自我教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇自我教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.高職院校思想政治教育中提高學(xué)生自我教育水平的措施

2.1進(jìn)一步提升大學(xué)生自我教育的水平

通常而言，大學(xué)生（通常是在19-23歲之間）雖然具備了一定的自我教育能力，但還不是特別的成熟。所以我們必須大力開(kāi)展高職院校思想政治工作來(lái)精心指導(dǎo)學(xué)生們?cè)谒枷肷虾托袨樯献咴谡_的方向，從而進(jìn)一步提高他們的自我教育能力。

2.2創(chuàng)新學(xué)生自我教育的形式和內(nèi)容

前面已經(jīng)講過(guò)，如今的大多數(shù)思想政治教育中學(xué)生自我教育最容易忽略的一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生個(gè)體的差異性，依然沿襲傳統(tǒng)宣講的模式單向灌輸給學(xué)生，這樣一來(lái)很容易導(dǎo)致學(xué)生自我教育過(guò)程階段目標(biāo)的缺乏，以至高要求、高層次的思想政治教育目標(biāo)無(wú)法找到基礎(chǔ)性的支持點(diǎn)，就好像空中樓閣，看得見(jiàn)卻摸不著，很難達(dá)成。鑒于此，高職院校在學(xué)生自我教育的過(guò)程中要大膽創(chuàng)新，教學(xué)的內(nèi)容要從過(guò)去的“授之以魚(yú)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谥詽O”，要將教育的方式從過(guò)去的“灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢l(fā)式”教學(xué)模式。

2.3創(chuàng)設(shè)適宜的校園文化環(huán)境

自我教育本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)處于一定的環(huán)境當(dāng)中。我們換一個(gè)角度看，可以將其當(dāng)成是自我教育主體系統(tǒng)與環(huán)境不斷進(jìn)行信息、物質(zhì)、能量交換的過(guò)程。而校園作為學(xué)生自我教育的主要陣地，理應(yīng)想方設(shè)法根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)建和諧文明的校園文化環(huán)境，這也是開(kāi)展學(xué)生自我教育必不可少的重要條件。

2.4創(chuàng)建學(xué)生自我教育的運(yùn)行機(jī)制

開(kāi)展學(xué)生自我教育是思想政治教育中的職責(zé)所在，是學(xué)生成長(zhǎng)必須具備的重要條件，這就需要端正人們對(duì)思想政治教育中學(xué)生自我教育的認(rèn)識(shí)，并且從內(nèi)心深處重視思想政治教育的自我教育。為了做到這一點(diǎn)，就必須根據(jù)實(shí)際情況健全和完善機(jī)制，為思想政治教育中學(xué)生的自我教育創(chuàng)建一個(gè)良好的制度環(huán)境，這同樣也是高職院校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

篇（2）

教師認(rèn)同的形成是教師自我意象實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，記錄著一個(gè)教師的成長(zhǎng)歷程。因此我們可以說(shuō)教師認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過(guò)程，它的形成是一個(gè)持續(xù)地對(duì)自身積累的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、解釋、實(shí)踐和再解釋的過(guò)程。教師認(rèn)同形成過(guò)程中，教師會(huì)基于自己的價(jià)值和意義系統(tǒng)對(duì)外在的規(guī)范不斷進(jìn)行調(diào)整，逐漸樹(shù)立自我意象，形成個(gè)人化的認(rèn)同。同時(shí)，教師主體作用的發(fā)揮對(duì)教師認(rèn)同的形成也至關(guān)重要。在形成教師認(rèn)同的過(guò)程中，教師一方面要主動(dòng)參與社會(huì)交往和對(duì)話，廣泛接觸各種資源;另一方面也應(yīng)積極地反思，對(duì)自己既有的認(rèn)同進(jìn)行檢視，不斷修正或重構(gòu)自己的認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)，教師意象將會(huì)對(duì)教師教學(xué)行為產(chǎn)生很大影響，決定著其教學(xué)生涯能否成功。正面、積極的教師意象會(huì)指導(dǎo)教師采用積極的實(shí)踐原則，而積極的實(shí)踐原則能夠修正運(yùn)動(dòng)規(guī)則，使教學(xué)更有趣。本次研究采用敘事研究方法，對(duì)一名具有10年教齡的青年骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行跟蹤研究。案例:該教師本科畢業(yè)于當(dāng)?shù)匾凰鶐煼对盒＃湓诋?dāng)年學(xué)校教師招考中成績(jī)并不十分理想，在面試中險(xiǎn)些被淘汰。通過(guò)對(duì)她的訪談，我們了解到她自己很清楚當(dāng)時(shí)在應(yīng)聘考試中成績(jī)不佳，也知道能找到這份工作來(lái)之不易。因此，在任教之初就已暗下決心要爭(zhēng)一口氣，不斷提升自己，證明自己是一位稱職的好教師。在這一教師意象暗示之下，她嚴(yán)格要求自己，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，工作滿兩年后，被北京一所知名院校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院錄取，成為她所在中學(xué)第一位考上統(tǒng)招研究生的教師。三年后，她以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)返校任教。在重返教學(xué)崗位之后，該教師認(rèn)真教學(xué)，積極嘗試教學(xué)新理念、新方法。兩年前，她開(kāi)始嘗試在英語(yǔ)教學(xué)中引入任務(wù)型教學(xué)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，反復(fù)實(shí)踐，不斷反思，她所嘗試的任務(wù)型教學(xué)方法基本實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂教學(xué)氣氛、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的初始目標(biāo)，并圍繞此項(xiàng)研究在核心期刊發(fā)表了多篇論文。在做好教學(xué)探究的同時(shí)，該教師平時(shí)注意關(guān)注英語(yǔ)教學(xué)科研發(fā)展動(dòng)態(tài)，虛心向本校學(xué)術(shù)帶頭人請(qǐng)教如何做科研。在跟隨項(xiàng)目負(fù)責(zé)人完成兩項(xiàng)省教育廳項(xiàng)目后，她獨(dú)立成功申請(qǐng)了教育廳英語(yǔ)教學(xué)改革青年項(xiàng)目，并已成功結(jié)題。該教師已成為學(xué)校青年骨干教師，并于2014年成功晉級(jí)為高級(jí)教師。從該案例中可以看出，該教師職業(yè)生涯的起步并不順利，也許正是這種不順利的起步，造就了她個(gè)人教師認(rèn)同和個(gè)人信念的形成，幫助其樹(shù)立了認(rèn)同目標(biāo)，即要向大家證明自己能成為一名合格的教師。而這種個(gè)人信念和意象決定著該教師今后的學(xué)習(xí)行為和教學(xué)實(shí)踐。在該教師任教之初，學(xué)校對(duì)教師學(xué)歷還沒(méi)有硬性要求，當(dāng)時(shí)很多同齡同期入校的教師也沒(méi)有繼續(xù)求學(xué)的愿望。該教師卻已意識(shí)到提高自身學(xué)歷和提高知識(shí)水平的重要性，于是積極接受了研究生教育。這樣的學(xué)習(xí)行為既是主動(dòng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，又是一個(gè)教師積極意象的形成過(guò)程。研究生階段的學(xué)習(xí)為該教師今后的教學(xué)提供了知識(shí)和信念的支持。回校任教后，該教師主動(dòng)研究教學(xué)，努力做好教學(xué)工作。在教學(xué)過(guò)程中，她通過(guò)錄制課堂教學(xué)錄像、錄音、寫(xiě)教學(xué)日志等方式進(jìn)行教學(xué)反思，并采用修正實(shí)踐原則不斷推動(dòng)教學(xué)的良性發(fā)展。這一過(guò)程中，其教師認(rèn)同也在不斷修正、形成和完善。

(二)教師認(rèn)同理論的追溯

傳統(tǒng)教師教育十分重視培養(yǎng)教師在教學(xué)中靈活使用教學(xué)技術(shù)的能力，將教師教學(xué)方法的掌握和運(yùn)用作為衡量教師教學(xué)水平和課堂教學(xué)成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)外教師教育研究領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革，教師教育研究開(kāi)始關(guān)注教師信念和教師認(rèn)同等相關(guān)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體主觀能動(dòng)性在課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)安排、教學(xué)組織和管理等方面的發(fā)揮，提出教師自身內(nèi)在信念、自我意象決定著教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為。我國(guó)在教師認(rèn)同方面的研究起步較晚。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，教師認(rèn)同是教師的自我概念或意象，這些自我概念或意象強(qiáng)烈地影響著教師的教學(xué)方式、專業(yè)發(fā)展方式以及他們對(duì)于教育改革的態(tài)度。教師認(rèn)同在支配教師教學(xué)行動(dòng)和教師專業(yè)發(fā)展方面起著決定性的作用，導(dǎo)正教師認(rèn)同是教師教育的重要使命。［1］教師認(rèn)同是教師自身發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師會(huì)不斷反思，不斷問(wèn)自己“我是誰(shuí)”“我要成為一個(gè)什么樣的教師”等問(wèn)題。之后，教師會(huì)將自己置身于教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)不斷地與環(huán)境互動(dòng)，逐步在內(nèi)部生成對(duì)自己身為教師的信念和意象，并在該意象指引下，實(shí)現(xiàn)自我意象并體現(xiàn)自身價(jià)值。弗雷德(FredA.J.Kortha－gen)通過(guò)一個(gè)教師改變的“洋蔥頭”模型［1］描述了教師認(rèn)同的各個(gè)環(huán)節(jié)。從這一模型可以看出，外界對(duì)人的影響或者人的改變可以分成不同的層次。其中，可直接觀察到的是環(huán)境和行為;其次是能力;接下來(lái)是信念、認(rèn)同;最核心的層次是使命。在這個(gè)模型里，內(nèi)層和外層之間可以相互影響，外層的環(huán)境和行為比較容易改變，而內(nèi)層的改變則較為困難。但是根本性的教師改變則依賴于內(nèi)層的信念、認(rèn)同和使命層面的改變。

二、教師認(rèn)同的策略構(gòu)建

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》)在教學(xué)建議部分指出:“英語(yǔ)課程力求面向全體學(xué)生，為學(xué)生發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教師應(yīng)綜合考慮語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面的課程目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，整體規(guī)劃各個(gè)階段的教學(xué)任務(wù)，有效整合課程資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師還應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)化水平，努力適應(yīng)英語(yǔ)課程對(duì)教師提出的新要求。”［2］因此，教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)努力營(yíng)造運(yùn)用英語(yǔ)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生置身其中去感知、理解并運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活情景，在生活情景中鍛煉運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力。在《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式被引入了中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，廣大英語(yǔ)教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展主動(dòng)學(xué)習(xí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。這一過(guò)程也是教師認(rèn)同發(fā)生的過(guò)程，教師教學(xué)理念逐漸更新，積極的教師意象初步形成，教師對(duì)自身的職業(yè)認(rèn)同度和職業(yè)自豪感也不斷增強(qiáng)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》極大地推動(dòng)了新一輪中學(xué)英語(yǔ)教改的發(fā)展，對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師提出了新的挑戰(zhàn)，他們需要在知識(shí)、能力和觀念三個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)自發(fā)和自覺(jué)的轉(zhuǎn)變以滿足課程改革和教師專業(yè)化發(fā)展的要求。一方面，廣大中學(xué)英語(yǔ)教師急需更新教學(xué)理念，在教學(xué)中結(jié)合中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)，采用靈活多樣的教學(xué)手段完成語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的輸入過(guò)程，為學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。另一方面，中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以下是筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)提出的一些策略。

(一)為培植教師認(rèn)同提供有力的環(huán)境支持

1.學(xué)校層面的支持作為教育管理部門的學(xué)校層面應(yīng)認(rèn)真思考英語(yǔ)教學(xué)在學(xué)校整體課程體系中的地位和作用，堅(jiān)持教師要以“師德為先，以教學(xué)為任、以科研為基礎(chǔ)”，為未來(lái)教師發(fā)展提供指導(dǎo)方向和外部環(huán)境支持。首先，堅(jiān)持“師德建設(shè)為先”。在引導(dǎo)教師提高自身專業(yè)水平的同時(shí)，從內(nèi)在層面肯定英語(yǔ)教師在學(xué)校建設(shè)中發(fā)揮的積極作用，積極引導(dǎo)教師樹(shù)立信心，并為其未來(lái)職業(yè)發(fā)展提供方向指導(dǎo)和環(huán)境支持。例如，在專業(yè)發(fā)展和課程建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)加大對(duì)英語(yǔ)課程建設(shè)的支持力度，而不是隨著高考“指揮棒”的轉(zhuǎn)向?qū)⒂⒄Z(yǔ)課程和英語(yǔ)教師邊緣化。其次，堅(jiān)持“以教學(xué)為任，以科研為基礎(chǔ)”。在科研和教師發(fā)展方面學(xué)校要為中學(xué)英語(yǔ)教師提供支持和幫助。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，在應(yīng)試教育的影響下，中學(xué)教學(xué)管理部門和廣大英語(yǔ)教師中普遍存在著“重教學(xué)、重升學(xué)，輕科研、輕反思”的現(xiàn)象。“升學(xué)率”的高低已成為衡量教師業(yè)績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。在這一思想驅(qū)動(dòng)下，教師為了提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而辛苦工作，卻很少花時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)反思、撰寫(xiě)科研論文、進(jìn)行科研課題研究工作。學(xué)校管理層面應(yīng)為英語(yǔ)教師提供較為寬松的教學(xué)科研環(huán)境和更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。只有在這樣的環(huán)境下，教師才會(huì)逐漸樹(shù)立積極的意象和信念，并將之轉(zhuǎn)化為提升自我、做好教學(xué)科研工作的內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)積極地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)反思，最終推動(dòng)教師職業(yè)生涯的良性發(fā)展。2.團(tuán)隊(duì)力量的支持團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)集體的協(xié)作和團(tuán)隊(duì)成員的共同貢獻(xiàn)。一位教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的支持，教師在團(tuán)隊(duì)中分工合作、互通有無(wú)，彼此間建立起了一種信任和相互依賴，因?yàn)樗麄円呀?jīng)意識(shí)到孤立地開(kāi)展教學(xué)科研活動(dòng)不僅耗時(shí)而且低效。因此，應(yīng)倡導(dǎo)教師積極組建教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與教科研活動(dòng)。當(dāng)前，隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，越來(lái)越多的學(xué)校通過(guò)與教材出版單位合作，通過(guò)課題研究、課堂教學(xué)觀摩、教學(xué)論壇以及相關(guān)教學(xué)技能培訓(xùn)等手段為教師提供了更多的教學(xué)科研發(fā)展空間，拓寬了教學(xué)研究渠道，最為重要的是激發(fā)了廣大教師從事教學(xué)科研的熱情。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提倡教師間開(kāi)展教學(xué)交流，講座已不再只是專家的特權(quán)，只要教師有想法、有愿望，就要為他們搭建教學(xué)交流的平臺(tái)，讓更多的教師有機(jī)會(huì)成為教學(xué)大講壇的主講者，他們也同時(shí)吸引著志同道合的教師走到一起形成課題組。課堂上除了師生的有效互動(dòng)，還能看到課題組成員的認(rèn)真觀摩。課后師生共同觀看課堂教學(xué)錄像，以進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)反思，這為教學(xué)的良性發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。一種積極的教學(xué)環(huán)境正在教師團(tuán)隊(duì)內(nèi)部逐漸形成，這種積極的社會(huì)互動(dòng)也在無(wú)形中不斷導(dǎo)正著教師認(rèn)同。

(二)觸發(fā)教師對(duì)已有的認(rèn)同進(jìn)行深刻反思

教學(xué)反思是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。一直以來(lái)教學(xué)反思都是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。教師應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、師生關(guān)系和教學(xué)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行及時(shí)反思，以此來(lái)不斷發(fā)現(xiàn)和分析教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法并在教學(xué)中嘗試。在這一過(guò)程中，教師對(duì)于其職業(yè)的認(rèn)同和教師角色的認(rèn)同逐漸形成。當(dāng)然，教師認(rèn)同形成之后不是一成不變的，認(rèn)同是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師認(rèn)同基于教師自主地反思自身，通過(guò)不斷發(fā)展、不斷反思、不斷修正其信念，形成新的意象、態(tài)度和假設(shè)，發(fā)展出新的認(rèn)同。教師認(rèn)同是教師改變的基礎(chǔ)，真正的教師改變通常伴隨著教師認(rèn)同的改變。教師教育的基本使命是推動(dòng)教師向更專業(yè)的方向發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化。很多教師能夠主動(dòng)從自己的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。教師反思中常用的幾種方法包括撰寫(xiě)教學(xué)日志、教師之間進(jìn)行交流、建立教師檔案袋等。通過(guò)采用上述三種方法，可以使教師有更多的機(jī)會(huì)深入地思考“我是一個(gè)怎樣的教師”以及“我要成為一個(gè)怎樣的教師”，以發(fā)展出新的教師認(rèn)同。

篇（3）

近年來(lái)，自我教育作為一種有效的教育形式已在整個(gè)教育界受到了前所未有的關(guān)注，并逐漸成為教育的重心。學(xué)校德育工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，除了正面引導(dǎo)、灌輸外，也離不開(kāi)自我教育手段的運(yùn)用。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，學(xué)校德育的最終目的就是使所有學(xué)生都得到主動(dòng)發(fā)展，全面發(fā)展。學(xué)校德育工作所采取的一切方法都離不開(kāi)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)受教育者的自我教育。如蘇霍姆林斯基所言，沒(méi)有自我教育，就沒(méi)有真正意義上的教育。

一、主體意識(shí)的提升和學(xué)生的自我教育

在新的歷史時(shí)期，學(xué)校德育所面臨的重大課題之一是:隨著全球化步伐的不斷加快，信息來(lái)源多元化，學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，思想更加活躍，其思維的時(shí)空領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，學(xué)生的思維不斷由依附型轉(zhuǎn)向獨(dú)立型，“上尊下卑”的傳統(tǒng)觀念受到民主平等觀的挑戰(zhàn)和沖擊，過(guò)去那種單向灌輸，填鴨式的德育工作方法，由于缺乏民主、平等的精神，方法上簡(jiǎn)單粗糙，往往收效甚微，也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。學(xué)校德育工作如何以人為本，從學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際需要出發(fā)，盡可能貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，避免“高、大、空”，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性，關(guān)注學(xué)生主體成長(zhǎng)的實(shí)際，關(guān)心學(xué)生主體成長(zhǎng)的需要，已成為新時(shí)期學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

辯證唯物主義告訴我們:外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。在學(xué)校德育工作中，“任何理性教育，形象的感染，都是外部的客體，都只有通過(guò)主體的心理過(guò)程才能起到這樣或那樣的作用，如果沒(méi)有主體內(nèi)心心理過(guò)程的發(fā)生，任何教育都等于零。”同樣，學(xué)校的德育過(guò)程必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體的認(rèn)同，化為主體的自身意識(shí)才能起作用，才能在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)，否則就達(dá)不到理想的效果。只有通過(guò)激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育的積極性、自覺(jué)性，改變學(xué)生在學(xué)校德育過(guò)程中的消極，被動(dòng)地位，看到學(xué)生是具有主體意識(shí)，能動(dòng)選擇能力的獨(dú)立個(gè)體，充分發(fā)揮學(xué)生主體的自我教育功能，學(xué)校德育才能取得理想的效果。

二、積極探索學(xué)生自我教育的有效形式

學(xué)生自我教育是一個(gè)主體主動(dòng)地、自覺(jué)地改造自我、提高自我的過(guò)程、是一個(gè)學(xué)生通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督、自我完善、自我實(shí)踐等方法，自覺(jué)地接受先進(jìn)思想和正確理論，克服錯(cuò)誤思想和不良行為，使自己的政治覺(jué)悟，思想品質(zhì)等向良性方向轉(zhuǎn)化發(fā)展的教育過(guò)程。它包括學(xué)生個(gè)體的自我教育和集體的自我教育。個(gè)體自我教育的主體既是教育者，又是教育對(duì)象，集體自我教育是指學(xué)生集體內(nèi)部的互相幫助，互相教育。學(xué)生集體的自我教育，對(duì)于形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、抵制和消除不良社會(huì)風(fēng)氣的影響起到積極作用。學(xué)生自我教育的形式多種多樣，主要有:

(一)自講自演式

自講自演活動(dòng)是一項(xiàng)很有針對(duì)性、實(shí)效性的活動(dòng)，一方面，它可以改變學(xué)生在傳統(tǒng)的學(xué)校德育中一貫所處的“觀眾”，“聽(tīng)眾”地位，鮮明地體現(xiàn)民主，平等的原則，另一方面，讓學(xué)生自講自演可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和主人翁意識(shí)。自講自演式的具體途徑很多，既可以是有組織、有計(jì)劃，有目的的大型宣講活動(dòng)，如迎北京奧運(yùn)的宣傳，抗震救災(zāi)的宣傳，完全可以讓學(xué)生出場(chǎng)擔(dān)任主角，也可以在團(tuán)隊(duì)，班會(huì)活動(dòng)中組織學(xué)生就某個(gè)校園話題、社會(huì)話題各抒己見(jiàn)，在討論中提高學(xué)生的思想水平和是非的辨析能力。甚至，一些看似程式化的教育活動(dòng)，也可以讓學(xué)生“自講自演”，如舉辦十八歲成人宣誓儀式，組織學(xué)生討論:十八歲對(duì)你意味著什么?通過(guò)填寫(xiě)“青春心愿卡”，收集信息、交流思想工作，在此基礎(chǔ)上，再選幾位有代表性的學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，在師生以及家長(zhǎng)的互動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)等。

(二)自學(xué)自教式

這里所指的自“學(xué)”自“教”，既包括學(xué)生學(xué)“有字書(shū)”，又包括學(xué)生學(xué)“無(wú)字書(shū)”，既包括傳統(tǒng)的文化載體，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)資源。學(xué)生自我教育中的自學(xué)自教，首先體現(xiàn)在學(xué)生文化涵養(yǎng)的提高過(guò)程之中。由于信息來(lái)源渠道的多樣化，難免會(huì)出現(xiàn)魚(yú)龍混雜，良莠不齊的境況，這就要求學(xué)校在教育過(guò)程中既要注重對(duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容尤其是對(duì)其課外閱讀的內(nèi)容采取一些清“源頭”，引“源頭”的措施，搭建“書(shū)香校園”之類的活動(dòng)平臺(tái)，除教師有針對(duì)性地向?qū)W生推介一些有助于其成長(zhǎng)，思想內(nèi)容健康向上的書(shū)目及網(wǎng)站外，同時(shí)也可引導(dǎo)學(xué)生組織諸如“修身文章推薦”活動(dòng)，讀書(shū)心得交流活動(dòng)，展示學(xué)習(xí)成果的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)評(píng)比活動(dòng)等，交流彼此的收獲，以促進(jìn)其相互啟發(fā)、共同提高。學(xué)生自我教育中的自學(xué)自教，更重要的方面，則是學(xué)生主體自身積極參與構(gòu)建、優(yōu)化德育環(huán)境的實(shí)踐。在這方面，目前一些學(xué)校的具體做法有:組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中包括寒暑假組織的社會(huì)調(diào)查，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，志愿者服務(wù)活動(dòng);校內(nèi)組織的勞動(dòng)實(shí)踐周活動(dòng)，各種形式的學(xué)生民主管理、民主監(jiān)督活動(dòng)，各類學(xué)生社團(tuán)組織的活動(dòng)以及班級(jí)自治活動(dòng)等。通過(guò)自主參與、自我管理，不但可讓學(xué)生增長(zhǎng)實(shí)際才干，更可推動(dòng)學(xué)生在自我監(jiān)督、自我控制、自我調(diào)節(jié)中實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，塑造與時(shí)代精神相適應(yīng)的理想人格。

(三)自勵(lì)自警式

“自勵(lì)”包括目標(biāo)自勵(lì)和榜樣自勵(lì)等。自我教育離不開(kāi)目標(biāo)激勵(lì)，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往十分注重引導(dǎo)學(xué)生自己樹(shù)立目標(biāo)，尤其是階段性的目標(biāo)，讓學(xué)生“跳一跳”，摘到“桃子”，在成功的體驗(yàn)中，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。自我教育也需要有榜樣的引領(lǐng)，這種榜樣，離學(xué)生距離越近，可比性、可學(xué)性越強(qiáng)，就越容易被學(xué)生接受，越易形成學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)的良好風(fēng)氣。榜樣的確定，不少學(xué)校不少老師把“選擇權(quán)”交給學(xué)生自己，比如評(píng)選“校園標(biāo)兵”，推薦“感動(dòng)校園的人物與事件”，評(píng)比班內(nèi)方方面面的“最優(yōu)”，等等。學(xué)生自己選出榜樣，自己學(xué)習(xí)、效仿，不經(jīng)意間，實(shí)現(xiàn)了思想道德上的“爬坡”。

“自警”，即自我防錯(cuò)和糾錯(cuò)。魏書(shū)生老師有許多經(jīng)典的收法。如指導(dǎo)學(xué)生“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃盞思想的明燈(有針對(duì)性地抄錄一條座右銘)，“犯錯(cuò)誤，(下轉(zhuǎn)第230頁(yè))(上接第222頁(yè))寫(xiě)心理病歷”等，作為引導(dǎo)學(xué)生自我教育的成功經(jīng)驗(yàn)，常為教育界人士所津津樂(lè)道。

(四)自?shī)首詷?lè)式

自我教育不一定是“一本正經(jīng)的教育”，根據(jù)青少年的天性，與“玩”嫁接在一處，一些時(shí)候，反倒事半功倍，更見(jiàn)成效。美國(guó)的迪斯尼樂(lè)園，就體現(xiàn)了這種理念。如何讓學(xué)生“學(xué)會(huì)休閑”，自己組織一些有意義的文娛、體育等活動(dòng)，寓教于樂(lè)，陶治情操，增強(qiáng)其集體意識(shí)和對(duì)生活的熱愛(ài)，許多學(xué)校都作了認(rèn)真的探索。如開(kāi)展雙休日校園文化廣場(chǎng)活動(dòng)，每周都安排一項(xiàng)“重點(diǎn)活動(dòng)”:或通俗歌曲大賽或戲曲晚會(huì)或英語(yǔ)口語(yǔ)交際或現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)展示或工藝品制作或效游或球賽聯(lián)誼等。在活動(dòng)組織上充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，一切由學(xué)生“當(dāng)家”。通過(guò)這些活動(dòng)，閑暇生活可變得充盈起來(lái)，校園文化也可因其亮麗的青春色彩而真正成為“學(xué)生自己的文化”，在“化學(xué)生”，育德育才方面發(fā)揮更大的作用。

(五)自評(píng)自議式

如果把教育過(guò)程比作一個(gè)螺旋上升的鏈條，那么，評(píng)價(jià)就是具有特殊意義的一環(huán)。評(píng)價(jià)要自評(píng)他評(píng)兼顧，從“德育以促進(jìn)主體現(xiàn)代性發(fā)展為根本”的角度看，在“自評(píng)”與“他評(píng)“之間，更應(yīng)注重的是自評(píng)，而非他評(píng)，如組織“我眼中的自己”主題班會(huì)活動(dòng)，“跟自己說(shuō)悄悄話”的征文活動(dòng)。尊重差異，讓學(xué)生自已規(guī)范評(píng)優(yōu)內(nèi)容，選擇自己最具優(yōu)勢(shì)的兩項(xiàng)和最待改進(jìn)的兩項(xiàng)來(lái)參加班內(nèi)評(píng)比，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的能動(dòng)性，集中時(shí)間和精力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改進(jìn)不足。在實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)上，更“重在自評(píng)自議，如學(xué)生的教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)活動(dòng)。在見(jiàn)、實(shí)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生的自評(píng)自議的主要內(nèi)容包括:(1)通過(guò)見(jiàn)、實(shí)習(xí)對(duì)自己的學(xué)識(shí)、能力及思想水平有哪些新的認(rèn)識(shí)?(2)在見(jiàn)、實(shí)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)自己還有哪些缺點(diǎn)或不足?(3)見(jiàn)、實(shí)習(xí)中你的突出收獲是什么?最大體會(huì)是什么?等等。由于總結(jié)來(lái)自學(xué)生的切身體驗(yàn)，所以針對(duì)性也強(qiáng)，實(shí)效性也大。

以上所羅列的幾種自我教育形式在目前學(xué)校德育中較為普遍采用，隨著實(shí)踐的深入，我們還需不斷探索一些有效途徑加以完善，補(bǔ)充。

三、學(xué)生自我教育中應(yīng)注意的問(wèn)題

第一，學(xué)生自我教育是“思”和“行”的統(tǒng)一，我們不能簡(jiǎn)單地把它等同于“自我反思”，“閉門思過(guò)”或“反躬內(nèi)省”，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的鍛煉和修養(yǎng)，應(yīng)把學(xué)生自我教育看成是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的“思”與“行”的辯證統(tǒng)一。

第二，自我教育并非“自發(fā)教育”。學(xué)校德育中的學(xué)生自我教育并非意味著削弱或放棄學(xué)校德育中的正面引導(dǎo)的作用，放棄對(duì)學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)、組織，更不是“放任自流”，相反真正的自我教育必須圍繞黨的方針、政策，圍繞學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要進(jìn)行，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地改造自我，提高自我。

第三，學(xué)生自我教育的成效如何，能否保證自我教育的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，關(guān)鍵取決于能否培養(yǎng)和壯大學(xué)生中的積極分子隊(duì)伍，只有通過(guò)提高他們的思想道德和政治覺(jué)悟，充分發(fā)揮其帶頭作用，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生間的自我教育形成群體共識(shí)，才能保證學(xué)生自我教育的導(dǎo)向和成效，為良好班風(fēng)，校風(fēng)的形成創(chuàng)造積極條件。

學(xué)生自我教育作為一種充分張揚(yáng)主體自主性的學(xué)校德育形式現(xiàn)已越來(lái)越多地被人們所認(rèn)同，在新時(shí)期下積極探索如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我教育能力，以強(qiáng)化其個(gè)體責(zé)任感，提高其控制個(gè)的能力，規(guī)范自我，完善自我，使廣大青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也將成為提高學(xué)校德育整體功效的重要舉措。

參考文獻(xiàn):

篇（4）

二、中后期教育

形成一個(gè)完整的、行之有效的自我管理體系，引導(dǎo)學(xué)生能運(yùn)用“道德修養(yǎng)法”，這是培養(yǎng)學(xué)生形成自我教育意識(shí)的主要手段，此外還需加強(qiáng)“知”“行”的強(qiáng)化手段。教師指導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)校、班級(jí)的規(guī)章制度和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行常規(guī)性的訓(xùn)練，以培養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、頑強(qiáng)的意識(shí)品質(zhì)和嚴(yán)格要求自己的良好習(xí)慣，它尤為適合獨(dú)立性和控制力差的學(xué)生。從高一年級(jí)開(kāi)始，建立自我管理體系——值周班委和值日生制度，將班級(jí)工作分為勞動(dòng)、衛(wèi)生、紀(jì)律、出勤、日常行為和其他工作等六個(gè)方面，設(shè)立各負(fù)其責(zé)的值周班委和值日生制度，行使監(jiān)督權(quán)力，并認(rèn)真做好班務(wù)日志記載。制定了《操行評(píng)定條例》，將以上六個(gè)方面分別列成細(xì)則，按照條例分別對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行量化積分，一周總結(jié)公布一次。這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，增強(qiáng)了自我約束、自我管理能力。班級(jí)工作在高一下學(xué)期基本形成完整體系，這套自我管理體系發(fā)揮了重要作用。

德育過(guò)程的基本規(guī)律是“知、情、意、行”的培養(yǎng)提高過(guò)程。其中，“知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵”。德育過(guò)程表現(xiàn)為“提高認(rèn)識(shí)、陶冶情操、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣”，而這四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)出“情通理不通”，或“語(yǔ)言的巨人，行為的矮子”等現(xiàn)象。這就要求我們“在德育過(guò)程中可以具有多種工作開(kāi)端”，因此，在不斷完善上述管理體系的同時(shí)，還要善于引導(dǎo)學(xué)生會(huì)運(yùn)用“道德修養(yǎng)法”來(lái)強(qiáng)化自我教育意識(shí)。所謂“道德修養(yǎng)法”，就是指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范，經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反省和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的方法。曾子的“三省吾身”、荀子的“日參省乎已”、孟子的“自反”“自強(qiáng)”等都是通過(guò)反省修養(yǎng)來(lái)提高個(gè)人的思想品德。其主要方法有：

1．讀書(shū)法雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸溶化。”在班級(jí)工作和日常教學(xué)中，我利用班會(huì)課，給學(xué)生念一些文質(zhì)兼美的課外讀物、時(shí)事資料，同時(shí)鼓勵(lì)他們到圖書(shū)館閱讀，并要求他們堅(jiān)持做讀書(shū)筆記，用佳作展覽等方式激發(fā)其閱讀興趣，從大量有益的書(shū)籍中汲取自我教育的精神養(yǎng)料。

2．自我評(píng)價(jià)法自我評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)人將自己的人格或自己的認(rèn)識(shí)、行為與他人比較，與各種模范品質(zhì)行為比較，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的方法。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，每一個(gè)學(xué)生都訂出《學(xué)習(xí)計(jì)劃》，我給他們裝訂成冊(cè)掛在教室。半期后，作“半期自我總結(jié)”，學(xué)期結(jié)束前作“期末自我總結(jié)”，并且由班委對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定，當(dāng)眾公布。另外，由團(tuán)支部組織了“愛(ài)護(hù)我們的家園”“告別不良行為”“談?wù)勎覀冞@個(gè)班”等主題班會(huì)。通過(guò)這些方式使學(xué)生做出正確的自我評(píng)價(jià)，更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，是提高自覺(jué)性和主動(dòng)性的內(nèi)在穩(wěn)定動(dòng)力。

篇（5）

①滿足一般性自理需求的行為維度(17個(gè)條目)內(nèi)容:維持?jǐn)z入足夠的空氣、水及食物、維持良好的排泄功能、保持活動(dòng)與休息的平衡、保持獨(dú)處與社交的平衡、避免對(duì)人的生命、功能及健康有害因素的刺激、促進(jìn)及提高人類整體的功能與發(fā)展的需要等;

②滿足健康偏離性自理需求的行為維度(20個(gè)條目)內(nèi)容:尋求合適的健康服務(wù)、接受自己傷殘的事實(shí)、合理配合診療及護(hù)理、學(xué)習(xí)相應(yīng)的技能、根據(jù)健康狀況重新樹(shù)立自我形象及自我概念，根據(jù)病情和治療需要調(diào)整生活方式等。

2.統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

計(jì)量資料用珋x±s表示，兩組比較采用t－test，設(shè)α=0.05，P≤0.05有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3討論

3.1自我護(hù)理能力對(duì)COPD患者的重要性

慢性疾病是一種長(zhǎng)期性的狀況，其特征為逐漸的、進(jìn)行性的正常生理功能降低，它不止給患者帶來(lái)身體上的改變，更帶來(lái)心理上的沖擊。要對(duì)這些患者進(jìn)行干預(yù)，除了需要醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者及家屬進(jìn)行健康教育，使其掌握相關(guān)的理論外，自我管理能力也是在應(yīng)對(duì)慢性疾病的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一種管理癥狀、治療、生理和心理社會(huì)變化，以及做出生活方式改變的能力。自我護(hù)理教育是健康教育的一部分，是護(hù)理人員教給病人自已護(hù)理的知識(shí)和技術(shù)，幫助他們實(shí)踐健康的生活方式和行為。病人有能力滿足自已一部分的自理需要，但另一部分需要護(hù)士來(lái)滿足。根據(jù)這一理論可得出自我護(hù)理教育是幫助病人恢復(fù)自我護(hù)理的重要手段這一結(jié)論。有研究表明自我護(hù)理能力與生活質(zhì)量存在著正相關(guān)，自我護(hù)理能力越強(qiáng)，生活質(zhì)量越高，自我護(hù)理正成為一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。”國(guó)際COPD教育和預(yù)防組織指出良好的自我護(hù)理是COPD控制成功的關(guān)鍵。

篇（6）

青少年對(duì)世界的認(rèn)識(shí)帶有濃厚的感彩，他們樂(lè)于在感性的基礎(chǔ)上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我們應(yīng)利用這一點(diǎn)，改變那直白的、空洞的說(shuō)教，利用文本，加強(qiáng)形象感染和情感熏陶，讓學(xué)生眼中有形，心中有情，在感受形象產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)上，潛移默化地形成自我認(rèn)識(shí)和自我激勵(lì)能力，進(jìn)而提高自我控制能力，從而達(dá)到自我教育的目的。筆者在教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，利用文中魯達(dá)與鄭屠一善一惡的鮮明對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生向善，并能在日后生活中自覺(jué)地摒棄不良言行。為了更好地聯(lián)系實(shí)際，教育學(xué)生，筆者又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了這樣的討論：魯達(dá)的做法令人稱快，那么，在今天的法制社會(huì)，魯達(dá)的做法可不可取呢?遇到不法的壞人是不是就三拳打死呢?通過(guò)討論，學(xué)生明白了，遇到問(wèn)題要通過(guò)正常法律途徑解決，不能沖動(dòng)，要善于控制自我，更不能觸犯法律。這就在自我激勵(lì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)了學(xué)生的自我控制能力，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力的目標(biāo)。

教學(xué)中，教師除了要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，教師還要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。例如可以多問(wèn)幾個(gè)類似的問(wèn)題：這種觀點(diǎn)正確嗎?你認(rèn)為呢?假如是你，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做……這些問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生思考，讓他們?cè)谒伎贾斜鎰e是非，從而形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育。

二、課外拓展，潛移默化

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育時(shí)，應(yīng)充分利用這豐富的資源。

古詩(shī)文是我們民族文化的精華，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國(guó)文化的命脈。很多卓有成效的學(xué)者，在回憶自己成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感慨于早年的古詩(shī)文誦讀。古詩(shī)文所呈現(xiàn)的堅(jiān)定的人生信念以及扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力，影響了他們的修身和治學(xué)。由此可見(jiàn)，古詩(shī)文的誦讀對(duì)學(xué)生的自我教育能力有著不可輕估的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文有一定的難度，要教育學(xué)生首先通過(guò)反復(fù)誦讀去理解作品的思想感情，然后才能領(lǐng)悟詩(shī)文的理。誦讀古詩(shī)文是學(xué)生在不斷的激勵(lì)自我、控制自我的過(guò)程中完成的，這一目標(biāo)如能順利達(dá)成，學(xué)生自我教育能力就能在潛移默化中得到提高。因此，我在教學(xué)別重視古詩(shī)文的誦讀。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我?guī)ь^背，帶頭欣賞。利用課余時(shí)間舉辦各種有趣的活動(dòng)，如詩(shī)文接龍游戲、古詩(shī)鑒賞、古詩(shī)之新解、我唱古詩(shī)(為古詩(shī)詞配樂(lè))等。這些活動(dòng)既提高了他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，鍛煉了他們的意志，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫(xiě)作能力，對(duì)搞好語(yǔ)文學(xué)有裨益。

除了古詩(shī)文，還應(yīng)推薦各種美文給學(xué)生閱讀、欣賞，讓他們通過(guò)美文的學(xué)習(xí)，使情感得以調(diào)節(jié)，使思想得到啟迪，在潛移默化中培養(yǎng)追求真理的情感，為中華民族的振興而發(fā)憤學(xué)習(xí)。

三、自我反思，作文實(shí)踐

隨著學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展，他們開(kāi)始表現(xiàn)出進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的濃厚興趣，主動(dòng)性提高了，但因?yàn)閷W(xué)生評(píng)價(jià)自己受各種因素的干擾太大，所以自我評(píng)價(jià)往往不夠客觀、準(zhǔn)確。現(xiàn)行課本的選材比較貼進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生可以通過(guò)與作品中人物的比較，正確地認(rèn)識(shí)自我。例如《偉人細(xì)胞》(選自《男生賈里》)。我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題供大家討論：你對(duì)賈里的偉人計(jì)劃以及他在日記中的自我評(píng)價(jià)有什么看法?賈里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾經(jīng)做過(guò)?當(dāng)時(shí)你是怎樣想的?你現(xiàn)在怎樣評(píng)價(jià)你過(guò)去的那些做法?你想知道同學(xué)們眼中的你嗎?老師和家長(zhǎng)如何評(píng)價(jià)你呢?通過(guò)與作品中的人物比較，聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了自己，知道了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，為他們以后的人生發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情景，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們說(shuō)心中的話，想說(shuō)的話。例如有一次，我給學(xué)生講flash《蘋(píng)果樹(shù)的故事》，這個(gè)故事借助蘋(píng)果樹(shù)與一個(gè)小男孩相處的情節(jié)，歌頌了人間的母愛(ài)、父愛(ài)。在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，我讓同學(xué)們敞開(kāi)心扉，同學(xué)們都覺(jué)得有好多話可說(shuō)，而且說(shuō)出來(lái)的話真切感人，很多學(xué)生甚至還流下了感動(dòng)的淚水。就勢(shì)寫(xiě)作，同學(xué)們寫(xiě)的文章非常感人。這樣的寫(xiě)作，學(xué)生有話說(shuō)，他們也愛(ài)寫(xiě)，當(dāng)然寫(xiě)出來(lái)的質(zhì)量也高了。

語(yǔ)文教師，要讓學(xué)生多動(dòng)筆。寫(xiě)隨筆是使學(xué)生多動(dòng)筆的一種好方法，通過(guò)寫(xiě)隨筆，讓學(xué)生隨時(shí)將自己的一些想法寫(xiě)下來(lái)。可以提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生在寫(xiě)文章的過(guò)程中，自然會(huì)反思自己，并在反思的過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)自己，辨別是非，確定自己的價(jià)值取向，形成正確的觀點(diǎn)從而達(dá)到自我教育的目的。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)記下自己思想的習(xí)慣，那么，不僅可以大大提高他們的寫(xiě)作水平，而且能極大的提高他們分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，為他們以后的人生奠定一個(gè)比較好的基礎(chǔ)。

篇（7）

在以往的教育教學(xué)中，考試就是評(píng)價(jià)，成績(jī)和分?jǐn)?shù)代替了對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，所有對(duì)學(xué)生的其他方面的評(píng)價(jià)都成為“應(yīng)試”的附庸。學(xué)生評(píng)價(jià)最關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)”，追求的也是“分?jǐn)?shù)”，看重的是結(jié)果，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程和學(xué)生的全面發(fā)展；評(píng)價(jià)的終結(jié)性使學(xué)生不能從日常即時(shí)的評(píng)價(jià)中獲得有益的反饋，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整；評(píng)價(jià)更不能關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，不能為教學(xué)中的因材施教提供有意義的參照。

2．過(guò)于注重對(duì)基本知識(shí)和技能掌握的評(píng)價(jià)

在原有的學(xué)生評(píng)價(jià)中，過(guò)于注重對(duì)基本知識(shí)和技能掌握的評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法的評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。從而，在評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程中對(duì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的評(píng)價(jià)關(guān)注較少，忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面評(píng)價(jià)。這種單一注重知識(shí)技能的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，必然導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的片面與畸形，影響了學(xué)生身心發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

3．過(guò)于注重紙筆測(cè)驗(yàn)，忽視對(duì)其他學(xué)生評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用

學(xué)生評(píng)價(jià)的方法除了現(xiàn)行的、運(yùn)用最多的紙筆測(cè)驗(yàn)外，還有許多體現(xiàn)新課程評(píng)價(jià)理念的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。如，評(píng)語(yǔ)、日常行為觀察、成長(zhǎng)記錄、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)日記等等。紙筆測(cè)驗(yàn)只是眾多評(píng)價(jià)方法中的一種方式，也是反映學(xué)生某一方面發(fā)展的手段，如果不能與其他有效的學(xué)生評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，評(píng)價(jià)便不能科學(xué)地反映學(xué)生發(fā)展的真實(shí)性。

4．評(píng)價(jià)主體單一

長(zhǎng)期以來(lái)，由于教師在教學(xué)中主導(dǎo)地位的張揚(yáng)，使其在學(xué)生評(píng)價(jià)中的地位極其優(yōu)越，成為學(xué)生評(píng)價(jià)中的單一主體，同伴及群體、家長(zhǎng)、社區(qū)成員等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)沒(méi)有得到足夠的重視，特別是學(xué)生自我評(píng)價(jià)更是一個(gè)被忽略的領(lǐng)域，學(xué)生始終處于被評(píng)價(jià)的消極地位，不能成為評(píng)價(jià)的真正主體。而學(xué)生評(píng)價(jià)的主體也沒(méi)有形成共同參與、交互作用的多元評(píng)價(jià)有效共同體，影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性。

二、課題提出的原因

1．“中學(xué)生日常行為規(guī)范自我評(píng)價(jià)的研究”是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生評(píng)價(jià)主要是由教師來(lái)進(jìn)行的，教師是唯一的評(píng)價(jià)者，學(xué)生處于被動(dòng)地位，家長(zhǎng)、學(xué)生本人并沒(méi)有沒(méi)有參與對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，這致使評(píng)價(jià)的功能只強(qiáng)化了區(qū)分優(yōu)劣，只重視結(jié)果。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生的主體地位得到尊重，主體性得到發(fā)揮，這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的各個(gè)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)方式加以改變。

2．“中學(xué)生日常行為規(guī)范自我評(píng)價(jià)的研究”是新課程改革的要求

隨著教育改革的逐步深入，主動(dòng)、探究、合作的教學(xué)新方式逐漸代替了應(yīng)試教育。學(xué)校的管理方式和評(píng)價(jià)方式也跟著打破原有的教學(xué)模式，從中體現(xiàn)出以人為本的發(fā)展宗旨的教育模式。日常行為規(guī)范的自我評(píng)價(jià)在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)過(guò)程中，也起到不可估量的作用。為了使自我評(píng)價(jià)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。自我評(píng)價(jià)是在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，使學(xué)生對(duì)自己的品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高品德修養(yǎng)，形成良好地品德習(xí)慣的方法。自我評(píng)價(jià)會(huì)使一個(gè)人的品德修養(yǎng)及行為作風(fēng)上自覺(jué)地控制和不斷提高。如：以初中學(xué)生為例，他們的抽象邏輯思維能力逐漸發(fā)展，具有一定的獨(dú)立性和批評(píng)性，初步具備了探求真理的能力，特別是自我意識(shí)的日益提高，渴望從別人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)中，更深刻地了解自己，產(chǎn)生一種關(guān)心自身才能和品行發(fā)展的強(qiáng)烈要求，隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的發(fā)展，自我教育在德育中比重越來(lái)越大。作為新課程實(shí)施的基層單位，對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)行德育滲透及日常行為規(guī)范的管理，有著十分重要的意義。它直接影響著學(xué)習(xí)身心的健康發(fā)展。自我評(píng)價(jià)的作用在于：培養(yǎng)良好的品德形成和提高，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。

3．“中學(xué)生日常行為規(guī)范自我評(píng)價(jià)的研究”是學(xué)校德育工作的薄弱環(huán)節(jié)

在當(dāng)前的學(xué)校教育工作中，由于我們的德育過(guò)多地強(qiáng)調(diào)灌輸，導(dǎo)致德育方式的簡(jiǎn)單粗暴，在很大程度上剝奪了學(xué)生主體性、參與性。這種無(wú)視學(xué)生作為人的權(quán)利和尊嚴(yán)、漠視學(xué)生的主體性的德育，在很大程度上削弱了德育的作用。再次，應(yīng)試教育在一定程度上把教育理解為智育，又把智育濃縮為分?jǐn)?shù)，像日常行為規(guī)范范疇的德育說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，急功近利已經(jīng)把教育引向重智能成就輕德性養(yǎng)成、重埋頭苦讀輕心理健康的誤區(qū)。所有這些，都需要我們要把加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的指導(dǎo)作為我們所要解決的緊迫課題。我們希望通過(guò)本課題的研究和實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變廣大教師的教育教學(xué)觀念，推動(dòng)我校教育教學(xué)改革，為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)較高素質(zhì)的人才起到實(shí)踐上的示范和理論上的指導(dǎo)作用。

三、提高中學(xué)生的參與及自我評(píng)價(jià)能力的措施

1．設(shè)立特殊分值

了促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展，我在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，還對(duì)學(xué)生行為、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和參與過(guò)程等合作精神進(jìn)行評(píng)價(jià)。所以，在具體操作時(shí)，設(shè)立個(gè)人努力分70％，小組合作分30％，還設(shè)立特殊分，包括個(gè)人與集體的加分規(guī)則。個(gè)人加分情況：被選拔數(shù)學(xué)競(jìng)賽班參加競(jìng)賽的加5分，若取得名次的加3～5分；數(shù)學(xué)報(bào)上發(fā)表文章的加5分；擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表工作的加3分，擔(dān)任小組長(zhǎng)工作的加2分；學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，成績(jī)上有明顯進(jìn)步的加2～4分；獨(dú)立思考，解題方法獨(dú)特的加2分；調(diào)查報(bào)告中能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的加2分；作業(yè)完成且能很好訂正的加1分。這種留心“問(wèn)題——實(shí)驗(yàn)——探究”的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生用敏銳的眼睛和富有想象力的智慧去識(shí)別，解決問(wèn)題，極大地張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生回歸自然，生活和社會(huì)綜合實(shí)踐中探索奧妙的潛能的形成。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況加1～4分。集體加分情況：集體加分主要以小組為基本單位，本著優(yōu)生不會(huì)受到嫉妒，學(xué)困生不會(huì)受到歧視的原則，令學(xué)生“助人自助”，一方面可以感受到集體的溫暖，另一方面讓學(xué)生有壓力感，不斷努力，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)成功，最后達(dá)到更大的提高，這也是促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的有效措施。對(duì)老師提出的問(wèn)題認(rèn)真討論，積極合作的小組每人次加1分；能得出精彩的結(jié)論，或提出有價(jià)值的問(wèn)題，或?qū)ζ渌M的發(fā)言能指出不當(dāng)之處的小組每人次加2分；能互幫互助，請(qǐng)組員耐心講解，整體成績(jī)提高的小組每人次加3～5分；小組間能合作交流，帶動(dòng)更多同學(xué)進(jìn)步的每人次加5分。

2．建立成長(zhǎng)記錄袋

成長(zhǎng)記錄袋主要收集、記錄學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，同伴間互評(píng)的資料，教師做出的課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)等，家長(zhǎng)、專家的評(píng)價(jià)資料等等。成長(zhǎng)記錄袋的內(nèi)容通常涵蓋了一項(xiàng)任務(wù)從起始階段到完成階段的完整過(guò)程。如，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)檔案包括：自己特有的解題方法；印象最深的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；最滿意的作業(yè)；探究性活動(dòng)的記錄；單元知識(shí)總結(jié)；提出的有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題；最喜歡的一本書(shū)；自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的結(jié)果；在實(shí)際評(píng)價(jià)中，還可以把學(xué)生的課堂參與教學(xué)活動(dòng)的程度、作業(yè)情況、讀書(shū)筆記、活動(dòng)報(bào)告、小制作、章節(jié)趣味題展示、測(cè)驗(yàn)出卷、小組階段性成果、求知欲與自信心、合作交流的意識(shí)，以及獨(dú)立思考的習(xí)慣、數(shù)學(xué)思考的發(fā)展水平、品行和興趣發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成、責(zé)任感與進(jìn)取心等等都整理裝入檔案袋，重視學(xué)生潛能與特質(zhì)的發(fā)展，從多方位多角度地評(píng)價(jià)學(xué)生，捕捉學(xué)生每一點(diǎn)滴的成功和進(jìn)步。

3．開(kāi)展學(xué)生自評(píng)、互評(píng)

篇（8）

要改變教育的方法和內(nèi)容

根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、青少年的愛(ài)好，確定新的教育內(nèi)容和方法。我們不但要通過(guò)政治課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行教育，還要寓教于科技、寓教于文娛活動(dòng)之中。我們不能像過(guò)去那樣，只要求學(xué)生聽(tīng)話、順從，更應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生有獨(dú)立見(jiàn)解，有創(chuàng)造精神，有開(kāi)拓的能力等。如，在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，不僅要求青少年刻苦耐勞，不怕臟、不怕累，更應(yīng)要求他們肯于動(dòng)腦筋，有創(chuàng)新精神，有組織能力。總之，要培養(yǎng)青少年的現(xiàn)代化思想和時(shí)代精神。

要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓青少年“早當(dāng)家”

篇（9）

有的后進(jìn)生樂(lè)于助人，當(dāng)別人有困難時(shí)，他們能慷慨相助；還有的學(xué)生，雖然成績(jī)差，但并非不是學(xué)習(xí)的料。對(duì)這樣的學(xué)生，班主任要善于觀察他們的言行，捕捉他們內(nèi)心活動(dòng)的特點(diǎn)，適時(shí)給予其公正的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處，實(shí)行“長(zhǎng)善救失”。例如有一次，班主任與一個(gè)學(xué)生談話時(shí)，這樣說(shuō)道：“我對(duì)你不守紀(jì)律，而且屢教不改的行為很惱火。但一直以來(lái)，我不認(rèn)為你是一個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，盡管你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)不好。你作為應(yīng)屆初中畢業(yè)生考入師范，這說(shuō)明你有很大的潛力，你要珍惜在這學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。”說(shuō)完，班主任就走了。轉(zhuǎn)身時(shí)，班主任發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生滿臉淚水。從此以后，他自覺(jué)遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)。在期末考試中，他的總成績(jī)列全班第三名。后來(lái)，他主動(dòng)找到班主任，告訴班主任那幾句話觸動(dòng)了他，使他明白了很多，正因?yàn)榘嘀魅螞](méi)有看“扁”他，才有了他后來(lái)的成就。

因材施教，創(chuàng)造機(jī)會(huì)

后進(jìn)生并不甘于落后，他們希望獲得同學(xué)尤其是班主任的理解和支持，讓他們能夠有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。班主任應(yīng)該充分理解學(xué)生的這種積極心理，盡可能地為他們創(chuàng)造條件，使他們有發(fā)揮自己才智的機(jī)會(huì)。比如班主任了解到，有一個(gè)差生愛(ài)看課外書(shū)，也常常動(dòng)筆寫(xiě)文章。出班刊時(shí)，班主任就讓他寫(xiě)一則“前言”。他很認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)任務(wù)，僅300字的前言，就修改了五六遍。班刊出刊后，這則前言受到了老師和同學(xué)的好評(píng)，這位同學(xué)感到非常自豪。后來(lái)，他振奮精神，調(diào)整了學(xué)習(xí)方向，積極地投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)漸漸有了起色。

給予溫暖，建立信心

有些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)上心有余而力不足。對(duì)這類學(xué)生，班主任要從感情上去感化他們，消除他們的心理顧慮，使他們正確認(rèn)識(shí)自己。例如有個(gè)學(xué)生家庭條件差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，常為跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度而苦惱。一次期中考試成績(jī)公布后，他不吃不喝，獨(dú)自坐在教室里哭泣，然后上街漫無(wú)目的地散步。班干部告訴班主任以后，班主任上街找到了他，并把他帶回家，給他端上了飯菜。班主任對(duì)他說(shuō)：“我不想問(wèn)你為什么，人是鐵，飯是鋼，先吃飯。吃完了，你愿意在這里坐，就坐一會(huì)兒，不愿意就回寢室休息。”面對(duì)班主任的關(guān)懷，這位學(xué)生眼淚汪汪，在班主任的催促下，他含著淚水，強(qiáng)咽著飯菜，也暗暗下定了決心。吃罷飯后，他與班主任推心置腹地交談了一番。原來(lái)，他父母年事已高，哥哥在外打工。每到周末，他都要回家照顧父母和處理家務(wù)。平時(shí)在學(xué)校也是“身在曹營(yíng)心在漢”，既影響了學(xué)習(xí)，又沒(méi)有照顧好家里。

班主任安慰他，并允許他每周星期三晚上回家處理家務(wù)，但其余時(shí)間要在學(xué)校里安心地學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)生非常感動(dòng)。后來(lái)，他重新樹(shù)立了信心，學(xué)習(xí)更加刻苦。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，他完成了三大本數(shù)學(xué)習(xí)題，成績(jī)也提高到了班上的前十名。

班主任要“授人以漁”，交給后進(jìn)生走出困境的鑰匙

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

后進(jìn)生由于經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的多次失敗，容易喪失學(xué)習(xí)的信心。班主任要想辦法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們自覺(jué)地走上奮發(fā)學(xué)習(xí)之路。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的手段多種多樣，總的原則是要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同后進(jìn)生的性格、愛(ài)好和實(shí)際水平，采取恰當(dāng)?shù)姆绞健＠缣K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾遇到一個(gè)叫費(fèi)佳的小學(xué)生，他的算術(shù)成績(jī)很糟糕。為了激發(fā)他學(xué)習(xí)算術(shù)的興趣，蘇霍姆林斯基從民間收集了兩百多道小故事形式的應(yīng)用題，把它們編成習(xí)題集，供費(fèi)佳學(xué)習(xí)。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，是要“使他感到驚奇和贊嘆”。而在這驚奇和贊嘆之后，跟隨而來(lái)的正是興趣。果然，費(fèi)佳對(duì)習(xí)題集很感興趣，后來(lái)他成了數(shù)學(xué)家。

2.制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

對(duì)于處在學(xué)習(xí)困境中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比制訂切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃更具有實(shí)際意義的了。因?yàn)閷W(xué)生在困境中會(huì)感到無(wú)所適從，更缺乏自我約束力。當(dāng)他們偶有良好的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，教師要及時(shí)幫助他們制訂好適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃要具體，長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)確定。在這些目標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、各學(xué)科的安排和時(shí)間分配合理、科學(xué)，使計(jì)劃真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，起到約束和促進(jìn)作用。

3.掌握學(xué)習(xí)方法

篇（10）

二、自我認(rèn)知對(duì)解決大學(xué)生心理健康問(wèn)題的作用

大學(xué)階段，是社會(huì)化的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。而經(jīng)過(guò)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”式的選拔考上大學(xué)，發(fā)現(xiàn)周圍都是與自己能力水平差不多甚至高于自己的人，發(fā)現(xiàn)自己不如以前出類拔萃，以及遠(yuǎn)離熟悉環(huán)境開(kāi)始獨(dú)立生活等。如若不適時(shí)正確調(diào)整自身心態(tài)，就會(huì)有產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至敵對(duì)等心理的可能，進(jìn)而使一部分大學(xué)生不愿意參加活動(dòng)，對(duì)他人漠不關(guān)心，認(rèn)為自己對(duì)別人來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題，阻礙大學(xué)生的綜合發(fā)展。

（一）自我認(rèn)知團(tuán)體模擬實(shí)際環(huán)境為實(shí)際問(wèn)題解決提供范例

在自我認(rèn)知團(tuán)體活動(dòng)中可以生動(dòng)模擬還原實(shí)際情況中出現(xiàn)的問(wèn)題，并為案主提供了更為綜合的模擬社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，易于將輔導(dǎo)中收獲的效果運(yùn)用于實(shí)際生活中去。在輔導(dǎo)中使案主接受到多方面刺激，來(lái)思考、學(xué)習(xí)、面對(duì)自身的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。團(tuán)體中溝通交流與現(xiàn)實(shí)中的相似使得輔導(dǎo)效果更容易鞏固與應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)正確解決方式的過(guò)程也促進(jìn)了案主個(gè)人的身心健康發(fā)展。除此之外也為案主建構(gòu)了適合其自身的社會(huì)支持體系。需要對(duì)自我認(rèn)知進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的成員大多因?yàn)樯鐣?huì)支持薄弱對(duì)自身現(xiàn)狀感到無(wú)助、無(wú)力與悲觀。而在自我認(rèn)知團(tuán)體中因各個(gè)成員的相像性以及建立的平等和團(tuán)體中的歸屬感、被認(rèn)可的社會(huì)場(chǎng)境以及相互扶持、共同進(jìn)步的環(huán)境，事實(shí)上又建構(gòu)成或改善了成員的社會(huì)支持體系。

（二）自我認(rèn)知團(tuán)體感染力強(qiáng)、影響廣泛

團(tuán)體成員在團(tuán)體中找到了共同體歸屬感。在團(tuán)體中因成員有著相同的經(jīng)歷或相同的愿望，所以成員間有著平等的感覺(jué)，有著強(qiáng)烈的被接納感受，自己不再被邊緣化，感到了自身存在的價(jià)值，從而對(duì)團(tuán)體產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。可以創(chuàng)造相互幫助、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。成員通過(guò)誠(chéng)實(shí)地回應(yīng)其他成員的成長(zhǎng)，表達(dá)的是對(duì)他人的接納和肯定。這種接納和肯定使成員彼此之間愿意和樂(lè)于相互學(xué)習(xí)、相互幫助，從而實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。