善意的謊言辯論材料匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇善意的謊言辯論材料范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。

1.我國(guó)近年出現(xiàn)的“毒大米”、“瘦肉精”、“彩色饅頭”、“塑化劑”等惡性食品安全事件足以表明，誠(chéng)信缺失、道德滑坡已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。要做到有誠(chéng)信、講道德必須（?。?/p>

①為人誠(chéng)實(shí)，言而有信②具有強(qiáng)烈的個(gè)人榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)③信守承諾，承擔(dān)責(zé)任④做正直的人，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和秩序

A.①②④　B.①③④　C.①②③　D.②③④

2.近年來(lái)，“瘦肉精”、“彩色饅頭”、“塑化劑”等食品安全事件再度引起人們對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的關(guān)注，重塑誠(chéng)信社會(huì)刻不容緩。這是因?yàn)椋ā。?/p>

①誠(chéng)信是品行、責(zé)任、聲譽(yù)、魅力②誠(chéng)信是資本、財(cái)富、競(jìng)爭(zhēng)力③講誠(chéng)信，有利于維護(hù)正常的生產(chǎn)、生活秩序④講誠(chéng)信，有利于塑造良好的政府形象

A.①③④　B.②③④　C.①②③④　D.①②

3.了解了上述材料，某校八年級(jí)（1）班同學(xué)在思想品德老師組織下，積極響應(yīng)學(xué)?！肮茶T誠(chéng)信校園”的號(hào)召，決定舉行一場(chǎng)辯論會(huì)，請(qǐng)你參與。

正方觀點(diǎn)：誠(chéng)信是做人的根本，我們要講誠(chéng)信。

反方觀點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中根本做不到誠(chéng)信。

（1）請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，闡述不誠(chéng)信的后果。

（2）請(qǐng)你從誠(chéng)信守則的角度來(lái)證明正方的觀點(diǎn)。

（3）通過(guò)辯論，同學(xué)們對(duì)“誠(chéng)信的智慧”有了更深的認(rèn)識(shí)，你如何理解“誠(chéng)信的智慧”？

（4）為了建設(shè)“誠(chéng)信校園”，請(qǐng)你寫(xiě)出兩點(diǎn)建議。

4.假如你所在學(xué)校也準(zhǔn)備開(kāi)展一系列誠(chéng)信教育活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)幾種活動(dòng)形式。

5.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勯_(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)有什么意義。

[教材鏈接]

我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

1.不誠(chéng)信的危害：（1）在交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。（2）不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，但不能騙人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是既害了別人，也害了自己。（3）敷衍了事、弄虛作假的人，什么事也做不成。

2.誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

3.誠(chéng)信守則：（1）誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（2）誠(chéng)信守則的具體要求：①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。②在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。④在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

4.誠(chéng)信的智慧：（1）誠(chéng)信要與具體的情境相結(jié)合。我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。（2）對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系：一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)對(duì)人誠(chéng)信與尊重他人隱私發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。（3）誠(chéng)信的核心是善。有時(shí)說(shuō)些“善意的謊言”，不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

[參考答案]

1.B　2.C

篇（2）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力,有利于增強(qiáng)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)的生存能力?！彼^口語(yǔ)交際,就是在人與人交往的特色語(yǔ)境中,聽(tīng)說(shuō)雙方運(yùn)用口頭語(yǔ)言傳遞信息、交流思想、溝通情感的一種互動(dòng)言語(yǔ)活動(dòng)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人與人之間的交往越來(lái)越頻繁,口頭交際越來(lái)越廣,這既為我們提供了豐富的交際素材,又對(duì)我們提出了應(yīng)生活需要及時(shí)培養(yǎng)口語(yǔ)交際素養(yǎng)的要求。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng),表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”,這是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。但我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),由于受生活環(huán)境及語(yǔ)言環(huán)境的影響,學(xué)生表達(dá)存在心理障礙,口語(yǔ)表達(dá)貧乏、單調(diào)、蒼白無(wú)力,能力極其薄弱。加之現(xiàn)在的教師普遍重視讀寫(xiě)訓(xùn)練,忽略了聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練,高分低能現(xiàn)象比比皆是,而僅僅依靠教材安排的口語(yǔ)交際訓(xùn)練進(jìn)行練習(xí)口語(yǔ)空間狹小,訓(xùn)練量無(wú)疑是杯水車(chē)薪。所以拓展口語(yǔ)交際空間,提高口語(yǔ)交際技巧,培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力勢(shì)在必行。

下面我根據(jù)自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)如何拓展口語(yǔ)交際進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。

一、得法于課堂教學(xué)中

1.創(chuàng)設(shè)輕松、平等的交際環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的交際欲望。

要想消除學(xué)生交際時(shí)的緊張、害羞心理和畏難情緒,培養(yǎng)學(xué)生的交際膽量,激發(fā)學(xué)生的交流欲望,教師的教態(tài)要親切和藹,語(yǔ)言要循循善誘,以自身的情緒感染學(xué)生,尤其對(duì)膽小內(nèi)向的孩子,更要做到耐心點(diǎn)撥、熱情鼓勵(lì),不可要求過(guò)高。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)性語(yǔ)言為主,給予不同學(xué)生不同的交際機(jī)會(huì)?！把哉Z(yǔ)的發(fā)源地就是具體的語(yǔ)境”。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和生活閱歷,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、輕松的交際氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交際欲望,產(chǎn)生不吐不快的感覺(jué)。

2.憑借教材豐富的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生交際的能力。

選入小學(xué)課本的課文都是古今中外、文質(zhì)兼優(yōu)的文學(xué)作品。尤其豐富的語(yǔ)言資源更是為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)天地。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們要充分利用課文精妙雋美的語(yǔ)言,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自我語(yǔ)言,把口語(yǔ)交際巧妙地融進(jìn)教學(xué)過(guò)程中。如在執(zhí)教《桂林山水》一文時(shí),在學(xué)習(xí)描寫(xiě)漓江山水這一段時(shí),經(jīng)過(guò)朗讀感悟、交流匯報(bào)及欣賞課件后,為了加深理解,豐富想象,在舒緩的音樂(lè)襯托下,我抒情地說(shuō):“請(qǐng)大家閉上眼睛,讓我們一起泛舟在這美麗的漓江之上,感受著這詩(shī)情畫(huà)意般的江水。漓江的水真清啊,清的可以看見(jiàn)江底的沙石,漓江的水真靜啊……”我富有感情地朗讀這一段。學(xué)生深受感染,不由自主地接讀起來(lái)。隨即,我不失時(shí)機(jī)地啟發(fā)道:“如此美妙的水,我們?yōu)橹兆?為之驚嘆這大自然的杰作,那么讓我們也當(dāng)一回小作者,說(shuō)一說(shuō)你看到的水,感受到的水,可以用上文中的句子,好嗎?”這時(shí)一位學(xué)生起來(lái)說(shuō):“老師,去年暑假我和爸爸媽媽去未央湖劃過(guò)小船?！薄澳隳苷f(shuō)一說(shuō)嗎?”他便脫口而出道:“泛舟在湖中,只見(jiàn)四周楊柳依依,一陣涼爽的小風(fēng)吹來(lái),令人心曠神怡,水真清啊……”我給予了高度評(píng)價(jià)。又如我執(zhí)教散文《山中訪友》時(shí),本文語(yǔ)言尤其新奇生動(dòng),特別是第五段,運(yùn)用擬人與想象的修辭手法,語(yǔ)言親切深情,具有詩(shī)一樣的韻律和情懷,極富感召力。此時(shí)不說(shuō)待何時(shí),在教學(xué)本段時(shí),我讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,仿照本段寫(xiě)法與句式,說(shuō)一說(shuō)自己親近大自然的經(jīng)歷。他們?cè)趦?yōu)美意境及朗朗上口語(yǔ)境的感召下,靈感一觸即發(fā),如:“你好,青翠的小草,你頑強(qiáng)的身軀綴滿大地,讓世界變得更加生動(dòng)。”“你好,巍峨的高山,你偉岸的身軀、不屈的脊梁給大地增添了一份深沉與堅(jiān)毅?！钡鹊?這樣的片段在教學(xué)中比比皆是。我憑借教材的文字練、說(shuō),既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟理解,又借助課文語(yǔ)言的規(guī)范化,訓(xùn)練了學(xué)生口語(yǔ)語(yǔ)言的邏輯性、形象性,學(xué)生既吸取了課本語(yǔ)言精華、語(yǔ)感,又豐富了語(yǔ)言積累。

3.創(chuàng)設(shè)交際格局,培養(yǎng)交際技巧。

閱讀教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)著師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、群體互動(dòng),每一堂課都有大量的對(duì)話交流。新大綱明確指出:“口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行,課堂教學(xué)是師生交往的雙向互動(dòng)過(guò)程,課堂成為學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的主戰(zhàn)場(chǎng)?！痹谡Z(yǔ)文課堂中,教師應(yīng)充分挖掘有利于口語(yǔ)交際的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué),采取靈活多樣的方式,進(jìn)行互動(dòng)訓(xùn)練,根據(jù)不同內(nèi)容、不同性質(zhì)、不同題材的課文,可以設(shè)計(jì)不同形式的交際情境。我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)如下。

(1)辯論與即興演講、即席發(fā)言。

課堂上的辯論是基于媒介不同觀點(diǎn)的交鋒。我認(rèn)為它是最有效培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維,有效鍛煉學(xué)生能言善辯能力的一種重要途徑。學(xué)生可以基于對(duì)某一人物、某種社會(huì)現(xiàn)象、某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)等切入點(diǎn)利用課本材料或課外知識(shí)引起爭(zhēng)議進(jìn)行辯論。在學(xué)習(xí)《唯一的聽(tīng)眾》一文拓展時(shí),讓學(xué)生針對(duì)“講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊”與“生活需要善意的謊言”進(jìn)行辯論,雙方據(jù)理力爭(zhēng),充分利用課文語(yǔ)言材料旁征博引,各抒己見(jiàn)。有的說(shuō):“誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做人的基本準(zhǔn)則,如果一個(gè)人不講誠(chéng)信,很難在社會(huì)立足。”接著舉了事例說(shuō)明,有的認(rèn)為:“善意的謊言它的前提是‘善意’,而不是‘蓄意’、‘惡意’,是人與人之間美好情感的體現(xiàn),假如沒(méi)有老婦人善意的欺騙,哪來(lái)青年人最后的成功……”學(xué)生既加深了對(duì)課文的理解,又鍛煉了口語(yǔ)。

辯論是一個(gè)人口才的最好體現(xiàn),這樣的課例很多,如學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》時(shí),可以設(shè)計(jì)“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚”嗎?”的辯論;學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)可以設(shè)計(jì)“你認(rèn)為借箭成功的主要因素是什么?”的辯論,等等。由于技巧性較高,可指導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)的節(jié)目、錄像,對(duì)演講與發(fā)言則有很大的情感體現(xiàn)性。如在學(xué)完《只有一個(gè)地球》后,學(xué)生對(duì)地球的現(xiàn)狀有了明確的認(rèn)識(shí),內(nèi)心引起了極大的擔(dān)憂、憤怒等,這時(shí)我問(wèn):“你們想對(duì)地球母親或人類說(shuō)些什么?”有的學(xué)生說(shuō):“地球母親,想當(dāng)初,您是多么的美麗、壯觀、健康,您無(wú)私慷慨地奉獻(xiàn)著自己的資源養(yǎng)育著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的地球兒女,包括我們?nèi)祟?而貪婪愚昧的人類卻不知珍惜,不懂回報(bào),還在無(wú)知地破壞著你美麗的身軀,亂砍亂伐,污染環(huán)境,過(guò)度開(kāi)發(fā)各種資源……地球母親,現(xiàn)在我們知道我們錯(cuò)了,我們一定要彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)錯(cuò),使您不再憂傷!”學(xué)生一個(gè)個(gè)滿懷激情地進(jìn)行了即席演講或即席發(fā)言,“珍惜資源、保護(hù)地球”的責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng)。當(dāng)然,課堂上的小辯論和即席演講由于時(shí)間限制,和正式的辯論和演講是有一定區(qū)別的,不要對(duì)學(xué)生要求過(guò)高,只要學(xué)生言之有理即可。

(2)概括主要內(nèi)容與復(fù)述。

在初步理解課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生嘗試概括主要內(nèi)容,可以有所側(cè)重點(diǎn),不同學(xué)生根據(jù)能力和大小概括的長(zhǎng)短、詳略、優(yōu)劣不同,由于是基于課文內(nèi)容,因此無(wú)疑是一種可長(zhǎng)期訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)的有效途徑。朗讀課文是口語(yǔ)交際的另一種形式,而指導(dǎo)學(xué)生感情讀文,背誦課文都對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練有所促進(jìn),可培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。但復(fù)述課文則為口語(yǔ)交際奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力,變換順序,補(bǔ)充情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。故事性強(qiáng)的課文,如神話故事、童話故事可讓學(xué)生復(fù)述,如《七顆鉆石》、《開(kāi)天地》、《最后一頭戰(zhàn)象》等。學(xué)生在講完后,教師可就邏輯順序、語(yǔ)言生動(dòng)與否給予指導(dǎo)評(píng)價(jià),既能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維,又能培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)技巧,真是一舉兩得。

(3)講故事,續(xù)編故事,演課本劇。

講故事適用于低年級(jí)學(xué)生,如課文《烏鴉喝水》、《王二小》等,學(xué)完后可讓學(xué)生及時(shí)講一講,也可回家講給家長(zhǎng)聽(tīng)。講故事和復(fù)述有一定區(qū)別,只要求學(xué)生用通順的語(yǔ)言把故事情節(jié)講清楚即可。

續(xù)編故事則是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想象力,表達(dá)自己的意愿,但要和主題切合。如在學(xué)完《窮人》、《別餓壞了那匹狼》等課文,可即時(shí)設(shè)計(jì)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō),后來(lái)還可能發(fā)生了什么?這能在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新能力。

課本劇是通過(guò)口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言創(chuàng)造性再現(xiàn)語(yǔ)言情境,引導(dǎo)學(xué)生把文本語(yǔ)言變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言,活潑生動(dòng),既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解、情感的體悟,又在合作表演中發(fā)展了口語(yǔ),張揚(yáng)了個(gè)性,鍛煉了交際能力。如《田忌賽馬》、《晏子使楚》、《完璧歸趙》等課文是課本劇的最好素材,《半截蠟燭》本身就是課本劇。演說(shuō)的結(jié)合,比讀或背誦課文更具廣泛的想象創(chuàng)造空間。

(4)現(xiàn)場(chǎng)模擬。

如學(xué)完《頤和園》、《長(zhǎng)城》等課文,我讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游,根據(jù)課文內(nèi)容,以小導(dǎo)游的身份介紹頤和園、萬(wàn)里長(zhǎng)城等名勝古跡;學(xué)完《新型玻璃》等課文,我讓學(xué)生模擬推銷員,現(xiàn)場(chǎng)推銷商品;學(xué)完《鯨》、《松鼠》等說(shuō)明文,我讓學(xué)生以鯨、松鼠等口吻,以“我是一只鯨”等為主題,自我介紹,不必完整介紹,只要說(shuō)出自己感興趣的內(nèi)容即可。這樣的設(shè)計(jì)都是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步利用,通過(guò)用不同角色體驗(yàn),學(xué)生大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)與說(shuō)的興趣,收到了意想不到的效果。當(dāng)然,也可在實(shí)踐課中開(kāi)展。

二、延伸于課外活動(dòng)中

1.廣泛開(kāi)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

(1)利用每學(xué)期開(kāi)設(shè)的主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng),專項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力。

如本學(xué)期開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng):“愛(ài)國(guó)詩(shī)文朗誦會(huì)”、“祖國(guó)在我心中”演講比賽,“感動(dòng)中國(guó)”人物故事會(huì),“我是環(huán)保小衛(wèi)士”等。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)出不同活動(dòng)專題,諸如此類的豐富多彩的活動(dòng)給學(xué)生大量的言語(yǔ)實(shí)踐,通過(guò)搜集整理―組合―內(nèi)化―運(yùn)用實(shí)踐的模式,進(jìn)一步提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

(2)利用早讀課開(kāi)辟一定時(shí)間開(kāi)展“我是小小播音員”活動(dòng),讓學(xué)生模擬播音員轉(zhuǎn)述國(guó)內(nèi)外、學(xué)校及身邊發(fā)生的新聞事件,開(kāi)展“小小評(píng)論員”活動(dòng),評(píng)論具有代表的人、事、物,包括喜歡看的電視節(jié)目,開(kāi)展“我是小記者”活動(dòng),模擬記者現(xiàn)場(chǎng)主持,現(xiàn)場(chǎng)采訪。我盡量選擇學(xué)生敏感、感興趣、具有時(shí)代感的話題,使學(xué)生興味盎然,樂(lè)于表達(dá),有話可說(shuō)。

A:說(shuō)活動(dòng)。如:“六一”兒童節(jié)文藝匯演,廣播體操比賽,“5.12”汶川地震捐款獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等。

B:說(shuō)電視節(jié)目、電影片段。如國(guó)慶60年閱兵儀式,《百家講壇》等。

C:說(shuō)身邊的突發(fā)事件。如校園內(nèi)的好人好事、不良事件等。

D:說(shuō)時(shí)下敏感話題。如:“5.12”汶川地震、“H1N1”甲流感、學(xué)生上網(wǎng)等。

E:說(shuō)名人。如說(shuō)體育明星、影視明星等公眾人物。

(3)利用課前5分鐘讓學(xué)生集體背誦古詩(shī)詞、名言警句、好句好段、優(yōu)秀范文等,材料可由學(xué)生推薦。

這些活動(dòng)可以是經(jīng)常性、長(zhǎng)期進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練的好方式。靈活多變、豐富多彩的題材,能給學(xué)生開(kāi)辟一個(gè)個(gè)更為廣闊的平臺(tái),極大地豐富學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的教材。教師要用心、留心觀察身邊生活、細(xì)心捕捉生活中的說(shuō)話點(diǎn),抓住一閃即逝的機(jī)會(huì),及時(shí)創(chuàng)設(shè)交際情景,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的訓(xùn)練。學(xué)生事先在課外做好細(xì)致的語(yǔ)言材料的準(zhǔn)備,活動(dòng)過(guò)程中的傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、討論、交流、合作等互動(dòng),無(wú)疑對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是一種提升。

三、實(shí)踐于社會(huì)生活中

口語(yǔ)交際應(yīng)“重視在生活中實(shí)踐”。廣闊的社會(huì)背景,五彩斑斕的社會(huì)生活存在大量的交際機(jī)會(huì)與內(nèi)容。反過(guò)來(lái),人與人之間的交往互動(dòng)本身構(gòu)成了鮮活的生活。教師要充分利用這些日常生活展開(kāi)學(xué)習(xí)和鍛煉,鼓勵(lì)學(xué)生在各種真實(shí)的場(chǎng)合嘗試練習(xí)人際交往,體驗(yàn)人際交往過(guò)程中的酸甜苦辣。

我根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境及本地的生活資源,指導(dǎo)學(xué)生擬定計(jì)劃、設(shè)計(jì)方案,利用星期天、寒暑假開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如上街購(gòu)物,去銀行存零花錢(qián),去郵局寄信;根據(jù)父母的職業(yè)特點(diǎn)去集市賣(mài)菜,在商店推銷商品;聚會(huì)慶祝生日,去踏春;調(diào)查灞河的現(xiàn)狀及原因等,讓學(xué)生深入社會(huì),接觸社會(huì),學(xué)會(huì)和形形的人打交道,如收銀員、顧客、工作人員、農(nóng)民……文雅的、粗魯?shù)?憨厚的、狡詐的,年邁的、年輕的……讓學(xué)生在真實(shí)的人際中歷練探索,不斷提高人際交往的綜合素養(yǎng),為將來(lái)走向更為廣闊的天地、進(jìn)行更為復(fù)雜的人際交往打下基礎(chǔ)。

教師在教學(xué)中,只有憑借課本,創(chuàng)造性地挖掘課本資源,廣泛地利用生活資源,只有立足課堂,不斷向課外和生活拓展,進(jìn)行長(zhǎng)期的、豐富多彩的口語(yǔ)交際訓(xùn)練,讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)、會(huì)說(shuō),潛移默化中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力才會(huì)有質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn):

[1]巢宗祺,雷實(shí),陸志平.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.武漢:湖北教育出版社,2002.

篇（3）

情境教學(xué)是指充分利用各種形象來(lái)創(chuàng)設(shè)類型多樣的典型場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行思考學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。具體來(lái)說(shuō)，就是結(jié)合學(xué)生自身體驗(yàn)以及實(shí)際生活中的問(wèn)題，引起學(xué)生對(duì)此問(wèn)題的共鳴，使學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)問(wèn)題展開(kāi)積極的思考以及進(jìn)行積極的表達(dá)。這種教學(xué)方式需要教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用掌握的教學(xué)資源，結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，使學(xué)生在情境中對(duì)知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，構(gòu)建自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

有效的教學(xué)情境指的是：利用收集到的、全面的課程資源，遵循課堂教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生在知識(shí)與技能方面、過(guò)程與方法方面、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面以最快的速度、最佳的效果完成這三者的協(xié)調(diào)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足教育在社會(huì)及個(gè)人需求的教學(xué)環(huán)境。

一、有效教學(xué)情境的分類

在初中思想品德的情景教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合課程和有效教學(xué)情境的特點(diǎn)，再根據(jù)情境構(gòu)成要素的類型，可以將初中思想品德的有效教學(xué)情境分為以下幾類：

1.問(wèn)題性情境

問(wèn)題性情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的或者師生共同創(chuàng)設(shè)的以問(wèn)題形式營(yíng)造的教學(xué)情境。問(wèn)題性情境有助于學(xué)生自主思考與學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維的拓展與知識(shí)的掌握。在教學(xué)過(guò)程中，利用教材及教學(xué)資源設(shè)置一些啟發(fā)性強(qiáng)的題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案。

2.文本性情境

文本性情境是指利用形式多樣的載體（如書(shū)籍雜志、多媒體等）給學(xué)生呈現(xiàn)詩(shī)歌、數(shù)據(jù)、文字材料等，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，進(jìn)而引發(fā)思考，使學(xué)生融入文本性情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情。

3.故事性情境

故事性情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞課堂內(nèi)容給學(xué)生講述或用多媒體呈現(xiàn)蘊(yùn)涵教育意義的故事，使學(xué)生在跟隨故事的發(fā)展過(guò)程中，觸動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生在思考和領(lǐng)悟的過(guò)程中受到教育。

4.活動(dòng)性情境

活動(dòng)性情境是指將學(xué)生在實(shí)際生活、社會(huì)生活中的一些具有代表性、啟發(fā)性的情景，運(yùn)用表演的方式呈現(xiàn)出來(lái)，然后通過(guò)辯論、小組合作、換位思考等學(xué)習(xí)形式進(jìn)行問(wèn)題的思考、探究。

二、有效教育應(yīng)用

初中思想品德的有效教學(xué)情境不僅需要教師具備理論知識(shí)，更需要教師在實(shí)際教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活應(yīng)用。以下是各類有效教學(xué)情境在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)例。

例一：在學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人時(shí)，可以首先圍繞主題一個(gè)創(chuàng)設(shè)虛擬的情境，在其中設(shè)置一些需要學(xué)生去思考的問(wèn)題。如，可以針對(duì)善意的謊言提出這樣的問(wèn)題――當(dāng)你看到你的兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐恍┬∈露l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至大打出手時(shí)，你會(huì)怎么做？學(xué)生會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題積極地提出自己的觀點(diǎn)，教師要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)以及點(diǎn)評(píng)，最終不僅讓學(xué)生明白如何在面對(duì)同學(xué)之間的矛盾時(shí)做出正確的應(yīng)對(duì)，而且可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用善意的謊言去化解一些矛盾、爭(zhēng)執(zhí)，學(xué)會(huì)與人和諧相處。

例二：在學(xué)習(xí)教育對(duì)民族與國(guó)家的意義時(shí)，教師可以通過(guò)呈現(xiàn)一系列的圖片影像資料或者相關(guān)的文本資料來(lái)說(shuō)明：我國(guó)從人口大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)換的必要性及意義所在，讓學(xué)生觀看或閱讀之后思考這些資料給我們的啟示。學(xué)生在思考的過(guò)程中對(duì)材料進(jìn)行充分的理解，對(duì)知識(shí)也有了深入的思考。

例三：在讓學(xué)生明白“取長(zhǎng)補(bǔ)短”這個(gè)道理時(shí)，可以用“羊與長(zhǎng)頸鹿”的故事：羊與長(zhǎng)頸鹿在樹(shù)林中一起尋找食物，羊想吃樹(shù)上的葉子，卻因?yàn)椴弊犹虊虿坏?；長(zhǎng)頸鹿想吃地上的草，卻因?yàn)椴弊犹L(zhǎng)吃不到。這時(shí)，路過(guò)的兔子提醒它們，羊可以吃地上的草，長(zhǎng)頸鹿可以吃樹(shù)上的葉子，這樣都能吃到美味的食物。羊與長(zhǎng)頸鹿恍然大悟，發(fā)現(xiàn)利用自己的優(yōu)點(diǎn)可以吃到食物。學(xué)生對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行思考，聯(lián)系實(shí)際生活提出自己對(duì)這則故事的看法及思考。有助于學(xué)生正確看待自己、認(rèn)識(shí)自己，明白自己的長(zhǎng)處與短處，制訂符合自己的目標(biāo)，有利于發(fā)掘自己的潛能，提高自身素質(zhì)，獲得更大的發(fā)展空間。

例四：在學(xué)習(xí)中華五十六個(gè)民族平等相處的內(nèi)容時(shí)，通過(guò)情景表演――一位同學(xué)到藏族朋友家做客，藏族朋友獻(xiàn)上哈達(dá)與青稞酒，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人；另一位同學(xué)與信奉伊斯蘭教的維族朋友共進(jìn)午餐。使學(xué)生明白要尊重少數(shù)民族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣及，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，將這種意識(shí)深入腦海，身體力行。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行思考，掌握如何與少數(shù)民族同胞平等相處，形成維護(hù)民族團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。

在初中思想品德新課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要正確地對(duì)有效的教學(xué)情境進(jìn)行理解和把握，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多樣的思想品德課堂教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的有效互動(dòng)，使師生實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)的目標(biāo)，為初中思想品德課程的教學(xué)帶來(lái)生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]賴華潤(rùn).創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境優(yōu)化課堂教學(xué)：以粵教版初中思想品德為例[J].新課程，2013（5）：96.

篇（4）

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

現(xiàn)行《思想品德》獨(dú)具匠心，生動(dòng)活潑，章節(jié)精短，簡(jiǎn)明易懂?！案郊弊鳛樘厣珯谀?，每章每節(jié)均有中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精美的彩色插圖。僅以初二教材中“附件”的不完全統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看，其中69張漫畫(huà)，43張照片，17處名人名言，58個(gè)“相關(guān)鏈接”，110例需要學(xué)生“做、想、議、說(shuō)”的地方，這是一筆豐富的教學(xué)資源。對(duì)于教材中這些特色欄目進(jìn)行有效取舍與把握，是該學(xué)科教與學(xué)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)將體會(huì)簡(jiǎn)要介紹如下，與大家共同探討。

1 認(rèn)識(shí)“附件”的特性

（1）力求新穎。思品教材中“附件”容量較之其他學(xué)科屬于海量，常以初中生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖表、漫畫(huà)等形式穿插在課文中，使教材從直觀上就變得生動(dòng)、形象。師生在教學(xué)過(guò)程中，可采用表演、討論、欣賞、閱讀、、思考、查閱資料等方式來(lái)使用這些“附件”，能全方位刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生廣泛參與，可學(xué)性與可教性大為增強(qiáng)。

（2）力求現(xiàn)實(shí)。教材中的諸多“附件”貼近時(shí)代、社會(huì)和學(xué)生真實(shí)生活場(chǎng)景，避免了學(xué)生一走進(jìn)課堂就鉆入“課本”的尷尬。課文《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》中的“小齊不文明上網(wǎng)”的事例，是全社會(huì)都在關(guān)注的問(wèn)題。本節(jié)課文是單純地講道理還是舉案說(shuō)法？教師是“疏”還是“堵”？教師不如藉此機(jī)會(huì)放開(kāi)讓學(xué)生自由辯論。教材“附件”中很多話題源于日常生活，例如《我愛(ài)我家》中要求學(xué)生了解父母，“夸夸自己的父母”，對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)心里話，這個(gè)話題，是每一個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)、有感可發(fā)的。把書(shū)上的生活材料作為切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生的思考、討論、表演，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式處理生活中遇到的各種瑣事，扮演好家庭中子女的角色，學(xué)校中學(xué)生的角色，社會(huì)中小公民的角色。

（3）力求活用。教師可以從教材中就地取材，有時(shí)每當(dāng)一個(gè)事例出現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)迫不及待地要與老師、與同學(xué)對(duì)話交流，甚至經(jīng)常有學(xué)生站起來(lái)進(jìn)行辯論。這樣教學(xué)中教師枯燥的說(shuō)教就變成了熱烈的討論，空洞的情節(jié)變成生動(dòng)的場(chǎng)面，深?yuàn)W的理論變成形象的語(yǔ)言，拉近了教師與學(xué)生的距離，教材與學(xué)生的距離，思想政治課變得親近、生動(dòng)了。

2 正確發(fā)揮“附件”的教學(xué)功能

“附件”作為現(xiàn)行教材新增的內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分理解編者的意圖，明確其在教材中的地位和教學(xué)功能，并在教師的教與學(xué)生的學(xué)上盡可能加以利用，發(fā)揮它的教學(xué)功能。

2.1 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課——激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思品教材章節(jié)大頭“附件”中選材很有講究，既要引人入勝，又要體現(xiàn)育人功能，更要讓學(xué)生感覺(jué)真實(shí)可行可信。例如《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》開(kāi)頭就是“梅平與網(wǎng)友是否見(jiàn)面”的話題，就吊足了學(xué)生的胃口，這是生活中人人都要碰到的問(wèn)題??！見(jiàn)與不見(jiàn)？見(jiàn)了該做些什么？如何保持與網(wǎng)友的友誼？爭(zhēng)論中看似解決了梅平的煩惱，實(shí)際上就是解開(kāi)了同學(xué)們自己心中的困惑。在辯論過(guò)程中，學(xué)生潛移默化地解決了如何處理上網(wǎng)的問(wèn)題，比直接由教師說(shuō)教的效果要好。同時(shí)配以形象的漫畫(huà)，使事例更加具體化、生動(dòng)化，符合學(xué)生的接受特點(diǎn)，激起了學(xué)生的興趣。又如《世界文化之旅》開(kāi)頭引入了三張充滿節(jié)日氣氛的照片，迎面而來(lái)的喜悅情景立即就勾起了大家過(guò)節(jié)時(shí)的回憶，使學(xué)生產(chǎn)生了情感上的共鳴，吸引了學(xué)生的注意力，為教師創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境。

2.2 激活思維，層層深化——提高了學(xué)生的探究能力

教材中穿插了了大量的“相關(guān)鏈接”、漫畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、議一議、填一填等欄目，這些欄目具有很大的啟發(fā)功能。它啟發(fā)學(xué)生去思考、去看書(shū)、去查資料。第五課第一節(jié)的《世界文化之旅》中日本的櫻花和壽司，英國(guó)的紳士風(fēng)度、巴西的足球……在閱讀內(nèi)容的時(shí)候?qū)W生似乎已置身于這些國(guó)度，教材的“你還能聯(lián)想到哪些具有國(guó)家代表性的東西？”立即就使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，思維隨之活躍。學(xué)生會(huì)整理自己儲(chǔ)存的地理、歷史、時(shí)政記憶，提取與此相關(guān)的信息，和同學(xué)一起分享。同時(shí)有些同學(xué)會(huì)在課前預(yù)習(xí)階段收集大量的資料，在搜集的過(guò)程中他會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“為什么一提到金字塔人們就想到埃及？為什么一提到‘空中花園’人們就想到古巴比倫？”這樣啟發(fā)學(xué)生用更廣闊的思路去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而提高學(xué)生的探究能力。通過(guò)不斷搜集資料，通過(guò)不斷分析，通過(guò)不斷總結(jié)，學(xué)生的探究能力得到培養(yǎng)，從而使他們對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。

2.3 設(shè)疑解惑，聯(lián)系實(shí)際——培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力

思品教材十分重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，很多材料更是從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)之、思之、受之、用之。例如《難報(bào)三春暉》中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“小峰的媽媽為什么要用‘善意的謊言’？小峰如何以自己的方式回報(bào)媽媽獨(dú)特的教育方式？”濃濃的母愛(ài)涌上心頭，但實(shí)際生活中由于誤解，往往加深了彼此之間的隔閡，很多學(xué)生不屑于與父母談心交流。這個(gè)例子在讓學(xué)生在思考的同時(shí)，他們感受到了父母的用心良苦，從而在情緒上與小峰產(chǎn)生共鳴。教師可以從此例引到實(shí)際問(wèn)題“假如父母翻看了你的日記，你會(huì)怎么辦？假如我想買(mǎi)一雙名牌鞋，父母不同意，怎么辦？”讓學(xué)生暢快地發(fā)表自己的見(jiàn)解，教師適時(shí)穿插一些換位思考的觀念，使學(xué)生自己找到解決這些實(shí)際問(wèn)題的辦法。

2.4 歸納小結(jié)，鞏固知識(shí)——提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)水平

思品教材中結(jié)尾部分的“附件”設(shè)置形式多樣、貼近實(shí)際，通過(guò)填一填、議一議、想一想等內(nèi)容，教育學(xué)生講禮貌，學(xué)會(huì)寬容和尊重別人，學(xué)習(xí)與他人溝通，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)。如《誠(chéng)信是金》結(jié)尾部分的處理，圍繞“克服小節(jié)無(wú)害論，從點(diǎn)滴小事做起”開(kāi)展小論文競(jìng)賽或者小組討論的方式，效果都還不錯(cuò)。“相關(guān)鏈接”更是引用“明代書(shū)生馮俊棄‘假幣’”事例，再一次證明誠(chéng)信自古以來(lái)的重要性和必要性，從而引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)誠(chéng)信的人。

“附件”雖小，使用得當(dāng)則能小中見(jiàn)大；認(rèn)識(shí)不到位則視為累贅。在日常教學(xué)中，應(yīng)立足教材、鉆研教材、挖掘“附件”自身的信息，或啟發(fā)學(xué)生積極思考，或鼓勵(lì)學(xué)生自己看書(shū)，或自由地發(fā)表意見(jiàn)、開(kāi)展討論，或要求學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，讓所有學(xué)生自始至終都參與教學(xué)過(guò)程，在動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的過(guò)程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

篇（5）

任何一件事情，好的開(kāi)端就意味著成功了一半。精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生的注意力，然后逐漸引導(dǎo)學(xué)生深入理解掌握物理知識(shí)。例如可用一個(gè)奇妙的物理實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)對(duì)物理現(xiàn)象有一探究竟的欲望;也可以用物理學(xué)史導(dǎo)入，利用科學(xué)家的獻(xiàn)身和執(zhí)著的探索精神給學(xué)生精神上的震撼，激發(fā)其斗志;也可用趣味生活游戲?qū)?，利用學(xué)生的少年的天性，把物理知識(shí)和人生的哲理滲透其中，降低物理知識(shí)抽象性，在不知不覺(jué)之中領(lǐng)悟物理學(xué)科的奧妙。

二、豐富課堂教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)是一件枯燥且辛苦的一件事情，如果學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，那么一年四季的每一天，都有不學(xué)習(xí)的理由。生動(dòng)多彩的教學(xué)手段不僅能興奮學(xué)生的神經(jīng)，也能激發(fā)出內(nèi)在的潛力。特別是一些男生，在多媒體、錄像或動(dòng)手實(shí)驗(yàn)面前，會(huì)出現(xiàn)思維活躍、推理連貫、判斷能力大大增強(qiáng)的表現(xiàn)。同時(shí)課堂教學(xué)模式不斷變換：講授式、自助探究式、自主學(xué)習(xí)小組合作、新知識(shí)新理解辯論式、習(xí)題比拼式等等，形式多樣的課堂活動(dòng)，每一位學(xué)生都能選擇適合自己并成功展示自我的機(jī)會(huì)。能融入班級(jí)活動(dòng)，有機(jī)會(huì)向他人展示自己，然后被認(rèn)可，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種滿足、一種激勵(lì)。在這樣的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生得到的不僅有知識(shí)，提升了各種能力，還找到了學(xué)習(xí)的信心，能自信的面對(duì)學(xué)習(xí)中的各種障礙。得到獲取知識(shí)和如何處事生活的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比背過(guò)了多少物理規(guī)則定律重要的多，當(dāng)然也比死記硬背更能吸引學(xué)生了。

三、理論聯(lián)系生活實(shí)際，增加物理學(xué)習(xí)趣味

物理作為一種自然學(xué)科，是人類改造自然、適應(yīng)社會(huì)的智慧結(jié)晶。所以物理知識(shí)是抽象的，但也是和人們的生活密切聯(lián)系的。但是物理課本教材太注重理論體系的完整性、知識(shí)過(guò)于抽象，而又缺乏感性材料。針對(duì)這種情況，物理教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，理論聯(lián)系人們生活實(shí)際，讓學(xué)生感受到所學(xué)知識(shí)就在自己身邊。如在學(xué)習(xí)力學(xué)時(shí)，學(xué)生要明白“飛檐走壁”成功的秘訣是什么，為什么有人不敢坐過(guò)山車(chē)。學(xué)習(xí)電學(xué)后學(xué)生能在屋內(nèi)布線，學(xué)會(huì)雷雨天如何避雷，了解安檢門(mén)的作用和原理等等?？菰锏恼n本理論和生動(dòng)的生活實(shí)際相結(jié)合，讓物理知識(shí)生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)在面前的，于無(wú)形中調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)器官來(lái)關(guān)注知識(shí)，減低了掌握知識(shí)難度，學(xué)生因此會(huì)產(chǎn)生一種成就感，認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)能力，從而增強(qiáng)物理學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的自信。

篇（6）

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，新課改的逐漸實(shí)行，思想政治課開(kāi)卷考試的推行，教學(xué)方式也隨之發(fā)生了改變，對(duì)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性思維提出了更高的要求。開(kāi)卷考試主要是開(kāi)放性試題居多，即某種教育目的的材料、實(shí)際情境的問(wèn)題，開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以是熱點(diǎn)，也可以是學(xué)生日常生活中遇到的問(wèn)題。此種問(wèn)題解決的途徑是多角度的，結(jié)論也是多樣的，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的解決培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，內(nèi)化思想，形成、展示自己的價(jià)值觀念。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須以課堂教學(xué)為主陣地，創(chuàng)新思維作為一種思維方式，其發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。那么，政治教師在樹(shù)立正確的素質(zhì)教育觀和樹(shù)立全新的學(xué)習(xí)觀的前提下，怎樣在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維呢？

一、激發(fā)興趣，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)展開(kāi)創(chuàng)性思維的前提，創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。同志在全國(guó)技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。因此在教學(xué)實(shí)踐中，要適應(yīng)新的形勢(shì)的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，善于去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。要想學(xué)生具有創(chuàng)新性思維，教師是起關(guān)鍵作用的，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生的先導(dǎo)，是引領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)，朝向自己人生目標(biāo)的最重要的指向標(biāo)。這就要求教師在教學(xué)中首先要應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，具有創(chuàng)新精神，要善于設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維意識(shí)；其次，教師無(wú)論是在教學(xué)活動(dòng)中還是在學(xué)生的日常生活中，都要善于去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維必須以學(xué)生為本位，從學(xué)生自身先行做起，改變學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，單純的外部刺激本身沒(méi)有任何意義，只有學(xué)習(xí)者在自己已有經(jīng)驗(yàn)背景下，對(duì)它進(jìn)行編碼、加工，建構(gòu)自己的理解，才算是真正意義上的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去探索知識(shí)，而只有在積極、主動(dòng)的狀態(tài)下，創(chuàng)造性思維才能得到發(fā)展；最后，在課堂教學(xué)中，教師要注重教學(xué)設(shè)計(jì)的多層面，巧妙運(yùn)用各種具體的激趣方法，諸如創(chuàng)設(shè)情景、巧妙設(shè)疑、增舉事例、藝術(shù)語(yǔ)言、演講辯論、聯(lián)系熱點(diǎn)，甚至把嘗試心理調(diào)節(jié)、體育鍛煉意志等方法引入課堂，增加教學(xué)的趣味性和創(chuàng)造性，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探索勇氣

勇氣是一個(gè)人生命歷程中最不可或缺的東西，是人生中最寶貴的生命財(cái)產(chǎn)，只有具有了勇氣才能大膽地向著未來(lái)的方向開(kāi)進(jìn)，才能創(chuàng)造出有生命、有價(jià)值的人生歷程。因此，思想政治課教學(xué)中學(xué)生開(kāi)創(chuàng)新思維的培育必須開(kāi)創(chuàng)學(xué)生的探索性勇氣。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就要勇于探索和實(shí)踐，敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人所必須具備的一個(gè)十分重要的特點(diǎn)。創(chuàng)新與實(shí)踐具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：一是思維不被已有的結(jié)論所束縛，二是不相信答案的唯一性，三是不屈服于專家學(xué)者的權(quán)威，四是勇于實(shí)踐與探究。因此，教師在思想政治教學(xué)中可以有目的有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)有些傳統(tǒng)性結(jié)論實(shí)施一定的分析與探究，倡導(dǎo)學(xué)生大膽思維，勇于創(chuàng)新與實(shí)踐的勇氣和精神。例如在學(xué)習(xí)思想政治“誠(chéng)實(shí)守信”這一課時(shí)，我就出示這樣一個(gè)例子：某學(xué)生小凱的爸媽都出差了，一個(gè)人在家，一天突然生病，感冒發(fā)燒，遠(yuǎn)在異地的媽媽打來(lái)電話，問(wèn)她：你好嗎？她思索了一下，告訴媽媽：“你放心吧!我很好?！苯處熢O(shè)問(wèn)：小凱撒謊了，她講誠(chéng)信嗎？一石激起千層浪。這種設(shè)想打破了學(xué)生以前認(rèn)為“撒謊就是壞孩子”的常規(guī)理念，使學(xué)生迅速活躍起來(lái)，積極思維，大膽探究，并一致認(rèn)為：原來(lái)在生活中，善意的謊言也是誠(chéng)實(shí)守信的，而且在特定環(huán)境和條件下，也是必須的。這樣的教學(xué)既培養(yǎng)了學(xué)生的探索勇氣和創(chuàng)新精神，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到意想不到的效果。

三、鍛煉學(xué)生分析解決的能力，拓展思維

開(kāi)放性問(wèn)題多是一些生活實(shí)際問(wèn)題、時(shí)政熱點(diǎn)，這就要求學(xué)生要有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和開(kāi)闊的思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，首先，要讓學(xué)生大膽地提出問(wèn)題，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。因此思想政治課教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)和創(chuàng)新能力。分析問(wèn)題能力是解決問(wèn)題能力的前提和基礎(chǔ)，而解決問(wèn)題的能力是提高分析問(wèn)題能力的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是思想政治課教學(xué)培養(yǎng)諸能力中最重要的內(nèi)容和最基本的要求，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，充分感受解決問(wèn)題所帶來(lái)的歡樂(lè)與幸福，達(dá)到促進(jìn)其思維充分、自由發(fā)展。

篇（7）

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）06-0092

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課程資源的拓展與開(kāi)發(fā)，成為我們應(yīng)該著重探討的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的教學(xué)將毫無(wú)遺漏地把課本內(nèi)容傳授給學(xué)生視為教學(xué)的根本且是唯一的目的，即所為：“以本為本”。這種方法用了很多年，似乎盡善盡美。但仔細(xì)斟酌其中的含義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課程資源中只有課本因素，沒(méi)有生活因素，只有課本上的知識(shí)傳遞，沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生技能、技巧甚至能力和智力的發(fā)展，忽視了學(xué)生的主體地位以及學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，從目標(biāo)設(shè)定到教學(xué)效果的預(yù)測(cè)，都是教師圍繞課本單一化的行為，教師、課本主宰了整個(gè)課堂。正因?yàn)槿绱耍覀兛吹降恼n堂教學(xué)呈現(xiàn)出教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師眉飛色舞、學(xué)生呆若木雞的局面，課堂氣氛死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)。

對(duì)傳統(tǒng)的課程資源，不少專家提出了質(zhì)疑，發(fā)表了新的見(jiàn)解。葉瀾教授的“讓課程、學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容煥發(fā)出生命的活力”就一針見(jiàn)血地指出了傳統(tǒng)課程資源的弊端。新課程的課堂教學(xué)應(yīng)蘊(yùn)涵三大教學(xué)理念：生活性、發(fā)展性、生命性。因此，新課程理念下的課程資源拓展與開(kāi)發(fā)，帶著對(duì)新理念的思考，面向全體學(xué)生，關(guān)注全面發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)一切可以利用的教學(xué)資源。

一、立足課本，挖掘語(yǔ)文教材資源

語(yǔ)文教材作為教與學(xué)的重要載體，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)最重要的資源。教材一般都專門(mén)設(shè)有綜合性學(xué)習(xí)欄目，欄目中安排了綜合性學(xué)習(xí)的話題。如六年級(jí)上冊(cè)學(xué)完愛(ài)國(guó)情懷單元，安排了“祖國(guó)在我心中”演講比賽；在學(xué)完真情單元，安排了“善意謊言的辯論賽”；在學(xué)完保護(hù)環(huán)境單元，安排了“珍惜資源”建議書(shū)。在教學(xué)中，我們應(yīng)按照教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展這些綜合性學(xué)習(xí)，不能草草了事。同時(shí)，還要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)課程資源的開(kāi)發(fā)。在充分利用好教材的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用。

二、聯(lián)系生活，創(chuàng)建環(huán)境資源

環(huán)境資源包括校園環(huán)境資源和校外環(huán)境資源。創(chuàng)設(shè)多彩的有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，合理地利用校園、教室等場(chǎng)地，創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化，將這些設(shè)施賦以生命的活力，將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一，以熏陶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。校外環(huán)境資源包括博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村等顯性資源，也包括社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文體活動(dòng)、生活過(guò)程等隱性的資源。語(yǔ)文教師應(yīng)該把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到生活中去，讓學(xué)生到生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)貼近生活。

三、加強(qiáng)滲透，整合學(xué)科資源

過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū)，關(guān)注書(shū)本，忽視人本，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，缺乏合作，每個(gè)人都是封閉的個(gè)體。新課程淡化了學(xué)科的界限，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放，處處留心皆語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通，建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系，成了我們課程資源開(kāi)發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中，音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等都是可利用的課程資源。

四、組織實(shí)踐，開(kāi)發(fā)地域資源

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

1. 在鄉(xiāng)土文化中開(kāi)發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒，處處洋溢著“真善美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、飲食文化、曲藝文化、社交禮儀文化、婚喪慶典文化等，這些將成為豐富的課程資源。在《舌尖上的中國(guó)》熱播時(shí)，筆者就策劃了一次綜合性學(xué)習(xí)――《舌尖上的語(yǔ)文》：筆者先布置學(xué)生觀看電視系列片《舌尖上的中國(guó)》，然后討論這部記錄片熱播的原因。學(xué)生說(shuō)因?yàn)槭称废?、?huà)面美，解說(shuō)詞也很吸引人，每種食品中都包含著濃濃的情……是啊，優(yōu)美而耐人尋味的解說(shuō)詞就是語(yǔ)文在實(shí)踐中的應(yīng)用。趁著大家談興正濃，筆者提議在班里舉行一次美食大聚會(huì)怎樣？大家一致叫好。制定活動(dòng)方案，給活動(dòng)命名。全員積極參與，情緒高漲。經(jīng)過(guò)討論制定了活動(dòng)內(nèi)容。學(xué)生在活動(dòng)中收獲多種語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了多種能力。

2. 在地方自然環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源時(shí)，既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水、廢氣、廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。

3. 在游覽名勝古跡中開(kāi)發(fā)課程資源。重視本土文化資源的開(kāi)發(fā)，并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料開(kāi)放性的很好的途徑。筆者所在的縣旅游資源豐厚，曾獲“全國(guó)深呼吸小城100佳”“中國(guó)最美鄉(xiāng)村旅游城市30強(qiáng)”“全省旅游發(fā)展十強(qiáng)縣”等榮譽(yù)。教師可以通過(guò)“游名勝，玩語(yǔ)文”的實(shí)踐活動(dòng)，依托給石城旅游景點(diǎn)寫(xiě)解說(shuō)詞，編寫(xiě)旅游宣傳標(biāo)語(yǔ)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。

五、運(yùn)用現(xiàn)代媒體，開(kāi)發(fā)信息資源

篇（8）

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的第一道工序。教師在預(yù)設(shè)時(shí)，要深入調(diào)研，充分了解分析學(xué)生的個(gè)體差異、認(rèn)知能力、思維走向、知識(shí)廣度深度、社會(huì)和家庭背景等綜合因素，基本預(yù)估到教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的可能性問(wèn)題，擬出相對(duì)應(yīng)的策略。預(yù)設(shè)，考慮得越周詳，準(zhǔn)備得越充分，教學(xué)針對(duì)性就越強(qiáng)，即時(shí)生成的舞臺(tái)就越寬廣越精彩；教師胸有成竹，也能避免在課堂上出現(xiàn)措手不及而無(wú)從下手的尷尬局面。例如，筆者設(shè)計(jì)《家人關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》一課，針對(duì)我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，外來(lái)務(wù)工子弟占有較大比重，家長(zhǎng)普遍有重男輕女的封建思想，部分女學(xué)生在家庭中不被父母所關(guān)愛(ài)的情況，在預(yù)設(shè)中，有意識(shí)地安排“說(shuō)說(shuō)自己的爸媽怎樣關(guān)愛(ài)自己”的討論環(huán)節(jié)。果真，在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，筆者聽(tīng)到了四川籍女學(xué)生司某的自言自語(yǔ)聲：“爸爸不愛(ài)我，有好吃好穿的總是先給弟弟。”于是，筆者走近她，撫摸著她的頭問(wèn)：“你爸為什么不愛(ài)你呢？能告訴老師嗎？”女孩低著頭說(shuō)：“爸爸嫌我是個(gè)女丫頭，反正大了出嫁是人家的，靠不著的。”筆者緊緊抓住這一生成資源，與學(xué)生們一起幫她找到其爸爸背她看病、下雨送傘、陪她買(mǎi)書(shū)等種種愛(ài)她的生活實(shí)例。最后，筆者總結(jié)說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)自己的子女，其實(shí)你爸心里對(duì)你也是一樣的疼愛(ài)。”通過(guò)精心引導(dǎo)，她解開(kāi)了心結(jié)，糾正了對(duì)爸爸的片面認(rèn)識(shí)。事后，筆者同其爸爸進(jìn)行了溝通交流，要求盡量做到對(duì)孩子公平，從此她越來(lái)越感受到爸爸的愛(ài)了。

二、 用心捕捉——課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的支點(diǎn)

新課程十分強(qiáng)調(diào)“教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用”。當(dāng)今的教學(xué)是開(kāi)放式探究型教學(xué)，十分注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，課堂中越來(lái)越呈現(xiàn)出學(xué)生思維活躍、互動(dòng)踴躍的氛圍，學(xué)生時(shí)常跳出教師的思維，提出始料不及的想法和問(wèn)題。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“節(jié)外生枝”形成的鮮活教學(xué)資源，通常比預(yù)設(shè)的資源更有意義和價(jià)值，會(huì)一石擊起千層浪，引發(fā)共鳴，用思想碰撞思想，用智慧激活智慧，產(chǎn)生“枝外開(kāi)花”的效應(yīng)。正因?yàn)槿绱耍處熢谡n堂教學(xué)中，要善于用敏感的耳朵去傾聽(tīng)，用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，用快捷的手法去捕捉那靈動(dòng)的信息，用靈光的腦子去沉著應(yīng)對(duì)、智慧解決。如，筆者執(zhí)教《誠(chéng)實(shí)是金》一課，在互動(dòng)討論誠(chéng)信的重要性時(shí)，有學(xué)生突然追問(wèn)：“醫(yī)生沒(méi)有把絕癥病人的病情如實(shí)告訴他本人，這算不算誠(chéng)實(shí)？”“人如果都說(shuō)實(shí)話，那么碰到騙子，也不能說(shuō)假話了？”圍繞這兩個(gè)問(wèn)題，筆者組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽。通過(guò)辯中明理，學(xué)生最后得出結(jié)論：以合法保護(hù)自己或他人的正當(dāng)利益為目的和出發(fā)點(diǎn)，在某種特殊情形下，誠(chéng)實(shí)并不意味著要說(shuō)出全部真話，公布自己的全部秘密，這種行為通常稱為“善意的謊言”。通過(guò)辯論拓寬了學(xué)生的思維和知識(shí)面，使學(xué)生辨明了是非，完整地理解了“誠(chéng)實(shí)”的真正含義。

三、 情境創(chuàng)設(shè)——課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的活化劑

思品教學(xué)的內(nèi)容來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，人的思想品德在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)中形成。課堂教學(xué)有效創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)際上就是模擬現(xiàn)實(shí)生活實(shí)情，具有形象直觀、情切意遠(yuǎn)、理寓其中的特點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理淺顯化，枯燥的知識(shí)趣味化，讓學(xué)生從課堂走向生活，把認(rèn)知過(guò)程與生活體驗(yàn)有機(jī)融合，使情境創(chuàng)設(shè)真正成為課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的活化劑。為此，教師要圍繞課程教學(xué)目標(biāo)，研究教學(xué)方式，因課因人因地，巧妙地運(yùn)用實(shí)景實(shí)物演示、表演體會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、觀察實(shí)驗(yàn)、語(yǔ)言描述、辯論求真等多種方法，大膽創(chuàng)設(shè)情境，以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，誘發(fā)更多亮點(diǎn)的生成。筆者在教學(xué)《我們只有一個(gè)地球》《放飛和平之鴿》時(shí)，分別搜集、播放了貼近現(xiàn)實(shí)的最新視頻材料《驚人的日本海嘯》《利比亞戰(zhàn)火紛飛》。巧用媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生們觸景生情，情景融匯，既激活了學(xué)習(xí)興趣，又增加了知識(shí)的廣度和深度。

四、 正向引導(dǎo)——課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的核心

思品教學(xué)的最基本任務(wù)是教育學(xué)生如何做人，教師的正向引導(dǎo)顯得尤為重要。學(xué)生由于認(rèn)知能力、是非判斷力等方面的局限，所見(jiàn)所聞不可避免地受到各種各樣的負(fù)面影響，導(dǎo)致在認(rèn)識(shí)觀念、道德價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差。因此，教師在思品課堂教學(xué)中，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉講實(shí)話、敢聯(lián)想，這樣才能在動(dòng)態(tài)教學(xué)中生成熱點(diǎn)。教師要樹(shù)立民主平等的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，即使學(xué)生的觀點(diǎn)有些片面、似是而非甚至錯(cuò)誤，也不應(yīng)當(dāng)場(chǎng)否定，而要留有余地，保護(hù)學(xué)生的自尊心和能動(dòng)性。教師還應(yīng)抓住課堂中一些稍縱即逝的生成性資源，巧妙地采用遷境引領(lǐng)、設(shè)問(wèn)解疑、對(duì)比論證、反正推斷等方式進(jìn)行點(diǎn)撥，正向引導(dǎo)學(xué)生正確思考。同時(shí)把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生互動(dòng)質(zhì)疑、自我反思、探究解決、糾正認(rèn)識(shí)，達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。如筆者在教學(xué)《我該不該這樣做》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如你遇到一個(gè)陌生的推銷員，請(qǐng)你免費(fèi)品嘗飲料，你該怎么做？”旨在引導(dǎo)學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋，不要上當(dāng)受騙。可是，有一位學(xué)生卻這樣回答：“要是我，就把陌生人的飲料喝下去，不喝白不喝！”還振振有詞地說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)上總是好人多，不用怕?！惫P者把握了這隨機(jī)生成的的價(jià)值資源，展開(kāi)疏導(dǎo)，采用遷境引領(lǐng)的方式點(diǎn)撥，引入了一個(gè)“社會(huì)上通過(guò)麻醉等方式拐騙兒童的案件屢次發(fā)生”的話題，組織學(xué)生討論。最后得出：“隨便喝陌生人的飲料可能會(huì)出大問(wèn)題，陌生人的飲料不能喝，以防萬(wàn)一！”這一動(dòng)態(tài)生成教學(xué)，教會(huì)了學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋，提高自我防范意識(shí)。

篇（9）

作者：余啟軍 單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院

案例回顧

以下是一個(gè)真實(shí)的大學(xué)生職場(chǎng)故事，情節(jié)迭宕起伏，具有一定的戲劇性，耐人尋味，也能讓人真切感受到職場(chǎng)語(yǔ)言能夠改變大學(xué)生職場(chǎng)人生的強(qiáng)大力量。一天，中央某部委兩位女領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到武漢一所著名高校某學(xué)院，招錄一名男性應(yīng)屆畢業(yè)生。當(dāng)說(shuō)明來(lái)意后，該院分管學(xué)生工作的副書(shū)記表示男生都已簽約用人單位，并力推自己的女學(xué)生，希望領(lǐng)導(dǎo)考慮錄用，然而兩位領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持不考慮。眼看選錄就要結(jié)束，一位身材高挑，面容姣好的女生出現(xiàn)在眾人眼前，雙方的談話有了下文。書(shū)記竭力推薦：“真巧，兩位領(lǐng)導(dǎo)，這位女同學(xué)就是我說(shuō)的優(yōu)秀女生，她是學(xué)生會(huì)主席，校時(shí)裝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。”礙于情面，兩位領(lǐng)導(dǎo)不得不繼續(xù)應(yīng)付對(duì)話?！澳憬惺裁疵?？”“汪慧（化名）?！薄罢业焦ぷ鲉挝涣藛?？”“還沒(méi)呢！”“為什么沒(méi)找到工作？”“唉，說(shuō)來(lái)真氣憤，社會(huì)上都重男輕女。更可惡的是，很多單位老板自己就是女人，還瞧不起女人”“好的，我們回去研究一下，如果接收你，電話通知你！”可以想見(jiàn)，不可能有電話通知了。出于對(duì)這位女生的同情，我利用考官如廁的短暫間隙，與這位女生進(jìn)行了簡(jiǎn)短的交流?！巴艋郏闶遣皇遣幌肴ケ本?，去部里工作？”“沒(méi)有呀，做夢(mèng)都想！”“可是你剛才的話給我的印象就是無(wú)所謂，不想去?！薄皼](méi)有呀，是不是我的話有問(wèn)題？”“好像是有點(diǎn)問(wèn)題！社會(huì)上不太接受女生是一個(gè)事實(shí)，但你說(shuō)女領(lǐng)導(dǎo)不接受女生就是‘更可惡’，那么，今天來(lái)的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也是女人，如果不接收你，是否和你說(shuō)的女老板一樣可惡？同樣一句話，如果換一個(gè)角度或方式，或許會(huì)收到既令人同情，又取悅領(lǐng)導(dǎo)的‘兩全’效果！”女孩霎時(shí)領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“那應(yīng)該怎么說(shuō)呢？”“你可以說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上重男輕女，對(duì)女大學(xué)生不公平，但是這種偏見(jiàn)沒(méi)有依據(jù)，社會(huì)上不乏成功女性，在座的兩位領(lǐng)導(dǎo)不都是女性嗎？不是也很優(yōu)秀嗎？”聽(tīng)了我一席話，該生立即意識(shí)到自己“不小心”犯下“致命錯(cuò)”，這個(gè)錯(cuò)就源于自己語(yǔ)言失當(dāng)。為了幫她挽回?cái)【?，我建議她待領(lǐng)導(dǎo)返回時(shí)，找個(gè)話題表達(dá)出這兩個(gè)意思：一是告訴她們其實(shí)女人不比男人差，兩位阿姨就是“鐵證”；二是自己因?yàn)闆](méi)工作，什么都沒(méi)有，喚起她們的“母愛(ài)”，贏得她們的同情，同時(shí)提醒她再為自己尋找更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，贏得她們的好感。在我的授意下，于是有了下面一段對(duì)白?！皟晌活I(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)您二位一定要給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我真的很無(wú)助，大學(xué)的我一直很努力，全方位鍛煉自己能力，老師都評(píng)價(jià)我品學(xué)兼優(yōu)，還是‘三好學(xué)生’‘優(yōu)秀學(xué)生干部’，一直以為自己會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)，可是就因?yàn)槲沂桥?，如今連一份工作都沒(méi)著落，我真的想不通，為什么說(shuō)女生就不如男生呢？社會(huì)上不是有很多的成功女性嗎？比方你們兩位不就是女性嗎？不是比許多男性更加優(yōu)秀嗎？”“呵呵，這丫頭會(huì)說(shuō)話！”兩位領(lǐng)導(dǎo)一下子被說(shuō)樂(lè)了，看到領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)心，女孩開(kāi)始自信起來(lái)?！胺堑绱?，女大學(xué)生找不到工作，真心酸。讀了十多年的書(shū)，工作沒(méi)有，飯碗就沒(méi)有，就因?yàn)闆](méi)有找到工作，連談了三年的男朋友，也于三月前分手了，我現(xiàn)在真的是‘一無(wú)所有’了！”一席話，一下子賺得了兩位“媽媽領(lǐng)導(dǎo)”的憐憫心，她們關(guān)切地問(wèn)：“真的？那好吧，我們會(huì)考慮你的情況，回去等我們的消息吧！”事情到此終于有了一些轉(zhuǎn)機(jī)，女孩也更有信心了，女孩便熱情地邀請(qǐng)兩位領(lǐng)導(dǎo)到校園里參觀，并表示希望最后當(dāng)一次向?qū)泐I(lǐng)導(dǎo)參觀校園。一天下來(lái)，女孩已與兩位領(lǐng)導(dǎo)成了能夠交心的“朋友”。晚上，女孩必須回校了，此時(shí)女孩最盼望的是領(lǐng)導(dǎo)能夠明白表態(tài)接收她，告別的手在空中遲遲沒(méi)有放下，在期待中一步三回頭?！斑@女孩其實(shí)很不錯(cuò)，要是男孩多好！”我首先打破沉默?！笆茄?，又漂亮，還乖巧。”處長(zhǎng)應(yīng)道?！澳且弧甭?tīng)到兩人都說(shuō)不錯(cuò)，司長(zhǎng)終于開(kāi)腔了。一聽(tīng)司長(zhǎng)有改主意的意思，我便隨口大聲叫了女孩的名字，已消失在夜幕中的女孩應(yīng)聲作答，并以百米沖刺的速度撲向兩位領(lǐng)導(dǎo)，氣喘吁吁地問(wèn)道：“兩位阿姨是不是答應(yīng)要我了？”此時(shí)，已容不得兩位領(lǐng)導(dǎo)再拒絕了?！昂冒?，汪慧，你真的愿意去部里工作？你真的沒(méi)有男朋友？如果這樣，那么我現(xiàn)在正式通知你，你被錄用了！”司長(zhǎng)的決定讓女孩欣喜若狂。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)女孩一進(jìn)部里就趕上了國(guó)家部委精簡(jiǎn)，被送到美國(guó)進(jìn)修兩年，再后來(lái)做了處長(zhǎng)，如今已經(jīng)是一名位高權(quán)重的司級(jí)干部了。

職場(chǎng)語(yǔ)言表述技巧

（一）在故事中，女孩在求職本不占優(yōu)勢(shì)的情況下，又帶出了與男友分居兩地的尾巴，勢(shì)必進(jìn)一步置自己與不利之地。所以后面說(shuō)“連談了三年的男朋友，也于三月前分手了”一句善意的謊言解除了面試官的后顧之憂，也贏得了她們的信賴。求職者必須了解對(duì)方的真實(shí)需求，有針對(duì)性地選擇自己的優(yōu)勢(shì)條件向?qū)Ψ奖磉_(dá)和展示，并且還要把握事實(shí)與語(yǔ)言之間的關(guān)系，從不同對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，說(shuō)出不同的話，創(chuàng)造出一種和諧、融洽的談話氣氛，以求達(dá)到良好的溝通效果。故事中的女孩如果確定想擁有這份工作，就不能只顧宣泄自己的情緒，不顧對(duì)方的感受，甚至提醒對(duì)方注意自己的不利，顯然沒(méi)有對(duì)癥說(shuō)話，造成了尷尬局面，加速被錄用機(jī)會(huì)的喪失。（二）善解人意，恰如其分，言到功成與人交流溝通要多站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，說(shuō)話在善解人意的同時(shí)還要做到恰如其分。求人時(shí)，能不能把人求動(dòng)，能不能把事辦成，不是看你有多大決心，也不是看你有多大的熱情，說(shuō)話的技巧和手段是最關(guān)鍵的。[2]最會(huì)說(shuō)話的人往往最善于說(shuō)對(duì)方感興趣的話，最會(huì)辦事的人通常會(huì)做讓對(duì)方感激和感動(dòng)的事。席勒說(shuō)“把別人的感情當(dāng)成自己的”[3]，即站在對(duì)方立場(chǎng)，理解別人的情感、處境及心理，待人處事多考慮他人的想法。要實(shí)現(xiàn)某種目的，就要了解所求之人的需要、性格和愛(ài)好，方能做到投其所好，言到功成。誰(shuí)不喜歡聽(tīng)他人的贊美之詞？人的天性如此。贊美與欣賞是人際關(guān)系中的點(diǎn)綴與，所以要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言滿足對(duì)方的自尊心，用適當(dāng)?shù)姆畛性捛笕?。故事中“兩位領(lǐng)導(dǎo)”被“影射”地批評(píng)為“更可惡”時(shí)，一時(shí)尷尬，如鯁在喉。當(dāng)聽(tīng)到女孩的恭維話時(shí)，立馬笑逐顏開(kāi)，明知你講的是恭維話，卻還是沒(méi)法抹去心中的那份喜悅。贊美是件好事，卻不是一件易事。同樣是嘴上功夫，出來(lái)的效果卻有天壤之別。贊美別人時(shí)如不審時(shí)度勢(shì)，不掌握一定的贊美技巧，即使你是真誠(chéng)的，也會(huì)好為壞事。贊美的語(yǔ)言要在關(guān)鍵時(shí)刻、不同的場(chǎng)合，對(duì)于不同的人恰到好處地一一送出，不著痕跡。使用恭維話時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要實(shí)事求是。當(dāng)你對(duì)別人說(shuō)奉承話時(shí)不能無(wú)中生有，要說(shuō)一些真實(shí)的事，對(duì)方才會(huì)感到高興。倘若進(jìn)行肉麻的奉承，拍馬屁，聽(tīng)者會(huì)把你當(dāng)成小人而更加輕視。二是說(shuō)奉承話時(shí)應(yīng)適可而止，做到“美酒飲到微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。”贊美在這里不過(guò)是使聽(tīng)者改變態(tài)度的手段，倘若一味地恭維，而不及時(shí)轉(zhuǎn)入正題，便會(huì)失去意義。（三）察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變察言觀色。出門(mén)看天色，進(jìn)門(mén)看臉色。說(shuō)話前明白對(duì)方的心理，注意對(duì)方的一舉一動(dòng)，看他人說(shuō)話時(shí)的表情，掌握說(shuō)話的火候，適時(shí)改變自己說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)氣，這才是真正的與人相處之道。否則，縱然口吐蓮花，也會(huì)徒勞無(wú)功。把握好每一句話說(shuō)出口的時(shí)機(jī)，掌握了這個(gè)規(guī)律也就得心應(yīng)口了。招聘者用委婉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)應(yīng)聘者感興趣的程度，已成為一種慣例，主要原因是為了不讓求職者難堪，同樣也是在考察一個(gè)人能否聽(tīng)懂語(yǔ)言的弦外音，能否做到察言觀色。在人才市場(chǎng)上，求職者常會(huì)聽(tīng)到“材料先放這里，有消息再通知你”的回答，招聘者這些話的弦外音就是對(duì)你興趣不大，往往不會(huì)收到錄用通知。[4]如果招聘者只是禮貌地公式化地發(fā)問(wèn)，這表明你還是到別處去碰碰運(yùn)氣吧。如果對(duì)方對(duì)你的專長(zhǎng)問(wèn)得很細(xì)，熱情地和你握手告別時(shí)，你就準(zhǔn)備與他做同事吧。察言觀色是一切人情往來(lái)中操縱自如的基本技術(shù)。不會(huì)察言觀色，等于不知風(fēng)向便去轉(zhuǎn)動(dòng)舵柄，弄不好還會(huì)翻船。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能突出自己，把對(duì)方的目光吸引到自己身邊，也需要與眾不同的鮮明語(yǔ)言。不同的職場(chǎng)競(jìng)聘，不能只是拘泥于一般的原則，還要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通，出奇制勝[5]，這樣才能很好地化解尷尬。將錯(cuò)就錯(cuò)，借題發(fā)揮就不失為一個(gè)應(yīng)對(duì)此種情況的好辦法。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而陷入尷尬困境，如何進(jìn)行補(bǔ)救甚至轉(zhuǎn)危為機(jī)就顯得尤其重要。一個(gè)聰明的求職者總會(huì)對(duì)這些良機(jī)做出及時(shí)敏感的反應(yīng)，善于利用時(shí)機(jī)或者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)事情朝著對(duì)自己有利的方向發(fā)展，打破僵局，變不利為有利。巧妙地將錯(cuò)話續(xù)接下去，最終達(dá)到糾錯(cuò)的目的，其高明之處在于，能夠不動(dòng)聲色地改變說(shuō)話的情境，使聽(tīng)者轉(zhuǎn)移原有思路，不自覺(jué)地順著你的思維而思維，隨著你的話語(yǔ)而調(diào)動(dòng)情感。故事中，女孩意識(shí)到說(shuō)錯(cuò)話時(shí)，借機(jī)換一個(gè)說(shuō)話角度，反話正說(shuō)，贏得了好感。不僅如此，女孩借題發(fā)揮，采取戰(zhàn)術(shù)，從畢業(yè)沒(méi)找到工作，談到?jīng)]有飯碗，進(jìn)而朋友分手，導(dǎo)致一無(wú)所有，既糾正了失言，又爭(zhēng)取到了同情。（四）贏得好感，博取同情與人溝通交流時(shí)，態(tài)度要誠(chéng)懇，要?jiǎng)又郧?、曉之以理，語(yǔ)言就要有親和力，讓彼此產(chǎn)生親近的欲望，消除隔閡，為成功交流打好基礎(chǔ)。有時(shí)候還需要富于感情，以情動(dòng)人，以真誠(chéng)獲得別人的認(rèn)同和欣賞。大學(xué)生要在未來(lái)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)，脫穎而出，就必須全面塑造個(gè)人綜合素質(zhì)。首當(dāng)其沖的是要學(xué)會(huì)藝術(shù)地表達(dá)語(yǔ)言，練就自己“可持續(xù)發(fā)展”的“第一能力”——語(yǔ)言能力。出色的語(yǔ)言能力是由一個(gè)人的多種內(nèi)在素質(zhì)決定的，需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及深厚的文化修養(yǎng)。要想練就高超的語(yǔ)言表達(dá)能力，主要從以下三個(gè)方面做起：一是博覽群書(shū)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，厚積才能薄發(fā)。要在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵各種知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面。二是博采眾長(zhǎng)。要善于學(xué)習(xí)和聆聽(tīng)他人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)多種途徑，努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的語(yǔ)言表述技能和技巧，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。三是博奕實(shí)踐。語(yǔ)言表述能力的提高，是一個(gè)量變到質(zhì)變積累的過(guò)程。只有通過(guò)諸如演講、辯論、文娛等活動(dòng)的長(zhǎng)期鍛煉，反復(fù)練習(xí)，才會(huì)有臨場(chǎng)的娓娓道來(lái)，妙語(yǔ)連珠，出奇制勝。中國(guó)的語(yǔ)言內(nèi)涵博大精深，表述有技巧，卻無(wú)定式。文中只是剖析故事本身所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言技巧，凡此種種，不一而足，只有熟諳和掌握語(yǔ)言表述的一些基本技巧和規(guī)律，舉一反三，以不變應(yīng)萬(wàn)變，才能在職場(chǎng)中游刃有余，舌轉(zhuǎn)乾坤，成就別樣職場(chǎng)人生。