組織監(jiān)管論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇組織監(jiān)管論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一般而言，非營利性組織是指那些經(jīng)營目的在于社會公共利益而非謀取個人或組織的經(jīng)濟利益，即不以營利為目的的經(jīng)濟組織。非營利性組織作為重要的社會組織形式，對人類社會的進步和發(fā)展起著重大的作用。鑒于此，對非營利組織的會計行為實施監(jiān)管顯得越來越重要。

一、我國非營利組織會計監(jiān)管存在的主要問題

我國非營利組織現(xiàn)行會計監(jiān)管體系對維護社會經(jīng)濟秩序，保證會計工作的正常進行發(fā)揮了一定作用。但是，現(xiàn)行會計監(jiān)管體系是在計劃經(jīng)濟體系下延續(xù)下來的，其監(jiān)管的基本思路、手段、方法等沒有實質(zhì)性的發(fā)展。在經(jīng)濟關(guān)系日益復(fù)雜的形勢下，現(xiàn)行會計監(jiān)管體系日益暴露出一些問題，主要表現(xiàn)在以下：

1、會計監(jiān)管配套的法律法規(guī)不完善。我國會計監(jiān)管模式從總的方面來看，分為行業(yè)自律、政府主導(dǎo)以及政府監(jiān)管與行業(yè)自律相結(jié)合三種模式。目前，我國會計監(jiān)管模式采取以政府監(jiān)管為主，行業(yè)自律為輔的模式。我國政府雖然已經(jīng)初步建立了以《會計法》為主體，相關(guān)的行政法規(guī)、規(guī)章等規(guī)范性文件為補充的全方位、多層次的會計監(jiān)管法規(guī)體系，但在實施監(jiān)管的過程中，我國現(xiàn)行的會計法規(guī)體系依然存在許多不足，主要表現(xiàn)在：一是會計監(jiān)管配套的法律法規(guī)不完善；二是會計法規(guī)之間的協(xié)調(diào)存在問題。

2、非營利組織會計監(jiān)管主體權(quán)責(zé)界定不清。我國非營利組織的會計監(jiān)管是多方位進行的，各機構(gòu)之間的職能重疊交錯，多頭監(jiān)管現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致監(jiān)管部門的職能異化，以至于不分主次。這些弊端將會造成部門之間的相互協(xié)調(diào)困難，最終導(dǎo)致無效的監(jiān)管。

3、監(jiān)管力量分散。我國非營利組織的會計監(jiān)管部門在實際監(jiān)管中沒有形成監(jiān)管合力，有時大家都管，有時大家都不管，結(jié)果造成監(jiān)管混亂，導(dǎo)致會計監(jiān)管效率低下，以致違法者產(chǎn)生僥幸心理，不利于打擊會計領(lǐng)域的違法違規(guī)行為，造成非營利組織的會計信息失真。

4、內(nèi)部監(jiān)管薄弱。非營利組織內(nèi)部的會計監(jiān)管主體主要是本部門的會計人員及審計人員，他們對本單位的經(jīng)濟事項雖然最為了解，但他們并沒有充分發(fā)揮其監(jiān)管作用，有些內(nèi)部監(jiān)管人員甚至與管理當(dāng)局共同作弊，幫助管理當(dāng)局制造虛假會計信息。

二、強化我國非營利組織會計監(jiān)管的對策

隨著我國市場經(jīng)濟的逐步建立和完善，以及經(jīng)濟全球化步伐的加快，對非營利組織進行會計監(jiān)管顯得越來越

重要。從我國非營利組織會計市場發(fā)展的現(xiàn)實情況考慮，當(dāng)前強化我國非營利組織會計監(jiān)管并完善其體系，可以考慮采取以下基本措施：

1、健全非營利組織會計監(jiān)管法規(guī)體系。強化會計監(jiān)管，必須以完備、健全的會計監(jiān)管法律制度為基礎(chǔ)，主要包括兩方面的內(nèi)容：一是規(guī)范和完善制約會計活動的法規(guī)制度；二是健全會計監(jiān)管自身的法律體系。

要建立符合我國具體情況的非營利組織會計監(jiān)管法律體系，就要從法律的角度，明確會計監(jiān)管的地位、作用、職責(zé)、任務(wù)等，強化會計監(jiān)管檢查手段，規(guī)范會計監(jiān)管工作的方法、工作程序，做到有法可依。

2、界定會計監(jiān)管主體之間的權(quán)責(zé)。對現(xiàn)行的各監(jiān)管主體的有關(guān)法律法規(guī)與會計法律、法規(guī)進行對比分析，從法律上統(tǒng)一會計監(jiān)管權(quán)，將會計的監(jiān)管權(quán)完整地授權(quán)給財政部門，徹底界定國家對會計監(jiān)管權(quán)的授權(quán)部門，達到授權(quán)與責(zé)任都清楚。為此，要在有關(guān)經(jīng)濟法律中全面、系統(tǒng)地澄清各監(jiān)管主體的主要工作職責(zé)和輔助工作職責(zé)，讓各監(jiān)管主體真正清楚自己的主要工作職責(zé)和輔助工作職責(zé)，使之將自己應(yīng)該負責(zé)的工作真正有效地擔(dān)負起來，以解決各監(jiān)管部門權(quán)責(zé)不清、職能重疊交叉的問題。3、加強非營利組織的內(nèi)部控制制度。關(guān)于內(nèi)部控制，財政部已經(jīng)頒發(fā)一系列規(guī)范，從而使單位建立內(nèi)部控制制度成為一種強制性要求，非營利組織應(yīng)結(jié)合自己的特點建立相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。目前，我們應(yīng)從文化建設(shè)、法制建設(shè)、管理體制等方面多管齊下切實建立有效的內(nèi)部控制制度以實現(xiàn)非營利組織會計監(jiān)管。

首先，建立健全非營利組織的財務(wù)管理制度，加強財務(wù)控制。任何一個非營利組織開展活動都會有一定的收支。有收支，就必須要建立相應(yīng)的財務(wù)管理制度，包括會計管理體制、會計機構(gòu)責(zé)任機制、會計崗位責(zé)任制等，要求按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置財務(wù)會計及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機制。

其次，建立健全業(yè)務(wù)授權(quán)控制制度。經(jīng)過授權(quán)，可以盡可能明確規(guī)定涉及財務(wù)及相關(guān)工作的授權(quán)批準(zhǔn)的范圍、權(quán)限、程序、責(zé)任等內(nèi)容，單位內(nèi)部的各級經(jīng)辦人員，包括管理層，必須在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。

第三，要在內(nèi)部會計控制制度建設(shè)上下功夫。條件允許的情況下，應(yīng)設(shè)立內(nèi)部審計，特別是其管理者必須主動邀請政府審計部門或社會審計力量的介入，并作為一項制度長期堅持下去。

4、嚴格會計人員管理制度，提高會計工作質(zhì)量水平。應(yīng)加強對會計人員，尤其是高級財會人員和管理人員的財會知識培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)水平，嚴格會計人員管理。特別是《會計法》和《非營利組織會計制度》等相關(guān)制度實施后，需要會計人員具備扎實的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗以及良好的職業(yè)操守。會計人員的管理制度有會計執(zhí)業(yè)資格考試、會計專業(yè)技術(shù)資格考試、會計人員接受繼續(xù)教育、會計職業(yè)道德教育等。一方面應(yīng)注重會計職業(yè)人員專業(yè)實踐年限和專業(yè)能力；另一方面應(yīng)改革和完善會計證書和會計技術(shù)職稱管理制度。通過這些措施和制度，提高會計人員的工作質(zhì)量水平。

5、強化高管人員行為約束。在非營利組織內(nèi)部，高層管理人員處于單位領(lǐng)導(dǎo)和管理的最高層次，會計人員能在多大程度上誠實工作，依法履行職責(zé)也取決于法律對高層管理人員的約束。因此，對單位會計信息的真實、完整起決定性作用的是高層管理人員，而不是會計機構(gòu)和會計人員。高層管理人員是內(nèi)部會計監(jiān)管的第一責(zé)任人，它在非營利組織內(nèi)部會計監(jiān)管中具有極其重要的作用。就我國一些非營利組織高管人員貪污、挪用公款等行為而言，從各方面強化約束其行為是非常必要的。

隨著非營利組織在我國經(jīng)濟生活中的作用日益明顯，對其會計監(jiān)管的重視也日益提高，但有效的會計監(jiān)管是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從各個方面進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)、綜合平衡。只有這樣，才能使其會計監(jiān)管行之有效，更好地為我國非營利組織的發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]彭家生，會計監(jiān)管的完全信息靜態(tài)博弈分析[J]，財務(wù)與會計，2002.11.

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野中郁次郎按照知識的具體特點，根據(jù)知識屬性的不同將其分成兩類：顯性知識、隱性知識。顯性知識是可以通過物質(zhì)載體的方式記錄和加以傳播的知識，這類知識往往是數(shù)字化的、理論性的、有邏輯順序的知識，也被稱為明晰知識；隱性知識往往不能或者難以通過物質(zhì)載體加以表達，組織的隱性知識來源于成員的經(jīng)驗體會，是一種即時的、體驗性的模糊描述，因此也被稱為模糊知識。我們可以先根據(jù)知識的屬性將知識分為顯性的和隱性的。分別記為Y1、Y2。第一層次關(guān)于“是什么”的知識以及第二層次關(guān)于“為什么”的知識分別記為W1和W2；對于描述“怎么做”和“是誰”的知識，我們將它們分別記為W3和W4。基于此，可以得到知識內(nèi)容的分類規(guī)律：Y1=W1∪W2；Y2＝W3∪W4。在學(xué)習(xí)型組織中，Y1和Y2往往是同時存在的。且根據(jù)“冰川原則”，Y1的子集要遠遠少于Y2的子集，隱性知識由于多為經(jīng)驗型的知識，整理起來難度較大。W1、W2、W3、W4之間并不是線性關(guān)系，相互之間可能會有重疊。知識型組織需要通過研究W1→W2→W3→W4的過程，實現(xiàn)Y2→Y1，即將隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識。學(xué)習(xí)型組織知識管理的第三個維度是知識管理的作用機制，在這個維度主要包括外化、內(nèi)化、中介和認知4個環(huán)節(jié)。外化可以理解為是知識轉(zhuǎn)化4個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，通過數(shù)據(jù)庫和圖文識別技術(shù)在組織外尋找對組織有用的信息，知識外化的目的是使組織能夠獲取有用的知識，是將顯性知識轉(zhuǎn)變成組織內(nèi)隱性知識的過程；內(nèi)化是對知識外化的應(yīng)用，內(nèi)部化和外部化的接觸點在于內(nèi)部化可以幫助組織成員尋找到外部化后的知識儲備，從而更好地描述針對特定需求的顯性知識；中介起到了一個中間層的作用，將對知識有需求的人和相應(yīng)的知識源進行匹配，知識源既包括該領(lǐng)域的研究知識，也包括可以查詢到和掌握這些領(lǐng)域內(nèi)知識點的人；認知是知識鏈的最高層次，是實現(xiàn)顯性知識到顯性知識的運用過程，將外化、內(nèi)化、中介三方進行功能整合。在這個維度里，我們分別把知識外化、知識內(nèi)化、中介、認知記為Z1、Z2、Z3、Z4，一般情況下組織通過Z1、Z2、Z3的路徑，找到最優(yōu)解決方案。

2三維整合

在學(xué)習(xí)型組織建立的過程中，可以說知識管理主體、知識內(nèi)容和知識轉(zhuǎn)化過程這3個維度之間是相互交錯的，通過知識管理者的協(xié)調(diào)運作實現(xiàn)企業(yè)知識資源的調(diào)配，強化核心競爭優(yōu)勢。

篇（3）

二、組織管理層應(yīng)對會計監(jiān)督的復(fù)雜態(tài)度

面對作用雙重的內(nèi)外會計監(jiān)督，組織管理層雖然有法定的配合職責(zé)，但在實際情況中的應(yīng)對態(tài)度復(fù)雜多樣，主要有如下四種。

1.配合。

會計法規(guī)定“單位負責(zé)人應(yīng)當(dāng)保證會計機構(gòu)、會計人員依法履行職責(zé)，不得授意、指使、強令會計機構(gòu)、會計人員違法辦理會計事項”、“各單位必須依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，接受有關(guān)監(jiān)督檢查部門依法實施的監(jiān)督檢查”。鑒于這樣的規(guī)定，大部分行政事業(yè)單位及企業(yè)組織的負責(zé)人在不同程度上均做到了配合支持。

2.壓制。

基于組織管理層在掌握資源和信息等方面的優(yōu)勢，對會計監(jiān)督尤其是內(nèi)部監(jiān)督主體進行壓制；在微觀的資金支付方面，強行壓制內(nèi)部財會人員執(zhí)行自己的意志，對基于會計監(jiān)督職責(zé)而拒絕辦理者進行職位打壓或崗位調(diào)整；在會計行為實際上存在嚴重違規(guī)的情況下，強力指令內(nèi)部財會人員虛造假賬，產(chǎn)生并披露有利于管理層的會計信息。

3.應(yīng)付。

應(yīng)付的表征實際上也是一種配合，只是消極成分較多，實際上是敷衍，這方面的主要表現(xiàn)有三，一是在會計崗位及會計部門資金供應(yīng)方面安排潦草，嚴重形式化，致使組織內(nèi)部會計基礎(chǔ)實質(zhì)薄弱，制約了內(nèi)部會計監(jiān)督，也影響了外部會計監(jiān)督；二是指令內(nèi)部財會人員制造假賬，將虛假的會計信息提供給財政部門，消極應(yīng)對外部會計監(jiān)督的推進；三是在內(nèi)外會計監(jiān)督工作推進的過程中，帶領(lǐng)屬下員工在“會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告和其他會計資料以及有關(guān)情況”拖延、隱瞞甚至拒絕。

篇（4）

1、加大引導(dǎo)和競賽力度。農(nóng)村婦女是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，婦聯(lián)組織能夠立足鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，積極引導(dǎo)廣大婦女發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)，建立生態(tài)示范園區(qū)，以幫助農(nóng)村婦女增收致富為重點，深化“雙學(xué)雙比”競賽活動，組織廣大農(nóng)村婦女在“生產(chǎn)發(fā)展”中創(chuàng)佳績、在“生活富裕”中建新業(yè)。

2、加大培訓(xùn)力度，提高科技婦女致富本領(lǐng)。幾年來,婦聯(lián)組織一直把組織廣大農(nóng)村婦女“學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、比發(fā)展、比貢獻”，提高農(nóng)村婦女素質(zhì)作為工作的重中之重，積極開展對農(nóng)村婦女的文化教育和實用技術(shù)培訓(xùn)。針對農(nóng)村婦女技能狀況、培訓(xùn)意愿和家庭情況，結(jié)合政府有關(guān)培訓(xùn)，分別組織她們參加有關(guān)部門舉辦的各類農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，增強她們適應(yīng)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的能力和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的本領(lǐng)，逐步成為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型女農(nóng)民。

3、加強婦女就業(yè)技能的培訓(xùn)，加大轉(zhuǎn)移力度。每年春季，婦聯(lián)對本地農(nóng)村婦女勞動力基本情況進行摸底，建立健全用工及需求信息，做到勞動力情況、培訓(xùn)意愿、擇業(yè)方向、技能狀況、家庭情況“五清”，實行動態(tài)服務(wù)。積極與用工單位聯(lián)系，建立了一批婦女勞動力輸出和接收基地，通過開展勞動力就業(yè)大集、技能培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)等活動，有力地推進婦女勞動力有序轉(zhuǎn)移。經(jīng)常與用工單位互通信息，及時掌握企業(yè)的需求及就業(yè)人員的情況，為婦女勞動力解決后顧之憂。這些工作既能幫助閑散婦女勞動力增加家庭收入，又能幫助企業(yè)解決用工難的問題。

4、抓好女科技致富帶頭人隊伍的建設(shè)。通過發(fā)揮她們的輻射帶動作用，延伸婦女工作范圍，使她們成為農(nóng)村婦女工作的骨干和農(nóng)村婦女增收致富的領(lǐng)頭者。提高農(nóng)村婦女的科技致富水平和團結(jié)互助的精神，促進社會更加和諧。

二、在“鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔”中履行好教育職能，倡導(dǎo)家庭文明新風(fēng)。

“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔”的本質(zhì)是農(nóng)村精神文明建設(shè)，基層婦聯(lián)在推進農(nóng)村精神文明建設(shè)方面大有作為。

1、利用廟會、節(jié)日等人員集中的日子做好社會主義榮辱觀和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳。今年，婦聯(lián)組織通過張貼宣傳畫、制作宣傳牌、發(fā)放倡議書等形式，幫助廣大婦女樹立正確的榮辱觀，使農(nóng)村婦女們明白什么該做，什么不該做，積極加入到建設(shè)社會主義新農(nóng)村的隊伍中。

2、組織婦女積極參與村莊整治，并幫助農(nóng)村婦女解決生產(chǎn)生活實際問題。各村在婦聯(lián)的牽頭下，都積極結(jié)對進行幫扶，由各村婦女科技致富帶頭人與貧困婦女結(jié)對，通過技術(shù)、資金、信息方面的幫扶，使貧困戶脫貧致富，走向共同富裕，促進社會更加和諧。

3、引導(dǎo)廣大婦女和家庭成員逐步養(yǎng)成文明健康的生活方式，弘揚先進的家庭文化，提升家庭文明程度，以家風(fēng)文明促鄉(xiāng)風(fēng)文明，以家庭衛(wèi)生促村容整潔。婦聯(lián)組織積極推行“學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建”活動，引導(dǎo)農(nóng)村婦女愛讀書、讀好書，逐步提高婦女們的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，并幫助婦女樹立起終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4、利用“母親節(jié)”，宣傳優(yōu)秀母親事跡及孝親敬老的典型。使全社會都來關(guān)心母親、孝敬老人、用科學(xué)的方式教育孩子成材，促進家庭的和諧和鄉(xiāng)風(fēng)文明。

5、積極開展“爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才”系列家教實踐活動。突出“為國教子、以德育人”主題，實施母親教育工程，在廣大婦女同志中掀起了“八榮八恥”學(xué)習(xí)熱潮，使廣大農(nóng)村婦女通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，以實際行動做踐行社會主義榮辱觀的模范，從而教育孩子，影響孩子，使社會主義榮辱觀在廣大家庭，進而在整個社會蔚然成風(fēng)。

6、關(guān)注貧困母親，開展“資助貧困母親行動”。對貧困婦女進行調(diào)查摸底，積極爭取社會各界的重視支持，分別采取在技術(shù)、資金、物質(zhì)方面進行扶持，幫助貧困母親，特別是貧困單親母親走上致富道路。

7、關(guān)注貧困女童，加大實施“春蕾計劃”的力度。建立貧困女童檔冊，多渠道積極爭取社會各界的大力支持，結(jié)對資助貧困女童，確保農(nóng)村適齡女童完成義務(wù)教育學(xué)業(yè)。

8、積極開展“平安家庭”、“零家庭暴力村莊”的創(chuàng)建活動。婦聯(lián)組織近年來一直積極開展此項活動，暢通和救助渠道，聯(lián)合執(zhí)法部門，堅決打擊家庭暴力行為，為維護婦女權(quán)益盡職盡責(zé)，對于促進家庭和諧、社會平安做出貢獻。

篇（5）

金融危機爆發(fā)后，西方企業(yè)管理中的急功近利思想暴露出來，中國企業(yè)作為現(xiàn)代商業(yè)社會后發(fā)力量，既在反思也力圖從東方傳統(tǒng)智慧中尋找突破。管理是鑲嵌在一個地區(qū)或國家的背景之下的，不同文化背景下的成員會有不同的行動目的、行為方式和欲望，任何有效的經(jīng)營管理模式都會因文化而異（Kluck

hohn，1962；Hofstede，1980）。企業(yè)文化作為企業(yè)管理的重要部分，同樣體現(xiàn)著民族文化的特性。Hofstede和Bond在研究亞洲四小龍經(jīng)濟崛起時發(fā)現(xiàn)了第五個“組織文化構(gòu)念”即儒家思想特質(zhì)。黨的十報告提出培育和踐行社會主義核心價值觀，是要在國家層面“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，在社會層面“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，在公民個人層面“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]。包含企業(yè)、學(xué)校、非政府組織、醫(yī)院等在內(nèi)的各類組織是社會主義重要組成部分，組織價值觀既要符合社會主義核心價值觀，又要揭示行業(yè)本質(zhì)，以人本思想凝聚員工精、氣、神形成合力推動組織發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它以儒家文化為主干，以佛、道、法為輔助，曾為保持民族凝聚力作出深遠貢獻，并內(nèi)化成為百姓日用之道[1]。2014年世界財富500強55位的中國移動一直以“正德厚生，臻于至善”作為企業(yè)價值觀。“正德厚生”語出《尚書.大禹謨》：“德惟善政，政在養(yǎng)民。正德、利用、厚生、惟和，九功惟敘，九敘惟歌”，它是一種以“責(zé)任”為核心要義的道德情操，是對組織個體品性、修養(yǎng)、行為的要求和標(biāo)準(zhǔn)；“臻于至善”源自《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是一種古已有之，奉行以“卓越”為核心要義的境界追求。位居財富榜排行25位中國工商銀行的價值觀是“工于至誠，行以致遠”，源自《漢書?趙廣漢傳》“行之發(fā)于至誠”，此八字朗朗上口，又蘊藏豐富內(nèi)涵，既接續(xù)了中華民族悠久的傳統(tǒng)，又富有時代氣息，可謂雋遠悠長，宏闊精深。不過筆者仔細查閱過2014年世界財富500強中國上榜100家企業(yè)中只有3家企業(yè)的價值觀是用傳統(tǒng)文化凝練表達出來的，顯然與企業(yè)、社會不重視傳統(tǒng)文化有關(guān)。然而“只有民族的才是世界的”，中國企業(yè)要征服世界必須借助傳統(tǒng)文化的力量。在21世紀(jì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，我們應(yīng)該借鑒中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，使之成為培育核心價值觀的重要源泉。借鑒傳統(tǒng)文化以培育核心價值觀的關(guān)鍵步驟，是要將傳統(tǒng)文化作為整體，讓組織核心價值觀在這個視野的輻照之下，也成為一個有機整體[1]。本文借鑒傳統(tǒng)文化深入分析企業(yè)核心價值觀的維度，為我國企業(yè)文化建設(shè)提供思路。

一、組織價值觀研究述評

全球“組織文化”研究始于二戰(zhàn)后的日本，在上世紀(jì)八十年代興起熱潮。組織文化學(xué)科系統(tǒng)理論的誕生可以概括為“花開日本，結(jié)果美國”。它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。企業(yè)文化作為一種亞文化，既有文化的共性，也有其獨特的個性。它不可避免地受到文化的影響和輻射。廣義上說，文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和；中國傳統(tǒng)文化里面“文明”一詞出自《周易》，指的是文采光明。同時，“文明”與“人文”、“文化”有著密切關(guān)聯(lián)。《周易.賁卦》里有“文明以止，人文也”就是通過心智與德性的靈明，讓萬事萬物、人類社會得到恰當(dāng)?shù)陌差D之意。還有“觀乎人文，以化天下”，意思是推行教化庶民促使天下昌明，是中國傳統(tǒng)關(guān)于“文化”的最早記錄。

企業(yè)文化是指企業(yè)在經(jīng)營過程中所創(chuàng)造的具有自身特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和。具體包括企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。企業(yè)文化是一個有機而復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，它包含最外層的物質(zhì)文化、淺層的行為文化、中間層的制度文化、最深層的精神文化四個子系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，是一個由表及里的四個層次的同心圓，而企業(yè)文化價值觀是這個同心圓的核心組成部分。企業(yè)文化的主體是人，核心是價值觀。

價值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認識。價值觀是企業(yè)文化的核心，企業(yè)為獲取成功而對其行為所做出的價值取向。企業(yè)核心價值觀必需是企業(yè)核心團隊或者是企業(yè)家本人經(jīng)營過程中身體力行并堅守的理念，因此它一旦確定下來就不會輕易改變。Schein認為“組織價值觀”對外具有適應(yīng) （external adap

tation） 作用，對內(nèi)具有內(nèi)部整合 （internal integration） 作用，即組織協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系完成組織目標(biāo)。Ouchi（1980）認為價值觀具有降低交易成本作用。經(jīng)濟全球化的背景下國人的價值觀混亂已是不爭的事實。但無論如何，中國傳統(tǒng)文化是中國人核心價值觀的源泉和根本，每個中國人的心中都打下了深深的烙印。所以要想使顧客、供應(yīng)商、員工認同我們的企業(yè)文化，我們必須尊重現(xiàn)實，溯本逐源，從中國的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，沉淀企業(yè)的核心價值觀。

自企業(yè)文化80年代傳入中國后，研究中國企業(yè)文化特征的論文很多，實證對中國企業(yè)文化探索源自鄭伯叮1990）對臺灣企業(yè)的組織文化進行的研究，他確認了臺灣企業(yè)文化的九個維度，并指出社會責(zé)任和敦親睦鄰是中國企業(yè)獨有的組織文化維度。王長斌（2012）綜述了近年來學(xué)者們的研究，認為或者按照所有制對中國國有企業(yè)（忻榕和徐淑英，2002；劉理暉，2007）、民營企業(yè)的維度（孫海法，2004）分別進行探索，或者從傳統(tǒng)文化出發(fā)選擇企業(yè)進行歸納（魏鈞和張德，2004；周毅，2007）得出了不盡相同的組織文化維度。趙劍民（2010）總結(jié)西方人們對價值觀的研究主要是適應(yīng)跨文化交往和需要而進行的，從價值觀的類別進行研究。他提出“三要素價值觀模型”來分析實際的管理活動。綜合中西方學(xué)者歸納的企業(yè)價值觀維度，表1顯示了中西方企業(yè)在價值觀上的相同和差異，由于中國與歐美國家不同的民族文化背景，驅(qū)動企業(yè)管理和員工行為的價值觀不僅相同[2]。中西方企業(yè)共有的價值觀維度來源于市場經(jīng)濟下企業(yè)作為一個贏利組織的必然要求，而中西方企業(yè)不同的價值觀源于不同的社會文化，尤其是不同的歷史文化傳統(tǒng)。

表1 中西企業(yè)價值觀維度比較[2]

二、如何利用傳統(tǒng)文化提升組織層面價值觀系統(tǒng)

中國曾經(jīng)遭外族多次入侵，但從未亡國。尤其是在近代，中國慘遭帝國主義鐵蹄的踐踏，但并沒有成為西方列強的殖民地。中國傳統(tǒng)文化能夠屹立五千年不墜，正說明了其韌性、優(yōu)良性與實用性。傳統(tǒng)文化大多產(chǎn)生在封建社會，中國沒有經(jīng)歷西方的工業(yè)革命和泰羅的科學(xué)管理時代，缺乏理性、嚴密科層管理制度和市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，從價值觀上來說反映全球化、細節(jié)、授權(quán)、本地化、專業(yè)化等西方特有的維度精彩論述很少。儒家傳統(tǒng)文化里面仁和禮都是維護封建等級秩序的工具，而企業(yè)文化里面一般不主張墨守成規(guī)和守舊。不過傳統(tǒng)文化對誠信、義、智的論述很多，還為友善、敬業(yè)、愛國、道德、和諧、勤奮、果斷、修身克己、變革、團隊精神等核心價值觀的培育提供非常豐富借鑒資源。趙劍民（2010）認為“三要素價值觀模型”即管理主體意識、價值目標(biāo)觀念、價值手段意識等三個方面。管理主體意識指管理主體對自己在于社會、組織、他人的關(guān)系中的位置、資格的認識和理解，以及自己所應(yīng)扮演的角色、應(yīng)當(dāng)獲得怎樣對待的認識、理解和期望。價值目標(biāo)觀念主要在對人性的價值理解和價值判斷基礎(chǔ)上，對組織要實現(xiàn)的任務(wù)、結(jié)果的價值理解、價值認識、價值理想等。價值手段意識指管理主體對實現(xiàn)價值目標(biāo)的方式、方法、途徑、規(guī)范等的價值認識和理解。

（一）價值主體。“合聚力”主張群體合作和團隊精神。荀子說“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。人之所以高于和優(yōu)于萬物且主宰萬物，就在于人能組成群體，從而形成巨大的合力。《漢書》中說人“不能群則不勝物，不勝物則養(yǎng)不足”。在這種古老的社會學(xué)理論影響下，家族整體主義發(fā)展擴大為社會整體觀念。于是，整體重于個體，整體利益高于個體利益，就成為中國傳統(tǒng)倫理道德的基本價值取向。

（二）價值目標(biāo)。（1）弘揚“誠信為先”責(zé)任意識。它們本來就是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，所謂誠信，是誠與信的結(jié)合，就是誠實守信，在儒家看來，“誠”是一個最高的概念，《中庸》指出，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”誠實是上天的法則，做到誠實是人的法則。先秦儒家賦予并確立出了人性中的仁、義、禮、智、信等德性，這就是五常之德。在這其中，信是五常之德的一種德性，其作用在于保有和持守至誠天道所賦予給人的至善德性，并讓德性推廣到生活和社會事務(wù)中的人，才稱得上信人，才稱得上盡了人道。因此可以說誠是天道，信是人道。天人合一，誠信一致，這是傳統(tǒng)文化對誠信的深刻論述，同時揭示出誠信是人之所以為人的基礎(chǔ)[1]。《論語?為政》）里說“人而無信，不知其可也；上好信，則民莫敢不用情；與人交，止于信，善之善者也。”是說做人如果沒有信用，那么任何事也做不成。《大學(xué)》“所謂誠其意者，毋自欺也”。《周易?系辭上》說：“人之所助者，信也”，《論語?顏淵》說“民無信不立”。（2） “和為貴”和諧、自然、中庸的價值文化。《論語?學(xué)而》“有子曰：禮之用，和為貴”。意思是“社會秩序的作用，貴在使社會和諧。”《周易乾卦》“保合大和，乃利貞”意思是萬物保持太和元氣，則祥和有益，順利貞固；保合元氣達到極致和諧，圓融、生機盎然的大合境界，就是利貞。大家都認為和諧最好，這在中華文化中處處可見。老子提出了“道法自然”（《老子》）的觀點。在道家的始祖老子看來，道的運行法則就是“自然而然”，“得道”就意味著必須任由事物成為它所應(yīng)是的樣子，絕不能將自己的主觀意志摻雜其中，這就是“無為”；一旦徹底否定了任何外在意志的驅(qū)使和強迫，事物就會在運動中完全實現(xiàn)自己的本性，此即“無不為”。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（《老子》）“道”是指事物運動的規(guī)律，或有規(guī)律的運動。《孟子?梁惠王上》說“不違農(nóng)時，谷不可勝食也，數(shù)罟不入闖亍S惚畈豢墑な騁玻斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這是全世界最早提出來的從農(nóng)業(yè)“順應(yīng)天時”進而涉及正確利用自然資源、保護生態(tài)平衡等問題。孔子說“君子和而不同，小人同而不和。”又說“君子中庸，小人反中庸。”《禮記?中庸》說“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。“中和”是中華傳統(tǒng)文化所追求的一種理想境界，即社會上，或自然界的事物盡管千差萬別、矛盾交織，卻能實現(xiàn)多樣的統(tǒng)一、復(fù)雜的平衡，種種不同的事物聚在一起卻能協(xié)調(diào)和諧、共生并存、互相促進，實現(xiàn)“和而不同”、“和實生物”。（3） “兼生財”主張倫理，責(zé)任、義和利辯證統(tǒng)一。“君子不以利為利，以義為利，見利思義；生義二者不可得兼，舍生而取義也”的以義制利觀； “已欲立而立人，已欲達而達人，已所不欲，勿施于人；當(dāng)仁不讓，無求生以害仁，有殺身以成仁”的仁愛、管理思想。孔子說：“君子明德大義，小人只懂財利”（《論語?里仁》），“不義而富且貴，于我如浮云”。

（三）價值手段。（1） “勤為徑”寬厚、爭先。“天行健，君子以自強不息”（《周易?乾卦》），就是說君子為了完成自己的使命，負起自己的責(zé)任，奮發(fā)圖強，永不止息；而“地勢坤，君子以厚德載物”（《周易?坤卦》），則是說君子應(yīng)具有寬廣的胸懷，能夠容納和善于接受不同意見和建議，不斷地豐富自己的內(nèi)涵。“雖無飛，一飛沖天；雖無鳴，一鳴驚人”喻指爭創(chuàng)一流。（《韓非子?喻老》）。（2）客戶導(dǎo)向、修身克己。“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家”，認為只有個人的品德修養(yǎng)好了，家和萬事興，做到父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻順，家庭和睦，才能擔(dān)當(dāng)“治國平天下”之重任。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平” （《禮記?大學(xué)》）每個人都要修煉自己道德修養(yǎng)。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《大學(xué)》）意思是大學(xué)的根本宗旨在于彰顯出人們內(nèi)在的完美德性，然后用來教化民心，從而達到最完美的境地。老子說：“自勝者強。”（《老子》）“自勝”就是克己；克己方能不斷地超越自己原有的水平，這當(dāng)然是“強”的表現(xiàn)。（3）“變則通”主張創(chuàng)新變革的價值文化。子曰：“變一變，至于魯；魯一變，至于道。”（《述而》）孔子說：“齊國的社會一變革，就達到魯國的水平，魯國的社會一變革，就達到了王道的境地了”。莊子“禮義法度，應(yīng)時而變”（《南華經(jīng)》） 即管理制度要順時而變。“茍日新，又日新，日日新”指精神上棄舊圖新。（《大學(xué)》）“久則變，變則通，通則久”指通過變化求生存和發(fā)展。（孔子《易傳》）。（4）主張決策果斷、包容他人的價值文化。“言必行，行必果”“君子以果行德育”（《周易蒙卦》）都是強調(diào)執(zhí)行力，決策果斷。儒家主張“天下一致而百慮，同歸而殊途”（《周易?系辭下》），有“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化”（《中庸》）的說法，就可以詮釋為對不同文化所持的容忍態(tài)度。

三、總結(jié)和展望

傳統(tǒng)思想博大精深，再加上企業(yè)家對商業(yè)的獨特理解，對企業(yè)未來精準(zhǔn)的分析定位，凝練和構(gòu)建符合大多數(shù)人、符合企業(yè)長期發(fā)展的企業(yè)核心價值觀，能大大提升企業(yè)管理水平和核心競爭力。未來將進一步細化到研究每一個行業(yè)和企業(yè)，為21世紀(jì)的中國現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)基于傳統(tǒng)文化凝練的價值觀體系。

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制定一好的方案是計劃實施好的開始，語文實踐活動在組織管理上與課堂教學(xué)有所區(qū)別，在課堂教學(xué)中，學(xué)生更多的是在聽，是在老師的一個接一個問題中，逐步完成知識的接受過程。而實踐活動與學(xué)生生活更加接近，學(xué)生更樂于參加，主動性更強，因此在活動中每個人都會顯得很活躍，但因為其開放程度比較高，學(xué)生的吸引力、注意力很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移，研究重點發(fā)生偏差，因此每次活動認真制訂方案是很有必要的。首先是要確定目標(biāo)。本次活動的目的是什么，要達到什么樣的目標(biāo)，作為組織者教師來說要做到心中有數(shù)，還要讓學(xué)生明白，這樣才能保證活動的效果。活動目標(biāo)的確定，最好是由師生共同討論完成，這樣學(xué)生感覺到目標(biāo)是自己訂出來的，會以極大的熱情投入到活動中去。比如《說名道姓》（蘇教版五語下）語文綜合性學(xué)習(xí)活動，我先給學(xué)生發(fā)了一本《百家姓》書，讓學(xué)生自己讀書，然后問學(xué)生：讀了書以后，你發(fā)現(xiàn)了什么，你有什么問題嗎？經(jīng)過師生討論，歸納為以下幾個探究目標(biāo)：（1）名字的由來，（2）姓氏的比例，（3）姓名的民族差異。還要和學(xué)生圍繞主題，討論解決問題的辦法，確定活動的步驟，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，能力差異，組建活動小組，再引導(dǎo)學(xué)生討論研究方法，以及活動所需要的時間，制定計劃，這樣既尊重了學(xué)生的需求，又在小組內(nèi)做到優(yōu)勢互補，活動過程做到有條不紊，提高研究實效。

綜合實踐活動的主要形式是小組合作，主要內(nèi)容是自主探究，在這里，真正地體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。例如在學(xué)習(xí)《去打開大自然綠色的課本》一文后，我安排了“走近大自然”的綜合實踐活動，我們提出：既然是“課本”，那么這本“書”里就有很多的知識，那么有哪些知識呢？我讓學(xué)生課后分組去探究，制訂研究計劃，并且指導(dǎo)了探究途經(jīng)：可以在書中獲取，可以在網(wǎng)上看看，可以問別人，當(dāng)然最好是自已到大自然中去尋找答案。學(xué)生的熱情很高，積極參與，在這里，沒有“差生”，全是優(yōu)生，在活動過程中，不斷地獲得新知識，又不斷地產(chǎn)生新的疑問，在他們的腦袋中又有了許多新的問題，這些問題像一塊塊小磁鐵，深深地吸引住了學(xué)生，引著他們走向科學(xué)的深處。在這里，學(xué)生的探究面非常廣，有研究鳥的，有研究海洋的，有研究魚類的，還有研究植物的……有的根據(jù)花兒開放的特點，編出了四季花譜，根據(jù)花兒每天開放的時間特點，繪出了鮮花時鐘，根據(jù)花的藥用價值，寫出了花茶經(jīng)……在活動過程中，組織小組相互交流，對第一手資料進行整理、補充，進行加工，提高信息處理能力、分辨能力和反思能力，教師給予適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)和指導(dǎo)。

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近幾年來，隨著各高校招生規(guī)模的不斷擴大和高等教育大眾化的到來，師生比例逐步加大，加就業(yè)形勢日趨嚴峻，考研過熱等，導(dǎo)致學(xué)生沒有投人足夠的時間和精力去完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文。為此，研究和探索建立層次分明、職責(zé)清晰的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管系統(tǒng)，確保畢業(yè)論文教學(xué)的質(zhì)量，應(yīng)成為當(dāng)前高校教學(xué)管理工作中的重要課題。

1畢業(yè)論文的意義

本科畢業(yè)論文的質(zhì)量直接反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，是培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)生專業(yè)綜合素質(zhì)與能力最集中的一次檢驗。其目的在于鞏固和加強學(xué)生所學(xué)理論知識，并培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識和技能，獨立分析問題和解決間題的能力，使學(xué)生在查閱文獻能力、實驗?zāi)芰Α?chuàng)新能力一與創(chuàng)業(yè)能力等方面得到綜合訓(xùn)練。

本科畢業(yè)論文在整個教學(xué)過程占用學(xué)時最長，最能衡量學(xué)生綜合水平的重要教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，在本科教學(xué)工作中占據(jù)著重要的地位，也是衡量和檢驗高等院校教學(xué)質(zhì)量的重要方面。因此，在教育部推行的本科教學(xué)工作水平評估中，畢業(yè)論文作為一個重要的二級指標(biāo)被單列在評估指標(biāo)體系的一級指標(biāo)教學(xué)效果之中。

筆者隨機走訪了安徽省4所、省外2所，以本科教育為主的普通高校，并通過問卷的方式，調(diào)查了100名本科畢業(yè)生對畢業(yè)論文的認識，結(jié)果如表1.

通過走訪口頭對話和以上問卷調(diào)查，結(jié)果表明:學(xué)生對畢業(yè)論文不重視，不少學(xué)生認為畢業(yè)論文是走形式，隨便應(yīng)付就可以通過，對學(xué)校布置的要求、進度不以為然，對選題的意義認識不夠;就業(yè)形勢嚴峻及考研過熱，高校畢業(yè)論文基本安排于第八學(xué)期，此時正值大學(xué)生參與畢業(yè)分配與研究生人學(xué)考試錄取的關(guān)鍵時期，由于時間上的沖突，許多畢業(yè)生把時間和精力投人于關(guān)乎自身就業(yè)前途的奔波中，這也對畢業(yè)論文(設(shè)計)質(zhì)量造成了嚴重的影響。

3質(zhì)量監(jiān)管體系的內(nèi)容

3.1畢業(yè)論文質(zhì)量管理系統(tǒng)

畢業(yè)論文質(zhì)量管理系統(tǒng)包括學(xué)校教學(xué)行政組織、學(xué)院教學(xué)管理組織、教研室教學(xué)管理組織等，該系統(tǒng)的主要功能在于通過計劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督畢業(yè)論文教學(xué)工作。

3.1.1學(xué)院教學(xué)管理組織負責(zé)貫徹落實學(xué)校有關(guān)畢業(yè)論文的管理規(guī)定，擬定本院畢業(yè)論文工作實施細則，統(tǒng)一安排布置院畢業(yè)論文工作，組織學(xué)生選題、組織安排論文的中期檢查和評閱工作，協(xié)助答辯委員會對學(xué)生論文進行答辯和成績評定工作等。

制定畢業(yè)論文工作計劃。落實畢業(yè)論文任務(wù)應(yīng)該制定詳細的畢業(yè)論文工作計劃，包括畢業(yè)論文的選題及開題報告、論文的指導(dǎo)與撰寫、論文的要求及格式、論文的答辯及評審、論文的工作時間安排等。嚴格規(guī)定好畢業(yè)論文的寫作程序，對畢業(yè)論文的選題、開題、完成初稿、修改定稿、打印、答辯、評審等程序作出詳細的規(guī)定。除此之外，還應(yīng)該設(shè)計各種表格，如選題表、評審表、答辯記錄表等，以及答辯程序和評分標(biāo)準(zhǔn)等。

3.1.2教輔人員實施落實目前院系教學(xué)設(shè)施緊張，教師任務(wù)繁重，教輔人員應(yīng)設(shè)法協(xié)調(diào)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的場地、時間、人員，保證實踐教學(xué)的順利進行。及時跟蹤了解實踐教學(xué)課堂教學(xué)效果，收集教與學(xué)的情況，分析總結(jié)教學(xué)信息，定期向院系教師反饋教學(xué)質(zhì)量，促進教師不斷改善科研教學(xué)方法。

3.2畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)

畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)主要任務(wù)是分階段實地檢查畢業(yè)論文進展?fàn)顩r。實事求是地分析畢業(yè)論文工作中存在的問題，對選題、中期檢查、答辯和成績評定等方面嚴格把關(guān)。具體實施包含自檢和抽檢等。自檢為指導(dǎo)教師對學(xué)生畢業(yè)論文的檢查和教研室對本系學(xué)生畢業(yè)論文情況的檢查了解，抽檢可以由學(xué)校、院組織畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控機構(gòu)成員分階段進行檢查等。

3.3畢業(yè)論文質(zhì)量評價系統(tǒng)

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二、注重環(huán)節(jié)審查，加強過程監(jiān)管

雖然“好的開始是成功的一半”，但是如果缺乏中間環(huán)節(jié)的監(jiān)管，仍然不能保證好的效果[4]。因此，為保證畢業(yè)設(shè)計（論文）的質(zhì)量，我們制定了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、管理條例，并由院長、學(xué)術(shù)委員會、系主任和教務(wù)辦主任組成畢業(yè)設(shè)計（論文）工作委員會，負責(zé)畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的組織、評定和監(jiān)管，同時保證管理條例的嚴格落實及各個環(huán)節(jié)工作的正常進行。為健全畢業(yè)設(shè)計（論文）的監(jiān)管機制，學(xué)院先后規(guī)范和完善了《畢業(yè)設(shè)計（論文）工作管理辦法和實施細則》《開題報告》《開題評分標(biāo)準(zhǔn)》《中期報告》《中期檢查標(biāo)準(zhǔn)》《畢業(yè)設(shè)計（論文）撰寫規(guī)范及模版》《畢業(yè)設(shè)計（論文）盲審表》《答辯程序和評分標(biāo)準(zhǔn)》等一系列管理辦法和文檔標(biāo)準(zhǔn)，使畢業(yè)設(shè)計工作在制度和規(guī)范下能順利有效地進行。每年畢業(yè)設(shè)計工作之初，我們都要給學(xué)生開一個動員會，在會上闡明畢業(yè)設(shè)計（論文）的重要性，以及畢業(yè)設(shè)計對他們未來工作的影響，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。此外，系主任還要向?qū)W生介紹學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）管理辦法和實施細則，各階段的工作要求和時間節(jié)點，以及各環(huán)節(jié)檢查的內(nèi)容、需要提交的文檔，使學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計開始時能做到心中有數(shù)。同時，我們也要求指導(dǎo)教師隨時解答學(xué)生的問題，堅持每周開例會，檢查學(xué)生的工作完成情況，并提出一些有技術(shù)含量和理論深度的問題啟發(fā)他們思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，并與學(xué)生一起確定后續(xù)任務(wù)。此外我們組織開題檢查、中期檢查，對開題檢查成績后30%的學(xué)生，不但檢查中期報告，還要現(xiàn)場檢查程序。對于中期檢查不合格的學(xué)生，要求限期整改，如果仍然不合格則取消答辯資格。在答辯之前，我們還要對論文進行盲審，盲審不合格的學(xué)生不允許答辯，對有異議的論文要提交學(xué)術(shù)委員會做最后論證。雖然學(xué)院對畢業(yè)設(shè)計（論文）工作在各個環(huán)節(jié)上的審查都非常嚴格，但我們鼓勵學(xué)生之間進行研討交流，博采眾長，相互提高，因為我們的目的不是抓出多少不合格的學(xué)生，而是想通過大學(xué)階段最后的綜合性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識的綜合運用能力、分析解決問題能力和溝通交流等綜合素質(zhì)。

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2體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文教學(xué)管理與機制體系

2.1健全完善管理規(guī)章制度與管理規(guī)范

我們編制了《體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文手冊》,手冊中明確了體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文導(dǎo)師互選辦法和程序,開題、評審和答辯,以及各階段提交資料時間安排與規(guī)定等,明確了體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量要求和這種資料格式規(guī)范等。該手冊對體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文工作起到了有章可循、有規(guī)可依的指導(dǎo)性作用。

2.2強化實踐教學(xué)課堂內(nèi)外兼修,提升學(xué)生科研水平

我們?yōu)榱颂岣唧w育類學(xué)生本科畢業(yè)(設(shè)計)論文撰寫能力,在教育部關(guān)于本科課程設(shè)置要求下,最大限度地開設(shè)科研能力培養(yǎng)方向課程,如《科研與方法》、《統(tǒng)計學(xué)》、《評價》、《辦公自動化》等,還開設(shè)了課外實踐課程《信息存儲與檢索》、《方案設(shè)計》等,這課程將畢業(yè)(設(shè)計)論文選題、集料收集整理、方案設(shè)計、撰寫等畢業(yè)(設(shè)計)論文諸多環(huán)節(jié)貫穿于其中。

2.3完善機制,論文實施教評分離制度

體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文評審和答辯采取教(指導(dǎo))與評價分離制度,做到在評審和答辯過程中導(dǎo)師完全回避制度。在評審階段,我們采取統(tǒng)一盲評。答辯也采取導(dǎo)師回避制度,同時在答辯時不能讓答辯委員知曉導(dǎo)師信息,答辯沒有通過的學(xué)生,則須修改后進入第二次補答辯。

3體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量監(jiān)管與防范體系

3.1論文質(zhì)量的前期監(jiān)管與防范

體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量前期監(jiān)控、管理與防范是指監(jiān)控和防范體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文開題之前的一些工作開展情況。根據(jù)我院專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定,前期工作都是在大學(xué)生四年級上學(xué)期進行。主要有導(dǎo)師遴選、體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文題目確定、任務(wù)書和開題報告撰寫以及開題等工作。為了確保導(dǎo)師質(zhì)量,我們規(guī)定只有高級職稱和具有碩士及其以上學(xué)歷的講師才有資格申請擔(dān)任指導(dǎo)老師,再由論文工作領(lǐng)導(dǎo)組對導(dǎo)師資格、科研能力、責(zé)任心等方面遴選合格導(dǎo)師。遴選合格的導(dǎo)師與學(xué)生進行導(dǎo)師互選。每年11月份由導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生選題,確定題目報評議委員小組評審,領(lǐng)導(dǎo)小組審核,通過后報論文工作組、學(xué)院督導(dǎo)和學(xué)校督導(dǎo)審查備案。題目一旦確定不得隨意更改,如需修改者,須提出申請報批方可。導(dǎo)師按照要求下達任務(wù)書,并指導(dǎo)學(xué)生完成開題報告撰寫,每年12月份由4個評議委員組成小組進行開題報告會,開題通過者備案,未通過將進行再次補開題。

3.2論文質(zhì)量的中期監(jiān)管與防范

體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量的中期監(jiān)管與防范是指開題之后到提交盲審論文之前,這階段對論文題目更換、導(dǎo)師更換、撰寫過程等情況的監(jiān)控、管理與預(yù)防性防范。很多高校開題之后,學(xué)生離開學(xué)校疏于管理,造成論文無法按期保質(zhì)完成。我院在次年3～5月份要求學(xué)生必須回校,在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成論文,除了指導(dǎo)記錄外,還實行每天學(xué)生指紋簽到打卡制,杜絕代簽虛報到校情況。按規(guī)定時間提交論文第一、二稿和定稿到工作小組處,每階段稿件由評議小組審核,符合要求方可進行下一階段撰寫工作。對出現(xiàn)簽到缺席4次(8學(xué)時)和未按時提交論文稿件者,只能參加補盲評和補答辯。在整個過程中做到環(huán)環(huán)相扣與監(jiān)控。

3.3論文質(zhì)量的后期監(jiān)管與防范

體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量的后期監(jiān)管與防范是指論文的盲評和答辯等情況的監(jiān)控、管理與預(yù)防性防范。校督導(dǎo)和院督導(dǎo)全程監(jiān)督個環(huán)節(jié)是否符合規(guī)范和要求,學(xué)院工作領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)完成本階段工作。領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組負責(zé)盲評和答辯工作安排,評議委員負責(zé)具體盲評和答辯的評審以及評優(yōu)。盲評和答辯均采取集中評審、導(dǎo)師回避制度。在盲評和答辯過程中控制委員間分值差<10分。除了答辯不通過外,其余每組末位2位論文采取末位集中評議淘汰制,實現(xiàn)組別間答辯標(biāo)準(zhǔn)尺度把握差距的最小化。

4體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文質(zhì)量風(fēng)險防范與監(jiān)管的評價體系

4.1建立四階段論文評價體系

建立完善的、層層把關(guān)的、由導(dǎo)師、盲評、答辯評審、評議委員(終評)等四階段體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文評價體系,每個階段評價標(biāo)準(zhǔn)不一樣,考查學(xué)生體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文的角度不一樣。在某一個階段評價不合格,體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文工作組將反饋評價意見給學(xué)生和導(dǎo)師,學(xué)生根據(jù)意見,結(jié)合自己論文實際情況進行修訂,再次提交評審,如果第二次評審仍不合格,不再進行后面階段評審,體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文將不予以合格。在體育類本科畢業(yè)(設(shè)計)論文成績每個階段分值比例為導(dǎo)師占20%、盲評40%和答辯評審40%。評議委員(終評)不占具體分值,但是評議委員(終評)為最終審議,也有評議分值和修改分值的權(quán)利。

篇（10）

畢業(yè)論文是對學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的總結(jié)，是對學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)以及對學(xué)生從理論到實踐進行的一次綜合訓(xùn)練。畢業(yè)論文要求發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力有較高的要求，是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校畢業(yè)論文的質(zhì)量能較為直觀地反映學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，重點關(guān)注學(xué)校的畢業(yè)論文設(shè)計，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。目前各大高校在畢業(yè)論文設(shè)計方面存在一些問題。畢業(yè)論文的審查與規(guī)范化管理中的缺陷主要源于學(xué)生和高校本身，社會層面上也有一部分原因，應(yīng)引起各大高校的廣泛關(guān)注。對缺陷予以深入研究，并找出相應(yīng)對策是今后畢業(yè)設(shè)計主要的工作方向。

一、畢業(yè)設(shè)計論文審查與規(guī)范化管理中存在的缺陷

1.學(xué)校組織規(guī)程和基本制度不合理。學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計是個較為復(fù)雜的過程，從論文選題、設(shè)計、實施、撰寫及答辯的過程都需要學(xué)校的組織和監(jiān)督。但由于有些事務(wù)的重疊，導(dǎo)致學(xué)校組織的分工不夠明確，影響了畢業(yè)設(shè)計的順利進行。規(guī)程和基本制度不合理，學(xué)生、教師和院系之間未能互相監(jiān)督。完善學(xué)校的組織規(guī)程和基本制度，是保證畢業(yè)論文順利進行的關(guān)鍵。

2.審查監(jiān)控措施不夠完善。畢業(yè)設(shè)計期間是學(xué)生正面臨找工作的關(guān)鍵時期，學(xué)生的就業(yè)壓力較大，將更多的精力投入到了找工作中，故最后的畢業(yè)論文質(zhì)量便有待提高。學(xué)校為了提升就業(yè)率，對待這類現(xiàn)象，未采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，導(dǎo)致此類行為從個體現(xiàn)象逐漸成為群體現(xiàn)象，嚴重影響了畢業(yè)論文設(shè)計的質(zhì)量。個別學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計教師呈年輕化群體趨勢發(fā)展，缺乏管理經(jīng)驗，對學(xué)生的指導(dǎo)不到位，監(jiān)督不完善，影響了學(xué)校畢業(yè)論文設(shè)計的整體質(zhì)量。

3.審查機制不合理。審查階段是畢業(yè)論文的最后階段，如何能合理地用成績評價出學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計階段的實踐工作能力是畢業(yè)工作中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校對審查的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，現(xiàn)在的院校盲目地追求高標(biāo)準(zhǔn)，在審查時，過于追求科研成果，忽略了學(xué)生探索的過程，本末倒置，影響了畢業(yè)論文設(shè)計的真實反映。

二、畢業(yè)設(shè)計論文審查的完善與規(guī)范化管理的措施

畢業(yè)論文旨在考核學(xué)生的綜合能力，提升學(xué)生的實驗設(shè)計、實踐能力以及寫作能力。因此，要建立完美的畢業(yè)設(shè)計論文審查和規(guī)范化管理措施，貫穿于畢業(yè)設(shè)計的整個過程，有效提高畢業(yè)設(shè)計論文質(zhì)量。

1.審查和規(guī)范化管理是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的前提，也是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的保證。畢業(yè)論文選題審查和規(guī)范化是保證畢業(yè)論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素，論文的選題需要具有研究價值及創(chuàng)新性，符合社會的需要，應(yīng)由從事專業(yè)教學(xué)或在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域具有重大研究成果的老師進行選題。論文題目的高重復(fù)率制約了學(xué)生的主觀能動性，針對此現(xiàn)象，高校的管理層面應(yīng)制定出相應(yīng)的政策，從選題開始便嚴格規(guī)范，構(gòu)建優(yōu)良的設(shè)計基礎(chǔ)。

2.加強論文實踐工作的審核和規(guī)范化管理，實現(xiàn)對畢業(yè)設(shè)計的全程監(jiān)督管理。強化對畢業(yè)論文中間實踐環(huán)節(jié)的實時監(jiān)督，確保學(xué)生獨立完成了實驗成果，保證實驗時間、工作量符合畢業(yè)論文的要求。論文實踐工作是畢業(yè)設(shè)計論文的主要環(huán)節(jié)，是對大學(xué)生素質(zhì)要求較高的一部分，實時地觀察學(xué)生的畢業(yè)論文的進展情況，是對學(xué)生最后綜合評定的一個重要指標(biāo)。論文實踐工作是一個系統(tǒng)理論知識的運用過程，是對就業(yè)技能進行全面了解的良好契機，實行實時監(jiān)管，避免了畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)流于形式。

3.加大對畢業(yè)論文內(nèi)容審查和規(guī)范化管理力度。畢業(yè)論文內(nèi)容需符合專業(yè)的學(xué)術(shù)規(guī)范，對文章的格式與字體都應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)范化要求，論文立意需新穎，內(nèi)容充實，符合畢業(yè)生水平。最重要的一方面是，要對畢業(yè)論文內(nèi)容的重復(fù)率方面嚴守把關(guān)，可能的話需對科研成果的數(shù)據(jù)進行驗證，或讓學(xué)生給予相關(guān)內(nèi)容數(shù)據(jù)的解釋，監(jiān)督其合理性。

4.審查標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范化管理制度的完善。加大畢業(yè)設(shè)計的審查力度是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的有效途徑。不單單局限于最后科研成果的束縛，更多地注重畢業(yè)生在論文設(shè)計及實踐過程中的態(tài)度，對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行考核，包括文獻查閱能力、自主創(chuàng)新能力、設(shè)計能力、實踐能力以及整合寫作能力，對各方面進行審查，針對各學(xué)校的實際情況與專業(yè)要求進行標(biāo)準(zhǔn)化考核，保證評價過程的公平、公正、公開。