幼兒藝術(shù)教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇幼兒藝術(shù)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造性

兒童的藝術(shù)是童年生命的律動，是兒童內(nèi)在精神生活的外部表達(dá)，審美教育是以無拘無束、輕松自由的方式進(jìn)行的，游戲是兒童的內(nèi)部精神自然地轉(zhuǎn)化為外部表現(xiàn)的活動，所以游戲是兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動的重要形式。以造型設(shè)計(jì)、音樂舞蹈、音樂游戲等反映出他們對周圍生活美的理解和感受。音樂是表現(xiàn)藝術(shù)和表情藝術(shù)的統(tǒng)一，必須重視培養(yǎng)幼兒的音樂表現(xiàn)力，在音樂的演練過程中教師既要啟發(fā)幼兒根據(jù)對音樂的感受來表演動作，同時又要引導(dǎo)幫助幼兒用他們自己的動作表達(dá)音樂感受，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的認(rèn)識構(gòu)思活動和外在表現(xiàn)活動的統(tǒng)一，這對于發(fā)展幼兒在音樂舞蹈方面的創(chuàng)造性有重要的意義。如教師引導(dǎo)幼兒欣賞曲子《春天》，然后讓幼兒用語言表達(dá)出自己對音樂的感受，接著要求幼兒根據(jù)自己的想象做動作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示輕快飛舞的樣子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的樣子，音樂使幼兒情緒反應(yīng)更加靈敏了。音樂的節(jié)奏和速度也可以通過動作反映出來，即用身體動作創(chuàng)造性地把音樂再現(xiàn)出來。音樂游戲中，幼兒在教師啟發(fā)下能完整地感受音樂的藝術(shù)形象，并根據(jù)樂曲的內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)動作個性情緒進(jìn)行表演，從而發(fā)展創(chuàng)造力。

篇（2）

幼兒藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)是借助藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)精神世界自由發(fā)展，讓幼兒的創(chuàng)造潛能走向現(xiàn)實(shí)，但是由于多數(shù)教師習(xí)慣了“教師教，幼兒學(xué)”的教學(xué)模式，習(xí)慣了慣有的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致畫畫教學(xué)成為了臨摹練習(xí)的課堂，音樂活動演變成了重復(fù)的發(fā)音訓(xùn)練，舞蹈教學(xué)則整天壓腿、劈叉，成了枯燥的基本功訓(xùn)練，在幼兒教師權(quán)威至上的引導(dǎo)下，幼兒逐漸喪失了自己探索、感知和自我表現(xiàn)的機(jī)會，他們不敢有自己的想法，只能被動的記憶和訓(xùn)練老師分派的各種任務(wù)，整個藝術(shù)教學(xué)成為了固定的套路，機(jī)械、規(guī)范、模仿，成為了幼兒藝術(shù)教育的主題。幼兒的靈性和創(chuàng)造性漸漸消失。

（二）重藝術(shù)教育結(jié)果，輕視審美教育

審美教育貫穿幼兒藝術(shù)教育的始終，它對人格的培養(yǎng)、境界的提升以及生活質(zhì)量的打造有著積極的作用。但是在這個漫長的培養(yǎng)過程中，許多幼兒教師日常教學(xué)中，輕視日積月累的積淀，而是改為片面的追求藝術(shù)教育結(jié)果，把主要精力放在幼兒學(xué)了哪些歌曲？繪畫線條是否橫平豎直？舞蹈步伐是否優(yōu)美等，為了突出自己的教學(xué)效果，一些幼兒教師在日常的匯演比賽中，不惜搞突擊戰(zhàn)術(shù)，讓幼兒在翻來覆去的訓(xùn)練同一個舞蹈，幼兒在舞臺上機(jī)械地唱著、跳著，臉上掛著成人設(shè)計(jì)的“笑容”，雖然比賽后幼兒得了一些獎賞，但這種作法完全與藝術(shù)教育的初衷背道而馳，幼兒從中體會到的不是美感的享受，而是生理和心理上的厭倦，造成了藝術(shù)技能訓(xùn)練和藝術(shù)情感的培養(yǎng)之間彼此沖突。

二、幼兒藝術(shù)教育存在問題分析

（一）幼兒藝術(shù)教育存在功利化

幼兒家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心理，導(dǎo)致了藝術(shù)教育的功利心太濃，從而扭曲了幼兒藝術(shù)教育工作者的教育取向，為了迎合家長或幼兒園的教學(xué)目標(biāo)，他們往往將自然愉悅、溫馨情感和非功利化的審美活動異化，用漂亮的藝術(shù)外衣將幼兒進(jìn)行包裝，甚至借此進(jìn)行大賺錢財(cái)?shù)纳虡I(yè)行為，至于幼兒的藝術(shù)引導(dǎo)、藝術(shù)教育則不在考慮范圍之內(nèi)，各種功利化的目的，掩蓋了藝術(shù)教育的正確原則。

（二）幼兒教師藝術(shù)教育觀念落后

有些幼兒教師固守著陳舊的藝術(shù)教育觀念，不能正確地引導(dǎo)幼兒藝術(shù)的審美教育觀，也缺乏主動發(fā)展幼兒個性的積極性，部分教師看來，幼兒藝術(shù)教育只是簡單的學(xué)幾首歌，畫幾張畫，跳幾個民族舞等，至于藝術(shù)教育能環(huán)節(jié)生存壓力、增強(qiáng)對美的發(fā)現(xiàn)、提高人的精神境界和人格發(fā)展等作用，教師往往認(rèn)識不到，結(jié)果耽誤了幼兒的藝術(shù)發(fā)展之路。

三、幼兒藝術(shù)教育發(fā)展思路

（一）正視幼兒發(fā)展，賞識幼兒創(chuàng)造

幼兒天生就有藝術(shù)天賦，比如聽著音樂節(jié)奏舞動身體、拿著畫筆畫出正在做飯的媽媽。可以說，他們隨時隨地都在進(jìn)行著藝術(shù)活動，作為一名幼兒教師，只需要能保持一顆完整的童心，去賞識幼兒的行為，理解幼兒的表現(xiàn)方式，鼓勵幼兒用手中的畫筆大膽表達(dá)自己的情感，分享他們自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造時地快樂，只有這樣，幼兒教師才能真正走出藝術(shù)教育的困惑，以正視幼兒個體發(fā)展為基礎(chǔ)，引領(lǐng)幼兒走上真正的藝術(shù)之路。

（二）明確個體差異，給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

在幼兒藝術(shù)教育活動中，幼兒教師應(yīng)該面向全體幼兒，讓他們都能得到藝術(shù)的熏陶。同時，對于有藝術(shù)天賦的幼兒，要注意開發(fā)他們的潛能，避免單純重視知識技能或藝術(shù)教育的結(jié)果，而忽視幼兒的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，摒棄那種不分有無藝術(shù)天賦，而強(qiáng)迫所有幼兒都要接受同一項(xiàng)藝術(shù)技能的訓(xùn)練的盲目做法，激發(fā)幼兒從藝術(shù)教育中，主動感受美、表現(xiàn)美的情感發(fā)展，豐富幼兒的審美情趣，讓他們真正體會藝術(shù)教育的真實(shí)魅力。

（三）培養(yǎng)藝術(shù)感知，創(chuàng)設(shè)審美空間

“人須具備音樂的耳朵，藝術(shù)的眼睛”。馬克思這句名言充分說明了藝術(shù)感知力的重要性，審美感知力是藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它需要在生活實(shí)踐的土壤中慢慢積淀培養(yǎng)。因此，幼兒園和幼兒教育工作者應(yīng)該給幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松平等，自由愉快的精神環(huán)境，大膽發(fā)揮幼兒的個性，引導(dǎo)幼兒參與三位空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有意識地提升幼兒視覺感知能力，另外要加強(qiáng)不同風(fēng)格的中外名曲、不同內(nèi)容的童話故事播放，刺激幼兒的聽力感知能力，只有將幼兒長期置身于這種藝術(shù)氣氛濃厚的空間，他們的審美感知能力才會水漲船高，得到更好的發(fā)展，在行動上，幼兒教師要鼓勵幼兒敢于嘗試，努力創(chuàng)新的意識，也可帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，感受大自然和真實(shí)的社會環(huán)境，讓他們在親眼看、親耳聽、親自說的活動中，有效發(fā)展審美感知能力，體驗(yàn)社會實(shí)踐能力。

篇（3）

二、如何更好地在美術(shù)教育中培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)

幼兒美術(shù)教育對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)有不可或缺的作用，但是如何在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)呢？1.教師自身的藝術(shù)修養(yǎng)和能力需要提升。教師給幼兒藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的啟蒙性指導(dǎo)，所以教師的藝術(shù)素養(yǎng)如何對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展有不可忽視的影響，所以教師首先要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，帶領(lǐng)幼兒萌發(fā)藝術(shù)新芽。2.教師要給幼兒藝術(shù)創(chuàng)作提供一個輕松自由的環(huán)境。幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的萌發(fā)需要一個相對寬松自由的環(huán)境，如大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，大膽表達(dá)自己的思想和情感。教師不能壓抑和扼制幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，更不能妄加批評幼兒的藝術(shù)作品。因?yàn)閺牧硪环矫嬲f幼兒有可能是教師的藝術(shù)指導(dǎo)老師，因?yàn)橛變旱膭?chuàng)造力是充滿童真的。3.運(yùn)用多種感官活動培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。教師不能局限于從一個方面挖掘幼兒的藝術(shù)特質(zhì)，更要從多方面發(fā)展幼兒的藝術(shù)特質(zhì)，如從多種感官活動入手，充分調(diào)動幼兒的藝術(shù)特質(zhì)，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，為幼兒藝術(shù)萌芽發(fā)展做必要的準(zhǔn)備。4.教師要及時鼓勵幼兒，給予幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的信心。幼兒對新鮮事物都充滿好奇，但是會有陌生感和排斥感，在藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，教師要給幼兒充足信心，讓幼兒自信地創(chuàng)作各種藝術(shù)作品。對藝術(shù)作品要及時地給予肯定和褒獎，如此幼兒藝術(shù)素養(yǎng)才能多方面提高。5.開展綜合活動，多方面培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)。綜合活動對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的形成很重要，如歌曲和繪畫活動的結(jié)合，欣賞活動和舞蹈的結(jié)合，美工同繪畫相結(jié)合，這些對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)都有重要影響。在實(shí)際美術(shù)教育中，教師要多方位考慮幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的形成和提高，為幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇（4）

[關(guān)鍵詞]

幼兒園 滲透 藝術(shù)教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”這意味著幼兒園課程不僅要關(guān)注領(lǐng)域，還要關(guān)注不同領(lǐng)域之間的相互滲透。領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的相互滲透是領(lǐng)域課程發(fā)展的趨勢，也是領(lǐng)域課程發(fā)展的高級階段。藝術(shù)教育作為五大領(lǐng)域之一，如何正確地實(shí)施其與各領(lǐng)域以及其他活動之間相滲透的幼兒園滲透式藝術(shù)教育是藝術(shù)這一領(lǐng)域無法回避的話題。

筆者認(rèn)為，幼兒園的滲透式藝術(shù)教育主要是指滲透于其他領(lǐng)域以及幼兒園其他活動之中的藝術(shù)教育。幼兒園滲透式藝術(shù)教育應(yīng)主要包括四種類型：一是滲透于其他各領(lǐng)域活動中的藝術(shù)教育；二是滲透于日常生活中的藝術(shù)教育；三是滲透于游戲活動中的藝術(shù)教育；四是滲透于節(jié)日活動中的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為五大領(lǐng)域之一有其獨(dú)特的作用，同時由于藝術(shù)教育自身的某些特點(diǎn)使其在不同領(lǐng)域交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用，這種中介作用是其他各領(lǐng)域所不能比擬的，這樣的中介作用也使得藝術(shù)教育與其他各領(lǐng)域之間存在著更多的滲透。本文試結(jié)合幼兒園在實(shí)施滲透式藝術(shù)教育中的一些現(xiàn)象和問題來探討我們應(yīng)如何正確實(shí)施幼兒園滲透式藝術(shù)教育。

一、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與各領(lǐng)域之間自然、實(shí)質(zhì)的融合

要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與各領(lǐng)域之間自然、實(shí)質(zhì)的融合，首先是要理解滲透不是指無關(guān)內(nèi)容的簡單堆砌，而是把相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容融合在一起，彼此之間沒有一定關(guān)聯(lián)的內(nèi)容是不能實(shí)現(xiàn)滲透的。因此，滲透到各領(lǐng)域活動中的藝術(shù)教育在內(nèi)容上應(yīng)與各領(lǐng)域活動的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。

其次，我們要理解相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容的融合并不是指相關(guān)聯(lián)內(nèi)容的簡單相加，而是要通過某些恰當(dāng)?shù)姆绞阶匀坏厝诤显谝黄稹＠纾谡Z言活動《春姑娘》(散文詩)中，我們可以融入畫“春姑娘”、唱或欣賞春天的歌等藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容。但如果在欣賞完散文詩后，先讓幼兒畫“春姑娘”，然后唱或欣賞春天的歌，這使活動看起來像個大拼盤，顯得生硬、不自然，且由于內(nèi)容過多，很容易導(dǎo)致目標(biāo)變得不明確，無法很好地完成預(yù)設(shè)的活動目標(biāo)。如果在教師朗誦散文詩《春姑娘》時以春天的歌作為背景音樂，在活動最后讓幼兒演唱背景音樂中的春天的歌來結(jié)束活動；或是在欣賞完散文詩后，讓幼兒在畫“春姑娘”時以春天的歌作為背景音樂，都會使活動看起來顯得流暢、自然且目標(biāo)明確。

再次，是要避免藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容與其他領(lǐng)域內(nèi)容表面融合、實(shí)質(zhì)分離的現(xiàn)象存在。仍以上述語言活動《春姑娘》為例，欣賞散文詩《春姑娘》與畫“春姑娘”在內(nèi)容上是關(guān)聯(lián)的，但如果教師在引導(dǎo)幼兒畫“春姑娘”時沒有對幼兒提出具體要求，即“繪畫的內(nèi)容應(yīng)對散文詩的內(nèi)容有一定的反映”，那么也許幼兒是在畫與春天相關(guān)的內(nèi)容，但與散文詩所描繪的“春姑娘”的內(nèi)容幾乎不相關(guān)聯(lián)，這在一定意義上說不是可以把這個活動看成兩個相對獨(dú)立的活動嗎?在這個活動中的畫“春姑娘”是為了能讓幼兒通過繪畫的形式更好地理解散文詩的內(nèi)容和意境，同時也是讓幼兒通過繪畫感受到“春姑娘”的美，在進(jìn)一步理解散文詩的基礎(chǔ)上得到審美的體驗(yàn)，如果繪畫內(nèi)容與散文詩不相關(guān)聯(lián)，是很難實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的。因此，在實(shí)施滲透式藝術(shù)教育時，我們應(yīng)重視教師的正確引導(dǎo)，應(yīng)對幼兒提出適當(dāng)?shù)囊笈c指導(dǎo)，努力使藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)實(shí)質(zhì)上的滲透與融合。

二、分清主次，把握好滲透的“度”

滲透領(lǐng)域課程雖然強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域間的相互滲透，但各領(lǐng)域仍然有相對獨(dú)立的體系與目標(biāo)，這是為了保障知識有一個完整的體系，保障幼兒對知識有一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。因此，在實(shí)施滲透式藝術(shù)教育時，一定要注意分清主次，把握好滲透的“度”。在藝術(shù)活動滲透到其他領(lǐng)域的活動中時，首先要弄清楚活動的類型和目標(biāo)。藝術(shù)活動內(nèi)容的滲透能更好地實(shí)現(xiàn)其他領(lǐng)域活動目標(biāo)，與此同時，也能實(shí)現(xiàn)自身的某些日標(biāo)，但這應(yīng)以實(shí)現(xiàn)其他領(lǐng)域活動日標(biāo)作為前提和基礎(chǔ)，否則，很容易把活動變成綜合活動，仍不利于幼兒知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，甚至把主要的時間和精力放在了藝術(shù)活動上，而忽視了其他領(lǐng)域活動的目標(biāo)和內(nèi)容。因此，教師在組織活動時，一定要把握好這一點(diǎn)，切不可“喧賓奪主”。以《神奇的電線》為例，這個活動可以滲透兩個領(lǐng)域的目標(biāo)和內(nèi)容，一個是“科學(xué)”，一個是“藝術(shù)”。作為科學(xué)活動，活動目標(biāo)就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)幼兒的大膽探究，鼓勵幼兒做出各種不同形狀，不同類型的作品。當(dāng)然在實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的同時可以滲透藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)與內(nèi)容，在對幼兒的作品進(jìn)行欣賞與評價時，與幼兒共同探討什么樣的造型更具美感，但這應(yīng)是在實(shí)現(xiàn)科學(xué)活動目標(biāo)的前提下進(jìn)行的。因此，教師在組織活動時一定要分清主次，把握好滲透的“度”。

三、遵循藝術(shù)“審美”與“愉悅”兩大原則

藝術(shù)能給人以審美與愉悅的感受，這是藝術(shù)最本質(zhì)、最典型的特征。藝術(shù)教育應(yīng)確立以審美為核心的藝術(shù)教育思想，變革輕審美的藝術(shù)教育模式。幼兒園藝術(shù)教育應(yīng)讓幼兒在獲得愉悅感受的同時發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感受美、創(chuàng)造美，滲透式藝術(shù)教育同樣應(yīng)該遵循這一點(diǎn)。然而在實(shí)踐中教師往往忽視了這一點(diǎn)。在滲透于幼兒園日常生活中的藝術(shù)活動中，把藝術(shù)活動作為常規(guī)訓(xùn)練的手段在幼兒園可以說是隨處可見的。有些教師似乎覺得音樂、歌曲、兒歌、童謠等藝術(shù)形式能成為有效訓(xùn)練常規(guī)的一種手段。如在要求幼兒保持安靜的過渡環(huán)節(jié)教師經(jīng)常念著兒歌(森林里，靜悄悄，小動物，要睡覺。貓頭鷹，去放哨，大灰狼，四處瞧)邊訓(xùn)練幼兒安靜下來不出聲；或是在排隊(duì)早操時用歌曲《學(xué)做解放軍》來訓(xùn)練幼兒快速排好隊(duì)等等。試想：音樂、兒歌、童謠等本來是能給幼兒帶來愉悅和美的感受的，卻被教師作為了常規(guī)訓(xùn)練的手段，在這樣的情景下，這些還能帶給幼兒愉悅與美的感受嗎?節(jié)日活動中的藝術(shù)活動本應(yīng)能給幼兒帶來極大的審美與愉悅的感受，但在很多幼兒園，節(jié)日活動中的藝術(shù)活動卻被很多功利性的目的(如：把節(jié)日活動中的藝術(shù)類節(jié)目的效果作為評價班級藝術(shù)教育好壞的標(biāo)準(zhǔn)；把藝術(shù)類節(jié)目作為向家長展示的成果等)所掩蓋，失去了其應(yīng)有的美與樂趣，這難道不發(fā)人深省嗎?應(yīng)該說，把藝術(shù)活動滲透到幼兒日常生活以及節(jié)日活動中，正是我們所提倡的一種滲透式藝術(shù)教育，但如果忽視藝術(shù)活動“審美”與“愉悅”的原則，僅僅把其當(dāng)作一種常規(guī)訓(xùn)練的手段或是附上功利的色彩，則是大大違背了藝術(shù)教育的真諦的。又如，有些教師會在日常生活中很多環(huán)節(jié)(如入園時、早操前、進(jìn)餐前后、午睡前后等等)穿插一些藝術(shù)活動，如聽音樂、唱歌、律動、念兒歌等，這本來是一種很好的形式，但如果教師僅僅把這些活動當(dāng)作一種過渡，不作為藝術(shù)活動來看待，就不會關(guān)注幼兒是否有美的體驗(yàn)和感受。這樣的藝術(shù)活動滲透不僅對幼兒無益，還會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)產(chǎn)生不好的體驗(yàn)和感受。因此，在滲透式藝術(shù)教育中．教師一定要遵循“審美”與“愉悅”兩大原則，絕不能忽視幼兒審美與愉悅的體驗(yàn)和感受。

篇（5）

《綱要》實(shí)施以來,隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),幼兒藝術(shù)教育已成為對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效途徑,其社會地位也不斷上升。然而,藝術(shù)的本質(zhì)是審美,孩子們真的從幼兒園藝術(shù)活動和所參加的藝術(shù)興趣班中感受到了藝術(shù)之美?據(jù)調(diào)查,兒童藝術(shù)教育現(xiàn)狀令人堪憂,在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象,諸如,兒童藝術(shù)教育非藝術(shù)化、專業(yè)化、成人化、時裝化、尖子化和庸俗化等[3]。

隨著《綱要》的頒布與落實(shí),我們應(yīng)對照《綱要》精神反思當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育的種種弊端,尋求更合理、更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒藝術(shù)教育途徑,讓孩子真正從藝術(shù)活動中受益。

二、《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的主要精神解讀

《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的基本思想和原則要求集中在以下幾個方面。幼兒藝術(shù)教育的主要精神如下:

(一)以培養(yǎng)幼兒審美愉悅為藝術(shù)教育目標(biāo)

人類審美意識和審美追求是通過藝術(shù)最集中、最典型、最強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來[4]。《綱要》中明確指出幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo):“能初步感受并喜歡環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動,并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn);能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。”幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒審美愉悅,目標(biāo)層次依次為感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。

感受美:藝術(shù)能啟迪和深化幼兒對美的感受能力。感受是美感的基礎(chǔ),對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。幼兒的美感多處于直觀感受水平,具有形象性和功能性的特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品應(yīng)與幼兒的知識、經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展特點(diǎn)相應(yīng)適。他們喜歡貼近自己生活、色彩鮮艷、畫面清晰、生動活潑的藝術(shù)品。

發(fā)現(xiàn)美:通過藝術(shù)活動幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美。美是藝術(shù)的特質(zhì),“愛美之心,人皆有之”,人人都有一種喜好美好事物的欲望。大千世界處處皆美,當(dāng)我們面對美麗的大自然,面對社會中真、善、美的事物,面對優(yōu)美的藝術(shù)作品,一種愉悅之情油然而生,這就是美感。幼兒發(fā)現(xiàn)美的事物多半依賴于客觀事物本身的鮮明特征,缺乏自覺性。教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)他們通過探索和學(xué)習(xí)自覺發(fā)現(xiàn)美的能力。如發(fā)現(xiàn)春天之美、發(fā)現(xiàn)螞蟻搬家之趣味、發(fā)現(xiàn)一葉知秋之神奇等。創(chuàng)造性的表現(xiàn)美:通過藝術(shù)活動表現(xiàn)心靈美、自然美,創(chuàng)造美的形象。兒童是天生的藝術(shù)家。幼兒的圖畫、詠唱、各種形體表演都充溢著童真之美。他們不拘一格的繪畫、自編的歌詞、興高采烈的手舞足蹈都是富有個性的新創(chuàng)意。這些稚嫩而新穎的創(chuàng)造性表現(xiàn)需要教師以真誠、喜悅之心去發(fā)現(xiàn)、去接納、去欣賞,更需要引導(dǎo)他們不斷的創(chuàng)新[5]。

總之,幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進(jìn)幼兒萌發(fā)美的情感,并使幼兒的美感和認(rèn)識得到深化和發(fā)展,能使幼兒通過藝術(shù)活動具體感知和認(rèn)識美的形態(tài),并通過藝術(shù)活動具有初步表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質(zhì)和性格,陶冶幼兒的情操,激發(fā)幼兒積極向上和善良美好的心理品質(zhì),從而為幼兒健全的審美心理結(jié)構(gòu)打下良好的基礎(chǔ)。

(二)以貼近幼兒生活走進(jìn)自然為藝術(shù)教育內(nèi)容

《綱要》指出:“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。”“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。”幼兒藝術(shù)教育是自然的藝術(shù)教育,《綱要》中多處指出,教師要引導(dǎo)孩子去接觸發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中的人、事、物。

孩子的感知來源于生活,幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容也應(yīng)該源于生活。藝術(shù)教育活動把日常生活和幼兒真實(shí)的生存環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點(diǎn),藝術(shù)活動的一個重要指標(biāo)是通過日常生活和藝術(shù)的連接,汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)作的素材和靈感,在不斷提高藝術(shù)能力的情況下反過來用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活[6]。

自然是藝術(shù)的源泉。兒童本來就是大自然的一部分,而且幼兒的心靈很少受世俗的熏染,他們更容易與大自然的生靈溝通融合,充分感受大自然中一切鮮活的生命。自然能幫助幼兒感受色彩的鮮明;自然能幫助幼兒感受音樂的節(jié)奏,如樹林的里小鳥鳴叫聲,小河邊嘩嘩的流水聲.大自然的聲音就這樣不知不覺在幼兒心中回響,使幼兒自然而然地感受自然的節(jié)奏、韻律[7]。因此,幼兒藝術(shù)教育活動中應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源,讓幼兒在自然中感受美、發(fā)現(xiàn)美。

(三)以幼兒喜歡的方式作為藝術(shù)教育組織方式

《綱要》的要求中指出在幼兒藝術(shù)教育活動中:“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會,鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象,尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式,分享他們創(chuàng)造的樂趣。”“幼兒的創(chuàng)作過程作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式,應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá),克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向。”幼兒在喜歡參加藝術(shù)活動的前提下能夠大膽且不受拘束的用自己喜歡的方式表達(dá)自己的內(nèi)心感受和體驗(yàn),這需要教師組織的藝術(shù)活動具有寬容性,能夠接納各種不同智力水平的兒童,給他們提供表現(xiàn)自我的、發(fā)揮所能的均等機(jī)會,尊重幼兒的個別差異,接納不同水平,不要橫向比較,對所有兒童都提供一視同仁的愛心,不歧視,也不限制,讓幼兒能夠在輕松愉快、有自由表達(dá)機(jī)會的情景中進(jìn)行藝術(shù)活動。

(四)以促進(jìn)幼兒發(fā)展的評價為藝術(shù)教育評價目的

《綱要》明確指出評價是“促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展,提高教育質(zhì)量的必要手段”。在此我們能看到一個根本的變化,即評價的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展,評價的發(fā)展得到充分的關(guān)注。幼兒藝術(shù)教育評價不是為評價而評價,而是為了教育而評價,強(qiáng)調(diào)評價的目的在于更好地診斷和改進(jìn)教育,促進(jìn)教育活動參與者(包括教師、幼兒、家長)在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展[8]。也就是說,幼兒園評價絕非用于篩選、排隊(duì),更不是用于給幼兒貼標(biāo)簽,傷害他們的自尊和自信,給他們的成長蒙上陰影。幼兒藝術(shù)教育評價要為幼兒的終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。幼兒發(fā)展評價既要關(guān)注幼兒的知識技能的獲得,更要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、溝通能力的發(fā)展;幼兒發(fā)展評價不僅要關(guān)注幼兒目前的發(fā)展,同時也要注重分析過去,預(yù)期未來,注重發(fā)現(xiàn)和挖掘幼兒多方面的潛能,了解幼兒發(fā)展中的需要。

三、當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育存在的問題

(一)幼兒藝術(shù)教育觀念存在的問題

教育改革,觀念先行。很大一部分幼兒園教師、家長的幼兒藝術(shù)教育觀念屬于“學(xué)藝術(shù)就是要成名成家”“學(xué)藝術(shù)就是要讓孩子畫出最好看的畫,唱出最好聽的歌”“讓孩子現(xiàn)在多學(xué)一點(diǎn)以后就會輕松一些”之類。其實(shí)幼兒藝術(shù)教育活動應(yīng)以幼兒為本,強(qiáng)調(diào)幼兒在藝術(shù)活動中的主動性,強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)教育對幼兒自身的影響作用以及對其發(fā)展的促進(jìn)作用,其功能并非單純的技能訓(xùn)練和表演。這是都是教育者必須深入領(lǐng)會并在實(shí)施中深入貫徹的基本理念。如果不能樹立這種新觀念就談不上真正的改革。

“別的孩子都上了藝術(shù)班,我的孩子也要上,不能落后于別人。”“現(xiàn)在社會競爭壓力大,多學(xué)一點(diǎn)技能性的東西能夠在社會上立足。”這些家長或者由于盲目跟風(fēng),或者望子成龍心切,或者出于現(xiàn)實(shí)的壓力而讓孩子選擇了藝術(shù)學(xué)習(xí),然而這些錯誤的觀念將導(dǎo)致家長過分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感和體驗(yàn)的獲得。“我現(xiàn)在已經(jīng)有4家連鎖幼兒園了,我的目標(biāo)是把幼兒園辦成像肯德基、麥當(dāng)勞一樣的連鎖管理的企業(yè),這樣的規(guī)范管理,贏利肯定沒問題。”“我不管教師通過什么途徑(來開展藝術(shù)活動),只要教師排的節(jié)目在能在匯報(bào)演出上得獎。”這是一個規(guī)模較大的連鎖幼兒園的董事長在談到辦園理念及對藝術(shù)教育活動的看法時提到的。

通過以上幾例我們可以看出當(dāng)前人們在幼兒藝術(shù)教育觀念上存在偏差,滯后于《綱要》中藝術(shù)教育新觀念。不屬于九年義務(wù)教育范圍的幼兒教育在某種程度上成為了一些老板、投資者以贏利為目的的商業(yè)活動,成了滿足家長“望子成龍”的途徑。更有甚者,一家省級示范幼兒園竟然引進(jìn)了國外企業(yè)管理體系ISO90001國際質(zhì)量認(rèn)證,且引以為榮,老師的一切行為被高科技攝像頭監(jiān)控。我們的幼兒園成了企業(yè)流水線管理的工廠,幼兒在這樣的工廠中就成了流水線中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。

(二)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)確立與實(shí)現(xiàn)存在的問題

教育目標(biāo)是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是構(gòu)成教育活動的第一要素和前提,它決定著教學(xué)發(fā)展的方向[9]。在目前的幼兒藝術(shù)教育活動中,教育目標(biāo)在確立與實(shí)現(xiàn)時存在缺失審美體驗(yàn)、凸顯功利性等方面的問題。

1、缺失審美體驗(yàn)。幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是“審美”的,幼兒藝術(shù)教育還應(yīng)是“快樂”的,應(yīng)讓幼兒與音樂、美術(shù)等藝術(shù)活動一同游戲,大膽創(chuàng)造,獲得應(yīng)有的自我愉悅與審美享受。過于刻板和理性的藝術(shù)知識學(xué)習(xí)是很不足取的[10]。有一部分教師意識到在幼兒藝術(shù)教育中應(yīng)該重視審美體驗(yàn)。然而,教師處在幼教的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)念的矛盾中,不能很好地把握審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教師的觀念中依然認(rèn)為孩子必須要學(xué)習(xí)關(guān)于藝術(shù)的知識,為了知識甚至可以忽略了孩子在活動中的審美體驗(yàn)與感受,讓幼兒掌握復(fù)雜的樂理知識。隨著《綱要》的實(shí)施幼兒園教師的觀念上有所轉(zhuǎn)變,行動上卻放不開,目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)之間存在偏差,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中依然注重知識傳授,對藝術(shù)審美目標(biāo)的把握不夠。

2、凸顯功利性。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)是整個幼兒藝術(shù)教育的價值取向所在[10]。幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)突出情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向,著眼于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)依托各種藝術(shù)活動和活動的各個環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。然而許多幼兒園在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時存在功利化的傾向,偏離了《綱要》中提出的價值取向,不是為了幼兒的終身可持續(xù)發(fā)展,而是為了迎合家長的要求,為了幼兒園自身的利益。離六·一兒童節(jié)越來越近的同時,教師和幼兒不是沉浸在節(jié)日即將到來的喜悅中,而是越來越忙了,幾乎每個幼兒園都將這個節(jié)日視為展示幼兒園藝術(shù)教育“成果”的機(jī)會。他們以匯報(bào)演出這樣的方式來慶祝兒童節(jié)。為了這臺演出,幼兒園一般都提前一個月甚至更久開始排練,在最后一周里幾乎是全天停課來進(jìn)行節(jié)目排練,為的是能夠讓家長、讓社會各界人士看到幼兒園的孩子多才多藝,看到幼兒園藝術(shù)教育的成功。似乎有了這種最好的廣告,生源也就隨之而來。盡管教師非常清楚藝術(shù)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)而不是一味地強(qiáng)調(diào)技能技巧,但是沒有辦法,必須達(dá)成后者。因?yàn)楦偁幪ち?生源很重要。教師在家長們的要求下只好“努力教學(xué)”讓孩子們能在匯報(bào)演出時有讓家長滿意的表現(xiàn)。在他們看來,只要家長滿意,生源就會穩(wěn)定。

兒童發(fā)展的自主性,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì),而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。用成人的要求來約束兒童,是對兒童的最大犯罪,是對人性的犯罪。在這方面18世紀(jì)的教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,我們就會造成一些早熟的果實(shí),它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情[11]。”

(三)幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容選擇存在的問題

藝術(shù)教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)的一個核心問題,這是由幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容在實(shí)施整個幼兒藝術(shù)教育的地位所決定的,幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)最終通過內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。所以如何選擇藝術(shù)教育內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一個非常重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前許多幼兒園的藝術(shù)教育活動在選擇內(nèi)容時存在著缺少藝術(shù)欣賞活動;缺少各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。

篇（6）

二、挖掘幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價值

幼兒處在邏輯思維萌發(fā)及初步發(fā)展的時期，也是數(shù)學(xué)概念初步形成的時期。這一時期的幼兒還不能完全理解抽象的數(shù)學(xué)概念，但并不是說他們就不可能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于幼兒來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣具有理智訓(xùn)練和實(shí)踐應(yīng)用兩方面的價值。除此之外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為幼兒最早接觸到“學(xué)術(shù)性”學(xué)習(xí)活動，能夠給他們一些早期的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的訓(xùn)練，使他們將來能更好地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。

三、挖掘幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育

（一）從幼兒經(jīng)常接觸的區(qū)域活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.益智區(qū)：積木、積塑

孩子在操作活動中，通過搬、堆積、擺放、平衡等可以感知尺寸、形狀、重量、空間關(guān)系、體積等基本概念。比如在玩積木的過程中，教師就可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識幾何圖形的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，讓幼兒看一看、摸一摸，看能發(fā)現(xiàn)什么，再引導(dǎo)幼兒主動去探索，這樣教師的教學(xué)形式不會單一，而且發(fā)揮了幼兒豐富的想象，也在游戲中認(rèn)識了幾何圖形，可見數(shù)學(xué)活動變得生活化，我們便可以容易地從中挖掘出有價值的數(shù)學(xué)教育活動。

2．角色游戲區(qū)

幼兒可以通過在娃娃家里分配餐具、食物當(dāng)中可以挖掘出數(shù)學(xué)教育活動內(nèi)容是練習(xí)一一對應(yīng)、一和許多；在開餐館、雜貨店等游戲中買賣東西，可挖掘出數(shù)學(xué)教育活動的內(nèi)容是物品分類、認(rèn)識人民幣（到銀行取錢，拿取5元錢）、10以內(nèi)加減運(yùn)算學(xué)習(xí)（買兩樣?xùn)|西用了多少錢？你還剩多少錢？）這些都蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。

3.美工區(qū)

（1）橡皮泥可以用來捏各種物體，在給物體造型的動作過程中，幼兒可以感知結(jié)構(gòu)、形狀、硬度、質(zhì)量。在把不規(guī)則形狀的物體滾成一個球體，把一大團(tuán)粘土捏成好多小球，再把小球團(tuán)成一個大球等過程中，幼兒可以獲得很多關(guān)于體積、形狀、重量的經(jīng)驗(yàn)。（2）繪畫、折紙、用廢舊物品自制一些小玩意、拼圖等這些活動，都為幼兒提供了感知對稱、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系以及辨認(rèn)和分類的機(jī)會。這些當(dāng)中潛含著許多的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，只等教師加以引導(dǎo)，就可以使幼兒在幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育更加豐富。

（二）從幼兒進(jìn)行主題活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.戶外主題活動

幼兒在戶外可以更多地通過身體動作來感知速度與方位。例如，通過攀登腳手架體會方位；通過爬梯子體會速度以及上、下方位；通過排隊(duì)感知前后、左右等。

2.講故事主題活動

例如，一位教師在講《小兔做客》時，講道：小兔今天來我們班做客，她帶來了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友，是什么禮物呢？教師邊講邊出示實(shí)物：一張紙，兩本書，三盒蠟筆……教師就可以引導(dǎo)：故事里面講到兔子要送我們幾張紙、幾本書、幾盒蠟筆等等。當(dāng)中很自然地就可以挖掘出數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。

（三）從日常生活活動中挖掘數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.入園

在接待來園時，教師與幼兒閑聊：“你早上在家都做了些什么？早上起來你高興嗎？昨天晚上你看動畫片了嗎？”看則無心，實(shí)則有意，教師通過與幼兒的交談有意將其生活經(jīng)驗(yàn)與時間概念聯(lián)系起來，這些就是被挖掘出的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。

篇（7）

當(dāng)我們在考察藝術(shù)的起源的時候，發(fā)現(xiàn)游戲與藝術(shù)有著深刻的淵源，“兒童藝術(shù)：游戲的孿生姐妹。”藝術(shù)起源于游戲，游戲是藝術(shù)的雛形，藝術(shù)是游戲的高級形式，當(dāng)游戲發(fā)展到高級形態(tài)時，不再稱之為游戲而是藝術(shù)了。鑒于幼兒的藝術(shù)感知能力，在幼兒藝術(shù)教育中，游戲與藝術(shù)也是常常交織在一起的，“幼兒藝術(shù)教育可以通過游戲活動或以游戲的方式進(jìn)行，游戲活動的外在表現(xiàn)也可以是藝術(shù)”，游戲既是幼兒藝術(shù)教育的重要手段，又是教育內(nèi)容。

(二）游戲精神的內(nèi)涵

所有不同種類的游戲都具有某些共同的特質(zhì)，也只有具有這些特質(zhì)的活動，才能稱之為游戲，這些所謂的特質(zhì)即從游戲活動中提煉出來最能反映游戲活動最本質(zhì)的、最具核心特點(diǎn)的東西，我們稱之為“游戲精神”。關(guān)于“游戲精神”有人從兒童文學(xué)創(chuàng)作、文藝學(xué)、教育學(xué)上進(jìn)行過相關(guān)研究，綜合前人的論述，筆者認(rèn)為“游戲精神”具有如下特點(diǎn)：

1.游戲精神是一種自由的精神

游戲?yàn)橛螒蛘咛峁┑氖且环N無拘無束的自由狀態(tài)，游戲產(chǎn)生于游戲者本人的意愿，其活動的內(nèi)容、活動的形式、活動的場所都是出于游戲者的主觀愿望，沒有任何外在強(qiáng)迫。游戲者能夠根據(jù)自己的喜好來選擇游戲的內(nèi)容和形式、游戲的對象。因此，游戲精神是一種自由的精神。

2.游戲精神是一種愉悅的精神

游戲的愉悅精神是指游戲給游戲者帶來的是一種愉悅的情感體驗(yàn)。游戲中的幼兒是快樂的，幼兒之所以游戲，其根本動力在于游戲能滿足幼兒心理追求快樂的需求。正如劉焱博士所說的那樣，“幼兒游戲是受多種需要支配的，雖然游戲既不能飽腹又不能帶來直接的物質(zhì)享受，但是幼兒就是喜歡游戲，因?yàn)樗芙o幼兒帶來精神上的享受和愉悅。”游戲既有享樂的功能又有發(fā)展的功能，但是更多的是它能夠給幼兒帶來享樂，獲得快樂是幼兒進(jìn)行游戲的主要目的。純粹的游戲帶給人類的應(yīng)該是快樂、享受、愉悅，而不是游戲之外的目的。因此，游戲精神是一種愉悅的精神。

3.游戲精神是一種創(chuàng)造的精神

游戲的創(chuàng)造精神是指游戲是超脫現(xiàn)實(shí)束縛的活動，游戲者在游戲中能夠進(jìn)行超越生活經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)的約束，進(jìn)行自由創(chuàng)造。因?yàn)樵谟螒蚧顒又杏變耗軌蜃灾靼才藕蛣?chuàng)造自己的“生活世界”，使它以一種自己喜歡的方式呈現(xiàn)，在游戲中幼兒可以以竹當(dāng)馬、以方木塊當(dāng)肥皂、以破麻袋當(dāng)裙子、以樹葉子當(dāng)草帽……，在游戲過程中幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮是任何活動都無法替代的。這種開放的、無目的、創(chuàng)造的狀態(tài)正是游戲的靈魂所在。所以說游戲精神是一種創(chuàng)造的精神。

4.游戲精神是一種超功利的精神

游戲的超功利精神是指游戲者為了游戲而游戲，沒有追求游戲之外的任何功利目的。幼兒在參加游戲時是沒有任何功利目的，他們之所以喜歡游戲是因?yàn)橛螒蚪o他們帶來的精神上的愉悅和滿足，是沒有抱著任何功利目的來參與游戲的。幼兒游戲的根本原因在于游戲的過程給他們帶來的快樂和愉悅，而并不是以游戲?yàn)槭侄稳プ非笥螒蛞酝獾墓麅r值。“高興愉快地參與一種自我滿足的活動即不存在游戲以外的目標(biāo)活動，是一切游戲的結(jié)構(gòu)標(biāo)志。”所以說游戲精神是一種超功利的精神。

5.游戲精神是一種平等的精神

游戲的平等精神是指在游戲面前人人平等，“游戲的雙方要承認(rèn)對方作為一個平等對手的資格，而決不把對方視為較自己低劣的野蠻人、魔怪、異教徒……”游戲中的人都會忽略對方的身份，關(guān)注的只是游戲中的角色，在游戲中所有人都一律平等的接受游戲規(guī)則的制約。“誰不遵守游戲規(guī)則，誰就是游戲的破壞者。”只有游戲者平等參與才能把游戲進(jìn)行下去，否則，一場策劃良好的游戲就這樣給人為的破壞了，所以說游戲精神是一種平等的精神。

二、以“游戲精神”改革當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)

我國目前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)，過分定位于幼兒對藝術(shù)技巧的掌握，家長和教師對幼兒接受藝術(shù)教育目標(biāo)追求上存在著一種嚴(yán)重的功利化傾向，具體表現(xiàn)為幼兒藝術(shù)教育成人化、尖子化、時裝化、片面化等“異化”想象。當(dāng)我們從“游戲精神”的視角來審視當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)時發(fā)現(xiàn)，其與游戲精神是相違背的，因此筆者希望目前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)中多一點(diǎn)游戲精神。若以游戲精神改革當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)，那么它應(yīng)該是以培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣、以培養(yǎng)幼兒的審美情趣為宗旨，注重開發(fā)幼兒的想象力，并使之得以進(jìn)一步的發(fā)展，讓幼兒在多元化的藝術(shù)活動中，發(fā)展幼兒的藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力。具體包括如下內(nèi)容：

（一）培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣

“興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項(xiàng)活動的心理傾向。他表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某種活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。”當(dāng)人對某事物有興趣時，就會主動積極的去學(xué)習(xí)和探究。游戲精神是一種超功利的精神，這種精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)是擺脫功利主義束縛，不是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)家，一定要讓幼兒通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)，刻意追求對專業(yè)的藝術(shù)知識技能的掌握。而是定位于激發(fā)幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，為幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)積累一定的經(jīng)驗(yàn)。力求在生動活潑的藝術(shù)活動中，提高幼兒對藝術(shù)的感受力，并激發(fā)幼兒主動探索藝術(shù)的興趣和愿望。在一種潛移默化的氛圍中，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，我們知道1旦幼兒對藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這種興趣就會成為促進(jìn)幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)藝術(shù)的強(qiáng)大動力，變要我學(xué)為我要學(xué)。當(dāng)幼兒懷著對藝術(shù)的濃厚興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)時，毫無疑問會給幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)帶來出奇制勝的效果。俗話說“興趣是最好的老師”，一旦幼兒具有對藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，這種興趣也就變成了幼兒對藝術(shù)持續(xù)學(xué)習(xí)的不竭之源，幼兒會從中終身受益。

（二）培養(yǎng)幼兒的審美情趣游戲精神所弘揚(yáng)的是一種愉悅、平等的精神，在這種精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)該是定位于重視幼兒的審美體驗(yàn)，幼兒在參與藝術(shù)活動或在欣賞藝術(shù)作品時產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，而不是要求幼兒1味的去掌握一些專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)知識技能，或者在藝術(shù)活動中強(qiáng)加智育和德育，變藝術(shù)教育為其他各育的工具。畢竟“藝術(shù)的本質(zhì)是審美”，美的東西是超功利的，令人身心愉悅。為了培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美情趣，應(yīng)該讓一切幼兒參與到一切藝術(shù)活動中去，給他們充分的自由活動的時間和空間，培養(yǎng)幼兒對審美對象的情感移入，以及主體情感的提升和參與，在對審美形式的體驗(yàn)上，培養(yǎng)幼兒對各種藝術(shù)形式諸如色彩、形狀、聲音、結(jié)構(gòu)等美的情感體驗(yàn)上。豐富幼兒的藝術(shù)感受和體驗(yàn)，挖掘幼兒的藝術(shù)天賦和潛力，并逐步形成健康的審美情趣和價值觀念。

（三）開發(fā)幼兒的想象力，并使之進(jìn)一步發(fā)展

篇（8）

這是音樂區(qū)別于美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)的基本特征，也是體現(xiàn)音樂藝術(shù)特殊性的基礎(chǔ)。音樂的聲音主要是樂音，樂音有高低、長短、強(qiáng)弱、音色等特性，這些特性為使音樂藝術(shù)具有豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)力奠定了基礎(chǔ)。因此，在音樂教育活動中要把握聲音藝術(shù)的特點(diǎn)來做教育工作，譬如，音樂中的聲音要有準(zhǔn)確的音調(diào)，無論歌聲、琴聲都要注重音準(zhǔn)，音樂的聲音要動聽，不僅要選擇動聽的旋律還要注重演唱演奏時音色的美。在音樂活動中要善于運(yùn)用速度、力度、音色等音樂表現(xiàn)手段來表達(dá)音樂的情感內(nèi)涵。

人們用聽覺感知音樂，一切音樂活動都離不開聽覺。唱歌要用聽覺辨別、檢驗(yàn)、校正歌唱的音調(diào)是否準(zhǔn)確，聲音是否動聽，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達(dá)是否感人。舞蹈要用聽覺感知音樂的節(jié)奏和音樂的起、止，才能隨音樂合拍地跳舞，并隨音樂的起止而起止動作；用聽覺感受音樂的情緒情感，才能用舞蹈動作表達(dá)情感。音樂欣賞則更要用聽覺去感知、辨別、想象、領(lǐng)悟音樂的藝術(shù)形象和情感內(nèi)涵。音樂是用聲音塑造藝術(shù)形象，通過聽覺在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽覺形象不像視覺形象那么具體可見，因此。在音樂欣賞中首先引導(dǎo)幼兒感受音樂的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關(guān)音樂的生活體驗(yàn)，喚起聯(lián)想、想象中的形象，幫助幼兒感受音樂的藝術(shù)美，進(jìn)而領(lǐng)悟其情感內(nèi)涵。聽覺是接受音樂教育的“窗口”，在音樂教育活動中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽覺能力。

二、音樂是需要表演（演唱、演奏）的藝術(shù)

畫家創(chuàng)作的畫，文學(xué)家創(chuàng)作的文學(xué)作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂作品則必須經(jīng)過表演者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂藝術(shù)供人們欣賞。所以說，音樂藝術(shù)實(shí)踐活動包括三個方面——音樂創(chuàng)作、音樂表演和音樂欣賞。而音樂表演不是簡單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己掌握的音樂技能技巧，通過演唱、演奏，表達(dá)自己對音樂作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此、音樂表演成為溝通音樂創(chuàng)作和音樂欣賞之間的橋梁，成為展示音樂藝術(shù)魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂藝術(shù)十分重視技術(shù)的磨煉和藝術(shù)的創(chuàng)造。音樂教育活動中，教師和幼兒的歌唱和樂器演奏都屬于音樂表演的范疇，也應(yīng)當(dāng)重視幼兒音樂素質(zhì)能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂實(shí)踐活動，能夠從音樂活動中得到情感激動和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、愛好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。

三、音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術(shù)

篇（9）

 

幼兒園教學(xué)具是幼兒教育中重要的學(xué)習(xí)資源，對幼兒發(fā)展具有特殊重要的作用。所以，教師越來越注重教學(xué)中教具的選用。教具的正確選用，不僅給教學(xué)帶來了活力，充實(shí)了教學(xué)的

摘要聯(lián)想，圖片中的情景發(fā)生之前之后和之內(nèi)之外的情節(jié)，以此來激發(fā)幼兒的求知欲，使幼兒在教師的引導(dǎo)下去感知、理解和講述圖片的內(nèi)容。所以，怎樣巧妙地使用這一教具來更好地促進(jìn)語言活動中的師幼互動，是值得探討的問題。其實(shí)，也就是在語言活動中應(yīng)如何有效地運(yùn)用“圖片策略”來提高教學(xué)的有效性。

二、案例闡述及分析：

《家》是一首富有童趣的小詩，巧妙地運(yùn)用白云與天空、小鳥與樹林、小河與魚兒等一對對依戀關(guān)系，描繪出一幅幅生動、美好的畫面。可以讓幼兒感受到大自然的豐富多彩，初步了解客觀事物之間的一些簡單聯(lián)系。詩歌工整而統(tǒng)一，以擬人化的形式，描繪出了自然界萬物之間親密的聯(lián)系，很適合中班幼兒進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)和仿編活動。如何上好這樣一節(jié)活動？我選擇了圖片作為活動的教具。但在幾年的實(shí)踐中我根據(jù)情況不斷地改進(jìn)圖片的設(shè)計(jì)和使用，產(chǎn)生了不同的效果。現(xiàn)就三個不同時期所使用的三種不同的“圖片策略”談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：

1．教學(xué)掛圖的使用，給幼兒以完整的印象。記得第一次上這個教材時，由于學(xué)園有現(xiàn)成的教學(xué)掛圖幼兒教育論文，我就選擇使用了這個教具。掛圖設(shè)計(jì)精美，色彩鮮艷，很快就吸引了幼兒的興趣。通過教師的朗誦，幼兒將語言與圖自然地結(jié)合起來，很容易就理解了兒歌的內(nèi)容。但在學(xué)習(xí)朗誦的時候，幼兒必需借助掛圖和教師的指圖才能按順序完整地進(jìn)行朗誦。所以，在活動后對教具的選擇我進(jìn)行了思考，覺得使用掛圖對于促進(jìn)幼兒的主動學(xué)習(xí)有一定的局限性，對這一教具應(yīng)進(jìn)行改進(jìn)。

2．貼絨式圖片的運(yùn)用，幫助幼兒理解記憶內(nèi)容論文提綱怎么寫。由于教學(xué)掛圖存在的不足，我在以后《家》的教學(xué)當(dāng)中改用了貼絨式的圖片，就是繪制一幅背景圖，有藍(lán)天、樹林、小河等，而小鳥、白云、小魚等則用貼絨圖片，通過提問一一將圖片貼到相應(yīng)的位置。這樣的方式，使幼兒更快更容易地理解了兒歌的內(nèi)容，同時也更快地記憶了內(nèi)容，更易于幼兒進(jìn)行朗誦。但我們也發(fā)現(xiàn)，幼兒在開始進(jìn)行完整朗誦時需要教師進(jìn)行指圖，才能按兒歌的順序進(jìn)行朗誦。如何讓孩子能進(jìn)行更自主性的學(xué)習(xí)呢？

3．圖譜法的采用，促進(jìn)幼兒自主性的學(xué)習(xí)。今年我們成立了語言課題組，對語言活動中師幼互動的策略進(jìn)行探究。我根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)和反思，決定將貼絨式的圖片改進(jìn)成“一一對應(yīng)式圖片”，即將藍(lán)天、白云、樹林、小鳥等制作成圖片，采用圖譜法進(jìn)行教學(xué)。這種“一一對應(yīng)式圖片”提取了詩歌中的主要形象，使得主體更為突出，采用數(shù)學(xué)中的一一對應(yīng)式排列，即藍(lán)天的圖片下排白云的圖片，讓幼兒更加明確一對對依戀關(guān)系，突出了自然界萬物之間親密的聯(lián)系。教師通過提問一一出示（或請幼兒貼出）相應(yīng)的圖片，從而使幼兒通過圖片的展示自主地學(xué)習(xí)兒歌，記憶兒歌內(nèi)容，教師則在旁根據(jù)情況給予幫助或是提醒。

以上三種圖片的設(shè)計(jì)和使用呈現(xiàn)出了不同的教學(xué)效果，其實(shí)體現(xiàn)了教師教育教學(xué)觀念的改進(jìn)。我們可以看出每一次的改進(jìn)都充分調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了師幼間的互動。三次采用的雖然都是“圖片”，但卻是從平面到貼絨再到對應(yīng)式圖片，體現(xiàn)了從靜止到能動的狀態(tài)，每一次的改進(jìn)都使教具更具操作性。盡管只是使用簡單的幾張圖片，但通過教師的設(shè)計(jì)，借助于語言、動作、表情來配合使用，使圖片和自己的講解融合幼兒教育論文，達(dá)到了預(yù)想的效果和學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓我們做到了傳統(tǒng)式教具的使用同樣能夠像多媒體教學(xué)一樣在教學(xué)活動中吸引幼兒的注意力，提高教學(xué)的有效性。所以，圖片的設(shè)計(jì)與使用應(yīng)該從從教學(xué)內(nèi)容的情況出發(fā)，選擇對自己活動更加有效的“圖片策略”，才能使圖片在教學(xué)中發(fā)揮作用。

三、案例啟示：

隨著課改的推進(jìn)，幼教界也開始提倡“樸素教育”：即不要求教師把大把的時間花費(fèi)在教具的制作上，把教學(xué)形式設(shè)計(jì)得很花哨，而應(yīng)以樸實(shí)、有效的方法給予孩子相關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等。所以，“圖片策略”在語言活動中的運(yùn)用正是符合了“樸素教育”的精神。因?yàn)槲覀兯f的“圖片”，可以是印制優(yōu)美的圖片，可以是教師繪制的圖片，可以是拍成的照片，還可以是幼兒畫的圖片，甚至于是教師在活動中臨場發(fā)揮繪制的圖案等等。這些都不需要我們老師花費(fèi)很多的時間去制作，有的甚至隨手即可拈來，從而讓我們將時間用在了如何更好地使用這些圖片來提高教學(xué)的有效性，即我們前面一直提到的“圖片策略”。那么，如何恰當(dāng)?shù)厥褂眠@一策略提高語言活動的有效性呢？

1．分析教材，選擇適當(dāng)?shù)?ldquo;圖片策略”。根據(jù)幾年來在語言活動中的實(shí)踐，綜合上述案例中所提到的，我們總結(jié)出了幾種不同的“圖片策略”：教學(xué)掛圖式、操作貼絨式、靈活圖譜式（又分圖標(biāo)法、圖文法等）以及多媒體播放式等。怎樣選擇這些策略呢？我們知道，教材是選擇教學(xué)方法的第一根據(jù)，所以對教材就要全面地進(jìn)行分析，準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容特點(diǎn)，才能有助于我們選擇適當(dāng)?shù)慕叹撸瓿山虒W(xué)目標(biāo)。如上述的案例詩歌活動《家》，根據(jù)其作品的特點(diǎn)，采用圖譜式的“圖片策略”是最適合這個的活動。而兒歌《小熊過橋》，是以小熊這一幽默感、善良、小朋友喜歡的動物形象為線索，采取擬人化的手法，通過明快的節(jié)奏展現(xiàn)出小熊過橋的心理活動，所以采用一整幅的有趣的情節(jié)畫面，就能觸動幼兒的感情，扣住幼兒的心弦。又如近年來幼兒園經(jīng)常開展的繪本故事教學(xué)活動，是透過圖畫與方字這兩種媒介在兩種不同的層面上交織、互動來講述故事的一門藝術(shù)；繪本中的圖畫一般是手繪之作，生動迷人，體現(xiàn)了作者的繪畫風(fēng)格。如果我們采用描畫下來制作成掛圖的方式，一來工作量大，二來也較難表現(xiàn)出原作者的風(fēng)格，無法讓幼兒體會到其中的韻味。因此，我們較常使用的方法就是將圖書的畫面經(jīng)過掃描幼兒教育論文，再通過幻燈片播放的方式進(jìn)行教學(xué)。

2．關(guān)注細(xì)節(jié)，正確地使用“圖片策略”。不論是何種“圖片策略”的使用它們的目的始終是為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。盲目的使用，只會在教學(xué)中起到反作用，我們應(yīng)該了解圖片這一教具的特點(diǎn)，并且在使用時注意一些小細(xì)節(jié)，如圖片要適時取出和收回。如果注意不到就會很容易分散幼兒的注意力。每一種圖片教具在使用前，老師要事先作好充分準(zhǔn)備，自己先練習(xí)操作一遍，以免上課時手忙腳亂，失去了應(yīng)有的趣味性和教學(xué)效果。如故事《河馬村長》中，我們設(shè)計(jì)了一套可移動式的圖譜，提取故事中的主要元素制作成圖片和簡筆畫，根據(jù)故事的講述、提問通過出示、移動、連線相應(yīng)的圖片，幫助幼兒理解故事的內(nèi)容，感受故事的幽默與風(fēng)趣。盡管是一樣的教具，但由于兩位教師處理的細(xì)節(jié)不同，呈現(xiàn)出了不同的教學(xué)效果。一位教師只出示了故事的主要角色，講述第一段故事后提問：“你覺得河馬村長會給小動物安排哪些工作呢？”孩子們的思維馬上被激活起來，把自己了解的工作一一安排給了每只小動物，顯示了孩子生活經(jīng)驗(yàn)與想象力的融合論文提綱怎么寫。而另一位教師則將角色和工作圖表全部出示在黑板上，同樣提出這樣的問題，孩子就很自然地將角色與工作圖表中的工作一一對應(yīng)起來，缺少了猜想的趣味性，同時也阻礙了幼兒的想象力。

3．優(yōu)化組合，促進(jìn)“圖片策略”運(yùn)用的有效性。

應(yīng)該說，幼兒園的語言教學(xué)離不開圖片。以前傳統(tǒng)的幼兒園統(tǒng)編教材中，有相應(yīng)的配圖和教學(xué)掛圖配套使用。在當(dāng)前各種類型的文學(xué)作品十分豐富的情況下，幼兒園自主選擇的內(nèi)容范圍也無限擴(kuò)大，而這些作品卻往往沒有可供教學(xué)使用的圖片。因此，語言活動教學(xué)圖片的設(shè)計(jì)也就成了一個影響教學(xué)活動質(zhì)量的重要因素。

對幼兒來說，好的圖片不僅能將整個文學(xué)作品支撐起來，而且通過靈動的角色小圖片的出示和移動以及變化，能讓教學(xué)環(huán)節(jié)絲絲入扣，層層推進(jìn)。而對教師來說，圖片反復(fù)、多樣化的呈現(xiàn)方式是非常值得研究的，一種優(yōu)化的圖片呈現(xiàn)方式，能強(qiáng)化文學(xué)作品的情節(jié)，突顯人物個性，有利于幼兒對作品的整體感知和理解。語言教學(xué)活動的有效性就在于教師如何將一個適宜幼兒園教學(xué)的語言素材進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，讓幼兒被活動教具所吸引，增強(qiáng)參與語言活動的興趣幼兒教育論文，產(chǎn)生敢說、想說、愿意說的快樂情緒。比如在設(shè)計(jì)圖片的時候，可將一些形象上較難表現(xiàn)的通過打印或是事先描繪好的方式呈現(xiàn)，而一些簡單的形象或是符號等就可以通過邊講解邊提問的方式直接呈現(xiàn)，或是直接全部以簡筆畫的形式展現(xiàn)，既節(jié)省了制作教具的時間，又讓幼兒有更直觀形象的感知，同時也是師幼間互動的一種小策略。如詩歌《春雨》中，我將詩中的種子、麥苗等用圖片展示，而發(fā)芽、開花、長大等詞語則是在邊朗誦時邊用簡單的圖案或符號直接表示出來，同時詩中的重復(fù)句則引導(dǎo)幼兒用符號或圖案來表示。這套形象、直觀的圖符相結(jié)合的圖譜促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)。此外，在活動中我還首次嘗試引導(dǎo)幼兒通過傾聽教師的朗誦，學(xué)會用和看簡單的符號標(biāo)識進(jìn)行朗誦。這一策略的采用讓我發(fā)現(xiàn)孩子這方面能力的潛力，他們不僅很準(zhǔn)確地評價了老師的朗誦，而且能踴躍地表達(dá)自己的想法。最后根據(jù)幼兒的答案，我在詩歌的圖譜上標(biāo)上了“- - - - ”、“︿﹀︿﹀”等符號，幫助了幼兒有感情地進(jìn)行朗誦。

篇（10）

轉(zhuǎn)眼間，20xx年秋季已過半，這半學(xué)期來，在教委辦的關(guān)心指導(dǎo)下，我園的教育教學(xué)工作得以順利開展，各方面工作按預(yù)定計(jì)劃逐一落實(shí)、完成，現(xiàn)小結(jié)如下：

一、期初準(zhǔn)備工作

⒈秋季開學(xué)前，學(xué)校一方面組織教師學(xué)習(xí)，一方面認(rèn)真做好秋季開學(xué)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，按計(jì)劃招收足齡幼兒，做好體檢工作。

⒉學(xué)校于期初制定各種工作計(jì)劃，各班相應(yīng)制定好班級工作計(jì)劃，教師制定好教學(xué)工作計(jì)劃。

3、認(rèn)真做好開學(xué)初各項(xiàng)工作，接受鎮(zhèn)教委辦組織檢查工作。

4、做好秋學(xué)期期初各項(xiàng)事業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。

二、教育教學(xué)工作

⒈每周定期召開教師工作例會，及時小結(jié)上周情況，部署下周工作要求，促進(jìn)教師提高工作能力。

⒉學(xué)校組織教師開展互相聽課、評課及教研活動，通過交流，提高教師的教學(xué)能力。

⒊堅(jiān)持每天做早操、課間活動、室外游戲活動，增強(qiáng)幼兒的身體素質(zhì)。

⒋經(jīng)常開展一些常規(guī)性教育、良好習(xí)慣養(yǎng)成教育、安全教育等，讓幼兒從小學(xué)會一些基本、必要的常識。

5.做好家長工作，召開家長座談會，家校互動，并分發(fā)表格向各位家求意見或建議，以此推動學(xué)校進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作。

6.組織教師、幼兒參加一些活動、比賽。如教師參加卡拉OK比賽、組織教師參加全園培訓(xùn)活動、幼兒參加鎮(zhèn)講故事比賽等。

三、安全教育工作

⒈學(xué)校一直把安全工作放在第一位。開學(xué)前，組織一次學(xué)校安全檢查，每月一次大檢查，每周不定期檢查。

⒉加強(qiáng)門衛(wèi)、保安工作，把好大門關(guān)，留意校園周邊情況，每天安排教師進(jìn)行校園巡查工作，嚴(yán)格做好校園治安管理工作。

3、開學(xué)第一周開展安全教育周活動并與11.9分別舉行防震、防火安全教育與演練。

4、加強(qiáng)后勤工作，每天堅(jiān)持對食堂、教室、大小玩具、校車等及進(jìn)行打掃消毒，確保環(huán)境衛(wèi)生清潔。

5、開展環(huán)境大整治活動，對全園每個角落進(jìn)行大掃除。

四、業(yè)務(wù)方面學(xué)習(xí)

1.我園深入開展《重新發(fā)現(xiàn)學(xué)校》讀書活動，召開教師心得體會交流會，教師互薦好書供大家學(xué)習(xí)。

2.組織全體教師學(xué)習(xí)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實(shí)施方法》并撰寫心得體會。

五、今后工作思路

⒈認(rèn)真回顧總結(jié)上半期工作的得失，改正不足之處，以求下半期工作做得更好。

2.根據(jù)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實(shí)施方法》文件精神，做好園內(nèi)的各項(xiàng)工作。

3.積極參加鎮(zhèn)里舉辦的各項(xiàng)比賽活動。

幼兒園2016年秋學(xué)期園務(wù)工作總結(jié)

在上級的關(guān)心和支持下，在全體教職工的努力下，我園圍繞園務(wù)工作計(jì)劃，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，現(xiàn)對半學(xué)期來的工作做如下小結(jié)：

一、立足教研，提高教育質(zhì)量

1.課題研討，共同提高。本學(xué)期，我園開展泉州市教育科學(xué)規(guī)小課題研討活動，通過開放觀摩、主題發(fā)言，探討如何利用本土文化資源，在幼兒園開展適合幼兒的課程。10月份，我園小課題《泉州妝糕人在幼兒園大班的教學(xué)實(shí)踐與研究》被確認(rèn)為福建省特殊教育和學(xué)前教育研究立項(xiàng)課題。

2.磨課提升，展現(xiàn)水平。在省示范性幼兒園的泉州市級開放活動中，我園教師的教學(xué)水平獲得好評，這是教師個人能力的積淀，也是通過團(tuán)隊(duì)的幫扶、磨課探討，不斷改善計(jì)劃，關(guān)注細(xì)節(jié)，集體智慧的展現(xiàn)。

3.專題研討，逐步提升。結(jié)合鎮(zhèn)教委辦開展的幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的評比活動，學(xué)園通過外出參觀、理論學(xué)習(xí)、環(huán)境和區(qū)域互賞互評、檢查評比、觀摩評價、檢查推進(jìn)等一系列活動，引領(lǐng)教師貫徹《指南》精神，根據(jù)幼兒實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒發(fā)展的區(qū)域環(huán)境。我園在鎮(zhèn)幼兒園區(qū)域環(huán)境評比活動中獲一等獎。

4.幼兒活動多樣，收獲點(diǎn)滴成績。鼓勵幼兒積極參與推普周、親子繪畫度國慶、中秋博餅、老幼聯(lián)歡過重陽、鎮(zhèn)幼兒講故事比賽等活動，讓幼兒在主題活動、比賽的過程中，感受快樂。在安海鎮(zhèn)皇家杯幼兒講故事比賽中，我園陳昕琳、黃繼強(qiáng)獲二等獎、黃翊宸獲三等獎。

二、后勤保障，創(chuàng)建平安校園

1.抓好常規(guī)工作，保證學(xué)園穩(wěn)步運(yùn)行。如隱患排查、消毒工作、簽定安全責(zé)任書、二次供水檢測、清洗水塔、安全教育宣傳等。

2.完善環(huán)境，服務(wù)教育。粉刷圍墻、購買門口機(jī)、安裝壁扇、

創(chuàng)設(shè)涂鴉墻、樓梯安裝鐵板、增添角色室圍欄、安裝全球眼、增添監(jiān)控探頭等，為教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

3.制定帶量食譜，計(jì)算幼兒飲食營養(yǎng)，監(jiān)控食品來源，檢查廚房工作流程的科學(xué)性，召開膳食會議，確保教職工及幼兒飲食安全。

4.開展安全工作培訓(xùn)，提升全員安全工作能力。后勤園長莊小玉、保健醫(yī)生蘇阿風(fēng)參加晉江市學(xué)校傳染病防控師資的培訓(xùn)、晉江市幼兒園衛(wèi)生保健例會;保育員洪秀蓮、楊相會參加泉州市幼兒園保育員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會;全體師生參加泉州市交通安全知識競賽活動等。

5.開展期初地震應(yīng)急疏散演練、11.9消防日開展消防應(yīng)急疏散演練，讓師生在實(shí)際操作演練的過程中，鞏固對安全防護(hù)方法的掌握。

6.在登革熱的高發(fā)期，全面開展防蚊滅蚊宣傳和消毒工作，防范疫情的發(fā)生。

7.接受晉江市食品藥品監(jiān)督管理局執(zhí)法人員的現(xiàn)場核查，提高工作警惕。

8.及時做好各項(xiàng)隱患排查和修補(bǔ)防護(hù)工作，給幼兒營造安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

三、提高素質(zhì)，打造優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)

1.學(xué)習(xí)、踐行真教育。開展真教育讀書交流、撰寫心得體會;學(xué)習(xí)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實(shí)施辦法》，以實(shí)際行動踐行真教育。我園老師撰寫的論文在安海鎮(zhèn)真教育論文評比中獲得兩個一等獎、一個三等獎。

2.交流參觀，經(jīng)驗(yàn)共享。我園園長、教師在鎮(zhèn)真教育論壇、新教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)會、區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)論壇交流會、《重新發(fā)現(xiàn)學(xué)校》讀書交流活動暨真教育調(diào)研活動上發(fā)言;教師參加市幼兒園自主性游戲?qū)ｎ}研討活動;學(xué)園開展教師手指游戲分享會，以此傳播與學(xué)習(xí)優(yōu)秀的工作經(jīng)驗(yàn)。

3.積極參與，提升能力。伍文君、朱曉瑜分獲鎮(zhèn)幼兒教師卡拉OK比賽獲一、二等獎;張明麗獲鎮(zhèn)師德師風(fēng)演講比賽三等獎;張小嵐、柯美蓉?cái)z影作品入選20xx年秋安海鎮(zhèn)教師書畫攝影展;張明麗、伍文君參加海上絲綢之路藝術(shù)節(jié)的表演活動。

4.注重培訓(xùn)，推動工作。重視崗位培訓(xùn)，提高工作能力。園長、骨干教師、保育員、電腦員參加省培訓(xùn)1人次，晉江市級培訓(xùn)6人次，鎮(zhèn)級培訓(xùn)6人次。

四、家園攜手，提升共育質(zhì)量

1.開展新生家長會，介紹幼兒園的基本情況，鼓勵家長參與幼兒園的工作;宣傳新生入園須知，爭取家長的理解和支持，讓小班幼兒更快地適應(yīng)幼兒園生活。

2.開展親子繪畫度國慶、老幼聯(lián)歡過重陽的活動，在節(jié)日活動中萌發(fā)幼兒愛國情感、敬老之情。

3.利用多渠道：園家長欄目、班級家長園地、短信、告家長書、LED顯示屏等，及時向家長宣傳保教知識，做好溝通工作，確保家園教育同步。

4.與家長簽訂安全責(zé)任書、發(fā)動家長參加泉州市交通安全知識競賽、開展學(xué)園消防周，提高家長安全意識，了解安全常識，確保幼兒平安成長。

下階段工作重點(diǎn)：

1.開展親子運(yùn)動周、家長開放周暨慶元旦活動。

2.開展園本課程觀摩研討。