大學生全面發展論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇大學生全面發展論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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一、人的全面發展理論對培育高校理工科大學生人文精神的理論支撐

按照馬克思的觀點，人的全面發展是人的發展之最高目標，是現實人類總體和每個人充分自由的發展。它主要包含以下幾個方面的內容：

（一）人的能力的全面發展。在談到人的能力全面發展時，馬克思常用的表述是“發揮他的全部才能和力量”。在談到全面發展的人的能力時，恩格斯說這是“各方面都有能力的人。”人的能力主要指人的勞動力、社會交際能力、管理力、科技研究能力和藝術創造能力等。它是人們具有的表現、實現和確證自己的社會本質的內在力量，是其他能力形成和發展的基礎。

（二）人的自由個性的充分發展。人的個性發展是人的本質力量發展的集中體現，也是人的全面發展的根本內涵。人的個性是人與人的特性方面的差異，如行為特點、愛好、性格、心理、氣質等。主要表現為兩個方面：一是人的獨特性發展。沒有差異就沒有個性，馬克思強調人要“獨創的和自由的發展”；二是人的自主性發展。馬克思把人的個性叫做“自由個性”，就意味著，只有獨立才能自由，只有自主才能自由，只有自由才有個性。

（三）人的社會關系的全面發展。人的本質在于其社會性。作為現實的人的本質，是由其所處的社會關系的總和來規定的，并且隨著社會關系的變化而變化。從這個意義上說，人的全面發展就是人的社會關系的全面發展。馬克思指出：“社會關系實際上決定著一個人能夠發展到什么程度”。只有社會關系的豐富性和處在社會關系中的人的豐富性都得到實現，人才能有實現全面發展的社會條件。

（四）人的主體性的全面發展。馬克思一再說：“人始終是主體。”主體性是指憑借自己的綜合素質與實踐活動而處于支配地位，成為主人的人所具有的特殊屬性，是人在實踐活動中所表現出來的目的性、自主性、能動性、創造性等。人的主體性的全面發展不但指其特殊屬性的充分發揮，而且指人成為自然界的主體、社會的主體和自我發展的主體。這是人全面發展的重要條件。

（五）人的價值的全面實現。在哲學里人的價值形式主要有：個人對社會的價值、社會對個人的價值和自我價值。三者是辯證統一的。對個人來說，只有對社會有所貢獻，個人才能更好地享受；對于社會來說，只有重視個人的需要，才能強調個人對社會的貢獻。人的全面發展最終要體現在人的價值的全面實現上。

二、人的全面發展理論與高校理工科大學生人文精神培育的關系分析

（一）人的全面發展理論對理工科大學生人文精神培育的理論指導意義。在人的素質結構中，思想道德素質是人的核心素質，它決定著人的其它素質的方向和性質，它要求培育理工科大學生人文精神，不僅要提升大學生的思想道德素質，還要兼顧大學生其它方面的發展。人的全面發展理論還為理工科大學生人文精神培育提供反思的視角。理工科大學生人文精神培育做的效果如何，存在哪些問題，皆可以以“是否促進人的全面發展”的標準來衡量。

（二）理工科大學生人文精神培育對于人的全面發展理論的意義。理工科大學生人文精神培育是人的全面發展的實現路徑之一，其最終目標是促進大學生的全面發展。人文精神培育的目標涉及到大學生人生觀、價值觀、他們的道德意識、道德觀念等。人的全面發展的關鍵點則在于素質的提高。大學生人文精神培育的實踐成果也可以進一步豐富和發展人的全面發展理論。

三、人的全面發展理論視野下高校理工科大學生人文精神培育的實踐路徑

（一）端正思想觀念。傳統教育重傳授知識，輕培養能力。培養理工科大學生的人文精神，要轉變舊觀念，確立新的人才觀、質量觀，把培養人文精神當作培養目標中的重要指標，把能否培養出真正具有人文精神的理工科大學生，作為衡量學校理工科教學質量、教師教學水平的重要標準。一個學校要把人文精神的培養真正落在實處，就要既形成積極的輿論，又要加以深入研究，以提高水平、加大力度、強化思想和行為的自覺性。

（二）優化校園文化氛圍。校園文化對于陶冶學生性情、提升境界、升華情感和內化人文知識的作用很突出。校園的第二課堂活動具有獨特的教育功能，它能夠優化校園環境，提高學生的文化品位和審美情趣，陶冶學生情操，增強學生的集體榮譽感，引導學生樹立正確的價值觀，還能達到教育和自我教育的目的。可以采取“走出去，請進來”的辦法，經常邀請名校的人文學院專家學者或其他大師級人物來校講學，定期開展人文講座，進行深層次的人文知識的探討；利用各種大學生社團活動，豐富大學生的文化生活。

篇（2）

信息素養是人們的一項基本生存技能，它形成了終身學習的基礎，[1]是人們成為信息化社會中獨立的終身學習者的關鍵。信息素養是當代大學生必須具備的基本素養之一，信息素養主要表現為：熟練運用信息技術工具的能力;敏銳的信息意識及主動獲取信息的能力;收集、整理、評估、利用、傳遞和交流信息的能力;良好的信息協作意識與合作能力;信息免疫能力及信息倫理道德修養;將所獲得的信息用于問題解決，進行創造性思維活動的開發能力。[2]

 

大學生信息素養的培養是一項系統工程，不應該也不可能脫離專業課程的教學。為了獲得最佳的信息素養教育目標，必須實現信息素養教育與專業課程教學的有機整合，即實施專業信息素養教育。專業信息素養教育是基于學科的專門信息素養，是高等教育各專業課程體系的前提和基礎。[3]

 

結合專業課程教學實施信息素養教育，培養物理學專業學生的信息素養是非常有效的一個現實途徑。對于物理學專業學生而言，信息素養是物理學專業素養、文化素養和信息技術應用能力的交集。[4]在物理學專業課程的教學中，教師要注意將信息素養的培養要素有機融入教材、認知工具、網絡以及各種教學資源中，在各個教學環節滲透信息素養教育，以滿足大學生對海量信息的迫切需求，進而更好地實現專業課程的教育教學目標。[5]

 

一、基于畢業論文寫作的信息素養教育目標——以物理學專業為例

 

作為物理學專業學生重要學習環節的畢業論文寫作，是一種重要的專業實踐教學形式，是全面發展學生信息素養的一個有效途徑。教育部高等學校物理學與天文學教學指導委員會制訂的《高等學校物理學本科指導性專業規范》指出：“論文內容可以是理論研究、實驗研究、文獻綜述、調研報告或應用開發。論文應具有完整性和一定的系統性，對所研究的問題應有比較充分的調研，分析具體，結論可靠。提交的論文應符合通常科技論文的規范和要求，內容基本正確。對論文的評價重點是學生的學風、對知識的綜合掌握、應用能力、分析能力和解決問題的能力”。[6]

 

因此，結合物理學專業特點制訂畢業論文寫作的信息素養教育目標就顯得非常重要。因為科學合理的信息素養教育目標，能夠促使學生主動將信息素養能力納入自身能力建設中，使學生的信息素養能力隨著專業知識的增長而得到不斷的強化，并最終成為保障其終身學習的一種能力。[7]

 

對于物理學專業學生而言，基于畢業論文寫作的信息素養教育的總目標是在發展學生物理學專業素養的同時，促進信息素養的發展，使學生成為終身學習者。具體的信息素養教育目標：一是使學生掌握信息檢索策略，學會運用專業數據庫，具備檢索物理學專業信息的良好能力;二是使學生學會批判性的運用所獲得的信息，并選擇有益信息融入自己的知識結構和價值體系，會在所獲取信息的基礎上進行初步的學術創新;三是在論文寫作過程中遵循學術規范、學術道德和信息道德;四是在答辯過程中能夠有效的傳遞、交流信息。

 

二、基于畢業論文寫作的信息素養教育策略

 

畢業論文寫作中的信息素養教育是基于物理學專業情境的學習過程。這種滲透式的專業信息素養教育可以使學生鞏固所學物理學專業知識，擴大知識面，發展學術素養，全面提升信息素養。

 

1.通過論文選題培養學生的信息檢索能力

 

物理學專業學生的畢業論文選題可以是教師科研項目的組成部分，也可以在教師指導下自由選題。例如，與教師科研項目相關的畢業論文題目：一維三原子鏈的晶格振動分析，一維線性諧振子薛定諤方程的數值計算，相互作用帶電粒子運動軌跡的數值模擬與分析，航天器變軌過程分析，光學渦旋的產生及衍射特性，數字全息顯微技術研究，光學實驗中的圖像處理與應用，等等。學生參與教師的科研項目，可以增加科研實踐機會，拓展物理學專業知識視野。學生在導師的指導下自主選題時，要綜合考慮自己的知識掌握情況和專業能力，并根據自己的專業興趣選定論文題目。學生可以從科學研究中尚未解決的難點問題，以及公眾關心的熱點問題中自主選題，也可以在他人研究成果的基礎上進行選題。無論如何選題，都是以大量信息為基礎的，充分利用信息，善于捕捉為己所用的信息，了解課題的學術意義、學術創新和國內外最新進展，就會大大拓寬研究思路。[8]

 

在論文選題過程中，課題檢索是一個必不可少的環節。通過課題檢索，有助于學生掌握各種物理學專業數據庫的檢索途徑、方法和技巧，如學會熟練運用中國知網、超星數字圖書館、萬方數據庫、維普等中文數據庫的使用方法，了解SCI、EI、ISTP、EBSCO、IOPP、Science Direct、SpringerLink、IEEE Xplore等外文數據庫的使用方法。這樣可以督促學生自覺主動地利用圖書館的各類館藏文獻資源進行自主探究學習，使學生學會課題檢索，掌握文獻檢索知識，豐富信息知識，鞏固所學物理學專業知識，使學生的專業信息能力得到發展。

 

2.通過文獻綜述培養學生的信息能力

 

在確定好論文題目之后，學生需要進一步進行文獻的檢索和整理，并在此基礎上進行文獻綜述。文獻綜述是指在全面掌握、分析與課題相關文獻的基礎上，對該課題在一定時期內的已有研究成果進行分析、歸納、整理和評述而形成的論文。文獻綜述一般要對研究現狀進行客觀的敘述和評論，以便預測發展、研究的趨勢或尋求新的研究突破點。[9]

 

在文獻檢索過程中，教師要指點學生注意文獻資料的新穎性、價值性和真實性，引導學生科學合理的篩選、評價所獲取的信息資源，提取有價值的信息內容，并將收集到的文獻資源進行分類，將其融入到自己的知識體系中。在此基礎上，應充分利用所獲取的信息，完成文獻綜述。當然，本科生的文獻綜述只要能夠對已有研究成果進行較為全面的分析和述評即可。文獻綜述的作用體現在多個方面：第一，充分了解課題的全面情況，把握課題的發展規律，熟悉已取得的成果和存在的問題，以及從事該課題工作的主要學者的成就和水平;[10]第二，可以培養學生熟練運用信息檢索工具的能力以及根據主題收集信息、整理信息的能力;第三，文獻綜述對參考文獻的要求可以幫助學生掌握學士學位論文的規范要求;第四，文獻綜述可以有效減少學生的抄襲現象，便于對學生進行信息倫理道德教育。

 

3.通過畢業論文寫作全面提升學生的信息素養

 

畢業論文的寫作不僅需要學生掌握系統的物理學專業知識，還需要學生具備復合型的知識結構、良好的邏輯思維能力和扎實的文字功底。在論文寫作過程中，學生要充分利用所占有的各類信息資源，運用各種創造性思維，在綜合歸納材料、分析實驗數據的基礎上形成自己的見解。

 

教師要指導學生掌握論文寫作的各個細節，如要讓學生掌握科技論文的結構：一是論文前置部分，包括封面、題名、中英文摘要、目錄;二是主體部分，包括引言、材料和方法、結果與分析、討論、結論、致謝、參考文獻;三是附錄;四是致謝。在開始論文寫作前，要列出論文的寫作提綱。寫作提綱要提綱挈領、主次分明、組織合理。在寫論文的主體部分時，要注意結構嚴謹、層次清楚、文字通順、銜接自然、用語符合技術規范，圖表清楚，格式規范。論文中的論據應該真實可靠;論證要合情合理;論述要具有科學性、專業性、創新性;結論與全文觀點要保持高度的一致性。

 

4.通過論文答辯評價學生的物理學專業信息素養能力

 

論文答辯是畢業生在規定時間內展示自己畢業論文的研究內容、研究方法和主要結論，由答辯委員會就論文進行點評，指出優缺點及修改意見的過程。論文答辯是學生展示、交流畢業論文成果及學業成就，檢驗學生信息能力的重要環節。通過論文答辯可以全方位檢驗學生對所寫論文的認知程度，對物理學專業知識的掌握程度及運用能力，運用論文觀點回答問題的應變能力，以及對文中創新點的解釋能力。

 

三、結論

 

信息素養教育與專業課程學習的有機整合是發展大學生信息素養的最佳途徑。物理學專業學生的畢業論文寫作，是基于物理學專業情境的學習過程，是專業素養教育與信息素養教育的有機整合。通過畢業論文寫作，可以豐富大學生的信息知識，拓展信息視野，鍛煉信息能力，培養信息道德。因此，畢業論文寫作既是一種重要的專業實踐教學形式，也是全面發展學生物理學專業素養和信息素養的一個有效途徑。

 

篇（3）

1 人文素質教育的內涵

人文素質從廣義來說指一個人成其為人和發展為人才的內在精神品格，它包括對人的立身處世的現實規范，也包括對人的精神和價值追求的理論升華，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。而人文素質教育的核心內涵就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐等，使其內化為受教育者的人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。

2 人文素質教育在高校校園文化建設中的科學定位

高校校園文化的核心和實質其出發點是人的發展，它以文化為載體，著眼于精神建設，直接服務于大學生的全面發展。現代高校教育的任務決不僅僅是積累知識、傳授知識，更要側重發展思維，啟發創造，塑造人格。而人文素質教育在培養大學生的人文精神，提高大學生的人文素養，引導大學生樹立正確的世界觀和價值觀等方面具有其它領域的科學教育所不可替代的作用。加強人文素質教育，培養人文精神是高校培養全面發展的人的目標的一個重要途徑和方式，已成為以科學發展觀統領高校校園文化建設的切實途徑。正是由于人文素質教育具有不可替代的重要作用和特殊的功能，新時期加強高校校園文化建設，必須注重人文素質教育。

3 加強人文素質教育在高校校園文化建設中的作用

（1）重視和加強人文素質教育，合理構建高校人文素質教育體系，有利于克服由于教育專門化所造成的科學與人文的分裂，科學發展人文社會學科。

長期以來，由于受計劃經濟和應試教育體制及人才培養模式的影響，高校專業劃分過細，重科學教育輕人文教育，加上專業培養口徑細化，嚴重影響了學生綜合素質的提高，特別是理工科院校學生的人文素質弱化的問題比較突出。人文素質教育的缺失反映了高校辦學理念的偏差與辦學目標的錯位。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中明確指出，“把促進人的全面發展”作為衡量教育質量的根本標準。面對21世紀對人才的更高要求，全面提高高等教育質量，高等學校必須擺正科學教育和人文教育的關系，合理構建高校學科和專業設置的教育框架，積極探索和完善人文素質教育體系，在專業課程教學中滲透人文精神，在人文素質教育中貫穿科學精神，努力促進科學教育與人文教育的融合，把人文素質教育作為一種教育理念，貫穿于高校培養人才的全過程中，提升高校的人文素質教育質量。 轉貼于

（2）人文素質教育是加強大學生思想道德建設的有效措施。

大學階段是大學生道德學習和道德建設的重要時期，他們的思想道德狀況如何，關系到我國現代化事業的成敗，關系到能否實現中華民族的偉大復興。當前，社會經濟正處在改革和發展的巨大變遷之中，由于受社會上不良現象、不良思想的影響，大學生面對就業壓力與競爭日益激烈的社會現實時的茫然以及理想信念的疑惑和道德的迷失，甚至出現錯誤的人生觀和價值觀，其實質表現為高校人文素質教育的薄弱和大學生人文素質的缺失。因此，高等學校加強思想道德建設就必須全面實施人文素質教育，把大學生思想道德建設與人文素質教育有機結合起來，注重人文素質教育的價值導向，突出人文素質教育的育德功能。對于高等學校的人才培養來說，加強人文素質教育，以社會主義優秀文化統領大學生思想道德建設，能使思想政治教育更加以人為本，更加貼近實際、貼近生活。同時，人文素質教育不僅有利于培養大學生優秀的人文精神和人文品質，幫助大學生建立正確的道德觀與科學的思維方法，而且還進一步拓寬了大學生思想道德教育的內涵，促進大學生思想道德建設的有效開展。

（3）人文素質教育在大學生素質教育中占有基礎性的地位，對提高大學生的綜合素質具有決定性作用。

高等教育中的素質教育，不僅包括專業能力和素質，還包括思想政治素質、文化素質和身心素質。大學生素質教育的本質就是要提高大學生的綜合素質，促進大學生全面、協調和可持續發展。素質教育與大學生的成長息息相關。加強高校人文素質教育，可以使大學生充分接受人文知識教育，培育濃郁的校園文化，讓大學生能夠在一種良好的人文氛圍中學習。這樣培養出來的大學生，既具有合理的知識結構與能力素質，也具有較強的社會責任感和創新意識，他們自身也會成為人格趨于完善、個性得到充分發展、個人價值得到充分體現的一代新人。可見，人文素質教育對大學生各種素質的培養和發展具有舉足輕重的作用，已成為當代大學生素質教育不可缺少的重要組成部分。

參考文獻

篇（4）

本世紀前20年，是我國發展的重要機遇期，實現全面建設小康社會的目標，關鍵是人才。黨的十六大報告中提出“全面推進素質教育，造就數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。”高等學校擔負著培養人才的重要任務，加強和改進大學生的思想政治工作，把他們培養成德智體美全面發展的建設者和接班人，對于全面實現科教興國和人才強國戰略，使我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，盡快實現全面建設小康社會，加快推進社會主義事業順利發展，具有重大而深遠的意義。因而，如何實施行之有效的思想政治教育，全面提升大學生的綜合素質，是眾多教育工作者殫精竭慮的事情，筆者以為思想政治教育是做人的工作，同時也是依靠人去做的工作，人是思想政治教育的出發點和落腳點。對人的認識，尤其是人的全面發展的認識，是我們做好大學生思想政治工作必須注意的一個重要問題。

一、關于人的全面發展理論的科學內涵

在探討“人的全面發展”這一命題之前，首先要解決“人是什么”的問題。從古希臘的普羅泰戈拉到近代的費爾巴哈等一大批思想家都試圖對這一問題做出合乎邏輯的解釋，但他們都把“人”扔到人生活的社會之外去理解，因此，“人”在他們那里是一個看不見的抽象物。只有在馬克思那里，“人”才真正顯露其面目，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在現實性上，它是一切社會關系的總和。”而“全部社會生活在本質上是實踐的。”因此，人的本質不是抽象的，而是現實的具體的歷史的；不是自然的，而是社會的，而這一切，都應在人的實踐中得到理解。也只有在實踐的基礎上，人的全面發展才具有有效性。由此，也才能對人的全面發展理論的科學內涵有著比較科學的把握。

1．人的全面發展表現為人的勞動能力的全面發展。馬克思在(1844年經濟學哲學手稿》中指出：“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”這里的自由自覺的活動就是人的勞動。正是勞動使人從動物界中分化出來，形成獨立的本質和存在的根據。因此，人的發展首先是人的勞動能力的發展。也正是勞動“使生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造就新的力量和新的觀念，造就新的交往方式、新的需要和新的語言。”從中，可以這么認為，人的勞動能力的全面發展是人的全面發展的核心。

2．人的全面發展表現為人的社會關系的全面發展。因為人的本質在現實性上是全部社會關系的總和，所以，人的發展也必然隨著社會關系的變化而變化。正是在這個意義上，人的全面發展就是人的社會關系的全面發展。誠如馬克思指出：“個人的發展取決于他直接或間接交往的其他一切人的發展。”這也表明，人的全面發展不僅是個人的全面發展，而且表現人類的全面發展。

3．人的全面發展表現為人的自由個性的發展。人是現實的人，“全部人類歷史的第一前提無疑是有生命的個人的存在。”所講的人并不是棲息在社會之外的抽象的“類”和“種”，而是從事實踐活動的現實的個人的存在。所以，人的全面發展必然要落實在每個人的自由個性的發展。人的個性是現實的個人在實踐活動中表現出來的特異性，這種特異性主要表現為個人活動的自主性、能動性和創造性。

二、人的全面發展理論審視下的傳統大學生思想政治教育的誤區

實現人的全面發展是時代的任務和主題。時代的任務和主題，就是思想政治教育的任務和主題，因而重新審視傳統大學生思想政治教育的理念和實踐具有十分重要的時代價值。在人的全面發展理論審視下，傳統的大學生思想政治教育有以下誤區。

1．在大學生思想政治教育的目標定位上：以遠期目標代替階段性目標，造成目標的高不可攀與遠不可及。思想政治教育目標是指教育者根據社會的要求與人的發展要求，通過思想政治教育活動使受教育者的思想政治教育品德在一定時期內所達到的預期結果。由于我國長期受高度集中的計劃經濟體制的影響，思想教育目標也要求高度的保持一致。大學生思想政治教育目標常常以黨和國家的奮斗目標所代替，按照以黨和國家的奮斗目標所要的要求來實施任務。這樣目標的設定沒有結合大學生的知識水平、思想認識、身心發展的實際情況與階段性特征，使得目標高不可攀，人們失去信心。

2．在大學生思想政治教育的價值取向與歸屬上：片面強調個人的社會價值，過分強調其對社會經濟發展和中心工作的服務保證作用，而使思想政治教育“目中無人”，使得工具性價值發揮到極致，忽視其目的性價值即培養全面發展的個體人。在相當長的時間里，由于受我國傳統的、片面的社會本位主義的影響，在教育中，存在著把個人的社會價值與人的自我價值人為的對立起來，片面強調社會價值，忽視甚至否定個人的自我價值。傳統的思想政治教育把集體主義片面理解為反個性、反個人利益的整體主義，甚至貶斥個人欲望、利益、自由。這種過分強調集體、社會、組織，淡化了個人；強化了個體的人身依附關系，抑制了個人的能動性、創造性、自主性。

3．在大學生思想政治教育主體觀上：不恰當突出教育者的主體地位，教育對象過于客體化。傳統的大學生思想政治教育視教育者為惟一主體，思想政治教育被理解為教育者的活動方式，忽視受教育者在思想政治教育過程中的主體性，忽視個人的物質化、精神化的需求，把受教育者僅僅視為消極被動地接受教育的客體，使思想政治教活動內容的選擇是單純取決于教育者的能力和需要，受教育者成為沒有獨特能動性、缺乏創造自為性的“自然動物”。受教育者的過于客體化，使得思想政治教育不能充分發揮其疏導人心理、激發人的內在積極性的功能，嚴重地挫傷受教育者的積極性。

4．在大學生思想政治教育的任務和內容確定上：只重視政治教育、道德教育，教育內容過于狹隘，陳舊。傳統的大學生思想政治教育內容有：世界觀、人生觀、價值觀教育，愛國主義、集體主義、社會主義教育，社會公德、職業道德、家庭美德教育、革命傳統教育等，其核心內容是理想信念教育、倫理教育。思想政治教育幾十年一貫制，教育周期長、信息量少，基本上是一種按部就班的循環教育。在知識經濟的今天，人們普遍關注科學知識的學習積累，而思想政治教育只注重德育功能的發揮，忽視其智育功能，使其內容空洞化。同樣，高校學生正處于一個從幼稚走向成熟轉折的關鍵時期，相對大學寬松的人文環境賦予學生更為強烈的成熟追求，進而也使得他們對于自身個性人格品德的形成，產生了極為強烈的渴望心理。然而傳統的思想政治教育突出培養聽話、服從、謙恭、克制和無私的形象。因此傳統的大學生思想政治教育固然有利于社會的大學的安全穩定，卻容易扼殺人的進取心和創新能力，壓抑個人的發展。

5．在大學生思想政治教育的方法和途徑實施上：唯自上而下的灌輸方式，途徑單一。受傳統教育的影響，大學生思想政治教育任務被僅僅歸附為“傳道”即以強制灌輸為中心。灌輸教育方法指向性十分明顯，即向大學生灌輸社會意識形態、指導思想、價值觀和道德規范，這些是一元的，它是一定社會、階級培養人的手段。當前我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。再加上說服教育法運用不當，自然會引起學生對教育內容與教育行為的排斥，必然導致思想政治教育的育人功能的削弱。

三、以人的全面發展理論為指導，進一步加強和改進高校大學生思想政治教育

關于人的全面發展理論奠定了大學生思想政治教育的理論基石。當前，促進人的全面發展，進一步加強和改進大學生思想政治教育應當努力做到以下幾點。

1．工作要創新。要強化創新意識，弘揚創新精神，提高創新能力，努力提高大學生思想政治教育工作的針對性和有效性。人的自由全面發展，是人的自我價值中的高層次需要，只有努力推進人的全面發展，才能極大地激發人的創造力和創新精神，才能使人更好的創造出更多、更有價值的物質財富和精神財富。大學生思想政治教育要進一步轉變觀念，把人的自由全面發展作為工作的出發點和落腳點，努力營造尊重知識、尊重人才、尊重創造的良好氛圍，為個人的充分發展創造良好的制度環境，為每個人的自由、和諧、全面發展提供廣闊舞臺。

2．方式要得當。多樣性、互動性的教育是知識經濟時代大學生思想政治教育工作的主要特征，關于人的全面發展的教育思想，實質上是追求個體生命自然而和諧地發展，促使受教育者的潛能得到充分發揮。要改變過去那種居高臨下，我講你聽的傳統做法，更多地采用民主討論的方法、平等交流的方法、寓教于樂、寓教于文之中，增強現實感、親切感、吸引受教育者積極參與，讓受教育者在思想教育中唱主角。

篇（5）

地方高師院校的培養目標是服務地方基礎教育的中小學教師，承擔著提高國民素質的重要使命。由于文理分科較早、重視理解專業培養，忽視和削弱了理科學生的人文素質教育，很難培養出適合中小學素質教育要求的、具有較高綜合素質的理科教師。因此，加強地方高師院校理科學生的人文素質教育，探索符合地方實際的人文素質培養途徑，有十分重要的現實意義。

一、人文素質培養的涵義

人文素質是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合表現，它表現為人的人格、氣質和修養等。它相對于科學素質而言，指的是人們通過學習人文、社會科學知識后內化而成的自身素質。正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”（《盡心上》）人文素質是人對生活的看法，人內心的道德修養，以及由此而生的為人處世之道。[1]具體來說，人文素質包括具有良好的思想道德素養、實事求是的科學精神、現代社會意識觀念、正確的學習態度、團結互助的美德、正確的審美觀點、創造創新能力。總之，它表現在人們的言談舉止之間，它流露于你的眼神、表情，是個體認識世界的態度和處事姿態。

人文素質培養，就是將人類優秀的文化成果，通過知識傳授、環境熏陶及自身實踐，使之內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。對于高校而言，人文素質培養是指學校、教師有目的、有計劃、有組織地向學生傳授人文知識，為學生創造良好的環境，優化培養制度，并促使學生將所學知識轉化為做人的基本態度和基本品質的教育。

二、地方高師院校理科生人文素質現狀及存在問題

多數高校特別是地方院校，多采用“專才教育”的課程結構模式，重學生的專業學習輕人文素質培養。理科學生的思維開拓能力和文學賞析等人文素質得不到提高，從而缺乏對社會基本的人文關懷，不利于人的全面發展和社會的和諧進步。

（一）地方高師院校理科生人文素質現狀。

1.人格心理不夠健全，道德修養品質不高。當代大學生，尤其是“90后”大學生，從小就在父母的寵愛下長大，缺乏受挫能力和責任意識，往往會在挫折與困難面前不知所措，甚至會因一點小小的挫折而采取一些極端的行為，時常會做出一些對自己、他人和社會有害的舉動。不良的心理發展趨勢必定會對大學生今后的性格發展產生嚴重的消極影響，形成低俗的道德價值取向。

2.人文科學知識匱乏，文化素養缺失。由于過重地強調專業技術的實用性和功利性，理科學生往往是邏輯思維的強者，形象思維的弱者。從而導致部分理工大學生忽視人文課程的學習，人文科學知識相對匱乏。許多學生對文史哲的基礎知識知之甚少，表達能力較差，藝術品位較低，缺乏基本的文字應用能力。著名數學家蘇步青說：“博士生的論文，我改的錯字、錯句，要比看整篇論文的時間還要多。”部分理科學生的文字材料經常出現錯別字，語句也不通順，甚至標點符號錯誤，無法清楚表達自己的所想。

3.創新意識和實踐能力比較弱，參與意識和團隊協作能力不足。有關調查表明，理科學生對實習、實踐表示“無所謂”，甚至不喜歡實踐課，不參與科技創新等競賽活動。[2]究其原因，現行的理科教育模式使學生思想和創造意識受到禁錮和閉鎖，只是滿足于書本的知識，局限于象牙塔之內，缺少創新意識和實踐能力，大學生己習慣于有例可尋，不善于獨立思考，缺少標新立異的思想，不愿接受多元共存，敢于質疑和批判的思考精神越來越淡漠。

由于不愿意參與活動，很多理科生木訥、閉塞、不善交流，在團隊中處于被動地位，不能很好地與人協作，影響個人的發展。特別是高師學生，作為未來的傳道、授業、解惑者，影響個人發展和國民素質的提高。

（二）地方高師院校理科生人文素質培養存在的問題。

1.重專業技能培養輕人文素質教育。要考慮培養什么樣的學生，必須首先從觀念上轉變。如果培養的學生道德水平低下，只知道追求個人利益，沒有社會責任感，那么我們的教育就是失敗的教育。只有意識到人文素質教育在高等教育中的地位和作用，才能真正把大學生的人文素質教育作為教育改革的題中應有之義。

2.專業任課教師人文素質不高。目前的師資隊伍中大量的是由現行高考制度所培養造就出來的人員在從事大學教育工作。長期的理科學習過程，使得他們自身的人文素質較低，難以滿足人文素質教育對教師提出的更新更高的要求。因此，注重人文素養提高，在當代尤其要加強中青年教師的隊伍建設。

3.人文素質培養體系缺乏。當前我國高校的人文素質培養方式看起來盡管多種多樣，但這些培養方式其實都存在著很大缺陷。首先，缺乏完善的培養制度。作為理科學生，在培養方案上并沒有把人文素質教育課列為必須完成的部分，即使部分院校開設部分通識必修人文課程，但不能滿足大學生全面提高人文素養的需要。其次，缺乏完善的考核體系。雖然很多高校要求學生參加學生活動、開設人文素質講座等方式提高學生人文素質，但沒有完善的考核，學生就沒有學習的動力。再次，師資力量受限，地方高校很多人文素質課程僅為完成任務，缺乏對學生特別是理科生吸引力。

三、地方高師院校理科生人文素養培養途徑和方法

美國學者約翰·納斯比特在《高科技·高思維——科技與從屬意義的追尋》的序言中指出：人文素質教育為自然科學提供人文導向，培育社會責任感，促使反思、懷疑、批判，推動自然科學健康發展，使之更深刻、更合理、更永恒。發現問題是自然科學的一大使命，人文素質能為之帶來所需的直覺、靈感和想象力。[3]但是，人文素質的缺失明顯地成為理科學生發展的障礙。因此，加強理科大學生的人文素質教育已經成為高等教育發展中刻不容緩的大事。

（一）重視人文素質培養和提高，是提高理科生人文素質的關鍵。

高等學校特別是地方高校在理科人才培養上往往強調應用性和功利性，重視畢業就業的專業技能，而忽視可持續發展的人文素養培養。這種教育環境中培養的理科學生在學習目的上，存在著實用主義、急功近利的傾向。同樣也不重視自身人文素質的提高，對自己專業以外的知識與教育，尤其是那些與功利、實用無直接關系的人文知識和人文教育往往缺乏興趣。所以，要提高理科大學生的人文素質，無論是高校還是學生本人，必須認識到人文教育有利于人的全面發展、可持續發展，認識到人文素質教育是大學教育不可缺少的一部分，必須重視并強化人文素質培養和提高。

（二）加強通識課教學改革，提升人文素質教育水平。

通識教育是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育，作為高等教育的重要組成部分，其旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家的公民[4]。所以，要加強教學改革，增強人文教育的實效性。第一，增加通識課程比例，側重理科學生人文素養教育水平的提高。在理科生通識課程安排上，應該制定相關制度，改革培養方案，要求理科生培養計劃中開設人文素質必修課。在公共選修課選擇過程中，理科學生必須選夠一定的人文素質教育課程才能畢業。第二，加強通識課課程設置管理，嚴格通識課教學考核。在課程設置上，嚴格執行通識課課程申報制度，課程類別比例應經過專家論證，既要保證通識設計學科的深度、寬度均衡，又要保證一定數量的通識課程滿足學生需求。在通識課教學考核上，通過課堂考勤、期末實踐、論文等方式對學生進行考核，增強學生對自身能力培養的自覺性和主動性。

（三）加強校園文化建設，為人文素質培養創造良好環境。

校園文化對學生性情的陶冶、境界的提升、情感的升華、行為方式及價值取向都會起到一種潛移默化的影響作用。學校應重視校園人文環境的建設，創建良好的校園文化環境。濃厚的校園文化氛圍有利于學生陶冶情操、激發靈感，全面發展。第一，增加經費投入，加強校園文化硬件建設。努力改善教學、實驗設備，更新補充圖書資料，大力加強校園自然景觀、人文景觀設施建設，創造適宜人文素質培養的校園環境。第二，積極舉辦有利于提高大學生人文素質的系列講座。一系列講座的舉辦有助于學生根據自己的特點滿足自己的需要，開闊視野，啟迪思維，激感，受到愛國主義和其他方面的教育。第三，大力開展校園文化活動，豐富大學生生活。通過社團活動、科技創新競賽、大學生文化藝術節等校園文化活動，調動大學生特別是理科學生的參與意識、協作意識，培養他們的實踐能力、創新能力和社會適應能力。

（四）提高專業任課教師的人文素質水平，是加強理科生人文素質培養的重要渠道。

目前大學專業課程的教學占據了學生的大部分時間，備受學生重視。作為理科學生，理科的專業課程主要是運用客觀規律來為人類服務的活動，這些關系包含著豐富的人文因素與人文精神。在專業教學中，加強專業任課老師的人文素質提高，把人文精神與專業知識結合在一起，突出人與事物的主體作用和人對物的態度。這樣可以使專業教學的內容更豐富，使學生不僅得到了科學知識，而且受到高尚人文精神的熏陶。把人文素質教育全面滲透到課堂教學中去，調動學生思考和創新的主動性，既有助于提高學生聽課的效率，更有利于培養全面發展的大學生。

參考文獻：

[1]樂黛云.人文素質在哪里？——推介《人文社會科學是什么》叢書[EB/OL].北京大學出版社http：///nw/newsdetail.cfmiCntNo=76.

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一、加強大學生藝術教育的現實意義

藝術教育是思想教育、做人的教育，它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入，是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展，提高人的藝術修養，使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處，令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系，使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成，培養全面發展的人才，提高大學生的文化藝術素養，進而實現加大對社會各界的影響，促進國民素質的提高。

(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展

全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質，是黨的教育方針的具體體現，是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出，今后的教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生，作為具有高學歷的知識群體，在未來的社會中，發揮著至關重要的作用。從大的方面說，它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說，它關系到一個人是否能夠健康成長，將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了，才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質，才能夠升華人的境界、提高人的素質，使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向，成就有利于社會的全面發展。因此，大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養，更要著重于人的全方面素質的培養，而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容，對于實現大學生全面發展，踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。

(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化

校園文化是學校教育的內容，它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展，營造出一種和諧的活動秩序，實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態，從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育，有利于促進大學生身心和諧、健康的發展，促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一，也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分，校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。

二、加強大學生藝術教育的重要途徑

隨著現代社會競爭加劇，社會關系日益復雜，必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育，營造和諧校園文化，有助于降低大學生心理壓力，塑造堅強的心理素質，提高與人相處的能力，實現大學生的全面和諧發展。

(一)實現藝術課程設置的人性化，完善大學生的人格塑造

藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑，它能夠潛移默化地提高學生的道德水準，陶冶其情操，促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。

在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病，藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現，從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由，讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育，使人在美的環境中產生對美好未來的追求，性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩定，意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。同時它能夠調整情緒，使情感獲得正確釋放的途徑，而且還能夠超越感性娛樂，進入人格塑造身心和諧的層面，以求在將來面向社會時具備更完善的心理。

(二)增強藝術活動開展的多元化，提升大學生的思維創新

在高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性，促進多元智能的開發。第一，開展專題性藝術活動。第二，開展競賽性藝術活動。第三，開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神，提高審美能力和創新意識，使學生樂于接收來自外部的信息，嘗試新的思想行為，立足于藝術的前沿來思考問題，始終保持個人成長的生機與活力。

小結:隨著經濟社會的發展與進步，對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求，高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育，是大學生成長發展的需要，更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識，認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才，實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程，是人的精神文明教育，或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次，要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展，推動高校和諧校園文化建設的核心手段。

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大學生的誠信教育在高職院校的教育中地位逐漸上升，這是社會發展對人才的基本要求，也是大學生整體精神面貌，個人素養的表現之一，誠信是品質更是一種精神文明建設。大學生的誠信一般表現在學習誠信、工作誠信等方面。大學生誠信教育具有十分重要的社會意義。然而，針對目前大學生誠信教育存在的各種問題，開辟誠信教育的新路徑很有必要。例如，在學習考試方面，還存在著抄襲現象，這就是一種不誠信態度。針對這一情況，高職院校大學生的誠信教育路徑，方式方法還需要不斷地創新，結合學生實際，從生活，學習，就業乃至經濟各個方面加以適合的誠信教育，對社會發展和學生個體發展都有非常重要的意義。下面我們對此進行詳細的分析與探究。

一、高職院校大學生誠信的具體狀態

目前，大學生的誠信態度整體來看還存在著一定的缺陷與不足，表現最突出的就是在學業上的不誠信，另外在生活、就業態度上同樣存在問題，應該加強重視。

1.學業誠信

在大學生的日常學習中，抄襲已經是普遍存在的現象，例如，課堂教師留的作業，很多學生基本靠抄襲完成，或抄襲書籍資料或抄襲其他同學，甚至對作業內容，題目沒有任何了解，完全照抄過來。在一個是對于論文的撰寫，學生也在肆無忌憚的抄襲，沒有自己獨立思考的痕跡，沒有創新思維，這樣的論文通過率不但很低，而且無法衡量學生的學習程度。最為嚴重的還是考場作弊，幾乎高職院校都存在這個問題，盡管大多數學校已經有了嚴格的規定，考場作弊一旦發現，不予畢業證，但仍有很多學生置之不理，投機取巧。這種學習上的不誠信，造成了學校的困擾，教師也為學生的發展開始擔憂，這不僅僅是學習的弊端，更是一個人誠信態度，素質素養的表現。學生沒有認識到問題的嚴重性，沒有意識到誠信對于一個人發展的重要性。

2.就業誠信

大學生良好的學習成果也是為了畢業后更好的就業，然后，再就業過程中，也存在著很誠信問題。首先，簡歷過度修飾，簡歷內容過分完美，出現作假現象，大學生過于注重簡歷的作用，而忽視了個人素質的重要性。簡歷只是就業過程中對個人情況的大概介紹，這與用人單位需不需要你這樣的人才并無直接關系，簡歷再完美，基本的誠信都無法保證，工作更無從談起。另外還有一種現象就是，學生在于用人單位簽約后，遇到令自己更為滿意的工作機會，如此怎樣選擇？誠信態度不好的學生會立刻放棄原有的工作奔向新的工作單位。這就給用人單位在成了損失與不便。當然，違約還是少部分的存在，大多數學生還是能夠堅持誠信，端正就業態度的。

3.大學生個人生活誠信

在大學生的生活中，經過數據調查顯示，誠信態度也存在著一定的問。如在是否守時的問題上，很多學生都有不守時的缺點，與朋友約好的時間遲到或者不赴約。還有撿到錢財物品時，多數人都會據為己有。雖然這都是日常小事，但小事做多了，就養成了習慣，久而久之，缺乏誠信的態度就養成了，這就關乎個人品質了。所以，大學生生活中的誠信建立也是很重要的。

二、高職院校大學生誠信教育的創新路徑

隨著經濟的不斷發展，精神文明建設的不斷進步，教育改革的需要，大學生的素質教育已經提上日程，而誠信教育是基礎，是基本要求。對學生個體而言，誠信教育有利于學生良好精神面貌的形成，有利于提高大學生的道德品質，從而達到內外兼修的和諧統一。對社會而言，大學生誠信態度的加強有利于社會精神文明和物質文明的雙向發展，能夠提升全民素質，民族素養。對社會經濟的進步也有一定促進作用，所以，必須重視誠信教育，開辟新的教育路徑，提高誠信教育的水平，促進誠信教育的發展進步。

（一）誠信教育與精神文明建設相結合

在大學生誠信教育的實踐中，要立足精神文明將設，以社會楷模為榜樣，不斷學習，比如拿經濟大亨李嘉誠為例，正是由于他的誠信，得到合作者的信任，在生意場上才會立于不敗之地。以此激勵學生，加強自身誠信與道德建設，認識到精神文明在社會中的重要作用，從自身加以改變，尋求進步，這樣才能真正的提升誠信度。

（二）誠信教育與大學生個人的全面發展相結合

一個具有良好道德修養的學生無論在學習還是工作中，所做出的貢獻都是積極向上的，都是在社會發展的主流方向上的，只有保證誠信，才能德智體真正的全面發展，適應社會發展的需要。誠信教育是教育的根本，要加強大學生對自我的認識，從根本上改變大學生不誠信的行為，從小事開始培養，勿以善小而不為，使學生注重個人修養的提升，懂得全面發展對自身的重要意義，在誠信的基礎上，學習，生活，工作，把對誠信的認識與實際作為相結合，提高個人道德品質，注重德智體全面發展。才能夠充分發揮主觀能動性，主觀與客觀和諧統一，才會獲得最廣泛的發展空間，進而體現出的社會價值才越大。

三、結論

綜上所述，高職院校誠信教育關系著大學生素質的全面提升，影響著大學生的道德品質建設。良好的誠信教育，不但有利于學生的學業進步，對學生的個人發展也有不可低估的促進作用。而大學生又是社會進步的主要力量，大學生素質的提高，關系著國家經濟建設的健康發展，關系著國家精神文明建設的進步。更關系著民族素養的提升，而這一切基礎是誠信教育。因此，高職院校的誠信教育不但需要社會的支持制度的保障，更需要尋求新的路徑，根據社會與學生發展的需要，不斷創新，不斷改變。才能發揮其重大的作用。

參考文獻：

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[3]李寧.論高職院校學生的誠信教育[D].河北師范大學，2011.

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科學發展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發,解放思想、實事求是、與時俱進,探索中國特色社會主義發展道路的最新理論創新成果。經實踐檢驗與證明,日益顯示出強大真理力量的科學發展觀,是推動我國經濟社會發展的戰略性指導思想,更是科學、有效地做好高校學生思想政治教育工作所必須堅持的基本原則。高校輔導員是高校學生管理工作的直接承擔者,是高校學生思想政治工作的直接執行者,肩負著引導大學生成長成才的重任,尤需結合工作實踐加強學習,堅定不移地做科學發展觀的自覺貫徹者、積極落實者和忠實執行者,不斷促進教育教學質量的提高。

科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧,其外延全面、內涵深邃,具有極強的現實方法論意義。在實踐中貫徹落實科學發展觀,以科學發展觀引領輔導員工作,提高教育教學質量必須要深刻領會科學發展觀的精神實質。作為一名高校輔導員,我作如下三點思考。

一、以學生為本,構建大學生思想政治教育的和諧體系

科學發展觀,核心是以人為本。“以人為本”突出人文關懷,注重人的發展,這就要求我們必須樹立“以學生為本”的育人觀,把“一切為了學生,為了學生的一切,為了一切學生”作為教育的根本出發點和最終歸宿,把尊重學生、理解學生、關心學生、服務學生貫穿于育人的全過程,努力發展人的個性,提升人的精神,彰顯人的價值,促進人的全面發展。古語有云:“上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢”,構建和諧,人和為先。具體到輔導員工作來說,就是要以學生為本,構建和諧融洽的師生關系。以人為本是科學發展觀的核心,以學生為本是輔導員工作的最高理念。黨的十七大報告提出,在加強和改進思想政治教育工作中要注重人文關懷和心理疏導,這體現了以人為本的宗旨和與時俱進的創新。以學生為本,在理念上不僅要著眼于教育人、引導人、培養人,同時又要尊重人、理解人、關心人,結合當前學生的思想實際、生活需要和學習需求來為學生服務,提高思想政治工作的針對性,增強說服力,擴大影響力;在工作方式上,要寬嚴結合、張弛有度,力求嚴謹科學的工作基調與寬容和諧的工作理念相統一,做到嚴之有道、謹而有力,寬之有度、容而有理。通過以理服人、以情感人、以道化人,培養學生的敬畏之心、感恩之心、上進之心,構建和諧融洽的師生關系。

二、發揚科學精神、探尋工作規律、講求科學工作方法

科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規范的總稱,包括實事求是、尊重客觀規律、實證求真、理性創新等方面。高校輔導員工作本身即是一門科學,將科學發展觀貫徹其中,就要發揚科學精神,實事求是,遵循規律,自覺運用科學方法解決學生工作實踐中遇到的問題。將科學精神貫穿于輔導員工作的始終,需正確遵循輔導員工作規律與學生成長規律,實事求是,正確處理好整體與局部、長遠與當前、主要矛盾與次要矛盾的關系。實事求是是輔導員工作的基本準則,要做到因人而異,因地制宜,因材施教,根據不同學生、不同階段和不同環境采取相應的教育措施,為每位學生量身定做符合其自身特質的發展目標與成才之路,在思想政治教育工作實踐中,輔導員要做到胸懷國家、心系學校、目標長遠,不僅要管學生眼前“一陣子”,而且要考慮學生“一輩子”,切實提高大學生的思想覺悟與認知能力,積極促進其全面發展,為走向社會奠定堅實基礎。

三、提高實踐能力,切實用黨的科學理論指導工作實踐

科學發展觀本質是一種具有極強方法論意義的理論,只有同實際工作緊密結合,才能落到實處,發揮作用。以科學發展觀引領輔導員工作重在實踐。首先輔導員要結合實踐自覺學習領會科學發展觀的精神實質與具體要求。在工作實踐中,要堅決清除那些不適應、不符合科學做好學生工作的觀念和想法,做到和諧工作理念了然于心、科學工作思路胸有成竹;其次在學生工作實踐中要堅持和諧理念,發揚科學精神,總結科學規律,運用科學方法,按照全面協調可持續的具體要求解剖自我、審視工作;再次要在破解學生工作難題的過程中提高運用科學發展觀的能力,對于事關大學生切身利益的心理健康輔助、家庭困難學生資助、職業生涯規劃、就業等熱點難點問題,要堅持以學生為本,在科學發展觀的指導下選準切入點、探索新思路,在攻堅破難的過程中不斷提高踐行科學發展觀的能力。

新世紀新階段,社會環境日益復雜,大學生思想政治教育工作面臨新困難、新挑戰,科學發展觀的提出為我們迎難而上、直面挑戰提供了有力的理論武器。我們要始終堅持以科學發展觀引領輔導員工作,在積極學習、解剖自我的實踐中增強科學發展理解力,在構建和諧、服務學生的實踐中增強科學發展貫徹力,在遵循規律、培養學生的實踐中增強科學發展創新力,在攻堅破難、教育學生的實踐中增強科學發展執行力,從而全面、科學、有效地引導大學生成長成才。

參考文獻:

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[2]孫廣軍,朱建成. 準確把握科學發展觀的本質和內涵[J].理論學刊, 2004,(07) .

[3]朱其訓.論科學發展與教育和諧.徐州教育學院學報,2006-09-30.

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中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0003-01

誠信是個人社會化的"初始原則"，黨的十提出"三個倡導"――"倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制、倡導愛國、敬業、誠信、友善"，將"誠信"作為社會主義核心價值觀的重要內容之一，明晰了誠信的重要性。多次作出重要論述、提出明確要求。誠信作為中華民族傳統文化，一直以來都是當代大學生綜合素質中一個重要的組成部分。大學生誠信素養的短缺會嚴重限制大學生日后的發展和其所在企業的發展。

1.大學生誠信教育的管理模式對企業的影響

"誠者，真實無妄之謂；信，言和于意也"。誠信即為誠實守信，是中華民族悠久的傳統美德。前段時間三星Galaxy Note7事件引起熱議，三星公司經歷手機電池爆炸后在全球強行更換新機，卻仍發生電池燃燒事件，事實了三星的狡辯。該事件埋葬了三星的信譽，其被航空公司封殺，被運營商停售，源于失信。所謂"立業先立德，失信必失業"，做事做人應以誠信為根本。

1.1誠信管理模式不可缺失。誠信源于中華民族傳統文化，孕育著中華五千年的文明。大學生在青少年時期便應樹立正確社會主義榮辱觀，以誠實守信為榮。然而校園內，大學生的自我教育有時過于注重功利性目標的追逐，如競爭評獎評優名額，競爭入黨名額，競爭留校保研名額等，往往忽視了自我品德的修養，甚至為追逐功利性目標而觸碰道德底線，例如考試作弊、論文剽竊。這種行為丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，即使擁有再豐裕的物質生活，也難免"金玉其外，敗絮其中"。

1.2實行誠信管理模式的預期效果。大學生不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。在誠信管理模式下，大學生需達到對誠信形成內化于心、外化于行的文化認同。

1.2.1首先是身份認同。對于自己公民身份中誠信所占的部分有基本認識，明確道德底線。始終貫徹社會主義核心價值觀，將學習科學知識與形成正常是非觀捆綁在一起，做一民人格素質全面發展的大學生。

1.2.2其次是價值認同。誠實守信是每個公民的基本準則，倡導大學生誠實做人、誠信做事，提高 "誠乃立身之本，信為道德之基"的意識，弘揚誠信是中華民族的傳統美德。以守信為榮，以失信為恥。

1.2.3最后是情感認同。盡可能培養大學生對誠信文化的依戀，達到信仰層面。對誠信這一美德信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。

2.大學生誠信教育管理體系的建立

社會學認為社會的形成是由人與人的群體構成的，以人與人之間的交往為紐帶，人群與社會化境相互作用的，相互影響的。社會環境在人的素質發展中起到宏觀作用。建立誠信管理體系，從而營造誠實守信的校園氛圍，提倡學生遵循自身目標和規范，完成客觀到主觀，從定性到定量的變化。

2.1量化評比系統體系的建立；量化評比系統體系的建立需要考量是否具備操作性，同時設計評價框架，綜合權衡評價模式的激勵作用。各二級學院每月進行一次量化評比考核，評比內容細化為上課出勤率，作業上交情況，日常學習情況，考試風氣等。對照制訂的獎懲實施細則，各學院每月評出誠信之星進行獎勵，同時公示量化評比考核較差的人員名單。

2.2網宣平臺的建立。高校大學生是網絡上最活躍的一大群體，在CNNIC第35次中國互聯網網絡發展統計報告中的數據顯示，截止至2014年底，我國網民數量已達到了6.49億，學生群體占比仍為最高，為23.8%。建立健全新媒體學生工作平臺的管理制度，利用網絡平臺，發揮新媒體在學生中積極作用。通過微信、微博等新媒體與學生進行信息交流，利用現有公眾平臺，以政治類和歷史類網絡新聞為依托，借助微信微博等載體傳達。以線上線下結合為方式，實現線上線下無縫銜接；加強對平臺內容的審核，利用點對點，點對面模式，進行"跟帖、回帖、私信"等新媒體交流模式，強化教育內容，進行價值導向教育。

2.3學生干部隊伍的建立。思想道德素質是選拔學生干部隊伍的基本標準，學生干部從學習、工作、生活三方面起到模范帶頭作用。對學生干部進行誠信方面的教育為重點，嚴謹，端正的態度使他們能夠起到引導作用。在誠信教育管理模式中，學生干部的隊伍可以依據管理層制訂的規定，監督學生思想行為，以身作則示范正確思想道德和日常行為。

2.4校園文化氛圍：進行全校性宣誓大會、組織學校社團活動、舉辦知識競賽、組織宣講活動等；在校園內增設中國古代名人塑像；在教室樓梯處懸掛關于誠實守信的古代詩詞、名言警句；在校園井蓋以及圓形石墩上繪畫有關誠信的小故事。

3.大學生誠信教育管理的意義

篇（10）

    黨的十七大報告中提到“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。”校園文化建設是社會主義文化建設的重要組成部分,是新形勢下加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質的重要途徑,對于確保全面實施科教興國戰略和人才戰略的實現,確保社會全面、協調和可持續發展具有重大而深遠的意義。可是我們也必須看到隨著我國改革開放的不斷深入和全球化程度日漸增強,各種文化價值觀念的沖突日益突顯,我們的校園文化建設有待進一步加強。因此,要進一步解放思想,充分依靠學校群體的智慧與力量,全面推進素質教育,促進學生全面發展,增強學校核心競爭力,構建和諧校園,服務于整個社會精神文明建設。 

 

一、和諧校園文化建設的意義 

 

從文化的育人功能來看,建設和諧校園文化,有利于提高師生思想修養和道德素質,從而奠定和諧校園所需要的普遍的文化基礎。文化具有塑造人格的重要作用,用文化的力量來教育師生、感染師生,使每個師生都能知法守法,弘揚正義,誠實守信,勇于創新,才能最終實現校園和諧。 

從文化的導向功能來看,建設和諧文化,有利于形成學校的主流價值,從而為和諧校園構建提供全體師生共同認同的價值體系。文化主導著人們的價值觀。經過和諧校園文化的引導、熏陶和規范,形成和諧校園的核心價值體系,使師生都能以服務校園和諧、促進校園和諧、實現校園和諧為己任,摒棄破壞校園和諧、阻礙校園和諧的觀念和行為,和諧校園才能健康發展。 

從文化的凝聚功能來看,建設和諧校園文化,有利于凝聚師生,形成人人向往和諧校園、人人服務和諧校園建設的向心力。文化可以產生向心力和凝聚力。當校園和諧成為全校師生員工普遍認同和追求的目標,校園文化表現出的凝聚力和向心力就可以號召全體教職員工為和諧校園的建設而奮斗。 

 

二、和諧校園文化與大學生全面發展的關系 

 

1.有利于培養大學生適應社會環境的能力 

如果說由中學到大學環境的變遷,已給大學生帶來了心理沖擊的話,那么,由大學到社會,將面臨著更大的心理挑戰。復雜的社會生活要求大學生應有充分的思想準備,有較強的獨立生活能力和交際能力,否則,就有可能無所適從。大學校園文化生活的蓬勃興起,使大學生在學習知識和鍛煉能力方面得以很好地兼顧。而校園文化活動則是促使大學生由“校園人”向“社會人”轉化的重要“催化劑”。從某種意義上說,校園文化活動,在一定程度上打破了往日“象牙塔”內的單純和幻想,使大學生大大縮短了理想與現實的距離。 

2.有利于智力的開發、文化素養的提高、知識結構的完善 

大學生的智力發展情況是不平衡的,知識結構、知識水平也是不同的,而高校校園文化生活一方面能給他們提供一個展示、表現、提高自己的領域;另一方面,也能為大學生實踐志趣、愛好,完善知識結構,開辟一個廣闊天地。如大學的“英語角”、“演講協會”、“科技中心”等就是這樣成立起來的一些社團。 

3.有利于大學生思想政治覺悟的提高 

當代大學生往往缺乏對我國革命歷史的了解,缺乏對國情的了解,受外來文化沖擊較大,同時大學生的人生觀又正處于逐漸成熟階段,在這種情況下,正面的灌輸和引導必不可少。但毋庸置疑,以熏陶為主要手段的校園文化對大學生思想政治覺悟的提高,意義也是極其重大的,所以校園文化建設就成了對大學生思想政治教育最好、最有效的途徑之一。 

4.有利于大學生的身心健康 

隨著改革開改和社會文化生活的發展,校園社團活動的興起,打破了傳統的“宿舍——教室——食堂”三點一線的生活模式,取而代之的是紅紅火火、豐富多彩的校園文化生活。也正是它,給大學校園增添了一種氣氛、一種活力,對于大學生的身心健康有著極大的促進作用。 

5.有利于培養大學生的社會交際能力 

由于目前高校普遍缺乏對社會復雜人際關系如何認識和處理的教育,另外大學生自身的社會閱歷較淺,因而容易用自己良好的愿望來設想社會,而當他們涉入社會后一遇到挫折就感到不適應,有些人表示不善于處理人際關系,多數人對步入社會有興奮感,當然,也有人存在恐懼感。因此培養在校大學生人際交往能力顯得十分迫切,就目前看,狹小封閉的課堂和寢室是難以完成的,而校園文化則為大學生的人際交往提供了一個更廣闊的舞臺。例如在由具有共同興趣、愛好和特長的同學們組成的種種文化沙龍和社團中,使他們更容易進行感情交流。 

 

三、構建和諧校園文化的著力點 

 

充分發揮和諧校園文化在學生素質教育中的作用,必須從以下幾個方面加強校園文化建設: 

1.注重大學精神的培育 

構建和諧校園文化,必須把學校精神的培育作為長遠目標。培育大學精神,關鍵是要營造優良校風。校風是和諧校園文化的外在表現。扎實開展師德教育,積極建設“志存高遠、愛崗敬業、為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與時俱進”的優良教風。完善大學生行為規范,營造良好的學習氛圍,努力形成“勤于學習、奮發向上、誠實守信、敢于創新”的良好學風。 

2.注重大學生合作精神的培養 

實踐上講,構建和諧社會從人際關系、資源配置、社會結構三個方面對大學生提出了具體要求。從人際關系角度看,和諧社會應形成融洽和諧的人際環境,這就需要大學生要正確對待競爭與合作的關系,尤其要培養合作精神。這不僅是構建和諧社會的需要,也是大學生應對激烈的就業競爭的要求。 

3.加強大學生誠信理念的重建 

和諧社會是一個誠信友愛的社會,為此,高校在構建和諧校園文化中,必須把大學生誠信理念的重建作為一項重要的任務來抓。要通過以“誠信”為主題的系列教育活動,在大學生中倡導誠信立身、誠信處事、誠信學習、誠信待人,唱響主旋律,樹立誠信的正確導向。要把誠信教育滲透到學生生活的方方面面,形成誠信教育的大環境,積極營造誠信的育人氛圍。 

和諧校園文化的構建必須與人才的培養和加強素質教育緊密結合起來。市場經濟是競爭經濟,而這種競爭又最終體現在人才的競爭上,未來社會所需要的人才不僅是專才,而且是通才,校園文化建設作為和諧校園建設的重要組成部分,其根本目的是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,由于校園文化對大學生的素質教育起著不可替代的作用,所以校園文化建設也必須與素質教育結合起來,立足于全面發展,注意發揮校園文化在思想道德、行為規范、學習態度、生活方式等方面的影射作用。 

總之,構建大學的和諧校園文化對培養大學生的實踐能力、創新精神和綜合素質起著重要的不可替代的作用,也是普遍提高大學生人文素質和科學素質的重要保證。因此,高校要不斷探索校園文化的發展規律,創建出更多更好的校園文化活動,給學生提供更多的選擇空間,滿足學生全面發展的要求。