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中圖分類號:G645 文獻標識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.188
當前在高校教師隊伍中確實存在這樣或那樣的問題,出現了很多超出人們道德底線的現象,但這畢竟是少數。社會民眾對當前教師師德師風的現狀是滿意的,這說明當前高校教師的師德師風總體是好的,并且整體的發展趨勢也是良好的。但是極少數教師身上存在的不良行為,尤其是當這些不良行為經過媒體和網絡的放大效應以后,產生了極壞的影響,甚至在社會上造成一些錯覺:高校教師的職業道德修養整體、嚴重、快速下滑。在知識信息爆炸和道德情感正被價值理性逐步消解的時代,社會民眾熱切期待正常道德秩序的回歸,這種期待會自然而然地轉移到“為人師表”的教師身上,并且這種期待會顯得更為迫切。正是這種對教師較高的道德期待,導致了社會不允許高校教師“犯錯”,當個別老師出現個別“情況”時,其產生的負面效應也會自然而然地被無限放大。這種“供需”的矛盾所產生的張力正在迅速破壞著整個教師隊伍的形象,如何消解這個張力成為當下教師隊伍建設的重要任務。
高校教師職業道德的提升無疑有賴于整個社會道德倫理的重建,但是在短期內寄希望于大環境的改善與優化,無疑是遠水救不了近火,必須另辟新徑。本文認為,可以從以下幾個方面進行改革,促進高校教師職業道德修養的全面和根本性提升:
1 教師自身要提升自身修養
師德師風建設的主體是教師,受體也是教師,因此必須充分發揮教師的主觀能動性,切實提升自身職業道德修養。當前教師的職業培訓和學習重業務能力,輕道德倫理,必須改變這種局面,要堅持以德為先,德才并重。第一,教師必須認識到自身所承擔的社會責任和道義責任,充分認識到一個道德敗壞者對社會造成的危害,要不斷加強道德倫理學習,先學德,再學才,增強自己的道德焦慮感和緊迫感,提高自己的道德約束力。第二,要加強宣傳。宣傳的作用在于擴大影響,營造氛圍,讓人人關注師德師風建設,重視教師的道德修養,讓個別有不良行為的教師總是感覺芒刺在背、如坐針氈,讓道德良好的教師不敢“墮落”,時時警醒。如果沒有“注視的眼睛”,道德的自我約束力就會渙散。第三,加強輿論引導。隨著市場化轉制和網絡的興趣,媒體為了收視率、訂閱率和點擊率,趨迎附和受眾的獵奇心態,而忽視了自身所承擔的社會責任。必須加強對媒體行業及其從業人員的規范,充分發揮媒體在價值觀重塑和道德倫理重建中的責任與道義,加強對教師職業道德的輿論引導,提高教師提升自身修養的內在驅動力。
2 深化高校人事制度改革,打破終身制
全面推行高校教師聘用制度,強化教師崗位管理和聘任考核,打破教師實際存在的教師職務終身制。建立教師退出制度,考核不合格、師德師風差、學生滿意度低等不符合高校教師崗位要求的教師應退出教師隊伍。可以試行競爭上崗、雙向選擇,對沒有能夠競聘上崗的教師暫時退出教師隊伍,學校可以成立人才中心接納這些暫時沒有工作崗位者,給予一到二年的能力提升時間,期間如果仍然沒有部門接收,第三年就按最低工資標準發放工資,合同期滿,解除聘用關系。這樣通過深入推進人事制度改革,逐步建立人員能進能出、職務能上能下、待遇能高能低,重能力、重實績、重貢獻、重道德的新型選人用人機制,讓道德敗壞者及時退出教師隊伍。與此相對應,在高校教師聘用上,必須嚴把準入關。在招聘考試和試用考察中,要加大對應聘人員的心理素質和道德修養的考查份量,可以試行公務員招聘的考核方式,嚴格考試程序,一方面可以剔除個別利用裙帶關系“混入”學校的人,另一方面可以加強政治審核和道德評價,真正做到讓道德敗壞者進不了教師隊伍。
3 建立道德評價與道德激勵機制
當下高校對教師的評價重論文數量、科研課題和教學工作,而輕教師的德育工作和學生評價,因此必須完善和優化教師考核體系:①評價內容:把教師的職業道德修養與職稱評定、各類榮譽評選以及薪酬掛鉤,增強對教師職業道德修養的考核,可以試行道德修養一票制。②評價標準:把教育效果和教師職業道德規范結合起來,明確教師作為一個“文化人”的責任感與使命感。要細化評價的細則,制定具體可行的可操作性強的評價體系,進行量化考核,尤其要把受教育者的評價和感受納入評價體系。③評價主體:應盡量覆蓋到與教學相關的人員,如領導、其他教師、學生以及參評教師自己。可以嘗試建立一個評價教師教學效果和職業道德規范的專業機構,由多個部門、多層次人員組成的小組定期巡視、測評,對相關信息和數據進行收集,并開發教師職業道德評價指標體系的數據庫模型,對每個教師職業道德的總體水平進行估算。
當然,高校教師職業道德的提升需要每位高校從教者加強自身的道德修養,但是在整個大的社會環境和教育制度沒有完善和優化的情況,這種個人自身的努力往往事倍功半。因此,提高高校教師的職業道德修養既需要教師自身不斷加強道德修養,同時還需要外在環境,尤其是制度環境,為提高教師素養提供相應的機會與動力,兩者的結合才能收到最佳的效果。
參考文獻:
[1]魏英敏.新倫理學教程[M].北京大學出版社,1993.
[2]許亨洪.當代高校教師職業道德修養下滑的原因分析及其應對策略[J].商品與質量,2011,(12).
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。近年來,我局站在構建社會主義和諧社會,辦人民滿意教育的高度,堅持立德樹人的理念,高度重視師德師風建設工作,并以此為抓手推動教育行風建設,樹立教育工作廉潔、高效的形象,提高教育工作在人民群眾中的公信力和滿意度。我縣的師德師風建設,努力做好了“組織、制度、考評、活動、獎懲”五篇文章,取得了一定成效。
一、做好“組織”文章,強化師德師風建設領導
師德師風建設是一項長期性的系統工程,時代性強,要求高,任務重,責任大。為此,我局從組織機構建設入手,層層落實師德師風建設工作責任,形成局校聯動,齊抓共管的責任體系和工作格局。縣局成立了以黨委書記為組長,黨委成員為副組長,有關股室負責人為成員的師德建設工作領導小組,確定局人事股專抓師德師風建設工作。全縣各學校結合各自的工作實際,也成立了相應領導機構。同時,建立了師德建設工作領導責任制,明確規定局黨委書記為全縣師德師風建設第一責任人,各學校校長為本校師德師風建設第一責任人,對工作實行問責制和責任追究制。要求各學校在制定工作規劃和年度計劃時把師德師風建設工作擺在突出位置,政、工、團等密切配合,形成較為完整的工作體系。
二、做好“制度”文章,建立師德師風建設長效機制
教師的行為失范、職業腐敗和職業犯罪是師德師風建設必須解決好的一組突出矛盾。近年來,我局針對教師隊伍中出現的一些有悖于師德師風建設的行為和現象,相繼出臺了一系列規范性文件和制度。一是為加強教育系統政風行風建設,鞏固師德師風教育成果,樹立教育新形象,出臺了《關于嚴禁教師有償家教和校外違規辦班的通知》和《關于禁止強制學生征訂(購買)教輔資料的規定》,并在縣電視臺進行了公告,向全縣人民作出公開承諾,對一經查實的有償家教和校外違規辦班等違紀行為決不姑息,依紀從嚴查處。為了全面禁止教師有償家教和強制學生征訂(購買)教輔資料的行為,我局根據黨風廉政建設要求、教師職業道德規范和《***省中小學教師職業道德“八不準”》等規定,對違紀教師作出:立即調往邊遠山區、停發五年績效工資、終生低聘一級教師職稱和永遠不享受縣直學校選調教師考試資格的硬性規定;對相關學校校長進行問責,采取誡勉談話直至撤銷校長職務的行政處分的措施。二是出臺了《關于嚴禁教職工參與違規招生和從事保險業務的通告》,全面清理整頓教職工參與違規招生和從事保險業務等違規行為,要求已參與違規招生和從事保險業務的教職業工與外縣招生機構和個人脫離關系,與保險公司自行解聘用人協議,有違規者,一經查實,一律按落聘處理。三是為進一步規范中小學教師職業道德行為,加強和改進師德師風建設,根據國家《教師法》、《中小學教師職業道德規范》等法律法規,結合我縣實際,制定了《南城縣中小學教師十項個人信用承諾制度》,并在縣電視臺播放,接受全縣人民監督。緊密結合教育系統腐敗風險預警防控工作,指導和幫助學校、教師查找腐敗風險點,制訂防控措施,繪制各項工作腐敗風險防控流程圖,逐步建立起懲防并舉的工作機制,全面提高了全體教師廉潔從教的自覺性和防腐拒變的能力。
三、做好“考評”文章,促進師德師風建設落到實處
我局堅持把考評作為師德師風建設的重要環節。一是完善師德考評辦法。堅持師德考核與業務考核并重,師德考核分優秀、良好、合格和不合格四個等次。建立師德考核檔案,每年將師德考核結果載入教師師德檔案,并把師德考核結果作為教師提拔任用、晉級、聘用、評優評先和績效工資評定的重要依據。二是嚴把教師準入師德關。在教師資格認定、新教師聘用工作中,加強思想政治素質、職業道德品質的考察和考核,嚴格把好師德師風關,對考察考核不過關者,不予認定和聘用。三是將師德建設納入學校年終考評。長期以來,我局始終堅持把師德師風建設作為考核學校教育質量和辦學水平的重要指標納入到督導評估體系。每年對各學校教育工作目標考評時,學校的師德師風建設工作為必查項目,并加大權重,對師德師風建設工作考核排位后三名的學校,實行“黃牌” 警告,責令限期整改。四是實行師德師風問題“一票否決”。對在師德師風上出現問題的教師,及時進行批評教育,在年終考核時,不能評為“優秀”等級;對問題嚴重,在社會上造成不良影響的教師,給予行政處分,并在年終考核時定為“不稱職”等級,在晉升職務時予以一票否決。對出現師德問題的學校,取消學校和校長的評優評先資格,造成惡劣影響的,給予校長降級或撤職處分。
四、做好“活動”文章,搭建師德師風建設平臺
在師德建設工作中,我局不斷創新活動載體,提升工作實效。一是開展“師德建設年”教育活動。為進一步提高教師職業道德水平,我縣教育系統以“正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表”為主題,深入開展“師德建設年”活動,引導和激勵全縣中小學教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,教書育人、敬業愛生、遵紀守法、為人師表,爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率,以良好的道德風范和職業精神影響和教育學生。二是開展師德問卷調查。針對教師的從教行為,我局以深入開展“創先爭優”活動為契機,在全體教師中開展師德師風建設工作問卷調查,廣泛收集方方面面的意見,發現不良現象,全面提出整改意見和建議,增強師德師風建設工作的針對性和有效性,同時豐富了“創先爭優”活動的內涵。三是開展師德承諾活動。我局在全縣各學校開展了“做滿意教師,創和諧教育”和“禁止有償家教”等師德承諾活動,組織廣大教師利用家長會、教師會等形式進行書面和口頭師德承諾。要求全體教師模范履行《中小學教師職業道德規范》和《***省中小學教師職業道德“八不準”》等師德師風建設規定,在教育教學實踐中,爭創先進教師集體,爭做人民群眾滿意的教師,建立良好的校家關系和親密無間的師生關系,塑造教師公眾新形象。四是開展“以學促建”活動。以學習符愛起、鄭培民等先進人物事跡為契機,在全體教師中積極推動“比奉獻、比育人、比業績”的“三比”競賽活動,評選出年度“十佳師德標兵”,以學促建,有效改觀了全縣教師隊伍整體精神風貌。
一點一點的描繪
一點一點的斑駁
時光剪去了誰的記憶
遺留著一幅殘缺破碎的畫卷
把這一堆破碎付之一炬!
時間是一條帶刺的長鞭
生命就像一簇荼蘼花
開到荼蘼花事了,塵緣過
朵朵擊落,滿地殘花入泥沙
待到春來,杏花滿枝頭
師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志,也決定著學校的學風和校風。積極主動地探索師德師風建設的新機制新方法,對于解決當學校師德師風建設的突出問題,全面推進教師素質提升具有十分重要的現實意義。教育的目的在于完善學生的人格,教師是教育的主導者,直接肩負著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件,這是時代的要求,也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
一、師德師風的內涵
師德師風不是空洞抽象的,而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關,并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現出來。那究竟什么是師德師風呢?師德師風,應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現出來的思想和工作作風,并逐步將其內化成教師從事教育事業的準則。其內涵至少蘊含以下幾個方面:
1.師德師風的根本――正確的政治觀念
教師的素質如何,直接關系到我國科教興國戰略的實施,關系到我國教育事業的發展。多年的教育實踐表明,培養全面發展的合格人才,與教師的政治觀念、理想信念、敬業態度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關聯,所有這些都會對學生產生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念,因為只有教師的政治觀念正確,才能確保教育的方向正確,才能為社會主義現代化事業培養合格的建設者和可靠的接班人。
2.師德師風的核心――強烈的責任意識
教育決定一個國家和民族的未來,是一個民族最根本的事業。每一個教師必須義不容辭地擔負起自己的責任,堅定信念,忠誠黨的教育事業。教師始終要把責任扛在肩上,記在心里,不但要對自己負責,對學生負責,更要對國家和民族的未來負責。
3.師德師風的靈魂――嚴格的言行自律
對一個教師來說,修養是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風帆。作為教師,既要有淵博的知識,又要具備高尚的品德。正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
二、師德師風建設的意義
從社會的角度看,一個民族是由一個個單一的個體所組成,每個個體的道德風貌反應出整個民族的精神境界。盡管社會風氣、家庭環境對個體的道德習慣、道德品質的形成有一定影響,但起決定性的作用還是教師。所以,加強師德師風建設,對個人發展、社會進步具有重要的現實意義。
1.加強師德師風建設,是建設高度的社會主義精神文明的迫切需要
教師是素質教育的實施者,是人才成長的引路人。從某種意義上講,教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會意義。所以,加強師德師風建設,是開創社會主義精神文明新局面的重要組成部分,是學校責無旁貸的使命,也是教師義不容辭的任務。
2.加強師德師風建設,是加速實現學校辦學目標的必然要求
努力提高教育質量,辦人民滿意的教育,是各級學校的追求和目標。師德師風優良的隊伍才能培育出全面發展的優秀人才,才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育;只有讓人民滿意了,我們的教育才能持續、快速、健康發展,我們的教育形象才能贏得社會的公認。因此,師德師風既是一所學校辦學實力和辦學水平的重要標志,又決定著學校的學風和校風。學校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認識師德師風建設的重要性和必要性,并認認真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風建設。
3.加強師德師風建設,是教師適應新環境推動自身發展的客觀需要
教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質,對學生的熱愛,對教育事業的忠誠,有執著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經濟的不斷深入,受物質利益的驅動,教師的價值觀念逐漸多元化,直接沖擊著教師的思想信念。
三、師德師風建設的對策
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質,就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
1.無私奉獻“師愛”
魯迅先生曾指出:“什么是教育?教育就是愛。”蘇霍姆林斯基曾經說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答:熱愛兒童。”師德是教師素質的核心,“師愛”(教師對學生的愛)是師德的核心,即“師魂”。一個對教育事業充滿深厚感情,對學生充滿愛的教師,就會樂于獻身教育事業,就會隨時隨地關心學生的成長,精益求精地提高自己的教育水平,精心哺育一代新人。因此,熱愛學生,應該成為教師的天職。
2.“平等”面對每一位學生
良好的師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生的個性差異,承認學生作為“人”的價值,清除支配觀念。要尊重學生的人格尊嚴,少一點教育者的說教,多一點慈母般的溫和;少一點公共場合的批評指責,多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位,不斷增強學生的主體意識,要千方百計為學生創造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現象,實現真正意義上的師生互動。
綜上所述,師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源,是一項重大的建設工程,是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責,對社會高度負責、對科學高度負責的態度,“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”,使自己無愧于人民教師的光榮稱號,使自己能夠擔負起為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。
參考文獻:
[1]扈中平《現代教育理論》 高等教育出版社2009年版.
這部戲范冰冰是第一焦點,你這個角色吸引你的地方在哪兒呢?
你不覺得演一個幻覺中的人很過癮嗎?在我的職業生涯中也很難碰到這樣的經歷吧。這個人并不是真實的,只是別人一個思想,幻覺, 最后又成了真實的人,這個對照,很有意思。
表現這種幻覺中的人是一種挑戰嗎?
絕對是。其實我是一個比較開朗,比較陽光的人,導演見了我說:我覺得你比較隨和,大家見了你都喜歡你,但我這個人物他可能要陰郁一點,因為冰冰的幻想世界是有陰郁的那一面的,所以你要拋掉很多你生活中的習慣。但是這不是一個古裝片,導演又要求不要有任何的表演痕跡,你要生活在里面,所以把我弄到一個完全分裂的狀態。就是在表演時,我所有的一切都是真實的,可以拋開劇本,拋開臺詞,拋開所有人,我想說什么說什么,機器永遠不會停,我們的攝影師老陸比較辛苦,就扛著攝影機拍下來,十幾分鐘,二十分鐘,到沒有膠片沒有磁帶了。
你當時適應這種工作方式嗎?
一開始是不太適應,因為我受到的教育是服從,服從家長,服從老師,服從導演,我希望導演給我規定很多東西。記得在排練的時候,導演把我和冰冰放到了天臺上,她就說你們演吧,演什么我不知道,她就拿個DV在那兒拍,說你不要以為我們是在隨便拍,拍的任何東西都可能放到后面的影片里面,沒有劇本,沒有提綱,沒有規定的事件,就是告訴我你是劉東,你們開始演,想干什么干什么。
你當時的第一想法是什么?
我就蒙了,我就不知道干什么。沒有什么事情讓我去做,是我從來沒有體驗的事情,但冰冰因為和李玉導演合作過很多次,她就很熟悉這種方式,也很游刃有余,但我就不知道我在干什么,導演要我的什么,我在拼命的想這些,而沒有融到那個人物里面去,所以一開始我會特別奇怪,這個是拍電影嗎?
包括導演跟我說,冰冰這里給了你一個動作,你應該立刻有反饋,而且反饋不是你馮紹峰的反饋,而是這個人物的反饋,她越讓我反饋,我就越崩潰。
經過幾次之后,還是不行,導演就把我請到工作室,和大家一起喝酒,聊天,已經不提人物劇本的事兒了,其實到開拍的前一天,我還是很忐忑,我是不是能勝任這個角色,我想明天第一天,我去拍一下,如果不行,我就??
撤了?
對,因為我覺得自己不能完成這個角色,對劇本的其它成員是不公平的。沒想到第一天就特別對,導演也覺得特別滿意,說哎,為什么之前試的時候沒有這個感覺,我覺得我可能是那種需要實景,需要事件,需要一個框架的演員,我可以不按劇本里的話去說,用我自己的話說,但我要知道我該做什么。
配合我之前對這個角色的理解,于是就越走越順,越走越順,以至于拍到后期,我去問導演,這里有什么地方需要再調整嗎?導演說我真的不能跟你再說什么了,我覺得你就是劉東,我覺得你做什么都是對的。這也是給了我很大的鼓勵,那我就盡情的在我的劉東的世界里去發揮,從來沒有一部戲讓我有這樣自由和舒服的感覺。
導演也是被我們碰撞出的那種火花所吸引,她說你們說的很多詞都特別妙,特別生活,其實都是下意識做出來的。
范冰冰,純爺們
這次你和范冰冰合作的感受是怎樣的?
感受非常的好,她是一個雷厲風行的人,真是當之無愧范爺的稱號,特別爽氣,做事情特別果斷。
有什么具體的事例嗎?
比如有一天,我跟她試戲,試妝那天碰到,那間房間很小,有個燈光師拖一個米菠蘿進去給她打光,但那個米菠蘿怎么樣也放不進去,大家都在那兒等著,不知道該怎么辦,范冰冰過來,一抄手,啪一聲,就把米菠蘿一劈兩半,來吧。就這種感覺。
到了戲當中呢?
我記得在校園里有一段,我戴了一個假發,我們一般都能想像到是我騎著自行車,帶著她嘛,但她說,我們要走不同路,我騎自行車,你坐在后面,所以我一個大爺們就坐在后面,噼里啪啦地耷拉著腿,她在前面騎著自行車。
對她的表演是一個什么樣的看法?
我覺得她很自我,她特別享受這個主動創作的過程,她的那種創作激情也能很快地帶著我一塊去跟著創作,因為她不停地做動作,不停地說話,我一開始就慢慢地跟著她,因為我不適應,但進入狀態后,我就能跟她真正互動起來。
你剛才講到范冰冰開始的表演更加自如,我想作為一個男人來說,肯定會有我不能輸于她這樣的想法。
我開始是沒有摸到這個門,但是后來知道了,我是要靠自己的表演去征服導演,而不是在那兒等待導演的指示。
但我也不是說那種什么男人的自尊心啊,自己一定要強這種。一部戲,不是說單個人好看就是好看,而是所有人都配合到一塊兒,才能是好看,對我來說,我很享受這個大家在一起配合的過程。
我覺得他們就是電影瘋子
說到這個開始讓你無所適從的導演,第一次見面時你對她的印象?
第一次見面特別愉快。我也沒想過要來拍這個戲,我只看過《觀音山》,很欣賞李玉導演,然后有這個機會讓我認識下導演,聊一下天,我就覺得是特別開心的一件事情。因為當時,我的檔期可能也不行,牽涉另外一部電影,但一聊天之后呢,我就能感受到導演和制片人方勵那種強烈的感情,我覺得他們就是電影瘋子,那種對電影的熱愛已經達到了極致,包括攝影師老陸,我從來沒有和這樣一群性情中人去聊電影,那個時候我太興奮了,把我身上的荷爾蒙還是腎上腺激素全部都引出來了,能夠加入這個團體去做這樣一件事情,對我的人生來說是一次非常精彩的體驗。可能我錯過了,我會遺憾,我真的會遺憾。
然后進入排練以后呢,為什么突然我又不對了,我的感覺就是找不著,這個表演方式跟我之前相差實在是太遠了,從開始一個美好的盼望,到不能融入這個氛圍,你會覺得特別的別扭。好在一場戲都沒耽誤,所有的別扭所有的不適應都是在我排練的時候,當我真正拍起來的時候,我穿上那身白大褂,我突然覺得,我就是他了。我覺得可能是有如神助吧。
拍完了對李玉有什么新的認識?
我覺得作為演員來說,和這樣的導演合作,真的是太享受了。她甚至說你們就去演你們想演的,不用遷就攝影機,也不用遷就燈光,所有人都遷就你們,一切以你們的表演為主,
因為不管你?
不是,她讓天高海闊任你飛翔,但她還是會在那個拽著你的,飛跑了,她會說跑了跑了,回來點回來點,
坦率來說,有些人會對你的演技有一個疑惑,你覺得這部戲會不會打消別人對你演技的懷疑。
演技?其實你說演技到底是什么?怎么歸納演技的概念?是表演的技術?還是你所扮演的角色別人是不是喜歡?從我拍過的電影,《鴻門宴》,一直到《畫皮II》里的角色,觀眾對我還是很鼓勵很認可。
這次《二次曝光》好玩的一點,就是它能讓我們看到一個活生生的真人版馮紹峰。因為以前那些角色都是在古裝的一個包裝下,所展現的,你看都是大頭、胡子,我都是躲在一個殼里面,而這次呢,我沒殼可躲了,我展現的就是我自己。
對于媒體更愿意談論你的外形及你的戀情,你是怎么看的?
其實我是不太愿意去談論我個人的事情,但是大家好奇,我也特別理解,對我來說,大家還是多來看我的作品吧。
現在大家說你是國內小生中的中堅力量,對這樣的評價你是一個什么樣的態度?
筆者之所以倡導每一個青年導演都來拍一個喜劇電影,原因在于喜劇片在最本質的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。
“橫空出世”是《瘋狂的石頭》進行宣傳時所用的廣告詞。不過,相信看過《瘋狂的石頭》的觀眾都會同意,他們看到的絕對是一個本土化的故事,盡管其中不乏有借鑒甚至模仿。有批評者就指出:《瘋狂的石頭》模仿了英國導演蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》,寧浩只是把蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》中的元素拿到重慶,再加上所謂的流行文化的幽默和惡搞。其實,絕大多數觀眾根本不知道蓋伊?里奇是何許人也,也沒有看過《兩桿大煙槍》和《掠奪》。因此,糾纏于原創不原創并沒有什么實際的意義,因為電影經過100多年的發展,所謂敘事和技術的原創已經不存在了。即使是電影大師,要拍出一個100%的原創電影,也是不可能的事情。而所謂電影大師,一定是站在前人的肩膀上,創造性的吸取和化用一切有用的手段和技巧,并融入某些個人的元素和特色。換句話說,今天的所謂“原創”,不過是創造性地吸取和化用前人所創造的一切手段和技巧。從這個意義上說,故事是否好看、是否能吸引觀眾,實在是比“原創”更重要。《瘋狂的石頭》最開始叫《賊中賊》,以重慶方言講述了一個黑色幽默風格的喜劇。正如有的批評者所指出的那樣,影片不乏有所謂“惡搞”的成分。但不管怎樣,這種所謂“惡搞”帶來了劇場的不斷的笑聲,基本上兩三分鐘一個喜劇小。這對于一部喜劇電影來說足矣!劇場效果也就是笑本身就是對喜劇最好的肯定。“頂你個肺”、“直接上不就行了嗎,你費那事”,“城管的、便衣,文明執法”等等帶有黑色幽默的語言因影片的放映,也以飛快的速度在市井之間傳播,成為“電影后”觀眾相互之間的瘋狂搞笑。
筆者在《電影藝術》雜志召開研討會上發言時曾經提出過一個建議,就是希望每一個青年導演都來拍一個喜劇電影。很多報刊雜志記者在報道時都稱為“瘋狂的建議”。其實,這個建議并不瘋狂,而是具有現實針對性。眾所周知,不少青年導演執拗于個人化經驗、邊緣化經驗,關心“自我”勝過關心“他人”,把個人表現置于滿足觀眾觀賞之上更有極端者,甚至公開標榜不屑于給觀眾提供娛樂。順理成章的,他們的電影難以避免的在電影市場上遭遇了“滑鐵盧”。而每每到這個時候,他們也就公開聲稱自己拍的是“藝術片”,似乎“藝術片”天生就是沒有觀眾、沒有市場的。說得刻薄一點,“藝術片”在很大程度上成了沒有觀眾、沒有市場的“遮羞布”。而筆者之所以倡導每一個青年導演都來拍一個喜劇電影,原因在于喜劇片在最本質的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。因為要讓觀眾看懂并發笑,絕對不能執拗于個人化經驗、邊緣化經驗;絕對不能把個人表現置于滿足觀眾觀賞之上;絕對不能不給觀眾提供娛樂。相反,喜劇創作者必須把個人化經驗、邊緣化經驗轉化為大眾化經驗、社會化經驗,把滿足觀眾觀賞置于個人表現之上,從而把最廣泛層面的觀眾(也就是90%的草根觀眾)逗笑。而要讓觀眾發笑,真的不是一件輕而易舉的事情。即使像卓別林那樣的喜劇大師,最擔心、最難受的莫過于不能把觀眾逗笑。可以說,喜劇創作本身就是犧牲自己快樂他人。如陳佩斯所說,是一種痛苦的奉獻。因此,我們實在是應當向所有的喜劇電影創作者表示敬意。我認為,青年導演拍攝喜劇電影,不僅可以從自娛自樂中走出來,還可以在相對低成本條件下實現對“自我”的突破,在完全市場化背景下實現“自我”的可持續發展。
《瘋狂的石頭》無疑是2006年中國電影市場的最大亮點之一。一部成本僅僅只有300萬的影片居然帶來了2300多萬的票房,恐怕包括《瘋狂的石頭》的制片方、發行方以及導演寧浩本人可能都沒有想到。對這樣一部低成本電影,我們也不必過分拔高,因為過分拔高發展到極致不過是“捧殺”而已。令人遺憾的是,現在多多少少有一些這樣的苗頭。但筆者更想強調的是,現在而今眼下最應該避免的是當年魯迅先生痛恨的那種“罵殺”。據不完全統計,這種“罵殺”實在是不少。諸如此類的“罵殺”,對一部低成本的喜劇電影來說,實在是“不能承受之重”。
須知,低成本喜劇電影或許可以成為眾多青年導演擺脫所面臨的現實困境的有效途徑。
春姑娘悄悄地來到了我們的身邊,春風吹拂著,吹醒了大地萬物,使大地變得生機勃勃。
今天早晨,仍然是微風吹拂,我們都覺得是個放風箏的好天氣,于是,我們一家拿著風箏向公園走去。公園里真熱鬧啊,大家都在放風箏,有的風箏是一條長長的蜈蚣;有的風箏是一只翩翩起舞的蝴蝶;有的是一頭威武的老虎;有的則是一只伶俐可愛的小燕子;飛在天上的風箏各種各樣,五花八門,有趣極了!
我興奮地拿出風箏,把風箏拿給了妹妹,爸爸媽媽就在旁邊看著,我拿著風箏的線,站在那兒。不一會一切準備就緒,妹妹邊笑著邊大聲喊道:我終于可以放風箏了!哥哥,快點,快點!在妹妹的催促下,我飛快的跑了出去,越跑越快,像是我也起飛了一樣,邊跑我邊往后上方看去,只見我的風箏在我的手里越飛越高,不一會兒就在控制翩翩起舞了。這時爸爸媽媽妹妹也都跑了過來,他們看著空中飛舞的風箏,妹妹手舞足蹈地說:哥哥,風箏飛到好高呀,我也好想上去看一看啊!媽媽笑著說:你坐飛機的時候就能看到天空中的風景了。我手里攥著線跑來跑去,風箏也在天空中飛來飛去,我們一家人都高興極了!
終于,我們玩累了,手累了,脖子也酸了,我們就躺在斜坡上,邊休息邊欣賞著天空中其他飛舞的快樂的風箏。看著看著,我就入了神:天空中有一只燕子形狀的風箏,在高高的天上快活地飛來飛去,像是在給休息的人們表演者節目。忽然,我覺得自己就是那只飛翔的風箏,自由地飛翔在天空中,飛過了高山,飛過了湖泊,那高山里一片片都是嫩綠嫩綠的,那湖水很平靜,就像一面鏡子。我看著地上的人們,都像一只只小螞蟻。然后我又飛到了太空里,去給太陽公公打招呼,去和外星人一起玩耍
這時,好像有人推了推我:別睡著了,小心感冒!我突然醒了,我意識到剛才的畫面是我在幻想呢!
群眾參與:評議主體的外部有效性。行風評議本質上是人民群眾評議公共組織績效的一種民主監督活動。總體而言,通過積極有效的組織動員,南京市廣大人民群眾已經普遍參與到行風建設的過程中來。在南京市糾風辦、行評辦的直接組織下,通過多年的行評實踐與宣傳活動,普通群眾對行風評議的認可度得到了較大提高,參評單位已經切實做到了“知曉率、參與率”的兩個百分之百。具體來看,南京市的行風評議主體由行風評議代表、群眾測評員和行風監督員三部分構成。行風評議代表主要負責定性評議,群眾測評員面向定量測評,定性評議與定量測評共同構成了針對部門行業的外部評議;行風監督員則負責部門行業自查自糾的內部評議。目前,行評代表構成了南京行風評議工作的主力軍,其主要由人大代表、政協委員、派及社會各界人士組成。他們受聘于南京市政府,擔負著窗口單位行風評議的重任,與被評單位一道開展行業作風建設。他們在行風評議中發揮了評和議的職能,受到了各級組織和廣大人民群眾的肯定和好評,進而也推動了更多群眾積極參與到測評工作中來。同時,群眾測評員的廣泛性也有了較大拓展,從2006年測評員的參與范圍看,具有廣泛的代表性,既有區縣政府機關、事業單位、國有企業、社區居委會的基層領導,占總人數的29.7%,也有社區民眾、行政村村委會成員,還有村民代表,占總人數的70.3%。由于行風評議代表與群眾測評員積極參與構成了南京市行評隊伍的主體,從而達成了評議主體的外部有效性。
您還記得我嗎?當時您來我們班當實習老師,我們全班同學都很喜歡您,現在,您還好嗎?
上課時,我十分膽小,不敢舉手回答問題,是您鼓勵了我,有一次正在學課文時,您叫我朗讀課文,我緊張得全身發抖,您似乎看出了我的心思,并對我說:“相信自己。”聽了您的話,我自信多了。
課堂上,您是我們的老師。下課了,您是我們的朋友,記得有一次,我和幾個同學準備踢毽子,您說也要和我們一起玩,我們爽快地答應了,看誰先踢到100個誰就算贏。您先開始踢,踢了再三次就踢滿了100個,而我們踢著踢著都踢不動了,都說不玩了,這時,您對我們說:“做事情怎么呢半途而廢呢?只有堅持才會成功。”聽了您對我們的諄諄教悔,我們鼓起勇力,都努力地100個踢完了,您還為我們開心地鼓掌,比我們還開心。
翦老師,我把您送給我的賀卡一直放在我的房間里,我會把我的優點繼續發揚,把不足的地方努力改正,希望您還來當我們的老師。
“采秘集”是一種收集器,可以把自己喜歡的文字、圖片、簡報等都放在一個本子里面。小時候大多都是手抄名人名言,配上當時流行動畫人物的貼紙,女孩子可能還會用水彩筆畫上花邊,或者直接把夏天開得正嬌艷的花草夾在里面。慢慢地,“采秘集”變成了一種記憶的載體,泛黃的紙頁、暈開的筆記和干枯的花草都是時間流逝的象征,它封存了特定時間段里人們的悲歡離合。吳吳的“Need You”系列首飾,會讓人在腦海中有一種時間停住成永恒的錯覺,如同“采秘集”中的夏花,永遠停留在了盛開的那個瞬間。
“Need You”系列首飾里運用了浮木、二手手表配件、生銹的鐵片、昆蟲和花草標本等元素,這些無一不是出自時間之手,而其中最引人注目的就是花草標本。花草的造型在首飾設計中十分普遍,但大多都是通過材質的不同盡可能還原花草本來鮮活的狀態,而吳吳偏偏在欣賞花草上有獨特的想法。英國的求學過程讓她對當地隨處可見的舊物十分喜愛,有年代感和歷史感的事物所帶來的美是新物件所不能呈現的,經過時間的洗禮和沉淀,它們身上斑駁的印記是一種對時間和事件的封印,讓欣賞它們的人浮想聯翩。這點用在花草上也是如此,干枯的花葉訴說著那年那月它是怎樣的婀娜多姿。因為愛花草的萬千姿態,愛那些斑駁的、有故事的事物,所以就有了現在這個以花草標本為主題的“Need You”系列。
“Need You”系列首飾是情侶款,它還有一個有意思的中文名字叫做“泥鰍”,也就是英文的諧音,但這兩個名字并不只是諧音這么簡單。吳吳在Path上看到閨密發了一張由兩把吉他鑰匙扣組成的照片,題目為“泥鰍”(NeedYou),男方回復:泥鰍土(Need You Too)。這是情侶之間的密語,吳吳受此啟發后覺得可以把項鏈做成情侶款,但卻不是一般意義上的情侶款:比如一個桃心分兩半,它指的是兩種不同材質質感的東西組合在一起,猶如兩個獨立人格的人互相吸引;材料中所用到的二手手表配件、浮木和花朵,前者代表在一起的時光,后兩者代表自然的屙性,是沒有壓力,是兩個人自然而然在一起的美好。設計師用花朵和木頭這些自然的東西去觸碰人們心靈里柔軟的那一面,不要被生存和名利“水泥化”了我們自己。
在首飾的整體設計上,吳吳也花了點心思:“Need You”系列首飾整個分為浮木、Logo牌、主吊牌三部分,可一起佩戴,也可把浮木分開單獨戴作為情侶款。吊牌上面有兩句話:“Sealed Sorever”和“Random”,意為“塵封永遠”和“隨意”。前者是她首飾系列的主旨,也是她作品風格的體現,而后者就是吳吳自己品牌的名字。Random是吳吳的生活狀態,隨意地生活著,隨意之中迸發出設計靈感,隨意之中收集著快樂的元素。隨意地拈一朵花,隨它風干成各種姿態,再用Sealed Forever的方法將它們做成首飾,呈現出另一種方式的美好,獨一無二且不可復制。