時間：2023-03-08 14:50:03
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育科研范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
科研的本質(zhì)——創(chuàng)造，“提供新的，第一次創(chuàng)造的、新穎而具有社會意義的產(chǎn)物的活動?！保ú苋詹鳌?/p>
二、科研的選題
科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經(jīng)研究過了?？茖W(xué)高度分化與高度結(jié)合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應(yīng)考慮：
第一、社會價值，即實踐、理論意義。
第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設(shè)備等。
第三、個體的知識結(jié)構(gòu)（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統(tǒng)工程。作為研究群體（如學(xué)校），要考慮自己的歷史、特色、持續(xù)發(fā)展和名牌效應(yīng)。
三、成果的表述
科研的質(zhì)量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質(zhì)量以表述為依據(jù)。成果的表述（結(jié)題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。
實驗的表述：科學(xué)來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學(xué)。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規(guī)范。它的正文一般有以下幾部分：
第一、問題的提出：包括研究的性質(zhì)、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關(guān)的既定成果要評述，理論假設(shè)的推理、分析要清晰。
第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學(xué)一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關(guān)變量的控制等要十分明確。
第三、結(jié)果與討論：結(jié)果是指實驗的原始材料，如事實、數(shù)據(jù)等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結(jié)論賴以產(chǎn)生的依據(jù)。
第四、研究的結(jié)論：是結(jié)果、討論的延續(xù)，是實驗的結(jié)晶。概括出規(guī)律或規(guī)律性的東西。文字要簡潔、準確。
研究的表述：研究的內(nèi)容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內(nèi)容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應(yīng)是觀點明確，依據(jù)充分，思路清晰，有一定的有效信息量——理論增值。有效信息量≠科學(xué)信息量，“科學(xué)而無效”的論文是當前文章的一大通病。
四、創(chuàng)造的水平
參考美國心理學(xué)家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關(guān)于創(chuàng)造水平的劃分方法和創(chuàng)造水平“參照系學(xué)說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發(fā)展出發(fā)，筆者認為，成果（創(chuàng)造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。
最高層次——創(chuàng)造——“新的，第一次……”。嚴格的講，創(chuàng)造只有第一、沒有第二。但創(chuàng)造水平有不同，它可以分許多層面、層次。
第一、概括出規(guī)律性的東西。規(guī)律具有客觀性、重復(fù)性、預(yù)測性，而規(guī)律加個“性”，層次就低了，它既帶有規(guī)律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規(guī)范化、復(fù)雜簡單化。這是當前社會科學(xué)，人文學(xué)科較普遍的一種科研形式、科研成果。
第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學(xué)的“希望教育”、育才小學(xué)的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協(xié)調(diào)、和悅、和美的教育系統(tǒng)”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內(nèi)涵更充實、公允、有生命力。
第三、用理論指導(dǎo)實踐，解決教育教學(xué)中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創(chuàng)造，由理論實踐也是飛躍、創(chuàng)造。心理學(xué)稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應(yīng)用性（理論實踐）研究≠沒有創(chuàng)造性，據(jù)統(tǒng)計我國大部分研究成果沒有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，就是忽視了由理論實踐的研究、創(chuàng)造。如武鋼“中小學(xué)和企業(yè)分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學(xué)“小班教學(xué)策略研究”，解決小班教學(xué)的謀劃、策略問題（“小班化教學(xué)”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創(chuàng)造。
第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創(chuàng)造想象以再造想象為基礎(chǔ)，從這個角度講，創(chuàng)造什么也沒有創(chuàng)造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發(fā)明了“火的應(yīng)用”；18世紀瑞典博物學(xué)家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創(chuàng)造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環(huán)境”組合，構(gòu)建了“達爾文進化論”……。創(chuàng)造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學(xué)校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學(xué)的“現(xiàn)代問題教學(xué)”就是將“問題教學(xué)”和“多媒體”加以組合。
第五、改變角度提出問題、解決問題、創(chuàng)造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或?qū)蓚€、多個既定結(jié)論聯(lián)系起來進行同步思考。如醫(yī)生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調(diào)換視角，從側(cè)面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結(jié)論聯(lián)系起來同步思考，就會從舊問題中產(chǎn)生新認識。
第六、對既定問題的修改、完善、美化。創(chuàng)造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發(fā)展的過程。實踐證明，科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力往往不是它的開始，而是經(jīng)過一個再創(chuàng)造（也是創(chuàng)造）的過程之后。武漢銘新街小學(xué)“小學(xué)討論式教學(xué)研究”，討論式教學(xué)是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學(xué)中如何具體操作，是一個再認識、再設(shè)計，也是對討論式教學(xué)的豐富、充實、活化。
第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學(xué)理論的研究認為，教學(xué)是個創(chuàng)造，也可以說是個選擇——每堂課都是教學(xué)目標、內(nèi)容、方法的一種選擇，教學(xué)進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復(fù)性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇——集多種教學(xué)模式的優(yōu)點為一維，創(chuàng)造（選擇）的“我的模式”。
第八、對既定結(jié)論的否定（否定的否定）。否定既定結(jié)論中孕育著新的結(jié)論。如，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論強調(diào)教學(xué)的科學(xué)性（教學(xué)科學(xué)性原則——實質(zhì)是指教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)），研究者表示質(zhì)疑，認為有些教學(xué)內(nèi)容“不科學(xué)”（不能用科學(xué)、不科學(xué)去判斷），如神話、童話、寓言等人文學(xué)科；科學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)效果不一定好，如給小學(xué)生講辯證法，給大學(xué)生講1+1=2，內(nèi)容是科學(xué)的，效果是不好的。在否定既定結(jié)論中就萌生著新的結(jié)論——教學(xué)的效果取決于什么——有效教學(xué)理論問世。
第九、對未來的預(yù)測。預(yù)測是一門科學(xué)，不是算命巫師的瞎猜。預(yù)測可以激發(fā)思考，預(yù)測中蘊含著新的認識。如有的學(xué)者預(yù)測，美國的霸權(quán)地位大約還有20年；五年后一般大學(xué)的一般專業(yè)生源將出現(xiàn)危機，“獨木橋”現(xiàn)象將告結(jié)束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學(xué)模式將成為歷史，如果我國不加速教學(xué)改革，國外將作為歷史教學(xué)的鑒證，像到中國參觀工業(yè)革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學(xué)。
五、科研的障礙
建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學(xué)家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的?？蒲小龈邔哟纬晒闹饕系K是什么，從教育教學(xué)的角度看：
第一、心理品質(zhì)的障礙。認為，發(fā)展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發(fā)展，它的真諦是人個性的解放。創(chuàng)造（發(fā)展——智慧）是個性解放的結(jié)果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。
創(chuàng)造即“第一次”?！暗谝淮巍本褪菍σ酝?、現(xiàn)實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結(jié)論、權(quán)威人士的挑戰(zhàn)，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發(fā)明、創(chuàng)造常常是從“荒誕不經(jīng)”、“離經(jīng)叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學(xué)的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內(nèi)瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學(xué)家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創(chuàng)造一切被活活燒死。據(jù)記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學(xué)態(tài)度，沒有良好的個性心理品質(zhì)，發(fā)明、創(chuàng)造是一句空話。
在此我們反思一下，傳統(tǒng)教育追求的什么？“分數(shù)＋聽話”——教學(xué)就是提高“分數(shù)”，教育就是培養(yǎng)“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣——順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創(chuàng)造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優(yōu)勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。
第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應(yīng)，也有消極效應(yīng)，從創(chuàng)造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創(chuàng)造就是打破定勢。影響創(chuàng)造較普遍的定勢：
1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學(xué)科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創(chuàng)造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學(xué)，也不是偽科學(xué)。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態(tài)，處于一種變化發(fā)展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質(zhì)、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質(zhì)、多義，是復(fù)雜的、變化的。認識、判斷應(yīng)打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發(fā)，是什么就是什么，求是才是創(chuàng)造思維的生命。
2、因果思維模式。傳統(tǒng)思考強調(diào)因果必然、結(jié)構(gòu)嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創(chuàng)造則是“不正常”，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結(jié)構(gòu)、遞進中產(chǎn)生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協(xié)調(diào)、不美，創(chuàng)立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉(zhuǎn)動、提出是含有某種物質(zhì)，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……
3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統(tǒng)的文化慣性思維習(xí)慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數(shù)）。創(chuàng)造往往是支流、少數(shù)。②追求和別人一樣。學(xué)生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣。“不一樣”才是創(chuàng)造。發(fā)達國家從小就培養(yǎng)孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉(zhuǎn)移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現(xiàn)出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創(chuàng)造的大敵，自卑意味自毀。
4、“經(jīng)典”思維模式。“經(jīng)典”一般是經(jīng)過實踐驗證的、智慧的結(jié)晶，但它不是不變的。事物都有一個產(chǎn)生、經(jīng)過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學(xué)既有穩(wěn)定性又有發(fā)展性，后者是科學(xué)的本質(zhì)?！敖?jīng)典”認識主要應(yīng)吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。
第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質(zhì)。它是個性充分發(fā)展的顯示，是自主意識、進攻品質(zhì)、科學(xué)精神的表現(xiàn)，是認識深化、全面、創(chuàng)造的象征。
“批判是科學(xué)的生命”，也是經(jīng)濟發(fā)展的生命。知識經(jīng)濟——經(jīng)濟依賴于知識，知識的創(chuàng)造、應(yīng)用是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素——的當今，知識分子的本質(zhì)是創(chuàng)造知識，而創(chuàng)造力淵源批判力，故此，發(fā)達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創(chuàng)造）的人”。不乏哲理。
科學(xué)精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發(fā)現(xiàn)既定真理的錯誤、創(chuàng)造真理。它強調(diào)懷疑、批判。
任何事物經(jīng)不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經(jīng)典）經(jīng)不起反證，或者說科學(xué)不能承認。
“干了壞事想叫人不知道是不可能的”。——可能……
“惡有惡報、善有善報”。——不一定，可能相反……
“不破不立”?！黄埔部梢粤ⅰ?/p>
科研的本質(zhì)——創(chuàng)造，“提供新的，第一次創(chuàng)造的、新穎而具有社會意義的產(chǎn)物的活動。”（曹日昌主……
二、科研的選題
科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經(jīng)研究過了?？茖W(xué)高度分化與高度結(jié)合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應(yīng)考慮：
第一、社會價值，即實踐、理論意義。
第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設(shè)備等。
第三、個體的知識結(jié)構(gòu)（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統(tǒng)工程。作為研究群體（如學(xué)校），要考慮自己的歷史、特色、持續(xù)發(fā)展和名牌效應(yīng)。
三、成果的表述
科研的質(zhì)量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質(zhì)量以表述為依據(jù)。成果的表述（結(jié)題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。
實驗的表述：科學(xué)來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學(xué)。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規(guī)范。它的正文一般有以下幾部分：
第一、問題的提出：包括研究的性質(zhì)、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關(guān)的既定成果要評述，理論假設(shè)的推理、分析要清晰。
第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學(xué)一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關(guān)變量的控制等要十分明確。
第三、結(jié)果與討論：結(jié)果是指實驗的原始材料，如事實、數(shù)據(jù)等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結(jié)論賴以產(chǎn)生的依據(jù)。
第四、研究的結(jié)論：是結(jié)果、討論的延續(xù)，是實驗的結(jié)晶。概括出規(guī)律或規(guī)律性的東西。文字要簡潔、準確。
研究的表述：研究的內(nèi)容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內(nèi)容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應(yīng)是觀點明確，依據(jù)充分，思路清晰，有一定的有效信息量——理論增值。有效信息量≠科學(xué)信息量，“科學(xué)而無效”的論文是當前文章的一大通病。
四、創(chuàng)造的水平
參考美國心理學(xué)家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關(guān)于創(chuàng)造水平的劃分方法和創(chuàng)造水平“參照系學(xué)說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發(fā)展出發(fā)，筆者認為，成果（創(chuàng)造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。
最高層次——創(chuàng)造——“新的，第一次……”。嚴格的講，創(chuàng)造只有第一、沒有第二。但創(chuàng)造水平有不同，它可以分許多層面、層次。
第一、概括出規(guī)律性的東西。規(guī)律具有客觀性、重復(fù)性、預(yù)測性，而規(guī)律加個“性”，層次就低了，它既帶有規(guī)律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規(guī)范化、復(fù)雜簡單化。這是當前社會科學(xué)，人文學(xué)科較普遍的一種科研形式、科研成果。
第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學(xué)的“希望教育”、育才小學(xué)的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協(xié)調(diào)、和悅、和美的教育系統(tǒng)”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內(nèi)涵更充實、公允、有生命力。
第三、用理論指導(dǎo)實踐，解決教育教學(xué)中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創(chuàng)造，由理論實踐也是飛躍、創(chuàng)造。心理學(xué)稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應(yīng)用性（理論實踐）研究≠沒有創(chuàng)造性，據(jù)統(tǒng)計我國大部分研究成果沒有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，就是忽視了由理論實踐的研究、創(chuàng)造。如武鋼“中小學(xué)和企業(yè)分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學(xué)“小班教學(xué)策略研究”，解決小班教學(xué)的謀劃、策略問題（“小班化教學(xué)”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創(chuàng)造。
第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創(chuàng)造想象以再造想象為基礎(chǔ)，從這個角度講，創(chuàng)造什么也沒有創(chuàng)造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發(fā)明了“火的應(yīng)用”；18世紀瑞典博物學(xué)家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創(chuàng)造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環(huán)境”組合，構(gòu)建了“達爾文進化論”……。創(chuàng)造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學(xué)校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學(xué)的“現(xiàn)代問題教學(xué)”就是將“問題教學(xué)”和“多媒體”加以組合。
第五、改變角度提出問題、解決問題、創(chuàng)造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或?qū)蓚€、多個既定結(jié)論聯(lián)系起來進行同步思考。如醫(yī)生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調(diào)換視角，從側(cè)面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結(jié)論聯(lián)系起來同步思考，就會從舊問題中產(chǎn)生新認識。
第六、對既定問題的修改、完善、美化。創(chuàng)造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發(fā)展的過程。實踐證明，科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力往往不是它的開始，而是經(jīng)過一個再創(chuàng)造（也是創(chuàng)造）的過程之后。武漢銘新街小學(xué)“小學(xué)討論式教學(xué)研究”，討論式教學(xué)是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學(xué)中如何具體操作，是一個再認識、再設(shè)計，也是對討論式教學(xué)的豐富、充實、活化。
第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學(xué)理論的研究認為，教學(xué)是個創(chuàng)造，也可以說是個選擇——每堂課都是教學(xué)目標、內(nèi)容、方法的一種選擇，教學(xué)進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復(fù)性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇——集多種教學(xué)模式的優(yōu)點為一維，創(chuàng)造（選擇）的“我的模式”。
第八、對既定結(jié)論的否定（否定的否定）。否定既定結(jié)論中孕育著新的結(jié)論。如，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論強調(diào)教學(xué)的科學(xué)性（教學(xué)科學(xué)性原則——實質(zhì)是指教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)），研究者表示質(zhì)疑，認為有些教學(xué)內(nèi)容“不科學(xué)”（不能用科學(xué)、不科學(xué)去判斷），如神話、童話、寓言等人文學(xué)科；科學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)效果不一定好，如給小學(xué)生講辯證法，給大學(xué)生講1+1=2，內(nèi)容是科學(xué)的，效果是不好的。在否定既定結(jié)論中就萌生著新的結(jié)論——教學(xué)的效果取決于什么——有效教學(xué)理論問世。
第九、對未來的預(yù)測。預(yù)測是一門科學(xué)，不是算命巫師的瞎猜。預(yù)測可以激發(fā)思考，預(yù)測中蘊含著新的認識。如有的學(xué)者預(yù)測，美國的霸權(quán)地位大約還有20年；五年后一般大學(xué)的一般專業(yè)生源將出現(xiàn)危機，“獨木橋”現(xiàn)象將告結(jié)束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學(xué)模式將成為歷史，如果我國不加速教學(xué)改革，國外將作為歷史教學(xué)的鑒證，像到中國參觀工業(yè)革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學(xué)。五、科研的障礙
建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學(xué)家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的?？蒲小龈邔哟纬晒闹饕系K是什么，從教育教學(xué)的角度看：
第一、心理品質(zhì)的障礙。認為，發(fā)展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發(fā)展，它的真諦是人個性的解放。創(chuàng)造（發(fā)展——智慧）是個性解放的結(jié)果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。
創(chuàng)造即“第一次”?！暗谝淮巍本褪菍σ酝?、現(xiàn)實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結(jié)論、權(quán)威人士的挑戰(zhàn)，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發(fā)明、創(chuàng)造常常是從“荒誕不經(jīng)”、“離經(jīng)叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學(xué)的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內(nèi)瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學(xué)家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創(chuàng)造一切被活活燒死。據(jù)記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學(xué)態(tài)度，沒有良好的個性心理品質(zhì)，發(fā)明、創(chuàng)造是一句空話。
在此我們反思一下，傳統(tǒng)教育追求的什么？“分數(shù)＋聽話”——教學(xué)就是提高“分數(shù)”，教育就是培養(yǎng)“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣——順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創(chuàng)造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優(yōu)勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。
第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應(yīng)，也有消極效應(yīng)，從創(chuàng)造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創(chuàng)造就是打破定勢。影響創(chuàng)造較普遍的定勢：
1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學(xué)科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創(chuàng)造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學(xué)，也不是偽科學(xué)。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態(tài)，處于一種變化發(fā)展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質(zhì)、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質(zhì)、多義，是復(fù)雜的、變化的。認識、判斷應(yīng)打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發(fā)，是什么就是什么，求是才是創(chuàng)造思維的生命。
2、因果思維模式。傳統(tǒng)思考強調(diào)因果必然、結(jié)構(gòu)嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創(chuàng)造則是“不正?！?，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結(jié)構(gòu)、遞進中產(chǎn)生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協(xié)調(diào)、不美，創(chuàng)立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉(zhuǎn)動、提出是含有某種物質(zhì)，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……
3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統(tǒng)的文化慣性思維習(xí)慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數(shù)）。創(chuàng)造往往是支流、少數(shù)。②追求和別人一樣。學(xué)生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣?！安灰粯印辈攀莿?chuàng)造。發(fā)達國家從小就培養(yǎng)孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉(zhuǎn)移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現(xiàn)出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創(chuàng)造的大敵，自卑意味自毀。
4、“經(jīng)典”思維模式?！敖?jīng)典”一般是經(jīng)過實踐驗證的、智慧的結(jié)晶，但它不是不變的。事物都有一個產(chǎn)生、經(jīng)過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學(xué)既有穩(wěn)定性又有發(fā)展性，后者是科學(xué)的本質(zhì)。“經(jīng)典”認識主要應(yīng)吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。
第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質(zhì)。它是個性充分發(fā)展的顯示，是自主意識、進攻品質(zhì)、科學(xué)精神的表現(xiàn)，是認識深化、全面、創(chuàng)造的象征。
“批判是科學(xué)的生命”，也是經(jīng)濟發(fā)展的生命。知識經(jīng)濟——經(jīng)濟依賴于知識，知識的創(chuàng)造、應(yīng)用是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素——的當今，知識分子的本質(zhì)是創(chuàng)造知識，而創(chuàng)造力淵源批判力，故此，發(fā)達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創(chuàng)造）的人”。不乏哲理。
科學(xué)精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發(fā)現(xiàn)既定真理的錯誤、創(chuàng)造真理。它強調(diào)懷疑、批判。
任何事物經(jīng)不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經(jīng)典）經(jīng)不起反證，或者說科學(xué)不能承認。
“干了壞事想叫人不知道是不可能的”?！赡堋?/p>
“惡有惡報、善有善報”?！灰欢?，可能相反……
“不破不立”。——不破也可以立……
主管單位：全國教育科學(xué)研究會
主辦單位：全國教育科學(xué)研究會教師教育專業(yè)委員會
出版周期：雙月刊
出版地址：云南省昆明市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：
國內(nèi)刊號：
郵發(fā)代號：64-42
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：2005
期刊收錄：
核心期刊：
期刊榮譽：
（一）落實黨的教育方針的需要
十提出黨的最新教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。
為了樹立起良好的師德師風(fēng)，增強責(zé)任心，必須進行師德師風(fēng)這方面的課題研究，力求從根本上解決問題。通過課題研究督促自己去學(xué)習(xí)、去提高、去增強責(zé)任心、去認真履行工作職責(zé)，力求從根本上解決問題。
（二）提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要
教育教學(xué)質(zhì)量“最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對象的質(zhì)量上”，是指“教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度”，也可以理解為教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程中效果達成度的高低。達成度越高，效果越好，質(zhì)量就越高。
影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素很多，歸結(jié)起來主要有：一是社會大環(huán)境方面。主要是新的讀書無用論的影響。有相當一部分家長和學(xué)生認為“初中畢業(yè)是打工，大學(xué)畢業(yè)也是打工，遲打工不如早打工”。二是家庭方面。監(jiān)護人監(jiān)護不到位。一些學(xué)生家長外出打工，把監(jiān)護責(zé)任移交給祖輩或親戚，致使監(jiān)護缺位，教育缺失。三是學(xué)生本人方面。獨生子女居多，獨生子女很多都怕吃苦、依賴性強、情緒化、學(xué)習(xí)目標不明確。四是學(xué)校方面。有的學(xué)校執(zhí)行落實學(xué)校常規(guī)管理有欠缺，育人觀念有偏差。五是教師方面。部分教師有“職業(yè)倦怠”情緒，工作消極對待。我們的教育對象變了，我們的教育思想、教育方法沒有隨之變化。六是教學(xué)設(shè)備滯后。我們目前的教學(xué)設(shè)備遠遠不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，不能促使學(xué)生個性發(fā)展。
作為教師不能改變目前這種現(xiàn)狀，但是可以改變自己，可以在觀念上、思想上改變自己。蘇霍姆林斯基提醒我們，請記?。簩W(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的
似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教會他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。要做到這點，必須進行教育課題研究。
（三）促進教師專業(yè)發(fā)展的需要
1.學(xué)生為本。即尊重學(xué)生權(quán)益，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。蘇霍姆林斯基告誡我們，我想不厭其煩地再三重復(fù)：關(guān)心兒童的健康，是教育者最重要的工作。兒童的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識的鞏固性、對自己力量的信心，都取決于他生命的活力和精力的充沛程度。教學(xué)和教育的技巧及藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
2.師德為先。即熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。每一位教師不僅是教書者，教學(xué)過程也不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系。共同的、智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。
3.能力為重。把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究學(xué)生，遵循學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。教師必須慢慢地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
4.終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)先進教育理論，了解國內(nèi)外教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。要自覺達到教師專業(yè)標準，教師必須持之以恒地讀書，不斷地補充自身知識的大海，進行“教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究”。
（四）實現(xiàn)自我價值的需要
馬斯洛認為，人都潛藏著生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求等五種不同層次的需要，但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。
二、教師如何開展教育科研活動
（一）思想上高度重視，充分認識開展教育科研活動的重要性
思想上重視，就是認為教育科研很重要，有很大價值和影響而認真對待。蘇霍姆林斯基說，教師不僅在把自己的知識傳授給學(xué)生，而且也是學(xué)生精神世界的研究者，是復(fù)雜的腦力勞動過程和人的個性形成過程的研究工作者。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得力的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是向教育的智慧攀登的第一階梯。研究工作對教師來說，并不是什么神秘莫測和高不可攀的東西。如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使每天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。
（二）行動上認真實踐，充分認識開展教育科研活動的必要性
行動可理解為，為達到某種目的而進行的活動。教育科研是教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育能力發(fā)展的動力。當我們把一項工作作為不得不去完成的任務(wù)時，我們的工作是被動的，是只能達到工作要求的最基本的內(nèi)容，是淺層次的。我們應(yīng)該把教育科研作為自覺的行為和有意識的活動。當我們把一項工作作為一項研究課題去完成，我們的工作是主動的、是具開發(fā)性的、是深層次的，其效果能達到最高要求，并能有所創(chuàng)新，有所突破。教育科研是當代教師工作的基本需求之一，是當代教師進行學(xué)習(xí)的方式之一，課題驅(qū)動，行動研究是教師自我發(fā)展、自我提高的基本方法，教師職業(yè)化要求我們必須研究教育。
（三）選題上結(jié)合實際，充分體現(xiàn)開展教育科研活動的實用性
選題應(yīng)該遵循以下幾個原則：第一，針對性原則，學(xué)校或教師在選題時必須根據(jù)教育教學(xué)中存在的且迫切需要解決的問題進行選題。第二，科學(xué)性原則，選題必須符合教育科學(xué)原理和教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，必須具有科學(xué)的價值。第三，實用性原則，課題研究的成果或解決的問題具有較大的應(yīng)用價值，課題的觀點和做法容易被大多數(shù)人接受和借鑒。第四，可行性原則，研究課題要從主觀、客觀所具備的條件出發(fā)，量力而行。第五，新穎性原則，選題要有一定的新意，見解要有獨到之處。
（四）研究上扎扎實實，充分認識開展教育科研活動的科學(xué)性
其一,
是促進學(xué)校改革。
針對教育、
教學(xué)及管理中的問
題,根據(jù)教育規(guī)律,尋求解決的辦法,以促進學(xué)校深化改革。其二,是提高教育
教學(xué)質(zhì)量。
通過傳播與學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,
采用現(xiàn)代教育技術(shù)和方法,
借鑒先進
的教改經(jīng)驗,深化教育教學(xué)改革,提高教育教學(xué)質(zhì)量。其三,是發(fā)展教育理論。
學(xué)校生動、
鮮活的改革經(jīng)驗,
經(jīng)過理性升華,
理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它的作用既表現(xiàn)于學(xué)術(shù)價值也表現(xiàn)于實踐價值，既表現(xiàn)于社會價值也表現(xiàn)于個人價值。具體來說有以下方面：
（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現(xiàn)象的深思熟慮的觀點、意見，啟發(fā)人們關(guān)注與努力解決有關(guān)教育問題的熱情與智慧。
（2）通過科研論文與他人交流學(xué)術(shù)見解，互相爭鳴研討，促進教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮與以個人學(xué)術(shù)水平的提高。
（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學(xué)能力是極其有用的。
教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問題，思考和動筆都是從科學(xué)研究這個目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價值的現(xiàn)象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強調(diào)新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點：
1．學(xué)術(shù)性
教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對教育現(xiàn)象進行抽象地、概括地敘述或論證，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解，但又不是偶感式的雜談或社會性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認識規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動，但不敘述其細節(jié)，只是經(jīng)過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。
2．科學(xué)性
教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對引進的教育理論、經(jīng)驗，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實，不能帶個人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應(yīng)實際出發(fā)，從中引出切合實際的結(jié)論，即必須以《中國教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)思想，論點的提出必須以切實、準確、真實的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實驗的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實有力的材料（理論材料和事實材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過周密思考，嚴謹而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實、成熟、先進、可行；表述上的準確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學(xué)性論文的生命。
2．創(chuàng)造性
教育論文要求作者要有自己的獨到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進行觀察、調(diào)查、分析研究的過程中，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有涉及的新問題；能對別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r值的新觀點或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗）的基礎(chǔ)上加工提煉，開掘新意；能在別人爭論的課題中或出現(xiàn)分歧的問題上進行比較分析，在弄清彼此的分歧爭鳴點的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗理論、概念，增強教育論文的時代色彩或現(xiàn)代化意識，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動教育發(fā)展的新進程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價值大小和水平高低的主要標準。如果教育工作者沒有獨特的真知灼見，沒有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會主義教育體系也就是一句空話。
4.理論性
教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國教育改革和發(fā)展綱要》的科學(xué)觀點和有關(guān)的政策、法規(guī)，以及教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，分析研究教育現(xiàn)象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題的探討論論證和表述的過程中，運用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡明、生動形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進而轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。
5．探索性
探索就是對尚未解決的問題，以新的觀點進行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，要進行多方面的思考，多層次的比較，并進行認真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗教訓(xùn)和當前教育改革的發(fā)展趨勢，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當怎樣實現(xiàn)新的目標。此外，針對現(xiàn)實工作中暴露出來的實際問題進行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個性（特點），探索個性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。
二：中小學(xué)教育科研的方向
我們明確了中小學(xué)教育科研的目的意義，其實也就給我們中小學(xué)的教育科研指明了方向，即中小學(xué)教育科研更多的表現(xiàn)為對教育教學(xué)實踐的研究，通過研究來指導(dǎo)教育教學(xué)實際工作。因此，中小學(xué)的教育科研更應(yīng)注重自己的教學(xué)實際，以小的課題研究為主，做到一個課題能解決一個教學(xué)實際問題即可，切忌貪多求大。這是因為：
1。工作需要。
2。自己熟悉。
3。便于操作。
4。利于推廣。
思考三：中小學(xué)教育科研的種種不良現(xiàn)象
1．功利主義：今天中小學(xué)教育科研熱，在很大程度上功利主義造成的，嚴重違背了教育科研的實質(zhì)。我們知道，教育科研是一門嚴肅的科學(xué)，。雖然中小學(xué)教育科研的起點低，學(xué)術(shù)性不是很強，但其科學(xué)性不容置疑。它更多的表現(xiàn)為對教育教學(xué)實踐的研究，通過研究來指導(dǎo)教育教學(xué)實際工作。一切真知來源于實踐。中小學(xué)教育科研的實質(zhì)就是通過教育科研的研究來達到提高中小學(xué)教育教學(xué)的水平，使之更有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。但眼下的中小學(xué)教育科研熱，在很大程度上并非如此，而是借教育科研工作為學(xué)校招來一塊“金字招牌”，那些參加科研工作（特別是參加課題研究）的教師，也大多是出于評職晉級的需要，給自己臉上貼金罷了。至于所研究的內(nèi)容（課題）是否對教學(xué)有益，對學(xué)生是否有切實的意義則不太關(guān)心。只要上級能肯定，給一個什么獎，那就萬事大吉了。
造成科研工作功利嚴重的原因固然很多，但其中主管部門只浮于表面，而疏于管理和指導(dǎo)是分不開的。只要留心一點就不難看出，由于現(xiàn)在許多評定的項目和內(nèi)容中，都有一條“科研情況”或“課題研究”情況。你想評職，沒有參加課題研究，不行！你要獲得諸如“學(xué)科帶頭人”“骨干教師”的稱號，對不起，未參加課題研究，不行！這種人浮于事的現(xiàn)象的確太多、太普遍了，“功利主義”能不大行其道嗎？
教育科研是嚴肅的、科學(xué)的，它不能成為一個指標，也不需要所有的教師都必須參與，因為它必定是理性的，學(xué)術(shù)性很強的東西。而我們今天的某些領(lǐng)導(dǎo)，不能正確認識其科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，硬實要把它作為一項評定的指標，這不僅違背了教育科研的本質(zhì)，更是把它推進了“功利主義”的死胡同。
2。兩頭熱，中間冷：功利主義必然造成中小學(xué)教育科研的“兩頭熱，中間冷”。這里所說的“兩頭熱，中間冷”主要是指在中小學(xué)教育科研中的課題研究方面，大家的熱情和精力都放在課題的立項、開題和結(jié)題上。這種現(xiàn)象在中小學(xué)教育科研中是比較普遍的，造成這種現(xiàn)象的原因很簡單，應(yīng)為大家所關(guān)心的并不是課題本身，而是課題的影響力，課題在上級那兒能引起多大的注意。說穿了，也就是一個“功利主義”在作怪。
3．泡沫成果多：功利主義、兩頭熱，中間冷的現(xiàn)象必然產(chǎn)生“泡沫學(xué)術(shù)”，在中小學(xué)教育科研熱的背后，各種“泡沫”現(xiàn)象層出不窮，水分沙子越摻越多。在不少的科研項目中，老師為課題的名稱的確化了不少心思，以取悅于領(lǐng)導(dǎo)，課題一旦獲得通過，便在開題、結(jié)題方面大做文章，包裝過度，大話空話不少，但對課題的實施研究過程，卻并不看重。更為甚者，對研究的過程憑空想象，造假數(shù)據(jù)，東摘西抄，胡亂拼湊，把課題越吹越大，但卻經(jīng)不起實踐的檢驗。一些用巨資累起來的課題成果，不要說推廣運用，就連本校教師甚至高課題研究的老師也不敢真正把它運用到教學(xué)實踐中去，誰敢拿教學(xué)質(zhì)量開玩笑呢？
“功利主義”傾向是產(chǎn)生“泡沫學(xué)術(shù)”成果的溫床，而“泡沫學(xué)術(shù)”成果的飛揚跋扈又直接刺激和助長了“功利主義”傾向盛行的勢頭。要糾正這些現(xiàn)象，教育科研管理部門要強調(diào)教育科研的正確定位，進一步明確并強調(diào)教育科研是運用科學(xué)理論來解決教育教學(xué)中的實際困難與問題，為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的功能，淡化名利，弘揚科學(xué)精神。
思考四：對中小學(xué)教育科研的幾點意見
1．克服功利思想，端正科研態(tài)度
影響中小學(xué)教育科研順利健康發(fā)展的主要因素，就是功利主義思想，因此，要使中小學(xué)教育科研真正起到應(yīng)有的作用，必須克服功利思想，端正科研態(tài)度。這就需要我們廣大的中小學(xué)教育工作者努力學(xué)習(xí)，提高我們的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。正確認識教育科研和教育教學(xué)的關(guān)系，多做實事，少空談，不為名利。這樣，中小學(xué)教育科研才能健康順利的發(fā)展，也才能起到指導(dǎo)教學(xué)的目的。
2．切合實際，做小做實
中小學(xué)教育科研最重要的一點就是要切合實際，做小做實。作為廣大的中小學(xué)教育工作者來說，我們不是為搞科研而科研，不是為開展課題研究而研究，我們的主要目的是解決我們工作中的實際問題。因此，我們的教育科研工作必須要切合實際，做小做實。所謂“小”，就是我們的教育科研工作應(yīng)著眼于教育教學(xué)中的具體工作，研究一個方面，解決一個問題，決不能貪多誤得。所謂“實”，就是我們的教育科研工作應(yīng)該做踏踏實實的工作，真真正正地解決我們工作中的實際問題，不為名、不為利。
教育改革呼喚教育科研，教育教學(xué)離不開教育科研。開展教育科研是興教、興校、育人的根本保證?！翱蒲信d教，科研興?！笔侵R經(jīng)濟對基礎(chǔ)教育提出的迫切要求。一個學(xué)校教育、教學(xué)工作中有了多少科研含量，在多大程度上動用了科研力量，決定了學(xué)校是否具備培養(yǎng)適應(yīng)新世紀發(fā)展所需要的人才的能力。
二、營造良好的科研氛圍，將課題研究融入日常教學(xué)中
教育科研是提高教育質(zhì)量的重要途經(jīng)，教育科研并非神秘莫測，高不可攀，只要善于發(fā)現(xiàn)，及時總結(jié)，善于思考，不斷創(chuàng)新，人人都可成為教育科研的主力軍。通過學(xué)習(xí)，我的觀念得到提升，科研意識得到增強，為課題實驗正常開展打下了堅實的基礎(chǔ)。
為使課題的研究工作能真正落實到實處，我在加強教師理論學(xué)習(xí)的同時，還著重要求自己將課題研究融入日常的教育教學(xué)中。提高教師素質(zhì)的一個重要途徑就是課題研究。沒有課題，就無所謂教育科研，更談不上“科研興校”。在學(xué)好理論的同時，我在教育教學(xué)實踐中勇于開拓，積極探索、大膽實驗，初步總結(jié)出了教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的主體參與意識，最終達到從“學(xué)會”到“會學(xué)”、“樂學(xué)”，具有可操作性。實驗中，我還參加了各級各類大賽，取得了較為滿意的成績。
三、建立共同體，形成教育科研的研究合力
在研究中，研究者之間實際上構(gòu)成的是一個研究共同體，彼此進行民主平等的合作。教師的專業(yè)發(fā)展不是靠排他性競爭，而是靠“教師團隊”的成長。實際上，任何學(xué)生的成長和發(fā)展不是教師一個人的功勞，而是整個學(xué)校和社會文化滋育的結(jié)果。換言之，承擔起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，從根本上來說，不是每一位教師，而是整個教師團隊。我認為，在課題研究中要形成如下共同體：
1.骨干教師與普通教師合作的研究共同體
骨干教師不僅對教育問題的理論見識多，也積累了教育方面的許多血養(yǎng)。普通教師雖然積累了不少經(jīng)驗，對教育教學(xué)有感性認識，但對于如何從事研究，如何通過反思來提升自己的認識，形成“個性化的理論”，有時難免無從著手。這兩者結(jié)合將有助于課題研究的有效性。
2.學(xué)科之間教師結(jié)成研究共同體
如果圍繞某項課題開展跨學(xué)科研究活動，加強群體科研，形成研究合力，就能以實現(xiàn)教育科研“效果最大化、質(zhì)量最優(yōu)化”的目的。
3.師與生之間結(jié)成研究共同體
學(xué)生是實驗的對象，只有在學(xué)生中實驗、改革，加強研究，在改進中整合多方力量，促進課題深入發(fā)展，會取得更大的科研成果。
四、認真總結(jié)，及時推廣教育經(jīng)驗
1. 與教育科研的相識相知。2001年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的我，來到綠園區(qū)錦程學(xué)校，走上了神圣的講臺，開始了我的教學(xué)職業(yè)生涯。那時，學(xué)校的主導(dǎo)課題是《德育系列化研究》――教書育人、管理育人、環(huán)境育人、活動育人。要讓學(xué)生在校的每一分鐘都有所收獲。那時的我根本不明白什么是教育科研，而且也“不知道自己不知道”。剛剛走上工作崗位，每一天備課、講課、批改、復(fù)習(xí)、練習(xí)，已經(jīng)占據(jù)了我大部分的時間，哪里還有時間搞什么科研，認為科學(xué)研究應(yīng)該是科學(xué)家的事情，與我們老師有什么關(guān)系，科研意識非常單薄。
2005年，很幸運，自己在工作上扎實肯干的態(tài)度和取得的成績得到了校領(lǐng)導(dǎo)的認可，被學(xué)校任命為“教科研主任”，主抓學(xué)校的教科研工作。從那一天起，科研和我不是毫無關(guān)系了。一次現(xiàn)場會，改變了我對教育科研的看法，樹立了我的科研意識，讓我認識到了教育科研對學(xué)校發(fā)展的重要性。那就是老牌名校――南關(guān)區(qū)樹勛小學(xué)的教育科研現(xiàn)場會，這次現(xiàn)場會給了我極大的震撼，一所學(xué)校的發(fā)展離不開教育科研，教師的專業(yè)發(fā)展更離不開教科研，而且只能依靠教育科研。通過參加上級教科研單位組織的培訓(xùn)，從思想認識上徹底改變了我對教育科研的看法，可以說科研意識是有了，“知道自己不知道”了。可是，什么是教科研，怎么搞教科研，仍是困惑我的難題。
2008，綠園區(qū)教科所組織參加盤石市煙筒山鎮(zhèn)中心小學(xué)的現(xiàn)場會，我恍然大悟：其實我們老師每一天做的，就是教育科學(xué)研究。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)存在的問題，然后制定整改措施，就已經(jīng)是在進行科學(xué)研究了。什么是課題，問題就是課題。我們在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，就可以成為我們研究的課題，而解決問題的過程，就是我們研究的過程，最后得到的解決問題的方法，就是我們寶貴的科研成果。把這些方法再應(yīng)用到教育教學(xué)中，就是成果推廣?，F(xiàn)在，我不敢說“知道自己知道”，但我愿意在教育科研這條路上不斷探索，直到實現(xiàn)我的理想。
2. 教育科研規(guī)劃了我的職業(yè)生涯。我曾經(jīng)迷失在教育職業(yè)生涯中，日復(fù)一日的備課、講課、批改、復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試、反饋，枯燥而乏味，毫無職業(yè)幸福感和喜悅感。是教育科研幫我樹立了人生理想，是教育科研讓我決心不再做教書匠，要做教育家，讓我對職業(yè)生涯有了規(guī)劃。
這里的“教育家”并不是對教育問題能在宏觀范圍內(nèi)作出決策的專家，而是以教育活動為研究對象，結(jié)合具體教育情境能夠作出決策的研究型教師。只要我們審慎地看待自己的教學(xué)活動，及時反思自己的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，找出最佳的途徑解決問題，這個過程就是我們開展研究的過程。從這個意義上講，我們就是最“樸素”的教育家。我們所處的教育情境是最佳的研究場所，學(xué)校是天然的研究實驗室，學(xué)生是親密的研究伙伴，我們置身其中可全方位地進行觀察、分析、推斷。這種有利位置使得我們對教育問題比任何人都具有發(fā)言權(quán)。在具體的教育活動中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合實際情況尋找解決問題的可能方式與途徑，并付諸實踐予以驗證，我們因此具有了“理論研究者”與“實踐操作者”的雙重身份。在實踐活動中提升的正確理論最具有指導(dǎo)性，由這樣的理論指導(dǎo)下的實踐也最具有目的性。這樣，每天上課不再是單調(diào)范圍的義務(wù)，而變成了一種樂趣。就在這樣的樂趣中，每一天我都在不斷進步。
二、教育科研助推我專業(yè)化成長
教師是職業(yè)，更是專業(yè)。教師專業(yè)化發(fā)展的過程就是每一位教師專業(yè)化水平不斷提高的過程，是教師提高自身專業(yè)能力的過程。教師要真正成為一個專業(yè)人員，就需要把握好職業(yè)角色，通過不斷的科學(xué)研究來提升自己的專業(yè)水平，逐漸成長為成熟的專業(yè)人員。
我是從事語文教學(xué)工作的，現(xiàn)代文閱讀是初中語文教學(xué)中的一個重點和難點，我曾經(jīng)做過一個小課題研究，研究現(xiàn)代文閱讀的答題技巧是在七年級講效果好，還是在八年級講效果好。經(jīng)過實踐，結(jié)論是，學(xué)生在七年級的時候，剛剛適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活，此時應(yīng)該讓他們逐漸適應(yīng)初中考試的各種題型，在八年級的時候講現(xiàn)代文閱讀的技巧，學(xué)生容易接受，對于他們的成績提高很有幫助。又經(jīng)過不斷的摸索，我發(fā)現(xiàn)，與其把現(xiàn)代文閱讀做專題講，不如把每一個知識點分解到每一堂課中，學(xué)生更容易輕松掌握，還不會覺得枯燥。學(xué)生們每進步一點，都會讓我歡欣鼓舞，我也不自覺地陶醉在教學(xué)研究的天地中。這一切，我都要感謝教育科研。
教育科研是教育改革和發(fā)展的第一生產(chǎn)力。引領(lǐng)教師參加教育研究，推動“科研興?！?，是新一輪基礎(chǔ)教育改革的必然要求。目前如火如荼的新課改，呼喚研究型教師和研究型學(xué)校的涌現(xiàn)，中小學(xué)如何開展教育科研是急需探討的課題。“他山之石，可以攻玉”，西方發(fā)達國家中小學(xué)教育研究的改革經(jīng)驗，可以為我國基礎(chǔ)教育改革提供借鑒和啟示。
一、倡導(dǎo)教師參加科研
20世紀初，歐美國家的“教育科學(xué)化運動”(theMovementinEducationScience)促使教師開始運用科學(xué)的方法解決教育問題，人們也逐漸重視教師的科研能力，特別是20世紀50年代，美國教育家斯騰豪斯呼吁“教師成為研究者”以后，美國教育界對教師的職能重新加以確定，認為教師不僅是知識“搬運工”，更重要的是最偉大的理論家和研究者。1960年-1970年，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“賀拉斯曼——林肯”研究所的勒溫(lewin.k)、米勒(Mier.A)等人采用行動研究的方法幫助中小學(xué)教師在課堂教學(xué)中采用“合作學(xué)習(xí)策略”，引導(dǎo)教師觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，及時獲取學(xué)生和家長的反饋意見，改善教學(xué)效果。這項研究取得很大的成功，發(fā)展成為“計劃——行動——觀察——評價——再計劃……”的教育行動模式，積極推動中小學(xué)教師參加教育研究，這種模式迅速在全美中小學(xué)流傳開來。后來，歐美國家的教育管理者認識到，中小學(xué)教師應(yīng)該在教育學(xué)術(shù)界的引領(lǐng)下從事研究，教育研究也應(yīng)該從大學(xué)、實驗室轉(zhuǎn)移到中小教室和社區(qū)中去。
1985年，由美國“科學(xué)促進協(xié)會”制定的《普及科學(xué)——美國2061計劃》，該計劃希望從1985年哈雷彗星接近地球到2061年再次接近地球時，能使美國科技教育達到世界最高水平，確保美國科技超級大國的地位，這項計劃覆蓋全美范圍內(nèi)的從幼兒園到高中階段的科學(xué)教育改革，“它是美國進行科學(xué)教育改革的主要項目，也是一個最早由中小學(xué)教師、大學(xué)教師和中小學(xué)家長共同參與的校改項目?！弊鳛閷嵤┰撚媱澋囊粋€措施，美國科學(xué)家委員會編著了《科學(xué)普及資源》(ResourceforScienceLiteracy)、《科學(xué)普及設(shè)計》(DesignforScienceLiteracy)等教材，幫助教師提高自己的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展和進行課程改革等等；2002年美國通過了35年來聯(lián)邦政府教育政策最為重大的改革：《不讓一個孩子掉隊法案》，與此相應(yīng)；美國教育部公布2002-2007年的教育部戰(zhàn)略目標(Objevtives)，其中戰(zhàn)略目標二規(guī)定，“支持教師在基于研究的教學(xué)工作中獲得專業(yè)發(fā)展”、“關(guān)注于基于研究的教學(xué)實踐”、“為新教師開展基于研究的引導(dǎo)和咨詢項目”。20世紀70年代，日本教育界針對中小學(xué)教學(xué)方法的死板，教師滿足單純的傳授書本知識，忽視教育科研的弊病，呼吁中小學(xué)重視教育研究。為此，日本《教育公務(wù)員特別法》明確規(guī)定：“教育公務(wù)員為完成其職責(zé)，必須不斷地進行教育研究和提高修養(yǎng)”。2000年日本內(nèi)閣總理大臣在“教育改革國民會議”通過2l世紀教育新生計劃，強調(diào)“加強對教育研究能力欠缺教師的嚴格管理(使之離開講壇)”。英國在2002年教育法中，也對教師的教育研究提出要求，規(guī)定合格的教師必須“參與或完成制定的教學(xué)研究項目或培訓(xùn)課程。”前蘇聯(lián)教育科學(xué)院院長M．N.康達科夫也認為，千百萬中小學(xué)教師是補充教育家和學(xué)者隊伍的重要源泉。中小學(xué)教師的教育科研是整個教育科學(xué)事業(yè)的一個重要組成部分，俄羅斯聯(lián)邦教育部在《2000-2005年俄羅斯聯(lián)邦教育發(fā)展綱要》，中，要求政府加強對中小學(xué)教師教育研究的鼓勵和支持，提高俄羅斯國民教育系統(tǒng)的國際威望。
二、中小學(xué)教育科研管理的制度化
20世紀50年代以后，歐美等發(fā)達國家中小學(xué)教育科研工作趨向于規(guī)范化、制度化，已經(jīng)建立了一套完善的組織體系和保障機制，中小學(xué)教育科研工作開展得有條不紊。英、美國家中小學(xué)設(shè)立學(xué)科教學(xué)研究室、法國成立中小學(xué)教學(xué)研究委員會，學(xué)校為中小學(xué)教師開展教育科學(xué)研究提供經(jīng)費、人員等支持。日本在中小學(xué)成立單科性質(zhì)的研究會，鼓勵教師進行課程設(shè)計，學(xué)科開發(fā)、開展教學(xué)實驗等等，探討教學(xué)、學(xué)校發(fā)展的問題。此外，中小學(xué)教師也可以根據(jù)自己的興趣和愛好成立各種教育領(lǐng)域的研究組織，諸如成立學(xué)生生活指導(dǎo)研究委員會、現(xiàn)代化教學(xué)手段研究小組之類，教師分工研究課題，共同發(fā)表成果，日本將中小學(xué)教師的教育科研成果納入教師考核和評價體系中，進一步刺激教師教育科研的積極性。
前蘇聯(lián)中小學(xué)教育科研工作也頗具特色，前蘇聯(lián)教育科研管理機構(gòu)主要是校務(wù)委員會和教學(xué)方法委員會，《蘇聯(lián)普通教育學(xué)校暫行條例》強調(diào)中小學(xué)教育研究管理的規(guī)范化，“為了發(fā)展和完善教育過程，提高教師和指導(dǎo)者的職業(yè)能力和創(chuàng)造能力，學(xué)校應(yīng)當成立教學(xué)法委員會，教學(xué)法委員會的職能之一是組織人員進修，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和主動性，推廣先進經(jīng)驗。”另一方面，校務(wù)委員會必須充分發(fā)揮其管理職責(zé)，“支持社會完善和發(fā)展青年教學(xué)和教育的主動精神、教師的創(chuàng)造性探索和實驗性工作；確定學(xué)校與科研機構(gòu)、生產(chǎn)單位、合作社組織、自愿協(xié)會、創(chuàng)造協(xié)會以及國家和社會其他機構(gòu)的合作途徑，以便為學(xué)生多方面發(fā)展和教師的創(chuàng)造性工作創(chuàng)造必要的條件。”20世紀90年代以后，俄羅斯聯(lián)邦教育部制定2010年俄羅斯實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的構(gòu)想，進一步加強普通教育系統(tǒng)中教育機構(gòu)與團體的科研、實驗、設(shè)計管理與協(xié)調(diào)的機制，“落實普通教育系統(tǒng)中教育與科研工作方面的國家干部政策。”
1994年由美國國會審議通過，克林頓總統(tǒng)簽署和的《2000年目標：美國教育法》，其中第九條規(guī)定教育部設(shè)立“教育研究和改進辦公室”，加強中小學(xué)教育科研的管理、推廣和資助，提供教育研究培訓(xùn)項目，提高大多數(shù)美國公立學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，使之達到全國教育目標。另外，美國許多州、學(xué)區(qū)和學(xué)校建立獨立于教育行政管理機構(gòu)以外的地方教育理事會，在學(xué)區(qū)和學(xué)校科研管理上，地方學(xué)校理事會扮演重要的角色。學(xué)校理事會的職責(zé)是加強教師科研管理、—提高中小學(xué)教師參加課程開發(fā)、設(shè)計的能力。此外，還承擔師資培訓(xùn)、教育經(jīng)費預(yù)算和學(xué)校改革等重大問題。
歐美國家非常注重校長對中小學(xué)教育科研工作的管理和領(lǐng)導(dǎo)作用，德國認為校長必須是教育與教學(xué)專家。英國規(guī)定中學(xué)校長的主要任務(wù)之一是引領(lǐng)教師參與課程編制、教學(xué)管理和科研工作。美國教育學(xué)者珊娜·斯蒂格鮑爾將美國中小學(xué)校長的職責(zé)歸結(jié)為三條：一是確定學(xué)校目標；二是組織教學(xué)工作，“即對教學(xué)提出要求，制定目標、研究方法，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高；三是領(lǐng)導(dǎo)改革，校長要學(xué)習(xí)如何創(chuàng)新，吸取對改革的意見，與教師合作開展校改實驗，預(yù)測教師需求，給予教師滿足。在《美國教育部——2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中，教育部將通過ESEA的TileII項目，鼓勵發(fā)展創(chuàng)造性培訓(xùn)模式，提高中學(xué)校長的教育科研管理能力，支持現(xiàn)任校長的專業(yè)發(fā)展。
校長在學(xué)校管理和改革發(fā)展中扮演關(guān)鍵的角色，中小學(xué)校長在學(xué)校教育科研管理中發(fā)揮示范和引領(lǐng)的作用，恰如前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！?/p>
三、中小學(xué)教育研究加強與大學(xué)或其他教育科研機構(gòu)的合作
20世紀80年代以后，“教師專業(yè)化”成為世界許多國家關(guān)注的中心和焦點之一。世界“教師專業(yè)化運動”推動了中小學(xué)教育科研的蓬勃發(fā)展，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和科研能力是中小學(xué)教育改革的重點。1990年、1995年，霍姆斯小組發(fā)表了關(guān)于改革中小學(xué)教育科研的新報告《明日之學(xué)?！?Tomorrow''''sSchool)和《明日之教育學(xué)院》(Tomorrow''''sSchoolEducation)，將大學(xué)教育學(xué)院與中小學(xué)聯(lián)合起來；《建立類似于醫(yī)學(xué)行業(yè)中教學(xué)醫(yī)院的專業(yè)發(fā)展學(xué)校》(簡稱PDS學(xué)校，改變以往大學(xué)教育學(xué)院或師范學(xué)院與中小學(xué)教學(xué)互相脫節(jié)的狀況，更好地適應(yīng)社會和學(xué)生發(fā)展的需要。中小學(xué)與大學(xué)教育，研究機構(gòu)在課程設(shè)計、教材編制、師資培訓(xùn)等方面加強科研合作，整體提高中小學(xué)的教育科研水平，提升教師素質(zhì)，使新任教師和．成熟教師都能在教育研究方面得到進一步成長。PDS學(xué)校的創(chuàng)建，在中小學(xué)與大學(xué)間架起了溝通的橋梁，給大學(xué)實習(xí)生、大學(xué)和中小學(xué)教師的教育科研的發(fā)展都帶來了益處，是教師教育多方面“共贏的”好模式。目前，美國全國教育協(xié)會(NationalEducationAssociation)正在建立PDS學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，并且為PDS學(xué)校制定了一些條例以規(guī)范其健康發(fā)展。2000年，美國幾乎每一個州都有1000多所教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，中小學(xué)成為教師科研和工作的共同體，中小學(xué)教師、教育管理人員和大學(xué)教授形成伙伴關(guān)系，共同有效地改革教學(xué)。
2001年日本政府實施教育新生計劃，將教育改革作為最重要的國策，為了實現(xiàn)“學(xué)校變好、教育變樣”的目標，日本政府加強大學(xué)與中小學(xué)教育科研的合作，努力克服整齊劃一的弊病，引進發(fā)展個性的教育體系，2002年日本通過修改的《學(xué)校教育法》，其中政府財政預(yù)算投入17億日元，促進大學(xué)、學(xué)會、協(xié)會、研究機構(gòu)與學(xué)校教學(xué)的合作，創(chuàng)造能使多樣的個性和能力充分發(fā)展的教育體系。
20世紀70年代，英法等歐洲國家針對中小學(xué)教師教育理論學(xué)習(xí)與實踐相脫節(jié)的詬病，從學(xué)校需要出發(fā)，以學(xué)校為基地開展教研工作，強調(diào)大學(xué)、師范學(xué)院和其他教育機構(gòu)的伙伴關(guān)系(partnership)。20世紀80年代隨著教師專業(yè)化運動不斷發(fā)展，英國、德國、荷蘭等國家廣泛接受和實施“以學(xué)校為中心”的大學(xué)與中小學(xué)一體化的校本教研模式。
1989年，法國教育預(yù)測專家、巴黎諾兒馬學(xué)派的著名教授費朗西斯科·瓦尼斯科博士在重要著作《七千萬中小學(xué)生——學(xué)習(xí)的歐洲》一書中，設(shè)想未來五種教學(xué)模式，其中“學(xué)術(shù)型學(xué)校模式”倡導(dǎo)將大學(xué)學(xué)術(shù)型研究引進中小學(xué)教育科研，鼓勵教師參加教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)者型的教師。目前英、法國家已經(jīng)開始探索實驗。
四、改革師資培訓(xùn)制度重視教育科研能力的培養(yǎng)
20世紀80年代以來，掀起了世界范圍內(nèi)師范教育改革的，從“師范教育”走向“教師教育”，是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。教師培養(yǎng)的開放性、多元化，更注重教師科研能力提高，是發(fā)達國家?guī)熧Y培訓(xùn)制度改革的重點。
美國國家教師職業(yè)委員會(NBPTS)是獨立的、非贏利的組織，指導(dǎo)委員會包括州長、眾議員、高級教育官員，以及社區(qū)組織和企業(yè)界代表，國家教師職業(yè)委員會提交五個核心建議，其中第四條是教師應(yīng)系統(tǒng)地思考自己的教學(xué)實踐并從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)；第五條，教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織成員。1995年，北卡羅萊那州州長吉姆·漢特和國家教師職業(yè)委員會發(fā)起了國家教師資格證制度，專門頒發(fā)證書給有委員會認可的優(yōu)秀教師，借以鼓勵教師參加教學(xué)和科研的積極性，克林頓政府專門撥款獎勵，并提出10年內(nèi)全國10萬名教師獲此殊榮，達到平均每所學(xué)校都有1名獲得國家教師資格證書的教師。
2000年美國聯(lián)邦政府教育項目“艾森豪威爾專業(yè)發(fā)展計劃”，對各州和地方實行績效撥款，推動師范教育改革，建立專業(yè)發(fā)展的高標準，提高教師質(zhì)量，使之具有獨立的教育科研能力?！睹绹逃?002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中要求提高教師和校長的素質(zhì)，“我們將于各州、各高等教育機構(gòu)以及各認證機構(gòu)通力合作，極大地提高教師職前培養(yǎng)項目的質(zhì)量。我們將推動開展情景閱讀教學(xué)培訓(xùn)以及其他以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)法”。
美國不斷提高教師的學(xué)術(shù)和學(xué)歷水平，美國中小學(xué)教師一般都具有學(xué)士學(xué)位。哥倫比亞特區(qū)規(guī)定高書教師必須具備碩士以上學(xué)位，鼓勵教師成為學(xué)者、教學(xué)者、交往者和決策者。美國務(wù)州教育部門經(jīng)常組織講座和科研活動，不少學(xué)校對終身教師提供學(xué)術(shù)假期，促進教師參加進修活動。
2001年日本國會審議通過教育改革六項法案，其中以培養(yǎng)“教育專家”為目標，提高師資質(zhì)量被列為教育改革的戰(zhàn)略重點，日本文部科學(xué)省根據(jù)國會議案，進一步落實措施，改善教師資格制度，建立新的教師研修制度，加強教師的社會體驗學(xué)習(xí)；實行優(yōu)秀教師的表彰和加薪制度；加強對教育科研能力欠缺的教師的嚴格管理。從2001年起，日本教育研究生院實行教師休假研修制度，支持鼓勵教師自發(fā)性的培訓(xùn)活動。日本教育科研機構(gòu)遍布全國，都、道、府、縣共建立近千個教育研究團體，中小學(xué)教師是這些團體的骨干。法國和意大利非常重視中學(xué)教師的教育學(xué)素養(yǎng)，法國要求中學(xué)教師獲取教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，意大利要求教師具有博士學(xué)位，一般是教育博士。
五、重視教育科研成果的推廣和應(yīng)用
