學(xué)情分析在語(yǔ)文教學(xué)的作用匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)情分析在語(yǔ)文教學(xué)的作用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

學(xué)情分析對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的意義，因?yàn)樵诮虒W(xué)當(dāng)中通過學(xué)情分析，能夠有效的加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，對(duì)于教師選擇教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、建立師生管理也有著重要作用。其實(shí)對(duì)于學(xué)情分析來說，當(dāng)前已經(jīng)有了很多的研究，但是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中仍然沒有得到較好的處理。每每談到學(xué)情分析，大多數(shù)研究都認(rèn)為是教師的事業(yè)不夠開闊、學(xué)生知識(shí)、認(rèn)識(shí)水平不高的原因，其實(shí)這是一種較為狹隘的學(xué)情分析，沒有從更廣闊的角度、科學(xué)的進(jìn)行學(xué)情分析，以至于忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心的關(guān)注與學(xué)生未來的發(fā)展。學(xué)情，從字面意思來看就能夠直觀的了解，即學(xué)生情況。在具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生情況不僅僅包括學(xué)生的認(rèn)知水平，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、興趣和期望也是學(xué)情中重要的一環(huán)。

眾所周知，學(xué)生并不是一張白紙，因此語(yǔ)文教師在開展教學(xué)時(shí)必須要對(duì)學(xué)生有一定的了解。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)老師的要求是從講課到教學(xué)，通俗來講就是要從老師的單項(xiàng)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)。師生互動(dòng)從某種程度上來說課堂應(yīng)該成為兩個(gè)部分，一半屬于學(xué)生，另一半屬于老師，互動(dòng)的基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生熟悉且有一定興趣的，只有這樣，才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到更好的教學(xué)效果。著名的教育家葉圣陶先生說過“課文無非是一個(gè)例子”，這句話的意思其實(shí)是告知語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該用教材而不是遵循教材，小學(xué)語(yǔ)文教師只有引導(dǎo)學(xué)生理解課文，并在此基礎(chǔ)上完成對(duì)課程資源的開發(fā)，走入生活，才能夠起到良好的教育效果，并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面素質(zhì)和價(jià)值觀。

一直以來，語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)受到了一般教學(xué)論的嚴(yán)重影響，以至于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析停留在對(duì)學(xué)生基本特征上的分析。而教學(xué)設(shè)計(jì)作為開展教學(xué)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，必須要做好準(zhǔn)備，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)這也是解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在問題的一個(gè)關(guān)鍵因素。

2學(xué)情分析

2.1了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的期望

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，因此不論是對(duì)于哪一年齡段的學(xué)生而言他們都具有了一定的母語(yǔ)水平。小學(xué)生雖然認(rèn)知水平并不高，但是他們?cè)谀刚Z(yǔ)的口頭表達(dá)和應(yīng)用上已經(jīng)有了良好的基礎(chǔ)。因此在這一前提下，小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該是零起點(diǎn)。孩子們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，其識(shí)字量和語(yǔ)文能力會(huì)得到快速的發(fā)展，除此之外，他們也更加渴望閱讀，更希望語(yǔ)文課堂能夠更加生動(dòng)。但是在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都忽視了孩子們?cè)趯W(xué)齡前所具備的口語(yǔ)能力，認(rèn)為學(xué)生們的能力需要重新開始培養(yǎng)。

這一情況在小學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯，由于老師們沒有利用小學(xué)生已有的口頭作文能力，而直接教小學(xué)生們寫書面作文，甚至出現(xiàn)了老師讓孩子們?cè)趯懽魑牡倪^程中用拼音代替不會(huì)寫的字。因此極大的挫傷了小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，很多小學(xué)生都感到本來趣味無窮的作文成為了一種負(fù)擔(dān)，不僅使得學(xué)生口頭作文能力時(shí)浪費(fèi)，甚至在沒有培養(yǎng)學(xué)生一定的書面作文能力就已經(jīng)讓孩子們感到害怕。

2.2分析學(xué)生的知識(shí)和生活視野

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析，教師除了要分析學(xué)生已經(jīng)具備的書本知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的知識(shí)和生活事業(yè)加以分析。我們?cè)谶@里提到的知識(shí)事業(yè)主要是指之學(xué)生在課外通過其他獲取知識(shí)的渠道所得到了的，而生活事業(yè)則是指學(xué)生在不同生活環(huán)境中所得到了知識(shí)。比如，具體的某一學(xué)段而言，城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)生活事業(yè)是截然不同的。就農(nóng)村學(xué)生來說，他們主要是來自于學(xué)校附近的農(nóng)村或山區(qū)地區(qū)，他們的知識(shí)視野和生活事業(yè)也有較大的區(qū)別，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中要對(duì)這一點(diǎn)加以充分的考慮，進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。因?yàn)槌鞘袑W(xué)生同農(nóng)村學(xué)生相比，他們的家庭條件往往優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，能夠從各種媒體、課外讀物、網(wǎng)絡(luò)中獲取到各類型系，因此老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該考慮這一點(diǎn)，從而避免由于教學(xué)拓展不合適，和他們已有的知識(shí)重合而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失興趣。

2.3分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

篇（2）

二、教師素質(zhì)有待提高

1.教育理念滯后

農(nóng)村職業(yè)高中語(yǔ)文教師大多由普通高中轉(zhuǎn)教職業(yè)高中，教學(xué)方式、方法基本沿用普通高中的，而普通高中的教學(xué)模式并不適合職高學(xué)生。因此，農(nóng)村職業(yè)高中語(yǔ)文教師的教育理念要盡快轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的育人觀上來，盡快形成“以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”的教學(xué)思想，積極營(yíng)造“人人皆可成才、人人盡展其才”的良好環(huán)境，用先進(jìn)的教學(xué)理念武裝頭腦，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整和不斷改善語(yǔ)文教學(xué)。

2.教學(xué)模式單一

多數(shù)農(nóng)村職業(yè)高中語(yǔ)文教師仍采用教師為主、學(xué)生為輔的“滿堂灌”授課方式，甚至還有教師仍舊在使用一本教科書、一支粉筆、一塊黑板、一幅掛圖的傳統(tǒng)教學(xué)手段，多樣化的現(xiàn)代教學(xué)模式?jīng)]有得到有效推廣和應(yīng)用。這種忽視學(xué)生主體地位、缺少學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)只能是一場(chǎng)教師個(gè)人的“獨(dú)角戲”，教學(xué)效果自然低下。學(xué)生是課堂的主人，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生找回學(xué)習(xí)的樂趣，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。

3.教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力不足

農(nóng)村職業(yè)高中的語(yǔ)文教師參加脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，一些教師缺乏危機(jī)意識(shí)，主動(dòng)探究意識(shí)不強(qiáng)，不能及時(shí)接觸、學(xué)習(xí)外界先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，教學(xué)方法陳舊，因此教師專業(yè)素養(yǎng)的提高較為緩慢。

三、學(xué)情分析不夠，缺乏因材施教

著名特級(jí)教師于漪說:“學(xué)生的情況、特點(diǎn)，要努力認(rèn)識(shí)，悉心研究，知之準(zhǔn)，識(shí)之深，才能教在點(diǎn)子上，教出好效果。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有全面了解學(xué)生，充分關(guān)注學(xué)生需求，才能使教師的“教”更有效地服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。農(nóng)村職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)情分析、因材施教方面比較欠缺，教師只注重語(yǔ)文教學(xué)本身，不注重與專業(yè)的整合。一些農(nóng)村職業(yè)高中倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的價(jià)值取向僅僅停留在表面，很多教師死板地執(zhí)行教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力、專業(yè)特點(diǎn)知之甚少，沒有考慮學(xué)生的接受程度，也不去調(diào)查研究。面對(duì)農(nóng)村職業(yè)高中學(xué)生文化知識(shí)基礎(chǔ)普遍比較薄弱的現(xiàn)狀，教師要深入分析研究學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、語(yǔ)文能力、興趣愛好，適度降低大綱要求，給學(xué)生制訂切實(shí)可行的目標(biāo)，科學(xué)合理地制訂教學(xué)計(jì)劃，采取適合職業(yè)高中學(xué)生的教學(xué)手段、教學(xué)方法，因材施教、寓教于樂，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，在樂中學(xué)習(xí)，并學(xué)有所得。語(yǔ)文教師要真正認(rèn)識(shí)到學(xué)情分析、因材施教是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略選擇的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)活動(dòng)和策略必將是教師一廂情愿的自我表演，任何講解、練習(xí)都難以收到良好的效果。

篇（3）

2、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》必修4(人民教育出版社)

二、學(xué)情分析：

經(jīng)過高一上學(xué)期的磨合，學(xué)生基本適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),大多數(shù)同學(xué)擺脫了初中時(shí)段機(jī)械地、死記硬背地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維定勢(shì)，大體上能感覺到高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與以往有所不同，懂得了主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，最起碼有了這種認(rèn)識(shí)、這種欲望了。

在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，很迷茫。到期末考試時(shí)，大多數(shù)同學(xué)知道高中語(yǔ)文學(xué)什么，以及怎么學(xué)了。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。這需要我們進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

三、教材分析：

本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。

必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩(shī)歌散文名篇，也有中外小說和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是：人物與環(huán)境(小說一)，感受與共鳴(唐宋詩(shī))，質(zhì)疑解難(古代議論散文)，啟迪與想象(科普科幻作品)。

“表達(dá)交流”中的寫作部分主要訓(xùn)練一般議論文的寫作，寫作專題分別是：多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度;學(xué)會(huì)寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù);善待生命——學(xué)習(xí)論證;愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘。口語(yǔ)交際專題為議論。

“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題為：交際中的語(yǔ)言運(yùn)用;文字作品的個(gè)性化解讀;語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。

“名著導(dǎo)讀”介紹《紅樓夢(mèng)》和《高老頭》。

必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會(huì)科學(xué)論文。四個(gè)單元分別是：性格與沖突(中外戲劇)，情思與意境(宋元詞曲)，理清思路(社會(huì)科學(xué)論文、隨筆)，知人論世(古代人物傳記)。

“表達(dá)交際”中的寫作部分主要訓(xùn)練議論文的寫作，寫作專題分別是：解讀時(shí)間——學(xué)習(xí)橫向展開議論;發(fā)現(xiàn)幸福——學(xué)習(xí)縱向展開議論;確立自信——學(xué)習(xí)反駁;善于思辨——學(xué)習(xí)辯證分析。口語(yǔ)交際專題為辯論。

“樹立探究”設(shè)計(jì)的專題為：邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師、影視文化。

“名著導(dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。

四、教學(xué)目標(biāo)和要求：

擬在期中考試前完成必修3內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，2次月考或單元測(cè)試;期中考試后完成必修4內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，1——2次月考或單元測(cè)試。

教學(xué)中要求做到：

1、依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得的教學(xué)效果。

2、認(rèn)真鉆研、領(lǐng)會(huì)新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質(zhì)量。

3、本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練與提高。

4、本學(xué)期在寫作上，著重培養(yǎng)學(xué)生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。

五、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、做好學(xué)情分析，面對(duì)高一下學(xué)期文理分科的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)并了解新的學(xué)生，盡快熟悉學(xué)生的情況，有針對(duì)性地做到因材施教。

2、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在平時(shí)的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計(jì)教法，突出學(xué)生的主體地位。

3、講究提問設(shè)計(jì)，板書設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)歸類、梳理。

4、利用課外時(shí)間給學(xué)生解疑答難，加強(qiáng)輔導(dǎo)，補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差。

5、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

6、在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。

六、教科研設(shè)想：

1、充分認(rèn)識(shí)到教科研工作在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要性。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。

3、堅(jiān)持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個(gè)高一年級(jí)組各位語(yǔ)文同仁的語(yǔ)文教學(xué)水平和能力。

4、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。

5、課外認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的雜志，如《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》等，廣泛吸收，不斷充電，以期高屋建瓴地實(shí)施教學(xué)。

總之，不能做經(jīng)驗(yàn)型語(yǔ)文教師，而要做科研型語(yǔ)文教師。

篇（4）

教學(xué)設(shè)計(jì)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)接受刺激，積極思維，心理結(jié)構(gòu)和業(yè)績(jī)行為發(fā)生持久變化的過程和結(jié)果；“學(xué)情分析”應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。強(qiáng)調(diào)：如果學(xué)生的特點(diǎn)能夠得以把握，那么大多數(shù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題，都能得到妥善解決。因此，我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為依據(jù)，分析學(xué)情，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，講學(xué)生之所缺，練學(xué)生之所需。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，分析教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、設(shè)計(jì)有效的教學(xué)程序，力求使有效學(xué)習(xí)發(fā)生在每個(gè)學(xué)生身上。

（1）了解學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)，以達(dá)到一定目的的內(nèi)在因素，是行動(dòng)的動(dòng)力；而動(dòng)機(jī)又產(chǎn)生于人的興趣和需要。課堂教學(xué)的對(duì)象是活生生的學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，是教學(xué)活動(dòng)的核心；教師所追求的語(yǔ)文教學(xué)的目的要求，必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因而，語(yǔ)文教學(xué)要獲得成功，就必須想方設(shè)法啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，將外在的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的心理需要，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，形成了內(nèi)在的需要和動(dòng)機(jī)，他才能具有達(dá)成目標(biāo)的主動(dòng)性，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才有保證。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的內(nèi)部動(dòng)力。因而，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要充分分析.了解學(xué)生的心理需求，并采取各種有力措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

教學(xué)《石鐘山記》，我們根據(jù)教學(xué)中學(xué)生對(duì)蘇軾給石鐘山命名緣由的結(jié)論提出的質(zhì)疑，設(shè)計(jì)了一堂研究型學(xué)習(xí)課。讓學(xué)生在課外查閱、收集相關(guān)資料，并分小組對(duì)資料進(jìn)行分析整理，提出自己的觀點(diǎn)，然后在課堂上交流討論。由于教學(xué)設(shè)計(jì)是緣于學(xué)生的求異思維和心理需要，學(xué)生的積極性非常高，教學(xué)收到了很好的效果。在這一學(xué)習(xí)研究過程中，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)“不臆斷”、“重實(shí)踐”觀點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，把“實(shí)踐第一”、“勇于探索”的精神自然而然、恰到好處地植根于學(xué)生的頭腦之中。既很好地解決了教學(xué)的重點(diǎn)：理解蘇軾的實(shí)踐精神給后人的啟迪，又有效地培養(yǎng)了學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，有疑必察的個(gè)性品質(zhì)。使教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，有了事半功倍的效果。

（2）分析學(xué)生的知識(shí)能力水平

學(xué)生的知識(shí)能力水平是學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，符合教學(xué)原理。教學(xué)成功的關(guān)鍵是學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，能夠有效地吸收和運(yùn)用。教學(xué)設(shè)計(jì)要研究學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)，能力水平，要考慮學(xué)生的可接受性，把握學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“最近發(fā)展區(qū)”。力求使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)水準(zhǔn)適合學(xué)生的知識(shí)水平和心理特征，使學(xué)生能體驗(yàn)到“跳一跳摘到桃子”的滋味。

教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)設(shè)計(jì)要從分析學(xué)生的起點(diǎn)能力（學(xué)習(xí)新任務(wù)的先決條件或預(yù)備狀態(tài)）入手。認(rèn)為起點(diǎn)能力是學(xué)生習(xí)得新能力的必要條件，它很大程度上決定教學(xué)的成效。起點(diǎn)能力與智力相比對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)起著更大的作用。指出，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)處于一個(gè)連續(xù)的過程中時(shí)，學(xué)生的起點(diǎn)能力實(shí)際上就是學(xué)生對(duì)新知識(shí)能力的學(xué)習(xí)掌握產(chǎn)生重要影響的先決條件，起點(diǎn)能力與教學(xué)目標(biāo)間的相互依存關(guān)系對(duì)于教學(xué)的成功與否有著至關(guān)重要的作用。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，只有從了解學(xué)生的現(xiàn)有狀況出發(fā)，才可能提出切合實(shí)際的教學(xué)任務(wù)與具體目標(biāo)，才能選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和教學(xué)方法。

由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，語(yǔ)文教材中教學(xué)目的要求的重復(fù)現(xiàn)象很多。如散文的“形散神不散”，初中的《白楊禮贊》中講，高中的《風(fēng)景談》中也講；記敘文中抒情，議論手法的運(yùn)用，初中的《挖薺菜》等課文中講，高中的《記念劉和珍君》等課文中又講。同樣，小說的三要素、議論文的三段式結(jié)構(gòu)、說明文的說明方法和語(yǔ)言風(fēng)格等，均是初中講高中還要講。如果處理不當(dāng)，教學(xué)設(shè)計(jì)中就往往出現(xiàn)機(jī)械反復(fù)的現(xiàn)象。不同年級(jí)，不同課文，同一設(shè)計(jì)，同一教法，“千課一面”，無效重復(fù)。勢(shì)必使學(xué)生感到索然無味，學(xué)無所獲。因而，要進(jìn)行有效的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，必須在對(duì)學(xué)生情況準(zhǔn)確分析把握的基礎(chǔ)上，確定學(xué)生的起點(diǎn)能力，找準(zhǔn)其起點(diǎn)能力與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)間的差距，落實(shí)真正的教學(xué)需要，教學(xué)中才能真正減少無效勞動(dòng)，提高效率。

教學(xué)《記念劉和珍君》，我們根據(jù)學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了將課文與一般記敘文進(jìn)行比較閱讀的方法，使學(xué)生對(duì)課文抒情、議論文字多于記敘文字的特殊結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方法有所感悟；并設(shè)計(jì)了將文章按一般記敘文的寫法（記敘為主，穿插少量議論抒情文字）進(jìn)行改寫的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將修改后的文章與原文進(jìn)行比較；然后指導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文中的抒情議論文字，分析、體會(huì)作者這樣結(jié)構(gòu)文章的目的。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生很快把握了文章的抒情線索，理解了文章運(yùn)用多種表達(dá)方式的作用，進(jìn)而能夠準(zhǔn)確地闡釋文章的思想內(nèi)容；既很好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，又避免了重復(fù)講解記敘文中運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式的作用等學(xué)生已有的知識(shí)，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)時(shí)效。

（3）了解學(xué)生的認(rèn)知傾向

認(rèn)知傾向也稱認(rèn)知風(fēng)格，指學(xué)習(xí)者個(gè)體在認(rèn)知即信息加工和組織過程中，表現(xiàn)在認(rèn)知方式方面的穩(wěn)定的獨(dú)特傾向。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思考、記憶和解決問題的方式上。學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)生對(duì)信息的加工、處理、存儲(chǔ)的過程。不同認(rèn)知傾向的學(xué)習(xí)者對(duì)于信息的加工、處理方式是有差異的。主要表現(xiàn)為場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型，沖動(dòng)型與沉思型等。認(rèn)知傾向是學(xué)生的理智性特征，是學(xué)生表現(xiàn)在認(rèn)知上的個(gè)性特征，它構(gòu)成學(xué)習(xí)風(fēng)格的主要方面。它是一種介于認(rèn)知與情感之間的因素，沒有高低，好壞之分。但不同的認(rèn)知傾向會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，因而，它是影響教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。

篇（5）

1 提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的重要性

首先，時(shí)展對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。21世紀(jì)是世界各國(guó)各個(gè)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，也是我國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。這樣的時(shí)代趨勢(shì)和社會(huì)背景下，從根本上無疑是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，這對(duì)學(xué)校人才的培養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)。作為學(xué)校教育來說，只有不斷地提高和促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)，才能夠適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需要，才能夠推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。所謂高素質(zhì)人才，指的是學(xué)生不僅要具備必要的專業(yè)技能，還要有較高的綜合素質(zhì)，而語(yǔ)文中的人文素養(yǎng)就是其中的一部分。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一就是提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和道德水平等發(fā)展，通過教學(xué)提高學(xué)生的人際溝通、語(yǔ)言表達(dá)、心理素質(zhì)等方面的能力和水平，而這些內(nèi)容都與語(yǔ)文素養(yǎng)有關(guān)。只有學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提升，才能才能跟上時(shí)展的步伐。其次，當(dāng)今育人模式給語(yǔ)文教育提出了挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校越來越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行接近社會(huì)生產(chǎn)的教育，試圖不斷滿足社會(huì)生產(chǎn)的需求。這就使得學(xué)校的育人模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，給語(yǔ)文教育這樣的基礎(chǔ)課程帶來了巨大影響和沖擊。這主要表現(xiàn)在：當(dāng)前的教育模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與動(dòng)手能力，這導(dǎo)致語(yǔ)文課如何定位，無疑成為語(yǔ)文教師面前的重要課題。再次，是語(yǔ)文教育工作者面對(duì)的壓力。面對(duì)以上現(xiàn)象和變化，這對(duì)語(yǔ)文工作者提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教育工作者必須明確方向，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，面對(duì)這些困難與挑戰(zhàn)，要求語(yǔ)文教師必須對(duì)語(yǔ)文的出路進(jìn)行積極地思考和探索。語(yǔ)文教師要巧妙地把語(yǔ)文與學(xué)生的特長(zhǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文既是一種工具，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，使語(yǔ)文課在教育中發(fā)揮更大的教育作用。

2 提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的理論基礎(chǔ)

第一，人本主義理論。人本主義教育思想是當(dāng)今教育倡導(dǎo)的主流思想之一，以人為本是其的核心和精髓所在。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，強(qiáng)調(diào)開發(fā)人的潛能。教師要珍視、鼓勵(lì)學(xué)生非智力因素的發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，使他們能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。第二，教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)認(rèn)為，教育要促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)提高，就必須按照學(xué)生的身心進(jìn)行因材施教。比如，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人的幫助而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程。因此，教師要由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的促進(jìn)者。再如，馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，人的需要是由較低級(jí)的需要逐步到較高級(jí)的需要。這就要求教師要針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)其高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第三，語(yǔ)文課程與教學(xué)論。根據(jù)新課程教學(xué)大綱要求，語(yǔ)文課要體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，既要重視語(yǔ)文課程的工具性，也要提高學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

3 語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的主要問題

篇（6）

在近幾年的語(yǔ)文教育教學(xué)的發(fā)展過程中新課改的力度較大，因此在導(dǎo)入新課之后給語(yǔ)文的教育教學(xué)策略和教師的教學(xué)理念都產(chǎn)生了重大影響。這就要求教師要以不同的方式方法來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、提取教學(xué)重難點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的填鴨式的教育教學(xué)模式，拋棄原先的那種收效甚微、漫無目的的教學(xué)狀況。因此如何在新課改的挑戰(zhàn)中在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下來確定教學(xué)的重難點(diǎn)是我們接下來要討論的主要問題，具體的情況的探索如下：

一、據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)確定重難點(diǎn)

依據(jù)教材來確定語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)顧名思義就是依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來確定教學(xué)重難點(diǎn)，以語(yǔ)文閱讀為例：注重內(nèi)容就是指要注重τ鏤腦畝戀睦斫夂土煳潁也就是說要讀懂所學(xué)課文的內(nèi)容并且理解其中心思想。眾所周知語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是要理解內(nèi)容，這也是課改新大綱對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的要求，也強(qiáng)調(diào)以理解閱讀內(nèi)容為核心。因?yàn)橹挥凶龅秸_的領(lǐng)悟了閱讀內(nèi)容才能真正提高自身的閱讀能力甚至提升自己的語(yǔ)文功底。只有像學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀的態(tài)度來對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)才能滿足在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。就課程標(biāo)準(zhǔn)來說就是要了解新課改的內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置吃透新課標(biāo)，據(jù)此來確定教學(xué)重難點(diǎn)，只有明確了語(yǔ)文教學(xué)系列的知識(shí)框架和和教學(xué)目標(biāo)的完整性，并且把新的課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教材一起整合起來，才能更加科學(xué)明確地提取語(yǔ)文教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐確定重難點(diǎn)

總結(jié)多年的教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以看出學(xué)生感覺學(xué)習(xí)困難的原因主要有以下幾個(gè)方面：一是針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容來說，教材中一些綜合性較強(qiáng)、時(shí)空跨越較大、變化較為復(fù)雜的內(nèi)容，使學(xué)生一時(shí)難以接受和理解，而這些內(nèi)容往往非一節(jié)課所能完成，這些問題講好了，可以循序漸進(jìn)地完成教學(xué)任務(wù)，講不好則成為生硬的說教。學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)、缺乏開展抽象思維活動(dòng)的動(dòng)力，不能做到又快又準(zhǔn)確的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是在學(xué)習(xí)新的概念和新的技術(shù)軟件模塊時(shí)，缺乏基礎(chǔ)的操作知識(shí)概念和方法的理解，基本操作掌握不準(zhǔn)確、不清晰，使學(xué)生陷入了認(rèn)知的困境。且由于新知識(shí)認(rèn)知的不清晰形成了學(xué)習(xí)的障礙，并且傳統(tǒng)的舊知識(shí)在其中也起了干擾作用，因而在已知向新知的轉(zhuǎn)化中，注意力常常集中到對(duì)過去概念、操作的回憶上，而未能把這些概念、操作運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)之中，反而成為難點(diǎn)。所以在新課改的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置下 要求教師要進(jìn)行實(shí)際分析，了解學(xué)情，分析學(xué)情，根據(jù)學(xué)情來確定重難點(diǎn)。因此要解學(xué)生原有的知識(shí)和技能的狀況，了解他們的興趣、需要和思想狀況，了解他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。 備課時(shí)，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生情況，對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)難點(diǎn)做出判斷，并采取有效措施。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，做出預(yù)見，預(yù)見學(xué)生在接受新知時(shí)的困難、產(chǎn)生的問題，以便對(duì)癥下藥。避免教學(xué)中的主觀主義和盲目性，切實(shí)做好理論聯(lián)系實(shí)際。從而確定好自己的課堂教學(xué)科學(xué)切合實(shí)際的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)重點(diǎn)難點(diǎn)。從教育學(xué)的活動(dòng)要求來看，培養(yǎng)學(xué)生能力，掌握學(xué)習(xí)方法是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn);從情感教育和品德養(yǎng)成來看，激發(fā)學(xué)生積極的情感，形成正確的價(jià)值觀，是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

三、確定重難點(diǎn)要體現(xiàn)時(shí)效性

新的課改標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教材中的重難點(diǎn)都有明確的規(guī)定和要求，在一定程度上是確定不便的，但是在我們的實(shí)踐教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和教學(xué)課程的進(jìn)展來靈活的確定我們語(yǔ)文教育的重難點(diǎn)。我們要知道教材是死的但是教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是靈活多變的，我們要根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況，完善教學(xué)環(huán)境、改變教學(xué)方法、提高我們的教學(xué)質(zhì)量。我們要把教材的固定性和學(xué)生的能動(dòng)性做到有效的整合，因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃虒W(xué)的過程中面對(duì)的對(duì)像是學(xué)生，所以作為教師在教學(xué)的過程中要站在學(xué)生的角度去思考問題，特別是在進(jìn)行教學(xué)學(xué)情分析以及挖掘教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)就要求教師要有學(xué)生的心態(tài)，站在學(xué)生的角度來?yè)Q位思考，這是時(shí)效性的要求也是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)中教師的一個(gè)挑戰(zhàn)。同時(shí)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解以及提取重難點(diǎn)的時(shí)候，要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)展的潮流和方向，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，畢竟興趣是最好的老師，只有真正挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣才能在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)問題時(shí)起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

要做到讓學(xué)生在短期內(nèi)學(xué)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)又要避免不同學(xué)科之間的搶時(shí)間，讓學(xué)生全面均衡成長(zhǎng)和發(fā)展，這就要求教師在教學(xué)中提高課堂教學(xué)的有效性，這也是新課程改革下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在要求之一。為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，語(yǔ)文教師要不斷研究和實(shí)踐高效課堂教學(xué)模式。我校自新課改實(shí)施起，就不斷研究和實(shí)踐在農(nóng)村地區(qū)構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式，經(jīng)過多年不斷的探索和實(shí)踐，已形成了比較成熟的高效課堂模式，現(xiàn)將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。

一、扎實(shí)備課是實(shí)現(xiàn)高效課堂的前提

上好一堂課的前提是課前扎實(shí)備課，高效課堂的實(shí)現(xiàn)也依賴于此。但在實(shí)際教學(xué)中，教師大都忙于批改作業(yè)，將學(xué)生作業(yè)的完成好壞看作是能否上好一節(jié)課的關(guān)鍵。這樣一方面導(dǎo)致教師將大部分精力放在了批改作業(yè)上，忽略了備課的重要性，很多教師都是依靠現(xiàn)成的參考教案盲目隨意地進(jìn)行教學(xué)；另外一方面，這一情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低，直接影響高效課堂的有效建立。這種情況在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其突出。眾所周知，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相比城市，有著更大的教學(xué)困難和障礙。因此，我們語(yǔ)文備課組一致認(rèn)為高效課堂的成功與否在于課前有沒有扎實(shí)備課。

（一）重視研讀課標(biāo)要求

很多教師認(rèn)為語(yǔ)文課最好教，這是因?yàn)樗麄兌己鲆暳苏Z(yǔ)文課標(biāo)。在備課之前，必須做好對(duì)課標(biāo)的研讀，然后根據(jù)要求將課程標(biāo)準(zhǔn)分解到每個(gè)模塊、每個(gè)單元、每篇課文甚至是每節(jié)課中，真正落實(shí)好課程目標(biāo)，為高效課堂保駕護(hù)航。

（二）重視課本內(nèi)容的鑒賞

在給學(xué)生上課之前，教師自己首先要認(rèn)真品味文章，領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。這一點(diǎn)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)更為重要。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生閱讀量相比城市孩子較少，領(lǐng)悟能力也相對(duì)較弱，這個(gè)差距的彌補(bǔ)很大程度上就需要我們的語(yǔ)文教師，只有讀透了文章，才能給農(nóng)村的小學(xué)生講透內(nèi)容，才能做到語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建。

（三）挖掘適宜的教學(xué)資源

農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教學(xué)資源相對(duì)落后，很多地方還沒有多媒體教學(xué)設(shè)備。在缺乏這些設(shè)備的情況下，有些教學(xué)內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生理解起來較為抽象和困難。因此，需要在承認(rèn)客觀條件的基礎(chǔ)上，深入挖掘當(dāng)?shù)靥赜械慕虒W(xué)資源，用類似的農(nóng)村資源去替代，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求，實(shí)現(xiàn)高效課堂。在教學(xué)行為上，盡可能發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，促進(jìn)高效課堂的形成。比如教學(xué)中，讓學(xué)生在親近農(nóng)村特有的自然環(huán)境中去有感情地朗讀，這也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)言”的培養(yǎng)。

（四）重視學(xué)生學(xué)情分析

農(nóng)村地區(qū)學(xué)生相比城市孩子，存在其特殊性。因此在備課之前，教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行充分的了解，了解他們的學(xué)習(xí)狀況、興趣愛好、生活閱歷以及心理需求，然后根據(jù)了解到的實(shí)際情況，選擇適合他們身心發(fā)展和要求的語(yǔ)文教學(xué)策略，從而提高課堂教學(xué)的高效性。

二、合理建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵

（一）發(fā)揮學(xué)生主體性地位，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)

新課程相比傳統(tǒng)教學(xué)的一大理念就是發(fā)揮學(xué)生主體性地位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。因此，在師生關(guān)系上，教師要以“合作者”的身份進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。這對(duì)于農(nóng)村的小學(xué)生來說尤為重要。通過與學(xué)生的合作和交流，幫助學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未知，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。這樣，才能讓農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生不再感到膽怯和羞澀，保證他們能夠以更加旺盛的精神狀態(tài)投入到語(yǔ)文和其他科目的學(xué)習(xí)中去。

（二）及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

小學(xué)生不同于中學(xué)生，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力一般來說不夠持久。因此，教師要對(duì)學(xué)生的良好表現(xiàn)適時(shí)地做出較為客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這種評(píng)價(jià)不是單純地以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，要求評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。評(píng)價(jià)的目的是更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，保持學(xué)習(xí)的持久性。當(dāng)然，評(píng)價(jià)必須是建立在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，不能隨意化、擴(kuò)大化以及無原則化。同時(shí)要明確，評(píng)價(jià)并不是單純的表?yè)P(yáng)，教師要明白適當(dāng)?shù)呐u(píng)也同樣具有促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用和功能，要做到批評(píng)與贊賞相輔相成。

總之，新課改下的語(yǔ)文教學(xué)中師生關(guān)系是雙邊互動(dòng)的，這點(diǎn)在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中更加重要。高效課堂的構(gòu)建是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，創(chuàng)建更加科學(xué)合理的高效課堂教學(xué)模式，最大限度地滿足不同學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的需求，做到課堂教學(xué)的高質(zhì)量和高效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]周小燕.構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文高效課堂之淺見[J].小學(xué)教學(xué)參考,2010(8):19.

篇（8）

隨著我國(guó)新課程改革的逐步深入實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的轉(zhuǎn)變。經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文誦讀既是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸，又是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的超越。這在傳承民族優(yōu)秀文化、培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力、健全學(xué)生人格等方面發(fā)揮著重要作用。而我校《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)模式的研究》省級(jí)教科研立項(xiàng)課題，則是在審視目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)誦讀經(jīng)典的內(nèi)涵、小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的必要性、可行性，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的價(jià)值及經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)的實(shí)施等問題作的初步探究.，現(xiàn)將其中的一些所得與各位讀者交流探討。

誦讀時(shí)根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解直面經(jīng)典；激發(fā)興趣以讀為主；方法靈活快樂為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。最后，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，我們研究采用課堂誦讀教學(xué)五步法：讀詩(shī)文、知詩(shī)人、解詩(shī)題、明詩(shī)意、悟詩(shī)情。

1讀詩(shī)文

現(xiàn)階段，小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累和能力的提升主要依靠教師的課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中都會(huì)受到一定的限制。所以，在古詩(shī)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師始終要以學(xué)生的“讀詩(shī)”為本。

（1）要求學(xué)生對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不遺字，不添字。然后變換各種不同朗讀方式，如：齊讀、獨(dú)讀、輪讀、對(duì)讀等，讓學(xué)生在變換中體會(huì)到讀古詩(shī)的樂趣。（2）要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果，更要在古詩(shī)詞的教學(xué)中堅(jiān)持課堂朗讀與課余閱讀相結(jié)合的原則，借助一切有利條件擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)朗讀視野。（3）課堂教學(xué)過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生帶著思想感情對(duì)教材中的古典詩(shī)詞反復(fù)地進(jìn)行大聲朗讀，這便是小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的最基本、最直接、最有效的教學(xué)方法。經(jīng)過大量誦讀，學(xué)生可以直觀地了解到詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)而體會(huì)作者的內(nèi)心感受，更好地理解出詩(shī)詞表達(dá)的思想內(nèi)涵。同時(shí)，在誦讀中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造性思維，豐富聯(lián)想，將詩(shī)歌藝術(shù)的魅力內(nèi)化。

當(dāng)然，在讀古詩(shī)的過程中，一定還要要注意緊抓最基礎(chǔ)的字音和斷讀及語(yǔ)氣，從而拓展至所有的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固當(dāng)中。

2知詩(shī)人

關(guān)于作者的了解，其實(shí)在小學(xué)古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤為眾多的當(dāng)屬唐代的幾位有名詩(shī)人了，他們不外乎“詩(shī)仙李白”，“詩(shī)圣杜甫”了，二人又合Q為唐代詩(shī)人中的“大李杜”，以及后來的李商隱和杜牧，二人合稱為“小李杜”。除此之外，還有唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩(shī)人孟浩然，他與王維并稱為唐代詩(shī)人當(dāng)中的“王孟”。對(duì)于以上幾位“知名詩(shī)人”，在小學(xué)各年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中都可以對(duì)學(xué)生做出一致的講解，以便使學(xué)生從低年級(jí)開始就對(duì)古詩(shī)的作者產(chǎn)生大致的了解，為以后的更多古詩(shī)學(xué)習(xí)打下良好鋪墊。同時(shí)，我們也可以由一位作者，聯(lián)系到他在小學(xué)階段出現(xiàn)的大部分詩(shī)歌，以便在教學(xué)中達(dá)到共性的學(xué)習(xí)。

3解詩(shī)題

所謂“解詩(shī)題”，就是理解詩(shī)歌題目中蘊(yùn)含的表面意思和深一層意義，為進(jìn)一步理解整首詩(shī)歌的意思打下基礎(chǔ)。這一方面可以從作者寫這首古詩(shī)的具體時(shí)代背景做起。如在進(jìn)行古詩(shī)《游園不值》的教學(xué)時(shí)，我是這樣幫助學(xué)生“解詩(shī)題”的：春天里，一片大好美景，作者到外面去游玩，但卻遇到了不如人意的地方，題中的“值”是“逢、遇到”的意思。詩(shī)題的意思是：作者游園未遇到主人，不能進(jìn)去欣賞。那么后來會(huì)怎樣呢？我們讀了古詩(shī)就知道了。自然而然的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌詩(shī)意的學(xué)習(xí)當(dāng)中去了。

4明詩(shī)意

要讀懂一首古詩(shī)，就要求我們對(duì)這一首詩(shī)的每一字、每一句話都要有正確的理解。初讀詩(shī)歌時(shí)，老師要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓其自由朗讀古詩(shī)詞，讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者，讀通每一句詩(shī)，直至將整首詩(shī)讀得正確、流利、有節(jié)奏，讀出詩(shī)詞合仄押韻的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。進(jìn)而在誦讀中感悟詩(shī)詞情境。這時(shí)的誦讀要求高于初讀課文時(shí)的朗讀。老師師要通過不同層次不同形式的讀，讓學(xué)生讀得朗朗上口，讀得如癡如醉。在讀中去理解詩(shī)詞的含義，在讀中去品味詩(shī)詞的意境，在讀中去體驗(yàn)詩(shī)詞的美，感受詩(shī)詞的音律美、形象美、意境美。進(jìn)而由然的生發(fā)出對(duì)整首詩(shī)歌詩(shī)意的理解。

5悟詩(shī)情

在古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)中思想感情分析對(duì)于理解詩(shī)歌尤為重要。那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢？

（1）由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)一定要明曉作者的生平、思想，了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景。

（2）我們?cè)诮虒W(xué)中一定要抓住詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句幫助學(xué)生分析詩(shī)歌的思想感情。如孟浩然的《春曉》詩(shī)，詩(shī)眼就在“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人隱居山野，不了世事的感情。

篇（9）

一、準(zhǔn)確把握，悉心挖掘

語(yǔ)文教材是一個(gè)承載多種情感信息的載體，是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù)，因此語(yǔ)文課最易對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。依據(jù)文章創(chuàng)設(shè)的情境對(duì)文章進(jìn)行教學(xué)，就要求我們教師在備課時(shí)要先體會(huì)文章，有自己的真切感受，用豐富的知識(shí)、飽滿的情感、豐富的語(yǔ)言積累，對(duì)文章進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟，把握文章的情感脈搏，達(dá)到情感上的共鳴，并把這種情感保留到課堂上，激起學(xué)生的共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激活情感

我們都知道，情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在我們的語(yǔ)文課本中收錄了古今中外許多優(yōu)美的篇章，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗝馈ⅰ昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)、“報(bào)君黃金臺(tái)上意、提攜玉龍為君死”的悲壯、濟(jì)南冬天的溫情、北京春天的寒冷、孔乙己的可悲……這些都是作者感情的結(jié)晶，只要我們教師深入理解文章中作者的情感并把學(xué)生帶入到文章中去，就能使學(xué)生真正融入到文中去，和作者的情感融為一體。

三、激情朗讀，抒感

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，個(gè)別教師往往忽略了朗讀在教學(xué)中的作用。其實(shí)我們都知道，文學(xué)的語(yǔ)言是優(yōu)美的，情感是豐厚而感人的。這就要求我們通過自己的朗讀把這些美的東西表現(xiàn)出來，把學(xué)生帶入到文章的意境，使學(xué)生感受到文章中活生生的形象，領(lǐng)略文中壯闊美麗的風(fēng)光，感受作者的情感，從而收到“聞聲現(xiàn)義”的效果。語(yǔ)文教師要充分利用這一手段，以情發(fā)聲、聲情并茂，讓濃郁飽滿的激情進(jìn)入學(xué)生心中。例如：《春》、《小巷深處》、《風(fēng)箏》等文章都是極適合朗讀的文學(xué)作品。當(dāng)然，除了教師的朗讀之外，更要重視學(xué)生的朗讀，使學(xué)生在朗讀中和作品及作者進(jìn)行交流，從而更好地理解文章內(nèi)容，把握情感。

篇（10）

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是發(fā)端于1917年的文學(xué)革命以來的中國(guó)文學(xué)，這門學(xué)科作為教育部指定的二級(jí)學(xué)科課程與中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等課程共同構(gòu)成了中文專業(yè)的知識(shí)框架，在高等中學(xué)語(yǔ)文課本入選的文章中百分之五十五是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家的重要篇目，由此可見，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)占據(jù)了極其重要的位置。隨著新課改的開展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)逐漸改變以往以教師為中心的教學(xué)方法，借助于多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及素質(zhì)教育的推廣，中學(xué)語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以學(xué)生為中心的教學(xué)思維將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)遞交到學(xué)生手中，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在與學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，開發(fā)學(xué)生不設(shè)限的發(fā)散思維，在對(duì)教學(xué)課本學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)上，深入探尋語(yǔ)文學(xué)科自身深厚的文學(xué)、文化資源，與學(xué)生共同領(lǐng)略人文科學(xué)的博大精深。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將工具性與人文性的統(tǒng)一看作語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)師生之間平等對(duì)話的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)參與式教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)過程包含教師、學(xué)生、教材三個(gè)因素，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程還包括了多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師發(fā)揮主動(dòng)性，組織協(xié)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)，通過講授法，重視教師教的過程，課堂內(nèi)容主要是對(duì)課文的講解，一般分為課文內(nèi)容介紹、作家介紹、作品思想感情分析、藝術(shù)手法鑒賞。這種行為主義的教學(xué)方法將課堂活動(dòng)歸為“刺激――反映”的過程，沿襲“傳道授業(yè)解惑”的師道，對(duì)于學(xué)生的內(nèi)部心理接受過程并未給予過多的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)外部教師、教學(xué)工具的作用而忽視了學(xué)生內(nèi)部主觀的心理學(xué)習(xí)過程，這種行為主義的教學(xué)法對(duì)于系統(tǒng)掌握知識(shí)是有益的，對(duì)于學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的拓展效果卻并不明顯。

隨著新課標(biāo)語(yǔ)文教材理論研究的深入，語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)觀念發(fā)生了改變。王榮生針對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容撰文闡述了“語(yǔ)文教材內(nèi)容”的概念內(nèi)涵，提出應(yīng)弄清它與“語(yǔ)文課程內(nèi)容”“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”的區(qū)別以建立語(yǔ)文教材研究的正確學(xué)理基礎(chǔ)；他認(rèn)為語(yǔ)文教材是指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，為了能夠真正落實(shí)到語(yǔ)文教材的問題，真正有效地切入到語(yǔ)文教材的編纂策略與技術(shù)應(yīng)將教材內(nèi)容、課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容暫時(shí)隔離開，鎖定在“用什么去教”的層面。

針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的闡釋魏本亞認(rèn)為：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》取代《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》必將引起語(yǔ)文教學(xué)范式的革命。這種革命體現(xiàn)在五個(gè)方面：語(yǔ)文教學(xué)形式上由“得形忘意”到“得形得意”；閱讀教學(xué)上由“單一理解”到“多元理解”；寫作教學(xué)上由“為文造情”到“為情造文”；學(xué)科教學(xué)上由“學(xué)科封閉”到“學(xué)科開放”；學(xué)科課程上由“單一課程”到“多元課程”。

在語(yǔ)文教學(xué)目的的上也發(fā)生了觀念的轉(zhuǎn)變，一些專家認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生熱愛語(yǔ)文作為重要目的之一，以熱愛為目的的語(yǔ)文教學(xué)追求的是非智力的積極情意境界，這是在語(yǔ)文智力或能力之上的境界，可以超越認(rèn)識(shí)的局限性，拓展教學(xué)的教育性，激活學(xué)生的創(chuàng)造性。隨著觀念的深入，有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)到底是什么的討論將語(yǔ)文教學(xué)回歸到了最本質(zhì)的層面：語(yǔ)文知識(shí)從對(duì)象性質(zhì)來說分為社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)、人文知識(shí)。從學(xué)習(xí)類型來看，分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)，從時(shí)代特征來看具有文化性、情境性、價(jià)值性、建構(gòu)性。韓少功、南帆、李陀、王曉明等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者認(rèn)為：文學(xué)最核心的靈魂是提供了一種精神價(jià)值觀。在當(dāng)今高度理性化、技術(shù)化的社會(huì)中，文學(xué)教育的最高理想是成為人的必不可少的有意義的生活方式。范冬梅從文學(xué)的審美性、體驗(yàn)性、文化性等特殊品性入手，提出中學(xué)階段的文學(xué)教育屬于狹義的文學(xué)教育范疇，是一種教學(xué)行為。因此她認(rèn)為文學(xué)教育的本質(zhì)在于“立人”文學(xué)使人發(fā)現(xiàn)自身的“反觀”效應(yīng)能潛移默化地改變?nèi)说木袷澜绾腿烁駱?gòu)成。關(guān)于文學(xué)教育“立人”的本質(zhì)，有專家在存在主義哲學(xué)和主體間性理論的雙重關(guān)照下對(duì)“立人”的過程和機(jī)制進(jìn)行了闡述，指出所謂文學(xué)教育就是一種有意識(shí)的文學(xué)審美活動(dòng)，落實(shí)到學(xué)校教育中主要指文學(xué)鑒賞教育，應(yīng)遵循優(yōu)質(zhì)、優(yōu)先的“雙優(yōu)”原則，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品盡早進(jìn)入學(xué)生的視野從而構(gòu)筑他們的精神世界。文學(xué)作品的語(yǔ)言表達(dá)出神入化，這是作家用語(yǔ)言確切留住人生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思想感受的結(jié)果，學(xué)生借助作品的語(yǔ)言對(duì)自己的情感、精神世界進(jìn)行反觀認(rèn)識(shí)、開拓提升，這樣言語(yǔ)和精神的東西才能水融，一起留在學(xué)生的靈魂里，若把文學(xué)作品簡(jiǎn)單作為言語(yǔ)表達(dá)的成功范例，則無法或很難開拓學(xué)生的情感和精神空間。