愛蓮說原文及翻譯匯總十篇

時間:2022-02-27 06:19:00

序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇愛蓮說原文及翻譯范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。

愛蓮說原文及翻譯

篇(1)

文言文教學是初中語文教學不可或缺的重要組成部分,它起著傳承民族優(yōu)秀文化,對學生進行思想道德教育,幫助學生認識古代社會以及更好的掌握現(xiàn)代漢語的作用。但絕大多數(shù)學生都怕學文言文,甚至討厭文言文。我覺得這種現(xiàn)狀的形成,好大程度上是由于教學的乏味造成。因此,如何讓初中學生“愛”上文言文,提高文言文的學習效果呢?我主要從以下幾個方面著手。

一、確立目標,改變固有的教學模式

上了幾年的初中語文,發(fā)覺大多教師的文言文教學過程都是一種模式,即:文章作者介紹――朗讀――疏通詞句――課文內(nèi)容及主題分析――練習。這種模式存在這樣三個“中心意識”:1.以知識為中心,一味強調(diào)接受。2.以教師為中心,一味強調(diào)灌輸。3.以誦記為中心,一味強調(diào)記憶。一堂課下來,教師講得不亦樂乎,學生記個不停,課后教師再加一句,回去把這些內(nèi)容背出,明天檢查!不用擔心學生掌握不了。但我們作為一名語文教師,應該知道這種教法遠遠達不到文言文教學的目的!

對文言文中的詞、句字面意思的準確理解,是文言文教學的基礎和重要目標之一,但并非僅此而已,學生還要對文章進行適當?shù)蔫b賞評析。大多數(shù)選入教材的文言文,有很強的文學性,其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結構、語言、意境之美,對形成學生的人生觀、價值觀和藝術修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如,《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》,其文學價值不言而喻。因此,在教學實踐中,教師應確定教學目標,在指導學生掌握文言文基本內(nèi)容的同時,還要讓學生對文言作品做出適當?shù)蔫b賞、評析。體味文中之情,想象文中之景,領悟文中之道,感受文中之雅,這是文言文教學的終極目標,也是文言文教學追求的最高境界。

二、精彩閱讀,體味文言文的美

語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的,閱讀仍是學習文言文的重要方法。在教學中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學生與文言文文本之間缺乏對話,學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學生自己的、自由的體驗被簡單乏味的所謂講解翻譯所代替,學生學習文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此,文言文教學須對學生的情感體驗予以充分關注,讓學生嘗試發(fā)掘文言文的美點,加強朗讀指導,促進學生從文字淺層到內(nèi)涵的理解認識轉(zhuǎn)化。

三、切合實際,教會方法。

語文大師葉圣陶告誡我們:“教,是為了不教?!币虼?,文言文教學也應該“授人以漁”,教會方法,讓學生受益。傳統(tǒng)的學習文言文的方法是采用“滿堂灌”,是教師逐字逐句的翻譯,對號入座,學生則一字不漏的記下,使得文言文教學枯燥乏味,根本談不上語感、意境,導致原文、譯文的分離,其結果必是事倍功半。

文言文的翻譯,方法多種多樣,諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認為最基本的方法是弄懂規(guī)范語言。要求學生看懂課文注釋,借助工具書,聯(lián)系語言環(huán)境,用今天的話說出文言文的意思,模糊的地方則由教師答疑點撥。在此基礎上,用現(xiàn)代漢語語法要求,引導學生增補、調(diào)配,達到疏通文意的目的。文言文翻譯大致分三步走,首先對照注釋,借助工具書進行直譯;其次根據(jù)需要,適當調(diào)配調(diào)序;最后按照語言規(guī)范要求,作出增補。至于文言文中的人名、地名、國號、年號、官職等等,則保留就可以了。

四、綜合比較,觸類旁通。

學習文言文難,表現(xiàn)在諸多方面,如實詞方面,有一詞多義、古今異詞、通假字等等。教師在教學中要注意比較歸類,使學生能舉一反三。

多年的語文教學實踐,我體會到此種方法較之“滿堂灌法”確有明顯的好處。因為它有利于調(diào)動學生學習的積極性和主動性,有利于培養(yǎng)學生的自學能力、分析能力和解決問題的能力,并能鍛煉學生的口才。以上介紹的這種方法,好似文言文教學大海沙灘上的貝殼,難免有它的不足之處,“路漫漫其修遠兮”,筆者愿與諸位同仁繼續(xù)“上下求索”。

五、溫故知新,保證學習質(zhì)量

不管怎么說,教學還是要保證質(zhì)量的。要想使知識在頭腦中長期保存,必須經(jīng)過學習和復習,重復學習的次數(shù)越多,記得越牢。因此,要嚴格做好文言文的復習。教師可以采取背誦――默寫――翻譯――提問――自測五個步驟進行,比如復習《愛蓮說》,首先不定期抽查背誦,爾后讓學生默寫含有難解字的句子或關鍵性的段落,如“濯清漣而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”等,然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落讓學生翻譯,然后對學生進行提問,比如可以提問學生文中能表現(xiàn)出作者高標傲世、獨步于塵俗之外的美好情操之意的句子有哪些?如果學生能回答:“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”,那就說明學生已基本掌握了這篇文章的主旨。最后,讓學生自己出一份試題進行自測。利用這種方法,學生反復學習又不至于機械重復,既牢固了知識,又提高了他們的記憶力。

學習語文,就是為了讓學生接觸語文,走進語文,而學習文言文更需要我們教師引導學生與之對話,與之交流,盡可能為學生營造良好的學習環(huán)境與空間,讓學生領悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛,大膽創(chuàng)新,才能使文言文教學教得新、教得好、教出靈性,讓文言文“活”出價值,“活”出精彩。

參考文獻

篇(2)

【典例呈現(xiàn)】

(2014?湖南長沙卷)閱讀文言文,回答問題。

曾 鞏

曾鞏,字子固,建昌南豐人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中,宦③學婚嫁,一出其力。為文章,上下馳騁,一時工④作文詞者,鮮能過也。少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導之于歐陽修,及安石得志,遂與之異,神宗嘗問:“安石何如人?”對曰:“安石文學行義⑤,不減揚雄⑥,以吝故不及?!钡墼唬骸鞍彩p富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過耳?!钡廴恢?。

(選自《宋史》卷三一九)

[注釋]①委廢:家境衰敗。②單弱:弱小,無所依靠。③宦:出仕。④工:擅長。⑤行義:行為道義。⑥揚雄:人名。

1.解釋文中的黑體詞語。

(1)奉繼母益至( )

(2)一出其力( )

(3)鮮能過也( )

(4)遂與之異( )

2.翻譯文中畫線的句子。

安石輕富貴,何吝也?

【考點解析】

考點一 詞義理解

【思維軌跡】解釋黑體詞語,考查的內(nèi)容是實詞和虛詞的含義和用法,其中以實詞為主,重點考查一詞多義現(xiàn)象,虛詞則主要是考查初中階段常見的詞,如“以”“而”“其”“于”“之”“或”“為”等的意義和作用??傊?,無論是實詞還是虛詞,考查的都是課堂上老師多次強調(diào)過的詞語,尤其是課文下的注釋,如第一題中的“至”“一”“鮮”就分別是出自八年級的《送東陽馬生序》《岳陽樓記》和《愛蓮說》,想到此,“周到、周全;全、都;少”的答案也就很容易得出了,至于“之”,它可以作代詞、助詞,還可以作動詞,我們只要把它帶入到具體的語境――“遂與之異”,“代詞,代指王安石”也就顯而易見了。

【參考答案】1.(1)周到、周全 (2)全、都 (3)少

(4)代詞,代指王安石

考點二 句意理解

【思維軌跡】第二題是將文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語,考查形式多為選擇題和簡答題(直接翻譯),主要是翻譯含有關鍵詞語(重點的實詞、虛詞)和常見的、特殊的句式的句子,如倒裝句、省略句、判斷句、被動句等,上例中的“安石輕富貴,何吝也?”,重點考查的是對賓語前置句式、重點實詞(“輕”和“吝”)的把握,結合文章內(nèi)容來看,“輕”本是一個形容詞,在這里活用了,應譯為“把……看得很輕”,“何”是什么的意思,而“吝”,就是吝嗇,根據(jù)直譯法,“什么吝嗇”的譯文顯然理解不通,“王安石把富貴看得很輕,吝嗇什么呢”也就不難翻譯出了。

【參考答案】2.王安石把富貴看得很輕,吝嗇什么呢?

【技巧總結】

一、對應直譯,理解文章內(nèi)容。

對應直譯,即指譯文盡可能對應原文,基本遵照原文的句式、風格,大量運用有相同語素的雙音詞。有時在閱讀全文的過程中會碰到一些難懂的文言字詞,試題后面一般都會給出注釋。這時,應結合注釋速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大致意思就可以了。

二、結合語境,聯(lián)系所學字詞,準確解釋重點字詞。

要解釋好一個詞語,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則,要把文言字詞放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌,也可以聯(lián)系熟悉的文章直接回憶詞語的意思。如果所選語段來自課外,就更應該聯(lián)系學過的課文,因為課外文言文字詞考查的原則是“題目在課外,答案在課內(nèi)”,先思考在哪些課文中學過這個詞,它作何種解釋,再聯(lián)系上下文檢驗,經(jīng)檢驗意思通順,則為正確答案。

三、牢記“留”“換”“調(diào)”“補”“刪”五字訣,準確翻譯文言語句。

1.留,即保留不譯。凡是古今意義相同以及國號、年號、人名、地名、官名、建筑物名等,譯文時均不翻譯,可以直接保留下來。如:“孔子云”,孔子是人名,翻譯時要保留,可以不譯。

2.換,即針對一些詞古今意義不同的情況,用現(xiàn)代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現(xiàn)代漢語中已不用或詞義已經(jīng)發(fā)生了變化的詞。如:“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”,感彩發(fā)生了變化,在古代這個詞是中性詞,指地位低下,見識淺陋。而現(xiàn)在是貶義詞,指人的行為或品德惡劣。翻譯時應改用古義。

3.補,即將省略成分,如主語、謂語、賓語、介詞等,補出來以求句意的完整?!犊诩肌分小俺菲烈曋?,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”中“ 一人”“一桌”“一椅”“一扇”“一撫尺”數(shù)詞修飾名詞,沒有量詞,翻譯時分別補上量詞“個”“張”“把”“把”“塊”。

4.刪,即將無實義的詞,如發(fā)語詞、助詞、偏義復詞中的襯字等刪去不譯?!恫軇フ搼?zhàn)》中“夫戰(zhàn),勇氣也”中“夫”,作句首發(fā)語詞,翻譯時就可刪去不譯,直接譯成“打仗,靠的是勇氣” 。

5.調(diào),即對文言文中的倒裝句根據(jù)現(xiàn)代漢語語法的句序予以調(diào)整。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等,在翻譯時要把這些倒置的成分調(diào)整過來。如“何陋之有?”就是一個賓語前置句,翻譯時我們要把前置的賓語調(diào)回到謂語后面,譯為“有什么簡陋的呢?”

【專項訓練】

一、閱讀文言文,回答問題。

醉翁亭記

[宋]歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

1.解釋下列的黑體詞語。

(1)臨溪而漁( )

(2)四時之景不同( )

(3)雜然而前陳者( )

(4)云歸而巖穴暝( )

2.翻譯下列句子。

(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。

(2)野芳發(fā)而幽香。

二、閱讀文言文,回答問題。

常羊?qū)W射

[明]劉 基

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若欲聞射道乎?楚王田①于云夢,使虞人②起③禽而射之。禽發(fā),鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃④而過,翼若垂云。王注⑤矢于弓,不知其所射。養(yǎng)叔進曰:‘臣之射也,置一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣。’”

(選自《郁離子?射道》)

[注釋]①田:同“畋”,打獵。②虞人:古代掌管山澤的官吏。③起:驅(qū)趕起來。④旃(zhān):安置在馬車上的紅色旗子。⑤注:附著。

1.下列句中黑體詞的用法與“戰(zhàn)于長勺”中的“于”不相同的一項是( )

A.常羊?qū)W射于屠龍子朱

B.楚王田于云夢

C.鹿出于王左

D.王注矢于弓

2.下列句中黑體的詞語解釋錯誤的一項是( )

A.王引弓欲射(拉)

B.使虞人起禽而射之(派)

C.臣之射也(用在主謂之間,取消句子的獨立性)

D.使虞人起禽而射之(表轉(zhuǎn)接)

3.下列句子翻譯錯誤的一項是( )

A.若欲聞射道乎?

翻譯:你想聽(知道)射箭的道理嗎?

B.臣之射也,置一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。

翻譯:我射箭時,放一片葉子在百步之外去射它,十發(fā)箭十發(fā)中。

C.有鵠拂王旃而過,翼若垂云。

篇(3)

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2012)16—0030—01

文言文是中華文化的重要載體,學習文言文,可以培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的熱情,繼承先賢的優(yōu)秀文化,鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達能力。然而初中文言文教學現(xiàn)狀卻不盡如人意,許多教師雖然更新了教育理念,但卻沒有改變陳舊的教育方法,使本應充滿詩意與活力的文言文教學變成了一潭死水。

究其原因筆者認為主要有以下幾點:教師教學目標單一,教師教法僵化,教學方法“從本到本”,缺少遷移。那么應該怎樣改變這種現(xiàn)狀,筆者總結了以下幾點。

一、注重形式,激發(fā)興趣

通常我采用以下形式:

1.以故事傳說引出課文。以《木蘭詩》為例,花木蘭的故事家喻戶曉,讓學生講講他們知道的木蘭的故事,談談對人物形象的看法,學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后,對《木蘭詩》所表達的思想內(nèi)容理解起來也會容易得多。

2.以成語名句引出課文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”、 “一鼓作氣”等。課前可詢問學生是否知道這些成語的本意、引申意及出處,增強學習興趣,引導學生掌握文中的成語。

3.以精美語段引出課文。文言名篇都有精彩的語段,或長于描寫,或重于敘述。教師把這些精美“點心”拿出來先讓學生嘗一嘗,嘗到“甜頭”后自然可以輕松地組織新的教學活動。如《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭……乃記之而去”,如果教師能在學生面前聲情并茂地配樂朗誦這一段,相信一定能激起學生的閱讀興趣。

4.用插圖或畫面引出課文。文言文課本中只有少量精美的插圖,教師可從網(wǎng)上下載相關的圖片資料,作為激發(fā)學生學習文言作品的興趣。如教《愛蓮說》時可引導學生仔細觀察蓮中的插圖,讓他們試著說蓮的外形,再對照課文原句,體會文字語句的特點。

教無定法,除了進行有準備的活動外,還可以隨時進行表演。如在學習《核舟記》時讓三個學生分別摹擬蘇軾、魯直和佛印的動作、神態(tài)等,結合表演進行教學。相信教師只要善于觀察學生的個好,善于激發(fā)、引導,就能收到理想效果。

二、注重朗讀,讀出神韻

這里的“讀”指誦讀,初中階段,文言文教學的突破口也應該選在“讀”上。通過讀,使學生充分認識祖國語言的典雅優(yōu)美,從而提高其閱讀與寫作水平。

文言文誦讀必須做到這樣兩點:

1.讀順、讀準、讀懂。

2.讀出神韻。

三、注重教法,還原課堂

教學中,如果采用傳統(tǒng)的串講法,固然做到“字字落實,句句清楚”,但套用同一個模式,難免乏味。所以,在教學中,應圍繞“以教師為主導,學生為主體”的教學思想,把課堂還給學生,教師根據(jù)每課的特點,靈活教學。如可以采用糾錯法。課前要求學生翻譯好要學的篇目,課堂上把譯文寫在黑板上,然后將原文和譯文進行對比,譯對的給予肯定,譯錯之處尋找原因,重新翻譯,直至正確無誤。

四、注重實踐,實施遷移

在文言文教學中,“遷移”訓練應成為不容忽視的一環(huán)。課堂教學中,教師必須根據(jù)教學要求,幫助學生明確本節(jié)課的知識積累點和能力訓練點,然后將知識和能力所得作正向遷移,適當向課外延伸,讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。

遷移的方式通常有兩種:

篇(4)

1.下列加點的字的注音正確的一項是( ) (2分)A.豁然開朗(huò) 問津(jīnɡ) 浸透(jìn) 遏制(è)B.褻玩(xiè) 鴻儒(rǔ) 剎那(chà) 解剖(pōu)C.箬篷(ruò) 篆章(zhuàn) 懊惱(ào) 祈禱(dǎo)D.決眥(cì) 幽咽(yè) 綺麗(qǐ) 真諦(dì)2.下 列加點的詞語解釋不正確的一項是( )(2分)A.阡陌(田間小路)交通,雞犬相聞。B.其兩膝相比(靠近)者,各隱卷底衣褶中。C.急應河陽役,猶得(還能夠)備晨炊。D.土地平曠,屋舍儼然(整齊的樣子), 有良田美池桑竹之屬(屬于)。3.下列句子中加點詞語使用不正確的一項是( )(2分)A.可是假如是月明風清的夜晚,人們的眼再尖利一些,就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來。B.她已經(jīng)精疲力竭了,又坐在那里休息了好久,也許有一小時。C.從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮 ,以至于蕩然無存。D.在2012年的社會實踐活動中,同學們既體驗到合作之趣,又享受了天倫之樂。4.下列句子翻譯有誤的一項是( )(2分)A.其船背稍夷,則題名其上。那核舟的底 面稍平,上面題著雕刻者的名字。B.貸惡其棄于地也,不必藏于己。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。C.蓮之愛,同予者何人?對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?D.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事不再滋事。5.下列各句橫線處依次填入正確的詞語是( )(2分)(1)天空的星星也像浸在水里,而且要 下來的樣子。(2)孩子們在炮火里一直沒 過,神經(jīng)緊張得很。(3)兩個孩子全沒有答言,老頭子覺得受了 。(4)老年、青年、孩子們,一群群 向那青青山 坡。A.滴落 安靜 輕視 涌B.墜落 寧靜 蔑視 奔C.滴落 安靜 蔑視 涌D.墜落 寧靜 輕視 奔 7.仿照畫線句續(xù)寫。(4分) 快樂是的藥,能延緩我們生理機能的衰老;快樂是生命開出的一朵花,可以讓我們通過快樂這扇心窗,在逆境中,依然看到世界的美麗和陽光; , ; , 。8.請給下面這則消息擬一個恰當?shù)臉祟}。(不超過20字)(2分) 中 新網(wǎng)7月17日電 日本內(nèi)閣前日制定東日本大地震復興草案,預料今后5年,重建費用達12萬億日元。福島第一核電站事故令全國反核情緒高漲,草案亦要求加強太陽能及風力等發(fā)展,在重災區(qū)興建再生能源設施。 據(jù)香港文匯報引述外電報道,由日本首相菅直人領頭的復興對策總部計劃在今月底前 編好重建計劃,作為未 來數(shù)月提出的第3次補 充預算案的骨干。草案中,加稅措施并未列入重建計劃,議題會留待8月以后討論。 根據(jù)草案,暫時住宅救援金及日本自衛(wèi)隊經(jīng)費各占8 000萬日元;災民生活重建費4 000萬日元,農(nóng)地、公共設施、住宅等維修費用占約7萬億日元;福島核電站的賠償費則不包含在草案內(nèi)。標題: 9.左邊是一幅夏日蓮花圖。請你欣賞此圖,展開合理的想象,并運用恰當?shù)男揶o手法,寫一段話來描繪圖中美景。(不少于80字)(4分)

10.默寫。(5分)(1)水不在深,有龍則靈。 , 。(劉禹錫《陋室銘》)(2)鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。 , 。(孟浩然《早寒江上有懷》)(3)____________,____________,故外戶而不閉,是謂大同。(《大道之行也》)(4)岱宗夫如何,齊魯青未了。____________,____________,(杜甫《望岳》)(5)_____________,____________,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)二、文言文閱讀(43分)(一)(11分)愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!11.解釋加點的字。(4分)(1)可愛者甚蕃 蕃 (2)濯清漣而不妖 濯 (3)香遠益清 益 (4)陶后鮮有聞 鮮 12.翻譯文中劃橫線的句子。(4分)(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染, (2)可遠觀而不可褻玩焉 13.你喜歡什么花?請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。(可只談原因或只談思想感情)(3分) (二) (20分)桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,_______,_______,_______,_______。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也 。”14.將空缺的原文,填在下面橫線上。忽逢桃花林,__________________,________________,________________________,________________________。(4分)15.翻譯下列各句。(4分)(1)率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 (2)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 16.下列含有通假字的一句是( ) (2分)A.屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。B.既出,得其船,便扶向路,處處志之。C.余人各復延至其家。D.便要還家,設酒殺雞作食。17.下列對選文的理解不正確的一項是(2分)( )A.“豁然開朗”一詞,寫出了漁人進入桃花源后的感受。B.選文第二段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。C.“設酒殺雞作食”,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。D.“此中人語云:‘不足為外人道也。’”這句話寫出桃花源人的懼怕心理,不愿讓官府知道他們的住處。18.桃花源中的人“見漁人,乃大驚”的原因是什么?(2分) 19.根據(jù)以上選文,請寫出三個與本文意思有關的成語。(3分) 20.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它?請用簡潔的文字回答。(3分) 三、現(xiàn)代文閱讀(12分)布拉格的歌聲 (俄)彼特洛•洛斯基斯 ①杰夫卡夫斯基和戰(zhàn)友守護在布拉格邊緣的一條要道里,他心里非常焦慮,這次取名為“尤里復仇”的行動到底要持續(xù)多久?想起剛剛結束的對德作戰(zhàn),他真的感覺很厭倦,但為了祖國,為了莫斯科,為了一名軍人的誓言,他不得不緊緊地把槍攥在手里。 ②街對面不遠處是一個教堂,悠揚的鋼琴聲隱隱約約地從里面?zhèn)鞒鰜?,杰夫卡夫斯基情不自禁地?cè)耳細聽,曲子有點像《伏爾加母親》,那是他最喜愛的一首曲子,如 果不是德軍突然入侵,杰夫卡夫斯基想,自己現(xiàn)在一定是一名鋼琴師,至少不會手里拿著槍。 ③杰夫卡夫斯基無奈地笑笑,抬起頭看看天空,只 見晴空萬里,太陽直直地照著腳下的城市,連影子都不見一點,這是個好兆頭,久經(jīng)戰(zhàn)場的他可以肯定,戰(zhàn)爭已經(jīng)結束,或者根本就沒有發(fā)生,因為天空連一架飛機都沒有,這就說明偉大的莫斯科再次取得了絕對性的勝利。 ④這樣想著,杰夫卡夫斯基便覺全身輕松起來,反復觀察了下周邊,沒什么異動,便向遠處的戰(zhàn)友打了聲招呼,自己一個人慢慢朝教堂走去。琴聲已經(jīng)停止,但教堂卻并沒有靜下來,透過門縫,杰夫卡夫斯基看見一群孩子正整齊地唱著歌,什么曲子 他聽不出來,只覺得歌聲在教堂里顯得特別響亮。 ⑤杰夫卡夫斯基喜歡這種感覺,便不由自主地走進去,他想問問這首歌的名字,甚至還想跟他們一起學習歌唱。然而,當他出現(xiàn)在那群孩子面前,歌聲卻突然停止,他們一個個驚恐萬分,稍小一點的 女孩甚至在往后躲。 ⑥杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑,剛想說明自己的來意,一個男孩卻突然朝自己奔來,這是一個勇敢的男孩,杰夫卡夫斯基在心里默默贊許??赡泻⒋蟾排艿锰保谷辉陔A梯處絆倒。遇到這種情況,杰夫卡夫斯基當然是毫不猶豫地向前攙扶。意外就是發(fā)生在攙扶的那一刻,男孩拼命甩開他的手,大聲哭訴:“壞人,你還我爸媽,你們都是壞人!”與此同時,男孩竟然還掏出一支手槍對準杰夫卡夫斯基的胸口,“啪”的一聲,槍聲在教堂里格外清脆。 ⑦杰夫卡夫斯基顯得特別沉重,他真的不希望發(fā)生這種事,但當他發(fā)現(xiàn)男孩拿出手槍那一刻,還是習慣性地先下了手。教官曾無數(shù)次地訓練他應對類似的情況,所以,槍殺男孩的事情完全可以算得上一次對敵作戰(zhàn),杰夫卡夫斯基甚至還可以把戰(zhàn)績上報。但是,在槍聲之后,他卻只覺天旋地轉(zhuǎn),怎么也站不起來,他看見男孩的臉,竟然帶著微笑,一種解脫的微笑。 ⑧當戰(zhàn)友沖進教堂,一支支槍對準教堂里的孩子時,杰夫 卡夫斯基終于掙扎著站起來,他告訴戰(zhàn)友,這里沒有杜布切克分子,男孩完全是自己一時沖動而錯殺,回去后,他會主動接受軍法處置。 ⑨教堂里所有的人都默不作聲,無論是小孩或者大人,他們臉上都有種奇怪的表情。因為就在剛才,他們親眼看見杰夫卡夫斯基把男孩的手里的槍塞在自己懷里,一個軍人竟然保護敵人的伙伴,這簡直就是奇跡。 ⑩當杰夫卡夫斯基與戰(zhàn)友跨出教堂的大門,外面陽光依舊明媚,整個布拉格寧靜得像莫斯科的早晨,而就在杰夫卡夫斯基回頭那一刻,透過教堂的大門,他看見那群孩子緊緊地靠在一起,悠揚的歌聲再次響起,越 唱越響,歌聲從門口飄出來,彌漫在布拉格的天空。 (選自2011年第4期《意林》,有刪改) 21.第⑤段畫線句屬于什么描寫?這說明了什么?(3分) 22.閱讀第⑥段,回答問題。(4分,每小題2分)(1)如何理解加點詞“默默贊許”? (2)閱讀畫線句,你從男孩的哭訴中能夠感受到什么信息? 23.杰夫 卡夫斯基槍殺了男孩為什么要選擇回去后“主動接受軍法處置”? (3分) 24.文章最后一句描寫有什么作用?(2分) 三、寫作 (50分)25. 題目:“總有一種記憶值得珍藏”人生是一次遠航。起錨時的林林總總,那岸上的斑駁,那港灣的紛雜,深深烙進你的心底。當你在漫無邊際的海上漂浮,從心底蕩起的思緒便來慰勞你的寂寞;當你在翻騰咆哮的浪谷間爭斗,從心底迸發(fā)的潛力便來支撐你的肌骨。人生歷程像一本本日歷,不同時間段折合成冊。初中畢業(yè)在即的你,在裝訂你的這段歷程時會梳理出怎樣的冊頁呢?請以“總有一種記憶值得珍藏”為題完成作文。要求:①除詩歌外,文體不限。 ②字數(shù)600—800之間。③文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

八年級語文一、語言運用1.C 2.D 3.D 4.D 5.A 6.C7.略8.日本內(nèi)閣制定高達12萬億日元的震后復 興草案9.略10.略二、文言文閱讀略三、現(xiàn)代文閱讀。 22.(1)杰夫卡夫斯基對男孩并沒有防范與敵意,而是從一個正常人的角度,表現(xiàn)出了對男孩的喜愛、欣賞之情。(2)示例:男孩的爸媽一定死于這場戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭一定害死了許多無辜的平民,男孩對敵方的士兵充滿了仇恨。[第(1)小題其實是考查對詞語的理解。對文章中具體詞語的理解必須把詞語放在文章具體語境中辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞語,答案就在前面或后面的句子中,或者直接就在原句中,或者需要同學們稍微變通一下。因此,理解詞語,要瞻前顧后?!澳澰S”是因為杰夫卡夫斯基沒有把男孩當做敵人,而是對男孩充滿了喜愛之情。第(2)問答案不難 總結,后文中男孩把槍對準杰夫卡夫斯基,目的就是要報仇,我們可以總結出男孩的爸媽一定死于這場戰(zhàn)爭。]23.杰夫卡夫斯基開槍打死了男孩,雖然屬于自衛(wèi),但他仍感到很內(nèi)疚,并對殺死男孩的行為產(chǎn)生了深深的自責。他不想再有無辜的人受到牽連,所以寧愿自己接受軍法處置。(杰夫卡夫斯基之所以這樣做,是因為自己本性善良,對男孩的死比較內(nèi)疚,不想讓更多的無辜的人再牽連進來,所以自己寧愿接受軍法處置。)24.文章結尾再次寫到了“布拉格的歌聲”,緊扣文章標題,也深化了文章的中心:歌聲是和平的象征,歌聲“彌漫在布拉格的天空”,表明和平是所有人的心愿,和平終會屬于布拉格。(開頭第②段寫 到了“悠揚的鋼琴聲”,文章的標題為“布拉格的歌聲”,很明顯這樣結尾是為了緊扣文章標題,深化文章中心。另外,我們也可以進一步聯(lián)想,“歌聲”往往也代表著和平的愿望,我們可以從這一點入手分析。)

篇(5)

2. 積累。積累與古詩文相關的文學知識和文化常識。例如作者的人生閱歷、所處的時代背景、創(chuàng)作特色,歷史上的重要事件、重要典故等。所謂“功夫在平時”,只有多與古典文學親近,才會形成很好的語感,才能和作者產(chǎn)生共鳴。

3. 理解。要理解古詩文表達的基本內(nèi)容,要以“分析”和“概括”為基本手段,對古詩文的基本內(nèi)容進行合理的闡述或提煉。

古文考查中,最為常見的是將“文言文”翻譯成“白話文”,重點考查字詞的解釋、辨析,句子的翻譯。因此,同學們要能夠熟練掌握文言基本知識,了解文言基本現(xiàn)象。譬如:常見的實詞、虛詞,常見的詞類活用,常見的句式。在此基礎上,準確理解文章的意圖也是考查的重要內(nèi)容。

古詩詞也需要進行語言的理解、切換,即從詩詞的概括性語言轉(zhuǎn)換為意蘊豐富的散文化語言。雖然考試大綱對詩詞沒有做明確的“翻譯”要求,但同學們在心中一定要有“轉(zhuǎn)化”的意識,因為只有真正理解了詩詞中每一句話的含義,才有可能準確地把握作者的基本情感、基本思想和表達意圖。

4. 鑒賞。能夠結合古詩文的表達方式和表現(xiàn)手法,鑒賞語言特色、人物形象、事物特征、意境特質(zhì)、文章意圖等。

5. 辨析。能夠獨立思考,對古詩文所表達的事理、思想、情感等進行合理的判斷,表達自己的態(tài)度,并陳述理由。

6. 遷移。由古詩文表達的內(nèi)容向?qū)嶋H生活遷移和輻射,用合理的想象或判斷,抒發(fā)個性化的學習感受。

【考點透視】想一想:本節(jié)課應抓住哪些要點?

課外古詩文閱讀,功夫在課內(nèi)。課內(nèi)知識掌握扎實了,課內(nèi)經(jīng)典篇目理解透徹了,遇到課外古詩文時,就能從容應對。課外古詩文往往是考生不熟悉的文本,首先需要認真閱讀,讀懂文本,然后再去答題。

第一,學會句讀,掌握結合注釋理解文本的技巧。試卷中,生僻難懂的字詞、不常見的文言現(xiàn)象、特定的文化常識和背景知識等,一般都會以注釋的形式出現(xiàn),“磨刀不誤砍柴工”,同學們對此一定不能視而不見,不要因為趕時間而將這些重要的注釋放過,要保持不急不躁的心態(tài),耐下性子將它們讀完。此外,文言文的斷句很重要,尤其是一些長句,要仔細揣摩,弄清其結構,這樣,理解文意就基本不存在什么問題了。

第二,養(yǎng)成“心讀”的習慣。所謂“心讀”,是指在心里放聲朗讀,或者說是心中的“虛擬誦讀”。如此,才能做到盡可能地不遺漏文本中的任何信息。閱讀古詩文,“心讀”格外重要,因為古詩文的語言特征是表意簡潔集中,漏讀一個字,就可能遺漏了極為重要的信息,從而在理解上產(chǎn)生偏差。

第三,遷移知識,活學活用。文言文常見的知識點,初中階段必須掌握的實詞、虛詞等,是需要同學們結合具體語境去揣摩其用意的。此外,課內(nèi)詩歌鑒賞的“意境法”“表現(xiàn)法”“關鍵詞法”“修辭法”等,同樣是鑒賞課外古詩文的重要方法,在“反饋評析”環(huán)節(jié),再具體講解。

【典題診斷】試一試:你已經(jīng)掌握得怎樣了?

1. (2012?江蘇省南京市)

闕 題①

劉慎虛

道由白云盡,春與青溪長。

時有落花至,遠聞流水香。

閑門向山路,深柳讀書堂。

幽映每②白日,清輝照衣裳。

【注釋】 ① “闕”同“缺”,此詩原題在流傳過程中遺失。② 每:每當。

(1) 白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映,體現(xiàn)了“讀書堂”環(huán)境之______(請用詩中的一個字概括)。

(2) 詩人善于從感官的角度表現(xiàn)景物的特點,請以第二聯(lián)為例分析。

______________________________________________________________________________

2. (2012?江蘇省無錫市)

司馬朗字伯達,河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰:“慢人親者,不敬其親者也?!笨椭x之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問。朗曰:“朗之內(nèi)外,累世長大。朗雖稚弱,無仰高之風。損年以求早成,非志所為也?!北O(jiān)試者異之。后關東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險,欲徙居溫。朗謂邵曰:“唇齒之喻,豈唯虞、虢,溫與野王即是也;今去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動民之心而開奸宄①之原也,竊為郡內(nèi)憂之?!鄙鄄粡?。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或為寇鈔②。

年二十二,太祖辟為司空掾?qū)?,除成皋令,以病去,復為堂陽長。其治務寬惠,不行鞭杖,而民不犯禁。遷兗州刺史,政化大行,百姓稱之。雖在軍旅,常粗衣惡食,儉以率下。建安二十二年,與夏侯、臧霸等征吳。到居巢,軍士大疫,朗躬巡視,致醫(yī)藥。遇疾卒,時年四十七。

【注釋】 ① 宄(guǐ):壞人。② 鈔:掠奪。

(1) 下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是( )

A. 以其境過清 B. 我以日始出時去人近

C. 策之不以其道 D. 令辱之,以激怒其眾

(2) 下列對人物的分析評價有錯誤的一項是( )

A. 司馬朗少年時即能從容應對質(zhì)疑,初露才華。

B. 司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈,百姓照樣不犯法,很有人格魅力。

C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣,故意在軍隊中過著簡樸的生活。

D. 當軍隊出現(xiàn)瘟疫時,司馬朗能體恤下屬,親自為軍士送醫(yī)送藥。

(3) 解釋下列句子中加點的詞。

① 客謝之( ) ② 監(jiān)試者異之( )

③ 竊為郡內(nèi)憂之( ) ④ 以病去( )

(4) 翻譯下列句子。

① 司馬朗字伯達,河內(nèi)溫人也。

______________________________________________________________________________

② 邊山之民果亂,內(nèi)徙,或為寇鈔。

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【反饋評析】聽一聽:你一定會深受啟發(fā)!

同學們,做了上面的題目后,你們有什么感覺?要做好課外古詩文閱讀題,需要注意以下幾點。

第一,閱讀詩歌時,要學會找“詩眼”。所謂“詩眼”,就是通往詩歌內(nèi)核的“缺口”和“幽徑”,在閱讀一首詩時,往往會因為發(fā)現(xiàn)了“詩眼”而感到豁然開朗。例如題1中的第(1)題,很多考生的答案是“深”,雖然有一定的道理,但不如“幽”更為準確。而且,題目中已經(jīng)給出了提示――“白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映”,則答案自然是非“幽”莫屬了。

第二,閱讀詩歌時,要學會徜徉于詩歌的意境。例如題1中的第(2)題,看似簡單,其實不然。很多考生只停留在“感官角度”,忽視了“分析”,而這個“分析”,是要以考生對情境的虛擬體驗為基礎的。所謂“徜徉于詩歌的意境”,就是“神游”于詩歌景物的意境之中,把自己置身于作者所展現(xiàn)的場景中,然后回答自己有怎樣的感覺或感想。

第三,要學會利用題目回答題目。一般來說,一個文本的多道閱讀題之間是有梯度和關聯(lián)的,譬如題1中第(1)題的題干“白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映”,就為第(2)題的意境分析提供了啟示。

第四,要掌握閱讀課外文言文的正確方法。通常分三步。第一步,結合注釋通讀全文,了解文本大意。第二步,細看題目,研讀字詞。在這一步中,同學們需要一一落實問題中的字、詞、句在文本中的位置。一般來說,運用所學過的知識,較為容易的問題都可以在這一步中得到解決。第三步,再讀全文,加深理解。這一步是從更高的層次上認知全文,既能加深對文本的理解,又可以糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差、失誤,是一個深入兼復核的過程。

第五,要學會回憶課內(nèi)文言知識。課外古詩文閱讀,同樣注重考查詞語的含義,這就要求同學們平時要多積累常用實詞的詞義以及常用虛詞的用法。做題時,同學們要善于聯(lián)想曾經(jīng)學過的相同或相類似的字詞的含義,然后結合具體的語言環(huán)境,從文章整體入手去解答,從而提高準確率。

例如題2中的第(1)題考查“以”的用法和意義。回顧課內(nèi)學過的知識,我們知道“以”有下列用法和意義:①因為,由于(例如“不以物喜,不以己悲”);②用來(例如“殺之以應陳涉”);③把,拿,用(例如“故臨崩寄臣以大事也”); ④以為,認為(例如“皆以美于徐公”);⑤憑,靠(例如“域民不以封疆之界”);⑥按照,根據(jù)(例如“策之不以其道”);⑦以致(例如“以塞忠諫之路”);⑧通“已”,已經(jīng)(例如“固以怪之矣”);⑨表示時間、方位和范圍(例如“受命以來,夙夜憂嘆”);等等。本題中,“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”解釋為“因為”,A選項“以其境過清”中的“以”解釋為“因為”,B選項“我以日始出時去人近”中的“以”解釋為“認為”,C選項“策之不以其道”中的“以”解釋為“按照”,D選項“令辱之,以激怒其眾”中的“以”解釋為“用來”,這樣一分析,就不難選出正確答案了。

第六,翻譯文言文中的句子時,要掌握好“不變與變”。

專有稱呼不變。年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞可以保留原樣,不用翻譯。例如“慶歷(年號)四年春,滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”這一句中的“慶歷”“滕子京”“巴陵郡”就不需要翻譯,整句話可翻譯為:慶歷四年的春天,滕子京被貶了官,做了巴陵郡的太守。

特殊句式要變。文言文中的特殊句式(倒裝句、判斷句、省略句等),在翻譯時要進行適當?shù)恼{(diào)整。例如“甚矣,汝之不惠”是主謂倒裝句,就要翻譯為“你太不聰明了”;又如“陳勝者,陽城人也”是判斷句,就要翻譯成“陳勝是陽城人”。如果是省略句,則要把省略了的成分增補出來。例如“乃丹書帛曰‘陳勝王’”省略了主語,翻譯時就要譯為“他們(主語)就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字”。

第七,對內(nèi)容的理解要從原文中尋找依據(jù)。例如題2中的第(2)題,C選項說“司馬朗為了讓軍士以他為榜樣,故意在軍隊中過著簡樸的生活”,“故意”之說在原文中找不到任何依據(jù),顯然是錯誤的。這道題相對來說還比較簡單,遇到比較復雜的題目,同學們一定要仔細閱讀文本,從文本中發(fā)現(xiàn)線索,尋找答案。還有的題目需要根據(jù)原文材料進行一定的邏輯推理,或與選支進行比較辨析,難度也就更大了。但只要掌握了方法,細心做題,總會得出正確的答案。

【專題強化】練一練:只要努力就會成功!

1. (2012?江蘇省無錫市)

謝亭送別

許 渾

勞歌①一曲解行舟,紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

【注釋】 ① 勞歌:送別歌。

閱讀上面的一首唐詩,回答問題。

(1) 詩歌第二句的寫法有什么特點?請結合表達效果作簡要分析。

______________________________________________________________________________

(2) 用自己的話概括詩歌最后兩句所寫景色的特點,并說說表達了詩人怎樣的情感。

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2. (2012?江蘇省宿遷市)閱讀下面一首詩,回答問題。

晚 春

韓 愈

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

楊花①榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

【注釋】 ① 楊花:詩中指柳絮。

(1) 請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法,并簡析其妙處。

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(2) 請發(fā)揮想象,用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。

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3. (2012?江蘇省鎮(zhèn)江市)

絕句二首(其一)①

杜 甫

遲日江山麗,春風花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

【注釋】 ① 此詩作于杜甫草堂。

(1) “泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”兩句中的“燕子”和“鴛鴦”各在做什么?

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(2) 本詩描繪的初春景物的主要特點是什么?反映出詩人當時怎樣的心情?

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4. (2012?浙江省杭州市)閱讀下面兩首古詩,完成(1)(2)兩小題。

送人之松江

俞 桂

西風蕭瑟入船窗,送客離愁酒滿缸。

要記此時分袂①處,暮煙微雨過松江。

別董大

高 適

千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君?

【注釋】 ① 袂:袖子。詩中的“分袂”是“分別”的意思。

(1) 《送人之松江》所寫送別的季節(jié)是________,《別董大》所寫送別的季節(jié)是_______。

(2) 請賞析這兩首送別詩所表達的不同情感。

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5. (2012?江蘇省南通市)

天凈沙?春

白 樸

春山暖日和風,

闌桿樓閣簾櫳①,

楊柳秋千院中。

啼鶯舞燕,

小橋流水飛紅②。

【注釋】 ① 簾櫳:帶簾子的窗戶。② 飛紅:花瓣飛舞。

(1) 畫線句展示了一幅 ■ ■ ■ ■、 ■ ■ ■ ■ 的美麗畫面。

(2) 馬致遠的《天凈沙?秋思》中,有“小橋流水人家”之句,它和這里的“小橋流水飛紅”所表達的情感有什么不同?

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6. (2012?江蘇省南京市)

古 鏡

沈 括

【甲】古人鑄鑒①,鑒大則平,鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大,凸則照人面小。小鑒不能全視人面,故令微凸,收人面令小,則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智,后人不能造。

【乙】世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。以鑒承日光,則背文及二十字皆透在屋壁上,了了分明。人有原②其理,以為鑄時薄處先冷,唯背文上差③厚,后冷而銅縮多;文雖在背,而鑒面隱然有跡,所以于光中現(xiàn)。予觀之,理誠如是。然予家有三鑒,又見他家所藏,皆是一樣,文畫銘字無纖異者,形制甚古,唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術。

(選自《夢溪筆談》,有刪節(jié))

【注釋】 ① 鑒:鏡子。② 原:推究。③ 差:略微。

(1) 下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標點正確的一項是( )

A. 唯此鑒光透,其他鑒雖至薄者,莫能透。

B. 唯此鑒,光透其他鑒,雖至薄者莫能透。

C. 唯此,鑒光透。其他鑒雖至薄者,莫能透。

D. 唯此鑒光透。其他,鑒雖至薄者莫能透。

(2) 下列加點字意思相同的一項是( )

A. 收人面令小 令初下,群臣進諫(《鄒忌諷齊王納諫》)

B. 予觀之 同予者何人(《愛蓮說》)

C. 又見他家所藏 才美不外見(《馬說》)

D. 文畫銘字無纖異者 漁人甚異之(《桃花源記》)

(3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

文雖在背,而鑒面隱然有跡,所以于光中現(xiàn)。

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(4) 根據(jù)文段內(nèi)容,完成下面的題目。

① 古人制鏡,使鏡面略凸,能收到“__________”的效果(用文中原句填空);制造的透光鏡,能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很________(用一個詞語概括)。

② 有人推究透光鏡能透光的原因,作者原先贊同,后來產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么?

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7. (2012?江蘇省揚州市)

鳴機夜課圖記(節(jié)選)

蔣士銓

銓四齡,母日授四子書①數(shù)句??鄡河撞荒軋?zhí)筆,乃鏤竹枝為絲斷之,詰屈作波、磔②、點、畫,合而成字,抱銓坐膝上教之。既識,即拆去。日訓十字,明日,令銓持竹絲合所識字,無誤,乃已。至六齡,始令執(zhí)筆學書。

記母教銓時,組繡績紡③之具,畢陳左右;膝置書,令銓坐膝下讀之。母手任操作,口授句讀,咿唔之聲,與軋軋相間。兒怠,則少加楚④,旋復持兒而泣,曰:“兒及此不學,我何以見汝父?”至夜分,寒甚,母坐于床,擁被覆雙足,解衣以胸溫兒背,共銓朗誦之;讀倦,睡母懷,俄而母搖銓曰:“可以醒矣!”銓張目視母面,淚方縱橫落,銓亦泣。少間,復令讀;雞鳴,臥焉。

【注釋】 ① 四子書:《大學》《中庸》《論語》《孟子》。② 波、磔(zhé):漢字書寫筆畫。③ 組繡績紡:即編結紡線。④ (jiǎ)楚:用于責打的大條等。

(1) 解釋下列加點的詞語。

① 母日授四子書數(shù)句( ) ② 苦兒幼不能執(zhí)筆( )

③ 無誤,乃已( ) ④ 與軋軋相間( )

(2)下列加點詞語的意義和用法相同的一組是( )

A. 抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)

B. 旋復持兒而泣 鳴之而不能通其意(《馬說》)

C. 兒怠,則少加楚 萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)

D. 解衣以胸溫兒背 以衾擁覆,久而乃和(《送東陽馬生序》)

(3) 翻譯下列句子。

① 至六齡,始令執(zhí)筆學書。

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② 鳶飛戾天者,望峰息心。(《與朱元思書》)

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③ 忠之屬也,可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

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(4) 蔣母嚴于教子的做法,與孟子關于“天將降大任于是人”的觀點是相通的,你贊成這樣的做法嗎?為什么?

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8. (2012?江蘇省南通市)

歐陽修,幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。

修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁,見義勇為,雖機阱②在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。方貶夷陵時,無以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠小邑,且如此,天下固可知?!弊誀?,遇事不敢忽也。

學者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽,寬簡③而不擾,故所至民便④之?;騿枺骸盀檎捄?,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?/p>

(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)

【注釋】 ① 嶷(yí)然有聲:人品超群而享有聲譽。② 機阱:陷阱。③ 寬簡:寬松簡易。④ 便:安逸、安適。

(1) 用斜線(/)標出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。

因 取 舊 案 反 覆 觀 之

(2) 寫出下列句子中加點詞的意思。

① 讀書輒成誦( ) ② 晚更號六一居士( )

③ 雖機阱在前( ) ④ 或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”( )

(3) 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。

得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。

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(4) 當有文人來訪,歐陽修為什么不與他們談論文章?請用文中語句回答。

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(5) 閱讀選文第三段,結合下面的鏈接文字,具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。

篇(6)

中學生處于青春成長階段,可塑性非常強,這一時期也是培養(yǎng)學生思維、人文素養(yǎng)和人格的關鍵時期,快樂學習、興趣學習十分必要。對于語文教育而言,初中是一個過渡時期,它突破了小學的讀寫教育的束縛,需要建構起包含知識、能力、情感等諸多方面的學習系統(tǒng)[1]。在進行文言文這樣的傳統(tǒng)文化色彩非常濃厚的課文學習時,因材施教不僅能夠增強學生的獨立思維,提升學生的綜合素養(yǎng),而且深刻影響著學生的未來生活質(zhì)量。

(二)初中文言文的教材現(xiàn)狀

新課改之后的教材,增加了文言文的數(shù)量,選篇范圍更加廣泛,幾乎囊括了各重要朝代的諸多佳制,其中當以先秦階段最為突出。就人教版而言,初中的文言文篇目達三十八篇之多,不僅選篇精致,典范規(guī)制,而且歷史感突出,古風雅麗,充分考慮到初中生的學力水平,多為文言啟蒙之佳作??梢?,教育改革愈加重視傳統(tǒng)文化的宣揚,文言文作為傳承國學的良好載體,受到關切。

(三)初中文言文的考試現(xiàn)狀

文言文教學作為語文教學相對獨立的一個分支,與整體之間存在著相互依賴的關系,它集中體現(xiàn)了學生語文水平的具體層次。文言文教學與中考二者之間,亦存在密不可分的關系,歷年命題的特色與趨勢,規(guī)范和引導著文言文教學的方向。依據(jù)課程改革的需要,語文文言文考試一項的演變呈現(xiàn)出一定趨勢:首先,試題的分值加重、內(nèi)容廣博、設計獨辟蹊徑。其次,試題強調(diào)學生的平時積累;更突出運用能力,避免死記硬背,注重考察學生的理解能力;更彰顯人文關懷,強調(diào)人文教育的重要性[2]??梢?,在教學中,一方面需革新教學思維,另一方面需突出積累的深度與廣度,立足現(xiàn)有的教材,在教學實踐中滲透具體方法,提升學生的綜合能力。

二、初中文言文教學中“因材施教”的優(yōu)越性

文言文的教學,除了提升中學生成績,更重要的是,能夠培育中學生的人文情懷,增強中學生的文化歸屬感,因材施教,就意味著形式與內(nèi)容的繁多,它是一項多角度的系統(tǒng)性工作。因材施教,核心目標是借助多種形式的授課手段,對整個教學系統(tǒng)進行設計,激發(fā)學生學習熱情。除了對必要的知識進行普及,因材施教更側(cè)重于對學生的精神世界進行剖析,它對一個學生的思辨能力、人格魅力和情感世界影響深遠。因材施教能夠培養(yǎng)獨立思維,為當前教育改革探索一條新路,為時代的發(fā)展注入新鮮血液,因材施教不可避免彰顯出卓越特色。

三、推動初中文言文教學中“因材施教”的舉措

(一)課前教學策略

課前的應對舉措,主要是發(fā)揮師生的主觀能動性,讓雙方進入一種備課的狀態(tài)。首先是教師選材的問題,即遴選出一種輔的教材資料,幫助學生學習,遴選原則應遵循難度適中、講解詳備、質(zhì)量較高標準,除此,學生可以自備自選輔助資料,讓學生自發(fā)遴選,自主學習。其次,教師要在每一單元、每一課設置PPT,諸如“導語”———“圖表”、“視頻”———“資料包”、“拓展閱讀鏈接”等環(huán)節(jié),培養(yǎng)學生的文本轉(zhuǎn)化之間的信息獲取能力,發(fā)展學生的實際應用能力。最后,學生必須課前規(guī)范誦讀,亦要達到默寫的要求,默寫是考試的常用測驗手段,不僅需要學生注意語句順序和錯別字,又有助于學生調(diào)節(jié)狀態(tài)進入文本模式,從而為進一步“因材施教”奠定基礎。

(二)課堂教學策略

在文言文課堂教學中,因材施教的具體內(nèi)涵較為繁富,它是以發(fā)展個人優(yōu)勢為目標,盡力挖掘個人的閃光點或長處的思想,鑒于受眾較為繁多,一一專項指導不切實際,但可充分考慮給予學生個人的表現(xiàn)機會,發(fā)揮眾人之智[3]。首先,教學手段不拘一格,靈活多樣,所謂“教無定法”。以人教版八年級的周敦頤的《愛蓮說》一課為例,教師可以采用多媒體教學,以圖片、音樂、視頻、實物等諸多形式,動態(tài)展示課文內(nèi)涵,這樣既可以滿足對畫面、音樂、物品等不同喜好的學生的需求,又可開闊學生的視野,讓學生從視覺、聽覺、嗅覺多方位感知蓮花,增加知識。教師甚至可以進行戶外教學,將課堂移到戶外,去公園或荷池,實地感知,發(fā)揮實踐出真知的優(yōu)勢。蓮花在目,可以集體討論對蓮的認識和態(tài)度,是放松神經(jīng),發(fā)揮學生眾智的有效方式。其次,積極誘導學生興趣,發(fā)揮學生的課堂主體作用。例如,在講授《狼》一課時,灌輸式教法難以提起學生興趣,可以采用小組合作教學模式,分成五個組,各負責朗誦、翻譯、詞類活用、課文解析、“挑刺”,讓學生依據(jù)自身喜好,自由選擇小組,這樣能夠發(fā)揮學生的優(yōu)勢,充分尊重了課堂主體角色,完成教學任務。最后,反彈琵琶,彰顯創(chuàng)新思維魅力。在講授《愚公移山》與《曹劌論戰(zhàn)》時,教師大多偏向于貶斥智叟或忽略魯莊公,教師可讓學生討論這二者的作用和意義,發(fā)掘出新的觀點,不拘泥于常規(guī),敢于想人不敢想,發(fā)人不敢言。

(三)課后教學策略

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