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時(shí)間：2022-10-12 22:37:01
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇?dú)v史教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
記住工業(yè)革命首先開始的國(guó)家、時(shí)間;記住哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，富爾敦建造第一艘汽船，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車的基本史實(shí);認(rèn)識(shí)蒸汽機(jī)在大工廠生產(chǎn)中的作用和鐵路給人類社會(huì)帶來的巨大影響。理解工業(yè)革命的概念和英國(guó)首先發(fā)生了業(yè)革命的原因以及工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大影響。
能力與方法：
通過對(duì)英國(guó)最早發(fā)生工業(yè)革命的原因和工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括歷史問題的能力。
通過對(duì)工業(yè)革命中一系列工作機(jī)相互作用以及各部門間相互促進(jìn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較、判斷、聯(lián)系、推理分析歷史的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解工業(yè)革命中的一系列發(fā)明，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度;
通過工業(yè)革命中一系列國(guó)家的科學(xué)家在發(fā)明創(chuàng)造中相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的開放性觀點(diǎn);
激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、為祖國(guó)建設(shè)而學(xué)習(xí)的思想感情;
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
教材處理
教學(xué)重點(diǎn)：瓦特與蒸汽機(jī);工業(yè)革命的影響。
重點(diǎn)突破：引導(dǎo)學(xué)生讀圖、閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考：蒸汽機(jī)的改進(jìn)給人們的生產(chǎn)、生活帶來什么好處?并通過多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論。以此為依托培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生觀，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作勇于探索的精神。工業(yè)革命的影響用圖示幫助學(xué)生理解。
本課教學(xué)難點(diǎn)：工業(yè)革命及其影響。
難點(diǎn)突破：工業(yè)革命的影響，抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)即：一是它引起生產(chǎn)技術(shù)的巨大變革，二是使社會(huì)關(guān)系發(fā)生了革命性的變化。通過表格引導(dǎo)學(xué)生分析透徹。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生從衣服的質(zhì)地、成衣工序和成衣方式說起，激發(fā)學(xué)生興趣。使學(xué)生輕松、興奮入題。
2.珍妮機(jī)的故事
提問：你知道人類歷史上第一臺(tái)紡紗機(jī)器是什么時(shí)候、在哪個(gè)國(guó)家、由誰發(fā)明的?引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀學(xué)習(xí)、解決以上問題，然后師生共同確認(rèn)：人類歷史上第一臺(tái)紡紗機(jī)是1765年由英國(guó)織布工哈格里夫斯發(fā)明的，命名為珍妮機(jī)。
引導(dǎo)學(xué)生知道有關(guān)珍妮機(jī)的基本史實(shí)后，點(diǎn)撥以下兩個(gè)問題：
①你了解英國(guó)嗎?(引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面談18世紀(jì)的英國(guó))珍妮機(jī)的問世是不是偶然發(fā)現(xiàn)?為什么?借此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)前后所學(xué)歷史知識(shí)的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)理解歷史知識(shí)，并留給學(xué)生自主思維的空間。
②珍妮機(jī)問世后在英國(guó)生產(chǎn)領(lǐng)域引起怎樣的廣泛影響?在學(xué)生找到答案的基礎(chǔ)上，明確指出棉紡織業(yè)珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明是英國(guó)工業(yè)革命的起點(diǎn)，點(diǎn)燃了機(jī)器的發(fā)明和使用的星星之火。能不能成燎原之勢(shì)?請(qǐng)同學(xué)們想一想，如果當(dāng)時(shí)珍妮機(jī)在中國(guó)被發(fā)明出來，情況會(huì)怎樣?為什么?引導(dǎo)學(xué)生自由暢談。最后教師結(jié)論：工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)60年代的英國(guó)棉紡織業(yè)，是英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
3.瓦特與蒸汽機(jī)
引導(dǎo)學(xué)生從珍妮機(jī)發(fā)明的歷史中回到現(xiàn)實(shí)，從身邊熟悉的工廠機(jī)器談起，最早的機(jī)器是棉紡機(jī)器，隨后各行各業(yè)形形的機(jī)器誕生了，機(jī)器誕生的價(jià)值是更大限度地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，其關(guān)鍵是機(jī)器能轉(zhuǎn)起來，是什么力量驅(qū)動(dòng)機(jī)器的轉(zhuǎn)動(dòng)呢?學(xué)生的答案可能是多樣的(如人力、風(fēng)力、水力、電力等等)，教師可根據(jù)學(xué)生的答案靈活應(yīng)變，巧設(shè)懸念，自然地將學(xué)生帶回到二百多年前瓦特與蒸汽機(jī)的改良，幫助學(xué)生理解“蒸汽時(shí)代”。
采用談話法教學(xué)處理這一重點(diǎn)目?jī)?nèi)容。從蒸汽機(jī)改良前后驅(qū)動(dòng)機(jī)器的動(dòng)力及其利弊開始對(duì)話，從師生對(duì)話中使學(xué)生感受瓦特改良蒸汽機(jī)的時(shí)代價(jià)值，激發(fā)學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)的積極情感。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步大膽揣測(cè)學(xué)生心理，也許有些同學(xué)心想：“我要是生活在二百多年前多好啊，說不準(zhǔn)我也像瓦特先生一樣有偉大的發(fā)明，將人類帶入一個(gè)新時(shí)代”。教師質(zhì)疑后，學(xué)生的聲音可能有兩種：一種是認(rèn)可，一種是不一定。教師在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上確認(rèn)：也不是所有的生活在二百多年前與瓦特同齡的人個(gè)個(gè)都像瓦特那樣有偉大的發(fā)明，瓦特之所以有偉大發(fā)明雖然是時(shí)代的產(chǎn)物，但跟他個(gè)人努力分不開。指導(dǎo)學(xué)生閱讀，完成動(dòng)腦筋問題。
4.火車的誕生
1．認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生了解第二次工業(yè)革命的成果和特點(diǎn)；壟斷組織的形成；英法美德俄日等國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡時(shí)的特點(diǎn)；資本主義世界體系的形成。
2．能力目標(biāo)：
（1）通過第二次工業(yè)革命特點(diǎn)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析和比較歷史事件的能力。（2）通過對(duì)壟斷組織的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象和歷史事物本質(zhì)的能力。
（3）通過主要向帝國(guó)主義過渡的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3．情感目標(biāo)：
（1）通過第二次工業(yè)革命的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。
（2）通過對(duì)“壟斷”的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系必然要適應(yīng)生產(chǎn)力要求。
（3）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入帝國(guó)主義階段，資本主義國(guó)家不平衡性和矛盾加劇。
（4）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，殖民體系的形成標(biāo)志資本主義世界體系的形成。
教學(xué)方法
（1）學(xué)習(xí)第二次工業(yè)革命的成果和特點(diǎn)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用列表對(duì)比的方法、閱讀分析史料的方法分析問題。（2）學(xué)習(xí)壟斷組織形成一目時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析歷史現(xiàn)象。（3）學(xué)習(xí)主要帝國(guó)主義國(guó)家向帝國(guó)主義過渡時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用概括歸納的方法，分析掌握重要的歷史現(xiàn)象。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)、壟斷組織的形成、主要帝國(guó)主義國(guó)家特征。2．難點(diǎn)：第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)和主要帝國(guó)主義國(guó)家的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）
師：19世紀(jì)中后期，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上第二次工業(yè)革命興起。在這次工業(yè)革命的影響下主要資本主義國(guó)家進(jìn)入到壟斷資本主義階段，即帝國(guó)主義階段。
一、第二次工業(yè)革命
1．成就
師：1870年前后，第二次工業(yè)革命蓬勃興起。科學(xué)技術(shù)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。
2．特點(diǎn)
師：（小結(jié)）第一次工業(yè)革命首先是從紡織部門的紡紗環(huán)節(jié)開始，然后推動(dòng)其它環(huán)節(jié)，層層展開，不斷深入，且各項(xiàng)發(fā)明呈逐步遞進(jìn)的關(guān)系。而第二次工業(yè)革命是在工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域——電力、內(nèi)燃機(jī)和交通工具、通訊、化工工業(yè)——幾乎同時(shí)展開的。為什么會(huì)有這種不同呢？
生：（回答并相互補(bǔ)充）
師：（小結(jié)）是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命產(chǎn)生的原因不同，第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明，都是為滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要而產(chǎn)生的，如：英國(guó)出現(xiàn)“紗荒”，促成珍妮紡紗機(jī)的誕生；紡織部門使用機(jī)器后，對(duì)動(dòng)力提出了新的要求，繼而有蒸汽機(jī)的問世。而第二次工業(yè)革命是以科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)為先導(dǎo)的，它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮，因而，第二次工業(yè)革命在各個(gè)領(lǐng)域幾乎同時(shí)進(jìn)行。
另外，教材總結(jié)了第一次工業(yè)革命的主要發(fā)明是工匠在總結(jié)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的發(fā)明，而第二次工業(yè)革命的發(fā)明是在科學(xué)研究新發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的應(yīng)用。請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步思考，為什么會(huì)有這種不同呢？
生：（回答，并互相糾正或補(bǔ)充）
師：（小結(jié)）第一次工業(yè)革命期間，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)過程中的科技含量較少，因此，生產(chǎn)過程中革新創(chuàng)造，利用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就可完成。而隨著生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)過程中的科技含量越來越高，再依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的發(fā)明創(chuàng)造就不夠了，必需以科學(xué)研究的成果作為基礎(chǔ)。為了追求純粹的知識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)研究，開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明……
下面我們看教材總結(jié)的又一個(gè)特點(diǎn)。
生：（讀書）
師：第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，而且主要成果也都發(fā)明在英國(guó)；而第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家，原因何在？
生：（回答并互相補(bǔ)充或糾正）
師：（小結(jié)）在第一次工業(yè)革命發(fā)生時(shí)，只有英國(guó)具備了工業(yè)革命的前提條件，即資本主義制度的確立。當(dāng)時(shí)，世界上只有英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，而其他國(guó)家都還處于前資本主義的社會(huì)狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時(shí)，主要資本主義國(guó)家的資本主義制度已經(jīng)確立，資本主義世界體系已初步形成，資本主義制度的確立為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家。由此，就使得兩次工業(yè)革命在日本、德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)交叉進(jìn)行。這樣，兩次成果都采用，從而使這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也比較快。
二、壟斷組織的形成
1．形成
師：第二次工業(yè)革命不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的變革，這就是壟斷組織的產(chǎn)生。壟斷組織是怎樣產(chǎn)生的？
生：（閱讀教材，回答問題）
師：（小結(jié)）主要是兩個(gè)途徑，一是先進(jìn)的企業(yè)擠垮、兼并落后的企業(yè)，使生產(chǎn)和資本不斷集中，產(chǎn)生了壟斷組織；二是新興的工業(yè)部門需要實(shí)行大規(guī)模的集中生產(chǎn)，使壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。
2．影響
師：（總結(jié)影響）
第一、有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
第二、為科研提供更有利的條件，取得新成果，加快新成果的應(yīng)用步伐。
第三、壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
總之，我們可以看到，壟斷組織的出現(xiàn)，實(shí)際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)整不僅適應(yīng)了發(fā)展起來的生產(chǎn)力，還反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時(shí)期。
同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤(rùn)，越來越多地干預(yù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治生活，資本主義國(guó)家逐漸成為壟斷組織利益的代表者，政治日益腐敗。資本家建立的國(guó)際壟斷集團(tuán)，要求從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，這促使各資本主義國(guó)家加緊了對(duì)外侵略擴(kuò)張的步伐，造成了世界的緊張局勢(shì)，也給亞非拉人民帶來巨大災(zāi)難。
三、西方主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過渡
19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，是主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過渡時(shí)期，新興資本主義國(guó)家如美國(guó)、德國(guó)和日本的發(fā)展比較快，老牌的資本主義國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)的發(fā)展相對(duì)緩慢，俄國(guó)的資本主義也發(fā)展，但落后于其他資本主義國(guó)家。
1．美國(guó)——托拉斯帝國(guó)主義(經(jīng)濟(jì)發(fā)展快壟斷程度高)
師：在向帝國(guó)主義過渡階段，美國(guó)是工業(yè)發(fā)展最迅速的國(guó)家。在這一階段，美國(guó)工業(yè)由以輕工業(yè)為主發(fā)展為以重工業(yè)為主。到1894年，美國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量已躍居世界第一位。這一階段，美國(guó)的工農(nóng)業(yè)比重也發(fā)生了顯著的變化，1889年其工業(yè)產(chǎn)值已超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值約兩倍。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因：
第一、優(yōu)越的自然條件。美國(guó)領(lǐng)土幅員遼闊，礦藏資源豐富。
第二、廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。領(lǐng)土的擴(kuò)張和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，提供了廣大市場(chǎng)。
第三、豐富的勞動(dòng)力資源。歐亞移民不斷進(jìn)入美國(guó)，帶來必要的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。
第四、充足的資金。內(nèi)戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)穩(wěn)定，吸引了歐洲資本大量涌入。
第五、直接采用新技術(shù)和新生產(chǎn)方式(壟斷組織)。
由于托拉斯是美國(guó)最盛行的壟斷組織形式，所以被稱為“托拉斯帝國(guó)主義”。
2．德國(guó)——“容克資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)主義”(經(jīng)濟(jì)大發(fā)展帶有強(qiáng)烈軍國(guó)主義色彩)
師：德國(guó)在1871年統(tǒng)一后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度是驚人的。到20世紀(jì)初，就德國(guó)經(jīng)濟(jì)總體來說，不但超過法國(guó)，而且也超過英國(guó)，僅次于美國(guó)，躍居世界第二位。德國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因如下：
第一、從內(nèi)因看，國(guó)家的統(tǒng)一，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
第二、從外因看，對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了資金和資源。
第三、從技術(shù)看，作為后起的資本主義國(guó)家，更易于采用新成就、辦新企業(yè)。
第四、從生產(chǎn)看，德國(guó)壟斷組織發(fā)展程度也很高，僅次于美國(guó)。
總之，因?yàn)榈聡?guó)的政治特點(diǎn)是容克地主控制政權(quán)，在向帝國(guó)主義過渡時(shí)期，容克和資產(chǎn)階級(jí)日益融合為一，容克地主大量加入壟斷工業(yè)和銀行業(yè)，壟斷資本家則力圖擠入貴族行列。由此，半專制主義的統(tǒng)治形式和封建的意識(shí)形態(tài)繼續(xù)保存著，普魯士的軍國(guó)主義和德國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的擴(kuò)張欲望結(jié)合在一起，形成了“容克資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)主義”。
3．英國(guó)——“殖民帝國(guó)主義”(經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢從殖民地榨取巨額利潤(rùn))
在向帝國(guó)主義階段過渡時(shí)期，英國(guó)經(jīng)濟(jì)在繼續(xù)發(fā)展。但與美國(guó)和德國(guó)相比，就相對(duì)落后了，被美、德趕上并超過，喪失了它19世紀(jì)中期以來在世界工業(yè)中的壟斷地位。
英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因：
第一、企業(yè)包袱重，不愿采用新技術(shù)。
第二、在殖民地可以獲取高額利潤(rùn)，使得資本家寧愿把大量資本輸往殖民地，也不愿用于更新國(guó)內(nèi)企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)。
總之，英國(guó)雖然工業(yè)生產(chǎn)在資本主義世界的地位下降了，但還是很繁榮的，其繁榮是建立在對(duì)殖民地的榨取上的，殖民地對(duì)英國(guó)的興衰具有極大的意義。因此，英國(guó)被稱為“殖民帝國(guó)主義”。
4．法國(guó)——高利貸帝國(guó)主義(經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢但信貸資本發(fā)達(dá))
第二次工業(yè)革命期間，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)也有了很大的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了向壟斷資本主義的過渡。但這一時(shí)期，就法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體趨勢(shì)看，是比較緩慢的，被美國(guó)和德國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過，其經(jīng)濟(jì)地位從世界的第二位下降到世界的第四位。影響法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下再回答。
生：（回答，并相互補(bǔ)充）
師：（小結(jié)）
第一、法國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量存在，市場(chǎng)狹小，阻礙了工業(yè)的發(fā)展。
第二、中小企業(yè)的大量存在，限制了工業(yè)新裝備和新技術(shù)的采用。
第三、普法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的割地賠款，在資金和資源上妨礙了法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四、資本家把大量資本投在國(guó)外的信貸領(lǐng)域，而不是投在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)領(lǐng)域。
總之，法國(guó)成為僅次于英國(guó)的第二大資本輸出國(guó)。但法國(guó)的資本輸出與英國(guó)不同，法國(guó)的資本輸出極大部分是給外國(guó)政府的財(cái)政貸款，而不是像英國(guó)那樣，是生產(chǎn)性的投資。這種非生產(chǎn)性的高利貸性質(zhì)的資本輸出，使法國(guó)每年收獲巨額利息，法國(guó)成了歐洲的高利貸者。因此，它被稱為“高利貸帝國(guó)主義”。
5．俄國(guó)——軍事封建帝國(guó)主義(經(jīng)濟(jì)落后且有濃厚的軍事性和封建性)
俄國(guó)1861年改革，標(biāo)志著俄國(guó)由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。改革后，資本主義得到了迅速的發(fā)展。19世紀(jì)后半期，在工業(yè)革命的影響下，俄國(guó)的工業(yè)有了大幅度增長(zhǎng)。20世紀(jì)初，俄國(guó)的壟斷組織已控制了俄國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)，俄國(guó)也進(jìn)入到壟斷資本主義階段。但從各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)看，俄國(guó)明顯落后于其他資本主義國(guó)家。俄國(guó)落后的主要原因在于封建殘余勢(shì)力的強(qiáng)大。政治上，沙皇專制制度的存在，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化；經(jīng)濟(jì)上，大量農(nóng)奴制殘余的存在，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的落后和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的狹窄。這些都嚴(yán)重阻礙了資本主義科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。沙皇為開辟國(guó)外市場(chǎng)，熱衷于對(duì)外侵略擴(kuò)張，因此俄國(guó)帝國(guó)主義帶有濃厚的封建性和軍事性特點(diǎn)，被稱為“軍事封建帝國(guó)主義”。
六、日本――“帶軍事封建性帝國(guó)主義”(經(jīng)濟(jì)發(fā)展且?guī)к娛滦院头饨ㄐ?
師：日本在這一時(shí)期得到了大發(fā)展，請(qǐng)大家先看課本相關(guān)內(nèi)容思考
生：（看書并思考討論）。
師：（歸納）日本大發(fā)展的原因主要是：A、明治維新的成功推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；B、1885年前后，工業(yè)革命出現(xiàn)；C、日本發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮和中國(guó)的，獲得民巨大利益，進(jìn)一步促進(jìn)了日本的大發(fā)展。總之，到20世紀(jì)初，日本工業(yè)革命基本完成。那么，它具有什么特征呢？請(qǐng)大家繼續(xù)看書思考。
生：（看書并思考討論）
師：日本封建性壟斷集團(tuán)因?yàn)闊o力用經(jīng)濟(jì)手段同其它強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，就與軍閥集團(tuán)聯(lián)合采取軍事手段，發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)等，為其資本主義的發(fā)展尋找廣闊市場(chǎng)。所以，日本帝國(guó)主義被稱為“帶軍事封建性的帝國(guó)主義”。
早在1876年前，明治政府就已出臺(tái)“大陸政策”：以征服朝鮮，作為征服中國(guó)的跳板；以征服中國(guó)作為征服世界的基礎(chǔ)，抑制俄國(guó)在遠(yuǎn)東的勢(shì)力發(fā)展。所以，在1876年，日本以武力強(qiáng)迫朝鮮簽訂《江華條約》；1910年又迫使朝鮮簽定《日韓合并條約》，正式吞并了朝鮮?？傊?，20世紀(jì)初，日本完成了向亞洲大陸擴(kuò)張的第一步，與此同時(shí)日本完成了向帝國(guó)主義過渡。
三、列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分
1、列強(qiáng)加大對(duì)亞非拉美國(guó)家的侵略。進(jìn)入帝國(guó)主義階段，西方列強(qiáng)更加加大了對(duì)亞非拉美國(guó)家的侵略，亞洲除了日本，非洲除了埃塞俄比亞和利比里亞以外，幾乎都淪為了列強(qiáng)的殖民地或者半殖民地、保護(hù)國(guó)；拉美國(guó)家也基本上成為美國(guó)和英國(guó)經(jīng)濟(jì)的附庸。
2、資本主義世界體系形成。由于資本主義統(tǒng)治和控制了世界絕大部份地區(qū)，所以，殖民體系形成，這也標(biāo)志資本主義的世界體系的形成。這主要是因?yàn)橘Y本主義的開放性和擴(kuò)張性造成的。
3、評(píng)價(jià)資本主義世界體系。A、它有利于世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和世界貿(mào)易量的增加；B、有利于先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、思想、文化的傳播，推動(dòng)世界整體的進(jìn)步；C、有利于打破各地區(qū)的封閉而走向相互聯(lián)系與交往；D、便利了資本主義國(guó)家對(duì)世界的侵略，造成了東方國(guó)家的長(zhǎng)期落后。
小結(jié)：
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過渡階段呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
生：（議論）
師：（小結(jié)）各國(guó)經(jīng)濟(jì)都有飛躍式的發(fā)展；都實(shí)現(xiàn)了向壟斷資本主義的過渡；各國(guó)發(fā)展不平衡加劇，原先最先進(jìn)的國(guó)家被后起的國(guó)家超過。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌拢?jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速有什么共同的原因？
生：（議論）
師：（小結(jié)）統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；直接采用新技術(shù)；資本主義大農(nóng)業(yè)的發(fā)展；國(guó)家政治的相對(duì)穩(wěn)定；政府積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策等。為什么同樣是后起的資本主義國(guó)家，德國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而俄國(guó)卻明顯落后？這說明了什么？
生：（議論）
師：（小結(jié)）兩國(guó)所處的客觀條件基本相同，但主觀條件不一樣。德國(guó)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而俄國(guó)沙皇專制制度的腐朽，農(nóng)奴制殘余的存在嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說明，只有主觀和客觀條件都具備的情況下，后起國(guó)家的發(fā)展速度才可能超過發(fā)達(dá)國(guó)家。
通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中國(guó)民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么？特別是《天演論》所宣傳的思想是什么？在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響？這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：后，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛國(guó)思想家開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想
難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師？他們?nèi)〉昧耸裁闯删?？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《》
1．簡(jiǎn)介魏源的生平。
2．《》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性？產(chǎn)生了什么影響？
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1．簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2．嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3．《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：（教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主）
1．背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2．新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：以來，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
一、《四庫全書》——世界最大的叢書
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
（1）嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)
（2）《天演論》及其作用
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制
知識(shí)結(jié)構(gòu)
夏
商
西周
文字
已有原始文字
甲骨文、金文
天文
保留了我國(guó)最早的日食、月食記錄
歷法
《夏小正》
出現(xiàn)天干地支
醫(yī)學(xué)
醫(yī)藥學(xué)知識(shí)豐富，已經(jīng)分科治療
地理學(xué)
積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，《周易》中首先提出了“地理”名稱
生物學(xué)
積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，甲骨文中記載了許多動(dòng)植物名稱
古籍
《上書》和《周易》
藝術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，青銅器上有大量青銅銘文出現(xiàn)
教學(xué)建議
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
在講述甲骨文時(shí)，應(yīng)利用書中提供的《二里頭遺址陶器上的符號(hào)》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片，使學(xué)生對(duì)甲骨文以及其史料價(jià)值有進(jìn)一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識(shí)。
可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時(shí)期各自文化成就的形式進(jìn)行小結(jié)。
甲骨文
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。
甲骨文，有刀刻的，也有朱書、墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復(fù)，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史。
當(dāng)時(shí)人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡(luò)來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時(shí)間、人名、所問事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面。由于，占卜之事大到國(guó)家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面，成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。
易錯(cuò)概念
我國(guó)的信史開始于商朝，而不是公元前841年（西周）。造成錯(cuò)誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。
典型例題
例1與夏朝相比，商朝文化的進(jìn)步表現(xiàn)在（）。請(qǐng)從下面表達(dá)中挑選正確選項(xiàng)。
①奴隸地位低下②青銅冶鑄技術(shù)提高
③成熟的文字再現(xiàn)④歷史上的確發(fā)紀(jì)年開始
A．①②B．②③C．①②③D．①②③④
答案：B
例題分析：本題考查學(xué)生對(duì)夏、商時(shí)期文化發(fā)展的掌握，要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向比較。
例2從商代甲骨文中我們可以看到（）。請(qǐng)從下面表述中挑選正確選項(xiàng)。
①中國(guó)文字最初的起源形態(tài)②今天漢字的雛形
③商王的社會(huì)活動(dòng)④世界上最早的日月食記錄
1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、分期和性質(zhì)；意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因；人文主義的基本內(nèi)涵；文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就；文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。
2.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。（2）通過使用《地心說》和《日心說》的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。
3.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對(duì)宗教迷信。（2）通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。（3）通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。（4）通過對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時(shí)期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí)。
教學(xué)建議
教材地位分析
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭(zhēng)，一次思想解放。它在一定程度上推動(dòng)了新航路的開辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析
（1）通過對(duì)文藝復(fù)興的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力。
（2）通過對(duì)文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象、人物的能力。
（3）通過對(duì)文藝復(fù)興中重要作品的了解，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力。
（4）通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)整理，獨(dú)立形成觀點(diǎn)的意識(shí)和能力。
重點(diǎn)分析
人文主義和意大利文藝復(fù)興、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)?！叭宋闹髁x”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位?！耙獯罄乃噺?fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開端，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位。理解了意大利文藝復(fù)興，對(duì)于理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)非常重要。近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，因而文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會(huì)，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來。
重點(diǎn)的突破方案
（1）通過講解“人文主義”的英文單詞“Humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。
（2）通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)歷史，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識(shí)，以及回憶資本主義萌芽時(shí)期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)；通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)、藝術(shù)、政治上的成就，制作意大利文藝復(fù)興的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。
（3）通過引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的背景，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)的發(fā)展。
難點(diǎn)分析
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn)。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力還不強(qiáng)，對(duì)于“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解，因此，較難理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)。
難點(diǎn)的突破方案
通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值？使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因；文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興；文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展的原因；近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)成就一覽表。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第三節(jié)文藝復(fù)興
重點(diǎn)：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)
難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)
教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》Flas、相關(guān)視頻資料和圖片；
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生對(duì)比中世紀(jì)的繪畫作品和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品，推測(cè)兩幅畫出現(xiàn)的大概時(shí)間，并帶著“為什么兩幅畫會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課。
二、意大利文藝復(fù)興
詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”。
在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)方面的成就時(shí)，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護(hù)？”在學(xué)生思考問題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)封建神學(xué)在歐洲的地位、封建神學(xué)的理論體系的來源、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)與封建神學(xué)力量對(duì)比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)這一形式，開始了反天主教會(huì)和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)？”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子？”對(duì)于這兩個(gè)問題的理解，是理解反封建思想解放運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì)。
三、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀(jì)達(dá)到？”
這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展；讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的基本原因，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。
讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國(guó)文藝復(fù)興成就一覽表》。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對(duì)比此時(shí)的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別。
四、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”
指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中了解文藝復(fù)興的范圍、時(shí)間，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到的史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義。
小結(jié)
學(xué)生回答在導(dǎo)入時(shí)提出的問題，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時(shí)間、范圍、性質(zhì)及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
通過學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問題，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過設(shè)計(jì)問題、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章第三節(jié)文藝復(fù)興
一、意大利文藝復(fù)興
1.文藝復(fù)興的背景
2.人文主義
3.最早的代表人物：但丁和喬托
4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘
5.全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”
6.馬基雅維利
二、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
1.英國(guó)的莎士比亞
2.法國(guó)的拉伯雷
3.西班牙的塞萬提斯
三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
1.哥白尼和“太陽中心說”
2.開普勒和伽利略
3.數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展
4.布魯諾和弗蘭西斯·培根
探究活動(dòng)
1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、分期和性質(zhì)；意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因；人文主義的基本內(nèi)涵；文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就；文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。
2.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。（2）通過使用《地心說》和《日心說》的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。
3.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對(duì)宗教迷信。（2）通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。（3）通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。（4）通過對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時(shí)期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí)。
教學(xué)建議
教材地位分析
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭(zhēng)，一次思想解放。它在一定程度上推動(dòng)了新航路的開辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析
（1）通過對(duì)文藝復(fù)興的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力。
（2）通過對(duì)文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象、人物的能力。
（3）通過對(duì)文藝復(fù)興中重要作品的了解，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力。
（4）通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)整理，獨(dú)立形成觀點(diǎn)的意識(shí)和能力。
重點(diǎn)分析
人文主義和意大利文藝復(fù)興、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)。“人文主義”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位?！耙獯罄乃噺?fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開端，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位。理解了意大利文藝復(fù)興，對(duì)于理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)非常重要。近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，因而文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會(huì)，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來。
重點(diǎn)的突破方案
（1）通過講解“人文主義”的英文單詞“Humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。
（2）通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)歷史，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識(shí)，以及回憶資本主義萌芽時(shí)期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)；通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)、藝術(shù)、政治上的成就，制作意大利文藝復(fù)興的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。
（3）通過引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的背景，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)的發(fā)展。
難點(diǎn)分析
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn)。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力還不強(qiáng)，對(duì)于“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解，因此，較難理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)。
難點(diǎn)的突破方案
通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值？使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因；文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興；文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展的原因；近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)成就一覽表。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第三節(jié)文藝復(fù)興
重點(diǎn)：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)
難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)
教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》Flas、相關(guān)視頻資料和圖片；
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生對(duì)比中世紀(jì)的繪畫作品和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品，推測(cè)兩幅畫出現(xiàn)的大概時(shí)間，并帶著“為什么兩幅畫會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課。
二、意大利文藝復(fù)興
詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”。
在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)方面的成就時(shí)，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護(hù)？”在學(xué)生思考問題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)封建神學(xué)在歐洲的地位、封建神學(xué)的理論體系的來源、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)與封建神學(xué)力量對(duì)比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)這一形式，開始了反天主教會(huì)和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)？”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子？”對(duì)于這兩個(gè)問題的理解，是理解反封建思想解放運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì)。
三、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀(jì)達(dá)到？”
這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展；讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的基本原因，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。
讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國(guó)文藝復(fù)興成就一覽表》。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對(duì)比此時(shí)的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別。
四、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”
指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中了解文藝復(fù)興的范圍、時(shí)間，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到的史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義。
小結(jié)
學(xué)生回答在導(dǎo)入時(shí)提出的問題，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時(shí)間、范圍、性質(zhì)及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
通過學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問題，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過設(shè)計(jì)問題、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章第三節(jié)文藝復(fù)興
一、意大利文藝復(fù)興
1.文藝復(fù)興的背景
2.人文主義
3.最早的代表人物：但丁和喬托
4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘
5.全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”
6.馬基雅維利
二、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
1.英國(guó)的莎士比亞
2.法國(guó)的拉伯雷
3.西班牙的塞萬提斯
三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
1.哥白尼和“太陽中心說”
2.開普勒和伽利略
3.數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展
4.布魯諾和弗蘭西斯·培根
探究活動(dòng)
基礎(chǔ)知識(shí)
宗教改革的背景，西歐國(guó)家宗教改革中的主要教派；德意志、法國(guó)、英國(guó)宗教改革；尼德蘭資本主義發(fā)展和各種社會(huì)矛盾；尼德蘭的地理概念；尼德蘭人民爭(zhēng)取獨(dú)立的歷史過程；尼德蘭革命的歷史意義。
獲取知識(shí)的途徑
通過對(duì)宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)。通過對(duì)尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命根本原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這次革命是其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)
（1）通過對(duì)封建專制和西班牙統(tǒng)治者的暴行的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展痛恨專制統(tǒng)治和民族壓迫的情感。
（2）通過了解尼德蘭人民獨(dú)立斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)珍愛民族獨(dú)立和自由的感情和不畏，敢于對(duì)惡勢(shì)力抗?fàn)幍木瘛?/p>
教學(xué)建議
教材地位分析
宗教改革與文藝復(fù)興并列，是早期資產(chǎn)階級(jí)的一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)，而且，它更加廣泛、深刻，因?yàn)樗|及了每個(gè)人的精神世界、還同他們的經(jīng)濟(jì)、政治利害息息相關(guān)。而尼德蘭革命既是世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，又是一場(chǎng)勝利的民族。革命的成功同時(shí)宣告了資產(chǎn)階級(jí)在思想意識(shí)領(lǐng)域中的勝利。北方獨(dú)立后，荷蘭發(fā)展成為世界上第一個(gè)典型的資本主義國(guó)家。
教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析
（1）通過對(duì)尼德蘭革命的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史中的因果關(guān)系和追蹤歷史演變進(jìn)程的能力。
（2）通過對(duì)尼德蘭革命的原因和后果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理認(rèn)識(shí)歷史的能力。
（3）通過對(duì)與尼德蘭革命相關(guān)的各種社會(huì)矛盾相互作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合地、全面地理解和認(rèn)識(shí)問題的能力。
重點(diǎn)分析
本節(jié)的重點(diǎn)是（1）宗教改革的原因、影響。宗教改革是早期資產(chǎn)階級(jí)的另一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)，其影響比文藝復(fù)興更為廣泛、深遠(yuǎn)。（2）尼德蘭革命的前因后果。尼德蘭革命是世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，革命成果——荷蘭，發(fā)展成為世界上第一個(gè)典型的資本主義國(guó)家。
重點(diǎn)的突破方案
制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過討論①中世紀(jì)西歐的天主教教會(huì)在社會(huì)中扮演怎樣的角色？②為什么早期資產(chǎn)階級(jí)會(huì)反對(duì)天主教神學(xué)？反對(duì)天主教會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？③西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？④文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系？⑤宗教改革的意義⑥尼德蘭革命爆發(fā)的原因⑦尼德蘭革命的影響等問題，使學(xué)生理解宗教改革的原因、影響和尼德蘭革命的前因后果。
難點(diǎn)分析
本節(jié)的難點(diǎn)是：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。高中學(xué)生追蹤歷史演變進(jìn)程、理解歷史中的因果關(guān)系的能力還較差，還不能較好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系這一原理認(rèn)識(shí)歷史。因此，在理解上述問題時(shí)會(huì)存在一定的困難。
難點(diǎn)的突破方案
引導(dǎo)學(xué)生通過討論①宗教改革時(shí)期的新教派、代表人物、宗旨及為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派②宗教改革為什么首先在德國(guó)爆發(fā)③為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行④尼德蘭革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在等問題，使學(xué)生理解德意志宗教改革、尼德蘭南北分裂的問題以及尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目的的自學(xué)本課內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生較難理解的問題，采取組織學(xué)生討論、教師適當(dāng)點(diǎn)撥講解的方式解決。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命
重點(diǎn)：宗教改革的原因、影響；尼德蘭革命的前因后果
難點(diǎn)：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題
教學(xué)手段：使用投影儀出示學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的閱讀課。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)文藝復(fù)興的性質(zhì)、作用
二、宗教改革和尼德蘭革命
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：
⑴中世紀(jì)西歐的天主教教會(huì)在社會(huì)中扮演怎樣的角色？
⑵為什么早期資產(chǎn)階級(jí)會(huì)反對(duì)天主教神學(xué)？反對(duì)天主教會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？
⑶西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？
⑷文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系？
⑸宗教改革時(shí)期的新教派、代表人物及其宗旨。為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派？
⑹宗教改革為什么首先在德國(guó)爆發(fā)？為什么當(dāng)時(shí)進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)采取了宗教改革的形式？
⑺英、法宗教改革的特點(diǎn)以及意義
⑻英國(guó)國(guó)王為什么進(jìn)行宗教改革，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)在宗教改革中的作用是什么？
⑼宗教改革的性質(zhì)是什么？
⑽尼德蘭革命爆發(fā)的原因
⑾編寫尼德蘭革命大事年表、
⑿為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行？
⒀尼德蘭革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在？
⒁尼德蘭革命的影響
學(xué)生在分析“文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系”時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人文主義者的觀點(diǎn)，為宗教改革派提供了攻擊天主教會(huì)的炮彈。
在解決“為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派”這一問題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)路德教與加爾文教教義的不同入手。
關(guān)于“為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行”這一問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、尼德蘭地區(qū)的主要矛盾：尼德蘭的資本主義發(fā)展與西班牙封建統(tǒng)治之間的矛盾；民族矛盾也很突出；天主教和新教的矛盾；剝削階級(jí)和勞動(dòng)人民的矛盾。教派矛盾從根本上說是既是資本主義和封建主義矛盾的反映。西班牙在尼德蘭殘酷地迫害新教徒的行為，不僅激化了宗教矛盾，也使民族矛盾變得不可調(diào)和。
關(guān)于“尼德蘭的分裂的原因”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從尼德蘭地區(qū)居民的文化和語言背景、南北方的、南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等方面分析。
三、小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并對(duì)本章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
通過讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課文學(xué)習(xí)本課，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥和適當(dāng)?shù)闹v解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命
一、宗教改革
1．宗教改革的背景
2．德意志的宗教改革
3．加爾文教派
4．法國(guó)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)
5．英國(guó)的宗教改革
6．宗教改革運(yùn)動(dòng)的歷史意義
二、尼德蘭革命
通過基督教的產(chǎn)生和基督教會(huì)三大派別的形成的學(xué)習(xí)，對(duì)于基督教會(huì)的演變過程有比較全面的了解，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事物的能力。
通過對(duì)于基督教會(huì)的歷史作用的分析，認(rèn)識(shí)基督教會(huì)是歐洲最大的封建主，是歐洲封建制度的精神支柱。
教學(xué)建議
地位分析
本節(jié)簡(jiǎn)單介紹了拜占廷帝國(guó)及其文化，重點(diǎn)介紹了基督教會(huì)的演變過程。基督教會(huì)起源于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的奴隸制度時(shí)期，逐漸演變位歐洲封建制度的精神支柱和歐洲最大的封建主，資本主義產(chǎn)生后新教又進(jìn)一步稱為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的工具，直至今天仍然很有市場(chǎng)，是當(dāng)今世界三大宗教之一。本節(jié)教材具有非常重要的承前起后的地位。
教法分析
重點(diǎn)突破方案：
關(guān)于“基督教會(huì)的演變過程”，建議教師首先要求學(xué)生參看教材內(nèi)容，整理基督教會(huì)的演變過程，教師在簡(jiǎn)單介紹基督教的教義后，設(shè)計(jì)以下問題要求學(xué)生分析回答：①基督教為什么在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間？②基督教會(huì)是窮苦人的組織，羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)其也采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，可后來為什么轉(zhuǎn)而承認(rèn)基督教會(huì)的合法地位呢？③基督教會(huì)的兩次大分裂分別是在怎樣的情況下出現(xiàn)的？其結(jié)果如何？④你如何看待基督教會(huì)的上述演變？學(xué)生回答后教師根據(jù)“重點(diǎn)分析”部分的內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。
難點(diǎn)突破方案：參見“重點(diǎn)突破方案”部分。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)：參見“重點(diǎn)突破方案”部分。
基督教會(huì)的演變過程
重點(diǎn)分析：
基督教會(huì)的演變過程是重點(diǎn)。由于學(xué)生的水平所限，他們對(duì)于基督教的產(chǎn)生和演變的理解比較困難。①基督教在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間。猶太民族有很悠久的歷史和文化，但是長(zhǎng)期以來不斷遭受異族壓迫，他們不斷反抗但是都沒有成功。他們渴望有人拯救他們，于是利用猶太教中的關(guān)于“救世主”的傳說，創(chuàng)造了一個(gè)救世主的形象耶穌，基督教由此產(chǎn)生。②早期的基督教是窮苦人的宗教，其教義的主要內(nèi)容如下：救世主不久還要下凡，拯救人類進(jìn)入幸福的“千年之國(guó)”；只有信仰上帝并且虔誠(chéng)悔罪的人才能進(jìn)入天國(guó)，否則就要下地獄；信仰基督教的人應(yīng)該把財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)出來，一起過共同生活。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，因此很多窮苦人都信仰它，并且因此還成立了窮苦人的宗教組織——基督教會(huì)。③羅馬帝國(guó)皇帝開始對(duì)于基督教會(huì)采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，后來則轉(zhuǎn)而采取控制、利用、把持基督教會(huì)的做法，并且最終在公元313年羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在位時(shí)期宣布基督教為國(guó)教，此后基督教會(huì)逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)的工具，并且逐漸成西歐最大的封建主。出現(xiàn)這種變化的原因如下：一是鎮(zhèn)壓無效，基督教繼續(xù)廣泛傳播；二是一些有錢有勢(shì)的人也先后加入教會(huì)，并且逐漸占據(jù)了教會(huì)的主要職位；三是基督教義中提倡馴服、忍耐和階級(jí)調(diào)和，具有麻痹人們斗志的作用。④隨著羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡，歐洲東西之間的差距也越來越大，這終于導(dǎo)致了公元1054年基督教會(huì)的第一次大分裂。⑤隨著西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，天主教會(huì)稱為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的嚴(yán)重障礙，這最終導(dǎo)致了公元16世紀(jì)基督教會(huì)的第二次大分裂。此后最終形成了基督教會(huì)的三大派別——天主教、東正教、新教。
難點(diǎn)分析：基督教會(huì)的演變過程是難點(diǎn)。參見“重點(diǎn)分析”部分。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：基督教會(huì)的演變過程
難點(diǎn)：基督教會(huì)的演變過程
教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法。②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片--參見第9課圖片。
教學(xué)過程：
首先提問學(xué)生："羅馬帝國(guó)是怎樣分裂的？西羅馬帝國(guó)是如何滅亡的?"然后引入本課主題。
一、拜占廷帝國(guó)
本目屬于閱讀教材，教師只按照教材講清楚以下三點(diǎn)既可：①拜占廷帝國(guó)的出現(xiàn)及其疆域；②拜占廷帝國(guó)的文化。上述內(nèi)容可以參看"擴(kuò)展資料"部分。
二、基督教
1、基督教的產(chǎn)生
關(guān)于基督教的產(chǎn)生，教師首先簡(jiǎn)單介紹基督教產(chǎn)生的情況，然后提問學(xué)生：基督教為什么在公元1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶的猶太人中間？學(xué)生回答后教師按"重點(diǎn)突破方案"部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。
2、基督教會(huì)的出現(xiàn)
關(guān)于基督教會(huì)的出現(xiàn)，教師首先要求學(xué)生看教材相關(guān)內(nèi)容，然后提問學(xué)生：基督教會(huì)開始出現(xiàn)時(shí)，是個(gè)什么樣的組織？為什么？學(xué)生回答后教師按照"重點(diǎn)突破方案"部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。
3、基督教的傳播和基督教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)大
關(guān)于基督教的傳播和基督教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)大，教師首先簡(jiǎn)單介紹基督教的相關(guān)教義，然后要求學(xué)生看教材相應(yīng)內(nèi)容，再提問學(xué)生：基督教會(huì)是窮苦人的組織，羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)其也采取敵視、鎮(zhèn)壓態(tài)度，可后來為什么轉(zhuǎn)而承認(rèn)基督教會(huì)的合法地位呢？學(xué)生回答后教師按“重點(diǎn)突破方案”部分內(nèi)容做出相應(yīng)補(bǔ)充說明。
4、基督教會(huì)的第一次大分裂
關(guān)于基督教會(huì)的第一次大分裂，教師首先簡(jiǎn)單介紹分裂情況，然后提問學(xué)生：為什么會(huì)出現(xiàn)基督教會(huì)的第一次大分裂？其結(jié)果如何？
5、基督教會(huì)的第二次大分裂
關(guān)于基督教會(huì)的第二次大分裂，教師首先簡(jiǎn)單介紹分裂情況，然后提問學(xué)生：為什么會(huì)出現(xiàn)基督教會(huì)的第二次大分裂？其結(jié)果如何？
最后要求學(xué)生按照先后順序列舉基督教的三大派別（派別名稱、出現(xiàn)時(shí)間、主要流行地域、代表的階級(jí)利益）。
1.德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治；德川幕府的對(duì)外政策；李成桂建立朝鮮王朝；16世紀(jì)末朝鮮的社會(huì)矛盾；日本兩次進(jìn)攻朝鮮；李舜臣和鄧子龍；巴布爾建立莫臥兒帝國(guó)；阿克巴改革；奧朗則布和他的宗教政策。
2.通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：16－18世紀(jì)，在歐美國(guó)家的資本主義得到發(fā)展，并先后建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)時(shí)，亞洲國(guó)家仍處在封建專制社會(huì)時(shí)期，并且，封建統(tǒng)治得到了加強(qiáng)。東方世界的歷史發(fā)展已經(jīng)明顯落后于西方，這一落后終將導(dǎo)致東方從屬于西方。
3.通過本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：16世紀(jì)東方世界的歷史進(jìn)程以明顯地落后于西方，落后是要挨打的，這就是近代東方國(guó)家淪為殖民地、半殖民地的根源。同時(shí)，通過要求學(xué)生查閱李舜臣、鄧子龍的英雄事跡，以激發(fā)學(xué)生不畏的愛國(guó)主義情感。
教學(xué)建議
教材地位分析
本節(jié)內(nèi)容一則反映了17、18世紀(jì)“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”東方國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，力圖通過本節(jié)內(nèi)容的介紹突出東西方國(guó)家的差距：雖然絕大多數(shù)東方國(guó)家處于獨(dú)立地位，但被西方殖民者侵占控制、閉關(guān)自守、獨(dú)立發(fā)展的各占三分之一，造成這種狀況的主要原因是西方國(guó)家的侵略；二則為19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展——“東方從屬于西方”埋下了伏筆。
重點(diǎn)分析
德川幕府統(tǒng)治下的日本是本課重點(diǎn)。日本是中國(guó)的鄰國(guó)，16－18世紀(jì)的日本，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面與中國(guó)極為相似，把握這一時(shí)期的日本歷史狀況，對(duì)后面日本明治維新的學(xué)習(xí)，以及日本在亞洲、世界地位的變化與影響至關(guān)重要。
難點(diǎn)分析
德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治是本課難點(diǎn)。因?yàn)榈麓桓y(tǒng)治時(shí)期城市與商業(yè)的興起和發(fā)展，不是封建制度的對(duì)立物，而是對(duì)封建制度鞏固和發(fā)展，這點(diǎn)與西歐城市形成、發(fā)展有本質(zhì)區(qū)別，教師應(yīng)特別注意。日本的幕藩體制屬世界古代歷史中的一部分，由于學(xué)生在初中世界歷史中沒有學(xué)，或涉及的較淺；此外，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教問題也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于德川幕府統(tǒng)治下的日本：提供部分圖片、文字材料，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面閱讀、歸納教材的要點(diǎn)，教師給予一定的解釋：政治上的特點(diǎn)：實(shí)行幕藩體制。除正確掌握其政治上的幕藩體制特點(diǎn)，即由幕府和藩國(guó)共同構(gòu)成的封建國(guó)家；經(jīng)濟(jì)上商業(yè)和封建地租相結(jié)合的特點(diǎn)；外交上的閉關(guān)鎖國(guó)特點(diǎn)外，啟發(fā)應(yīng)運(yùn)用對(duì)比分析的方法，比較西歐與日本城市興起、商業(yè)發(fā)展的不同（前者是與商品生產(chǎn)聯(lián)系，后者是與封建地租聯(lián)系），二者存在著質(zhì)的區(qū)別。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)
讓學(xué)生分組討論并發(fā)表本組的看法：三國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策的異同點(diǎn)？由此，你得到了什么啟示？（16至18世紀(jì)時(shí)亞洲的日本、朝鮮和印度各有自己的發(fā)展特點(diǎn)，也有很多相似之處：它們都是自給自足的封建國(guó)家；都開始了一個(gè)新的歷史時(shí)期；它們都出現(xiàn)過一段經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期；它們?cè)诤笃诙疾患s而同地走向衰弱。）。
運(yùn)用中西對(duì)比的方式，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)：此時(shí)東方各主要國(guó)家與西方主要國(guó)家相比，其地位如何？為什么？它對(duì)亞洲各國(guó)今后的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？說明當(dāng)西方世界生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化時(shí)，亞洲還處在封建社會(huì)時(shí)代，在它們的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也沒有出現(xiàn)新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，這時(shí)東方世界已明顯落后于西方世界。然而落后是要挨打的，近代東方國(guó)家已處在挨打的邊緣
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第八節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
重點(diǎn)：德川幕府統(tǒng)治下的日本
難點(diǎn)：德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治、日本的幕藩體制
教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或多媒體課件輔助教學(xué)
教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課
教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶前幾節(jié)資本主義發(fā)展的歷史，點(diǎn)明隨著資本主義制度先后在英、法、美等國(guó)確立，人類正迎來了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。同一時(shí)期亞洲的狀況如何，是本節(jié)要涉及的內(nèi)容。
2．日本
對(duì)封建社會(huì)后期的日本的講述，教師應(yīng)多利用些原始材料來說明問題，其中注意講清三點(diǎn)。一，幕藩體制，實(shí)際上是日本社會(huì)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。援引《武家法令》有關(guān)條文提出問題，幕府將軍對(duì)大小名（封建主）的控制表現(xiàn)在哪些方面，前后規(guī)定有何變化？其用意是什么？這樣做會(huì)帶來什么隱患？在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上認(rèn)清幕藩體制的實(shí)質(zhì)。二，幕府將軍的對(duì)內(nèi)統(tǒng)治。這里會(huì)涉及日本城市商業(yè)的發(fā)展，教師要注意提醒學(xué)生，這與西歐城市商業(yè)的崛起有本質(zhì)區(qū)別，它是封建地租的附屬品，它的出現(xiàn)只能說明封建制度得到了鞏固和發(fā)展。在講這一問題時(shí)，教師可舉些生動(dòng)的例子，比如講大米作為封建地租的表現(xiàn)形式，其作用的變化，說明封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的商品化。三，幕府頒布的“鎖國(guó)令”。給出一段原始材料，通過共同分析，講清頒布鎖國(guó)令的目的，鎖國(guó)政策對(duì)日本社會(huì)的利弊。有時(shí)間的話，可讓學(xué)生聯(lián)系清朝前期閉關(guān)鎖國(guó)政策及影響，談?wù)勊鼈冎g的共同之處。
3．朝鮮
教材這一目介紹了這樣幾個(gè)問題，一是朝鮮王朝的建立，一是16世紀(jì)末朝鮮社會(huì)的矛盾激化，此外就是中朝友誼和聯(lián)合抗日斗爭(zhēng)。教師僅把握這幾點(diǎn)，不要多做補(bǔ)充，以免使問題復(fù)雜化。其中在講到李舜臣和鄧子龍時(shí)，注意激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情緒，立志向英雄人物學(xué)習(xí)。
4．印度
印度這一目在教材中要點(diǎn)也就是三點(diǎn)。一是莫臥兒帝國(guó)的建立，一是阿克巴和奧朗則布的改革。其中后兩點(diǎn)可用對(duì)比的方法，他們都用武力擴(kuò)大了疆域，都推行了自己的宗教政策，都產(chǎn)生了不同的結(jié)果，說明遵循歷史規(guī)律得天下，違反歷史規(guī)律失天下，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在課堂上，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考、小組討論、網(wǎng)上資源共享；課下，個(gè)人的歸納總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的能力。
板書計(jì)劃
第七節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
一、亞洲國(guó)家衰落的表現(xiàn)
東亞
南亞
日本（德川幕府）
朝鮮（李氏王朝）
印度（莫臥兒帝國(guó)）
社
會(huì)
狀
況
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對(duì)外政策：
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對(duì)外政策：
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對(duì)外政策：
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識(shí)：1、掌握中國(guó)資本主義產(chǎn)生的條件
2、了解中國(guó)資本主義產(chǎn)生的情況
3、掌握中國(guó)資本主義的特點(diǎn)及的兩面性
4、理解的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
思想教育：1、到19世紀(jì)90年代初，由于外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素和新的階級(jí)，具有兩面性，而則是近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)。
2、通過中國(guó)產(chǎn)生的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代因素，不可能在近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)自己“實(shí)業(yè)救國(guó)”的愿望。
能力培養(yǎng)：通過講述和分析和的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生辯證地、歷史地、全面地做階級(jí)分析的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)資本主義工業(yè)的興起、民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其兩面性、的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：的兩面性
課前準(zhǔn)備：教師：制作Powpoint課件
學(xué)生：復(fù)習(xí)、的影響
教學(xué)設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入：后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，封建主義的生產(chǎn)方式也已經(jīng)支離破碎。上節(jié)課我們講了，出身地主階級(jí)的洋務(wù)派并不希望封建制度瓦解，但他們引進(jìn)了同封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力——西方科學(xué)技術(shù)，這在客觀上加速了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，從而刺激了中國(guó)的產(chǎn)生。我們今天這節(jié)課就來講一下中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
講授新課：
首先明確概念：什么是資本主義？（以資本剝削和雇傭勞動(dòng)為特征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其上層建筑。）
資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志則是資本主義工業(yè)的興起
一、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起
1、興起的社會(huì)條件
討論：中國(guó)資本主義是不是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物？
史學(xué)界有兩種不同的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為不是，認(rèn)為中國(guó)在明朝末年就有了資本主義萌芽，并且正在緩慢地向資本主義發(fā)展，只是由于外國(guó)的侵入切斷了其獨(dú)立發(fā)展的道路。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，不是封建社會(huì)后期資本主義萌芽的繼續(xù)，而是在外國(guó)資本主義的刺激下產(chǎn)生的。
總結(jié)書上的觀點(diǎn)：
（1）、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)：在之前，中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生。
（2）、外商企業(yè)的刺激：中國(guó)的一些官僚、地主、商人投資與近代企業(yè)
（3）、的誘導(dǎo)——技術(shù)、人才
2、近代工業(yè)的出現(xiàn)：
中國(guó)資本主義產(chǎn)生的概況
資產(chǎn)階級(jí)的來源官僚、地主、商人
產(chǎn)生的年代19世紀(jì)六七十年代
產(chǎn)生的地點(diǎn)上海、廣東、天津等沿海地區(qū)（為什么出現(xiàn)在沿海地區(qū)）
著名的企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南海繼昌隆繅絲廠、天津貽來牟器磨坊等
3、民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)
組織同學(xué)看教材40頁的材料，分析材料總結(jié)特點(diǎn)（產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因）
社會(huì)性質(zhì)民族工業(yè)的特征民族資產(chǎn)階級(jí)的特征
半殖民地（1）受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和束縛革命性
