大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類大學(xué)生；道德現(xiàn)狀；道德素質(zhì)教育；對(duì)策

【立項(xiàng)課題】浙江音樂學(xué)院2016年思想政治教育研究立項(xiàng)課題，課題編號(hào)2016SZ008。

目前，藝術(shù)行業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景，可以說屬于高收入行業(yè)。很多青年為追求表面的“亮麗光鮮”，加入到藝術(shù)學(xué)軍中。相比之下，抱著“一夜成名”心態(tài)的學(xué)生眾多，而真正熱愛藝術(shù)的學(xué)生只是一小部分。受到社會(huì)、家庭、價(jià)值觀等多種因素的影響，藝術(shù)類大學(xué)生思想道德以及職業(yè)道德素質(zhì)普遍下滑。因此，做好藝術(shù)類大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，對(duì)于糾正以及調(diào)整他們的心態(tài)、思想乃至價(jià)值取向，是非常有必要的。

一、當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生道德現(xiàn)狀

大學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)是積極向上的，應(yīng)該主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且擁有很強(qiáng)的責(zé)任心與崇高的理想抱負(fù)，具有明白是非的思想觀念，具有持久的學(xué)習(xí)能力，具有高尚的道德觀念。但是，就目前的情況來看，當(dāng)代大學(xué)生道德素養(yǎng)不高的問題較為嚴(yán)重。以藝術(shù)類大學(xué)生為例，他們所接觸的環(huán)境以及文化熏陶形式多樣，部分家長(zhǎng)與學(xué)生將藝考作為回避文化課高考的“通幽曲徑”。受到各方面的影響，一些學(xué)生的道德素質(zhì)出現(xiàn)問題，其中包括理想信念問題、道德觀念問題、道德行為問題等。這對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生自身的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。

二、當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生的道德素質(zhì)特點(diǎn)

（一）金錢觀念不夠成熟

中山大學(xué)針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信貸進(jìn)行了課題研究。調(diào)研報(bào)告顯示，在各專業(yè)當(dāng)中，藝術(shù)專業(yè)與金融專業(yè)的大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信貸的意愿最為強(qiáng)烈。調(diào)查顯示，超過20%的受訪大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者親友推薦了解網(wǎng)絡(luò)信貸的，10%的受訪大學(xué)生則是通過平臺(tái)宣傳和媒體廣告等途徑得知，7%的受訪大學(xué)生是通過微信與微博等平臺(tái)了解網(wǎng)絡(luò)信貸的，超過50%的受訪者之所以有網(wǎng)絡(luò)信貸意向，主要是因?yàn)槎唐谌卞X。其中部分學(xué)生最后發(fā)生還不起錢的情況，將債務(wù)轉(zhuǎn)化給父母，可以說是變相啃老。武漢女大學(xué)生裸貸5000元最后利滾利欠26萬元的新聞炒得火熱，而且媒體相繼爆出多起女大學(xué)生裸貸新聞。新聞當(dāng)事人多用貸來的錢購買化妝品，旅游等。裸貸現(xiàn)象并非單獨(dú)指向藝術(shù)類大學(xué)生，而是基于當(dāng)代大學(xué)生群體的一種網(wǎng)貸現(xiàn)象。由于藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)與接觸人群，藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的金錢觀念更加重要。在實(shí)際生活中不乏學(xué)生為了接觸不同的圈子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信貸，這是現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，是當(dāng)下高校開展道德素質(zhì)教育，需要高度重視的問題[1]。

（二）業(yè)道德認(rèn)知水平淺顯

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過60%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)于自身未來的就業(yè)與發(fā)展有著重要或比較重要的影響，而近39%的藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)自身所應(yīng)該具備的職業(yè)道德不甚了解，有的甚至完全不了解。雖然大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生在心理上認(rèn)識(shí)到這一問題，但是在實(shí)際行動(dòng)中并沒有做出相應(yīng)的努力加以改變。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為專業(yè)水平才是工作能力的最重要考察標(biāo)準(zhǔn)，而非職業(yè)道德素養(yǎng)，因而在日常學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了只注重學(xué)習(xí)專業(yè)技能而不注重培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的情況。藝術(shù)類大學(xué)生在高校都接受過道德素質(zhì)教育，理應(yīng)擁有良好的道德素養(yǎng)，但是在實(shí)際生活中很多學(xué)生缺乏良好的道德行為。這是當(dāng)代高校道德素質(zhì)教育需要重視的問題。

（三）理想信念時(shí)而動(dòng)搖

當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，多種價(jià)值觀充斥，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊，加之家長(zhǎng)與學(xué)校的管理存在“盲點(diǎn)”，使得藝術(shù)類大學(xué)生容易感到迷茫困惑，難以樹立并保持正確的人生觀與價(jià)值觀。此外，受到市場(chǎng)功利性影響，部分大學(xué)生理想信念模糊，缺乏人生目標(biāo)與正確的價(jià)值判斷，過分貪圖物質(zhì)享受，關(guān)注自身利益，導(dǎo)致道德水平低下。

三、影響藝術(shù)類大學(xué)生道德素質(zhì)的因素分析

影響藝術(shù)類大學(xué)生道德素質(zhì)的因素，總的來說包含以下幾點(diǎn)。

一是社會(huì)因素。當(dāng)下，很多人對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在某種程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，過于追求物質(zhì)利益，形成了拜金主義、享樂主義等思想觀念。藝術(shù)類學(xué)生還不夠成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，難以抵擋外界誘惑，奉行錯(cuò)誤的思想觀念，導(dǎo)致道德觀念出現(xiàn)偏頗。

二是學(xué)校因素。部分藝術(shù)類高校將教學(xué)重心放在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)方面，而忽視了對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育，未能做好學(xué)生道德思想的及時(shí)糾正。

三是家庭因素。學(xué)生進(jìn)入高校后，擺脫了父母的監(jiān)督和約束，與父母的溝通變少；而父母對(duì)學(xué)生的教育力度減小，對(duì)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)知之甚少，沒有做好教育引導(dǎo)。

四是學(xué)生自身因素。學(xué)生思想不堅(jiān)定，缺乏正確的價(jià)值觀念與道德觀念，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難以正確取舍，使得理想信念與道德觀念等方面產(chǎn)生問題，甚至犯罪[2]。

四、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生道德素質(zhì)教育的對(duì)策

（一）注重學(xué)生的職業(yè)道德觀念培養(yǎng)

藝術(shù)類大學(xué)生道德素質(zhì)教育的深入開展，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確道德素質(zhì)教育的重要性。大學(xué)時(shí)期是“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，學(xué)生的職業(yè)道德觀念與行為是否正確，直接影響到其未來的職業(yè)生涯發(fā)展與人生的軌跡。對(duì)此，教師首先要了解藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)、心理等特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的心理與思想發(fā)展水平，做好道德素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生重視職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，正視自身的不足。例如：教師可以利用時(shí)下熱點(diǎn)話題，如“多位老藝術(shù)家的片酬抵不過一位當(dāng)紅明星‘小鮮肉’的片酬”，讓學(xué)生分析這一社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生多多關(guān)注和發(fā)掘老藝術(shù)家們的藝術(shù)造詣與職業(yè)道德精神，在條件允許的情況下可以邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)德高望重的老藝術(shù)家為學(xué)生舉辦講座，面對(duì)面交流，這樣更具有教育意義。此外，藝術(shù)類教師在實(shí)際教學(xué)工作中，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)家的世界，利用教學(xué)設(shè)備資源，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。很多知名藝術(shù)家早年的奮斗史都可以作為教育資源，為學(xué)生形象立體地實(shí)時(shí)開展職業(yè)道德教育。

（二）注重價(jià)值觀念教育

無論是基于思想價(jià)值觀，還是職業(yè)價(jià)值觀，藝術(shù)類高等院校在開展學(xué)生道德素質(zhì)教育時(shí)，需要特別注重價(jià)值觀念的引導(dǎo)?，F(xiàn)階段藝術(shù)類大學(xué)生，甚至整個(gè)大學(xué)生群體，乃至整個(gè)社會(huì)，或多或少都暴露出一定的價(jià)值觀念問題。在校園內(nèi)，藝術(shù)類學(xué)生追求多元化的發(fā)展與個(gè)性化的審美，有的學(xué)生無視紀(jì)律，甚至質(zhì)疑道德的意義。雖然一小部分學(xué)生以自我為中心，但是絕大部分學(xué)生還是擁有健康向上的價(jià)值觀念，擁有著崇高的理想信念。因此，在對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育時(shí)，教師一定不要去搜索寬泛且缺乏針對(duì)性的教學(xué)資源，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)或者身邊的人和事進(jìn)行舉例教育。例如，可以利用優(yōu)秀學(xué)生為其他學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。教師要加強(qiáng)和學(xué)生的交流與溝通。從另一個(gè)角度看，當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生群體沒有得到社會(huì)應(yīng)有的重視。其實(shí)藝術(shù)類學(xué)生普遍很努力，不僅參與專業(yè)訓(xùn)練，而且要學(xué)習(xí)文化知識(shí)。因此，加強(qiáng)對(duì)他們的道德素質(zhì)教育，能夠促進(jìn)他們的全面發(fā)展，使其更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

（三）加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育

學(xué)生的道德觀念淡漠，除了社會(huì)因素外，家長(zhǎng)與學(xué)校也有一定的責(zé)任。家庭教育不只是中小學(xué)教育理念所提倡的，更是高等教育所提倡的。尤其是在獨(dú)生子女居多的大背景下，家庭教育與學(xué)校教育的配合必不可少。對(duì)此，學(xué)校要加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通，家長(zhǎng)要積極參與到學(xué)生的道德素質(zhì)教育中來。學(xué)校與家庭要協(xié)調(diào)統(tǒng)一做好引導(dǎo)工作。教師和家長(zhǎng)在與學(xué)生交往的過程中，要通過言語與行為來影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，使其能夠自覺端正言行。大學(xué)生已經(jīng)邁向成年，逐漸形成獨(dú)立的思想觀念與價(jià)值觀念。但是其思想受到環(huán)境與教育的影響而不斷地變化，因此道德素質(zhì)教育正如登珠穆朗瑪山，在于不斷地堅(jiān)持，不斷地滲透，采取正確的教育方法，必然會(huì)有相應(yīng)的收獲[3]。

（四）發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性作用

社會(huì)、學(xué)校、家庭的教育可以說都是外力，只有學(xué)生內(nèi)在真正意識(shí)到道德素質(zhì)的重要性之后，才能由榷外發(fā)揮教育的作用。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的道德素質(zhì)教育主體作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從遵守紀(jì)律與規(guī)范行為等方面入手，做好基礎(chǔ)培養(yǎng)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德理念理論教學(xué)，使其明確藝術(shù)職業(yè)道德的重要性，將專業(yè)技能與職業(yè)道德同步提升作為學(xué)生成長(zhǎng)的重要目標(biāo)，以全面地提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平[4]。

五、結(jié)束語

藝術(shù)類大學(xué)生道德現(xiàn)狀不容樂觀，需要加強(qiáng)道德素質(zhì)教育，從社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生自身等方面入手，做好道德素質(zhì)教育常態(tài)化，營(yíng)造教育氛圍，使得學(xué)生能夠潛移默化地形成良好的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王燦平，王思思.淺談大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀及教育對(duì)策[J].改革與開放，2015（21）：74-75.

篇（2）

（Baoji University of Arts and Sciences，Baoji 721013，China）

摘要： 隨著高等教育進(jìn)入大眾化階段，普通高校藝術(shù)類學(xué)生數(shù)量逐年增多，寶雞文理學(xué)院的美術(shù)類學(xué)生數(shù)量也在逐年增加。由于美術(shù)類大學(xué)生將來所從事的工作本身對(duì)從業(yè)人員的思想道德和人格素養(yǎng)都有很高的要求，因此文章以寶雞文理學(xué)院美術(shù)類大學(xué)生為對(duì)象分析了美術(shù)類大學(xué)生的道德現(xiàn)狀并對(duì)形成美術(shù)類大學(xué)生道德現(xiàn)狀的因素做了分析，以利于對(duì)美術(shù)類大學(xué)生的培養(yǎng)。

Abstract: With the popularization of higher education, the number of art students is increasing year by year in colleges and universities, the number of art students in Baoji University of Arts and Sciences is also growing. The moral and personal qualities have high demands when the art students undertake majored work in the future. So the article to Baoji University of Arts and Sciences students as objects, and analyzed art students moral status, and analyzed the factors which formed art students moral status, in order to facilitate the cultivation of fine arts students.

關(guān)鍵詞： 美術(shù)類大學(xué)生 思想道德

Key words: art students；moral

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）26-0231-02

0引言

隨著高等教育大眾化的來臨，越來越多的藝術(shù)類學(xué)生出現(xiàn)在普通高校，寶雞文理學(xué)院的美術(shù)類學(xué)生數(shù)量也在逐年增加。作為我院的一部分，美術(shù)類學(xué)生的生源渠道比較寬泛，對(duì)象比較特殊，且通過獨(dú)立的方式進(jìn)行錄取工作等，使得其與其他非藝術(shù)類學(xué)生相比，在思想、心理、性格、行為等方面有很多不同之處。美術(shù)類大學(xué)生畢業(yè)后所進(jìn)入的工作領(lǐng)域?qū)ζ渌枷氲赖潞腿烁袼仞B(yǎng)的要求也很高。所以，對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思想道德情況進(jìn)行了解分析，是我們面臨的一個(gè)重要課題。

1美術(shù)類大學(xué)生的道德現(xiàn)狀

1.1 政治敏感性較低，理想信念淡薄美術(shù)類大學(xué)生普遍對(duì)國家和社會(huì)大事不太關(guān)注，甚至有一些大學(xué)生存在厭煩政治的心理，他們十分關(guān)注自身專業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展。他們熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展，為藝術(shù)而藝術(shù)的觀念對(duì)他們有較深的影響。美術(shù)類學(xué)生遞交入黨申請(qǐng)書和參加黨課學(xué)習(xí)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非藝術(shù)類學(xué)生。他們的業(yè)余時(shí)間多為準(zhǔn)備各類展覽所占用，參與社會(huì)事務(wù)較少，缺乏社會(huì)責(zé)任感，考慮問題容易忽視現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，理想化色彩濃厚，部分學(xué)生思想偏激，不能辯證地看待事物的變化與發(fā)展。理想信念相對(duì)淡薄是他們的普遍特征。這些導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生在理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀上容易偏離正確軌道，有些甚至走向極端，把藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)完全脫節(jié)，脫離藝術(shù)服務(wù)人民大眾和社會(huì)需求的主旨。

1.2 由于美術(shù)類學(xué)生感性高于理性，致使部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣等的負(fù)面影響較深許多美術(shù)類學(xué)生在高中時(shí)期就開始獨(dú)立生活，在外寄宿寫生、練畫，背著畫板到全國各地去寫生、考試，接觸社會(huì)較早，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期也不可避免地受到一些社會(huì)不良因素的影響。由于個(gè)人辨別能力的限制，各種不良風(fēng)氣也在不斷的侵襲學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而使他們更容易在思想和行為上偏離正軌。

1.3 集體主義觀念缺乏，強(qiáng)調(diào)小我美術(shù)類大學(xué)生普遍注重個(gè)人追求，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性，喜歡無拘無束、自由、散漫的生活。再加上美術(shù)類專業(yè)授課及學(xué)習(xí)方式特別，生活方式相對(duì)寬松，造成學(xué)生大多缺乏紀(jì)律性，盲目追求自由，生活作風(fēng)懶散，紀(jì)律松弛，不愿服從統(tǒng)一的安排，遲到早退，喜好我行我素，學(xué)生與學(xué)生之間溝通較少，大集體即班、級(jí)、系的概念比較弱，不宜于形成良好的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)也使得相當(dāng)部分學(xué)生在群己觀上發(fā)生了向個(gè)人本位和利己主義的偏移，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自由和權(quán)利，集體觀念淡薄，缺乏使命感、責(zé)任感。[1-2]

1.4 輕視綜合文化素質(zhì)目前，我院美術(shù)類生源來源多樣且獨(dú)特，而且在錄取時(shí)文化課分?jǐn)?shù)線比專業(yè)課分?jǐn)?shù)線低，再加上一部分美術(shù)類學(xué)生是因喜歡這個(gè)專業(yè)而選擇了美術(shù)，而另一部分是高考前夕因?yàn)槲幕n的不足而選擇美術(shù)專業(yè)作為上大學(xué)的捷徑。前者大都非常熱愛自己的專業(yè)，甚至把藝術(shù)作為生命的一部分，其大部分時(shí)間和精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，因此他們往往更重視專業(yè)課程而相對(duì)輕視文化課的學(xué)習(xí)；后者本身就缺乏堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，專業(yè)基礎(chǔ)也不牢靠，這勢(shì)必導(dǎo)致其中的一部分學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，視野不開闊，脫離正確全面的學(xué)習(xí)渠道，缺乏人文精神。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題，學(xué)生的不及格科目也大多集中在文化課上。

2形成美術(shù)類大學(xué)生道德現(xiàn)狀的因素

2.1 社會(huì)因素隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程日益加快，各國文化交流也更加頻繁，傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，尤其是價(jià)值觀的沖突也日趨明顯。各種文化思潮、社會(huì)上一些不健康的思想和行為方式必然影響到社會(huì)生活的方方面面。美術(shù)類學(xué)生樂于接受新鮮事物，屬于社會(huì)上最敏感的群體，卻又缺乏敏銳、準(zhǔn)確的辨別能力。他們?nèi)菀讓?duì)一些丑惡現(xiàn)象和拜金主義、自私、欺詐、崇拜權(quán)利等產(chǎn)生疑問和困惑，把社會(huì)主流誤認(rèn)為是那些支流、暗流，被這些不良風(fēng)氣所影響，受其熏染，使其淡化對(duì)理想信仰的追求，不利于他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[3]。

西方文化尤其是藝術(shù)思想對(duì)美術(shù)生的沖擊最直接，受其影響最深。各種流派、各種思潮、各種表現(xiàn)手法和多元化的行為方式融合激蕩，肯定會(huì)影響他們的思維方式和行為方式。美術(shù)類學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立日益強(qiáng)烈，有的學(xué)生依靠所學(xué)的專業(yè)技能進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，使得他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的渴望異常強(qiáng)烈，傾注了很大的心思和精力用于提高個(gè)人技能，在社會(huì)形象的塑造上存在不同程度的忽視，使得他們?nèi)狈w意識(shí)，自我意識(shí)太強(qiáng)，生活上追求個(gè)性化不注重細(xì)節(jié)，有的甚至再出時(shí)尚利己主義色彩濃厚。

2.2 學(xué)校因素由于近年高校擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量在不斷增加，學(xué)院對(duì)擔(dān)負(fù)著學(xué)生“三觀” 教育重任的“兩課”教學(xué)沒有針對(duì)美術(shù)類大學(xué)生“輕公共課重專業(yè)課、輕理論重實(shí)踐、輕被動(dòng)接受重主動(dòng)參與”的個(gè)性特點(diǎn)，仍以說服教育法為中心。以學(xué)生為本的教育理念缺乏，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面沒有把德育教育放在正確的位置。僅僅局限于對(duì)美術(shù)類大學(xué)生目前的道德水平和認(rèn)識(shí)空間的教育，沒有深入、系統(tǒng)的了解它們的思想道德狀況。

2.3 學(xué)生自身原因美術(shù)類專業(yè)學(xué)生個(gè)性鮮明，但集體意識(shí)淡??；情感豐富，感性思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但組織紀(jì)律性較差，不愿服從紀(jì)律約束；強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，個(gè)人至上，集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)相對(duì)淡薄，在行為上往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性及“以自我為中心”的態(tài)勢(shì)。在美術(shù)類大學(xué)生看來“藝術(shù)就是激情”，藝術(shù)就是個(gè)人情感的外泄，他們對(duì)外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾和影響。[4]

大多數(shù)美術(shù)類學(xué)生從小就開始學(xué)習(xí)專業(yè)課程，很多人對(duì)自己的專業(yè)非常熱愛，甚至認(rèn)為“藝術(shù)就是自己的生命”。這些學(xué)生通常在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上更認(rèn)真，相對(duì)不太重視其他文化課程，有的學(xué)生在上大學(xué)前因?yàn)槲幕n基礎(chǔ)差為通過捷徑進(jìn)入大學(xué)選擇了美術(shù)專業(yè)也使得部分學(xué)生文化修養(yǎng)低，基礎(chǔ)薄弱。思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)因?yàn)槲幕刭|(zhì)的下降而不理想，缺乏可塑性。所以，思想教育在美術(shù)專業(yè)學(xué)生中的先天不足，使得該工作尤為特殊、迫切、繁難。

參考文獻(xiàn)：

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【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）16-0041-02

一 當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國大學(xué)生思想道德問題主要表現(xiàn)在：

1.貪圖享受、相互攀比

大多數(shù)的大學(xué)生的家庭一般并不富裕，但部分學(xué)生不懂得珍惜父母的勞動(dòng)成果，而是把父母的血汗錢任意揮霍。有些學(xué)生利用各種途徑向家長(zhǎng)要錢購買各種電子產(chǎn)品，以在同學(xué)們面前顯擺，滿足其不健康心理的需求；有些學(xué)生不是把心思用在學(xué)習(xí)上，而是用在比吃比穿上，學(xué)生父母按計(jì)劃給足了生活費(fèi)，但學(xué)生自己卻不能按計(jì)劃開支，反而時(shí)常向同學(xué)借錢消費(fèi)，這給父母增加了不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；還有些學(xué)生不顧家庭實(shí)際情況，與別人攀比追求時(shí)尚品牌。

2.以自我為中心，集體觀念淡薄

現(xiàn)在有不少學(xué)生存在著過于濃厚的自我中心觀念，凡事都只希望滿足自己的欲望，卻置別人的需求于度外，更不愿為別人做半點(diǎn)犧牲精神。他們不關(guān)心他人痛癢，要求所有的人都以他為中心，他們只要集體照顧，卻不講集體紀(jì)律，不能服從他人和集體的要求。這些學(xué)生強(qiáng)烈希望別人尊重他，卻不知道自己首先也要尊重別人。總之，這些學(xué)生自我意識(shí)過濃，已走向了以自我為中心的極端面。

3.意志脆弱，心理素質(zhì)差

部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧而難于自拔，許多學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)已造成學(xué)業(yè)荒廢，思想道德品質(zhì)滑坡。加之來自學(xué)校、家庭的壓力，對(duì)于這些社會(huì)閱歷不深的青年，一旦在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折和困難便無所適從，表現(xiàn)出焦慮、煩躁、恐慌、易怒等種種不良情緒。面臨壓力，他們往往是意志消沉，容易盲從，逃學(xué)，甚至棄學(xué)。

4.讀書觀越來越功利化

相當(dāng)一部分大學(xué)生，他們認(rèn)識(shí)到讀書最大的價(jià)值就在于，讀書能夠改變他們的生活現(xiàn)狀，能夠改變他們的社會(huì)地位，他們把讀書與功利化的目標(biāo)聯(lián)系在一起，認(rèn)為畢業(yè)后可掙更多的錢，獲取更多的利益就是人生的唯一目標(biāo)，因此他們的學(xué)習(xí)目的越來越功利化。

二 當(dāng)代大學(xué)生思想道德滑坡的根源

1.家庭不良因素的影響

當(dāng)前我國大多數(shù)家庭的教育可以分為以下幾種類型：（1）“溺愛型”，與爺爺奶奶生活在一起的孩子，由于老人對(duì)孩子過分地關(guān)心和呵護(hù)，造成了孩子自私自利、好逸惡勞、專橫霸道的惡習(xí)。（2）“棍棒型”，由于父母性格暴躁或家庭貧困，有的家長(zhǎng)對(duì)子女教育方法極其簡(jiǎn)單，與孩子沒有交流，容易造成學(xué)生人格自卑、心理扭曲、報(bào)復(fù)心重。（3）“放任型”，不少家長(zhǎng)或許是工作繁忙，或許是性格的原因，對(duì)孩子不聞不問，放任自流，也不與學(xué)校教師聯(lián)系和溝通，這樣的家庭的孩子往往是非辨別能力較差，容易上當(dāng)受騙而走上歧途。

無論以上哪種教育類型，都會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生消極的影響，造成其思想道德水平的低下。還有，大多數(shù)家長(zhǎng)誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)是由他們個(gè)人的素質(zhì)決定的，與家庭環(huán)境關(guān)系不大。

2.社會(huì)不良因素的影響

大學(xué)時(shí)代正是人生觀、世界觀趨于成熟時(shí)節(jié)，也是人生中最富于變化和不穩(wěn)定的時(shí)期。社會(huì)上，一些道德失范，誠信危機(jī)，假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)的蔓延；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)；網(wǎng)絡(luò)游戲、黃色網(wǎng)站的誘惑等等現(xiàn)象，都給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。

3.學(xué)生自身因素的影響

大學(xué)階段學(xué)生的心理期正由幼稚走向成熟，這時(shí)候也是人生中最關(guān)鍵而又富有可塑性的不定型時(shí)期。這時(shí)的學(xué)生心理處于半幼稚、半成熟階段，是依賴性和獨(dú)立性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的時(shí)期。因此在生活和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，他們還不具備能正確地進(jìn)行選擇的能力。

三 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)教育的對(duì)策

面對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的這些問題，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方如何有效地防范，使其得以健康成長(zhǎng)，作如下探討。

1.宣傳并發(fā)揮好家庭教育的作用

家庭教育是“三育人”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，古代“孟母三遷”、“岳母刺字”的故事是家庭教育的典范。家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，大力宣傳家庭教育的重要性，重視家長(zhǎng)的法制意識(shí)和家教意識(shí)培養(yǎng)，進(jìn)而形成良性循環(huán)。

2.學(xué)校應(yīng)采取多種方式加強(qiáng)大學(xué)生品德教育

第一，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師不僅是文化知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生養(yǎng)成正確世界觀形成的引導(dǎo)者，在教育教學(xué)過程中，教師不僅要自覺遵守職業(yè)道德要求，還要當(dāng)好學(xué)生的表率，要抓住每個(gè)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育，把育好人當(dāng)做教師的第一要?jiǎng)?wù)。

第二，開展心理咨詢，幫助學(xué)生消除心理障礙。處于成熟期過渡的大學(xué)生，在生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中總會(huì)遇到難以解決的問題，作為教師要深入到學(xué)生中去，與他們交朋友，了解他們的心理，幫助他們解決遇到的問題，消除他們的心理障礙，使他們始終處在一種健康向上的最佳心理狀態(tài)。

第三，開展針對(duì)性的德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)學(xué)生思想道德教育要取得成效，應(yīng)組織學(xué)生開展有針對(duì)性的德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓每一面墻壁都能說話，使每一個(gè)板面都能生輝，起到潤(rùn)物無聲、潛移默化的育人作用；認(rèn)真開好信息課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上選擇有用信息，獲取有用知識(shí)；組織學(xué)生辦板報(bào)、演講及知識(shí)講座，進(jìn)行自我教育，及時(shí)矯正學(xué)生身上存在的不良品行。學(xué)生走出校門，到工廠、到農(nóng)村、到福利院等，且到喜愛的地方去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能受到教育。同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生的交流和溝通，如設(shè)立校長(zhǎng)接待日、班主任接待日、開辦家長(zhǎng)學(xué)校、開展心理咨詢等，都有利于及時(shí)交換意見，增進(jìn)了解，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

3.家庭、學(xué)校、社會(huì)相互合作

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育，僅僅依靠教師改進(jìn)教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，必須從課堂中走出來，走向家庭，走向社會(huì)，拓寬道德教育的途徑。（1）學(xué)校與家長(zhǎng)要保持經(jīng)常聯(lián)系，使得教師與家長(zhǎng)都能及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況；（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周圍網(wǎng)吧的管理，同時(shí)要與司法部門聯(lián)手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離不良社會(huì)氛圍；（3）全社會(huì)應(yīng)該給予大學(xué)生更多健康、積極、向上的觀念意識(shí)教育，塑造大學(xué)生成長(zhǎng)的有力氛圍。形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的相互合作，才能使大學(xué)生的思想政治教育不會(huì)淪為一紙空談。

總之，大學(xué)生是祖國的未來和希望，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)采取各種有效措施，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，將他們的思想引導(dǎo)到健康積極向上的軌道上來，讓他們學(xué)有所成，就業(yè)時(shí)有一技之長(zhǎng)，能為中華民族屹立于世界民族之林做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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篇（4）

1.1 信息道德的概念及構(gòu)成要素

信息道德（information ethics）或稱為信息倫理，是指人們?cè)谡麄€(gè)信息活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，是調(diào)節(jié)人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間信息關(guān)系的行為規(guī)范的綜合。作為信息社會(huì)中基本的倫理道德之一，其內(nèi)容可概括為兩個(gè)方面、三個(gè)層次：兩個(gè)方面即主觀方面和客觀方面，三個(gè)層次即信息道德意志、信息道德關(guān)系、信息道德活動(dòng)。這三個(gè)層次密不可分，是信息道德的的基本構(gòu)成要素，也是本次調(diào)研的基本理論依據(jù)。

1.2 信息道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

《北京地區(qū)高校信息素養(yǎng)能力指標(biāo)體系》是我國第一個(gè)正式的并且比較有權(quán)威的信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，該指標(biāo)體系分為7個(gè)一級(jí)指標(biāo)、19個(gè)二級(jí)指標(biāo)、61個(gè)三級(jí)指標(biāo)，其中涉及信息道德的是維度七，包括2個(gè)二級(jí)指標(biāo)8個(gè)三級(jí)指標(biāo)，這也是該文中調(diào)查問卷題目設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，具體如下。

2 研究過程

2.1 問卷設(shè)計(jì)

根據(jù)信息道德基本概念及要素構(gòu)成，并在參照《北京地區(qū)高校學(xué)生信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，編制了《大學(xué)生信息道德調(diào)查問卷》，經(jīng)三次修改并后定稿。問卷由16道題目組成，主要從信息道德認(rèn)識(shí)與情感、個(gè)人信息隱私與安全、信息法律法規(guī)常識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及版權(quán)、信息道德行為規(guī)范等幾個(gè)部分對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解，其中每一部分均有2～3個(gè)問題。

2.2 調(diào)查過程

本研究以隨機(jī)抽取的方式，對(duì)山東省濟(jì)寧學(xué)院不同年級(jí)在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。發(fā)放問卷100份，回收99份，有效問卷99份，有效率100%。調(diào)查時(shí)間為2014年3月20日――2014年3月26日。

3 調(diào)查結(jié)果與分析

本次問卷首先對(duì)所調(diào)查大學(xué)生的性別、院系及專業(yè)、年級(jí)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。調(diào)查對(duì)象中男、女生各50%，文理科分布基本平均，大一學(xué)生占總數(shù)的14%，大二學(xué)生20%，大三學(xué)生58%，大四學(xué)生4.2%，這與濟(jì)寧學(xué)院作為新建本科院校的實(shí)際狀況相貼合。

3.1 信息道德認(rèn)識(shí)及情感

調(diào)查顯示50%以上的學(xué)生對(duì)艷照門、黑客等設(shè)計(jì)信息道德的事件非?；虮容^熟悉；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上散布病毒的行為，6%的學(xué)生認(rèn)為其技術(shù)高超，令人佩服，85%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)厲杜絕，5%的學(xué)生表示會(huì)向有關(guān)部門舉報(bào)，極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為無所謂?？梢?，作為上網(wǎng)主體的大學(xué)生信息意識(shí)敏銳，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流傳的新鮮事件通常十分關(guān)注；與此同時(shí)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為有一定的判斷能力，和法律立場(chǎng)也較明確，但面對(duì)違法行為應(yīng)不應(yīng)該舉報(bào)這個(gè)問題時(shí)法律意識(shí)薄弱。

3.2 了解電子信息環(huán)境下的隱私與安全問題

調(diào)查顯示，54%的學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)認(rèn)真對(duì)待個(gè)人信息安全問題并采取相應(yīng)保護(hù)措施，41%的學(xué)生對(duì)此有所考慮，只有5%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)上個(gè)人信息不做限制或認(rèn)為無所謂；在計(jì)算機(jī)維護(hù)方面，45%的學(xué)生十分熟練并經(jīng)常清理，53%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到其重要性，只有2%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，從不清理病毒。可見，大學(xué)生對(duì)個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)信息安全的態(tài)度和認(rèn)知狀況令人滿意。

3.3 了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)的基本知識(shí)

主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)信息道德相關(guān)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)和了解。調(diào)查顯示，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中的軟件版權(quán)等法律法規(guī)，超過55%以上的學(xué)生不太了解或完全不了解，選擇非常了解的僅有4%；對(duì)著作權(quán)的認(rèn)識(shí)方面，33%的學(xué)生判斷錯(cuò)誤。可見，大學(xué)生信息道德法律意識(shí)薄弱，法律法規(guī)常識(shí)也比較欠缺。

3.4 尊重他人使用信息源的權(quán)利，不損害信息源

調(diào)查顯示，17%的學(xué)生用筆在圖書上寫過字，47%的學(xué)生折疊過書頁，7%的學(xué)生丟失過圖書；對(duì)于損壞圖書的行為，86%的學(xué)生認(rèn)為其不道德應(yīng)該改?？梢姡^大多數(shù)學(xué)生在對(duì)信息源的保護(hù)上有正確的認(rèn)識(shí)，但在具體行為準(zhǔn)則方面還需要進(jìn)一步規(guī)范和提高。

3.5 了解圖書館各種電子資源的合法使用范圍

主要調(diào)查我院大學(xué)生對(duì)圖書館電子資源的了解及使用。調(diào)查顯示，44%的學(xué)生經(jīng)常使用圖書館電子資源，21%有時(shí)使用，而59%的偶爾使用，從未使用過的占16%，比例較高；在使用過圖書館電子資源的學(xué)生中，非常了解電子資源版權(quán)及合理下載有關(guān)規(guī)定的學(xué)生僅占10%，非常清楚“惡意下載”概念的同樣僅10%?？梢?，我院學(xué)生對(duì)圖書館的電子資源了解度和使用率都偏低，對(duì)相關(guān)使用政策及法規(guī)也十分生疏，這一結(jié)果不盡人意。

3.6 尊重他人的學(xué)術(shù)成果；在學(xué)術(shù)研究與交流時(shí)，能夠正確引用他人的思想與成果

調(diào)查顯示，超過80%的學(xué)生復(fù)制粘貼他人的東西作為作業(yè)交給老師，僅18%的學(xué)生從沒有過相關(guān)行為；而對(duì)上述行為的性質(zhì)，僅35%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到到其屬于學(xué)術(shù)剽竊，絕大部分學(xué)生認(rèn)為不屬于剽竊（43%）或不大了解（21%）；此外，10%的學(xué)生曾引用過別人的文章而不標(biāo)明出處，33%的學(xué)生只是偶爾標(biāo)明，22%的學(xué)生則在寫論文是標(biāo)明，而網(wǎng)上轉(zhuǎn)載不標(biāo)明?？梢?，相當(dāng)比例的大學(xué)生在學(xué)術(shù)研究方面自律性較差，對(duì)學(xué)術(shù)剽竊、版權(quán)侵犯等行為認(rèn)識(shí)不足。

3.7 合法使用有版權(quán)的文獻(xiàn)

主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)合理使用的了解及具體行為規(guī)范。調(diào)查顯示，對(duì)于某一條需要付費(fèi)的信息，如通過其他不合法途徑也可獲得，44%的學(xué)生會(huì)選擇“無需付費(fèi)的不合法途徑”，29%選擇“放棄不用”，僅26%選擇付費(fèi)的合法途徑；面對(duì)盜版，絕大多數(shù)的學(xué)生態(tài)度是“接受，且在使用”，30%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該抵制，但因各種原因仍在使用”，選擇“堅(jiān)決抵制”的僅5%。可見，相當(dāng)比例的大學(xué)生在合理使用方面行為不當(dāng)，在利益等因素誘導(dǎo)下侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生。

4 問題及對(duì)策

通過對(duì)以上調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，筆者發(fā)現(xiàn)了我院學(xué)生在信息道德方面存在的一些問題，主要包括：對(duì)信息道德行為規(guī)范和信息法律法規(guī)了解不足；對(duì)圖書館電子資源的了解和使用率較低，不熟悉相關(guān)規(guī)章制度；不尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)的現(xiàn)象較突出；不了解合法使用的概念和范圍，學(xué)術(shù)侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，今后可采取以下可行性措施。

（1）發(fā)揮我院圖書館在大學(xué)生信息素養(yǎng)教育中的作用，通過各種途徑開展對(duì)學(xué)生的信息道德的宣傳、培訓(xùn)。如定期開展信息道德知識(shí)講座，信息道德知識(shí)競(jìng)賽等等，在潛移默化中提升大學(xué)生信息道德意識(shí)，普及信息道德法律法規(guī)。

篇（5）

本項(xiàng)目通過對(duì)河南省100名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管創(chuàng)業(yè)大學(xué)生們對(duì)河南省的地理位置、交通設(shè)施、及政府對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度等創(chuàng)業(yè)環(huán)境要素表示滿意，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)水平、高校科研實(shí)力、創(chuàng)業(yè)融資等創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為比較重要的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的評(píng)分相對(duì)較低。由于經(jīng)濟(jì)水平和高效科研實(shí)力的提高并非一朝一夕之事，因此本文通過參考大量文獻(xiàn)和借鑒國內(nèi)其他省份支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資的有效經(jīng)驗(yàn)，并隨機(jī)采訪多名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，總結(jié)出河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的現(xiàn)狀，并提出相關(guān)的政策建議。

一、河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的現(xiàn)狀

1、親朋好友的支持

在對(duì)100名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)70%創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金來自于家庭或朋友的資助。很多創(chuàng)業(yè)者表示，由于初出茅廬沒有任何創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們拿著創(chuàng)業(yè)策劃書去找銀行或者風(fēng)投的時(shí)候，他們的想法總被別人笑話，更不用說能夠融到創(chuàng)業(yè)的資金，也就是說他們的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃根本得不到認(rèn)可。而創(chuàng)業(yè)者的家人和朋友由于相對(duì)了解創(chuàng)業(yè)者，再加上濃厚的親情關(guān)系，一般都會(huì)給與資金上的支持。親情融資的優(yōu)點(diǎn)在于時(shí)間上限制較少；借款的利率較低甚至沒有利息；其主要缺點(diǎn)在于融資額度有限，處理不當(dāng)容易產(chǎn)生矛盾。

2、政府支持型的創(chuàng)業(yè)融資渠道

政府支持型的創(chuàng)業(yè)渠道主要來自財(cái)政專項(xiàng)資金、創(chuàng)業(yè)基金，小額信貸擔(dān)保。在政府專項(xiàng)財(cái)政資金方面，政府主要支持中小型科技類企業(yè)，政府無償資助的金額一般在100萬左右。對(duì)于個(gè)別重大項(xiàng)目政府最高會(huì)支持200萬，但要求企業(yè)有相應(yīng)的配套資金。中小企業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金對(duì)符合一定條件的企業(yè)項(xiàng)目給予200萬元以內(nèi)的無償資助，或不超過150萬元的財(cái)政貼息。畢業(yè)生可申請(qǐng)的創(chuàng)業(yè)資金主要散見于中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)基金、中小企業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金中，而中央財(cái)政明確用于支持中小企業(yè)的資金規(guī)模，每年不足20億，加上其他共享的政策資金，不足百億元由此創(chuàng)業(yè)個(gè)大學(xué)生想得到財(cái)政專項(xiàng)資金的支持并非易事。

創(chuàng)業(yè)基金政策指的是用于資助高校畢業(yè)生以其科研成果或者專利發(fā)明創(chuàng)辦科技企業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生依托科技自主創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)科技成果的產(chǎn)業(yè)化，培育技術(shù)創(chuàng)新型人才，拓寬大學(xué)生的就業(yè)渠道的由政府出面建立的創(chuàng)業(yè)資金又被稱之為種子基金。盡管這種基金在上海、浙江等地已開始運(yùn)作但是河南等大多數(shù)省份依然沒有該基金。河南創(chuàng)業(yè)大學(xué)生根本無法享受到種子基金的優(yōu)惠政策。

小額信貸擔(dān)保是中國人民銀行，要求各國有商業(yè)銀行、城市商業(yè)銀行、股份制銀行和有條件的城市信用社要為高校畢業(yè)生提供小額貸款，貸款額度一般在兩萬元左右，貸款期限最長(zhǎng)為兩年，到期確定需延長(zhǎng)的，可申請(qǐng)延期一次并要求為創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供開戶和結(jié)算的便利，簡(jiǎn)化其他手續(xù)和程序。擔(dān)保最高限額為擔(dān)?；鸬?倍，期限與貸款期限相同。貸款利息按照中國人民銀行公布的貸款利率來確定。但是在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很少有創(chuàng)業(yè)者使用這種融資方式。因?yàn)檫@種融資渠道的資金額度有限，而且需要經(jīng)過大量繁瑣的程序，其數(shù)額小和漫長(zhǎng)的申請(qǐng)周期嚴(yán)重影響了企業(yè)的初期發(fā)展。因此這種政策很難實(shí)實(shí)在在的幫助創(chuàng)業(yè)者融資。

3、商業(yè)型融資渠道

商業(yè)融資渠道主要有以下三個(gè)途徑：銀行貸款、風(fēng)險(xiǎn)投資、民間借貸。銀行貸款是我們調(diào)查中創(chuàng)業(yè)者融資的最重要的渠道。當(dāng)前銀行貸款主要分為抵押貸款、質(zhì)押貸款和擔(dān)保貸款。只要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的大學(xué)生能夠提供符合要求的擔(dān)保物、或質(zhì)押物、擔(dān)保人，即可以向銀行申請(qǐng)貸款。目前有一些銀行開展了小額貸款業(yè)務(wù)，甚至可以免抵押。比如中國郵政儲(chǔ)蓄銀行小額貸款業(yè)務(wù)，無須任何抵押或質(zhì)押，手續(xù)簡(jiǎn)便，滿足農(nóng)戶和小企業(yè)主對(duì)小額、短期流動(dòng)資金的需求.只需要借款人組成聯(lián)保小組或找到擔(dān)保人，攜帶身份證，如是商戶還需要攜帶營(yíng)業(yè)執(zhí)照，一同到開辦小額貸款的網(wǎng)點(diǎn)提出申請(qǐng)并接受調(diào)查，審批通過，簽訂完合同后，就可以拿到貸款，最快3天就可以拿到貸款。但是商業(yè)銀行主要是以營(yíng)利為目的，而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)本身存在高風(fēng)險(xiǎn)，必然存在還款不穩(wěn)定的因素，因此盡管多數(shù)創(chuàng)業(yè)者由于家庭的支持，愿意用房產(chǎn)或其他東西作抵押，但是銀行對(duì)創(chuàng)業(yè)者的放貸并非十分順利。但是銀行為了響應(yīng)國家號(hào)召，又不得不推出一些支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，如河南某銀行推出的金融融資產(chǎn)品，從面上看是支持創(chuàng)業(yè)政策，但其利率卻高于一般的貸款利率，還款期限還非常短，這讓很多創(chuàng)業(yè)者望而卻步。至于風(fēng)險(xiǎn)投資家和民間放貸者則對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)很少問津，因?yàn)槎鄶?shù)風(fēng)投家和放貸者更愿意把錢放到已初具規(guī)模有著穩(wěn)定的收益的企業(yè)上。

縱觀以上創(chuàng)業(yè)者的融資渠道，盡管渠道眾多但是實(shí)際效果卻不盡如人意，針對(duì)以上現(xiàn)狀本文對(duì)河南大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道提出如下政策建議：

二、河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的政策建議

1、建立政府支持的小額擔(dān)保與高校之間的合作機(jī)制

在上文的分析中政府小額信貸擔(dān)保的弊端在于額度小、申請(qǐng)周期長(zhǎng)并且都需要抵押物。歸根到底小額信貸其實(shí)是一種由政府作為中間人，由銀行主導(dǎo)的一種向大學(xué)生貸款的一種行為。而銀行出于自身利益的考慮，在很大程度上不會(huì)受制于政府的無條件的約束，輕而易舉的將資金帶給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，即使一部分創(chuàng)業(yè)者能貸出款也要走和普通企業(yè)一樣的貸款程序。因此這種政策對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說基本上享受不到優(yōu)惠。但是如果政府能把小額信貸擔(dān)保與高校合作則效果大不相同。比如，我們可以采取類似大學(xué)生助學(xué)貸款的模式，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款。由政府出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)銀行等金融機(jī)構(gòu)落實(shí)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的小額信貸。建立相應(yīng)的配套機(jī)制，對(duì)銀行等金融機(jī)構(gòu)發(fā)放的創(chuàng)業(yè)貸款進(jìn)行適當(dāng)比例的補(bǔ)貼，甚至對(duì)學(xué)生貸款額利息進(jìn)行全額補(bǔ)貼。以促使這種政策能夠得到長(zhǎng)期有效的貫徹執(zhí)行。同時(shí)把對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款的支持，納入對(duì)銀行各級(jí)從業(yè)人員的業(yè)績(jī)考評(píng)體系。高校和銀行聯(lián)合組成專家團(tuán)隊(duì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行考核。審核通過的創(chuàng)業(yè)者僅需將畢業(yè)證或者學(xué)位證留在高校作為抵押，便可以從銀行帶出創(chuàng)業(yè)款項(xiàng)。這種方式及消除了銀行的后顧之憂，也降低了創(chuàng)業(yè)者的融資難度，同時(shí)對(duì)高校的就業(yè)也起到積極的作用。

2、建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資的又一重要渠道，他是國家支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的重要表現(xiàn)。比如美國的硅谷就是依托大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金孵化出了一大批優(yōu)秀的企業(yè)。如2005年3月，上海市人民政府正式啟動(dòng)了上海市大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金。 2008年9月浙江省設(shè)立科技創(chuàng)新基金鼓勵(lì)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新基金資助的科技項(xiàng)目包括三類大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化項(xiàng)目和大學(xué)生科技創(chuàng)新推廣項(xiàng)目。以上大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金的設(shè)立極大地緩解了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的融資壓力，增強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的信心。河南政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，建立政策性的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，多種渠道的籌集資金，讓自愿幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的單位和個(gè)人參與其中，從政府的層面對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行鼓勵(lì)和支持

3、加強(qiáng)金融改革，大力發(fā)展資本市場(chǎng)擴(kuò)展融資渠道

專業(yè)性的中型金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)投資是推動(dòng)自主創(chuàng)業(yè)的有效途徑，這一理論也得到了西方發(fā)達(dá)國家實(shí)踐的證明。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說，尤其是對(duì)于高科技領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者，尋求風(fēng)險(xiǎn)投資商的幫助，是一個(gè)合理、有效的途徑。我國資本市場(chǎng)發(fā)展緩慢，私人權(quán)益市場(chǎng)的不成熟也限制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的融資渠道。因此在出臺(tái)配套政策鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款的同時(shí)，需要加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)資金的融入，在給企業(yè)帶來豐富現(xiàn)金流的同時(shí)，也帶來了先進(jìn)的管理理念，充分發(fā)揮風(fēng)險(xiǎn)投資在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的支撐作用。比如風(fēng)險(xiǎn)投投資公司目前在國內(nèi)迅速發(fā)展，河南僅鄭東新區(qū)就有上百家投資公司，如果國家出臺(tái)相關(guān)的政策鼓勵(lì)風(fēng)司與大學(xué)生或者高校合作，那么河南大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)融資渠道就會(huì)大大拓展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳啟運(yùn).我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持體系構(gòu)建研究叨[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2008（3）：32-33.

篇（6）

與此同時(shí)，在當(dāng)今由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，部分大學(xué)生身上也出現(xiàn)了道德責(zé)任意識(shí)缺失、行為失衡等問題。自我責(zé)任方面，片面地認(rèn)為自我責(zé)任就要對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己不喜歡或不利于自己的事情不做，絕不能讓自己的利益受損。這種所謂的“自我責(zé)任”并不是積極意義上的對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，而是一種片面的“以自我為中心”的個(gè)人主義思想；他人責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生凡事都從自己的利益出發(fā)而不去考慮自己的行為是否損害到他人的正當(dāng)利益。比如部分大學(xué)生通宵達(dá)旦不睡覺，上網(wǎng)玩游戲甚至開大音響，完全不顧及宿舍其他同學(xué)的內(nèi)心感受與日常作息等；社會(huì)責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，他們往往只考慮到自己的利益得失，缺乏為集體和社會(huì)主動(dòng)奉獻(xiàn)的精神；自然責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生對(duì)自然和其他生命形式的道德責(zé)任意識(shí)相當(dāng)?shù)?。他們認(rèn)為道德責(zé)任只是人與人之間的責(zé)任關(guān)系，人對(duì)動(dòng)物和自然生態(tài)環(huán)境并不承擔(dān)任何道義上的責(zé)任。這些是學(xué)校道德教育應(yīng)著力研究、分析與加以解決的主要方面。

二、部分大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)缺失的原因分析

（1）社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的負(fù)面影響

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。當(dāng)代部分大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)的缺失首先應(yīng)該從社會(huì)物質(zhì)生活領(lǐng)域來尋求原因。一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，中國傳統(tǒng)社會(huì)的許多道德觀念和行為規(guī)范被懷疑甚至被顛覆。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化、遵循等價(jià)交換原則等特點(diǎn)，由于我國的各種體制、法律還不健全，社會(huì)風(fēng)氣不正、腐敗現(xiàn)象、分配不公、兩極分化等客觀的社會(huì)問題也隨之暴露。這些社會(huì)問題和矛盾折射到現(xiàn)代大學(xué)校園內(nèi)，對(duì)思維活躍、容易接受新鮮事物但價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生造成了極大的沖擊；另一方面，自改革開放以來，西方的許多先進(jìn)的價(jià)值觀念傳入我國的同時(shí)，一些不良文化思潮、道德價(jià)值觀念也蜂擁而入并與我國傳統(tǒng)觀念發(fā)生激烈碰撞，使人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。生活在這樣一個(gè)多元化社會(huì)環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念也在這種震蕩中經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的嬗變，一方面被新觀念所誘惑，另一方面又被舊心態(tài)所禁錮，陷入無法回避的道德困境。

（2）學(xué)校教育中存在的弊端

我國學(xué)校德育學(xué)校歷來重視社會(huì)價(jià)值取向，而對(duì)學(xué)生人格塑造與個(gè)性發(fā)展的個(gè)人價(jià)值的重視似嫌不足。學(xué)校傳統(tǒng)德育沒有很好地挖掘德育的本體功能，沒有充分地尊重學(xué)生的主體地位，用一些外在的社會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)來要求與評(píng)價(jià)德育活動(dòng)及學(xué)生的道德面貌。從某種意義上講，這種道德責(zé)任要求過于理想化，脫離大多數(shù)學(xué)生的生活實(shí)際。“假、大、空”的道德責(zé)任要求往往容易導(dǎo)致大學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有能力承擔(dān)的基礎(chǔ)性的道德責(zé)任被忽視，以致形成部分大學(xué)生“大事做不了，小事不想做”的道德責(zé)任意識(shí)的真空狀態(tài)。

（3）家庭教育中存在的缺陷

當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女的責(zé)任心呈現(xiàn)“超重”的趨勢(shì)，承擔(dān)了本不該由他們承擔(dān)的責(zé)任。這使得部分子女相應(yīng)地出現(xiàn)了責(zé)任“失重”的狀況，把本該由自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母，只習(xí)慣于接受而不懂得付出。這樣的孩子往往受挫折能力弱，且只注重個(gè)人權(quán)利和利益，缺乏對(duì)他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。這樣的孩子自幼很少有回報(bào)他人的道德觀念與實(shí)踐行為，缺乏獨(dú)立生存的基本技能與對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。

（4）大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差

篇（7）

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育事關(guān)廣大青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，事關(guān)國家和民族的前途與命運(yùn)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、民心工程和希望工程，影響深遠(yuǎn)，意義重大。目前大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。然而，國際、國內(nèi)形勢(shì)的不斷變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于各種社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)思潮影響，在校大學(xué)生的思想狀況和價(jià)值取向呈多元化傾向;擴(kuò)招使在校生人數(shù)劇增，學(xué)生的政治素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊，使思想政治教育工作出現(xiàn)了許多新情況。主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

一是由于一直以來，高校思想政治教育的著眼點(diǎn)比較多地放在了解決實(shí)際問題的具體工作上，缺乏敏銳性，不能積極應(yīng)對(duì)大學(xué)生的熱點(diǎn)問題。

二是網(wǎng)絡(luò)的普及使得交往變得平面化，大學(xué)生的自主、平等意識(shí)增強(qiáng)，導(dǎo)致主導(dǎo)價(jià)值觀念、社會(huì)公共權(quán)威和教育者權(quán)威的削弱，使得傳統(tǒng)的社會(huì)調(diào)控系統(tǒng)失靈。

三是在學(xué)生充滿個(gè)性化的當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的單向灌輸方式，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，也會(huì)導(dǎo)致教育的有效性降低。

本科生導(dǎo)師制的工作內(nèi)容主要是把學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和思想提升，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想道德、心理健康、人際溝通能力和學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等方面給予指導(dǎo)?？梢哉f本科生導(dǎo)師制是對(duì)大學(xué)生思想教育有效的補(bǔ)充。

一、本科生導(dǎo)師制的發(fā)展與現(xiàn)狀

我國本科生導(dǎo)師制始于20世紀(jì)30年代初，在浙江大學(xué)竺可楨校長(zhǎng)和費(fèi)鞏訓(xùn)導(dǎo)師的倡導(dǎo)下，浙江大學(xué)率先借鑒英國導(dǎo)師制的優(yōu)點(diǎn)實(shí)施了本科生導(dǎo)師制，當(dāng)時(shí)的本科生導(dǎo)師制的理念是為了啟迪學(xué)生思想、陶冶學(xué)生人格、增進(jìn)師生關(guān)系。

20世紀(jì)80年代末90年代初，我國部分高校實(shí)行了學(xué)分制、彈性學(xué)制和專業(yè)改選等方面的改革，對(duì)本科生廣泛實(shí)行選課制和導(dǎo)師制。當(dāng)時(shí)我國高等教育處于精英教育與大眾化教育的更替階段，培養(yǎng)精英人才，服務(wù)四化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育是當(dāng)時(shí)我國本科生導(dǎo)師制的一個(gè)重要任務(wù);與此同時(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)做人也是另一重要任務(wù)。

自1999年以來，隨著我國高校連年擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)和課堂教學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大，在給予更多人接受高等教育機(jī)會(huì)的同時(shí)，也使師生之間的交流越來越少，學(xué)生管理問題日益凸顯。在這樣的背景下，本科生導(dǎo)師制的作用再次進(jìn)入人們的視野。這時(shí)的本科生導(dǎo)師制已經(jīng)兼有了育人制度和管理制度兩方面的性質(zhì)。

北京大學(xué)本科生導(dǎo)師制是為了貫徹個(gè)性化教育，本科生導(dǎo)師既不是研究生導(dǎo)師也不是班主任，而是顧問教師，有責(zé)任心的教師才可以擔(dān)任這個(gè)顧問教師，目前該院本科生導(dǎo)師制收效顯著，主要表現(xiàn)在新生對(duì)大學(xué)生活的快速適應(yīng)和本科生對(duì)科研活動(dòng)的積極參加以及師生關(guān)系的日益密切和融洽。

清華大學(xué)的本科生導(dǎo)師采取雙向選擇的辦法，以引導(dǎo)學(xué)生更好地了解本學(xué)科發(fā)展情況和熱點(diǎn)問題為主要方向，在將科研和教學(xué)融入同學(xué)們?nèi)粘Ｉ畹幕A(chǔ)上增進(jìn)了師生之間的深入交流，同時(shí)也增強(qiáng)了教師的責(zé)任感。

華中師范大學(xué)把本科生導(dǎo)師制的工作重心放在了學(xué)生思想政治工作上，通過導(dǎo)師組織學(xué)生活動(dòng)，個(gè)別指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，排除學(xué)生各方面的心理障礙，給學(xué)生提供了正確有力的方向指導(dǎo)。

二、本科生導(dǎo)師制在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)

我們通過問卷調(diào)查以及座談交流等多種形式，對(duì)廈門大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院本科生導(dǎo)師制的實(shí)施情況進(jìn)行多方調(diào)研，經(jīng)過對(duì)回收問卷的信息匯總和分析，本科生導(dǎo)師制在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)得到學(xué)生的普遍認(rèn)同，主要體現(xiàn)在:

(一)有助于師生及時(shí)交流，幫助老師跟蹤大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)

根據(jù)導(dǎo)師制落實(shí)的具體規(guī)定，導(dǎo)師或?qū)熃M與同學(xué)保持通暢的溝通，定期或不定期聯(lián)系交流，經(jīng)常性開展形式多樣的活動(dòng)，在這樣頻繁密切的交流中，師生之間的交流可以更加深入，更易于導(dǎo)師及時(shí)了解大學(xué)生正在關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想傾向，以便更加有目的地對(duì)大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃上進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

(二)有助于使師生之間的關(guān)系趨于平等自由，更易落實(shí)思想政治教育

經(jīng)過長(zhǎng)期的交流和溝通，加上導(dǎo)師制本身的性質(zhì)決定了師生之間的關(guān)系是輕松、自由并且融洽的，沒有明顯的教育與被教育的關(guān)系，取而代之的是忘年之交的朋友式交流，這樣，同學(xué)們更易接受導(dǎo)師的在思想上的建議和指導(dǎo)，遇到問題也更愿意向?qū)焹A訴或?qū)で髱椭?。在我們的調(diào)查也顯示，近一半的同學(xué)表示會(huì)在遇到困難時(shí)視困難的情況與老師交流來解決問題。

(三)有助于師生之間的雙向交流，增強(qiáng)有效的溝通和教育

導(dǎo)師制的交流與傳統(tǒng)交流模式的一個(gè)重要差別就在于導(dǎo)師與同學(xué)之間的交流是實(shí)時(shí)并且雙向的，教育的形式由模式化的灌輸方式轉(zhuǎn)化為自由的交流方式，同學(xué)們?cè)谂c導(dǎo)師交流的過程中會(huì)吸取導(dǎo)師提供的寶貴信息，同時(shí)也會(huì)有所反饋，易于教育工作者深層次地掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題。

三、本科生導(dǎo)師制在大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)目前本科生導(dǎo)師制在大學(xué)生思想政治教育中還存在一些問題，主要表現(xiàn)在:

(一)師生溝通的積極性和主動(dòng)性不夠

我們的調(diào)查中反映出，有一半的學(xué)生不知道自己導(dǎo)師的職稱，而且在老師與學(xué)生的溝通方面，只有不到10%的同學(xué)自己主動(dòng)聯(lián)系導(dǎo)師，其余都是老師主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生。出現(xiàn)這樣的結(jié)果，從導(dǎo)師方面來說，沉重的教學(xué)和科研任務(wù)使教師沒有太多額外的精力積極投入到指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)和生活的工作上來;從學(xué)生角度來說，雖然最初普遍對(duì)導(dǎo)師制抱有較高的期望和認(rèn)同，但在實(shí)行過程中也缺乏主動(dòng)性，很難形成良好的溝通氛圍。

(二)導(dǎo)師制的制約和測(cè)評(píng)機(jī)制尚不健全

由于本科生導(dǎo)師制倡導(dǎo)在師生之間建立自由和諧的溝通交流關(guān)系，從而無法利用過多定量的指標(biāo)來限制執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)并評(píng)價(jià)實(shí)施效果，這就容易導(dǎo)致部分導(dǎo)師和學(xué)生缺乏激勵(lì)，使導(dǎo)師制的優(yōu)勢(shì)不能完全發(fā)揮。這也導(dǎo)致了我們?cè)趯?duì)導(dǎo)師制滿意度調(diào)查中所出現(xiàn)的結(jié)果，只有不到3.2%的同學(xué)對(duì)導(dǎo)師制表示滿意，36.7%的同學(xué)表示比較滿意，而不滿意的同學(xué)接近五成達(dá)到49.3%。這說明導(dǎo)師制目前存在一定的問題，需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不足，及時(shí)完善。

(三)導(dǎo)師的分配制度無法全面考慮到所有學(xué)生的所有需求

大部分高校的導(dǎo)師采取隨機(jī)分配的原則，導(dǎo)致部分學(xué)生與導(dǎo)師之間沒有達(dá)到最優(yōu)最默契的組合，影響到師生對(duì)導(dǎo)師制互動(dòng)缺乏動(dòng)力。在我們的調(diào)查中顯示，57.3%的同學(xué)表示在遇到困難時(shí)由于跟導(dǎo)師不熟，缺乏信任感，不會(huì)選擇跟導(dǎo)師傾訴。最后的結(jié)果是只有12.4%的同學(xué)認(rèn)為導(dǎo)師制讓自己受益匪淺，20.5%的同學(xué)認(rèn)為導(dǎo)師人很好，但不主動(dòng)找學(xué)生使自己覺得不受重視，59%的同學(xué)認(rèn)為和自己預(yù)期相差很大。這說明了廣大同學(xué)在和導(dǎo)師的相處過程中有所收獲，但由于種種原因使得導(dǎo)師制的實(shí)施存在一些問題，沒有讓導(dǎo)師制的作用得到完全顯現(xiàn)。

四、完善本科生導(dǎo)師制對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的建議

為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生思想政治工作面臨的諸多問題，提出如下政策建議，旨在充分發(fā)揮導(dǎo)師制的作用，使其成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要手段和有效補(bǔ)充，更好地為廣大師生服務(wù)。

(一)在思想認(rèn)識(shí)上，提升本科生導(dǎo)師制度的地位

1.提高師生雙方認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)宣傳工作。在導(dǎo)師中充分宣傳導(dǎo)師制對(duì)學(xué)生思想政治教育的重要意義，讓導(dǎo)師以飽滿的熱情投入到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育中去，尤其選擇有豐富思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任導(dǎo)師，可以采取導(dǎo)師組的形式，保證每組內(nèi)的導(dǎo)師相互協(xié)調(diào)搭配;鼓勵(lì)同學(xué)與導(dǎo)師聯(lián)系，給予部分經(jīng)費(fèi)支持。

2.樹立典型，獎(jiǎng)勵(lì)模范。在導(dǎo)師制的實(shí)施過程中，可以進(jìn)行階段性的評(píng)估，對(duì)活動(dòng)形式好的和溝通交流效果突出的小組給予物質(zhì)或者精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，并不斷在導(dǎo)師和學(xué)生中間宣傳導(dǎo)師制的作用和學(xué)校相關(guān)政策，定期表彰先進(jìn)典型事跡，對(duì)其他導(dǎo)師組的活動(dòng)和工作給予指導(dǎo)。

(二)在制度上，完善和健全各項(xiàng)相關(guān)機(jī)制

1.完善激勵(lì)和測(cè)評(píng)機(jī)制。對(duì)于在導(dǎo)師制的工作中表現(xiàn)出色的導(dǎo)師應(yīng)及時(shí)給予宣傳和嘉獎(jiǎng)，但對(duì)工作的評(píng)價(jià)應(yīng)主要考慮學(xué)生的表現(xiàn)，特別是學(xué)生思想政治教育方面的主要成果，可以定期開展座談和調(diào)研活動(dòng)，及時(shí)跟蹤導(dǎo)師制實(shí)施情況。

2.完善導(dǎo)師分配制度。起初分配導(dǎo)師可以采取隨機(jī)原則，但后期應(yīng)根據(jù)師生雙方意見給予調(diào)整機(jī)會(huì)，使導(dǎo)師的配備達(dá)到最高的效率，盡量提高同學(xué)對(duì)自己導(dǎo)師或?qū)熃M的滿意程度，以激發(fā)同學(xué)們的活動(dòng)熱情。

(三)在形式上，期待多元化和創(chuàng)新性

1.發(fā)展多種溝通渠道和活動(dòng)形式。學(xué)校和學(xué)院之間相互學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)實(shí)例，將師生之間的活動(dòng)多元化，掃清學(xué)生對(duì)于思想政治教育的厭惡情緒;利用現(xiàn)代的互動(dòng)方式，包括博客和公共主頁等信息平臺(tái)，擊破部分院校地理上的限制，更深層次地與廣大學(xué)生交流、溝通，將導(dǎo)師制的作用最大限度地發(fā)揮。

2.與學(xué)長(zhǎng)輔助互動(dòng)有機(jī)結(jié)合。可以讓優(yōu)秀的高年級(jí)同學(xué)加入導(dǎo)師制執(zhí)行計(jì)劃，即每個(gè)導(dǎo)師或?qū)熃M配備若干名學(xué)生助理，負(fù)責(zé)與同學(xué)的日常定期溝通和常見基本問題的解決，同時(shí)，同齡人的加入往往可以讓廣大同學(xué)對(duì)導(dǎo)師制增強(qiáng)親切感。

3.把嚴(yán)肅的思想政治教育“大眾化”。大學(xué)生的思想教育工作本身是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，老師單純的說教已經(jīng)不能適應(yīng)這些個(gè)性突出的學(xué)生，所以娛樂性的教育有時(shí)卻可以達(dá)到這樣的效果。所以導(dǎo)師可以通過與學(xué)生爬山、組織娛樂演唱等活動(dòng)來調(diào)動(dòng)其積極性，增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。大學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期并且艱巨的工作，而導(dǎo)師制是近年來新興并展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和實(shí)施效力的工作方式，相信在新時(shí)期新的歷史條件下，在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮導(dǎo)師制的優(yōu)勢(shì)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育方式的不足，定能取得可喜的效果。

參考文獻(xiàn)

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[2]潘懋元.新編高等教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1996.

[3]潘懋元，王偉廉.高等教育學(xué)[M].福州:福建教育出版社，1995.

篇（8）

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）08-0063-02

一、高校受助大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀

（一）問卷調(diào)查

本次問卷調(diào)查對(duì)象為HH高校受助大學(xué)生，其中100名為在校受助受助大學(xué)生，100名為畢業(yè)受助大學(xué)生，問卷設(shè)計(jì)如下：

1.你申請(qǐng)助學(xué)貸款的原因是（）

A.家庭困難，無法繳費(fèi) B.自力更生

C.家長(zhǎng)繳費(fèi)，挪作他用 D.家長(zhǎng)繳費(fèi)，用來投資

2.獲得助學(xué)貸款后，在今后的學(xué)業(yè)期間，你有何打算？（）

A.完成學(xué)業(yè)，獲得文憑 B.沒有想過

C.畢業(yè)找工作，還貸款 D.努力學(xué)習(xí)，提高能力，賺錢壞貸款

3.畢業(yè)后如何償還貸款，還不了怎么辦？（）

A.父母想辦法，可以拖 B.自己想辦法，慢慢來

C.相信自己能夠有能力 D.走一步，看一步，無所謂

4.如何看待獎(jiǎng)助學(xué)金（）

A.沒有想法，看法

B.評(píng)比不合理

C.能要?jiǎng)t要，不要白不要D.對(duì)學(xué)生有一定的幫助

5.如何爭(zhēng)取獎(jiǎng)助學(xué)金（）

A.努力學(xué)習(xí)，實(shí)事求是 B.裝窮，做假材料

C.跟領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系

D.順其自然

6.有社會(huì)團(tuán)體或企業(yè)在寒暑假給你提供較高報(bào)酬實(shí)習(xí)、見習(xí)機(jī)會(huì)，你有什么打算？目的是什么？（）

A.去，賺錢

B.去，既可以賺錢，又可以提高能力

C.去，是提高能力的機(jī)會(huì)D.看情況

7.當(dāng)你得到個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體的無償資助時(shí)，有社么感想？（）

A.感激，以后一定報(bào)答B(yǎng).沒有感覺

C.激動(dòng)但羞愧

D.感動(dòng)但沒有想法

8.畢業(yè)后你與原來無償資助你的個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體有何聯(lián)系？（）

A.忘了，無任何聯(lián)系 B.偶然信息聯(lián)系

C.保持電話或信息聯(lián)系D.經(jīng)常聯(lián)系，偶然拜訪

9.畢業(yè)后，助學(xué)貸款不能按時(shí)償還，怎么辦？（）

A.找朋友借

B.加班加點(diǎn)工作賺錢償還

C.找父母壞

D.無所謂，拖

10.你覺得受助受助大學(xué)生誠信道德缺失的原因是什么？（）

A.受助是自己應(yīng)得的 B.無誠信道德意識(shí)

C.無能力講誠信道德 D.沒有思考過

（二）調(diào)查分析與結(jié)論

1.在回答你申請(qǐng)助學(xué)貸款的原因時(shí)，選A的有72%，B的有2%，C的有23%，D的3%，說明在申請(qǐng)助學(xué)貸款過程中有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏道德誠信。

2.在回答獲得助學(xué)貸款后，在今后的學(xué)業(yè)期間，你有何打算？選擇A的有81%，B的有8%，C的有7%，D的有4%，說明絕大多數(shù)受助學(xué)生沒有提升自己能力的內(nèi)在動(dòng)力和外在壓力。

3.在回答畢業(yè)后如何償還貸款，還不了怎么辦？選A的有54%，B的有21%，C的有5%，D的有20%，我們從中可以看出絕大多數(shù)受助學(xué)生對(duì)誠信不了解，誠信觀念淡薄，對(duì)父母依賴性強(qiáng)，無抱負(fù)。

4.在選擇如何看待獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)，選A的有21%，B的有45%，C的有8%，D的有24%，這說明助學(xué)金的評(píng)比機(jī)制存在一定的問題，沒有起到真正的資助作用。

5.在回答如何爭(zhēng)取獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)，選擇A的有21%，B的有18%，C的有14%，D的有47%，這顯示不少受助學(xué)生在受助過程中有過不道德誠信行為。

6.在回答有社會(huì)團(tuán)體或企業(yè)在寒暑假給你提供較高報(bào)酬實(shí)習(xí)、見習(xí)機(jī)會(huì)，你有什么打算？目的是什么？時(shí)，選擇A的有40%.B的有54%，C的有2%，D的有6%，調(diào)查表明大部分受助學(xué)生只看重經(jīng)濟(jì)、物資資助而非能力、機(jī)會(huì)資助。

7.在回答你得到個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體的無償資助時(shí)，有社么感想？時(shí)，選擇A的有12%，B的有8%，C的有5%，D的有75%，調(diào)查表明大多數(shù)受助學(xué)生缺乏感恩、報(bào)恩的傳統(tǒng)美德。

8.在回答畢業(yè)后你與原來無償資助你的個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體有何聯(lián)系？時(shí)，選A的有66%，B的有20%，C的有10%，D的有4%，說明受助大學(xué)生感恩意識(shí)極為薄弱。

9.在回答畢業(yè)后，助學(xué)貸款不能按時(shí)償還，怎么辦？選擇A的有15%，B的有16%，C的有35%，D的有44%，調(diào)查顯示絕大部分受助學(xué)生缺乏道德信用，對(duì)信用認(rèn)識(shí)不夠。

10.在選擇你覺得受助受助大學(xué)生誠信道德缺失的原因是什么？選A的有24%，B的有36%，C的有15%，D的有25%，結(jié)果顯示受助大學(xué)生信用意識(shí)薄弱，信用能力較低。

總之，此項(xiàng)調(diào)查經(jīng)過資助方、資助工作人員認(rèn)可，調(diào)查結(jié)果屬實(shí)。從整體上看，受助大學(xué)生存在信用道德滑坡、信用能力不足、感恩回報(bào)意識(shí)薄弱等信用道德問題。

二、高校受助大學(xué)生誠信道德滑坡的原因分析

（一）誠信理念及教育方面

1.高校缺少科學(xué)有效的誠信道德教育制度

隨著歷史的不斷演變，在我國，目前的誠信道德教育主要包括：政治誠信、學(xué)習(xí)誠信、就業(yè)誠信、網(wǎng)絡(luò)誠信、個(gè)人信用誠信五個(gè)方面，在獎(jiǎng)、助學(xué)金、助學(xué)貸款及社會(huì)資助諸多問題中，誠信教育的不足和信用的缺失是直接導(dǎo)致誠信道德滑坡、信用能力不足、感恩回報(bào)意識(shí)薄弱等信用道德問題主要原因，這其中跟高校缺少科學(xué)有效的誠信道德教育制度不無關(guān)聯(lián)。正如人們常說的，教育不是萬能的，但沒有教育是萬萬不能的。只有加強(qiáng)誠信道德教育，才能在社會(huì)上、在學(xué)生心中確立一種正確鮮明的導(dǎo)向。誠信教育既是受助大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，也是受助大學(xué)生自身行為規(guī)范的重要依據(jù)，也即誠信教育制度既是一種教育制度，也是一項(xiàng)受助大學(xué)生行為規(guī)范的準(zhǔn)則。據(jù)了解，目前很多高校缺少科學(xué)有效的誠信教育、評(píng)價(jià)和懲處措施。校園中存在很多不利于培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的各種弊端。例如，在高校的教學(xué)目標(biāo)的制定上，忽視學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)；在教學(xué)方式中，忽視信息的多向互動(dòng)學(xué)習(xí)交流；在受助大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)上，忽視了操作應(yīng)用、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，忽視活動(dòng)課程和社會(huì)實(shí)踐等等。高校開展的與國家助學(xué)貸款相配套的針對(duì)學(xué)生的誠信教育、誠信評(píng)價(jià)和學(xué)生違反誠信的懲處工作措施不多、力度不夠。真正的科學(xué)有效的誠信道德教育制度就是要能夠真正做到告訴同學(xué)們什么是真善美、什么是假惡丑，告訴同學(xué)們哪些是鮮明正確的價(jià)值誠信取向。因此，學(xué)校制定一套完備的規(guī)范制度顯得尤為重要。

2.缺乏良好的校園誠信道德及社會(huì)誠信道德

受助大學(xué)生是未來社會(huì)上的中堅(jiān)力量，其誠信信用人格的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。學(xué)校誠信教育旨在從行為規(guī)范和思想道德上來完善規(guī)范受助大學(xué)生的誠信品質(zhì)和人格的教育。在實(shí)際操作中主要是培養(yǎng)學(xué)生講真話、辦實(shí)事、誠實(shí)待人、有同情心、樂于助人、言行一致、考試求真實(shí)、不舞弊、不抄襲等學(xué)校誠信教育就是各級(jí)各類學(xué)校在教學(xué)中遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有計(jì)劃、有目的、有組織的對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。在當(dāng)前，由于高校教育隊(duì)伍良莠不齊，缺乏對(duì)學(xué)生誠信教育的理論針對(duì)性研究，造成校園誠信沒有良好的環(huán)境。社會(huì)誠信環(huán)境的缺失主要表現(xiàn)在以下方面：一是社會(huì)生活領(lǐng)域的誠信缺失。不愛惜公共財(cái)物、不遵守公共秩序、網(wǎng)絡(luò)生活中的不誠信、學(xué)校教育的弄虛作假、家庭教育中的不誠信。二是社會(huì)信用環(huán)境不佳。吳康寧在《教育社會(huì)學(xué)》中提出“社會(huì)變化可以直接、間接誘發(fā)教育系統(tǒng)的失范行為，其依據(jù)是任何一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)教育均有相應(yīng)的氛圍效應(yīng)”。社會(huì)信用環(huán)境是促使受助大學(xué)生的誠信形成、維持和改變的最基本因素，但同時(shí)也是誘發(fā)受助大學(xué)生誠信缺失的外因。在當(dāng)前社會(huì)上，彌漫充斥著“虛假”的空氣，諸如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的坑蒙拐騙、假冒偽劣以及政治領(lǐng)域的腐敗。社會(huì)誠信環(huán)境不佳表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，個(gè)人信用制度的嚴(yán)重缺失，這就造成對(duì)普通個(gè)體的誠信監(jiān)督不力；第二，企業(yè)信用制度和誠信管理的不規(guī)范；第三，政府信用體系亟待加強(qiáng)。人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則亡。誠信、信用不僅是人們生存的基本準(zhǔn)則，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心，更是我們立黨為國的靈魂。社會(huì)經(jīng)濟(jì)要想快速穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，就必須得堅(jiān)持以誠為本，這是安身立命的大計(jì)。

（二）誠信能力方面

1.受助學(xué)生自身能力積累不足

（1）受助大學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)積累不足

受助大學(xué)生本身學(xué)習(xí)努力程度與綜合素質(zhì)在既定的高等教育服務(wù)的條件下，究竟有多少東西凝結(jié)到受助大學(xué)生身上，取決于受助大學(xué)生的自身?xiàng)l件與學(xué)習(xí)狀況。而受助大學(xué)生沒有因?yàn)槭苤a(chǎn)生這方面的壓力與動(dòng)力，正確的認(rèn)識(shí)和端正的態(tài)度是受助大學(xué)生能否獲得良好成績(jī)的前提。我國現(xiàn)在的教育模式是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，相對(duì)來說大學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力并不太大。很多學(xué)生可能還沒意識(shí)到將來的就業(yè)壓力和現(xiàn)在的學(xué)習(xí)對(duì)未來的重要影響。雖然“六十分萬歲”的口號(hào)已經(jīng)不再流行，但這種思想仍或多或少存在在某些受助大學(xué)生身上。努力學(xué)習(xí)是獲得良好成績(jī)的關(guān)鍵。受助大學(xué)生既要學(xué)習(xí)英語、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)知識(shí)，又要學(xué)量的專業(yè)知識(shí)，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。同時(shí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，一方面，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，另一方面，鍛煉實(shí)際操作和動(dòng)手能力。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)模式與中學(xué)差別很大，適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)方法是受助大學(xué)生獲得良好成績(jī)的保證。受助大學(xué)生個(gè)人努力與高校教育服務(wù)共同作用的結(jié)果――綜合素質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)能力具有十分重要的意義。

（2）受助大學(xué)生缺乏正確的就業(yè)觀念和就業(yè)意識(shí)

篇（9）

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B ？搖文章編號(hào)：1674-9324（2014）09-0112-03

2013年被稱為“史上最難就業(yè)季”，今年就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)問題已成為學(xué)生、學(xué)校、家庭以及社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。影響大學(xué)生就業(yè)問題所涉及的因素非常龐雜，其中的原因可歸結(jié)為兩個(gè)方面，一方面是就業(yè)政策、市場(chǎng)需求等外部因素；另一方面是大學(xué)生對(duì)待就業(yè)和擇業(yè)行為等自身因素。通過對(duì)已有文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)得出，影響大學(xué)生就業(yè)因素的重要性排序研究中，學(xué)生自身因素所占比例最大[1]。人都是有偏好的，大學(xué)生就業(yè)也是如此，或偏好收入或偏好工作狀態(tài)，大學(xué)生的就業(yè)偏好是否理性，是否與個(gè)人自身素質(zhì)和社會(huì)環(huán)境相匹配，是大學(xué)生能否有效就業(yè)的重要影響因素。本文擬從分析大學(xué)生偏好入手來研究大學(xué)生就業(yè)問題，從學(xué)生自身角度分析就業(yè)問題產(chǎn)生的原因并探討相應(yīng)的引導(dǎo)對(duì)策建議。

一、大學(xué)生就業(yè)偏好的內(nèi)涵

偏好是潛藏在人們內(nèi)心的一種情感和傾向，是個(gè)相對(duì)的、非直觀的概念，引起偏好的感性因素多于理性因素。偏好是個(gè)體對(duì)物品喜歡程度的一種主觀評(píng)價(jià)，因此偏好有明顯的個(gè)體差異，但偏好也受共性環(huán)境影響而呈現(xiàn)出群體特征。就業(yè)偏好是指在就業(yè)選擇過程中所表現(xiàn)出的傾向，是對(duì)可供選擇的職業(yè)目標(biāo)按自己的意愿進(jìn)行的選擇排序。大學(xué)生就業(yè)偏好就是作為大學(xué)生這一主體人群在選擇職業(yè)過程中所表現(xiàn)出的傾向性，是大學(xué)生在就業(yè)時(shí)所希望的期望目標(biāo)，它是大學(xué)生就業(yè)理想的直接體現(xiàn)，也是對(duì)可供選擇的職業(yè)的主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

大學(xué)生就業(yè)的根本目的是對(duì)效用最大化的追求，簡(jiǎn)單說也就是對(duì)找到“最好”工作的追求，這一追求行為如果在完全理性的目標(biāo)和選擇過程的引導(dǎo)下，會(huì)趨向于采取最優(yōu)策略，但大學(xué)生這一群體由于受社會(huì)干預(yù)、家庭觀念和資源的限制、自身認(rèn)識(shí)能力的局限、自身擁有的人力資本狀態(tài)約束等一系列因素的影響，可能無法對(duì)就業(yè)選擇行為形成完全正確的信念，或無法做出與信念相一致的合適的選擇，因此就會(huì)出現(xiàn)非效用最大化的結(jié)果，這也就是大學(xué)生通常覺得無法找到“最理想”的工作的情況。因此要引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)偏好、推動(dòng)學(xué)生就業(yè)，有必要在導(dǎo)致非理性偏好行為產(chǎn)生的一系列制約因素上下功夫。

按照職業(yè)目標(biāo)本身包涵的內(nèi)容，我們把大學(xué)生就業(yè)偏好概括為就業(yè)方向偏好、就業(yè)目的偏好、就業(yè)地點(diǎn)偏好、單位性質(zhì)偏好、薪酬偏好這五個(gè)方面。就業(yè)方向偏好是大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃，就業(yè)目的偏好是指大學(xué)生更愿意為了什么去工作，就業(yè)地點(diǎn)偏好是指大學(xué)生更愿意選擇在什么地區(qū)工作，單位性質(zhì)偏好是指大學(xué)生愿意選擇去什么性質(zhì)的單位就業(yè)，薪酬偏好大學(xué)生搜尋職位時(shí)對(duì)工資水平的心理價(jià)位。

二、江蘇高校大學(xué)生就業(yè)偏好的問卷調(diào)查及結(jié)果分析

1.問卷設(shè)計(jì)及發(fā)放回收。調(diào)查問卷依據(jù)就業(yè)偏好的五部分內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中就業(yè)方向、就業(yè)目的和薪酬偏好采用選擇題的形式，學(xué)生選擇最適合的選擇項(xiàng)；而對(duì)就業(yè)地點(diǎn)、單位性質(zhì)的調(diào)查考慮學(xué)生有多種選擇，設(shè)計(jì)了打分的方式，評(píng)分采用5分值，分?jǐn)?shù)與評(píng)價(jià)正方向記分，分?jǐn)?shù)越高，對(duì)該項(xiàng)目評(píng)價(jià)越高，最好水平為5分，最差為1分。

江蘇省是教育大省，高校數(shù)量多，部屬、省屬等不同性質(zhì)和綜合性、工科、經(jīng)濟(jì)類、醫(yī)學(xué)類、藝術(shù)類等不同類別的院校齊全，選擇在江蘇地區(qū)進(jìn)行調(diào)查具有一定的典型性?？紤]到代表性、共性和可比較性問題，此次問卷發(fā)放對(duì)象全部選擇了本科生，考慮了不同專業(yè)類別選擇了6所本科院校，鑒于問卷中涉及的都是就業(yè)相關(guān)問題，問卷發(fā)放限制在大三和大四學(xué)生中進(jìn)行。問卷發(fā)放600份，收回600份，按是否缺漏和是否認(rèn)真填寫剔除無效問卷，最終得到的有效問卷為590份。被調(diào)查的學(xué)生中，大三學(xué)生304人，大四學(xué)生286人。從性別看男生占了44.4%，女生占了55.6%，女生人數(shù)略多于男生。調(diào)查學(xué)生的專業(yè)涉及了文法、經(jīng)濟(jì)、理工、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)，生源地的調(diào)查分了本市、本省城市、本省農(nóng)村、外省城市、外省農(nóng)村五類。

2.就業(yè)偏好的調(diào)查結(jié)果分析。

（1）就業(yè)方向偏好。關(guān)于就業(yè)去向我們分了就業(yè)、出國、升學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)這四大類，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：就業(yè)去向中最高為就業(yè)占了61.8%，其次為升學(xué)20.4%，畢業(yè)后準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生數(shù)要多于準(zhǔn)備出國的學(xué)生數(shù)，比例為8.8%，說明目前大學(xué)生中還是有較多的人傾向于自主創(chuàng)業(yè)，打算出國的學(xué)生比例最低僅有5.2%，另外還有3.8%的學(xué)生選擇了其他。由于本科生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力問題，現(xiàn)在選擇考研的學(xué)生人數(shù)逐年增加。在國家鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境下，本科生畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)的人數(shù)雖然數(shù)量占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的比例不高，但增幅明顯。

（2）就業(yè)目的偏好。不同的就業(yè)目的與學(xué)生家庭的環(huán)境和對(duì)未來的規(guī)劃相關(guān)，這是大學(xué)生就業(yè)的驅(qū)動(dòng)力。就業(yè)目的偏好中“施展能力，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)”為大學(xué)生就業(yè)的最主要目標(biāo)，44.4%的同學(xué)認(rèn)為這是自己就業(yè)的主要目的；排在第二位的是“享受高水平物質(zhì)生活”，23.8%的同學(xué)認(rèn)為這是自己就業(yè)的主要目的；這也從一定程度上反映的大學(xué)生就業(yè)的物質(zhì)化偏好；排在第三位的是“生存的需要”這一目的；排在最末的是“結(jié)交朋友”這一目的，只占0.5%，這一結(jié)果從一個(gè)側(cè)面反映了目前大學(xué)生考慮就業(yè)情況更多以自身利益出發(fā)。

（3）就業(yè)地點(diǎn)偏好。從大學(xué)生對(duì)就業(yè)地點(diǎn)的選擇偏好看，平均分最高的“長(zhǎng)三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)省會(huì)城市”3.98分，其次為“沿海開放地區(qū)中等城市”3.82分，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生傾向到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)工作；從第三到第四的依次為：“北京上海等特大城市”3.50分、“中西部大城市”3.43分，這說明一些特大城市由于生活成本等一些問題的存在已經(jīng)逐漸失去吸引，學(xué)生現(xiàn)在更多的愿意去中小城市就業(yè)；排名第五的是“中西部中小城市”2.90分、最后是“鄉(xiāng)村”2.73分，這兩類地區(qū)的得分比較低。雖然受國家鼓勵(lì)到基層和中西部就業(yè)的政策影響，目前大學(xué)生去基層工作的人數(shù)已經(jīng)越來越多，但總的來說，偏好在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)學(xué)生還是占了多數(shù)。無論是選擇在東部沿海地區(qū)，還是在大中城市就業(yè)，從本質(zhì)上講都是畢業(yè)生對(duì)主要市場(chǎng)的偏好[2]。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的企事業(yè)單位由于有條件和機(jī)會(huì)吸收到更多更好的人才，對(duì)人才的要求相對(duì)較高，一些大學(xué)生的自身能力與其要求可能存在差距，現(xiàn)實(shí)與期望間存在的落差導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)落實(shí)存在不順暢現(xiàn)象。

（4）單位性質(zhì)偏好。從就業(yè)單位類型的選擇偏好看，平均分最高的“國家機(jī)關(guān)”4.25分，其次為“國有企業(yè)”4.12分，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生傾向到“國”字頭的“鐵飯碗”型單位工作；得分從第三到第六的依次為：“三資企業(yè)”3.83分、“學(xué)?！?.76分、“自主創(chuàng)業(yè)”3.35分、“私營(yíng)企業(yè)”3.23分。金融危機(jī)之后大學(xué)生求職中“求穩(wěn)”的心態(tài)日趨明顯，進(jìn)入一些目前比較熱門的國家機(jī)關(guān)、國營(yíng)企業(yè)的偏好強(qiáng)烈，而對(duì)民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)的偏好弱化。大學(xué)生就業(yè)單位性質(zhì)偏好在一定程度上反映了畢業(yè)生就業(yè)的供需矛盾沖突，一方面作為能夠容納大多數(shù)畢業(yè)生的民營(yíng)、私營(yíng)等企業(yè)受到大學(xué)生冷落，另一方面，每年的“公務(wù)員熱”現(xiàn)象依然愈演愈烈[3]。這種供需之間的矛盾沖突造成了就業(yè)困難。

（5）薪酬偏好。我們根據(jù)現(xiàn)在的普遍工資水平，分了1000～2000元、2000～3000元、3000～4000元、4000元以上這四大類，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生對(duì)薪水要求并不低，可接受薪酬在“2000～3000元”的人數(shù)最多，占了48.4%，其次為“3000～4000元”有32.8%的同學(xué)選擇，有10.2%的學(xué)生對(duì)薪酬要求較低，選擇了“1000～2000元”，另有8.6%的學(xué)生選擇了“4000以上”。由于自身經(jīng)濟(jì)背景的引導(dǎo)，部分大學(xué)畢業(yè)生初次擇業(yè)時(shí)偏向于從主觀意愿出發(fā)，忽視了社會(huì)和自身?xiàng)l件的現(xiàn)實(shí)情況，過度追求畢業(yè)時(shí)選擇的第一份工作的起薪點(diǎn)，對(duì)于某些起薪較低，實(shí)習(xí)期內(nèi)工資水平可能還不及這些學(xué)生家庭提供的生活費(fèi)的一些工作機(jī)會(huì)往往會(huì)不屑一顧。現(xiàn)代大學(xué)生普遍寬裕的物質(zhì)條件在一定程度上抬高了大學(xué)生對(duì)高薪資水平的偏好，這往往會(huì)形成學(xué)生和單位之間需求的不匹配而造成就業(yè)困難。

三、對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點(diǎn)建議

從問卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，我國大學(xué)生無論是在就業(yè)地點(diǎn)、單位性質(zhì)和薪酬方面的偏好都在一定程度上導(dǎo)致了就業(yè)難這一問題的產(chǎn)生。大學(xué)生就業(yè)偏好的形成是很多因素共同作用的結(jié)果。既有社會(huì)、家庭等外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響，也有學(xué)生個(gè)人素質(zhì)、能力和學(xué)校教育、指導(dǎo)等內(nèi)部因素對(duì)大學(xué)生的影響。高校對(duì)大學(xué)生就業(yè)偏好的引導(dǎo)主要應(yīng)在幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力和就業(yè)能力、更理性的做出適合的就業(yè)選擇上下功夫，從而促進(jìn)有效就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

1.把培育大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)作為重點(diǎn)策略。大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)是其學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，直接影響其對(duì)就業(yè)的認(rèn)知和因此做出的行為選擇，要把培育就業(yè)素質(zhì)作為引導(dǎo)就業(yè)偏好的重點(diǎn)策略。高校除了進(jìn)一步深化教育體制改革，適應(yīng)市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)要求，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的基礎(chǔ)之上，增設(shè)拓展知識(shí)面的選修課程和以行業(yè)應(yīng)用技術(shù)為背景的專業(yè)必修課程，幫助學(xué)生形成適應(yīng)專業(yè)特色和就業(yè)所需的知識(shí)體系。完善教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的辦法，逐步形成就業(yè)素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，側(cè)重將教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐之中[4]。社會(huì)實(shí)踐有利于檢驗(yàn)和提高大學(xué)生的專業(yè)能力，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的不足。大學(xué)生可以通過豐富的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和參加過程中自己扮演的職業(yè)角色的感受，來檢驗(yàn)自己是否適合主觀選擇的崗位及對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否客觀、實(shí)際，從而形成正確的自我評(píng)價(jià)[5]。學(xué)校要廣泛建立和聯(lián)系各種實(shí)習(xí)基地，為在校學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生暑假利用社會(huì)資本優(yōu)勢(shì)主動(dòng)投身實(shí)踐，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)目己撕驮u(píng)比，從而鍛煉其在實(shí)際工作中的交流、溝通、處理問題的能力，使得他們畢業(yè)就能上崗。

2.完善大學(xué)生全程職業(yè)指導(dǎo)模式。就業(yè)指導(dǎo)的有效與否直接影響學(xué)生的就業(yè)心理與就業(yè)觀，因此開展有效的就業(yè)指導(dǎo)是引導(dǎo)就業(yè)偏好的重要手段。通過就業(yè)指導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)和需求，正確認(rèn)知外部環(huán)境與制約條件，理性的選擇可行的職業(yè)目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑。

目前的就業(yè)指導(dǎo)工作主要面向高年級(jí)展開，而事實(shí)上學(xué)生就業(yè)能力的提升是個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，因此對(duì)大學(xué)生要建立起從低年級(jí)到高年級(jí)的全程化職業(yè)指導(dǎo)模式。全程化的職業(yè)指導(dǎo)模式在不同的階段要規(guī)劃不同的指導(dǎo)內(nèi)容，一年級(jí)入學(xué)時(shí)要引導(dǎo)他們改變中學(xué)階段習(xí)慣，適應(yīng)大學(xué)的要求，讓他們?cè)谌雽W(xué)之初就了解大學(xué)階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目的、所要達(dá)到的要求，并對(duì)四年畢業(yè)后的職業(yè)目標(biāo)形成的有個(gè)最初的理想化的想法；大二是就業(yè)偏好開始塑造的階段，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)大學(xué)階段的生活、對(duì)自己所學(xué)專業(yè)應(yīng)該已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，在這個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)是職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生就自身所擁有的知識(shí)、技能和個(gè)性等實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處都做出恰如其分的評(píng)價(jià)，在了解自我的基礎(chǔ)上展己之長(zhǎng)，克己之短，將個(gè)人的職業(yè)興趣、意向和自身的素質(zhì)與能力結(jié)合起來，判斷自己能否勝任某種職業(yè)或某種崗位，初步擬出自己的就業(yè)方向；大三是就業(yè)偏好開始形成的階段，大三學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，對(duì)所學(xué)有了進(jìn)一步的了解，要幫助學(xué)生進(jìn)一步明確自己的發(fā)展方向，有針對(duì)性的幫助學(xué)生分析職業(yè)目標(biāo)所需要的相關(guān)能力、認(rèn)識(shí)其自身的優(yōu)缺點(diǎn)，并培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的相關(guān)能力；大四是就業(yè)偏好在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐的階段，學(xué)生開始直面就業(yè)中碰到的種種困難和問題，在這個(gè)階段除了為學(xué)生就業(yè)提供就業(yè)信息、政策解釋、程序指導(dǎo)等服務(wù)工作外，主要是要幫助學(xué)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形勢(shì)調(diào)整期望值，將學(xué)生的就業(yè)偏好納入到與市場(chǎng)需求、自身能力相適應(yīng)的軌道上來，合理選擇自己的第一份職業(yè)。

3.指導(dǎo)大學(xué)生利用社會(huì)資本拓寬就業(yè)信息獲取渠道。學(xué)生擁有的社會(huì)資本也是影響學(xué)生就業(yè)偏好的重要因素，要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生合理利用社會(huì)資源求職。從學(xué)校方面來看，學(xué)校應(yīng)完善招聘信息網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生了解招聘信息提供更暢通的消息渠道，同時(shí)要努力擴(kuò)大影響力，樹立學(xué)校品牌形象，主動(dòng)與企業(yè)多方合作，為學(xué)生尋求更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從家庭層面看，父母的背景資源及其社交圈所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)源源不斷的為學(xué)生提供就業(yè)工作信息，而這些信息往往是真實(shí)有效的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極利用這些信息，抓住合適的推薦機(jī)會(huì)成功就業(yè)；從個(gè)人層面看，要鼓勵(lì)學(xué)生在讀書期間積累對(duì)自己有用的各種社會(huì)資本：如和老師、同學(xué)建立良好的關(guān)系，以便及時(shí)獲得有用信息；多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、結(jié)交朋友，以拓展自己的信息渠道。

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【文章編號(hào)】 1000-9817(2008)06-0508-01

【關(guān)鍵詞】 ；態(tài)度；研究；學(xué)生

大學(xué)生在校期間談戀愛是目前高校的普遍現(xiàn)象［1-8］。因此，了解藝術(shù)類大學(xué)生的戀愛觀，在對(duì)他們實(shí)施性教育的過程中適時(shí)地進(jìn)行戀愛觀教育，是學(xué)校健康教育工作者的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧校園的一項(xiàng)內(nèi)容。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 選取東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2004-2007級(jí)學(xué)生426名，各年級(jí)學(xué)生人數(shù)基本相等，其中男生155名，女生271名；年齡在18～23歲。

1.2 方法 采取自編問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。問卷對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)設(shè)11個(gè)選項(xiàng)，要求學(xué)生對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排序?？紤]到回答問題的真實(shí)性，問卷匿名填寫，由學(xué)生任課教師和輔導(dǎo)員組織完成。共發(fā)放問卷426份，收回426份，均為有效問卷。

2 結(jié)果與分析

2.1 擇偶標(biāo)準(zhǔn) 見表1。

由表1可見，藝術(shù)類女生擇偶標(biāo)準(zhǔn)首選條件前3位的分別是：道德修養(yǎng)、發(fā)展前途、志向相同；藝術(shù)類男生擇偶標(biāo)準(zhǔn)前3位的分別是：道德修養(yǎng)、相貌、志向相同。由此看出，男、女大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首選條件有差異。整體數(shù)據(jù)顯示，擇偶標(biāo)準(zhǔn)首選條件排序前4位的是：道德修養(yǎng)、發(fā)展前途、志向相同、相貌，與其他調(diào)查數(shù)據(jù)［1-3，5-8］接近。

2.2 對(duì)婚前的態(tài)度 統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，將童貞作為首選條件的男生18人，占男生的11.6%；女生24人，占女生的2.2%。盡管男生將童貞作為首選條件比例大于女生，但比例也是很低的。由此看出，大學(xué)生對(duì)婚前的態(tài)度接近忽略邊緣，是對(duì)傳統(tǒng)觀念的極大挑戰(zhàn)。提示藝術(shù)類大學(xué)生的性觀念是較為開放的，對(duì)他們的還需更深入的調(diào)查。

戀愛觀作為一種意識(shí)形態(tài)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。政府有關(guān)部門及高校應(yīng)積極開展對(duì)大學(xué)生戀愛觀的教育和引導(dǎo)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的性健康教育工作。幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀與人生觀，盡量減少婚前的發(fā)生，或在發(fā)生時(shí)采取安全措施，以保護(hù)學(xué)生的身心健康。

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