關于清明節的古詩匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇關于清明節的古詩范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

3、清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節》

篇（2）

(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

吳鈞陶英譯《清明》((韻式aaba)

It drizzles thick and fast on the Pure Brightness Day,

I travel with my heart lost in dismay。

"Is there a public house somewhere, cowboy?"

He points at Apricot Village faraway。

許淵沖英譯《清明》((韻式aabb)

A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;

The mourner's heart is going to break on his way。

Where can a wineshop be found to drown his sad hours?

A cowherd points to a cot 'mid apricot flowers。

蔡廷干英譯《清明》((韻式aabb)

The rain falls thick and fast on All Souls' Day,

The men and women sadly move along the way。

They ask where wineshops can be found or where to rest ----

And there the herdboy's fingers Almond-Town suggest。

孫大雨英譯《清明》((韻式aaba)

Upon the Clear-and-Bright Feast of spring, the rain drizzleth down in spray。

Pedestrians on countryside ways, in gloom are pinning away。

When asked "Where a tavern fair for rest, is hereabouts to be found",

The shepherd boy the Apricot Bloom Vill, doth point to afar and say。

楊憲益、戴乃迭英譯《清明》((無韻譯法) (古詩苑漢英譯叢《唐詩》，外文出版社，2001)

It drizzles endless during the rainy season in spring,

Travelers along the road look gloomy and miserable。

When I ask a shepherd boy where I can find a tavern,

He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms。

萬昌盛、王中英譯《清明》((韻式aabb)

The ceaseless drizzle drips all the dismal day,

So broken-hearted fares the traveler on the way。

When asked where could be found a tavern bower,

A cowboy points to yonder village of the apricot flower。

吳偉雄英譯《清明》(韻式aabb)

It drizzles thick and fast on the Mourning Day,

The mourner's heart is ()going to break on his way。

When asked for a wineshop to drown his sad hours?

A cowboy points to a hamlet amid apricot flowers。

萬昌盛、王僴中(《中國古詩一百首》，大象出版社，1999)

The ceaseless drizzle drips all the dismal day,

So broken-hearted fares the traveler on the way.

篇（3）

活動目的：

1.讓幼兒理解踏青的意義。

2.學會古詩《蘇堤清明即事》，并知道意思。

3.學會觀察和總結春天的景色。

活動準備：

幻燈機、幻燈片等。

活動過程：

借助幼燈，進行下列活動：

1.回憶春游的情景，讓幼兒自己總結初春的景色，并用“有……有……還有……”的句式來簡單描繪，如：春天里，有花、有草還有小鳥。春天里，有小河流水、有小蝌蚪還有小蜜蜂采花蜜等。

2.給幼兒介紹今昔踏青、春游故事。

(1)杜甫踏青，吟詩“江邊踏青罷，回首見旌旗。”

(2)李白春游，吟詩《春夜宴桃李園序》。

(3)現代博興縣一帶吃巧巧飯。

每逢清明，一大早，姑娘們便三個一伙，五個一群，湊了掛面、雞蛋，帶上炊具來到村外，有的砌灶，有的拾柴，然后燒火煮面條。做好后，再往鍋里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃飯時，誰若吃到女工用品，誰就會心靈手巧，這就是吃“巧巧飯”。吃完“巧巧飯”，就去看柏樹開花，誰看了柏樹開花，誰就會交上好運氣。待旭日東升，她們就到麥田里“踏青”，據說：“清明踏了青，不患腳疼病。”

3.學習古詩《蘇堤清明即事》。

這首古詩是宋代詩人吳惟信描寫春天春游景象的：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”給幼兒講解古詩的意思，啟發幼兒想象古人春游時的熱鬧景象。

4.仿編兒歌：“春天來”。指導幼兒用簡煉的語句總結描繪春天的景色，如：春天到，春天到，小河流水 嘩嘩笑，小魚小蝦戲耍鬧。

20xx年幼兒園清明活動方案2

活動目的：

1.讓幼兒理解掃墓的意義，培養幼兒尊重烈士的情感。

2.教育幼兒更加熱愛我們的祖國，更加珍惜今天的幸福生活。

活動準備：

白紙、線、彩筆。

活動過程：

1.讓幼兒知道清明節是我國傳統的掃墓日子。

①教師：每年4月4，5或6日是清明，它是我國農歷二十四個節氣中的一個，又是傳統的掃墓日子，為了紀念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。

②討論：人們是怎樣過清明節的?

篇（4）

為了深入貫徹落實黨的及兩會精神，建設人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育活動，現總結如下：

一、利用晨會充分動員，為活動宣傳造勢

3月30日，校團委利用國旗下的講話向全校師生發出了“又到清明”的主題講話和活動動員。團委書記鄧老師在講話中說“與發達國家相比，中國依然貧窮落后。每個炎黃子孫都應該責無旁貸地擔負起建設富強祖國的歷史重任。‘俱往矣，數風流人物還看今朝’，既是先輩對開創新社會顯示的豪邁氣概，更是對今天的青年人，未來世界的主人發出的無限期望。”，她鼓勵同學們努力學習，向革命先輩一樣樹立遠大抱負，為祖國的富強而奮斗。

二、廣泛開展“網上祭英烈”活動

全校各班按校團委的布置，開展了“網上祭英烈”活動。同學們利用微機課或課余在家的時間，通過登陸中國文明網、人民網、新華網、中國日報網站、光明網和中青網等重點新聞網站，進行網上祭奠、發表感言，用行動來緬懷革命先輩，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項活動正在進行中。

三、利用班會引導學生了解節日民俗文化，增強愛國情感

4月3日，全校各班利用班會組織了形式各樣的“清明

節”主題教育活動。有些班級組織全班同學回顧清明節的來歷，增加民俗文化知識;有的班級以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會的活動，抓住清明祭先烈這一教育契機，培養同學們的愛國情懷。

四、緬懷先烈，積極進取

4月3日，初一年級大隊部全體少先隊員在學校圖書館四樓報告廳，聽取了一次有意義的講座——共青團知識講座。團委書記鄧老師借清明節之機，向全體少先隊員介紹了共青團的歷史，激發同學們向團組織靠攏的堅定信念和政治情感。當介紹到我們團的優秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時，全場都爆發了熱烈而持久的掌聲。同學們被他們的事跡深深地打動了，更有不少同學一下課就圍住鄧老師詢問如何才能具備入團資格。這次講座實現了活動育人的效果，少先隊員通過唱團歌，讀誓詞而更加了解了共青團的性質，也更積極地向團組織靠攏。

五、向烈士獻花圈，寄深情

在校團委的號召下，有部分班級如C078、K079等班級團支部自發地組織同學于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀念塔敬獻了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動效果顯著，同學們通過各種形式的教育活動受益匪淺。很多同學在心得中表示：這次活動加深了大家對英雄人物的了解和敬重，強化了同學們的愛國主義精神。將來一定努力學習英雄的不屈不撓的精神，以實際行動告慰英烈忠魂。

中學清明節的活動總結范文二

值此清明節即將到來之際，石埠子初級中學開展各種活動緬懷革命先烈，弘揚愛國主義教育。通過開展的各項活動，使廣大學生接受了良好的革命傳統教育。

首先，由學校團委領頭，成立了清明節活動領導小組，宣傳和開展清明節的有關活動。為此學校團委專門制定了清明節活動實施方案，并且向各班團支部進行了詳盡的傳達。要求各班團支部在學校統一領導下，創新的開展各項活動，以期達到對學生愛國主義教育的目的。

其次，在20XX年4月2日，學校專門召開了各級部班主任會議，要求各班于清明節放假前，召開一次清明節主題班會，宣傳清明節的活動，開展愛國主義教育，提高學生的思想覺悟和愛國主義情感。

再次，學校團委發出倡議，要求廣大學生在清明節期間進行掃墓活動，通過對革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵同學們珍惜當前的大好時光，努力學習，報效祖國。

最后，學校團委要求，各班星星文學社社團專門組織一次清明節節日風俗材料的收集和整理活動，要求各班社團對清明節的來歷，食俗、節日活動等有關情況進行細致的研究和整理，并最終以手抄報的形式上交校團委，學校擇優進行宣傳和表彰。

清明節是中華民族的傳統節日，我們石埠子初級中學為此開展了一系列活動，這些活動即豐富了學生的業余文化生活，又增強了廣大學生的愛國主義情感。

中學清明節的活動總結范文三

又是一個清明時節，又是一個緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略任務，根據上級有關文件精神，結合我校實際情況，在學生中組織開展了“我們的節日·清明節”主題教育活動，現將活動情況總結如下：

一、做好革命傳統教育。利用國旗下的講話向學生介紹清明節的由來、各地的習俗等相關知識，大力宣傳和弘揚愛國主義精神。通過講話學生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發學習，立志成才，愛國愛鄉，學好本領。各班都召開了主題班會，使學生了解了革命先烈的事跡，讓學生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴，不惜犧牲自己的高尚情操，增強了學生的民族自信心和自豪感。

二、開展了“吟誦中華經典、緬懷革命先烈”為主題的清明節朗誦會。各班學生通過誦讀中華經典，弘揚了中華民族的優秀文化和傳統美德。通過多方搜集資料，有的班級從中國經典古詩文中自選出了一些作品，有的班級朗讀了大量革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經典的作品，形成了濃厚的誦讀氛圍。同學們在誦讀活動情緒高昂，時刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵著，這次活動旨在進一步促進學生繼承優良傳統，樹立從小為中華民族偉大復興而不懈奮斗的高尚理想。

三、開展“網上祭英烈”活動。我校積極響應上級號召，在老師的指導下，學生們登陸到中國文明網，在搭建的“網上祭英烈”互動平臺上獻花、鞠躬并發表了祭奠感言，表達了對先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學習的宏愿!

四、進行實踐性的調查和研究。要求學生通過參加清明節學校及家庭活動，觀察家人以及周圍的人在清明節期間的行為、交往、習俗，了解現代人對清明節活動的精神寄托和生活品質。假后，各班組織學生進行了交流，發掘出了清明節的新內涵和新風尚，例如很多農村家庭改變祭掃方式，不再燒紙，改為獻花等。

通過清明節活動的開展，對學生進行了革命傳統教育，從而使他們真正明白沒有無數先輩的拋頭顱、灑熱血，就不會有今天的幸福生活，激勵了廣大學生珍惜今天、把握明天，潛移默化地對學生進行了愛國主義情感的培養。總之，本次清明節活動，在學校領導的大力支持和全校師生的共同參與配合下，開展的順利、成功，收到了很好的教育效果。

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1.中學關于清明節的活動總結

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3.學校清明節活動工作總結

4.清明節活動總結

篇（5）

各班學生以小組為單位，誦讀中華經典，弘揚中華民族優秀文化和傳統美德。通過多方搜集資料，從中國經典古詩文中自選出了關于清明的優秀詩文，開展形式多樣的誦讀活動，同學們個個精神飽滿、富有朝氣，強大的感染力再次震撼了我們的心靈。

全校3-5年級共有30余人次參加了此次活動，在老師的指導下，學生們登陸中國文明網，在搭建的“網上祭英烈”互動平臺上紛紛發表了祭奠感言、敬獻鮮花、點燃紅燭，表達了對先烈、先人、先賢、英雄的感恩和敬仰之情。

篇（6）

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

傳統習俗二：蕩秋千

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

傳統習俗九： 放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節習俗起源清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

關于清明節的古詩清明

(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

途中寒食

(唐)宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

寒食

(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

閭門即事

(唐)張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《阮郎歸》南國春半踏青時

(唐)歐陽修

南國春半踏青時，風和聞馬嘶。

青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂，

秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。

清明后登城眺望

(唐)劉長卿

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

清明日曲江懷友

(唐)羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

清明即事

(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明

(唐)孫昌胤

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

清明日憶諸弟

(唐)韋應物

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

長安清明

(唐)韋莊

蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

清明日

(唐)溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴

(唐)張籍

郡內開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語，琴筑任遙情。

清明日自西午橋至瓜巖村有懷

(唐)張繼

晚霽龍門雨，春生汝穴風。

鳥啼官路靜，花發毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

江南清明

(唐)鄭準

篇（7）

清明節祭祖作文800字1清明節那天，天蒙蒙亮，特地從杭州趕回來的爸爸叫上我們帶著許多供品，去外公的墳前掃墓。隨著掃墓的人流，我們很快來到山腳，抬頭望去，一望無垠的青山一座座墳前擺滿了各色花籃。

我們朝著外公的墳墓走去。快到外公的墳前，我好象看到外公笑呵呵地向我招手說：“你們來了，我的外孫女也來了，我好高興啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫著：“外公，外公，我好想您呀!”可是，墳前空空的，哪有外公呀，只有墓碑靜靜地佇立在那里。

外婆輕輕地哭著，一邊點上香，一邊擺開滿滿一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前傷心地痛哭起來。這時，阿姨也哭出了聲。舅舅雖然沒有哭，但是也很傷心，他紅著眼圈走過去，勸外婆不要再哭了。

我站在一邊，想起外公在世時，那么疼愛我，對我呵護有加，眼淚止不住也一滴一滴地掉下來。

外公是個非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常帶我去野外釣蝦。他耐心地叫我釣龍蝦的方法可，告訴我做任何事都要有恒心，要堅持不懈。當陽光照進窗子的時候，外公會拿出紙墨，戴上老花鏡，教我寫毛筆字。

外公的手有時顫抖得厲害，他告訴我，他老惡劣，手已經不聽使喚了。我沒有認真地跟外公學過楔子，總把大張紙涂抹得亂七八糟，還放肆地給外公畫個大花臉。外公不生氣，他張開嘴呵呵地笑。遇到作業上的難題，他總是不厭其煩一遍又一遍地輔導我。天黑了，外公就繪聲繪色地給我講孫悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一個夢，夢見妖精來了，嚇得大聲哭喊，渾身發抖。

這時，外公出現了，他堅定地對我說“清潔，別怕，有外公在!外公打跑了妖精。”從夢里醒來，外公正樓著我，我一頭扎進外公的懷里，放心地睡去……

外公的`愛像我身邊的空氣，讓我可以自由自在地呼吸，從來不知道珍惜。年幼無知的我以為外公永遠不會離開，永遠是微笑的樣子。我很愛外公，卻從沒告訴過他。我想，等我長大掙錢了，一定買很多很多好東西，給省吃儉用，把好吃的都留給我外公吃。但是，還沒等我長大，還沒等我有機會報答外公，外公卻在一次交通事故中，不幸離開了我們。

那是一個狂風暴雨的日子，我放學回家，發現外公的屋里擠滿了人。望著永遠都不會睜開眼的外公。拉著他冰冷的手，我放聲大哭。然而，最疼愛我的外公，是永遠不會再用慈愛的目光看我了……

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，今年的清明節，春風拂面，陽光明媚，空氣中彌漫著花香，可是，我的心里卻下著雨。外公，你在天堂過得好嗎?愿您永遠安詳快樂!

清明節祭祖作文800字2為了拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光燦爛，春風暖暖，可是爸爸似乎不怎么開心，我也就不敢太那么樂呵。小心翼翼地跟著爸媽后面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節的由來嗎?”我搖搖頭，爸爸給我講開了：

古代的時候，人們就認為，清明節即起始于節氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風至。”這清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”顯而易見，清明節是因它所處的時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節)。久而久之，清明節就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統節日……

說話間，不知不覺就到了爺爺奶奶的墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁邊有一條清澈見底的小河，河岸上一排垂楊柳隨著春風輕舞，偶爾有幾只小鳥忽的一下飛走又忽的一下飛來，給寂靜的墓地帶來一絲活力……

來到墓旁，只見整個墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時間，我算了一下，爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世了，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農民，舍不得吃，舍不得穿，節約來的錢都供給爸爸念書，自己有病了也舍不得看，當爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來，本該享福了，卻不幸得了重病去世了……看到眼前的景象，我的心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩中說“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上的`野草，我也默默地拔著……雖然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來……

雜草清理干凈了，爸爸點上了紙錢，紅紅的火焰映紅了爸爸的臉，爸爸凝視著一張張寄托哀思的紙錢在火中發黃，卷起，變灰……臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個頭，心里暗暗發誓：一定要給爺爺奶奶爭氣，不讓他們的辛勞白費……

今年清明時節雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂……

清明節祭祖作文800字320-年4月4日，清明節。早上一起來便知道今天的使命!毫無疑問，拜祖墳，掃祖墓。也罷，餐畢便隨著爺爺風塵仆仆地趕回故鄉——我出生的地方。順便看望慈祥的奶奶。

路上，我真觸動了!一路都有賣所謂“金元寶”“銀元寶”“紙錢”……之類的。森白的陽光照射其上，反而映襯出另類的光華~來往的路人皆是提著這類祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房納魂。

到家之后，與奶奶聊了幾句，稍作整頓便出發向那祖墳。路上的寒風，呼呼作響，刺骨的冰冷卻也不覺得什么。到了之后，站在那顛簸的田路上，望著墨翠的大山，我頓時心生曠達……那在學校的苦悶霎時化解了去。不過在我往前走了幾步后，我的眉頭不禁皺了起來，從墳山飄來的濃煙令人作嘔，那都是燒紙制品的味道……

不過沒辦法，這樣的事被父親稱作“習俗”。我硬著頭皮沖進人群中時，徹徹底底的無語了：漫天飛舞的紙燼，彌漫不散的濃煙，撲面而來的熱浪，纏繞耳邊的聒噪……這些對我來說真是一種折磨，痛苦!我實在是忍不住了，便跑了出來，在人群外邊，手提著時刻陪伴著我的'水瓶四處晃悠，欣賞這大山。至于那祭祖大軍，饒了我吧!那樣的環境我會當場暈掉的……

祭祖回家后，我唯一的感覺便是，暈。這樣的活動也叫做緬懷先祖?燒燒紙錢，拜拜墳?祭祖的祭字含義恐怕不僅僅如此簡單，或許不必要弄得這樣煙塵抖亂，又污染空氣，又浪費資源，還耽誤時間。其實，祭，應該是懷著敬畏的心態，去掃墓，回想先祖曾經的輝煌對后人有何影響?也許，墳座落在那，對我們后人的要求并不是燒紙錢，而是深記曾經有這么一個人在這片大地上，只不過現在累了，想要長久地休息一下。一束花，一顆尊敬的心，足矣……實在不必如此大費周章!面對著祖墳，閉上眼睛，讓心靈在這兒洗滌!

清明節祭祖作文800字4又是一個放假的星期六，也正好是一個清明節的前幾天，為了讓我們也能祭拜祖先，所以全家便提前了幾天來掃墓。但這次掃墓并不像以前那么單純，這次掃墓也許會帶給我們許多快樂的事情。

一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了。回到了這里，感到在我們頭上的天空是那么的藍，白云是那么的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵出國留學網野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的長出來，仿佛在向我們報到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的`山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結束了。

清明節祭祖作文800字5小時候爸爸曾教我一首古詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”那時不太明白清明節是個什么樣的節日，現在漸漸長大了，清明節忽然離我越來越近了。

通過了解知道，原來清明節又叫寒食節，是我國傳統節日，也是節氣，更是最重要的祭祖和掃墓的日子。我對清明掃墓一直覺得比較神秘。這個神秘的活動終于在今年的清明節被揭開了。清明節那天，爸爸媽媽早早的就把我從床上叫起來，我和他們提著要上墳的東西出了家門，出門一看，哇!馬路上已經車水馬龍了，人們也都提著大包小包匆匆地走在上墳的路上。我跟著爸爸媽媽來到了安葬我太姥爺的墓地。進入墓地，在路上還吵鬧的人群忽然一下子安靜了下來，在來的路上還匆匆忙忙的人們都放慢了腳步，說話的人聲音也放得低低的。我感到心情一下子沉悶了許多，跟著大人靜靜的走到了太姥爺墓前。我雖然沒有見過太姥爺，但是站在她老人家的墓前我忽然感覺和他很熟悉了。媽媽點著了香和蠟燭后，讓我跪在太姥爺墓前，并輕聲的說道：姥爺，您重外孫來看您了，請您保佑我們全家健康平安，保佑他學習進步吧。”說完讓我對太姥爺的墓碑磕了三個響頭。爸爸媽媽給姥爺都磕過頭后，我們拿起準備好的紙錢默默地往火堆里丟去，嘴里說著太姥爺你可勁花吧!燒出來的灰燼紙絮漫天飛舞著，像一只只黑色的蝴蝶，落在了我們的頭上、衣服上，一陣清風吹來，這些黑蝴蝶又飛了起來，它們與墓地中一縷縷青煙在半空中交匯后，又向遠方飛走了。

篇（8）

二、利用故事，激發學生誦讀古詩文的興趣

許多經典古詩文，在其創作或流傳過程中，都有許多經典有趣的故事，喜歡聽故事是兒童的天性，在學生誦讀經典詩文時，適時地把這些故事或詩人軼事講給他們聽，很容易激發學生的學習興趣。如，在學白的《贈汪倫》一詩時，我引用了隱藏在這首詩背后的一個故事：汪倫是有名的歌手，且很有才學，但不愿做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李白所作的詩佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長年窖在地下。有一回他聽說李白到了安徽，想邀請李白前來作客，但又怕李白不肯來，于是想出一個妙計。他修書一封，送給李白。李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白已早聽說汪倫是一方豪士，便欣然答應往訪。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的。”汪倫笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并無桃花十里；‘萬家’者，店主人姓萬也，并無酒店萬家。”此時李白方知“受騙上當”，但卻哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句。在引導學生誦讀曹植的《七步詩》前，我給學生講了曹操的二兒子曹丕因嫉妒其弟曹植的才華，害怕他和自己爭奪王位，曾命令他的弟弟曹植在七步之內作出一首詩來，否則就用嚴酷的刑罰來處治他，這首詩就是曹植在七步之內作出來的故事。這些故事的引入極大地調動了學生誦讀古詩的興趣。

三、結合傳統節日，激發學生誦讀古詩文興趣

篇（9）

第十四章：最美人間四月天，牡丹芬芳嬌羞面

沿著昆明向西北大約100公里左右的路程，便是武定縣。武定是一個旅游為主，農業為副的山城。在喀斯特地貌遍布的云南，武定卻是另一番景象。

恰逢清明時節，我跟歆兒駕車去武定看牡丹。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”當我們一邊誦讀著這首古詩時，一邊欣賞路上的風景。在一條彩練似的環山公路上，汽車徐徐而行，路的兩邊是碧綠的果林，有紅的櫻桃、黃的枇杷、紅黃相間的石榴花，眾星羅布般的生長在山林上，鮮艷的顏色勾起我們想要沖上去采摘，可是由于下午還得趕回來，時間緊促，我們只能望洋興嘆。

北方的清明大都會下起小雨，路上的行人也都是三三兩兩，全家出動，帶著檀香、火紙、鞭炮、水果等祭祀用的東西去掃墓。掃墓對于北方人而言，就如同七月十五晚上要給祖先燒火紙般，是每家每戶的必做之事。原因不只是因為遵從習俗，更主要的是懷念祖先的養育之恩，感謝祖先的哺育之情。清楚的記得在我們還是小學時，老師也會在清明節的時候，讓全體同學帶著干凈整潔的紅領巾去到烈士陵園掃墓，而現在隨著社會的變遷，已經是很少學校還會積極組織了，大家在享受的同時，大都忘了那些為我們換來幸福生活的革命烈士了。

而至于昆明，清明節不僅是掃墓的時節，也是大家相約踏青的黃金時段，往年的清明總會下雨，今年的清明節卻是艷陽高照的天氣。和煦的春風親吻著每一片炙熱的土地，我們開著車窗，任憑清風徐徐吹來，深深的呼吸了一口，還帶著泥土的氣息。在走完蜿蜒起伏的山路后，我們終于抵達了武定。

光亮的柏油馬路一直通向彩云之南，遍地的綠色讓人目不暇接，紅紅的櫻桃讓人垂涎三尺，悶黃的琵琶散發著甘甜的氣息。停下車，買了些櫻桃和枇杷，我們便進入通向牡丹園的上路。這里的山路不以陡峭險峻著稱，卻以彎多路窄聞名。轉著一個個又一個180°的彎道，我忍不住跟歆兒開玩笑說，若是把這里作為賽車的場地，必定勝過日本的所有賽車道，然而道路兩旁栽滿了一排排的護路林，這些樹木大都是亞熱帶樹林，高大挺拔，少許藤枝，硬是站的比旗桿還直，迎接前來游玩的旅客。

行了12公里的急轉彎山路，我們抵達牡丹園。剛下車，就看到一排通向高出樹林的臺階。斑駁的刻痕，旅客鞋履的摩擦，在歲月的一次次蹂躪后，變的格外的蒼老傲然。踏著青石臺階，我們走向小徑深處。剛剛踏上最后一個臺階，就是一顆偉岸的古銅樹映入眼簾。我忍不住地走近它，輕輕的撫摸它，張開雙臂卻抱不住這顆古樹，至少需要2、3個人伸開手才能合圍它，不僅感嘆它的剛毅，在多少次風吹雨打的洗禮后，它依然這樣頑強、剛毅地挺拔在這里，真的讓人想起那句“十年草木，百年樹人”，真的是一顆正在生長的“樹人”啊!

穿過古樹林，我們踏上了臺階，迎來了牡丹園的第一道“山門”朱紅色的柱子、煙灰色的瓦片、散發著古銅色的香爐，靜靜的屹立在這通向山門深處的回廊上。遠處播放著一些充滿禪意的曲子，給人一種寧靜安詳、進入化境般的錯覺。

踏上山門的最后一個臺階，一只五彩斑斕的孔雀站立在路口中央的座椅上，引得很多旅人爭搶與之拍照合影。碧綠的羽毛、閃光的尾羽、金色的烏冠，無不散發著山寺里的高雅、瑰麗。孔雀背后是中廳的中央，擺放著五顏六色的山花，散發出陣陣的清香，讓人變得恬靜。

越過孔雀廳，踏上鋪在空中的石子小路。小路兩側是用樹木制成的圍欄，圍欄外面是高大挺拔的亞熱帶雨林，小路就搭在大樹的腰部，一顆連著一顆，一直通向雨林的深處。跨過林間小路，我們走進了千呼萬喚的牡丹園。

由于來的時候我們對路線不是很熟，所以到的時候已是下午4點時分。牡丹一般是早晨開放，且開放的時間不是很長，所以等我們來觀賞時，已經有好多牡丹謝了，但還是有很多牡丹在怒放。在民間人們給牡丹封名為“花中之王”，在這里確實得到了印證。紅紅的花蕊、碧綠的花枝、淺色的根莖、盛開在一望無際的牡丹園里，惹得游客連連稱贊，爭先拍照，往來人群，絡繹不絕。

人們喜愛牡丹，不只是因為她開的端莊大氣、熱烈奔放，更是因為她的寓意。在許多民間地方，都喜歡在自己家大堂掛一張盛開的牡丹的畫，因為牡丹寓意“花開富貴”、國泰民安。在我國洛陽，也有國際馳名的牡丹會，許多國際朋友都爭相來訪，觀賞牡丹；而牡丹也以其高雅大氣、雍容華貴坐實“花中之冠”的美名，為人們獻上一場場視覺盛宴。

早在我國古詩、古書里，也時常出現關于牡丹的故事。《牡丹亭》、《牡丹江》、牡丹詩都是層出不窮，且在唐代，更有天子攜諸臣去洛陽欣賞牡丹，把酒言歡、吟詩作賦，詠物抒懷，并把牡丹賜為“花中皇后”，可見人們對牡丹的喜愛之深。

不知不覺間已是黃昏時分，夕陽落山，百鳥歸林，我們也不得不收拾行囊，準備回家。歆兒卻依依不舍的拿著相機給牡丹拍照，走到歸去的臺階邊時，我們意外的發現了開的正艷的映山紅。紅里帶粉的映山紅將整片林子映成紅色，在夕陽的照耀下，分外的熱烈奔放、姹紫嫣紅。

夕陽下的歆兒，還在搶著給拍牡丹，而我則靜靜地坐在石椅上小憩。一位滿頭銀發的老婆婆在不遠處擺攤。攤子上整齊地擺放著各種各樣的手工藝品，有青龍偃月刀、倚天劍、桃花扇、蘭亭序、小掛件、小香囊、小檀木梳子……看得人眼花撩亂，忍不住想上去擺玩一番。

篇（10）

小的時候曾經來過，故而算起來我和熊山談得上是故交吧？因為那時家里有塊田園就在這山里，多半種些地瓜、花生，我便常隨父母來此耕作，所不同的是，當時我是在母親背上的，總是隨著母親的勞作一顛一顛的。那時的我決然不知父母生計的艱難，只當是一種天然的搖籃，然后在母親有節奏的耕作中酣然入睡。我的童年有一部分時間便是藏在這山上的花紅草綠當中。那時，這里桃榮李茂。陽春三月，桃花李花初綻，一片紛繁，招蜂惹蝶，煞是好看。只是這里地處幽僻，青山連亙，人煙稀疏，終因其境過清而令人不勝荒涼之感。現在不同了，已有人先后蓋起房舍，在此承包山林，種植果樹菜蔬，養殖家畜等等。比起以前，今日桃園熱鬧是熱鬧了，卻少了許多古詩詞中應有的意境。

依然是那首《清明》，小時既能成誦的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”當可令人多少知道一點古清明的味道吧？在古人眼里，清明似乎不該沒有雨。民間有人把雨戲稱為“無根之水”，實在也是一種生動的描述。我想，這雨就那樣飄飄灑灑的，不正對應著行人那種有著落感的懸浮狀態嗎？人生短暫，再怎么長命百歲，亦不過是白駒過隙罷了，誰能說得清楚究竟自己根在何處？難怪這時行人們一個個中流感似的斷起魂來了。滿目凄迷，一臉茫然，真不知這場雨何時下完才好！而這時，山回路轉，林中忽現一個垂髫小兒，一手牽牛，一手指向那若遠若近的村落，告訴你：“客官，那邊就是有名的杏花村了，好酒有的是。”客官心中一喜，總算有著落了！可是，酣酒真能買醉嗎？恐怕是“舉杯消愁愁更愁”吧？但他們不管，先來個“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”，待到“料峭春風吹醒酒”之時，長袖拂風，“回首向來明晦處”，歸去，或許“也無風雨也無晴”了。

我總覺得，似今天，前面應該有個叫“杏花村”的地方，而清風陣陣，可供薄酌或豪飲。只不過，那個真稱得上“愁”的下酒菜在現在的清明節里恐怕已成絕譜了吧？更何談斷魂呢？像今天，在這個被民間稱為“鬼節”的清明，聊備供品，一壇陳酒，兩炷清香，外加幾串紙錢，心存感念，以一種最簡潔的方式完成祭奠大禮，豈不是好？諸神靈如若地下有知，恐怕也不至于求全責備地去計較太多的悼亡程序吧？于是“清明”這個稱呼，承受的重量似乎就大了。你不見有那么多人，再怎么忙也要放下手中的活兒，選擇今天，于千里迢迢之外，趕往祖先靈前，把古人三年的情感分量（語出“守孝三年”之說）壓縮為半天的一盡衷情嗎？山轉林現，噠噠的馬蹄聲加速或減速為車鳴。以車代馬，讓這種稱作“摩托”的現代坐騎放行于現代的山林之中，倒也不失輕悠。林中鶯聲婉轉，草色青得逼眼奪目，花香清淡，楊柳風吹面不寒，一頁一頁隨著車速被翻過去了。

我們一行五個來到熊山，一陣好找，但見祖母的棲身之處已是雜草及胸，蟲鳴啾啾了。父親小時候慣使鐮刀，今天仍是“寶刀未老”，再加上我們幾個，一會兒時間便整理妥當。我們將供品悉數奉上，一一行禮。而后，就墳前那塊草地上坐下，或談生意，或報收成，或言仕途，或談人生，倒也暢快。臨了，父親說：“逸兒，再過來給你祖母叩個頭吧！你祖母一直希望我們兄弟幾人能有一個考上大學，出人頭地，為祖國爭光，只可惜她走得早，看不見了，她要知你已大學畢業，可高興哩！”我心里不由得一片茫然，依稀記起明代歸有光《項脊軒志》中所寫的祖母對兒孫的諄諄教誨。于是我又想起了那句話：祖母把希望寄托在父親身上，兒子把希望寄托在孫子身上……如是反復，子子孫孫在進行一場傳遞希望的接力賽……我也不知道，父親所說的這個希望是不是該做個了結了。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”――南宋愛國詩人的宏愿，不在于死后親人要對他牽腸掛肚，朝思暮想，只是希望自己平生所盼的美好心愿能早日實現。我想，這也應該是每個篤實的老人臨終時常有的心思和牽掛吧？而作為祭奠他們英靈的最大厚禮該莫過于早日實現他們的宏愿了。

如此想著，不覺已至日暮時分。回首處，但見群山默默，桃花依舊笑著春風。

【點評】

“清明”這個字眼，在中國人的心里激起的往往是傷感的情緒。所以歷來關于清明的文字往往是情境凄涼、透著哀傷的。然而這篇文章則不然，開頭看似傳統的“凄涼”“惆悵”，然而卻由這氣氛自然而然過渡到小杜的清明詩上去。從這開始，整篇文章分為兩條線：一條是古詩文中的清明――代表著中國的一種文化傳統，這是千千萬萬個和“我”一樣的中國人的清明，寄托著哀思與懷念的清明；另一條是“我”的清明，實有其事地記述“我”和家人之間的故事。第一條線是虛的，用詩文串聯，用想象和抒情穿插連綴，第二條線是實的，以具體的事情來展現“我”的生活和在清明這一天的思緒。然而在行文上，二者并非游離的，而是很好地融為一體，虛虛實實，讓人在閱讀時，有一種張弛有度的愉悅感，加之信手拈來的古詩文，瀟灑從容，顯現出對文字良好的駕馭功力。

還值得贊賞的是文章的格調。僅從文章引用的詩文來看，從杜牧《清明》詩的凄清，到李清照《聲聲慢》的哀婉，慢慢到蘇軾《定風波》的曠達，到歸有光《項脊軒志》的幽思懷念，最后到陸游《示兒》的那種激越向上，情感在起伏中漸漸走高。沒有沉溺在個人的狹隘情緒中，而是由自己想到其他的人，想到歷史、家國，展現出寬廣的胸襟和高遠的立意，這是這篇文章最可貴的地方。

如果說美中不足，就是化用詩文時還不夠圓通，有些地方用得過于綿密，略顯生澀。然而瑕不掩瑜，有格調，有詩意，有胸襟，不僅好，而且難得！