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二、寢室文化建設把思想政治教育融入其中內外因分析
1.內因分析和管理
寢室文化對學生生活在學校中3年有不可估量的影響。這里不得不談到學生寢室制度,首先,寢室制度文化的健全與人性化,是大學生在寢室基本生活的制度保障,大學生要想在寢室有個良好的學習環境,就必須要求每位大學生嚴格遵守寢室制度,這樣才能在學習中投入足夠的精力。而要求同學們能夠共同遵守,則需要道德和價值觀的認同,如果一個寢室衛生沒有人打掃,同學的作息時間無規律,很難想象這個寢室的同學能100%投入到寢室文化中。其次,學會良好的人際交流,培養自身的人際交流能力,是同學們在寢室中必須慢慢思考和處理的問題。大學生在寢室生活中,第一次嘗試處理比較復雜的人際關系,寢室成員的一舉一動會影響到學生的心理狀態和情緒狀態,從而影響到學生的學習狀態。從長遠來看,如果一個學生在寢室不能和其他同學很好的交流,那勢必會導致精神緊張,身心疲憊,所以,在創建寢室文化中,人際關系對于該宿舍也有很大的影響。然后,隨著電腦的普及化,寢室已經成為了大學生網絡交流和學習的重要場所,合理控制電腦網絡文化對于寢室文化影響,通過思想政治來正確合理引導學生運用電腦網絡成為學習的工具必須堅定不移。隨著網絡的出現,他可以滿足學生的多種需求,網絡是把雙刃劍,有利也有弊。學生如果娛樂多了,會使學生們減弱學習風氣,減少對于學習話題的探討,那就更加不會去關心國家大事,了解做人道理,做事情的原則了。
2.外因分析和管理
在思想政治教育中,創建寢室文化,加強學生黨員、學生輔導員等先進學生代表也應起到帶頭模范作用。積極推進學生思想政治工作強化學習寢室,加強大學生寢室學風建設,引導大學生健康成長,為大學生寢室建設提供有力指導。追求和諧。共生理念是要求寢室公共環境和諧,制度和大學生個性發展的和諧和人和人之間的和諧。強調會做人,會做事,會學習。建立完善的規章制度,規范管理,提高學生基礎文明水準。
近年來,伴隨著網絡科技的日新月異,以互聯網為代表的新媒體進一步升級更新,一個全新的概念———自媒體騰空而出。脫胎于新媒體的自媒體,以其獨到的傳播方式,呈現出自身的優越特質。以人傳播為特色的自媒體,由于其便利性深受廣大網民特別是大學生的喜愛。大學校園里傳統媒體的低普及率導致學生過分依賴新媒體,以手機為代表的自媒體工具,成為大學生學習、了解信息的主要渠道,更是大學生離不開的“必需品”。對于高校思想政治教育工作者來說,要緊跟形勢,充分認識到媒介環境帶來的變化,加強自身對自媒體的認識和運用,熟練掌握自媒體的傳播特點,提高思政工作的效率和影響力。
一、自媒體的概述
(一)自媒體的定義
美國新聞學會的媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯合提出的“WeMedia(自媒體)”研究報告,里面對“WeMedia(自媒體)”下了一個十分嚴謹的定義“:WeMedia是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”①通俗來說就是自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者,以現代化、電子化的手段,向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱,也叫“個人媒體”。②其主要表達渠道是:微信、微博、新型視頻網站、博客,還有新型的個人門戶類網站。
(二)自媒體的特點
脫胎于新媒體的自媒體不僅具有新媒體本身的特質,包括互動性、實時性、全天候、全球性、海量信息儲存、傳播速度快、成本低等特點;除此之外,也擁有自身獨特的特質:1.平民化、個性化。與傳統媒體的發言權控制在電視臺、廣播臺、記者編輯等傳統媒體人手中相比,自媒體則控制在普通大眾手中。人們可以根據自己的需要,進行注冊、管理賬戶、添加關注、信息,建立屬于自己的媒體,一切基于自己的愛好,極具個性化。2.門檻低、易操作。在自媒體時代,一切皆有可能,平民大眾成立一個屬于自己的“媒體”也不再是可望而不可及。相比傳統媒體和門戶網站等新媒體的大投資大制作,在微博、微信等自媒體的渠道中,經過簡單的注冊便可擁有自媒體,不需要投入任何成本,也不要求任何的專業技術知識。3.開放性、復雜性。由于Web2.0的開放性,用戶可以不受時間、地點的限制,自由發表觀點。人們可以自主成立“媒體”,當媒介的主人。自媒體的信息也完全是按照個人意愿隨心所欲地編輯,消解了傳統意義上的“把關人”這一概念,編輯的權力被削弱。4.可信度低。由于自媒體的準入門檻低,不需要相關部門審批,信息也沒有規章制度約束。有的自媒體過分追求新聞速度或者說為了追求點擊率而忽略了新聞的真實性,導致的部分信息者降低了自身的道德底線。5.創新智能化。隨著移動終端的技術不斷發展,新興的個人門戶類網站,例如微信公共訂閱號等,憑借對內容的深度挖掘,籠絡了一大批受眾。另外,個人門戶創新性地將消息進行智能推送,使這批受眾固定化。智能推送不僅強化了受眾的可選擇性,更使得消息方和受眾能夠密切地交流溝通,加強了信息的接受度,受到越來越多受眾的青睞。
二、自媒體帶來的影響
(一)自媒體帶來的機遇
1.擴展了大學生思想政治教育工作的平臺。在以往的大學生思想政治教育工作中,我們主要利用人際傳播、傳統媒體、校園網站等常規宣傳陣地,自媒體的加入拓寬了校園信息流通的平臺,同時也提高了傳播效率,為大學生思政工作爭取了時間,拓展了空間。自媒體是學生展示自我的平臺,絕大多數學生在自媒體網絡平臺上交流和分享的都是自我的真實感受。高校借助于自媒體提供的碎片化式的真實信息了解學生的思想動態,使得思想教育工作更加具有針對性、有的放矢,而且能夠及時地幫助學生排除困惑、解決困難。③2.增強了大學生思想政治教育工作的實效性。自媒體基本實現了人人傳播,點點傳播,使傳播內容可以更快更多更及時地到達傳播對象。即時性是自媒體區別于一般新媒體的特性,互聯網、郵箱、博客傳播速度雖然也很快,但是不能一步到位,在傳播對象看到之前仍存在時間差。而基于手機傳播工具的自媒體的傳播可以讓傳播對象在第一時間收到信息,提高傳播效率。當下大學生對于手機的依賴性,使得他們在第一時間即可接收到自媒體的信息,大大縮短了媒體與受眾之間的距離。3.豐富了大學生思想政治教育工作的形式。從輔導員人際傳播進行思想政治教育,到利用校園電視臺、校園廣播站、校報等傳統媒體進行宣傳,然后隨著新媒體的興起,校園網、校園社區逐漸建立,這些都是高校努力進行的嘗試,并且也已經取得了顯著的成效。而自媒體的出現豐富了思政工作形式,高校建立人人網公共平臺、微博官方賬號、微信公共號、校園手機報,教師利用QQ、飛信、微信等賬號聯系同學等都是教師利用自媒體做出的全新嘗試。
(二)自媒體帶來的挑戰
首先,隨著手機、電腦在大學生群體中的普及,一方面他們可以獲得大量信息、豐富大學生活,同時也可能在紛亂復雜的互聯網時代迷失自我,無節制地接觸觀看網絡視頻、網絡游戲等,使得他們過度耗費自己的時間。在學習知識的時候,將時間浪費在手機娛樂上,自媒體大大提升了這種現象的可能性。其次,由于自媒體的信息量大且良莠不齊,使大學生更容易受到有害信息的污染。由于信息時并不會經過審查,所以使得多種思潮大量來襲。涉世未深的大學生,還沒有形成自己對各種外界信息的客觀辨別和判斷能力,容易受到不良信息的影響,導致理想信念迷失、價值觀混亂等問題。同時自媒體傳播速度很快,一定程度上加快了不良信息的傳播速度和擴展范圍,增加了思想政治教育工作的難度。④最后,自媒體的出現,給思想政治教育者自身帶來了全新的挑戰。大學生思想政治教育工作者不僅要緊跟時代潮流,了解新型的社交媒體,更要學會新技術,利用好自媒體這一平臺。當下,網絡思想政治教育研究被逐漸重視起來,教師開始積極利用各種網絡媒體。但是當大家剛剛掌握了QQ、飛信、人人網的時候,微博開始興起,之后極短時間內微信又騰空而出。新媒體技術革新之快,常常讓我們措手不及。這就要求思政工作者要積極學習新知識新技能,利用好微信等新型自媒體平臺。
三、自媒體時代的工作創新
正因為自媒體是把“雙刃劍”,這就要求高校要順應信息時代的變革,充分利用自媒體優勢,盡可能規避其消極影響,豐富思想政治教育工作的內容和手段,提高高校宣傳思想工作的實效性。
(一)創新高校思想政治教育理念
自媒體時代下,高校要高度重視網絡思想政治教育工作,深刻認識到自媒體對大學生思想政治教育工作帶來的機遇與挑戰。打破傳統思想政治教育工作的思維模式,樹立全新的工作理念,在之前網絡思想政治教育工作的基礎上,突出高校各職能部門的工作優勢,開辟新的平臺和陣地,加強管理層面、師資隊伍和學生群體的網絡素養教育,充分了解當代大學生的思想動態,利用自媒體平臺進行正確引導,同時采用大學生喜聞樂見的傳播話語體系、傳播方式讀解當下的政策思想,使其深入人心。
(二)拓展全方位自媒體傳播渠道
大學生思想政治教育工作應該積極利用自媒體,開創全新的工作平臺。高校利用網絡社區,例如校園網絡社區、微博官方賬號、微信公共號、APP手機客戶端、手機報等自媒體,加大信息傳播力度。教師開通即時通訊工具:QQ、飛信、微信等渠道,建立和學生日常交流的平臺,利用自媒體工具及時了解其思想動態以及生活學習中的困難,為他們答疑解惑,同時增進彼此之間的情感互動。
(三)培養多元化輔導員人才隊伍
輔導員隊伍中不僅要吸收專門化的人才,同時也要培養教師自身對自媒體的認識,掌握相關技術和運作原理。思想政治教育工作者自身要主動成為學生的“好友”,時刻關注學生的“朋友圈”,以便達成形式和情感的認同,掌握言論主動權,成為輿論的引導者,從而提升大學生思想政治教育和宣傳的效果。
(四)加強高校制度建設和監管力度
從上而下的制度約束才能形成強而有力的抓手,高校應出臺適合新形勢發展需要的網絡輿情引導制度,加強高校官方網站、官方微博、校園論壇的建設,在提供輿情表達和信息匯集空間的同時,鼓勵大學生建立和完善自律自查機制。⑤為了加強監管力度積極設立網絡管理中心,負責校園網的開發和維護,規范和約束學生的網絡行為和習慣。同時建立公開透明、及時有效的網絡信息制度。實行信息公開,增強信息的透明度。⑥總而言之,自媒體給大學生思想政治教育工作帶來更多的機遇,教師要積極利用新的技術,掌握自媒體平臺,做好高校網絡思想政治教育工作。但同時也要認識到自媒體的弊端,盡量讓大學生主動排斥網絡上的消極信息,吸收正能量。如何最終落實創新工作模式,真正將自媒體優勢發揮出來仍是當下大學生思想政治教育工作者面臨的實際挑戰。
作者:牛小游 單位:北京師范大學
注釋
①張瑩.淺析“自媒體”的特點[J].科教文匯,2008,5.
②“自媒體”百度百科:/link?url=cKApy1aODjYBahqJFrcrW.
③丁凱,宋桂秋.自媒體時代高校宣教網絡建設的創新[J].思想理論教育導刊,2014,6.
1.1有助于學生的社會責任感的增強
梁啟超在《少年中國說》中說:“少年智則國智,少年強則國強”,青少年學生是祖國的未來,是未來社會發展的中堅力量。然而,現在的大學生“生在蜜罐里,長在紅旗下”,從小生活在家庭、學校營造的良好環境中,對國家的真實國情缺乏了解。通過社會實踐能夠讓他們對我國發展的真實現狀有最直觀的了解,讓他們能夠真正有所想、有所感,從而增強他們的社會責任感[2]。
1.2有助于學生專業技能的提升
所謂社會實踐,就是將在學校里所學到的理論知識運用到社會生產實踐中去,在實踐中鞏固所學知識,同時,在實踐中來檢驗、發現自身理論學習的不足之處,用實踐來指導理論的學習。隨著社會的進步和時代的發展,社會的變革逐步加快,特別是在經濟飛速發展的中國,變化更是日新月異。而社會的快速變化對大學的教育帶來了新的挑戰,由于教科書的更新會遠遠滯后于社會的需求,這導致學生剛學到的有些知識在他們離開校門的時候就已經落伍,這就要求學生到社會中去驗證自己的所學,并讓他們知道社會需要什么,在社會中更新自身的知識。[3]
1.3有助于培養學生適應社會的能力
如今的大學生大多為獨生子女,他們一直備受呵護,家庭為他們營造了一個溫室環境,從小到大很少遇到挫折,這導致他們平日里自視甚高,可一旦遇到困難和挫折,就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此,意志薄弱、情感脆弱成為如今大學生的一種普遍癥狀,這些學生在剛進入社會的時候經常會難以適應社會的環境。而社會實踐就為他們提供一個緩沖的機會。社會實踐并不僅僅是為了提升他們的專業技能,還讓他們在實踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志,培養其承受困難和挫折的能力,使其畢業時能夠更好地適應社會的生存環境。
1.4有助于提升團隊協作能力
大學生社會實踐時所從事的工作大多數時候不是獨立的,需要在一個團隊中與其他成員去共同努力協作完成任務。在社會實踐過程中,大學生能夠逐漸了解到每個人的優點及其對團隊的價值所在,了解到團隊中每個人的職責,了解到正確處理人際關系對工作的重要意義,并且在其中逐漸學會如何去處理各種人際關系,如與同事的關系、與指導老師等的關系。通過團隊學習,大學生會樹立應有的責任心,學習別人的優點,不斷提高自身的素。
1.5有助于樹立正確的就業觀
隨著高等教育的擴招,就業形勢越來越嚴峻。調查顯示:導致大學生就業難的原因主要有大學生擇業觀的偏差和社會對大學生素質要求與大學生自身素質不匹配這兩方面。[4]擇業觀的偏差主要體現在學生由于社會經驗匱乏,在個人理想與社會現實、長期利益與眼前利益發生沖突時缺乏處理能力。社會實踐能夠讓學生加深對社會的理解,有利于學生形成更理性、更長遠的擇業觀。調查顯示企業在選擇大學生時對大學生的素質要求集中在溝通能力、協作能力、創新能力、專業知識以及個性特長等方面。社會實踐能夠讓學生對更早的知道企業對學生的素質要求,他們能夠較早地針對企業要求拓展自身素質,在將來的就業中占取先機。
2.當前社會實踐工作存在的一些問題
自80年代開始,在國家教育主管部門的要求下和各個高校的努力下,社會實踐經過不斷探索和發展,已經越來越貼近社會的需求和學生的成長需要。但由于各種原因,還存在著一些問題。
2.1對社會實踐活動的重要性認識不足
部分老師認識不到社會實踐對學生培養的重要意義,認為社會實踐只不過就是學校交代的一項沒有多大意義的工作,不對學生的社會實踐提供應有的指導。而部分學生則不知道社會實踐對其自身發展的重要性,認為學習專業知識才是最重要的,而去參加社會實踐只是浪費時間,經常隨便找個單位蓋章敷衍了事。由于這些原因,導致社會實踐在好多學校和學生那里失去了其原來的價值,而成為一個應付的差事。
2.2學校與企業的脫節
由于社會分工的不同,學校主要進行基礎技術和前沿技術的研究,而企業則更注重工程應用技術的開發;學校注重學生的培養,而企業則更注重其生產秩序和生產任務。這些差別導致在大學生實踐安排的時候學校難以與企業尋找到共同點,實踐工作難以推行下去。
3.在高校思想政治教育中對社會實踐工作的一些建議
3.1學校要加強社會實踐工作重要性的教育
學校要加強宣傳教育工作,使老師和學生明白社會實踐工作的重要意義,讓他們總根本上轉變認識和態度,強化他們參與社會實踐活動的主體意識,使他們參加的方式由被動的應付進行轉變為主動的爭取參與。只有師生在思想認識上的統一、態度上轉變,才能切實有效地將社會實踐工作推行下去,社會實踐工作才能起到其應有的效果。
3.2要建立長效的社會實踐機制
要建立長效的社會實踐機制,保證社會實踐活動能夠制度化、有序化地進行。這就需要政府、學校、企業共同配合協作進行。企業要主動承擔起相應的社會責任,也要認識到大學生在企業實踐對企業帶來的好處。通過“官產學”共同協作,逐步建立起長效的社會實踐機制。
二、微時代推動大學生思想政治教育的時尚化
微時代的到來,受眾的人群已經滲透年輕人的生活,學校作為育人的載體,要全面而深入的創建大學生思想工作,這樣才能實現對新一代的大學生思想、價值觀做出正確的引導。由于微博、微信已成為當代大學生一種生活方式工具。大學生不僅把微博、微信作為自己的社交平臺,而且將其當作展示自我的平臺。一般高校思想政治教育工作者往往借助微博、微信平臺融入大學生的生活,從而可以近距離的了解大學生們的真實思想動態。高校老師往往通過對學生微博的關注,把握學生的思想時代脈搏,打破傳統師生之間的交流方式。在對學生關注的同時,在教育上進行改善推進,對大學生思想教育實現生活化,提高高等思想工作時效性,對大學生的思想教育起著潛移默化作用。
三、微時代打破了傳統的大學思想政治教育
在大學生的校園往往都是以班級或院系為基本單位,地點時間受限制往往受限制的情況下,開展進行同一內容的教育活動。由于大學班級管理具有一定的開放性、組織形式呈現多元化趨勢,在政治思想工作中很難落實到位,伴隨著微博、微信在年輕的大學生群體中的普及,往往在形式上打破了傳統的時空地點限制,從而使思想政治教育工作可以時時刻刻的進行,而且加深了師生之間的感情交流,例如:老師可以因某些學術上的問題可以在“朋友圈”中開展各抒己見的大討論,從而實現師生、生生之間的廣泛交流。
四、在“微時代”下推進高校學生思想政治教育策略
微時代的到來,不僅更新了人們的觀念,而且在大學生群體中樹立正確的使用媒體。微媒體在網絡時代的興起并呈先出爆炸性的發展,很多高校思想政治教育工作者往往是八零后,在接受這些微媒體的時候往往對此顯得無所適從、無法應對。結合微媒體給大學生的思想政治教育帶來一定影響,高校思想政治教育工作者不僅要接受這樣的既定事實,而且要基于現實的情況,進行思考、進行分析,然后制定多元化的策略。其次,在微時代的氛圍下,形成因勢利導的教育觀念。在“微時代”下的大學生,思想觀念呈現出多元化、時尚化的趨勢,深深的影響著思想政治教育者的觀念轉變,因此他們把傳統的思想政治教育方式與新形勢面臨的新問題進行結合起來,不斷優化大學生在思想政治教育中的方式方法,為此提升教育的針對性、有效性。一“微時代”為基準,利用正能量,積極引導大學生樹立正確的使用觀。在當代,大學生已經成為微媒體的“鐵桿粉絲”,從而形成依賴性、黏合性。為了不讓學生在微媒體下,“染癮成災”,為了學生個人的學業、身心健康發展進行有效的結合,高校教育工作者努力的找出解決的辦法。引導學生樹立正確的微媒體使用觀,因此在微時代下針對大學生思想政治教育工作所實行的對策措施:
(一)利用校內的基礎媒體進行宣傳,塑造大學生的媒介素養教育。這其中包括基礎的傳媒知識、法律、道德規范,理解選擇、進行對傳媒信息刪選的能力,如何使用大眾傳媒發展自己。
(二)進行對信息進行一系列的刪選、緊隨學生時代的信息,在主動傳播正能量的同時,通過在宣傳傳播中國特色社會主義理論、社會主義核心價值體系的同時,我們應該借助當代所發生的新聞熱點、重大政治經濟問題所發表具有鮮明的客觀評論,對年輕的大學生進行積極的引導,對錯誤的思想要及時開展批評討論。
(三)以班集為單位把正能量的信息搬到手機上去,這樣形成班級所呈現出的一種交互性的信息社交會所。例如:在班級里建立QQ群、建立飛信群、建立微信群等,形成以個人帶動群體進行信息、進行交流討論,加強管理。
(一)“微時代”的內涵
“微時代”的“微”就是小的意思?!拔r代”是以各種微媒體為載體的新興網絡時代,微媒體包括微博,微信,微網站以及各種APP應用軟件,其中最為流行的是微博和微信公眾平臺。微博和微信平臺能夠作為“微時代”的代表,是因為這兩個媒介所傳播的內容短小精煉,便于人們用極短的時間閱讀瀏覽,還因為新聞消息傳播速度快范圍廣?!拔r代”不僅僅指微博、微信等“微”媒介存在的新興時代,還指通過各種渠道開展各種“微”活動的時代。
(二)“微時代”的特點
1.信息者地位平等
在“微時代”人人都可以通過微博、微信等平臺信息,人人都可以成為信息的制造者和傳播者。消息沒有過多的限制,可以隨意抒感,可以描述所見所聞,也可以轉發他人的信息。這充分體現了“微時代”中信息者地位平等。
2.信息及時、傳播迅速廣泛
由于微博、微信的性質,各種信息更加方便快捷。人們可以隨時隨地周邊的新鮮事,消息發出后人們會迅速的進行評論與轉發,新聞的傳播速度比以前不知要快上多少倍;人們還可以單純的抒感;如果對某個話題感興趣就可以邀請大家進行討論;哪怕是隨便一張圖片刷一下存在感,也能夠體現出“微時代”中信息及時傳播迅速的特點。
3.民眾參與度較高
“微時代”的特點是微博、微信者人人地位平等,每個人都可以創造自己的微語錄,創造自己的新聞空間,形成自己的文字空間,擁有自己的粉絲。信息字數限制在140字以內,并不需要完整的文章構思,優雅的文采,所以適合絕大多數的民眾,即使文化程度不同,的信息內容也有區別,但是有一點可以肯定,每種文化程度的人都有自己的“微”圈子,圈子中的人會互相理解,進行評論與轉發,這也體現了微媒介的價值。
二、“微時代”對“90后”大學生的影響
(一)“微時代”對“90后”大學生的積極影響
1.滿足大學生個性發展、情感表達、人際交往的需要
通過各種“微”媒體與他人互動,一方面可以緩解大學生的心理壓力,另一方面可以擴大人際交往范圍。“90后”大學生絕大多數都是獨生子女,個性強烈,總是希望得到他人的關注與尊重。微博和微信等平臺能夠讓他們自由發表言論,記錄生活片段,展示自我的真實想法。無論發表的內容是什么,都是他們追求個性發展的表現。大學生在“微時代”通過“微”媒體擴大自己的社交圈子是件很容易的事,在微博和微信中有“關注”、“評論”、“轉發”等功能,這些功能能極大的擴寬人際交往的范圍,去結識新的朋友。
2.有利于大學生形成正確的思想道德觀念
“微時代”的到來成功打破了以往信息壟斷的格局,網絡平臺的出現為大學生提供了完善的信息網。信息網絡的發達使廣大學子更加關注時事,關注祖國發展動向?!拔r代”創新了學習和交流的方式,更新了大學生思想道德觀念,改變了大學生的行為方式。絕大部分學生在“微時代”的背景下,充分利用網絡平臺獲取知識;樹立正確的人生觀、價值觀;獲取并傳遞正能量;不斷進行自我完善,為早日實現“中國夢”而努力奮斗。
(二)“微時代”對“90后”大學生的消極影響
1.導致現實人際交往障礙、情感表達困難
“微時代”網絡的發達使得學生們交友更廣泛方便。現實生活中,由于外界環境的影響制約導致學生們無法表達自己真實想法;而在網絡世界,同學們便可以暢所欲言表達真實想法。但是學生們又會把大量的時間和精力花在微博、微信上,易變成“微博控”、“微信控”,無暇顧及與現實世界的交流[3]。一個寢室的同學建立微信群,即便在一個屋子里卻用微信群聊,聊完還是各干各的事情。長此以往,同學們在現實生活中與人交流時會感到困難,久而久之就形成了現實生活中的人際交往障礙,不敢也羞于在人前表達自己情感,長此以往會對大學生的心理造成負面影響。
2.易患手機“依賴癥”、“拖延癥”,形成厭學心理
現在人們不管是走路、等車還是乘地鐵,都手拿手機刷新著微博、微信朋友圈,形成習慣后人們就離不開手機患上手機依賴癥,大學生更是如此?!拔r代”下大量的網絡信息,微媒體應用占用了學生們大部分的時間。只要一做課后作業或者復習功課,就先習慣性的拿出手機,瀏覽一遍消息,之后才能做作業。一些社團交往活動,日常吃飯,洗衣服等事,也都是一拖再拖。這種“拖延癥”很容易讓學生產生焦慮、煩躁、厭學等心理。
三、“微時代”背景下對“90后”大學生進行思想政治理論教育的途徑
“微時代”背景下對“90后”大學生產生了一定的影響,各大高校的思想政治理論教育工作者應該面對新時期的新挑戰,充分利用各種“微”平臺開展思想政治理論教育。
(一)建立思想政治理論教育微博、微信平臺
與傳統的思想政治理論教育模式相比,采用目前最為流行的微博、微信網絡平臺更有利于對學生進行思想政治理論教育,最重要的原因是目前大學生愿意看微博和微信。微博和微信信息非常方便快捷,而且字數一般不多,所以學生愿意用一小部分時間瀏覽閱讀,只要學生愿意去閱讀,網絡平臺堅持有關思想政治教育的信息,通過一段時間的努力,思想政治理論教育的微博和微信就會在學生間普及,自然而然達到了教育學生的目的。
(二)積極維護思想政治理論教育微博、微信平臺
建立了思想政治理論教育微博和微信平臺后,要進行維護,維護工作包括新內容,對同學們的疑問、評論、留言等進行回復,從而掌握學生的心理動態。思政工作者可以通過平臺及時掌握同學們的思想動態,及時發現問題,解決問題。微博、微信平臺的開放功能為高校思想政治理論教育工作者提供了監控學生思想心理動向的窗口,提高了思想政治教育工作的針對性和有效性。對同學們的評論和留言及時回復,會解決大學生的一部分困擾,防止意外事件的發生。
(三)利用網絡平臺開展主題活動,傳播正能量
網絡具有直接、快捷、傳播范圍廣泛等優點,所以可以利用學校官方的微信和微博平臺,開展各種主題活動,利用這些媒介在最短的時間內將活動消息推送到最多的學生中。豐富多彩的校園活動可以將學生從虛擬世界帶回到現實世界,讓大家面對面溝通交流,促進人際關系;網絡平臺可對活動進行實時報道,同學們可以留言發表評論,交流活動心得,提出建設性意見。
作者:張哲思 張晶 寧麗慧 單位:沈陽建筑大學
參考文獻:
(一)思想政治教育內容
“微時代”的來臨增加了學生獲取信息的途徑,使其能夠接觸更多、更廣的信息。微信、微博等信息交流工具的出現,將世界上發生的新聞事件、娛樂熱點、身邊新聞等動態信息迅速傳播到用戶手中,讓學生能夠及時了解社會動態,豐富課余生活。但是,學生在利用這些通訊平臺汲取信息時也會受到一些不良因素的影響,如西方敵對勢力所散播的個人主義、拜金主義等消極思想,嚴重影響大學生的政治傾向、價值觀、理想信念以及道德素質。因此,高校思想政治教育者要指導學生樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀,堅定正確的價值取向,理智、客觀地看待社會問題。
(二)思想政治教育方法
教師在對高校學生進行思想政治教育時,可以采取的教學方法有很多,如講授、報告、談話等。教師的講授一般是在課堂上進行,這種教學方式使教師與學生之間缺少互動性,學生學習的興趣大打折扣。“微時代”為學生搭建了討論話題的平臺,學生可以在網絡中暢所欲言,發表自己的理解和看法。談話是教師與學生之間傳統的交流方式,但是往往會存在學生不愿意與教師談話的現象,教師利用談話對學生進行思想政治教育,難以保證能夠獲得預期的效果。“微時代”打破了學生與教師面對面交流的限制,通過網絡平臺發表彼此的看法,同時也能夠評價他人的觀點。
(三)思想政治教育者
在過去很長一段時間內,思想政治教育者在對有關規定、社會風尚以及國內外重大事件進行宣傳時,主要采用板報、廣播電視報道等方式,雖然能夠獲得一定的效果,但是學生沒有參與到整個事件中,無法深入理解相關內容,因此,這就要求思想政治教育者積極利用多媒體互聯網技術,加深學生對這些知識的理解。在多媒體網絡技術的開發性、多向性以及互動性的影響下,受教育者的地位必然會提高,而學生的求知欲和好奇心又使得他們被這些多媒體網絡技術所吸引,并成為網絡媒體的重要群體,學生汲取的知識以及了解的時事動態早已經超出了課本的范疇。如果教育者沒有利用好多媒體網絡技術,掌握的信息量會滯后于被教育者,就會嚴重影響思想政治教育活動,因此,高校思想政治教育者必須要優化隊伍結構,掌握多媒體網絡技術知識,更好地引導高校學生的思想行為。
(四)網絡輿情監控機制
對學生來說,由于新興網絡多媒體技術具有共享性以及開放性等的特點,因此,他們可以不受限制的對某一具體事件進行、轉發以及評論。由于大學生的思想不成熟,缺乏社會閱歷,對社會熱點問題理解不全面,因此,對于一些網絡信息是否危害到國家利益和國家安全并不能進行正確的判斷。另外,一些別有用心的人也利用網絡信息煽動大學生做出一些示威游行、聚眾鬧事等不良行為,嚴重危害了國家利益。網絡媒體存在著多種多樣的用戶,這也給網絡輿情的監控與管理帶來了很大的難度,因此,高校要引導學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀,為學
二、“微時代”背景下強化學生思想政治教育的措施
(一)搭建“微媒介”思想政治教育平臺
高校思想政治教育工作者要與時俱進,在思想政治教育活動中應用一些前言技術,同時還要結合時代特色,有效引導學生建立正確的價值體系。首先,教育工作者要豐富自己的知識儲備,了解和掌握一些“微媒介”的特點、優勢以及存在的缺陷,從而在實踐運用中有的放矢地對學生進行思想政治教育。其次,學校內部還要建立“微媒介”的長效工作機制,從而將“微媒介”工作落實到具體的工作中,學校相關領導部門要起到帶頭作用,構建“微媒介”技術平臺,并做好基本的人員配置工作,保障技術平臺有足夠的技術人員進行運行維護和監督管理。如學??梢詷嫿ㄒ粋€微博平臺,組織一支專門的隊伍進行平臺的運行維護與監督管理,保障微博內容的生動活潑,以及應用一些創新手段,將思想政治教育內容融入其中,提高學生的學習興趣。最后,相關教育部門可以制定“微媒介”思想政治教育大綱和教材,利用“微媒介”的方式深入地對學生進行思想政治教育。
(二)做好“微行為”素質修養引導工作
傳統思想政治教育活動中,學生作為教育對象,只能單向地、被動地接受思想政治教育。但是“微時代”的來臨,打破了這種單向的教育模式,學生可以積極主動地參與其中,實現教師與學生的雙向溝通,因此,思想政治教育工作者要結合“微時代”的特點改變以往的教學模式,激發學生進行自我學習和自我管理,從而提升學生的思想政治素養。首先,教師要引導學生正確的看待當前的實時政治熱點問題,培養學生的自我約束能力和探索思考能力。同時,學生要學會甄別信息,通過自己的分析與思考,摒棄那些不健康、不積極的信息和文化,提升自己對不良言論以及低俗文化的免疫力。其次,要引導學生在“微時代”中樹立遠大理想。學生通過“微博”“微信”等“微時代’信息技術,能夠結開闊眼界,結交來自五湖四海的朋友,同時也能夠讓學生鑒定自我理想,培養正確的人格,養成積極樂觀的生活態度。
(三)借鑒“微時代”網絡媒體優勢
以往的思想政治教育活動中,思想政治教育者主要采取講解、報告、宣傳等方式,突出強調理論性教學,學生難以對教學內容產生興趣,因此,思想政治教育工作者在對大學生進行思想政治教育時應該利用新興網絡媒體技術,豐富自身的教育方法,采用一些視頻、音頻等教學手段,吸引學生注意力,動員學生參與到課堂討論中,提高教學效率。另外,多媒體互聯網有著開放性、及時性、便捷性等特點,教育工作者可以通過一些網絡平臺社會熱點、時事政治,讓學生參與討論,適時地引入社會主義價值觀和社會主流文化,讓學生公平、公正地看待社會熱點和時事政治。
(四)優化思想政治教育隊伍結構,提升思想政治教育隊伍素質
“微時代”的來臨凸顯了思想政治教育中被教育者的主體地位,同時也對教師隊伍的結構以及素質都提出了新要求。為了更好地對大學生進行思想政治教育,必須調整思想政治隊伍結構和提升思想政治教育隊伍素質,因此,要不斷地引入年輕教師,提升教師隊伍活力;積極地引入一些多媒體網絡技術人員,發揮多媒體網絡技術的優勢,開發適合學生的網絡平臺。另外,思想政治教育工作者要具有敏銳的識別能力,能夠及時甄別社會上的不良思想,同時要提升自己的思想素質,幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀。
(1)基于物質利益訴求的行為;
(2)基于精神利益訴求的行為;
(3)基于物質利益和精神利益交織的行為。人的舉止行為總是不能完全脫離利益,這不僅基于人是現實關系的存在者,更基于人是以利益為自己的存在對象。所謂有利益訴求的行為,是基于行為主體在行為過程中有物質利益和精神利益的價值訴求。社會關系總是對社會意識起著決定性作用,在強大的利益面前,人們常常對利益“俯首稱臣”。因而,者也認為利益是道德的基礎。雖然在對利益的理解上,人們常常隱含著人性上的消極意義,這一方面與中國文化幾千年來的“重義賤利”有關;從另一個層面來講,這就需要我們客觀公正地對待利益,既不否定利益的應有作用,但也不能走向唯利益決定論。因為在現實中,人們有時是在利益的作用下走向有道德的行為,而有時卻是因物質利益的過分追求敗壞了道德行為。
1.1基于(實現)物質利益訴求行為
對于現實的人而言,現實的人是存在于一系列的社會關系中,是對自身需要與目的的一種存在者。以思想政治教育中的道德教化來說,首先,道德原則規范的存在就是調節人們之間的物質利益矛盾的方式,人能夠得以生存首先就是必要的物質利益的滿足。在基本生存物質利益的獲取與滿足時,人們自發地產生一種相互之間源自公共理性的認識,久而久之這種公共理性認識被漸漸視為一種原則規范。這樣,人們在獲取相應的物質利益時,就自然去遵守相應的道德原則規范,目的是維護人與人物質利益的合理調節,使人與人之間更好地相處。反過來,人的行為和道德,首先是在于合理追求物質利益,“君子愛財,取之有道”,就是一種對物質利益追求的道德。再者,對于一個合道德行為的社會評價,往往也可以以物質利益的形式去回饋行為者。這樣,通過物質利益的給予對人的行為進行積極的肯定,使行為者得到物質利益的實際,這又進一步擴大了這種行為對社會的影響,以促使更多的人朝這個方向努力,與之相靠近。如社會對“好人好事”的直接物質獎勵,設立“見義勇為基金”、“孝心獎勵基金”等。當然,由于做了好事而收取了一定的物質利益,從一定程度上說也會降低社會對其道德行為的肯定。給予物質利益的這些做法是否合適,至今依然存在較大爭議,認為其能夠凈化社會道德風氣的效果也需要更多的實踐來證明??傊?,一方面,實現物質利益需要行為者的合道德行為;另一方面,合道德行為使行為者實現其相應的物質利益。
1.2基于(實現)精神利益訴求的行為
人首先是有需要的,不僅有物質需要也有相應的精神需要。從道德自身發展過程來看,起初,物質利益是道德作用的對象,道德是為人們合理分配物質利益而產生的。但隨著人們精神利益的要求日益凸顯,道德自然承擔起合理維護人們精神利益的任務,顯然精神利益相對于物質利益來說是一種更為復雜的隱性利益。道德功能已經突破了傳統意義上單純調節人們之間物質利益,而且同時兼具另一功能,即用一種意識(道德)去調節另一種意識(人的精神利益)。盡管這更為復雜,但精神利益終歸是一種利益,有利益爭端自然就需要相應的調節。道德從某種意義上來說也是一種人的精神。精神利益的獲取本身并不意味著就完全是合道德的,傳統認知上總是強調道德的精神方面,只要是關乎精神的就是崇高的,一涉及到物質那么道德自然下降為一種功利,與道德相背離。道德調節人們之間的精神利益往往是和物質利益糾葛在一起的,基于這些,至少有兩點可以肯定:
(1)人的精神利益可以用道德方式來調節,如同人的物質利益一樣;
(2)人的精神利益的獲得也是一種實現道德方式。
1.3基于物質利益和精神利益交織的行為
道德是人的一種特殊活動,是人類“實踐———精神”地掌握世界的一種方式。為物質利益和為精神利益是人類在掌握世界方式時關注的不同基點,從本質上來說都是人在合理獲得相應“利益”時社會對其做出的相應回饋,有人重視物質利益的獲得,而有人則注重精神方面的受用。在利己不損人的前提下,為物質利益的和為精神利益的都是合道德的,并不是說為物質利益的就不道德,而為精神利益的就一定是道德的,這兩種利益只是道德的層次性上的不同。以個體存在的人自身來看,人本身是物質與精神的統一;離開物質的精神,人就成為一種純粹的意識,成為一種超于人類的天使化身;離開精神的物質,人就只是一副軀體,降為低于人類的動物層次。人類社會的發展可能是由重物質利益需要,到物質利益需要和精神利益需要并重,再到重精神利益需要這樣一個發展的過程?;谖镔|利益的行為和基于精神利益的行為也只是人類這種行為發展的精神邏輯階段而已。人的生活原本就是豐富多彩的、多層次的。它既包括了精神的層面,也包括了物質的層面。在思想政治教育中,過去人們比較強調道德的精神方面,并進而將之抽象為脫離了現實生活基礎的道德概念和道德教條。相應地,道德建設和道德教育也更加強調高尚的道德精神以及濃郁的道德氛圍,而忽略了對道德行為予以物質支持方面的探索。在合道德的前提下為物質利益和為精神利益,可以相互結合,并行不悖,抑或是交互重疊。
黨的十七大報告指出,要建設社會主義和諧文化,培育文明風尚,必須加強和改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導。這為新世紀新階段加強和改進思想政治工作指明了方向?,F代社會的巨大變遷對當代大學生的社會行為、生活方式、價值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關系等方面產生很大的影響。由于他們還沒有形成穩定的世界觀、人生觀和價值觀,因此加強大學生的思想政治教育,注重人文關懷,成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實科學發展觀的重要體現。
一、人文關懷的內涵及其價值體現
重視和強調思想政治教育的人文關懷是社會歷史發展的必然,也是高校思想政治教育改革創新的內在要求。從哲學意義上說,人文關懷關注人自身的命運與價值,是對人生意義的思考。人文關懷以人文精神為主導,其內涵包括實事求是、追求真理的科學精神,自由尊嚴、道義良知的人道精神,公正平等、民主法則和理性精神。人文關懷的現實目標是實現人的自由和平等。維護人的尊嚴和價值,著眼于培養人們樹立開拓進取的人生態度,莊嚴崇高的道德感、使命感和社會責任感,鮮明的個性意識與集體主義風格,健康開放的文化心態與精神風貌。從現實意義上說,思想政治教育工作中的人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異,關心人豐富多樣的個體需求,激發人的主動性、積極性和創造性,促進人的自由全面發展。對當代大學生而言,人文關懷就是以大學生全面發展為根本,尊重他們的主體地位和個性需求,培養學生獨立思考的能力,理解、關心和引導他們健康成長和全面發展。
二、思想政治教育人文關懷的實現途徑
思想政治教育的本質在于培養人,塑造人,促進人的全面發展,關注人的生存狀態,特別是人的精神存在及其發展,追問人的存在價值和人生意義。因此,人文關懷體現了思想政治教育中最為本質的內容,其實現程度直接影響甚至決定了大學生思想政治教育的效果。要把人文關懷完全融入到大學生思想政治教育中,應從以下三個途徑展開。
1.轉變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式
思想政治教育工作者堅持什么樣的教育觀念或者教育理念,直接影響思想政治教育的成效。倡導思想政治教育人文關懷的積極意義,就在于充分肯定人,充分實現人的心靈自由、精神解放的人文主義理想,在人與自然、人與社會、人與人、人與自我的基本關系中,追求和諧統一,目的是使當代大學生在認識世界、認識人生、改造世界和改造自身的實踐過程中獲得和諧、自由和具有創造性的發展。因此,我們必須改變傳統的思想政治教育方式,改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發展出發,而是把社會的道德規范作為一種外部力量來束縛人的傳統做法,改變原來那種硬性地要求人無條件地、機械地按照道德規則行事以及人在社會道德規范面前只能是被動服從者的不良現象。我們必須改變長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向對話式轉變,實現教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商。對話式教育會引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭論,這是人與人平等相處的基本方式。對話式教育顯示了思想政治教育工作者對學生主體地位的尊重和教育者的情感投入,從而在師生之間建立起溝通的橋梁。
2.把思想政治教育與學生生活緊密聯系起來
思想政治教育的人文關懷一個很重要的方面就是將大學生的思想政治教育融入到為學生現實生活服務的具體實踐活動中去。這也是國外思想政治教育工作的一個特色。在歐美發達國家,學校普遍具有良好的服務中心和服務設施,一般的學校都配有學生活動指導員,并設有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎學金部、紀律顧問、法律援助部門等服務機構。同時,學校還聘請一些顧問,如社會工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等,來診斷和解決學生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務,在解決學生具體困難的過程中使學生感覺到國家的存在和社會的溫暖,其公民的主體人格和愛國情懷也由此得以萌生。這種人文關懷是值得我們學習的。我們原有的強制化和灌輸式思想政治教育模式,既容易激起學生的逆反心理,也不符合現代教育的主旨精神。
3.豐富學生的心靈世界,培育高品質價值觀
學者周圍平認為,人之為人,一個更為本質的特征就是超越性。超越性是指人對超出生存以上的意義的尋求。與理性相比,超越性更是人所特有的本質。超越性有三個方面的內涵:一是對自己人生的責任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?,它根源于對生命的愛,因為這種愛,不愿生命流逝,便會珍惜自己的生命體驗和感受,發展豐富的內心生活;也因為這種愛,不愿虛度生命,便要尋求生命的意義,對人生進行思考。二是靈魂的認真。對自己的人生負責,必然會引向對人生意義、價值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質建立聯系的渴望。上述的人文精神或人文關懷其實質是對個人內在的心靈生活的無比關注,周國平認為,這比外在的生活更重要。因此,在大學生思想政治教育中必須采取學習、體驗等各種方式豐富學生的心靈世界,培養他們形成正確的人生價值觀,加深他們對人生意義的理解,提高他們的精神品質。
在我國高等教育工作穩步發展的背景下,大學生就業難已經成為社會各界關注的焦點問題之一。大學生就業難的影響因素是多方面的,從高校就業指導工作的角度進行分析,國內高校開展的就業指導過于強調服務功能,側重于對就業政策和相關信息的宣傳,而忽略了思想政治教育的作用和意義。因此,在新時期的大學生就業指導中,必須促進其與思想政治教育的有機結合,從而全面實現高校的人才培養目標。
一、大學生就業指導中思想政治教育的基本特征
1.導向性。在大學生的就業指導中,思想政治教育對于培養學生的成才觀、就業觀具有重要的導向作用。尤其是對于缺乏社會經驗的大學生而言,如果不能對他們進行科學的引導,極有可能導致部分大學生就業中出現認識偏差,無法正確樹立自己的就業方向和目標。在大學生就業指導的思想政治教育中,教師必須認清教育對象的個性發展特征、心理特點與實際需求,盡量避免盲目的政策宣教,而是要從實際出發,引導學生提高自身對于就業的認識,從而不斷完善自身的人生觀、世界觀與價值觀。特別是在社會經濟形勢不斷變化的背景下,在思想政治教育中要注重引導學生樹立面向基層的就業觀念,打消他們好高騖遠或自暴自棄等不良就業情緒。
2.專業性。在大學生就業指導的思想政治教育中,專業性是促進相關工作全面發展的內在需求,也符合大學生的個性化發展要求。新的高校教育形勢對大學生就業指導提出了更高的標準與要求,而作為其重要組成部分的思想政治教育,更要注重專業性發展問題的深入研究與實踐。大學生就業指導思想政治教育的專業性主要包括:就業指導工作隊伍、思想政治教育方法與內容的專業化,教師必須具備心理學、教育學、咨詢學等方面的專業知識,而且要在工作中展現政策的敏感性,以自己豐富的工作經驗,不斷完善思想政治教育方法與內容的專業化,從而促進相關工作的全面開展與進行。
3.時效性。大學生就業指導中思想政治教育的時效性,是指大學生在有限的學業階段內樹立正確的就業觀,幫助解決大學生學習階段、就業期間遇到的實際困難和問題。大學生就業指導中的思想政治教育不同于學生日常教育管理,具有鮮明的時效性。對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育,還必須緊緊圍繞他們的就業實際問題和困難開展,及時解決他們在就業過程中的情緒、心理和思想問題。
二、強化大學生就業指導中思想政治教育的策略
在新的社會經濟與高校教育背景下,為了全面實現高校的人才培養與教育目標,必須在對各類問題進行綜合分析與全面考慮的基礎上,采取行之有效的策略,強化大學生就業指導中思想政治教育的實際效果。筆者結合多年高校就業指導工作經驗,總結了以下強化思想政治教育的策略。
1.組建專業化的高校就業指導隊伍。在高校就業指導的思想政治教育中,必須結合現階段的形勢和需求,組建專業化的就業指導隊伍,特別要注重強化就業指導教師的思想政治教育能力。高校就業指導隊伍的人員構成、培養計劃、培養目標等都應納入到高校的總體工作規劃中,對就業指導與思想政治教育的相關問題進行深入的研究,從而不斷強化學校就業指導工作的總體能力與水準。另外,在高校就業指導隊伍的組建中,既要保證人員的數量,又要保證人員的專業化,定期對于就業指導人員進行專業培訓,促進他們思想覺悟與政治水平的提高,以滿足各項工作開展的實際要求。
2.改進大學生就業指導中思想政治教育的方式。隨著我國高等教育體制改革的不斷深入,大學校園中“象牙塔”式的封閉氛圍已經逐漸被打破,大學生的人生觀、世界觀、價值觀也發生了深刻的變化,對于就業問題的理解也普遍存在較多的認識偏差。所以,在高校就業指導工作的開展中,教師必須采取多種方式與方法聯合應用的策略,從而實現思想政治教育由封閉型向開放型的轉變。針對于當代大學生的心理特點與個性發展需求,教師在思想政治教育中要力爭擺脫與社會需求脫節的封閉型教育方式,更多地關注學生在就業中面臨的現實問題,加強開放型教育方式的研究與實踐,促使學生更加勇于面對社會與現實。
3.加強理論研究與實踐探索相結合。隨著時代的不斷進步,大學生面臨的社會就業崗位與就業方式更趨于多元化,如何充分發揮就業指導中思想政治教育的意義和作用,是高校就業指導工作中應重點研究的課題之一。在新時期的高校就業指導工作中,思想政治教育的開展必須堅持理論研究與實踐探索相結合,盡量避免理論宣教過多而缺乏實踐的狀況,那樣將導致思想政治教育過于表面化,而無法取得預期效果。因此,在大學生就業指導的思想政治教育中,理論研究與實踐探索是必須堅持的基本原則,教師應在認真總結相關經驗和教訓的基礎上,努力探索思想政治教育的新規律、新方式、新方法,而且要不斷增強思想政治教育在就業指導工作中的影響力,從而在促進就業指導工作中,大學生接受更為專業、正規、系統的思想政治教育。
三、結束語
綜上所述,在大學生就業指導的思想政治教育中,我們必須認識到其重要性,而且要充分發揮就業指導的服務功能以及思想政治教育的引導作用,進而在提高大學生就業率的前提下,促進當代大學生思想認識和政治覺悟的全面提高,這對于大學生的今后發展都是具有重要影響的。
河北省社科聯科研題目:《擴招背景下后金融危機時期大學生就業問題研究》,課題編號(20110387)。
課題組成員:冀玉然 段淑娟 路成林 楊乃彤 夏向陽 羅占軍
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作者簡介: