課程教育匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇課程教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、現(xiàn)階段的學(xué)科教育

在當(dāng)今教育模式里，各個(gè)學(xué)科之間并不存在相互影響、相互聯(lián)系的關(guān)系，老師教也只是教課本，重考試。老師利用講的方式傳授知識(shí)，學(xué)生獲得的知識(shí)也來源于老師的講，課下的練習(xí)也是針對課程知識(shí)而設(shè)的，缺乏學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我反思與創(chuàng)新的過程。在傳統(tǒng)教育面前學(xué)生感到作業(yè)多、壓力大，那么家長要扮演很重要的角色，家長更多的是站在一個(gè)孩子考高分，進(jìn)名校的角度教育孩子，并未發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，開發(fā)這些特點(diǎn)，讓孩子快樂、無壓力地接受知識(shí)。

二、創(chuàng)客教育的發(fā)展

1.加大創(chuàng)客教育的建設(shè)，形成一定規(guī)模效應(yīng)

現(xiàn)階段，雖說已從一些如科技大賽，創(chuàng)新技術(shù)比賽等活動(dòng)上使創(chuàng)客教育得以體現(xiàn)，但還未普及到一些教育相對落后的欠發(fā)達(dá)城市。十二屆全委會(huì)議中，提出大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的就業(yè)號(hào)召，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)主宰生活的一部分，創(chuàng)客教育的影響會(huì)在一定程度上間接地影響這些創(chuàng)業(yè)的人，從而解決就業(yè)。

2.制定課程

首先分析學(xué)生的特長愛好，根據(jù)學(xué)生的特長和愛好制定相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和教育。在制定相關(guān)課程時(shí)可采用歸類整理、制定微型課程、重點(diǎn)課程、特色課程等方式，旨在使學(xué)生樂于接受，并幫助于學(xué)生開發(fā)思維。

3.開展教師、科技中心相關(guān)人員的培訓(xùn)

教師可依據(jù)制定出的教學(xué)課程討論學(xué)習(xí)，用合理的方法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。按照教學(xué)計(jì)劃有效有序地開展學(xué)習(xí)，從而解決教師懶弱渙散的現(xiàn)象。

4.切實(shí)開展創(chuàng)新活動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極性

多形式、多方面開展科技創(chuàng)新活動(dòng)，學(xué)生可根據(jù)自己的特長、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)創(chuàng)造屬于自己的科技項(xiàng)目。豐富多樣的活動(dòng)不僅僅使學(xué)習(xí)到的知識(shí)得以利用還開發(fā)了孩子們的想象力，使知識(shí)的視野更加寬闊。

5.結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)科，互補(bǔ)式開展課程

現(xiàn)階段教育科目種類多，大都是根據(jù)課本和相應(yīng)課程目標(biāo)進(jìn)行課時(shí)學(xué)習(xí)的，各科目之間聯(lián)系少，學(xué)生接受與運(yùn)用少。依據(jù)這一現(xiàn)狀，可以在中小學(xué)課程中加上創(chuàng)客教育的學(xué)習(xí)，使科目知識(shí)更好地運(yùn)用于生活工作，讓知識(shí)不僅僅存在于課本和大腦，還應(yīng)影響生活，造福社會(huì)。

6.創(chuàng)設(shè)相關(guān)教育機(jī)構(gòu)，有效保證教育實(shí)施與發(fā)展

教育部門可根據(jù)創(chuàng)客教育的特色，創(chuàng)設(shè)相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)，有效地保護(hù)和發(fā)展這一教育特色，在社會(huì)發(fā)展的今天，教育機(jī)構(gòu)可全方面地引進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)，筑建有特色與時(shí)俱進(jìn)的教育機(jī)構(gòu)。

三、創(chuàng)客教育與課程研究的影響

信息時(shí)代的開始使互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活，影響著我們的生活。創(chuàng)客教育集創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等思想為一體，契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性。它主要以課程為載體，在創(chuàng)客空間的平臺(tái)下，融合科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及解決問題的能力。

1.創(chuàng)客教育以易于學(xué)生接受的方式、優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式被學(xué)生接受、學(xué)習(xí)

創(chuàng)客跨越了年齡、性別和種族，人人皆可參與。只要你有創(chuàng)意，愿意通過不斷嘗試、協(xié)作、交流將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)，并通過創(chuàng)客社區(qū)分享，創(chuàng)客會(huì)讓你的想象變成現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)客教育與課程相互結(jié)合、相互補(bǔ)充、相互完善，將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地探索與發(fā)現(xiàn)，從而利用創(chuàng)新與知識(shí)結(jié)合，更好地學(xué)習(xí)，努力地探索，發(fā)現(xiàn)未知的自己。

2.創(chuàng)客教育的發(fā)展將會(huì)影響現(xiàn)在的教育模式

創(chuàng)客的來源在于孩子們的玩、想象、互聯(lián)網(wǎng)等各種不同的媒介之中，方式多樣，不局限于課本等具體的事物之中。在教育上也是多元化的，教材的多媒體化、教學(xué)的多方式、教學(xué)的個(gè)性化、學(xué)習(xí)方式的合作化、管理的人性化。這些不同于傳統(tǒng)教育模式的教學(xué)模式與方法將對創(chuàng)客教育的發(fā)展有著更好更多的發(fā)展空間和影響力。

篇（2）

■幸福是什么?幸福是一種愉悅的情緒體驗(yàn)。

■回歸生命本原,激發(fā)生命成長。------這就是新課程的基本理念。

新課程背景下的新教育就是建立基于生命體的兒童觀,基于兒童生命體觀的教育理念,就是關(guān)注兒童的生命質(zhì)量。這種理念下的教育本質(zhì)就是促進(jìn)兒童的生命成長。關(guān)鍵詞:珍視童年教育要珍視兒童童年幸福的價(jià)值。我們的教育要關(guān)注兒童的生命成長,兒童作為高級(jí)生命體,有他的情感、意志、需要、興趣、態(tài)度、個(gè)性、思想等等,如果我們僅僅注意到了其認(rèn)知特點(diǎn),把他們作為一個(gè)認(rèn)知體來對待,必然會(huì)扼殺兒童的生命活力。

教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的幸福。教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的愉悅,走向自身的完美。最完美的教育應(yīng)當(dāng)是一種使每一個(gè)學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人的教育。惟有這樣的教育才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由、群體的和諧、社會(huì)的公正、人類的福祉與尊嚴(yán),達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的完滿統(tǒng)一。

童年也是一種生活。功霍姆林斯基認(rèn)為,“童年是人生最重要的時(shí)期,這不是對未來生活的準(zhǔn)備時(shí)期,而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。追求兒童幸福是教育的神圣使命。

對孩子來說自由和游戲是一種最大的開心,兒童時(shí)期的幸福對他一生的完滿是非常重要的。每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的幸福。每個(gè)時(shí)期的幸福是不可能再現(xiàn)的。童年不僅僅是對未來生活的準(zhǔn)備。完滿的人生應(yīng)該實(shí)現(xiàn)每個(gè)時(shí)期的幸福。因此,教育不僅僅要著眼于兒童未來的幸福,更應(yīng)當(dāng)重視兒童的現(xiàn)實(shí)幸福。關(guān)鍵詞:獨(dú)特性教育要尊重生命的獨(dú)特性。我們要實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展的愉悅,首先要關(guān)注兒童生命的獨(dú)特性。

教育要讓孩子自己認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人的生命本源都不同,每個(gè)人有每個(gè)人獨(dú)特的遺傳素質(zhì),獨(dú)特的成長經(jīng)驗(yàn),獨(dú)特的表現(xiàn)形式。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的。

我們的教育,過去比較關(guān)注的群體,對個(gè)體的獨(dú)特性關(guān)注不夠。事實(shí)上每個(gè)生命體都是不可取代、不可重復(fù)的,不可過多設(shè)計(jì)和規(guī)約的。教育要去激發(fā)一個(gè)人的生命潛能,就必須要尊重他的獨(dú)特性。

臺(tái)灣的教材在這方面做得比較好。第一課就是《認(rèn)識(shí)自己》:“如果你是一只小青蛙,你不要羨慕小魚在河里快樂地游,因?yàn)槟慵饶茉谒镉?又能在岸上跳。如果有人說你是英雄,那是因?yàn)槟愫芎玫剡\(yùn)用了自己的本領(lǐng)。”它的理念上首先是要孩子認(rèn)識(shí)自己,并不是要求孩子向同一個(gè)目標(biāo)看齊,而是讓孩子認(rèn)識(shí)到自己和別人不一樣的地方。認(rèn)識(shí)自己,尊重自己,接納別人,尊重他人,這是教育的一種邏輯。

老師要關(guān)注生命獨(dú)特性,要從每個(gè)孩子的特點(diǎn)出發(fā),并給以不同方式去引導(dǎo)。現(xiàn)在這一點(diǎn)已成為老師操作性的理念。很多學(xué)校已通過小班化教學(xué),在跟孩子無聲的交談當(dāng)中,去解讀孩子的心靈。這是教育的基本理念。這一教育理念的基本形成,有利于我們對教育本質(zhì)的理解。關(guān)鍵詞:自然本性發(fā)展要尊重兒童的自然本性。過去我們講得比較多的是“成功”,“成功”更多地關(guān)注社會(huì)性目標(biāo)的設(shè)定;我更主張的是“成長”,“成長”關(guān)注于兒童生命本體。成長意味著要遵循兒童的自然本性。兒童有他自己的習(xí)性,比如說比較喜歡玩,喜歡游戲,喜歡表現(xiàn)。每個(gè)孩子各不相同,成長觀下的教育,就是要應(yīng)勢利導(dǎo),使其自然成長。我們原來意義上的教育有點(diǎn)像根雕藝術(shù),每個(gè)孩子進(jìn)來后,先去除和常規(guī)不符合的那一部分,對其發(fā)展規(guī)約得太多,造成了一個(gè)個(gè)根雕。

多元智力的理論,讓我們發(fā)現(xiàn)孩子各方面的智慧,并得以發(fā)展,所以現(xiàn)在學(xué)科課程之外增加了經(jīng)驗(yàn)課程,分科課程之外增加了綜合課程。這個(gè)都是要順應(yīng)兒童自然性中的多種智力潛能。

成長就意味著要順其自然。如果我們一旦把兒童作為一種類型的人來看待,特別是作為一個(gè)小大人來看待的話,而不去顧及他的游戲心理、表現(xiàn)心理的話,他就會(huì)失去童年該發(fā)展的天性。我們有必要回歸羅素的觀點(diǎn):大自然,本來就希望兒童在長成之前,像個(gè)孩子。如果我們把這個(gè)秩序打亂,讓他們成為少年天才,那么,我們可能造就的是一批早熟的果實(shí),這些果實(shí)既不豐滿,也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛。實(shí)際上我們就很可能造就一批老態(tài)龍鐘的兒童和年紀(jì)輕輕的博士。這些人現(xiàn)在看起來是人才,但人才最終是要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值的,但這些人往往最后很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。我們有許多孩子的父母,望子成龍,早早就給孩子加碼,讓孩子背唐詩,做練習(xí),成為神童,事實(shí)上是一件愚蠢的事。因?yàn)閮和陌l(fā)展,是需要在兒童文化當(dāng)中用適合于兒童的方式去成全它的。所以教育的功能是促進(jìn)兒童的發(fā)展,是成全兒童,促進(jìn)它的成長。關(guān)鍵詞:潛在性教育要關(guān)注它的潛在性。在成長觀指導(dǎo)下的教育不僅僅是關(guān)注它的現(xiàn)實(shí)性,更重要的是關(guān)注它的潛在性。孩子成長肯定要經(jīng)歷一個(gè)成長過程。要允許孩子犯錯(cuò),要寬容地對待孩子,要等待,要期望。不要給孩子一個(gè)喪失希望的教育,老師要始終充滿期待。要在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。

從教育功能來理解教育的任務(wù),簡化來說就是三點(diǎn):授受知識(shí),啟迪智慧,認(rèn)識(shí)生命。授受知識(shí)是學(xué)校最基本的任務(wù),但在這個(gè)基礎(chǔ)上要啟迪孩子的智慧,要孩子學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)提問,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但是僅此而已還不夠,最終還是要認(rèn)識(shí)生命,這會(huì)讓孩子變得蓬勃有 朝氣,這就是基于兒童生命體的一個(gè)新教育觀。關(guān)鍵詞:兒童文化在兒童文化的滋養(yǎng)中孕育生命。兒童的生命性是在兒童文化中成長的。兒童文化是對社會(huì)文化中一個(gè)有創(chuàng)造力的成分。

教育家非常尊重兒童期的生命意義。復(fù)歸童心,尊重兒童生命意義的發(fā)現(xiàn)。兒童在很多方面上,在于他的天性。兒童看世界的方式非常直白,而且非常有創(chuàng)意。而一旦長大之后,就失去了這種本性。畢加索曾說:我終身追求的目標(biāo),就是用一雙童真的眼睛看世界。兒童身上有一種生命活力的回歸。

我們的學(xué)校教育就是要在兒童的成長中去構(gòu)建兒童文化,設(shè)計(jì)好兒童文化和成長文化的這種互動(dòng)。我們學(xué)校文化當(dāng)中化偏濃,而現(xiàn)在新課程則逐步用確立了兒童文化的主體地位。

兒童文化是一種怎樣的文化?它是一種整體文化,兒童看世界,是整體性的認(rèn)識(shí)。而學(xué)科學(xué)習(xí)是把它分成了幾個(gè)領(lǐng)域。所以課程設(shè)置要尊重兒童的特點(diǎn),要有綜合性課程,把藝術(shù)、人文、科學(xué)統(tǒng)整在一起,讓孩子有一個(gè)整體性的目標(biāo)。兒童的學(xué)習(xí)也是整體,所以要搞體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

兒童文化是一種詩性邏輯文化,它區(qū)別于科學(xué)邏輯文化,沒有惟一的結(jié)果。比如說,孩子說:“風(fēng)是活的,它會(huì)跑。”這就是一種詩性邏輯。而科學(xué)邏輯是惟一的。

篇（3）

    ■幸福是什么?幸福是一種愉悅的情緒體驗(yàn)。

    ■回歸生命本原,激發(fā)生命成長。------這就是新課程的基本理念。

    新課程背景下的新教育就是建立基于生命體的兒童觀,基于兒童生命體觀的教育理念,就是關(guān)注兒童的生命質(zhì)量。這種理念下的教育本質(zhì)就是促進(jìn)兒童的生命成長。關(guān)鍵詞:珍視童年教育要珍視兒童童年幸福的價(jià)值。我們的教育要關(guān)注兒童的生命成長,兒童作為高級(jí)生命體,有他的情感、意志、需要、興趣、態(tài)度、個(gè)性、思想等等,如果我們僅僅注意到了其認(rèn)知特點(diǎn),把他們作為一個(gè)認(rèn)知體來對待,必然會(huì)扼殺兒童的生命活力。

    教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的幸福。教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的愉悅,走向自身的完美。最完美的教育應(yīng)當(dāng)是一種使每一個(gè)學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人的教育。惟有這樣的教育才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由、群體的和諧、社會(huì)的公正、人類的福祉與尊嚴(yán),達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的完滿統(tǒng)一。

    童年也是一種生活。功霍姆林斯基認(rèn)為,“童年是人生最重要的時(shí)期,這不是對未來生活的準(zhǔn)備時(shí)期,而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。追求兒童幸福是教育的神圣使命。

    對孩子來說自由和游戲是一種最大的開心,兒童時(shí)期的幸福對他一生的完滿是非常重要的。每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的幸福。每個(gè)時(shí)期的幸福是不可能再現(xiàn)的。童年不僅僅是對未來生活的準(zhǔn)備。完滿的人生應(yīng)該實(shí)現(xiàn)每個(gè)時(shí)期的幸福。因此,教育不僅僅要著眼于兒童未來的幸福,更應(yīng)當(dāng)重視兒童的現(xiàn)實(shí)幸福。關(guān)鍵詞:獨(dú)特性教育要尊重生命的獨(dú)特性。我們要實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展的愉悅,首先要關(guān)注兒童生命的獨(dú)特性。

    教育要讓孩子自己認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人的生命本源都不同,每個(gè)人有每個(gè)人獨(dú)特的遺傳素質(zhì),獨(dú)特的成長經(jīng)驗(yàn),獨(dú)特的表現(xiàn)形式。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的。

    我們的教育,過去比較關(guān)注的群體,對個(gè)體的獨(dú)特性關(guān)注不夠。事實(shí)上每個(gè)生命體都是不可取代、不可重復(fù)的,不可過多設(shè)計(jì)和規(guī)約的。教育要去激發(fā)一個(gè)人的生命潛能,就必須要尊重他的獨(dú)特性。

    臺(tái)灣的教材在這方面做得比較好。第一課就是《認(rèn)識(shí)自己》:“如果你是一只小青蛙,你不要羨慕小魚在河里快樂地游,因?yàn)槟慵饶茉谒镉?又能在岸上跳。如果有人說你是英雄,那是因?yàn)槟愫芎玫剡\(yùn)用了自己的本領(lǐng)。”它的理念上首先是要孩子認(rèn)識(shí)自己,并不是要求孩子向同一個(gè)目標(biāo)看齊,而是讓孩子認(rèn)識(shí)到自己和別人不一樣的地方。認(rèn)識(shí)自己,尊重自己,接納別人,尊重他人,這是教育的一種邏輯。

    老師要關(guān)注生命獨(dú)特性,要從每個(gè)孩子的特點(diǎn)出發(fā),并給以不同方式去引導(dǎo)。現(xiàn)在這一點(diǎn)已成為老師操作性的理念。很多學(xué)校已通過小班化教學(xué),在跟孩子無聲的交談當(dāng)中,去解讀孩子的心靈。這是教育的基本理念。這一教育理念的基本形成,有利于我們對教育本質(zhì)的理解。關(guān)鍵詞:自然本性發(fā)展要尊重兒童的自然本性。過去我們講得比較多的是“成功”,“成功”更多地關(guān)注社會(huì)性目標(biāo)的設(shè)定;我更主張的是“成長”,“成長”關(guān)注于兒童生命本體。成長意味著要遵循兒童的自然本性。兒童有他自己的習(xí)性,比如說比較喜歡玩,喜歡游戲,喜歡表現(xiàn)。每個(gè)孩子各不相同,成長觀下的教育,就是要應(yīng)勢利導(dǎo),使其自然成長。我們原來意義上的教育有點(diǎn)像根雕藝術(shù),每個(gè)孩子進(jìn)來后,先去除和常規(guī)不符合的那一部分,對其發(fā)展規(guī)約得太多,造成了一個(gè)個(gè)根雕。

    多元智力的理論,讓我們發(fā)現(xiàn)孩子各方面的智慧,并得以發(fā)展,所以現(xiàn)在學(xué)科課程之外增加了經(jīng)驗(yàn)課程,分科課程之外增加了綜合課程。這個(gè)都是要順應(yīng)兒童自然性中的多種智力潛能。

    成長就意味著要順其自然。如果我們一旦把兒童作為一種類型的人來看待,特別是作為一個(gè)小大人來看待的話,而不去顧及他的游戲心理、表現(xiàn)心理的話,他就會(huì)失去童年該發(fā)展的天性。我們有必要回歸羅素的觀點(diǎn):大自然,本來就希望兒童在長成之前,像個(gè)孩子。如果我們把這個(gè)秩序打亂,讓他們成為少年天才,那么,我們可能造就的是一批早熟的果實(shí),這些果實(shí)既不豐滿,也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛。實(shí)際上我們就很可能造就一批老態(tài)龍鐘的兒童和年紀(jì)輕輕的博士。這些人現(xiàn)在看起來是人才,但人才最終是要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值的,但這些人往往最后很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。我們有許多孩子的父母,望子成龍,早早就給孩子加碼,讓孩子背唐詩,做練習(xí),成為神童,事實(shí)上是一件愚蠢的事。因?yàn)閮和陌l(fā)展,是需要在兒童文化當(dāng)中用適合于兒童的方式去成全它的。所以教育的功能是促進(jìn)兒童的發(fā)展,是成全兒童,促進(jìn)它的成長。關(guān)鍵詞:潛在性教育要關(guān)注它的潛在性。在成長觀指導(dǎo)下的教育不僅僅是關(guān)注它的現(xiàn)實(shí)性,更重要的是關(guān)注它的潛在性。孩子成長肯定要經(jīng)歷一個(gè)成長過程。要允許孩子犯錯(cuò),要寬容地對待孩子,要等待,要期望。不要給孩子一個(gè)喪失希望的教育,老師要始終充滿期待。要在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。

    從教育功能來理解教育的任務(wù),簡化來說就是三點(diǎn):授受知識(shí),啟迪智慧,認(rèn)識(shí)生命。授受知識(shí)是學(xué)校最基本的任務(wù),但在這個(gè)基礎(chǔ)上要啟迪孩子的智慧,要孩子學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)提問,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但是僅此而已還不夠,最終還是要認(rèn)識(shí)生命,這會(huì)讓孩子變得蓬勃有朝氣,這就是基于兒童生命體的一個(gè)新教育觀。關(guān)鍵詞:兒童文化在兒童文化的滋養(yǎng)中孕育生命。兒童的生命性是在兒童文化中成長的。兒童文化是對社會(huì)文化中一個(gè)有創(chuàng)造力的成分。

    教育家非常尊重兒童期的生命意義。復(fù)歸童心,尊重兒童生命意義的發(fā)現(xiàn)。兒童在很多方面上,在于他的天性。兒童看世界的方式非常直白,而且非常有創(chuàng)意。而一旦長大之后,就失去了這種本性。畢加索曾說:我終身追求的目標(biāo),就是用一雙童真的眼睛看世界。兒童身上有一種生命活力的回歸。

    我們的學(xué)校教育就是要在兒童的成長中去構(gòu)建兒童文化,設(shè)計(jì)好兒童文化和成長文化的這種互動(dòng)。我們學(xué)校文化當(dāng)中化偏濃,而現(xiàn)在新課程則逐步用確立了兒童文化的主體地位。

    兒童文化是一種怎樣的文化?它是一種整體文化,兒童看世界,是整體性的認(rèn)識(shí)。而學(xué)科學(xué)習(xí)是把它分成了幾個(gè)領(lǐng)域。所以課程設(shè)置要尊重兒童的特點(diǎn),要有綜合性課程,把藝術(shù)、人文、科學(xué)統(tǒng)整在一起,讓孩子有一個(gè)整體性的目標(biāo)。兒童的學(xué)習(xí)也是整體,所以要搞體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

    兒童文化是一種詩性邏輯文化,它區(qū)別于科學(xué)邏輯文化,沒有惟一的結(jié)果。比如說,孩子說:“風(fēng)是活的,它會(huì)跑。”這就是一種詩性邏輯。而科學(xué)邏輯是惟一的。

篇（4）

目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費(fèi)短缺嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時(shí)由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。

一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色

農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色

面對市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對激烈的社會(huì)變革和越來越高的社會(huì)期待，面對不同文化、不同價(jià)值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進(jìn)行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會(huì)。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。

(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色

在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識(shí)”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動(dòng)獲得新知，并有所進(jìn)步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性不夠強(qiáng)，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時(shí)有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則。“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長。

二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊

為了促進(jìn)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實(shí)施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。

(一)探究準(zhǔn)備

這是學(xué)習(xí)新知識(shí)的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)準(zhǔn)備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。

1．創(chuàng)設(shè)情景

(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好知識(shí)、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，用日常生活中的實(shí)物、實(shí)例、游戲、故事等引入。

2．提出問題

根據(jù)新知識(shí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問題。

(二)探究構(gòu)建

這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好探究方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，主動(dòng)參與探究的全過程，從而獲取知識(shí)。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)。可分三步：

1．獨(dú)立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準(zhǔn)備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動(dòng)筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學(xué)生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。

通過學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。

2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。

討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個(gè)人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進(jìn)行全班交流。

質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的問題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。通過學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進(jìn)一步理解新知識(shí)。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。

3.發(fā)現(xiàn)知識(shí)。學(xué)生經(jīng)過嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過程，運(yùn)用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把知識(shí)歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。

(三)探究深化

這是檢測鞏固運(yùn)用新知識(shí)，掌握運(yùn)用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。

1．嘗試。這是檢測新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)；掌握學(xué)法和運(yùn)用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運(yùn)用學(xué)法和遷移學(xué)法。

練習(xí)要環(huán)繞目標(biāo)，突出重點(diǎn)，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ?xiàng)練習(xí)、發(fā)展練習(xí)三個(gè)層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。

2．評(píng)價(jià)。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評(píng)、互議，評(píng)出不同的思路和看法。通過師生互評(píng)，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。

3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節(jié)課所學(xué)知識(shí)的深化作簡明提示。

三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境

確定學(xué)生的主體地位，必須對傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進(jìn)行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實(shí)現(xiàn)有機(jī)轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

(一)營造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長、尊重知識(shí)、尊重自然、尊重社會(huì)的意識(shí)和能力

祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實(shí)在沒有理由不去挖掘它。針對農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實(shí)際和注重實(shí)效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級(jí)學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)十分明確的要求、小處著手就是從平時(shí)抓起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。貼近實(shí)際、注重實(shí)效就是結(jié)合時(shí)代要求、社會(huì)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)工作，實(shí)實(shí)在在落實(shí)德育的各項(xiàng)措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊(duì)、團(tuán)隊(duì)演講比賽活動(dòng)；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運(yùn)”為主題開展了爭創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動(dòng)；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動(dòng)；以尊重自然，強(qiáng)化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動(dòng)；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會(huì)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)的話動(dòng)；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團(tuán)隊(duì)觀摩話動(dòng)。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊(duì)員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。

(二)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機(jī)會(huì)還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。

1．給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。“教學(xué)就是在沒有問題的地方產(chǎn)生問題，在解決問題的過程中傳授知識(shí)。”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是獲取知識(shí)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點(diǎn)，也是提高學(xué)生思維能力的一項(xiàng)基本訓(xùn)練。因此，我們在課堂教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”，幫助學(xué)生“會(huì)問”引導(dǎo)學(xué)生“善問”。在問的形式上，可讓學(xué)生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學(xué)習(xí)探究．在問的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問”，即把握何處問、怎么問?

2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動(dòng)每個(gè)學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機(jī)制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會(huì)自覺主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，去尋求自己的發(fā)展和提高。

3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識(shí)能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實(shí)踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會(huì)嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識(shí)、強(qiáng)化了探究意識(shí)，提高了受挫意識(shí)，進(jìn)發(fā)了成功意識(shí)。

4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對學(xué)生來說，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實(shí)現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標(biāo)。樹立我能、我會(huì)、我棒的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主嘗試、自主實(shí)踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。

(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力

由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。

1．校內(nèi)資源。“一段校史、一位教師、一塊獎(jiǎng)牌、一件作品、一項(xiàng)工程……”，若將這些統(tǒng)計(jì)、整理，就是一個(gè)個(gè)活生生的教育資源。

2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補(bǔ)國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。

3．家長交流。“每學(xué)期的家長開放日、專題講座、家長學(xué)校咨詢活動(dòng)……”，深受廣大家長的歡迎，增進(jìn)了家長對學(xué)校工作的了解與交流，同時(shí)，學(xué)校也從家長那里得到了社會(huì)對學(xué)校教育的要求，從而不斷改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。

4．學(xué)生活動(dòng)。“紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下的講話、團(tuán)徽下的宣誓、板報(bào)專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問、調(diào)查、競賽等有益活動(dòng)，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動(dòng)之艱辛，親歷知識(shí)的需求，觸動(dòng)求知的欲望。實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。

(四)運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

很多農(nóng)村學(xué)校、教師習(xí)慣于大考、小考后把成績公布于眾，然后仔細(xì)排出名次，甚至把分?jǐn)?shù)精確到小數(shù)點(diǎn)后幾位。這種做法偶爾為之，可能會(huì)給學(xué)生適度的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學(xué)生的有力武器，后果必然是災(zāi)難性的。長期如此，將破壞學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對排名靠后的學(xué)生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無小事，采取任何教育措施，都應(yīng)首先考慮到學(xué)生的利益。我們在課堂上對不同的學(xué)生采取了不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在不同的場合使用了不同的評(píng)價(jià)形式；對學(xué)生提出的各種問題認(rèn)真對待；對學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐結(jié)果。正確的給予充分的肯定，有獨(dú)到見解的大加表揚(yáng)，錯(cuò)誤的不直接否定，更不草率批評(píng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

四、多種途徑促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展

(一)調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局，以信息化推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展

農(nóng)村學(xué)校分布相對零散，規(guī)模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個(gè)學(xué)校；只能是杯水車薪。推進(jìn)教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調(diào)整學(xué)校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學(xué)校”，集中力量和資金建設(shè)示范化學(xué)校，因地制宜抓好“計(jì)算機(jī)、閉路電視、廣播”三網(wǎng)合一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)”及各個(gè)學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展。

(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校的發(fā)展離不開教師。農(nóng)村“民轉(zhuǎn)公”和代課教師偏多，素質(zhì)偏低，觀念相對落后，教法相對陳舊。因此，教育主管部門在建好農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)星網(wǎng)這一“天網(wǎng)”和互聯(lián)網(wǎng)這一“地網(wǎng)”的同時(shí)，還要加強(qiáng)“人網(wǎng)”的建設(shè)。一是在職稱評(píng)定、工資待遇、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面向農(nóng)村教師傾斜，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教；二是通過發(fā)達(dá)地區(qū)對貧困農(nóng)村學(xué)校的支教、城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校教師的輪流任教、城鎮(zhèn)教師定期送教下鄉(xiāng)等形式，共享“人網(wǎng)”資源；三是加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平；四是加強(qiáng)學(xué)歷培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高農(nóng)村教師的學(xué)歷層次和基本功素質(zhì)；五是建立完善的教學(xué)資源體系，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。

(三)利用農(nóng)村獨(dú)特環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在農(nóng)村進(jìn)行新課程改革，環(huán)境、設(shè)施等并非課改教師所想象的那樣——完美無缺。然而，沒有活動(dòng)場地、沒有專業(yè)教室……，時(shí)刻困擾著課改的如期進(jìn)行，作為課改先行者是否想到了農(nóng)村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動(dòng)；都對學(xué)生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創(chuàng)新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導(dǎo)得當(dāng)，并加以創(chuàng)新改進(jìn)，將會(huì)收到事半功倍的成效。

(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創(chuàng)造條件

大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)忽視校本教研，盛行分?jǐn)?shù)管理。為了扭轉(zhuǎn)這種重分不重人，利益驅(qū)動(dòng)代替事業(yè)追求的被動(dòng)局面，必須建立健全校本教研制度，以“個(gè)人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過教學(xué)反思、交流研討、集體備課、協(xié)作嘗試、說課評(píng)課、案例評(píng)選、探究創(chuàng)新等活動(dòng)為教師參與教改創(chuàng)造條件。

(五)邀請家長走進(jìn)課堂，強(qiáng)化家長與學(xué)校間的聯(lián)系

篇（5）

關(guān)鍵詞 教育信息化；微課程

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1671-7384（2014）04-0079-03

教育信息化是信息社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，隨著教學(xué)方式多樣化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，利用多種形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開發(fā)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，成了我們教育者的選擇。微課程教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，符合現(xiàn)代教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，它不僅使教師的教和學(xué)生的學(xué)呈現(xiàn)多元化，還對推動(dòng)教師的教學(xué)和研究水平的提高、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力的提升起著重要的作用。

什么是微課程

微課程由文字、音樂、畫面三部分組成，學(xué)生可以在優(yōu)美的音樂中聽解說，閱讀文字，欣賞畫面，從而進(jìn)行思考。一節(jié)微課長度在5分鐘左右，語言簡潔，通俗易懂。正所謂“5分鐘完成一次學(xué)習(xí)，300秒經(jīng)歷一次思考”，微課程可最大限度地讓學(xué)生們利用零碎時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

同時(shí)，微課程利用了網(wǎng)絡(luò)傳送的便捷與錄影重復(fù)利用成本低的特性，使用方便。學(xué)生除了可以在學(xué)校課堂上觀看，還可以在課前、課后，用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)終端等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

微課程內(nèi)容濃縮，主題突出，有思想深度，發(fā)人深思，所以就要求制作者有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和積累，并且具有思考?xì)w納、審美的能力。微課程基于PPT（幻燈片）技術(shù)，后期轉(zhuǎn)為視頻文件，人人可做，但要求制作者有一定的多媒體知識(shí)基礎(chǔ)。微課程每一節(jié)內(nèi)容相對獨(dú)立，既可獨(dú)立使用，也可成系統(tǒng)綜合使用。

微課程在基礎(chǔ)教育教學(xué)中的重要性

第一，開發(fā)微課程可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化，提高學(xué)習(xí)興趣

首先，微課程短小精悍，重點(diǎn)突出，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的注意力集中時(shí)間短，而時(shí)間較短的“微課”視頻恰恰符合了中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和視覺駐留規(guī)律，可以最大限度地幫助學(xué)生抓住學(xué)習(xí)的主干和核心內(nèi)容。

其次，微課程可以做到視聽結(jié)合，生動(dòng)真實(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“微課”以課堂教學(xué)視頻為核心，營造了一個(gè)與具體教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合、真實(shí)情境化的“微教學(xué)資源環(huán)境”。它不僅能使課堂教學(xué)充滿活力，通過優(yōu)美的音樂、生動(dòng)形象的畫面，對學(xué)生多器官的刺激，提高課堂學(xué)習(xí)的效率，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，落實(shí)重點(diǎn)。同時(shí)，還適用于課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和思考質(zhì)疑的習(xí)慣。

再次，微課程使用方便，拓寬了課堂半徑，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。“微課”的資源容量也較小，其視頻格式一般為支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm、wmv、flv等），可以流暢地在線觀看，也可靈活方便地將其下載保存到各種多媒體終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、MP4等）上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的移動(dòng)遠(yuǎn)程聽課和反復(fù)學(xué)習(xí)，能更好地滿足學(xué)生對不同學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏，又能強(qiáng)化鞏固知識(shí)，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充和拓展資源。

第二，通過開發(fā)微課程，可以推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展，提升教師教學(xué)研究的能力

作為教師，保持教學(xué)水平及與時(shí)俱進(jìn)地不斷提升專業(yè)能力是必不可少的，可以說，參與微課程的開發(fā)對教師自我提升起著推動(dòng)作用。教師制作“微課”的過程就是教師對教學(xué)核心內(nèi)容的正確把握，對教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的思考和突破的過程，既是對教師專業(yè)素養(yǎng)的磨練過程，也是提高教師學(xué)科專業(yè)水平、信息技術(shù)水平和審美能力的過程。它充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進(jìn)的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實(shí)的教學(xué)功底和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采。

微課程是一種載體，記錄了優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和方法，許多開發(fā)好的微課程可以直接供一線教師學(xué)習(xí)，為教師的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)水平的提高提供了有效的幫助。微課程不僅是一種工具，更是一種教師成長的新范式。

同時(shí)，參與微課程的開發(fā)工作還可以提升教師教育教學(xué)研究的能力。微課程是一種研究方式，它可以引導(dǎo)普通老師開展適合自己的研究，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)科研的模式與觀念，使教師的課例觀摩、評(píng)課、反思和問題研究更具有針對性和實(shí)效性。基于“微課”資源庫的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。

微課程在教育教學(xué)中的應(yīng)用

從“使用類型”層面劃分，微課程可以分為：教學(xué)使用（課前預(yù)習(xí)、課堂使用、課后復(fù)習(xí)）和教育使用（主題班會(huì)、德育故事、家長會(huì)、學(xué)生活動(dòng)等）兩方面。

從課堂教學(xué)實(shí)踐層面看，微課程又顯示出以下幾方面“功效”。

（1）用于創(chuàng)設(shè)情境，提高課堂效率，讓課堂增輝添彩。如在中職物理課中，講解天平的認(rèn)識(shí)和使用中，采用“微課”引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率。

（2）用于復(fù)習(xí)梳理，提升認(rèn)識(shí)。如在中職物理課中利用微課對牛頓運(yùn)動(dòng)三定律、人造地球衛(wèi)星運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生形成知識(shí)體系，提升了認(rèn)知水平，并且學(xué)生可以利用中午、課后等時(shí)間反復(fù)觀看。

（3）用于課前預(yù)習(xí)自學(xué)，課堂質(zhì)疑，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)然，若要達(dá)到以上的教學(xué)效果，勢必會(huì)增加對教師和學(xué)生的要求，既要求學(xué)生能做到課前自學(xué)、思考，又要求教師在課堂上能針對學(xué)生提出的問題，具有分層指導(dǎo)和靈活應(yīng)變的能力，這對中職學(xué)校的教師和學(xué)生提出了更高的目標(biāo)。這樣的微課實(shí)施是我們努力的方向，這樣的課堂教學(xué)將更加突出學(xué)生的主體地位，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

微課程的開發(fā)和應(yīng)用的前景和設(shè)想

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們相信微課程作為一種大膽而積極的嘗試，具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ绕涫窃谡n堂教學(xué)以及在線教學(xué)中作為課程教學(xué)的組件和資源來使用。對于中職學(xué)校，要將微課程研究落到實(shí)處，必須要做好以下工作。

首先，建立機(jī)制，形成微課程研究的教學(xué)氛圍，建立“微課”資源庫。

要形成校本微課程研究的濃郁氛圍，必須解決好以下問題：改變教師的角色意識(shí)，樹立教師（研究者）、教研組（研究組）的觀念，教育科研并不是少數(shù)教育專家的專利，而應(yīng)該成為每一位教師都有義不容辭的責(zé)任；探討校本教研的具體開展方式，開辟多樣化的研究途徑；逐步建立校本微課程研究的保障機(jī)制，從制度、時(shí)間、條件、指導(dǎo)督促、交流合作等方面為校本微課程研究創(chuàng)造寬松的環(huán)境。

要形成校本微課程研究的濃郁氛圍，必須要堅(jiān)持這樣的策略：第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。從理論上弄清微課程研究的定位、實(shí)施的前提、問題的確定、方案的制訂、方法的綜合運(yùn)用等具體問題，認(rèn)識(shí)到校本微課程研究是實(shí)現(xiàn)高效課堂的有效途徑。第二，體驗(yàn)培訓(xùn)，建立隊(duì)伍。每一學(xué)科都要開展有關(guān)微課程研究的培訓(xùn)和研討活動(dòng)，逐步發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批骨干教師，建立微課程研究的基本力量。第三，典型示范，整體推動(dòng)。選擇基礎(chǔ)好、教研氣氛濃、教師素質(zhì)好的學(xué)科作為工作重點(diǎn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)第一線，和學(xué)科教師共同探討本學(xué)科微課程研究具體開展的方式、途徑，建立本學(xué)科微課程研究的工作機(jī)制。在學(xué)科試點(diǎn)基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、交流體會(huì)、表彰先進(jìn)、推動(dòng)工作。

其次，同伴互助，多種渠道、多種方法積累經(jīng)驗(yàn)，提高微課程實(shí)施的有效性。

微課程研究要求教研組內(nèi)的教師各展其長，互幫互學(xué)，優(yōu)勢互補(bǔ)。只有定期就教育教學(xué)中的疑難問題開展集體會(huì)診活動(dòng)，找出解決辦法，才有可能形成高質(zhì)量的微課程。對于典型的課題，可采用個(gè)人構(gòu)思集中交流寫出個(gè)案交流討論達(dá)成共識(shí)形成方案的方式，由專業(yè)人員制作成PPT，再轉(zhuǎn)換成微課程，在教學(xué)中實(shí)踐，針對存在的問題和不足進(jìn)行再次修改，反復(fù)磨合，直至滿意為止。在實(shí)驗(yàn)過程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地把一些典型的、有代表性的課堂實(shí)況用攝像機(jī)拍攝下來，然后拿到備課組或教研組播放，解剖“麻雀”，先由上課教師介紹設(shè)計(jì)思路，然后針對上課教師的理論設(shè)計(jì)和實(shí)際上課過程中的學(xué)生反應(yīng)進(jìn)行比較。一方面可以發(fā)現(xiàn)其閃光之處，作為今后教學(xué)的范例；另一方面可以找出其中不足，進(jìn)行改進(jìn)。還可以把有代表性的課例或教學(xué)設(shè)計(jì)做成微課程放到網(wǎng)站上展示，供大家自由討論。

再次，反思實(shí)踐，開展微課程實(shí)施的課題研究，引領(lǐng)促進(jìn)微課程教學(xué)發(fā)展。

篇（6）

關(guān)鍵詞：

《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》；課程設(shè)計(jì)；課程編制

2011年10月8日，在《教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見》（教師［2011］6號(hào)）中制定了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，該新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了國家對教師教育機(jī)構(gòu)設(shè)置教師教育課程的基本要求，是制定教師教育課程方案、開發(fā)教材與課程資源、開展教學(xué)與評(píng)價(jià)，以及認(rèn)定教師資格的重要依據(jù)。2014年8月18日，教育部頒布的《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》（教師［2014］5號(hào)）中指出，要打破教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法“老三門”的課程結(jié)構(gòu)體系，開設(shè)模塊化、選擇性和實(shí)踐性的教師教育課程。重慶將于2016年上半年被納入全國中小學(xué)教師資格考試改革試點(diǎn)和中小學(xué)教師資格定期注冊制度改革試點(diǎn)工作省市之一。其中，中小學(xué)教師資格定期注冊制度的試點(diǎn)省市，將逐步形成和建立教師退出機(jī)制，打破教師終身制的管理制度。相關(guān)政策舉措的頒布實(shí)施，一方面反映出現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中對未來教師的要求在逐漸提高。另一方面也折射出現(xiàn)實(shí)的狀況與預(yù)期目標(biāo)之間的差距。為此，有必要對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、內(nèi)容和其設(shè)計(jì)過程中的問題進(jìn)行探討。

一、教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的內(nèi)涵剖析

（一）課程設(shè)計(jì)的概念

季誠均認(rèn)為大學(xué)課程設(shè)計(jì)包括大學(xué)課程設(shè)計(jì)的含義與過程、理論取向、設(shè)計(jì)模式、大學(xué)教學(xué)計(jì)劃編制、大學(xué)教材編寫。［1］汪霞認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)指課程的實(shí)質(zhì)性結(jié)構(gòu)、課程基本要素的性質(zhì)，以及這些要素的組織形式或安排。當(dāng)人們的意圖是要識(shí)別一種存在實(shí)體的各種成分時(shí)，便是課程設(shè)計(jì)。課程設(shè)計(jì)重視微觀層次上課程諸因素的安排，如學(xué)校各具體專業(yè)課程內(nèi)容與課程體系的確定、各門課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)要求、教師對所教學(xué)科的目標(biāo)確定、教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)的選擇、課程結(jié)構(gòu)與類型的安排、實(shí)驗(yàn)設(shè)備與教具的使用等。對于課程設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，可以從兩個(gè)角度來理解：一是課程設(shè)計(jì)是在怎樣的背景、理念或觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行的，即為什么要設(shè)計(jì)課程？二是課程設(shè)計(jì)究竟要設(shè)計(jì)什么？即課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容是什么？我們可以對“課程設(shè)計(jì)”做如下定義：課程設(shè)計(jì)是指在某個(gè)時(shí)期或階段，根據(jù)國家的教育政策、路線和方針的規(guī)定，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，依據(jù)教育理論和規(guī)律的要求，對課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)進(jìn)行組織、編制和修訂的過程。

（二）教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

關(guān)于大學(xué)單門課程的設(shè)計(jì)，從理論角度，我們做了嘗試性的思考，而對于高等學(xué)校（大學(xué)）的課程如何設(shè)計(jì)呢？不僅僅是因?yàn)樵?ldquo;教育”兩字的前面加了“高等”二字或者在把“中等教育”的“中等”改成了“高等”而已，因?yàn)檫@樣的研究范式仍停留在課程設(shè)計(jì)的普適性規(guī)律認(rèn)識(shí)上。基于上述對課程設(shè)計(jì)含義和教育學(xué)課程的學(xué)科性質(zhì)的探討，可以進(jìn)一步推論出教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的含義。它是指在教育學(xué)課程教學(xué)中，對該門課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程計(jì)劃、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)所進(jìn)行的組織、整合、調(diào)整與編制的過程。

二、教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的主要問題

（一）教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)問題

課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)更多地體現(xiàn)教師的規(guī)定。如體現(xiàn)教師如何成為課程的使用者與開發(fā)者，在促進(jìn)學(xué)生成長的過程中，教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高等教育的職能之一就是培養(yǎng)人才，課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主要方式。教育學(xué)屬于公共課程，內(nèi)容涉及教育、教育學(xué)、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)發(fā)展、教育目的、教育制度、課程、教學(xué)、德育、教育管理、教育評(píng)價(jià)等基本內(nèi)容，內(nèi)容沒有太多理解性的障礙。對于90后大學(xué)生來說，他們在無教師指導(dǎo)的情況下去學(xué)習(xí)也同樣可以收獲教育學(xué)類知識(shí)。那么，教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要一方面利用好學(xué)生已有的學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)和能力，并在此基礎(chǔ)上做好課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)，以期達(dá)到“跳起來摘桃子”的期望，促進(jìn)本科生在最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行生長。如果這個(gè)課程目標(biāo)沒有設(shè)置好，教學(xué)目標(biāo)就會(huì)失去教學(xué)中心和重心，教師在課程把握與教學(xué)中容易墜入“照本宣科”的傳統(tǒng)性的教學(xué)模式之中，學(xué)生感受不到教師的課堂教學(xué)存在的意義和價(jià)值。另一方面，教師需要扮演好“導(dǎo)師”的作用，教師應(yīng)該充分發(fā)揮指導(dǎo)、引導(dǎo)和教導(dǎo)的作用。按照大課程小教學(xué)的觀點(diǎn)分析，課程設(shè)計(jì)包含于教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)成為課程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。雖然教育學(xué)課程對于不同本科生而言，其地位和價(jià)值不一樣，對于師范生而言，它是專業(yè)基礎(chǔ)課程；對于非師范生而言，它又屬于公共課、基礎(chǔ)課或通識(shí)教育課程。教師在教學(xué)中，應(yīng)講解知識(shí)本身存在的邏輯結(jié)構(gòu)、知識(shí)的邏輯關(guān)系是如何推導(dǎo)的，知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題是怎樣的關(guān)系等等。即使這樣，也仍然不能忽視學(xué)生對教育學(xué)知識(shí)的記憶，因?yàn)閷W(xué)習(xí)還有一個(gè)目的就是考試，進(jìn)行考試的技能訓(xùn)練也是課堂教學(xué)的內(nèi)容。

（二）教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)問題

課程目標(biāo)分廣義和狹義兩種解釋，具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進(jìn)性。廣義的課程目標(biāo)是指教育意圖，包含了“教育方針”、“教育目的”、“培養(yǎng)目標(biāo)”、“課程教學(xué)目的”和“教學(xué)目標(biāo)”，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”或“教學(xué)目標(biāo)”，在筆者擔(dān)任教育學(xué)課程的任課教師時(shí)，我們更多的是把課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，該教學(xué)目標(biāo)不僅僅是某堂課的單一的教學(xué)目標(biāo)，而是對某門課程的若干堂教學(xué)目標(biāo)的集合。以教育學(xué)課程為例，學(xué)校對課程目標(biāo)做了如下的規(guī)定與文字描述：教育學(xué)課程目標(biāo)：本課程總的教學(xué)目的是使師范類專業(yè)的學(xué)生理解和掌握教育學(xué)的基本概念、基本原理、基本理論和基本技能，幫助其形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、課程觀、教學(xué)觀、教育評(píng)價(jià)觀和教育改革發(fā)展觀念，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決教育問題的興趣和能力，增強(qiáng)他們熱愛教育的事業(yè)心和責(zé)任感；提高他們加強(qiáng)教師師德和業(yè)務(wù)修養(yǎng)的自覺性；為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)師范類專業(yè)課程理論及未來從事教育實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)和規(guī)范指導(dǎo)。

（三）教育學(xué)課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)問題

課程計(jì)劃就是某一門課程實(shí)際操作的計(jì)劃安排。如課程內(nèi)容講解的進(jìn)度安排、課時(shí)數(shù)的分布等等。就筆者任教的教育學(xué)課程的學(xué)分與學(xué)時(shí)分配來看，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐學(xué)時(shí)才2分。這樣的設(shè)計(jì)時(shí)間過少。對于有志于從事教師職業(yè)的大學(xué)本科生來說，可以為其增加實(shí)踐性教學(xué)的學(xué)時(shí)。這里談及的實(shí)踐性教學(xué)主要是從課程教學(xué)和課程設(shè)計(jì)的角度來分析的，自然就排除學(xué)校對本科生專門安排的實(shí)習(xí)學(xué)期。在該門課程設(shè)計(jì)時(shí)，如何兼顧學(xué)科專業(yè)知識(shí)的理論性與實(shí)踐性知識(shí)的比例協(xié)調(diào)問題，成為在制定人才培養(yǎng)方案、規(guī)劃、課程計(jì)劃以及教案等環(huán)節(jié)中需要不斷深思與探索的命題。

（四）教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)問題

課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在章目節(jié)的呈現(xiàn)方式和教材的框架及文字表述等方面。在進(jìn)行教育學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)避免千樹一面的效果。在教育學(xué)課程教學(xué)中，筆者從2012年春季到2015年春季，講授過體育專業(yè)專科生和生物專業(yè)、地理專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生的課程。在三年的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校使用過兩套教材。2012年春季使用的是楊小薇教授主編的《教育學(xué)基礎(chǔ)教程》，華東師范大學(xué)出版社2010年出版。這套教材學(xué)理性較強(qiáng)，對于研究生的學(xué)習(xí)作用更大。從教學(xué)的感受和專科生的學(xué)習(xí)狀態(tài)分析，該套教材對于體育學(xué)專業(yè)的專科生來說有些偏難。從2014年春季開始，在對地理專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)教育學(xué)課程時(shí)，就改用了王彥才主編的《教育學(xué)》一書。從教學(xué)的角度分析，該門課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯基礎(chǔ)性和可操作性的內(nèi)容，而減少對學(xué)理性的偏重，在本科生走向未來教師崗位中會(huì)有一些實(shí)際幫助。實(shí)踐證明任何教材都具有相對滯后性。第一，從編著教材的想法到編委組的成立，到編寫，再到出版發(fā)行，這個(gè)過程有一個(gè)時(shí)間周期，這個(gè)時(shí)間大致有1年左右，這客觀上造成教材內(nèi)容的相對滯后，不過，這樣的情況也是難以避免的。第二，真正編寫人員的素質(zhì)和態(tài)度決定著教材的質(zhì)量和水準(zhǔn)。教育學(xué)課程設(shè)計(jì)在內(nèi)容安排上應(yīng)適度超前，因?yàn)楦咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)的周期較長，只有適度超前才有可能彌補(bǔ)“時(shí)間滯后”造成的畢業(yè)生知識(shí)與技術(shù)的老化，才能將所學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來。［2］

（五）教育學(xué)課程評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)問題

在高校里，大學(xué)教師是課程評(píng)價(jià)和課程設(shè)計(jì)的主體，大學(xué)教師的課程設(shè)計(jì)能力影響著課程內(nèi)容的選擇和組織。在高校里，學(xué)術(shù)領(lǐng)域一般是指學(xué)科領(lǐng)域、專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)領(lǐng)域，它們對高校課程設(shè)計(jì)具有十分重要的影響。美國學(xué)者約翰•斯塔克的研究表明，對大多數(shù)大學(xué)教師來說，學(xué)術(shù)訓(xùn)練（即教師所接受的某一學(xué)科領(lǐng)域的訓(xùn)練）是對課程編制最具影響力的因素，其次依次是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育信念。［3］從實(shí)踐的角度分析，大學(xué)教師的課程設(shè)計(jì)能力對于促進(jìn)本科生的學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的提高，意義十分重要。如教育學(xué)課程的學(xué)科屬性，它屬于怎樣性質(zhì)的一門學(xué)科，該學(xué)科的特點(diǎn)如何影響著該門課程的內(nèi)容選擇和組織形式、教學(xué)方式和課程評(píng)價(jià)等。教育學(xué)學(xué)科是一門理論性和實(shí)踐性相互融合的基礎(chǔ)性學(xué)科，課程設(shè)計(jì)的時(shí)候既要求理論知識(shí)的呈現(xiàn)，也要求實(shí)踐環(huán)節(jié)的體現(xiàn)。教師的課程評(píng)價(jià)既要有對課程本身設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，也要有對其自己設(shè)計(jì)課程能力的評(píng)價(jià)。

三、教育學(xué)課程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

由于新的教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)對教師職業(yè)提出了新的要求，因此，公共課教育學(xué)課程也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，這對大學(xué)教師也提出了更多的挑戰(zhàn)。L．DeeFink在他的《創(chuàng)建深刻的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：一種大學(xué)課程設(shè)計(jì)的整合方法》一書中寫道：“只有當(dāng)我們的大學(xué)教師都成為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者，而不是繼續(xù)做原來意義上的教書先生的時(shí)候，我們才能為社會(huì)提供更多、更好的高等教育。”［4］

（一）教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了一門課程的基本要求和內(nèi)容，在課程教學(xué)中發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性的作用。教育學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)結(jié)合《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的新理念、新要求和每個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。課程標(biāo)準(zhǔn)要符合國家相關(guān)教育制度、政策和文件精神的規(guī)定，在此前提下，對每一門課程進(jìn)行具體化的設(shè)計(jì)。課程標(biāo)準(zhǔn)要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，要將新的教育教學(xué)理念融入課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容中去，以此把它作為課程建設(shè)、課程改革與課程開發(fā)的綱領(lǐng)性的文件。

（二）教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)

課程目標(biāo)是指在課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中，根據(jù)既定的教育宗旨和教育目的而賦予課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)是對教育宗旨和教育目的的反映，是對課程固有價(jià)值的某種程度的體現(xiàn)，是課程任務(wù)指標(biāo)的表述形式，是指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。從教育活動(dòng)的規(guī)律和教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)分析，課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)一般源于兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是關(guān)乎于人的標(biāo)準(zhǔn)；二是關(guān)乎于國家的標(biāo)準(zhǔn)。由此推之，教育學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)自然也應(yīng)遵循這樣具有普適性的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，該門課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)，還應(yīng)遵循其他標(biāo)準(zhǔn)。如教育學(xué)課程的學(xué)科屬性要求在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)。因?yàn)榻逃龑W(xué)課程的知識(shí)本身就包含了十分豐富的理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。

（三）教育學(xué)課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)

在教育學(xué)教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，可以安排適度的教育實(shí)踐活動(dòng)（教育實(shí)習(xí)）。如教育學(xué)教材中設(shè)計(jì)了教案的相關(guān)理論知識(shí)，但是教育學(xué)教師可以把寫好一份教案作為作業(yè)來檢測學(xué)生是否真正理解和弄懂了教案的寫法。寫教案是備課的基本環(huán)節(jié)，是未來教師的基本要求和基本技能。所以課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師在運(yùn)用教材的時(shí)候?qū)φn程內(nèi)容做適度的調(diào)整，這樣對于培養(yǎng)教師的教育教學(xué)能力有幫助。同理，如學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)等部分的教學(xué)，也可以安排幾節(jié)課讓本科生來講課，通過教師評(píng)課、學(xué)生講課、學(xué)生評(píng)課來提高學(xué)生的教學(xué)能力。這可以在教育學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行增加。這一環(huán)節(jié)不僅可以安排在學(xué)校安排的實(shí)踐周或?qū)嵙?xí)學(xué)期，平時(shí)都可以在日常教學(xué)活動(dòng)中逐漸滲透。

（四）教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)

課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。施良方指出，“課程內(nèi)容的選擇問題，是課程設(shè)計(jì)過程中的一項(xiàng)基本的工作，它涉及課程問題的方方面面，也是許多課程問題的集結(jié)點(diǎn)”。教育學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)一個(gè)重要表現(xiàn)就是教材的編寫、使用和修訂問題。丁念金指出，各種教科書都應(yīng)該注意的共同問題主要包括以下幾點(diǎn)：第一，作為課程設(shè)計(jì)的具體化產(chǎn)品，教科書在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該體現(xiàn)課程的各個(gè)基本組成部分，即教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。第二，教科書的縱向的形式結(jié)構(gòu)采用單元的形式比較理想。第三，教科書除包括主體性的內(nèi)容外，還應(yīng)有大量的附帶性的內(nèi)容。第四，教科書一般應(yīng)該比較厚。［5］

（五）教育學(xué)課程評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

課程評(píng)價(jià)是對課程效果的檢驗(yàn)，學(xué)校對課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)才能有效檢驗(yàn)課程的實(shí)驗(yàn)效果。在課程評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，筆者任職的學(xué)校增加課程實(shí)習(xí)成績或?qū)嵺`教學(xué)的權(quán)重，在保持理論教學(xué)的相對穩(wěn)定的條件下，略向本科生實(shí)踐課或?qū)嵙?xí)課成績傾斜。筆者從2012年春季到2015年春季，一直上公共課教育學(xué)課程。教過體育專業(yè)、地理專業(yè)、生物專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)本科生的課程，學(xué)生成績由平時(shí)成績和期末考試成績組成。平時(shí)成績占40％，期末成績占60％。2014年秋季后，學(xué)校評(píng)定學(xué)生成績的方式改變了：平時(shí)成績和期末成績均占50％，期末考試卷面成績沒有考到50分以上者，均為不及格。這樣的考評(píng)方式加重了對學(xué)生平時(shí)成績的權(quán)重，更合理地考察了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。因?yàn)檎n程評(píng)價(jià)的最終目的不是為了把學(xué)生分為三六九等，而是為了更好地促進(jìn)教師教與學(xué)生學(xué)的共同發(fā)展。

作者：王琳博 艾小平 單位：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院國際合作交流處 喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］季誠均．大學(xué)課程概論［M］．上海：上海教育出版社，2007：25－48．

［2］吳曉義．應(yīng)用型本科高校課程設(shè)計(jì)探討［J］浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，8（6）：105．

篇（7）

國內(nèi)不少學(xué)者提出男孩危機(jī)（如中國青少年研究中心孫云曉博士），他們通過數(shù)據(jù)證實(shí)：與女孩相比，男孩在學(xué)業(yè)、體質(zhì)、心理發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)中出現(xiàn)了更嚴(yán)重的成長危機(jī)。是不是男孩不適合接受學(xué)校教育？或者是當(dāng)今的學(xué)校教育對于他們的要求太過苛刻？如何教育男孩？這些都成為教育實(shí)踐中的教師、學(xué)生、家長討論的熱點(diǎn)，然而教育理論界卻至今幾乎沒有給出深刻的探索和思考。

江蘇省政協(xié)副主席、民進(jìn)江蘇省委會(huì)主委、南京師范大學(xué)副校長朱曉進(jìn)注意到了大學(xué)校園男女生比例嚴(yán)重失調(diào)的問題，為了緩解男生的壓力，在2016屆政協(xié)會(huì)議提出男生推遲兩年入學(xué)的提案。

以上的現(xiàn)實(shí)都引發(fā)了本校對“男孩教育”的關(guān)注。2014-2015學(xué)年初一和初二期末考試中，女生均分均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男生；近三年，男生在體能上從爆發(fā)力到耐力均呈逐年下降的趨勢；男生常見疾病的發(fā)病率逐年增加；“問題”男生比例也遠(yuǎn)高于女生……再從家長和教師中的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的家長和老師感覺到男孩沒有男孩該有的樣子。

所以，探索男孩教育方法，創(chuàng)設(shè)男孩教育課程，為中國社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)“強(qiáng)健厚德，睿智尚美”的優(yōu)秀的男孩，必然成為課改和學(xué)校教育的基本責(zé)任。

一、目標(biāo)定位

初中男孩對自己的期待是怎樣的？通過對全校范圍的男生進(jìn)行問卷調(diào)查，進(jìn)入男生期待的優(yōu)秀品質(zhì)前八項(xiàng)的是：敢于擔(dān)當(dāng)、心胸寬廣、睿智果敢、勇于超越自我、富有理想、樂觀積極、勇敢冷靜、有執(zhí)行力。我們又對學(xué)校女生進(jìn)行了問卷調(diào)查，女生認(rèn)為初中男孩應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)前八項(xiàng)是：儒雅紳士風(fēng)度、敢于擔(dān)當(dāng)、心胸寬廣、勇敢冷靜、有執(zhí)行力、睿智果敢 、富有理想。通過對比發(fā)現(xiàn)男生和女生所認(rèn)為的男孩應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)非常相似。而他們都同時(shí)忽略了強(qiáng)健的體魄，由此反思男生身體素質(zhì)的下降，除了各種外在因素外，自身的關(guān)注程度也是重要的原因。

結(jié)合男孩對自己的期待及男孩在未來國家建設(shè)過程中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，初步把初中男孩教育的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為：國際的視野，強(qiáng)健的體魄，不屈的意志，睿智果敢的思維品質(zhì)，志存高遠(yuǎn)的理想，深邃的思想，探索的精神，深刻的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，紳士的風(fēng)度，關(guān)愛的能力。最終簡化成“強(qiáng)健厚德，睿智尚美”八個(gè)字。

二、課程開發(fā)

初中男孩教育的目標(biāo)確定下來后，通過何種途徑來達(dá)成目標(biāo)呢？對于學(xué)校而言主要是開發(fā)男孩教育相關(guān)的課程并予以過程的支撐，不斷反思和改進(jìn)課程設(shè)置及課程內(nèi)容，最后通過課程評(píng)價(jià)來測定目標(biāo)的達(dá)成度。

（一）男孩教育課程之學(xué)校教育課程的開發(fā)

1.組建男孩教育實(shí)驗(yàn)班，開發(fā)男孩教育系統(tǒng)課程

男孩教育是一項(xiàng)課改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在沒有成熟之前，最佳方案是選取一個(gè)男孩群體進(jìn)行前期實(shí)驗(yàn)，為普及男孩教育作先行研究。在這樣的背景下，通過招募自愿參與男孩教育課改項(xiàng)目的同學(xué)，招募期待改進(jìn)自己的男孩，組建一個(gè)男孩教育實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行男孩教育改革試驗(yàn)。

男孩教育試驗(yàn)班在此背景下成立了，班級(jí)29位同學(xué)來自初一各行政班級(jí)，都積極參與男孩教育試驗(yàn)項(xiàng)目，都想讓自己變得更好。對這批男孩進(jìn)行問卷調(diào)查“我有哪些不足”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，男孩們普遍覺得自己不夠自信，身體不夠強(qiáng)健，不能專注做事，意志不夠堅(jiān)定，動(dòng)手能力較差，協(xié)作能力不足，閱讀量少，藝術(shù)修養(yǎng)不夠。男孩們直面自己的不足，并期待在這些方面可以有所進(jìn)步。在對男孩進(jìn)行“我想?yún)⑴c的課程”調(diào)查時(shí)，位列前五項(xiàng)的是探索實(shí)驗(yàn)課程、素質(zhì)拓展課程、表達(dá)訓(xùn)練課程、外出參觀實(shí)踐課程和閱讀課程。根據(jù)男孩們的需求，加上前期對男孩培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，初步給男孩班增設(shè)了以下課程進(jìn)行男孩教育的課程實(shí)驗(yàn)。主要在人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、身體素質(zhì)、審美能力等方面的培養(yǎng)上，根據(jù)男生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程。設(shè)定以下幾類課程：

素質(zhì)拓展課程。素質(zhì)拓展課程囊括體能訓(xùn)練、球類活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、意志力培訓(xùn)等內(nèi)容，主要目的是培養(yǎng)男孩強(qiáng)健的體魄、堅(jiān)定的意志和團(tuán)隊(duì)合作的能力。

探索實(shí)驗(yàn)課程。男孩天生對單調(diào)的識(shí)記課程及需要長時(shí)間保持一個(gè)坐姿的課堂無法堅(jiān)持到底，通過創(chuàng)設(shè)動(dòng)手性強(qiáng)開拓思維的操作性課程，滿足男孩需求的同時(shí)，激發(fā)男孩探索的欲望，拓展男孩動(dòng)手的能力，培養(yǎng)男孩創(chuàng)新的精神。

藝術(shù)與人生課程。此課程將藝術(shù)欣賞與人生思考相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞和鑒別能力，提高學(xué)生藝術(shù)和人生修養(yǎng)。

品味書香課程。這門課程通過指導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，培養(yǎng)學(xué)生讀好書的習(xí)慣。經(jīng)閱讀研究發(fā)現(xiàn)，10周歲以后，男女閱讀興趣開始分化，男孩喜歡幻想性的歷史故事或者紀(jì)實(shí)性內(nèi)容。由此，可在閱讀教學(xué)實(shí)踐中做到“因性施教”。通過指導(dǎo)男生閱讀促進(jìn)男孩身心發(fā)展的各類書籍，豐富男孩的內(nèi)心世界，擴(kuò)大男孩的視野，培養(yǎng)書卷的氣質(zhì)，縝密的思維和高尚的情操，促進(jìn)男孩全方面的發(fā)展。

篇（8）

一、“破”后“立”還是“立”后“破”，怎樣理解課程改革中創(chuàng)新的精神實(shí)質(zhì)

接受訪談的中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在充分肯定新課程價(jià)值取向的同時(shí)，也對新課程的實(shí)施與推進(jìn)策略提出了質(zhì)疑，質(zhì)疑的核心是“立”后“破”還是“破”后“立”。他們認(rèn)為，實(shí)施并推進(jìn)這樣一個(gè)涉及基礎(chǔ)教育乃至國家前途命運(yùn)的重大的系統(tǒng)工程，必須充分考慮我國的國情，必須繼承我國教育的傳統(tǒng)，必須采取循序漸進(jìn)的策略。

他們認(rèn)為，新一輪課程改革因其深度、廣度、難度均與以往的改革有著本質(zhì)的不同，其復(fù)雜性、長期性、艱巨性是不言而喻的，因此，采取跳躍式的創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)來推進(jìn)課程改革是否妥當(dāng)，仍有待實(shí)踐的檢驗(yàn)。

長期的教育實(shí)踐證明，“立”后“破”還是“破”后“立”是一個(gè)兩難問題。對待這樣一個(gè)關(guān)系到課程改革深化的關(guān)鍵問題，處理時(shí)必須慎之又慎，既要考慮“破”的力度，也要考慮“立”的條件。

他們認(rèn)為，在實(shí)施新課程時(shí)，應(yīng)該充分考慮我國教師的知識(shí)、能力的結(jié)構(gòu)以及教育方法的特點(diǎn)，盡可能實(shí)現(xiàn)舊課程和新課程的有效銜接。此外，在我國這樣一個(gè)幅員遼闊、地區(qū)差異十分明顯的國家，應(yīng)該充分考慮各個(gè)地區(qū)的差異，應(yīng)該充分反映我國的國情，應(yīng)該有城市版、農(nóng)村版、山區(qū)版等多種版本教材供不同地區(qū)選擇使用，采取“一刀切”的行為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、觀念制約行為還是行為背離觀念，觀念與行為的距離有多遠(yuǎn)

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，新課程實(shí)施中的核心問題是觀念制約行為還是行為背離觀念。他們認(rèn)為，教師的教育觀念制約著教師的教育行為。通過多層次、多角度的培訓(xùn)，廣大教師的觀念實(shí)現(xiàn)了由實(shí)施課程到主宰課程、教學(xué)權(quán)威意識(shí)到教學(xué)平等參與意識(shí)、教學(xué)活動(dòng)的個(gè)體化到合作化、教師相對主動(dòng)學(xué)生相對被動(dòng)到師生積極互動(dòng)、以知識(shí)為本到以發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變。這些觀念的樹立，對于逐步實(shí)現(xiàn)新課程的功能定位、目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施要領(lǐng)、評(píng)價(jià)體系等是非常重要的。然而，由于觀念與行為之間存在的天然屏障等原因，教師的新觀念難以有效體現(xiàn)在他們的教育教學(xué)實(shí)踐中。

觀念與行為之間之所以有一定的距離，行為可以背離觀念，一是因?yàn)闊o論如何觀念到行為之間總會(huì)有差距，二是因?yàn)槿藗兺鶗?huì)陷入一種誤區(qū)：似乎新課程理念、新的教學(xué)方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方式格格不入。其實(shí)，新課程理念與傳統(tǒng)教育觀念之間有很大的差別，但也有密切的聯(lián)系。

對于教師而言，課程改革首先是一個(gè)以轉(zhuǎn)變已有觀念為前提的學(xué)習(xí)過程，其次是一個(gè)以反思已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的實(shí)踐過程。對于教師而言，這樣的學(xué)習(xí)是對自我的積極否定，而這樣的實(shí)踐則是對經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄。使這種學(xué)習(xí)和探索過程更加符合教師的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，是每一個(gè)試圖縮短觀念與行為差距的教師必須認(rèn)真考慮的問題。

三、內(nèi)容綜合化還是學(xué)科綜合化，課程綜合化的目的究竟是什么

作為新課程的亮點(diǎn)之一，課程綜合化對于促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用，生活、體驗(yàn)與學(xué)科的統(tǒng)一，以及師生之間的合作等具有十分積極的作用。然而，在充分肯定課程綜合化價(jià)值和意義的前提下，接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對課程綜合化過程中出現(xiàn)的過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合化的傾向提出了質(zhì)疑。

他們認(rèn)為，課程綜合化的目的主要是改變課程割裂造成的學(xué)生難以形成對世界的完整認(rèn)識(shí)，以及分科課程內(nèi)容脫離實(shí)際所造成的學(xué)習(xí)困難學(xué)生增多、學(xué)生厭學(xué)情緒增長的狀況。從這個(gè)意義上講，課程綜合化主要應(yīng)該通過課程內(nèi)容的綜合化而不是學(xué)科內(nèi)容的簡單組合來體現(xiàn)。

他們認(rèn)為，綜合課程引起很大爭議的原因在于，社會(huì)和家長依然用原來開設(shè)學(xué)科課程的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)綜合課程。設(shè)置綜合課程依據(jù)的是新課程觀念，而評(píng)價(jià)綜合課程卻運(yùn)用的是老課程標(biāo)準(zhǔn)。用這樣的態(tài)度對待綜合課程本身是欠思考、不科學(xué)的。

他們認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷并不是綜合學(xué)科教師面臨的主要挑戰(zhàn)，綜合學(xué)科觀念、對綜合的本質(zhì)認(rèn)識(shí)以及對質(zhì)量評(píng)價(jià)的擔(dān)心才是綜合學(xué)科教師面臨的主要挑戰(zhàn)。我國師范教育過于專業(yè)化是導(dǎo)致教師綜合觀念欠缺的根本原因，教師專業(yè)知識(shí)面過于狹窄是導(dǎo)致教師對綜合學(xué)科認(rèn)識(shí)模糊的根本原因，而對拼盤式的所謂的綜合學(xué)科要求的難以把握則必然會(huì)引起對質(zhì)量評(píng)價(jià)的擔(dān)心。因此，如何促進(jìn)綜合課程教師的專業(yè)成長，有效提高綜合課程的效率，從一定意義上講，決定了綜合課程開設(shè)的成敗。

四、主導(dǎo)者還是參與者，如何看待教師在教育科研中的定位及作用

新課程不可避免地把教師推到了教育科研的主戰(zhàn)場。從一定意義上看，這不能不說是教育科研的理性回歸。接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，新課程實(shí)施前教育科研與教育實(shí)踐“兩張皮”現(xiàn)象以及學(xué)校教育科研理論化的傾向，不但給教育教學(xué)工作帶來嚴(yán)重危害，而且使教師對教育科研望而生畏。而新課程實(shí)踐使得解決“兩張皮”的問題有了可能。

他們認(rèn)為，新課程實(shí)施后，教師的教育科研出現(xiàn)了可喜變化：科研目標(biāo)以關(guān)注學(xué)生的課堂參與、感受、體驗(yàn)以及生成目標(biāo)的達(dá)成為主，科研手段以案例研究、行動(dòng)研究、自我反思為主，研究策略以備課組、學(xué)科組對教學(xué)資源、教學(xué)媒體、教學(xué)信息的合作交流為主，科研內(nèi)容以正確選擇、科學(xué)判斷教育理論，不斷改革、積極創(chuàng)新教學(xué)方法，大膽創(chuàng)設(shè)、有效生成教學(xué)情境為主。這些變化，使得教師不再是理論的“奴仆”，不再是研究的附庸，也凸顯了教師在教育科研中的重要性，使教師的科研更具有針對性，更符合教學(xué)實(shí)際，也使教師真正成為教育科研的主導(dǎo)者，體現(xiàn)了教師教育科研的真正價(jià)值，同時(shí)使科研與實(shí)踐“兩張皮”的問題迎刃而解。

他們認(rèn)為，開展以建立科學(xué)的操作體系為目標(biāo)的教育科學(xué)研究是教師工作的重要組成部分。然而，由于新課程教學(xué)流程理論的缺失以及系統(tǒng)的專業(yè)引領(lǐng)、組織體系欠缺等原因，教師的教育科研更多地帶有盲目的成分，同時(shí)也使教師教育科研的重復(fù)性大大增加。因此，如何加強(qiáng)對教師新課程研究的系統(tǒng)整合和經(jīng)驗(yàn)提升、理性推廣，就成為新課程下教師教育科研面臨的主要問題。客觀地講，由于絕大多數(shù)教師不具備建立教學(xué)流程理論和課堂教學(xué)理論的基本素質(zhì)，所以在建立新課程教學(xué)流程理論和課堂教學(xué)理論的過程中，教師不可能充當(dāng)主導(dǎo)者，充其量只能是主要的參與者。

五、促進(jìn)發(fā)展為主還是甄別選拔為主，中小學(xué)評(píng)價(jià)改革的空間有多大

國家在推進(jìn)課程改革時(shí)，課程評(píng)價(jià)改革的目標(biāo)和要求也同時(shí)出臺(tái)，但由于社會(huì)對評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)的偏差以及國家教育行政部門教育評(píng)價(jià)改革的整體方案遲遲未能出臺(tái)等諸多因素，評(píng)價(jià)改革滯后于甚至制約課程改革的實(shí)踐與深化已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。

他們認(rèn)為，評(píng)價(jià)改革雖然與中考和高考改革有緊密的聯(lián)系，但學(xué)校、教師在評(píng)價(jià)改革中卻不必作繭自縛。恰恰相反，學(xué)校、教師不僅有評(píng)價(jià)改革的空間，而且可以大有作為。學(xué)校管理者應(yīng)該解放思想，充分發(fā)揮教師的聰明才智，讓一線教師成為評(píng)價(jià)改革的主要參與者、設(shè)計(jì)者。

他們認(rèn)為，充分運(yùn)用信息技術(shù)，讓更多的學(xué)生參與評(píng)價(jià)過程，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體，改變評(píng)價(jià)的單一途徑，把評(píng)價(jià)融入到學(xué)生所喜愛的游戲、活動(dòng)中，滲透到教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的過程中，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)標(biāo)尺的多元化，才能使學(xué)生從評(píng)價(jià)的畏懼感中解脫出來，才能激活學(xué)生的思維，才能使教師的教學(xué)過程變得豐富多彩，也才能使評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的功能得到更有效的發(fā)揮。

他們認(rèn)為，作為制約課程改革的瓶頸，評(píng)價(jià)改革必須是對學(xué)生成長的方方面面的、積極、有效的改革，而不僅僅是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)改革，應(yīng)該是多元的、全方位的、發(fā)展的改革，而不應(yīng)該是單一的、片面的、固化的改革。評(píng)價(jià)的對象也不應(yīng)該單純是學(xué)生，還應(yīng)包括教師。

他們認(rèn)為，雖然中小學(xué)及教師在評(píng)價(jià)改革中可以大顯身手，但由于應(yīng)試觀念的影響，中考、高考等終端評(píng)價(jià)改革在評(píng)價(jià)改革體系中的作用是不言而喻的。因此，中小學(xué)評(píng)價(jià)改革的空間取決于中考、高考改革的力度。

六、求“形似”還是求“神似”，形式化、標(biāo)簽化的課堂為何僵而不死

新課程的課堂教學(xué)拉近了教師與學(xué)生之間的距離，拉近了學(xué)生與社會(huì)生活的距離，使人們不由得感到一場真正的課堂教學(xué)改革已經(jīng)悄然走來。參加訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，由于教師對新課程教學(xué)方式的熟悉和掌握還有一個(gè)過程等諸多原因，不少教師的課堂教學(xué)中依然存在著照貓畫虎的問題。這種“形似”而“神不似”的課堂教學(xué)只是課程改革中出現(xiàn)的部分現(xiàn)象，但其影響卻不可低估。

他們認(rèn)為，造成新課程中課堂教學(xué)“形似”而“神不似”的原因是多方面的，但是以下兩個(gè)原因是主要的，一是與教師們對新教學(xué)方式的理解偏差有關(guān)，比如，有對合作教學(xué)、探究教學(xué)理解不到位，也有對綜合實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)等等；二是與部分學(xué)校急功近利的管理思想有關(guān)，比如，要求教師盡快展示新課程的教學(xué)方式，對教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)求全責(zé)備等等。

他們認(rèn)為，值得注意的是，由于展示等功利目的的需要而在新課程中出現(xiàn)的表演課。這種追求教學(xué)本質(zhì)以外的表演課，只會(huì)使課堂走樣，只能給學(xué)生成長帶來負(fù)面影響，因此這是對教學(xué)觀摩活動(dòng)的褻瀆，既與師德相悖，也無法起到應(yīng)有的作用。同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致部分教師課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化。

他們認(rèn)為，防止課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度相關(guān)，因此，在推出新的展示課、公開課之前，一定要仔細(xì)斟酌有沒有形式主義的東西在作祟。只要領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度明確，措施得力，課堂教學(xué)的形式化、標(biāo)簽化就一定能得到有效控制。當(dāng)然，防止形式化并不等于不要形式，而是要反對沒有內(nèi)容的形式，反對虛假的形式。

七、“外行”還是“內(nèi)行”，管理者怎樣直面新課程的挑戰(zhàn)

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致認(rèn)為，如火如荼的新課程在沖擊著學(xué)校辦學(xué)理念、教師行為方式的同時(shí)，也給學(xué)校管理帶來極大的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要有以下幾個(gè)方面：一是如何看待學(xué)生的大膽質(zhì)疑，二是如何對待教育民主，三是如何處理形式與內(nèi)容的關(guān)系，四是如何把握教學(xué)內(nèi)容的核心，五是如何規(guī)范學(xué)生的行為，六是如何加強(qiáng)教育教學(xué)的常規(guī)管理。

他們認(rèn)為，新課程條件下，學(xué)校的管理應(yīng)該輕“管”重“理”（這個(gè)“理”是指樹立共同的教育理想、先進(jìn)的教學(xué)理念、對教師的情感理解以及對課堂教學(xué)的適當(dāng)梳理）。新課程下學(xué)校管理的實(shí)質(zhì)是，根據(jù)新課程理念，激活教師的活力，釋放教師的潛能，為教師的成長服務(wù)，為教師的發(fā)展提供更大的平臺(tái)，讓教師放開手腳，大膽創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，最大限度地解放教育生產(chǎn)力。

他們認(rèn)為，在課程改革中，基層學(xué)校管理的重點(diǎn)不是琢磨新課程的理論問題，也不是探索新課程的價(jià)值問題，而是結(jié)合本校實(shí)際，探索新課程的實(shí)施方案，設(shè)計(jì)新課程的有效載體，同時(shí)還要使新課程理念體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面，成為學(xué)校各項(xiàng)工作的核心。據(jù)此應(yīng)從如下幾個(gè)方面進(jìn)行改革：常規(guī)教學(xué)管理方面，可以不做劃一要求，而是按照教師實(shí)際提出分類要求，使其更具有實(shí)用性，提倡教師把自己課堂上的感受尤其是師生互動(dòng)的感受寫在教后感里，建議教師多設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)；德育管理方面，可以從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，更多關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)，更講究形式的靈活性、方法的多樣性；后勤管理方面，要突出服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)靠前服務(wù)。

他們認(rèn)為，課程改革并不是對常規(guī)教學(xué)管理的淡化甚至否定，而是根據(jù)新課程的要求和理念，進(jìn)一步提升教學(xué)常規(guī)管理的水平。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程有關(guān)的理念，切實(shí)把新課程理念落實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中，還要不斷探索新課程條件下加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理的手段以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的措施。

八、千校一面還是百花齊放，辦學(xué)特色多元化的動(dòng)力是什么

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致認(rèn)為，創(chuàng)造性地執(zhí)行國家課程和地方課程，本身給了學(xué)校在課程實(shí)施上一定的空間，而校本課程則明顯地突出了學(xué)校在課程設(shè)置和實(shí)施上的一定自和相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)校在創(chuàng)造特色、培養(yǎng)特長方面有了相應(yīng)的發(fā)展空間。學(xué)校執(zhí)行國家課程、地方課程上的創(chuàng)造性以及設(shè)置校本課程上的自主性，一方面為學(xué)校充分利用現(xiàn)有的課程資源（包括師資、設(shè)備等方面）創(chuàng)造了條件，有利于學(xué)校形成自己的校本課程特色，并最終形成自己的辦學(xué)特色；另一方面也為學(xué)校有效挖掘潛在的課程資源（包括家庭、社區(qū)、企業(yè)等方面）提供了可能，有利于學(xué)校能夠運(yùn)用這些資源更好地開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校本課程。

他們認(rèn)為，開發(fā)校本課程既要注意發(fā)揮本校教師的優(yōu)勢，挖掘本校的課程資源，還要考慮絕大多數(shù)學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需要，為全體學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展服務(wù)。因此，讓全校絕大多數(shù)學(xué)生能夠參加校本課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，而不是把校本課程作為只有少數(shù)學(xué)生參加的花瓶，應(yīng)該成為校本課程開發(fā)的基本要求。此外，校本課程絕不能變成學(xué)科教學(xué)的延伸，絕不能加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

他們認(rèn)為，在執(zhí)行三級(jí)課程管理制度時(shí)，國家教育行政機(jī)關(guān)一方面要加強(qiáng)對國家課程計(jì)劃的監(jiān)督和檢查，防止違反國家課程要求的不當(dāng)行為，確保國家課程主導(dǎo)地位和相當(dāng)大的開設(shè)比例，另一方面應(yīng)該明確省、市、縣（區(qū)）地方課程的管理、開發(fā)權(quán)限，把地方課程落到實(shí)處，同時(shí)要規(guī)范地方課程的教材管理、課程比例以及學(xué)校選擇使用課程、教材的權(quán)利，防止地方課程擠占校本課程寶貴的時(shí)間。

九、以知識(shí)為主還是以情感為主，什么才是維系師生關(guān)系的主紐帶

接受訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，師生關(guān)系因教育過程形成，為教育目標(biāo)服務(wù)，有效實(shí)現(xiàn)新課程的教育教學(xué)目標(biāo)必須高度重視新型的以“情感”為主紐帶（而不是以“知識(shí)”為主紐帶）的師生關(guān)系建設(shè)。

他們認(rèn)為，以“知識(shí)”為主紐帶的師生關(guān)系，是建立在教師把知識(shí)傳授給學(xué)生，而受到學(xué)生尊敬、愛戴的基礎(chǔ)之上的，而以“情感”為主紐帶的師生關(guān)系實(shí)際上是指通過師生之間情感交流的加深，建立起一種互敬互愛、親密無間的師生關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展和強(qiáng)化其他紐帶，建立以“情感”為主紐帶的師生關(guān)系，這種關(guān)系從本質(zhì)上看是師生關(guān)系的理性回歸。

以情感為主紐帶的師生關(guān)系，并不排斥師生之間的知識(shí)紐帶的建立和加強(qiáng)。恰恰相反，加強(qiáng)師生之間的情感紐帶，只會(huì)使學(xué)生因?yàn)榕c教師的感情融洽、深厚，而更加喜歡教師的教學(xué)。學(xué)生在與教師的交流中，也可以從無聲的語言中學(xué)到更多做人的道理，認(rèn)識(shí)問題的方法也會(huì)隨之改變，解決問題的能力以及學(xué)習(xí)的能力也會(huì)相應(yīng)提高，知識(shí)紐帶在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高后，會(huì)自然而然地得到加強(qiáng)，并反過來促使情感紐帶的增強(qiáng)。

他們認(rèn)為，以情感為主紐帶，努力創(chuàng)建理解信任的情感關(guān)系、交往互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系和民主和諧的人際關(guān)系等在內(nèi)的新型師生關(guān)系，是教學(xué)相長的重要前提，也是課程目標(biāo)的重要內(nèi)容。建立這種新型的師生關(guān)系，教師必須設(shè)法創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的主張和見解；教師必須淡化權(quán)威意識(shí)，允許學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威、書本，使學(xué)生感到教師對自己的尊重和重視；必須了解學(xué)生的心理、情感、興趣、愛好、家庭等各方面的情況，與學(xué)生促膝談心，從學(xué)生的角度來體察學(xué)生的需求、情感，做學(xué)生的朋友和知心人；必須善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自我效能感；必須與學(xué)生坦誠相待，充分尊重、信任、欣賞學(xué)生，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、心理壓力和情感缺陷，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所困，架起雙方心理溝通的橋梁必須完善自己的個(gè)性，自覺提高自己的理論知識(shí)素養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高教育藝術(shù)，形成內(nèi)在的人格魅力。

十、德育的課程滲透還是課程整體的德育功能發(fā)揮，學(xué)校德育的源頭活水來自何處

參加訪談的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，新課程在以下三個(gè)方面重視課程整體的德育功能：一是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)分別設(shè)置品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治課；二是從小學(xué)到高中設(shè)置了以研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育（含信息技術(shù)教育）為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)必修課，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；三是在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中對知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面提出了明確要求。

他們認(rèn)為，新課程突出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，突出“以學(xué)生發(fā)展為本”，就是要通過課程渠道使全體學(xué)生按照國家的教育方針得到發(fā)展，這也是德育課程化的具體體現(xiàn)，凸顯了課程整體的德育功能。具體地說，新課程在以下幾個(gè)方面充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則：從課程目標(biāo)上看，新課程強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及正確價(jià)值觀的形成；從課程結(jié)構(gòu)上看，新課程強(qiáng)調(diào)改變過于突出學(xué)科本位的現(xiàn)狀，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求；從課程內(nèi)容上看，新課程強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)；從課程實(shí)施上看，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、樂于探究和勤于動(dòng)手；從課程評(píng)價(jià)上看，新課程強(qiáng)調(diào)發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。從各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)看，新課程同樣也體現(xiàn)了課程整體的德育功能。

十一、學(xué)生全面成長還是師生共同成長，教育的終極目標(biāo)體現(xiàn)在哪里

篇（9）

從上述分析可以看出，職前教師與《標(biāo)準(zhǔn)》提出的“實(shí)踐性反思者”的要求尚有較大距離，從根本上說是由于對教育實(shí)習(xí)理解的不同造成的。關(guān)于教育實(shí)習(xí)本質(zhì)的理解，存在著“環(huán)節(jié)說”、“活動(dòng)說”、“課程說”、“過程說”等。楊秀玉等學(xué)者指出，“教育實(shí)習(xí)的本質(zhì)總體上可以從兩個(gè)層面來分析，即內(nèi)容上的‘質(zhì)’的規(guī)定性和形式上的‘質(zhì)’的規(guī)定性。‘活動(dòng)說’體現(xiàn)了教育實(shí)習(xí)在內(nèi)容上的本質(zhì)，因?yàn)榻逃龑?shí)習(xí)在內(nèi)容上就是為實(shí)習(xí)教師提供的一系列實(shí)踐活動(dòng)。而其他三種界說都可以被視為是從形式的角度對教育實(shí)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。”［2］“環(huán)節(jié)說”認(rèn)為教育實(shí)習(xí)是高師職業(yè)技能訓(xùn)練的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，是實(shí)習(xí)教師把學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用到實(shí)踐的過程。“課程說”、“過程說”則認(rèn)為教育實(shí)習(xí)不僅僅是“一門以準(zhǔn)教師的經(jīng)驗(yàn)為核心，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)教師通過親身實(shí)踐且在實(shí)踐中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，并對所有經(jīng)驗(yàn)加以綜合運(yùn)用”［2］的綜合實(shí)踐課程，也是“一種與經(jīng)驗(yàn)對話、反思經(jīng)驗(yàn)并從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過程”。［2］對教育實(shí)習(xí)本質(zhì)的不同理解反映了不同的教育實(shí)習(xí)觀，“環(huán)節(jié)說”、“活動(dòng)說”反映了“師傅帶徒弟”、“理論運(yùn)用到實(shí)踐中”［3］的認(rèn)識(shí)，其觀點(diǎn)是，教育實(shí)習(xí)是實(shí)習(xí)教師接受與學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，是把大學(xué)學(xué)習(xí)的理論運(yùn)用到實(shí)踐的過程。“課程說”、“過程說”反映的是“反思性實(shí)踐”觀。其觀點(diǎn)是，教育實(shí)習(xí)是實(shí)習(xí)教師親身經(jīng)歷教育實(shí)踐，在反思教育經(jīng)驗(yàn)中生成個(gè)體的教育知識(shí)與教育理論的過程。如果說“師傅帶徒弟”實(shí)習(xí)觀注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，“理論運(yùn)用到實(shí)踐中”的實(shí)習(xí)觀注重理論的運(yùn)用，那么，“反思性實(shí)踐”的實(shí)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的整合，其中，反思是連接理論與實(shí)踐的重要途徑。那么，反思為什么能夠連接理論與實(shí)踐呢?有研究者［4］指出，從理論上講，個(gè)體行為理論包括信奉的理論與行動(dòng)的理論。信奉的理論，就是教師個(gè)體學(xué)習(xí)的理論，包括其教學(xué)觀念、教學(xué)信念等，是顯性的、明確的知識(shí)，但不會(huì)直接影響人們的行為。行動(dòng)的理論，是教師在實(shí)踐中運(yùn)用的知識(shí)，是隱形的、緘默的知識(shí)，對教學(xué)行為直接產(chǎn)生作用。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師信奉的理論與行動(dòng)的理論常常不發(fā)生聯(lián)系，保持不一致的關(guān)系，即信奉的理論對行動(dòng)的理論不產(chǎn)生影響或指導(dǎo)作用，而行動(dòng)的理論又與信奉的理論相脫節(jié)，這主要是人們意識(shí)不到信奉的理論和行動(dòng)的理論、行動(dòng)與預(yù)期的結(jié)果之間的差距，而只有意識(shí)到這種差距，并把這種差距明確為自己要解決的問題時(shí)，差距才能成為個(gè)體學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和行為變化的刺激，行為變化才有可能發(fā)生。因此，對這種差距的自我意識(shí)，就是自我反思意識(shí)，把差距轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)習(xí)問題，就是自我反思意識(shí)的覺醒與產(chǎn)生，進(jìn)而才能對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反省，并把緘默的知識(shí)顯性化為明確的知識(shí)，形成個(gè)體的行為理論。據(jù)此，可以說，實(shí)習(xí)教師反思意識(shí)的產(chǎn)生與形成，是其邁向反思性實(shí)踐者的關(guān)鍵一步。

反思指導(dǎo)———教育實(shí)習(xí)課程改革的構(gòu)想

(一)教育實(shí)習(xí)課程中反思指導(dǎo)的目標(biāo)

教學(xué)工作、班主任工作與教育調(diào)查是傳統(tǒng)教育實(shí)習(xí)要完成的三大任務(wù)。教育實(shí)完成此任務(wù)外，應(yīng)增加實(shí)習(xí)教師反思意識(shí)與反思能力的培養(yǎng)目標(biāo)。具體而言，反思意識(shí)的覺醒與反思方法的掌握是教育實(shí)習(xí)課程要達(dá)成的具體目標(biāo)。

(二)教育實(shí)習(xí)課程中反思指導(dǎo)的內(nèi)容

1．實(shí)習(xí)前的反思指導(dǎo)，注重實(shí)習(xí)教師實(shí)習(xí)取向的指導(dǎo)。在實(shí)習(xí)前，實(shí)習(xí)教師對實(shí)習(xí)充滿期待，躍躍欲試，渴望了解實(shí)習(xí)任務(wù)。指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師在明確要完成的實(shí)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)是教師發(fā)展自我的起點(diǎn)，確立發(fā)展自我的實(shí)習(xí)取向。2．實(shí)習(xí)初的反思指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)觀察中，喚起實(shí)習(xí)教師反思意識(shí)的覺醒。此階段，實(shí)習(xí)教師對實(shí)習(xí)存在向往、興奮、緊張、惶恐等心理，開始關(guān)注學(xué)校、教師、學(xué)生、教材等。3．實(shí)習(xí)中的反思指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)教學(xué)與班級(jí)管理中掌握反思方法。指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師在經(jīng)歷描述、分析、比較、歸納、概括、選擇、判斷等思考過程中掌握反思方法，提高反思層次。4．實(shí)習(xí)后的反思指導(dǎo)，在總結(jié)反思中形成自己的行為理論。指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師把自己學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，把緘默知識(shí)顯性化，形成個(gè)體的行為理論。

(三)教育實(shí)習(xí)課程中反思指導(dǎo)的實(shí)施

篇（10）

1．根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)的分析情況，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)校、專業(yè)的介紹。幫助學(xué)生了解職校不同階段的學(xué)習(xí)情況和基本要求，了解所學(xué)專業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的特殊地位和作用，認(rèn)識(shí)本專業(yè)相對應(yīng)的職業(yè)群及相關(guān)職業(yè)群的素質(zhì)要求，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，鞏固專業(yè)思想，努力培養(yǎng)和提高自己的綜合職業(yè)素質(zhì)。

2．以調(diào)查、測試及在生活中發(fā)現(xiàn)等方式，幫助學(xué)生了解個(gè)人的興趣、能力、性格等，分析自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷完善自己；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)其主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活的能力；在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選擇今后升學(xué)和就業(yè)的大方向，主動(dòng)發(fā)展自己。

3．對學(xué)生進(jìn)行禮儀、人際關(guān)系等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的意義，了解創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)要求，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，掌握創(chuàng)業(yè)方法和途徑，在步入社會(huì)后真正成為具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)業(yè)績的一代新人。

4．培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能根據(jù)社會(huì)需要與個(gè)體特點(diǎn)，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻的情況下，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會(huì)推銷自己，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

5．及時(shí)向畢業(yè)生提供人才需求信息，開展職業(yè)咨詢、心理輔導(dǎo)，并向社會(huì)推薦學(xué)生就業(yè)。同時(shí)開展畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，了解他們就業(yè)情況和職業(yè)適應(yīng)情況，從而適時(shí)、適度地調(diào)整學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)科內(nèi)容，最終達(dá)到提高教育效益的目的。

在職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建過程中，需在不同階段，以不同的課程內(nèi)容，采取不同的方法和手段，落實(shí)和實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)與任務(wù)。

二、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的原則

1．實(shí)用性原則。課程內(nèi)容的實(shí)用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素和興趣點(diǎn)。主要是指適合學(xué)生需要，滿足學(xué)生要求，解決學(xué)生實(shí)際等。做到既有理論的分析，又有思想的教育；既有實(shí)驗(yàn)操作，又有現(xiàn)實(shí)例證。課程體系要避免面面俱到，無所不包，也要避免只注重某幾個(gè)問題，或某一階段的指導(dǎo)內(nèi)容。要注意充分發(fā)揮職業(yè)指導(dǎo)課程獨(dú)特的教育作用。

2．針對性原則。課程內(nèi)容的針對性，是實(shí)用性的進(jìn)一步深化。它是專指職校學(xué)生這一層，針對他們的學(xué)習(xí)、生活、理想、做人、創(chuàng)業(yè)、求職和就業(yè)等問題，并根據(jù)他們的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)。

3．階段性原則。內(nèi)容體系的階段性、層次性，是逐步完成職業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)與任務(wù)的客觀要求。這主要是指課程如何設(shè)置，具體指在每個(gè)年級(jí)實(shí)施的主要內(nèi)容、完成的主要任務(wù)、解決的主要問題。要求根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的進(jìn)程，不同時(shí)期的需要和困惑，分別進(jìn)行指導(dǎo)，不能籠統(tǒng)集中在某一階段完成指導(dǎo)內(nèi)容。

4．系統(tǒng)性原則。內(nèi)容體系的系統(tǒng)性，是學(xué)生得到全面指導(dǎo)的重要保證。它主要指職業(yè)指導(dǎo)課程的完整、有序，貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，它不僅要求每個(gè)年級(jí)的指導(dǎo)內(nèi)容要科學(xué)合理、自成一體，而且要求各年級(jí)指導(dǎo)內(nèi)容要相互銜接、相互促進(jìn)。

三、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的內(nèi)容體系

1．一年級(jí)“擇業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。一年級(jí)學(xué)生從普通中學(xué)進(jìn)入職校，是人生又一次重大轉(zhuǎn)折。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對職校感到無以適從，不知如何學(xué)習(xí)，不知如何走好三年職校之路。雖已選定了專業(yè)，但并不一定了解它、熱愛它。對于所學(xué)專業(yè)相對應(yīng)職業(yè)群的素質(zhì)要求，更是一片茫然。因此，職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)從學(xué)生一進(jìn)校就抓起。在構(gòu)建“擇業(yè)指導(dǎo)”課內(nèi)容體系時(shí)，應(yīng)首先采取對學(xué)生、家長問卷調(diào)查和座談會(huì)的方式。找到學(xué)生“問題”的切入點(diǎn)和突破口，由專業(yè)級(jí)組（部）和職業(yè)指導(dǎo)專職教師分別進(jìn)行指導(dǎo)。一年級(jí)“擇業(yè)指導(dǎo)”教育的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)放在“學(xué)生所學(xué)專業(yè)今后就業(yè)情況以及所學(xué)專業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用”上，重點(diǎn)應(yīng)放在“未來社會(huì)和職業(yè)發(fā)展對學(xué)生的素質(zhì)要求”，“全面認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)”等問題上。使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)方向，鞏固專業(yè)思想，樹立正確的職業(yè)理想和正確的職業(yè)觀，不斷提高自己適應(yīng)未來社會(huì)和職業(yè)發(fā)展要求的能力和素質(zhì)，做好職業(yè)準(zhǔn)備。這樣才能為今后創(chuàng)業(yè)、就業(yè)教育打下基礎(chǔ)。“擇業(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容有，認(rèn)識(shí)專業(yè)，熱愛專業(yè)；認(rèn)識(shí)職業(yè)，尋找職業(yè)；認(rèn)識(shí)自我，完善自我；認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。

2．二年級(jí)“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。“創(chuàng)業(yè)”是開創(chuàng)新的事業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為個(gè)人開辟新的生活道路的社會(huì)活動(dòng)，它不僅有利于社會(huì)，有益于人民，而且還有利于勞動(dòng)者本身的發(fā)展與完善。把“創(chuàng)業(yè)”作為職業(yè)指導(dǎo)課程的內(nèi)容，是時(shí)展的要求，是學(xué)生在激烈市場經(jīng)濟(jì)大潮中，求生存、求發(fā)展的必經(jīng)之路。一方面，創(chuàng)業(yè)給學(xué)生一種全新的就業(yè)思路，提供了廣闊的成才天地；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)和市場已不可能再給學(xué)生一個(gè)現(xiàn)成、舒服的職業(yè)，學(xué)生要靠自己發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去謀取職業(yè)，誰愿創(chuàng)、敢創(chuàng)、會(huì)創(chuàng)，誰就有出路。然而，由于當(dāng)前我們的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小受到磨煉的機(jī)會(huì)較少，不愿、不敢、也不會(huì)去創(chuàng)業(yè)，對今后就業(yè)，更多的是想得到父母、親戚、學(xué)校的幫助，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，職校學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)的占62.9％，不知道今后如何創(chuàng)業(yè)的占91％。因此，在二年級(jí)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育十分必要。重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的樹立、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)能力的形成上。“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容，應(yīng)以“創(chuàng)業(yè)”教育為中心，對學(xué)生進(jìn)行必要的禮儀教育、人際關(guān)系教育、挫折教育。創(chuàng)業(yè)教育包括創(chuàng)業(yè)的意義、創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)要求、創(chuàng)業(yè)的心理障礙及克服、創(chuàng)業(yè)的方法和途徑、創(chuàng)辦小型企業(yè)的基本條件和步驟等。

3．三年級(jí)“就業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。職業(yè)指導(dǎo)課程所要解決的關(guān)鍵問題是學(xué)生就業(yè)，這是當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校面臨的十分緊迫的任務(wù)。現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)就業(yè)制度實(shí)行的是“雙向選擇、自主擇業(yè)”，這既給學(xué)生提供了公平競爭的機(jī)會(huì)和廣闊的就業(yè)渠道，同時(shí)也給學(xué)校、家庭和學(xué)生帶來前所未有的壓力，就業(yè)指導(dǎo)中必須正視這一現(xiàn)實(shí)。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)就業(yè)，除了要掌握必要的專業(yè)知識(shí)之外，還必須有一個(gè)正確的擇業(yè)觀，懂得求職就業(yè)的有關(guān)知識(shí)和技巧。因此，“就業(yè)指導(dǎo)”課主要內(nèi)容應(yīng)以就業(yè)為目標(biāo)，以求職知識(shí)和技巧為手段，以調(diào)整就業(yè)心態(tài)為主線，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變落后的就業(yè)觀念，處理好個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)與被動(dòng)等關(guān)系，掌握求職就業(yè)的一些基本知識(shí)和技巧、自謀職業(yè)的方法和途徑，在摸清當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)和就業(yè)市場情況下，根據(jù)自己的實(shí)際作出職業(yè)決策，盡快地適應(yīng)社會(huì)，轉(zhuǎn)變角色，找到自己的職業(yè)位置等。

職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)課程的構(gòu)建，是一個(gè)綜合性的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要我們在實(shí)踐中不斷探索，需要全體教師、家長、有關(guān)部門和社會(huì)共同參與，共同完成。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬建富．職業(yè)指導(dǎo)[M]．南京：南京大學(xué)出版社，1998．