體育理念論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇體育理念論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、及時捕捉動態(tài)資源，以使教學(xué)充滿靈動

在教學(xué)瞬息萬變之間就會有許多的動態(tài)課程資源生成，這就要求教師具有機(jī)敏的教學(xué)機(jī)智和敏銳的捕捉力，及時捕捉動態(tài)資源，挖掘其中的生成價值，對信息進(jìn)行引導(dǎo)、補(bǔ)充、重組和加工，使教學(xué)充滿活力和靈動。在教學(xué)過程中，教師不能總是將“奇思怪想”歸結(jié)到“節(jié)外生枝”中去，而是要因勢利導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)行為的調(diào)整優(yōu)化，給學(xué)生帶來不一樣的教學(xué)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。例如，在練習(xí)健美操的時候，有些同學(xué)喜歡模仿其他同學(xué)，惹得大家哈哈大笑。這時，老師并不急著去批評學(xué)生，而是因勢利導(dǎo)，設(shè)計(jì)了一個“照鏡子”的游戲活動，讓學(xué)生以小組為單位嘗試反方向動作，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生參與的動力。這些教學(xué)生成資源都是具有價值的，我們要及時將其作為寶貴的教學(xué)財(cái)富補(bǔ)充到教學(xué)活動中來，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和健康人格統(tǒng)一發(fā)展。

三、關(guān)注課堂后進(jìn)學(xué)生，實(shí)施有效分層指導(dǎo)

生本教育思想下的中學(xué)體育課堂就要照顧到不同層次學(xué)生的進(jìn)步，特別是由于種種原因造成的體育后進(jìn)生，需要老師實(shí)施有效分層指導(dǎo)，讓這部分學(xué)生在體育課堂中得到快樂和進(jìn)步。

1.用科學(xué)方法加以指導(dǎo)。

在體育教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和具體表現(xiàn)，幫助學(xué)生正確分析產(chǎn)生問題的根源，給予學(xué)生有的放矢地指導(dǎo)和點(diǎn)撥，提高學(xué)生對體育動作的掌握能力。例如，有的女生在做“仰臥起坐”時，往往做了幾個就體力不支了，而且呼吸變得非常急促，此時教師要仔細(xì)觀察，看看學(xué)生是因?yàn)閯幼鞑灰?guī)范而導(dǎo)致的呼吸急促，還是因?yàn)閷W(xué)生的耐力較差，一定要準(zhǔn)確找到問題根源，一旦發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)，就要提出針對性的糾正措施，幫助學(xué)生盡快糾正，掌握正確的運(yùn)動姿勢。

2.針對性設(shè)計(jì)分層練習(xí)。

例如，在引體向上的教學(xué)中，教師可以采用分組練習(xí)的方式，適量減少“后進(jìn)生”的完成數(shù)量，切忌采用懲罰性訓(xùn)練的方法對待后進(jìn)生，這樣只會取得相反的作用，讓學(xué)生越來越厭惡上體育課。因此，教師要加強(qiáng)個別指導(dǎo)，幫助后進(jìn)生找到問題原因，糾正學(xué)生的錯誤動作，改進(jìn)課堂訓(xùn)練方法，樹立學(xué)生的自信心。

3.采用多種方式進(jìn)行考核。

對于同一技術(shù)難度的動作，對于后進(jìn)生，教師應(yīng)適當(dāng)降低練習(xí)難度，或者減輕重量、或者放慢速度，讓學(xué)生感到練習(xí)就有收獲，激發(fā)學(xué)生的成就感，只要學(xué)生稍加努力就能通過考核。為了達(dá)到這樣的教學(xué)效果，教師要積極查閱相關(guān)的技術(shù)參數(shù)，并靈活掌握技術(shù)難度，針對不同層次的學(xué)生提出不同的練習(xí)要求，制定不同高度、不同重量、不同遠(yuǎn)度等標(biāo)準(zhǔn)。比如，針對身體情況較差的學(xué)生，可以降低考核標(biāo)準(zhǔn)。除了進(jìn)行正常的標(biāo)準(zhǔn)化考核以外，還可以適當(dāng)增加互評、自評等多樣化評價方式，引導(dǎo)學(xué)生克服自卑心理，樹立完成技術(shù)動作的自信心，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動熱情。

篇（2）

體育教師的教學(xué)能力、自身素質(zhì)直接關(guān)系著體育課程的質(zhì)量。作為體育運(yùn)動技術(shù)的傳播者，體育教師隊(duì)伍同時也是課程改革的執(zhí)行者。然而從目前看來，在體育課程改革過程中，還存在著教師自身在思想觀念上重視不足的問題。隨著學(xué)生身心特征的變遷，傳統(tǒng)的競技體育項(xiàng)目在高校體育教育中的比重越來越弱，高職體育教育更需要與其整體職業(yè)教育目標(biāo)相一致的“開放式”教學(xué)模式。因此，教師在改革思想上最急需解決的就是實(shí)現(xiàn)“傳習(xí)式”模式到“開放式”教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。另外，從體育教師隊(duì)伍的年齡層次上看，很多院校存在老、中、青年齡梯隊(duì)不合理的現(xiàn)象，在教師性別比例方面，由于體育專業(yè)的特殊性，使得教師男女比例差異大，直接后果就是造成了高職院校體育課程專項(xiàng)分布單一，缺乏時尚休閑新興運(yùn)動項(xiàng)目，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

自主校本課程及校本教材開發(fā)方面

合適的校本課程及校本教材能滿足學(xué)生對職業(yè)體育知識的需求，并且能夠均衡發(fā)展一般身體素質(zhì)和職業(yè)身體素質(zhì)。然而，盡管現(xiàn)在已經(jīng)有眾多高職高專體育教材，但是還存在內(nèi)容雷同，與普通本科體育教材區(qū)分度低的問題，能突出職業(yè)特色，契合學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展的教材非常緊缺。另外，即使是專門的高職高專體育教材也稍顯籠統(tǒng)，看似適合所有高職學(xué)生，但是又沒有按照職業(yè)崗位不同，編訂針對性強(qiáng)、具體可行的體育鍛煉方法，所以說校本課程與教材的開發(fā)還有待提高。

課程內(nèi)容方面

課程改革的另一個重要方面就是課程內(nèi)容的選取。由于各地各類學(xué)校的教學(xué)環(huán)境以及師資資源問題，使得體育課程內(nèi)容的設(shè)置不盡相同，但是普遍看來還存在著“重競技、輕素質(zhì)”的問題，尚未實(shí)現(xiàn)從“育體”到“育心”的轉(zhuǎn)化。從歷年的體育選課情況來看，新潮時尚運(yùn)動一直是最受學(xué)生喜愛的項(xiàng)目，但是由于師資力量問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生選課的需求，從而致使很大部分學(xué)生分流到其他體育項(xiàng)目。如此以來，難免會出現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果差的現(xiàn)象。針對這一問題，體育課程的改革應(yīng)在注重發(fā)展學(xué)生職業(yè)能力基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)生興趣開設(shè)靈活多樣的時尚體育運(yùn)動項(xiàng)目。

高職體育課程改革中的幾點(diǎn)建議

1思想觀念上，樹立“課程改革為專業(yè)發(fā)展服務(wù)”的指導(dǎo)思路

高職體育要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，對學(xué)生不僅是知識、技術(shù)、技能的傳授，同時還應(yīng)賦予學(xué)生接受終身體育的興趣、動機(jī)和能力，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣和培養(yǎng)特殊的崗位職業(yè)素質(zhì)。高職院校在“專業(yè)發(fā)展需求主導(dǎo)體育課程教學(xué)”的原則指導(dǎo)下，要結(jié)合自身的辦學(xué)特色、發(fā)展定位，從整體上對改革觀念、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等各方面進(jìn)行探索、創(chuàng)新，從而使得體育教學(xué)從“封閉式”的競技項(xiàng)目教授為主，轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育鍛煉與職業(yè)素質(zhì)需求相結(jié)合的“開放式”新思路。

2體育課程設(shè)置上，分階段、層進(jìn)式的展開

為實(shí)現(xiàn)“課程改革為專業(yè)發(fā)展服務(wù)”的目標(biāo)，體育課程的設(shè)置，應(yīng)該根據(jù)學(xué)期、學(xué)制的不同來分階段、層進(jìn)式的展開。具體而言，第一階段主要以培養(yǎng)學(xué)生的基本身體素質(zhì)、體育運(yùn)動興趣、以及基礎(chǔ)的運(yùn)動技能為主，第二階段則應(yīng)該與學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)及未來職業(yè)需求結(jié)合，將職業(yè)體育能力與綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)作為主要目標(biāo)。

高職院校課程體系主要通過三方面來實(shí)現(xiàn)：即常規(guī)課程、課外體育活動課程和校外活動課程。根據(jù)高職院校的學(xué)制特點(diǎn)和教學(xué)周期安排,學(xué)者單小東在《從職業(yè)體能視角談高職體育課程教學(xué)改革》一文中則提出將體育教學(xué)劃分“2+1”“3+1”“1+1”三種模式：

“2+1”模式：在開設(shè)一學(xué)年體育選項(xiàng)課（學(xué)年制）或“基礎(chǔ)課+選項(xiàng)課（學(xué)期制）”的基礎(chǔ)上，以同一專業(yè)或同類專業(yè)為基礎(chǔ)，通過第三、四學(xué)期職業(yè)實(shí)用性體育必選課形式（類似于專業(yè)實(shí)訓(xùn)課），主要進(jìn)行同一專業(yè)或同類專業(yè)職業(yè)實(shí)用性體育理論和實(shí)踐課的教育。

“3+1”模式：在開設(shè)三學(xué)期體育選項(xiàng)課或“基礎(chǔ)課+選項(xiàng)課”的基礎(chǔ)上，以同一專業(yè)或同類專業(yè)為基礎(chǔ)，通過第四學(xué)期體育選修課任選1學(xué)期，進(jìn)行職業(yè)實(shí)用性體育理論和實(shí)踐課的教育。

“1+1”模式：在通過每學(xué)年第一學(xué)期體育基礎(chǔ)課或選項(xiàng)課教學(xué)，每學(xué)年第二學(xué)期實(shí)施職業(yè)實(shí)用性體育課為主要內(nèi)容的課程設(shè)置模式。以上幾種不同的劃分方式看似形式有所不同，但是實(shí)質(zhì)基本一致，就是基本遵從了分階段和層進(jìn)式的教學(xué)設(shè)置，將基本身體素質(zhì)和職業(yè)身體素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來。

3教學(xué)方法上，采用開放式、創(chuàng)新型教學(xué)

針對當(dāng)今學(xué)生個性凸顯、自我意識增強(qiáng)等特點(diǎn)，體育教學(xué)方法也必須進(jìn)行相應(yīng)的改良創(chuàng)新。而目前創(chuàng)新教學(xué)方法也非常多，諸如發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、引導(dǎo)式教學(xué)法、情境教學(xué)法、分層式教學(xué)法以及學(xué)練小組教學(xué)法等。

在此需要特別指出的是比較實(shí)用和得到較大推廣的分層式教學(xué)方法以及學(xué)練小組教學(xué)法，學(xué)者吳紅胤認(rèn)為體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生運(yùn)動技術(shù)水平的高低分為好、中、差三個層次，然后根據(jù)技術(shù)層次的不同制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。“教學(xué)時，先分層次授課，以練習(xí)各層次的基本技術(shù)為主。然后，讓不同層次的學(xué)生交互練習(xí)，發(fā)揮學(xué)生相互之間‘傳、幫、帶’的作用，不同層次之間可隨時進(jìn)行彈性調(diào)整。”學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)分層始終處于動態(tài)平衡之中，分層根據(jù)學(xué)生對技術(shù)的掌握情況認(rèn)定，較快掌握者進(jìn)入高一階段，否則降級，以此鞭策激勵學(xué)生掌握運(yùn)動技能。在高職體育教學(xué)中更值得借鑒應(yīng)用，通過分層的方式激發(fā)學(xué)生的競爭意識，在傳、幫、帶的交流學(xué)習(xí)中又鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高了畢業(yè)工作后的競爭能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作素質(zhì)。

篇（3）

本文作者：魯琦工作單位：巢湖學(xué)院體育系

安徽省城鎮(zhèn)女性消費(fèi)觀念調(diào)查結(jié)果體育消費(fèi)是指“人們?yōu)闈M足多樣化的體育需求，采用不同的方式消耗體育物資產(chǎn)品、購買各種體育彩票和參與、觀賞各種競技運(yùn)動、健身運(yùn)動等服務(wù)產(chǎn)品的過程。”[3]體育消費(fèi)屬于享受性消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)，是為滿足馬斯洛需求的較高層次。體育消費(fèi)觀念是人們對待其可支配收入的指導(dǎo)思想、態(tài)度以及對體育產(chǎn)品價值追求的取向，體現(xiàn)為對消費(fèi)對象、消費(fèi)行為方式、消費(fèi)過程、消費(fèi)趨勢的總體認(rèn)識評價與價值判斷。根據(jù)消費(fèi)觀念的一般理論，本研究將體育消費(fèi)觀念大致可分為三個層次：理性消費(fèi)，注重體育產(chǎn)品（服務(wù)）的“好”與“壞”，追求產(chǎn)品的物美價廉、經(jīng)久耐用；感覺消費(fèi)，注重體育產(chǎn)品（服務(wù)）的“喜歡”與“不喜歡”，追求產(chǎn)品的品牌、式樣、吸引力；感性消費(fèi)，注重體育產(chǎn)品（服務(wù)）的“滿意”與“不滿意”，追求產(chǎn)品所提供的身體與心靈感受。調(diào)研中，請受訪者填寫對體育消費(fèi)觀念三個層次的評價，采用5分制方式來表達(dá)與分析結(jié)果：特別注重（4分），注重（3分），一般（2分），不太注重（1分），不注重（0分）。均值處理后獲得不同職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念得分分布見圖1。表1調(diào)查對象年齡分布表2調(diào)查對象職業(yè)分布職業(yè)工人商業(yè)、服務(wù)業(yè)離退休其他職業(yè)N347216241135%13.50%8.40%9.37%5.25%企管人員公務(wù)員教師醫(yī)療衛(wèi)生30532743556511.86%12.72%16.92%21.98%年齡段20歲～30歲31歲～40歲41歲～50歲51歲～60歲61歲以上N657803546362203%25.55%31.23%21.24%14.08%7.90%圖1不同職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念得分分布調(diào)研結(jié)果顯示，理性體育消費(fèi)（物美價廉、經(jīng)久耐用，3.13）仍然是安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費(fèi)的主流觀念；重品牌、重式樣、重使用的感覺消費(fèi)觀念（2.81）次之；而重身心感受的感性消費(fèi)觀念（2.56）正逐漸深入人心，體育消費(fèi)觀念呈現(xiàn)多元化。數(shù)據(jù)表明城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念正處于轉(zhuǎn)型期，注重消費(fèi)效益、注重從消費(fèi)中獲得更多的身心滿足（健康、快樂、審美）等新型消費(fèi)觀念正逐漸為廣大職業(yè)女性所接受。

職業(yè)差異對比通過X2檢驗(yàn)，城鎮(zhèn)女性的體育消費(fèi)觀念的職業(yè)差異顯著(p<0.05)。通過兩兩比較，除企管和公務(wù)員，工人與離退休之間無顯著差異外，其他各職業(yè)間均存在顯著差異。企管、公務(wù)員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，體育消費(fèi)觀念更易于受個人因素影響，因而更加趨于多元化。感覺消費(fèi)、感性消費(fèi)等新型體育消費(fèi)觀念，較之工人、離退休等職業(yè)，更易于被接受。教師群體則更加認(rèn)同理性消費(fèi)（3.02）和感性消費(fèi)（3.55）兩個體育消費(fèi)觀念層次，其中感性消費(fèi)的認(rèn)知度在所有職業(yè)中得分最高，而感覺消費(fèi)得分值相對較低（2.45）。工人與離退休職業(yè)群體，理性消費(fèi)認(rèn)知度明顯高于平均水平，而不甚贊同感覺與感性等新型消費(fèi)觀念。醫(yī)療與商業(yè)服務(wù)業(yè)群體較為重視感覺消費(fèi)（3.29和3.61）觀念的，更加看重體育消費(fèi)產(chǎn)品的品牌、式樣以及對消費(fèi)者的吸引力。企管、公務(wù)員、教師職業(yè)群體消費(fèi)理念多元化趨勢較為明顯。職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念的形成源于許多因素，諸如宏觀的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政策導(dǎo)向等，微觀的供需關(guān)系、個人因素等，也有婦女的體育認(rèn)知、消費(fèi)動機(jī)等。根據(jù)研究需要，本文歸納和選取了A:體育消費(fèi)產(chǎn)品豐富程度；B:體育消費(fèi)環(huán)境；C:體育興趣；D:經(jīng)濟(jì)收入水平；E：傳統(tǒng)文化與消費(fèi)觀念；F:學(xué)歷；G:家庭責(zé)任；H:閑暇時間等。通過對受訪對象的問卷調(diào)查，采用5分制（0-4分，不重要———非常重要）記錄數(shù)據(jù)，均值處理獲得表3所示結(jié)果。數(shù)據(jù)顯示體育消費(fèi)產(chǎn)品豐富程度、體育消費(fèi)環(huán)境對女性體育消費(fèi)觀念的影響較大，各職業(yè)調(diào)查得分均在3分（比較重要）左右，職業(yè)差異不大。體育興趣對女性體育消費(fèi)觀念影響較小，反映女性從事體育消費(fèi)的主要動機(jī)并非出自對體育愛好，這與男性體育消費(fèi)受體育興趣影響較大[5]不同。工人職業(yè)群體認(rèn)為經(jīng)濟(jì)收入水平對體育消費(fèi)及其觀念形成具有非常重要的作用（3.87），這與該職業(yè)收入水平相對較低關(guān)系密切，使得工人職業(yè)女性大多選擇量入為出、追求物美價廉的理性體育消費(fèi)觀念。其余各職業(yè)收入水平得分在2.42-2.99之間，差異不大，但也認(rèn)為收入水平是影響體育消費(fèi)觀念的一項(xiàng)重要因素。離退休女性因其年齡較大，受傳統(tǒng)文化與消費(fèi)觀念影響較大，是各職業(yè)中唯一認(rèn)為傳統(tǒng)消費(fèi)觀念（2.89）影響較大的職業(yè)。學(xué)歷因素對工人、公務(wù)員、教師的體育消費(fèi)觀念影戲較大。家庭責(zé)任因素職業(yè)差異不大，對女性體育消費(fèi)觀念的影響適中。閑暇時間對女性體育消費(fèi)觀念影響比重較大，除離退休（1.98）和其他職業(yè)（2.41）外，其余職業(yè)群體受閑暇時間影響程度均較大（3分以上）。結(jié)合圖1不同職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念調(diào)查結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，工人與離退休職業(yè)注重理性消費(fèi)，但其成因不同。工人群體主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入水平相對較低，消費(fèi)時注重量入為出；離退休女性則主要受傳統(tǒng)的文化思想與消費(fèi)觀念影響，此外閑暇時間充裕，使得該職業(yè)群體體育消費(fèi)時可以理性思考。教師職業(yè)理性消費(fèi)與感性消費(fèi)并重，主要因?yàn)槠鋵W(xué)歷層次較高、知識結(jié)構(gòu)較完善，一方面注重理性消費(fèi)，另一方面重視體育消費(fèi)時的身心體驗(yàn)。企管、公務(wù)員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，相對重視品牌、式樣、消費(fèi)效益等感覺消費(fèi)觀念，與其經(jīng)濟(jì)收入水平較高，閑暇時間較少有關(guān)。企管、公務(wù)員職業(yè)女性持感性消費(fèi)觀念比重也較大，受其學(xué)歷層次較高，文化觀念前衛(wèi)影響。

安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念呈現(xiàn)多元化趨勢安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念正處于轉(zhuǎn)型期。從單一量入為出，重視產(chǎn)品的物美價廉、經(jīng)久耐用的理性消費(fèi)理念，向理性消費(fèi)、感覺消費(fèi)與感性消費(fèi)的多元化轉(zhuǎn)變。注重消費(fèi)效益、注重從體育消費(fèi)中獲得更多的身心滿足（健康、快樂、審美）等新型消費(fèi)觀念正逐漸為廣大職業(yè)女性所接受。安徽省城鎮(zhèn)女性體育消費(fèi)觀念職業(yè)差異顯著體育消費(fèi)觀念在不同職業(yè)女性之間存在較大差異。工人、離退休和其他職業(yè)女性最注重理性體育消費(fèi)觀念；企管、公務(wù)員、醫(yī)療和商業(yè)服務(wù)業(yè)群體則持感覺消費(fèi)理念比例最高；教師職業(yè)最注重感性消費(fèi)理念。各職業(yè)群體自身的消費(fèi)理念結(jié)構(gòu)也存在一定差異，相對而言，企管、公務(wù)員、教師職業(yè)群體中消費(fèi)理念較為平衡與多元化。各職業(yè)女性體育消費(fèi)觀念成因各異工人群體體育消費(fèi)觀念主要形成因素是經(jīng)濟(jì)收入水平相對較低；離退休女性則主要受傳統(tǒng)的文化思想與消費(fèi)觀念影響。教師職業(yè)理性消費(fèi)與感性消費(fèi)并重，主要因?yàn)槠鋵W(xué)歷層次較高、知識結(jié)構(gòu)較完善。企管、公務(wù)員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，與其經(jīng)濟(jì)收入水平較高，閑暇時間較少有關(guān)。企管、公務(wù)員、教師職業(yè)群體消費(fèi)理念趨于多元化受多方面因素，包括體育消費(fèi)產(chǎn)品豐富程度，體育消費(fèi)環(huán)境，學(xué)歷層次，文化觀念等的綜合作用。豐富女性體育消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)體育消費(fèi)產(chǎn)品（服務(wù)）的市場供需關(guān)系是影響體育消費(fèi)觀念的重要因素。安徽省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖取得長足進(jìn)步，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尚顯單一。體育消費(fèi)產(chǎn)品（服務(wù)）多樣性尚有欠缺，特別是針對女性體育消費(fèi)的產(chǎn)品與服務(wù)，尚不能有效滿足女性消費(fèi)群體需要。應(yīng)進(jìn)一步豐富女性體育消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)，滿足多樣性選擇需求，從而促進(jìn)女性體育消費(fèi)觀念的多元化發(fā)展。改善體育消費(fèi)環(huán)境，培養(yǎng)女性體育興趣提高體育消費(fèi)中的組織指導(dǎo)水平，改善場地設(shè)施質(zhì)量，強(qiáng)化體育消費(fèi)提供者的服務(wù)意識，全面改善體育消費(fèi)服務(wù)質(zhì)量。從而，讓更多的各種職業(yè)的女性，能享受到優(yōu)質(zhì)的體育消費(fèi)服務(wù)。此外，應(yīng)增強(qiáng)女性的體育參與感，培養(yǎng)女性對體育運(yùn)動的興趣，讓女性更有意愿進(jìn)行體育消費(fèi)。提倡新型體育消費(fèi)觀念現(xiàn)代女性具有社會、家庭與工作的多重責(zé)任，女性群體的身心健康更應(yīng)受到關(guān)注。應(yīng)積極倡導(dǎo)健康、審美、快樂的新型體育消費(fèi)觀念。讓女性在體育消費(fèi)過程中，體驗(yàn)到更多精神滿足。實(shí)施差異化體育消費(fèi)市場營銷手段應(yīng)依據(jù)不同職業(yè)女性的消費(fèi)觀念特征，針對性地實(shí)施體育消費(fèi)市場營銷手段。細(xì)化女性體育消費(fèi)市場，一方面，有利于不同職業(yè)女性享受到適合自身的體育產(chǎn)品與服務(wù)；另一方面，有利于體育消費(fèi)市場的多元發(fā)展。

篇（4）

關(guān)鍵詞：

創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 教育

一.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念意義

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個系統(tǒng)的工程，涉及政策法規(guī)、管理體制、運(yùn)行機(jī)制、教育理念、教育目標(biāo)、教育模式、培養(yǎng)計(jì)劃、師資力量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教育氛圍等。但是教育的理念卻決定著高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整個發(fā)展方向。

理念是指對目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)方法的基本觀念。是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的宏觀和全局的認(rèn)知和把握，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最基本理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育規(guī)律的理性理解，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想和原理。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)自然地融入到了教育中去并且貫穿教育活動的始終。反觀我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，比例極低，成果效果不明顯。現(xiàn)在，中國政府非常重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，開展很多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，開設(shè)不少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，推進(jìn)各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究，但與當(dāng)前世界水平比起來還處于起步的階段，積累、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐都還不到位，對創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)還缺乏深度認(rèn)知和把握，在研究隊(duì)伍、平臺、內(nèi)容、方法等方面還存在問題，缺乏體系。其根源是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念存在著問題。

二.我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的問題

功利化、簡單化傾向嚴(yán)重是目前我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題。

誤區(qū)一：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式主義嚴(yán)重

雖然在我國，很多高校都有自己的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，但很多校主管部門以及學(xué)生本人都把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功利化的局限于創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)園。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被簡單地與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、就業(yè)指導(dǎo)課劃等號，被簡單地理解成如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，被當(dāng)作減輕來自就業(yè)方面壓力的手段，形式主義嚴(yán)重。舉大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園為例，它應(yīng)該是以多種方式引導(dǎo)學(xué)生開始創(chuàng)業(yè)的平臺，但被資金和其他條件限制，大多數(shù)大學(xué)生被排除在外。再舉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽為例，雖然其已經(jīng)作為高等院校都開展的課余活動內(nèi)容，但絕大多數(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃缺乏可行性、實(shí)效性、操作性。

誤區(qū)二：狹隘化傾向嚴(yán)重

中國當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)教育體系是薄弱的，很多的人錯誤地認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只是學(xué)校的事情。現(xiàn)在，除了中國少數(shù)的一些省市，中國政府沒有出臺大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的鼓勵政策，基本沒有社會風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)主動推進(jìn)與大學(xué)生的合作。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前的實(shí)習(xí)基地還有模擬演習(xí)不夠，需要全社會的幫助和全社會的支撐。很少有用人單位愿意提供讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際經(jīng)營管理的機(jī)會。高校、企業(yè)、其他組織、政府都還未形成一個多極互相協(xié)力的配合模式。形成了高校中狠抓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之風(fēng)，學(xué)生創(chuàng)業(yè)以后在社會找不到立腳點(diǎn)的局面。

誤區(qū)三：簡單化傾向明顯

將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看成就業(yè)培訓(xùn)，主要表現(xiàn)在誤認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是招生就業(yè)部門的工作，高校學(xué)生畢業(yè)前的崗前培訓(xùn)。這種面向創(chuàng)業(yè)革命的創(chuàng)新人才培養(yǎng)與訓(xùn)練，實(shí)際上是開發(fā)高水平人力資源的教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并不簡單是使應(yīng)屆畢業(yè)生可以成功創(chuàng)業(yè)的教育，并不是社會上以解決生存為目的的就業(yè)培訓(xùn)。對比國外的創(chuàng)業(yè)教育體系，我國大多數(shù)大學(xué)都沒把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看作高等教育主流中的一部分。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等這些方面沒有形成共識。在教學(xué)方式還比較單一，基本是課堂講授加案例討論，而學(xué)生創(chuàng)新精神、合作意識、創(chuàng)業(yè)能力的教學(xué)方式還很不夠。在師資隊(duì)伍這樣的方面也1頃向于守舊，缺乏實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的教師本人都沒有在企業(yè)任過職或者進(jìn)行過其他創(chuàng)業(yè)活動，這方面的學(xué)術(shù)研究也不夠系統(tǒng)化、深化。舉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)的例子，大部分高校仍然使用課程實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)這三樣陳舊的方式，沒有把職業(yè)能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)納入實(shí)踐教學(xué)體系內(nèi)進(jìn)行管理。從學(xué)生自身講，他們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的理解也主要是“經(jīng)營活動”和“社會實(shí)踐”，大多數(shù)都把鍛煉才干和盈利作為事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動最主要的目，并沒有從發(fā)展自身的能力并根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的角度對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行深入的理解。

誤區(qū)四：與義務(wù)教育脫節(jié)嚴(yán)重

從小學(xué)開始的升學(xué)考試不包含創(chuàng)新思維內(nèi)容，到了高等教育突然要求學(xué)生具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。中考與高考的考試方式注重分?jǐn)?shù)，注重考查基本能力與概念，對創(chuàng)新能力的考查幾乎沒有，教師勢必?zé)o法將時間和注意力分給創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。為學(xué)生提供多元化信息的教師，比照連體育課的時間都用來補(bǔ)數(shù)理化的高中教師，其學(xué)生在競爭激烈的高考中勢必分?jǐn)?shù)偏低。高考分?jǐn)?shù)與高校錄取又是社會和家長群體對學(xué)生考量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在義務(wù)教育忽視創(chuàng)新思維的情況下，高校的學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維的訓(xùn)練與基礎(chǔ)是為必然。高等教育突然要求學(xué)生具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，也是不可能的。

三.重塑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念

如果沒有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，21世紀(jì)就不會被稱為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時代”。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國還剛剛興起，并且日漸成為中國高等教育改革和高等教育發(fā)展的新領(lǐng)域，但與很多先進(jìn)國家和地區(qū)相比差距還是非常非常明顯的。所有的觀念都先于語言和行動，必須在思想上端正對中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識，我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育才能深入、才能成功，因此必須要重塑中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念。

1.正確定位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為高等教育的核心，是高等學(xué)府人才培養(yǎng)和教育引導(dǎo)的根本要求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是以提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為核心，全面塑造大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。具體實(shí)行到每所高校，是指如何開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方式，確定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育模式。國內(nèi)有些大學(xué)借鑒國外的成熟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，逐漸探索出具有自身特色的創(chuàng)業(yè)方式。如北京大學(xué)的“方正科技創(chuàng)業(yè)模式”、清華大學(xué)“同方科技創(chuàng)業(yè)模式”、南京大學(xué)的“學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)中心”和“學(xué)士后流通站”等。

再如由沈陽建筑大學(xué)學(xué)生徐君創(chuàng)立的沈陽高校電商聯(lián)盟。旨在打造東北最大的高校電商社群，構(gòu)建一個集創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)線上分享、思維碰撞線下交流、項(xiàng)目指導(dǎo)支持、項(xiàng)目運(yùn)營托管等多元化的社交平臺。眾所周知，東北的創(chuàng)業(yè)氛圍遠(yuǎn)沒有北上廣地區(qū)那么濃厚，不是因?yàn)檫@里的人不敢冒險去創(chuàng)業(yè)，而是整個創(chuàng)業(yè)環(huán)境的影響，使得絕大部分創(chuàng)業(yè)者選擇離開東北，在北上廣開始創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)環(huán)境的好與不好，關(guān)鍵在于有沒有這樣一個圈子。首先得能夠吸引對創(chuàng)業(yè)感興趣的人參與進(jìn)來，其次能夠給予那些初創(chuàng)者一些建設(shè)性的建議和指導(dǎo)，再者需要能夠?qū)崿F(xiàn)資源對接，最后對于成形的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目能夠提供場地之類的支持。有了這樣的一個圈子之后，圈子就像一塊磁鐵，創(chuàng)業(yè)者們就像金屬鐵屑，凝聚的力量是不可估量的。沈陽高校電商聯(lián)盟朝著這樣的方向去努力，目前沈陽高校電商聯(lián)盟的社群用戶已經(jīng)突破3000人，覆蓋了沈陽21所高校，定期舉行線上分享會和線下交流會，對剛剛有創(chuàng)業(yè)想法的新人也都提供了答疑，另外已經(jīng)幫助了上百人對接資源。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，第一沒是有資金，第二是沒有經(jīng)驗(yàn)，這樣會很難開展下去。而一個幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的平臺可以很好地幫助他們實(shí)現(xiàn)愿望。這也是沈陽高校電商聯(lián)盟的初衷。目前而言，東北并沒有這樣的一個平臺能夠給創(chuàng)業(yè)者們提供良好的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和支持，所以沈陽高校電商聯(lián)盟存在很大的發(fā)展空間。從某一個方面講，沈陽高校電商聯(lián)盟和北京中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)大街、3w咖啡相似之處，做創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化只是沈陽高校電商聯(lián)盟里面一個很小的業(yè)務(wù)。在沈陽，和沈陽高校電商聯(lián)盟性質(zhì)比較靠近的平臺有4u青年空間、青創(chuàng)空間、校等，競爭的壓力還是存在的。不過不論是規(guī)模，還是運(yùn)營時間，沈陽高校電商聯(lián)盟都走在他們前面。

2.把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相融合

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育深化、具體化，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)。素質(zhì)教育要求對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。素質(zhì)教育的提出，適應(yīng)了國際競爭的新環(huán)境，也是對“應(yīng)試教育”的一種修正。“應(yīng)試教育”由于重教不重學(xué)、灌輸不啟發(fā)、復(fù)制不創(chuàng)新，其培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)社會變化和發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是一種提高受教育者各種自身素質(zhì)的教育模式，包含思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等諸多方面。

篇（5）

1“人文教育”理念對大學(xué)體育的影響

1.1促進(jìn)大學(xué)生形成正確的體育觀

體育在我國的社會地位普遍比較低下，這主要是在我國傳統(tǒng)文化環(huán)境中的各方面不利因素共同影響下導(dǎo)致的；而應(yīng)試教育環(huán)境也嚴(yán)重制約了我國各級學(xué)校體育教育工作的發(fā)展，并且由于學(xué)校對“三基”教育過度重視，這樣就對我國廣大學(xué)生的體育觀造成了許多不良影響，極大地制約了體育文化在我國各級學(xué)校的發(fā)展和傳播。對大學(xué)生來說，其體育行為的正確性與體育觀有著非常密切的聯(lián)系，正確的體育觀可以幫助他們糾正不良的體育行為，養(yǎng)成每天鍛煉的體育習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們形成終身體育意識。

1.2加快大學(xué)體育文化建設(shè)的腳步

體育文化對于我國社會主義精神文明建設(shè)工作具有非常重要的推動作用，其對人類文化的發(fā)展有著直接的影響。北京奧運(yùn)會的成功舉辦極大地促進(jìn)了“人文奧運(yùn)”理念的傳播和推廣，對于大學(xué)體育的發(fā)展以及大學(xué)生體育觀的養(yǎng)成具有非常積極的意義。在大學(xué)體育教學(xué)中融入“人文奧運(yùn)”理念，有助于加深當(dāng)代大學(xué)生的文化內(nèi)涵，使他們認(rèn)識到體育的重要性，從而有效增強(qiáng)他們的體育興趣，使他們積極主動地參與到體育運(yùn)動中來，并自發(fā)地宣傳體育文化。

1.3培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)體育文化的責(zé)任心

大學(xué)生是知識的儲物柜、文化的傳遞者，肩負(fù)著極其重要的歷史文化責(zé)任，所以大學(xué)生應(yīng)該要具有高度的歷史責(zé)任感。對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先應(yīng)該要認(rèn)識到弘揚(yáng)體育文化和加強(qiáng)中外文化交流的重要性，了解“人文奧運(yùn)”理念在我國社會注意精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵作用。要想將大學(xué)體育中“人文奧運(yùn)”理念教育的作用充分發(fā)揮出來，大學(xué)體育教師不僅需要讓學(xué)生們認(rèn)識到“人文奧運(yùn)”理念的重要性，還應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)他們的責(zé)任感，使他們在日常生活中也主動去宣傳，從而有效促進(jìn)我國高校體育文化的發(fā)展。

2 “人文奧運(yùn)”理念教育的施行途徑

2.1開展 “人文奧運(yùn)”理念知識專題講座

在大學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行“人文奧運(yùn)”理念教育工作的時候，首先應(yīng)該先對學(xué)生們進(jìn)行理論教學(xué)，在理論課堂上對“人文奧運(yùn)”理念進(jìn)行深入的分析和講解。“人文奧運(yùn)”是一個具有豐富內(nèi)涵的理論，所以大學(xué)體育教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)該理論，充分理解該理論的內(nèi)涵，從而才能向?qū)W生傳授知識。在大學(xué)體育實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)安排相應(yīng)的理論課程開展教學(xué)，系統(tǒng)地講授“人文奧運(yùn)”理念的內(nèi)容，讓學(xué)生們認(rèn)識到該理念的內(nèi)涵。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)適當(dāng)安排相應(yīng)的理論知識講座，這樣可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識到“人文奧運(yùn)”理論，理解該理論的內(nèi)涵思想。

2.2積極開展體育實(shí)踐活動

在大學(xué)校園中，還可以通過在校園中開展體育實(shí)踐活動的方式輔助“人文奧運(yùn)”理念教育，使學(xué)生們在參與體育實(shí)踐活動的時候能夠感受到教師的關(guān)懷，從而在大學(xué)體育實(shí)踐活動中貫徹“以人為本”思想，使體育文化更加深入人心。“人文奧運(yùn)”理念不僅需要在大學(xué)體育課堂實(shí)踐活動中體現(xiàn)，而且還應(yīng)該擴(kuò)散到學(xué)生們的課外體育活動中，進(jìn)而將“以文化人”和“以人為本”思想貫徹到大學(xué)生的日常體育活動中來。

2.3利用學(xué)校的各種媒體進(jìn)行宣傳

篇（6）

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

1. 綠色建筑在性能方面

伴隨著社會的迅速發(fā)展， 處于其中的設(shè)計(jì)師和業(yè)主已經(jīng)算是完全的接受了綠色設(shè)計(jì)的理念， 對于這種既簡單，又效益，而且經(jīng)典的設(shè)計(jì)模式其現(xiàn)在的關(guān)鍵問題就是， 如何才能在施工的過程中使材料的使用減少或者盡量使用新型的綠色環(huán)保型的材料， 對于在這個問題引起了許多人的關(guān)注和思考。與此同時在這個理念發(fā)展的過程中， 也出現(xiàn)了十分多的問題， 在近期來看， 對于在建筑中， 其對資源的開采減少、節(jié)約能源、 節(jié)約用水以及保護(hù)了周邊等等的理念的灌輸形式， 從長遠(yuǎn)去看， 這屬于建筑材料在對于周邊的環(huán)境的影響及資源回收再利用的問題。在此基礎(chǔ)上提出了對于一個建筑工程是否綠色， 則主要看的是處于建筑整個存在的周期上其各個部分的材料的實(shí)用性和耐久性的綜合的評定。 但是在具體實(shí)行的過程中， 如何的去促進(jìn)和開展， 或者是由業(yè)主自覺采用， 或者是出臺相應(yīng)的政策去強(qiáng)制性的實(shí)施，對于這個方面社會上早已經(jīng)形成了十分大的爭論。現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須使得環(huán)境得到最大可能的保護(hù)， 再不能像之前那種粗獷式的去發(fā)展了， 所以必須去加強(qiáng)土地的利用率。對綠色建筑物評定的方面要去建立一套嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的評定體系， 對于建筑工程中各項(xiàng)的設(shè)施達(dá)到或者沒有達(dá)到綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)去作出嚴(yán)格的審查， 只有通過這樣的方式，才能將在市場中假借著綠色建筑理念頭銜的工程去進(jìn)行一一剔除， 把一個不太清晰的理念去進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化， 并且對于達(dá)到要求的綠色工程給予認(rèn)可并特別標(biāo)記， 爭取把那些假借綠色的偽建筑沒有市場， 使之不得不徹底的去落實(shí)綠色的建筑的理念甚至直接的在市場的競爭中被淘汰掉。 對于這樣的評定體系的建立， 也是人們在價值觀及世界觀上的綜合體現(xiàn)， 處于評定的體系里邊那些評鑒的項(xiàng)目也都是綠色思想理念的具體的體現(xiàn)的表示， 這也屬于對綠色思想理念的理解的程度的體現(xiàn)。對于現(xiàn)階段， 我們在大力的去促使建筑行業(yè)在大范圍的去發(fā)展綠色建筑， 不過必須在評估前提下確保工程的質(zhì)量。 就對于整體來說， 其綠色理念的發(fā)展和實(shí)施屬于是一個較長的過程， 其是不可能一下子就可以達(dá)到要求的， 我們必須要在其發(fā)展道路上去進(jìn)行有效管理，使其能夠在正確的路上持續(xù)的發(fā)展下去。而在實(shí)際的實(shí)施的過程中， 大多是由于對綠色觀念認(rèn)知太過于廣泛， 而導(dǎo)致在各個項(xiàng)目間會存在一定的差別， 結(jié)果就使得其在一定程度上對建筑工程的評定使其陷入困境。所以我們必須要堅(jiān)持綠色理念， 只有這樣才可以構(gòu)建出一個全新的綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，使人類對于大自然的損壞降到最小。 千萬不可去分項(xiàng)去進(jìn)行評估， 評估要求我們必須從整體的程度上去進(jìn)行考慮， 使其在綜合的角度去評估。伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展， 使得新型的能源迅速的被使用到我們生活的周圍， 例如太陽能就屬于其中相對發(fā)展比較好的一種，太陽能在一定程度上是可以叫做可再生資源的， 其對于整個建筑行業(yè)說屬于是一個非十分好的消息，它的使用在一定程度上可以代替化石資源， 而且在整體費(fèi)用上也相應(yīng)得到減少。隨著這些新興的能源的不斷出現(xiàn)， 其在很大的程度上使我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會結(jié)構(gòu)得到改變， 同時也是對于我們的能源的危機(jī)得到了很好的解決， 而且它的發(fā)展的前景也非常好。 這使得我們距離成功的實(shí)現(xiàn)在綠色方面可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)又再近一步。

2 綠色建筑在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2. 1 對于可再生能源的應(yīng)用

在目前可以被人類進(jìn)行大規(guī)模利用的屬于可再生的自然能源有太陽能和風(fēng)能以及地?zé)崮艿鹊取τ谶@三種能源其利用都可以說是綠色的建筑技術(shù)的具體的應(yīng)用。就目前來講，太陽能是我國現(xiàn)階段應(yīng)用最廣泛的，其主要是用于建筑物的干燥、采暖降溫以及為生活和生產(chǎn)提供用的熱水， 還有養(yǎng)護(hù)混凝土的構(gòu)件等等。 光電轉(zhuǎn)換使夠太陽輻射能可以直接的轉(zhuǎn)換成電能， 故此我國也即將去興建一批的太陽能的發(fā)電站。 和太陽能的發(fā)電相比， 使用風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)在我國得到迅速的發(fā)展。在近些年來， 促使我國成為了世界上最大的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)備的制造國， 其大量的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)施已經(jīng)在我國的西部偏遠(yuǎn)的地區(qū)架設(shè)， 使邊疆的地區(qū)以及分散的用電問題得到解決。太陽能和風(fēng)能其具有極為廣闊的的應(yīng)用前景，但是地?zé)崮芤彩遣粦?yīng)被忽視的，在地球的內(nèi)部具有極其豐富的可供利用的地?zé)豳Y源。

2. 2 建筑節(jié)能技術(shù)

建筑節(jié)能是主要分為兩個方面：一方面是生產(chǎn)工程中的節(jié)能，另一方面則是建筑使用過程中提高能源使用效率。事實(shí)上， 建筑的生產(chǎn)建設(shè)與使用的耗能占到我國總能耗的一半以上， 因此建筑節(jié)能無疑是牽涉到國家能源消耗全局的大事。而建筑使用能耗包括采暖、 空調(diào)、 熱水供應(yīng)、 炊事、 照明、 家用電器等方面的能耗， 在國際通行的標(biāo)準(zhǔn)中它與工業(yè)、 農(nóng)業(yè)、 交通運(yùn)輸能耗并列， 屬于民生能耗。具體來說， 降低建筑使用能耗最主要的措施是有改善建筑的隔熱保溫性能。為了提升建筑整體的隔熱保溫性能， 建筑各部分都要有相應(yīng)的新技術(shù)運(yùn)用。如通過采用新墻體結(jié)構(gòu)和新材料的墻體節(jié)能技術(shù)，控制了風(fēng)滲透與加強(qiáng)熱絕緣的門窗節(jié)能技術(shù)， 以及改善屋頂結(jié)構(gòu)的屋頂節(jié)能技術(shù)等。除了這項(xiàng)技術(shù)以外， 供暖節(jié)能技術(shù)和照明節(jié)能技術(shù)也降低了建筑在使用過程能源的消耗， 在綠色建筑中廣為應(yīng)用。

2. 3 新型材辯的應(yīng)用

在事實(shí)上，因?yàn)榫G色的建筑采用的建筑材料的性能其要求十分苛刻， 大部分天然材料也都不能滿足建筑的要求， 故此在要滿足現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展的前提， 大量的新型材料被研制出來， 各種的傳統(tǒng)的建材也都有新的發(fā)展。對于傳統(tǒng)混凝土衍生的高強(qiáng)度的混凝土以及輕骨料的混凝土等新材料， 其分別具有強(qiáng)度高、 低密度、 抗拉性好的特點(diǎn)。 而相對金屬材料也逐漸再向輕質(zhì)量、 高強(qiáng)度、 絕緣更好的方向去發(fā)展。就現(xiàn)在的高強(qiáng)低合金鋼以及高強(qiáng)的預(yù)應(yīng)力鋼筋早己在工程實(shí)際中得到廣泛的使用， 目前世界上研制出的高強(qiáng)的鋼筋其屈服強(qiáng)度都相當(dāng)之高。采用這些新型的材料和天然材料進(jìn)行配合，其為綠色建筑發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

3.結(jié)束語

就目前， 大多人對于綠色的設(shè)計(jì)理念理解上多少還存在這樣的一個誤區(qū)，錯誤的認(rèn)為其就是減少了對于資源的使用，使之發(fā)展的得到持續(xù)和循環(huán)以及再利用等。 但是，我們要想實(shí)際的生活中去全面實(shí)現(xiàn)綠色的管理理念， 就情況而言現(xiàn)階段應(yīng)該是不可能的。只有當(dāng)明確評估體系以及嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)評定規(guī)范出臺以后，我們才會對綠色的發(fā)展的可行性以及相關(guān)的職責(zé)責(zé)任上去進(jìn)行有成效的確定。 其不可否認(rèn)的是， 通過現(xiàn)階段我們的不斷的努力， 它使得我們在現(xiàn)在能夠?yàn)槲磥砣ス串嬕粋€光明且有前途的發(fā)展的前景。處于這個光輝的情形下， 對我們國過的綠色建筑之路必然是一片的光明。

參考文獻(xiàn)

[1] 喬世軍,何林.綠色建筑設(shè)計(jì)理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用[J].城市建筑,2008.

篇（7）

在中國范圍內(nèi)，老人體育市場應(yīng)該主要是伴隨著中國的體育市場一起邁入宏觀上全國大市場體系中去。并且，老人體育市場應(yīng)在大市場體系里汲取營養(yǎng)以期去尋求資源配置的最佳搭配方案。綜上所述尤為我們注意的是，因?yàn)槔先穗x退休之后，他們的活動的范圍已經(jīng)越來越狹小了，從單位而進(jìn)入了社區(qū)。所以，無論我們從哪個科技管理視角來看，當(dāng)代社區(qū)應(yīng)該是老人體育鍛煉與市場的主要經(jīng)營場所。

2、老年人體育事業(yè)的成效關(guān)鍵在政府的制度安排

（1）針對管理權(quán)責(zé)問題的處方

培育體育市場尤其是老人體育市場是目前體育事業(yè)改革的主要轉(zhuǎn)向。當(dāng)前環(huán)境下，老人體育組織從單位化被引導(dǎo)走向了社區(qū)化與市場化，更加便于創(chuàng)造老人適宜進(jìn)行體育活動的條件與環(huán)境，從而幫助老人解決于實(shí)際工作中遇到的各種各樣的問題，不斷改革創(chuàng)新深受老人所喜聞樂見的活動和項(xiàng)目，并引導(dǎo)、協(xié)調(diào)老人積極參與其中，享受健康的晚年時光等。

（2）針對經(jīng)費(fèi)不足問題的處方

目前，根據(jù)調(diào)查政府財(cái)政對老人體育投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)欠缺，換而言之，發(fā)展老人體育事業(yè)僅靠政府財(cái)政投入肯定是杯水車薪的。因此我們應(yīng)主要著眼于老齡體育事業(yè)體制的改革與創(chuàng)新，使政府的主導(dǎo)作用充分的展現(xiàn)出來，發(fā)揮宏觀調(diào)控的指針作用。大力應(yīng)用市場機(jī)制，廣泛動員社會各階層力量，推動老年服務(wù)業(yè)逐步走向社會化、產(chǎn)業(yè)化的康莊大道。

（3）針對場地不足的處方

解決老年人體育活動場地嚴(yán)重不足的問題，必須依賴于對市場機(jī)制的運(yùn)用。可以基于“投資、所有、收益”三位一體的市場體制原則，以優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策、執(zhí)政政策高度吸引私人所有制、合作股份制等融資形式，用來興建現(xiàn)代化場館和場地。這樣有利于節(jié)省公共財(cái)政支出，減輕國家的負(fù)擔(dān)，與此同時還可以更有效率的為老年人提供更多的活動場館和場地。

3、政策保護(hù)與優(yōu)惠輔助—老人體育事業(yè)

客觀地說，老人是一個真實(shí)的弱勢群體，究其實(shí)際是他們一般在各方資源方面都不占有優(yōu)勢。因此。政府從道義上需要給予其補(bǔ)償，去彌補(bǔ)這個弱勢群體在社會中的弱勢地位。這個弱勢群體從制度安排方面訴求尤為突出，應(yīng)該給予切實(shí)的經(jīng)濟(jì)救濟(jì)。

（1）道義補(bǔ)貼。筆者指出所謂道義補(bǔ)貼實(shí)際上指的是政府應(yīng)該從宣傳力度方面加大保護(hù)老年人權(quán)益保護(hù)性宣傳，金額日在當(dāng)前社會大環(huán)境下提高其知名度，以增加老人能夠成功獲取社會大資源的道義性支持。

篇（8）

四川幼兒師范高等專科學(xué)校自1999年以來一直在培養(yǎng)初中起點(diǎn)五年制學(xué)前教育專科的幼兒師資，至今已有11年的時間。在這十多年的時間里，四川幼專積累了一定的培養(yǎng)初中起點(diǎn)學(xué)前教育專科學(xué)歷教師的經(jīng)驗(yàn)。

五年制學(xué)前教育的最基本特點(diǎn)是：起點(diǎn)低——招收初中畢業(yè)生，要求高——培養(yǎng)專科層次人才，學(xué)制長——五年一貫學(xué)制，定向強(qiáng)——專業(yè)定向?yàn)楦咚刭|(zhì)幼兒師資，就業(yè)好——用人單位更愿意選擇五年制的畢業(yè)生。與專科及以下幼師培養(yǎng)模式相比，它優(yōu)于三年制中專學(xué)前教育，也優(yōu)于三年制高專學(xué)前教育，并且從幼兒教師的高技能特點(diǎn)來說，它也是五年制高職中的一種優(yōu)勢專業(yè)。五年制學(xué)前教育是現(xiàn)階段培養(yǎng)高素質(zhì)幼師的一種優(yōu)化模式。

一、五年制學(xué)生管理工作中的難點(diǎn)

（一）學(xué)生自身問題

由于高校的增加和生源的擴(kuò)招，絕大部分高中生都能進(jìn)入各類高校學(xué)習(xí)，這就使大多數(shù)初中生在升學(xué)時選擇了高中，一部分初中生選擇了就讀類似于我們這類學(xué)校。我校招收初中起點(diǎn)五年制學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生雖然也有入門分?jǐn)?shù)線，但總體水平較低。

從上述的省控線分?jǐn)?shù)可以看出，招收的初中畢業(yè)生的入門分?jǐn)?shù)線較低，除此之外，這些學(xué)生的其他一些素質(zhì)也比較差，甚至有的學(xué)生還是一些教師眼中的差生。學(xué)校為了生存和發(fā)展，還要把這些學(xué)生培養(yǎng)成合格的符合社會需要的幼兒師資，這是目前所有和我校一樣類似的學(xué)校需要解決的難題。

主要有以下表現(xiàn)：

1.學(xué)習(xí)、生活無目標(biāo)

很多學(xué)生讀五年制不過是為了混個大專文憑，并沒有想在這里真正地學(xué)習(xí)知識和技能。他們沒有明確的理想和目標(biāo)，很少考慮自己的前途和未來，表現(xiàn)為整日沒精打采，上課注意力不集中，對學(xué)習(xí)采取敷衍馬虎的態(tài)度，厭學(xué)情緒突出。在教學(xué)常規(guī)檢查中發(fā)現(xiàn)，每天的上下午第一節(jié)課學(xué)生的遲到現(xiàn)象嚴(yán)重，每節(jié)課上都有學(xué)生玩手機(jī)、聽音樂的。對清潔掃除、文體活動等也不認(rèn)真對待，總是得過且過。

2.自卑情緒突出

每個人都會有或多或少的自卑情緒，即使是成功人士也不例外。這種自卑心理五年制中專段學(xué)生中尤為突出。這些學(xué)生由于長期以來學(xué)業(yè)上的不如意，不僅他們自覺在校園生活中比三年制大專生低人一等，也使得老師和家長的鼓勵、表揚(yáng)、贊美很少落到他們頭上。長期以往形成了惡性循環(huán)，自卑心理就越發(fā)嚴(yán)重。

3.叛逆

部分學(xué)生長期以來形成了和老師、家長對立的慣性思維，不接受師長的教誨，總是和老師、家長對著干，不讓做的偏要做。遲到、早退、缺席、上網(wǎng)、不假外出等屢屢發(fā)生，受到師長的批評時就頂嘴、漫罵，難于溝通。

4.容易沖動，情緒控制能力差

因五年制中專段學(xué)生年齡在15-18之間，還處于心智不成熟階段。對許多事情缺乏理性的思考與分析，常常因?yàn)橐恍┬∈潞屯瑢W(xué)發(fā)生沖突，經(jīng)常與人抬杠、打架等，很難控制自己的情緒。比如在11級新生中就有這樣的案例：一女生和同寢室一同學(xué)發(fā)生沖突，端水將對方的床鋪澆濕；還有一女生與同學(xué)發(fā)生矛盾后將全寢室同學(xué)（包括自己）的被套里都灑上洗衣粉，以此泄憤。

5.學(xué)習(xí)壓力感

雖然我校不象高中那樣涉及升學(xué)，但這些五年制學(xué)生也有學(xué)業(yè)壓力。主要原因是由于她們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)本來就薄弱，再加上有些藝術(shù)類學(xué)科以前從未接觸過，還有就是來自于同學(xué)間的競爭和教師的嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)上的壓力感始終是學(xué)生中普遍存在的心理問題。這些學(xué)生提到學(xué)習(xí)就頭疼，想方設(shè)法逃避學(xué)習(xí)，一聽說要考試，心里就緊張，不能發(fā)揮平時的水平。就上學(xué)期統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，有500余人次參加本學(xué)期開學(xué)的補(bǔ)考。

6.人際關(guān)系不良

五年制中專段學(xué)生因年齡偏小，認(rèn)知能力差，缺乏人際溝通的方法，加之個性比較自我，與同學(xué)的交往就如孩時過家家，說好就好得不得了，說不好馬上細(xì)數(shù)對方的不是之處，又重新去組織幫派。還有的學(xué)生個性太強(qiáng)，自傲、狂妄，在同學(xué)中總顯得格格不入，形單影只。

7.行為習(xí)慣差

在管理中發(fā)現(xiàn)，五年制中專段學(xué)生普遍存在行為習(xí)慣差的現(xiàn)狀。她們很在意自己的個人形象，但寢室內(nèi)務(wù)和教室清潔糟糕，喜歡隨吃隨扔。見到老師不能主動問好，喜歡講粗話，情商發(fā)展較差。對家庭、學(xué)校和社會缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心，我行我素，明知不能違反學(xué)校的規(guī)章制度，但由于自控能力差而時常有遲到、早退、缺席、不假外出等違規(guī)行為，且屢教不改。

（二）學(xué)校管理體制問題

1.招生門檻低是造成五年制中專段學(xué)生多元化的原因之一

隨著國家對學(xué)前教育事業(yè)的廣泛重視，報(bào)考學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生明顯爭多，招收該專業(yè)的高職院校也越來越多，這也就發(fā)生各個學(xué)校搶生源，造成生源質(zhì)量下降。就我校而言2010年五年制學(xué)前教育專業(yè)有200名招生指標(biāo)，2011年增加了一倍。從學(xué)生質(zhì)量來看，雖然省教廳劃定了錄取分?jǐn)?shù)線，但總體水平都比較低，多數(shù)學(xué)生的分?jǐn)?shù)線剛好是省控線的起點(diǎn)，而成績好的學(xué)生都去讀高中了，這也就使得學(xué)生出現(xiàn)了上述多元化的表現(xiàn)。

2.高等院校中辦五年制大專增加了管理難度

由于我校的招生主體是三年制大專，學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生人數(shù)是以她們?yōu)橹鳌Ｒ虼藢W(xué)校也把培養(yǎng)重點(diǎn)放在了三年制大專學(xué)生身上，而五年制學(xué)生也就退居二線。這些五年制學(xué)生是一群特殊類別的群體，和三年制大專學(xué)生生活在一起，她們原有的自卑心加深。加之學(xué)校對這兩種學(xué)制學(xué)生的區(qū)別管理（比如，出校門時大專生可以憑學(xué)生證自由出入，而中專段學(xué)生必須持有效假條）使得學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。

通過對以上中專段學(xué)生的思想狀況及存在問題的調(diào)查分析，可以看出，只有從源頭抓起，也就是從學(xué)生思想抓起，堅(jiān)持“以人為本”重視學(xué)生的思想教育工作，重視對學(xué)生的管理，才能改善和提高中專段學(xué)生的目前狀況，從而提高五年制學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量。

二、五年制學(xué)生管理策略

（一）提升管理者自身的管理思想

建立服務(wù)育人和以人為本的管理理念。管理是手段不是目的，及時、周到、高效、熱情的服務(wù)和善于理解、接納、尊重學(xué)生才是管理的本質(zhì)。學(xué)校所有成員都應(yīng)承擔(dān)起育人的責(zé)任，摒棄對學(xué)生放任不管、愛理不理的態(tài)度，幫助學(xué)生建立自信，為他們搭建一個實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的舞臺。

（二）加強(qiáng)和規(guī)范管理者的職責(zé)

一是要進(jìn)一步明確系部德育工作職責(zé)，發(fā)揮學(xué)生管理部門和輔導(dǎo)員在培養(yǎng)學(xué)生問題上的作用。二是要進(jìn)一步明確學(xué)校整體育人，全員參與學(xué)生教育管理的職責(zé)，要認(rèn)真加強(qiáng)管理，積極做好學(xué)生的思想工作，充分發(fā)揮黨政工團(tuán)和保衛(wèi)部門在學(xué)生管理工作中的作用，管理要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。學(xué)生教育與管理工作是學(xué)校重要的基礎(chǔ)工作，要挑選思想品德好、政治覺悟高、責(zé)任心強(qiáng)、熱愛學(xué)生工作、懂得和會做思想政治工作、具有奉獻(xiàn)精神、身體較好的老師擔(dān)任學(xué)生教育與管理的工作。

（三）充分發(fā)揮教師的職能作用

在管理工作中應(yīng)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員和任課教師在課堂上的育人作用。為此，我們結(jié)合本部門學(xué)生的特點(diǎn)，利用每月一次的全體教師例會，強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)持對學(xué)生嚴(yán)格管理的一致性，堅(jiān)持每節(jié)課檢查學(xué)生出勤情況，并要求教師充分利用課堂對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀教育。要求尺度的一致性，使得我部學(xué)生的出勤率有了明顯提高。

（四）充分發(fā)揮學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)的作用

系部的團(tuán)總支學(xué)生會是開展學(xué)生工作的重要力量，同時這個群體還給其他同學(xué)樹立了“優(yōu)秀學(xué)生”的榜樣。因此，學(xué)生干部的選拔任用就顯得尤為重要。為打造一個有活力、工作主動積極、工作有創(chuàng)新的學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)，就必須嚴(yán)把選拔任用關(guān)，對學(xué)生干部實(shí)行試用制，凡有違紀(jì)、學(xué)業(yè)成績差、工作不認(rèn)真者一律開除。對工作主動積極、各項(xiàng)成績優(yōu)異的學(xué)生加大表揚(yáng)力度，為她們的工作創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生群體中的模范帶頭作用。

（五）著重解決學(xué)生中存在的突出問題

對于厭學(xué)問題、幫派問題、打架群毆問題、泡網(wǎng)吧問題、早戀問題、行為習(xí)慣差等要進(jìn)行有效的綜合性的治理。做五年制學(xué)生的思想教育工作要有耐心、責(zé)任心，不能怕麻煩和困難，更不能有畏難情緒，必須有如“婆婆的嘴、爸爸的嚴(yán)和媽媽的愛”的這種管理方式，要常抓不懈。

比如，針對學(xué)生厭學(xué)問題可以對授課方式和教材進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)技能和實(shí)際操作能力的訓(xùn)練，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與的熱情。針對學(xué)生行為習(xí)慣差、文化素質(zhì)低的問題，我部從本學(xué)期開始，充分利用周日晚集中時間，給學(xué)生選擇觀看有教育意義的視頻，并組織學(xué)生討論、寫感想，讓學(xué)生從典型人物及其事跡上受到啟發(fā)與觸動。

總之，在學(xué)生管理中應(yīng)將“以人為本”的“人”放在首位，采取積極可行的激勵機(jī)制，采取有針對性的教育措施，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的勞動者，為國家培養(yǎng)出更多有作為的專業(yè)人才和建設(shè)者。

注：該論文是“綿陽幼兒教育與發(fā)展研究中心”四川幼專學(xué)前教育改革與發(fā)展研究室的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]齊小青.淺談中職學(xué)生管理工作中的幾點(diǎn)認(rèn)識[J].科教文匯，2011.09

篇（9）

鑒于數(shù)學(xué)問題提出在數(shù)學(xué)課程與教學(xué)中的重要作用,學(xué)者們開展了一系列關(guān)于數(shù)學(xué)問題提出的相關(guān)研究.例如,數(shù)學(xué)問題提出能力水平的調(diào)查研究表明,中國中小學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力還有待于提高[6~7].數(shù)學(xué)問題提出能力和數(shù)學(xué)問題解決能力關(guān)系的調(diào)查研究,揭示了學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力和數(shù)學(xué)問題解決能力之間存在較高的相關(guān)性[8~10].數(shù)學(xué)問題提出能力評價的研究認(rèn)為學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力可以從提出數(shù)學(xué)問題的流暢性、變通性和創(chuàng)新性3個方面進(jìn)行評價[11~21].但是,學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出能力的評價,從數(shù)學(xué)問題的流暢性、變通性和創(chuàng)新性3個方面是不全面的,既然數(shù)學(xué)問題的復(fù)雜程度也代表了一個學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出能力的高低,因此學(xué)生提出的數(shù)學(xué)問題的復(fù)雜性也應(yīng)是其數(shù)學(xué)問題提出能力高低的一個評價方面.同時,對于數(shù)學(xué)問題提出能力和數(shù)學(xué)問題提出觀念之間關(guān)系的研究還存在一定的空白.學(xué)者Philippou和Nicolaou對于數(shù)學(xué)問題提出能力和觀念之間關(guān)系的研究提供了一些啟示[22].他們調(diào)查了塞浦路斯五年級和六年級小學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出能力和自我效能觀念之間的關(guān)系.結(jié)果表明塞浦路斯小學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出能力和自我效能觀念之間存在一定的相關(guān)性.但是該研究僅僅調(diào)查了學(xué)生的自我效能觀念與數(shù)學(xué)問題提出能力之間的關(guān)系,沒有涉及學(xué)生其他的問題提出觀念.例如,學(xué)生對數(shù)學(xué)問題提出的重要性的認(rèn)識,對數(shù)學(xué)問題提出的興趣,以及對數(shù)學(xué)問題提出的教學(xué)形式的認(rèn)識.同時,數(shù)學(xué)問題提出能力是否能夠被有效測量,將直接影響研究者深入探索數(shù)學(xué)問題提出能力和觀念之間的關(guān)系.因此,該研究將首先界定數(shù)學(xué)問題提出和數(shù)學(xué)問題提出觀念的概念,并構(gòu)建了一套數(shù)學(xué)問題提出的評價體系.在此基礎(chǔ)上,該研究調(diào)查了沈陽市小學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出能力和觀念的情況,以及二者之間的關(guān)系.

二、相關(guān)概念的界定

數(shù)學(xué)問題提出是指,新數(shù)學(xué)問題的提出和已有數(shù)學(xué)問題的重新闡釋,它可以發(fā)生于數(shù)學(xué)問題解決之前、之中和之后[2].學(xué)生在數(shù)學(xué)問題提出的過程中經(jīng)歷信息的理解,信息的轉(zhuǎn)換,信息的編輯,信息的選擇4種心理過程[23].信息的理解發(fā)生在學(xué)生根據(jù)一些數(shù)學(xué)表達(dá)式提出數(shù)學(xué)問題的過程之中;信息的轉(zhuǎn)換發(fā)生在學(xué)生根據(jù)一些數(shù)學(xué)圖片和表格提出數(shù)學(xué)問題的過程中;信息的編輯發(fā)生在沒有限制條件下,學(xué)生根據(jù)一些數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)故事提出數(shù)學(xué)問題的過程中;信息的選擇發(fā)生在學(xué)生根據(jù)某一個答案提出數(shù)學(xué)問題的過程中.觀念是個體所持有的主觀認(rèn)識和理論,它包含所有個體認(rèn)為是正確的,但是卻不能提供令人信服的證據(jù)的認(rèn)識[24].在觀念概念的基礎(chǔ)上,研究者認(rèn)為數(shù)學(xué)問題提出的觀念是指學(xué)生對于數(shù)學(xué)問題提出的重要性、興趣,以及數(shù)學(xué)問題提出學(xué)習(xí)過程中的信心等的主觀認(rèn)識與態(tài)度.

三、研究方法

1.樣本

調(diào)查了沈陽新民市69個五年級小學(xué)生和朝陽北票市48個五年級小學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力和數(shù)學(xué)問題提出觀念的情況.根據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)生測試前已經(jīng)學(xué)習(xí)了因數(shù)與倍數(shù)、平行四邊形、三角形面積、梯形的面積、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì),以及分?jǐn)?shù)的加減法等相關(guān)知識.另外,由于參與調(diào)查的學(xué)生所使用的數(shù)學(xué)教材存在少數(shù)的數(shù)學(xué)問題提出的情境,所以學(xué)生對數(shù)學(xué)問題提出有一定的了解.

2.測試過程

為了避免部分學(xué)生對數(shù)學(xué)問題提出仍然不清楚,測試前,研究者先講解一個數(shù)學(xué)問題提出的例題:“服裝店中,一件上衣的價格是60元,一雙鞋的價格是82元,根據(jù)已知條件提出數(shù)學(xué)問題.”如果學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的時候存在困難,調(diào)查者可以給出一個例子:一件上衣和一雙鞋一共多少元?之后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)該情境提出其他的數(shù)學(xué)問題.例題講解之后,研究者強(qiáng)調(diào)這次測試不是一次真正的考試,其目的是了解他們的數(shù)學(xué)問題提出能力水平,因此考試的時候不要緊張.在測試的過程中,如果學(xué)生對題意等不是很理解,教師可以給予必要的提示.數(shù)學(xué)問題提出測試結(jié)束后實(shí)施數(shù)學(xué)問題提出觀念的測試,兩個測試一共用時約50分鐘.

3.測試工具

數(shù)學(xué)問題提出能力測試包括6個算術(shù)領(lǐng)域的問題提出測試題(測試題2對學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的解決策略的運(yùn)算類型加以限制的目的是考察學(xué)生在數(shù)學(xué)問題提出過程中對信息理解的能力).從問題提出情境的表征方式來看,有圖片、答案、算式、語言描述和表格等.例如,編寫兩個應(yīng)用題,使其計(jì)算方法(列式)都為1.6×8.數(shù)學(xué)問題提出觀念問卷包括20個五點(diǎn)李克特觀念問題,涉及學(xué)生對于數(shù)學(xué)問題提出的重要性,數(shù)學(xué)問題提出學(xué)習(xí)過程中的信心,以及對于數(shù)學(xué)問題提出的興趣等.這20個觀念問題從設(shè)計(jì)方式上分為10個正向問題和10個反向問題.例如,“盡管我很努力地學(xué)習(xí),但是我在提出數(shù)學(xué)問題的時候還是總遇到困難”為反向問題;“我認(rèn)為能夠從提出數(shù)學(xué)問題的過程中學(xué)到很多”為正向問題.

4.評價標(biāo)準(zhǔn)

數(shù)學(xué)問題提出測試從流暢性、變通性、新穎性和復(fù)雜性4個維度評價.流暢性指提出正確數(shù)學(xué)問題的個數(shù)【評價一個數(shù)學(xué)問題是否為正確的數(shù)學(xué)問題,首先,評價所提出的數(shù)學(xué)問題是否滿足題意的要求.其次,評價所提出的數(shù)學(xué)問題是否為一個可解的數(shù)學(xué)問題(一個數(shù)學(xué)問題不可解是指這個數(shù)學(xué)問題的數(shù)學(xué)信息不充分或者和已知條件相矛盾).最后,評價所提出的數(shù)學(xué)問題是否符合生活實(shí)際】.對于某一個測試題,學(xué)生提出一個正確的數(shù)學(xué)問題,則得1分,否則得0分.變通性指學(xué)生根據(jù)某一個問題提出情境提出的兩個數(shù)學(xué)問題的類型的變化程度,如果兩個數(shù)學(xué)問題都錯誤,或者其中一個錯誤,或者兩個數(shù)學(xué)問題都正確且屬于同一個類型,都得0分,如果兩個數(shù)學(xué)問題都正確且不屬于同一個類型,則得1分.數(shù)學(xué)問題的類型根據(jù)該數(shù)學(xué)問題的總的語義類型來確定.加減法的語義類型分為變化、合并和比較3種類型,乘除法的語義類型分為等量組的聚集、倍數(shù)、矩形和組合[25].例如,“小明帶了100元,買了2條圍巾和1雙手套,剩多少元?”和“買2副手套和1條圍巾共多少元?”,前一個數(shù)學(xué)問題的語義類型為變化,后一個數(shù)學(xué)問題的語義類型為合并,所以該生測試題1的變通性維度得1分.新穎性是指學(xué)生所提出的數(shù)學(xué)問題比較有新意,具體的評價方法是如果提出的某一類正確的數(shù)學(xué)問題的個數(shù)占所有提出的正確數(shù)學(xué)問題的個數(shù)的百分比小于10%,那么這類數(shù)學(xué)問題就被評價為新穎性的數(shù)學(xué)問題.該維度中,數(shù)學(xué)問題類型的劃分方法與變通性維度中數(shù)學(xué)問題類型的劃分方法相同.學(xué)生提出一個新穎性的數(shù)學(xué)問題,則得1分,非新穎性的數(shù)學(xué)問題或者不正確的數(shù)學(xué)問題為0分.復(fù)雜性是指學(xué)生提出的正確的數(shù)學(xué)問題所包含的語義類型的個數(shù).某一個測試題中,學(xué)生提出的兩個數(shù)學(xué)問題中至少有一個數(shù)學(xué)問題包含兩種語義類型,則得1分,至少有一個包含3種及以上語義類型的數(shù)學(xué)問題,則得2分,其余為0分(兩個問題中至少一個問題錯誤或者兩個數(shù)學(xué)問題都正確,但是每個問題僅僅包含一個語義結(jié)構(gòu)).例如,一個學(xué)生提出兩個數(shù)學(xué)問題“一共有多少個動物?”和“草地上有5只母雞和8頭牛,草地上一共有多少條腿?”,第二個數(shù)學(xué)問題包括合并和等量組的聚集兩種語義結(jié)構(gòu),該生復(fù)雜性維度得1分.數(shù)學(xué)問題提出能力測試4個維度的分?jǐn)?shù)重復(fù)累計(jì),流暢性和創(chuàng)新性維度的總分各是12分,變通性維度總分是6分,復(fù)雜性維度總分是10分(測試題2要求學(xué)生根據(jù)指定的算式編寫數(shù)學(xué)問題,因此,評價學(xué)生根據(jù)該問題情境提出的數(shù)學(xué)問題的復(fù)雜性是沒有意義的),所以數(shù)學(xué)問題提出能力測試的最低分為0分,最高分為40分.

數(shù)學(xué)問題提出觀念問卷中,反向問題反向記分.例如,對于問題“盡管我很努力地學(xué)習(xí),但是我在提出數(shù)學(xué)問題的時候還是總遇到困難”,選項(xiàng)“非常不同意”記5分,選項(xiàng)“不同意”記4分,選項(xiàng)“不知道”記3分,選項(xiàng)“同意”記2分,選項(xiàng)“非常同意”記1分.正向問題正向計(jì)分,例如,對于問題“我能夠正確地評價提出的某一個數(shù)學(xué)問題是否正確”,選項(xiàng)“非常不同意”記1分,選項(xiàng)“不同意”記2分,選項(xiàng)“不知道”記3分,選項(xiàng)“同意”記4分,選項(xiàng)“非常同意”記5分.數(shù)學(xué)問題提出觀念問卷的最低分為20分,最高分為100分.

四、研究結(jié)果

1.數(shù)學(xué)問題提出能力的結(jié)果

從測試總體情況來看,大部分學(xué)生能夠提出正確的數(shù)學(xué)問題,數(shù)學(xué)問題提出能力測試的4個維度得分率情況分別為,流暢性:87.5%,變通性:45.7%,創(chuàng)新性:12.3%,復(fù)雜性:20.3%.可見,在問題提出的流暢性維度上,學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出的分?jǐn)?shù)還是較高的.但是,也不乏一些學(xué)生提出不符合要求的數(shù)學(xué)問題,例如,在測試題2中,根據(jù)問題的要求,學(xué)生需要提出應(yīng)用題,而有的學(xué)生卻提出文字表述題,如:“8個1.6的和是多少?”在測試題4中,根據(jù)問題的要求,學(xué)生需要提出用乘法或除法解決(可以包含加法或減法)的應(yīng)用題,而有的學(xué)生卻提出:“小明存250元,小麗存300元,小明比小麗少多少?”在測試題5中,學(xué)生需要根據(jù)情境中隱含的規(guī)律提出問題,但有的學(xué)生卻提出:“第四天,他用23根火柴搭了幾個正方形?”顯然這個數(shù)學(xué)問題不符合題中隱含的規(guī)律;在測試題6中,有的學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題:“一只母雞一天下10個蛋,那么5只母雞一個月30天下多少個蛋?”可見提出的數(shù)學(xué)問題不符合生活實(shí)際.與數(shù)學(xué)問題提出的流暢性維度相比,學(xué)生在數(shù)學(xué)問題提出能力的創(chuàng)新性和復(fù)雜性維度上的表現(xiàn)不容樂觀.學(xué)生傾向于提出和課本類似的、練習(xí)中常見的、簡單的數(shù)學(xué)問題.例如,對于測試題1,類似于“買2雙鞋和1副手套共需多少錢?”的合并問題為36%;類似于“2副手套花多少錢?”的等量組聚集問題為26%.

2.數(shù)學(xué)問題提出觀念的結(jié)果

從數(shù)學(xué)問題提出觀念問卷來看,部分學(xué)生對數(shù)學(xué)問題提出的觀念不容樂觀.例如,對于觀念問題4“盡管我很努力地學(xué)習(xí),但是我在提出數(shù)學(xué)問題的時候還是總遇到困難”中,有38%的學(xué)生選擇同意或者非常同意,表明很大一部分學(xué)生對學(xué)好數(shù)學(xué)問題提出缺乏一定的信心.對于問題19“我愿意提出和課本上類似的數(shù)學(xué)問題”,高達(dá)62%的學(xué)生選擇了同意或非常同意,這可能是學(xué)生數(shù)學(xué)問題提出的創(chuàng)新性較差的一個原因.但是,學(xué)生很喜歡數(shù)學(xué)問題提出的活動.例如,對于觀念問題15“如果數(shù)學(xué)課堂能夠給學(xué)生提供更多的數(shù)學(xué)問題提出活動,那么數(shù)學(xué)課堂就會變得更加有趣”,90%的學(xué)生選擇了同意或者非常同意.

3.數(shù)學(xué)問題提出能力和觀念之間的關(guān)系

皮爾遜相關(guān)分析表明,首先,學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力和觀念在0.05的顯著性水平上正相關(guān)(=0.21,P=0.02);學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力的創(chuàng)新性與數(shù)學(xué)問題提出觀念在0.05的顯著性水平上正相關(guān)(=0.27,P=0.00).其次,對于數(shù)學(xué)問題提出的4個評價維度,創(chuàng)新性分別和變通性(=0.29,P=0.00)和復(fù)雜性(=0.40,P=0.00)在0.05的顯著性水平上正相關(guān)(研究中只計(jì)算了數(shù)學(xué)問題提出的變通性,復(fù)雜性和創(chuàng)新性之間的相關(guān)性,而沒有把正確性包含在內(nèi),因?yàn)樽兺ㄐ浴?fù)雜性和創(chuàng)新性3個維度是以正確性為基礎(chǔ)的,即,只有正確的數(shù)學(xué)問題才能評價其變通性、復(fù)雜性和創(chuàng)新性).最后,學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出觀念能夠從很大程度上預(yù)測他們的數(shù)學(xué)問題提出能力(R=0.21,F=5.47,p=0.02).

五、討論

通過該研究,可以得出,學(xué)生傾向于提出一些常規(guī)性的、熟悉的數(shù)學(xué)問題,而不擅長提出創(chuàng)新性、復(fù)雜性的數(shù)學(xué)問題.因此,在日常教學(xué)活動過程中,需要教師把培養(yǎng)問題提出能力作為一個重要的教學(xué)目標(biāo),落實(shí)在各學(xué)段的課堂教學(xué)之中.

首先,教師不僅要提供豐富多彩的數(shù)學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的欲望,鼓勵學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題,同時也要教給學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的一些方法,在學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的過程中給予一些幫助.例如,在學(xué)生提不出數(shù)學(xué)問題的時候給學(xué)生提供一些例子,在學(xué)生總是提出類似的數(shù)學(xué)問題的時候,提供學(xué)生從另外的角度提問的例子,鼓勵學(xué)生對提出的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行評價與反思.此外,培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力,僅僅依靠課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題提出能力的提高是不夠的.還需要借助于各類考試對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響作用,即在考試中增加一些數(shù)學(xué)問題提出的測試題.當(dāng)然,在考試中,增加什么形式的數(shù)學(xué)問題提出的測試題,還需要進(jìn)一步研究.

篇（10）

關(guān)鍵詞:多元文化;大學(xué)生理想信念;教育

Key words: multi-culture;ideal belief of college student;education

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)31-0053-03

0引言

隨著改革開放的不斷深入,所有制及利益主體的多樣化影響著思想文化也逐漸趨向多樣化。尤其是隨著我國國際化進(jìn)程的迅速推進(jìn)、知識經(jīng)濟(jì)的不斷更新及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,西方各種思想觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等意識形態(tài)不斷涌入我國,使我國社會的文化環(huán)境發(fā)生著前所未有的變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代高度集中統(tǒng)一和相對封閉的文化環(huán)境正被多種文化同時并存、更加開放的文化環(huán)境所取代。

在我國,多元文化體系的特點(diǎn)為:一方面,社會主義主導(dǎo)文化反映著社會主義政治經(jīng)濟(jì)制度并為之服務(wù);另一方面,傳統(tǒng)文化、宗教文化、大眾文化與不斷傳入我國的西方文化并存。這一發(fā)展趨勢對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀、理想信念和行為方式既有積極影響也有消極影響,這就使大學(xué)生的理想信念教育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,在多元文化背景的影響下,認(rèn)清形勢、積極應(yīng)對、探索創(chuàng)新適時的對策方法是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。

1對多元文化的一般性認(rèn)識

多元文化是指在一個社會、國家和民族中所存在的多種文化的總稱。任何一個國家都存在著多元文化。價值體系、思想觀念的差異滲透到方方面面,在不同的民族、社會階層、地域、年齡、性別、群體和宗教之間均存在著這種差異。就我國而言,文化的多元化主要表現(xiàn)為主流文化與非主流文化并存。主流文化(正統(tǒng)文化)是指在一定時期內(nèi)處于支配地位的主導(dǎo)文化,亦即中國特色社會主義的文化。民族精神、思想道德建設(shè),教育和科學(xué)事業(yè),文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等構(gòu)成了中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容。非主流文化是與主流文化相異的價值觀念、思維方式、生活情趣、理想人格等文化觀念體系。西方文化、精英文化、大眾文化和傳統(tǒng)的儒家文化是非主流文化的主要形式。隨著改革開放的深化,作為主流文化的中國特色社會主義文化受到了非主流文化的沖擊,中國當(dāng)代文化構(gòu)成呈現(xiàn)出豐富多樣的狀態(tài)。

矛盾雙方的對立統(tǒng)一性,是事物存在和發(fā)展的一個基本規(guī)律。在多元文化社會里,不同的個性文化既有矛盾、沖突的一面,也有和諧共處的一面。由于文化是一個社會或社會群體所共同具有的價值觀、信仰和意義體系,所以文化沖突的實(shí)質(zhì)是價值沖突。

多元文化其本身的存在對社會既有積極影響又有其消極影響。具體表現(xiàn)為:多元文化豐富發(fā)展了主流文化的內(nèi)容,增強(qiáng)了主流文化發(fā)展內(nèi)在動力,有利于滿足人們的多種精神需要,有助于社會穩(wěn)定,是社會自身發(fā)展的客觀要求;同時,多元文化在一定程度上會造成人們信仰的迷茫與困惑、造成主流意識形態(tài)的淡化。當(dāng)前世界,經(jīng)濟(jì)政治文化形勢紛繁復(fù)雜,人們對文化需求的多樣性,文化主體的多元化,加之外來文化的滲透,使得我國社會主義主流意識形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2多元文化體系的存在和發(fā)展對大學(xué)生理想信念教育的積極與消極影響

大學(xué)生是時代的晴雨表,其思想的不穩(wěn)定性和易受影響性使得多元文化既為其提供了找尋更多適合自己個性和趣味的文化的契機(jī),而多元價值標(biāo)準(zhǔn)又沖擊著其思想特點(diǎn)、思維方式和行為方式,使得高校理想信念教育面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.1 積極影響

2.1.1 在多元文化體系下,大學(xué)生的思想來源拓寬,文化豐富多彩,可以滿足其多方面的需求。隨著改革開放進(jìn)程的深入以及市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,各種文化紛紛傳入我國。現(xiàn)階段,我國除了反映社會主義政治經(jīng)濟(jì)制度并為之服務(wù)的社會主義主導(dǎo)文化外,還存在歷史傳承的傳統(tǒng)文化、宗教文化以及不斷興起且豐富多彩的大眾文化(如休閑文化、消費(fèi)文化、娛樂文化等),也存在著不斷傳入我國的西方文化。

青年大學(xué)生是最容易接受和吸收各種外來文化、非主流文化的群體,他們熱切地渴望知曉東西方各國的文化知識、渴望了解五彩斑斕的文化習(xí)俗;而青年大學(xué)生作為一個個擁有不同的思想觀念、獨(dú)立樹立理想信念的文化接收主體,不同的人對于文化的需求有所不同,甚至于即使同一個人在不同的時期、不同的生活環(huán)境、不同的心理狀態(tài)下對于文化的需求都大相徑庭。在多元文化體系下,這種百家爭鳴、百花齊放的文化環(huán)境開闊了大學(xué)生的觀察視野、拓寬了大學(xué)生的思想來源,使大學(xué)生的思想走出封閉和僵化狀態(tài),變得更加積極、主動、活躍和富有創(chuàng)造性,也滿足了其不盡相同的各種需求。

2.1.2 外來文化的不斷涌入,帶來了人類先進(jìn)的文化成果,為大學(xué)生汲取世界各民族文化的精華、進(jìn)而繁榮社會主義文化提供了良好的契機(jī)。多元文化體系的背景,為東、西方文明的交流融合創(chuàng)造了條件,西方文化隨著國際間的經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步滲透到了中華大地。西方文明中訴諸理性、崇尚知識、追求自由與平等的先進(jìn)精神也逐漸滲透進(jìn)入我國青年大學(xué)生的意識觀念之中;其領(lǐng)先于世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的知識體系和現(xiàn)代觀點(diǎn)也改善了我國的教育體系;其大力發(fā)展科技、注重效率、銳意改革、科學(xué)管理的豐富經(jīng)驗(yàn)在我國也廣為流傳、掀起效仿熱潮。這些先進(jìn)開明的精神、較成熟的學(xué)科知識體系、豐厚寶貴的經(jīng)驗(yàn)對于大學(xué)生而言,無疑是一筆可借鑒、可吸收的巨大寶貴財(cái)富。同時,通過對這些先進(jìn)精神、知識體系、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有意識地批判性吸收,也有利于我國不斷地補(bǔ)充社會主義主流文化的不足,進(jìn)而為繁榮社會主義文化提供了良好的契機(jī)。

2.2 消極影響

2.2.1 多元文化碰撞沖突,使大學(xué)生在價值取向上陷入迷茫和困惑,進(jìn)而導(dǎo)致其理想信念缺失。多元文化帶來了多種多樣的價值觀和社會思潮。青年大學(xué)生由于其所處的特殊環(huán)境和年齡以及心理等方面的自身因素,使得他們相對于其他社會群體而言,成為了對各類文化觀念嬗變最為敏感的群體。

另一方面,由于大學(xué)生朝氣蓬勃、精力旺盛,他們不僅渴望廣泛涉獵各種文化,而且更熱切于揣摩和效仿各種文化背后的價值觀念。然而,各種價值觀及其根源的文化基礎(chǔ)內(nèi)涵有時是不盡相同甚至是有激烈沖突的,這就使得大學(xué)生在價值取向上陷入了迷茫。傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的沖突、東西方文化的碰撞、主流文化與非主流文化的角逐,引發(fā)了大學(xué)生在選擇價值觀時的猶豫與困惑,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生理想信念缺失這一嚴(yán)重后果。

理想信念是大學(xué)生精神心理活動的中樞系統(tǒng),是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動力所在。理想信念缺失,往往會表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)缺失、奮斗動力不足、精神狀態(tài)不佳……而面對著日益激烈的競爭、日趨加大的生活壓力,大學(xué)生心理負(fù)荷已經(jīng)超重,但是由于理想信念缺失、找不到合適的發(fā)泄減壓渠道,心理問題得不到及時紓解,最終導(dǎo)致了大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了某種無所適從,在行為規(guī)范上表現(xiàn)為我們所稱的“失范”狀態(tài),諸如酗酒、斗毆、甚至自殺等極端行為。

2.2.2 多元文化沖擊,使部分大學(xué)生受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響,社會責(zé)任感、誠信意識缺失。我國當(dāng)前處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初步階段和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期:經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制,生產(chǎn)資料所有制也由單一的公有制轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怨兄茷橹黧w,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,注重的是效率、追求的是利益的最大化,這種經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向使得國家過熱地追求GDP增長,而社會大眾對于衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了相應(yīng)的變化:個人擁有金錢的多少已經(jīng)越來越成為衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),甚至成為判斷一個人是否“卓越”的依據(jù),人格的高下優(yōu)劣反倒成了無關(guān)緊要、無足輕重。

如此的社會觀念導(dǎo)向,加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,出現(xiàn)了“功利化”的傾向,大學(xué)生往往在實(shí)現(xiàn)人生追求的過程中重物質(zhì)利益輕道德利益,把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)的現(xiàn)象比比皆是:在高校中,有的學(xué)生盲目講求物質(zhì)生活享受卻不愿付出努力,寧愿冒著道德風(fēng)險瞞報(bào)、謊報(bào)家庭收入情況以騙取貧困證明、獲得國家補(bǔ)貼而不愿在學(xué)習(xí)、工作上勇于爭先獲得獎學(xué)金;在畢業(yè)選擇工作時,大學(xué)生往往以短淺的、眼前的金錢收入為依據(jù)選擇工作,而并沒有根據(jù)國家的需要和自身的興趣來確立理想;還有一些大學(xué)生則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系,時時從“利己”出發(fā),對同學(xué)漠不關(guān)心,對集體活動毫不熱情,不關(guān)心國家大事,缺乏社會責(zé)任感,總體表現(xiàn)為國家意識和互助精神、奉獻(xiàn)精神的減弱。

2.2.3 多元文化沖擊主流文化,主流文化地位模糊,大學(xué)生出現(xiàn)對主流文化、主流價值觀念的認(rèn)同危機(jī)。社會文化的變遷對大學(xué)生價值觀的影響極為深刻。通常而言,文化模式的更替要比經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型慢得多。盡管有一些觀念的改變可以成為社會變革的先導(dǎo),但是作為一個新的社會文化體系的建立要比社會經(jīng)濟(jì)方面的變遷滯后得多。

我國的主流文化即為中國特色社會主義文化,主流價值觀念即為集體主義價值觀念――弘揚(yáng)“人生價值在于奉獻(xiàn)”。然而,我國目前正處在文化的轉(zhuǎn)型時期,在多元文化的背景下,舊的價值觀受到非主流文化的沖擊,而主流文化所宣揚(yáng)的狀態(tài)與社會現(xiàn)實(shí)狀態(tài)存在著一定程度上的“脫節(jié)”,因此其對大學(xué)生的影響力和說服力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,主導(dǎo)地位日漸模糊,然而新的價值觀念還沒有形成,思想處于不穩(wěn)定狀態(tài)的大學(xué)生往往會動搖其對主流文化的認(rèn)同,主流文化認(rèn)同危機(jī)重重。

3多元文化體系背景下進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育的對策建議

綜上所述,現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的轉(zhuǎn)型,使得大學(xué)生的成長形勢紛繁復(fù)雜,他們在思想觀念、價值取向、人生態(tài)度等方面也發(fā)生了一系列的變化。而作為對全面建設(shè)小康社會、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略意義重大的大學(xué)生理想信念教育事業(yè)的工作者,我們應(yīng)實(shí)事求是、解放思想,切實(shí)做到具體問題具體分析,開拓探索出能適應(yīng)多元文化背景的新思路,利用積極因素,抵制消極影響,積極應(yīng)對,迎接挑戰(zhàn),加強(qiáng)和改進(jìn)對大學(xué)生理想信念教育。

3.1 積極順應(yīng)文化多元化趨勢,著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力。古語有言,“和實(shí)生物,同則不繼”,即性質(zhì)不同甚至相反的事物聚合在一起才能產(chǎn)生新事物。由此可見,多樣化對于人和事物發(fā)展都非常重要。因此,在多元化的趨勢下,我們應(yīng)與時俱進(jìn)、主動順應(yīng)時代潮流,針對大學(xué)生理想信念教育工作制定合適、合時的工作計(jì)劃并及時有效調(diào)整,唯有這樣,我們才能更好地開展工作,切實(shí)做到一切從實(shí)際出發(fā)。

應(yīng)對文化多元化的趨勢,在引導(dǎo)學(xué)生積極主動拓寬視野、拓展思想來源的基礎(chǔ)上,要著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力。重視主體性、培養(yǎng)辨別能力是高校大學(xué)生理想信念教育的重點(diǎn)。文化多元化趨勢所帶來的豐富多彩的文化無疑會為滿足大學(xué)生多樣的需求提供便利,但當(dāng)前國際環(huán)境復(fù)雜,西方價值觀和生活方式通過席卷全球的文化產(chǎn)品和強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)語言給大學(xué)生帶來了極大的沖擊和滲透,因此,高校理想信念教育還必須要高度重視培養(yǎng)主體的辨別力。大學(xué)生只有具有良好的思想政治辨別能力,才能適應(yīng)未來社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的多元復(fù)雜變化,成為21世紀(jì)社會生活的真正的主人翁。

3.2 利用多元文化契機(jī),繁榮社會主義文化,從而加強(qiáng)“一元”文化主導(dǎo)地位,加強(qiáng)大學(xué)生對主流文化的認(rèn)同。多元文化趨勢加強(qiáng),一方面導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面呈現(xiàn)出了價值取向多元化、價值主體自我化、價值目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化、價值選擇矛盾化等與社會主義核心價值體系內(nèi)涵存在著明顯差異的價值取向特點(diǎn);另一方面,西方文明的先進(jìn)開明精神、較成熟的學(xué)科知識體系與豐厚寶貴的經(jīng)驗(yàn)也隨之而來,對這些先進(jìn)文化的有意識的批判吸收有利于不斷補(bǔ)充社會主義主流文化的不足,是繁榮社會主義文化的良好契機(jī)。

多元文化的社會,從根本上而言,應(yīng)是一個“和而不同”的社會,“不同”的是形式,“和”――即社會共同利益的統(tǒng)一共識才是社會的根本。正視文化多元化趨勢,正視社會存在中價值取向的多元化和高校價值觀念教育的一元化矛盾與沖突之現(xiàn)狀,我們必須重視主流文化和社會共識、共享價值的構(gòu)建與宣傳,以加強(qiáng)大學(xué)生對于主流文化的認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)社會價值觀念的正確導(dǎo)向。這就要求我們做到:將社會主義核心價值體系寓于高校理想信念教育的全過程之中,堅(jiān)持其政治導(dǎo)向性;加強(qiáng)民主教育,構(gòu)筑高校德育的制度規(guī)范性,增強(qiáng)社會的凝聚力和整合力;利用現(xiàn)代傳播技巧、平實(shí)的語言和鮮活的形式來詮釋主旋律、表現(xiàn)深刻的理論以進(jìn)一步做好的宣傳工作,增強(qiáng)大學(xué)生對其的認(rèn)同度,贏得大學(xué)生對于、社會主義核心價值體系的持續(xù)認(rèn)同和忠誠、增強(qiáng)意識形態(tài)在當(dāng)代高校的話語權(quán)威。只有對多元存在與一元統(tǒng)一樹立辯證統(tǒng)一的立場,才能達(dá)至“道并行而不相悖”的目標(biāo),培養(yǎng)出既有寬容和創(chuàng)新能力,又有分辨和選擇能力的合格接班人。

3.3 積極在高校中開展各種相關(guān)(價值觀選擇、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等)課程或活動,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀、確定明確的奮斗目標(biāo)、保持心理健康。理想信念是大學(xué)生精神心理活動的中樞系統(tǒng),是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動力所在。多元文化固然帶來了多種多樣的價值觀和社會思潮,但也正是由于這些不盡相同甚至是激烈沖突的價值觀,使得大學(xué)生在價值取向上陷入了迷茫。

應(yīng)對多元化趨勢現(xiàn)實(shí),要求我們積極在高校中開展各種相關(guān)課程或活動,如開設(shè)各種有關(guān)價值取向、人生觀選擇的公選課程以指導(dǎo)大學(xué)生在廣泛涉獵各種價值取向的同時更加堅(jiān)定對主流文化、對社會主義核心價值體系、對思想的認(rèn)同;針對全校學(xué)生開展有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃的一系列指導(dǎo)活動,使大學(xué)生盡早地在充分認(rèn)識自己、認(rèn)識社會現(xiàn)狀的前提下,對自己的職業(yè)生涯做出既利于社會發(fā)展又利于充分實(shí)現(xiàn)自己才能的規(guī)劃,明確自己的奮斗目標(biāo);重視學(xué)校、學(xué)院心理咨詢室、心理聯(lián)絡(luò)員的培養(yǎng)建設(shè),結(jié)合實(shí)際情況形成有效機(jī)制以及時跟蹤學(xué)生心理變化情況,提供其需要的心理咨詢、心理疏導(dǎo),確保學(xué)生心理健康。

總之,在多元文化背景下,只有積極應(yīng)對、著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力、加強(qiáng)“一元”文化主導(dǎo)地位、強(qiáng)化文化認(rèn)同、構(gòu)建和諧文化環(huán)境,積極開展相關(guān)輔導(dǎo)課程、活動才能使高校的理想信念教育工作才能取得實(shí)效,因而各高校需要繼續(xù)推進(jìn)理想信念教育工作改革,使之能夠適應(yīng)發(fā)展,取得更大的成效。

參考文獻(xiàn):

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