地理社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇地理社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

時(shí)光流逝,轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了。這個(gè)學(xué)期在學(xué)校的總體工作指導(dǎo)下，我們開(kāi)展了國(guó)畫(huà)社團(tuán)興趣小組活動(dòng)，在本期的活動(dòng)中,每一個(gè)學(xué)生都很積極努力,在繪畫(huà)水平和審美能力上都有很大的提高，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作體會(huì)，特將這一學(xué)期的社團(tuán)活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、實(shí)施了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃

本學(xué)期活動(dòng)主要是針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及其興趣愛(ài)好，將社團(tuán)活動(dòng)培訓(xùn)的主題為基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)渡到國(guó)畫(huà)。由于學(xué)生年齡特點(diǎn)和繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)都比較低，因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中以基本的國(guó)畫(huà)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)這些基本知識(shí)技能的訓(xùn)練提高了學(xué)生在繪畫(huà)中的觀察能力和造型能力，同時(shí)通過(guò)欣賞和實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康良好的審美觀，提高了學(xué)生對(duì)繪畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)以后，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是加強(qiáng)對(duì)兒童國(guó)畫(huà)的訓(xùn)練和作品創(chuàng)作，在本學(xué)期中進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)訓(xùn)練，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，著重進(jìn)行了結(jié)合其他綜合性繪畫(huà)嘗試，豐富了學(xué)生對(duì)繪畫(huà)工具、材料的認(rèn)識(shí)，也豐富了作品的效果。同時(shí)重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。本學(xué)期積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)思考、討論、對(duì)話等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言；鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)展自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

二、培養(yǎng)了學(xué)生的能力和素質(zhì)

在社團(tuán)活動(dòng)中注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行比較。擺脫以往簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)，通過(guò)比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美趣味。

從單純的知識(shí)技能、技巧學(xué)習(xí)層次提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。在這學(xué)期的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。同時(shí)，我在教學(xué)中采用欣賞、模仿、添加、想象、創(chuàng)造等教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與熱情，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

三、繼續(xù)開(kāi)展了“土樓娃畫(huà)土樓”活動(dòng)

由于學(xué)校特殊的地理位置，身處世遺土樓中心，為了進(jìn)一步營(yíng)造濃厚的土樓文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)揮育人功能，在學(xué)期初，學(xué)校就做好規(guī)劃，依托國(guó)畫(huà)社團(tuán)，開(kāi)展了“土樓娃畫(huà)土樓”藝術(shù)長(zhǎng)廊展示窗口，取得了良好的效果，得到大家的一致好評(píng)。

四、長(zhǎng)足的奮斗目標(biāo)

篇（2）

作為一名年輕班主任，只有具有崇高教育理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，并以此為信念艱苦奮斗、腳踏實(shí)地工作，才能享受到事業(yè)成功的喜悅，才能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定理想信念，立志報(bào)效祖國(guó)，為學(xué)生筑造“中國(guó)夢(mèng)”打好思想基礎(chǔ)。

在學(xué)生性格塑造最為重要的初中三年，班主任老師對(duì)學(xué)生理想信念的啟發(fā)和導(dǎo)向尤為重要。小學(xué)階段的孩子，總會(huì)天真地描繪心中的未來(lái)：我長(zhǎng)大了要當(dāng)老師、醫(yī)生、科學(xué)家、宇航員、運(yùn)動(dòng)員……這樣的理想和對(duì)未來(lái)的憧憬，在進(jìn)入初中之后，往往會(huì)被繁重的學(xué)業(yè)壓得失去了初心，迷失了方向，喪失了對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱情。這時(shí)，如果班主任老師能有一顆熱愛(ài)生活的心，將正能量源源不斷地輸送給學(xué)生，或許能夠點(diǎn)燃他們的生命熱情，重塑他們的理想信念。例如我常常會(huì)利用班會(huì)課鼓勵(lì)學(xué)生多參加社團(tuán)活動(dòng)，因?yàn)樯鐖F(tuán)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，或涉及文學(xué)歷史，或涉及音樂(lè)美術(shù)，或涉及生物地理……也許你現(xiàn)在不知道自己對(duì)哪一種感興趣，但或許就在這一次次社團(tuán)活動(dòng)中，當(dāng)你接觸了相關(guān)知識(shí)之后，就為自己點(diǎn)亮了一束興趣的火苗。以我自己指導(dǎo)的“古城文化探究社團(tuán)”為例，知識(shí)面涉及潮州的歷史、文化、古建筑等，每次都要穿街走巷，并把活動(dòng)總結(jié)成文，但是沒(méi)有一個(gè)學(xué)生喊苦喊累，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我對(duì)古城文化的濃厚興趣和對(duì)工作熱忱的心感染了學(xué)生，我們一起通過(guò)搜集資料、觀察記錄等活動(dòng)，用一顆熱愛(ài)生活的心去發(fā)現(xiàn)古城之美，他們因此對(duì)古城文化產(chǎn)生了極大的興趣。我常常鼓勵(lì)他們，也許現(xiàn)在收獲甚微，但是，星星之火可以燎原。興趣的火光已經(jīng)在這些孩子心中閃現(xiàn)，或許他們心中的“中國(guó)夢(mèng)”，就在這樣的活動(dòng)中探索出方向。

二、有道德情操，為筑造“中國(guó)夢(mèng)”樹(shù)立正確價(jià)值觀

古人云，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳道在首，德為先，一個(gè)道德情操高尚的教師，才能更好地端正學(xué)生的思想；反之，教師道德滑坡，學(xué)生的思想自然正不了。做一個(gè)有道德情操的班主任，才能幫助學(xué)生在筑造“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

當(dāng)下，個(gè)別老師把教書(shū)育人當(dāng)成了賺錢(qián)的機(jī)器，補(bǔ)習(xí)收錢(qián)、節(jié)日收禮等不良現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，其中所傳達(dá)出的金錢(qián)至上的思想，已經(jīng)成為社會(huì)為老師貼上的負(fù)面標(biāo)簽，嚴(yán)重?fù)p害了作為一名教師的職業(yè)榮譽(yù)感和尊嚴(yán)。我們提倡“尊師重教”，并不是從物質(zhì)上去“尊師”，而應(yīng)該是學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)給予教師的精神層面的尊重。作為一個(gè)年輕班主任，難免會(huì)面對(duì)許多社會(huì)誘惑，比如經(jīng)常有家長(zhǎng)打電話詢問(wèn)是否開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班、希望登門(mén)造訪、借著教師節(jié)等節(jié)假日名義送禮等，我都會(huì)闡明自己的立場(chǎng)，一一予以回絕。我知道，教師是份良心活，我會(huì)堅(jiān)守自己的初心，盡心地上好每一節(jié)課，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。我的這種堅(jiān)守并不是空話，我用實(shí)際行動(dòng)將“平等、公正”的價(jià)值觀貫徹在我的班主任工作中，也贏得了家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。

三、有扎實(shí)知識(shí)，為筑造“中國(guó)夢(mèng)”豐富文化內(nèi)涵

教師的職業(yè)就是教書(shū)育人，如果自己一瓶不滿、半瓶晃蕩，那是教不好學(xué)生的。扎實(shí)的知識(shí)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念，作為教師不僅要教好學(xué)生，還要勤勉學(xué)習(xí)。只有具有扎實(shí)的知識(shí)，才能為筑造“中國(guó)夢(mèng)”不斷豐富自己的文化內(nèi)涵。

在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師面臨的教書(shū)難度越來(lái)越大，有的教師甚至有一種危機(jī)感，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也越來(lái)越多，如果教師固步自封就會(huì)被學(xué)生淘汰，被社會(huì)淘汰。作為一名班主任，要扎實(shí)掌握自己本學(xué)科的知識(shí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，才能贏得學(xué)生的認(rèn)可和尊重。

一個(gè)班主任，要為班級(jí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，并不是光喊口號(hào)就可以的。因?yàn)椴糠謱W(xué)生遇到某些知識(shí)瓶頸時(shí)，你這個(gè)班級(jí)的主心骨就必須展示自己的全方位知識(shí)技能，既能幫助學(xué)生進(jìn)步，又能贏得學(xué)生的尊重。作為一名班主任，同時(shí)也是一名語(yǔ)文老師，我非常注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，但是，如果你自己沒(méi)有真真切切去閱讀，并有自己的心得體會(huì)，如何引起學(xué)生的閱讀興趣？相反，每當(dāng)學(xué)生在“課前三分鐘”推薦某部作品時(shí)，我不假思索就能把我所了解的內(nèi)容，閱讀的體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，這時(shí)，學(xué)生表示驚嘆佩服的同時(shí)，也引起了他們的閱讀興趣；我還喜歡聯(lián)系某些文學(xué)作品給學(xué)生講自己的旅行經(jīng)歷，講我所體會(huì)到的那些旅行與閱讀不斷碰撞產(chǎn)生的共鳴：例如在北京地壇公園感受史鐵生在《我與地壇》中對(duì)生命的態(tài)度；在南京的秦淮河邊感嘆那逝去的朱自清筆下清靜的《槳聲燈影里的秦淮河》；在成都的杜甫草堂中體味杜甫寫(xiě)下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的憂國(guó)憂民之情……凡我閱讀與感受過(guò)的文字，我都喜歡和學(xué)生分享，學(xué)生聽(tīng)得津津有味的同時(shí)，又為學(xué)生埋下了興趣的種子，增強(qiáng)了閱讀的動(dòng)力。在這種良性互動(dòng)下，我所帶班級(jí)的閱讀氛圍異常濃烈，并以此延伸出來(lái)讀書(shū)筆記交流、讀書(shū)角展示，使得整個(gè)班級(jí)滿溢書(shū)香之氣。

篇（3）

1.高校校園文化的建設(shè)內(nèi)容

1.1校園精神文化建設(shè)校園精神文化是學(xué)校所擁有的思想觀念、價(jià)值體系、文化產(chǎn)品、道德準(zhǔn)則等精神形態(tài)的體現(xiàn)，表現(xiàn)出此學(xué)校的文化氛圍，是學(xué)校的靈魂，是校園文化的核心要素。通常來(lái)說(shuō)，校園精神文明建設(shè)應(yīng)重視校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)。校風(fēng)是校園精神文化建設(shè)的核心與靈魂，良好的校風(fēng)是校園精神文化的最好體現(xiàn)。很多高校在新生入學(xué)教育中都會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)校的“校訓(xùn)”，而“校訓(xùn)”體現(xiàn)出來(lái)的則是體現(xiàn)學(xué)校的核心價(jià)值理念，從每一個(gè)學(xué)生的新生入學(xué)教育到大學(xué)的四年中，使校訓(xùn)成為每一個(gè)大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，這其實(shí)也是校風(fēng)建設(shè)的一個(gè)方面。校風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是在整個(gè)學(xué)校的辦學(xué)教育、思想教育等方面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的全面著手培養(yǎng)，持之以恒，反復(fù)強(qiáng)化，使之貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。這就需要我們正確認(rèn)識(shí)校風(fēng)對(duì)學(xué)校和校園文化發(fā)展的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立。學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本目的在于為學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)行有計(jì)劃和有系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)有針對(duì)性地通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的外在行為方式達(dá)到端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力教育。嚴(yán)格考試處罰機(jī)制，使學(xué)生能嚴(yán)于律己，勤以致學(xué)。除強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，我們?cè)趯W(xué)風(fēng)建設(shè)中還應(yīng)重視學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展。大學(xué)生是積極活躍的社團(tuán)分子，他們熱氣洋溢，喜歡一切新鮮事物，在大學(xué)期間都會(huì)創(chuàng)建或加入許多社團(tuán)，因此，我們應(yīng)高度認(rèn)識(shí)學(xué)生社團(tuán)存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團(tuán)運(yùn)作和發(fā)展的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，社團(tuán)發(fā)展的人力資源和物質(zhì)資源，確立社團(tuán)在學(xué)校的重要地位，使社團(tuán)在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委指導(dǎo)下，健康成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)我們應(yīng)引導(dǎo)社團(tuán)應(yīng)引導(dǎo)社團(tuán)堅(jiān)持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強(qiáng)調(diào)社團(tuán)活動(dòng)的思想性、突出時(shí)代性、注重層次性、倡導(dǎo)主體開(kāi)明、內(nèi)涵深刻、格調(diào)高雅的活動(dòng)。教風(fēng)建設(shè)也是學(xué)校精神文明建設(shè)的體現(xiàn)。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立教師的職業(yè)道德，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。校園文化建設(shè)旨在營(yíng)造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，在這一過(guò)程中，教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價(jià)值觀都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。同時(shí)提倡建立民主性教學(xué)關(guān)系和創(chuàng)新開(kāi)放的授課思想。在課堂上教師應(yīng)尊重學(xué)生，關(guān)注個(gè)體特點(diǎn)，用民主方式討論和解決問(wèn)題，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。融洽的師生關(guān)系是校園文化正常進(jìn)行的基本要求和關(guān)鍵所在。

1.2加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)隨著高校教育體制改革的深入和學(xué)校逐年擴(kuò)招，許多高校生源情況相對(duì)復(fù)雜，制度文化更顯得尤其重要。學(xué)校制度建設(shè)應(yīng)從三個(gè)方面入手，即建立健全制度、強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制和認(rèn)真組織實(shí)施。在建立健全制度的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持科學(xué)性、可操作性和相對(duì)的穩(wěn)定性，逐步健全、完善學(xué)校的規(guī)章制度，使學(xué)校師生能認(rèn)可并共同遵守。而強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制時(shí)應(yīng)通過(guò)各種渠道做好宣傳教育工作，每一項(xiàng)制度出臺(tái)前，應(yīng)根據(jù)師生的實(shí)際思想情況，有目的的、有意識(shí)的組織輿論引導(dǎo)。而在制度出臺(tái)后，應(yīng)大力宣傳建立制度的目的和意義，組織師生學(xué)習(xí)制度規(guī)定的具體內(nèi)容，使師生真正領(lǐng)會(huì)制度的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。通過(guò)輿論宣傳，擴(kuò)大教育效果，有意識(shí)地進(jìn)行正面引導(dǎo)，形成良好的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執(zhí)行者和傳播者。規(guī)章制度建立后，我們應(yīng)認(rèn)真組織實(shí)施，實(shí)施過(guò)程中應(yīng)力求做到“從嚴(yán)”“求細(xì)”和“與人為善”，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)和諧校園制度文化建設(shè)的目的。

1.3加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)校園物質(zhì)文化建設(shè)包括學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施、教室、實(shí)驗(yàn)室、辦公樓、圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)場(chǎng)食堂宿舍等方面的建設(shè)，這些既是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是優(yōu)良校園文化的外顯，因此，人們常稱之為顯性校園文化。在世界許多地方的大學(xué)校園，都是當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者名人聚集區(qū)和文化教育游覽區(qū)，都擁有秀美怡人的校園和醒目的標(biāo)志性建筑物，學(xué)校的顯性校園文化也即是當(dāng)?shù)氐奈幕餍牌捌淦放茦?biāo)志物。海南省建設(shè)國(guó)際旅游島，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和討論。因此，海南省高校可先從大學(xué)校園入手，結(jié)合自身發(fā)展的目標(biāo)和專業(yè)特色，同歷史的文化底蘊(yùn)和人文精神相傳承，同國(guó)際旅游島的建設(shè)目標(biāo)相一致。學(xué)校的建筑應(yīng)力求體現(xiàn)某種風(fēng)格，或樸素，或典雅，在校園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)國(guó)際旅游島的明信片和文化標(biāo)志物，提升海南國(guó)際形象的精神家園。大學(xué)也是所在城市最有品位的文化與科技教育中心，大學(xué)的校園和建筑無(wú)疑是體現(xiàn)自己的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代科教特色，并且成為所在城市的標(biāo)志性區(qū)域及地標(biāo)性建筑之一，成為賴以吸引海內(nèi)外學(xué)子以及旅游者駐足與流連的文化交流場(chǎng)所。目前，海南已擁有十幾所高等學(xué)校，各高校的校園建設(shè)規(guī)劃可結(jié)合國(guó)際旅游島的總體規(guī)劃之中加以通盤(pán)考慮，使海南省各個(gè)大學(xué)校園也同其他旅游景點(diǎn)、主題公園、風(fēng)情小鎮(zhèn)一樣，成為國(guó)際旅游島布局藍(lán)圖中的月亮星辰，逐步打造成為海南能夠持續(xù)吸引海內(nèi)外學(xué)子和游人的閃光亮點(diǎn)與回味無(wú)窮的明信片。因此，大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)與城市建設(shè)規(guī)劃目標(biāo)配套協(xié)調(diào)，并起到提升所在城市文化內(nèi)涵與價(jià)值取向的核心作用和示范效應(yīng)。除顯性校園文化建設(shè)外，為營(yíng)造鮮明的校園文化，各高校還應(yīng)力求有自己獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，如校牌、校服、校旗、校徽、校報(bào)等，這些標(biāo)識(shí)既可突出學(xué)校的整體形象，以能激發(fā)師生員工的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

2.高校校園精神文化的建設(shè)策略

大學(xué)校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是一個(gè)學(xué)校的精神之所在，是“無(wú)墻”的課堂。在校園文化建設(shè)中，校園精神文化建設(shè)尤為重要。為營(yíng)造優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，塑造校園文化，高校各部門(mén)應(yīng)聯(lián)合在全校范圍內(nèi)開(kāi)展校園文化之旅活動(dòng)，從而使校園精神文化建設(shè)推向。開(kāi)展體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、具有鮮明時(shí)代特色的校園精神文化活動(dòng)，可通過(guò)形式多樣的講座、活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的人文環(huán)境，引導(dǎo)師生共同參與，成為校園精神文化建設(shè)中的一分子。可舉辦名家講堂、大型書(shū)展和圖書(shū)推薦、讀書(shū)沙龍等活動(dòng)，努力營(yíng)造濃厚的讀書(shū)學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)導(dǎo)向，為建設(shè)高品位的校園精神文化提供智力支持。

2.1名家講堂“名家講堂”可加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以格調(diào)高雅的校園環(huán)境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動(dòng)教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵(lì)人，加強(qiáng)師德建設(shè)，促進(jìn)師生交流，展現(xiàn)名師風(fēng)采，豐富全校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，加強(qiáng)溝通與交流，樹(shù)立同學(xué)們讀書(shū)的習(xí)慣，拓寬思維，開(kāi)闊眼界，以提高綜合素質(zhì)。在開(kāi)展“名家講堂”活動(dòng)中，可先在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，以國(guó)內(nèi)知名度較高的學(xué)者、省內(nèi)影響較大的政府官員、企業(yè)家和學(xué)者為主導(dǎo)，邀請(qǐng)他們到學(xué)校開(kāi)設(shè)講座，內(nèi)容聚焦在名家與書(shū)籍的故事，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)與名人面對(duì)面，感受到名人的成長(zhǎng)過(guò)程和經(jīng)歷，激發(fā)大學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)意志。“名家講堂”可為適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需求，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)校園學(xué)術(shù)氛圍，為全校學(xué)生引航指路，使其熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)校內(nèi)文化，以拓寬思維，開(kāi)拓進(jìn)取，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

篇（4）

 

陌生化理論是由俄國(guó)形式主義理論家什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中最先提出來(lái)的。它的實(shí)質(zhì)在于不斷更新我們對(duì)人生、事物和世界的陳舊感覺(jué)，把人們從狹隘的日常關(guān)系的束縛中解放出來(lái)，擺脫習(xí)以為常的慣常化的制約，不再采用自動(dòng)化、機(jī)械化的方式，而是采用創(chuàng)造性的獨(dú)特方式，使人們面對(duì)熟視無(wú)睹的事物也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而感受到對(duì)象事物的異乎尋常及非同一般。這一理論為文學(xué)、美學(xué)、廣告、戲劇等其他藝術(shù)領(lǐng)域所廣泛運(yùn)用。中職語(yǔ)文教學(xué)從某種意義上說(shuō)也是一種藝術(shù)創(chuàng)作，也必須講求教學(xué)藝術(shù)。我們可以借用藝術(shù)創(chuàng)作的陌生化原理，在中職語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)乩媚吧?yīng)，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，喚醒或者刺激學(xué)生對(duì)“新”的感覺(jué)，從而吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高中職語(yǔ)文教學(xué)的效率。 

陌生化理論在中職語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義 

（一）可激發(fā)中職生對(duì)語(yǔ)文求知的欲望、學(xué)習(xí)的興趣 

目前，中職生普遍存在厭學(xué)文化課的現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不濃，而中職語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上仍沿用普通高中的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，使語(yǔ)文課失去了吸引力，課堂變得越來(lái)越沉悶。在教學(xué)中運(yùn)用陌生化理論,能給學(xué)生鮮活的教學(xué)體驗(yàn)，學(xué)生在注意和期待的心理驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)地閱讀、探究，從而激活思維，最終形成難能可貴的創(chuàng)造力，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。 

（二）可提高中職語(yǔ)文教師的教學(xué)能力 

在運(yùn)用陌生化理論教學(xué)研究中，中職語(yǔ)文教師成為行動(dòng)研究者，從而使自己的教學(xué)個(gè)性得到更好的發(fā)展，如教學(xué)水平的提高，教學(xué)方法的創(chuàng)新等，最終成為具有現(xiàn)代化教育觀念和改革意識(shí)，具有較高開(kāi)發(fā)能力的優(yōu)秀教師。 

融陌生化理論于中職語(yǔ)文教學(xué)的途徑 

（一）教學(xué)情境的陌生化 

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“注意正是那一扇從外部世界進(jìn)入人的心靈之中的東西所要通過(guò)的大門(mén)。”在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果教師能營(yíng)造出一種既與教學(xué)內(nèi)容相吻合，又不同于日常教學(xué)的陌生化的教學(xué)情境，就能迅速喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生進(jìn)入理想的審美境界。教學(xué)情境的陌生化就是要不斷激發(fā)學(xué)生的新奇點(diǎn)、興奮點(diǎn)，并將注意焦點(diǎn)集中到內(nèi)容的學(xué)習(xí)上來(lái)。采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段是教學(xué)情境陌生化的重要途徑。教師利用多媒體教學(xué)，單調(diào)的課堂一下子變得活潑有趣起來(lái)了。多變的背景、美麗的畫(huà)面、亮麗的色彩，極大地刺激了學(xué)生的眼球；富有感情的朗讀、輕柔的音樂(lè)，極大地刺激著學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)。在愉悅的氛圍中，學(xué)生可不知不覺(jué)地跟隨著教師的思路進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)之中。如在講授白居易的《琵琶行》時(shí)，先播放憂傷哀怨的琵琶獨(dú)奏曲，并展現(xiàn)出藍(lán)天、明月、江水、孤船、秋風(fēng)蕭瑟、楓葉凋落的畫(huà)面。哀傷的音樂(lè)，凄冷的畫(huà)面一下子將學(xué)生引入沉悶、凄冷、壓抑的氛圍中，為理解課文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。針對(duì)詩(shī)中描寫(xiě)琵琶女彈奏的一段，可將纏綿悱惻的《陽(yáng)關(guān)三疊》、雄渾悲壯的交響樂(lè)《命運(yùn)》和起伏跌宕的《江河水》中的片斷根據(jù)作品的描繪進(jìn)行剪輯，重新組合，使之符合《琵琶行》中那段描繪音樂(lè)的旋律，在課堂上播放的同時(shí)配以教師動(dòng)情的朗誦，學(xué)生的情思很快進(jìn)入作品的境界之中，體會(huì)到旋律的變化中寄寓了琵琶女情感的變化，達(dá)到審美的至高境界，收到良好的教學(xué)效果。 

教學(xué)情境陌生化的手段和途徑還很多，教師還可聯(lián)系實(shí)際生活展現(xiàn)情境；運(yùn)用真實(shí)物品演示情境；扮演課文角色體會(huì)情境等。教學(xué)情境的陌生化，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，而且能使學(xué)生獲得情景感受，加深對(duì)問(wèn)題的理解，化難為易，在審美愉悅中主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。 

（二）教學(xué)內(nèi)容陌生化 

教材內(nèi)容陌生化在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，常常遇到這樣的尷尬場(chǎng)面：教者口干舌燥，學(xué)者昏昏欲睡。其中一個(gè)很重要的原因就在于教師不顧學(xué)生的心態(tài)，一味輸出一些陳舊的信息。解決這一問(wèn)題的辦法就是挖掘教學(xué)內(nèi)容的新奇點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容陌生化。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》語(yǔ)言淺顯，學(xué)生讀一遍就能把握小說(shuō)表達(dá)的思想內(nèi)容和思想感情，明白小說(shuō)通過(guò)瑪?shù)贍柕逻@個(gè)形象尖銳地諷刺了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的思想，教師則對(duì)此不必過(guò)多講解。但是對(duì)瑪?shù)贍柕碌男蜗蟮陌盐眨瑢W(xué)生的認(rèn)識(shí)只局限在瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)上面。因此，教師可以把講授的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向瑪?shù)贍柕滦蜗蟮挠懻摲治觥８嬷獙W(xué)生：雖然瑪?shù)贍柕碌男愿裼蟹穸ǖ囊幻妫撬灿幸恍﹥?yōu)秀的品質(zhì)。愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的瑪?shù)贍柕乱灿袃?yōu)秀品質(zhì)，這是學(xué)生始料不及的，她的優(yōu)秀品質(zhì)到底是什么？學(xué)生于是帶著探究的心理和濃厚的興趣投入到學(xué)習(xí)之中。這樣，既可以避免教師重復(fù)講解，提高課堂效果，又可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。 

拓展內(nèi)容陌生化中職語(yǔ)文要注重職業(yè)化教育，使語(yǔ)文與各專業(yè)的知識(shí)技能互相溝通銜接，語(yǔ)文能力培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合。因此教師還必須立足所教專業(yè)，不斷搜集此類專業(yè)的新知識(shí)、新信息，在語(yǔ)文課上引進(jìn)相關(guān)的職業(yè)文化內(nèi)容。例如旅游服務(wù)專業(yè)的學(xué)生必須具備較淵博的知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)，才能擁有更長(zhǎng)久的職業(yè)青春，擁有更強(qiáng)的職業(yè)應(yīng)變能力。為此，應(yīng)加大地理、歷史、民俗等旅游文化內(nèi)容的分量，拓寬語(yǔ)文課的內(nèi)涵。這些陌生的知識(shí)可讓學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。學(xué)生在有職業(yè)特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課是職業(yè)生涯的發(fā)展基礎(chǔ)，從而可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能動(dòng)性和迫切性。中職語(yǔ)文教學(xué)還要體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，因此將報(bào)刊時(shí)文引入課堂，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行補(bǔ)正，更具有現(xiàn)時(shí)性和可操作性。 

（三）教學(xué)方法陌生化 

教學(xué)有法，但無(wú)定法。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式是比較熟悉的，千人一法的教法，只能令學(xué)生疲憊、生厭，只有通過(guò)不斷更新教法，才能有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探求活動(dòng)，保持與發(fā)展旺盛的求知欲。于漪曾說(shuō)：“準(zhǔn)確而深入的掌握教材，目的不在于教學(xué)時(shí)循著文章的寫(xiě)作思路走，亦步亦趨，而是要根據(jù)所制定的目的進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。”具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，即具有了陌生化的特點(diǎn)。 

在閱讀教學(xué)中,教師要學(xué)會(huì)用陌生的眼光審視熟悉的事物,在平凡中尋找新意,最大限度地開(kāi)發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中滲透教學(xué)目的和教學(xué)要求。如通過(guò)表演小品進(jìn)行情境化教學(xué)。這種方式有兩個(gè)作用：一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解；二是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在教《一碗清湯蕎麥面》這一課時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分組編排課本劇，自導(dǎo)自演，學(xué)生興趣盎然，積極參與課堂。在如此真實(shí)的情境中，學(xué)生既理解了文章內(nèi)容，又正確把握了人物心理。最主要的是，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生感到無(wú)聊，無(wú)事可做，而且競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)一直激發(fā)著學(xué)生，大家在不知不覺(jué)中就學(xué)完了課文。 

再如，在講授《雷雨》時(shí)，將“分析周樸園的性格特點(diǎn)”這一問(wèn)題陌生化成一場(chǎng)小型辯論：周樸園對(duì)魯侍萍的愛(ài)是真的還是假的？學(xué)生的閱讀興趣和積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，迅速地投入閱讀，為自己的觀點(diǎn)尋找根據(jù)，積極思考，踴躍發(fā)言。通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)于這個(gè)具有濃厚封建色彩的資本家有了深刻的認(rèn)識(shí)。 

陌生化的藝術(shù)手法排斥從概念出發(fā)的邏輯推理式的課堂設(shè)計(jì)，規(guī)定了以觀察事物為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生最廣泛參與為過(guò)程，以發(fā)現(xiàn)陌生現(xiàn)象為歸宿點(diǎn)的課堂路線，一切從生活實(shí)踐出發(fā)，從調(diào)查研究入手。中職學(xué)校學(xué)生的校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比較豐富，學(xué)生可以結(jié)合這些活動(dòng)，寫(xiě)出有血有肉的各種應(yīng)用文，如會(huì)議通知、活動(dòng)海報(bào)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)等。比如，寫(xiě)通知，首先以小組為單位，組長(zhǎng)為總策劃人，組織本組成員為本班策劃一次活動(dòng)。策劃討論過(guò)程中，要求每位成員以不同角色身份（班長(zhǎng)、團(tuán)支部書(shū)記、學(xué)習(xí)委員、文藝委員、宣傳委員等）提出不同建議，總策劃人在總結(jié)所有人的發(fā)言后，形成初步方案，然后以班級(jí)的名義，面向全班學(xué)生寫(xiě)一份“關(guān)于××活動(dòng)的通知”。學(xué)生寫(xiě)作完成后，每組各推薦出本小組最好的一份，在全班作交流評(píng)比。最后，把最周密、最可行、操作性強(qiáng)的“通知”推薦給班主任作為活動(dòng)具體實(shí)施的參考。這樣的寫(xiě)作活動(dòng)，既能讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中掌握不同文種的具體寫(xiě)法，又具有現(xiàn)實(shí)意義。 

（四）教學(xué)語(yǔ)言陌生化 

教學(xué)語(yǔ)言的陌生化要求語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，要注重語(yǔ)言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。教師如果基本上用一個(gè)音調(diào)講課，一定會(huì)使學(xué)生覺(jué)得寡淡如水，甚至?xí)杌栌挥谜f(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，激情四射，則教與學(xué)的效果會(huì)明顯不同。 

教學(xué)語(yǔ)言是以口頭語(yǔ)言為主，是口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)合。但如果教師能根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)地運(yùn)用大量的書(shū)面語(yǔ)言，不僅不影響交流，反而會(huì)產(chǎn)生陌生化的效果。這種方法比較適合一些文質(zhì)兼美的詩(shī)文。如在講授杜甫的《登高》時(shí),先讓學(xué)生閉目想象，然后教師用一種文學(xué)性很強(qiáng)的語(yǔ)言描繪此詩(shī)的意境: 一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州的長(zhǎng)江邊，大風(fēng)凜冽地吹著，樹(shù)葉在天空中蕭蕭飄落而下。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人步履蹣跚，跌跌撞撞朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，滿身疾病，已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日，可是，這位老人一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。此時(shí)此刻，老人百感千愁涌上心頭……隨著教師的敘述，課堂氣氛靜寂,學(xué)生表情戚然，完全沉浸在詩(shī)的意境之中。 

教學(xué)語(yǔ)言陌生化的方式很多，可運(yùn)用修辭手法如夸張、通感、擬人、對(duì)偶、比喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、諧音等，使語(yǔ)言生動(dòng)新鮮幽默；還可以運(yùn)用特殊句式，如倒裝、省略、整句、散句等，使語(yǔ)言陌生化，增添新鮮感。偶爾用方言講課，也可以產(chǎn)生既熟悉又陌生的效果。 

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)的陌生化 

課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)測(cè)的作用。當(dāng)前的中職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)依然以傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，以試卷、分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況。中職生多認(rèn)為自己是考試的失敗者，考試對(duì)于他們的自尊心、求知欲有很大的影響。在這種評(píng)價(jià)體制下，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)普遍不佳。 

教學(xué)評(píng)價(jià)的陌生化就是改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，積極倡導(dǎo)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)。學(xué)生的成績(jī)可由平時(shí)成績(jī)和期中、期末考試的成績(jī)構(gòu)成。加大平時(shí)成績(jī)的比重，減輕期中、期末考試的比重，平時(shí)成績(jī)采用“學(xué)分制”。這個(gè)“學(xué)分制”不同于大學(xué)的“學(xué)分制”，是指學(xué)生每完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，如背誦、作業(yè)、作文、書(shū)法等，都有相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)期累計(jì)學(xué)分就是該學(xué)生的學(xué)期的平時(shí)成績(jī)。學(xué)期累計(jì)學(xué)分中還包括學(xué)生的課堂紀(jì)律、出勤、學(xué)習(xí)積極性等內(nèi)容。在校內(nèi)外的語(yǔ)文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的學(xué)生還可得到附加分，也計(jì)入學(xué)期累計(jì)學(xué)分。這種評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，可取得比單純考試的評(píng)價(jià)方式更好的效果，可在一定程度上改變當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。 

（六）教學(xué)環(huán)境的陌生化 

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：要“培養(yǎng)（學(xué)生）愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)和記誦名句、名篇的習(xí)慣”。優(yōu)秀的課外讀物對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維、健全他們的人格具有深遠(yuǎn)的影響。因此在中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中要重視課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。為此，我校開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課外閱讀課，并把課外閱讀課的地點(diǎn)設(shè)在校圖書(shū)館，教學(xué)環(huán)境的陌生化加上圖書(shū)館擁有浩如煙海的文獻(xiàn)資源和諧寧?kù)o的閱讀環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)濃厚的讀書(shū)氛圍，學(xué)生注意力在無(wú)意識(shí)之中就得到了集中，從而可激發(fā)他們的閱讀沖動(dòng)，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。同時(shí)，通過(guò)館內(nèi)管理員的解說(shuō)，讓學(xué)生了解圖書(shū)館的結(jié)構(gòu)、圖書(shū)擺放的方式，學(xué)習(xí)圖書(shū)檢索的基本方法等等。學(xué)生在圖書(shū)館上的課外閱讀課中學(xué)習(xí)到在課堂上學(xué)不到的知識(shí),為將來(lái)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校走上社會(huì)后，繼續(xù)利用圖書(shū)館接受終身教育打下了良好的基礎(chǔ)。 

陌生化手法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的使用原則 

（一）適度陌生化