人文素養論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇人文素養論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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教師專業成長的基礎是教師對自己專業的認同感。專業認同感反映出一個人對專業的參與熱情,試想一個整天想著脫離教師崗位的人,怎么可能對這一神圣的職業產生強烈的認同感呢。所以要形成教師完善的職業人格,就需要不斷地對自我進行反思。教育界流行一種觀點:經驗+反思=成長。自我反思不僅是專業成長的必要條件,也是人文素養的內在要素和發展起點。教育工作最大的特點是處理人與人之間關系的實踐活動,教師工作既體現在課堂中,也體現在課堂之外的各項活動中,比如作業的批改、私下的溝通、集體的活動等。因此教師的人文素養無時無刻不體現于教師所做的事務之中。教師作為主流價值的傳承者,在其教育教學活動中必然會對用其掌握的知識來對學生造成影響。教師完善的人格也是一種巨大的教育力量,師德是教師人格塑造的重要基礎和途徑。千里之行始于足下,九層之臺起于壘土。教師要在平凡的教書育人活動中不斷地規范自己的思想、語言和行為,才能感染學生從而實現自身的發展。

1.2素養有利于教師的幸福生活

對幸福的追求和幸福感的提升本身是在一定人文態度之下做出的價值判斷和價值選擇。事實上,教師具備必要的人文素養無論對其理解教育事業、看待學生、處理教育事件還是諸如此類的學習、生活都將充滿著人文氣息,都將尊重人與發展人作為事業的立足點,從而給學生帶來清新之氣,并最終影響至社會風氣的改善。培養教師的人文素養有利于助推學生的發展。帕斯卡說過:“人是思想的葦草”。這就決定了人與其他生物不同之處在于人有思想,而人的思想唯有蘊含人文精神的教育才能給予。沒有人文精神作為支撐的教育,就像沒有靈魂的教育,學生要形成獨特的有個性的思維方式、行為方式非常難。其知識、技能和情感也會因此而走偏,正如人們早已警覺到的那樣:沒有正確價值觀引導的知識會變成惡行的幫兇。具有較高人文素養的教師往往更有愛心,懂得信任、寬容學生,并給予學生改正錯誤的機會。具備較高人文素養的教師不僅立足于學生現實的發展,更關注學生未來的可持續發展,他們的教育也更關注學生的能力和方法、情感、態度和價值觀的發展,為學生的終身發展構筑堅實的基礎。

1.3教師的人文素養還有利于學校管理工作

教師的人文素養對教師的自我管理、課堂管理和校園文化的發展有積極的意義。一般學校往往通過必要的分配機制、激勵機制和評價機制等來調動教師的積極性和創造性,事實上處于一線教育崗位的人們非常清楚這些不過是影響教師自我管理和發展的外部因素,真正要激發教師參與熱情,增強自我認同感的方法還應該從內因上想辦法。從這個意義來說,教師的人文素養較之前者具有更強的穩定性和持久性,這也是促進教師永葆熱情的發動機。教師在人文素養的指引下,才會“遷善懼其不及,改過惡其有余”,才會任勞任怨地自我修煉、承擔教書育人的責任,將人文的內在意蘊感染給所有的學生和其他同事。人文素養同樣在課堂管理中起著積極的作用,研究發現:民主的課堂比專制的課堂具有更高的學習效率。具備較高人文素養的教師在課堂中會表現出很多的關懷,更大的誠意,從而激起學生更多的參與,更積極的努力。他們不僅在對待自己的學生時懷著莫大的愛,在對待自己的同事時也會懷有更多的體諒,從而營造起學校的民主氛圍、和諧氣象。

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目前，高職院校的專業課多側重于專業知識和技能的傳授，而忽視人文素養的培養和教育，其實，完全可以在講授專業知識時同時將人文素養知識滲透進去，專業教師應有意識地在專業課的講授中利用教材內容，充分挖掘教材中的人文因素，融合課程中的科學精神和人文精神，重視教學目標中關于情感、態度、價值觀的教育，強化學生人文素養的培養和實踐。這就要求專業教師不僅要對自身的專業有著深厚的學術修養，還要對人文社會學科有著深切的感知和理解，在授課過程中，將人文知識滲透到專業領域，使人文知識與專業知道相互滲透、融合，讓學生在獲得實用知識的同時，無形中也使得教師的人文素養得以提升。

2.加大人文素養教育學習與培訓，提高高職院校教師的學科文化素養和人文精神。

教師是人文素養教育的第一要素，是教育活動的關鍵和主導，發揮教師的主導作用至關重要。只有提高教師的人文精神，才能將這一精神傳遞給學生，從而提高學生的人文素養。因此，一方面應將高職院校教師的人文素養相關內容納入他們繼續教育的范疇，從制度上給予規范和保障，有計劃、有組織地進行學習和考核，并與教師考評與職稱評定掛鉤，從而提升教師的人文素養。另一方面，應積極開展人文社科類講座、培訓、研討會等，定期對教師進行人文素養教育。

3.教師人文素養的自我提升。

教師教書育人的每一個環節，一言一行，都會體現出他的人文素養，教師對學生有示范榜樣的作用，學生往往對老師懷有敬畏和崇拜之心，生活中有意無意會模仿老師，教師自身的人文素養潛移默化地影響著學生。但是，人文素養的養成并不能一蹴而就，它需要教師本人自發、主動地去培養，需要將人文知識內化為潛在意識，外化為外在行為。第一，重視終身學習，與時俱進。廣大高職院校教師應積極轉變觀念，與時俱進，學會學習，善于讀書，研修人文經典，掌握必要的文學、藝術、歷史、哲學、美學和倫理學等人文知識，提高文化底蘊，并在不斷開展的素質教育實踐中，潛心鉆研，充實自己，不斷提高自身的人文素養。第二，教學上，以培養學生德智體和知情意的共生共長為目標，教學過程中注重培養學生獨立思考的能力、創新能力及健全的人格，教學內容上要基于教材，又要超越教材，重視學生情感、態度、價值觀的教育。

二、提高高職院校學生人文素養

職業院校人文素養教育只有在一個更加科學更加合理的管理下才能得到更深入的發展，才能培養適合時展、合乎社會要求的學生。

1.重建教育理念，明確職業院校培養目標，確立人文素養教育的地位。

培養怎樣的人是教育的核心問題。長期以來，我國的教育一直過分追求升學率、就業率，在職業院校中體現為通過職業教育為受教育者提供一項技能，從而提供更多的就業機會，而一直忽視教育的隱。從人的全面發展和社會的要求來看，教育的本質更多的應是其隱，通過對受教育者潛移默化的教育來實現其全面發展。因此，職業院校應該糾正長期以來的只培養某一方面專長的培養目標，實現學生的全面發展，把培養既懂專業知識又知人文素養，既具人文素養又有科學精神的高素質創新人才作為根本任務，使受教育者成為名副其實的全面發展的人。明確了職業院校教育的目標，從而要確立人文素養教育在教育中的地位。人文素養教育是高等教育體系中的一項重要內容，它的有效開展是認真貫徹落實黨的德智體美勞全面發展的教育方針的實質性步驟。同時，加強人文素養教育也是改革教育思想、人才培養模式的一種重要探索和重要思索。重建教育理念，明確職業院校培養目標，樹立人文素養教育的地位，這是改變教育現狀的第一步，只有先從思想上重視，才能最終落實到行動上。

2.構建和完善人文素養教育課程體系。

職業院校長期以來的“以就業為導向”的培養模式，使學生的可持續發展能力受到限制，應該從職業院校的培養目標和人文素養教育的價值出發，構建和完善具有職業教育特色的人文素養教育課程體系。職業院校人文素養教育課程的設置應遵循一切從實際出發，結合本院校的實際情況，既要保障人文素養教育課程的系統性與完整性，又要考慮開課教師和學生的現狀，同時還要兼顧特色院校和不同專業的特殊性及現實可操作性。職業院校的人文素養教育課程，宜從顯性和隱性課程這兩個方面入手，其中顯性課程主要包括文化素養、審美情趣、社會科學與人文知識講座這四大塊課程，而隱性課程是那些以間接、內隱的方式呈現的課程，主要涉及校園文化建設和一些課余活動課程。顯性課程不是只設置就可以，還要通過優化課程設置、提高人文學科的比重、實施經典閱讀、開展網絡課程等方式來深化人文素養教育。校園文化建設主要指校園物質文化（生產設備、校園環境、標志性建筑、雕塑等）、行為文化（校風、教風、班風）、制度文化（教學、科研等管理制度）、精神文化（學校的歷史傳統、人文精神、共同價值觀、辦學風格等）。課余活動主要是有特色的校園社團活動、深入的社會實踐活動等。職業院校應該同時構建和完善顯性課程和隱性課程體系，以此提高學生的人文素養。

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二、在對英語文學教材做出準確把握的基礎上挖掘人文思想

在英語文學教學中，教師不僅要做好傳道授業工作，同時要做好解惑工作，即在英語文學教學中，教師不僅要重視提高學生的英語文學專業素養，同時要重視引導學生樹立正確的價值取向并培養學生的人文精神。英語文學教材本身具有很多人物與事跡，這些人物與事跡所蘊含的人文精神能夠對學生人文素養的培養發揮出重要的推動作用，換而言之，英語文學教材不僅具有很多的英語文學知識，同時也蘊含著許多的人文精神與社會道德，而這些人文精神與社會道德在經過教師的角度與分析后可以讓學生更加深刻的理解與學習。這要求教師在英語文學教學過程中不僅要對教材知識作出掌握，同時要求教師能夠對每一個英語文學作品所蘊含的人文意義作出深入理解，同時在向學生傳授英語文學知識的同時將這些人文意義滲透到教學過程中，通過對學生潛移默化的感化與熏陶來促使學生形成獨立健康的人格以及良好的人文素養。在此方面，教師需要引導學生對英美文學作品中任務所具有的高尚情操和人格魅力做出深刻的理解，如在對托尼•莫里森的作品講授的過程中，教師不僅要對作品中任務的個性以及形象特點做出講述，同時有必要引導學生認識到托尼•莫里森的每部作品都對母愛做出了講述，雖然有些母愛是扭曲的甚至是缺失的，但是這種與眾不同的母愛同樣能夠震撼人心，并能夠令人反思。在教學過程中，教師可以要求學生來找出講述母親形象以及母愛的片段，并結合自身經歷來敘述一下對母親形象的認知，從而讓學生對母愛的偉大與無私作出深刻的體會，并讓學生具備孝敬父母的優秀品德。

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1.全面發展的意識薄弱

在現在的高等學院中，還進行分專業的學習，大學生進入大學以后只學習與自己專業相關的東西，學校也只強調專業指導的重要性，使得大學生缺乏人文素質的培養。這樣的教育方式與通識教育所強調的全方位的知識傳授和素質培養的宗旨相悖。

2.人文素質的培養缺乏載體

人文素質的培養是用通識教育課程作載體，但現在的高等院校普遍缺乏系統的通識教育課程。雖然高校各個學科課程有設置，但是相對來說還是比較雜亂，沒有整體的規劃。高校的教師和學生都只注重專業課程，對其他課程則應付了事，而人文素質的培養都是以課程教育為基礎的，因此要想加強人文素質培養，一定要運用通識教育的概念，進行全面系統的學習。

二、通識教育下我國大學生人文素質培養的措施

1.加強通識教育的宣傳，改變觀念

推進通識教育的發展，首先要轉變思想觀念。現在我國高校對于通識教育的理解很片面，認為只要開設幾門通識教育課程，然后讓學生在不影響專業知識的情況下去學習或者干脆搬照一些國外高校的通識教育模式。這說明我們還沒有抓住通識教育的本質，只是停留在表面，在走形式。因此我們一定要加大對通識教育本質的宣傳，讓大家能夠全面地認識通識教育的理念，再結合我國的國情、文化、民族特色以及高校自身的情況來推進通識教育。

2.建立科學合理的課程體系

學校課堂教學是教育的主要途徑。推進通識教育，提高大學生的人文素養，首先，打破各學科之間存在的差異，在各學科之間建立交叉點。其次，以通識教育課程為基礎，專業課程教育為目標，合理的設置兩種課程的比重。最后，要按照不同專業、不同年級，進行通識教育課程的設置，但前提是要考慮好它們的銜接性。

3.建立系統的通識教育管理體系

完善的教育管理制度是推動高等教育發展的重要因素，通識教育要更快、更好的發展，應該先設立管理機構，完善管理制度。管理機構不能太小，要跟系部處在同等位置，再分成不同的小組，各小組分別負責不同專業通識教育課程的管理。通識教育管理制度不但要規范化，而且要細致安排落實到位，保證做到有章可依、有章必依。

4.完善通識教育的師資隊伍

學生要學好知識，提高人文素養，教師是根本所在，教師是學生的指路燈，引導著學生前進。因此，通識教育必須具備優秀的師資隊伍，通識教育課程教師的培養須從以下幾點著手。

（1）教師要充分認識通識教育的本質，對通識教育有自己的見解和定位，同時能有意識地創新教學方法，激發學生的學習熱情。

（2）通識教育課程的設置要對它們的共性與個性進行區分。因此教師要不斷地學習，通過網絡媒體平臺與不同學校甚至不同國家的通識教育教師進行交流，以此來豐富自己的學術見識，提高自己的人文素養，陶冶自己的情操。

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二、大學英語通識教育與醫學生人文素養發展的關系及實施途徑

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2體育課程培養學生人文素養之優勢

2.1體育課程能塑造學生完善的人格培養學生健全的人格是素質教育的理念,也是人文素養教育的內在要求。體育課程作為塑造人的一種重要途徑,不僅能夠使學生掌握體育知識、提高運動技能、增強體質,同時體育課程教學實踐中運動的競爭性、對抗性、應變性、靈活性,可以培養學生勇敢頑強、克服困難、承受挫折的堅強意志,此外,學生通過體育活動不僅能夠使機體得到鍛煉,還能舒緩學習上的緊張壓力,對生活充滿信心。讓學生學會傾聽、學會關心、學會愛人,以完善人與人之間和諧相處,造就人格之美。

2.2體育課程能培育學生的生命意識體育課堂關注學生生命,灌輸學生生命意識,是尊重學生生命及其存在價值的真正體現[3]。正因如此,體育課程要發揮自身特有優勢,通過體育課堂建立起積極的、健康的生活,樹立學生健康意識,給學生提供認識精神世界的一種獨特方式,使得個體的生命獲得“真正的健康”。同時體育課程的體驗性決定了與學生個體的生命活動、精神活動存在著必然聯系,要擔負起樹立學生生命意識的職責,科學引導學生了解自身的身心發展規律,正確地幫助學生認識生命、珍視生命、善待生命。

2.3體育課程能培養學生合作與競爭意識,樹立公平、公正觀念現代教育理念要求學生“學會合作、學會共處”,這是一個人生存的基本方式,也是一個人發展的必然要求。體育課程的實踐性決定了運動中的競爭與對抗,不僅體現競技上的交鋒,更是對手間情感與思想上的交融。體育課程中教師可以創造一個有利于學生協調合作與公平競爭并存的環境,提高學生的合作與競爭意識。公平、公正是體育運動的靈魂,否則體育運動的規則與標準將變得毫無意義,競技場上將會毫無秩序,競技風氣也會失去正義和誠信。因此體育課程中要給予學生公平、公正的價值觀念,培養學生團結合作與公平競爭的意識,進而培養學生的人文情懷。

3中學體育課程目標人文意蘊之構想

3.1“健康第一、以人為本”為指導思想的體育課程目標人文素養的核心是人文精神,以追求“以人為本”為靈魂,終極目標是培養人的完整性發展。體育來源于人文精神,又反過來推動人文精神的發展,體育和人文精神密不可分[4]。學校體育課程目標的指導思想不僅只關乎學生“健康第一”,而且更要追求“以人為本”為原則,尊重學生主體,豐富學生內在,重視學生自身修養,最終培養人的全面和諧發展。因此學生人文素養的提升,要確立學生“以人為本”的教育指導思想,重視學生身體正常發展,關注學生的情感體驗,注重學生的人格塑造,強調學生自身的人文修養。

3.2倡導科學與人文相融合的體育課程目標要培養學生自由全面的發展,就要倡導科學教育與人文教育兩種教育目標的融合,不要局限在科學教育層面,而更要重視精神層面,體現培養自由全面發展的人。當然體育課程的人文價值也離不開體育知識技能與各種各樣的身體練習,科學主義與人文主義思想加以融合,形成多元化的課程目標體系,更好地貫徹終身體育理念,為人的全面自由發展而奮斗。因此體育課程目標不僅要強調科學性,也要重視學生的人文性,這就需要體育課程目標注重科學教育的同時,也需要彰顯對學生人文素養教育。

3.3呼吁重視學生生命教育的體育課程目標因為有生命的存在,教育才具有意義,生命教育則更能體現出教育的本質。然而我國當代青少年在成長過程中出現了越來越嚴重的問題,如:吸毒、自殺、自殘等對自身生命的漠視;施暴于他人等對他人生命的輕視;虐待動物對異類生命的摧殘等[5]。這些不良行為都源于生命教育的缺失,折射出我國青少年缺乏對生命的正確認識,以及當代學校對生命教育的缺失。體育課程表現出“生命在于運動”的真諦,正是培養學生尊重生命、關愛生命、敬畏生命的具體途徑。因而要培養學生懂得生命安全防范意識、救護知識,提高生命認識,加強生命意識,增強生命活力,領悟生命之美,實現生命存在的價值。

3.4弘揚儒家傳統文化“人文”思想的體育課程目標儒家傳統文化有著豐富的人文教育資源,人文素養教育強調“以人為本”的今天,弘揚儒家傳統文化的人文資源是促進全民族人文素養提升的選擇,也是塑造學生人文素養的精神支柱。儒家文化中的“仁愛”核心思想,既要學會愛人、學會尊重人,又要有和諧的社會人際關系,還要學會人與自然的和諧共處,更要樹立起對自己、對他人的責任感。所以學生要從中汲取營養,滋養中尋覓人生存在的價值,不斷加強自身修養,完善人格,升華自身價值,使學生感受到體育課程所帶給他們的傳統文化底蘊,提升自身人文素養。

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（二）心理素質欠佳，存在溝通障礙在知識網絡經濟時代，人類進入信息社會，人們生活高度現代化，作為大學生必然面臨各種危機和問題。部分同學對自己的職業選擇、畢業去向茫然不知，心理存在著巨大的壓力和對未來過度的擔心和憂慮，自我心理調節能力差，面對社會問題缺少必要的心理承受能力。在網絡技術發展的今天，網絡交流、網上交友，人與人之間的聯系溝通交往變成人與機器的互動，人越來越宅，孤獨猶豫就會產生。

二、怎樣提升高職學生的人文素養

（一）加強人文社會學科的建設隨著就業形勢的嚴峻以及企業對人才需求的多樣化，學生僅僅具備專業素質和技能已經在激烈的市場中缺少競爭力。社會需要的不僅是高技能型人才，更需要的是德才兼備，具有健康的心理，有創新、管理、溝通協調能力的綜合性人才。因此，專業培養目標和課程設置都需要進行調整，做到專業技能和思想人文素質共同發展。可以開設人文類必修和選修課，例如：哲學、心理教育等課程，為大學生系統的接受人文素質教育打下基礎。

（二）建立一支高素質的教師隊伍文化素質教育需要一群高素質、教學經驗豐富的教師，教師不僅要傳送專業知識技能，同時需要在專業技能學科中滲透人文素質的教育，在掌握專業技能的同時，自然的接收人文素質教育。班級輔導員要用科學的態度和科學的方法對學生進行人文素質教育，提高學生的思想道德素質、心理調節能力、社會認知能力、責任感等

（三）營造良好的校園文化氣氛學生大部分的時間都在校園度過，良好的校園文化對學生的人文素質養成和提升具有潛移默化的作用。校園文化是一個學校的校風、學風和教風的外在表現，它不僅包括了校園內的文化設施、組織和制度管理，同時也包括了所有教師和學生的共同文化心態和生活方式。學校要充分重視校園文化建設，對校園文化活動要進行統籌規劃，使校園文化與學校的整體規劃相結合。學校可以開設一系列與人文素質相關的科學講座，舉辦各種有意義的歷史文化藝術道德系列活動，為學生提供更多的活動和展示自己的舞臺。提升學生的精神和理念，讓學生在學校的校園環境中受到熏陶和啟迪。

篇（8）

教師要盡量指導學生懂得更多的思想內容，使語文這一門與生活息息相關的課程能夠發揮它的價值和意義，指導學生更好的進行學習和生活，使學生形成一個健康、積極的思想道德體系，更好地適應生活并學會生活。

（二）提升學生在課堂中的主動性和創造性

傳統的教學方法中，是以教師為主體，學生圍繞著教師進行學習。這樣的教學方法具有一定的局限性，忽視了學生在教學中的主體地位，沒有充分激發出學生的主動性和創造性。在教學的過程中，應該注重通過組織學生進行合作、探究的方式，在學生學習的過程中，展現學生的個性化意識和語文學習潛能，加深學生對人性化意識的重視，形成一定的體驗感悟。

二、高中語文教育中人文素養培養的措施

學校和教師要加強對高中語文教育中人文素養培養的重視，在提升學生語文能力的同時，使學生良好的思想品質，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。

（一）結合教材內容，培養人文意識

隨著我國經濟水平的不斷提升，社會中出現了太多的物質誘惑和思想誘惑，使人易于產生浮躁的心理情緒，使人陷入思想的迷途。當前我國很多高中學生對肯德基、麥當勞、香奈兒等內容較為熟悉，而不能清晰地說出我國優秀思想哲學家孔子的理論。大部分學生屬于獨身子女，家長的溺愛使學生缺乏良好的奉獻主義精神和團隊精神，自我意識強烈。所以在高中語文教育的過程中，教師要加強對學生的人文素養培養，教師可以通過結合教材內容，應用一些中國傳統經典作品或者名言，使人文素養在教學中的滲透，加深學生對人文素養的直觀認識和理解。例如，在指導學生對高中語文教材中，的《沁園春·長沙》這篇內容的學習中，教師在指導學生對課本內容學習的同時，要指導學生深入感受當時的愛國主義情懷，教師可以為學生播放《恰同學少年》等相關電視劇的視頻片段，加深學生對《沁園春·長沙》這首詩詞的直觀理解。另外，教師可以引入杜甫的《春望》，溫故而知新，引領學生對古代詩人愛國思想的理解，從而形成自己的思想理念，不斷豐富自己的人文素養。

（二）設計人文情景，引發人文思考

在高中語文教學的過程中，教師可以通過結合教材內容，創建情景模式的方式，在充分激發學生參與積極性和主動性的同時，使學生在輕松、愉快的氛圍中，深入的掌握知識并提升自我素養，形成良好的價值觀念。例如，在指導學生對高中語文教材馬丁·路德·金的《我有一個夢想》這篇課文的學習中，教師可以組織學生進行分組朗讀的方式，感受當時馬丁·路德·金的慷慨情緒。教師可以選擇不同性格的學生進行朗讀的形式，使這首文章能夠更加富含魅力和趣味性，加強學生對活動的參與熱情。在愉快的活動氛圍中，深入領悟當時馬丁·路德·金渴望黑人自由、權力平等的愿望，并通過不斷的學習，加深學生的堅定意識和對夢想的不斷付出。

（三）應用實踐活動，提升人文素養

實踐是檢驗真理的唯一標準，通過實踐活動，能夠真切檢驗學生的人文素養水平。教師可以通過組織學生進行合作互動的實驗活動方式，在學生進行愉快活動的過程中，加深學生的合作意識和集體主義精神。在不斷豐富自我語文水平的同時，提升學生與學生、學生與教師之間的情感交流，不斷加強學生的人文素養培養。在學生進行實踐性活動的過程中，教師要鼓勵學生進行自主操作，并加強團隊之間的配合，使每一位學生都能夠真實感受到合作的樂趣和成功的喜悅感。小組內明確的分工合作能夠有效地加深學生之間的默契配合程度，為學生未來的學習和生活奠定良好的思想基礎。例如，在指導學生對高中教材《孔雀東南飛》這篇課文的學習過程中，教師可以組織學生進行分組討論活動，在學生對課本內容完成學習的基礎上，教師可以通過提出“本篇文章共有多少個偏義復詞?”“這首詩詞的主要藝術特色是什么？”等問題，引發學生進行小組討論，每一個學生負責深入思考一個小問題或者小部分，從而形成完整的答案整合，加快學習的效率并能夠保證質量。在不斷的小組協作中，提升學生的合作意識和團隊精神，培養學生的人文素養。

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受就業壓力的影響，多數大學生傾向性的選擇實用化的專業，比如：在高考填志愿的時候，多數學生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業，而忽視文史等學科；即使選擇文史等專業的學生，在學習時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養”的要求。

2.價值觀呈現功利化

大學生的心智還未完全成熟，容易應困惑而被誤導甚至扭曲，比如：部分學生認為大學就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業的時候，部分學生也是選擇大城市，或是體面職業；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學生缺乏應對挫折的心理素質，缺乏獨立思考，心態浮躁。

3.心理問題呈現多樣化

由于當今社會物質生活水平的不斷提高，當代大學生多為獨生子女，他們的心理問題呈現多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現出意志力不堅定、容易沖動、心態失衡、個性扭曲。目前高校中，學生應學業、戀愛、就業等問題而釀成悲劇的事件時有發生，關鍵還是沒有重視對學生的人文素養教育。

二、培養大學生人文素養的主要對策及路徑探究

1.厘清對人文素養學科的定位，實現課程教學中人文素養教育的滲透

課堂教學是教師“傳道授業解惑”的主要方式，也是學生汲取知識的重要渠道。高校在培養人才時，首先要培養成一個心靈美、道德高尚、綜合素質高的人，其次才是一個掌握專業知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學，在教授專業知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學生進行人文素養的教育，使學生在學習知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學即是人學。在文史類教學中，可通過學習中國傳統文化，提高大學生的人文素養。中國傳統文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統文化體現了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學中，教師應充分利用這些素材，對學生進行人文素養教育。在理科課堂教學中，在教授理科知識的同時，也應注重人文素養的培養。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學家的事跡和巨大貢獻，讓學生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學生受到啟發，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學中應靈活多變，將人文素養的培養變得不再枯燥。

2.完善人文素養教育評價機制，體現傳統教育至現代教育觀念的轉變

受應試教育的長期影響，社會和學校對于學生的評價只關注分數的高低，成績的優劣，過分重視理論知識和專業技能的實用化和功利性，忽視了評估大學生的道德品質和人文素養。因此高校在教育中，削弱了大學生人文素養教育，無法培養起社會責任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環境下，高校培養出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應該是一個具備人文素養的人。因此，社會和高校應轉變“人才”的傳統觀念，推廣施行以人文素養為核心的素質教育，在注重學生學習成績和專業知識、技能的同時，塑造人文環境，加強人文輿論導向，建立健全大學生人文素養的教育評價機制，完善機制考核指標，促進大學生人文素養的提升。

3.優化人文素養培育外部環境，搭建大學生人文素養培育的良好平臺

人文素養的培養具有潛移默化的特點，因此應不斷優化人文素養培育的外部環境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學生人文素養培育的良好平臺，為學生人文素養的培養提供良好的周圍環境。首先，加強對社會環境的營造。以科學發展觀、以人為本等科學理念引領社會發展潮流，避免大學生過度的物質崇拜和個人意識膨脹，尤其在網絡化、信息化的今天，更應加強社會文化建設，以社會公德和價值體系建設，填補學生價值判斷的空缺，引導學生樹立正確的價值觀。其次，應加強高校校園人文環境的熏陶。對于學生朝夕相處的校園環境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應為學生人文素養的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內涵，學生代表優秀的人文精神等，都能作為學生學習的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學生的人文素養培育。最后，家庭的人文素養培育至關重要。學生人文素養的培育不只是社會和學校的責任，很大程度上家庭才是學生人文素養培育的主戰地，因此父母應做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優秀品質引導學生，培育學生德智體美勞的全面發展。

4.強化高等院校師資隊伍建設，以教師素養助推學生人文素養的培育

大學生身處的教育環境對于其人文素養的培養情況息息相關，尤其教師自身的表現能起到上行下效的作用，對于學生素質的高低聯系相當密切。這就表明對于大學生人文素養培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設，以教師自身人文素養的提升，帶動學生整體素養的提升。首先教師應具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導學生直面生活的困難，同時教導學生以健康積極的心態面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養學生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學生的精神世界。對于學生生活狀態及時了解并關注，關心學生所想，了解學生困難，除對學生生活上的關心還要多些精神上的鼓舞，才能使學生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學過程中，要注重教學方法的改革，要推進實踐教學，因為學生人文素養的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現，教師改變學習方式，更多的發動學生參與實踐，是創造更多的條件對學生人文素養加以培育。在參與實踐的過程中，培養學生對事物的探究心理，養成服務理念，學會與人相處之道，做到尊重他人，團結合作等傳統精神。

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伴隨著中華民族幾千年的興衰更替，浩瀚博大的中國傳統文化融儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學為一體，內涵豐富，且互相滲透，相互吸收，構成了中國傳統文化的有機整體，對中華民族的生存和繁衍發揮了重要的作用。中國傳統文化中蘊含著深厚的人文精神，“在中國人的人生智慧方面凝練出人與自然和諧的價值取向，人與人關系的定位取舍，人與自我精神境界的深邃追求”。中國傳統人文精神，貫穿于中國傳統文化之中。它以儒家仁愛思想為核心，形成了崇尚人倫道德，追求崇高理想，肯定人的價值，倡導剛健有為，重視群體和諧的理論和學說。其基本內涵至少可以概括為七個方面：第一、“以人為本”的仁愛思想和人道精神；第二、“自強不息”的人生態度和進取精神；第三、“天人合一”的生命意識與宇宙情懷；第四、“任重道遠”的責任感和使命感；第五、“威武不屈”的浩然正氣和高尚人格；第六、“厚德載物”的寬廣情懷和道德情操；第七、“尚中貴和”的和諧理念和處事原則。中國傳統文化的價值取向中所蘊含的人文精神既具時代意義，又具有普世情懷。馬克思曾經說過：“人們自己創造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創造，并不是在他們選定的條件下創造，而是在直接碰到的、從過去繼承下來的條件下創造”。五千年的中國傳統文化源遠流長，博大精深，蘊含著極其深厚的人文精神，它不僅是我國歷史上形成的種種傳統美德的思想基礎，也是現代人文主義精神的重要思想淵源。在當下，中國傳統文化中的人文精神，對于增加青年大學生的知識儲備，提高自身人文素養，打造堅實的人文根基，同樣具有至關重要的作用。“無論出于怎樣的教育理念，當代大學生的人文精神必定是吸取人類精神文明即古今中外一切優秀文化資源并加以再生性創造的結果。正如當代中國社會的人文精神不能拒斥中國傳統文化一樣,當代大學生人文精神也同樣不能拒斥中國傳統文化”。

理性地繼承中國傳統文化中的人文精神，不僅能夠為構建社會主義和諧社會增添厚重的文化底蘊，而且能夠為當代社會尤其是青年大學生人文精神的提升提供豐富的精神資源。黨的十報告中提出要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。2013年3月，在中央黨校80年校慶的講話中，進一步指出“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。在21世紀的今天，作為社會文化主要傳承者和建設者的青年大學生,無疑應該具有深厚的中國傳統文化知識積淀，努力提升自身人文素養，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，這是時代賦予當代大學生的歷史使命和責任。

2中國傳統文化教育與大學生人文素養的提高

“人文素質的養成，人文精神的培養，既有賴于學校教育，也有賴于家庭教育、社會教育和職業教育，更依靠人文教育”[3]。作為提高人文素質、培養人文精神主要手段的人文教育，具體表現在四個層面：人文學科教育、民族文化教育、人類意識教育和個人修養教育[3]。其中，民族文化是一個民族最深層的精神家園和精神追求，民族文化教育是人文教育的中心層面和核心內容。中國傳統文化是中華民族在幾千年的社會歷史實踐過程中形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，其合理內核和人文精華在21世紀的今天仍然熠熠生輝，向世人展示著中華文化的獨特魅力。這份珍貴的民族文化遺產為當今我們開展的人文素質教育提供了寶貴的文化素材和思想資源，對培養大學生的人文精神具有不可替代的作用。大學人文素質教育的途徑并非單一的課堂教育，它包含著教書育人、環境育人、實踐育人、品行育人、管理育人、服務育人等多元渠道，相互補充，相輔相成，殊途同歸。但不可否認，在諸多渠道中，課堂教學依然發揮著主渠道作用，它既是教師履行傳道、授業、解惑職責的人生舞臺，也是學生求知進取、明辨是非、增長才智，乃至形成正確世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的理想平臺，處于人文素質教育的主導地位。身為教師的我們如何利用課堂教學這一平臺和載體，有質、有量、有效地傳承民族優秀文化，并使受教育者做到入耳、入腦、入心呢？筆者沉思揣摩，以為唯有“創新”二字，即教育者在擁有良好思想品德、扎實專業素質和學術修養的基礎上，努力優化教材建設，創新教學模式，整合教學內容，改革教學方法等，這樣才能使課堂教學多姿多彩，既在教學效果上事半功倍，又在人文教育上潛移默化，二者兼具，相得益彰。

首先，在教材建設上做到篇幅適度，注重“守正”與“出新”。目前,國內出版了不少有關中國傳統文化方面的教材，通覽之下，大多體例龐大，內容偏深，份量過重，專業性過強，與時代特點、社會現實和學生實際等聯系不多，可讀性不強，學生無欲瀏覽，甚至望而卻步。為此，筆者認為，作為高校學生的通識類教材編寫，應在篇幅、內容上予以斟酌，避免過全、過量、過深。在編寫體例上嘗試采取專題編著法，全書由中國傳統文化概述、中國傳統宗教哲學與現代人生、中國傳統倫理道德與思想道德修養、中國傳統文學藝術與審美情趣、中國古代科學技術與創新意識、中國傳統文化與現代化等專題合構而成。每一專題的內容既要“守正”，又要“出新”，“守正”層面是系統闡述和梳理專題文化基本知識，“出新”層面則是注重挖掘中國傳統文化的精髓，貼近時代、社會及學生實際，著力培育青年大學生的民族精神、審美情趣、審美能力、創新意識和探索精神，努力揭示中國傳統文化對當代大學生世界觀、人生觀、價值觀的啟發指導意義。

其二、在教學模式上，改革教學課程“個人承包制”，實施“分片包干制”。眾所周知，在我國各級各類學校中教師教學課程的分配，一般根據教師所屬專業方向來確定，一人主帶一門或多門課程。學有專攻，這種教學課程“個人承包制”教學模式對于專業性課程的教學而言確有必要。然就中國傳統文化這門涉及文學、歷史、哲學、藝術等多學科的通識課來說，這種教學模式則因教師較為單一的知識結構與課程龐雜的知識體系之間的矛盾，導致課堂教學過程中難免出現良莠不齊的“夾生飯”，有些教學內容甚至因教師相關知識的“貧瘠”顯得蒼白乏力。加上中國傳統文化類通識課程課時少，且大多為合班大課，不少學生對這種非專業課程又懷著漠視態度。教師若勉強上陣，并按傳統教學模式和程序“按部就班”授課，其教學之艱難是可想而知的，要取得令人滿意的教學效果也只能是一種奢望。筆者認為，要避免中國傳統文化課教學中的這一亂象，較為奏效的辦法是建立課程教學團隊，實施課程教學“分片包干制”。該課程教學團隊由若干位授課教師有機組成，教學團隊通過集體備課，結合教材編寫體例、教學大綱、教學內容、課時安排以及教師知識儲備及研究方向、學術積淀等諸多因素，將該課程分解為若干教學模塊，制定若干教學專題，因人分配教學任務，實施專題模塊教學。這種教學模式的改革將使課堂教學由“機械”走向“機動”，在具體課堂教學中能使知識點相對集中，分析問題深刻透徹且成系統，會起到傳統教學組織形式不一樣的全新效果，在一定程度上將改變過去通識課教學“大餐”中因學生吃“夾生飯”導致“厭食”的局面。