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時(shí)間：2023-07-11 16:48:58
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇景觀規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
前言
文章對(duì)建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的意義和景觀設(shè)計(jì)做了詳細(xì)的介紹，并指出了現(xiàn)代建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向做了探討。
二、建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的意義
建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是一種全方位的立體環(huán)保工程,對(duì)自然而言,它以不觸動(dòng)生態(tài)平衡為目的,達(dá)到了節(jié)能環(huán)保的要求,住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的提出,發(fā)展以及推廣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。而住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)在運(yùn)作過(guò)程中,以最小的投入,獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益,因此對(duì)經(jīng)濟(jì)而言,起到推動(dòng)作用"住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是在全球?qū)嵭锌沙掷m(xù)發(fā)展的進(jìn)程中提出來(lái)的,它是全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所需的,而可持續(xù)發(fā)展又是人類在理解人地關(guān)系的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的,從根本上說(shuō),是人類的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、管理制度、決策體系、政策法規(guī)等諸方面綜合作用的產(chǎn)物。所以,它具有重要的社會(huì)意義、人文意義、經(jīng)濟(jì)意義、自然意義。
三、景觀設(shè)計(jì)概述
景觀設(shè)計(jì)：景觀設(shè)計(jì)又叫做景觀建筑學(xué)，包括自然要素和人工要素，是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。
1.廣義的景觀設(shè)計(jì)
景觀設(shè)計(jì)主要包含規(guī)劃和具體空間設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)，廣義的景觀設(shè)計(jì)指的是大規(guī)模、大尺度的景觀設(shè)計(jì)，具有內(nèi)容有：場(chǎng)地規(guī)劃、控制性規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。場(chǎng)地規(guī)劃是為了達(dá)到某種要求，人們對(duì)土地進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、刻意的人工改造與利用，特別是對(duì)建筑、交通、景觀、地形、水體、植被等諸多因素的組織和精確規(guī)劃；控制規(guī)劃主要是處理土地保護(hù)、使用與發(fā)展的關(guān)系，包括景觀地質(zhì)、開放空間系統(tǒng)、公共游憩系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、交通系統(tǒng)等諸多單元之間關(guān)系的控制；環(huán)境規(guī)劃指某一區(qū)域內(nèi)自然系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和環(huán)境保護(hù)，目的在于維持自然系統(tǒng)的承載力和可持續(xù)性發(fā)展。
2.狹義的景觀設(shè)計(jì)
具體空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就構(gòu)成了景觀設(shè)計(jì)的狹義概念。景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)思維為核心，是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。狹義景觀設(shè)計(jì)中的主要要素包括地形、水體、植被、建筑及構(gòu)筑物以及公共藝術(shù)品等；主要設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開放空間，包括廣場(chǎng)、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱湖濱河地帶等，其目的不但要滿足人類生活功能上、生理健康上的要求，還要不斷的提高人類生活的品質(zhì)、豐富人的心理體驗(yàn)和精神追求。
景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是將生態(tài)理念應(yīng)用與景觀設(shè)計(jì)之中的一種設(shè)計(jì)形式。城市的建設(shè)需以自然的和諧、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生態(tài)的可持續(xù)為基礎(chǔ)，居住區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循生態(tài)原則，追求宜居的、富有精神感染力的居住環(huán)境，此時(shí)，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)在居住區(qū)生態(tài)建設(shè)中就起著不可替代的作用。
四、現(xiàn)代建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
1.高技術(shù)大量應(yīng)用存在弊端
完全依靠高技術(shù)勢(shì)必使得人的主體性受到限制與異化,而且?guī)в袠O高的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以高技術(shù)應(yīng)該轉(zhuǎn)向“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)”。轉(zhuǎn)向中間技術(shù)、適宜技術(shù)和軟技術(shù)。
2.偽生態(tài)設(shè)計(jì)
如果在現(xiàn)代住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)方面時(shí)只顧及了作為應(yīng)用對(duì)象的地球方面,而沒(méi)有考慮到人本身方面的變革,因此它只是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)思想的修正,而不是徹底的變革,那么只能是偽生態(tài)的治與生態(tài)哲學(xué)的思想；如果僅從保護(hù)環(huán)境.出發(fā)或僅從應(yīng)當(dāng)做什么而忽略其可行性,就極易陷入理性超越論,那么必然導(dǎo)致偽生態(tài);
3.片面的強(qiáng)調(diào)生態(tài)技術(shù)
住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是與自然!文化!美學(xué)的多維融合,因而不是一個(gè)生態(tài)技術(shù)所能涵蓋的"現(xiàn)在的很多做法是只注重生態(tài)環(huán)境而忽略其中的文化、美學(xué)等多種藝術(shù)因素,從而違背了初衷，沒(méi)有整體性質(zhì)。
4.片面重視藝術(shù)性和美學(xué)特征
住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù),它與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境、城市環(huán)境休戚相關(guān),單純追求藝術(shù)性與美學(xué)特征不符合實(shí)用目的,所以它不應(yīng)該片面重視藝術(shù)和美學(xué)體現(xiàn)。住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該在研究人文科學(xué)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)自然科學(xué)的研究;在探討藝術(shù)的同時(shí),注重技術(shù)的運(yùn)用;學(xué)會(huì)從生態(tài)角度探索建筑的可持續(xù)性發(fā)展,將生態(tài)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)/環(huán)境學(xué)很好的融合在一起。
五、未來(lái)世界建筑景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的前景和方向
1.“以人為本”的設(shè)計(jì)理念將得到進(jìn)一步深入貫徹
今天我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)一是人的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化了；二是人越來(lái)越獨(dú)立了；三是人們之間的交流越來(lái)越稀少；四是人與自然環(huán)境越來(lái)越疏遠(yuǎn)。因此現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越重視面對(duì)面的接觸和交流，更渴望向自然的回歸，懷念過(guò)去帶有人情味的鄰里生活。請(qǐng)注意，我們這里所提到的“以人為本”之“人”的范圍是廣泛的，他包括了不同時(shí)代的人、不同階級(jí)的人以及不同地域的人等。由此可知我們的設(shè)計(jì)只有在尊重自然環(huán)境、歷史人文以及不同階層人的物質(zhì)與精神需求的前提下，才能體現(xiàn)出住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)“以人為本”理念的真諦。
2.對(duì)分享性的重視
我們?cè)O(shè)計(jì)的首要目的就是讓生活在居住區(qū)中的每一個(gè)住戶都可以欣賞到舒適漂亮的景觀。首先，在規(guī)劃時(shí)要盡量利用原始自然風(fēng)貌造景，盡量減少人工修飾，讓居民們都可以享受到大自然的親切，共同分享住宅區(qū)的環(huán)境資源；其次，強(qiáng)調(diào)區(qū)域性、領(lǐng)域性，這樣可以豐富我們小區(qū)的層次，為居民們提供良好的交流場(chǎng)地，創(chuàng)造休閑、安逸、環(huán)境幽美的居住區(qū)環(huán)境。
3.注重歷史文脈及其延續(xù)性
現(xiàn)今人們主要的活動(dòng)空間就是住宅區(qū)，住宅區(qū)也成為歷史文化的凝聚地與承載點(diǎn)。設(shè)計(jì)師們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到歷史文化的延續(xù)性在住宅區(qū)中起到的重要作用。而營(yíng)造這種文化氛圍，在設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)應(yīng)是對(duì)地域環(huán)境及地方建筑風(fēng)格和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的再現(xiàn)、提煉和發(fā)揚(yáng)，使居民的居住環(huán)境既有品位又有特色。
4.向多元化的趨勢(shì)發(fā)展
隨著居民們的審美品位不斷升高，住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)開始向多元化趨勢(shì)發(fā)展。同時(shí)在設(shè)計(jì)中對(duì)居民生活的便利性、環(huán)保性以及舒適性都更加關(guān)注，力求其設(shè)施實(shí)用的同時(shí)又要美觀，盡可能創(chuàng)造天然、舒服、親切、宜人的住宅區(qū)環(huán)境空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的完美融合。如在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造親地空間、親水空間、兒童游樂(lè)空間、健身娛樂(lè)空間等。
5.堅(jiān)持綠色環(huán)保的生態(tài)設(shè)計(jì)理念
我們?cè)O(shè)計(jì)質(zhì)量的好壞不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)層面上，還要看是否環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展。微觀上我們可以理解為為居民提供良好的采光、通風(fēng)、降低噪音、吸附有害氣體等方面的改造，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)地域自然景觀、自然生態(tài)的保護(hù)。對(duì)于建筑環(huán)境景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，共存性和可再生性是非常重要的原則。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要更加重視人與自然的融合；要更好地因地制宜，利用所有有利于居民們生活環(huán)境改善的因素，合理地利用有限的資源，開發(fā)出綠色環(huán)保的住宅區(qū)環(huán)境景觀。
結(jié)束語(yǔ)
建筑規(guī)劃生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)在應(yīng)用的很多，但是大多都是偽生態(tài)，一味的使用高科技去營(yíng)造生態(tài)環(huán)境或者僅從保護(hù)環(huán)境出發(fā)或僅從應(yīng)當(dāng)做什么出發(fā)而忽略其可行性，這樣的設(shè)計(jì)都不是生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，我們需要改正這些措施的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李俊玲,崔淑欽. 我國(guó)生態(tài)住宅發(fā)展途徑探索[J].住宅科技,2002,(8)
1 前言
一個(gè)人的居住環(huán)境與生活有著密切的關(guān)系，在初期人們對(duì)他的要求僅僅局限與基本功能的滿足，現(xiàn)在對(duì)于視覺、心理的感受有著更高的要求。對(duì)于生活和審美的要求能夠更好的滿足，并且創(chuàng)造出更高品質(zhì)的居住小區(qū)，采取相應(yīng)的規(guī)劃。一般小區(qū)的規(guī)劃都是要小區(qū)做好一個(gè)平面功能的布局，并且要求專業(yè)的建筑團(tuán)隊(duì)來(lái)進(jìn)行戶型的設(shè)計(jì)，然而景觀的設(shè)計(jì)也只是對(duì)規(guī)劃起到一個(gè)補(bǔ)充和完善的作用。但是這種綠化并不能從實(shí)質(zhì)上提高景區(qū)的建筑質(zhì)量，最近一些年很多人對(duì)于景觀的設(shè)計(jì)理解有很大的改變，對(duì)于景觀的整合并不是僅僅在花草樹木上做些文章。而是要有一個(gè)整體的布局，從空間的層次、建筑的形態(tài)等方面實(shí)現(xiàn)綜合一體化。將多種專業(yè)整合的方法結(jié)合在一起，進(jìn)行環(huán)境優(yōu)美居住小區(qū)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，
2 規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和思路
居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于基礎(chǔ)地基的自然情況進(jìn)行研究和利用，對(duì)于景觀中一些關(guān)系的處理情況和發(fā)揮，對(duì)于小區(qū)整體的風(fēng)格要進(jìn)行規(guī)劃。很多方面，道路的流水線設(shè)計(jì)，水景的布置情況，地面的鋪設(shè)。照明的設(shè)計(jì)等，這些情況若是能夠處理的很好，無(wú)論是在心理上，還是視覺都是一種很好的享受。具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
2.1 多元化的融合原則
經(jīng)濟(jì)水平在不斷的提高與發(fā)展，要求也在逐步的提高。所以對(duì)于居住環(huán)境中一些整體上的規(guī)劃都是對(duì)于景觀的一種結(jié)合，一種延伸和過(guò)渡，使人們走出狹小的居室，走到戶外享受生活，置身在優(yōu)美的環(huán)境中。在居民小區(qū)的內(nèi)部要有一個(gè)合理的安排，將其植物、建筑有序的結(jié)合在一起，能夠充分體現(xiàn)有氛圍的生活。
2.2 以人為本作為設(shè)計(jì)的思想
對(duì)環(huán)境重視一些，重視身邊的每一個(gè)景色，注重自然與人產(chǎn)生的摩擦與共鳴、人們都是自然的一個(gè)附屬品，而自然也是依托著人們才發(fā)展起來(lái)的。他們都是互相依托發(fā)展的，設(shè)計(jì)與環(huán)境之間也存在這一定的互動(dòng)的空間，使其生活在狹小、固定、網(wǎng)絡(luò)化的人們找回一種自由和暢快。在居民居住的小區(qū)中，設(shè)計(jì)必須要重視社會(huì)化和人性化的一些要求。并且小區(qū)中的居住景觀要滿足人們的要求，具有一定的人情味。可以在景觀整合設(shè)計(jì)中對(duì)居民經(jīng)常活動(dòng)的范圍進(jìn)行仔細(xì)的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同年齡段的人和不同身份的人進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合。保證小區(qū)的居民放松身心。
2.3 設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則
對(duì)于人們生活小區(qū)的設(shè)計(jì)必須要滿足可持續(xù)發(fā)展這一基本原則，盡可能的減少混凝土的建筑物對(duì)人們視覺的沖擊。保證給人們一種天人合一的淳樸的感覺，讓人們回歸到自然當(dāng)中。
3 景觀整合設(shè)計(jì)存在的一些問(wèn)題
3.1 在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)綠化率降低，建筑群出現(xiàn)，品質(zhì)下降
居民小區(qū)在規(guī)劃和整合的過(guò)程中忽視了對(duì)小區(qū)內(nèi)部空間的一種打造，這樣的設(shè)計(jì)很容易造成綠化率的幾千年各地，并且也很容易出現(xiàn)建筑群，建筑的質(zhì)量下降。對(duì)于每一個(gè)建筑商來(lái)講，最重要的容積率，也就是所謂的建筑面積，銷售收入和利潤(rùn)。很多開發(fā)商都是追求高利潤(rùn)忽視了對(duì)景觀整合的一些具體內(nèi)容。土地資源是不可能再生的寶貴資源，對(duì)于土地資源的保護(hù)也是比較重要的，對(duì)土地資源的保護(hù)也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在建設(shè)的過(guò)程中很多商家都忽視了居住小區(qū)內(nèi)部環(huán)境的打造并且并不是很重視小區(qū)的規(guī)劃。建筑群出現(xiàn)，建筑密度很大，建筑品質(zhì)下降。
3.2 居民小區(qū)對(duì)于住宅重視，對(duì)于規(guī)劃不夠重視
居民小區(qū)在建筑規(guī)劃中，很多都是大面積投入到規(guī)劃住宅，配套的設(shè)施被壓縮到很小的范圍，這就是一般建設(shè)的過(guò)程中常常出現(xiàn)的問(wèn)題。在審批的過(guò)程中很多審批下來(lái)的景觀整合的面積都變成住宅樓的面積。這樣的情況給居民的小區(qū)的住戶帶來(lái)了極大的不便。所以只有解決了存在的根本性問(wèn)題才能夠?qū)κ蛊湫^(qū)成為一個(gè)真正高品質(zhì)的住宅小區(qū)。
3.3 居民小區(qū)的景觀整合設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少空間感和層次感
居民小區(qū)在景觀設(shè)計(jì)和整合上存在一個(gè)很容易被人們忽略的問(wèn)題，就是景觀的設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，在空間和視覺上都給人比較空洞，過(guò)于簡(jiǎn)單的感覺。在小區(qū)中沒(méi)有草地，沒(méi)有樹木，也沒(méi)有給居民一個(gè)休憩的空間和位置。
3.4 小區(qū)設(shè)計(jì)在建筑風(fēng)格上過(guò)于城市化
很多居民小區(qū)的設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)中的基本要素之一，也是比不可少的要素之一。很多小區(qū)景觀整合設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師往往重視的城市整體的風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)就造成居民小區(qū)更加趨近與城市化，與隨追求的自然、清新的環(huán)境都嚴(yán)重的脫節(jié)，這樣對(duì)于城市景觀也有一定的破壞。
3.5 居民小區(qū)的規(guī)劃華而不實(shí)
居民小區(qū)在景觀規(guī)劃的過(guò)程中很多設(shè)計(jì)都是華而不實(shí)的，并且設(shè)計(jì)的面積過(guò)大，不能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出我國(guó)現(xiàn)有的情況。小區(qū)規(guī)劃的最后階段就是戶型設(shè)計(jì)比較重要的問(wèn)題，并且也受到很多人的關(guān)注。對(duì)戶型的設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也有很多細(xì)節(jié)需要注意，細(xì)節(jié)的問(wèn)題容易造成華而不實(shí)，面積偏大，不能準(zhǔn)確的表現(xiàn)出我國(guó)的基本情況。
4 對(duì)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題的解決措施
4.1 以人為本的設(shè)計(jì)原則
居民小區(qū)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，并且對(duì)于建筑中出現(xiàn)加大層數(shù)的現(xiàn)象要嚴(yán)格的禁止，減少建筑的密度。對(duì)住宅的布置和環(huán)境的布置要保證在充足的陽(yáng)光下，有清新的空氣，并且要通風(fēng)良好。提高小區(qū)的綠化率。首先對(duì)于建筑的層數(shù)減少建筑的密度。使得有更大的空間來(lái)維持小區(qū)的綠化，保證有充足的日照，有清新的空氣，具有良好的通風(fēng)效果。根據(jù)地形選擇一個(gè)合適的建筑方向。對(duì)于小區(qū)內(nèi)的交通規(guī)劃，要更加的合理，更加的人性化。有一個(gè)良好的交通環(huán)境，更加方便居民的進(jìn)入，使得生活更加有秩序。
4.2 明確側(cè)重點(diǎn)，住宅與景觀比例相當(dāng)
景觀的規(guī)劃過(guò)程中配套設(shè)施也占有一定比例，在配套設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中要明確居民生活的需求，使配套設(shè)施能夠放在比較有用的位置上，方便居民的生活。小區(qū)景觀規(guī)劃中需要注意的還有就是垃圾箱的處理問(wèn)題。往住宅的垃圾處理通常是將垃圾道附設(shè)在住宅的樓梯平臺(tái)處，因而經(jīng)常發(fā)生堵塞而造成臭氣四散、影響居住環(huán)境。在住宅小區(qū)規(guī)劃中可以放棄垃圾道收集方式而采用室外垃圾桶、垃圾箱和中轉(zhuǎn)站來(lái)處理。
4.3 重視小區(qū)景觀整合的設(shè)計(jì)思想
建筑的造型能夠充分的反映出一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化水平，地區(qū)的風(fēng)貌。有的城市景觀的風(fēng)格是代表現(xiàn)代、明朗、生機(jī)勃勃，有的景觀的風(fēng)格則是以祥和為側(cè)重點(diǎn)。有的住宅則是采用立體的模式，以橫線條為主，局部紅色勒線，香檳色窗框，弧形窗，顯得飄逸活潑。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以根據(jù)設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)圍繞不同的側(cè)重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。
5 結(jié)語(yǔ)
社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，使得人們?cè)谏鐣?huì)中分工更為細(xì)化，合作也是比較廣泛，很多人都是靠著舒適的環(huán)境來(lái)緩解各方面的壓力。所以更多的人喜歡回歸自然，喜歡自己生活的環(huán)境更加的和諧、舒適。這樣對(duì)景觀設(shè)計(jì)整合的要求就更高，景觀的設(shè)計(jì)者只有充分的理解自然、歷史、文化的含義，結(jié)合不同的人的不同想法，整合出更為完美的計(jì)劃。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：J0；TU 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1008-2832（2015）05-0060-03
Literacy Cultivation and Application of Modelling In Painting Language of Landscape Architecture Planning and Design Aspects of Thinking
QIN Hong-wei（City College of Art， Tianjin Chengjian University， Tianjin 300384， China）
Abstract ：Digital age； What kinds of value is existed about manual painting art in people’s aesthetic cultivation of mind and practical design thinking until today？. It is the article first to study from the perspective of watercolor painting aesthetic mental training to promote the design of the British and people first entered the industrial civilization. Secondly， Western modern painting art’s influence on the architectural landscape design. In the end， it is focused on about it be directed by Chinese painting art in the contemporary architecture and landscape planning and design thinking and function research.
Key words ：digital age； painting modelling language； artistic accomplishment； landscape architecture planning and design thinking； application
Internet ：.cn
當(dāng)下，在數(shù)字技術(shù)增益人類生活的同時(shí)，也給人類傳統(tǒng)倫理道德觀念和行知模式帶來(lái)挑戰(zhàn)。技術(shù)的高速進(jìn)步往往超越了人類心理的進(jìn)化速度，使人類對(duì)技術(shù)的接受方式、程度和技術(shù)與人關(guān)系的良性互動(dòng)產(chǎn)生了差異和分離。在城市生產(chǎn)、生活、設(shè)計(jì)和教育領(lǐng)域中，電腦在其各環(huán)節(jié)中幾乎得到全面的應(yīng)用，致使徒手訓(xùn)練與繪畫藝術(shù)的重要性受到一定忽視。作為技術(shù)工具的繪畫，在其發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程中積累了人類的多種智慧。也啟發(fā)、表達(dá)了人類的技術(shù)能力和行為的界限，同樣作為技術(shù)手段的電腦數(shù)字程序出現(xiàn)，也是人類智慧進(jìn)步的腳印，這兩者在人類的行為關(guān)系上各起到怎樣的作用，而相互之間又是怎樣的關(guān)系，這是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，又是一個(gè)在藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。它關(guān)系到人類的認(rèn)知方式、審美的本質(zhì)特征和技術(shù)的終極使命等重大學(xué)術(shù)命題。
數(shù)字技術(shù)的當(dāng)下，繪畫對(duì)設(shè)計(jì)還有哪些存在價(jià)值？帶著這個(gè)疑問(wèn)，文章是先從促進(jìn)歷史上最早進(jìn)入工業(yè)文明的英國(guó)設(shè)計(jì)與民眾素養(yǎng)的水彩畫造型語(yǔ)言審美心智培養(yǎng)視角切入進(jìn)行分析；進(jìn)而擴(kuò)展到西方現(xiàn)代各流派繪畫造型語(yǔ)言及藝術(shù)觀對(duì)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)思維與形式風(fēng)格的直接影響；最后落腳到中國(guó)古典繪畫藝術(shù)對(duì)古今中西建筑與景園規(guī)劃設(shè)計(jì)思維、功能形式表達(dá)的指導(dǎo)作用。闡述了繪畫的藝術(shù)特色、造型語(yǔ)言素養(yǎng)及其對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)主體的景觀建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)方面的內(nèi)在應(yīng)用機(jī)制與過(guò)程。
一、從1997年1月1日起，新建住宅的設(shè)計(jì)圖紙必須明確標(biāo)出每套住宅的建筑面積和使用面積。
二、住宅套內(nèi)使用面積的概念是每套住宅戶門內(nèi)除墻體厚度外全部?jī)裘娣e的總和。其中包括臥室、起居室、過(guò)廳、過(guò)道、廚房、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室、壁柜（不包括吊柜）、戶內(nèi)樓梯（按投影面積）。利用坡屋頂內(nèi)空間作房間時(shí)，其一半的面積凈高不低于2.1米，其余部分最小凈高不低于1.5米，符合以上要求的可計(jì)入使用面積；否則不算使用面積。
每戶陽(yáng)臺(tái)（無(wú)論凹、凸陽(yáng)臺(tái)）面積在6平方米以下的，不計(jì)算使用面積；超過(guò)6平方米的，超過(guò)部分按陽(yáng)臺(tái)凈面積的1／2折算計(jì)入使用面積。
三、住宅建筑施工總承包單位要認(rèn)真做好施工過(guò)程中的洽商變更記錄，對(duì)建筑面積和使用面積的變動(dòng)要準(zhǔn)確地反映在竣工圖上。
中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
城市作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要依托，創(chuàng)建優(yōu)美、和諧的城市建筑環(huán)境也成為現(xiàn)代人所追求的新目標(biāo)。加強(qiáng)城市建筑景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，為人們創(chuàng)造更舒適的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，這是城市建筑景觀設(shè)計(jì)必須面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。
城市建筑景觀設(shè)計(jì)的功能與作用
1.城市建筑景觀設(shè)計(jì)的功能
建筑景觀設(shè)計(jì)最主要的功能就是將人與自然的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共處，并且使人們能從建筑景觀設(shè)計(jì)中獲得一定的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。從一定意義上說(shuō)，建筑景觀設(shè)計(jì)非常強(qiáng)調(diào)建筑個(gè)體與整體環(huán)境之間的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)理念核心是人文主義，即在建筑景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人對(duì)人文精神的追求。建筑景觀設(shè)計(jì)不能脫離人而獨(dú)立存在，它必須同時(shí)滿足建筑物的空間結(jié)構(gòu)和人們對(duì)建筑環(huán)境的精神需求這兩方面的要求。
2.城市建筑景觀設(shè)計(jì)的作用
城市建筑景觀蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)歷史文化價(jià)值，同時(shí)它作為城市文明以及民族文化的表現(xiàn)符號(hào)而存在著，除了滿足人們的物質(zhì)需求外，更多地是作為滿足人們視覺感觀上的精神文化需求而存在的一種文化符號(hào)或載體。例如北京天安門、蘇州園林等，作為城市最優(yōu)代表性的建筑景觀，他們承擔(dān)著非常重要的城市精神文明意義。在全球化不斷發(fā)展的今天，東西方文化之間的碰撞也在不斷增多，文化的多元化發(fā)展日益加強(qiáng)，城市作為最重要的平臺(tái)，它必須作為承擔(dān)多元文明相互交織、碰撞、發(fā)展的舞臺(tái)而存在，現(xiàn)代城市文明的發(fā)展需要更多更新的城市建筑景觀來(lái)承載多元文化的發(fā)展。
我國(guó)城市建筑景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
1.建筑景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃與實(shí)踐操作脫節(jié)
目前，我國(guó)許多地方在建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃與具體實(shí)施之間存在相互矛盾的地方，許多好的建筑景觀設(shè)計(jì)往往不能轉(zhuǎn)化成具體的現(xiàn)實(shí)景觀。它主要表現(xiàn)在：一.建筑景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃布局不完善，在城市綠化、特色文化區(qū)域、建筑景觀細(xì)節(jié)要素配置等方面還有待完善。規(guī)劃設(shè)計(jì)得不到具體的落實(shí)。二.建筑景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃不夠科學(xué)，部分建筑景觀規(guī)劃對(duì)區(qū)位環(huán)境、人與自然的和諧統(tǒng)一、地區(qū)資源條件等要素考慮不夠周全，建筑規(guī)劃與國(guó)家在相關(guān)方面的宏觀調(diào)控措施不相符，區(qū)域性的建筑景觀設(shè)計(jì)缺乏對(duì)社會(huì)全局性考慮，最終造成建筑景觀的重復(fù)建設(shè)。
2.城市建筑景觀缺乏獨(dú)創(chuàng)性，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重
城市建筑景觀的精髓在其人文意義的展示方面，失去了人文思考，建筑景觀也就失去其存在的意義。而許多設(shè)計(jì)師由于對(duì)建筑景觀、人文景觀、社會(huì)環(huán)境等綜合方面的知識(shí)缺乏系統(tǒng)、清晰的了解和認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏足夠的人文思考，最后導(dǎo)致建筑景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。例如建筑與植物的安排問(wèn)題、植物的選取、建筑物與植物的色彩搭配、植物的生長(zhǎng)習(xí)性等。設(shè)計(jì)師缺乏這方面的思考，最終導(dǎo)致建筑風(fēng)格的雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)創(chuàng)性。
3.城市建筑景觀設(shè)計(jì)對(duì)土地、植被等資源的浪費(fèi)嚴(yán)重
城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮城市區(qū)位、土地及自然植被資源等多方面的資源條件。而目前，我國(guó)許多地區(qū)都加快了對(duì)城市建筑景觀的建設(shè)力度和速度，但是，大量的人力、物力浪費(fèi)尤其嚴(yán)重，建筑景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中的材料與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的發(fā)展原則相背離。一些建筑材料的使用對(duì)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響是非常嚴(yán)重的，而一些如太陽(yáng)能、自然采光等可再生資源并沒(méi)有在建筑景觀設(shè)計(jì)中得到有效的使用。
加強(qiáng)城市建筑景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策
1.確立以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念
加強(qiáng)建筑景觀設(shè)計(jì)，首先要確立以人為本的設(shè)計(jì)理念，樹立滿足使用者需求的服務(wù)意識(shí)。設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)師對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新必須以能夠滿足建筑的基本需求為重點(diǎn)。要滿足人們的日常工作、生活需求。同時(shí)，建筑景觀設(shè)計(jì)還必須兼顧周圍的環(huán)境，建筑物要與城市環(huán)境相融合，從整體上體現(xiàn)和諧、統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理念。此外，確立以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念，還應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)計(jì)方案的各個(gè)細(xì)節(jié)處，例如園林的綠化設(shè)計(jì)、路燈、公園的桌椅的設(shè)計(jì)與設(shè)置等。要力爭(zhēng)在現(xiàn)有的環(huán)境下為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、和諧的居住環(huán)境。而以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念還應(yīng)該體現(xiàn)在加強(qiáng)人與自然的和諧、共存方面，在場(chǎng)地的選址、布局等方面，必須將自然環(huán)境因素充分考慮進(jìn)去。
2.加強(qiáng)城市建筑景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)優(yōu)化
堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現(xiàn)代城市建設(shè)過(guò)程中必須予以足夠重視的一環(huán)。而城市建筑景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該生態(tài)環(huán)境要素進(jìn)行優(yōu)先考慮。設(shè)計(jì)師要對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)地條件、土地植被資源等進(jìn)行充分的評(píng)估，在確立節(jié)約資源，優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，建設(shè)更加和諧、美好的城市居住環(huán)境。建筑景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)是要加強(qiáng)對(duì)土地、植被資源的保護(hù)，不能在加強(qiáng)城市建筑景觀建設(shè)的同時(shí)破壞人類的生態(tài)環(huán)境。對(duì)土地的使用也必須得當(dāng)，建筑用地與城市綠化用地的比例要分配好，建設(shè)用地也要留有一定的余地，努力節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3.努力提升設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)能力
加強(qiáng)對(duì)城市建筑景觀設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)也是十分重要的。一名優(yōu)秀的建筑景觀設(shè)計(jì)師，不僅需要具有扎實(shí)的建筑專業(yè)理論功底，同時(shí)，還必須對(duì)城市、園林、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解。只有加強(qiáng)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提升設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)能力，使其能夠?qū)⒏鲗W(xué)科的知識(shí)融合、滲透到建筑景觀設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)師必須從滿足人的需求的角度來(lái)進(jìn)行思考，將人本思想深入貫徹到其設(shè)計(jì)方案之中。因此，可以說(shuō)建筑景觀設(shè)計(jì)師的素質(zhì)能力對(duì)提升城市建筑景觀設(shè)計(jì)水平具有重要作用。
參考文獻(xiàn)：
引 言：現(xiàn)代城市園林的功能不僅要滿足人們觀賞的需要，還要?jiǎng)?chuàng)造合理的適合現(xiàn)代城市人的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)代園林的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代城市的建設(shè)也起著至關(guān)重要的作用。
1 城市建設(shè)中建筑景觀設(shè)計(jì)的重要性
就當(dāng)前我國(guó)的城市大體規(guī)劃方向而言，建筑景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)一是城市化建設(shè)的主要內(nèi)容，在符合大眾需求的同時(shí)也是和國(guó)家提倡的環(huán)保建筑理念相統(tǒng)一的。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)行的不斷加快以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展、城市人口的不斷增多，我國(guó)的城市建設(shè)實(shí)際上也面臨著巨大的壓力。在城市化建設(shè)中，由于建筑的不斷修建、土地的不斷占用，人們的生活空間也變得日益狹小，城市的快節(jié)奏生活、工作的繁重等都會(huì)給城市居住者帶來(lái)身心上的疲憊和壓力。面對(duì)這一現(xiàn)象，城市建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)將會(huì)是城市化建設(shè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。將自然生態(tài)的理念融入到現(xiàn)代化城市的建設(shè)中，能夠從心理上滿足居住者的需求，舒適的生活環(huán)境能夠緩解城市壓力和身心的疲憊，從而促進(jìn)城市健康發(fā)展。
一座賦予美感的城市，是相關(guān)的城市規(guī)劃者、建筑設(shè)計(jì)師以及園林景觀設(shè)計(jì)師共同努力創(chuàng)造的結(jié)果。只有達(dá)到建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，才能使城市建設(shè)呈現(xiàn)出真正的美感，賦予城市藝術(shù)性，提升居住者的生活品質(zhì)。
2 建筑景觀設(shè)計(jì)原則
2.1 生態(tài)性原則
當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及綠色建筑景觀規(guī)劃已經(jīng)成為建筑發(fā)展的方向，因此，在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，就要充分遵循生態(tài)性的原則，力圖把建筑景觀設(shè)計(jì)為綠色低碳生態(tài)的居住區(qū)，這樣就可以保證建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而把建筑打造成園林化居住園區(qū)，提高人們的滿意度和舒適度，使建筑使用群體可以充分與自然和平共處，享受自然和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的樂(lè)趣。因此，在建筑景觀規(guī)劃中，就要合理造景，最大限度的避免對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，力圖使用建筑周圍原有環(huán)境要素，使建設(shè)與原生態(tài)環(huán)境和諧共生。
2.2以人為本原則
建筑景觀設(shè)計(jì)是構(gòu)建建筑實(shí)體周圍環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，因此建筑景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)該有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行，從而保證建筑景觀設(shè)計(jì)的有效性，發(fā)揮建筑景觀的功用性。在建筑景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要把建筑使用群體的需求作為首要出發(fā)點(diǎn)，從而增加建筑的滿意度，發(fā)揮建筑建設(shè)的效益水平。所以，建筑景觀設(shè)計(jì)要充分遵循以人為本的原則，切實(shí)把建筑使用群體的需求作為出發(fā)點(diǎn)，要發(fā)揮以人為建筑核心的根本，要充分了解建筑使用群體的心理，并針對(duì)不同年齡的居住人群對(duì)建筑景觀進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使各個(gè)年齡階層人的需求得以兼顧，只有充分發(fā)揮以人為本的原則，才能切實(shí)提高建筑的效用，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，使人們?cè)诰幼…h(huán)境中得以放松。
2.3 地域性原則
建筑景觀設(shè)計(jì)不能毫無(wú)依據(jù)，盲目推陳出新，要根據(jù)建筑坐落地點(diǎn)的整體風(fēng)格進(jìn)行景觀的構(gòu)造和布局，使建筑景觀整體色彩風(fēng)格可以體現(xiàn)地域化的特點(diǎn)，這樣可以增強(qiáng)建筑景觀的代表性，使建筑景觀與周圍大環(huán)境和諧統(tǒng)一，防止由于過(guò)于個(gè)性化的設(shè)計(jì)帶來(lái)的不協(xié)調(diào)，使建筑景觀、建筑與建筑依托的大環(huán)境能夠形式一致。
2.4 功用性原則
建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及人們需求的滿足，同時(shí)還要保證建筑景觀功用性的發(fā)揮，要保證建筑景觀規(guī)劃能夠滿足人們對(duì)居住日常的需求，比如說(shuō)休閑以及運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)。這就需要在建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮相關(guān)設(shè)施的建立。比如一些運(yùn)動(dòng)器材和場(chǎng)所的規(guī)劃，同時(shí)還要設(shè)置一些休息的區(qū)域，使人們能夠有合理的交流場(chǎng)所，增加建筑使用群體的溝通，使建筑居住人員之間能夠增加親密程度。有很多居住區(qū)設(shè)計(jì)美輪美奐，但轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去沒(méi)有一處可供坐下休息的地方，讓人覺得只可遠(yuǎn)觀而不可親近，因此要強(qiáng)調(diào)休息設(shè)施的合理配置。建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮不同階層和年齡人的需求，合理布置區(qū)域，發(fā)揮建筑景觀的功用性，同時(shí)要塑造景觀的藝術(shù)效果，使建筑景觀集功用和形式美感于一體。
3 城市建筑景觀中可持續(xù)發(fā)展的探討
3.1城市建筑景觀現(xiàn)狀與問(wèn)題
目前我國(guó)城市建筑景觀開發(fā)建設(shè)存在的主要問(wèn)題是城市建筑景觀設(shè)計(jì)開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，片面地考慮城市建筑主體設(shè)計(jì)、景觀手法與生態(tài)規(guī)劃，而對(duì)環(huán)境治理與公共安全缺少同步考慮。二是在用地緊張污染頗重及商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，使得城市建筑景觀設(shè)計(jì)與開發(fā)過(guò)于盲目，生態(tài)化建設(shè)的不足，使生態(tài)調(diào)節(jié)能力弱化，造成掠奪性生態(tài)破壞。三是建筑景觀設(shè)計(jì)的人本意識(shí)不強(qiáng)，過(guò)度挖掘商業(yè)價(jià)值，而往往會(huì)忽略人的真正需要。四是我國(guó)絕大多數(shù)城市建筑開發(fā)方式單一，缺乏人文內(nèi)涵、生命力與觀賞價(jià)值。五是在開發(fā)建設(shè)過(guò)程中，區(qū)域管理力度不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，多由臨時(shí)施工管理組織，且缺少房地產(chǎn)、交通、園林、公用設(shè)施等方面的專業(yè)人才參與建設(shè)全程。
3.2 我國(guó)城市建筑景觀可持續(xù)發(fā)展的必要性分析
基于當(dāng)前我國(guó)城市建筑景觀現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，我們所設(shè)計(jì)的建筑景觀方案除了要兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)與人文效益之外，還要突出地域文化特色，以順應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展需要，具有可操作性與可持續(xù)性，并為以后的發(fā)展留有空間。我國(guó)城市景觀建筑設(shè)計(jì)應(yīng)在保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的前提下，以促進(jìn)自然的良性循環(huán)為前提，以適度開發(fā)為原則，以城市長(zhǎng)期的可持續(xù)展為準(zhǔn)繩，政府控制與市民監(jiān)督相結(jié)合，把我們生活的中心區(qū)域建設(shè)成可持續(xù)發(fā)展的城市空間。
3.3 城市建筑景觀可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)劃要點(diǎn)
現(xiàn)階段我國(guó)正在大力倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)友好型的社會(huì)。在城市建筑開發(fā)過(guò)程中重視環(huán)境因素，堅(jiān)持生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，盡量減少原生態(tài)破壞，盡量利用原有生態(tài)條件，減少人工干預(yù)，提高生態(tài)環(huán)境的自給率；規(guī)劃時(shí)確保共享性，堅(jiān)持以人為本原則，進(jìn)行科學(xué)合理的搭配與組合改造；設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持自然環(huán)境與人文環(huán)境共同維護(hù)原則，增加景觀的生態(tài)復(fù)雜度，實(shí)現(xiàn)城市建筑景觀的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。
3.4 可持續(xù)發(fā)展的城市建筑景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法
在規(guī)劃設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的城市建筑景觀時(shí)，應(yīng)立足于建筑范疇的大環(huán)境， 這里可分為宏觀（城市）、 中觀（群體或單幢建筑）、 微觀（建筑內(nèi)部環(huán)境）三個(gè)層次。
在宏觀方面要通過(guò)對(duì)整個(gè)城市的基本狀況的相關(guān)文獻(xiàn)與統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行收集、整理與分析，并采取現(xiàn)場(chǎng)勘查、觀察記錄等手段掌握有效信息，在充分了解本區(qū)域的歷史文脈情況、自然特征與資源狀況的基礎(chǔ)上，提出規(guī)劃策略，分析區(qū)域功能特征及整個(gè)城市功能間關(guān)系。在中觀層面，要明確規(guī)劃對(duì)象，立足現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行方案的構(gòu)思和起步，整合與選擇；初步設(shè)計(jì)階段要注意城市功能布局結(jié)構(gòu)規(guī)劃，空間與景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃，道路交通系統(tǒng)規(guī)劃與綠化規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)主次分明、整體協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟(jì)性充分考慮到景點(diǎn)的屬性、特征、重點(diǎn)和元素的相互關(guān)系。微觀層面也即深入設(shè)計(jì)階段，主要包括總平面布局與定位、豎向設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)，地面鋪裝設(shè)計(jì)、管網(wǎng)綜合設(shè)計(jì)與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。
4 結(jié)束語(yǔ)
總之，在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，人們對(duì)于建筑提出了更高的要求，不僅需要良好的建筑質(zhì)量，還需要追求建筑的美感，充分迎合人們的審美觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合和統(tǒng)一，推動(dòng)建筑行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1 城市景觀規(guī)劃中存在的問(wèn)題與差距
1.1 我國(guó)城市景觀規(guī)劃中存在的問(wèn)題
1.1.1未能建立有效的管理、運(yùn)行機(jī)制。針對(duì)于我國(guó)的城市景觀規(guī)劃來(lái)說(shuō)，目前，其管理仍然未能建立一個(gè)真實(shí)有效的管理體制以及運(yùn)行機(jī)制。作為一個(gè)政府職能來(lái)看，城市景觀規(guī)劃中管理的地位還是不夠強(qiáng)大、比較脆弱，有很大一部分地區(qū)的城市景觀規(guī)劃管理都沒(méi)有對(duì)行政執(zhí)法這一主體地位加以明確，在一定程度上，在城市景觀的調(diào)控方面，政府都沒(méi)有形成一個(gè)應(yīng)該有的綜合主導(dǎo)、調(diào)控能力機(jī)制。可以說(shuō)，我國(guó)的城市景觀規(guī)劃在專業(yè)的設(shè)計(jì)、管理工作尚沒(méi)有引起大家真正、廣范圍的重視，致使在其中的一系列設(shè)計(jì)理念、規(guī)劃的程序與方法以及設(shè)計(jì)的水平上，整體都呈現(xiàn)出水準(zhǔn)不夠成熟的現(xiàn)象，差不多等同于國(guó)外20世紀(jì)70、80 年代的水平。
1.1.2 法規(guī)制度不夠健全。目前，我國(guó)還未能針對(duì)城市景觀的規(guī)劃以及管理確立一個(gè)明確的法律地位，致使其嚴(yán)重缺乏切實(shí)可行并有效的法律依據(jù)，從而使城市景觀規(guī)劃工作無(wú)所適從。具體而言，城市景觀規(guī)劃還未能被納入正常程序的法定管理之下，缺乏有效易操作的法律依據(jù)條文。在現(xiàn)在施行的城市景觀規(guī)劃當(dāng)中，一旦規(guī)劃的大體要素被確定之后，也就是做建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，建筑師就只把紅線范圍之內(nèi)的主體建筑設(shè)計(jì)放到考慮的范圍之內(nèi)，而對(duì)所用地點(diǎn)的周邊景觀、要實(shí)現(xiàn)的功能以及所做用途都不夠重視、缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的研究，致使在城市空間以及建筑體量?jī)烧咧g缺乏一定的整體協(xié)調(diào)性。若想要有效支撐以及規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的要素，就必須要求城市設(shè)計(jì)的導(dǎo)則具備一定的法定效力，否則，城市景觀規(guī)劃就會(huì)變得軟弱無(wú)力。
1.1.3缺乏專業(yè)人才、經(jīng)驗(yàn)不足。在城市景觀規(guī)劃這個(gè)行業(yè)之中，要說(shuō)其最缺乏的，無(wú)外乎就是設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的教育體系、管理體系以及認(rèn)證體系，間接的就是相對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)、管理人才供應(yīng)不足。我國(guó)的城市景觀規(guī)劃長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，因?yàn)槌鞘芯坝^規(guī)劃這一市場(chǎng)管理太過(guò)寬松，存在有待整治的市場(chǎng)分割以及壟斷問(wèn)題，在現(xiàn)今的計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下，均是以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)，有時(shí)在可能的情況之下會(huì)注重美觀這一原則為指導(dǎo)思想，可以說(shuō)城市規(guī)劃太過(guò)遵循傳統(tǒng)、固有的模式，其理論以及方法研究都嚴(yán)重滯后，直接導(dǎo)致打入國(guó)際市場(chǎng)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏。
1.1.4規(guī)劃不夠整體化、系統(tǒng)化及科學(xué)化。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在美學(xué)、科學(xué)和人性化、與自然環(huán)境和諧方面欠缺考慮，存在視覺上追求宏觀、尊貴氣派及堂皇的形式美等現(xiàn)象，景觀規(guī)劃的內(nèi)容需要補(bǔ)充和完善。景觀規(guī)劃決策的民主化和科學(xué)化程度較低，專家參與規(guī)劃決策和公眾參與的機(jī)制尚未建立，景觀規(guī)劃實(shí)施缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)城市景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展缺乏統(tǒng)籌考慮，比如，景觀的總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、特定區(qū)域規(guī)劃等。
2 完善城市景觀規(guī)劃相應(yīng)的對(duì)策
2.1 真正的做到有法可依和有法必依
為了起到引導(dǎo)、主導(dǎo)城市景觀規(guī)劃能夠正確、易操作的進(jìn)行作用，政府相關(guān)的部門要制定出各具體方面的城市規(guī)劃法規(guī)以及其設(shè)計(jì)依據(jù)，并加以確定。若想要城市的景觀規(guī)劃能夠具備一定的科學(xué)性以及嚴(yán)密性，就必須對(duì)實(shí)踐中的設(shè)計(jì)提出必須遵循的具體要求，絕不能投機(jī)取巧，不能僅僅顧著自己眼前的那么一點(diǎn)利益，不重視大局。作為政府主管、調(diào)控部門，不管是出于職業(yè)道德的考慮，還是對(duì)城市景觀規(guī)劃質(zhì)量水準(zhǔn)的負(fù)責(zé)，政府在操作中，都必須對(duì)法律條文的地位以及控制指導(dǎo)起到自覺維護(hù)的作用。
2.2 健全法律制度、強(qiáng)化規(guī)劃理論研究
目前，基于我國(guó)城市中，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的現(xiàn)實(shí)情況，徹底的變革長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是以行政命令為主要指導(dǎo)的管理方法是城市景觀設(shè)計(jì)管理的主要改革前進(jìn)方向。應(yīng)該以建立健全法律機(jī)制建設(shè)以及整體的完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制作為出發(fā)點(diǎn)，合理的運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)公開透明、公正以及公平的原則，改革市場(chǎng)機(jī)制的審批制度，規(guī)范景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施管理，與此同時(shí)，構(gòu)建民主嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)具體的景觀規(guī)劃體系，重視景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思，比如多樣與統(tǒng)一、主從與重點(diǎn)、對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等，重視人和自然、社會(huì)之間的和諧關(guān)系，創(chuàng)造人人滿意的城市文化景觀，從而徹底實(shí)現(xiàn)城市永遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3 培養(yǎng)人才，轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)時(shí)代要求
首先，我們應(yīng)該加快對(duì)城市建設(shè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才培育以及引進(jìn)的步伐，從各大高校的招生、教育入手，圍繞建筑、園林、景觀、美學(xué)、自然人文、動(dòng)畫設(shè)計(jì)各個(gè)相關(guān)學(xué)科開展，根本上創(chuàng)造市場(chǎng)人才供應(yīng)機(jī)制。其次，針對(duì)于設(shè)計(jì)規(guī)范以及標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，必須密切的結(jié)合我國(guó)國(guó)情，廣泛有效的借鑒國(guó)內(nèi)以及國(guó)外城市景觀規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)，就景觀規(guī)劃的要素和守則，組織全國(guó)相關(guān)專家做出規(guī)定，以此作為城市景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的依據(jù)。再次，對(duì)于景觀規(guī)劃市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，要嚴(yán)格的對(duì)城市景觀規(guī)劃的單位資質(zhì)加以強(qiáng)化管理、整治，全方位的引進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制度，建立一個(gè)完善、可靠的市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，以便更好的形成規(guī)范有秩序的城市景觀規(guī)劃大市場(chǎng)。為了營(yíng)造優(yōu)良的城市空間氛圍，在設(shè)計(jì)的大環(huán)境概念指導(dǎo)之下，要把城市景觀的整體要求作為首要考慮點(diǎn)，設(shè)計(jì)出要與景觀規(guī)劃的場(chǎng)所、底蘊(yùn)文化相協(xié)調(diào)的建筑，徹底改變只是唯建筑主導(dǎo)的傳統(tǒng)陳舊觀念。
2.4 重視藝術(shù)、文化的表達(dá)
城市景觀的規(guī)劃囊括了人類物質(zhì)和精神這兩大方面的演變經(jīng)驗(yàn)，也即是說(shuō)，其是一種人類的文化行為表現(xiàn)形式。城市的設(shè)計(jì)者要做的和在做的職責(zé)其實(shí)就是能夠把我們的歷史文化傳統(tǒng)正確的繼承與發(fā)揚(yáng)出來(lái)，這就需要城市景觀來(lái)體現(xiàn)，城市景觀不僅是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，還需要自然風(fēng)貌的保持、人工工藝的融合、意境的展現(xiàn)，從而塑造成一個(gè)鮮明的具備協(xié)調(diào)文化語(yǔ)境、環(huán)境、人類的建筑有機(jī)結(jié)合體。過(guò)去的城市景觀都有著一套屬于自己的文化意義上的專用含義或是說(shuō)代名詞，比如北京城。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)示人就是通過(guò)城市的景觀規(guī)劃表達(dá)出來(lái)，人們必須明白人類得以生存的基礎(chǔ)是自然的綠色，而民族精神得以延續(xù)的基因就莫過(guò)于文化的綠色。
3 結(jié)論
從文中可知，不論是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展還是人們生活水準(zhǔn)的日漸提高都對(duì)城市景觀提出了更高的水平要求。基于我國(guó)城市景觀規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)情況，一方面就是需要政府加快腳步研究制定、出臺(tái)以及對(duì)專門用途的法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制加以完善；另一方面需要相關(guān)的專家學(xué)者廣泛的借鑒、吸收世界各國(guó)和地區(qū)的城市規(guī)劃成功經(jīng)驗(yàn)，在符合我國(guó)實(shí)際情況之下，建立一個(gè)城市景觀規(guī)劃可操作的理論體系，從而更好的促進(jìn)我國(guó)城市景觀規(guī)劃質(zhì)量的不斷提升，克服發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，創(chuàng)造出一個(gè)真正具備中國(guó)特色主義的城市景觀。
參考文獻(xiàn)
1 朱駿，游俊霞，黃衛(wèi)東.城市景觀規(guī)劃中的文化脈絡(luò)與地域特征——以杭州市余杭創(chuàng)新基地生態(tài)核心區(qū)景觀規(guī)劃為例[J].中外建筑，2010（7）
2 張水英.淺論城市園林綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2010（14）
3 阮立陽(yáng).論當(dāng)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].企業(yè)科技與發(fā)展，2009（18）
4 張艷梅.淺談城市景觀規(guī)劃[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2008（12）
無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展還是人們生活水平的日漸提高都對(duì)城市景觀提出了更高的水平要求。基于我國(guó)城市景觀規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)情況，一方面就是需要政府加快腳步研究制定、出臺(tái)以及對(duì)專門用途的法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制加以完善；另一方面需要相關(guān)的專家學(xué)者廣泛的借鑒、吸收世界各國(guó)和地區(qū)的城市規(guī)劃成功經(jīng)驗(yàn)，在符合我國(guó)實(shí)際情況之下，建立一個(gè)城市景觀規(guī)劃可操作的理論體系，從而更好的促進(jìn)我國(guó)城市景觀規(guī)劃質(zhì)量的不斷提升，克服發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，創(chuàng)造出一個(gè)真正具備中國(guó)特色主義的城市景觀。
一、城市景觀規(guī)劃中存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾方面
1. 缺乏專業(yè)人才、經(jīng)驗(yàn)不足。在城市景觀規(guī)劃這個(gè)行業(yè)之中，要說(shuō)其最缺乏的，無(wú)外乎就是設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的教育體系、管理體系以及認(rèn)證體系，間接的就是相對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)、管理人才供應(yīng)不足。我國(guó)的城市景觀規(guī)劃長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，因?yàn)槌鞘芯坝^規(guī)劃這一市場(chǎng)管理太過(guò)寬松，存在有待整治的市場(chǎng)分割以及壟斷問(wèn)題，在現(xiàn)今的計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下，均是以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)，有時(shí)在可能的情況之下會(huì)注重美觀這一原則為指導(dǎo)思想，可以說(shuō)城市規(guī)劃太過(guò)遵循傳統(tǒng)、固有的模式，其理論以及方法研究都嚴(yán)重滯后，直接導(dǎo)致打入國(guó)際市場(chǎng)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏。
2. 未能建立有效的管理、運(yùn)行機(jī)制。針對(duì)于我國(guó)的城市景觀規(guī)劃來(lái)說(shuō)，目前，其管理仍然未能建立一個(gè)真實(shí)有效的管理體制以及運(yùn)行機(jī)制。作為一個(gè)政府職能來(lái)看，城市景觀規(guī)劃中管理的地位還是不夠強(qiáng)大、比較脆弱，有很大一部分地區(qū)的城市景觀規(guī)劃管理都沒(méi)有對(duì)行政執(zhí)法這一主體地位加以明確，在一定程度上，在城市景觀的調(diào)控方面，政府都沒(méi)有形成一個(gè)應(yīng)該有的綜合主導(dǎo)、調(diào)控能力機(jī)制。可以說(shuō)，我國(guó)的城市景觀規(guī)劃在專業(yè)的設(shè)計(jì)、管理工作尚沒(méi)有引起大家真正、廣范圍的重視，致使在其中的一系列設(shè)計(jì)理念、規(guī)劃的程序與方法以及設(shè)計(jì)的水平上，整體都呈現(xiàn)出水準(zhǔn)不夠成熟的現(xiàn)象，差不多等同于國(guó)外20世紀(jì)70、80 年代的水平。
3. 法規(guī)制度不夠健全。目前，我國(guó)還未能針對(duì)城市景觀的規(guī)劃以及管理確立一個(gè)明確的法律地位，致使其嚴(yán)重缺乏切實(shí)可行并有效的法律依據(jù)，從而使城市景觀規(guī)劃工作無(wú)所適從。具體而言，城市景觀規(guī)劃還未能被納入正常程序的法定管理之下，缺乏有效易操作的法律依據(jù)條文。在現(xiàn)在施行的城市景觀規(guī)劃當(dāng)中，一旦規(guī)劃的大體要素被確定之后，也就是做建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，建筑師就只把紅線范圍之內(nèi)的主體建筑設(shè)計(jì)放到考慮的范圍之內(nèi)，而對(duì)所用地點(diǎn)的周邊景觀、要實(shí)現(xiàn)的功能以及所做用途都不夠重視、缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的研究，致使在城市空間以及建筑體量?jī)烧咧g缺乏一定的整體協(xié)調(diào)性。若想要有效支撐以及規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的要素，就必須要求城市設(shè)計(jì)的導(dǎo)則具備一定的法定效力，否則，城市景觀規(guī)劃就會(huì)變得軟弱無(wú)力。
4. 規(guī)劃不夠整體化、系統(tǒng)化及科學(xué)化。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在美學(xué)、科學(xué)和人性化、與自然環(huán)境和諧方面欠缺考慮，存在視覺上追求宏觀、尊貴氣派及堂皇的形式美等現(xiàn)象，景觀規(guī)劃的內(nèi)容需要補(bǔ)充和完善。景觀規(guī)劃決策的民主化和科學(xué)化程度較低，專家參與規(guī)劃決策和公眾參與的機(jī)制尚未建立，景觀規(guī)劃實(shí)施缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)城市景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展缺乏統(tǒng)籌考慮，比如，景觀的總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、特定區(qū)域規(guī)劃等。
二、改善城市景觀規(guī)劃的措施
1. 培養(yǎng)人才，轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)時(shí)代要求。首先，我們應(yīng)該加快對(duì)城市建設(shè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才培育以及引進(jìn)的步伐，從各大高校的招生、教育入手，圍繞建筑、園林、景觀、美學(xué)、自然人文、動(dòng)畫設(shè)計(jì)各個(gè)相關(guān)學(xué)科開展，根本上創(chuàng)造市場(chǎng)人才供應(yīng)機(jī)制。其次，針對(duì)于設(shè)計(jì)規(guī)范以及標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，必須密切的結(jié)合我國(guó)國(guó)情，廣泛有效的借鑒國(guó)內(nèi)以及國(guó)外城市景觀規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)，就景觀規(guī)劃的要素和守則，組織全國(guó)相關(guān)專家做出規(guī)定，以此作為城市景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的依據(jù)。再次，對(duì)于景觀規(guī)劃市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，要嚴(yán)格的對(duì)城市景觀規(guī)劃的單位資質(zhì)加以強(qiáng)化管理、整治，全方位的引進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制度，建立一個(gè)完善、可靠的市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，以便更好的形成規(guī)范有秩序的城市景觀規(guī)劃大市場(chǎng)。為了營(yíng)造優(yōu)良的城市空間氛圍，在設(shè)計(jì)的大環(huán)境概念指導(dǎo)之下，要把城市景觀的整體要求作為首要考慮點(diǎn)，設(shè)計(jì)出要與景觀規(guī)劃的場(chǎng)所、底蘊(yùn)文化相協(xié)調(diào)的建筑，徹底改變只是唯建筑主導(dǎo)的傳統(tǒng)陳舊觀念。
2. 真正的做到有法可依和有法必依。為了起到引導(dǎo)、主導(dǎo)城市景觀規(guī)劃能夠正確、易操作的進(jìn)行作用，政府相關(guān)的部門要制定出各具體方面的城市規(guī)劃法規(guī)以及其設(shè)計(jì)依據(jù)，并加以確定。若想要城市的景觀規(guī)劃能夠具備一定的科學(xué)性以及嚴(yán)密性，就必須對(duì)實(shí)踐中的設(shè)計(jì)提出必須遵循的具體要求，絕不能投機(jī)取巧，不能僅僅顧著自己眼前的那么一點(diǎn)利益，不重視大局。作為政府主管、調(diào)控部門，不管是出于職業(yè)道德的考慮，還是對(duì)城市景觀規(guī)劃質(zhì)量水準(zhǔn)的負(fù)責(zé)，政府在操作中，都必須對(duì)法律條文的地位以及控制指導(dǎo)起到自覺維護(hù)的作用。
3. 健全法律制度、強(qiáng)化規(guī)劃理論研究。目前，基于我國(guó)城市中，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的現(xiàn)實(shí)情況，徹底的變革長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是以行政命令為主要指導(dǎo)的管理方法是城市景觀設(shè)計(jì)管理的主要改革前進(jìn)方向。應(yīng)該以建立健全法律機(jī)制建設(shè)以及整體的完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制作為出發(fā)點(diǎn)，合理的運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)公開透明、公正以及公平的原則，改革市場(chǎng)機(jī)制的審批制度，規(guī)范景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施管理，與此同時(shí)，構(gòu)建民主嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)具體的景觀規(guī)劃體系，重視景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思，比如多樣與統(tǒng)一、主從與重點(diǎn)、對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等，重視人和自然、社會(huì)之間的和諧關(guān)系，創(chuàng)造人人滿意的城市文化景觀，從而徹底實(shí)現(xiàn)城市永遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
4. 重視藝術(shù)、文化的表達(dá)。城市景觀的規(guī)劃囊括了人類物質(zhì)和精神這兩大方面的演變經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)，其是一種人類的文化行為表現(xiàn)形式。城市的設(shè)計(jì)者要做的和在做的職責(zé)其實(shí)就是能夠把我們的歷史文化傳統(tǒng)正確的繼承與發(fā)揚(yáng)出來(lái)，這就需要城市景觀來(lái)體現(xiàn)，城市景觀不僅是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，還需要自然風(fēng)貌的保持、人工工藝的融合、意境的展現(xiàn)，從而塑造成一個(gè)鮮明的具備協(xié)調(diào)文化語(yǔ)境、環(huán)境、人類的建筑有機(jī)結(jié)合體。過(guò)去的城市景觀都有著一套屬于自己的文化意義上的專用含義或是說(shuō)代名詞，比如北京城。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)示人就是通過(guò)城市的景觀規(guī)劃表達(dá)出來(lái)，人們必須明白人類得以生存的基礎(chǔ)是自然的綠色，而民族精神得以延續(xù)的基因就莫過(guò)于文化的綠色。
三、結(jié)束語(yǔ)
城市景觀的規(guī)劃必須合理的關(guān)注、重視人類文化中蘊(yùn)含的特征并含蓄的表現(xiàn)出來(lái)，之后，把其融入城市景觀規(guī)劃的整體構(gòu)架中，構(gòu)建一個(gè)新的城市景觀規(guī)劃理念。
參考文獻(xiàn)：
[1] 朱駿，游俊霞，黃衛(wèi)東.城市景觀規(guī)劃中的文化脈絡(luò)與地域特征――以杭州市余杭創(chuàng)新基地生態(tài)核心區(qū)景觀規(guī)劃為例[J].中外建筑，2010，（7）
所謂生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，即任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，并盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)尊重物種多樣性，減少人類對(duì)自然資源的破壞，維持植物生長(zhǎng)環(huán)境和動(dòng)物棲息地的環(huán)境質(zhì)量，以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。【摘自—生態(tài)學(xué)家西蒙·范·迪·瑞恩( Sim Van der Ryn)和斯圖亞特·考思( Stuart Cows)在1966年提出的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)定義】。
生態(tài)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重場(chǎng)地的自然形態(tài)，并將場(chǎng)地與周邊環(huán)境密切聯(lián)系，形成整體的設(shè)計(jì)理念。最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。它是自然的一部分，也是場(chǎng)地原有機(jī)理的一種延續(xù)。例如，薩爾布呂肯港口島公園的設(shè)計(jì)師彼得·拉茨用生態(tài)學(xué)思想，從生態(tài)學(xué)的角度考慮。對(duì)廢棄的材料進(jìn)行再利用，處理這塊遭到重創(chuàng)而衰退的地區(qū)，使他們與各種植物交融在一起。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的意義也是為了達(dá)到人與自然的景觀共生與和諧，設(shè)計(jì)最終目標(biāo)就是建立一種和諧的生態(tài)觀和自然觀。例如，位于加利福尼亞州圣芭芭拉市郊橡樹草原的葡萄園和位于懷俄明州的杰克遜洞峽谷度假區(qū)內(nèi)杰克遜洞的兩河家庭休養(yǎng)寓所等。
生態(tài)建筑
德國(guó)著名的生態(tài)建筑師托馬斯·赫爾佐格說(shuō)：生態(tài)建筑并不是簡(jiǎn)單的綠化加陽(yáng)光，其真正的目標(biāo)是為了節(jié)省資源、能源和保護(hù)環(huán)境。具體說(shuō)是為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適的小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長(zhǎng)效多適的靈活開敞的空間等）；同時(shí)又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境 （即對(duì)自然界的索取要少、對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響要小）。
以建筑設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽(yáng)能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。
“生態(tài)建筑”是呼吁建筑與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計(jì)觀，一種是將建筑融入自然，另一種是將自然引入建筑，使建筑和環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。現(xiàn)實(shí)中的案例有：德國(guó)的“三升房”、奧爾良的“諾亞”、加里·內(nèi)維爾的私人別墅等。
生態(tài)園林
人是自然界的一部分，只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。植物是綠色世界的主體和基礎(chǔ)，它為我們提供生活壞境和生存的物質(zhì)條件。現(xiàn)如今，人工雕琢的痕跡已經(jīng)滲透進(jìn)我們所能到達(dá)的任何角落，使原本平靜的心開始浮躁，自然平衡的綠色成了我們釋放心理壓抑的港灣。
生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng)，它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn)，是人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。個(gè)人認(rèn)為：在遵循生態(tài)環(huán)境的前提下，采用人為的手段來(lái)改善周邊環(huán)境，為生物創(chuàng)造一個(gè)“最適區(qū)間”。（例：北京亞北農(nóng)業(yè)生態(tài)園）
生態(tài)園林設(shè)計(jì)最大程度地遵循生態(tài)環(huán)境。因地制宜，根據(jù)不同地域環(huán)境的特點(diǎn)和人們的要求，建植不同的植物群落類型。如：在污染嚴(yán)重的工廠應(yīng)選擇抗性強(qiáng)、對(duì)污染物吸收強(qiáng)的植物種類（重陽(yáng)木、合歡等）。選擇“鄉(xiāng)土樹種”作為我們綠化種植的骨干樹種，灌、藤、草相結(jié)合（種類的多樣性導(dǎo)致群落的穩(wěn)定性）；尊重“適地適樹”的原則。科學(xué)地引入外來(lái)樹種，豐富當(dāng)?shù)氐木坝^效果，使之能夠達(dá)到春花爛漫、夏陰濃郁、秋景絢麗、冬景蒼翠的效果。
它對(duì)自然資源的一種“循環(huán)”和“再生”，從而獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。（例如北京低碳經(jīng)濟(jì)循環(huán)農(nóng)業(yè)示范園）
成功案例
在如今這喧鬧的城市生活之中，找尋一處綠色的靜土是人們心中的渴望。越來(lái)越多的人把對(duì)大自然的敬畏拋在了腦后，有意無(wú)意地將其破壞、毀滅。對(duì)于從事景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的同仁們，保護(hù)自然、從生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。
“找回大自然賦予人們心中的那片美麗的‘桃源’！”是山東意匠建筑設(shè)計(jì)有限公司景觀市政所所長(zhǎng)李睿提出的針對(duì)他們近期完成的平陰桃花峪休閑度假農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)景觀規(guī)劃項(xiàng)目的首要觀點(diǎn)。
在“綠色”和“生態(tài)”概念日漸普及、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)地位不斷提升的今天,走觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路已經(jīng)成為“綠色經(jīng)濟(jì)”大背景下的一種自然選擇。李睿認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園應(yīng)具備1. 規(guī)劃用地必須具備得天獨(dú)厚的自然景觀元素；2. 得到相關(guān)政策的扶持；3. 具備生態(tài)科技農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖的先進(jìn)技術(shù)；4. 規(guī)劃和創(chuàng)意具有獨(dú)特性和不可復(fù)制性；5. 市民的認(rèn)可度；6. 有可持續(xù)發(fā)展空間，六點(diǎn)前提條件。搞農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，首先還是遵循生態(tài)景觀設(shè)計(jì)原則，只有使景觀自然生長(zhǎng)，才能迎合人們的需求，才能讓生態(tài)農(nóng)業(yè)回歸自然，吸引更多的游客來(lái)此參觀。
平陰桃花峪休閑度假農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)景觀規(guī)劃項(xiàng)目是集接待、度假、休閑、娛樂(lè)、觀光、綠色糧菜花卉種植及畜牧等為一體的高品質(zhì)的具有現(xiàn)代慢生活情調(diào)的農(nóng)業(yè)觀光生態(tài)風(fēng)景園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)。
園區(qū)具有獨(dú)特的景觀特色，山明水秀、湖光山色、觀濤攬秀、鄉(xiāng)野情調(diào)、現(xiàn)代時(shí)尚，是我們?cè)谧裱坝^生態(tài)設(shè)計(jì)原則的前提下，提出此次規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念。
根據(jù)景觀規(guī)劃的功能分區(qū)及對(duì)現(xiàn)狀地貌的分析，我們?cè)O(shè)計(jì)了九個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，分別是：1、紫氣東來(lái)2、長(zhǎng)堤臥波 3、桃源遺夢(mèng) 4、竹林求賢5、松下悟禪6、亂石問(wèn)道7、琴臺(tái)品茗8、杏壇講學(xué) 9、豐收樂(lè)園 。九個(gè)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)形成都建立在不破壞自然生態(tài)的基礎(chǔ)之上，借景抒情，并賦予文化定位。其中，長(zhǎng)堤臥波和桃源遺夢(mèng)的搭配是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)：長(zhǎng)堤臥于碧波蕩漾之中，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無(wú)限柔情。最動(dòng)人心的，莫過(guò)于晨曦初露，月沉西山之時(shí)，輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，流連忘返。這里山明水秀、湖光山色、郁郁蔥蔥，成為讓人夢(mèng)魂?duì)坷@的世外桃源。
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，環(huán)境惡化、特色缺失等一系城市問(wèn)題也隨之暴露出來(lái)，城市景觀越來(lái)越受到人們的重視。但在我國(guó)，城市景觀規(guī)劃管理是一個(gè)全新的課題，“城市景觀”從全新的意義上闡釋著城市物質(zhì)形態(tài)空間，應(yīng)該怎樣建設(shè)我們的“城市家園”，值得我們每一個(gè)人去思考。
一、城市景觀的內(nèi)涵
景觀是人們通過(guò)視覺、知覺，對(duì)景物產(chǎn)生的生理及心理上的反映，可分為自然景觀、人工景觀和人文歷史景觀。由此可見，景觀是自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印，城市景觀指在城市范圍內(nèi)的視覺總體，是實(shí)體環(huán)境所反映出來(lái)的城市形象，是人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的結(jié)合體，其構(gòu)成要素有自然要素和人工要素以及人文要素。其中自然要素包括城市的地形地貌特征、典型氣候、植被、水體等；人工要素包括建筑、廣場(chǎng)、街道、公園綠地等，其中建筑應(yīng)當(dāng)是它構(gòu)成的主體；人文要素包括不同城市人們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)生活等。由此可見，城市景觀的形成是城市規(guī)劃師、建筑師和風(fēng)景園林師共同塑造的結(jié)果，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中歷史的積累和文化的積淀。城市景觀是人們歷史生活場(chǎng)景的印記，又是人們的精神寄托所在，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。不同的社會(huì)生活對(duì)環(huán)境的不同需求導(dǎo)致了景觀的多元化：從形式層面上到意義層面上隱藏在形象結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在文化含義，都呈現(xiàn)出多彩繽紛的多元景象。
二、我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)目前的發(fā)展現(xiàn)狀
我國(guó)城市景觀規(guī)劃管理現(xiàn)狀城市景觀規(guī)劃管理是城市規(guī)劃管理的一部分，是指政府通過(guò)城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、管理措施等手段，對(duì)城市建成環(huán)境的公共干預(yù)，主要是針對(duì)城市形態(tài)的建立和發(fā)展及城市景觀形成的公共價(jià)值領(lǐng)域。但是目前城市的景觀管理還存在著不同的問(wèn)題。
1 落后的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)制約了城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的發(fā)展。西方的城市景觀設(shè)計(jì)思潮大體經(jīng)歷了現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義和正在討論的新現(xiàn)代主義的過(guò)程，呈現(xiàn)出一種紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象。而在我國(guó)，景觀設(shè)計(jì)明顯落后于西方國(guó)家。過(guò)去長(zhǎng)期停滯不前，從事景觀設(shè)計(jì)的所謂景觀設(shè)計(jì)師也僅限于風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)等半路出家的人員，符合專業(yè)要求的設(shè)計(jì)、施工力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，城市的景觀環(huán)境管理遲緩滯后。
2 控制措施的不明確抑制了城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的發(fā)展
控制性詳細(xì)規(guī)劃管理是城市景觀控制的指標(biāo)體系。控制內(nèi)容主要是建筑密度、高度以及容積率，還包括建筑形式、色彩、風(fēng)格等城市景觀方面的要求。有了控制性詳規(guī)，對(duì)城市景觀的形成起到了一定的作用。但是這些控制性詳規(guī)只注重指令性指標(biāo)忽略了指導(dǎo)性指標(biāo)，一些規(guī)劃管理者的素質(zhì)水平和喜好往往制約了設(shè)計(jì)方案的發(fā)展，單憑幾個(gè)數(shù)字指標(biāo)的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們對(duì)城市景觀的要求。景觀規(guī)劃大多處于被動(dòng)管理，他們對(duì)景觀實(shí)施的主體追求是經(jīng)濟(jì)利益。以城市景觀構(gòu)成為目的的控制規(guī)劃還沒(méi)有普及實(shí)施，急需我們從景觀的角度來(lái)制定我們的城市規(guī)劃，創(chuàng)造一個(gè)良好的城市景觀環(huán)境。
3 城市化妝式的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)造成了大量的污染。目前中國(guó)大地上的"城市美化"風(fēng)起云涌。建大廣場(chǎng)，修寬?cǎi)R路，做雕塑，搞噴泉，席卷大江南北，大有愈演愈烈之勢(shì)。這種城市"化妝"浪費(fèi)了大量的寶貴的資金，喪失了城市的特色，造成了空氣污濁，水體污染，生態(tài)平衡破壞。
三、完善城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施
1 以控制性詳細(xì)規(guī)劃為控制依據(jù)
（1）以城市設(shè)計(jì)為控制依據(jù)
城市設(shè)計(jì)對(duì)城市景觀規(guī)劃的控制作用非常明顯，它將很多元素元素綜合在一起并取其優(yōu)勢(shì)，對(duì)城市的地塊街道有重點(diǎn)的整體綜合設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)要考慮城市形態(tài)的結(jié)構(gòu)組織、城市的自然與人工環(huán)境、城市整體特色、歷史文物的保護(hù)、城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)等重要區(qū)段劃分，加入了形體對(duì)人的感應(yīng)、社會(huì)環(huán)境意識(shí)行為對(duì)人的感應(yīng)等人的感受因素，還有地塊內(nèi)道路的結(jié)構(gòu)關(guān)系、時(shí)空結(jié)構(gòu)、文脈聯(lián)系，形象符號(hào)系統(tǒng)、微觀運(yùn)動(dòng)體系等對(duì)人的影響和作用。
（2）實(shí)現(xiàn)城市景觀規(guī)劃控制在城市規(guī)劃建設(shè)中的合理定位
城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不能只做綠化和美化的表面文章，要保證城市規(guī)劃建設(shè)的整個(gè)過(guò)程必須貫入景觀設(shè)計(jì)的思想，具體體現(xiàn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等都要有城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)思想，這樣才能真正發(fā)揮城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的作用，取得最佳效果。
2 城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要遵循的原則。
（1）民眾參與的原則。民眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈參與意識(shí)，是發(fā)展城市設(shè)計(jì)控制工作的強(qiáng)大動(dòng)力滿足人的活動(dòng)要求。
（2）滿足個(gè)性化的人的需求。城市景觀規(guī)劃目的是為了不斷滿足人的活動(dòng)要求，創(chuàng)造舒適宜人的空間環(huán)境和建設(shè)各項(xiàng)設(shè)施以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)要反映人類的夢(mèng)想，一種新的美學(xué)觀和價(jià)值觀必須符合人與自然的友愛關(guān)系。遵循人類對(duì)大自然的敬畏和崇拜，把人視為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，真正建立人與自然和諧友愛的我們的城市景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)要遵循生態(tài)原則。
3 制定城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理機(jī)制
（1）制定城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)法規(guī)，強(qiáng)化城市景觀規(guī)劃控制的法律地位，運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的方法，考慮自然環(huán)境和居民生產(chǎn)生活的需要，對(duì)城市空間環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃，提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平。
（2） 建立景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)管理制度和運(yùn)行機(jī)制。成立適合于城市景觀發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，不斷壯大景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)隊(duì)伍。政府一方面要提供更加寬松的條件，另一方面也要加強(qiáng)對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的管理，切實(shí)提高我們的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。
城市景觀規(guī)劃管理作為城市規(guī)劃管理的一部分，要靠一系列的運(yùn)行機(jī)制來(lái)實(shí)施，其中法律與行政機(jī)制是根本保證，通過(guò)我們的規(guī)劃行政主管部門利用行政手段落實(shí)到建設(shè)項(xiàng)目中去。
參考文獻(xiàn)
