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時(shí)間：2023-04-10 15:00:52
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇三年級語文論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
一、小學(xué)三年級學(xué)生的主要特點(diǎn)分析
其一，小學(xué)三年級是學(xué)生培養(yǎng)自尊心和自信心的重要階段，在這一階段，三年級學(xué)生可以敏銳地感知?jiǎng)e人對自己的鼓勵(lì)，通過被鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)變得更加自信。如果評價(jià)過低會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自卑心理出現(xiàn)，學(xué)生會(huì)因?yàn)槌煽儾缓没蛘咂渌矫娴脑蚴艿街車鷮W(xué)生的嘲笑，非常不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。但是如果評價(jià)過高則會(huì)讓學(xué)生表現(xiàn)為自負(fù)和驕傲，會(huì)存在藐視他人和不尊重他人的情況。其二，小學(xué)三年級是小學(xué)課程由淺入深的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在這一階段，部分學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生會(huì)因?yàn)樘熨Y聰穎而缺乏努力，隨著知識的逐步加深，學(xué)生的粗心大意會(huì)讓學(xué)生的成績迅速下滑，成績的提升存在一定的難度。同時(shí)，三年級作文和閱讀的出現(xiàn)也會(huì)增加三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，因此，學(xué)生自己、教師、家長都會(huì)更加重視三年級的教學(xué)成績。
二、三年級語文課程的主要特征分析
三年級語文課程重點(diǎn)考察以下幾方面的內(nèi)容。一是三年級語文的重點(diǎn)是提高學(xué)生的溝通表達(dá)能力，讓三年級學(xué)生在表達(dá)過程中以較好的邏輯能力和語言的連貫性提高溝通的效率和效果。二是在三年課程中學(xué)習(xí)一定的語文知識，積淀一定的語文素養(yǎng)，這為以后的學(xué)習(xí)提供了良好的基礎(chǔ)。三是從語文的角度來分析，語言之所以會(huì)成為交流的工具，是因?yàn)榫哂泄糯同F(xiàn)代的文化傳承和積累，才會(huì)讓溝通具有特點(diǎn)，不會(huì)空洞和無效率，因此，表達(dá)能力的重要性不言而喻。但是教學(xué)中，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感表達(dá)和語言能力都是不同的，因此教師可以讓學(xué)生多表達(dá)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)語言的魅力，提升語言的表達(dá)技巧。四是三年級語文課文都是精挑細(xì)選出來的經(jīng)典文章，教師應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生體悟文章的優(yōu)美之處，在語言的使用、思想的表達(dá)和環(huán)境刻畫中了解到文章的妙處。
三、小學(xué)三年級語文教學(xué)方法――情境教學(xué)法的使用
（一）情境教學(xué)法的概念
所謂情境教學(xué)法是20世紀(jì)50年代左右在西方出現(xiàn)的，我國從70年代引入并進(jìn)行了改良，主要內(nèi)容是教師為了達(dá)到一個(gè)較為理想的教學(xué)結(jié)果，在考慮了各位學(xué)生的特點(diǎn)之后，設(shè)置一個(gè)生動(dòng)的場景，讓學(xué)生放松身心融入教學(xué)活動(dòng)中，通過與學(xué)生的共鳴和互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和理解水平。這種方法從心理上更為貼近學(xué)生的內(nèi)心世界，顛覆了傳統(tǒng)的古板的教學(xué)方式，主要優(yōu)勢在于寓教于樂，將學(xué)生的情感、行動(dòng)和知識進(jìn)行了多方位的整合和概括。
（二）如何使用情境教學(xué)法
1.充分結(jié)合三年級語文的課程特點(diǎn)
在三年級語文教學(xué)中使用情境教學(xué)，主要在于如何創(chuàng)造一個(gè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境。在語文教學(xué)中，教師可以使用影視、音樂、情境劇等多種方式演示美好的畫面，將藝術(shù)要素和語文學(xué)習(xí)充分結(jié)合在一起，給學(xué)生身臨其境的感覺，這樣可以讓學(xué)生更快領(lǐng)悟到文字的魅力。
2.提高學(xué)生體會(huì)和感悟的能力
在三年級語文教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的情感能力，學(xué)生的愛好、興趣、態(tài)度的培養(yǎng)和改變很大情況下是靠教師來培養(yǎng)的，通過教師對課堂的熏陶和渲染，讓學(xué)生可以在情感上對語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從這方面來看，教師真正從學(xué)生的心理入手，這樣，教師所建立的教學(xué)情境才有深刻的意義，并發(fā)揮更大的作用。
3.快速引導(dǎo)學(xué)生融入語文的學(xué)習(xí)
在教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。小學(xué)語文課本中的每篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙、語言運(yùn)用的精妙、思想表達(dá)的深邃、見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。
4.讓學(xué)生能夠自由的表達(dá)
在情境教學(xué)中，教師不僅要給予欣賞和包容，還要給予引領(lǐng)和點(diǎn)化：要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言習(xí)作，要引導(dǎo)學(xué)生用時(shí)尚的語言習(xí)作，要引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語言習(xí)作，要引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的語言習(xí)作。只有這樣，才能讓學(xué)生習(xí)作的語言真正地生動(dòng)起來。
參考文獻(xiàn)：
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元好問（1190―1257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人。元好問是金代文學(xué)大家，堪稱金代文學(xué)史上一代人杰。他不僅是個(gè)有著明確創(chuàng)作追求的詩人，同時(shí)也是一論自覺的文學(xué)批評家，元好問現(xiàn)存詩一千四百余首，著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。他的詩論作品《論詩三首》、《論詩三十首》、《與張仲杰郎中論文》、《校笠澤叢書后記》、《楊叔能小亨集引》等等，都很精辟地評論了古代詩人詩派的得失。其中，《論詩三十首》，是繼杜甫《戲?yàn)榱^句》之后，以絕句的形式系統(tǒng)地表達(dá)詩歌理論的又一重要著作，對后世影響深遠(yuǎn)，其中元好問直接或間接提出自己的文學(xué)主張，從他對前人的評價(jià)總結(jié)中，筆者體會(huì)最深的是他對傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的繼承與提倡。
一、對建安文學(xué)的推崇
元好問在《論詩三十首》中極力宣揚(yáng)恢復(fù)建安以來的詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)，筆者認(rèn)為他所推崇的建安傳統(tǒng)，主要是建安文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的高度的現(xiàn)實(shí)主義精神。他在第二首中論道：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人覺兩雄。可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。”元好問論詩從建安才子說起，鐘嶸在《詩品》中說，“曹劉殆文章之圣”，元好問也以曹植、劉楨為代表說起，從“曹劉坐嘯虎生風(fēng)”中，可見他推重建安詩人的是他們在詩歌中所表現(xiàn)出來的氣概和力量，元好問欣賞他們的慷慨激昂、悲壯動(dòng)人。曹植《前錄自序》里自云：“余少而好賦，其所尚也，雅好慷慨。”他又在《贈(zèng)徐干》中云：“慷慨有悲心，興文自成篇。”曹植的詩歌明顯的分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù)，寄托詩人欲建功立業(yè)的豪情壯志。典型代表的是《白馬篇》“捐軀赴國難，誓死忽如歸”，然而書寫志向的同時(shí)，曹植詩中又常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和對人生無常的嘆息。歷史上的建安時(shí)期，戰(zhàn)亂連年、民生凋敝，動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在給英雄們建功立業(yè)提供可能的同時(shí)，激發(fā)了人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，當(dāng)時(shí)一流的文學(xué)家們都卷入了戰(zhàn)爭，他們用文人特有的眼光把他們的經(jīng)歷紀(jì)錄下來、以文人的特有的情懷評價(jià)、審視這一時(shí)期的現(xiàn)象，并用文人特有的文筆激勵(lì)人們的斗志。鐘嶸在論建安文學(xué)時(shí)，明確提出“建安風(fēng)力”，劉勰論及建安文學(xué)總結(jié)了“風(fēng)骨”理論，無論是“風(fēng)力”還是“風(fēng)骨”，其來源都是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所喚起的特定精神――傷時(shí)憫亂、哀民涂炭。西晉時(shí)期，王敦每酒后輒詠魏武帝樂府歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”以如意擊唾壺為節(jié)，壺邊盡缺。高遠(yuǎn)闊大、悲涼雄渾一直是曹操詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹操《短歌行》詩云：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”“山不厭高，水不厭深，周公吐甫，天下歸心。”慷慨的悲歌，雄渾的氣勢表現(xiàn)了曹操高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)定的信心，能激發(fā)起讀者積極向上的精神。由戰(zhàn)爭亂世刺激而產(chǎn)生的慷慨激昂情懷構(gòu)成了建安風(fēng)骨的主要內(nèi)涵，使這一時(shí)期詩人的作品表現(xiàn)出慷慨縱橫、激越昂揚(yáng)的風(fēng)格。然而，戰(zhàn)亂同時(shí)帶來的“生民涂炭”，生命的朝不保夕，給人們帶來生命無償、歲月不居的深沉嘆息。這一壯美、蒼涼的風(fēng)格是這一時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，生動(dòng)寫照。元好問之所以標(biāo)舉豪邁悲壯的審美標(biāo)準(zhǔn)，源于這一風(fēng)格是建安文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的集中體現(xiàn)。并且，對于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品的過程，元好問感同身受，元好問“值金源亡國，以宗社丘墟之感，發(fā)為慷慨悲歌”，他所處的時(shí)代是民族矛盾與階級矛盾極端尖銳的金末元初時(shí)期，民族斗爭不斷，國破家亡、國難民艱，這一連串的動(dòng)蕩、不幸，激起了元好問強(qiáng)烈的愛國憂民之情。所以元好問認(rèn)為客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是詩人創(chuàng)作的源泉，豐富的生活體驗(yàn)是詩人創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。所以他標(biāo)舉反映現(xiàn)實(shí)的詩風(fēng)，提倡切身體會(huì)、感受，他在《論詩三十首》二十三中說“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。”高度贊頌?zāi)铣娙酥x靈運(yùn)《登池上樓》中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，寫的是眼前景，即景抒情，充滿了生活氣息，飽含蓬勃生機(jī)。而同時(shí)在二十三中，他對脫離生活、缺乏社會(huì)內(nèi)容的詩作給予了批判，他說“傳語閉門陳正字，可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”，江西詩派代表作家陳師道，愛苦思苦吟，錘字煉句，以“閉門造句”見稱，“平日出門，覺有詩思，便急歸擁被，臥而思之，如病者，或累日方起”，黃庭堅(jiān)有“閉門覓句陳無己”之句。元好問在此借用黃庭堅(jiān)的話批評陳師道作詩無補(bǔ)于世、浪費(fèi)精神、實(shí)在可憐。可見，無論建安詩人的悲壯雄健，還是一如謝靈運(yùn)的清新、自然，風(fēng)格雖有不同，然而他們的現(xiàn)實(shí)主義精神是一致的，從中可見，元好問論詩的標(biāo)準(zhǔn)之一是對現(xiàn)實(shí)主義精神的繼承。
二、對杜甫的推崇
元好問推重唐詩，唐詩中最欣賞杜甫，所以他對杜詩有專門的研究《杜詩學(xué)》。元好問在《杜詩學(xué)引》中說：“竊嘗謂子美之妙，釋氏所謂學(xué)至于無學(xué)者耳。今觀其詩，如元?dú)饬芾欤S物賦形；杜甫生活在唐朝由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，他的詩歌真實(shí)地反映了安史之亂前后的社會(huì)動(dòng)亂情況，成為時(shí)代的一面鏡子，以時(shí)事入詩，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為杜詩的突出特點(diǎn)。由于對離亂生活的經(jīng)歷與特殊體會(huì)，杜甫詩中常有“瘦骨伶俜的壯丁、被抓應(yīng)役的老婦、新婚即別夫的嫁女、子孫死盡的老人、無家可歸的老兵、在顛沛流離中扔掉孩子的母親”等形象，而這些都是在戰(zhàn)亂的時(shí)代，社會(huì)悲劇加身的無辜者形象。“三吏”、“三別”描繪了民不聊生、國將不國的歷史，《月夜》、《羌村》、《述懷》描寫了貧賤夫妻、饑寒兒女，杜詩中始終交織了國恨與家仇，國恨使家仇更痛徹，家仇使國恨更具體化，而這些都是安史之亂時(shí)期特定的社會(huì)歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。杜甫的詩歌多是以反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生為目的，取材多是時(shí)事和他曲折的生活經(jīng)歷，用敘事手法寫顛沛流離的社會(huì)生活，用紀(jì)行方式書寫山川風(fēng)物，細(xì)膩、真實(shí)，感情真摯。他論詩亦如此，在《戲?yàn)榱^句》中，他說“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。”所謂“親風(fēng)雅”實(shí)際就是在創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)為寫時(shí)事的寫作傾向，把文學(xué)從側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人情思引向?qū)懨裆部啵瑥臅鴮懤硐胍驅(qū)憣?shí)。所以本著杜詩的現(xiàn)實(shí)主義宗旨與精神內(nèi)核，面對標(biāo)榜以學(xué)杜詩為宗旨的江西詩派，元好問直指江西詩派并沒有學(xué)習(xí)到杜詩“善陳時(shí)事”、憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神的弊病，他在《論詩三十首》中說道“古雅難將子美親”，這是說江西詩派雖然打著學(xué)杜的旗幟，其實(shí)其創(chuàng)作已遠(yuǎn)離杜甫的道路，他們的學(xué)杜只是在創(chuàng)作技法上仿效，而沒有學(xué)到杜詩的精髓。作為江西詩派的開山鼻祖黃庭堅(jiān)，自認(rèn)為得詩法于杜甫，但他對于詩歌創(chuàng)作的理論主張只是“無一字無來處”、“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，他認(rèn)為“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語爾。”元好問始終堅(jiān)持自己的現(xiàn)實(shí)主義詩歌審美標(biāo)準(zhǔn)。提倡創(chuàng)作應(yīng)親身實(shí)踐、思考現(xiàn)實(shí)、體察民生，詩歌失去了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，就成了無源之水，無本之木。所以他在《論詩三十首》十一中說“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”創(chuàng)作只有“親到”、“眼處”，才能產(chǎn)生有“神”的詩句，而“暗中摸索”，脫離現(xiàn)實(shí)，憑空想象，暗中虛擬，總不是真實(shí)之境，對于創(chuàng)作只是白費(fèi)精神。
三、元好問的詩文創(chuàng)作
元好問是一代文論家，但首先他是位詩人。其現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)觀不僅表現(xiàn)在他的詩論中，而且用他的創(chuàng)作來詮釋自己的理論主張。他欣賞建安風(fēng)骨、心儀杜甫，因?yàn)樗c他們有著相似的社會(huì)經(jīng)歷，相似的民生意識，他們都是站在百姓立場上的士人，都是為反映百姓疾苦而紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)的詩人。元好問早年，從師郝天挺，業(yè)成之后，“下太行，渡大河，為《箕山》、《琴臺》等詩，趙禮部見之，以為少陵以來無此作也，以書招之，于是名震京師，目為元才子。”當(dāng)時(shí)，世人見好問詩，能突破時(shí)間時(shí)代的限制，直接把他比杜甫，可見好問詩風(fēng)一如杜詩。《四庫全書總目?遺山集》提要中，記載評價(jià)好問，說：“好問才雄學(xué)贍，金元之際屹然為文章大宗。所撰《中州集》，意在以詩存史，去取尚不盡精。”“以詩存史”，這是對元好問詩歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義精神的充分肯定，可見遺山詩亦有杜甫“詩史”的特點(diǎn)。因?yàn)橛H歷戰(zhàn)亂的流離失所，目睹亡國的慘痛，元好問將個(gè)人的際遇與國家民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起。他的“喪亂詩”記錄了他所目睹的山河破碎、生民涂炭。蒙古兵圍金鳳翔，鳳翔失陷后，元好問隨即寫下了《岐陽三首》，詩云：“突騎連營鳥不飛，北風(fēng)浩浩發(fā)陰機(jī)。三秦形勝無今古，千里傳聞果是非。偃蹇鯨鯢人海闊，分明蛇犬鐵山圍。窮途老阮無奇策，空望岐陽淚滿衣。”（其一）“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城！從誰細(xì)向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵？”（其二）“眈眈九虎護(hù)秦關(guān)，懦楚孱齊機(jī)上看。禹貢土田推陸海，漢家封徼盡天山。北風(fēng)獵獵悲笳發(fā)，渭水瀟瀟戰(zhàn)骨寒。三十六峰長劍在，倚天仙掌惜空閑。”（其三）三首詩中首先描寫了鳳翔城被蒙古軍包圍時(shí)，固若金湯的局面，詩人只能長歌當(dāng)哭，然后記錄了攻陷時(shí)人民流離失所和金兵橫尸野草的慘狀，表現(xiàn)了詩人對侵略戰(zhàn)爭的譴責(zé)。最后追溯戰(zhàn)爭失利的原因，是金宣宗雖置秦關(guān)等處九個(gè)防御使，但形同虛設(shè)，天險(xiǎn)尚在而武備不修，只能任人侵略的事實(shí)。如今讀來，那段慘痛的歷史尤然在目，讓人心痛。從中可見好問“詩史”的具體表現(xiàn)。金亡后，他寫下了《壬辰十二月車駕東狩后即事》，其二中道“慘淡龍蛇日斗爭，干戈真欲盡生靈。高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。精衛(wèi)有冤填瀚海，包胥無淚哭秦庭！并州豪杰知誰在，莫擬分軍下井徑？”詩中記載了蒙古鐵騎兵臨城下，金哀宗親自帶兵出征，然兵敗退走的歷史事實(shí)，詩人用沉雄的筆勢抒發(fā)了國破家亡的巨痛。城破后，元好問被蒙古軍押送至聊城，沿途的情景，讓他心情悲涼至極，遂寫下了《癸巳五月三日北渡》三首，詩云：“道旁僵臥滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭？（其一）白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家！（其三）”，詩中描述了途中蒙古兵恣意搶奪的行徑和戰(zhàn)后凄慘的景象，慘烈而無情的現(xiàn)實(shí)使詩人譜寫了一首首絕望哀歌。
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中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0370-01
小學(xué)三年級的語文教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的識字能力，如何上好一堂語文課，使學(xué)生在課堂后能夠有更多的收益呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些比較有效的教學(xué)方法和廣大小學(xué)語文教師一起探討。
1.造成小學(xué)三年級語文教學(xué)中明顯落差的原因
1.1從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方面來看。過去強(qiáng)調(diào)抓兩頭帶中間，認(rèn)為低年級是"基礎(chǔ)"要加強(qiáng)，高年級是"關(guān)鍵"應(yīng)把好質(zhì)量關(guān)，三年級則無所謂，可以"慢慢來"，因而對三年級的教學(xué)工作抓得不夠。
1.2從教師力量配備來看。由于領(lǐng)導(dǎo)上存在上述思想，有經(jīng)驗(yàn)的教師被安排到基礎(chǔ)班、畢業(yè)班去了，三年級教師則新手多，教學(xué)有困難的多，力量相對薄弱。
1.3從學(xué)生心理特征來看。三年級處于兒童期向少年期的發(fā)展時(shí)期，學(xué)生心理特征有明顯變化。他們不象低年級兒童那樣聽話，專心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)得比較好動(dòng)貪玩，注意力易分散，但他們的求知欲在增強(qiáng)，抽象思維逐步發(fā)展。而教師往往不注意三年級學(xué)生的這些特點(diǎn)，不僅思想教育跟不上，教學(xué)方法也不能適應(yīng)變化了的情況，要么照套低年級的老教法，學(xué)生感到厭煩，要么硬搬高年級那一套，學(xué)生感到玄乎，教學(xué)效果不好。
2.改進(jìn)的措施
2.1以理服人。教材選編的課文，特別是三年級的課文中很多是揭示現(xiàn)實(shí)生活中的一些客觀事實(shí)。客觀存在的東西是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這些客觀存在的東西為我們對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提供了更方便、更直接的資料。如何運(yùn)用教材揭示的客觀事實(shí)教育學(xué)生？俗話說："眼見為實(shí)！"讓事實(shí)說話，學(xué)生更愿意接受。如，《一個(gè)小村莊的故事》，這篇課文講述了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小村莊，由于人們過度地砍伐樹木，終于在一場連續(xù)的大雨之后，被咆哮的洪水卷走了。它揭示了生活在村莊里的人們錯(cuò)誤的行為以及這種行為所引發(fā)的嚴(yán)重后果不愛護(hù)自然，必將受到大自然的懲罰。在教學(xué)中，可讓學(xué)生先觀看課件演示用眼目睹這個(gè)村莊怎樣消失。再讓學(xué)生認(rèn)真讀課文用心感受這個(gè)村莊怎樣消失。最后讓學(xué)生說說現(xiàn)實(shí)生活熟悉的鏡頭用口說說這個(gè)村莊怎樣消失。學(xué)生在學(xué)習(xí)了課文后，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，他們能自然地認(rèn)識到課文所要揭示的道理："什么都沒有了所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。"讓學(xué)生自覺地思考環(huán)境和生存的聯(lián)系，分析環(huán)境污染產(chǎn)生的原因，激發(fā)學(xué)生愛護(hù)樹木，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)的意識，達(dá)到以理服人的目的。
2.2發(fā)揮榜樣作用。榜樣的力量是無窮的。教材中刻畫了許許多多的人物形象。如，《她是我的朋友》《掌聲》等文章中的主人公均為學(xué)生樹立了榜樣。針對學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要能借助教材中刻畫的人物形象為學(xué)生樹立楷模，充分發(fā)揮教材中的人物形象的榜樣作用。如《灰雀》中，當(dāng)列寧微笑著說："你好！灰雀，昨天你到哪兒去了？"列寧問一只不會(huì)說話的鳥是有他的用意的。可以設(shè)計(jì)一個(gè)開放性的問題："列寧為什么不直接問小男孩？"引導(dǎo)學(xué)生思考"沒有直接問"的各種原因，學(xué)生設(shè)想了多種可能。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既加深了對課文的理解，發(fā)展了學(xué)生的思維，又讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到列寧關(guān)心他人的高尚品質(zhì)。在這一過程中，列寧愛護(hù)少年兒童的偉大形象，逐漸樹立在學(xué)生的心中，使學(xué)生更加敬仰列寧，產(chǎn)生一種向列寧學(xué)習(xí)，得到別人的敬愛與尊重的愿望。教師可以抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生說說生活中有哪些人也令自己敬佩。這樣與生活實(shí)際聯(lián)系起來，使人物形象在學(xué)生心中更有真實(shí)感。通過典型事例影響學(xué)生，激勵(lì)他們向這樣的人物看齊，在他們的心中樹立了健康的偶像。
3.培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍
讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先必須制定了詳細(xì)的讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)的預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生做好充足的課前準(zhǔn)備，能夠在初讀的時(shí)候?qū)W生字，組詞，讀順課文，摘抄課文當(dāng)中的好詞好句，做到課前的自主學(xué)習(xí)。小語修訂版大綱認(rèn)定，"學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人"，因而，"要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地獲取知識，形成能力。"孩子的成長基本上得益于自己的學(xué)習(xí)。
同時(shí)在課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一些互動(dòng)性的教學(xué)環(huán)節(jié)。再者多問一些有創(chuàng)建性的問題來啟發(fā)學(xué)生的思維。老師本身也在提問方面下苦功夫去研究，哪些問題是可以問的，如何問？學(xué)生會(huì)有哪些答案，是否能達(dá)到自己想要的教學(xué)效果？在備課時(shí)都要充分的考慮。
4.鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外書籍
閱讀是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)他們多讀多看，同時(shí)開設(shè)小小讀書交流會(huì)或是讓他們寫讀書筆記。一能培養(yǎng)他們的口語交際的能力，讓他們向同伴介紹自己看過的書；二能幫助他們更好地學(xué)好三年級的新增內(nèi)容作文。
教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出"人才只靠人才去培養(yǎng)，能力只能靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)"的論斷。言盡之意就是說"名師出高徒"。當(dāng)今，是高科技的信息社會(huì)，學(xué)生可以通過各種渠道獲取知識，開闊視野。學(xué)生素質(zhì)的提高對老師也有了更高的要求，新教材的內(nèi)容更是從古到今，包羅萬象，這就要求我們每一位教師要力爭使自己成為一名學(xué)者。在學(xué)生眼里不僅是知識的傳播者，更要是智慧的化身，無事無物不曉。要使自己成為一名學(xué)者，平時(shí)應(yīng)該多讀書、多積累、多思考、多實(shí)踐、多總結(jié)。更要重視新教材中參考資料的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的聯(lián)系。淵博的知識，是每一位老師教好書的關(guān)鍵所在。
5.注重朗誦品評感悟，讓課堂教學(xué)"躍"起來
小學(xué)語文課本有一個(gè)特點(diǎn)，那就是有規(guī)定的需要學(xué)生背誦的課文，這些文章都是些經(jīng)典片段，是有美好的語境描寫，語言的運(yùn)用也是極妙，期思維表達(dá)對學(xué)生的認(rèn)知能力以及語感的提升有幾大幫助的，讓學(xué)生在課堂上行朗誦這些課文時(shí)培養(yǎng)孩子語文功底的最佳方式之一。為了使這些出色給學(xué)生留下整體印象。但是，因?yàn)檎n堂教學(xué)時(shí)光的有限，在短短幾十分鐘內(nèi)教師無法將課文中的出色之處各個(gè)讓學(xué)生感悟。因此，我們在教學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)該抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在對文字反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，能夠盡快悟出語言的抽象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，感情內(nèi)涵等。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生高高在上地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識，彌補(bǔ)空缺。如我們在進(jìn)行《李時(shí)珍》這篇課文的教學(xué)時(shí)，最好這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣點(diǎn)評："學(xué)習(xí)了這篇課文，你覺得文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你挑選其中的一點(diǎn)說一說。"此時(shí)學(xué)生就能充分表述他們的實(shí)在感觸感染，有的說："文中第一和終尾自然段中的'有名'、'藥'、'立志學(xué)醫(yī)''一邊行醫(yī)、一邊采藥''編寫本草目綱'這幾個(gè)詞就把李時(shí)珍的情形特色及優(yōu)良質(zhì)量都引見給我們聽了，她不愧是我邦的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，我為他深感自豪。"這樣引導(dǎo)學(xué)生挑選自己閱讀感悟的精髓，進(jìn)行詳細(xì)表述，進(jìn)一步升華認(rèn)識。
6.器重豐盛少彩的語文理論運(yùn)動(dòng)
如：學(xué)習(xí)《春天》后，組織學(xué)生來郊外一行，尋覓大自然的腳印，發(fā)詳大自然的風(fēng)度，摸索大自然的奧秘。 此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生自不同角度，采取沒有同的道路取得學(xué)問才能。 道集中識字后的三年級閱讀教學(xué)語文論文要念充足施展集中識字的劣勢，為四、五、六年級讀寫教授教養(yǎng)奠定良好的基本，抓佳集中識字為根基的三年 級瀏覽學(xué)學(xué)是非常主要的。
參考文獻(xiàn)：
