校園教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、職業(yè)院校德育工作所面臨的問題

當(dāng)前的職業(yè)院校學(xué)生群體中大多都是獨(dú)生子女，在這樣特殊的背景下，造成了他們家人們對(duì)他們的期望都較高。而他們本身的自我控制、約束能力，獨(dú)立性較差，這就使職校德育工作的難度加大。在這同時(shí)因?yàn)榈掠ぷ饕筮^于理想化，而學(xué)生的自覺性和參與性較弱，這就造成了德育工作成為了一個(gè)形式，產(chǎn)生的效果不明顯。總的來說，就是以下幾點(diǎn):一，因?yàn)閷W(xué)生之間的家庭背景各異，成長(zhǎng)環(huán)境不同，這導(dǎo)致了他們?cè)谡J(rèn)知不同，職業(yè)院校教育方式的局限性，使得在道德教育的工作中，以群體性教育為主，沒有針對(duì)性。或許在學(xué)生之間產(chǎn)生了影響，但實(shí)際的效果并不明顯。二，在職業(yè)院校學(xué)生中，學(xué)生的生活習(xí)慣懶散，行為舉止較為夸張、缺乏社會(huì)公德意識(shí)。面對(duì)這些問題，如果開展德育工作僅僅是以制度約束，通報(bào)批評(píng)教育為主，不僅不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同，反而讓其抵觸，起不到教育的效果。三，職業(yè)院校的學(xué)生中考的成績(jī)低于重點(diǎn)高中的學(xué)生，這使他們中很多人產(chǎn)生了自卑心理，對(duì)未來的生活缺乏信心，導(dǎo)致大多數(shù)人迷戀于上網(wǎng)、游戲、戀愛等。

三、職業(yè)院校德育工作的重要性及如何去發(fā)展

(一)在校園文化基礎(chǔ)建設(shè)中把德育理論列入進(jìn)去，讓學(xué)生重視德育理論校園的文化建設(shè)展示的是一個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)的歷史、優(yōu)良的精神道德風(fēng)貌、正確的價(jià)值理念、卓越的目標(biāo)追求。構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化，把學(xué)生和校園文化建設(shè)融為一體，形成以學(xué)生思想追求為主體的精神風(fēng)貌以這種他們?yōu)橹鞯母姓倭Γ龑?dǎo)學(xué)生把自我的追求和發(fā)展目標(biāo)和學(xué)校的發(fā)展統(tǒng)一起來，弘揚(yáng)和發(fā)展德育工作建設(shè)。

(二)根據(jù)不同類的學(xué)生展開不同類型的校園文化職業(yè)院校的學(xué)生伴隨著年齡的漸漸增長(zhǎng)和對(duì)生活的體驗(yàn)增加，所遇到的問題是截然不同的，處理的方式也是帶有個(gè)人感情特色的。例如:剛懵懵懂懂進(jìn)入職業(yè)院校生活的一年級(jí)新生，首先面對(duì)的一個(gè)問題就是怎樣開始適應(yīng)新的生活;二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過了一年的磨合，適應(yīng)了學(xué)校生活，但是又會(huì)產(chǎn)生如何處理人際關(guān)系、生活觀念等問題;三年級(jí)的學(xué)生則基本是學(xué)業(yè)的壓力;四五年級(jí)的學(xué)生通常就是就業(yè)的問題。因此，對(duì)于他們的德育工作的展開要有針對(duì)性和著重點(diǎn)，相應(yīng)的校園文化活動(dòng)要根據(jù)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)和需求來設(shè)計(jì)，最大化的激勵(lì)學(xué)生的參與熱情，共同參與校園文化建設(shè)。比如說對(duì)一年級(jí)新生用入學(xué)教育、訪談、晚會(huì)等系列形式讓他們?nèi)谌脒M(jìn)學(xué)校生活，融入進(jìn)校園文化。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生開展主題辯論賽、主題班會(huì)等活動(dòng)擴(kuò)展他們的交際，同時(shí)將所遇到問題和解決辦法通過活動(dòng)的形式展示出來，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎迹腕w會(huì)進(jìn)而達(dá)到道德教育的目的。另外一點(diǎn)，對(duì)于個(gè)別個(gè)性有差異的學(xué)生，可以利用校園文化的多樣性、兼容性以及特色的獎(jiǎng)勵(lì)體系，弘揚(yáng)和發(fā)展德育建設(shè)，發(fā)展不同類型學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)特色的社會(huì)人才。

(三)組建優(yōu)秀的學(xué)生團(tuán)隊(duì)(學(xué)生會(huì)或社團(tuán))，讓學(xué)生參與到德育建設(shè)中讓學(xué)生參加到德育建設(shè)管理的隊(duì)伍中，以自己的親身體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也是一次學(xué)生自己鍛煉和提高自己德育方面的機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生認(rèn)同德育工作。在學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程中，要?jiǎng)佑靡磺杏欣囊蛩兀て饘W(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到團(tuán)體的建設(shè)中去。著力訓(xùn)練一支素質(zhì)過硬的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)隊(duì)員對(duì)學(xué)校德育建設(shè)工作的認(rèn)可，從而激勵(lì)學(xué)生自我管理能力的潛能，通過他們影響周圍的人和其他學(xué)生群體，通過學(xué)生和學(xué)生溝通合作，有利于拉近彼此的距離，比死板的條例更能贏得學(xué)生的認(rèn)可和信任，使德育工作順利的進(jìn)行下去。總的來說，學(xué)生才是校園文化的主體，只有把德育教育理念，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的個(gè)人思想認(rèn)識(shí)，才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的道德意識(shí)。

篇（2）

提升校園文化建設(shè)水平是校園文化建設(shè)的目標(biāo)，在高職院校校園文化建設(shè)中應(yīng)形成一種民主的校園文化氛圍。校園文化是高職院校師生一同建設(shè)起來的，具有特定的文化環(huán)境和文化氛圍，因此，在校園文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，在校園文化建設(shè)中高職院校應(yīng)認(rèn)真聽取學(xué)生合理的建議，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，發(fā)揮師生的主體作用。在文化建設(shè)中涉及到重大決策時(shí)應(yīng)增強(qiáng)決策的透明度，讓每一位學(xué)生都能夠參與到文化建設(shè)過程中的重大決策的討論，從而提升學(xué)生的積極性，建立學(xué)生與教師的溝通渠道，提高師生的親切感，真正體現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的民主性，在各社團(tuán)組織的內(nèi)部文化活動(dòng)中也要貫徹民主，才能充分調(diào)動(dòng)師生建設(shè)校園文化的積極性，從而使校園文化活動(dòng)更加高效的展開。

二、家庭環(huán)境的優(yōu)化措施

優(yōu)化家庭環(huán)境的氛圍、生活習(xí)慣以及家庭成員之間的關(guān)系，和諧的家庭環(huán)境氛圍以及家人良好的生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生思想政治教育將起到潛移默化的作用。在家庭教育中，有的家長(zhǎng)對(duì)小孩教育存在著不良的教育方法，例如小孩犯了錯(cuò)誤家長(zhǎng)往往以打罵的方式來解決，這不僅不利于問題的解決而且還更容易使小孩誤入歧途，使學(xué)生在心理上造成不良的影響，同時(shí)也給高職院校思想政治教育的展開造成了很大影響，增加了實(shí)施的難度，因此，家庭成員之間要相互溝通，多傾聽子女內(nèi)心的真實(shí)想法，科學(xué)的引導(dǎo)他們成長(zhǎng)，同時(shí)高職院校也應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，做好學(xué)生的思想政治教育。在優(yōu)化家庭環(huán)境中家長(zhǎng)的教育觀念很重要，在家庭教育中，不僅要遵循未成年人的身心健康發(fā)展規(guī)律，同時(shí)還要把握好度，適當(dāng)?shù)慕逃谕拍苷嬲龠M(jìn)子女成長(zhǎng)。在教育中家長(zhǎng)首先要有良好的耐心，當(dāng)子女做錯(cuò)事時(shí)應(yīng)該給他們講解為什么這樣做是不對(duì)的以及做了之后會(huì)造成什么后果，當(dāng)子女做對(duì)事情時(shí)應(yīng)給予他們更多的鼓勵(lì)，用正確的價(jià)值觀念去教育他們。樹立正確的人才觀念，重視道德教育。同時(shí)家庭成員之間應(yīng)該積極的進(jìn)行互動(dòng)，積極的互動(dòng)能夠加深家庭間的情感。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)該要有一定的自身素質(zhì)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系，及時(shí)處理好家庭成員之間的互動(dòng)，形成和睦的家庭氛圍，這對(duì)于子女今后的發(fā)展將起到積極的推動(dòng)作用，對(duì)子女的思想政治教育起到良好的作用。

篇（3）

1.1有助于正確價(jià)值觀的建立青少年時(shí)期是人生的重要時(shí)期，人生觀、世界觀、價(jià)值觀都會(huì)在這個(gè)時(shí)期形成。道德教育工作可以很清楚地告訴青少年什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的，并且通過眾多的教育實(shí)例以及理論分析，可以讓青少年透徹地理解，為什么這樣是對(duì)的。人的價(jià)值觀的形成過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，是量變促成質(zhì)變的過程，只有在青少年時(shí)期通過正確的引導(dǎo)，才能夠保證他們形成正確的價(jià)值觀，由此，道德教育十分重要，也十分必要。

1.2有助于良好學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建青少年時(shí)期是學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的重要時(shí)期，古語有云：幼學(xué)如漆。古時(shí)有孟母三遷，可見學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)現(xiàn)代教育十分重要。德道教育工作能夠結(jié)合具體事例不斷教育、不斷感染我們的青少年，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中耳濡目染，從而形成群體效應(yīng)，構(gòu)建起良好的學(xué)習(xí)氛圍。

1.3有助于青少年正確審美情趣的形成審美情趣是一個(gè)具體的自然人在長(zhǎng)期的觀察、判別、思考過程中形成的審美鑒賞能力。正確的積極向上的審美情趣十分重要，若一個(gè)人的審美情趣偏離主流審美，就很容易“變態(tài)”，進(jìn)而形成不正確的、畸形的世界觀和價(jià)值觀。展現(xiàn)人性美、社會(huì)美是道德教育工作的一個(gè)重要主題，只有正確地看美、審美、品美，才能夠構(gòu)建起健全的人格。

1.4有助于構(gòu)建良好的校園環(huán)境人是社會(huì)性動(dòng)物，只要有人就會(huì)有群體；相反的，群體的行為也會(huì)很大程度上改變一個(gè)人。道德教育工作的開展是面對(duì)整個(gè)青少年群體，每個(gè)人都會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中不斷成長(zhǎng)、不斷成熟。所有人的共同成長(zhǎng)的結(jié)果就是構(gòu)建起積極向上的校園環(huán)境。

2當(dāng)前道德教育存在的問題

2.1網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，充斥各類不良信息現(xiàn)代社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上健康信息、不良信息魚龍混雜。而青少年時(shí)期正是生理成長(zhǎng)和心理成長(zhǎng)的重要時(shí)期，很多學(xué)生分辨不了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，迷戀網(wǎng)絡(luò)，并在垃圾咨詢、不良信息的影響下，形成畸形的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.2校園環(huán)境復(fù)雜，不良社會(huì)人員較多隨著我國城市化的不斷推進(jìn)，城市人員構(gòu)成越來越復(fù)雜，校園也不例外。幾乎每個(gè)學(xué)校校園中都會(huì)充斥著這樣那樣的人群。很多青少年在社會(huì)不良人員誘導(dǎo)下，逐漸認(rèn)同他們的做事行為準(zhǔn)則，道德教育工作難以開展。

2.3青少年思想前衛(wèi)當(dāng)前，九零后、零零后已經(jīng)“崛起”，他們從小的生活環(huán)境和八零后、七零后有著很大的不同，對(duì)世界的看法也有所不一。很多青少年覺得道德教育工作講述的都是老古董，“不入流”，不認(rèn)同道德教育工作的內(nèi)容。

2.4傳統(tǒng)文化缺失我國是一個(gè)擁有著五千年歷史的古國，有著燦爛的歷史和文化。但是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，傳統(tǒng)文化的缺失也越來越嚴(yán)重。文化是凝聚一個(gè)民族、一個(gè)國家的思想凝合劑，傳統(tǒng)文化的缺失也是當(dāng)前道德教育開展的一個(gè)阻礙因素。

3如何加強(qiáng)道德教育

加強(qiáng)道德教育工作迫在眉睫，筆者結(jié)合工作實(shí)際，提出以下幾點(diǎn)加強(qiáng)措施。

3.1加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳傳統(tǒng)文化不能丟，要深入研究歷史，要挖掘出我國傳統(tǒng)文化中積極的、正面的文化因素，摒棄文化糟粕，在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。只有在文化上形成高度的認(rèn)同感，才能夠有效地在青少年群體中開展道德教育工作。

3.2強(qiáng)化道德教育師資力量道德教育工作專業(yè)性、正對(duì)性很強(qiáng)，需要專業(yè)的教師隊(duì)伍。要加強(qiáng)道德教育師資力量建設(shè)，要從專業(yè)教育、培訓(xùn)的角度入手，著重加強(qiáng)隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力，同時(shí)要著力于研究新時(shí)達(dá)新形勢(shì)下青少年思想道德發(fā)展的動(dòng)向，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

3.3加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理當(dāng)前青少年都喜愛網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)也是十分必要的。但是網(wǎng)絡(luò)是另外一個(gè)世界，只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作，堅(jiān)決掃清不良信息，還青少年一個(gè)純潔的網(wǎng)絡(luò)世界。另外一方面，校園網(wǎng)，校園FTP也是一個(gè)重要的信息共享平臺(tái)，各個(gè)院校如果能夠最大程度上豐富自身的信息量，也是構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的一個(gè)重要措施。

3.4加強(qiáng)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)我們?cè)陂_展道德教育的過程中，要正確引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀，這個(gè)十分重要。要讓青少年明白自己是什么樣的一個(gè)人，將來要成為什么樣的人，認(rèn)同什么樣的價(jià)值。只有這樣，他們才會(huì)明白自己當(dāng)前做的事情有沒有意義，對(duì)自己將來的人生來說是正能量還是負(fù)能量。正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，能夠有效避免青少年在最重要的時(shí)期無所事事，讓他們的每一天都活得充實(shí)，有意義。青少年是國家的未來，做好道德教育工作的意義顯得尤為重要，只有認(rèn)真分析研究、有效有力執(zhí)行才能夠做好。

篇（4）

二、依托藝術(shù)社團(tuán)和校園藝術(shù)活動(dòng)，主題共演，有效激發(fā)公共藝術(shù)教育的發(fā)展活力

除了顯性課程之外，我院還重視隱性課程的建設(shè)，即通過藝術(shù)社團(tuán)和藝術(shù)活動(dòng)將藝術(shù)教育延續(xù)到學(xué)生的第二、第三課堂中，圍繞公共藝術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)教育的同一主題，讓學(xué)生參加不同的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)和校園藝術(shù)活動(dòng)，將有導(dǎo)向性的藝術(shù)教育滲入學(xué)生課外生活，從而建立起一個(gè)藝術(shù)教育的網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大素質(zhì)教育的輻射面。

1.依托各藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)，普及公共藝術(shù)教育學(xué)校成立了合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、相聲社、油畫社等社團(tuán)，社團(tuán)經(jīng)常舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣、參與性強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，保證了藝術(shù)活動(dòng)的高參與度。清風(fēng)書畫社作為我院歷史最悠久的社團(tuán)之一，經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)成長(zhǎng)為集書法、國畫、陶藝于一體的藝術(shù)創(chuàng)作型社團(tuán)，在省級(jí)大學(xué)生藝術(shù)展演中多次獲獎(jiǎng)，2008年獲無錫市高校十佳大學(xué)生社團(tuán)稱號(hào)。油畫社、相聲社、ST秀社榮獲2011、2012年度無錫市高校十佳社團(tuán)。樂陶社學(xué)生陶藝作品《紫瀧玉》組壺獲2011年“全國高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽”銀獎(jiǎng)。

2.依托校園藝術(shù)活動(dòng)，創(chuàng)新公共藝術(shù)教育多年來，校園藝術(shù)活動(dòng)依據(jù)“大型藝術(shù)活動(dòng)屆次化，屆次藝術(shù)活動(dòng)品牌化；中型藝術(shù)活動(dòng)各系化，各系藝術(shù)活動(dòng)專業(yè)化；小型藝術(shù)活動(dòng)社團(tuán)化，社團(tuán)藝術(shù)活動(dòng)精品化”的原則，探索藝術(shù)活動(dòng)品牌化、專業(yè)化、精品化的發(fā)展途徑。每年的迎新晚會(huì)，學(xué)院都邀請(qǐng)青年喜歡的明星與學(xué)生同臺(tái)表演；每年的科技文化節(jié)和“五四”文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)院都會(huì)舉辦各種形式的活動(dòng)，幾乎全院學(xué)生都會(huì)積極參加。我們立足學(xué)院公共藝術(shù)教育的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)，立足藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)際變化和師生實(shí)際需求，不斷創(chuàng)新藝術(shù)教育形式，讓校園藝術(shù)活動(dòng)既有深厚的文化底蘊(yùn)，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感。我院經(jīng)常舉辦經(jīng)典詩歌朗誦會(huì)、專場(chǎng)文藝晚會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)匯報(bào)演出、歌手大賽、演講比賽、辯論賽、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、書畫展等活動(dòng)，推動(dòng)公共藝術(shù)教育的傳承創(chuàng)新，活躍青年大學(xué)生校園藝術(shù)文化，從而提升大學(xué)生素質(zhì)。2012年12月，在共青團(tuán)無錫市委主辦的無錫大學(xué)生十佳歌手總決賽上，來自無錫12所高校的22名選手參加決賽，我院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的姚志鑫同學(xué)獲得金獎(jiǎng)。

3.依托社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)，擴(kuò)大公共藝術(shù)教育影響力我院在社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)活動(dòng)中培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，既遵循藝術(shù)教育的客觀規(guī)律，又進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)院公共藝術(shù)教育的影響力。我們實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的方法，向社會(huì)展示教育成果，與群眾共享教育成果，擴(kuò)大社會(huì)影響。第一，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行公共藝術(shù)教育。我院公共藝術(shù)教育在社會(huì)實(shí)踐中提升藝術(shù)素養(yǎng)，以服務(wù)地方文化為指導(dǎo)，以文藝宣傳演出等社會(huì)實(shí)踐形式參與新農(nóng)村文化建設(shè)，將優(yōu)秀的校園藝術(shù)文化移植到地方，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的本土化、個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)校園藝術(shù)教育與社會(huì)文化建設(shè)的有機(jī)融合。第二，與志愿服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行公共藝術(shù)教育。青年志愿活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)意識(shí)的重要途徑，也是展示我院公共藝術(shù)教育成果的舞臺(tái)。我院禮儀隊(duì)受國家林業(yè)局的邀請(qǐng)，參加了2012年中國宜興素食文化節(jié)和第七屆中國竹文化節(jié)的接待工作，禮儀隊(duì)的儀表儀態(tài)受到了中外來賓的高度稱贊。

三、依托校園藝術(shù)環(huán)境，潛移默化，有效形成公共藝術(shù)教育的發(fā)展合力

1.開設(shè)藝術(shù)講座，普及藝術(shù)欣賞知識(shí)為進(jìn)一步推動(dòng)公共藝術(shù)教育的開展、拓展素質(zhì)教育的形式，學(xué)院根據(jù)自身特色，有計(jì)劃地聘請(qǐng)藝術(shù)大師和傳統(tǒng)工藝專家開辦普及講座，力求將傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、前沿設(shè)計(jì)等藝術(shù)教育融入學(xué)生的知識(shí)體系。如藍(lán)印花布傳人吳元新的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承》、陶藝家吳鳴的《傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代文化》、徐秀棠大師的《雕塑與空間以及中國傳統(tǒng)陶藝》、省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)馬達(dá)理事長(zhǎng)的《江蘇工藝美術(shù)的“過去、現(xiàn)在、未來”》、省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)時(shí)順華的《紫砂茶具的論文寫作》、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授的《工藝美術(shù)的非物質(zhì)文化申遺》等，這些講座不僅使學(xué)生受到藝術(shù)熏陶，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。

篇（5）

校園和諧文化是指校園文化系統(tǒng)中各個(gè)層次、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài).它是以和諧為思想內(nèi)涵，以文化活動(dòng)為表現(xiàn)方式的一種文化，融思想觀念、校園風(fēng)尚、價(jià)值取向?yàn)橐惑w.它包含物質(zhì)文化、精神文化、制度文化及行為文化.文中所寫的物質(zhì)文化在高校校園和諧文化建設(shè)中處于基礎(chǔ)地位，是高校和諧文化的載體.

高校和諧校園物質(zhì)文化是指由大學(xué)教育教學(xué)和生活物質(zhì)條件構(gòu)成，能被人們感受到的客觀存在的實(shí)體文化，是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部形態(tài).它主要包括物態(tài)環(huán)境文化（包括學(xué)校各種建筑物和圖書館、宿舍、教學(xué)設(shè)施等與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的物質(zhì)形態(tài)）和自然環(huán)境文化（包括各種自然景觀和人文景觀）.大學(xué)和諧校園物質(zhì)文化要求校園物質(zhì)文化各個(gè)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各個(gè)要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，且校園物質(zhì)文化與大學(xué)的特色文化相匹配，與高校教學(xué)和人才培養(yǎng)相適應(yīng)，在大學(xué)生成長(zhǎng)中扮演不可替代之角色.

二、校園和諧物質(zhì)文化中的隱形思想政治教育功能分析

校園和諧物質(zhì)文化作為一種隱性存在的教育力量，已經(jīng)成為大學(xué)德育的重要載體.它隱含的的德育功能主要包括以下幾個(gè)方面：

1.價(jià)值導(dǎo)向功能.價(jià)值觀是校園文化的“內(nèi)核”，具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性.校園中各種物質(zhì)景觀都在無聲無息地引導(dǎo)著學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)發(fā)揮著導(dǎo)向作用，在校園物質(zhì)文化中的價(jià)值導(dǎo)向功能得到充分體現(xiàn).例如一所具有歷史較為悠久的學(xué)校，其不僅在軟件上狠抓教學(xué)，更要在硬件方面構(gòu)建和諧校園物質(zhì)文化，并將德育巧妙融于其中.可以利用教學(xué)樓和辦公樓之間的空地，變成展現(xiàn)學(xué)校精神，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的陣地之一.在每棵樹上都掛上銘牌，標(biāo)示這是哪個(gè)班級(jí)的愛心樹，告訴學(xué)生們“一草一木皆是情”的道理；而教室內(nèi)的名人名言，更是可以將這一功能發(fā)揮得淋漓盡致，以榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)，早日成才……學(xué)校的物質(zhì)文化，時(shí)刻都在引導(dǎo)著學(xué)生的價(jià)值觀，具有巨大的導(dǎo)向作用.

2.情感激勵(lì)功能.校園物質(zhì)文化是激勵(lì)學(xué)生追求卓越，努力學(xué)習(xí)的一種重要機(jī)制.學(xué)校內(nèi)有紀(jì)念意義的建筑、雕塑等，經(jīng)過教育者的精心設(shè)計(jì)，能激勵(lì)學(xué)生對(duì)的理想產(chǎn)生向往之情.正所謂有需要才會(huì)更有動(dòng)力，對(duì)理想的追求促使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)其積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的行為，由他律變?yōu)樽月桑訜釔郯嗉?jí)，熱愛學(xué)習(xí).

（1）物態(tài)文化環(huán)境方面.可以將教學(xué)樓命名，例如“博學(xué)樓”和“厚德樓”.雖然從外觀上看，這兩棟教學(xué)樓并無特別之處，但是樓名中的“博學(xué)”和“厚德”的確讓人感受到一種在知識(shí)的海洋中暢游的豪爽之感，正所謂做學(xué)問，需廣博；做人，要厚德.無論是老師還是學(xué)生，博學(xué)與厚德都是必須具備的.

（2）教室與宿舍的布置方面，高校校園物質(zhì)文化中的情感激勵(lì)功能得到更為充分的體現(xiàn).學(xué)校可以舉辦全校性的寢室文化評(píng)比及美麗教室評(píng)比活動(dòng).各班以此為契機(jī)，將本班教室及宿舍進(jìn)行設(shè)計(jì)，將班級(jí)理念，個(gè)人目標(biāo)、集體理想融入.學(xué)生不僅在設(shè)計(jì)中凝聚了團(tuán)結(jié)，更在教室、宿舍布置的成果中受到感染，得到鼓舞，展現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌，以激勵(lì)其更好前行.

3.進(jìn)行審美教育的功能.我們這里所說的審美教育是廣義的，它指旨在培養(yǎng)人的審美價(jià)值和審美能力，它是指與精神教育相一致.

校園物質(zhì)文化的審美創(chuàng)造主要通過建筑的造型和建筑空間布局來達(dá)到.它最能體現(xiàn)對(duì)物質(zhì)文化的時(shí)代特征和地域文化.

建筑造型是三維可見的立體造型，反映著不同時(shí)代的審美意趣和藝術(shù)追求.在大多數(shù)高校里的建筑在造型方面并無太多差別，但其空間布局方面卻可以設(shè)計(jì)出給人一種積極奮發(fā)，既有競(jìng)爭(zhēng)又蘊(yùn)含和諧的氛圍.例如兩棟教學(xué)樓相對(duì)而立，兩邊的學(xué)生相望而立，樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而其外觀為暖色調(diào)，給人以一種舒服的感覺，在濃厚的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)氛圍中蘊(yùn)含著一些和諧的暖色調(diào)，讓學(xué)生舒緩一下緊張的神經(jīng).

在建筑空間布局上，可以借鑒中國典型的“內(nèi)外有別”，校園建筑與外界一般以圍墻隔開.圍墻把校園封閉為一個(gè)完整，單一的空間，從外界看來體現(xiàn)出一種“靜態(tài)美”.而內(nèi)部的各棟建筑之間是相通的，空間界限非常模糊，又體現(xiàn)出一種“動(dòng)態(tài)美”.教學(xué)樓與辦公樓設(shè)計(jì)成僅一條通道相隔，便于學(xué)生請(qǐng)教問題與老師輔導(dǎo).教學(xué)樓與辦公樓附近設(shè)計(jì)成綠樹環(huán)繞下的的兩個(gè)涼亭，旁邊就是操場(chǎng).在運(yùn)動(dòng)之余可以到旁邊涼亭休息，宜動(dòng)宜靜，布局之間盡顯和諧之美.

三、完善校園和諧物質(zhì)文化中的隱性德育功能

校園里的各種物質(zhì)景觀，包含著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的、潛在的教育意義和隱性德育功能.所以，學(xué)校的各種建筑、設(shè)施，都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，合理布局，既要體現(xiàn)藝術(shù)性，給人以美感，更要富有教育意義，使學(xué)生從中受到感染、教化和啟迪.

1.操場(chǎng)建設(shè)不容忽視

在大學(xué)校園中，操場(chǎng)是最主要的組成部分，它不僅承載著給學(xué)生提供體育鍛煉的功能，更是體現(xiàn)一所大學(xué)良好的精神風(fēng)貌的重要載體.因此，大學(xué)校園的操場(chǎng)，不應(yīng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單隨意擺放幾個(gè)籃球架、乒乓球臺(tái)，拉幾張網(wǎng)就算完事，還應(yīng)該對(duì)多種體育設(shè)施進(jìn)行合理的擺設(shè)，對(duì)操場(chǎng)進(jìn)行一些裝飾與美化.一邊在有限的空間內(nèi)讓更多學(xué)生盡可能地參與體育活動(dòng)，并且將多種體育項(xiàng)目相結(jié)合，更有益于身體鍛煉中的“勞逸結(jié)合”；在體育設(shè)施方面，款式較新，無太多破損的設(shè)施更能激發(fā)其美感，激起其參加體育運(yùn)動(dòng)的欲望；在操場(chǎng)面積方面，應(yīng)保證一定的空間以便學(xué)生在課余時(shí)間有參加體育鍛煉的機(jī)會(huì).身體是革命的本錢，良好的精神氛圍會(huì)給整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)帶來巨大的影響.而提高身體素質(zhì)，營(yíng)造良好精神氛圍的重要途徑之一就是要搞好操場(chǎng)建設(shè)，充分挖掘其中的隱性德育功能，推動(dòng)學(xué)校整體學(xué)風(fēng)的發(fā)展.

2.教室布置激勵(lì)為主

大學(xué)由于教學(xué)的需要在學(xué)生所在的最多的，“駐留”時(shí)間最久的要數(shù)教室，因此，教室的布置、氛圍對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響.假如一間教室的四周，空空蕩蕩，除了學(xué)生就是黑板，未免給人一種冰冷的感覺，也不利于良好學(xué)習(xí)氛圍的形成，甚至還可能會(huì)影響一個(gè)班級(jí)的團(tuán)結(jié)，造成人情的冷漠.但如果對(duì)教室進(jìn)行美化，畫出自己的理想，貼上名人名言以激勵(lì)自己，會(huì)讓學(xué)生舉手投足之間時(shí)刻感受到理想的感召及名人對(duì)自己的鼓舞，不僅如此，學(xué)生們?cè)邶R心協(xié)力美化教室的同時(shí)，逐漸培養(yǎng)了凝聚力，增進(jìn)了團(tuán)結(jié).除此之外，教室還有很多可見可供裝飾美化，以激勵(lì)學(xué)生：教室內(nèi)懸掛獎(jiǎng)狀、流動(dòng)紅旗、榮譽(yù)證書，能增強(qiáng)班級(jí)凝聚力；精心準(zhǔn)備的黑板報(bào)，既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，也美化了教室環(huán)境；充分利用教室的邊角，設(shè)立閱覽角，形成良好的讀書氛圍，重視班級(jí)綠化，適當(dāng)擺幾盆花草，體現(xiàn)出一種對(duì)學(xué)生和任課老師的人文關(guān)懷.

3.寢室設(shè)計(jì)營(yíng)造團(tuán)結(jié)

宿舍是學(xué)校的重要組成部分，通過它，可以折射出學(xué)生的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì).所以，宿舍里的桌子、椅子、床架都應(yīng)擺放得簡(jiǎn)潔協(xié)調(diào)，而不是被子亂堆一邊，鞋子、書本凌亂、丟棄.在寢室內(nèi)務(wù)方面檢查要嚴(yán)格，嚴(yán)禁亂擺放和不衛(wèi)生的角落出現(xiàn).但這僅僅是從強(qiáng)制層面上要求學(xué)生保潔，沒有將價(jià)值導(dǎo)向功能、情感激勵(lì)功能和審美功能發(fā)揮出來.而通過舉辦班級(jí)寢室文化設(shè)計(jì)大賽，不僅在物質(zhì)文化層面要求學(xué)生們將心中理想融入寢室的四周，更讓其從這美的享受中受到激勵(lì)，營(yíng)造家的氛圍，凝聚團(tuán)結(jié)，使寢室物質(zhì)文化的隱性德育功能得到最大的發(fā)揮.

四、小結(jié)

篇（6）

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室隊(duì)伍建設(shè)

篇（7）

(二)高職院校校園文化的內(nèi)涵我國的校園文化理論經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模，理論體系的框架已基本形成，當(dāng)然，作為高等教育的后起之秀，高職院校的校園文化應(yīng)該如何構(gòu)建仍在研究。目前，針對(duì)高職院校的校園文化建設(shè)的研究已越來越多，相對(duì)完整的高職院校園文化建設(shè)理論的構(gòu)建應(yīng)指日可待。綜合社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和思政研究角度的分析，從大局的角度深入探討校園文化的方方面面。當(dāng)前高職教育發(fā)展的歷史較短，學(xué)術(shù)界對(duì)高職教育研究還不夠深入、全面，高職院校的校園文化分類不明晰，其所涵括的、物質(zhì)文化精神文化、制度文化、和行為文化所涉及的范疇在不同的研究成果中存在相互交叉的問題。部分高職院校的校園文化建設(shè)脫離了高職教育應(yīng)用型的特點(diǎn)，建設(shè)理念仍停留在傳統(tǒng)大學(xué)的建設(shè)思路上，未能體現(xiàn)出高職特色，甚至忽略校園文化建設(shè)的重要性，并未放在整體辦學(xué)的大方向和整體建設(shè)策劃中實(shí)施。以校企結(jié)合、職業(yè)素養(yǎng)育人、服務(wù)社會(huì)、回饋社會(huì)等人才培養(yǎng)模式為核心的校園文化建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索較少。

二、隱性思想政治教育的內(nèi)涵

對(duì)于隱性思想政治教育內(nèi)涵的界定，學(xué)界有許多不同的表述，但就其實(shí)質(zhì)而言是相同的。有的學(xué)者認(rèn)為隱性思想政治教育“就是教育者按照預(yù)定的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容和教育方案，為受教育者特意創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和文化氛圍，并有意識(shí)地引導(dǎo)受教育者去感受和體認(rèn)之，使受教育者在沒有意識(shí)到自己在受教育的過程中，不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的”。有的學(xué)者認(rèn)為：“所謂隱性思想政治教育，它是一種不具備獨(dú)立的學(xué)科形式存在而是附著、滲透、隱含于其他載體中的教育，其性質(zhì)不夠明顯，不直接，不暴露。”有的學(xué)者認(rèn)為：“高校思想政治工作中的一種有效形式即無意識(shí)教育，是指不為受教育者自身所意識(shí)到的教育形式，把無意識(shí)教育作為思想政治教育的一種教育形式，實(shí)質(zhì)上就是探討隱性思想政治教育。”有的學(xué)者認(rèn)為隱性思想政治教育“是利用人們社會(huì)實(shí)踐和人生活動(dòng)(組織管理、職業(yè)活動(dòng)、人際交往、文化娛樂等)，使人在不知不覺中接受教育的方法”。有的學(xué)者認(rèn)為：“隱性思想政治教育是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的，是指在高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)施過程中，教育者將教育的意向、目的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動(dòng)中，使大學(xué)生在‘思想政治理論課的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的終極目的。”綜合以上各種觀點(diǎn)，筆者對(duì)隱性思想政治教育做如下定義：所謂隱性思想政治教育，是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的，它是指在思想政治教育過程中通過利用教育主體、教育介體和教育環(huán)體等方面的隱性教育資源，使學(xué)生在無意識(shí)被教育的情況下獲得教育者傳遞的思想政治教育信息并內(nèi)化之，是對(duì)顯性思想政治教育的補(bǔ)充。二者是辯證關(guān)系，既對(duì)立又統(tǒng)一，在共同教育目的引導(dǎo)下，相互滲透，相互促進(jìn)。

三、校園文化建設(shè)在隱性思想政治教育中的重要地位

顯性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)離不開國家政策的宣傳、黨校培訓(xùn)課程的開展、校園學(xué)術(shù)報(bào)告等直接的思想政治教育形式，它是校園文化的一方面，也是相當(dāng)重要的方面。本文所研究的隱性思想政治教育以校園文化為教育載體，實(shí)現(xiàn)校園文化的隱性思想政治教育功能。校園文化建設(shè)只有當(dāng)它有了明確的教育指向性，蘊(yùn)含大量思想政治教育元素時(shí)，才符合思想政治教育發(fā)展的要求，才可能成為思想政治教育的載體。思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展也正需要多種教育形式充當(dāng)其載體，傳遞不同的信息給受教育者，這是一個(gè)復(fù)雜的且必須可控的過程。而校園文化建設(shè)應(yīng)該充分利用好其載體的作用，充當(dāng)好教育者和受教育者之間的橋梁，讓兩者能夠互相參與、互相作用，為它們提供相互作用的形式和空間。思想政治教育者可以將思想政治教育的內(nèi)涵融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育，以提高學(xué)生的德育水平。既然校園文化是思想政治教育的主要載體，更是隱性思想政治教育的主要載體，校園文化建設(shè)的好壞將直接影響隱性思想政治教育開展的滲透力、吸引力和思想政治教育的受眾面。將隱性思想政治教育的內(nèi)容與高校校園文化相結(jié)合，利用高校文化互動(dòng)性高、滲透性強(qiáng)等特點(diǎn)，以生動(dòng)、直觀的形象影響著在校師生，乃至影響著整個(gè)學(xué)校，這是對(duì)原本枯燥乏味的顯性思想政治教育的最好補(bǔ)充，會(huì)使原本缺乏生機(jī)的校園變得更具動(dòng)力、更具年輕人朝氣蓬勃的氣息。隱性思想政治教育會(huì)通過校園文化建設(shè)，讓大學(xué)生們?cè)诓恢挥X間與高校校園環(huán)境、高校的思想政治教育理念融合到一起。如積極向上、生動(dòng)活潑的校園活動(dòng)，對(duì)參與其中的大學(xué)生的身心發(fā)展有著潛移默化的正面影響。與此同時(shí)，覆蓋面廣是校園文化的特征，以校園文化為載體，能使其隱性教育的作用得到全面實(shí)現(xiàn)。

四、高職院校校園文化建設(shè)隱性思想政治教育職能缺失的現(xiàn)狀

高職院校當(dāng)前處于高速發(fā)展期，這是國家管理和發(fā)展46共同作用的一個(gè)結(jié)果，它決定了高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅是國家未來的技術(shù)精英，還是具備相當(dāng)職業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的技術(shù)精英，這確實(shí)離不開思想政治教育，更離不開與校風(fēng)、學(xué)生關(guān)系更為密切的隱性思想政治教育。

(一)校園文化建設(shè)硬件設(shè)施投入大，設(shè)備齊全，但缺乏個(gè)性高校底蘊(yùn)之所在是個(gè)性化的校園文化環(huán)境，學(xué)生人校之初對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)只能停留在對(duì)校園文化的了解之上，學(xué)校的師資、教學(xué)軟硬件等不可能通過一朝一夕了解清楚，因此，學(xué)生了解學(xué)校是通過學(xué)校校園文化建設(shè)的成果來實(shí)現(xiàn)的。可以說，一所高校校園文化建設(shè)是否優(yōu)秀，就看學(xué)生置身其中，能否就被它獨(dú)特的、個(gè)性化的校園文化所觸動(dòng)。

(二)校園文化的隱性思想政治教育功能受到忽視觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，在高校思想政治教育中，顯性思想政治教育方式一直占主導(dǎo)地位，但隱性思想政治教育方式卻受到嚴(yán)重的忽視，一些教育者沒有意識(shí)到這一方式的重要性。尤其利用校園文化隱性思想政治教育的功能進(jìn)行隱性思想政治教育，這樣的利用更是難以實(shí)現(xiàn)，一些高職院校的教育者并不能完整正確地理解和把握校園文化建設(shè)的重要性，更談不上在日常教學(xué)中巧妙地將其融入教學(xué)過程，直接導(dǎo)致隱性思想政治教育資源大量閑置浪費(fèi)，開發(fā)利用不足。因此，必須增強(qiáng)教育者的自覺開發(fā)和利用隱性思想政治教育資源的意識(shí)，樹立全面的思想政治教育觀，要認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育資源是由顯性資源和隱性資源共同構(gòu)成的有機(jī)整體。大學(xué)生置身于大學(xué)校園中，所接受的影響絕不僅僅局限于理性且正規(guī)的那一部分內(nèi)容，還包括其他各種非正式因素潛移默化的影響，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該充分利用學(xué)校生活中所蘊(yùn)含的豐富而又生動(dòng)的思想政治教育資源，尤其要認(rèn)識(shí)到高校自身校園文化建設(shè)是最好的思想政治教育材料。

(三)校園活動(dòng)形式多樣，但內(nèi)容相對(duì)貧乏高校是高素質(zhì)綜合性人才培養(yǎng)的主陣地，學(xué)生平時(shí)除了接觸專業(yè)知識(shí)，豐富的校園活動(dòng)還可以起到寓教于樂、勞逸結(jié)合的作用，它不僅對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有好處，也是學(xué)生培養(yǎng)其興趣愛好、發(fā)揮特長(zhǎng)的重要途徑，更是隱性思想政治教育不可或缺的陣地。但高校校園活動(dòng)存在數(shù)量多、樣式多、質(zhì)量檔次不佳的現(xiàn)狀，從活動(dòng)內(nèi)容來說，只能用貧乏兩字形容，多種雷同的活動(dòng)開展在各地的校園里，校園活動(dòng)的思想政治教育職能正被不斷弱化。

(四)校園文化建設(shè)未利用好網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展給人們帶來了新的生活方式。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息、休閑娛樂的主要方式之一。大學(xué)正是學(xué)知識(shí)、接軌社會(huì)的重要時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作不可或缺的工具，特別是寬帶技術(shù)的發(fā)展，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的生活占據(jù)了他們大部分的課余時(shí)間。雖然現(xiàn)在各大職業(yè)院校都在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)硬件和覆蓋面都得到最大提升，但在網(wǎng)絡(luò)頁面、信息傳播速度上仍然較慢，不但不能滿足學(xué)生獲取信息的要求，同時(shí)也弱化了網(wǎng)絡(luò)傳播正能量的速度和效果。

五、基于校園文化建設(shè)進(jìn)行隱性思想政治教育的具體對(duì)策

(一)增強(qiáng)教育者開發(fā)利用高校特色歷史文化資源進(jìn)行隱性思想政治教育的能力高校隱性思想政治教育資源開發(fā)和利用的效果在很大程度上取決于教育者的能力，它是教育者運(yùn)用各種知識(shí)，獨(dú)立有效地從事思想政治教育的本領(lǐng)。思想政治理論課教師因課程本身設(shè)置具有很強(qiáng)的宣傳性，學(xué)生難免有抵觸情緒，因此在教學(xué)時(shí)更應(yīng)注意，要將課程教學(xué)內(nèi)容通過寓教于樂、潛移默化的形式進(jìn)行，而其他教師、管理人員、服務(wù)人員也應(yīng)積極拓展、創(chuàng)新其思想政治教育方式。學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園里，因此，高校自身特色的校園文化是比較貼近學(xué)生生活環(huán)境的，如何將校園文化建設(shè)融于日常教學(xué)和管理中，這需要提高教育者的創(chuàng)造能力、調(diào)查研究能力和表達(dá)能力。首先，教育者要發(fā)揮其創(chuàng)造性，將高校特色校園文化資源結(jié)合并融入到日常教學(xué)過程中，看似無意卻是有意地提及校園文化中貼近學(xué)生生活環(huán)境的內(nèi)容，容易激起學(xué)生愛校熱情和自豪感，進(jìn)而上升到愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)；其次，要深入到學(xué)生中間，了解他們對(duì)學(xué)校校園文化的哪些方面感興趣，進(jìn)行調(diào)查研究，針對(duì)學(xué)生的興趣策劃教學(xué)方案，開展教學(xué)活動(dòng)；最后，教師還應(yīng)提高自身的口頭和文字表達(dá)能力，將高校的校園文化建設(shè)的精彩內(nèi)容講授得有聲有色、合情合理、精辟透徹，使學(xué)生聽的有興趣，并將學(xué)校特色的校園文化資源融人思想政治教育后完整地見諸文字，通過報(bào)刊、廣播、文件、網(wǎng)絡(luò)等達(dá)到感染學(xué)生的目的。因此，要求教育者要不斷地自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，不斷加強(qiáng)開發(fā)和利用隱性思想政治教育的能力，培養(yǎng)一支既懂業(yè)務(wù)又懂技術(shù)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

(二)充分利用各種媒體、文化設(shè)施，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)思想政治教育載體的形式多種多樣，我們不僅要充分利用一些傳統(tǒng)載體，還要善于開發(fā)利用一些現(xiàn)代新載體，通過這些種類繁多的載體將高校校園文化的精髓營(yíng)造在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的周圍，以合力達(dá)到對(duì)大學(xué)生思想政治的教育目的。譬如校園廣播、校園櫥窗海報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)論壇等，宣傳中華民族的光榮傳統(tǒng)和奮斗歷史、宣傳校訓(xùn)、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過各種各樣的載體形式增加與學(xué)生接觸的頻率和覆蓋面，反復(fù)地、綜合地、累積地宣傳強(qiáng)化，把教育的時(shí)空延伸到課堂之外，真正做到教育無處不在、無時(shí)不在。

篇（8）

Abstract:Nowadaystheteachers''''educationinnon．normalcollegesisfacingsomeproblems,suchashowtomeettheneedsofteachers''''educationdevelopmentinruralareas,howtofacilitateteachers''''professionaldevelopment,andhowtomakethebestuseofteachers''''educationinnon．normalcolleges.Inordertoassurethe

qualityofteachers''''educationinnon．normalcolleges,weshouldconsolidatethepositionofteachers''''educationinnon．normalcolleges,Strengthentheconsciousnessofservingtheelementaryeducationandbuildenvironmentofteachers''''professionaldevelopment.Thestrategyforteachers''''educationinnon．normalcollegesisthat：to

establishthefosteringsystem,constructtheopenmutual．a(chǎn)ctivemodel,implementthesystemofmanagementbycollegesthemselvesandstrengthenthequalityvalueofteachers''''educationinnon．normalcolleges.

Keywords:non．normalcollege;teachers''''education;ruralschool

承擔(dān)教師教育任務(wù)的非師范地方院校是指由原來獨(dú)立設(shè)置的地方師范院校升格或與其他院校合并而成的地方綜合性大學(xué)。這類大學(xué)有豐富的教師教育資源，它們一直繼續(xù)教師教育工作，承擔(dān)著為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的重要任務(wù)。但隨著教師資格證書制度施行，教師教育機(jī)構(gòu)的大學(xué)化與開放化格局的逐步形成，教師的職前培養(yǎng)、在職培訓(xùn)和任用管理等都納入法制化軌道。在這種形勢(shì)下，非師范地方院校作為教師教育的一支主要力量，它的具體任務(wù)是什么？未來如何發(fā)展，這是本文要解決的問題。

一、非師范地方院校教師教育面臨的主要任務(wù)

1．滿足農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資發(fā)展要求

我國教師教育面臨的挑戰(zhàn)主要是農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資問題。農(nóng)村教育師資隊(duì)伍經(jīng)過20多年的改造和發(fā)展，現(xiàn)在總體數(shù)量趨于飽和，但真正合格的教師嚴(yán)重缺乏，存在既“超編”又“缺人”的突出矛盾[1]（P55)。一是高中階段教師數(shù)量嚴(yán)重短缺，教師學(xué)科比例不配套問題突出。高中教師數(shù)量上的增長(zhǎng)不能與高中擴(kuò)招同比增長(zhǎng)，導(dǎo)致教師數(shù)量上的缺口。由于長(zhǎng)期“超編”與“缺人”的矛盾突出，高中擴(kuò)招導(dǎo)致的教師數(shù)量缺口無法彌補(bǔ)，農(nóng)村學(xué)校層層“拔高使用”教師，使原來合格的小學(xué)和初中教師分別成了不合格的初中和高中教師。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來說，這無異于釜底抽薪[1]（P64)。教師超編必定影響教師人才的引進(jìn)，所需要的教師和大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)不來時(shí)，必然會(huì)影響不同學(xué)科師資在校內(nèi)的合理調(diào)配，導(dǎo)致部分學(xué)科教師數(shù)量短缺。二是教師年齡結(jié)構(gòu)老化，合格教師超負(fù)荷工作。超編的結(jié)果是教育行政部門不敢進(jìn)新教師，導(dǎo)致教師年齡結(jié)構(gòu)老化，“爺爺奶奶教小學(xué)、叔叔阿姨教初中、哥哥姐姐教高中”的情況十分普遍，嚴(yán)重違背了教育規(guī)律。學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡，必然會(huì)在局部范圍內(nèi)抽調(diào)教師頂替，而頂替的結(jié)果不僅使一些學(xué)歷合格的教師在兼教的科目上成了不合格教師，而且使得合格教師超負(fù)荷工作，影響本學(xué)科的教學(xué)。三是農(nóng)村骨干教師流失嚴(yán)重。這一直是農(nóng)村教師發(fā)展面臨的一個(gè)突出問題。農(nóng)村教師想調(diào)到城區(qū)學(xué)校任教已經(jīng)成為青年教師的心理定勢(shì)。許多地區(qū)出臺(tái)農(nóng)村骨干教師進(jìn)城任教的鼓勵(lì)政策。每年都有一批優(yōu)秀農(nóng)村教師被調(diào)進(jìn)城，這在客觀上促進(jìn)了農(nóng)村中小學(xué)骨干教師不斷外流。農(nóng)村學(xué)校骨干教師流失，更加擴(kuò)大了城鄉(xiāng)教育發(fā)展水平的差距[1]（P66)。四是普遍缺乏現(xiàn)代教育知識(shí)與理念。就農(nóng)村教師整體而言，他們捕捉現(xiàn)代信息不夠，涉獵領(lǐng)域不寬，一些幾十年來已經(jīng)形成的觀念、思想、方法，與現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)發(fā)展、教育科學(xué)發(fā)展的要求相距甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響了當(dāng)前素質(zhì)教育和新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行。另外，農(nóng)村教師教育信息化程度偏低，科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)較差，科研意識(shí)和科研能力普遍不強(qiáng)。

2．有效地促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

非師范院校舉辦教師教育在實(shí)踐操作之中，還存在著一些不盡如人意之事。一是專業(yè)化特色淡化。首先表現(xiàn)在課程安排上,教育類課程比重較低，公共課和專業(yè)課比例大。其次表現(xiàn)在課程傳授方法上，偏重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，對(duì)中小學(xué)教育實(shí)踐和中小學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r缺乏調(diào)查研究。有些高校學(xué)生的教育專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練明顯不足，甚至連學(xué)生的教育實(shí)踐都得不到保障。再次表現(xiàn)在教師發(fā)展政策上，重科研輕教學(xué)，把教師的時(shí)間精力過多過早地吸引到與綜合性大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科同步的高新尖項(xiàng)目上，對(duì)教學(xué)研究不重視。然后表現(xiàn)在人才引進(jìn)上,對(duì)其教學(xué)能力要求不嚴(yán)，教師教學(xué)的藝術(shù)性和敬業(yè)精神不能與科研成果的高產(chǎn)同步提高，使得師范類學(xué)生和其他有志于當(dāng)教師的非師范類學(xué)生失去了在優(yōu)秀教師的教學(xué)過程中直接模仿受益的機(jī)會(huì)。最后表現(xiàn)在校園文化建設(shè)上,是重學(xué)術(shù)取向，缺乏“師范”氛圍的營(yíng)造，不利于學(xué)生教育情感的養(yǎng)成。這些使得原本非師范院校在教師教育方面的“學(xué)術(shù)性”優(yōu)勢(shì)反而變成了阻礙“師范性”發(fā)展的絆腳石[2]。二是學(xué)科教育學(xué)師資短缺。沒有強(qiáng)大的教育學(xué)科，就沒有高質(zhì)量的教師教育。能夠舉辦教師教育的非師范院校，其基本的條件之一是應(yīng)該具有較好的教育學(xué)科基礎(chǔ)。然而對(duì)這一點(diǎn)不少高校是極為忽視的。有的學(xué)校教育理論課程、教師職業(yè)技能課程和各專業(yè)學(xué)科教學(xué)法的師資力量嚴(yán)重不足，如有的高校師范生有數(shù)千人，而教育學(xué)、心理學(xué)的專任教師只有少數(shù)幾個(gè)人。這些教師疲于應(yīng)付繁重的課堂教學(xué),沒有更多的精力從事科研和學(xué)科建設(shè)，在職稱競(jìng)爭(zhēng)中往往因論文數(shù)量不足慘遭失敗，學(xué)科建設(shè)更是難上臺(tái)階。這使得教育專業(yè)的教師紛紛“改行”或“跳槽”,造成師資更加匱乏。這種現(xiàn)象深層次地影響了未來教育專業(yè)師資的培養(yǎng)。三是對(duì)基礎(chǔ)教育關(guān)注不夠。教師教育的發(fā)展，其活力和生命力就在于不斷適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的新形勢(shì)和新需求[3]。非師范院校要辦好教師教育,就要在為基礎(chǔ)教育服務(wù)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育的研究。但是許多高校似乎無暇關(guān)注這一點(diǎn)。如基礎(chǔ)教育新課改搞得轟轟烈烈，但高校教育專業(yè)教師卻對(duì)此缺乏關(guān)注與理解。試想，不積極引導(dǎo)我們的師范生去關(guān)注課改、關(guān)注基礎(chǔ)教育實(shí)踐，將來他們?nèi)绾巫呦蚧A(chǔ)教育第一線？對(duì)基礎(chǔ)教育的研究，脫離中小學(xué)教育教學(xué)改革實(shí)踐，是非師范院校教師教育的致命弱點(diǎn)，它已經(jīng)嚴(yán)重影響到這些高校教師教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3．充分發(fā)揮非師范院校教師教育優(yōu)勢(shì)

長(zhǎng)期以來,我國師資培養(yǎng)主要由單一型師范院校承擔(dān),具有封閉性、一次性等特點(diǎn)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化,其弊端日益突出,如學(xué)生知識(shí)面窄,適應(yīng)能力較差,學(xué)術(shù)視野不廣,專業(yè)基礎(chǔ)不寬，研究能力不強(qiáng)等[4]（P8)。相比而言,由師范院校合并組建的非師范院校則具有舉辦教師教育的諸多優(yōu)勢(shì)：一是學(xué)術(shù)水平較高，有利于拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。1991年歐洲教師教育聯(lián)合會(huì)提出了“教師教育大學(xué)化”概念，旨在充分利用大學(xué)資源,大力加強(qiáng)教師教育的學(xué)術(shù)性,使未來的教師能自由地探討學(xué)問,并養(yǎng)成獨(dú)立研究的能力。非師范院校大多文理學(xué)科基礎(chǔ)寬厚,有利于開展基本理論研究和從事跨學(xué)科研究活動(dòng);非師范院校擁有一批知名學(xué)者,他們的科研成果往往代表了某一領(lǐng)域較高的學(xué)術(shù)水平;非師范院校學(xué)術(shù)自由氛圍濃厚,對(duì)外學(xué)術(shù)交流頻繁,學(xué)術(shù)講座形式多樣。利用這些對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)熏陶,是提升他們的思想境界和理論修養(yǎng),提高他們教學(xué)和科研能力的有利優(yōu)勢(shì)。二是學(xué)科門類齊全，有利于提高學(xué)生的適應(yīng)能力。非師范院校大多囊括了文、史、理、工、法、經(jīng)、管、教育等主要學(xué)科門類,利用這種學(xué)科門類齊全的優(yōu)勢(shì),一方面有利于對(duì)師范專業(yè)的課程體系和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體優(yōu)化,達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)目的;另一方面有利于拓寬師范生的知識(shí)面,提高他們的適應(yīng)能力,為培養(yǎng)全能型和自我發(fā)展型教師創(chuàng)造更好的條件。非師范院校還可利用自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì),對(duì)普通教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育師資進(jìn)行培訓(xùn),真正實(shí)現(xiàn)教師教育的“一體化”,以適應(yīng)教師終身教育的需要。三是課程設(shè)置廣泛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。非師范院校辦學(xué)規(guī)模較大、基礎(chǔ)學(xué)科較強(qiáng)、學(xué)科種類較多,各學(xué)科之間具有互為支撐與融合的優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)既有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),也為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了較為寬廣的知識(shí)背景。此外,非師范院校還擁有較先進(jìn)的硬件和軟件設(shè)施、較高的社會(huì)聲譽(yù)和知名度,有利于吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生報(bào)考教師教育專業(yè)[4](P9)。

二、非師范地方院校教師教育的價(jià)值取向

發(fā)揮非師范院校教師教育的優(yōu)勢(shì)，保證非師范院校教師教育質(zhì)量，必須遵循如下指導(dǎo)思想：

1．鞏固教師教育在非師范院校的地位

雖然目前參與教師教育的非師范院校大多由原來獨(dú)立設(shè)置的師范院校與其他專業(yè)院校合并而成，但在辦學(xué)實(shí)踐中并沒有確立教師教育應(yīng)有的重要地位，而對(duì)如何利用非師范院校的優(yōu)勢(shì),吸引更多優(yōu)秀師范生,促進(jìn)教師教育專業(yè)健康發(fā)展等方面的目標(biāo)不甚明確。為避免這種“非師范化”情況的發(fā)生,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從思想認(rèn)識(shí)、經(jīng)費(fèi)投入及政策保障方面重視教師教育基地建設(shè),在師資隊(duì)伍、教學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、科研立項(xiàng)等方面做出統(tǒng)一規(guī)劃,在教師教育專業(yè)招生、就業(yè)、師范生待遇等方面采取傾斜政策,以確保教師教育建設(shè)與整個(gè)學(xué)校的發(fā)展協(xié)調(diào)一致。為此，必須成立專門的教師教育管理委員會(huì),對(duì)全校的教師教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,促進(jìn)校內(nèi)非師范專業(yè)與師范專業(yè)資源共享,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以培養(yǎng)學(xué)術(shù)性和師范性相結(jié)合的高素質(zhì)人才[4](P11)。

2．增強(qiáng)為基礎(chǔ)教育服務(wù)的意識(shí)

教育部師范教育司司長(zhǎng)管培俊指出:“堅(jiān)持教師教育為基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向,促進(jìn)大學(xué)與中小學(xué)的結(jié)合,這是國際趨勢(shì)。”在一份對(duì)我國非師范院校參與師資培養(yǎng)的可行性及條件的調(diào)查結(jié)果顯示,在辦學(xué)層次上有56%的學(xué)校愿意參與普通中學(xué)的師資培養(yǎng),而愿意參與初等教育師資培養(yǎng)的學(xué)校僅占18%,可見絕大多數(shù)學(xué)校并沒有把培養(yǎng)初等教育師資作為自己的主要任務(wù)[4]（P12)。另有調(diào)查表明,許多舉辦教師教育的非師范院校設(shè)立了高等教育研究所,卻沒有基礎(chǔ)教育研究所，即使有也是偏重于純理論研究,與當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展相脫節(jié)。為提高教師教育質(zhì)量,非師范院校應(yīng)大力增強(qiáng)為基礎(chǔ)教育服務(wù)的意識(shí),密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革需要,不斷拓展為基礎(chǔ)教育服務(wù)的范圍。如承擔(dān)教師繼續(xù)教育任務(wù),實(shí)現(xiàn)教師教育的一體化;承擔(dān)中小學(xué)校長(zhǎng)及骨干教師培訓(xùn)工作,為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才等。

3．營(yíng)造教師專業(yè)發(fā)展的文化環(huán)境

大學(xué)校園既是一個(gè)教育環(huán)境,同時(shí)又是一個(gè)文化環(huán)境。校園文化以潛在的規(guī)范性支配著群體中每個(gè)成員的行為,以一種無形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生潛在的教育作用,使生活在這種環(huán)境的成員不斷調(diào)節(jié)自己的心理和行為,以獲取群體的肯定[5]。非師范院校應(yīng)著力建設(shè)和營(yíng)造教師教育專業(yè)發(fā)展的文化環(huán)境,把綜合性、多樣性的大學(xué)文化同教師教育文化有機(jī)結(jié)合,積極營(yíng)造具有本校特色的教師教育所需要的文化環(huán)境。

三、非師范地方院校教師教育的具體措施

非師范院校教師教育的具體措施應(yīng)包括教師專業(yè)化培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)模式、管理方式和課程設(shè)置等方面。

1．確立教師專業(yè)化的人才培養(yǎng)規(guī)格

教師應(yīng)具有三個(gè)方面的專業(yè)素質(zhì),即職業(yè)精神和職業(yè)道德、學(xué)科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)、基本能力和專業(yè)能力。教師職業(yè)精神和職業(yè)道德就是熱愛學(xué)生、為人師表。教師學(xué)科知識(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的了解；教師專業(yè)知識(shí)應(yīng)具有科學(xué)性和藝術(shù)性。教師基本能力包括學(xué)習(xí)能力、思維能力、交流能力和組織能力。教師專業(yè)能力包括口頭和書面表達(dá)能力以及了解研究學(xué)生的能力[6]。非師范院校在教師專業(yè)化人才的培養(yǎng)過程中,首先要引導(dǎo)師范生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀；在培養(yǎng)規(guī)格上,從培養(yǎng)學(xué)科型教師向培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型的專業(yè)化人才轉(zhuǎn)變；在培養(yǎng)層次上,逐步向培養(yǎng)具有碩士學(xué)位水平的學(xué)術(shù)型、研究型教學(xué)骨干人才過渡,以適應(yīng)基礎(chǔ)教育對(duì)優(yōu)質(zhì)教師的需求。

2．建構(gòu)服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的開放、互動(dòng)模式

非師范院校教師教育可以采取開放辦學(xué)的形式,即師范專業(yè)學(xué)生可以平等地享受學(xué)校的一切物質(zhì)文化和精神文化財(cái)富,包括學(xué)術(shù)資源、信息資源、圖書資料、教師資源、文化資源和各種設(shè)施等。同時(shí)還可以在中小學(xué)聘請(qǐng)優(yōu)秀教師為師范生授課或開設(shè)各種學(xué)術(shù)講座,組織各種有利于提高師范生科學(xué)文化素質(zhì)的學(xué)術(shù)活動(dòng),以解決傳統(tǒng)教師教育中學(xué)術(shù)性不足的問題。

互動(dòng)培訓(xùn)模式強(qiáng)調(diào)非師范院校與農(nóng)村中小學(xué)教師的互動(dòng)。（1）互動(dòng)培訓(xùn)的實(shí)施路徑：一是高校專家與大學(xué)生流動(dòng)駐校教學(xué)與培訓(xùn)教師，即“送教下鄉(xiāng)”；二是大學(xué)生與農(nóng)村教師“一對(duì)一互換”培訓(xùn)，即“實(shí)習(xí)支教”。（2）互動(dòng)培訓(xùn)的主要內(nèi)容：對(duì)農(nóng)村教師而言，包括更新農(nóng)村教師教育觀念、提高農(nóng)村教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力和科研能力等三個(gè)方面。對(duì)大學(xué)生而言，包括參與甚至在一定范圍替換中小學(xué)教師的教學(xué)，從而使自己的教育理論與實(shí)踐結(jié)合。（3）互動(dòng)培訓(xùn)的保障機(jī)制：一是制度保障。高校首先要從制度上保證“送教”專家和“支教”學(xué)生達(dá)到一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；受訓(xùn)學(xué)校應(yīng)在所需求高校專家的類型和數(shù)量以及擬接受高校學(xué)生的班組問題上制定明確的規(guī)則。此外，高校與受訓(xùn)學(xué)校以及其他管理服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該共同制定對(duì)互動(dòng)培訓(xùn)的效果的評(píng)估指標(biāo)和評(píng)定方法。二是機(jī)構(gòu)保障。地方教育局師訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該承擔(dān)高校與農(nóng)村學(xué)校之間的中介責(zé)任(負(fù)責(zé)雙方間的聯(lián)絡(luò)、溝通及互動(dòng)培訓(xùn)各項(xiàng)事務(wù)的統(tǒng)籌)。三是人員保障。送教專家、大學(xué)生與受訓(xùn)農(nóng)村教師是互動(dòng)培訓(xùn)的主要參與者。農(nóng)村學(xué)校的支教學(xué)生輔導(dǎo)教師、中介機(jī)構(gòu)的人員以及其他人員，都是互動(dòng)培訓(xùn)的重要依托力量。四是資金保障。首先要保障送教專家的勞務(wù)費(fèi)、差旅費(fèi)和基本辦公經(jīng)費(fèi)；其次是要保障支教學(xué)生的生活補(bǔ)助費(fèi)、人身保險(xiǎn)費(fèi)和交通補(bǔ)助等。

3．強(qiáng)化非師范院校教師教育的學(xué)院化管理方式[4]（P10)

教師教育的學(xué)院化管理方式是將非師范院校中所有教師教育專業(yè)集中到專門進(jìn)行教師教育的教育學(xué)院管理,由教育學(xué)院統(tǒng)一負(fù)責(zé)全校師范生專業(yè)課的教學(xué)和職業(yè)技能訓(xùn)練、師范生教育實(shí)習(xí)基地建設(shè),組織和指導(dǎo)師范生教育實(shí)習(xí),協(xié)助教務(wù)處制定師范專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，協(xié)助招生辦確定師范生的招生計(jì)劃,協(xié)調(diào)職前教師培養(yǎng)與各專業(yè)學(xué)院之間的關(guān)系以及職后教師培訓(xùn)與繼續(xù)教育學(xué)院之間的關(guān)系,加強(qiáng)與中小學(xué)、各級(jí)教育行政部門的聯(lián)系,組織教師參與基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐及理論研究,及時(shí)傳達(dá)貫徹教師教育的方針政策等。

4．加強(qiáng)非師范院校教師教育質(zhì)量評(píng)估

在外部運(yùn)行機(jī)制上,國家應(yīng)制定有關(guān)政策和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參與教師教育的非師范院校進(jìn)行鑒定和認(rèn)可,以確保它們的辦學(xué)水平和師資培養(yǎng)質(zhì)量。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行教師教育專業(yè)管理的重要手段,包括教師教育機(jī)構(gòu)資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)、教師資格標(biāo)準(zhǔn)、教師資格證書標(biāo)準(zhǔn)等[4]（P12)。只有獲得認(rèn)可和授權(quán)的非師范院校,才可依據(jù)法律要求舉辦教師教育。我們要建立起全國性或地方性的對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)定和評(píng)估的機(jī)構(gòu),制定科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所有參與教師教育的非師范院校進(jìn)行嚴(yán)格的資格認(rèn)定,以提高非師范院校教師教育的質(zhì)量。

綜上所述，非師范院校舉辦教師教育只要準(zhǔn)確定位，挖掘潛力，發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，選擇適合自身特色的發(fā)展模式，不僅可以彌補(bǔ)獨(dú)立師范院校的不足，而且能在辦學(xué)效益、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量、基礎(chǔ)教育研究等方面得到明顯的改善和提高。

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[3]楊慶國.論教師繼續(xù)教育培訓(xùn)方式的多元化趨勢(shì)[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2006，(10)：37.

篇（9）

當(dāng)今社會(huì)，國際交流日益頻繁，英語已經(jīng)成為大家未來發(fā)展必備的一項(xiàng)技能。但是英語的學(xué)習(xí)，黃金的學(xué)習(xí)時(shí)段仍然還是在學(xué)校里。而鄉(xiāng)村的學(xué)生是進(jìn)入中學(xué)時(shí)，才開始接觸英語。因此呈現(xiàn)出一種普遍現(xiàn)象，就是偏科嚴(yán)重，鄉(xiāng)村的學(xué)生其他學(xué)科成績(jī)優(yōu)異，特別是語文數(shù)學(xué)這兩科，但是英語成績(jī)比較差，成為學(xué)習(xí)上一個(gè)短板。因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，在往后的學(xué)習(xí)中對(duì)英語也是萬般無奈。我們應(yīng)該去思考這種現(xiàn)象，思考如何推動(dòng)義務(wù)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展、思考學(xué)生偏科應(yīng)采取怎樣的策略、思考如何體現(xiàn)平等的教育。

1小學(xué)英語課面臨的難題

第一，教師掌握不好英語課程的教學(xué)過程、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，不知怎樣給學(xué)生們上好英語課，不知怎樣解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的難題和所遇到的突況。第二，由于中外語言的差異性，英語教師的發(fā)音不是特別標(biāo)準(zhǔn)。作為小學(xué)生，剛接觸英語，對(duì)語言的判斷能力是有限的，只會(huì)被動(dòng)的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、接受，久而久之，學(xué)生們的口語發(fā)音也受到英語教師潛移默化的影響，要知道鄉(xiāng)音難改，口音也是一個(gè)道理，因此這也將影響到學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)和生活交流。對(duì)于上述呈現(xiàn)的兩大難題和重點(diǎn)，英語教師可以利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育解決鄉(xiāng)村的學(xué)生英語課程的資源，使得鄉(xiāng)村學(xué)生和城市的學(xué)生同一時(shí)間獲取英語的課程資源，縮短兩類學(xué)生的成績(jī)差距。怎樣使用好現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育里的英語資源，從而來提高我們的英語教學(xué)水平和教學(xué)成效，筆者有以下幾點(diǎn)建議。

2課堂實(shí)錄

在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的英語課程資源中可以找到教材上每一節(jié)課的課堂實(shí)錄，這些課程資源都選自有名的英語教師的經(jīng)典課程。這也將提高英語教師的教學(xué)效率，協(xié)助英語教師及時(shí)解決教學(xué)問題。因此他們只需要上英語課前，備好課，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和琢磨這些課堂實(shí)錄，安排好教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生們通過學(xué)和教，了解學(xué)習(xí)技能，掌握必備的英語知識(shí)。在找到視頻播放資源時(shí)，教師事先都要仔細(xì)考慮，可以讓學(xué)生們?cè)谀男┑胤娇梢酝Ｏ聛硭伎肌⒛男┑胤叫枰M(jìn)行筆記整理，再結(jié)合學(xué)校自身的教學(xué)特性，這樣，教師就可以完成一堂“學(xué)有所得”的英語課。

3教學(xué)課件

英語教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)課件，認(rèn)真仔細(xì)備課，提前做好給學(xué)生上英語課的準(zhǔn)備工作。結(jié)合教學(xué)課本內(nèi)容，提煉出基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)難點(diǎn)，先理清解題思路，掌握英語教學(xué)，把現(xiàn)代教學(xué)思想、教育理念、教育經(jīng)驗(yàn)、教育途徑、教育手段相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的課程中，快速掌握知識(shí)點(diǎn)，輕松愉快的吸收教學(xué)內(nèi)容。

4IP資源類別以及運(yùn)用

IP資源有備課資料、媒體素材、能力訓(xùn)練等分類。第一，備課資料包括了課題的典型案例、教學(xué)課程的任務(wù)安排、教學(xué)的設(shè)計(jì)和課外資源等。第二，媒體素材包括了平面圖像類素材、動(dòng)圖素材、動(dòng)畫素材、音頻素材、視頻素材、以及課件素材。第三，能力訓(xùn)練包括習(xí)題訓(xùn)練、章節(jié)訓(xùn)練、課堂訓(xùn)練等。在教學(xué)過程中，英語教師要提前熟知上課內(nèi)容，根據(jù)IP資源的教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)的設(shè)計(jì)等，在媒體素材中，選出最優(yōu)，最符合的圖形圖像、音頻、課件等。但是英語教師不能過于依賴IP資源，也要求教師根據(jù)不同情況，作出不同的任務(wù)安排，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦薷模W(xué)英語課程要盡量選取趣味性強(qiáng)、故事性強(qiáng)的素材，讓學(xué)生對(duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才能學(xué)到更多知識(shí)。英語教師要善于觀察了解學(xué)生對(duì)英語的掌握程度，根據(jù)不同班級(jí)、不同個(gè)體，制定出利于學(xué)生快速學(xué)習(xí)英語的方法。英語教師要合理安排這些好的資源，在自己的教案設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把教學(xué)所得出的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生們分享，促使自己的教學(xué)內(nèi)容更加豐富。針對(duì)IP資源中的精選習(xí)題、拓展知識(shí)、課堂互動(dòng)，選出適合自己學(xué)生的練習(xí)習(xí)題，豐富學(xué)生課外閱讀。英語教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的鞏固和復(fù)習(xí)。

5英語口語發(fā)音

小學(xué)英語教育的內(nèi)容并不復(fù)雜，而且多于生活息息相關(guān)，是由一些簡(jiǎn)單的單詞、日常使用的句子、有趣的短小故事組合而成。比如：家庭成員、人的身體部位、常見的水果、熟知的動(dòng)植物、數(shù)字、簡(jiǎn)單的問候語等等。但是教師發(fā)音存在不標(biāo)準(zhǔn)問題，因此我們可以借助現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的英語資源，解決其發(fā)音問題。可讓學(xué)生直接學(xué)習(xí)，也可英語教師先糾正發(fā)音，再教學(xué)生。英語教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)的方法，比如金山詞霸、靈格斯、有道桌面詞典、Stardict等輔助教學(xué)。

篇（10）

學(xué)生之所以對(duì)奧林匹克知識(shí)掌握得不夠，是因?yàn)榻虒W(xué)中教師不能較好地向?qū)W生傳授奧林匹克知識(shí)，不能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)利用奧林匹克知識(shí)的興趣。且體育院校奧林匹克思想教育課程開設(shè)不合理，體育專業(yè)教師自身素質(zhì)有待提高。

（二）獲得奧林匹克知識(shí)的途徑調(diào)查

通過調(diào)研，在獲得奧林匹克相關(guān)知識(shí)的途徑調(diào)查中，媒體是體育大學(xué)生獲得奧林匹克知識(shí)的主要途徑。其中通過電視獲得奧林匹克知識(shí)的有86.4%，通過網(wǎng)絡(luò)獲得奧林匹克知識(shí)的占84.8%，而通過學(xué)校體育課、知識(shí)競(jìng)賽、講座、板報(bào)、宣傳欄獲得的占51%。

（三）在體育院校課外文化活動(dòng)中進(jìn)行奧林匹克思想教育的可行性

1.高校課外文化活動(dòng)的教育特性奧林匹克精神所倡導(dǎo)的“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神”以及參與、競(jìng)爭(zhēng)、公平、友誼和奮斗的價(jià)值導(dǎo)向，就深藏在體育文化的底蘊(yùn)之中。而高校作為培養(yǎng)人才的先進(jìn)陣地，對(duì)奧林匹克精神的弘揚(yáng)與宣傳工作更是責(zé)無旁貸。2.開展奧林匹克思想教育符合學(xué)生的內(nèi)心需要學(xué)校教育是學(xué)生獲得系統(tǒng)完整的奧林匹克知識(shí)的重要途徑。通過對(duì)體育院校367名大學(xué)生的調(diào)查，我們進(jìn)一步了解了在課外文化活動(dòng)中進(jìn)行奧林匹克思想教育的必要性。367名體育院校大學(xué)生中有305名認(rèn)為有必要在高校中開展奧林匹克思想教育，所占比例83.1%。這說明體育院校大學(xué)生渴望在課外文化活動(dòng)中開展奧林匹克思想教育。

（四）在體育院校課外文化活動(dòng)中進(jìn)行奧林匹克思想教育的實(shí)踐措施

1.充分利用體育院校的理論資源，推動(dòng)奧運(yùn)教育理論與實(shí)踐的結(jié)合據(jù)調(diào)查，體育院校有奧林匹克專職教師與奧林匹克專業(yè)書籍，再加上與奧林匹克教研人員專家的合作，能夠很好地指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的組織者，將奧林匹克思想更好地融入活動(dòng)中。此外，院校還可以通過聘請(qǐng)專家，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行報(bào)告講學(xué)，使學(xué)生在專家教授的指導(dǎo)下，帶著自己的疑問去思考問題，去解決一些奧運(yùn)概念方面的問題。2.加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)組織者的奧運(yùn)教育首先，應(yīng)不斷加強(qiáng)活動(dòng)組織者的奧林匹克知識(shí)素養(yǎng)；其次，要慎重選拔組織活動(dòng)的學(xué)生干部，并培養(yǎng)學(xué)生干部的實(shí)際組織能力，包括注重對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行奧林匹克知識(shí)的宣傳與講解，定期組織培訓(xùn)活動(dòng)，讓他們及時(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)的奧運(yùn)知識(shí)，或以大討論的形式探究奧林匹克活動(dòng)如何與大學(xué)生的身心健康相結(jié)合，從而使這些學(xué)生走在普通學(xué)生的前列，更好地來組織相關(guān)內(nèi)容的活動(dòng)。3.奧運(yùn)教育要有計(jì)劃、有總結(jié)、有評(píng)價(jià)，保證奧運(yùn)教育落到實(shí)處組織者要定期制定活動(dòng)計(jì)劃，做到活動(dòng)有主題，思想要明確，計(jì)劃要嚴(yán)密。在積極開展實(shí)踐活動(dòng)的過程中，要注重資料的積累，并在每一次活動(dòng)結(jié)束之后都要及時(shí)總結(jié)，及時(shí)調(diào)查了解學(xué)生的反映與動(dòng)態(tài)，這樣，才能看出校園文化活動(dòng)是否對(duì)體育院校的奧運(yùn)教育起到了促進(jìn)作用，若發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)改進(jìn)，以確保活動(dòng)的可持續(xù)進(jìn)行與發(fā)展。