傳統(tǒng)體育課堂匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇傳統(tǒng)體育課堂范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

從社會歷史的發(fā)展來看，民族文化的傳承與發(fā)展，往往都是從學(xué)校教育著手。學(xué)校教育作為傳遞文化知識的主要場所，應(yīng)該為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現(xiàn)已在實踐檢驗中得到了進一步的印證。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化大多具有教育性、健身性、娛樂性、休閑性以及技術(shù)簡單易學(xué)等特征，符合各年級學(xué)生年齡特點，便于教學(xué)實施與開展，能夠緩解由于教育經(jīng)費短缺，體育器材、場地貧乏等問題，豐富了課堂教學(xué)，促進各個民族之間交流，并且符合國家地方課程的實際以及不同學(xué)校不同學(xué)生的需要。由此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入體育課堂進行教學(xué)活動是當(dāng)代學(xué)校教育發(fā)展的新任務(wù)，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。

 

1 促進區(qū)域?qū)W校體育教育的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

 

學(xué)校體育教育作為區(qū)域體育事業(yè)的重要組成部分之一，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)將成為區(qū)域體育全面協(xié)調(diào)發(fā)展成功與否的關(guān)鍵性評價指標(biāo)，應(yīng)該給予足夠的重視。由于云南各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，導(dǎo)致全省學(xué)校之間的教育發(fā)展水平差距較大，區(qū)域?qū)W校體育教育的發(fā)展存在不平衡性和不協(xié)調(diào)性的事實。

 

因此，探索促進區(qū)域?qū)W校體育教育的全面協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)下教育工作者主要研究的課題，就當(dāng)前學(xué)校教育發(fā)展以及區(qū)域現(xiàn)存體育資源的現(xiàn)狀來看，學(xué)校體育教育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的融合發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義，對促進區(qū)域?qū)W校體育教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有深遠的影響和推動作用。

 

眾所周知，云南擁有數(shù)量龐大的少數(shù)民族群體，在長期的生產(chǎn)、生活過程中創(chuàng)造了一大批內(nèi)容豐富、形式多樣、內(nèi)涵深厚以及具有較強健身娛樂功能的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著與現(xiàn)代體育增強學(xué)生體質(zhì)、體育興趣的同樣功效，可在學(xué)校教育中適度設(shè)置進行教學(xué)傳承活動，與現(xiàn)代體育內(nèi)容有機結(jié)合及互動發(fā)展模式， 有利于拓展與完善學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、彌補學(xué)校特別是農(nóng)村或偏遠學(xué)校體育教育條件不足的現(xiàn)狀。就此而言，學(xué)校教育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育互動，除了豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容及其形式，使其課堂教學(xué)更富有內(nèi)涵性，促進學(xué)校特色體育課堂的構(gòu)設(shè)，為推動學(xué)校體育教學(xué)改革與創(chuàng)新工作的實施創(chuàng)造更多有利因素。

 

部分學(xué)校就此作出了嘗試并收到了意想不想的效果。例如玉溪師范學(xué)院每年一屆的少數(shù)民族傳統(tǒng)項目竹竿舞比賽，競賽活動是在學(xué)校學(xué)工部組織下進行，以學(xué)校各二級學(xué)院為單位報名參加，裁判組對競賽隊的表演內(nèi)容設(shè)計、表演技巧等進行綜合評價，對獲獎隊進行獎勵。對于多年一直從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的筆者來說，有幸在校園感受、觀賞整個激動人心的少數(shù)民族竹竿舞表演，實屬感慨萬端。從整個競賽活動可以看出，表演各單位非常重視該活動，所有參賽隊都在競賽前一個多月就開始構(gòu)思、設(shè)計和排練。競賽活動現(xiàn)場充滿生機與活力，異常精彩和悅目，在約二千多師生觀眾熱烈的掌聲下完滿結(jié)束了活動。可見，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與學(xué)校教育活動相結(jié)合，豐富了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，滿足了現(xiàn)代學(xué)生了解、認(rèn)識少數(shù)民族文化的要求，一定程度解決好區(qū)域?qū)W校發(fā)展相對滯后與教學(xué)改革全面發(fā)展的矛盾，對促進區(qū)域?qū)W校體育教育的全面協(xié)調(diào)發(fā)展是十分重要和必要，也是眾多學(xué)校教育發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的新任務(wù)。

 

2 促進學(xué)校多元文化發(fā)展的需要

 

就當(dāng)前而言，多元文化發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，確實對部分少數(shù)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大的沖擊性，還可能導(dǎo)致文化發(fā)生變遷性、流變性和斷裂性，同時面臨著生存訴求和身份認(rèn)同的危機。但是，文化的多元性使人們能夠拓寬視野，進一步了解、認(rèn)識和吸收各國、各民族的特色及精髓文化，并將之與本民族的優(yōu)秀文化進行科學(xué)合理的整合，促進全球范圍內(nèi)各民族的和諧相處與共同進步。

 

學(xué)校作為文化傳播與發(fā)展的重要基地，應(yīng)該承擔(dān)起民族傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)造和生成新文化的任務(wù)，也必須對文化的多元化發(fā)展趨勢做出回應(yīng)。也就是說，當(dāng)代學(xué)校文化不應(yīng)該是一元性的，而應(yīng)該呈現(xiàn)出多樣性和多層性等特點。因此，學(xué)校多元文化教育方向要呈現(xiàn)不分族群、血緣、語言、習(xí)慣和地域，尊重各個族群的文化差異，認(rèn)可各族群文化存在的價值和作用，并結(jié)合多元文化教育背景下的教育理念和文化共識，為構(gòu)建校園多元文化和諧交融式發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)造條件及實現(xiàn)路徑，以滿足學(xué)校多元文化發(fā)展以及學(xué)生獲取多元文化信息要求的需要。在當(dāng)前多元文化背景下，學(xué)校多元文化的發(fā)展應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)土知識，關(guān)注地方現(xiàn)存資源和校本課程的開發(fā)利用，要反映地方文化特色，尊重和傳承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化傳統(tǒng)，保證鄉(xiāng)土文化占有一定的比例，使學(xué)校教育能夠成為鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化展示的平臺。筆者認(rèn)為，學(xué)校只有在保證本民族文化或本區(qū)域性文化核心延續(xù)的前提下，才可以無顧慮地吸收融合外來有益的文化，從而實現(xiàn)學(xué)校文化教育的多元化。

 

在云南少數(shù)民族世代相傳的傳統(tǒng)體育、競技和游藝活動，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是在學(xué)校多元的文化背景下，適時融入學(xué)校教育活動中予以研究、保護的良機。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校教育的傳承，一方面承擔(dān)了本鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的保護、延續(xù)和發(fā)展的重要責(zé)任，使區(qū)域?qū)W生領(lǐng)略民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和功能價值，也認(rèn)識到其他民族文化的重要性、珍貴性，傳遞保護、傳承、發(fā)展的緊迫性和必要性，使目前仍然處于非主流的少數(shù)民族體育文化不至于在主流文化全面發(fā)展的大潮中遺失或停滯。

 

另一方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校教育的融合，讓各種文化在相互交流、融合的過程中實現(xiàn)共生，讓現(xiàn)代學(xué)校呈現(xiàn)出多元、開放和自由的狀態(tài)，為創(chuàng)設(shè)和諧多元文化服務(wù)，促進學(xué)校多元文化發(fā)展的需要，滿足學(xué)校各個行為群體的價值觀念和審美情趣。但是，學(xué)校在面對紛繁復(fù)雜的文化信息時，要保持嚴(yán)密的、全面的和自我反省的思維方式，對相關(guān)文化進行甄別，以保證其選擇的各種文化信息具有優(yōu)質(zhì)性、實用性和傳承性等特征，使學(xué)校多元文化富有新的生機和活力，也讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化成為學(xué)校教育改革、教學(xué)創(chuàng)新的巨大資源庫，為學(xué)校體育教學(xué)提供豐富的內(nèi)容，為學(xué)校教育成效的取得提供豐厚的沃土。

 

3 承擔(dān)起保護和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)

 

學(xué)校教育作為傳遞文化知識的主要基地，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現(xiàn)已在實踐檢驗中得到了進一步印證。從社會歷史的發(fā)展來看，民族文化的傳承發(fā)展，往往都是從學(xué)校教育著手。首先，學(xué)校有一大批非常固定的受教育群體—學(xué)生，這個群體是民族的希望和未來，必然要求其肩負(fù)著傳承歷史和文化的重要使命，也就是說他們終究是最重要的傳統(tǒng)體育文化保護和傳承的紐帶群體。其次，學(xué)校體育是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一，會按相關(guān)要求制定相對充分的教學(xué)時間。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校教育融合，這就為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的教育創(chuàng)造了較為充足的時間條件，能夠彌補學(xué)生放學(xué)后忙于課后作業(yè)而無暇參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的不足。

 

再次，學(xué)校體育教師往往是接受了專門的體育教育教學(xué)技能培訓(xùn)，并具有較為系統(tǒng)的教學(xué)方法與手段，經(jīng)過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動后普遍具備了“傳授者”的條件和優(yōu)勢。第四，學(xué)校一般情況下都配置有供體育教學(xué)活動開展所需的體育場地和器材，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校的開展、傳播提供了基礎(chǔ)和條件。實踐經(jīng)驗也進一步表明，學(xué)校教育是傳遞文化知識的主要場所，由于其培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、積淀，才得以弘揚、創(chuàng)造和發(fā)展。就此而言，學(xué)校教育是民族文化傳承的內(nèi)在動力，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，承擔(dān)起保護和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的新任務(wù)。

 

篇（2）

隨著新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，體育教學(xué)中很多舊觀念制約著當(dāng)前學(xué)校體育的 發(fā)展 ，與新《大綱》不相適應(yīng)。要想使學(xué)校體育向縱深發(fā)展，符合新《大綱》的要求，就必須轉(zhuǎn)變舊思想和舊觀念。

1.體育教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

隨著體育 教育 的發(fā)展，單純的競技教學(xué)和身體素質(zhì)內(nèi)容，已不適應(yīng) 現(xiàn)代 體育教育發(fā)展的需要。（1）技術(shù)技能教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)體育教學(xué)中技術(shù)、技能的內(nèi)容以田徑、體操和三大球為主，學(xué)習(xí)時不分性別、年齡、體質(zhì)狀況、技術(shù)基礎(chǔ)全班統(tǒng)一，忽視了學(xué)生個人的特點，興趣和各方面的差異，不利于學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性別、年齡、興趣、體質(zhì)等進行教學(xué)，有利于學(xué)生技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)和掌握，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，同時解決了教學(xué)中學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的難題。 （2）理論教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)代體育教學(xué)中要重視理論課的教學(xué)，增加理論課在教學(xué)中的比重。學(xué)生通過對營養(yǎng)與健康、養(yǎng)生與保健的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生自覺參加體育活動的意識，養(yǎng)成良好的、健康的生活習(xí)慣，樹立正確的體育價值觀；通過對我國傳統(tǒng)項目史、奧運淵源等體育史的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的愛國激情，使他們熱愛祖國，熱愛和平的美好愿望更強烈；通過動作技術(shù)原理、項目規(guī)則的學(xué)習(xí)，促進體育實踐教學(xué)的效果。

2.體育教學(xué)組織的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)體育教學(xué)忽視教學(xué)的效果，重視教學(xué)的過程，“準(zhǔn)備部分”、“基本部分”、“結(jié)束部分”三步曲是多年的教學(xué)組織模式?！拌F”的紀(jì)律，整齊的隊形是課堂組織好的典范，學(xué)生在這種“死”教學(xué)環(huán)境條件下心理處于壓抑狀態(tài)，他們只能機械地從事與自己毫無興趣的活動，學(xué)生的個性被抹殺。教學(xué)組織形式單一、呆板是學(xué)生愛體育卻害怕上體育課的主要原因。體育課成了學(xué)生的一種沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了體育教學(xué)的效果?，F(xiàn)代體育教學(xué)的組織必須營造一種生動、活潑、快樂的教學(xué)氛圍。從知、情、意、行入手，重過程的參與、重個性的解放，重師生關(guān)系的和諧、重成功的體驗，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，使課堂教學(xué)做到嚴(yán)而不死、活而不亂。

3. 體育 教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師采用封閉式、灌輸式的教學(xué)方法，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師對學(xué)生要求嚴(yán)格，他們認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”，對課堂上學(xué)生的一些“出軌”行為嚴(yán)厲批評，甚至體罰，這樣加深了學(xué)生的消極情緒，挫傷了他們的自尊心和自信心。隨著新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，教師的教學(xué)方法也要隨之改進提高。針對學(xué)生的個體差異采用不同的教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，多表揚、多肯定、多鼓勵，增強他們的自信心，使每個學(xué)生學(xué)有所長、學(xué)有所成。同時合理利用多媒體等 現(xiàn)代 化教學(xué)設(shè)施，改進教法，提高教學(xué)效果。

4.教師角色理念的轉(zhuǎn)變

體育教師傳統(tǒng)上是體育教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者，往往處于至高無上的地位。在現(xiàn)代體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)從“獨奏者”的角色轉(zhuǎn)變到“伴奏者”的角色，不再是領(lǐng)導(dǎo)者，而是引導(dǎo)者，幫助和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識；要由“學(xué)適應(yīng)教”轉(zhuǎn)變到“教適應(yīng)學(xué)”；要把主動性還給學(xué)生，把體育課當(dāng)成是給學(xué)生提供充分鍛煉、 發(fā)展 自我的機會，讓學(xué)生真正成課堂的主人。教師通過引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的體育需求創(chuàng)設(shè)一系列和諧、民主、寬松的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，有目的、有計劃地開展豐富多彩的課堂體育活動。發(fā)揮他們的主動性、積極性、創(chuàng)造性，使他們主動參與到課堂教學(xué)活動中來，使學(xué)生會學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)，從而保證學(xué)生達到發(fā)揮和發(fā)展的最佳效果。

二、正確處理好體育教學(xué)中技術(shù)教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)系

1.通過體育理論知識傳授，教會學(xué)生對體育知識的學(xué)習(xí)

篇（3）

當(dāng)前的體育教學(xué)已不再是以前刻板的體育教學(xué)模式了，現(xiàn)代社會競爭壓力越來越大，社會需要身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以中小學(xué)的體育訓(xùn)練直接影響到學(xué)生今后的健康發(fā)展。在不斷探索下，民間傳統(tǒng)游戲逐漸進入中小學(xué)的體育教學(xué)過程中。民間傳統(tǒng)游戲歷史悠久，而且種類比較多，它能夠在很大程度上促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生更好地進行體育訓(xùn)練。在中小學(xué)的體育教學(xué)中，有選擇性地采用一些傳統(tǒng)游戲既能夠增加體育課堂的樂趣，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，同時還能提高學(xué)生的動手能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

一、民間傳統(tǒng)游戲在中小學(xué)體育課堂引用的提出

在新課改背景下，各個學(xué)校的各個學(xué)科的教學(xué)模式都在發(fā)生變化，為了迎合社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校的一線教師們積極探索有效的教學(xué)模式，提出了運用民間傳統(tǒng)游戲的建議，這也是中小學(xué)體育教學(xué)中的一大改革。

傳統(tǒng)游戲能夠增加互動性和趣味性，同時還能培養(yǎng)學(xué)生之間的競爭意識。民間傳統(tǒng)游戲能夠在中小學(xué)的體育課堂中發(fā)揮重要的作用，主要是因為它具有以下幾點優(yōu)勢。

（1）淺顯性。民間傳統(tǒng)游戲起源于現(xiàn)實生活，凝聚了勞動人民的智慧，它深刻反映了人們在日常生產(chǎn)生活中的游戲狀況，簡單好玩，更易于學(xué)生接受。民間傳統(tǒng)游戲?qū)龅?、時間、工具等的要求并不高，比如老鷹捉小雞、捉迷藏、踢毽子、抽陀螺等。

（2）趣味性。民間傳統(tǒng)游戲能夠世代流傳至今就是因為它有其自身的趣味性，符合廣大人民群眾的需求，更符合現(xiàn)代中小學(xué)生好動、好奇心強等的特點。

（3）綜合性。民間傳統(tǒng)游戲在世代流傳中得到不斷完善發(fā)展，它凝聚了許多人的智慧，同時又因為民間傳統(tǒng)游戲來自于民間，它能夠在日常生活中不斷吸收新的動作，這就更利于中小學(xué)生的全面發(fā)展。

（4）競爭性。游戲是互動的過程，在這個過程中必然會有競爭，特別是在一些運動量相對比較大的體育項目中，它需要雙方都有比較強的對抗力，在提高學(xué)生興趣的同時，增強了學(xué)生的身體素質(zhì)，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，學(xué)生的發(fā)展更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的進步。

在中小學(xué)的體育課程中，教師需要以體育鍛煉為目的，促進學(xué)生的身心健康，加入民間傳統(tǒng)游戲的體育課堂在一定程度上實現(xiàn)了新課程改革的基本理念，促進了學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。但是在大部分地區(qū)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然比較重，中小學(xué)生仍然需要面對升學(xué)的壓力，學(xué)生游戲的時間也就會被學(xué)校、家長剝奪，中小學(xué)生的品質(zhì)、意志等各方面的能力都逐漸趨于弱化。此外，由于現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，民間的傳統(tǒng)游戲已經(jīng)不再是學(xué)生的樂趣，他們更迷戀那些電玩、網(wǎng)絡(luò)游戲，傳統(tǒng)游戲在體育課堂中已經(jīng)失去了原本的意義。在各個學(xué)校中，校領(lǐng)導(dǎo)為了確保學(xué)生的安全性，他們更希望學(xué)生通過那些整齊劃一的規(guī)范性動作進行體育課堂的鍛煉，這就在很大程度上制約了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、民間傳統(tǒng)游戲在中小學(xué)體育課堂中的引用

民間傳統(tǒng)游戲在體育課程當(dāng)中的應(yīng)用非常廣泛，可以應(yīng)用于體育課堂的全過程中，幫助學(xué)生的身體各項機能迅速進入良好的狀態(tài)。良好的心理、身體狀態(tài)是體育活動的前提，所以，在中小學(xué)的體育課堂中的民間傳統(tǒng)游戲具有非常重要的作用。

民間傳統(tǒng)游戲還可以應(yīng)用于體育技藝的教學(xué)過程中。體育技藝的教學(xué)強度比較大，難度比較高，而且傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加枯燥，所以，適當(dāng)?shù)丶尤朊耖g傳統(tǒng)游戲能夠幫助學(xué)生提高體育學(xué)習(xí)的興趣，在快樂的學(xué)習(xí)氛圍下強化學(xué)生的體育動作技藝。體育活動過程中的中長跑能夠有效地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，同時還能夠磨練學(xué)生的意志力，但是局部的中長跑會使得學(xué)生對體育課堂產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒，教學(xué)效果非常差。如果加入一些民間傳統(tǒng)游戲就可以使得學(xué)生在快樂的氛圍下達到教學(xué)的目的。

總之，在中小學(xué)的體育教學(xué)中，民間傳統(tǒng)游戲能夠發(fā)揮重要作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展，所以中小學(xué)的體育教師們應(yīng)該積極探索新的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)游戲運用到體育教學(xué)中。

參考文獻：

[1]吳達康.發(fā)揚傳統(tǒng)民間體育游戲，帶進小學(xué)體育課堂[J].小學(xué)

體育，2011（10）.

篇（4）

2000年上海出版社出版的《體育大辭典》對民間體育做出了明確的定義：“民間體育是社會體育的組成部分，在人民群眾中廣泛流傳，有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)性的身體鍛煉活動。內(nèi)容豐富、形式多樣、自娛自樂、多數(shù)項目不受時間地點、器材的限制，具有娛樂性、趣味性、民俗性、游戲性、表演性、節(jié)慶性的特點?！钡v觀目前的教學(xué)現(xiàn)狀，體育課程的內(nèi)容極度單調(diào)、貧乏，學(xué)校體育課程缺乏生機和吸引力，民間體育活動沒有得到充分的重視和利用。

近年來，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷實施，各種教育的方法和內(nèi)容在不斷的完善，為民間體育發(fā)展搭建了一個良好的平臺。把體育教學(xué)引入一個全新的教育界面。新課程的不斷推進，為民間體育的發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的空間。民間體育活動在小學(xué)體育教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。

二、滲透民間體育活動資源是體育課堂教學(xué)的需要

首先，《基礎(chǔ)教育課程改革（試行）》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。 因此，把民間體育活動充實到現(xiàn)行教材中去，成為有學(xué)校特色的課堂活動，有利于提高學(xué)生的體育意識，提高學(xué)生的身心發(fā)展，使學(xué)生身心在活動中健康成長。

其次，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)的體育教學(xué)，由于經(jīng)費缺乏，基本的體育器材、設(shè)施場地很難得以保證，從而使體育教學(xué)難以正常開展。課堂僅限于跑步、做操、甚至“放鴨子”、“放羊”式。因此，“學(xué)生愛體育，不愛上體育課”的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，學(xué)生的生理機能和身體素質(zhì)有所滑坡。為了提高學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，為了學(xué)生健康成長。我校讓民間體育活動走入課堂，學(xué)生易懂、易學(xué)、易傳。它不僅能增強學(xué)生的體質(zhì)，促進學(xué)生身心健康，還能開發(fā)學(xué)生智力，符合少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，深受他們的喜愛。

第三，滲透民間體育活動資源是體育課堂教學(xué)，也是滿足當(dāng)代少年兒童娛樂生活的現(xiàn)實需要。民間體育活動貼近少年兒童的娛樂生活，是集簡便易行、娛樂性、趣味性、群體性于一體的戶外運動項目。尤其是通過學(xué)校體育這一主渠道積極推進，不僅豐富了學(xué)校體育的活動內(nèi)容和形式，同時也滿足了他們娛樂生活的現(xiàn)實需要，有利于小學(xué)體育的健康和諧發(fā)展。

三、民間體育資源的挖掘及合理引入課堂

1.全面挖掘民間體育資源

挖掘民間體育資源的主要渠道有：（1）發(fā)動學(xué)生以及家長對民間體育游戲的搜集。（2）查閱文獻。主要到圖書館查找。（3）訪問。對致力于民間文化研究的專家、地方上具有威望和該方面專長的長者進行訪問。（4）聯(lián)絡(luò)朋友。（5）網(wǎng)絡(luò)。通過互聯(lián)網(wǎng)查找相應(yīng)的游戲資料。

2.對民間體育活動進行有效篩選

對搜集的民間體育游戲，我們可結(jié)合學(xué)校的環(huán)境條件等選擇使用，在形式與內(nèi)容上盡量保持原貌，如：搖船、丟手絹、老鷹捉小雞等。但對于一些不符合學(xué)生年齡特點的游戲或者安全性不強的民間體育游戲，我們可不采納，或重新編寫改造，使其符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、并具有積極的教育意義。

3.民間體育活動的教材化處理

民間體育作為一種體育文化，它進入體育課堂必須經(jīng)過一定的教材化處理和轉(zhuǎn)換，才能作為教學(xué)元素。體育教材是經(jīng)過體育教學(xué)目標(biāo)，按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)從運動素材中加工出來的鍛煉身體活動的內(nèi)容體系。作為教師來講，必須將民間體育如何進入課堂教學(xué)的過程進行認(rèn)真地思考和研究，其中，最重要的就是要將所收集的資源進行教材化和創(chuàng)編化的處理，將其合理的進入課堂。例如：小學(xué)生常玩打彈子的游戲，老師和家長常常以不衛(wèi)生為理由禁止學(xué)生游戲。但體育課中，我們可以創(chuàng)編改造，用實心球代替玻璃彈子，合理的運用到投擲課中，可以有效的鍛煉學(xué)生的擲遠和擲準(zhǔn)能力。

篇（5）

河池地區(qū)有壯、漢、瑤、仫佬、毛南、侗、苗和水族等8個世居民族，有5個民族自治縣，11個民族鄉(xiāng)，總?cè)丝诩s為400萬人，少數(shù)民族人口約320萬人，占總?cè)丝诘?3.67%，地處山區(qū)，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，體育教學(xué)投入相對不足。

一、河池地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

河池地區(qū)共有中小學(xué)1700多所，體育場地器材配備達標(biāo)校數(shù)為500多所，教學(xué)場地器材嚴(yán)重不足且分布不平衡。雖然河池市近幾年不斷地加大對中小學(xué)教育經(jīng)費的投入，但是對中小學(xué)體育場地器材經(jīng)費投入較少，嚴(yán)重制約著體育教育的發(fā)展。調(diào)查表明，河池地區(qū)中小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)競技項目為主的學(xué)校占52.7%，開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)校占12.5%，有34.8%的學(xué)校體育課教學(xué)是以游戲和自由活動為主，主要原因是學(xué)校無專職體育教師或場地器材不足，有的農(nóng)村小學(xué)未開設(shè)體育課程。由于長期受競技體育思想的影響，一直是以競技體育項目或是自由活動為主，極大地影響了學(xué)生對體育學(xué)習(xí)興趣和積極性。

河池地區(qū)有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目資源，但是從調(diào)查統(tǒng)計來看，35.3%的教師未能選用任何民族傳統(tǒng)體育項目，雖然有64.7%的體育教師都不同程度的選用了民族傳統(tǒng)體育項目，但大多集中在以板鞋競技、投繡球的個別項目上，并且以游戲課的形式為主或課間休息時間，可以說是調(diào)劑為主，未能深度開發(fā)，總體來說是引入的項目太少，地方特色不明顯，未能顯示出少數(shù)民族地區(qū)體育課程應(yīng)有的特色優(yōu)勢。

二、河池地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目進入中小學(xué)課堂的必要性

縮小差距，促進河池地區(qū)體育教育發(fā)展的需要。河池地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對滯后，在人力、物力、財力等資源方面投入相對不足，如果能充分開發(fā)和利用本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，我們可以根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容“一標(biāo)多項”的特定，選擇不同的內(nèi)容來實現(xiàn)體育課的目標(biāo)，從而解決體育場地器材等方面的困難。

另外，民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)和利用，不但可以超越狹義的單純的體育內(nèi)容，讓體育富有趣味，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有健康的目標(biāo)，使其在鍛煉中感悟快樂，激發(fā)學(xué)生參與運動的積極性；同時還可以開闊教師的知識視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧，提高教師的能力，推動河池地區(qū)中小學(xué)體育教育事業(yè)的快速發(fā)展。

進行體育項目資源開發(fā)能夠促進河池地區(qū)體育教育的發(fā)展。長期以來，河池地區(qū)的中小學(xué)體育教學(xué)都是從國家規(guī)定的教學(xué)大綱到具體的教學(xué)過程，所指定和進行的都是一味的現(xiàn)代競技體育內(nèi)容，受到這種思想的影響，廣大體育教師的教學(xué)理念中體育就是田徑、武術(shù)、體操、足、籃、排等，在河池地區(qū)很難完成教學(xué)內(nèi)容，使體育課教學(xué)基本處于迷惘狀態(tài)，即使有一部分學(xué)校能進行正常的教學(xué)，但是競技體育學(xué)習(xí)難度大、內(nèi)容枯燥無味，影響了學(xué)校體育的發(fā)展和學(xué)生體能的提高。若在河池地區(qū)中小學(xué)開展適合本地區(qū)實際的民間民族體育項目，把一些民族傳統(tǒng)體育項目進行深挖和拓展進行教學(xué)，即可克服體育場地器材不足的困難，也可達到鍛煉身體的目的，還能繼承和發(fā)揚河池地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

三、河池地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目進入中小學(xué)課堂的可行性

1、“三級課程管理體制”為本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目資源開發(fā)提供了保障。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對課程目標(biāo)領(lǐng)域和水平做了具體要求，并明確指出因地制宜開發(fā)和利用各種課程資源是課程建設(shè)的重要途徑，對完成課程目標(biāo)所需的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法???使各地區(qū)、學(xué)校及教師對課程資源開發(fā)利用和課程教材的選擇有了更大的自。因此，河池地區(qū)各中小學(xué)可結(jié)合學(xué)校的實際和體育教學(xué)的特點、優(yōu)勢，充分挖掘地域的、民族的體育項目資源，從中選出深受學(xué)生喜愛的、具有健身性和文化性、切實可行的課程內(nèi)容，創(chuàng)造性地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

2、河池地區(qū)有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。有其特有的體育傳統(tǒng)（見表），這里的民族傳統(tǒng)體育項目來源于民族生產(chǎn)，淳樸自然，貼近生活，具有豐富的民族文化內(nèi)涵。如果我們再不去繼承和傳播本民族傳統(tǒng)的體育，大量民族傳統(tǒng)體育項目將會流失。如果在本地中小學(xué)大量開展民族傳統(tǒng)體育活動，一方面繼承和弘揚了民族傳統(tǒng)文化，另一方面也可以彌補部分學(xué)校場地和器材的不足，對改變學(xué)校體育的落后狀況意義深遠，而且對開發(fā)、保護、利用和繼承少數(shù)民族體育文化具有不可估量的積極作用。

3、桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進入中小學(xué)的優(yōu)勢分析。大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目基本技術(shù)、規(guī)則和場地設(shè)備要求比較簡單，容易開展，在河池地區(qū)中小學(xué)教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高、場地器材都有限的困難面前，本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目因其自身特點，可以在本地蓬勃發(fā)展，可謂是“因地制宜，突出特色”。

篇（6）

作為體育教師，我們要努力發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出獨特的組織教學(xué)形式。其實，無論采用哪種組織形式，首先要考慮的是安全問題。因此，在教學(xué)過程中，要特別強調(diào)安全性，要讓學(xué)生懂得規(guī)則，循序漸進。要注意技術(shù)動作的規(guī)范性，學(xué)會保護自己，盡量避免不必要的身體碰撞，平時加強安全防范意識教育，防患于未然。

總之，將民族傳統(tǒng)體育項目切實有效的滲透到現(xiàn)代體育教學(xué)中來，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過課堂實踐和提煉，煥發(fā)出時代的光芒，并為學(xué)生所掌握與運用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，讓學(xué)生的身體素質(zhì)不斷得到提高。

一、在小學(xué)體育課堂上要注意以下幾種：

1、以體育項目的類別、內(nèi)容來決定組織形式。

有的是奔跑類，如貼膏藥、跌手帕；有的是跳躍類，如跳山羊、跳房子、跳繩；有的需要攀爬，如爬桿、爬繩等；而有的則練習(xí)投擲，如打龍尾、輕物擲遠、沙包擲遠。還有一些綜合類的項目，如舞龍、打陀螺、搶花炮等。這些游戲項目每個都蘊含著豐富的地域特色和民族風(fēng)情，每個都能不同程度的運用到身體的不同部位，每個都能帶給學(xué)生不一樣的樂趣。為此，合理有效地把民族傳統(tǒng)體育項目貫穿于小學(xué)體育課堂教學(xué)之中，能很好地促進小學(xué)生的德育、智育、心理、生理和社會適應(yīng)能力全面發(fā)展。

2、按學(xué)生的興趣愛好決定組織形式。

這點尤為重要。學(xué)生喜聞樂見的，也就是生命里最強的，比如“貼膏藥”游戲，學(xué)生百玩不厭。

3、按根據(jù)不同年齡段學(xué)生身心特點安排不同的游戲內(nèi)容。

小學(xué)階段正是少年兒童生長發(fā)育的階段，不同年齡的學(xué)生由于身體素質(zhì)及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該有針對性地選擇一些符合各年齡段學(xué)生特點的項目穿去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學(xué)生興趣，同時還有效的學(xué)會了體育基本技能。

二、在小學(xué)體育課堂中引入族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)策略：

1、課前做好充分的準(zhǔn)備工作，提高教學(xué)效果。

要在教學(xué)中有效地開展傳統(tǒng)體育活動，首先教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動環(huán)境。認(rèn)真構(gòu)思活動內(nèi)容，因為很多傳統(tǒng)體育項目是伴隨這游戲而來的，所以教師應(yīng)該熟識活動進行的每一個環(huán)節(jié)、步驟，有嚴(yán)密、科學(xué)的組織。并做好場地布置，準(zhǔn)備，甚至可以一些制作簡單的游戲器具，為學(xué)生準(zhǔn)備一些小禮物；以增強學(xué)生參加活動的熱情，提高教學(xué)效果。

2、尊重學(xué)生的個體差異，注重因材施教。

我們在進行小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)滲透過程中應(yīng)根據(jù)體育項目的運動特點、學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，從保證每個學(xué)生受益的前提出發(fā)，尊重學(xué)個體差異和不同需求；要重視對學(xué)生知識的考查和身體素質(zhì)測評，更要注重對學(xué)生技能技術(shù)考查，同時還要注重對學(xué)生情感、興趣、意志、習(xí)慣等心理素質(zhì)培養(yǎng)和評價，從而使每一位學(xué)生既發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，又體現(xiàn)了每一個學(xué)生自身發(fā)展的價值。

篇（7）

學(xué)校是傳播文化的重要基地，通過學(xué)校體育課程教學(xué)資源的開發(fā)和利用，在課堂教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育文化，可以豐富體育課程內(nèi)涵、體現(xiàn)民族特色，使學(xué)生在快樂的體育課中找到鍛煉身體的樂趣，從而使學(xué)生了解和感受民族文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和民族自豪感，使其更加珍視民族體育文化瑰寶，并且借助體育課堂把地方傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚光大。

一、民族傳統(tǒng)體育運動主要特征

少數(shù)民族體育文化歷史悠久，源遠流長，博大精深。由于地形、氣候、自然資源、歷史條件、生產(chǎn)條件、民俗、等條件對不同民族作用的差異，形成了各具特色的少數(shù)民族體育運動項目。它具有地域性、傳統(tǒng)性、民族性、整合性與文化親和性。

二、民族傳統(tǒng)體育開展所面臨的現(xiàn)狀問題

目前，體育意識薄弱，體育經(jīng)費不足，場地器材等體育設(shè)施缺乏，以及體育師資數(shù)量不足、專業(yè)水平較低等，是制約民族體育教育發(fā)展的主要因素。

（一）場地問題。

隨著社會的發(fā)展，城市日益擴大化，同時進城務(wù)工子女不斷增加，城市人口不斷爆長，但由于歷史原因，很多縣、市并沒有因此而增加學(xué)校數(shù)量，沒有擴大學(xué)校規(guī)模。一些民族體育運動需要有一定面積的場地才能開展活動，在如此狹窄的校園里，開展體育運動非常棘手，因此，中學(xué)的開展民族體育教育是一個很需要探討的問題。

（二）師資問題。

少數(shù)民族體育引進學(xué)校體育教學(xué)活動可以說是一項開創(chuàng)性的工作，要使這項工作在我國學(xué)校正常而有效地開展，師資是關(guān)鍵。有些項目對教師自身素質(zhì)、基本功要求較高，因此教師也應(yīng)該努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。如何培養(yǎng)教師也是當(dāng)前開展少數(shù)民族體育教學(xué)工作亟待解決的問題。

（三）教材問題。

教材是教學(xué)的依據(jù)。目前正式出版的少數(shù)民族體育專門教材較少，教師開展教學(xué)僅憑自己掌握的項目內(nèi)容，或者請教民間師傅，了解一些技術(shù)動作，沒有系統(tǒng)而深刻的理論指導(dǎo)，還顯得零散、瑣碎，不系統(tǒng)，在學(xué)校的普及程度還不夠。教師對少數(shù)民族體育的起源、技術(shù)、活動形式、器具和規(guī)格制造方法都不甚了解，只知其然，不知其所以然，因而導(dǎo)致教學(xué)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、真實性、教育性下降，直接影響教師開展教學(xué)的積極性、主動性，同時也影響整體的教學(xué)效果。項目的挖掘上還有欠缺，民間還有許多珍貴的項目還沒有收集到，這需要走出去、走下去才行。

（四）運動器材問題。

少數(shù)民族體育歷史悠久，并且出自原始人們生活、生存、祈福的需要，所用的有些器具粗大笨重，不規(guī)范，有的沒有統(tǒng)一的規(guī)格，既不利于搬運，又有很大的危險性。另外，又沒有專門制造正規(guī)器械的生產(chǎn)廠家，自己做又要花費很大的精力，叫木工制作又很難畫出規(guī)范的圖表，這就讓教師想開展少數(shù)民族體育的教學(xué)而無法付之行動。

（五）足夠的資金投入，學(xué)校是否有專項經(jīng)費也是民族體育能否順利開展的重要保證。

三、解決問題的辦法

將我國優(yōu)秀而寶貴的，流傳在民間的體育活動內(nèi)容經(jīng)過收集、整理、篩選、創(chuàng)編和實驗，改編成適合中學(xué)生進行體育課堂教學(xué)內(nèi)容之一，充實到現(xiàn)行教材中去，構(gòu)建一個具有中國特色的中小學(xué)體育教材體系，是當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)改革的一項緊迫工作。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視。

民族傳統(tǒng)體育作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對人類的發(fā)展起重要的推動作用，各級教育行政主管部門、各級教科研室特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從民族自豪感和民族自尊心的高度去認(rèn)識民族體育的重要性，從課程設(shè)置到經(jīng)費撥付應(yīng)納入學(xué)校教科研計劃中，加強民族體育人材培訓(xùn)，安排專人負(fù)責(zé)開展此項工作，如廣西河池市金城江區(qū)一中在這方面做了很多工作，在學(xué)校校本教材的研討、制定中就把很多民族體育運動編制入教材，并在經(jīng)費支出中給予適當(dāng)?shù)膬A斜，讓民族體育工作開展得有聲有色。

（二）以人為本，合理利用場地、器材、教材條件開展活動。

民族傳統(tǒng)體育的開展要以師資力量、學(xué)生基礎(chǔ)來度量，教師掌握的技術(shù)水平和學(xué)生的身體條件、運動天賦決定了此項活動的生命力。我們在選用項目的時候，選擇一些安全系數(shù)高、適宜年齡特點而且場地、器材需求較小的項目。

高一年級重點開展如滾鐵環(huán)等項目，可以鍛煉學(xué)生的手的靈活性、協(xié)調(diào)性、奔跑能力，而且還可以延伸到課外鍛煉。如廣西河池市金城江區(qū)第一學(xué)每年開展的校運會，民族傳統(tǒng)體育的開展就有兩人三足行、武術(shù)表演、板鞋、高蹺跳竹竿舞等，通過這些活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓校園充滿了樂趣。在教學(xué)中老師可以先設(shè)計幾種練習(xí)的方法，在學(xué)生掌握了之后，讓學(xué)生分小組創(chuàng)編練習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力。最后集中展示學(xué)生創(chuàng)編的成果。還可以發(fā)揮同學(xué)的主動性、創(chuàng)造性，自己創(chuàng)編一些跳的方法和練習(xí)圖案。

（三）民族傳統(tǒng)體育的課堂教學(xué)。

（1）以課堂教學(xué)為重點，讓學(xué)生在課堂上掌握動作技術(shù)的要領(lǐng)。

（2）在積極開展各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目的同時，充分利用本民族的民族風(fēng)俗習(xí)慣，積極鼓勵學(xué)生參與到民族傳統(tǒng)體育運動訓(xùn)練及全民健身活動當(dāng)中去，從而使學(xué)生在實踐當(dāng)中不斷增強學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

（3）具體的活動方法：教給學(xué)生少數(shù)民族體育項目的基本步伐，并配合音樂進行練習(xí)。

（4）抓好學(xué)校民族傳統(tǒng)體育運動隊的訓(xùn)練與比賽工作，以課外活動的開展起到以點帶面的作用，不斷把全校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)與訓(xùn)練工作推向前進。

（5）注重實驗教學(xué)，通過實驗使學(xué)生逐步掌握生理、心理等指標(biāo)的測試方法及在日常生活和民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練與比賽中的綜合運用。

（四）考核與評價。

技術(shù)考試成績占50%，采用技術(shù)評定與技能評定相結(jié)合的方法。理論課考試占30%，采用閉卷考試。平時成績占用20%（包括學(xué)習(xí)態(tài)度及考勤）。在課程考核中，力求做到客觀評價與主觀評價相結(jié)合，終結(jié)性評價與過程評價相結(jié)合，絕對評價與相對評價相結(jié)合，單一評價與多元評價相結(jié)合。注重教學(xué)效果、心理、態(tài)度、從教能力和素質(zhì)的綜合評價，不斷完善考核評價體系。

總之，只有把我國傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育很好的結(jié)合起來，取長補短，才能既健身強體，延年益壽，又達到充分的競技性和表演性，豐富人民的文化生活。我們不僅要深刻認(rèn)識到這一工作的重要性，還應(yīng)意識到推廣我國民族體育的迫切性，這是我們廣大體育工作者的一項義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

篇（8）

一、研究方法

（一）文獻資料法：以關(guān)鍵詞民族傳統(tǒng)體育、板鞋競速、公體課堂進行文獻檢索，共檢索到相關(guān)文獻12余篇，對重點文獻進行了相關(guān)的搜集整理與歸納，為本論文的科學(xué)研究提供充足的理論依據(jù)。

（二）實地調(diào)查法：通過到陜西地區(qū)部分高校進行實地走訪，以調(diào)查和訪談為主，了解當(dāng)?shù)馗咝ｓw育課中或課外體育活動中是否開展板鞋競速這項民族傳統(tǒng)體育項目。

（三）專家訪談法：進入高校找一些比較有權(quán)威的專家進行訪談。

二、研究內(nèi)容

（一）普通高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和傳播的載體，是民族文化的精華，最具民族文化代表性。而大學(xué)體育教育是大學(xué)生接受學(xué)校體育教育的最后階段，其教學(xué)的目的就是培養(yǎng)大學(xué)生為適應(yīng)社會發(fā)展所需要的良好的身體素質(zhì)和積極向上的心理品質(zhì)，實現(xiàn)價值的升華。1998年7月國家教育部決定設(shè)立民族傳統(tǒng)體育專業(yè)后，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)及教學(xué)在高校得到快速發(fā)展。在高校大學(xué)生中開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，既能傳播體育文化，同時又能承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，弘揚民族文化特色，也是對我國民族傳統(tǒng)體育傳承和繼承的一個重要途徑。

（二）板鞋競速在學(xué)校體育公體課教學(xué)中的可行性分析

目前我國高校體育課堂的教學(xué)內(nèi)容主要還是以傳統(tǒng)的現(xiàn)代體育項目為主，其競技性較強，運動量及負(fù)荷較大，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥，學(xué)生參與體育活動的積極性有待提高！所以民族傳統(tǒng)體育項目的引進有重要的意義。據(jù)了解陜西省的高校開展民族傳統(tǒng)體育項目板鞋競速的學(xué)?；具€沒有。因此板鞋競速項目的引進有重要的研究價值，優(yōu)化體育公體課堂更為必要。

1.利用多媒體進行板鞋競速教學(xué)

觀看板鞋競速比賽錄像，使學(xué)生對板鞋競速發(fā)展和基本技術(shù)特點有一個初步的了解，激發(fā)學(xué)生對板鞋競速運動的熱情，調(diào)動學(xué)生參與的興趣，想嘗試這個運動所具有的刺激性和快樂性少數(shù)民族體育項目總能帶給學(xué)生耳目一新的感覺。

2.板鞋競速引進陜西省高校公體課堂的健身價值

篇（9）

中圖分類號：G807文獻標(biāo)識碼： A文章編號：

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

1.1教育在改革，體育教學(xué)改革的重點就在課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的過程是提高教學(xué)質(zhì)量的最好方法。從教學(xué)最優(yōu)化的實現(xiàn)條件來講，教學(xué)過程最優(yōu)化是由教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動最優(yōu)化一起構(gòu)成的。

1.2傳統(tǒng)的模式不適應(yīng)現(xiàn)代青少年的心理和生理的發(fā)展需要。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過程中發(fā)揮了重要作用，尤其是對七八十年代的青少年，形成了一定的效應(yīng)。但是，我們的教學(xué)對象是隨著時代而不斷地變化進步的。現(xiàn)實中，我們面對的是在優(yōu)越條件下成長起來的小太陽、小皇帝，他們好奇心強，對新鮮事物易產(chǎn)生興趣，思維敏捷，活潑好動，愛上體育課，卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動，更不愿意在活動中受到太多的約束。再加上班級人數(shù)多，肥胖兒多，克服因難的意志品質(zhì)弱，給我們的體育教學(xué)帶來了很多困難。我們本來可以利用這些因素有針對性地加以突破，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框，無形中影響了教師的創(chuàng)造性，使課的形式單調(diào)，同時也把學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性無情地限制住，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。

1.3傳統(tǒng)的授課模式不能和素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。

現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個性發(fā)展，而我們的任務(wù)不僅是要讓學(xué)生的身體好，更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉的方法教授給他們，面向全體學(xué)生，讓他們掌握方法，通過正確的身心教育培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，發(fā)展人際關(guān)系，開發(fā)學(xué)生認(rèn)識事物的能力，掌握對美的認(rèn)識和理解。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育的理論與實踐中生長并形成的一種固定模式，片面強調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這與時代所賦予的歷史任務(wù)是不相符的。

2.改變體育課程改革的部分措施

2.1教學(xué)模式的多樣化

這些模式有的取向于各種模式的綜合運用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。追求從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)；追求從生理改造到終身體育意識的培養(yǎng)；追求從學(xué)會到會學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實踐的結(jié)合上將會起到越來越重要的作用。

2.2強調(diào)多種教學(xué)方法有機結(jié)合、靈活運用，實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化

如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng)編隊形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。教師要有意識地組織多樣化的生動有趣的活動來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。

2.3教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性

課程設(shè)置應(yīng)由單一的普通教學(xué)課向選項課、專項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學(xué)內(nèi)容，將從“以運動技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動機、體育活動、體育經(jīng)驗為中心”轉(zhuǎn)移。但這并不意味著對運動技術(shù)教學(xué)的否定。不過，具體的教學(xué)內(nèi)容將根據(jù)社會體育的發(fā)展、學(xué)生個體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進行較大幅度的調(diào)整。非競技運動項目、娛樂體育項目及個人運動項目的內(nèi)容比重將加大。內(nèi)容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。內(nèi)容的深度強調(diào)可接受性，突出健身性、娛樂性、終身性、實用性，以利于吸引學(xué)生主動地參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉。

3.如何提升體育課吸引力

3.1“磁化”是前提

所謂“磁化”，就是增加教學(xué)的吸引力。羅伯特•特拉費斯說過：“教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別與其它的表演藝術(shù)，這是由于教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的?！斌w育課表演的技巧性、和諧性和美感愉悅性的特點，就是教師內(nèi)在的人格顯露。教師的表演同演員一樣在聲、神、行等方面具有藝術(shù)修養(yǎng)，向?qū)W生展示自己的能力和真實情感，只不過不象演員那樣“自我”罷了。我認(rèn)為學(xué)生對體育課缺乏興趣，與其責(zé)怪學(xué)生，不如反問自己。要使體育教學(xué)有實效，第一要緊的是要把學(xué)生的心“磁化”過來，使學(xué)生樂學(xué)。這樣教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間便形成合力，產(chǎn)生“磁化”效應(yīng)，從而產(chǎn)生師生間的情感共鳴。

3.2“變化”是關(guān)鍵

所謂“變化”，就是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的特點，變換教學(xué)方法，以求取得最佳的教學(xué)效果，也就是我們經(jīng)常說的，教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。

3.2.1把猜謎、講故事引進體育課

目前，體育教學(xué)方法基本上是教師講解動作概念、要領(lǐng)，示范，然后學(xué)生隨教師進行模仿練習(xí)，方法單調(diào)，吸引不住學(xué)生的興趣，學(xué)生的自覺性和主動性得不到充分的發(fā)揮。如果采用提問式教學(xué)，可收到良好的效果。針對低年級學(xué)生喜歡聽故事、猜謎語的特點，我在教《前滾翻》時，出了個謎語讓學(xué)生猜：“兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團身如球滾，展體似雄鷹?！敝i語一出，學(xué)生的注意力集中了，積極性調(diào)動起來了，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生對所學(xué)的東西易學(xué)易記，從而達到了寓教于學(xué)的目的。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教法，要有選擇性和針對性，常變常新，步步深入，始終吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而把教學(xué)過程變成學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)的自覺行動。

3.2.2做一些集中注意力的練習(xí)

由于學(xué)生注意力容易分散，上課時往往是“人到課堂心未到”。我們學(xué)校是寄宿學(xué)校，學(xué)生一個星期才回家一次，每逢星期一上課，這種注意力不集中的情況就更加嚴(yán)重，甚至連隊伍都排不好。針對這一情況，我根據(jù)教材內(nèi)容，編一些韻律操，配上音樂或指揮學(xué)生做反口令練習(xí)、模仿動物動作等各種新穎、有趣的集中注意力的練習(xí)，收到了良好的效果。

3.2.3多采用小型競賽

低年級學(xué)生爭強好勝，熱衷于小型競賽，教學(xué)中可以充分利用他們的這一心理特點。如：當(dāng)學(xué)生掌握快速跑動作后，就可以組織他們進行直線接力跑、十字接力跑；單腳跳可演變成跳進去拍人和斗雞；投擲小壘球可組織學(xué)生打坦克、打飛機比賽，由于比賽激烈，學(xué)生就能較好地全身心投入。

3.3“感化”是目的

教學(xué)活動中，良好的師生關(guān)系具體表現(xiàn)為向師性和向生性。這就是教師和學(xué)生之間感情融洽、心理相容、形成愉快和諧的課堂氣氛。蘇霍姆費斯基說過“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護學(xué)生。”教師在教學(xué)中，從愛護學(xué)生出發(fā)才能客觀地一視同仁地對待每一個學(xué)生。使他們能感受到教師的關(guān)心和愛護。特別是對一些“問題學(xué)生”，教師只要把全部的愛心獻給他們，對他們給予了解、尊重和信任，時刻關(guān)注他們的點滴進步，給予肯定和表揚，就能把問題學(xué)生轉(zhuǎn)變過來。

4.結(jié)束語

總之，通過又一學(xué)期的教學(xué)實踐，我進一步體會到：體育教師要用高尚的情操、廣博的知識和健美的體魄、優(yōu)美的示范，給學(xué)生以積極的影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師這種潛移默化的影響會直接教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、增強學(xué)習(xí)信心、培養(yǎng)體育興趣，使他們在外校這個桃李芬芳的家園里健康的成長。

參考文獻：

[1]《培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的探索》中國教育學(xué)刊 2000 02

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多媒體教學(xué)是指將計算機技術(shù)運用于課堂教學(xué)、學(xué)生個別化教學(xué)及教學(xué)管理等各教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的一種教學(xué)模式。多媒體教學(xué)軟件提供了大量、豐富、具體、生動、直觀和形象的視頻信息，學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的材料進行學(xué)習(xí)，如利用人機對話來強化學(xué)生的聽說能力等。

在多媒體教學(xué)中，可造性和人性化得到了加強，多媒體引入教學(xué)真正實現(xiàn)了因材施教。多媒體的運用極大地開闊了學(xué)生的視野，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的思維，活躍了課堂氣氛。

但是，過多依賴于多媒體技術(shù)，把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部通過使用多媒體手段再現(xiàn)出來，多媒體教學(xué)的劣勢也就顯現(xiàn)出來了：許多教師由于沒有把握好教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)節(jié)奏，一味追求“多”“快”，快速地滾動播放屏幕上的內(nèi)容，使英語基礎(chǔ)差的學(xué)生只能“走馬觀花”，無法做筆記，更談不上消化課堂內(nèi)容。而且，這樣的教學(xué)易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞、興趣降低、學(xué)習(xí)效果事倍功半，達不到教學(xué)目的。并且，雖然多媒體課件集聲音、圖像、文字等于一體，能極大限度地滿足學(xué)生的視、聽等感官需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，但是，師生之間的交流沒有了，多媒體的聲音代替了教師的話語，圖像的顯示代替了教師的講解，學(xué)生的口頭交流也減少了。本來通過師生的互動來實現(xiàn)的英語課堂活躍的氣氛消失了，多媒體的聲像嚴(yán)重影響了學(xué)生思考、發(fā)言的積極性。

二、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢與劣勢

傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式在中學(xué)英語教學(xué)中一直起到非常重要的作用，其優(yōu)越性無法被完全替代。其優(yōu)勢在于：教師可根據(jù)學(xué)生的實際水平因材施教，及時地更改教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，并利用教師豐富的閱歷和經(jīng)驗對課文進行聲情并茂的講解。更重要的是，教師可根據(jù)學(xué)生的表情和反映隨時調(diào)整授課方式和內(nèi)容，師生交互的機會較多，師生關(guān)系較融洽。拿高一新課標(biāo)第一冊第四單元來說，Unit 4 Astronomy： the science of the stars以此教學(xué)為例，這一環(huán)節(jié)的目的是要讓學(xué)生弄清楚什么是科學(xué)思想，什么是或文化傳統(tǒng)。在探討生命起源的科學(xué)道理之前，讓學(xué)生以聽故事或講故事的方式，交流有關(guān)宇宙的起源的種種傳說，既有趣味性，又能調(diào)動學(xué)生的相關(guān)知識，激活學(xué)生的思維。同時教師點評不失時機，與學(xué)生進行了及時互動。

不過，這種教學(xué)模式的弊端也是顯而易見的：教學(xué)手段單一，教學(xué)過程機械，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性；尤其是在教學(xué)過程中教師長時間板書，相對減少了教學(xué)的信息量，增加了教師勞動量及花費了大量的課堂教學(xué)時間。

三、傳統(tǒng)課堂教學(xué)和多媒體教學(xué)的優(yōu)勢互補

“寸有所長，尺有所短。”根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，選用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)媒體和方式，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。例如：對于教學(xué)高一新課標(biāo)第一冊第四單元Unit 4 Astronomy： the science of the stars，筆者是這樣設(shè)計的：

第一，將 Warming up、Pre-reading、Reading 和Comprehending四部分整合在一起上一節(jié)閱讀課，以多媒體演示占主要地位；

第二，將Leaning about language和 Workbook中的 Using Words and expressions以及 Using Structures整合在一起上一節(jié)語法課，以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主；

第三，聽力Using language中的 Listening與 Workbook中 Listening和Listening task三部分話題較為接近，其中Listening部分是介紹三位對地球引力的認(rèn)識做出巨大貢獻的科學(xué)偉人。在提高聽力的同時，為下文的Reading部分作了鋪墊。Workbook中 Listening是關(guān)于轟動一時的航天英雄楊利偉的故事。通過聽力練習(xí)，讓學(xué)生了解作為宇航員所需要哪些素質(zhì)。而Listening task中的聽力則是向?qū)W生展示space travel 的潛在價值。既然三部分都在談?wù)撆cAstronomy有關(guān)的內(nèi)容，所以放在一起處理比較合適。而這時多媒體的介入必不可少，而且聽力原文及答案可以在屏幕上直接給出，可謂省時省力；