創(chuàng)造教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇創(chuàng)造教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、兒童音樂教育中開展創(chuàng)造性教育的措施

《創(chuàng)造心理學(xué)》中關(guān)于“創(chuàng)造”的定義是，“創(chuàng)造或創(chuàng)造活動，是人在主觀觀念指導(dǎo)下，以全新獨(dú)特的方式并付之以艱辛靈性的勞動，改造更新活動的事物，使之成為有一定社會價(jià)值的、有新穎結(jié)果的、且特殊性很強(qiáng)的活動。”音樂作為一門對創(chuàng)造性要求極強(qiáng)的藝術(shù)活動，在兒童時(shí)期就有著高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造需求。

（一）采用新教學(xué)媒介，擴(kuò)展認(rèn)知

隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了新型的教學(xué)工具和教學(xué)媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應(yīng)用并不廣泛。采用多媒體教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教具的固態(tài)化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動畫、播放PPT課件、編制動態(tài)Flash畫面等。可以化靜為動，使音樂聲形并茂，動態(tài)感強(qiáng)，能激發(fā)兒童對音樂學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)兒童積極參與音樂活動，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)課程效果，達(dá)到課程目標(biāo)。例如，教師在教授《小烏鴉愛媽媽》這一音樂課時(shí)，傳統(tǒng)的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺教具，而應(yīng)用多媒體教具，就可以制作并播放故事動畫，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂故得生動起來，更容易調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動性。另外，應(yīng)用多媒體教學(xué)能同時(shí)調(diào)動兒童的視覺、聽覺、想象等多種感官。多感官的合作更能激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維和想象力的發(fā)展。例如，在教授古箏曲《陽春白雪》時(shí)，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，表現(xiàn)春去秋來的畫面：大地復(fù)蘇，萬物欣欣向榮，百花竟開，候鳥飛回……這些畫面給兒童以無限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內(nèi)涵，把具體畫面引入到抽象思維，可讓學(xué)生更快進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

（二）創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)情境，激發(fā)靈感

心理學(xué)家華生認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為。對于音樂教學(xué)而言，教學(xué)環(huán)境主要有兩種，一種是物理環(huán)境，包括教學(xué)場所的色調(diào)、燈光、聲音等視覺的環(huán)境感知；另一種是心理環(huán)境，包括心理感知的愉快還是悲傷、放松還是緊張、沉悶還是活躍等，是教師與兒童之間一種相互作用的結(jié)果。那么，教師對環(huán)境藝術(shù)性的創(chuàng)造，首先要對視覺感知環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)情境教學(xué)模式的教學(xué)法來創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容意境相符的情境，從而能輕松引入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的想象力和毫無拘束的表達(dá)力。例如，教師在教授《小熊請客》這首音樂時(shí)，教師可以用游戲引入的方法，讓兒童穿上扮演小熊、小狗、小貓、小雞的服飾，給兒童一種視覺上的藝術(shù)環(huán)境引領(lǐng)，讓他們能體會到身臨其境的感受，親身體會《小熊請客》的故事，從而使其轉(zhuǎn)換思維角度，激發(fā)思維模式，達(dá)到創(chuàng)新目的。除了視覺感知環(huán)境外，教師還要更加注重兒童心理環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，是以《小熊請客》的故事為例，可以用問題引入法來激發(fā)兒童的思考。比如可以向兒童進(jìn)行提問，如“小熊過生日還邀請了除小狗、小貓、小雞之外的其他動物參加，你們可以想一想還可能有哪些動物呢？”這樣的問題可以誘發(fā)兒童的思考能力，激發(fā)其主動性、積極性和想象力，以及對發(fā)散思維的發(fā)揮和挖掘。

（三）尊重兒童個(gè)性思維，挖掘潛能

心理學(xué)所說的“個(gè)性”，又稱之為“人格”。其概念與日常生活中所說的“個(gè)性”和“人格”的含義不同。所謂個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。人與人之間個(gè)性的差異主要體現(xiàn)在對待事物的態(tài)度和行為舉止中。兒童認(rèn)知發(fā)展具有差異性。每個(gè)兒童生長于不同的環(huán)境，會形成不同的個(gè)性特征和不同認(rèn)知發(fā)展組織結(jié)構(gòu)。因此，教師在音樂教學(xué)中要想擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，就要重視兒童主體地位和主體性的發(fā)揮，給其提供一個(gè)可以自由發(fā)揮的空間，使兒童能直接參與活動，讓思維活動和集體活動能緊密結(jié)合，在一定程度上，既可以滿足自我認(rèn)知，又可以讓孩子擁有發(fā)揮想象力、洞察力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的空間。音樂教學(xué)中常常會出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，嚴(yán)重扼殺了兒童的想象力和創(chuàng)造力，挫敗了兒童對于學(xué)習(xí)音樂的自信心。例如，在鋼琴課上，教師教兒童識記琴譜時(shí)往往會問道：“小朋友們，看五線譜上的音符像什么？”孩子有的會回答說“像小蝌蚪”，這個(gè)答案會得到表揚(yáng)；而有的孩子會說“像路燈”“像掛著國旗的旗桿”等答案通常會遭到批評和否定，這就從一定程度上違背了兒童教育心理學(xué)理論。在知名心理學(xué)家皮亞杰的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中，曾有個(gè)“三座大山”的實(shí)驗(yàn)，就是講每個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的，因此對待同一問題的思維方式和方法也就不同，正如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”詩句所說的道理一樣，在兒童音樂教育中要從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，崇尚個(gè)性，重視兒童個(gè)性特征的發(fā)展。這樣才能讓兒童的主動性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮，從而培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的形成。

（四）運(yùn)用童話音樂故事，展開聯(lián)想

兒童音樂教育中離不開童話故事。多數(shù)音樂本體都是通過童話故事表現(xiàn)出來的。因此可以說，童話故事是兒童音樂教育的載體。童話故事有著符合兒童音樂教育發(fā)展需要的特點(diǎn)，它一般通過豐富的想象和幻想，運(yùn)用夸張的手法編寫故事。一般故事情節(jié)離奇曲折，生動淺顯，對自然物往往采用擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。有時(shí)也通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。在對兒童進(jìn)行知識教育、思想教育的同時(shí)讓其展開想象與聯(lián)想。例如，在《白雪公主》音樂教學(xué)中，兒童除了能分清音樂劇中的人物是非之外，還會啟動聯(lián)想和想象，為白雪公主和七個(gè)小矮人續(xù)編一個(gè)不一樣的故事結(jié)局。童話音樂故事除了能激發(fā)兒童想象思維、展開聯(lián)想空間以外，還有助于兒童語言能力與肢體語言的發(fā)展。例如，在音樂劇的模仿表演中，兒童能在無意間得到語言的訓(xùn)練，感知語言和音樂韻律之間的律動關(guān)系，從而培養(yǎng)更好的音樂表達(dá)力。再如，在音樂劇《灰姑娘》的學(xué)習(xí)中，兒童通過童話劇中灰姑娘跳舞的舞步動作和音樂的配合，鍛煉其自身的節(jié)奏感知與內(nèi)心情感自然無礙的交流。這就是通過身體律動對音樂肢體語言的發(fā)展。

（五）即興改編歌曲，展現(xiàn)創(chuàng)造力

知名音樂家薩蒂斯•科爾曼提倡讓兒童即興表演，啟發(fā)孩子用自己的身體、自己創(chuàng)造的樂器、最簡單的節(jié)奏以及最基本的動作形式來適應(yīng)、反應(yīng)音樂，并從中初步體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。但是，對于兒童來說，進(jìn)行即興的音樂創(chuàng)作有一定難度，我們可以降低難度，讓兒童根據(jù)已學(xué)的音樂歌曲進(jìn)行即興改編。這樣既降低了原創(chuàng)難度，又達(dá)到了鍛煉兒童創(chuàng)造力的目的。對于歌曲的改編大概分為三種形式：一是對歌曲節(jié)奏的改編。要改編歌曲原本的節(jié)奏，例如，在教《小鴨子》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以拍手游戲的方式加快歌曲節(jié)奏，將原本的2|4拍節(jié)奏改為4|4拍，同時(shí)鍛煉兒童對于音樂節(jié)奏的感知力和創(chuàng)造力。二是對歌曲音調(diào)的改編。例如，在教授《小小的船》這一歌曲時(shí)，可以讓兒童把E調(diào)的3|4拍改為C調(diào)的3|4拍進(jìn)行演奏，這樣既鍛煉了兒童對于鋼琴鍵區(qū)的熟識度，又鍛煉了即興創(chuàng)新的演奏能力。三是對歌曲的歌詞進(jìn)行改編。例如，在教授《兩只老虎》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以不同的動物為對象對歌詞進(jìn)行即興改編，并同時(shí)描繪出此類動物的自身特點(diǎn)。這樣可同時(shí)激發(fā)兒童的洞察力、表達(dá)力和創(chuàng)新力。

篇（2）

教師要注重提高學(xué)生美術(shù)技能，又要注重學(xué)生對美術(shù)意義和內(nèi)涵的深入理解，提高學(xué)生對美術(shù)課程認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生多維角度去看待美術(shù)課程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在生活學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，讓學(xué)生在平凡事務(wù)當(dāng)中體驗(yàn)藝術(shù)。美術(shù)課程啟迪學(xué)生智慧，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生內(nèi)涵氣質(zhì)，同時(shí)美術(shù)課程與其他課程聯(lián)系密切，在一定程度上促進(jìn)學(xué)生其他課程學(xué)習(xí)，是初中階段一門重要課程。

一、美術(shù)創(chuàng)造性教育意義

1.提高學(xué)生美術(shù)技能和審美水平。培養(yǎng)出高素質(zhì)美術(shù)人才，不僅要將目光注重在學(xué)生繪畫技能方面，更要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在打牢繪畫基礎(chǔ)同時(shí)提高學(xué)習(xí)主動性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，在實(shí)際生活當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。美術(shù)學(xué)科具有自身獨(dú)特魅力，容易吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生在古今優(yōu)秀繪畫作品熏陶下提升自身審美水平、內(nèi)在氣質(zhì)，有利于幫助學(xué)生明辨真假善惡，學(xué)生在優(yōu)秀作品熏陶之下，深入理解作品核心內(nèi)容，在一定程度上提高學(xué)生閱讀能力以及鑒賞能力。2.促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。美術(shù)給學(xué)生提供一個(gè)更寬闊的舞臺展現(xiàn)自身能力，學(xué)生在這個(gè)廣闊舞臺上發(fā)揮主觀能動力，形成自身完善人格，也有利于學(xué)生精準(zhǔn)定位自身，幫助學(xué)生尋找到生活價(jià)值新方向。美術(shù)不僅注重學(xué)生繪畫技能培養(yǎng)，更注重學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，有利于學(xué)生打破傳統(tǒng)思維定格局面，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程，在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上都具有深遠(yuǎn)影響，學(xué)生形成獨(dú)立思考能力，在日后遇到問題上能夠依靠自身能力進(jìn)行解決。

二、積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

1.列舉法。教師在挑選優(yōu)秀學(xué)生作品展示過程當(dāng)中，不能忽略了一些問題頗多弊端明顯的作品，讓學(xué)生在正面教材與反面教材激勵之下尋找自身存在不足。情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法有利于調(diào)動學(xué)生積極性，積極尋找自身以及同學(xué)之間的漏洞所在，有利于在班集體當(dāng)中形成互利共贏良好學(xué)習(xí)氛圍。集眾人智慧發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品當(dāng)中存在的瑕疵，有利于精英學(xué)生完善自我，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。教師通過作業(yè)批改，列舉一些繪畫作品通病，有利于幫助學(xué)生認(rèn)清繪畫誤區(qū)，及時(shí)避免，例如繪畫作品當(dāng)中普遍存在的問題：結(jié)構(gòu)變形度不足、圖案形狀與排列對比存在差距等等，那句話有利于學(xué)生避免大眾誤區(qū)，提高學(xué)生解決問題的能力。2.激勵法。教師要注重美術(shù)課堂氣氛培養(yǎng)，積極與學(xué)生互動，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的疑惑，并且進(jìn)行科學(xué)指引解決。在美術(shù)課程《橋梁設(shè)計(jì)》學(xué)習(xí)過程中，帶動學(xué)生想象力展開聯(lián)想，在學(xué)生想象定型之后進(jìn)行制作橋梁，教師要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生制作過程指著學(xué)生存在的一些明顯錯誤。同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容，將學(xué)生作品與教材范本內(nèi)容進(jìn)行鮮明對比，讓學(xué)生在實(shí)踐過程當(dāng)中認(rèn)識到自身不足，并且學(xué)習(xí)優(yōu)秀成果，留給學(xué)生思維創(chuàng)造新空間，學(xué)生在借鑒基礎(chǔ)上融入自身想象，有利于豐富創(chuàng)新設(shè)計(jì)空間。激勵法教學(xué)模式學(xué)習(xí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，在學(xué)生學(xué)習(xí)道路上是一個(gè)良性循環(huán)。3.競賽法。教師要注重學(xué)生之間競爭合作氛圍培養(yǎng)，建立起一定的競爭機(jī)制和評價(jià)機(jī)制，例如在學(xué)生學(xué)習(xí)“基本形體切挖”課程時(shí)，要注重用生動語言將抽象性知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體性知識點(diǎn)，提高學(xué)生對教材內(nèi)容理解，提高學(xué)生對幾何與機(jī)械圖學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量，競爭機(jī)制從專業(yè)教學(xué)心理出發(fā)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，催使學(xué)生獲取一個(gè)新成績。通過小組交流合作模式提高學(xué)生積極性，抽取每一組的一個(gè)成員進(jìn)行黑板演示，教師通過小組成員演示，泛泛知道小組水平，有利于教師根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)方案，讓學(xué)生在黑板演示過程中集眾人智慧尋找自身繪畫方面的缺陷。4.創(chuàng)新教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。美術(shù)課程培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)高的綜合性人才，在人才培養(yǎng)過程中目光教師要全面，不能單一注視學(xué)生基本繪畫技能層次，要注重升華學(xué)生能力和思想。圍繞教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，通過情景式教學(xué)方式展開美術(shù)課堂，讓學(xué)生在美術(shù)課堂提高自身抽象思維與創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生用專業(yè)理論知識指導(dǎo)自身去認(rèn)識生活周圍的一些美，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生，探究自然界存在的美以及人文社會存在的美。創(chuàng)新教學(xué)改革在一定程度上為教育界注入新活力，帶領(lǐng)學(xué)生走出被動學(xué)習(xí)的泥潭，走向主動學(xué)習(xí)的陽光地帶，并且在學(xué)習(xí)過程中形成良好習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活藝術(shù)當(dāng)中內(nèi)在規(guī)律。讓課本成為學(xué)生走進(jìn)美術(shù)世界的導(dǎo)師，又讓學(xué)生引導(dǎo)教材去發(fā)現(xiàn)美術(shù)世界新大陸，培養(yǎng)出真正具有美術(shù)素養(yǎng)人才豐富美術(shù)世界，為世界美術(shù)做出新的貢獻(xiàn)，取得新的突破。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

二．更新授課方法，改變課堂教學(xué)模式。

從“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”。長期以來，在課堂上我們都以教會學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，習(xí)慣地把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對象，卻忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，嚴(yán)重的扼殺了學(xué)生的意識，甚至喪失了對音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們要改變以往的教學(xué)模式，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，到學(xué)生中去，扮演“主持人”并與學(xué)生結(jié)成“合作伙伴”，努力將自己融入課堂中，和學(xué)生一起活動，讓他們來當(dāng)“小老師”，如：小指揮、小導(dǎo)演、小編舞、小理論家等等。營造一個(gè)民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生始終處于一種輕松愉快的學(xué)習(xí)心態(tài)之中。音樂教師的責(zé)任，不是把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成音樂家，而是讓學(xué)生熱愛音樂，鼓勵學(xué)生時(shí)時(shí)有新的認(rèn)識，創(chuàng)造一個(gè)能自由探索的音樂空間，多為中、差生服務(wù)，充分挖掘他們的音樂才能，成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

從“教死書，死教書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖袒顣罱虝薄鹘y(tǒng)機(jī)械的教學(xué)方法中，學(xué)生不是在參與活動中主動掌喔知識，而是在灌輸中被動接受。音樂情感體驗(yàn)浮與表面，缺乏真情，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)失去感知，理解、思維與創(chuàng)造的主動性。我們應(yīng)該砸碎“死教”的枷鎖，杜絕“死教”的悲劇。音樂是情感藝術(shù)，音樂課堂教學(xué)要生動、活潑，只有充滿情感才能感染學(xué)生，才不會停滯在老師教一句學(xué)生跟一句的老套路上；要在誘發(fā)和培養(yǎng)好奇，求知的內(nèi)在動力方面下工夫，根據(jù)教學(xué)目的，設(shè)置一些與課程相關(guān)的故事、游戲、律動等如：老師向?qū)W生出示一條簡單短小的曲子片段3/4531531學(xué)生通過識譜很快學(xué)會了。教師便進(jìn)而再問，如何將這條小發(fā)聲曲唱得連貫、圓滑呢？你們可以試著添加我們以前學(xué)過的音樂符號。學(xué)生通過聯(lián)想和視唱，有的同學(xué)會想到用“連音線”（)把它添加在音符上方。531531這樣一唱，情緒果然優(yōu)美連貫了。教師再問，我們?nèi)绾尾拍苁骨幼兊没顫姟⑻S呢？學(xué)生試著唱出跳躍的感覺，馬上就有同學(xué)上來，把曲譜上的連線擦去，換上跳躍的斷音記號（）531531通過這個(gè)小小的創(chuàng)造性嘗試，學(xué)生們個(gè)個(gè)興致勃勃。因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了兩條不同情緒，不同唱法的練習(xí)曲。產(chǎn)生了成功的喜悅。同時(shí)，他們也從中真正理解了這些音樂符號的作用和唱法，進(jìn)一步掌喔了有關(guān)的音樂知識技能。將教學(xué)中的重、難點(diǎn)分散在各個(gè)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在教與玩的結(jié)合中興趣盎然，在課堂上敢于想象，敢于創(chuàng)造，打破常規(guī)，積極主動地參與學(xué)習(xí)，感受到上音樂課的快樂。使創(chuàng)造貫穿整個(gè)教學(xué)中。

從“授之與魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谥c漁”。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)是我們教學(xué)的宗旨，但在實(shí)際中，往往是以教師為主體，教師唱學(xué)生學(xué)，教師跳學(xué)生跟，教師講學(xué)生聽。要想成為教師眼中的“乖孩子”，就必須上課認(rèn)認(rèn)真真、規(guī)規(guī)矩矩地聽老師講，接受老師的每一句話，按老師的的要求去做。而對于在歌唱中隨節(jié)奏自由拍手，在欣賞音樂時(shí)隨意加入動作表演的學(xué)生，就認(rèn)為是不遵守紀(jì)律、不聽話的壞學(xué)生，成了老師批評的對象，班上的調(diào)皮鬼。誠然，遵守紀(jì)律的學(xué)生的確得到了老師授之的“魚”，但那些能用自己的情感去體驗(yàn)、表達(dá)音樂的學(xué)生卻因?yàn)槊墒芾蠋煹拇驌簦瑔适У袅藢W(xué)習(xí)音樂的熱情，原有的一點(diǎn)創(chuàng)造精神也被磨滅了。他們本能夠經(jīng)過探索學(xué)會“捕魚”的方法，現(xiàn)在卻只能形成概念，只是無條件的接受，形成一種學(xué)習(xí)上的惰性。因此，作為一名音樂教師應(yīng)教會他們怎樣織網(wǎng)，怎樣捕魚。教給他們終身受用的學(xué)習(xí)方法和思維能力。

三．注重實(shí)踐，提高教學(xué)能力。

從節(jié)奏教學(xué)入手，變單調(diào)為有趣。節(jié)奏是音樂的靈魂和骨架，奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生有了節(jié)奏意識和一定的訓(xùn)練基礎(chǔ)后，教師就可以有意識的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的組合和創(chuàng)作。如：低年級在學(xué)習(xí)了八分音符、四分音符、二分音符后可作如下訓(xùn)練，教師事先準(zhǔn)備好若干張編號序號的節(jié)奏卡片1234，讓學(xué)生按規(guī)定的拍號進(jìn)行節(jié)奏的排列組合，看誰排列的樣式最多，排好后可讓學(xué)生進(jìn)行擊拍練習(xí)。使以前枯燥乏味，學(xué)生機(jī)械被動的節(jié)奏練習(xí)模式變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的新型教學(xué)模式，深受學(xué)生喜愛。在學(xué)唱低年級兒歌、童謠式的歌曲時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生按語感為歌詞編配節(jié)奏。如：小雨小雨沙沙沙，沙沙沙，種子種子在說話，在說話。同學(xué)們會編成很多條不同的節(jié)奏：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx當(dāng)學(xué)生知道他們積極開動腦筋，發(fā)揮創(chuàng)造才能為歌曲編配的節(jié)奏與作曲家采用的節(jié)奏一致時(shí)，他們有一種抑制不住的喜悅感，唱起歌來情緒特別高漲，這樣既輕松地解決了教學(xué)重難點(diǎn)，也使學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣。

篇（4）

1引言

生理學(xué)的知識大部分是通過實(shí)驗(yàn)獲得的，所以生理學(xué)實(shí)驗(yàn)在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中占有非常重要的地位。因此，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，怎樣才能有效的組織生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué),怎樣能使抽象的理論和復(fù)雜的操作變得簡單化，如何提高學(xué)生的積極性和主動性,增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果,是目前生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要重要改進(jìn)和探索的課題之一。通過實(shí)踐證明，把多媒體課件引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，能更有效的提高教學(xué)質(zhì)量。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中，對將多媒體教學(xué)融入到傳統(tǒng)教學(xué)中有何優(yōu)點(diǎn)談的幾點(diǎn)體會，以供參考。

2多媒體組合教學(xué)能較好解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是老師利用板書進(jìn)行講解，學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)的原理和操作的理解和觀察是靜態(tài)的，而生理學(xué)動物實(shí)驗(yàn)內(nèi)容較為抽象、手術(shù)操作難度較大。對教師來講,傳統(tǒng)的講授方式很難將其中涵蓋的內(nèi)容完全用語言講清楚；對學(xué)生來講,從未接觸過手術(shù)器材及手術(shù)操作，聽起課來很吃力，很難完全清楚掌握手術(shù)步驟。例如家兔的頸總動脈插管技術(shù),以前是在黑板上畫一個(gè)頸部手術(shù)示意圖。示意圖很難體現(xiàn)頸部解剖層次、結(jié)構(gòu)和毗鄰組織。這樣,學(xué)生在分離頸總動脈時(shí)很容易出錯,甚至導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗。據(jù)統(tǒng)計(jì),傳統(tǒng)教學(xué)方法在動物實(shí)驗(yàn)中,成功率為70%左右。而現(xiàn)在使用多媒體教學(xué)，老師在講授實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，先配合圖片進(jìn)行講解，使學(xué)生大致了解各個(gè)部位的解剖結(jié)構(gòu)。再讓學(xué)生觀看一遍動物手術(shù)錄像,通過完整的錄像演示對動物進(jìn)行麻醉、固定、切開皮膚和肌肉、分離血管和神經(jīng)、頸動脈插管等全過程,使學(xué)生對手術(shù)操作有個(gè)初步概念,手術(shù)部位的解剖層次、結(jié)構(gòu)和毗鄰組織一目了然；然后,帶教老師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行講解。最后學(xué)生自己動手進(jìn)行操作。這樣,學(xué)生對手術(shù)器械及操作步驟了解清楚,操作動作較規(guī)范,操作速度較快,實(shí)驗(yàn)成功率高。我們統(tǒng)計(jì),使用多媒體課件教學(xué)后,生理學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功率達(dá)到95%以上。如果個(gè)別組實(shí)驗(yàn)失敗,該組同學(xué)可以通過觀看錄像和學(xué)習(xí)成功組實(shí)驗(yàn)結(jié)果，達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹Ｍㄟ^多媒體課件的使用，可以克服在傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的弊端，使學(xué)生感受直觀，記憶深刻，學(xué)生可以通過推理及形象思維而記憶，大大提高了學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生掌握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到了實(shí)驗(yàn)課要求的效果。

3充實(shí)了課堂信息，擴(kuò)大了教學(xué)容量

生理學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多，但是授課時(shí)間偏少，要使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握全面的、基本的操作知識是很困難的。然而多媒體課件能把教師從大量的講解、板書和示教中解脫出來，借助多媒體的優(yōu)勢，對信息進(jìn)行優(yōu)化處理，它利用文字的閃現(xiàn)、圖形的縮放與移動、顏色的變換等手段，不僅容量大，速度快，效果也更好[1]。使得教師在有限的時(shí)間里講述更多的信息，從而擴(kuò)大了教學(xué)容量，節(jié)約了時(shí)間，增加了學(xué)生動手操作的機(jī)會，對于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)驗(yàn)操作能力，起了很好的作用。

4對教師自身素質(zhì)的提高，起到了很大的促進(jìn)作用

篇（5）

一、當(dāng)前語文教學(xué)中存在的問題

1.過分強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性而忽視其人文性

工具性和人文性都是語文學(xué)科的基本性質(zhì)，二者是一個(gè)統(tǒng)一體，相互依存，不可機(jī)械割裂。在實(shí)際的語文教學(xué)中，卻往往把這兩者對立起來，片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性而忽視其人文性，這是當(dāng)前語文教學(xué)中值得注意的一個(gè)問題。

2.過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化考試而窒息學(xué)生的創(chuàng)造性思維

語文課本本身帶有模糊性、多義性，大至課文主旨、段落理解，小至某一句話、某個(gè)詞語的含義都可能仁者見仁、智者見智，難以作出非此即彼的簡單判斷。過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化考試，必然造成死記硬背，限制甚至窒息學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.過分強(qiáng)調(diào)寫作技巧的訓(xùn)練而忽視對學(xué)生觀察力、想象力的培養(yǎng)

作文教學(xué)本應(yīng)強(qiáng)調(diào)平時(shí)的觀察、積累、思考，并鼓勵學(xué)生用富有個(gè)性的語言把自己的思想真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。但在高考指揮棒的指引下，現(xiàn)在的語文只強(qiáng)調(diào)寫作技巧的訓(xùn)練：只要求文章觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，能自圓其說、取得較好的分?jǐn)?shù)就行。

二、語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

1.重視發(fā)散思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生單向傳授知識，把學(xué)生當(dāng)作知識的灌輸對象，其目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識與經(jīng)驗(yàn)的“應(yīng)用型人才”。但是，這樣的模式不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人才。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須重視發(fā)散思維的作用，沒有發(fā)散思維就不會有任何創(chuàng)造性的萌芽產(chǎn)生。

2.重視直覺思維的培養(yǎng)

直覺思維是建立在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的知識積累基礎(chǔ)之上，運(yùn)用直觀透視、空間整合和關(guān)系模式匹配方法所作出的判斷。直覺思維能力不僅與自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)，對于人文及社會科學(xué)研究也有重要意義。

3.重視形象思維的培養(yǎng)

形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識和情感進(jìn)行識別，并用一定的形式、手段和工具創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式。重視形象思維，首先，要教育學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，做生活的有心人。同時(shí)，還要關(guān)注社會，關(guān)注時(shí)代，與時(shí)代同呼吸，共命運(yùn)。其次，充分利用閱讀教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生形象思維方法。第三，要加強(qiáng)對右腦的訓(xùn)練，開發(fā)形象思維潛能。這一點(diǎn)應(yīng)該是所有老師的責(zé)任，語文老師更是責(zé)無旁貸。訓(xùn)練學(xué)生形象思維方法，是長期而艱巨的任務(wù)，是語文老師應(yīng)盡的職責(zé)。只要我們堅(jiān)持不懈，學(xué)生的形象思維能力一定會得到提高。

4.重視邏輯思維的培養(yǎng)

邏輯思維是創(chuàng)造性思維過程中的一個(gè)不可缺少的要素，形象思維和直覺思維的創(chuàng)造性目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)都離不開邏輯思維的指引、調(diào)節(jié)與控制，光靠形象思維和直覺思維，創(chuàng)造性活動是不可能完成的。

5.重視辯證思維的培養(yǎng)

篇（6）

2、增強(qiáng)作業(yè)開放性

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)條件完備，答案固定的問題在發(fā)展學(xué)生思維能力，提高學(xué)生思維品質(zhì)方面有一定的局限性。學(xué)生長期過多做此類題，束縛了他們的思維翅膀，往往形成定勢思維，這與素質(zhì)教育的宗旨相對立。因此，增強(qiáng)作用的開放性，適當(dāng)合理地設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的作業(yè)題是很有必要的。例如，給算式或數(shù)字讓學(xué)生自編文字題或應(yīng)用題等。由于此類題往往存在多種可能性，這就給學(xué)生提供了多角度考慮問題的機(jī)會，有利于在求解過程中，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、發(fā)散性等思維品質(zhì)。同時(shí)，需要學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)合思維，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)和科學(xué)思維素質(zhì)得以提高。

3、增強(qiáng)作業(yè)的典型性

多樣性，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效果通過多年教學(xué)實(shí)踐體會到，實(shí)施素質(zhì)教育的大敵是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，題海戰(zhàn)術(shù)。造成作業(yè)負(fù)擔(dān)過重的根本原因在于課堂效率低，作業(yè)質(zhì)差量多，缺乏典型性，為了抑制題海戰(zhàn)術(shù)需要教師將手頭的各種資料整理，認(rèn)真篩選，精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生布置一些典型性強(qiáng)的作業(yè)題，達(dá)到練一題通一類的效果。例如差比問題可通過下例突破：例：某鋼鐵廠四月分計(jì)劃用煤580噸，實(shí)際只用了446噸，這個(gè)月用煤節(jié)約了幾分之幾?（解答略）如果將此題算式(580—446)÷580讓學(xué)生改編其他應(yīng)用題，能使學(xué)生深刻地認(rèn)識此類問題。

4、增加作業(yè)的多樣性

減輕學(xué)生的疲勞感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更全面地實(shí)施素質(zhì)教育傳統(tǒng)教學(xué)中布置的作業(yè)均為筆答作業(yè)，單調(diào)的作業(yè)學(xué)生感到乏味，從而使學(xué)生厭惡作業(yè)，因此，必須對單一的形式作改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)形成多樣化。例如，讓學(xué)生自制模型，學(xué)生相互間討論某個(gè)問題，給出數(shù)據(jù)自編應(yīng)用題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決生活實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題等。再如，在教學(xué)“圓周率”之前，請同學(xué)們分別制作直徑分別是1分米、2分米、3分米的圓，測量其圓長，得出圓長與直徑之間的關(guān)系，使學(xué)生對圓周率有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識，還加深了學(xué)生對周長的認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)動手操作能力。通過學(xué)生多樣化作業(yè)的完成，能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又減輕學(xué)生做題的疲勞感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加全面地實(shí)施素質(zhì)教育。

5、增強(qiáng)作業(yè)解題方法的靈活性

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，提高思維的廣泛性和深刻性設(shè)計(jì)“對比練習(xí)”“一題多解”的作業(yè)，是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展思維能力，運(yùn)用基本技能解決問題能力，選擇最佳解決問題方案的評價(jià)能力的有效途徑，同時(shí)，通過此類問題的討論和研究，能提高學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、深刻性等思維的品質(zhì)。

6、課題教學(xué)中應(yīng)注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是抽象性強(qiáng)，邏輯思維能力強(qiáng)。因此通過數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、抽象、概括、邏輯思維、空間想象等數(shù)能力，而學(xué)習(xí)方法是打開數(shù)學(xué)大門的金鑰匙。因此，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，從而達(dá)到“教是為了不教”的目的，而使學(xué)生終身受益無窮，因此在教學(xué)中我注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，如教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生分析、綜合的方法、畫線段圖的方法，教學(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生找等量關(guān)系的方法：1.可利用日常生活熟悉的數(shù)量關(guān)系找等量關(guān)系。2.可利用幾何圖形的公式找等量關(guān)系。3.可利用熟悉的數(shù)量關(guān)系式做等量關(guān)系。4.可找關(guān)鍵句做等量關(guān)系經(jīng)過有針對性的訓(xùn)練，學(xué)生不僅解題能力增強(qiáng)了，而且分析、綜合、抽象、概括的能力得到培養(yǎng)，整體素質(zhì)得到了提高。

篇（7）

縱觀我國的現(xiàn)實(shí)狀況，“到底創(chuàng)造性能不能教？”在相當(dāng)多的中國教育工作者中，很少有人想過是否要打上問號，而他們所要問的問題不是“能不能教”而是“怎么教”。舉三個(gè)例子：（1）1995年12月8日的《人民日報(bào)》（海外版）提出“訓(xùn)練創(chuàng)造性思維”之后，我國有較多有關(guān)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的書籍問世。（2）黃全愈先生在《素質(zhì)教育在美國》一書提到了一個(gè)素材：美國一所小學(xué)的美術(shù)教師琳達(dá)·葉格1994年到云南昆明進(jìn)行為期兩個(gè)月的學(xué)術(shù)交流，不少中國教師請教她：“在美國學(xué)校里，是怎樣教孩子創(chuàng)造性的？”這位美國老師感到很困惑：創(chuàng)造性怎么能教呢？！（3）在我國越來越重視創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中，近些年一些省市在申報(bào)職稱的條件中，增加了一個(gè)條件：必須參加地方組織的“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”考試。這就是說，在許多中國教育者的認(rèn)識中，創(chuàng)造性是可以教出來的！創(chuàng)造性是可以“訓(xùn)練”出來的，這種訓(xùn)練出來的創(chuàng)造性思維還可以通過考試來作出評價(jià)。

《現(xiàn)代漢語詞典》給“教”這個(gè)概念下的定義基本是準(zhǔn)確的，即教就是把知識或技能傳給人。問題是創(chuàng)造性能不能看作是一種技能？如果是一種技能，創(chuàng)造性就應(yīng)該能教！實(shí)際上，把創(chuàng)造性看作是一種技能，恰恰是許多中國教育工作者認(rèn)為創(chuàng)造性可以教的根本原因。

技能是指“掌握和運(yùn)用專門技術(shù)的能力”。創(chuàng)造性是不是一種技能？我們以繪畫為例來作分析。中國孩子大多四五歲被送到繪畫班學(xué)習(xí)，要不了多久，孩子的繪畫技巧就會很快提高，老師畫什么，孩子也基本上能惟妙惟肖地畫下來，外國專家一看，對中國孩子畫畫老練成熟、技巧高超大為驚嘆。上面講到的琳達(dá)老師在昆明進(jìn)行教學(xué)交流時(shí)，因?yàn)榭吹街袊⒆觽兊漠嫾挤浅８撸幸淮危隽艘粋€(gè)題目為“快樂的節(jié)日”讓中國孩子去畫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多孩子都在模仿墻上的一幅畫在畫圣誕樹，于是，她把墻上的圣誕樹覆蓋起來，要求孩子們自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)日”這個(gè)主題。令她吃驚的是那群畫技超群的孩子竟抓耳撓腮、冥思苦想，就是無從下筆。在中國，對孩子繪畫，大人多是用“像不像”來評價(jià)，這種模式的訓(xùn)練，久而久之，孩子就只會“拷貝”，“模仿”別人的東西，由于沒有心的參與，孩子的繪畫過程僅僅是一個(gè)由眼晴到手的過程，即眼里只有畫，心里沒有畫，這樣在他心中就很難創(chuàng)造出一幅畫來。也就是說，如果不能在自己心中“創(chuàng)造”出一幅自己的畫來，就只能重復(fù)別人，否則就無所適從。

所以，我們可以得出結(jié)論，技能是可以由老師傳授的，就像中國老師教孩子繪畫一樣，但創(chuàng)造性是無法被教出來的。

二、創(chuàng)造性只能培養(yǎng)

黃全愈先生認(rèn)為，創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境：包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。筆者非常贊同這一觀點(diǎn)。那創(chuàng)造性又如何培養(yǎng)呢？我認(rèn)為必須做到以下四點(diǎn)：

1、給孩子一塊肥沃的土壤

創(chuàng)造力不同于智力，它包含了許多非智力因素，而人的許多非智力因素是只能培養(yǎng)而不能教的，好比種子一樣，需要的是良好的生長環(huán)境。所以，中小學(xué)教育的一個(gè)最重要的任務(wù)就是為孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍。

目前，我國學(xué)校在應(yīng)試教育的制約下，采取的是“初級教育打基礎(chǔ)，高級教育做學(xué)問”兩個(gè)階段互相脫離的戰(zhàn)略，其結(jié)果是導(dǎo)致碩士研究生畢業(yè)搞科研都存在很大的困難。于是，許多人認(rèn)為，中國的初等教育是很棒的，現(xiàn)在的問題是高級階段的研究沒做好，要加強(qiáng)的是高級階段的研究工作的創(chuàng)造性問題。事實(shí)上，如果我們同意創(chuàng)造性不能教，只能培養(yǎng)的觀點(diǎn)的話，既然要培養(yǎng)，就要從小開始，一個(gè)人的創(chuàng)造力不但要有內(nèi)在成長的連續(xù)性，還要有外在的培養(yǎng)環(huán)境的持續(xù)性。

2、給孩子一個(gè)自由的空間

今天，那些上不完的興趣特長班、做不完的作業(yè)、應(yīng)付不過來的考試，使孩子們看起來是如此壓抑，他們幾乎沒有多少東西是自發(fā)的，學(xué)校給人的感覺是那樣缺乏歡樂，孩子們被期望的就是變得不像孩子。一位美國幼兒的老師參觀了中國的一所優(yōu)秀幼兒園后不無感慨地說：“過分嚴(yán)密的管理，看起來更像一座軍營，而不是一所學(xué)前學(xué)校。孩子們的活動太被動、太克制、太馴服，過分強(qiáng)調(diào)紀(jì)律次序和行為規(guī)范，以致不惜摧毀孩子們的創(chuàng)造性為代價(jià)。”而我們中國老師卻認(rèn)為，嚴(yán)格的管理、紀(jì)律秩序和控制是學(xué)前學(xué)校的教學(xué)法和孩子社會化的精髓所在，并引以自豪。

事實(shí)上，創(chuàng)造性的培養(yǎng)對于自由空間的開啟是非常重要的。我們長期把“教育”等同于“知識訓(xùn)練”，孩子在高考指揮棒的揮舞下，“知識訓(xùn)練”的負(fù)擔(dān)太重，為了獲得高分，死記硬背大量的東西、做大量的題目，這些都使學(xué)生沒有喘息的機(jī)會，哪有自由空間呢？又怎么談得上創(chuàng)造性的培養(yǎng)呢？

3、給孩子一份恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)

我們在孩子的教育中，無論是教師，還是家長，都把“聽話”、“守規(guī)矩”和“文靜”作為兒童的美德，而把“好提問或好提不同意見”、“好動”和“頑皮”作為評價(jià)壞兒童的標(biāo)準(zhǔn)。在這種意識的強(qiáng)化和熏陶下，兒童都被修剪成一棵棵“冬青樹”，看上去整整齊齊、文文靜靜。試想，在這種思維的引導(dǎo)下，創(chuàng)造性又怎么能夠被培養(yǎng)出來呢？

同樣，我們今天的高考改革和素質(zhì)教育的觀念出現(xiàn)了一個(gè)誤區(qū)，即把學(xué)生“偏科”看得太可怕了，把學(xué)生的“全科”看得太可愛了。把素質(zhì)教育下的高考改革理解為：學(xué)生的知識越全面，素質(zhì)就越高。其實(shí)，雖然一個(gè)人的素質(zhì)與他的知識是密切相關(guān)的，但是，一個(gè)人素質(zhì)的高低絕不等于知識的多寡，除了知識以外，一個(gè)人的素質(zhì)更多的體現(xiàn)于他的人格獨(dú)立性和創(chuàng)造能力等等。“偏科”并不可怕，一個(gè)人在中學(xué)時(shí)代能夠表現(xiàn)出對某一門學(xué)科的偏愛和側(cè)重，表明他較早地意識到自己的特長所在并著重在這方面發(fā)展，這是他日后能夠有所作為的重要條件，關(guān)鍵是我們的高考改革不要將這部分學(xué)生排斥在大學(xué)門外，我們的社會評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更為合理。

4、給學(xué)生一個(gè)啟發(fā)的課堂

所謂啟發(fā)的課堂，就是創(chuàng)造性教學(xué)：它是將創(chuàng)造性的教學(xué)思想運(yùn)用于教學(xué)活動中，把創(chuàng)造性教學(xué)思想與教學(xué)方法相結(jié)合的一種嘗試。這種教學(xué)方法，就教師本身來講是鼓勵教師因時(shí)制宜，變化教學(xué)方式。其目的是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造的表現(xiàn)，以增進(jìn)創(chuàng)造才能的發(fā)展。如上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)推出的創(chuàng)造性教學(xué)模式，它根據(jù)師生雙方在教學(xué)過程中活動的比例，分為五個(gè)子模式：講授——接受式；示范——模仿式；指導(dǎo)——自學(xué)式；提問——討論式；引導(dǎo)——探究式。這就是一種非常好的探索。

篇（8）

寬松和諧的教學(xué)情景，會起到內(nèi)化和催化劑的作用，它能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生愉快的情緒，并隨著這種情緒體驗(yàn)的深化，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要，萌發(fā)嘗試、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)的念頭。

教學(xué)過程中，教師與學(xué)生應(yīng)處于平等的地位。教師和藹親切的語言可以消除學(xué)生害怕回答問題的心理障礙。教師耐心地傾聽學(xué)生發(fā)表不同看法，并及時(shí)地進(jìn)行鼓勵和幫助，可以讓學(xué)生心情舒暢、信心十足地投入到問題的探索和解決中。

二、靈活教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)

1、利用直覺思維，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要從直覺思維開始，而實(shí)驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行直覺思維的最好方法。實(shí)驗(yàn)是指演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生探索性實(shí)驗(yàn)。如改進(jìn)和增設(shè)一些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題，變演示實(shí)驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去論證，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。這樣學(xué)生在獲得正確答案的情況下，又會增加探索的興趣。

2、利用發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)造的靈活性。一般認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的中心，是衡量學(xué)生創(chuàng)造力的標(biāo)志之一，它是創(chuàng)造思維過程的主要思維方式。如學(xué)習(xí)元素化合物時(shí)，教會學(xué)生從通性到特性，由性質(zhì)到用途、存在、制法來加深對性質(zhì)的認(rèn)識，通過一題多解或?qū)⑼活}設(shè)計(jì)成填空、選擇、改錯等題給學(xué)生練習(xí)，培養(yǎng)其發(fā)散思維。

三、指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)造思維習(xí)慣

1、理解記憶，奠定創(chuàng)造思維基礎(chǔ)。記憶是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，有良好的記憶效果，才能有較高的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，我們要注意理解記憶的培養(yǎng)。從科學(xué)性和實(shí)踐性方面看，理解記憶是一種優(yōu)化的記憶方法，在教學(xué)中應(yīng)特別注意理解記憶的培養(yǎng)。

2、改進(jìn)學(xué)法，形成創(chuàng)造思維習(xí)慣。從學(xué)生開始學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，就要指導(dǎo)他們根據(jù)

化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，著眼點(diǎn)放在使學(xué)生能創(chuàng)造性進(jìn)行學(xué)習(xí)上。還可通過各種具體物質(zhì)歸納出各類物質(zhì)的性質(zhì)，歸納推理和演繹推理是科學(xué)研究中常用的基本方法，也是基本的學(xué)習(xí)方法，要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新。

四、增強(qiáng)主體意識,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的主觀能動性

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,體現(xiàn)在認(rèn)識活動的主動參與上．而教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在“四給”上：給時(shí)間、給機(jī)會、給材料、給方法，為學(xué)生建構(gòu)一個(gè)認(rèn)識活動的良好“環(huán)境”。

讓學(xué)生評改部分作業(yè)。使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會從不同角度去審視、修改同齡人的作業(yè)，從中充分顯示自己的才能，也可以從中學(xué)習(xí)同齡人的長處，彌補(bǔ)自己的不足。

讓學(xué)生登臺講課。在平時(shí)教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)與收集解題方法和解題中出現(xiàn)的典型錯誤，每學(xué)完一單元，可安排一節(jié)習(xí)題課，讓學(xué)生登臺給大家展示收集到的信息。另外對于課本中較簡單的內(nèi)容，也可以讓學(xué)生講。

篇（9）

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的觀念是現(xiàn)代教育思想的產(chǎn)物,它給新時(shí)代的語文教學(xué)提出了一個(gè)全新的課題:怎樣在本學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。語文教學(xué)要解決這個(gè)問題,就必須解決與之相關(guān)的一些問題,如在語文教學(xué)中能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?學(xué)生在語文教學(xué)中的創(chuàng)造力是怎樣體現(xiàn)的?又通過什么途徑來培養(yǎng)?這些問題一旦解決了,語文教學(xué)將會得到一個(gè)新的發(fā)展,學(xué)生的語文素質(zhì)也會得到較大提高。下面就這些問題作簡要論述。

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力是語文教學(xué)的職能

創(chuàng)造力是為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo),運(yùn)用已知信息,產(chǎn)生某種前所未有的、新穎獨(dú)特、有一定價(jià)值的事物的能力。其核心是創(chuàng)造性思維。因此,美國心理學(xué)家吉爾福特把創(chuàng)造力看成是發(fā)散性思維,可見,所謂培養(yǎng)創(chuàng)造力,實(shí)質(zhì)上就是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力,包括形象思維和抽象思維能力。

創(chuàng)造性思維是與再生性思維相對而言的。它指的是全新的,非前人現(xiàn)成的思維,其特點(diǎn)是自我獨(dú)創(chuàng),不按別人的老路走。運(yùn)用它解決問題時(shí),方法上不限于一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面、一個(gè)層次、一種結(jié)構(gòu),而是多樣化的、多角度的、多層次的、多結(jié)構(gòu)的。例如:一個(gè)《日出》的標(biāo)題,可以描寫日出的情狀,寫成劉白羽的散文《日出》;也可以借日出的寓意,寫成的話劇《日出》;甚至還可以根據(jù)作者對日出的感情,寫成抒情詩《日出》。當(dāng)然,寫成童話、小說和寓言,也是完全可能的。而且,就是寫日出情狀時(shí),也可以寫成看日出而不見日出,言日出而不寫日出,海邊、山頂、平原、高空看日出的比較等文章式樣。這其中,有合乎常情的,有意料之中的,有意料之外的。之所以會這樣,就是因?yàn)樗季S有其變通性、求異性和多向性等特點(diǎn)。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維就是訓(xùn)練這種變通性思維、求異性思維和多向性思維習(xí)慣。

二、學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展在語文教學(xué)中的表現(xiàn)特征

創(chuàng)造力是作為智慧生物的人類普遍具有的才能。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看,創(chuàng)造力的表現(xiàn)特征是與所創(chuàng)造的客體特征密切相關(guān)的。在語文教學(xué)中,學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)特征包括再生性的和新生性的兩種。與再生性相關(guān)的,是再生性創(chuàng)造力,或曰被動性創(chuàng)造力;與新生性相關(guān)的,則是新生性創(chuàng)造力,或曰主動性創(chuàng)造力。

(一)從理解的方面看,學(xué)生在語文教學(xué)的聽、讀過程中所表現(xiàn)的創(chuàng)造力,是在創(chuàng)造者(學(xué)生)與被理解對象(聽讀內(nèi)容)兩者之間的心理在同一過程中產(chǎn)生的,這種心理同一是創(chuàng)造者對被理解對象的心理再生,因此,我們稱這種創(chuàng)造力為再生創(chuàng)造力。它有以下三種表現(xiàn)形式:

1.創(chuàng)造者對被理解對象有新的理解。這種理解不同于一般所說的理解,它是新穎的、更為深刻的理解。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,所描寫的不僅是春天如畫的自然景觀,還襯托了作者寧靜、超脫的心理情趣。這種理解就更為深刻。

2.創(chuàng)造者對被理解對象的批判和改造。創(chuàng)造者在理解被理解對象時(shí),發(fā)現(xiàn)了被理解對象的不合理性,并提出合理的修正意見,這就屬于批判性、改造性理解。比如:“一個(gè)月光皎潔,繁星滿天的夜晚”就是不合實(shí)際的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),及時(shí)指出來,這就是批判性理解。

3.創(chuàng)造者對被理解對象的否定性假設(shè)。形象的說法,就是“假如不是這樣……”。比如,阿Q向吳媽求愛,吳媽沒有答應(yīng),這使阿Q的生活走進(jìn)絕境。我們可以這樣設(shè)想,假如吳媽答應(yīng)了,情況會怎樣?或者,假如阿Q日后當(dāng)官發(fā)了財(cái),情況又會怎樣?這樣的假設(shè),可以幫助更好理解,也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和開發(fā)創(chuàng)造力。

(二)從表達(dá)方面看,學(xué)生在語文教學(xué)的說、寫過程中所表現(xiàn)的創(chuàng)造力,是創(chuàng)造者(學(xué)生)對被創(chuàng)造對象(說、寫內(nèi)容)進(jìn)行控制的心理施予,這種施予是主動的。我們稱這種創(chuàng)造力為主動性創(chuàng)造力。它有以下兩種表現(xiàn)形式:

1.創(chuàng)造者對被創(chuàng)造對象的內(nèi)容的獨(dú)特性看法。說和寫,就說者和寫者來說,是想通過說和寫表達(dá)自己的思想。這種思想是他對某一問題或某一事情以及某一個(gè)人的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,對某一事物作評價(jià)往往是多種多樣的。每個(gè)評價(jià)都會或多或少地站在自己的角度,對同一個(gè)被評價(jià)對象做出自己獨(dú)特評價(jià)。這種獨(dú)特的評價(jià)就帶有創(chuàng)造因素。充滿睿智的學(xué)生往往能夠提出超常的創(chuàng)造性看法來。

2.創(chuàng)造者對被創(chuàng)造對象的形式的新奇性創(chuàng)造。一個(gè)意思可用多種方式來表達(dá)。用何種方式表達(dá)最巧妙合理,而又新穎別致,這需要創(chuàng)造力和聰明才智。“條條道路通羅馬”,但兩點(diǎn)間的直線距離最近,抄近道趕路,這便是睿智。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,需要教師有較高的能力和善于誘導(dǎo)的方法。怎樣培養(yǎng)、怎樣開發(fā)?本文以經(jīng)驗(yàn)推理的研究方法試提出如下措施:

(一)把這個(gè)問題視為戰(zhàn)略問題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和開發(fā)創(chuàng)造力,從老師一方說,要樹立一個(gè)正確的教育對象觀,堅(jiān)信學(xué)生的創(chuàng)造力能夠在語文教學(xué)中得到培養(yǎng)和開發(fā),并應(yīng)該時(shí)刻想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維,不忘開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。沒有這個(gè)前提,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,是難以想象的。

(二)語文老師在語文教學(xué)過程中要抓住有利時(shí)機(jī),及時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造才能,使他們的創(chuàng)造力不斷得到開發(fā)。具體做法如下:

1.在聽、讀教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生從新的角度理解聽、讀內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生不依常規(guī)思考和看待問題的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。

2.在聽、讀教學(xué)過程中,鼓勵學(xué)生對聽、讀內(nèi)容的傾向和思維方法持懷疑態(tài)度,讓學(xué)生帶著批判的眼光來理解聽、讀內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生把求同思維和求異思維結(jié)合起來進(jìn)行的習(xí)慣。

3.在聽、讀教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生作否定性假設(shè)推理,讓學(xué)生站在聽、讀內(nèi)容的思想傾向和思維方法相對立的方向思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的評價(jià)判斷能力。

篇（10）

語文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段積極改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.打破思維定勢，激勵創(chuàng)新意識

據(jù)報(bào)載：外國大學(xué)生平時(shí)看上去學(xué)習(xí)不大用功，但卻能時(shí)常提出一些獨(dú)特的創(chuàng)新見解。而我國留學(xué)生平時(shí)學(xué)生刻苦，成績也不錯，遇到問題時(shí)卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評判者，學(xué)生被動接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。柳斌同志在“五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考”中說：“我們要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧火花一閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)。有一個(gè)教師問學(xué)生，雪融化了，變成什么？有的說變成水，有的說變成冰，而有一個(gè)學(xué)生卻說變成了春天，這個(gè)孩子的回答不是明顯地充滿智慧嗎？他的回答很有哲學(xué)的詩意。但是，他不符合常規(guī)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他應(yīng)得零分，但他的回答具有創(chuàng)新的意識。我們老師對于學(xué)生回答的問題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生。我們要鼓勵學(xué)生打破思維定勢的羈絆。在評估學(xué)生非基礎(chǔ)知識方面的答案時(shí)，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。只有這樣不斷激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，才會在頭腦中閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花。

2.培養(yǎng)發(fā)散思維能力，鼓勵多角度思考問題

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會學(xué)生去多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：

從雪的自然形態(tài)美雪的變化展開聯(lián)想。

聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。

聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

3.積極開展創(chuàng)造性活動

在語文教學(xué)中，我們可以通過課堂辯論、智力競賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報(bào)等活動來有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力，例如在《儉以養(yǎng)德》一文的教學(xué)中，我們掌握了有關(guān)駁論的知識后，老師在課堂上出示一幅漫畫，題目是“孔融讓梨”，讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)劗?dāng)今社會需不需要謙讓精神，大家分組討論。討論題目：A需要怎么樣？B不需要怎么樣？要求找出材料中的突破口，進(jìn)行反駁。短短幾分鐘，學(xué)生們各抒已見，踴躍發(fā)言，精彩的發(fā)言洋溢著創(chuàng)造的靈光，有這樣好的起點(diǎn)，我們何愁學(xué)生創(chuàng)造能力不會提高呢？

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的個(gè)性

青少年學(xué)生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個(gè)人的知識、智力有關(guān)，而且和一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。

例如韌性，這是創(chuàng)造能力獲得成功的重要保證，是任何進(jìn)取創(chuàng)造的必備素質(zhì)。偉大的創(chuàng)造都是在崎嶇的道路上無數(shù)次攀登的結(jié)果，沒有足夠的韌性，必將一事無成，何談創(chuàng)造？語文教學(xué)有著韌性培養(yǎng)的最佳素材，為了報(bào)國文天祥九死一生，矢志不渝；為了求真，布魯諾鍥而不舍；為了求學(xué)，宋濂迎難而上，苦學(xué)終成，我們解析這些范例，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時(shí)，應(yīng)不斷引導(dǎo)他們努力把模范人物的堅(jiān)韌精神移植到自己身上，克服脆弱，勇敢地迎戰(zhàn)挫折，拼搏進(jìn)取，只有具有良好的創(chuàng)造個(gè)性，我們創(chuàng)造能力的提高才有了可能。