的視覺美感，產(chǎn)生輕松愉悅的效果，決無(wú)千人一面的舊有模式，使欣賞者強(qiáng)烈地感受到藝術(shù)的張力沖動(dòng)。他運(yùn)用線條、色塊、符號(hào)、構(gòu)圖、空間，形成一種意象的風(fēng)韻，在神秘中展示坦率，在清雅中展示深邃。”

如果說(shuō)1985到1986年，李青在日本京都留學(xué)并舉辦個(gè)展是他的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的起步階段的話，那么，直到1 989年他在西安舉辦的個(gè)展，則成為他迄今為止在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中所做的最為重要的一次活動(dòng)，同時(shí)也成為他在藝術(shù)探索進(jìn)程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自1990年至今，李青從未停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的探索，他先后在日本、臺(tái)灣、陜西、廣東等地舉辦個(gè)展十余次，這些展覽雖然并非以當(dāng)代藝術(shù)為主題的作品展，但這并不意味著他放棄了對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的探索與實(shí)踐。1994年陜西人民美術(shù)出版社出版了《李青作品集》，其中主要收錄了他的一些實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品；1996年應(yīng)中國(guó)青少年