教師課改論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇教師課改論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、面對(duì)課改教師必須更新觀念

當(dāng)前，面對(duì)語(yǔ)文新課程、新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒(méi)有必要的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。因此教師必須適應(yīng)時(shí)代要求，更新觀念。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿足于將書(shū)本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法。要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自已的課堂教學(xué)。在傳授多種科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生時(shí)行思想道德教育，實(shí)現(xiàn)“以德治校”。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”、“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。課改要求新時(shí)代的教師應(yīng)該能教職工各種類型的學(xué)生，并使他們各自的特長(zhǎng)都充分得到發(fā)揮。這就要求教師需要終生學(xué)習(xí)。只有這樣才會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”適應(yīng)課程改革帶來(lái)種種新問(wèn)題材的挑戰(zhàn)。

二、做好課改中教師角色的變化

新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。

1、由權(quán)威者向參與者，激勵(lì)者轉(zhuǎn)變

要培養(yǎng)學(xué)生裝創(chuàng)新意識(shí)，并使之逐漸形成新能力。要求教師放下權(quán)威，師長(zhǎng)的架子，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究、共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題。使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)生命的超越。

2、由教書(shū)匠向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變

未來(lái)教育需要“專家型”的教師，而不是“教書(shū)匠”這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書(shū)齋進(jìn)而研究而是在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的研究。語(yǔ)文教師要求承擔(dān)起語(yǔ)文研究者的角色，新課程的實(shí)施將為語(yǔ)文教師向研究型轉(zhuǎn)變提供轉(zhuǎn)變提供積極的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)3、新課程更需要社區(qū)型的開(kāi)放的教師

一個(gè)只會(huì)把教科書(shū)的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。學(xué)校越來(lái)越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互助，重視挖掘社區(qū)教育資源。

三、改變?cè)薪虒W(xué)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)加全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。自主、合作探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師啟發(fā)幫助下，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)。全班學(xué)習(xí)的群體作用。在合作中學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究。同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。要改變?cè)械膶W(xué)習(xí)方式，主要是實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人。教師首先是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的伙伴，其次是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者。

要改革原有學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師教學(xué)方式。即在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的自學(xué)提問(wèn)、討論、讀書(shū)、作業(yè)的時(shí)間。學(xué)生讀懂的問(wèn)題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)領(lǐng)悟，讓學(xué)生試講；學(xué)生有問(wèn)題可隨時(shí)發(fā)問(wèn)，有不同風(fēng)解要隨時(shí)發(fā)表；學(xué)生實(shí)在弄不懂產(chǎn)問(wèn)題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)、播、評(píng)、導(dǎo)或精湛的講解。

四、改變?cè)泄ぷ鞣绞剑诤献髦星蟀l(fā)展。

篇（2）

地理新課改全新定義了課堂教學(xué)的教學(xué)觀、師生觀，地理教師應(yīng)由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者與合作者。教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，課程理念的刷新，引發(fā)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的方向變革。依據(jù)新課程評(píng)價(jià)目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要沿著促進(jìn)教師成長(zhǎng)的方向發(fā)展。“促進(jìn)教師成長(zhǎng)就必須建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的內(nèi)容分教師教學(xué)的評(píng)價(jià)和對(duì)教師素質(zhì)的評(píng)價(jià)兩方面。本文主要從地理教師教學(xué)質(zhì)量方面進(jìn)行評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的探討與構(gòu)建。

一、地理教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)模塊的新闡釋

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)過(guò)程運(yùn)行前的有針對(duì)性的教學(xué)準(zhǔn)備即教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是為教學(xué)過(guò)程制定藍(lán)圖，規(guī)定教學(xué)方向和大致進(jìn)程，以解決地理教學(xué)問(wèn)題為宗旨，促成教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一整套有序的方案。科學(xué)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠減少和克服地理教學(xué)活動(dòng)的隨意性、盲目性，增強(qiáng)和提高地理教學(xué)活動(dòng)的有效性和可控性，達(dá)到提高地理教學(xué)質(zhì)量的目的。可見(jiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)是有效教學(xué)的前提，是課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的必不可少的部分，因此，對(duì)地理教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)應(yīng)分兩個(gè)模塊進(jìn)行：一是教學(xué)設(shè)計(jì)水平的評(píng)價(jià)，二是教學(xué)過(guò)程運(yùn)行的評(píng)價(jià)，前者是靜態(tài)的，但規(guī)劃了動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，后者是動(dòng)態(tài)的，是對(duì)靜態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施。

二、促進(jìn)地理教師成長(zhǎng)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想

1．對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，指標(biāo)滲透課程和教學(xué)設(shè)計(jì)理念對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，指標(biāo)要著眼于地理新課程理念和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論。通過(guò)全面細(xì)致的指標(biāo)設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)教師對(duì)系統(tǒng)理論、學(xué)習(xí)理論、地理教育教學(xué)理論、傳播理論四大設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，促進(jìn)地理教師對(duì)新課程理念、專業(yè)知識(shí)的深入鉆研，完善教學(xué)設(shè)計(jì)要素，提高教學(xué)設(shè)計(jì)水平，掌握課堂教學(xué)技巧，達(dá)成課堂教學(xué)實(shí)效。通過(guò)奠定科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的導(dǎo)向性地位，確實(shí)為有效教學(xué)提供前提和保障，促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。

2．對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，指標(biāo)體現(xiàn)“為學(xué)而教”“以學(xué)論教”地理新課程教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)應(yīng)打破關(guān)注教師行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的傳統(tǒng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，而建立起“一切為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展”的“為學(xué)而教”“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)新機(jī)制。“為學(xué)而教”即評(píng)價(jià)指標(biāo)從學(xué)生主體地位出發(fā)，考慮學(xué)生“學(xué)”法的認(rèn)知特點(diǎn)，在知識(shí)傳授上強(qiáng)調(diào)為學(xué)生重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)，搭建認(rèn)知橋梁；在知識(shí)的理解上，關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷與體驗(yàn)，注重創(chuàng)設(shè)情境；在知識(shí)的應(yīng)用上，極力為學(xué)生提供實(shí)踐或練習(xí)的機(jī)會(huì)；在方法上不僅教學(xué)生學(xué)會(huì)，還教學(xué)生會(huì)學(xué)的方法；在情感上，采取多種策略讓學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)。

“以學(xué)論教”即課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)。地理教育國(guó)際表明：2l世紀(jì)要培養(yǎng)活躍而負(fù)責(zé)任的公民。活躍、責(zé)任應(yīng)通過(guò)學(xué)生的地理課堂參與度中行為來(lái)顯現(xiàn)和培養(yǎng)，生動(dòng)而富活力的課堂互動(dòng)景象，正如一面鏡子，真實(shí)地反饋地理教師課堂教學(xué)的效果。對(duì)學(xué)生課堂上的行為表現(xiàn)主要從學(xué)生的情緒狀態(tài)、注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、生成狀態(tài)、思維狀態(tài)等諸多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)六大“狀態(tài)”全面捕捉學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的獲得以及相應(yīng)情感態(tài)度價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)變化與發(fā)展。

基于“為學(xué)而教”“以學(xué)論教”體現(xiàn)“教師的教”真正服務(wù)于“學(xué)生的學(xué)”的教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)觀，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的新突破，是新課程評(píng)價(jià)改革的著力點(diǎn)。

3．評(píng)價(jià)指標(biāo)的陳述應(yīng)具有診斷性、可操作性傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)涵有著外延無(wú)限、“空、范、大”等弊端，增加了指標(biāo)把握難度。我們認(rèn)為評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)是一套可供比照甄別的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，指標(biāo)設(shè)計(jì)的科學(xué)、合理則能事半功倍，達(dá)成評(píng)價(jià)的目的，起到信息反饋，改進(jìn)教學(xué)的作用，否則評(píng)價(jià)工作流于形式，使師生產(chǎn)生抵觸、厭倦情緒。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)實(shí)際是對(duì)教師課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備工作、課堂中的教學(xué)策略、方法、師生互動(dòng)景象及教學(xué)課堂氛圍等等內(nèi)容進(jìn)行達(dá)標(biāo)衡量的一系列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)目標(biāo)。根據(jù)馬杰行為目標(biāo)陳述法，目標(biāo)陳述應(yīng)當(dāng)可觀察、可測(cè)量，能使教師根據(jù)目標(biāo)陳述對(duì)學(xué)生標(biāo)作出清晰準(zhǔn)確的判斷與評(píng)價(jià)。同理，對(duì)地理教師教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)指標(biāo)的陳述也應(yīng)當(dāng)是具有可測(cè)量性的，應(yīng)當(dāng)用易診斷、可操作性的語(yǔ)言加以陳述與界定，即指標(biāo)的陳述可通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際觀察、測(cè)量得出較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)結(jié)論，亦即使參評(píng)人員一語(yǔ)讀之可診斷，一筆評(píng)之可操作，如“提問(wèn)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性、激思性”。對(duì)于部分評(píng)價(jià)指標(biāo)還可以“條件+目的”的結(jié)構(gòu)形式作細(xì)致化的陳述，加強(qiáng)指標(biāo)的易診斷性、易操作性(如例1、例2)。

其中“條件”是教師從學(xué)出發(fā)所采用的教學(xué)策略，“目的”則是學(xué)生對(duì)知識(shí)、方法的掌握或行為所發(fā)生的變化。

三、促進(jìn)地理教師成長(zhǎng)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建

1．教學(xué)設(shè)計(jì)水平模塊評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師教學(xué)一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，完整的教學(xué)設(shè)計(jì)要素由背景分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容組成(對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)指標(biāo)在后面單獨(dú)構(gòu)建)。其中背景分析常常是絕大多數(shù)地理教師教學(xué)設(shè)計(jì)中易忽視和缺失的部分；教學(xué)目標(biāo)陳述模糊也是地理教師的共性，其陳述技術(shù)應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)1受學(xué)設(shè)計(jì)理論中的“行為目標(biāo)法”“內(nèi)外結(jié)合法”“表現(xiàn)性目標(biāo)”三種價(jià)值取向的靈活性；教學(xué)策略和媒體的運(yùn)用應(yīng)以新課程理念為指導(dǎo)，注重學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，并基于地理知識(shí)屬性采用相應(yīng)的策略，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移和技能的形成，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，這些都是評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。

2．教學(xué)過(guò)程模塊評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建。“為學(xué)而教”指標(biāo)體系構(gòu)建，從知識(shí)傳授、理解、應(yīng)用、方法等方面進(jìn)行基于地理學(xué)科特色的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)(見(jiàn)表2)；“以學(xué)論教”指標(biāo)從反映學(xué)生課堂參與度的六大“狀態(tài)”進(jìn)行構(gòu)建與設(shè)計(jì)。

篇（3）

適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對(duì)這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說(shuō)的好“語(yǔ)文教育的質(zhì)量說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量，語(yǔ)文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語(yǔ)文教師自我發(fā)展得如何。”也就是說(shuō)教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺(jué)得，一個(gè)有進(jìn)取心的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說(shuō)：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)著另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國(guó)著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第德書(shū)籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過(guò)自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。

二、自由獨(dú)立的人格

現(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)教師出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威的信任和崇拜，出于對(duì)各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的熱情，盲目的服從，思想獨(dú)立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學(xué)模式面愈來(lái)愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學(xué)目標(biāo)上搞“一刀切”，試圖用一個(gè)模子要求，把學(xué)生造成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；遵照考綱要求，在教學(xué)任務(wù)上只注重知識(shí)的傳教，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教學(xué)任務(wù)的核心是“唯書(shū)”“唯知”，我們的答案只有一個(gè)，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學(xué)傳統(tǒng)，在教學(xué)方法和手段上，注入式教學(xué)獨(dú)占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫(xiě)到右上角；盲從新的教改模式，無(wú)論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為互動(dòng)，不管其是否心動(dòng)、腦動(dòng)……..這樣的教師，這樣的教學(xué)行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學(xué)生的主體人格被異化，個(gè)性發(fā)展被扭曲，主動(dòng)精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒(méi)……..這樣的人才如何能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，如何能承擔(dān)起迅速并持續(xù)提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重任。隨著新課改的進(jìn)行，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計(jì)的理念“促使學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；課程設(shè)計(jì)的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計(jì)思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學(xué)習(xí)方式“自主、合作、探究”；評(píng)價(jià)的原則注意“主體多元化”。可見(jiàn)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，而要真正完成這一任務(wù)，教師必需要具備自由獨(dú)立的人格。

三、深厚的文化素養(yǎng)

中學(xué)語(yǔ)文新大綱和新教材，非常重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的教育，這對(duì)教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實(shí)中學(xué)語(yǔ)文新大綱的要求，教好中學(xué)語(yǔ)文新教材，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學(xué)能力。

打好古詩(shī)文的基礎(chǔ)。此次中學(xué)新大綱的另一個(gè)重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩(shī)文的積累。小學(xué)語(yǔ)文新大綱規(guī)定小學(xué)生要背誦80篇古詩(shī)；初中語(yǔ)文新大綱要求初中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。高中語(yǔ)文新大綱要求高中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。初中語(yǔ)文新大綱規(guī)定語(yǔ)文中“古代詩(shī)詞和文言文占30％左右”；高中語(yǔ)文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國(guó)作品的“比例一般可為5：4：1”。由此可見(jiàn)中學(xué)語(yǔ)文新大綱對(duì)古文教學(xué)提出了更高的要求。但是當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教師，70％是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學(xué)語(yǔ)文新大綱新教材的絆腳石。解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)補(bǔ)好古文這一課。

提高文學(xué)鑒賞能力。初中語(yǔ)文新大綱要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語(yǔ)言”。高中語(yǔ)文新大綱則要求“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學(xué)作品可占60％”。同時(shí)高中語(yǔ)文新教材的第三、四冊(cè)，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、欣賞文學(xué)作品的能力，注意發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說(shuō)強(qiáng)調(diào)文學(xué)教學(xué)，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時(shí)也就要求我們廣大語(yǔ)文教師必須要具有文章鑒賞能力。

做學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)楷模。我們認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的楷模。語(yǔ)文教師必須愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、多讀書(shū)，必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學(xué)作品時(shí)，選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、萊蒙托夫的《祖國(guó)》、華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷員之死》等；選取科技文時(shí)，選入了楊振寧的《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來(lái)》、王磊的《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》等，另外還有錢(qián)中書(shū)、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對(duì)教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當(dāng)高。

知識(shí)面廣博、文理兼?zhèn)洹ｉL(zhǎng)期以來(lái)人們將語(yǔ)文歸為文科，因?yàn)樗俏膶W(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，主要進(jìn)行現(xiàn)象性思維，故而認(rèn)為，只要能讀、能寫(xiě)便可，對(duì)于其它諸如物理、化學(xué)、生物等常識(shí)，可以不去理會(huì)。其實(shí)我認(rèn)為這種說(shuō)法欠妥，在語(yǔ)文教材中，除了那些散文性很強(qiáng)的記敘文外，還有一些有關(guān)自然科學(xué)的說(shuō)明文，如果教師不懂得一定的科學(xué)知識(shí)，那么勢(shì)必會(huì)把錯(cuò)誤的信息傳給學(xué)生，這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類靈魂的工程師”呢？況且，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越個(gè)性化，有時(shí)候他們?cè)谀骋恍┓矫娑玫谋壤蠋熯€多，不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學(xué)，而應(yīng)抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學(xué)習(xí)，只有這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，只有這樣你的課堂才不會(huì)陷入枯燥乏味的尷尬局面。

總之,現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標(biāo)，馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)”。“當(dāng)前，許多在校教學(xué)、教研上卓有成就的語(yǔ)文教師被譽(yù)為‘雜家’”，也說(shuō)明了一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)是既專亦博、博學(xué)多能的‘通才’。如今，各類全國(guó)性的語(yǔ)文課程教學(xué)賽課比賽最后一項(xiàng)就是教師才藝展示，如此看來(lái)，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛(ài)好，更要才藝兼?zhèn)洹Ｋ摹⒏叱慕虒W(xué)技能

許多教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)技能，過(guò)硬的教育教學(xué)技能讓他們因一堂優(yōu)質(zhì)課脫穎而出，使他們?cè)谌粘＝虒W(xué)中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入，對(duì)教師教育教學(xué)技能的要求越來(lái)越高。

精巧的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)文是一門(mén)研究語(yǔ)言的學(xué)科，作為一名語(yǔ)文教師不僅普通話要標(biāo)準(zhǔn)、清晰、流利，更重要的是聲音還應(yīng)該具有美感，語(yǔ)言還應(yīng)精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，而且把這種美融入教學(xué)的情景中。從聲音上發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)性優(yōu)勢(shì)所取得的教學(xué)效果，有時(shí)是制作精良的錄音帶無(wú)法比擬的。

扎實(shí)的寫(xiě)作能力。讀、寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)科工具性的最起碼的要求，教師的寫(xiě)作能力直接影響到對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)。有的教師講解作文的寫(xiě)作，在理論上頭頭是道，但由于自己不會(huì)寫(xiě)，所以只能玩“空手道”，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)只能隔靴搔癢，根本無(wú)法具體和深入。同時(shí)，由于自己寫(xiě)作能力不夠，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)法總結(jié)交流，教學(xué)工作不能及時(shí)反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。

規(guī)范的書(shū)寫(xiě)技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分，是中華文化的主要載體。從科學(xué)方面看，漢字書(shū)寫(xiě)本身就是語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文習(xí)慣的內(nèi)容。寫(xiě)好字，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇；教好寫(xiě)字，則是語(yǔ)文教師的職責(zé)。譚惟翰在《中學(xué)生語(yǔ)文教材教法》一書(shū)中說(shuō)：“寫(xiě)字是作文的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教師必須具有書(shū)寫(xiě)的基本功。中學(xué)語(yǔ)文教師不是書(shū)法家，但必須掌握漢字的基礎(chǔ)知識(shí)，懂得書(shū)法的規(guī)律，寫(xiě)得一手工整、規(guī)范的好字，包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個(gè)人角度看，一手漂亮的字，會(huì)使教師魅力無(wú)限，激發(fā)出學(xué)生的親師之情。

嫻熟的電教手段。科技的發(fā)展為我們帶來(lái)花樣繁多、功能各異的教學(xué)設(shè)備：幻燈機(jī)、投影儀、電視機(jī)、收錄機(jī)、計(jì)算機(jī)、多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)等。但由于某些教師課堂使用不當(dāng)，引起許多人的非議，但這并非科技本身的過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)還在我們使用者，沒(méi)有注意使用對(duì)象、場(chǎng)合，沒(méi)有把握好時(shí)機(jī)，沒(méi)有嫻熟的使用技術(shù)。恰當(dāng)使用電教手段，會(huì)使語(yǔ)文課堂色彩紛呈、樂(lè)趣無(wú)窮，達(dá)到事半功倍的效果。另外作為信息時(shí)代的教師還應(yīng)該養(yǎng)成上網(wǎng)的習(xí)慣，在網(wǎng)上閱讀，獲取信息；在網(wǎng)上寫(xiě)作，表達(dá)思想、與人溝通。足不出戶，我們就會(huì)思接千載、視通萬(wàn)里，我們的內(nèi)蘊(yùn)也會(huì)借此而豐富起來(lái)。

如果說(shuō)“良好的道德素質(zhì)”、“自由獨(dú)立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語(yǔ)文教師的“玉”內(nèi)的話，那么“高超的教學(xué)技能”便是語(yǔ)文教師的“金”表，它們相輔相成，相得益彰。

我想只要語(yǔ)文教師把握了以上四點(diǎn)后，在實(shí)踐教學(xué)中施之于行動(dòng)，融注自己的個(gè)性色彩于其中，那么語(yǔ)文課也就會(huì)釋放出它應(yīng)有的光芒。末了，以王安石的詩(shī)“不畏浮云遮眼望，只源身在最高層”與廣大同仁共勉。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

傳統(tǒng)定義的教師是傳道、授業(yè)、解惑者。社會(huì)高速發(fā)展,對(duì)老師的要求越來(lái)越高“

,傳道、授業(yè)、解惑”只是作為教師的最基本要求了。特別在當(dāng)前新課程改革中,在這場(chǎng)教育的重組活動(dòng)中,作為最活躍的因素,這場(chǎng)變革中的核心人物———教師的角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題越來(lái)越多的受到關(guān)注和重視。而作為從事基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題更是被推到了這場(chǎng)改革的前沿,這幾年通過(guò)每位從事小學(xué)教育的教師的不斷實(shí)踐和探索,新課程改革對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變要求的理念和宗旨已經(jīng)在具體的教師的教育教學(xué)中得到了體現(xiàn)和應(yīng)用。

小學(xué)教師角色轉(zhuǎn)變是需要一個(gè)過(guò)程的,主要有如下轉(zhuǎn)變:

一、小學(xué)教師逐步成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō),是否能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境,比自身的學(xué)識(shí)是否淵博更為重要。小學(xué)教師不再像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工,給學(xué)生以壓力和刻板的說(shuō)教,而是逐步營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。當(dāng)然,寬松并非不要課堂秩序,不要學(xué)校管理準(zhǔn)則和行為規(guī)范,在目前新課改還沒(méi)有完善的情況下,教師仍然要發(fā)揮好在課堂上的主導(dǎo)作用,隨時(shí)把握駕馭課堂各個(gè)活動(dòng)的環(huán)節(jié),保證課堂的良好秩序,提高教學(xué)效果。教師作為組織者,要在營(yíng)造寬松愉悅環(huán)境的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生成為能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)的人。

二、小學(xué)教師逐步成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者教師不再以傳播者講授者或現(xiàn)成知識(shí)的呈現(xiàn)者出現(xiàn),教師由重“教”的表演向重“學(xué)”的指導(dǎo)轉(zhuǎn)變。要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生一步步走向?qū)W習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生才會(huì)積極的探索,敏銳的觀察,牢固的記憶,豐富的想象,創(chuàng)造性的運(yùn)用,學(xué)生也才會(huì)從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,將“要我學(xué)”內(nèi)化為“我要學(xué)”“,要我發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙l(fā)展”,主動(dòng)尋求發(fā)展。學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消極的外在鞭策力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“如果一個(gè)孩子,從未品嘗過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)的歡樂(lè),從未體會(huì)過(guò)克服困難的驕傲———這是他的不幸。”

三、小學(xué)教師逐步成為教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)的參與者教師和學(xué)生之間要成為朋友式的融洽關(guān)系,在引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中,和學(xué)生一起討論,尊重學(xué)生的想法,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度想問(wèn)題,不要用統(tǒng)一的答案去限制學(xué)生的思維;要在和學(xué)生的交流中,和學(xué)生一道去找真理,與學(xué)生們分享自己的感情和想法;教師還要尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步,這樣,通過(guò)教師的積極參與,師生的良性互動(dòng),縮短了師生間的距離,從而形成了良好、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

四、小學(xué)教師逐步成為教育教學(xué)的研究者蘇霍姆林斯基說(shuō)“:如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”小學(xué)教師不但要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,作為一個(gè)教育實(shí)踐者,還要在教育教學(xué)中,總結(jié)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),通過(guò)對(duì)自己教學(xué)行為的具體反思、研究和改進(jìn),提出具體的改進(jìn)意見(jiàn),不斷的踐行、探索和完善新課程改革中存在的問(wèn)題和不足,為基礎(chǔ)教育的更好發(fā)展,每個(gè)小學(xué)教師有責(zé)任成為一個(gè)能根據(jù)周邊社區(qū)的資源等條件,自覺(jué)地把教育實(shí)踐作為觀察與思考的對(duì)象,并且運(yùn)用科學(xué)的方法從不同的角度進(jìn)行剖析,然后提到理論的高度加以概括,說(shuō)明事物的本質(zhì),按照客觀規(guī)律指導(dǎo)教育活動(dòng)的教育教學(xué)的研究者。

五、小學(xué)教師逐步成為課改中主動(dòng)的決策者在具體的教育教學(xué)中,教師們被賦予了更大的自,而不是像傳統(tǒng)教育那樣受到過(guò)分的控制和自己的工作被專家所詳細(xì)框定,這樣教師就會(huì)根據(jù)實(shí)際情況,靈活的依據(jù)自己學(xué)生的發(fā)展水平和發(fā)展需要自主地決定采取什么樣的教育,可以同學(xué)生一起協(xié)商他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃。新課程改革在我國(guó)各地實(shí)行這幾年來(lái),小學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)換已經(jīng)逐步向新課程改革的要求邁進(jìn),已經(jīng)逐步成為引導(dǎo)學(xué)生

主動(dòng)參與的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)的參與者、教育教學(xué)的研究者、主動(dòng)的決策者,并且在學(xué)生中已經(jīng)得到了良好反映。在新課程改革的浪潮中,小學(xué)教師在面臨角色轉(zhuǎn)變挑戰(zhàn)的同時(shí),也面臨著更廣闊的空間和舞臺(tái)以發(fā)揮和施展才能的機(jī)會(huì)。在不斷充實(shí)自己的知識(shí)和提高專業(yè)技能的同時(shí),小學(xué)教師還要在課程改革和教育實(shí)踐中,注重自己的角色的轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮自己的聰明才智,努力踐行新課程改革的理念,并在具體的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,從而為課程改革發(fā)揮一個(gè)基礎(chǔ)教師應(yīng)有的作用。

篇（5）

一、基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)

新課改以先進(jìn)的教育理念導(dǎo)航,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),有鮮明的時(shí)代性和開(kāi)放的國(guó)際化特點(diǎn),其“新”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.以學(xué)生為本,強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為整體的人的發(fā)展,注重人格和智力的協(xié)調(diào)發(fā)展,同時(shí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和日常生活、精神生活和科學(xué)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),知識(shí)不再是終極目標(biāo),而是過(guò)程目標(biāo)。

2.大大加強(qiáng)了探究式學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐等各種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,專題學(xué)習(xí)也受到重視,從而為創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,新課程還強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科在教育中的重要作用以及學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

3.加強(qiáng)了科學(xué)精神和人文精神的滲透與融合,進(jìn)一步促進(jìn)了課程的綜合化,努力克服傳統(tǒng)教育重智輕德,重知識(shí)傳輸輕人文關(guān)懷的弊病。“忽視對(duì)學(xué)生的人文教育,這已經(jīng)成為國(guó)民道德素質(zhì)和人文素質(zhì)缺失的重要原因之一。”所以,新課改加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生道德和人文素質(zhì)的培養(yǎng),注重提高學(xué)生的文明程度與文化修養(yǎng),塑造學(xué)生完美的人格。

4.靈活協(xié)調(diào)了綜合課程和分科課程之間的關(guān)系,加強(qiáng)了學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,把日常社會(huì)生活知識(shí)引入教學(xué),使課程更加生活化、社會(huì)化。“世界具有整體性,文化作為世界的一部分也是具有整體性的,文化的不同構(gòu)成也是彼此交融的。”而過(guò)去的教學(xué)卻界限分明,忽視了世界的整體性,把原本內(nèi)在統(tǒng)一的各個(gè)學(xué)科割裂開(kāi)來(lái),把學(xué)習(xí)理解為封閉在書(shū)本上和禁錮在屋子里的過(guò)程,忽視了人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成。

5.加強(qiáng)了課程的選擇性,確立了一把鑰匙開(kāi)一把鎖的理念,允許學(xué)生對(duì)問(wèn)題有自己的見(jiàn)解,從而為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下充分的空間。新課改尊重學(xué)生個(gè)體的多樣性和學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),貫徹了“在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中還存在著一個(gè)先前已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而學(xué)生這些方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),深刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)”的思想。

6.重視課程和信息技術(shù)的整合。以網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的信息化社會(huì)正在影響著整個(gè)世界,它以無(wú)法預(yù)測(cè)的速度改變著整個(gè)世界,也改變著我們每個(gè)人的生活。新課改倡導(dǎo)課程與信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。“目前,高中、初中、小學(xué)各層次的信息技術(shù)教材已有200多個(gè)版本。初中和小學(xué)的信息技術(shù)課程,分別在2003年和2005年正式成為國(guó)家規(guī)定的必修課程。”

二、新課改對(duì)教師角色扮演的新要求

1.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師作為促進(jìn)者,指教師不再只是傳授知識(shí)給學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法并提高他學(xué)習(xí)的能力。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來(lái),把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上。當(dāng)然,知識(shí)傳輸者的角色也是新課程中教師角色之一,這種角色本身是不能被淘汰的,但與以前有所不同的是,它不再是教師唯一或常規(guī)的角色。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,主要有三個(gè)方面的含義:首先,教師要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳輸?shù)膬A向,努力形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。其次,教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。新課改要求教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者,把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。第三,教師要為學(xué)生的人生引路。這一方面要求教師不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí),而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn),并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo),引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。另一方面要求教師從“一日為師,終身為父”的傳統(tǒng)觀念中解放出來(lái),教師不是要控制學(xué)生、強(qiáng)制學(xué)生,更不是把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生,而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

2.多方面的合作者

教師作為合作者,主要從以下三個(gè)方面理解。

(1)與其他教師的合作。從表面上,教師整日和學(xué)生在一起,是不可能孤獨(dú)的。但在傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)形式中,由于教師在課堂里的位置和身份,使得他們與學(xué)生之間有隔膜,產(chǎn)生孤獨(dú)感。教師之間也相對(duì)隔離,這種現(xiàn)象是不幸的,因?yàn)樗麄冇泻芏鄸|西需要從彼此身上汲取和獲得。教師之間的合作不僅可以擺脫彼此孤立的感覺(jué),而且可以滿足新課程所提出的課程綜合化的要求。只有不同學(xué)科的教師互相合作,才有可能完成課程的綜合和學(xué)習(xí)方式的綜合。

(2)與家長(zhǎng)合作。新舊教育理念之間存在的差異或缺乏足夠的信息造成家長(zhǎng)對(duì)新課程可能不理解,這時(shí)教師應(yīng)注意與家長(zhǎng)密切合作,同時(shí)爭(zhēng)取各種社會(huì)力量的支持。教師有責(zé)任也有義務(wù)向他們解釋新的教育教學(xué)理念以及自己的改革意圖,以便學(xué)生在一個(gè)新的氛圍中學(xué)習(xí)時(shí),家長(zhǎng)不至于感到困惑和生疏。教師必須與學(xué)生的家長(zhǎng)或人建立密切的關(guān)系,和他們共商教育問(wèn)題。教師需要向他們說(shuō)明,教育是一項(xiàng)專門(mén)的工作,要求教師具有大多數(shù)家長(zhǎng)不具備的資格。它又是一項(xiàng)學(xué)校和家庭的共同事業(yè),家長(zhǎng)在其中也應(yīng)發(fā)揮積極作用。

(3)與教育管理者合作。改革的進(jìn)程在一所學(xué)校里也不是整齊劃一的。新舊觀念、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)同時(shí)存在,必然有一個(gè)沖突與統(tǒng)一的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要在討論和合作中完成,需要教師有耐力和抗干擾的能力。在新課程實(shí)施中學(xué)校教育管理者將面臨來(lái)自各方面的壓力,常會(huì)處于兩難的境地。但是他們對(duì)新課程的執(zhí)行至關(guān)重要,他們應(yīng)該走在改革的前面,對(duì)新課程中產(chǎn)生的問(wèn)題不是武斷的下結(jié)論,而是要進(jìn)行協(xié)商。為了使管理者支持改革,教師要勇于向管理者闡明自己的教育理念和工作計(jì)劃。

3.課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教學(xué)與課程也是相對(duì)脫離的。教師被排斥于課程之外,教師的任務(wù)只是教學(xué),是按照教科書(shū)、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教;課程游離于教學(xué)之外:教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的,教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門(mén)編寫(xiě)和提供的,而教師成了教育行政部門(mén)各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者,成為各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者。

新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念,同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策,這就要求課程必須與教學(xué)相互整合,教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。“教師不再僅僅作為課程的消極接收者,而是要作為積極的課程開(kāi)發(fā)者,這是新課程倡導(dǎo)的新理念,也是對(duì)教師提出的新要求。”為此,教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí),改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法;了解和掌握包括國(guó)家層次、地方層次、學(xué)校層次、課堂層次和學(xué)生層次等各個(gè)層次的課程知識(shí),以及這些層次之間的關(guān)系;提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力,使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校及課堂實(shí)施中不斷完善;鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力,新課程越來(lái)越需要教師具有開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力;培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力,學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒,對(duì)課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定。

4.社區(qū)型的開(kāi)放教師

隨著社會(huì)發(fā)展,學(xué)校漸漸不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”,與社區(qū)生活毫無(wú)聯(lián)系,而是越來(lái)越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,學(xué)校的教育資源向社區(qū)開(kāi)放,引導(dǎo)和參與社區(qū)的一些社會(huì)活動(dòng),尤其是教育活動(dòng)。另一方面,社區(qū)也向?qū)W校開(kāi)放自己的可供利用的教育資源,參與學(xué)校的教育活動(dòng)。新課程改革肯定了這種趨勢(shì)對(duì)教育教學(xué)的積極作用。在這種情況下,教師的角色也應(yīng)相應(yīng)變革。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校和課堂,教師不僅僅是學(xué)校的一員,而且是整個(gè)社區(qū)的一員,是整個(gè)社區(qū)教育、科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。因此,教師的角色必須從單純的專業(yè)型教師、學(xué)校型教師,拓展為“社區(qū)型”教師。

三、新課改對(duì)教師職業(yè)道德的新要求

新課改對(duì)教師來(lái)講是一個(gè)全新的挑戰(zhàn),需要教師全方位重塑自我。僅從師德的角度看,這次改革必將引起教育職業(yè)活動(dòng)中各種利益關(guān)系的深刻變化,從而要求教師在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上,更新教師職業(yè)道德觀念,培養(yǎng)適應(yīng)教育改革需要的新型師德品質(zhì)。

1.教師不僅要教書(shū),更重要的是教學(xué)生

傳遞知識(shí)是教師的使命,但不能把教師的使命僅僅定位于此,關(guān)鍵還是教學(xué)生。信息技術(shù)的高速發(fā)展,將使教育在學(xué)習(xí)材料和教育教學(xué)方法兩個(gè)層面首先出現(xiàn)變革。這將使教師由單一的知識(shí)傳授者的角色,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和生活的顧問(wèn)。作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

首先,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是衡量教師職業(yè)道德的指標(biāo),也是教師的責(zé)任。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是終身教育思想的內(nèi)在要求。終身教育是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì),它打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空觀,提出人的一生都要不斷地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)動(dòng)態(tài)的今天和把握不定的未來(lái)。面對(duì)知識(shí)爆炸的現(xiàn)實(shí),教師單純地把傳授知識(shí)作為主要任務(wù)是不明智的,因?yàn)閺哪撤N程度上來(lái)講,在學(xué)校學(xué)的知識(shí)不大可能讓學(xué)生受用一生。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生檢視和反思自我,明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么;幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng);發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義,營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍等。

其次,不僅要幫助學(xué)生掌握各種能力,更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。有關(guān)情商研究表明,決定一個(gè)人成功與否的最主要的因素包括學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力、組織能力、分析解決問(wèn)題的能力、對(duì)困難和挫折的承受能力等。許多教育工作者一致認(rèn)為,21世紀(jì)的公民需要獲得以下技能:信息處理技能、問(wèn)題解決能力、批判性思維、學(xué)習(xí)能力、與他人合作與協(xié)作的能力、創(chuàng)新能力。因此,教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生能力上下功夫。不僅如此,教師還要教會(huì)學(xué)生做人,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng),給學(xué)生以價(jià)值引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想社會(huì)、理想人生的追求。

再次,不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)基本理論,而且還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)積極參與社會(huì)實(shí)踐。生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素,學(xué)生的校內(nèi)外生活是學(xué)校課程資源開(kāi)發(fā)的重要領(lǐng)域。教師應(yīng)改變當(dāng)前教學(xué)脫離社會(huì)生活的傾向,幫助學(xué)生從其生活的世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容,注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作和親身體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng),在參與和融入社會(huì)中不斷成熟,在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善。

2.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信

首先,教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生理和心理,讓他們了解有關(guān)知識(shí),接納自己。由于受遺傳和后天環(huán)境的影響,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,教師要幫助學(xué)生承認(rèn)并尊重現(xiàn)實(shí),接受和善待現(xiàn)實(shí)中的自己,幫助學(xué)生體驗(yàn)內(nèi)心的情感,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志等。其次,教師應(yīng)幫助學(xué)生建立自我統(tǒng)一性,形成一種穩(wěn)定的人格特征。要做到這些,教師一方面要重視班級(jí)交際的功能,另一方面要提高專業(yè)技能,掌握學(xué)生內(nèi)化的規(guī)律,重視學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程。

3.教學(xué)生做一個(gè)合格的公民,讓學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找準(zhǔn)定位

教師首先應(yīng)幫助學(xué)生形成基本的是非標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生對(duì)真、善、美,假、惡、丑等有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),懂得基本的做人、做事道理,并落實(shí)在他們的實(shí)際行為之中,成為一種自覺(jué)自愿。其次,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待社會(huì)的發(fā)展和變化,在學(xué)生的心中拆除學(xué)校與社會(huì)的圍墻。也就是把大教育觀運(yùn)用于教育教學(xué)的實(shí)際工作中,讓社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育互相滲透。第三,教師要幫助學(xué)生正確看待社會(huì)問(wèn)題。教師應(yīng)幫助學(xué)生以主人翁的身份來(lái)看待社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)及他人的責(zé)任感。

4.平等地對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生

首先,教師應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生的差異。教師要認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的差異,提供適合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育,體現(xiàn)教育的公平。其次,重視和尊重學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文化見(jiàn)解。青少年學(xué)生由于自身的生活經(jīng)歷,會(huì)擁有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文化見(jiàn)解,而這些生活經(jīng)驗(yàn)和文化見(jiàn)解往往具有其獨(dú)特的價(jià)值,在一定程度上會(huì)影響到他對(duì)學(xué)校教育的接受。作為教師不僅要了解而且應(yīng)該尊重這些經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,這是教育民主化的體現(xiàn)。第三,要使我們的教育為學(xué)生的自我表現(xiàn)和自我證明提供機(jī)會(huì),并為此去創(chuàng)造條件。最后,教師要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)公正的形象。對(duì)來(lái)自不同家庭的學(xué)生力求一視同仁,使教師從知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)楣拇怼?/p>

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篇（6）

本文作者：丁峙工作單位：河南省開(kāi)封市回民中學(xué)

教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，擁有廣博的知識(shí)。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。教師職業(yè)道德規(guī)范中明確要求教師要終身學(xué)習(xí)，作為一名教師，要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。古人也曾訓(xùn)誡我們：“板凳要坐十年冷，學(xué)問(wèn)不做半點(diǎn)空”。在當(dāng)今喧囂、浮躁的社會(huì)，教師要耐得住寂寞，守得住清貧，堅(jiān)守住心靈的一片凈土，神圣的精神家園。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是他們行為的示范者，引領(lǐng)者。新課改要求我們培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而教師就要首先成為終身學(xué)習(xí)者。正如陶行知先生所說(shuō)的，“做先生的，應(yīng)該一面教，一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的”，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。”車爾尼雪夫斯基說(shuō)得更直接：“要把學(xué)生造就成一種什么人，教師就應(yīng)當(dāng)是什么人。”教師為人師表，教書(shū)育人，“學(xué)高為師，身正為范”，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、充電，提高和完善自己，記住陶行知先生的教誨：“因?yàn)楸囟ㄒ獙W(xué)而不厭，然后才能誨人不倦”，“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。

教師成為終身學(xué)習(xí)者是落實(shí)新課程，實(shí)施新課改的需要。同志曾說(shuō)過(guò):“教改的問(wèn)題主要是教員的問(wèn)題”。這個(gè)論斷一語(yǔ)破的，十分中肯，而又千真萬(wàn)確。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，教師必須廣泛學(xué)習(xí)，更新和擴(kuò)展知識(shí)，建立一個(gè)科學(xué)的、合理的、適應(yīng)時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)新課改下的教育教學(xué)工作。王充曾告誡我們“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。”在新課改下提倡開(kāi)放式課堂教學(xué)，學(xué)生思維活躍，激情飛揚(yáng)，無(wú)論教師課前多么完美的預(yù)設(shè)，在課堂上都有可能面臨作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的挑戰(zhàn)，學(xué)生會(huì)提出許多意想不到的問(wèn)題，不能僅僅靠所謂的“教學(xué)機(jī)智”來(lái)處理，需要教師的真才實(shí)學(xué)；更不能僅僅依靠教師誠(chéng)實(shí)的“不知道”來(lái)解決，需要教師的博學(xué)多才。要實(shí)現(xiàn)課程改革，培養(yǎng)新世紀(jì)人才，教師要不斷地更新知識(shí)，更新觀念，擁有廣博的知識(shí)，才能在教育教學(xué)中左右逢源，游刃有余。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師專業(yè)發(fā)展的需要。2010年7月召開(kāi)的全國(guó)第四次教育工作會(huì)議和頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2012）》，都把建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍作為我國(guó)教育發(fā)展的重要任務(wù)提了出來(lái)。為促進(jìn)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)中學(xué)教師隊(duì)伍，2012年2月10日教育部頒布《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格中學(xué)教師的基本要求，是中學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是中學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)，教師專業(yè)發(fā)展成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其實(shí)，早在1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織就提出了《關(guān)于教師地位的建議》，首次以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)化作出了明確說(shuō)明，提出“應(yīng)把教育工作視為專門(mén)的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格地、持續(xù)地學(xué)習(xí)，獲得并保持專門(mén)的知識(shí)和特別的技術(shù)”。如今，教師專業(yè)發(fā)展的中心是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，而這種專業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感、社會(huì)責(zé)任感不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，是教師從接受師范教育的學(xué)生到初任教師、合格教師、優(yōu)秀教師、學(xué)者型教師、實(shí)踐教育家的持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，是教師從職業(yè)型教師、事業(yè)型教師到專業(yè)化教師的發(fā)展過(guò)程，是從教書(shū)匠、教師到專家的發(fā)展變化過(guò)程。教師專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)不斷發(fā)展深化的過(guò)程，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)，不斷更新的自覺(jué)追求。

篇（7）

近來(lái)，筆者代表學(xué)校接待了來(lái)自全國(guó)各地的多個(gè)教育考察團(tuán)，他們對(duì)課程改革背景下的“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”表示了極大的關(guān)注，同時(shí)也流露出諸多的困惑，如：課程改革背景下的教師發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該是什么樣的評(píng)價(jià)?這種評(píng)價(jià)有什么特征?它應(yīng)該包括哪幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)，又應(yīng)該滿足哪些目的條件?究竟應(yīng)該怎樣實(shí)施?針對(duì)這些困惑，我介紹了我校的探索。現(xiàn)在我對(duì)我校的探索進(jìn)行了理論提升，寫(xiě)成這篇文章，以求教于大家。

一、什么是“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”

課程改革背景下的“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”取決于課程改革對(duì)于教師職業(yè)內(nèi)涵的新定位。當(dāng)前的課程改革呈現(xiàn)兩大特征。

一是“以人為本”。課程改革的一切目的都是為人的生命成長(zhǎng)和人的發(fā)展服務(wù)的。教師行為已不是為學(xué)生提供傳統(tǒng)的“教育服務(wù)”和“教學(xué)服務(wù)”，而是要滿足學(xué)生生命成長(zhǎng)和人生發(fā)展過(guò)程中所需要的知識(shí)、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念和人生志趣的要求。書(shū)本的傳授、課堂的教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生生命成長(zhǎng)和人生發(fā)展的需要，這就迫切要求教師更多地去研究學(xué)生生命成長(zhǎng)和人生發(fā)展的新特點(diǎn)、新規(guī)律、新趨勢(shì)，全心全意地為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和人生發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的一生、國(guó)家的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)。

二是與“自主學(xué)習(xí)”接軌。“自主學(xué)習(xí)”是建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的基礎(chǔ)。學(xué)校教育的目的就是使人具有自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、全面發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這點(diǎn)著眼，教師的職責(zé)已不是為學(xué)生提供“即時(shí)”的、“立竿見(jiàn)影”的服務(wù)，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、全面的學(xué)習(xí)素養(yǎng)、沉潛的學(xué)習(xí)品質(zhì)、不懈的學(xué)習(xí)精神及由此形成的牢固的學(xué)習(xí)觀念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)、求是的學(xué)習(xí)態(tài)度、高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)追求等。這種“接軌”要求傳統(tǒng)的“授課班級(jí)”成為“學(xué)習(xí)組織”，傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)”成為“學(xué)習(xí)服務(wù)”，指導(dǎo)學(xué)生“自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)能力”成為教師價(jià)值的核心。

課程改革對(duì)于教師職業(yè)內(nèi)涵的新定位，決定了“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”就是立足于教師專業(yè)生命發(fā)展的過(guò)程，以師生動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展為參照，以教師的日常學(xué)習(xí)服務(wù)和自我反思、自我完善為途徑，以切實(shí)提高“學(xué)習(xí)服務(wù)”的質(zhì)量和效率，促進(jìn)師生共同邁向成功和走向可持續(xù)發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)。

二、“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”的特征

“過(guò)程”“動(dòng)態(tài)”“持續(xù)”是教師職業(yè)特性和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的體現(xiàn)。學(xué)生是動(dòng)態(tài)持續(xù)發(fā)展的生命體，無(wú)論是考試分?jǐn)?shù)，還是學(xué)業(yè)成績(jī)，都只是學(xué)生動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)、發(fā)展歷程中必須獲得的學(xué)業(yè)符號(hào)，無(wú)法體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生終身影響和終身引領(lǐng)的潛在作用；學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和一生的最終成功很大程度上取決于在整個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷中經(jīng)由教師的“學(xué)習(xí)服務(wù)”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展的“學(xué)習(xí)”程度，并由此形成的綜合素質(zhì)、精神風(fēng)貌、道德情操和人格力量。據(jù)此，教師發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)著重體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中以及教師實(shí)施“學(xué)習(xí)服務(wù)”的真買(mǎi)、動(dòng)態(tài)、持續(xù)的過(guò)程中。

“發(fā)展”是教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的本質(zhì)所在。學(xué)生是發(fā)展的，教師也是發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)校升學(xué)率的量化，而忽視師生生命的成長(zhǎng)性、發(fā)展性，對(duì)師生的傷害和造成的惡果都是無(wú)可估量的。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)率的高低，除了師生的因素之外，還受學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面因素共同決定。因而，教師發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該透過(guò)學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)率深入教師學(xué)習(xí)服務(wù)的生命發(fā)展的歷程，既關(guān)注其結(jié)果和目標(biāo)，又關(guān)注其過(guò)程和發(fā)展；既關(guān)注其自尊和自信，又關(guān)注其效率和質(zhì)量；既關(guān)注其職業(yè)道德，又關(guān)注其專業(yè)發(fā)展；既關(guān)注其個(gè)性特長(zhǎng)，又關(guān)注其風(fēng)格魅力；既關(guān)注其職業(yè)成就，又關(guān)注其職業(yè)精神；既關(guān)注其現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)，又關(guān)注其未來(lái)發(fā)展；等等。評(píng)價(jià)要以揭示教師發(fā)展變化的多元價(jià)值呈現(xiàn)，真正體現(xiàn)發(fā)展的教師、教師的發(fā)展，讓教師在評(píng)價(jià)中獲得成長(zhǎng)。

三、“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”體系的建構(gòu)

教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)依據(jù)教師的職業(yè)特性和課程改革的特點(diǎn)，由以“學(xué)習(xí)服務(wù)”和提高服務(wù)質(zhì)量水平，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展為中心進(jìn)行的常規(guī)性評(píng)價(jià)、常態(tài)性評(píng)價(jià)和常模性評(píng)價(jià)構(gòu)成。它不拘于課堂教學(xué)和校園，滲透于教師的日常生活方式和日常生活空間之中，揭示教師發(fā)展性的真正內(nèi)涵：教師的日常表現(xiàn)和日常追求對(duì)教師的發(fā)展具有決定性的效果和意義。

常規(guī)性評(píng)價(jià)：主要以教師日常的思想、行為風(fēng)范的“職業(yè)內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制”和“學(xué)習(xí)服務(wù)的思想意識(shí)”為參照，是教師形成良好的職業(yè)道德操守和崇高的師德，產(chǎn)生教育信仰和理想追求，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)，提高“學(xué)習(xí)服務(wù)”水平和質(zhì)量的根本性前提。“職業(yè)內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制”方面的主要內(nèi)容應(yīng)該涵蓋教育信念、教育理想、職業(yè)使命感和榮譽(yù)感、教育理論修養(yǎng)、職業(yè)人生追求與職業(yè)貢獻(xiàn)愿望等；“學(xué)習(xí)服務(wù)的思想意識(shí)”方面應(yīng)該把人視為一切發(fā)展的基點(diǎn)、尊重學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)、遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、重視學(xué)生的身心健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的天性和個(gè)性、滿足學(xué)生的愿望和需求、為學(xué)生的成長(zhǎng)提供支持性的服務(wù)等作為主要內(nèi)容。

常態(tài)性評(píng)價(jià)：主要以教師在“學(xué)習(xí)服務(wù)”過(guò)程中的常態(tài)觀念和行為表現(xiàn)為參照，評(píng)價(jià)教師在促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略、思維方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品格，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和知識(shí)、能力轉(zhuǎn)化的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的觀念和行為。其主要內(nèi)容應(yīng)該包含：幫助學(xué)生確立有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握科學(xué)的思維方法；拓展展示自我的空間、形成積極向上的人生態(tài)度；指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的媒體素養(yǎng)和問(wèn)題意識(shí)；與學(xué)生平等對(duì)話、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、為學(xué)生提供能力轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)；幫助學(xué)生逐步形成專業(yè)志向、增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的高判斷和高選擇能力、引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自我和他人；促使學(xué)生更有效和更有質(zhì)量地學(xué)習(xí)、促進(jìn)不同層次的學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、使全體學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展等。

常模性評(píng)價(jià)：主要以教師在平時(shí)“常模研究”過(guò)程中的教研素養(yǎng)和教研能力表現(xiàn)為參照，這種素養(yǎng)和能力是教師素質(zhì)潛力和專業(yè)發(fā)展后勁的基礎(chǔ)所在，也是教師準(zhǔn)確把握教育發(fā)展變化和人的培養(yǎng)規(guī)律，提高育人質(zhì)量和效率的能力源所在。其主要內(nèi)容應(yīng)該包括：寬闊的教研視野、敏銳的教研思維、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕萄袘B(tài)度、務(wù)實(shí)的教研能力、求實(shí)的教研精神、獨(dú)到的教研見(jiàn)解和自主發(fā)展能力等。

依據(jù)上面的評(píng)價(jià)內(nèi)容描述，我們可以建立如下“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系”：教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)容由常規(guī)性評(píng)價(jià)、常態(tài)性評(píng)價(jià)和常模性評(píng)價(jià)構(gòu)成，教師、學(xué)校、教育行政部門(mén)和社區(qū)四級(jí)評(píng)價(jià)，學(xué)生參與相應(yīng)的常態(tài)性評(píng)價(jià)，教師全程自我反思、自我監(jiān)控，更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教師“學(xué)習(xí)服務(wù)”水平和質(zhì)量的持續(xù)提高，促進(jìn)學(xué)校的特色發(fā)展。四、“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”應(yīng)滿足的目的條件

教師發(fā)展性評(píng)價(jià)是生成性評(píng)價(jià)，其生成條件由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和教師生活環(huán)境構(gòu)成，為此教師發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)滿足三個(gè)條件。

第一是社會(huì)的價(jià)值取向。任何評(píng)價(jià)活動(dòng)都要體現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值取向。社會(huì)的價(jià)值取向體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向應(yīng)滿足兩方面的要求：人的發(fā)展需要和社會(huì)的發(fā)展需要。人的發(fā)展需要是教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)在價(jià)值取向。教師的工作內(nèi)容和工作形式都是為了滿足人的成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，其認(rèn)識(shí)、對(duì)待這種需要的思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度就體現(xiàn)了教師內(nèi)在的價(jià)值取向。社會(huì)的發(fā)展需要是教師發(fā)展性評(píng)價(jià)的外在價(jià)值取向。教師服務(wù)、培養(yǎng)的人才是為了滿足未來(lái)社會(huì)的需要，即是為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)；其認(rèn)識(shí)、對(duì)待這種需要的視野和情懷，就是外在價(jià)值取向在教師身上的體現(xiàn)。滿足這兩方面的要求，就是肯定了教師的價(jià)值認(rèn)同。

第二是教師的專業(yè)追求。從生活的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，教師發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該直面教師的本真生活，切實(shí)反映教師的職業(yè)特性和專業(yè)發(fā)展需要。沒(méi)有教師的本真生活，就沒(méi)有人才的成長(zhǎng)發(fā)展；沒(méi)有教師的專業(yè)發(fā)展，就無(wú)法推進(jìn)教育的改革完善，教師發(fā)展性評(píng)價(jià)也就失去具體的內(nèi)容和生成依據(jù)。充分反映教師的職業(yè)特性和本真生活，滿足教師專業(yè)發(fā)展訴求的評(píng)價(jià)，才有可能實(shí)現(xiàn)教師評(píng)價(jià)的目的。

第三是學(xué)校的特色發(fā)展。任何一所學(xué)校的任何一項(xiàng)評(píng)價(jià)，都可以說(shuō)是為了彰顯學(xué)校的價(jià)值追求和辦學(xué)特色。教師發(fā)展性評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)教師更有責(zé)任、更有個(gè)性、更有效能的工作，確保學(xué)生都能充分、全面而有個(gè)性、有差異地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)、學(xué)校的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展。

五、“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”的實(shí)施

作為常規(guī)、常態(tài)、常模狀態(tài)下的教師發(fā)展性評(píng)價(jià)，其目的不是為了對(duì)教師進(jìn)行鑒別和篩選，而是為了促進(jìn)教師自身的不斷完善，更好地實(shí)施“學(xué)習(xí)服務(wù)”，達(dá)成課程目標(biāo)和教育目標(biāo)。因而在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要注意突出下列幾方面的評(píng)價(jià)。

學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)生是教師實(shí)施“學(xué)習(xí)服務(wù)”的直接受益者，其學(xué)習(xí)生活與教師的服務(wù)生活密切相關(guān)，教師的生活習(xí)性、知識(shí)品位、專業(yè)志趣、品格涵養(yǎng)乃至人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)他們的影響最為深刻、最為長(zhǎng)遠(yuǎn)，能使他們真正體驗(yàn)到自己的真實(shí)存在，體驗(yàn)到教師對(duì)他們的關(guān)懷和尊重、信任和激勵(lì)，因而他們的評(píng)價(jià)最能體現(xiàn)教師lT作的過(guò)程、效果等方面的意義作用。

學(xué)校、教育行政部門(mén)的評(píng)價(jià)。學(xué)校和教育行政部門(mén)在實(shí)施評(píng)價(jià)和監(jiān)督時(shí)，不能以管理手段或管理措施代替評(píng)價(jià)和監(jiān)控，而是要多給教師人文關(guān)懷和工作激勵(lì)；不能單純地采取管理評(píng)價(jià)和監(jiān)控評(píng)價(jià)，或單純地把評(píng)價(jià)、監(jiān)控與教師的獎(jiǎng)懲、評(píng)優(yōu)選模掛鉤，而要輔以交流、探討、建議式的對(duì)話，或結(jié)合教學(xué)研討、經(jīng)驗(yàn)介紹等活動(dòng)進(jìn)行，以達(dá)成與教師之間的互相了解、互相包容、互相認(rèn)同的價(jià)值取向。

社區(qū)的評(píng)價(jià)。當(dāng)教育發(fā)展和終身學(xué)習(xí)成為全社會(huì)的共識(shí)，整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)組織和教育資源都向全社會(huì)開(kāi)放時(shí)，學(xué)校便成為社區(qū)教育和社區(qū)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的重要組成部分，教師的“學(xué)習(xí)服務(wù)”也將由對(duì)學(xué)生的專門(mén)服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣纳鐣?huì)“學(xué)習(xí)服務(wù)”，如校際間、區(qū)域間乃至國(guó)際間的教育協(xié)作，中小學(xué)與大學(xué)、教育科研單位、企事業(yè)單位之間的教育合作所產(chǎn)生的“學(xué)習(xí)服務(wù)”等。面對(duì)開(kāi)放、合作、多元的教育勢(shì)態(tài)，面對(duì)教育公平和教育均衡的不斷發(fā)展，教師群體將全方位聚焦在社區(qū)的視野之下，不可避免地要接受社區(qū)的評(píng)價(jià)。

篇（8）

一、引言

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)從英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)理念、目標(biāo)、實(shí)施策略及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)英語(yǔ)課程進(jìn)行了重大的改革,是“以學(xué)生為主體”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理念的集中體現(xiàn)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)……促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才,作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。[1]

英語(yǔ)新課程改革的順利實(shí)施、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。一線教師作為教學(xué)的實(shí)施者,教學(xué)理念和教學(xué)行為的提升,都對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著至關(guān)重要的作用。在新課程背景下,中學(xué)英語(yǔ)教師要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,采用新的教學(xué)方法,適應(yīng)新課程的教學(xué),成為新課改下高素質(zhì)的中學(xué)英語(yǔ)教師職稱論文。

二、高素質(zhì)中學(xué)英語(yǔ)教師是時(shí)代的需求

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理念的集中體現(xiàn),反映了英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)的基本原則與英語(yǔ)課程的基本要求。新課改強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。[2]新課改的基礎(chǔ)是教師,落實(shí)新課改精神的關(guān)鍵在于教師。

把學(xué)生培養(yǎng)成“適應(yīng)急劇變化的社會(huì)需要的德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧币蠼處熍c時(shí)俱進(jìn),具有創(chuàng)新精神,迎接挑戰(zhàn),克服困難,提高自身素質(zhì)。英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)是提高教學(xué)質(zhì)量,使素質(zhì)教育得以順利實(shí)施的前提條件。深入學(xué)習(xí)、理解英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn),掌握現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的基本理念、基本方法和目的要求,能促使教師意識(shí)到自己面臨的挑戰(zhàn),能促使其喚起提高教學(xué)技能、更新教學(xué)方法的緊迫感,幫助其產(chǎn)生提高新課改所需的教學(xué)技能的動(dòng)力。

三、高素質(zhì)中學(xué)英語(yǔ)教師的基本要求

教師個(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)課程資源的優(yōu)化整合、課程的實(shí)施有重大影響。面對(duì)全新的教學(xué)理念,教師應(yīng)與新課改同行,與新課程一起成長(zhǎng),成為具有高素質(zhì)的中學(xué)英語(yǔ)教師。

1.認(rèn)清形勢(shì),積極轉(zhuǎn)變思想,樹(shù)立新的教學(xué)理念。教學(xué)理念指導(dǎo)教師的教學(xué)行為和教學(xué)方式。思想是行動(dòng)的指南,觀念主裁命運(yùn),有了新的觀念才能接受新事物。新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中,教師要逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的新的教學(xué)思想,以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念。新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實(shí),教師走進(jìn)新課程最重要的是樹(shù)立新的教育理念。

課程改革首先是教學(xué)觀念的更新。教師是教育之本,是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師觀念的轉(zhuǎn)變是提高教學(xué)質(zhì)量的根本出發(fā)點(diǎn)。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,才能轉(zhuǎn)變教法和指導(dǎo)學(xué)生掌握好的學(xué)法,并注重學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)及培養(yǎng)。同時(shí),英語(yǔ)教師更應(yīng)該抓住我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段這一契機(jī),適應(yīng)時(shí)展的要求,樹(shù)立新的教育理念,順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化的特點(diǎn),跟上世界教育發(fā)展的趨勢(shì),不斷學(xué)習(xí)各種先進(jìn)事物,才能使用好新課程。

2.行為上與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立全新的教學(xué)觀,主動(dòng)實(shí)施新型教學(xué)理念。中學(xué)英語(yǔ)教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事,讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展,促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展,建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境,發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。

教師與學(xué)生人格平等、學(xué)術(shù)平等是實(shí)施新課程的前提,構(gòu)建新型的師生關(guān)系就顯得更為必要和迫切。英語(yǔ)教師作為實(shí)施新課程的主體,應(yīng)學(xué)會(huì)如何巧妙自然地寓英語(yǔ)學(xué)習(xí)于生活體驗(yàn)之中,把新理念推向課堂班級(jí)層面,變理想的課程為現(xiàn)實(shí)的課程,從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方式,釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能。在教學(xué)中要著力滲透新課標(biāo)教育,樹(shù)立科學(xué)的世界觀,為培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才而盡到教育者的職責(zé)。

3.外塑形象,內(nèi)修氣質(zhì),提高自身素質(zhì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)當(dāng)中,知識(shí)以人們無(wú)法想象的速度增加和更新,若不想被淘汰,人們就必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。“學(xué)高為師,身正為范”。學(xué)識(shí)、思想、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度,以及得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮是教師讓學(xué)生尊敬的資本。[3]教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法,拓展對(duì)新教材理解的視野,研討各種不同的教學(xué)理論,而在不自覺(jué)中改變已有的內(nèi)在認(rèn)知,完成對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的重建。

(1)終身學(xué)習(xí),知識(shí)更新,提高教學(xué)技能。“流水不腐”。教師要以發(fā)展的眼光對(duì)待自己,提升人格魅力,提高自己的專業(yè)素養(yǎng),加強(qiáng)自身的教學(xué)能力。新課程強(qiáng)調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。只有教師以身作則,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效終身學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。為了適應(yīng)新課程的要求,教師應(yīng)及時(shí)更新知識(shí),不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)量。標(biāo)準(zhǔn)流利的口語(yǔ)、活潑大方的儀態(tài)、橫貫東西的知識(shí)面、多才多藝的專業(yè)技能,是現(xiàn)代英語(yǔ)教師應(yīng)該具備的。除了英語(yǔ)教學(xué)的理論專著之外,還應(yīng)關(guān)注教育心理學(xué)等理論在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。新課程的理念,教育科研理論,教育科研成果,以及互聯(lián)網(wǎng)的基本操作,課件制作,等等,都是當(dāng)今教師要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。面對(duì)新課程,教師要憑借扎實(shí)的知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)基本功,不斷汲取新知識(shí),豐富自己的文化底蘊(yùn),錘煉一套聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能,準(zhǔn)確掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本教學(xué)原則,并能運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方式,從容面對(duì)教學(xué)和生活中的各種問(wèn)題,達(dá)到理想的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)能讓教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn),與學(xué)生俱進(jìn)。

(2)反思教學(xué),學(xué)會(huì)合作與借鑒經(jīng)驗(yàn)。教育是實(shí)踐性智慧,需要教師對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行持續(xù)的反思,并把反思導(dǎo)向深入,最終實(shí)踐教育教學(xué)的創(chuàng)新,提升育人的質(zhì)量。澳大利亞未來(lái)學(xué)家伊利亞德說(shuō):“如果你今天不生活在未來(lái),那么你的明天將生活在過(guò)去。”

因此,持續(xù)反思是有效教學(xué)的重要保障。每一位教師都要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為。反思教學(xué)實(shí)踐,既能于教學(xué)實(shí)踐中思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,又能想辦法加以解決,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己。教師要學(xué)會(huì)在教學(xué)反思中不斷進(jìn)步。教師應(yīng)該每天對(duì)自己的課進(jìn)行反思、分析并做好記錄,要善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的閃光之處,更要分析自己的不足之處。以實(shí)踐中的問(wèn)題為反思的起點(diǎn),正視自己英語(yǔ)教學(xué)的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn),利用教學(xué)過(guò)程中教材的使用,師生的互動(dòng),同事之間的相互聽(tīng)課、說(shuō)課和研討,評(píng)價(jià)自己和同事長(zhǎng)期積累所形成的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以便更好地、經(jīng)常性地檢測(cè)課堂教學(xué)情況。教師通過(guò)這樣的反思,并尋找解決問(wèn)題的辦法,有利于今后教學(xué)的提高,有助于教師提高自己的教學(xué)效率;才能在相互合作、相互學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中超越教與學(xué)的局限,逐步走向?qū)I(yè)成熟。

四、高素質(zhì)中學(xué)英語(yǔ)教師成長(zhǎng)的途徑

1.加強(qiáng)對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的培訓(xùn)工作,使其結(jié)合教學(xué)實(shí)踐并落到實(shí)處。培訓(xùn)的內(nèi)容和方式應(yīng)該是系統(tǒng)的,崗前與崗位培訓(xùn)相結(jié)合。時(shí)間上除寒暑假之外,也可以是周末或平時(shí)的短訓(xùn)班,內(nèi)容包括新課改,中學(xué)英語(yǔ)課程、教材,教育學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)、現(xiàn)代教育技術(shù)等。形式可以是研修、校際區(qū)際交流、賽課、學(xué)歷層次提高等。

要讓真正有水平的人幫助中學(xué)英語(yǔ)教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。培訓(xùn)者要投身于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué),通過(guò)擔(dān)任部分的中學(xué)英語(yǔ)課程或深入基層課堂調(diào)研,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,親身體驗(yàn)和經(jīng)歷中學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)過(guò)程,發(fā)現(xiàn)和理解英語(yǔ)教師的真實(shí)問(wèn)題和需要。培訓(xùn)應(yīng)重實(shí)踐、少理論,注重向教師傳授實(shí)際教學(xué)中常用的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,如英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練;要幫助教師更好地了解中學(xué)的英語(yǔ)教材,幫助教師掌握必要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略和必要的英語(yǔ)方面的文體常識(shí);使現(xiàn)有教師的繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)更好地與教師課程實(shí)施相銜接。把新課改的理論知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐,提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法,真正發(fā)揮出促進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)教師自身及整體發(fā)展的作用。

2.建立教學(xué)科研隊(duì)伍,教研合作,以研促教。教研活動(dòng)是學(xué)校、教師開(kāi)展教育教學(xué)研討、提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)、提高課堂教學(xué)效益的有效形式。英語(yǔ)教學(xué)研究作為英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),是提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的前提。教師進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)時(shí),應(yīng)具備相應(yīng)的理論進(jìn)行教育研究,教學(xué)課改,解決實(shí)際教學(xué)難題,提高科研能力,促使教學(xué)質(zhì)量提高。

美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為,教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。[5]但是,反思常常需要教師合作,在合作中相互學(xué)習(xí),發(fā)揮集體智慧,共謀解決問(wèn)題的策略,共享教研成果,從而推動(dòng)教研教改高效、勝利進(jìn)行。針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際問(wèn)題而有所選擇地進(jìn)行研究,形成以教導(dǎo)處牽頭、以英語(yǔ)學(xué)科組長(zhǎng)和備課小組長(zhǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)科研隊(duì)伍,在教研中相互學(xué)習(xí),提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展,將研究中所領(lǐng)悟到的教學(xué)策略應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,推進(jìn)英語(yǔ)新課改。

3.發(fā)揮骨干教師“老帶新”的作用,促進(jìn)新教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。學(xué)校政策上要讓教學(xué)能力高、責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的業(yè)務(wù)骨干教師與新教師在教學(xué)上一對(duì)一地交流和總結(jié),結(jié)成“以老帶新,手拉手幫扶對(duì)子”,發(fā)揮骨干教師傳、幫、帶作用,指導(dǎo)老師制訂切實(shí)可行的幫扶計(jì)劃。新教師跟蹤學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師的課,輔導(dǎo)老師跟蹤聽(tīng)評(píng)、指導(dǎo)新教師的課;新教師盡快熟悉教材教法,學(xué)會(huì)先進(jìn)的教育教學(xué)技能技巧,構(gòu)建新老教師互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的橋梁。

“老帶新”活動(dòng)并不全是師父帶徒弟,更多的是一種相互合作的關(guān)系。新老教師互相啟發(fā)、補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)思維的碰撞,這在一定程度上也促進(jìn)了教師專業(yè)技能的獲得與提高。大多數(shù)年輕教師在骨干教師的言傳身教之下,能較快地成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干,并能獨(dú)立承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。這樣的梯隊(duì)結(jié)構(gòu)既能讓年輕教師盡快成長(zhǎng),又能在一定程度上保證師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量。

4.多方扶持中學(xué)英語(yǔ)教學(xué),經(jīng)濟(jì)、政策上留住人才,創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境。教育主管部門(mén)要抓住當(dāng)前國(guó)家實(shí)施基礎(chǔ)教育績(jī)效改革的契機(jī),嚴(yán)把進(jìn)人關(guān),精選英語(yǔ)基本功扎實(shí),綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng),能吃苦耐勞的優(yōu)秀人才補(bǔ)充教師隊(duì)伍;發(fā)動(dòng)和鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生到基層,尤其是村鎮(zhèn)任教,給予一定經(jīng)濟(jì)上的支持和政策上的激勵(lì)。這需要國(guó)家各級(jí)財(cái)政增加對(duì)學(xué)校的投入,改變其落后現(xiàn)狀,改善中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境,為師生創(chuàng)造一定的教與學(xué)的環(huán)境,使學(xué)生接受良好的、現(xiàn)代化的英語(yǔ)教育。

5.改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制。改變過(guò)去把學(xué)生考試成績(jī)和升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn),并且將其與教師的獎(jiǎng)懲掛鉤的做法。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是單純地以分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)和能力,相應(yīng)地以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)評(píng)判教師的教學(xué)效果。需要切實(shí)改變這種傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系,實(shí)施形成性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式,鼓勵(lì)、促進(jìn)教師不斷提高的以教師的工作業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)的評(píng)價(jià)指標(biāo),為教師發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍和條件。不以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),注重對(duì)教師教學(xué)行為的過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),重視教師的個(gè)體差異,關(guān)注師生的共同發(fā)展,提高教師的教學(xué)興趣和教學(xué)熱情,謀求教師的發(fā)展,促使教師專業(yè)素質(zhì)的提升。

6.實(shí)施“走教”制,促進(jìn)區(qū)內(nèi)交流,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。鼓勵(lì)城里的一些名師到基層尤其是村鎮(zhèn)農(nóng)村中學(xué)傳經(jīng)送寶,給基層學(xué)校英語(yǔ)教師上一些與新課改相關(guān)的實(shí)用的示范課。學(xué)區(qū)內(nèi)建設(shè)“一對(duì)一兼職交流制”,將骨干教師納入平臺(tái)管理,安排到結(jié)對(duì)學(xué)校兼職交流,每學(xué)期至少上公開(kāi)課一次、評(píng)課一次、集體備課一次等,結(jié)對(duì)學(xué)校互派優(yōu)秀老師到對(duì)方學(xué)校任教一定時(shí)間。“走教制”不僅僅讓教師在流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的相對(duì)均衡,更是通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)議、交流等形式,在講課、講學(xué)、研討等“走動(dòng)”交流中提升了教師的素質(zhì)。“走教制”極大地促進(jìn)了區(qū)內(nèi)校際間的交流,有助于在更大范圍內(nèi)發(fā)揮優(yōu)秀骨干教師的輻射、示范作用,從而指導(dǎo)、帶動(dòng)更多中學(xué)英語(yǔ)教師成長(zhǎng),是實(shí)現(xiàn)教育公平的有效途徑,讓每一位學(xué)生充分享優(yōu)質(zhì)的教育資源。要給予走教、送教的教師在考核、評(píng)優(yōu)、職稱等方面優(yōu)先考慮。

7.調(diào)整師范教育的課程設(shè)置,培養(yǎng)師范生綜合語(yǔ)言技能。英語(yǔ)新課程基礎(chǔ)教育階段的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。師范院校英語(yǔ)教育專業(yè)要更好地全面了解新課改的動(dòng)向和要求,相應(yīng)地對(duì)專業(yè)課程與公共課程的設(shè)置進(jìn)行調(diào)整,增加教學(xué)實(shí)踐課時(shí),促使師范生綜合語(yǔ)言技能的形成和發(fā)展,掌握師范技能技巧。如果教師缺乏這些技能,就不可能將知識(shí)成功地整合起來(lái),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這就要求師范教育的課程必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,以使未來(lái)的教師對(duì)分科課程和綜合課程都具有充分的理論理解和實(shí)踐體會(huì)。

五、結(jié)語(yǔ)

著名的教育家葉瀾說(shuō):“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升,就很難有較高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。”[6]新課改為促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持和契機(jī),同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。各個(gè)學(xué)校及教育部門(mén)要完善教育管理體制改革,健全教師管理制度,改善教師地位待遇,提高教師素質(zhì),貫徹“以人為本”的現(xiàn)代教育理念,努力為廣大教師創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境,提高教師教學(xué)管理的藝術(shù)水平,努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍以確保新一輪基礎(chǔ)教育課程改革順利進(jìn)行、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]中華人民共和國(guó)教育部.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:高等教育出版社,2008.

[3]趙生飛,耿峰.新課程背景下師范畢業(yè)生如何從事教學(xué)與科研[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009.2.

篇（9）

關(guān)鍵詞

新課改策略轉(zhuǎn)變

只有不斷地改革，才能不斷地進(jìn)步，新一輪的課改不僅是教育發(fā)展的需要，也是時(shí)代的發(fā)展的需求。作為一名教師，我們必須要明白課程改革中發(fā)生了哪些變革，對(duì)教師又提出了哪些新的要求，然后我們才能從自身去做一些改變來(lái)順應(yīng)新課改的發(fā)展，使自己在新課改的浪潮中立于不敗之地。

一、樹(shù)立嶄新的教育理念

1、可持續(xù)發(fā)展的人本理念

今天我們倡導(dǎo)的是以學(xué)生為主，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。”學(xué)校教育不能使人人成功、成才，但要使人人成人，這是新課改的重要理念。

教師應(yīng)該在自己的教學(xué)思想中摒棄傳統(tǒng)教育中殘留的如“頭懸梁，錐刺股”的陳舊觀念，和學(xué)生一起探討學(xué)習(xí)方法，以“學(xué)法定教法，教法促學(xué)法”，將全局指導(dǎo)與局部指導(dǎo)相結(jié)合，幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)法、反思學(xué)習(xí)法、聯(lián)想學(xué)習(xí)法、條件反射學(xué)習(xí)法、快捷學(xué)習(xí)法、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法等。

2、海納百川的開(kāi)放理念

沒(méi)有開(kāi)放的意識(shí)，就沒(méi)有融入世界潮流的可能，閉關(guān)自守，固步自封，必然是喪權(quán)辱國(guó)，國(guó)家改革如此，教育改革亦如此。教育的開(kāi)放就是學(xué)校教育應(yīng)面向社會(huì)，教育目標(biāo)、教育內(nèi)容來(lái)源是實(shí)際生活中，教育結(jié)果應(yīng)以服務(wù)社會(huì)為宗旨。這樣的雙向流動(dòng)，才能形成資源共用，智慧共享，教育與經(jīng)濟(jì)共發(fā)展。

3、新型的服務(wù)理念

教育也是服務(wù)，從教育行政部門(mén)到學(xué)校，從學(xué)校到老師，從老師再到學(xué)生，每一級(jí)都是服務(wù)。教育的服務(wù)又不同于商場(chǎng)、醫(yī)院等行業(yè)的服務(wù)，教育的服務(wù)有更多的技巧，有更深刻的內(nèi)涵，教育服務(wù)的核心是“愛(ài)”，一切都基于“愛(ài)”，又由“愛(ài)”升華。

4、民主合作的管理理念

在教育教學(xué)中，除了正常的教學(xué)，還需要管理。傳統(tǒng)的管理猶如“官本位”，“誰(shuí)大誰(shuí)說(shuō)了算”，學(xué)校如此，班級(jí)也如此。新課改背景下，教師是班級(jí)中的一位特殊成員，教師與一個(gè)班級(jí)共命運(yùn)同發(fā)展。這就要求我們的教師牢固樹(shù)立民主合作的管理理念，師生要學(xué)會(huì)合作。

5、科研興教的發(fā)展理念

教師要發(fā)展，只有向“科研”要力量，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)。聽(tīng)課是學(xué)習(xí)，交流是學(xué)習(xí)，參加科研更是學(xué)習(xí)的提升，也只有這樣才能提升業(yè)務(wù)，提升價(jià)值品位，在教育的高速路上勇往直前。

二、確立全新的教育觀

1、確立新的課程觀

課程整合是新課改的一個(gè)重要研究方向。即課程不再囿于學(xué)科界限，而要向跨學(xué)科的綜合化方向發(fā)展。課程作為一種資源，也不再是傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單的文本教材，它包括教科書(shū)、教學(xué)資源、教師與學(xué)生、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境等。合理開(kāi)發(fā)課程資源，充分利用課程資源，是當(dāng)前課程改革的重頭戲。

2、確立新的學(xué)生觀

傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被視為受教育的對(duì)象，忽視其身心的整體性。新課改要求學(xué)生應(yīng)視為完整的人，是自然存在的，是社會(huì)成員的一分子，他必須要學(xué)會(huì)與人相處的素質(zhì)技能；學(xué)生更是精神的存在，他有鮮活而豐富的精神世界。

3、確立新的知識(shí)觀

新課改將“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)建構(gòu)式”教學(xué)。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)、學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用為目的，而不是以掌握知識(shí)的多少為目的。因此，教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生提供知識(shí)平臺(tái)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。

4、確立新的學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)不再單純被視為刺激——反映的聯(lián)結(jié)或思維的加工，而是一種個(gè)體根據(jù)自身已知的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)于外部事物和現(xiàn)象建構(gòu)解釋的過(guò)程。兒童的心理并不是對(duì)外界客觀現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)反映，而是在建構(gòu)中形成的。任何結(jié)構(gòu)都不能和建構(gòu)相分離。同化和順應(yīng)實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的機(jī)制。

三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1、從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“育人為本”

新課改致力于學(xué)生的整體素養(yǎng)的提高。為此教師要發(fā)揮自己在課程建設(shè)中的能動(dòng)作用，由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保伞敖?jīng)師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藥煛保伞敖虝?shū)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?shū)鑄魂并重”，通過(guò)創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，在知識(shí)、技能的講解過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)育人的功效。

2、從“師本”轉(zhuǎn)向“生本”

新課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的收獲才是判定教學(xué)效益的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為此，新課程體系要求建立平等、和諧的新型師生關(guān)系。教師要由“傳聲筒”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話者”，由知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊氖紫?/p>

3、從“重結(jié)果”轉(zhuǎn)向“重過(guò)程”

新課改教學(xué)評(píng)價(jià)由“重結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸剡^(guò)程”。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在提示知識(shí)生成的過(guò)程上，讓學(xué)生在感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。

4、從“統(tǒng)一規(guī)格”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化教學(xué)”

讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生及其每個(gè)方面都統(tǒng)一規(guī)格、平均發(fā)展，而是最大化地促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)大陸流行歌曲發(fā)展的第二個(gè)，同時(shí)也反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)大眾面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)的價(jià)值失落和生活選擇。以1997年為分期，大陸流行歌曲發(fā)展與香港匯合，并且隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織，中國(guó)流行音樂(lè)加快走向國(guó)際化的進(jìn)程，并逐漸拋棄了20世紀(jì)80年代的文化傳統(tǒng)而向國(guó)際強(qiáng)勢(shì)流行文化趨進(jìn)，呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的發(fā)展局面。

在20世紀(jì)80年代乃至90年代初期的愛(ài)情歌曲創(chuàng)作中，都有很明顯的模仿港臺(tái)歌曲的痕跡，并在表達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)時(shí)由于政治慣性而習(xí)慣以“大我”立場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)，90年代后歌曲創(chuàng)作逐漸注重私人性、內(nèi)向性體驗(yàn)，而到90年代后期，歌曲創(chuàng)作完全個(gè)人化，個(gè)體瞬間情感體驗(yàn)、生命感悟成為主要表達(dá)內(nèi)容，這也反映出青年大眾逐漸斬?cái)鄽v史退回關(guān)注個(gè)體內(nèi)心的歷程，從另一方面來(lái)看也是人性的全面觀照。此期愛(ài)情歌曲在傳達(dá)人類情感體驗(yàn)上可謂豐富至極，在深度上和藝術(shù)性上也顯露出大陸流行歌曲創(chuàng)作逐漸走向成熟。

到1993年，引進(jìn)版已經(jīng)全面化，大陸流行音樂(lè)市場(chǎng)全面開(kāi)放。伴隨著這一進(jìn)程，流行歌曲的審美情感有了較大的變化。在表現(xiàn)熱戀狀態(tài)的溫馨情歌中，羽泉一曲《最美》將青年人陷入戀愛(ài)中的美妙心境表達(dá)得細(xì)致入微：“你在我眼中是最美，每一個(gè)微笑都讓我沉醉，你的壞，你的好，你發(fā)脾氣時(shí)撅起的嘴。”其甜蜜之情自然引發(fā)了熱戀中男女的共鳴以及人們對(duì)甜美愛(ài)情由衷的向往。孫楠的《不見(jiàn)不散》、水木年華的《愛(ài)上你我很快樂(lè)》、楊坤的《無(wú)所謂》等歌曲都因其在表達(dá)愛(ài)情的瞬間甜蜜情緒、痛苦執(zhí)著或蘊(yùn)含現(xiàn)代人生存體驗(yàn)的詩(shī)意表達(dá)而得以成為當(dāng)代大眾尤其是青年的心聲傳達(dá)。另一方面，在表達(dá)失戀的歌曲中，孫悅的《哭泣的百合花》則以其新穎的意象、凄美的意境和如泣如訴的演唱而打動(dòng)大眾孤寂的內(nèi)心。還有歌曲《同桌的你》、《吻別》等，都包含著深深的哀怨惆悵，悲憫傷懷的情感。

但從整體上說(shuō)，20世紀(jì)90年代的愛(ài)情歌曲，尤其是90年代后期的愛(ài)情歌曲還是流露出深深的焦慮情緒。這里既有世紀(jì)末的因素，更是改革開(kāi)放進(jìn)入“深水區(qū)”時(shí)整個(gè)社會(huì)焦慮情緒在通俗愛(ài)情歌曲上的一種映照。這種焦慮是“大我”解體后“小我”獨(dú)自面對(duì)和承擔(dān)社會(huì)變化的一種必然情緒。誠(chéng)如當(dāng)時(shí)的一句流行話語(yǔ)：“不是我不明白，只是這個(gè)世界變化得太快。”千年未有之大變局所引發(fā)的迷惘和焦慮導(dǎo)致了90年代的愛(ài)情通俗歌曲缺少80年代鄧麗君等歌曲中的那種對(duì)愛(ài)的舒緩柔情式的古典吟唱，而代之以都市文化式的焦躁、彷徨和歇斯底里。所以說(shuō)90年代的愛(ài)情流行歌曲具有一種青春期的成熟，但這種成熟中也帶有青春期特有的焦慮和迷茫。

三、愛(ài)情的多元化與個(gè)性化

進(jìn)入新世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，社會(huì)生活日益表現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，與社會(huì)生活緊密聯(lián)系的流行文化亦呈現(xiàn)出多元化之勢(shì)，特別是反映在愛(ài)情流行歌曲上。新千年后，自由、個(gè)性成為最能表達(dá)新一代青年的詞匯，人們的愛(ài)情觀也各不相同，開(kāi)始朝著多元化的方向發(fā)展。新千年反映愛(ài)情的歌曲種類繁多，但總的來(lái)說(shuō)開(kāi)始淡化旋律、強(qiáng)化節(jié)奏，電子曲風(fēng)、說(shuō)唱曲風(fēng)成為時(shí)代的亮點(diǎn)。在此過(guò)程中，港臺(tái)和內(nèi)地都涌現(xiàn)出一批新生代歌手，如：潘瑋柏、周杰倫、蔡依林、花兒樂(lè)隊(duì)等。

這些新世紀(jì)成名的歌手在愛(ài)情敘事上有了明顯的個(gè)人印記，比如潘瑋柏的。一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)情在20世紀(jì)八九十年代的流行歌曲中呈現(xiàn)出的是或浪漫、或哀怨、或渴望的面貌，但像這首歌曲中這種嘻哈的風(fēng)格是以前愛(ài)情歌曲中所沒(méi)有的。上述歌手大部分是80后出生的，他們沒(méi)有崔健那代人的信仰和靈魂撕裂的痛苦，因此更少一種限制和約束。在他們的文化字眼中，后現(xiàn)代主義占據(jù)了很重要的位置。后現(xiàn)代從本質(zhì)上是一種解構(gòu)經(jīng)典和傳統(tǒng)的文化思潮，它契合了年輕人天然的個(gè)性，并且也與新世紀(jì)城市化浪潮息息相關(guān)。從受眾層面來(lái)說(shuō)，這些歌手的許多粉絲和擁躉恰恰就是被傳媒和坊間命名的“80后一代”。因此，時(shí)代環(huán)境、歌手本身和受眾三個(gè)層面在愛(ài)情流行歌曲的審美和需求上達(dá)成了空前的一致。

當(dāng)然，新世紀(jì)是個(gè)多元的時(shí)代，并不是說(shuō)上述的嘻哈風(fēng)格一統(tǒng)江山。在這個(gè)時(shí)代里，只要是有個(gè)性的都能被人接受并廣泛傳誦。如信樂(lè)團(tuán)的《死了都要愛(ài)》，從古至今，人類一直追求愛(ài)情的忠誠(chéng)與執(zhí)著，它是時(shí)代的主流話語(yǔ)，但類似“死了都要愛(ài)”的直白流行語(yǔ)言，非時(shí)代潮流之人是絕對(duì)難以言表的。又如蔡依林、陶喆的《今天我要嫁給你》，婚約本是人生中的一件大事，在主流話語(yǔ)中應(yīng)該很嚴(yán)肅、莊重，但在流行歌曲中卻表現(xiàn)得這么輕松、瀟灑。這種多元化和個(gè)性化還表現(xiàn)在對(duì)美的追求上。愛(ài)情非常偉大、高尚，但它畢竟受現(xiàn)實(shí)生活條件的制約，如經(jīng)濟(jì)條件、文化水準(zhǔn)、生活環(huán)境等，超脫現(xiàn)實(shí)的灰姑娘和王子的完美愛(ài)情是童話里才出現(xiàn)的，而在現(xiàn)代生活中，雖然人人向往這種完美愛(ài)情，但常常事與愿違。流行歌曲卻能彌補(bǔ)人們的這一理想缺憾。在歌曲《天下無(wú)雙》中：“穿越紅塵的悲歡惆悵，和你貼心的流浪。刺透遍野的青山和荒涼，有你的夢(mèng)伴著花香飛翔。今生因你癡狂，此愛(ài)天下無(wú)雙。”表達(dá)了愛(ài)情理想主義的空幻意境，此種浪漫的空幻情境，青年人雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷，但仍可以感受到愛(ài)情唯美的震撼，表達(dá)了他們對(duì)理想愛(ài)情的火熱與執(zhí)著。

但是一味的追求個(gè)性化也會(huì)導(dǎo)致文化的偏離。例如《香水有毒》的歌詞：“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪，不該嗅到她的美，擦掉一切陪你睡。”這種描寫(xiě)太露骨，也把女人寫(xiě)得太悲傷、可憐。雖然一些網(wǎng)友說(shuō)這寫(xiě)出了她們的類似經(jīng)歷，讓她們深夜流淚，但這正反映了現(xiàn)實(shí)生活與主流的兩性文化中的男女平等存在著隔閡。此時(shí)歌曲的衡量標(biāo)準(zhǔn)是能叫座就行，顯然歌詞的藝術(shù)性被自發(fā)的市場(chǎng)扭曲了。其次是部分聽(tīng)眾的非理性需求。一首歌曲是否成功，不僅取決于作家、歌手，而且在很大程度上取決于聽(tīng)眾。一些經(jīng)濟(jì)條件差，文化水準(zhǔn)不高的聽(tīng)眾常以追求新異刺激，獲得感官享受為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，迷沉于低調(diào)、庸俗、流氓歌曲，并為其盛行搖旗吶喊，這樣文化偏離也就不足為奇了。

流行歌曲是大眾文化多樣性的一個(gè)精華縮影，它貼近人們的生活，拉近了音樂(lè)與人的距離。歌詞本身包含的既是一個(gè)人對(duì)生命的深刻體驗(yàn)和創(chuàng)造能力，更包括一個(gè)人對(duì)社會(huì)及他人所負(fù)有的責(zé)任感。因此流行歌曲所流行的不僅僅是一個(gè)普通的流行歌星，更是一個(gè)時(shí)代青年大眾的心聲，是一種亞文化全方位的渲泄。

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篇（10）

一、高師“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”培養(yǎng)的實(shí)施現(xiàn)狀與原因分析

問(wèn)題一：教育體制自身限制學(xué)生“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”的形成

現(xiàn)象：

(1)校本資源分配不合理。對(duì)科研工作的投入多，學(xué)生教育方面投入的資金相對(duì)較少。

(2)高師教育與基礎(chǔ)教育的嚴(yán)重脫節(jié)。基礎(chǔ)教育的改革進(jìn)行的轟轟烈烈，而高師教育改革卻舉步維艱。

原因分析：

學(xué)校教育決策部門(mén)的教育思想還沒(méi)有變化，對(duì)高等師范院校的辦學(xué)目標(biāo)還不夠明確。“長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)為基礎(chǔ)教育服務(wù)的辦學(xué)方向問(wèn)題，認(rèn)識(shí)不盡一致，主要的思想障礙是怕強(qiáng)調(diào)為基礎(chǔ)教育服務(wù)會(huì)影響學(xué)術(shù)水平的提高，即存在所謂‘師范性’與‘學(xué)術(shù)性’的矛盾”。因?yàn)橐蛟斐鰧W(xué)校品牌，提高學(xué)校在各類高校和社會(huì)上的地位，必須提高一個(gè)學(xué)校的科研水平，所以學(xué)校在教師的科研方面投入了大量的資金，而在對(duì)學(xué)生的教學(xué)和教育實(shí)習(xí)上相對(duì)偏少。

學(xué)校的執(zhí)行部門(mén)改革行動(dòng)缺乏力度。高師的教育改革從上個(gè)世紀(jì)八十年代已開(kāi)始，為什么卻始終沒(méi)有取得很大的成效，甚至一部分高師學(xué)生在進(jìn)人工作崗位以后都覺(jué)得極不適應(yīng)呢?原因之一就在于學(xué)校執(zhí)行部門(mén)礙于現(xiàn)行的教育行政體制，對(duì)教育改革的落實(shí)不到位，力度不夠。

問(wèn)題二：高師課程體系導(dǎo)致學(xué)生“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”的缺失

現(xiàn)象：

(1)口語(yǔ)交際能力本已很欠缺，更無(wú)法在教學(xué)中給學(xué)生以指導(dǎo)。

(2)對(duì)口語(yǔ)交際課沒(méi)有較深入的認(rèn)識(shí)，甚至不知如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

(3)知識(shí)面過(guò)于狹窄，在教學(xué)中無(wú)法創(chuàng)設(shè)豐富多彩的口語(yǔ)交際情景，在一定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)傳遞給學(xué)生更多的信息。

(4)基本的教學(xué)技能不足，無(wú)法有效地控制口語(yǔ)交際課的課堂紀(jì)律和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與口語(yǔ)交際訓(xùn)練的積極性。

原因分析：

(1)我國(guó)高師課程體系大體由普通教育課程、學(xué)科專業(yè)課程和教育專業(yè)課程組成。普通教育課程在內(nèi)容上存在知識(shí)面過(guò)于狹窄的問(wèn)題，比如東北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)的普通教育課程為思想品德、理論、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育、軍事理論與軍訓(xùn)和綜合知識(shí)。然而，美國(guó)高師同類課程有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)(哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人口生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、英語(yǔ)和語(yǔ)言、外語(yǔ)等)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)(高等數(shù)學(xué)、概率論、人體生理解剖學(xué)、生命科學(xué)、生物學(xué)、物理、化學(xué)、地理、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)等)、體育和藝術(shù)修養(yǎng)(體育、藝術(shù)研究、音樂(lè)欣賞、美術(shù)、舞蹈等)，占課程總數(shù)的40％。

(2)我國(guó)高師課程體系的師范性嚴(yán)重不足。我國(guó)高師專業(yè)課課程和一般綜合大學(xué)中文專業(yè)開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程大致一樣。從課時(shí)總量上看，學(xué)科專業(yè)課程占72％，而教育專業(yè)課程僅占總學(xué)時(shí)的7％左右。美國(guó)的教育專業(yè)課程則占總學(xué)時(shí)的20％，原蘇聯(lián)為25％，日本為l5％，德國(guó)為33．3％，埃及為30％，英國(guó)為35％。(3)至今還沒(méi)有開(kāi)設(shè)培養(yǎng)高師“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”的專門(mén)課程。大多數(shù)的高師院校中文系都開(kāi)設(shè)有教師口語(yǔ)課，但是被老師和同學(xué)都視為豆芽科，教師在教學(xué)的時(shí)候不夠重視，同學(xué)在考試的時(shí)候也只是敷衍了事。語(yǔ)文教學(xué)法教材里對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的介紹也和以往的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)如出一轍，換湯不換藥。(4)教育實(shí)習(xí)時(shí)間過(guò)短，學(xué)生無(wú)暇顧及口語(yǔ)交際課。教育實(shí)習(xí)一般都安排在第七學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間是4～6周，大部分的同學(xué)都會(huì)選擇散文、詩(shī)歌或者古文等進(jìn)行教學(xué)，口語(yǔ)交際課不列入他們的實(shí)習(xí)計(jì)劃內(nèi)。然而，世界各國(guó)的教師教育均十分重視教育實(shí)習(xí)課程的改革，在美國(guó)，教育實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)l5周。德國(guó)教育實(shí)習(xí)最短的為l6個(gè)月，最長(zhǎng)的為兩年半。

問(wèn)題三：教學(xué)方式影響學(xué)生“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”的提高現(xiàn)象：

(1)高等師范院校普通教育課程、學(xué)科專業(yè)課程的教師教學(xué)方式落后，教學(xué)方法一般多采用傳統(tǒng)的講述法，“滿堂灌”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

(2)語(yǔ)文教學(xué)法中雖然有一部分實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)，但感覺(jué)只是流于形式，沒(méi)有真正鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力。并且教學(xué)法老師疏于對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)部分的講解，學(xué)生更是無(wú)從知曉。

原因分析：

(1)高校教師的培訓(xùn)率過(guò)低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1992年以來(lái)，全國(guó)高校教師培訓(xùn)率僅有25％，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。面對(duì)新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程改革，很多高校教師仍舊在閉門(mén)造車。(2)在高校教師中沒(méi)有形成教學(xué)創(chuàng)新機(jī)制。學(xué)生在今后的教學(xué)中，特別是在面對(duì)語(yǔ)文交際這樣的新課型的時(shí)候必須具備教學(xué)創(chuàng)新的能力，而這種能力不是其天生所具備的，也不是完全由自我形成的，而是需要教師營(yíng)造具有創(chuàng)新性的教學(xué)氛圍，耳濡目染，潛移默化的來(lái)形成。

問(wèn)題四：學(xué)校測(cè)評(píng)體制忽略對(duì)學(xué)生“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”的考查現(xiàn)象：

學(xué)生普遍呈現(xiàn)“平時(shí)不用勁，考試來(lái)拼命”的狀態(tài)，很多在考試中取得好成績(jī)，拿獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中卻出現(xiàn)教學(xué)能力差的情況。

原因分析：

(1)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考核，仍然偏重于對(duì)知識(shí)和理論的考核，而不太注意對(duì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力和實(shí)際操作的考核。(2)考試方法單一，不結(jié)合各門(mén)課程的特點(diǎn)，甚至語(yǔ)文教學(xué)法也采用閉卷筆試的方法，無(wú)法檢驗(yàn)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和各種教學(xué)基本技能。

二、高師“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”培養(yǎng)的策略

策略一：加快高師教育體制改革，為學(xué)生提供穩(wěn)定的政策導(dǎo)向。

明確高師的辦學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持為基礎(chǔ)教育服務(wù)，合理分配校本資源，加大對(duì)學(xué)生教育的資金投入，為學(xué)生教育能力的提高提供更多的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)保障。

加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育部門(mén)之間的合作。學(xué)院應(yīng)該請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的一線語(yǔ)文教師到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)這些一線教師與學(xué)生建立長(zhǎng)期的指導(dǎo)關(guān)系。口語(yǔ)交際課是新課型，很多的教學(xué)法理論書(shū)上都還沒(méi)有對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)做具體的闡述，然而我們的一線語(yǔ)文教師對(duì)口語(yǔ)交際的具體情況卻有很清楚的了解，這樣的定期交流使得我們學(xué)生在進(jìn)入工作崗位以后更快的適應(yīng)口語(yǔ)交際教學(xué)。

策略二：改革高師課程體系，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”實(shí)施專項(xiàng)。

文理滲透，加強(qiáng)普通基礎(chǔ)課程在課程結(jié)構(gòu)中的地位。根據(jù)必修和選修相結(jié)合的原則，廣泛開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程。基礎(chǔ)課程可分為四組：數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)；社會(huì)科學(xué)；人文科學(xué)；自然科學(xué)。每組課程根據(jù)其地位和作用，確定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的科目數(shù)，然后讓學(xué)生自己選修。通過(guò)這樣的形式來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面，使其在口語(yǔ)交際教學(xué)中能夠創(chuàng)設(shè)更多的交際情景和學(xué)生進(jìn)行更好的溝通和交流。

精簡(jiǎn)學(xué)科專業(yè)課，增加教育專業(yè)課程的比例并開(kāi)設(shè)能切實(shí)提高高師學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和交際能力的課程。可以采取把文學(xué)史和文學(xué)作品選進(jìn)行合并等改革措施，減少專業(yè)課的時(shí)間，給教育專業(yè)課更多的空間。在語(yǔ)文教學(xué)法教材中應(yīng)更多的涉及口語(yǔ)交際教學(xué)的內(nèi)容，比如口語(yǔ)交際教學(xué)的教學(xué)原則、教學(xué)形式以及策略和教學(xué)案例等。另外，演講學(xué)和論辯學(xué)也應(yīng)作為中文系師范生的必修課程，它們是口語(yǔ)交際能力提高的基礎(chǔ)性課程。

增加心理學(xué)課程的比例。應(yīng)把大學(xué)生心理學(xué)、人際交往心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)設(shè)為必修課程，也應(yīng)開(kāi)設(shè)各類專門(mén)心理學(xué)為選修課。首先，健康的心理是人際交往的基礎(chǔ)，一些高師學(xué)生自身就存在人際交往上的心理問(wèn)題和心理障礙，那么如何能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成功的口語(yǔ)交際呢?其次，學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律是教育教學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)在口語(yǔ)交際教學(xué)中體現(xiàn)得最明顯，只有非常了解學(xué)生心理的教師才能創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感興趣，樂(lè)于參與的口語(yǔ)交際環(huán)境。

延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)的時(shí)間，其間讓高師學(xué)生嘗試口語(yǔ)交際的教學(xué)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)習(xí)中把在學(xué)校學(xué)到抽象理論知識(shí)加以具體化，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，也有利于返校以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

策略三：轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師培訓(xùn)率。應(yīng)該逐步建立起一整套適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)教師進(jìn)修提高制度，并從政策上鼓勵(lì)教師在職進(jìn)修，把大學(xué)教師的進(jìn)修提高與考核、職務(wù)聘任制度結(jié)合起來(lái)；同時(shí)擴(kuò)充大學(xué)教師進(jìn)修機(jī)構(gòu)，健全和完善大學(xué)教師進(jìn)修體系，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師進(jìn)修提高制度化。

采用科學(xué)的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的教育創(chuàng)新能力。高師各科教師都應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作性和探究性的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，營(yíng)造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題、創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力。

改變語(yǔ)文教學(xué)法中“口語(yǔ)交際教學(xué)”章節(jié)的教學(xué)方式，創(chuàng)造提高學(xué)生“口語(yǔ)交際教學(xué)能力”有效模式。這個(gè)章節(jié)的教學(xué)應(yīng)采用“三步曲”：第一步，理論講解。對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展、含義、特征、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)形式和教學(xué)策略等的理論知識(shí)的講解，在講解過(guò)程中注意采用問(wèn)題分析法和專題探討的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的感悟和思考；第二步，技能展示。采用錄像分析、現(xiàn)場(chǎng)觀摩和情景性實(shí)踐等方式，使學(xué)生真正地融入中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)情景中，以提高學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)的有效性；第三步，教學(xué)實(shí)踐。采用試講和微格教學(xué)法等方式，讓學(xué)生實(shí)戰(zhàn)演練。注意在實(shí)踐中使用反思性教學(xué)，讓學(xué)生在上完課后，對(duì)自己的課進(jìn)行反思并堅(jiān)持寫(xiě)反思性日記。