時間:2022-05-01 10:15:22
序論:好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程,我們為您推薦十篇小學元宵節的古詩范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。
一、研究意義
有利于貫徹高校體育教育的指導思想和諧體育教學堅持“健康第一”的指導思想,科學地遵循人的生長發育規律,根據學生的年齡特征、生理特征、心理特征和個體的差異性,合理安排運動量和運動強度,有效提高和改善機體工作能力,促進身體全面發展,使學生體質健康狀況得到明顯改善。
二、高校體育教學傷害事故的概念及界定
高校體育是學校體育的重要組成部分,是學生學習和獨立運用體育知識,參與社會體育,成為終身體育者的銜接點。隨著新一輪全國普通高校體育教學課程指導綱要,即將在全國范圍內實施,高校體育教學的任務是增強學生體質,提高學生體育鍛煉能力,使學生養成自覺鍛煉的習慣,但高校體育教學活動中具有不特定的風險,這種不特定的風險容易導致傷害事故的產生。因此,界定高校體育教學傷害事故,需要從幾個方面來把握:
第一,傷害的主體是學生,學生的范圍僅限于通過學校正式錄取的大學生。
第二,受傷害的時間,學生受到的傷害一定是發生高校組織的體育教學活動中,不能是學生參加的課外體育動。采取“門對門”的認定方式,即指從學生進入體育場館開始,到課結束離開體育場館為止。
第三,傷害事故發生的范圍,僅限于正常的體育教學過程中發生的傷害事故。因此,高校體育教學傷害事故是指在高校體育教學過程中發生的,并對學生的人身造成不利性后果的傷害行為或事件。
三、高校體育教學傷害事故的類型
關于體育教學傷害類型,許多研究均有舉例涉及,為了更詳細地了解體育教學中的傷害事故類型,筆者走訪了本校體育系10位老師,其中包括籃球、足球、排球、網球、田徑和健美操等6個項目的教學,各項目體育教學中的傷害事故類型如表所示。
由表可知,高校體育教學中除了健美操之外,其他項目的教學中均有不同類型的傷害現象,但大多集中在大小腿抽筋、手指扭傷、腳踝扭傷等方面。根據面談資料,具體表現主要有以下幾個方面:
(1)教師在教學中要求學生做準備活動時,學生自身素質以及錯誤動作,導致的傷害。
(2)教師在長跑教學中學生自身身體素質差而暈倒,以及學生因患有先天性疾病未告知而猝死。
(3)教師在教學中學生不遵從課堂紀律,不聽從安排,使用錯的運動技術和器材,導致的傷害。
(4)在教學操場表面雜草叢生,高低不平,其他雜物未及時清理或道路太滑又或多班人同時擠在同一場地上課,導致的傷害。
(5)在體育競賽教學中學生之間練習,導致的傷害。
四、高校體育教學傷害事故產生的原因
高校體育教學活動本身具有一定的運動性、對抗性和開放性,而這些特性決定了其教學活動具有不特定的風險性。風險一旦發生,就會導致學生的人身受到不特定的侵害。通過對教師和學生訪談發現,傷害事故的成因可以歸納為幾類:
(1)學生自身身體素質差以及患有先天性疾病。
在體育教學過程中,由學生自身問題而引起的意外傷害事故占25%。如學生自身體質不佳或有生理缺陷無法參與正常的體育學習,但老師并不知情,導致安全故;又如學生技術水平不夠,在運動中動作有誤,導致安全事故。
(2)學生不聽從教師的安排,以及使用錯誤技術動作。
(3)在體育教學中發生的意外原因。
場地與器材的好壞程度通常對于風險有著較大影響。
(4)教師的其他因素。
有研究表明,相對于其它學科而言,體育本身具有一定的特殊性,在教學過程中安全事故的發生率較高,其風險遠高于其他學科,因此,體育教師應從思想上對體育教學活動高度重視,在教學工作進行之前應提前做好準備,對教材內容中可能存在的風險進行分析,并采取積極的預防措施,以保障學生的身心安全。在體育教學過程中,由教師缺乏責任心而引起的意外傷害事故占13%。
五、預防措施及處理方法
1.重視體育安全教育,提高安全意識
重視安全教育,提高安全意識應從兩方面認識,一是對學生進行安全教育, 加強基本安全技能的傳授。讓學生了解體育與健康的基本知識,體育各項目與場地器材的特點、注意事項、規則、保護與自我保護及其方法等等,強調安全。
2.加強體育工作管理,預防傷害事故發生
(1)加強體育基本常規的要求。由于體育活動和教學是在較大空間范圍和動態中進行的,受干擾因素多,就需要在活動前對學生做出嚴格的常規要求,這是防范傷害事故的重要措施,也是一種職責的體現。
(2)主動了解學生的健康狀況。通過詢問、觀察、從旁了解學生, 對有特異體質或者某些特定疾病和不宜參加某種體育活動的,教師應給予恰當處理,以防意外。
(3)體育活動的開展應得到主管部門的同意和支持。學校體育活動的開展應該有組織、有計劃地進行,特別是體育訓練與比賽活動,往往是外出交流較多且競爭激烈。
3.妥善處理傷害事故
體育傷害事故有時是難以避免的,一旦發生傷害事故,如果處理不當,會給學校體育工作帶來負面影響,不利于學校體育工作的健康發展。因此,在處理傷害事故時應及時妥善地處理,把損害降到最低限度。小事故由教學老師現場解決,教學老師解決不了應及時送往校醫處,并通知班主任,由班主任通知家長和學校,校醫做了初步治療處理后,如果傷情嚴重,再送醫院。千萬不要妄自處理傷勢。
六、結語
學校體育傷害事故的妥善處理與防范,應是學校體育工作的重要組成部分,是體育教育教學改革和發展的必然要求,也是依法治教、依法執教的必然要求。體育教師應不斷提高法律意識,全力防范,妥善處理,以最大限度地減少或消除學生傷害事故的發生,并以此作為增進學生健康發展、促進課改的重要手段。
參考文獻:
[1]張林芳.借鑒日本經驗對中國體育教學傷害事故的分析與研究[J].呼倫貝爾學院學報,2008(5)
[2]劉漢生.高校體育傷害事故中權利義務的相對性分析[J].山東體育學院學報,2010(26)
中圖分類號:G40-058文獻標志碼:A文章編號:1002-0845(2006)10-0014-02
2004年2月,教育部先后在湖南永州、湖北武漢、江蘇無錫召開了三次全國高職高專教育產學研相結合經驗交流會。這一方面表達了教育行政部門強力推進高職教育產學研相結合的意愿和決心,另一方面也反映出當前高等職業教育的產學相研結合還有很多需要研究和探討的問題。實踐證明,“辦得好的學校,都是跟企業有了廣泛合作關系,產學研搞得比較好,比如上海第二工大等等”[1]。所以周濟部長說:“產學研相結合是高職高專發展的必由之路和重要的指導性方向……以前,大家總覺得產學研結合是我們做好高職教育的重要措施,我個人認為這不是一般性措施,而是一條必由之路,根本之路。”[2]正是在這樣的背景下,湖北職業技術學院,進行了產學研結合的實踐與探索――“圍繞專業辦產業,辦好產業促專業”。
一、建立股份制、市場化產學研相結合的新機制
高等職業教育培養的是技術應用型人才和高技能人才,這類人才的一個顯著特征是有較強的職業技能和實踐能力。從知識分類的規律來看,這類人才需要掌握的核心知識是關于怎么做的知識,即操作能力,包括技術、技能、技巧等;而怎么做的知識的掌握按知識的轉移規律來講主要是靠實踐教學獲得。從建構主義學習理論來看,建構主義學習理論認為高等職業教育的學習過程,應該是一個“工學交替”的學習過程,這樣才能使學習者將課堂上的學習與工作中的學習結合起來,將理論知識應用于現實的實踐中,然后將工作中遇到的挑戰和見識帶回學校,促進教與學[3]。因此學校應提供“工學交替”的教學載體,建設校內實訓基地和校外實訓基地,為學生的實習提供方便。
湖北職業技術學院在總結多年辦學經驗的基礎上,建立了“圍繞行業,緊聯企業,市場機制,股份運作”新機制的要求,在部分專業進行了“圍繞專業辦產業,辦好產業促專業”產學研相結合模式的探索,即在專業建設與改革的過程中,運用市場機制,采取股份制方式,引進社會、行業、企業的人力、物力、智力、信息資源,同校內資源進行整合,成立股份制公司。公司既是教學實體,又是生產、加工、銷售、服務和研發的經濟實體,師生既是教與學的主角,又是生產、加工、銷售、服務和研發人員,公司的技術人員既從事生產、加工、銷售、服務和研發,又是兼職教師,參與人才培養的各個環節。實踐證明,這一新機制為深化高職教育改革注入了活力。
二、股份制、市場化產學研相結合的實踐與探索
1.學院產業的概況
近三年來,按照“圍繞行業,緊聯企業,市場機制,股份運作”的要求,學院先后組建了九個股份制的產學研結合的公司(企業)。機電工程系圍繞模具設計與制造專業,與原孝感市四方模具廠成立孝感市鄂職四方模具有限公司,圍繞汽車制造與維修專業成立孝感鄂職汽車維修有限責任公司;人文藝術系圍繞廣告藝術設計與建筑裝飾技術等專業,引進原金藝柯達公司成立了孝感市富通廣告有限公司,圍繞印刷技術專業將原校辦印刷廠改制為孝感市恒益印刷有限公司;計算機科學與技術系圍繞計算機類專業成立了旭升計算機公司;醫學院圍繞醫學類專業成立了惠濟康復中心;護理系圍繞高級護理專業成立了安琪爾美容美顏中心;科技開發總公司圍繞數控技術、電子信息工程技術、臨床醫學等專業引進孝感市機床廠等企業組建了孝感市鄂職九州數控機床有限責任公司、孝感市亞光醫用電子有限責任公司。這九個公司(企業)的注冊資本近2 000萬元,其中四家公司由學院控股,五家公司由校外企業法人控股。
2.管理體制
專業實體化公司的管理體制概括來講就是股份制和市場化。具體表現在:(1)專業實體化公司是主業,具有教學和生產雙重功能,而非副業,以生產為主。(2)專業實體化公司按公司法進行組建、注冊,按市場規律進行經營管理,按常規商業公司進行運作,自負盈虧,依股分紅,按勞計酬,保持其經營的獨立性與自主性,減少了學院的負擔,規避學校直接經營企業的經濟和法律風險。(3)資金按股份制方式進行籌集。如富通廣告公司資金來源有三個方面,一是引進的合作企業出資,二是學院根據專業建設所購買的設備和企業發展的需要投入資金,三是吸引相關專業骨干教師出資。出資形式可為貨幣、實物、技術及其他無形資產。(4)專業實體化公司實行董事會和監事會監督領導下的總經理負責制。經理部負責公司經營、業務拓展、教學科研、實習培訓等管理。經理部由企業方和教學系派代表共同組成。公司管理業務、技術員工主要從社會和校內教師中招聘,一律采取聘任制,嚴格實行合同管理。(5)公司除了正常商業運作所需的業務部門外,增設一個實訓、培訓部,主要負責專業教學的實習實訓安排與調度、校內外人員的培訓與管理、課題探研、成果推廣等。(6)在處理學院利益和公司其他股東利益時嚴格按照公司章程和市場法則進行,學院的利益和公司各股東的利益在利潤這一點上能得到統一[4]。公司生產追求利潤,為教學服務也是獲利的途徑之一。學院和公司兩個法人主體通過簽訂實習合同的方法平衡雙方的利益。合同中要明確學生實習的質量標準和應支付的費用。
3.運作方式
各專業實體化公司運作方式各具特點,整體上看大同小異。其核心是依據專業人才培養規律和企業生產規律進行專業人才培養模式的探索,其關鍵是構建人才培養模式時要處理好教學和生產的關系,找準教學實習和生產之間的矛盾所在,然后有針對性地進行解決。如機電工程系在構建數控人才培養模式時,認為關鍵是要解決學生上機床操作難和保證學生頂崗訓練時間難兩個問題。為此在有公司人員組成的專業委員會的指導下,根據職業崗位(群)能力要求,考慮勞動組織形式的時空特點,按工作過程組織教學,從整體上架構任務驅動、就業導向的職業能力系統化課程體系。在教學過程設計時以數控技術應用為主線,按生產流程分層遞進,設計課程模塊,重構課程內容,并實施了“數控技術人才四階段培養模式”[5]。
解決學生生產頂崗訓練時間難的核心就是強化約束機制,把學生作為工人來使用。這樣既可以節約成本,相對延長了工作時間,也不影響工作進度,更重要的是學生上機操作時間有保證了,獨立工作能力也隨之加強。為此公司經過研究有針對性地解聘了多名職工。現在的格局是一個師傅負責5臺機床,指導15名學生,先期成為熟練工的學生也協助師傅帶后進來的學生,形成了良性循環,學生的訓練時間有保證了,技能提高也加快了,公司也達到了生產的目的并降低了產品成本,真正實現了“雙贏”。
三、實行股份制、市場化產學研相結合的效果
1.學生的職業能力得到了全面訓練,就業率明顯提高
學生是“圍繞專業辦產業,辦好產業促專業”的最大收益者。他們的動手能力、實踐能力、職業崗位能力和創業能力得到提高,就業率和就業競爭力顯著增強。模具設計與制造專業的每屆畢業生都能全部就業,其中03屆畢業生的平均月薪已達1 500元。其他采用該模式的畢業生就業率也都達到95%以上。2004年8月學院以模具設計與制造專業的學生為主體,組隊參加了湖北省首屆數控技術大賽,獲得驕人的成績。有5名學生分別獲得車床技術的第一、第二、第七名和銑床技術的第三、第八名,學院代表隊取得全省大中專學生組總分第一名,同時榮獲團體一等獎。其中,肖仁、范錦蜂同學入選湖北省代表隊參加了全國比賽。
2.教師綜合素質不斷提高,教科研能力進一步增強
首先,學院有計劃地安排教師到專業實體化公司頂崗訓練,指導生產實習,促進了教師理論與實踐的結合,培養了教師的動手能力和教學能力,加快了雙師型教師隊伍的培養。其次,通過解決產業發展過程中的技術問題,教師提高了科研能力。如教師為鄂職四方模具公司設計了七套模具,解決了生產的需要,產生了一定的經濟效益。再如生物組織脫水機系列是學院教師和公司技術人員聯合攻關的成果。其中ZT-12生物組織脫水機獲湖北省科技進步二等獎,獲國家科技進步三等獎,并被湖北省確定為高新技術產品。
3.專業和課程建設成效顯著
專業實體化發展得好的專業其專業建設與改革都取得了顯著成效,對同類專業起到了示范和引領作用。如在專業建設方面,高級護理專業是國家級教學改革試點專業,模具設計與制造專業、廣告藝術設計專業是省級教學改革試點專業,汽車制造與維修專業、電子印刷技術專業是院級教學改革試點專業;在課程建設方面,廣告創意課程是國家級精品課程,婦產科護理學、網頁設計、數控編程技術、診斷學是省級精品課程;在專業人才培養模式的構建方面,機電工程系有數控人才的“四階段”人才培養模式,護理系有“一個平臺,多個方向,兩個系列,三個循環”的人才培養模式;人文藝術系有“校企同行”的人才培養模式等等。
4.新模式得到了社會的認同
通過“圍繞專業辦產業,辦好產業促專業”的專業實體化模式的運作,搶抓機遇,建成了國家級數控和護理領域緊缺人才培養基地。并于2004年4月29日和華中數控共同承辦全國數控技能型緊缺人才培養工作會議,學院就其辦學體制和運行機制進行了經驗交流,并被確定為參觀現場。2005年4月29日在數控基地的落成典禮期間,建設“活”的數控基地的思路和做法得到了華中科技大學校長李培根院士和全國高職高專校長聯席會同行的高度評價。《中國教育報》2005年7月21日第一版發表了《基地建得好,職教快步走》的文章,介紹了學院的基地建設經驗。《中國職業技術教育》2005年第19期發表了專題報道《依托專業辦產業,興辦產業促專業》介紹了學院專業實體化情況[6]。這一切都產生了良好的社會效果。
5.學院、企業雙贏
就學院而言除上述四點外,還增加了辦學經費的來源渠道,產業收入改善了學院辦學經費的結構,有利于學院的可持續發展。如2005年學院各類產業總收入為3 600萬元,實現利稅640萬元。就企業而言,公司的業務也得到擴張,如模具公司的主導產品丁基膠塞模具行銷江蘇、湖南、浙江、山東和湖北等省,產品供不應求;亞光醫用電子有限公司被湖北省授予高新技術企業,其主導產品脫水機已占全國市場的70%。
參考文獻:
[1]潘懋元.中國高職教育走向[J].高等技術教育研究,2004(1):1.
[2]中華人民共和國教育部高等教育司.第三次高職高專教育產學研結合經驗交流會論文集[C].北京:高等教育出版社,2004.
[3]張煉.論高職人才培養的產學研合作教育模式[J].煤炭高等教育,2004(4):99.
為弘揚我國傳統文化節日,在春節元宵節期間全市開展了豐富的群眾文化生活,市文明委下發了《關于在春節、元宵節期間深入開展“我們的節日”主題活動的通知》壇文委[20xx]2號文,全市各機關、企事業單位、社區、村鎮結合實際,開展了豐富的節慶活動,總結如下:
2月23日下午,20xx全國龍騰獅躍鬧元宵暨玉湖社區第九屆元宵文化藝術節文藝演出在玉湖果蔬批發市場廣場精彩上演,本次活動由市政府、73315部隊主辦,市文體旅游新聞出版局、湖濱街道玉湖社區居委會、市文化館承辦,市武術協會、南音藝術家協會、閩南什音協會、金凱圣醒獅團、盧厝獅陣武術館協辦,營造了“熱烈、祥和、喜慶”的歡度元宵佳節的氣氛。
我市利用元宵佳節舉辦文化藝術節,是“我們的節日”系列活動之一。本屆元宵文化藝術節系列活動除傳統項目外,還有玉湖社區居委會、玉湖文化促進會、玉湖歷史人文研究會主辦或承辦的“玉湖杯”第三屆新湖中心小學現場作文比賽;施能獅書畫作品展;“玉湖杯”石獅市第七屆元宵學生燈謎精英賽;金沙庵民俗小吃展示活動;歡度元宵海內外南音社團大會唱等。
本屆元宵文化藝術節亮點紛呈,充分弘揚傳統文化藝術,全面展演南音、高甲戲、籠吹、什音、武術等非物質文化遺產項目,展示民俗小吃。活動表演和參演人數達500多人,香港、澳門、臺灣等地南音藝人也參加了南音大會唱活動。
2022最新元宵節活動總結
按照公司領導指示,每年元宵節在xx廣場組織舉辦元宵晚會。春節前xx總安排我具體負責20xx年元宵晚會的組織籌備工作,經過大家的共同努力,活動取得了圓滿成功。這次活動得到了縣領導、小區業主、商鋪經營者以及參與群眾的一致好評。活動當天xx廣場人氣旺盛,電影院爆滿、xx超市的人流量同比至少翻了一翻。
在這次活動中很多同事付出了艱辛、努力。辦公室xx主任已年過6旬,還親自帶隊,組織辦公室xx、工程部xx、物業公司xx、xx等同志,按照計劃安排,頂著鵝毛大雪對元宵晚會現場景觀裝飾進行了布置安裝,這幾天正趕上桑植降溫降雪,在室外工作還是很寒冷的,戴手套又不方便,我們的員工始終沒有任何怨言,互相配合在規定時間內按時按質的完成了前期準備工作。活動當天公司更是全員上崗,按照各自分工提前進入工作崗位,認真履行各自的職責,確保了活動的安全、順利、圓滿。
活動前我們通過多種途徑進行了宣傳,在電視臺發了飛字廣告,在桑植論壇和微信上也了活動消息,群眾參與的積極性非常高。猜燈謎活動,在活動開始半個小時內200條燈謎被搶認一空;篝火、烤紅薯活動也得到了很多群眾的喜愛參與,在活動中很多老百姓派了專人看守烤紅薯都守不到;舞龍節目更是將活動推到了,10萬響的小鞭炮放了15掛,5000響的小鞭炮放了20掛,才把舞龍的場地空出來,當時那場面只能用xx和xx小品中的話來形容:廣場上那是人山人海彩燈招展,那場面相當火爆啊。
活動結束后我們也認真進行了總結,發現還是有很多地方做的不夠完美,主要有以下幾點:一是整個晚會的活動安排不夠周全,活動的持續時間太短。整個活動的時間在兩個小時左右,部分在40分鐘左右。20xx年我們準備多增加幾個項目,多個節目相互穿插,讓整個晚會的時長在三個小時左右,有兩到三拔的活動,這樣才能讓更多的群眾參與進來,讓活動氛圍更熱烈。二是整個活動的人員安排不夠合理。通過今年的活動我們發現舞龍表演時燃放小鞭炮清場的工作有點脫節,燃放的人員太少,場地沒有及時清出來,舞龍的表演者沒法施展。猜燈謎對獎、抽獎、發放獎品的工作人員工作特別繁重,今年我們組織了200條燈謎,參與的老百姓一窩蜂的涌上來,那還是很不好應對的。xx負責猜燈謎抽獎工作,我看她一晚上換了有五六處場地,人多了以后講的嗓子都啞了,那人是里三層外三層的把她們圍在中間,場面是相當火爆。20xx年我們將在重要部位、重點環節安排更多的人員,合理組織、合理安排。三是整個活動的裝飾還不夠喜慶,20xx年準備增加一些有針對性的裝飾、燈飾,讓整個活動的氛圍更濃烈。四是節目表演準備工作不足。比如活動缺少主持人員,沒有準備音響設備,活動各個環節沒能很好的串聯在一起,比較散亂。五是參與活動的單位積極性沒有充分調動起來,整個活動沒有更好的安排協辦單位參與。20xx年我們準備提前與協辦單位溝通,從活動方案的策劃,到工作任務、人員的安排,邀請我們的協辦單位全程參與。
20xx年元宵晚會的成功為我們積累了經驗,成績代表過去,20xx年我們將以更飽滿的熱情、更務實的工作、更充分的準備續寫新的篇章。在這里我提請公司領導,對在這次活動中公司所有同事所展現的良好作風和取得的成績進行肯定,對表現特別突出的同事進行表揚。對于評選哪幾位同事提請公司表揚我是很糾結的,這次活動所有參與的同事都展現了自己的熱情、發揮了自己的特長,我認為我們所有人都應該受到表揚,但即然要提請表揚那就要有意義,所以我將其中我個人認為表現特別突出的幾位同事提請公司領導審議進行表揚。
2022最新元宵節活動總結
為了讓孩子更加了解中國的傳統節日,了解元宵節,我們中班為孩子設計安排了三節課程《元宵節的來歷》、《猜燈謎》和《元宵節古詩》。
活動一:《元宵節的來歷》
中班孩子已經對元宵節有了一定的認識,知道要點花燈、吃湯圓,在活動中我們通過各種元宵節的花燈圖片、做元宵、吃元宵、鬧花燈的熱鬧場景圖片,讓孩子認識傳統節日的習俗,通過各種有關元宵節的的神話故事,讓孩子了解元宵節的來歷以及為什么要吃元宵等等。
活動二:《猜燈謎》
教師帶著幼兒一起猜燈謎,孩子們爭先恐后的搶答,答對了還會領取小禮物,孩子們的熱情空前高漲,一起賞花燈,猜燈謎,做游戲體驗中華傳統文化的藝術魅力。活動現場處處充滿了歡聲笑語,洋溢著祥和喜慶的氣氛。
活動三:《元宵節古詩》
這次元宵節古詩選取了《正月十五夜燈》這首古詩。《正月十五夜燈》,是唐代詩人張祜寫的一首七言絕句。本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景,使上元燈節成為了最有詩意,最為消魂的時刻。讓幼兒了解了唐朝古人過元宵節的歡樂氣氛和場景。
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,我們以中國的六個傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節為突破口,選擇了三套圖書,鄭勤硯主編的的?繪本中華故事:傳統節日篇?、風笛美術著的?中國結 中國節?、毛毛蟲童書館的?中國傳統節日故事?作為學生必讀書目,?龍年的故事?、?團圓?、《元宵燈》、《荷燈照夜人》、《小莉的中秋節》等中國原創圖書為選讀書目,老師結合節日古詩詞、節日傳說及習俗等,讓學生們了解相關節日的知識;學生們提前搜集相關的節日知識,并在組內交流;在最后的拓展階段,學生可用繪畫、剪紙等形式呈現相關節日的傳說、故事、童謠、故事等。
一、繪本閱讀與傳統文化相結合
春節是最“中國”的節日,我們把這個節日的閱讀定位在“知民俗”上。通過閱讀,學生們知道了正月初七是人勝日,是孩子日,是小孩的節日!知道了初一拜年的時候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水餃的時候,要咬破水餃,這樣才能破五,把不好的事都破壞掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,這天如果天氣晴朗的話,稻谷就會豐收。甚至學生們還背過了一個順口溜,正月初一,雞日;初二,狗日;初三,豬日;初四,羊日;初五,牛日;初六,馬日;初七,人日。這些關于春節的民俗,很多都在歲月中被遺忘,而今讓學生們重新了解,他們對春節的認識也會更加深刻。
二、繪本閱讀與寫繪活動相結合
讀,然后寫繪是小學生喜愛的活動方式。節日主題的讀寫繪,開啟了學生們兒童思維想象的空間,將繪畫語言與口頭語言結合,豐富發展了學生們的想象與表達能力。在讀完有關元宵節的繪本后,學生們用圖文結合、連環畫、圖配文、文配圖等形式,展開想像,用一幅幅充滿趣味的圖畫和生動的語言,講述了自己對于元宵節的理解。有的學生還進行了“詩情畫意”的詩配畫活動,用七彩畫筆描繪出了古詩的意境。“去年元夜時,花市燈如晝。月倒流梢頭,人約黃昏后。”、“院校正看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。風雨夜歸人散盡,孤燈猶喚賣湯元。”“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處。”有的學生還畫出了元宵節看燈會、猜燈謎、踩高蹺、舞獅子的情景。讀寫繪將學生的閱讀、情感、思維、表達整合為一體。
三、繪本閱讀與習俗活動相結合
清明節時,正是通過閱讀,我們才知道蹴鞠活動是清明節的一項重要民俗活動。這讓學生們的家鄉自豪感油然而出。因為我們臨淄正是蹴鞠的起源地,“臨淄重蹴鞠,曲城好擊刺”,蹴鞠是古代清明節人們喜愛的一項傳統游戲,它起源于臨淄,從唐代開始,臨淄就盛行在清明時節外出踢蹴鞠。在繪本閱讀的拓展階段,老師為學生們講解了蹴鞠的溯源、歷史軼事和傳承意義,以此讓學生了解清明節的中國傳統習俗,感受蹴鞠文化、領略足球魅力。同時學校還將這一清明節的傳統風俗與學校的陽光體育結合起來,創編了仿古蹴鞠韻律操,學生在大課間跳起蹴鞠操,以“鞠”為樂,既鍛煉了身體又學習了本土的傳統體育項目,達到了育心、育體、育智的目的。
學校利用每天早自習十分鐘及中午上課前十分鐘,開展經典誦讀活動,讓學生朗讀經典古詩詞、成語,使學生在誦讀中感受中華傳統文化的博大精深,陶冶學生情操。
中華民族上下五千年,祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果,是歷代先人們智慧的結晶。對于處在記憶力發展黃金時期的小學生來說,大量地閱讀、積累古詩詞,是全面提高語文素養的基礎,也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養的主要途徑。因此,站在時代的講臺,小學語文教師應該義不容辭地擔當起這項歷史使命:有效引導小學生積累經典古詩詞,讓中華燦爛文化走進學生心靈,讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優秀文化精華的熏陶,讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔,使中華傳統文化得以光大。
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”,語文教師在平時的教學中不應只停留在教材上,而應該延伸到課外的名家名篇,讓學生積累更多的古詩詞,增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里,獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養呢?在探索、實踐與反思中,我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段:
一、主題閱讀進課堂
在小學語文教材的編排中,編者有意識地把同一主題的詩詞,放在同一單元中教學,以開闊學生的認知視角,起到觸類旁通,舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發:古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式,溝通學生課內、課外的橫向學習,連點成線,拓寬學生古詩詞閱讀的空間。
(一)文本研讀定主題
在浩淼的古詩詞長河中,有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照,抒發詩人內心的思想感情:或感慨人生,或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例,安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》,細細咀嚼,便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后,繼而從主題出發,向同類題材的作品擴展,拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時,多角度獲取信息,并在同一主題的語境中,得到審美教育和情感熏陶。
當然,燦若繁星的古詩詞,主題的歸類也是不勝枚舉的,有思鄉詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中,如果能以點帶面,拓展同一主題教學內容,必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導,創造性的理解和運用教材,善于挖掘,勇于思考,勤于課堂實踐。
(二)傳統節日覓詩情
元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、春節等是中華民族的傳統節日,各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節日,這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現今,無論是成人還是學生,都對舶來的外國節日趨之若騖,他們知道西方的“情人節”,卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節”;他們對于“什么是我國的傳統節日”知之甚少,卻能準確的說出西方“圣誕節”的時間。可以說這些現象的背后,顯示出的是對傳統文化的一種漠視。因此,我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統節日融合起來。以傳統節日為契機,學習蘊涵著豐富中華傳統文化的古詩詞;同時大力借助古詩的學習,來滲透中華優秀傳統文化、了解民俗文化與民族精神。
傳統節日前后,筆者注意引導學生收集相關的古詩詞,并帶領學生用各種方式來吟誦,讓學生深刻領略民族文化的內涵。比如,元宵節前后,吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》,讓學生感受“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后”的美好景象;于辛棄疾的《青玉案 元夕》中,感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”的熱鬧場面;清明節前后,帶領學生吟誦《清明》,在“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗;七夕節,學生在“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說;王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節登高和佩帶茱萸的習俗;中秋節的“海上生明月,天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……
在歡度節日之際,我們亦可以開展豐富的節日主題活動。如端午節,我們可以引導學生了解端午習俗,參與包粽子、縫香袋等,并重點開展“走進屈原”活動,通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動,重現屈原的故事:兩千多年前,偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚,縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格,于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質。在這樣入情入境的傳統節日主題教學中,古詩詞教學是否別有一番風味呢?
(三)春夏秋冬賞詩境
每一個季節都有許多著名詩人留下的經典之作,每一個節氣都有每一個節氣典型的物候,我們跟著經典詩詞的韻律,帶領學生開啟了穿越四季之旅。
在萬物復蘇的春天,我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事:在“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿;于“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲;從“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”里,感受在田野上奔跑的快樂。
在熱情奔放的夏天,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”讓孩子們領略了夏雨的滂沱。
在高遠遼闊的秋天,學生讀杜牧的《山行》,品王維的《山居秋暝》,誦劉禹錫的《秋詞》,吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中,陶醉在動人的詩篇中。
在大雪紛飛的冬天,柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,或者岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。
二、多種方式促積累
(一)日常活動作保障
1.古語云“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩,是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是:將教室黑板一角辟為詩詞園地,每周一抄上兩首新的詩詞,讓學生讀、悟、吟、誦。
2.開展“課前一誦”活動。每節課上課前學生誦讀古詩詞一首(兩遍),課任老師負責。
3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時,各班學生在教學樓前排好隊,邊誦讀古詩詞邊走出校門。
滿分:100分
一、填空。
(10分)
1.《竹石》是一首題畫詩,作者鄭燮,號
,
代書畫家、詩人。本詩第一句用一個“
”字充分表現了竹子
的性格;第二句寫出了竹子生命力的
;后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風”指的是
,進一步表現了竹子
的精神。
2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的
。在這首詩中,作者贊美了
,表達了作者對
的無限熱愛。
二、詩詞積累。
(38分)
1.將對應的詩題、作者、詩句連起來。(5分)
《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.在下列詩句中填上恰當的數字。(7分)
(1)春種(
)粒粟,秋收(
)顆子。
(2)南朝(
)寺,多少樓臺煙雨中。
(3)人間(
)月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
(4)不知細葉誰裁出,(
)月春風似剪刀。
(5)飛流直下(
)尺,疑是銀河落(
)天。
3.填花名,將古詩補充完整。(4分)
(1)人閑(
)落,夜靜春山空。
(2)接天蓮葉無窮碧,映日(
)別樣紅。
(3)借問酒家何處有?牧童遙指(
)村。
(4)(
)潭水深千尺,不及汪倫送我情。
4.根據提示寫古詩名句。(11分)
(1)高適有兩句詩說:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?”王維有兩句送別詩的意思和它相反,這兩句詩是:
,
。
(2)當我們在外地過節時,常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“
,
”來表達對家鄉的思念之情。
(3)小時候聽奶奶給我講牛郎織女的故事,只知道織女不僅漂亮,而且非常勤勞。《迢迢牽牛星》中“
,
”是對織女勤勞形象的完美詮釋。
(4)《馬詩》中詩人自比為良馬,期望自己受到重用,一展雄才大志的詩句是:
,
。
(5)讀詩句,品經典。王安石《元日》中“
,總把新桃換舊符”讓我們感受到了節日的喜慶與祝福;鄭燮《竹石》中“
,任爾東西南北風”體現了堅韌、頑強的精神;杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒,
”展現了杜甫“喜欲狂”的心情。
5.把下列句子補充完整。(11分)
(1)黑云翻墨未遮山,
。
(2)
,草色遙看近卻無。
(3)君看一葉舟,
。
(4)
,
。若到江南趕上春,千萬和春住。
(5)好雨知時節,
。
(6)山下蘭芽短浸溪,
。
(7)
,但悲不見九州同。
(8)暖風熏得游人醉,
。
(9)洛陽親友如相問,
。
(10)月出驚山鳥,
。
三、綜合知識積累。
(16分)
1.小學古詩文中有許多描寫邊疆戰士、邊塞風光的詩歌,善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人?(
)(2分)
A.李白
B.王昌齡
C.杜甫
D.蘇軾
2.“墻角數枝梅,凌寒獨自開”中的“梅”和“
”被人們喻為花中四君子。(
)(2分)
A.松、竹、蘭
B.菊、竹、蘭
C.菊、松、竹
D.蘭、竹、荷
3.下列古詩描述的節日依次是(
)(2分)
①春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
②銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
③中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
④爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
A.①春節
②中秋節
③端午節
④除夕
B.①元宵節
②中秋節
③清明節
④春節
C.①寒食節
②七夕
③中秋節
④春節
D.①元旦
②七夕
③中秋節
④元宵節
4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是(
)(2分)
A.王安石
楊萬里
歐陽修
B.曾鞏
楊萬里
歐陽修
C.王安石
曾鞏
歐陽修
D.曾鞏
王安石
楊萬里
5.下列古代的文化典籍中,以書房命名的一項是(
)(2分)
A.《聊齋志異》
B.《杜工部集》
C.《稼軒長短句》
D.《臨川先生文集》
6.文學常識填空。(6分)
(1)“四書”指四部儒家經典,即《
》《大學》《
》《孟子》。
(2)在中國文學史上,《
》是一部藝術成就最高的神魔小說,作者是明代小說家
。
(3)成語“高山流水”涉及的兩個歷史人物是
和
。
四、說說下列詩句分別運用了什么修辭手法。
(4分)
1.白發三千丈,緣愁似個長。
(
)
2.大漠沙如雪,燕山月似鉤。
(
)
3.問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(
)
4.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
(
)
五、閱讀古詩,完成練習。
(17分)
(一)絕
句(11分)
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
1.這首詩的作者是
代詩人
,詩中描繪的是
季的景色。(3分)
2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷,短短28個字描繪了六種景物,這六種景物是
、
、
、
、
、
。(3分)
3.詩中有聲有色,動靜結合,其中表示顏色的字是
,表示聲音的字是
;表示動景的句子是
,
,表示靜景的句子是
,
。(4分)
4.根據詩句內容,可以推知詩人的觀察地點應是(
)(1分)
A.柳樹下
B.窗前
C.西嶺
D.門外河邊
(二)聞官軍收河南河北(6分)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
1.這首詩是
代詩人
的作品,這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發了詩人
的心情。(3分)
2.判斷下面說法的對錯,對的打“√”,錯的打“×”。(3分)
(1)“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。
(
)
(2)令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉去了。
(
)
(3)詩中的“妻子”與現代漢語中的“妻子”意思相同。
(
)
六、文言文閱讀。
(15分)
學
弈
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人
,
;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
1.這篇古文的作者是我國古代的思想家、教育家
。(1分)
2.請將短文中橫線處的內容補充完整。(2分)
3.請用“/”劃分朗讀節奏。(2分)
思
援
弓
繳
而
射
之
4.解釋下列句中加點的字的意思。(4分)
(1)使弈秋誨二人弈。
(
)
(2)思援弓繳而射之。
(
)
(3)為是其智弗若與?
(
)
(4)非然也。
(
)
5.翻譯下列句子。(4分)
(1)弈秋,通國之善弈者也。
(2)雖與之俱學,弗若之矣。
6.用自己的話說說:為什么兩個智力條件差不多的學生,跟隨同一個老師學習,效果卻不同?(2分)
古詩文積累與運用參考答案
一、1.板橋
清
咬
堅韌
頑強
遭遇的挫折與磨煉
堅忍頑強
2.賀知章
春天里柳樹美麗的姿態
春天和大自然
二、《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.(1)一
萬
(2)四百八十
(3)四
(4)二
(5)三千
九
3.(1)桂花
(2)荷花
(3)杏花
(4)桃花
4.(1)勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
(2)獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
(3)纖纖擢素手
札札弄機杼
(4)何當金絡腦
快走踏清秋
(5)千門萬戶曈曈日
千磨萬擊還堅勁
青春作伴好還鄉
5.(1)白雨跳珠亂入船
(2)天街小雨潤如酥
(3)出沒風波里
(4)才始送春歸又送君歸去
(5)當春乃發生
(6)松間沙路凈無泥
(7)死去元知萬事空
(8)直把杭州作汴州
(9)一片冰心在玉壺
(10)時鳴春澗中
三、1.B
2.B
3.C
4.C
5.A
6.(1)中庸
論語
(2)西游記
吳承恩
(3)伯牙(或俞伯牙)鍾子期
四、1.夸張
2.比喻
3.設問
4.擬人
五、(一)1.唐
杜甫
春
2.黃鸝
翠柳
白鷺
青天
雪船
3.黃、翠、白、青鳴
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船
4.B
(二)1.唐杜甫忽聞朝廷收復失地的消息之后欣喜若狂
2.(1)√
(2)×
(3)×
六、1.孟子
2.專心致志
惟弈秋之為聽
3.思/援弓繳/而射之
4.(1)教導
(2)引,拉
(3)智力
(4)這樣
鶯飛燕舞,芳草吐綠,桃花兒香,油菜花兒黃,在這個美麗的季節里,我們終于迎來了學校一年一度的少先隊大隊委競選活動。
我是四年級(二)班的李xx,今天能參加這次大隊干部競選,我感到非常榮幸!
我學習一向很刻苦努力,成績優異;我能歌善舞,愛好廣泛;我尊敬師長,團結同學,熱愛班級,熱愛學校,熱愛南通,我品學兼優,在學校是三好學生,在家里是好孩子,在社會上是好少年。
我具有強烈的上進心和求知欲,努力學好各門功課,我愛護班集體,是老師的好幫手,是同學們學習的好榜樣。從xx一小轉學到xx小,已經有兩年半時間,我五次被評為三好生;兩次被評為書法興趣班優秀學員;XX——XX年寒假社會實踐先進個人;第六屆全國小學生書信大賽,我是xx區二等獎;XX年5月,我被評為xx區優秀少先隊員,代表學校參加了“崇川區慶六一表彰大會”;XX年5月,第十八屆《時代英語報》有獎競賽,我幸運的獲得了三年級組一等獎;六月,“江蘇省中小學生聽力口語網絡測試”,我又榮獲三年級組二等獎;XX年七月,xx市首屆少兒故事大賽,我榮獲優勝獎。
我對自己要求十分高,我要做全面發展的好少年。不僅在學校努力學習,我還參加校外各種活動,不斷鍛煉自己,提高自己。XX年夏天,我參加了任港街道舉辦的《我心目中的英雄模范人物》演講大賽,作為年齡最小的選手,我以自己的實力征服了評委、主持人和觀眾,獲得大賽優勝獎;憑著突出的表現,XX年底我被評選為xx區“三好標兵”,為社區和學校爭得了榮譽;XX年清明節,我應邀參加了南通廣播電視大學舉辦的清明節詩歌朗誦會,作為唯一的特邀演員,我的朗誦得到了所有大學生,現場觀眾最熱烈的掌聲。
XX年6月,我參加了xx電視臺“維多利亞杯超級寶貝”大賽。我的古詩辭,現代詩朗誦得到了評委專家的高度贊譽和熱情點評,五百名選手,我名列前茅,節目在xx三套和綜合頻道相繼播放;7月我應邀參加了“xx社區七彩夏日才藝展”,我的表演得到了xx一小季副校長和社區領導的一致好評;8月8日,我為參加社會實踐的同學們主講了《健身知識講座》;XX年中小學生國家安全教育征文競賽,我獲得崇川區小學生組優秀獎,為社區和學校爭得了榮譽;XX年國慶節,經社區街道推選,應南通廣播電臺邀請,我參加了“幸福家庭大聯歡”活動,我和媽媽獲得了“默契家庭獎”,再一次為街道社區和學校爭了光;XX年元宵節,應xx廣播電視臺邀請,我有幸出席了“萬人猜燈謎.全城鬧元宵”活動。
鮮花因為盛開而燦爛,人生因為舞臺而精彩。在學校老師和社區領導的大力培養下,在同學們的熱情幫助下,我的綜合素質得到了突飛猛進的提高。
XX年8月29日,我出席了“平凡的感動”任港好人頒獎儀式,作為年齡最小的獲獎者,作為十佳青少年,我把所得獎金當場全部捐給了xx市xx區民政局。榮譽的背后是我辛勤的汗水,今天我得到了社會的肯定,教委領導的鼓勵,作為一個特困家庭中的孩子,我感到無比榮幸,我為自己爭得了榮譽,為社區為學校爭得了榮譽。
其實,我還有一個大家不知道的身份,我是中遠社區年齡最小的志愿者。去年暑假,我一直在為孤寡老人送午飯,我要盡我所能,幫助社會上需要幫助的人。一直以來,我嚴以律己,寬以待人。如果今天我能成為大隊委員,我一定不會辜負老師和同學們對我的信任,無論做什么事都要更加認真,想同學所想,急同學所急,發揮我的特長,為大家服務,繼續為班級和學校爭光!戒驕戒躁,繼續努力學習,時時刻刻為同學們樹立起好榜樣,不斷進取,使自己成為全面發展的好學生,協助少先隊輔導員做好少先隊的各項工作,做一個稱職的大隊干部!
如果我落選了,我也絕不會灰心,這說明我還不夠優秀,我一定會取他人之長補自己之短,不斷完善
自己,發奮圖強,參加下次的競選。
是一粒水珠,我就要把太陽的光輝折射;是一塊基石,我就要把道路鋪設;是大隊干部,我就要成為最出色的領航員。
教學就其本質而言,是師生交往的過程,對話的過程。《基礎教育課程改革綱要》中明確要求廣大教師要努力成為復合型的教育工作者,即新課程條件下的知識傳授者、學生自主學習的促進者、教育過程的研究者。教師不再是“教書匠”,而應成為課堂教學活動的組織者、引導者、合作者,是平等的學習群體中的“首席”。構建以學生學習為中心、以學生自主活動為基礎的新型教學模式已成為必然,從而推動教學活動由教向學轉變。
但在實際教學過程中,部分教師忽視了自己應有的“主導”地位,學生的“自主”學習變成了“自由”行為。教師不敢講授了。課堂上任由學生發表看法,不管學生的看法是否全面,是否正確,是否清晰,教師不置可否,到最后來個模糊結束,讓學生不知所云。教師不敢提問了,問題由學生自由提出,學生想學哪段學哪段,想怎么學怎么學,不管問題是否有價值,任由學生進行無意義的討論。其結果必然是看似熱鬧實是混亂,耗時費力而收效甚微。新課程強調教師引導者、參與者的身份,并不意味著可以袖手旁觀。當學生理解有困難時,必要的講解和點撥是不可忽視的。當學生無法進行深入研究時,教師的啟發和引導是不可缺少的。
2.關于教材這個“例子”
近期關于在語文教學中應如何看待和使用教材的討論頗為熱鬧,總體來看,主張“用教材教”的占了上風,因為它有中西兩方面的理論支撐:“中”有葉圣陶那句語文“教材無非是個例子”的名言,“西”有現代教學論的生成理論。一時間,凡教研必論生成,凡做課必有拓展;于是預設成過街老鼠,教材不過是延伸的墊腳。在一節《送孟浩然之廣陵》的研討課上,教者融入了大量有關送別題材的詩歌、有關黃鶴樓的詩歌、有關李白的逸聞趣事,課堂容量可謂大矣,真正學習原詩只用了十分鐘,古詩教學演變為古詩欣賞課,課堂教學目標還能完成嗎?這便是舍本逐末。
在語文教學中,教材是最重要的課程資源,是課程標準精神的具體體現,是師生平等對話、交流互動的重要載體,它體現了教育對文化的一種選擇。教師不能把教材奉為神圣不可侵犯的唯一教本,照本宣科,一副教書匠的態度;而應把教材視為一種重要的教學載體、教學資源,恰當地處理教材,有效地依托教材,創設一個個有利于學生主動參與的問題情境和學習環境,讓學生運用已有的經驗,在與文本的自主對話中,習得讀書之法,體味讀書之樂,經歷學習過程,受到感染熏陶。但既是用教材教,就要關注教材,不能置這個“例子”于不顧。要做到腦中有“綱”(課程標準),胸中有“本”(教材),目中有“人”(學生),心中有“數”(差異),手中有“法”(方法)。葉圣陶先生曾說:“學生從精讀方面得到種種經驗,應用這些經驗,自己去讀長篇巨著以及其它的單篇短文,不再需要教師的指導,這就是‘略讀’。”“就教學而言,精讀是主體,略讀只是補充。”可見,語文課堂的拓展和延伸固然重要,精讀原著這個“例子”更是不可或缺的。
3.關于收集和整理資料
中圖分類號:G623.23 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2011)12-0022-02
《九月九日憶山東兄弟》這是一首深受人們喜愛的詩,產生于唐代,流傳至今,經歷了歲月的蹉跎,喜愛它的人卻是越來越多。不論男女,無論古今,只要是生活中經歷了離親別友、背井離鄉,人們都會在思念之中,輕輕地想起:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親!
古往今來,表達思鄉之情的好詩佳作數不勝數,為什么這首詩能夠廣泛地得到大家的認同,深深地扎根在人們的心底?品讀本詩,我們是否應該再去尋找一個嶄新的角度,從而獲取更多的文學價值。
一、“佳節”之論
中國的節日有很多,在詩人王維生活的盛唐時期可能更多(因為有些節日已經消失在歲月的長河里了),如今能稱作“佳節”的,起碼還有春節、元宵節、端午節和中秋節等。“每逢佳節倍思親”是所有炎黃子孫的情結所系,可是,作者在題目中卻明明白白地以“九月九日”標示出佳節的指向,于是,有一個問題就產生了――作者為什么在重陽節才會更加思念家鄉與親人呢?
來看一看本詩的寫作背景,十七歲的作者才華橫溢,為了謀取功名,他背井離鄉,只身一人來到繁華的長安。一方面,繁華的對當時正熱中于仕進的年輕詩人具有極大的吸引力;另一方面,長安越是繁華,茫茫人海越是熱鬧,這個少年游子就越感到孤孑無親。在這樣的生活中,詩人肯定會無數次地想念家鄉和親人,任何節日都可能成為他深深想念的日子。“每逢佳節倍思親”是詩人最真實的內心寫照,這里的“佳節”應該是那些所有讓詩人悄然動情的節日,可是,作者的思鄉之情為什么在重陽節才格外凝重呢?那些比起重陽節更為悠久更加熱鬧更能凝聚骨肉親情的春節、元宵節、中秋節,為什么沒有讓他寫出流傳千古的佳句呢?而那個佩帶茱萸的節日卻為什么能夠激發起年幼詩人如此強烈的創作靈感?此處,這個重陽節的魅力已經遠遠超過了在中國大地上燃放多年的爆竹、甜甜蜜蜜的元宵,包括那輪皎潔的明月
選在重陽節寫作,或者說在重陽節作者產生創作激情,也許并非偶然,我們是否應該拋開王維的思鄉之情,從他的情致愛好來考慮,考慮那個佩帶茱萸的重陽節。
二、關于茱萸
在客觀世界里,“茱萸”是一種什么樣的植物?在詩人的故鄉,在重陽節,“茱萸”又代表了什么?在詩人的內心世界,“茱萸”留下了什么印象?在那個秋高氣爽,登高望遠,美酒飄香的日子里,為什么詩人只對茱萸情有獨鐘?
通過查資料我們了解到,茱萸,又名“越椒”、“艾子”,是一種常綠帶香的植物。黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥,具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。古俗農歷九月九日重陽節,佩茱萸能祛邪辟惡。三國魏曹植《浮萍篇》:“茱萸自有芳,不若桂與蘭。”《西京雜記》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人長壽。”因此,人們又送給茱萸一個雅號――“辟邪翁”。唐代,人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,稱為茱萸囊,還有插在頭上的,除了避難消災,佩帶茱萸也表示一種懷戀之情。
我們是否就可以這樣理解,茱萸,在當時人們的眼里就是一種健康、吉祥的象征。而“九”這個數字,在古代中國人眼里包含著永久的意思。在九月九日,佩帶茱萸,表示人們對于健康、祥和生活的永遠的向往與追求。
可是,盛極一時的大唐長安,在重陽節日想必人們也會遍插茱萸,那詩人為什么還要對家鄉的茱萸進行深情的遙望呢?
三、走近王維
一個能詩善畫的人,一個多情善感的人;
一個平凡普通的人,一個特殊偉大的人。
王維能詩善畫,多情善感,具備了一個優秀詩人的才智與情感。在保留下來的四百多首詩中,最能展示他藝術才能的,是那些描寫自然景物的山水詩。《東坡志林》說:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”王維在山水詩作方面卓越的藝術成就,使他在中國古代文學史上享有很高的聲譽。
然而,這個在盛唐時期蠻聲詩壇的風云人物,同時也是一個平凡普通的人,他也有七情六欲,也經受悲歡離合,遠在異地他鄉,他同樣孤獨寂寞。每當夜深人靜,他也會思念家園,他有著任何一個普通人都具有的基本的情感。但他同時還是個詩人,他又有著平常人所不具備的表達情感的特殊能力,他會寫詩,他能用28個字表達出心中的無限情:
獨在異鄉為異客,
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。
在中國文學史上,抒發思鄉之情的詩不下千千萬萬,但卻再沒有第二首詩能與本詩相比,一句“每逢佳節倍思親”被人們吟誦了一歲歲、一年年,其藝術魅力亙古不變,歷久彌新。就王維個人而言,這七個字所飽含的深情與文學意義也已經超過了那四百多首詩的總和。
于是,我們再來仔細端祥王維,重新品味這詩中的味道,才發現王維的偉大之處。“舉頭望明月,低頭思故鄉”,敏感地捕捉到了游子心中那一瞬間升騰的情感;“春風又綠江南岸,明月何時照我還”抒發的時光易逝、故鄉難回的感慨;“何當共剪西窗燭,共話巴山夜雨時”也只以來日的歡聚襯托今天的孤獨……如此這些,都是從個別角度來表述思鄉之情。只有王維,也只有王維,那個既能概括雄奇壯闊景物,又能細致入微刻畫自然事物,既具有向往開明政治的熱情,又享有隱居生活的閑情逸致的人,才能夠把個人的思鄉情感與中國的傳統文化整合在一起,從節日――這個最具有特殊意義的典型的文化現象人手,揭示出人性的共同特征――每逢佳節倍思親!
無論大江南北,無論春夏秋冬,不同的地域,不同的人群,都會有自己的節日。節日是什么,節日是歷史文化的延續,是精神文明的傳承,是民族特點的濃縮,是個人情感的歸依。那個在作者心目中最具有民族特色的重陽節,最能讓作者品味出詩情畫意的重陽節,早已在作者心中滋生出無限眷戀之情,無論何時何地,久久揮之不去。“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,在重陽佳節,在自己的家鄉,那些茱萸不只插在了兄弟們的身上,也深深地插在了作者的心中,那種健康、吉祥、而又團聚的生活是作者永生永世都難以忘卻的(當然,這也是每一個中國人都向往的;當然,這也是任何一個健康人都向往的)。所以,即使長安城內人人插茱萸,遍地是茱萸,也難以替代家鄉的茱萸家鄉的人,因為,作者愛的不只是那種開黃花結紅果的綠色植物,想的不只是家鄉的某一個兄弟,而是在九月九日那么一個秋高氣爽的好日子里與親人一起祈求幸福。我們是否可以這樣理解,王維在本詩中表達的不僅僅是對家鄉的思念之情,還包括一種對于健康、吉祥、團圓生活的思念與渴望。