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序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇中醫藥文化建設范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
一、中醫藥文化的內涵
中醫藥文化是中華民族的瑰寶，是中醫藥學發生發展過程中形成的精神財富和物質形態，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫藥服務的內在精神和思想基礎。筆者認為，中醫藥文化主要體現在以下三個方面：
“天人合一”的整體觀念
中醫藥傳統文化以哲學、生命觀、宇宙觀為基礎，重視人與自然的關系。中醫藥文化注重是整體的、辯證的思維模式，杜絕頭痛醫頭、腳疼醫腳的片面把人視為機器的思維模式，同時更注重整個自然的和社會的環境對人的健康的影響。
“大醫精誠”的價值觀體系
唐代孫思邈的《大醫精誠》篇較早提出了從事醫學的最高境界，開宗明義地提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。凡大醫者必須具備“精”與“誠”，“精”指專業精湛；“誠”指品德高尚。“大醫精誠”首先要求是精，即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。
“醫乃仁術"的中醫人文精神
中醫藥文化的精髓在于“醫乃仁術 ”。仁者愛人，生命至上。在中醫藥文化中，醫生不僅是治病救人的“仁者”，甚至“上醫醫國”，還承擔著國家和民族興旺的重任。
二、中醫藥文化在提升中醫院核心競爭力中的重要作用
在中醫醫院文化建設中傳承并揚棄中醫藥傳統文化，在提升中醫院核心競爭力中起著重要作用。它是一個綜合的體系建設，包括了醫院價值觀念體系、醫院行為規范體系及醫院環境形象體系等方面。而價值觀念體系又是中醫醫院文化建設的核心。
（一）中醫藥文化在醫院內部可以提高團隊精神，增強團隊凝聚力
中醫院文化是一種管理文化，先進的醫院文化，能夠擴大醫院管理內涵，引導職工樹立健康的理想信念和價值取向。作為中醫藥從業人員，在學習精湛醫術的同時，還必須弘揚中醫藥文化中的人文精神，遵循"醫乃仁術"的宗旨，實現人文主義與科學主義的融合。而加強中醫文化建設正是加強中醫人文素質教育，弘揚中醫人文精神的切入點。共同的理想信念、價值取向，可在醫院職工中間形成強大的向心力，極大地增強職工對醫院的歸屬感、責任感和榮譽感，不僅能夠減少和避免中醫醫院人才流失，而且能夠把全體職工凝聚到醫院建設的整體目標上來，在激烈的醫療市場競爭中，團隊作戰，發揮集體優勢，以取得最大的勝利。
（二）中醫藥文化使得中醫院具有更好地突出特色，打造品牌優勢
（一）指導思想和基本原則 中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，中醫醫院作為中醫藥文化繼承和創新、展示和傳播的重要場所，堅持突出特色。以中醫藥文化為主體，融合時代文化特征，在繼承傳統的基礎上創新發展，與時俱進，充分體現我院中醫藥文化特色；堅持統籌規劃。中醫藥文化建設與醫院總體發展規劃相銜接，與醫院文化建設相結合，做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一；堅持因地制宜。按照總體要求，從我院實際出發，制定切實可行的措施，使建設工作充分體現醫院個性特征和區域文化特征；堅持促進發展。緊緊圍繞醫院發展的中心工作，以中醫藥文化建設促進科室建設、技術服務、人才培養以及科學管理等各項工作水平的不斷提高。
（二）主要目標 在價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍，弘揚醫院 “團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神，提高中醫藥服務質量，擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一，通過中醫藥文化建設，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到我院獨具的中醫藥特色優勢服務。
二、醫院文化建設的內容
（一）價值觀念 中醫藥文化的價值觀念是中華民族深邃的哲學思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫藥中的集中體現，主導著中醫醫院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀念，認清自身價值需要、價值創造和價值實現的關鍵，在思想理念、價值取向、培育方針等方面充分體現中醫藥文化。醫生和護士是直接為病人服務的人，必須確立和強化“文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”的服務理念，把維護患者的利益放在第一位，做到尊重人、關心人、理解人、幫助人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”的活動，為病人提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。各科室要在醫院價值觀念體系中充分體現中醫藥文化，切實改進科室建設、技術服務、醫德醫風建設等各方面的工作。
（二）醫院宗旨 醫院是社會主義精神文明建設的窗口，與人民群眾的生命健康息息相關，我院充分認識到這一點，堅持“真誠關愛、信守承諾、規范服務、科學管理”的宗旨，推動醫院文化建設，行風建設，不斷提高醫院管理水平。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、講信譽，言必信、行必果，本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對弄虛作假。仁德即是要對患者做到想起所想，急其所急，心系患者。這反映時代特征，具有前瞻性；有利于激發員工的責任感和使命。
（三）醫院方針（發展戰略）近年來，我院堅持“科技興院，樹立品牌，患者之上，關愛生命”方針，不斷強化科技技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、標準化、規范化、人性化、現代化的醫療服務。同時，堅持以中醫為主的辦院方向、保持中醫藥特色優勢的靈魂，不斷改進醫院各方面工作、增強員工凝聚力。這是提高醫院創造力和核心競爭力的源泉，是中醫藥事業生存和發展的基本保證。
（四）行為規范
、診療行為規范 醫務人員要加強法律意識，要尊重病人的知情權、隱私權；在醫療活動中，要遵守衛生管理條例、行政法規和醫院的各項規章制度、操作規程，以免造成患者人身損害事件；要規范醫療文書的書寫，嚴格按照要求進行書寫；要加強醫務人員的責任心，避免在診治過程中出現誤診、漏診等現象發生，在診療過程中充分體現中醫藥特色。
2、言語儀表規范 我院醫務人員在接待患者和家屬時，必須遵循文明服務用語規范，使用“您好”、“請”、“對不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，大力提倡文明敬語，堅決禁止使用禁語醫生上崗統一著裝男性必須配長褲、皮鞋，夏天不得穿大短褲、露腳趾涼鞋。女性也可搭配裙裝，裙邊不能超過隔離衣下擺。冬天不得穿長統靴上崗，夏天不得穿鞋拖。冬夏裝更換按醫院統一時間要求，不得擅自更換。隔離衣保持整潔無皺褶，每周換洗一次，特殊情況下隨臟隨洗。我院曾多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，今后這項工作還要繼續開展下去，要在全體員工中開展執行行為規范的先進典型評選表彰活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。
3、教學傳承規范 規范教學傳承行為，有利于我院中醫文化的發展，也有利于我院人才的培養和醫院的長期發展。教學傳承規范，是傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，應弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良傳統，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。
（五）環境形象 醫院環境形象是中醫藥文化的物質載體，是展示與傳播中醫藥文化的重要方面。我院在進行環境形象體系建設中充分彰顯中醫藥文化，有利于體現中醫醫院的基本特征；有利于鞏固中醫為主的發展方向，更好地保持發揮中醫藥特色優勢；有利于實現物質文明、精神文明、管理文明的有機結合，達到醫院內部的和諧統一；有利于提高醫院的競爭力。
1、建筑外觀和庭院建設 目前，我院正在進行環境改造工作，建筑上將采用全新的環保材料，獨特的建筑風格，淋漓盡致地體現了“人文關懷”的精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用紅、黃、米、灰、褐色等，要因地制宜，合理搭配，體現中國傳統建筑風格。內部裝飾方面，我院內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區域等都有許多的裝飾品，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。尤其是一些醫院發展史和成功病例的展示板，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。還有宣傳中醫藥文化和介紹治療的特殊方法，主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治常見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。
（六）醫院標識
1、標準院名。這是醫院標識中最直觀的基礎要素。醫院名稱按規定經有關部門核準的名稱，漢字使用規范，字體端莊易識別，外文字母應規范。做到整合醫院精神，規范行為文化，彰顯中醫特色。
2、醫院網站。我院也通過建立醫院網站來擴大醫院知名度，宣傳中醫藥文化。網站版面簡潔，樣式風格非常具有中國風，讓人感到中醫藥的特色，棕色的色彩渲染了古香古色。
三、工作措施
（一）提高認識，加強領導。醫院中醫藥文化建設是黨和政府振興中醫、弘揚民族文化的重要舉措之一，不僅對促進文化和諧具有重要的意義，而且對促進人體的和諧、家庭的和諧、社會的和諧均具有不可替代的作用。醫院在充分認識開展中醫藥文化建設重要性的基礎上，成立了中醫藥文化建設領導小組，負責全院的中醫文化建設的領導，醫務科、護理部和門診部統籌協調，確保中醫藥文化建設規劃的有效實施；各科室主任負責各科門診室內、病房的文化建設，門診樓走廊、大廳由門診部具體負責，樓外庭院由總務科具體負責，辦公樓由醫院辦公室具體負責，明確工作職責和內容，制定年度工作目標和可持續發展計劃，形成職責分明、分工協作、有效落實、逐步推進的醫院文化建設責任體系。
（二）形式多樣，內容廣泛。加強中醫藥文化建設，以中醫人文關懷促進醫患關系和諧，把中醫藥文化建設成為一項群眾性的活動，通過群眾喜聞樂見的多種形式，宣傳普及中醫藥文化，一方面充分利用院內會議、學術講座等各種場合與途徑對醫院文化進行宣傳，以醫院網絡和宣傳欄等作為宣傳陣地，采用書法、圖版、標語等多種表現形式，切實把中醫經典、醫德警言警句等富含中醫哲學思想內容滲透到醫院文化建設中來，開設通俗易懂、形象直觀、科學實用的中醫藥科普教育專欄，介紹中醫藥的基本知識、診治原理，普及中醫藥防病治病知識，宣傳與人們日常生活相關的中醫藥知識、方法、觀念，力爭使人從中感受到中醫藥文化氛圍，接受中醫藥文化的陶冶。
大學，是文化發展傳承的重要基地.校園文化具有文化“化人”的基本功能，積極健康的校園文化可以創造良好的“化人”環境，成為高校育人的有效載體，是一所大學最鮮明的標志，在一定程度上體現了高校的辦學理念和價值追求.中醫藥文化是中醫藥院校校園文化建設的靈魂、宗旨和出發點.將中國哲學“天人合一”理念貫穿到校園文化建設中，營造濃厚中醫藥氛圍的校園文化，對于提升校園軟實力，增強校園向心力具有重大的理論意義和現實意義.研究中醫藥院校校園文化建設和大學精神的重塑，有利于培養和強化醫學生的專業興趣，有利于形成潛移默化的中醫學術氛圍，從而滿足新時期中醫藥人才培養需要，這也是高等中醫藥院校承擔的歷史使命.
1中醫藥院校校園文化建設的重要性及其存在的主要問題
1.1重要性
1.1.1中醫藥文化是中華傳統文化的重要組成中醫藥文化博大精深，是中華傳統文化的重要部分，其根植于中華傳統文化，具有深厚的歷史和人文底蘊.曾指出，中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙.[1]1.1.2中醫藥文化是對外交流的重要橋梁中醫藥文化作為我國獨有的文化形態，有著深厚的文化底蘊，蘊含著古人智慧的結晶，其保健、養身、“天人合一”等理念正被越來越多的海外人士所接受.目前，中醫藥文化正日益走向世界，成為全人類衛生保障體系的重要組成部分.因此，中醫藥文化是中華文化“走出去”的重要橋梁，是國家文化軟實力的重要體現.
1.2存在的主要問題
目前，中醫藥院校校園文化建設主要包括以下幾個方面：中醫藥特色環境、文化陣地、文體活動建設；把握中醫藥文化建設規律、創新中醫藥文化載體、建設中醫藥文化推廣隊伍以及探索社會化校園文化措施等方面.各高校在校園硬件建設上實現了量的擴張，普遍擴建了新校區，建設富有中醫藥文化特色的標志性建筑，實施中醫藥文化“上墻”工程，懸掛歷代名老中醫畫像、雕塑，建設中醫藥文化博物館等方面內容.雖然近年來中醫藥院校重視并加強了校園文化建設，但仍然存在以下三個方面主要問題.1.2.1重硬件，輕軟件當前中醫藥院校普遍重視校園景觀建設，路、亭、湖、像等景點設置較多，但缺少規劃，沒有凝練校園文化建設整體思路，體現中醫人文精神、中醫特色的系統規劃較少；綠化程度越來越高，普遍種植觀賞性植物，缺少可為醫學生提供實地辨認藥材的藥用植物園，沒有將綠色景觀與中醫實踐教學融合.1.2.2重校風，輕學風許多中醫藥院校重視校風建設，如校歌、校訓、校標等內容較為完善，且具有深意.與此同時，校園文化僅僅局限在物化的表現，物化的校園文化最終目的在于化人、育人，因此學術風氣、中醫研究氛圍是中醫藥院校優秀校風化育學風的靈魂，在這一方面許多院校較為缺失.1.2.3重文化，輕特色中醫藥文化與中華傳統文化一脈相承，是中醫學的根基與靈魂，不僅集中體現了中醫學的本質，而且決定了中醫學未來的發展趨勢，因此中醫藥文化必然成為中醫藥院校校園文化的靈魂.而中醫藥高等教育發展至今，每一所中醫藥院校因其地域、文化、疾病分布等不同，逐漸形成了自身獨特的文化特色.當前中醫藥院校普遍重視將中醫藥文化融入校園文化建設，但缺乏對本校歷史發展、中醫文化、地域優勢的研究，不重視特色提煉.
2“天人合一”理念的精神內涵
眾所周知，“天人合一”思想是中國古代最具代表性的思想觀念，其思想所表現出來的有機整體觀對于現代生態文化建設有著特殊的意義，是當代生態文化建設的基礎.“天人合一”思想識中國古代文化精華之所在，滲透于中華民族文化與生活的方方面面，成為中國文化的標志.“天人合一”是中國哲學史上的一個非常重要的命題.《中華思想大辭典》說：“主張‘天人合一’，強調天與人的和諧一致是中國古代哲學的主要基調.”[2]《周易•乾卦•文言》說：“‘大人’者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時.”[3]這里講的就是“天人合一”的思想，這是人生的最高的理想境界.漢代的董仲舒明確認真地提出了“天人之際，合而為一”的思想，《陰陽義》中說：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也.”[4]從更宏觀的角度來看這個問題，把“天人合一”理解為人與大自然的關系.老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然.”《莊子•齊物論》說：“天地與我并生，而萬物與我為一.”[5]《呂氏春秋•應同》中說：“成齊類同皆有合，故堯為善而眾善至，桀為非而眾非來.”[6]《商箴》云：‘天降災布祥，并有其職.’”這里又說：“山云草莽，水云魚鱗，旱云煙火，雨云水波，無不皆類其所生以示人.”[7]儒家各代思想家闡明了自己對“天人合一”思想的認識，并賦予“天人合一”思想以豐富多彩的內涵.在某種程度上，他們的許多思想智慧為現代人所稱贊，在一定程度上啟迪了人們的思想，尤其是這些思想家都認為天人是應當和諧相處的，二者之間的協調是他們追求的美好藍圖.對校園文化建設而言，“天人合一”思想對天人關系的探討化育理應成為校園內各種組成成員和諧相處、相得益彰的思想指導.
3運用“天人合一”理念指導校園文化建設的現實意義
3.1內外兼修
“天人合一”理念符合中國傳統文化，對中醫藥院校的外在形象宣傳具有重要的現實意義.《周易》提出“一陰一陽之謂道”，主張把萬事萬物始于一陰一陽的合而為一，“天人合一”思想把天、地、人看做一個無窮變化和發展著的整體，把人與自然看成一個互相聯系、相互作用的統一體，強調其中各個元素的變化發展都制約著另一種元素的發展.廣義校園文化建設可分為物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，從另一個角度可歸納為校園文化建設必須“內外兼修”，即重視外在表象建設的同時加強內涵建設.
3.2教學兼長
《禮記•學記》中提出，“是故學然后知不足，教然后知困.知不足然后能自反也，知困然后能自強也.故曰教學相長也.”“天人合一”思想倡導的師生關系是強調在教育教學過程中師生應該是一個圓融的生命共同體，應共同體悟進行互動，師生不應該處于對立的兩面，不是單向的、機械靜止的，而是平等的整體.孔子也提到“三人行，必有我師焉”，沒有把學生看做是單純的受教對象，更注重在彼此交流中的互相學習，是謂“教學兼長”.“天人合一”注重自省與自我體悟，強調的是價值自覺能力，《論語•里仁》中提到“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，重視學生的內省自悟，通過自我認識、評價、激勵等一系列教育因素協調，最終提高醫學生自我認知的能力，塑造良好的醫學生人格，培養道德認知感，增強道德內化能力，做到由他律轉變為自律的境界.建設“天人合一”校園文化，其核心思想倡導的正是這種和諧、平等的師生關系，同時通過內省自悟、自我修養從而獲得道德規范和內心自由，最終塑造優秀的醫德，達到“天人合一”的至上境界.3.3德才兼備“天人合一”理念融入了道德的含義，認為人尊重自然也是尊重自身，關愛其他生物的生命就是關愛自身的生命，即一種“仁愛”的情懷.孔子從仁學出發，提出了“知者樂水，仁者樂山”[8]，要求人們熱愛自然，體現了其仁愛的精神.孟子提出：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親.親親而仁民，仁民而愛物”.孟子把“仁愛”由人與人的關系推廣到人與物的關系之中.董仲舒則主張把“天人合一”的“仁”從愛人擴展到愛物，“質于愛民，以下至于鳥獸昆蟲莫不愛.不愛，奚足謂仁.”[9]他認為“仁”就是對自然萬物一視同仁，體現了其生態倫理思想，把道德關心從人擴展到自然萬物.宋代張載“民胞物與”的命題最能體現“仁民愛物”的生態道德觀.醫學與人的生命息息相關，要求醫務人員既要有精湛的技藝，又要有救死扶傷的人道主義精神.中醫學本身就具有自然科學和社會科學的特點，要學好中醫，就要求學生具備良好的人文社科知識，“德才兼備”，只有這樣，才能培養醫學生關注現實，關愛生命，關懷黎民的醫學人文態度.
4“天人合一”理念在校園文化建設中的活化
圍繞“天人合一”理念，融入中醫藥文化，以貫通“和”的思想，融入“仁”的情懷，恪守“誠”的美德為主要原則，建設具有中醫藥特色的校園文化.
4.1貫通“和”的思想，協調人與自然
“和”是中國文化與哲學精神的思維特質，其本質是和諧、調和、中和的體現，其中蘊含著中國哲學思維廣大而精微的深層奧秘，對校園文化建設提供了強大的理論支撐.“和”的思想集中體現在“天人合一”理念體系中，其追求的是人與自然相通、和諧、融為一體，做到“萬物并育而不相害，道并行而不悖”.[10]中醫藥院校校園文化建設中，中醫藥文化是校園文化建設的靈魂、宗旨和出發點，如水之源、木之本；同時中醫藥文化也是校園文化建設的主要任務，是水之情、木之華.首先要更新觀念，根據中醫藥院校校園文化的本質、規律，厘清校園文化建設思路，完成校園整體規劃修編，做好大學形象識別系統建設.其次圍繞中醫藥發展歷史中的名醫、名家、名言警句或中藥名啟動校園主體樓棟、廣場、景觀命名征集活動，諸如董奉廣場、修園路、宋慈湖、至善樓、五行樓等校園景觀.要有中醫藥特色的標志性建筑，如醫史館、校史館、中醫藥文化博物館等，將校園建筑融入在校園景觀、中醫藥文化中，達到“和”的目的.
4.2融入“仁”的情懷，關愛生態萬物
“天人合一”理念十分注重“仁者以天地萬物為一體”的觀念，把天地萬物視為統一的生命系統，尊重自然、愛護自然被看做“仁”的崇高道德.“仁”是中華文明重要的道德范疇，也是中國古代道德文明的精髓.中醫藥院校校園文化建設中應融入“仁”的情懷，堅持孟子的“仁民愛物”主張，主要有兩方面考慮.一是指人與人之間的相互關愛.要以社會主義核心價值體系為指導，唱響主旋律，加強大學生愛國主義、集體主義教育，引導大學生增強愛國之心、報國之志.利用諸如國慶節、教師節、五四青年節等時間節點，開展詩歌會、演講比賽、紅歌合唱比賽等活動，繼承和弘揚中華民族優良道德傳統和民族精神；倡導愛心文化、志愿服務精神，組織學雷鋒系列活動、志愿者在行動主題活動月、福樂家園行、農民工子弟學校、中醫藥文化“進高校、進社區、進農村”等活動，使大學生從中受教育、長才干、做貢獻、強責任.二是人與動物之間的相互關愛.要賦予新時期“仁”的新涵義，融入“仁”的情懷，對自然萬物賦予同情心、仁愛之心.這也是醫學生“仁愛”教育、推動和諧醫患關系的必要途徑.校園文化承載物不僅要有植物、建筑、雕塑，而且要引進部分動物，諸如可在廣場放養白鴿、在校園湖水景觀中飼養鴛鴦、白鵝、黑天鵝、麻鴨、錦鯉等，讓動物與大學生和諧相處，培養大學生“仁愛之心”，營造“天人共生、天人共美”的校園文化.
4.3恪守“誠”的美德，提升醫德修為
“誠”是中華民族幾千年來崇尚的一種基本美德，是面對天、地、人、物的一種責任和敬業精神.正如《禮記•中庸》中說道：“誠者，天地之道也；誠之者，人之道也.”中國古代的中醫名家，無不奉醫德為安身立命之道.李時珍于《本草綱目》中道：“夫醫之為道，君子用之于衛生，而推之以濟世，故稱仁術.”唐代孫思邈也用“大醫精誠”揭示了真正的中醫是高尚的醫德與精湛的藝術的高度統一，強調了中醫倫理追求，故中醫藥院校建設優良校園文化，培養合格中醫人才，必須加強中醫醫德教育.一是要以《中國醫學史》、《醫學倫理學》等醫學人文課程為基礎，以醫學倫理學教育為重點制定合理課程安排，突出安排繼承和弘揚優秀傳統醫德教育的內容.二是要將醫德教育貫穿到臨床實習的醫療實踐中.醫學生走出校門走向醫院的最后一站是醫院實習，要通過參觀醫院、醫院實習、社會實踐、送醫送藥下鄉等活動，使大學生多渠道、多角度接觸社會、醫院和服務對象，接受醫德熏陶，明確自己的職業角色，增強醫學職業責任感.三是進行醫德文化熏陶.硬件方面，可以在校園內設置一定數量的中國古代名醫語錄燈箱、路牌，以便時刻提醒大學生醫生所肩負的職業責任感和職業道德.軟件方面，可通過舉辦中醫文化節、“宋慈湖畔話中醫”講座、中醫病案討論等活動，也可邀請名老中醫分享成長經歷、舉辦宣講會等，讓大學生們更好地深入中醫文化，提升專業自信、醫德修為.
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中醫與京劇、書法、武術并稱“四大國粹”,中醫藥是我國燦爛文化的重要組成部分,在國際上有著重大影響,深受中國人民和世界人民的熱愛和歡迎。作為基層中醫醫院可根據群眾的需求,結合本地實際和業務發展的需要,進一步加強中醫藥文化建設,增強群眾對中醫藥的認識,推動中醫藥的業務不斷發展,鞏固中醫醫院管理年活動成果和創建全國基層中醫藥工作先進單位工作成果,掀起中醫藥事業發展熱潮,以利提升中醫藥業務技術水平,開創中醫藥工作新的局面,同時造福社會。基層中醫藥文化建設是中醫藥工作的基礎和動力,在中醫藥的傳承和發展上具有重要作用,由于底子簿、基礎差、起步晚,這項工作的開展有一些難點和問題,可以考慮從以下幾個方面入手:
1 組織保障,政策引領,明確重點,統籌兼顧 中醫藥文化建設是一項長期而艱巨的工作,為切實做好這項工作,醫院須成立中醫藥文化建設工作領導小組,院長親自掛帥,由專人具體負責,根據《國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》、《關于加強中醫醫院中醫藥文化建設的指導意見》、《中醫醫院中醫藥文化建設指南》、《全國基層中醫藥先進單位評審標準》的精神,結合本地實際,制訂中醫藥文化建設的具體計劃和規劃,明確目標任務和工作要求,針對繼往進展慢、內容少、投入低、特色差、措施弱等情況,強調“三個重點”,做到“四個堅持”。“三個重點是”:培育醫院核心、完善醫院行為規范,優化醫院環境形象;“四個堅持”是:一是堅持突出中醫藥文化特色,在繼承傳統的基礎上創新發展;二是堅持與醫院總體發展規劃相結合,努力做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一;三是堅持從本地實際出發,從現狀、人員、資金、設備、程序、范圍、方式方法等多種因素綜合考慮,制定切實可行的措施;四是堅持緊緊圍繞醫院業務發展的中心工作,以中醫藥文化建設促進醫院管理、人才培養、學術研究、學科建設等工作水平的提高。
2 多措并舉,擴大宣傳,營造中醫藥事業發展的良好社會環境 中醫藥是中華民族的瑰寶,蘊含著豐富的哲學思想和人文精神,幾千年來人民群眾在認識生命、維護健康和防治疾病的過程中形成了天地一體、天人合一、天地人和、和而不同的思想基礎、整體觀、系統論、辨證論治的指導原則和以人為本、大醫精誠的核心價值。從實踐來看,中醫藥文化建設關系到中醫藥事業的發展,關系到保持發揮中醫藥特色優勢,關系到中醫藥的傳承與創新,關系到人民群眾對中醫藥的認識、理解與支持,關系到千家萬戶的健康和幸福。中醫醫院是中醫藥文化繼承和創新、展示和傳播的重要場所,更應當從傳承發展中醫文化的高度,從中醫藥事業發展的大局出發,充分認識加強中醫藥文化建設的重要意義。基層中醫醫院可以結合中醫醫院管理年活動和創建全國基層中醫藥工作先進單位,在各級主管部門的強力支持下,擴大宣傳,加大中醫藥文化建設力度,以中醫藥政策、理論、技術、演變、特色、成果等為內容,院內采取圖板、視頻、講座、帶教、參觀、自學、培訓等形式,院外采取城鄉義診、電視專題、知識競賽、對口支援、理論培訓、技術推廣、發送資料等形式,豐富內容,形式多樣,長期宣教,力求實效。
3 充分做好三項工作,努力奪取中醫藥文化建設的新成果 新的歷史時期賦予了基層中醫醫院更加光榮的、艱巨的歷史使命,必須通過中醫藥文化建設讓中醫藥事業發展充滿生機和活力,得到新的更大的發展。為烘托中醫氛圍,彰顯中醫藥特色優勢,需長期側重做好三項工作:一是大力弘揚中醫藥文化核心價值體系,經過廣泛深入的研究和實踐,普遍認為中醫藥文化核心價值理念可以概括為“仁、和、精、誠”4個字,即:以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等,可把這些理念融入到醫院發展規劃、院訓、院歌、規章制度、工作規范、《員工手冊》、醫院管理及環境形象建設的方方面面,并以多種形式加強宣傳教育活動;二是突出中醫藥特色優勢,加強業務建設。主要是招聘中醫藥院校畢業生,推廣中醫適宜技術,創辦中醫特色學科,鼓勵中醫傳承創新,設立中醫發展基金,購置中醫診療設備等,不斷探索和完善診療行為、醫患關系、言語儀表、教學傳承、同道相處等方面的行為規范;三是在醫院環境形象體系建設上注意突出中醫藥元素,營造濃郁的中醫藥文化氛圍。在院內顯著位置布展華佗、李時珍、扁鵲、張仲景等中醫藥先輩的圖像資料、中醫名家名言警句、院訓、院歌、中醫藥防病治病圖板等,并向群眾制發宣傳圖冊資料;在新院建設上可與設計單位一起進行了整體籌劃,在建筑外觀、庭院建設、內部裝飾、醫院標識等方面,以彰顯中醫藥文化為主線。
總之,中醫藥文化建設需要有良好的內外環境,需要全社會的共同參與,需要加強組織,統籌協調,明確目標,突出重點,細化要求;同時,基層中醫醫院應在中醫藥的文化建設及業務發展上積極發揮龍頭作用,扶持、帶動鄉鎮衛生院、社區服務站和村衛生室的中醫藥業務的發展,使中醫中藥的影響更加廣泛、深入。
一、中醫藥院校和諧校園文化的內涵
和諧校園就是指校園內人與人、人與社會、人與校園環境、學校與社會等各要素間以校園為紐帶協調穩定、和衷共濟、內和外順、健康發展。學校教育各子系統及各要素間的協調運轉、整體優化，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體模式。“和諧校園文化”是以社會主義文化為背景，以民族文化為底蘊，以外來優秀文化為補充，以充分體現人文內涵為價值取向的形式多樣、內容豐富的校園文化。“中醫藥院校和諧校園文化”可以理解為以中醫基礎理論中人與自然的統一性的和諧理念為理論基礎，中醫藥院校的各個要素之間形成一種相互促進、相互協作的氛圍，在人與自然和諧相處的要求指導下，對中醫藥院校校園文化建設進行整體性思考，通過和諧校園的構建，提高中醫藥院校教育教學質量，培養能夠適應未來和諧社會發展的優秀中醫藥人才。
二、中醫藥院校和諧校園文化的重要性
（一）是構建社會主義和諧社會的重要組成部分
高校是知識分子聚集的場所，是傳播知識、交流知識的集散地，是社會結構的重要組成部分，構建和諧校園是深化改革、保持社會經濟穩定發展的必然要求。和諧中醫藥校園文化作為和諧校園文化的子系統，應該重視幫助解決學生在心理、生活、思想、就業等方面的問題，通過積極健康的和諧校園文化的引導，培養能夠傳承和創新中醫藥文化的高素質人才。中醫藥和諧校園文化應發揮它的獨特優勢，從而推動整個社會的和諧。
（二）為構建社會主義和諧社會提供文化支撐和理論陣地
校園作為文化知識的集中地，其獨特的校園文化在社會中有著強大的輻射力。中醫藥院校校園文化是校園文化的重要組成部分，其不僅是培養中醫藥人才的重要場所，也是中醫藥文化建設的重要陣地，同樣是思想意識集散中心和理論陣地。因此，我們要通過構建和諧中醫藥院校校園文化，占領思想文化陣地，使醫學生思想道德素質和科學文化素質得到提高，為構建社會主義和諧社會提供思想保證、營造良好的文化氛圍。
（三）是保持高校快速協調健康發展的必然要求
目前，我國中醫藥院校正處于快速發展的時期。在這樣一個競爭激烈的關鍵時期，只有具備和諧的校園環境和氛圍，中醫藥院校才能快速協調的發展。這就要求中醫藥院校必須以科學發展觀統領全局，保證各種關系協調發展。中醫院校必須做到以教師、學生為本，將提高教育教學質量和培養人才作為工作重心，使教工解放思想、堅持改革，把思想認識統一到發展上來，從而推動中醫藥院校更加協調健康的發展。
三、構建中醫藥院校和諧校園的方法途徑
（一）加強校園文化互動的領導
學校領導應深刻認識到構建和諧校園的重要性，全面提高駕馭構建和諧校園的能力，并能夠根據中醫藥院校校園文化的本質及規律設定明確的目標、制定長期的規劃。把加強和改進和諧校園文化工作作為中醫藥院校推進高等中醫藥教育的重要內容。
（二）建立健全規章制度
中醫藥院校應根據其自身發展需要，建立各項健全的規章制度，完善以人為本的制度文化。明確校園文化活動組織成立、審批、開展、評選、財務管理、隊伍建設等多環節的管理內容、目標及方法。建立完善的中醫藥院校和諧校園文化建設檢查評估制度。
（三）建立高素質的教師隊伍
高校教師在構建和諧校園中具有重要的主導作用，在中醫藥校園中要積極構建以教師為主導的和諧的師生關系，教師要努力提供自身素質，以良好的師德師風影響學生；教師之間更應團結友善、互幫互助、顧全大局，努力實現學校發展與學生成才的雙向互動。此外， 學校應為教師提供適應教師發展的工作環境，讓教師參與學校的決策與管理，讓教師充分發揮自，鼓勵教師進步，使教師文化發展與學校的主體文化發展協調一致。
（四）發揮學生的主體能動性
沒有學生參與的文化，不能稱為校園文化。學生是最富有創造性的群體，應充分發揮學生在和諧校園文化建設活動中的主體能動作用，真正確立學生在和諧校園文化建設中的主體地位。中醫藥院校應促進學生個性的全面發展，發掘學生的創新能力，尊重學生的人生價值，使學生能夠自主學習，主動適應時代的要求，以建設和諧校園為己任，各盡其能。發揮學生的主體能動性是提升中醫藥院校和諧校園文化活動有效性的關鍵所在。
大學精神是展現學校教育理念和特色的重要標志，大學校園文化建設是學校教育的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高校改革發展，全面提高大學生綜合素質具有十分重要的作用。中醫藥院校肩負著弘揚中醫藥文化，培養中醫藥薪火接班人的重任，中醫藥院校的校園文化建設因之具有與中醫文化相關的特質。而作為校園文化建設的核心，精神文化建設顯得尤為重要。以下試就中醫藥院校校園精神文化建設談幾點粗淺的認識。
1 精神文化建設是高校校園文化建設的核心
一般來說，校園文化包括制度文化、物質文化、精神文化和行為文化四個層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學校管理及教育、教學活動的各個層面，外化為校風、學風及師生心理狀態及群體精神風貌，是校園文化的靈魂及價值核心。大學之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學》開篇即有“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛因斯坦也曾這樣描述大學的使命：“一個年輕人在離開大學的時候，應該是有自我辨別力和自我學習力的和諧發展的人，而不是一只受過專業訓練的狗。”這些都強調的是精神文化對學生的影響。的確，大學的魅力就在于其特有的傳統和精神。這種精神長期以來沉淀為特定的文化氛圍和環境熏陶，它對學生的影響是潛在而深遠的。因此，精神文化建設是大學校園文化建設的重中之重，這一點是不言而喻的。
2 中醫藥院校精神文化建設重在弘揚中醫文化，培養中醫人文精神[BT）]
任何學校的校園文化建設應突出其文化特質。中醫藥院校最與眾不同之處是“中醫藥”三個字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內涵。中醫文化是中醫學的根基和靈魂，它濃縮了中國優秀傳統文化的精華，集中體現了中國傳統文化的價值理念與思維方式。對高等中醫藥院校來說，中醫藥文化豐富的內涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨特的教育資源，是中醫藥院校校園文化建設的精髓與核心。因此，中醫藥院校的校園文化建設重在弘揚中醫文化，尤其是在精神文化建設上，要彰顯中醫文化特質，散發獨特的中醫藥的精神與氣質，培養中醫藥優秀人才，傳承和創新中醫藥文化。
此外，中醫藥具有豐富的人文內涵。中醫藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統文化瑰寶的重要組成部分，蘊含豐富的人文精神。而優秀的人文修養健全完善的人格是人全面發展的底蘊，更是中醫藥人才成長的基礎。而中醫學具有的以“科技―人文”雙重內涵為核心的完備的理論形態作為其整個學科支撐點的特點也使得弘揚中醫人文精神一直以來成為中醫學得以生存和發展的基礎。
第三，現代醫學模式已由傳統的生物醫學模式轉變為生物―心理―社會醫學模式。現代醫學模式把人的身體、心理、行為、社會環境、自然環境作為一個相互作用的統一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時，也重視從社會、心理因素方面去研究其對人體健康的影響極其規律，并運用它們預防和治療疾病。而與此同時，現代醫學模式的轉變也使得醫學生人文精神的培養越來越受到重視。巧合的是，中醫人文文化對醫學模式的認識是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統一，形（身）與神（心）的統一，可以說具有現代醫學模式的雛形[3]。
總而言之，中醫藥院校的校園文化建設應重在弘揚中醫文化，培養學生的人文精神，校園精神文化建設更應以此為核心。
3 中醫藥院校校園精神文化內涵
高等中醫藥院校應培養什么樣的人才？在當前“立德樹人”作為教育根本任務的前提下，中醫藥院校除了培養學生具備現代文明修養，培育和踐行社會主義核心價值觀之外，還應結合中醫學的學科性質和學科特點，從弘揚中醫文化及中醫人文精神出發，注重挖掘豐富的中醫文化內涵資源，作為校園精神文化建設的基本依據，結合社會主義核心價值觀的基本要求，以此創設一種繼承和創新結合的氛圍，陶冶學生情操，構建學生健康人格，真正達到培養中醫藥薪火傳承人的目的。筆者認為，中醫藥院校校園精神文化內涵與中醫藥文化的核心價值緊密相關，具體來說是以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等理念的集中反映。
3.1 “和”的精神 中醫文化的核心價值理念是天人合一，陰陽平衡的整體和諧觀。這種理念認為，人與宇宙萬物有相互依賴，相互制約，相互變化的復雜聯系。人從生到死的自然過程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機及其防治疾病時不能脫離天、地、人相互關系的大環境。這種整體思維的方式體現了中醫崇尚和諧的價值取向。也正因為如此，中醫文化歷來在人與自然的關系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關系上提倡陰陽平衡的健康觀，在治療方法上提倡調和致中的治療觀，而在醫患關系上則提倡醫患信合、同道謙和的倫理觀。“和”作為中醫文化的根本原則，與構建“和諧社會”的理念正好相契合，是中醫藥院校校園精神文化的重要內涵和時代特征。
3.2 “仁”的精神 以人為本，尊重生命是中醫文化最突出的人文特質，而“仁”則是對中醫醫德最貼切的概括。每一部中醫典籍無不是對“醫乃仁術”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方?大醫精誠》提出了醫德標準與具體內容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢財；嚴肅認真，不隨意調笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫名師大家也將醫學定位為“仁術”，賦予醫學以仁慈至善的精神內涵。李時珍在《本草綱目》中說：“醫之為道，若子用之以衛生，而推之以濟世。故稱‘仁術’。”由此可見，醫學的宗旨與本質體現在兩個方面：即“仁”和“術”。“仁”是“術”的前提，“術”是“仁”的體現。中醫經典中蘊藏的仁愛之情及以病人為中心的理念，正是中醫文化的特質，也是中醫藥院校校園精神文化建設的一大內涵。把“仁”的思想融入校園文化建設中，通過校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫藥院校的學生立足于“醫乃仁術”的醫德根本，而且可以引導學生熱心投入為家人、為他人、為社會、為國家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經遠遠超出了做一名“仁醫”的意義了。 3.3 “精”的精神 前文談到，中醫學本身是一門“科技―人文”雙重性質的學科，這就決定了科學精神也是中醫文化不可忽略的價值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫術也是治病救人的關鍵。具體來說，它要求習醫者精勤治學，精研醫道，追求精湛的醫術。孫思邈指出，醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了[6]。”學醫者必須不斷學習，精益求精。對于中醫藥院校的精神文化建設而言，這不僅指專業上的精，它實際上是做人為醫的一種態度，在校園精神文化建設中貫徹“精”的精神，將會對學生產生潛移默化而有價值的影響。
3.4 “誠”的精神 “誠”體現了中醫人格修養的至高境界，要求醫者要誠心救人，即有高尚的道德情操。“見彼苦惱，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發“大慈惻隱之心”[7]，能拋開貴賤、美丑，心中時刻關切病人的疾苦，這就是為醫者的最高修德。在中醫藥院校校園文化建設中，“誠”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內涵，且它對學生素質提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠超其初衷了。
4 中醫藥院校校園精神文化建設途徑
4.1 以制度文化為導向和保障 在高等中醫藥院校校園文化建設中，精神文化是目的，制度文化是實現目的的重要保障，是推進學校文化建設的必要前提。高校校園文化建設發展的經驗證明，要使校園文化建設持續、健康發展，僅靠道德引導和約束是不夠的，只有不斷完善各項規章制度，才能解決校園文化建設的根本問題。因之，中醫藥院校校園精神文化建設必須以制度文化為導向和保障。要確立科學與人文相契合的校園文化建設思路。此外，在課程設置上進行優化，在強化專業課的基礎上，科學合理地安排有利于提高學生人文素質的課程。
4.2 以物質文化為基礎和依托 中醫藥院校的校園精神文化建設要以物質文化建設為基礎，彰顯中醫藥文化氛圍。在校園總體規劃、校園景觀、建筑風格上，要體現中醫藥文化特色，把中醫藥文化滲透于校園環境建設中，凸顯中醫文化內涵及人文精神，為師生營造良好的中醫文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學氣質，一草一木盡表師生情懷。讓學生在古樸濃郁的中醫藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對傳統中醫文化的精神內涵有更深的感受和體會。要進一步做好校訓、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現學校歷史和特色，弘揚中醫文化并集中體現師生思想情感及價值體認的群體文化，豐富中醫文化的現代內涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強互聯網絡建設，利用網絡平臺和新媒體手段傳承優秀的中醫文化，開展深層次的中醫藥文化交流，充分發揮校園社團、報紙、雜志、板報、櫥窗等文化載體在傳播中醫藥文化中的重要作用。
4.3 以行為文化為成果表現 《學院――美國本科生教育的經驗》一書中曾提到：“大學本科教育是否成功與校園生活的質量有關系，它與學生在校園內度過的光陰和參加的活動質量有直接關系[8]。”校園精神文化建設的成果如何，直接表現在學生的校園生活中。校園文化活動是培養學生價值觀念和精神氣質的主要陣地和重要途徑。學校應秉承中醫人文精神，大力開展具有中醫藥特質的校園文化活動，以文化人，通過中醫藥學術精品活動、社團文化活動，系列人文講座，傳統文化節日等一系列文化活動，引領健康的學術和學習風氣，激發學生的學習熱情，提升學生的學習能力和人文素養，使學生的“仁、和、精、誠”的修養得以展現并得到檢驗。
5 小結
黨的十指出，提升文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發中醫院校活力的重要源泉。“大學精神”的力量深深地熔鑄在中醫藥院校的生命力、創造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實力。建設具有濃郁的中醫藥特色和學校特色的校園文化，使中醫藥院校成為中醫藥文化的自然博物館，培養出具備仁、和、精、誠等大學精神品質的高素質中醫藥人才，是中醫藥院校精神文化建設的使命及終極目標。
參考文獻
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[4]張玲麗.論挖掘中醫文化內涵，構建中醫院校人文精神的要素[J].貴陽中醫學院學報，2011，33（6）：160.
中醫藥文化在人類生活中傳承了幾千年,其天人合一、整體觀念、預防保健、辨證論治、平衡調節、以人為本等重要理念和核心價值觀具有深厚的底蘊和潛力,而且與現代醫學發展的趨勢相吻合,并煥發出新的生命力和魅力。因而在現階段中醫院文化內涵建設包括有:醫院宗旨、院訓、醫院精神、醫院發展戰略以及中醫院外在形象標志、員工的行文規范及文化娛樂等在內的精神文化、制度文化、管理文化。陜西中醫學院附屬醫院是國家“七五”期間重點建設的七所中醫學院附屬醫院之一。醫院成立于1961年,具有五十多年的建院歷史,是一所中醫特色突出,集醫療、科研、教學、預防保健、康復服務為一體的大型現代化綜合性省級教學醫院。近年來,醫院在文化建設方面不斷深入,吸收各方面的優勢文化,逐漸形成具有自身特色的思想理念、價值觀念、社會責任、行為規范、團體形象、以及與之相適應的經營方式和行為方式。醫院建立了以救死扶傷、患者至上的醫院宗旨;精誠仁和、繼承創新的院訓;以人文本的人文精神、團結協作的團隊精神、敢為人先的創新精神、求真務實的實干精神、艱苦奮斗的創業精神、愛崗敬業的奉獻精神、刻苦專研的拼搏精神、愛院如家的主人翁精神。以及質量建院、特色興院、人才立院、科技強院的醫院發展戰略。
2 中醫院文化建設的實踐
加強中醫藥文化建設是彰顯中醫院特色優勢的重要手段。在現階段中醫院發展受到了西醫的競爭,甚至是否定,有些中醫院出現了蕭條的狀況。中醫院要想在現階段生存和發展,必須要進行創新式的發展。中醫院文化是實實在在的生產力,它以提煉、形象和創新等特有的功能成為醫院核心競爭力的重要組成部分,并在新形勢下、隨著社會的發展變化而不斷創新發展。因而中醫院應大力加強中醫藥文化實踐建設,發揮其優勢。
首先在價值體系上,要根植于中醫藥整體觀理論思維、個性化辨證論治以及“治未病”健康保健方法。使得中醫院在醫療技術方面要走不同于西醫發展的道路,進行差異化競爭。充分發揮中醫藥的診療優勢,弘揚和挖掘中醫藥的科學內涵、理論體系、技術方法,從整體上把握傳統醫藥的主體特征和特色,保持發揚其精華。陜西中醫學院附屬醫院堅持以中醫為主體的辦院方向,擁有腦病、骨傷、腫瘤3個國家級重點專科;腦病、心病、眼病、消化科、肛腸、針灸、腎病等7個省級重點專、學科;1個國家中西醫結合傳染病臨床基地。各重點專科在臨床診療中廣泛應用中醫推拿、按摩、火罐、艾灸、針刺等傳統濃厚的中醫特色,廣泛應用研制的中藥特色制劑,形成了院有專科、科有專病、病有專術、專藥的專科建設新格局,并且取得了顯著的效果。
其次在醫院規范管理上,要將中醫藥文化的核心價值融入各種規章制度、工作規范以及員工手冊的制定和實施過程中;并優化醫院環境形象建設,為患者提供合理舒心的醫院布局、方面快捷的服務、優美寧靜的診療環境,使得患者和醫院職工都能得到美的享受和心靈的慰藉。陜西中醫學院附屬醫院對醫院環境建設進行優化,在醫院門前有藥王孫思邈雕像巍然聳立,并建設具有特色的綜合病區外景、中醫文化專欄、中醫藥文化長廊等特色景區,整個醫院綠樹成蔭、鳥語花香,給患者和醫院職工提供了溫馨舒適的環境。在醫院管理上,醫院通過大膽創新,建立了新的經營管理理念和科學規范的管理模式。全面落實醫療質量、醫療安全、醫療服務、醫療費用管理。通過落實科學管理方法,取得了明顯成效,醫院的門診量和住院病員數量也大幅上升,病人滿意度也得到提高。
中圖分類號:R197 文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2010)005(C)-0018-01
前言:在新的市場經濟條件下,中華民族傳統文化的分支之一:中醫,如何在市場中不斷發揚光大,是一個擺在所有中醫院面前的一道難題,如何構建中醫院文化,傳承民族文化,創新傳統醫學,是擺在所有中醫院面前的一個難題。
作為社會文化體系在醫療衛生領域的表現方式,醫院文化是一種由團隊精神和文化積累出的,醫院在經營期間及其職工在從事醫療護理工作期間所表現出的共同擁有的理想信念、價值取向、道德規范及行為準則等,是醫院在長期的醫療服務過程中所積累沉淀的無形資產和巨大財富,也是一個醫院在市場競爭中生存、發展的必備條件。作為醫院的核心競爭力的醫院文化,一方面,它具有醫療行業的自身特色,另一方面,它也具有文化的通性:醫院的內生增長性,職工的內部凝聚力、人才的激勵獎罰機制等;以及醫院的形象所塑造的市場競爭力,如醫院的市場形象、外部信譽,親和力等。
中醫學,源遠流長,曾為中華民族幾千年的繁衍生息做出過巨大的貢獻,相較于西醫,中醫有著自身的文化特點,這主要體現在崇尚自然,獻身精神等方面。作為中國的傳統文化精髓之一中醫學的傳承者,中醫院更應該大力建設中醫文化,構建和諧醫患關系,創建新時代的中醫院。
一、中醫院構建醫院文化的意義和作用
(一)構建核心價值觀:由于歷史發展等諸多原因,中醫院建院時間普遍較短,大多數是在解放后成立的,由于時間不長,且從建院初始往往就形成中西醫并存的狀態,建國初期,我國醫療水平比較低,因此吸收西醫方面較多的先進技術,技術的引進導致意識形態多樣化,有些中醫院因此失去了自身特色,在患者看來,并不比其他醫院更有特色,而要構建中醫院特色文化,則首先需要對中醫院的文化價值觀進行整合,從而提升工作人員的向心力,進而提升醫院的市場競爭力,發揚光大中醫學。(二)提升醫院集體凝聚力一個集體是否優秀,是否團結向上,首先就表現在這個集體的成員擁有共同的價值觀,當員工在一個彼此擁有同樣價值觀的團隊中進行工作,共同的價值觀將會使其形成共同的歸屬感,責任感和榮譽感,構建擁有共同文化的員工團隊將大大提高組織人員的向心力,反過來,人員的向心力提高了,則對于新成員的溶入又將起著積極的作用,這樣不論醫院在市場競爭中遇到什么困難,醫護人員都能心往一處使,力向一處用。(三)提高執行效率一個單位的政策制度制定再好,財務細則規定再細,如果沒有良好的執行力,則一切制度都將成為一紙空文。從人力資源管理的角度來說,如果一個集體沒有良好的向心力,則任何制度與任何命令,都將大打折扣,因為人員的心態積極與否,決定了這個集體的執行效率高下,是否能提升員工的工作積極性,除了制度控制,物質分配合理外,員工的心理情緒也需要進行調節。因此,構建中醫院文化,創造共同的精神、價值觀與行為準則,才能將醫院的各個部分組合成一個真正的有機整體,進而提高醫院制度的執行力,提高醫院的管理效率。(四)提升競爭力俗話說的好,酒香不怕巷子深,然而在當前的市場競爭下,整個社會生產力迅速增長,市場呈現出服務供應迅速增長的趨勢,于是酒深也怕巷子深了。如今人們在進行服務消費的時候,較以往更加注重品牌效應,所以,現代醫院之間的競爭已不僅僅是醫療技術水平和醫療設備硬件的競爭,各類的軟實力也成為人們選擇的重要指標,樹立醫院的形象與社會聲譽,創建中醫院的品牌形象,從而擴大自身的社會影響力,成為中醫院在市場經濟條件下的生存之道。
二、構建中醫院文化體系的實施和操作方法
加強中醫文化建設,形成良好的社會形象和群眾口碑,是當代中醫院責無旁貸的責任。建設中醫文化,需要中醫院通過良好的服務、過硬的技術來實現良好的醫患關系,從而建立良性循環,擴大中醫院的社會影響力,同時,僅僅做好這些工作是不夠的,通過成立院領導掛帥的工作檢查小組,將文化建設任務分配到科室,定期檢查文化建設工作進度,并制定短期和長期的工作目標計劃,將中醫院建設成為中醫文化生根發芽,茁壯成長的土壤。(一)提高認識,加強領導。中醫院文化建設是黨和政府振興中醫、弘揚民族文化的重要舉措之一,其目的是構建和諧社會。中醫院就在充分認識中醫藥文化建設重要性的基礎上,成立專門負責制定計劃、確定考核方案、檢查工作的領導小組,負責全院的中醫文化建設的領導,醫務科、護理部和門診部統籌協調,確保中醫藥文化建設規劃的有效實施;在計劃實施的過程中,醫院各部門要明確工作職責和內容,制定年度工作目標和可持續發展計劃,形成職責分明、分工協作、有效落實、逐步推進的醫院文化建設責任體系。(二)長遠規劃,持續發展。中醫院文化建設是一項長期而艱巨的工作任務,醫院對此要有一個長期規劃,建立長效機制,落實科學發展觀,力爭在今后的發展過程中,通過一些文化方面的元素或者藝術手段展現中醫院文化,營造中醫藥文化環境的氛圍,同時在服務理念上展現傳統中醫文化:杏林春暖、大醫精誠等,構建良好的醫患關系,使人們在需要就醫時會傾向于在中醫院接受治療,從而擴大中醫院在社會上的影響力。(三)加強考核,注重實效。。醫院需要將文化建設列為各科室年度考核目標之一,定期檢查工作進度,并根據反饋信息進行階段性評估,其考核科目包括:理念認同度、工作執行效率和文化表象建設進度等,切實把這項有利于事業發展、有利于體現醫院價值觀念的工作做好、做實、做出成效。
作者單位:無錫市中醫醫院
參考文獻:
[1]顧伯華.實用中醫外科學[M].上海:上海科學技術文獻出版社.1985.18.
[2]唐漢鈞.現代中醫藥應用與研究大系•外科卷[M].上海:上海中醫藥大學出版社.1996.56.
1龍江名老中醫經驗數據庫建設的意義
中醫藥學的發展演變依賴于地域文化的土壤，名老中醫診療疾病的學術思想和實踐經驗呈現明顯的地域性，為區域性疾病的預防及治療提供理論指導，具有顯著的社會意義。名老中醫的學術思想、臨床經驗和技術專長是其學術研究、臨床實踐與中醫藥理論、前人經驗成功結合的體現，是中醫不斷創新和發展的源泉，已引起廣泛關注，成為目前中醫研究的熱點之一[3-4]。因此，地域性名老中醫經驗的傳承和創新研究十分必要，提煉地域性中醫學的精華，最終服務于社會。
2龍江名老中醫經驗數據庫的建設原則
2.1針對性原則
針對性原則對特色數據庫的建設具有重要的指導意義。地域文化館藏特色資源的建設工作，主要是針對讀者群體的現實需求的考慮，這也是構建地域特色館藏資源的重要前提[5]。結合學校重點學科設置和特色需求，有針對性地挖掘讀者文獻需求特征、知識結構特點和臨床經驗，對有價值的學術成果、臨床驗方、臨床經驗、講義、醫案醫話、臨床成就等紙質資源進行數字化處理，以滿足讀者科研、教學需求。
2.2實用性原則
地域文化特色數據庫的建設是一項費時、費財和費力的工作。在圖書館經費普遍不足的情況下，對特色資源建設工作的投入產出進行合理的均衡，最大限度地保證讀者實際需求得到滿足的前提下，用有限的經費保證重點文獻品種的收集，匯總入庫，保證勞動成果產生效益，以較少的經費求得最好的實際效用。
2.3規范化原則
標準化、規范化原則是高校在建設地域文化特色數據庫時數字信息資源共享的基礎和前提。建立特色數據庫時采用的數據交換格式、數據著錄標準、網絡通信協議等，均應做到標準化和規范化，使特色數據庫平臺具有跨平臺性和可移植性，實現地域性文化特色數據庫的資源共享和信息傳遞。
3龍江名老中醫經驗數據庫的設計與建設
3.1龍江名老中醫經驗數據庫的總體架構設計
龍江名老中醫經驗數據庫在運行維護及管理體系、標準規范及安全保護體系的雙重保障下，設計了資源建設與管理系統、資源檢索與個人中心兩大模塊的系統框架，其中以目錄數據庫、全文檢索數據庫、業務數據庫、基礎數據庫、資源數據庫和共享數據庫為數據中心，以檢索引擎、數據標引、目錄管理、數據提取、數據分類和數據抽取為支撐服務，為用戶提供一系列基礎服務。
3.2龍江名老中醫經驗數據庫建設的內容
龍江名老中醫經驗數據庫的內容分為學術思想和從醫經驗，包括名老中醫已出版的著作、論文、臨床驗方、臨床經驗、講義、醫案醫話、臨床成就等。其中，龍江名老中醫的學術思想是根據老中醫各自的專長，研究其獨到的學術見解和臨床辨證思維，使名老中醫的學術思想真正為讀者所用。從醫經驗是根據名老中醫學術思想、臨床經驗、典型案例，總結其思辨特點、養生經驗、成才要素，研析名醫的個性化診療經驗中蘊含的辨證規律、證候學規律、用藥規律等信息，目的是使名老中醫經驗的精華得到傳承，并將形成的先進成果用于指導中醫藥的臨床實踐。以黑龍江中醫藥大學教授、博士研究生導師、首批享受國務院特殊津貼的國醫大師張琪教授為例，通過對其近30年的文獻和著作的收集和整理，歸納出張琪教授關于治療慢性腎衰竭的學術思想，如“保元降濁八法”的臨床分期、治法治則、組方用藥以及臨床療效；“慢性腎衰竭的三期治療法”中臨床常見癥、方藥、用藥劑量等。從黑龍江中醫藥大學附屬第一醫院收集關于“張琪教授辨證治療慢性腎衰竭的臨床療效研究”課題的患者臨床觀察表，并整理每個患者的跟蹤診療記錄，按證型及治療效果分類歸檔。
3.3龍江名老中醫經驗數據庫的系統平臺建設
一、企業文化建設的主要內容
（一）提煉企業精神。任何一個國家、民族、團體以及每個個體都需要一種精神力量作為生存的支柱和前進的動力。企業精神是企業之魂，是企業文化的核心，是全體職工認同信守的理想目標、價值追求、意志品質和行為準則，是企業經營方針、經營思想、經營作風、精神面貌的概括反映。企業精神在整個企業文化中起著支配的地位，對企業經營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業形象起著決定性的作用。
1.企業精神必須以人文本。首先，要讓職工明白，企業不僅為他提供一種物質的生存空間，同時也是他實現自身價值、尋求集體歸屬感的最理想場所，使職工在精神得利的基礎上，為客戶提供更好的服務。
2.企業精神必須反映與時俱進，開拓創新的時代要求。企業文化建設有著豐富的內涵和明顯的時代特征，企業文化建設不是一蹴而就、一勞永逸的，它必須隨著時代的進步、企業的發展而不斷發展和創新。在市場經濟時代的大背景下，面對激烈的競爭和企業體制改革的形勢與要求，企業精神應該強化愛崗敬業、艱苦奮斗、知識創新精神，努力培養企業員工的競爭觀念、效益觀念、發展觀念等現代意識。
3.企業精神是企業的靈魂和支柱，集中反映了企業職工的思想活動，一般心理狀態和精神風貌，是企業職工對企業發展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業文化的建設中，要深入分析，全面歸納，反復推敲，從企業的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。
（二）塑造企業形象。企業形象是指得到社會認可的企業文化的綜合反映和外部表現，或者說是企業在社會中所處的地位和聲譽。它包括企業領導形象、員工形象以及企業整體的服務形象。企業形象的形成和建立使企業的服務質量、人員素質、專業技術、公共關系在社會和客戶心目中形成總的印象。企業形象不僅是社會公眾所關心的事，而且與企業本身的生存和發展有著十分重要的內在聯系。
（三）樹立企業管理風格。以企業精神具體化為企業的管理和服務風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術等。如依法治企、從嚴治企、規范化管理、信息化管理等。企業管理風格不是一朝一夕就能形成的，而是要經過長期的時間培養。因此，要發動員工充分討論制定出企業文化建設的基本內容，然后通過廣泛宣傳，并由領導示范影響職工，一步一步地樹立起來。
二、企業文化建設的條件
（一）領導重視是關鍵。領導重視是加強企業文化建設的先決條件。企業價值觀、企業精神以及企業形象等都需要靠領導去提煉和設計，也需要領導的規范行為帶領和影響員工貫徹執行。因此，抓好企業的文化建設，首先要解決好領導的認識問題。隨著企業文化建設理論研究的深入，那種把文化教育、文娛活動作為企業文化建設的片面認識已不多見了，但是對企業文化建設內涵的深刻理解和對此工作的重視程度還存在著較大的差異。當前，經濟市場的競爭日益激烈，向現代企業管理者提供了嚴峻的挑戰，把加強企業文化建設作為促進企業管理的驅動器，正是現代企業管理先行者潛心研究的寶貴結晶。
（二）全員參與是保證。全員參與是加強企業文化建設的重要保證。職工是企業的主人，也是企業文化建設的主體。以人為本的企業文化建設，如果得不到企業職工的認同，沒有企業職工的廣泛參與，就如同無源之水、無本之木。因此，加強企業文化建設必須要有全體職工的積極參與和大力支持。
（三）創新發展是根本。創新發展是加強企業文化建設的根本。企業文化作為一種觀念形態，是不斷豐富發展的，只有創新的企業文化才具有強大的生命力。如何對企業文化建設進行創新呢？一是要重新審視企業的現有文化，對企業文化進行系統的研究和不斷的探索。二是要充分認識到企業文化建設是一項不斷創新的系統工程，其內容涉及到方方面面，具有廣泛性、持久性和復雜性的特點。三是要立足于發現問題、分析解決問題，從科技迅猛發展、知識經濟逐步到來的客觀要求出發，從利益增長的市場需求出發，不斷地創造出新的適合企業發展，適合科技進步富有時代氣息的企業文化。
三、企業文化建設的主要作用
（一）增強企業的凝聚力和向心力。優秀企業文化是促進企業進步與發展的內在動力，它能使絕大多數企業員工具有正確的價值取向，從而易于對企業各項重大決策取得共識，激發使命感和責任感。優秀企業文化能培育職業道德，可促使員工在深化企業改革、利益關系調整等變動中，正確妥善處理公與私的關系，能鞏固和發展團結向上、協調穩定的群體關系。優秀企業文化在企業整個實踐活動中界定員工的思想道德、情操和行為準則，激勵員工自覺地按照企業總體水平、統一標準來規范自己的言行，強化員工的創業、敬業精神，為促進企業和諧發展而努力工作。
（二）提高企業競爭力。企業文化是打造企業品牌的重要途徑，優秀的企業文化是企業的“名片”、“無形資產”，也是企業在激烈的市場競爭中立于不敗之地的“法寶”。企業文化強大的內涵，是用之不竭的財富和智慧之源。建設企業文化，是塑造企業品牌，拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶，也是博得社會認可的有效途徑。在新的世紀，企業擁有文化優勢，就擁有競爭優勢。
（三）實現管理模式的轉變。企業文化是企業管理理論的嶄新成果，企業文化是現代企業管理邏輯發展的必然結果，也是對原有企業管理理論的總結創新的結果，因此要把企業文化建設放在現代化管理的新模式角度上思考。發達國家的企業普遍經歷了從經驗管理――科學管理――現代管理這樣三個階段的管理進程。經驗管理屬能人模式，憑感覺、靠經驗管理、靠個人的能力、素質、經驗和風格在發揮著作用，結果使大部分企業長期停留在粗放管理水平。
