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時(shí)間：2022-03-16 00:27:55
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
筆者覺得近年頒發(fā)的九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱新課標(biāo)）同以往的《語文教學(xué)大綱》基本一樣，仍然是很不科學(xué)的，用它指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐，不可能使億萬青少年迅速高效地熟練掌握母語。因此必須盡快進(jìn)行重大修訂，甚至要推倒重來。
一
語文課程只是基礎(chǔ)教育中眾多課程之一，它不可能單槍匹馬地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的總體目標(biāo)。基礎(chǔ)教育總體目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，有賴于各門課程專心致志卓有成效地完成自己的“本職工作”。如果有一門或幾門課程不能做好自己的“本職工作”，卻熱衷于搞種種“第二職業(yè)”，總喜歡“在自己的田里種別人的莊稼”，那么基礎(chǔ)教育的總體目標(biāo)就不能圓滿完成，甚至還有落空的危險(xiǎn)。因此，確認(rèn)語文課程的性質(zhì)與地位，必須先將語文和非語文區(qū)別開來，進(jìn)而必須能將語文課程同非語文課程區(qū)別開來。
可是新課標(biāo)卻說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。這個(gè)論斷是自相矛盾的，它根本不能把語文和非語文區(qū)別開來。交際工具是用來交流思想文化的，語文既然是交際工具，那么它怎么又會(huì)是被交流的文化呢？如果文化也是交際工具，那么什么是用文化這個(gè)交際工具交流的東西呢？語文又何以能成為“最重要的交際工具”呢？語文如果是“人類文化的重要組成部分”，那么它究竟是人類文化的哪一部分？它同其他課程中的文化有什么不同？堂堂新課標(biāo)中居然會(huì)有這樣的邏輯錯(cuò)誤和含混透頂?shù)暮诵母拍睿M不要讓人笑掉大牙？
新課標(biāo)接著說：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這又是一個(gè)自相矛盾、莫名其妙的論斷，它根本不能把語文課程同非語文課程區(qū)別開來。我百思不解“工具性與人文性的統(tǒng)一”到底是什么意思，只好妄加揣測：大概就是“交際工具與人文精神的統(tǒng)一”吧。可是前面它已說過：“交際工具”是“人類文化”，那么，“交際工具與人文精神的統(tǒng)一”就等于說“人類文化與人文精神的統(tǒng)一”了。這真是“你不說我倒明白，你越說我越糊涂了”。難道人類文化與人文精神是兩個(gè)本質(zhì)不同的東西，要用語文課程來統(tǒng)一嗎？換一個(gè)角度來看，說語文課程是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，就等于說語文課程是“工具性與非工具性的統(tǒng)一”或“人文性與非人文性的統(tǒng)一”，這就如同說“牲畜是動(dòng)物性與非動(dòng)物性的統(tǒng)一”、“莊稼是植物性與非植物性的統(tǒng)一”一樣叫人莫名其妙、哭笑不得。什么叫基本特點(diǎn)？基本特點(diǎn)就是某個(gè)事物獨(dú)有的區(qū)別于他事物的本質(zhì)屬性。可是“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語文課程獨(dú)有的區(qū)別于非語文課程的本質(zhì)屬性嗎？許多非語文課程不也可以說是“工具性與人文性的統(tǒng)一”嗎？
筆者認(rèn)為，把語文界定為“最重要的交際工具”并不算錯(cuò)。但作為嚴(yán)肅的科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，不能僅僅滿足于這種蹩腳的比喻性的解釋，而必須進(jìn)一步說明這個(gè)“最重要的交際工具”究竟是什么，并要把它同在哲學(xué)層面上與思想、觀念、意識(shí)、精神、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等概念相同的非交際工具的“文化”區(qū)別開來。
首先可以肯定，語文教學(xué)就是母語教學(xué)，語文課程就是教學(xué)生學(xué)好我們的母語或者說國語即漢語的課程，因此，語文就是我們的母語或者說國語即漢語。那么漢語是什么呢？筆者認(rèn)為，漢語就是散嵌于話語文章中的語詞文字，而不是話語文章。因?yàn)樵捳Z文章是外顯的思想觀念或者說文化知識(shí)，除了話語文章之外，世界上再也不存在外顯的用人類語言構(gòu)成的思想文化知識(shí)。當(dāng)然，語詞文字也是一種“文化”，但這種“文化”同通常意義上的在哲學(xué)層面跟思想、觀念、意識(shí)、精神、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等是同一概念的文化即話語文章具有本質(zhì)的區(qū)別：（1）前者是全民族每個(gè)成員可以終生反復(fù)使用的用來交流話語文章即思想文化知識(shí)的常用符號(hào)和最重要的工具，后者則不是；（2）前者是有限的，后者是無限的；（3）前者的形式和內(nèi)容的關(guān)系是約定俗成的，后者的形式則是由內(nèi)容決定的。如果把語文即漢語混同于話語文章即思想文化知識(shí)，那就必然要自相矛盾：語文既是交際工具，又是非交際工具；語文既是有限的，又是無限的；語文既是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，又不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；語文的形式和內(nèi)容的關(guān)系既是約定俗成的，又是非約定俗成的。由此可見，對(duì)語文的科學(xué)解釋應(yīng)該是：語文是散嵌于話語文章中（不是脫離話語文章孤立存在）的語詞文字，是交流思想文化知識(shí)的常用符號(hào)和最重要的工具。
這個(gè)解釋如果要稱之為工具論也未嘗不可，但最好應(yīng)稱之為“新工具論”。因?yàn)樗煌谝酝母叭宋恼摗笨此茖?duì)立實(shí)為一家人卻又被“人文論”打得躲躲閃閃的“舊工具論”或者說“偽工具論”，它是“人文論”打不倒的。
就像一門學(xué)問的基本特點(diǎn)或者說本質(zhì)屬性，只能決定于這門學(xué)問的研究對(duì)象一樣，一門課程的基本特點(diǎn)或者說本質(zhì)屬性，只能決定于這門課程要教會(huì)學(xué)生熟練掌握的對(duì)象。那么語文課程要教會(huì)學(xué)生熟練掌握的對(duì)象是什么呢？我們不妨來一個(gè)假設(shè)。如果學(xué)生已經(jīng)熟練地掌握了祖國的語詞文字，即不再需要教學(xué)生熟練掌握祖國的語詞文字，那么語文課程就可以取消。因?yàn)槲幕滋N(yùn)、知識(shí)素養(yǎng)、學(xué)問識(shí)見、思想品質(zhì)、道德情操、精神根基、健康人格，以及某些方向和領(lǐng)域的基礎(chǔ)性的思維能力和聽說讀寫能力都可以從其他課程和生活（主要是其他課程）中學(xué)到和養(yǎng)成。但如果學(xué)生沒有熟練掌握祖國的語詞文字，那就會(huì)嚴(yán)重影響他們學(xué)好其他課程，進(jìn)而嚴(yán)重影響他們今后的發(fā)展，直至嚴(yán)重影響整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高。因此必須開設(shè)一門課程來專門教學(xué)生熟練掌握祖國的語詞文字。至于這門課程究竟是叫國語、國文、漢語、語文，還是別的什么名稱，是不很重要的。
由于除了字典辭書之外，語詞文字總是散嵌于話語文章之中；語詞文字內(nèi)化于大腦也不是像在字典辭書中那樣堆積，而是類似在百科全書中散嵌。因此要熟練掌握雜多的語詞文字，就必須讓學(xué)生聽說讀寫雜多的話語文章即思想文化知識(shí)。那么，通過聽說讀寫雜多的話語文章即思想文化知識(shí)來學(xué)習(xí)掌握語詞文字的同時(shí)，自然就要潛移默化地受到雜多的思想文化知識(shí)的浸潤、熏陶、感染和啟迪，或者說要不知不覺地積淀到由語詞文字潛攜暗系的雜多、離散、粗疏、模糊、隱約的思想文化知識(shí)。這就是說，通過聽說讀寫話語文章來學(xué)習(xí)掌握語詞文字的同時(shí)，必然要獲得一些“副產(chǎn)品”。
既然散嵌于思想文化知識(shí)中的語詞文字和思想文化知識(shí)是兩個(gè)具有本質(zhì)區(qū)別的事物，那么從思想文化知識(shí)中學(xué)習(xí)語詞文字和從思想文化知識(shí)中學(xué)習(xí)思想文化知識(shí)就會(huì)有不同的心理過程和學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)而就會(huì)有不同的教材內(nèi)容和教學(xué)方法。這就是語詞文字和思想文化知識(shí)必須分科教學(xué)才能獲得最大效率的客觀原因。
由此可見，對(duì)語文課程基本特點(diǎn)的科學(xué)概括應(yīng)該是：教育學(xué)生通過聽說讀寫話語文章以熟練掌握祖國常用的語詞文字，是語文課程的基本特點(diǎn)。
二
新課標(biāo)由于把語文混同于人類文化，因此凡是人類文化中具有的東西和學(xué)習(xí)交流人類文化必須具備的素養(yǎng)能力都成為“語文素養(yǎng)”了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》宣稱：“語文素養(yǎng)包括：字詞句篇的積累、語感、思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等內(nèi)容。”這何止是“語文素養(yǎng)”，分明是一個(gè)“萬能博士”的素養(yǎng)。有了這樣的“語文素養(yǎng)”，還用得著去學(xué)其他課程，去考研讀博嗎？這種無所不能、無處不會(huì)的“語文素養(yǎng)”恐怕只有上帝才會(huì)有，凡人是沒有誰會(huì)有的。
筆者認(rèn)為，世上無人能熟練地聽說讀寫不限方向和領(lǐng)域的用本民族語言形成的話語文章即思想文化知識(shí)，即使是聽說讀寫一定方向和領(lǐng)域的話語文章即思想文化知識(shí)，也不是單靠語文素養(yǎng)，而是還要靠從其他課程中學(xué)習(xí)和形成的思想文化知識(shí)素養(yǎng)。語文素養(yǎng)只是聽說讀寫話語文章時(shí)能正確理解和運(yùn)用祖國語詞文字的素養(yǎng)或者說能力。它在聽讀行為中是聽讀話語文章表層意義的能力，即初通話意文意的能力；在說寫行為中是把心內(nèi)的形式不規(guī)范的只有自明的思想文化知識(shí)外化為規(guī)范的別人能順利明白或欣然接受的話語文章的能力。當(dāng)然，語文素養(yǎng)和思想文化知識(shí)素養(yǎng)（亦即某種方向和領(lǐng)域的思維能力）實(shí)際上是密不可分的，但這并不妨礙我們認(rèn)識(shí)到它們的區(qū)別，就像植物中的纖維和植物密不可分，并不妨礙我們認(rèn)識(shí)到它們的區(qū)別一樣。確認(rèn)語文素養(yǎng)同思想文化知識(shí)素養(yǎng)的區(qū)別，并不意味著語文素養(yǎng)中只有一堆雜亂的語詞文字，根本沒有一點(diǎn)思想文化知識(shí)。因?yàn)槿缜八觯Z文是散嵌于話語文章即思想文化知識(shí)中的語詞文字，而不是脫離話語文章即思想文化知識(shí)孤立存在的語詞文字，所以在為熟練掌握語詞文字而聽說讀寫話語文章的過程中會(huì)自然地、不知不覺地、潛移默化地積淀到由語詞文字潛攜暗系的雜多的思想文化知識(shí)。事實(shí)上一個(gè)人熟練掌握的語詞文字即語文素養(yǎng)越是豐富，他的語文素養(yǎng)中由語詞文字潛攜暗系的思想文化知識(shí)就越是雜多。但語文素養(yǎng)中這種由語詞文字潛攜暗系的雜多的思想文化知識(shí)，只是心理詞匯賴以存在的離散、粗疏、模糊、隱約、暗昧而難以集中喚醒的里襯、背景或者說憑借，它不足以形成能熟練聽說讀寫某一科類所有話語文章的系統(tǒng)的思想體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)或者說文化底蘊(yùn)，更不足以形成能熟練聽說讀寫天下所有話語文章的思想體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)或者說文化底蘊(yùn)。誰也說不清自己從語文學(xué)習(xí)中掌握了哪些科類的系統(tǒng)的思想文化知識(shí)，更說不清自己的心理詞匯嵌藏在哪些科類的系統(tǒng)的思想文化知識(shí)之中。由此可見，語文素養(yǎng)中的思想文化知識(shí)同其他學(xué)科培養(yǎng)的系統(tǒng)、明確而容易集中喚醒的思想文化知識(shí)素養(yǎng)有著本質(zhì)區(qū)別。因此，要能熟練聽說讀寫一定方向和領(lǐng)域的話語文章即思想文化知識(shí)，不只需要語文素養(yǎng)，而且還要有從其他課程中學(xué)到和養(yǎng)成的思想文化知識(shí)素養(yǎng)。這就是說，聽說讀寫能力中不僅有語文素養(yǎng)，而且還有思想文化知識(shí)素養(yǎng)；對(duì)前者的培養(yǎng)是語文課程的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)后者的培養(yǎng)是思想文化知識(shí)課程的教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)由于混淆了語文同話語文章即思想文化知識(shí)的區(qū)別，進(jìn)而混淆了語文素養(yǎng)同思想文化知識(shí)素養(yǎng)的區(qū)別，把既有語文素養(yǎng)又有思想文化知識(shí)素養(yǎng)的聽說讀寫能力等同于語文素養(yǎng)，因此它無法科學(xué)地闡明語文課程的教學(xué)目標(biāo)。
三
新課標(biāo)由于把語文素養(yǎng)混同于思想文化知識(shí)素養(yǎng)，因此課程目標(biāo)就成了一種無所不包、博大精深、無邊無底、虛無縹緲的目標(biāo)：既有道德品質(zhì)、情感、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，又有文化品位、審美情趣的提高；既要吸取民族文化智慧，又要吸收人類文化營養(yǎng)；既要發(fā)展思維能力、想象能力和創(chuàng)造潛能，又要養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)的思想方法；既要有獨(dú)立閱讀能力，包括淺易文言文的閱讀能力，又要有寫作能力和口語交際能力。這其中任何一項(xiàng)，都是不限方向和范圍的，也就是適用于任何方向和范圍的。
一、一些語文老師蛻化為多媒體技術(shù)的簡單操控者。
高中語文課程的基本理念第二點(diǎn)中提到：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”
在語文課堂上，教師與學(xué)生之間除了知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)外，更重要的是師生之間情感的交流，這種情感的交流方式是多種多樣的，通常有語言、手勢、肢體動(dòng)作以及神態(tài)等等。而現(xiàn)在的CAI教學(xué)往往缺少教師的熱情參與，既不利于學(xué)生閱讀，又增加了學(xué)生視覺上的負(fù)擔(dān)，學(xué)生疲于接受各類信息，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)很不利，根本無教學(xué)平等和民主可言。在課堂上，教師更多的是忙于多媒體的操作，而弱化了對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和技能培養(yǎng)的信息反饋；一線教師往往深有體會(huì)，實(shí)際上課過程中學(xué)生往往把大量的注意力放在屏幕所演示的內(nèi)容上，教師只是一個(gè)多媒體的操控者，教師自身則漸漸淡出了學(xué)生的視野，人性化的師生情感交流被冷冰冰的人機(jī)對(duì)話所取代，教師也便將課堂拱手讓給了多媒體，語言熏陶和情感熏陶被邊緣化，語文老師的角色也被淡化。其實(shí)，有些教學(xué)內(nèi)容用傳統(tǒng)教學(xué)手段可以使教師的喜、怒、哀、樂等情緒、情感對(duì)學(xué)生的情緒、情感的形成具有示范作用，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言熏陶和情感熏陶，有利于學(xué)生情緒、情感的發(fā)展，有利于師生產(chǎn)生感性共鳴，有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。可見，多媒體技術(shù)的泛濫會(huì)導(dǎo)致語文審美教育功能的喪失。
二、以視聽代替想象、朗讀，以信息的堆積代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀和思考、相互交流，語文老師成為信息轟炸機(jī)。
多媒體課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對(duì)多媒體課的極大興趣，于是不少教師便在這一方面大做文章，在課件中集中了大量聲音圖像信息，并在課堂上頻繁運(yùn)用。甚至有人錯(cuò)誤地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、多媒體使老師的語文教學(xué)更輕松：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教育的一體化，必然引發(fā)語文教材的變革，不但在語文教材的編排上將增加現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)相溝通的內(nèi)容與形式，使語文教材更容易吸納現(xiàn)代信息技術(shù)的精華，更富于時(shí)代性和現(xiàn)代化；而且，現(xiàn)代信息技術(shù)在語文學(xué)習(xí)中的廣泛運(yùn)用，可以通過網(wǎng)絡(luò)，使世界各地的各種“超文本”語文資源與現(xiàn)行語文教材或緊密結(jié)合或遙相呼應(yīng)，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。但這樣一來，片面強(qiáng)調(diào)了信息的最大化，學(xué)生的語言能力和思維能力反而受到了限制，不利于學(xué)生語言能力的提高和想象力的發(fā)揮。譬如在語文教學(xué)中，有了多媒體，教師課堂上的范讀就基本上沒有了，取而代之的是聲文并茂的課文錄音，學(xué)生的課堂練習(xí)也當(dāng)然被課文練習(xí)擠跑了。這樣如何才能培養(yǎng)好學(xué)生的語言能力？
《普高課標(biāo)》雖然與《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《全義課標(biāo)》）相銜接，但是兩相對(duì)照，明顯地感覺到《普高課標(biāo)》更加務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、精確。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
（一）用詞更加嚴(yán)謹(jǐn)
1. 封面。
《全義課標(biāo)》用的是“實(shí)驗(yàn)稿”三個(gè)字；而在《普高課標(biāo)》中將“稿”字去掉，僅用“實(shí)驗(yàn)”二字，更加濃縮、嚴(yán)謹(jǐn)、精確。
2. 目錄。
《全義課標(biāo)》“前言”部分的第一章為“課程的性質(zhì)與地位”；《普高課標(biāo)》則將“與地位”刪去。兩者的內(nèi)容相差無幾，但在用詞的精確上卻有著質(zhì)的飛躍。
《全義課標(biāo)》“實(shí)施建議”部分的第一章為“教材編寫建議”；而在《普高課標(biāo)》中將之改為“教科書編寫建議”，顯示出學(xué)術(shù)態(tài)度以及治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
（二）在框架結(jié)構(gòu)上更趨合理
與《全義課標(biāo)》相比較，《普高課標(biāo)》在具體的框架細(xì)節(jié)上的刪改是頗費(fèi)思量、字斟句酌的。這在“目錄”部分能夠得到最直觀的印象。如下表所示：
通過上表可以看出，《普高課標(biāo)》在與《全義課標(biāo)》相銜接的編寫、設(shè)計(jì)過程中，編寫人員是經(jīng)過深思熟慮的。相對(duì)來說，其中第三部分和附錄部分改動(dòng)較大。這些改動(dòng)是漸進(jìn)的，卻又是審慎、合理、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的，充分體現(xiàn)了教育部對(duì)我國教育改革的決心、信心、恒心與細(xì)心。
二、關(guān)注個(gè)體，張揚(yáng)個(gè)性
引人注意的是，在《普高課標(biāo)》中，對(duì)學(xué)生個(gè)體以及學(xué)生個(gè)性的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，頻率極高。在“課程性質(zhì)”中，有這樣的敘述：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)……為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”在第二頁有文字?jǐn)⑹觯骸白⒅卣Z文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。”在第三頁又有文字?jǐn)⑹觯骸啊龠M(jìn)學(xué)生特長和個(gè)性的發(fā)展。”由于篇幅，后面的具體內(nèi)容不再贅述，從中可以深切感到《普高課標(biāo)》對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)注。
仔細(xì)想來，這也是有著深刻的時(shí)代背景的。當(dāng)今世界，隨著國際競爭日趨激烈，一個(gè)國家如果不對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行改革，努力培養(yǎng)自主獨(dú)立、富有開拓精神和創(chuàng)新能力、個(gè)性豐富的青少年一代，將很難面對(duì)新形勢的挑戰(zhàn)。
例如我們的鄰國日本，對(duì)于這一問題就給予了高度的重視。如果說日本以往的教育偏重知識(shí)的記憶，教育上的管理主義和集團(tuán)化的色彩十分濃重的話，那么當(dāng)今的日本教育則是強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，教育的觀念朝著自由主義和個(gè)性化的方向轉(zhuǎn)變。關(guān)于個(gè)性化的教育，有日本學(xué)者評(píng)論說，“隨著當(dāng)今社會(huì)的急劇變化，與其國民的整體素質(zhì)較高，倒不如擁有較多富有個(gè)性的開拓型人才，對(duì)一個(gè)國家發(fā)揮的作用更大……說得極端一點(diǎn)，可以認(rèn)為迄今為止日本為了提高全體國民的水準(zhǔn)，而犧牲了一部分有能力、有個(gè)性的人的發(fā)展。”“必須意識(shí)到，曾經(jīng)譽(yù)滿世界的日本教育，現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”［1］
《普高課標(biāo)》使我國高級(jí)中學(xué)的課程內(nèi)容與組織發(fā)生了比較深刻的變化，這種課程設(shè)置的顯著特點(diǎn)是：培養(yǎng)學(xué)生自己尋找和發(fā)現(xiàn)問題、自己學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、主體判斷、更好地解決問題的能力，從而養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地研究問題、解決問題的積極態(tài)度和能力。在保證為學(xué)生打下扎實(shí)的共同基礎(chǔ)上，充分注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)展他們的個(gè)性，最大限度地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他們的特長，讓每一個(gè)學(xué)生的特長得到充分發(fā)展。這樣有利于培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的、具有創(chuàng)造力的人才。這一改革措施體現(xiàn)了平等、民主的教育要求，是符合當(dāng)前時(shí)展的。這開辟了使高級(jí)中學(xué)階段教學(xué)采用新的教學(xué)論和方法論的前景。學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)自由選擇自己喜愛的課程，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而為提高教育質(zhì)量打下可靠的基礎(chǔ)。
三、與國際接軌，創(chuàng)新課程結(jié)構(gòu)
（一）幾個(gè)國家的普通高中課程設(shè)置模式
英國普通高中課程設(shè)置模式：考試（或非考試）科目＋選修（組合選修＋任意選修）；法國普通高中課程設(shè)置模式：共同必修＋模塊必修＋選修（組合選修和任意選修）；德國完全中學(xué)高級(jí)階段的課程模式：基礎(chǔ)學(xué)程課程＋特長學(xué)程課程；俄羅斯普通高中課程模式：分類設(shè)置＋必修＋選修（限定選修和任意選修）；日本普通高中課程模式：學(xué)科＋科目（必修＋選擇必修＋任意必修）；瑞典綜合高中課程設(shè)置模式：基本必修課程＋專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃課程。
可以看出，各國普通高中階段的課程設(shè)置都比較重視學(xué)生的需要。提供均衡的全面的課程是各個(gè)國家的教育理想。普通高中階段的課程設(shè)置上適度的靈活性和多樣性，是高中課程改革和發(fā)展的共同趨勢，這是與適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)緊密相連的。
（二）開拓創(chuàng)新傳統(tǒng)課程
我國普高傳統(tǒng)的課程設(shè)置，總的說來，共同必修的比重過大，種類上也偏多，這種情況不利于高中生有個(gè)性、有特長、有分化地發(fā)展。課程設(shè)置上追求的統(tǒng)而全和分科過細(xì)的現(xiàn)象并存，使整個(gè)課程設(shè)置在結(jié)構(gòu)上缺乏應(yīng)有的活力，導(dǎo)致課程設(shè)置僵化。盡可能地降低共同要求，減少共同必修課的種類和課時(shí)比重，加大組合必選的比重，增加其種類，同時(shí)輔以任意選修課，可能是高中課程設(shè)置走向個(gè)性化、靈活化的突破口。［2］為了體現(xiàn)語文課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，使學(xué)生既能進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，又為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間，《普高課標(biāo)》對(duì)高中教育階段的語文教學(xué)內(nèi)容要求做了整合和規(guī)劃，在課程結(jié)構(gòu)上，設(shè)置必修課程和選修課程兩部分；而且，具體的內(nèi)容以模塊設(shè)置。相對(duì)于中國傳統(tǒng)的課程設(shè)置，具有極大的創(chuàng)新意義。
第一，從總的結(jié)構(gòu)上，《普高課標(biāo)》將不同程度、不同領(lǐng)域的知識(shí)用不同模塊的形式，呈現(xiàn)給每個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了語文內(nèi)容的基礎(chǔ)性與選擇性相結(jié)合的螺旋式上升的結(jié)構(gòu)體系，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展規(guī)律，開拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。
必修課突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性，目的是使學(xué)生具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程主要致力于讓學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。課程的選擇性，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是國家規(guī)定的課程增加了選擇性，除了必學(xué)、必讀、必做的內(nèi)容，還有選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，體現(xiàn)了內(nèi)容和要求上的彈性。二是開發(fā)地方課程和校本課程。這樣做，既能創(chuàng)建具有地方特色的課程，以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，又能使課程滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。不同模塊的知識(shí)，既體現(xiàn)了知識(shí)之間的區(qū)別與聯(lián)系，同時(shí)，又給予學(xué)生在學(xué)習(xí)和教師在施教時(shí)以一定的彈性和靈活度。這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)校靈活安排課程，也有利于滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求，符合當(dāng)今社會(huì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展以及有個(gè)性發(fā)展的理念。
第二，課程內(nèi)容的具體闡述，體現(xiàn)了大語文教育觀的課程理念。
在課程內(nèi)容的具體目標(biāo)的闡述中，不僅有傳統(tǒng)的“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”等要求，也有“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)”等新的術(shù)語；在課程設(shè)置上，不僅有必修課，還有選修課；不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力，所有這些都體現(xiàn)了《普高課標(biāo)》的大語文教育觀的課程理念。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等弊端，在大語文教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內(nèi)容上，語文教科書不僅增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，同時(shí)為地方、學(xué)校留有補(bǔ)充地方、鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣的、與自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式。可以說，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。可以預(yù)見在不久的將來，語文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水；語文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)與語文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新、充滿活力。
四、充分開發(fā)利用課程資源
《普高課標(biāo)》要靠一線教師在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，做出不斷的改革與創(chuàng)新。因而，教師的培訓(xùn)工作就是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。美國20世紀(jì)60年代曾發(fā)起一場教育改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“腳手架”，觀念不能不說新，但實(shí)踐結(jié)果卻以學(xué)生學(xué)習(xí)成績下降、思維能力降低而告終，原因不在于改革思想，而失之于教師培訓(xùn)的不同步發(fā)展，一線教師未能很好地理解改革思路。實(shí)際上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過， 教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；另一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。
中國的基礎(chǔ)教育改革要求教師更新觀念，相應(yīng)地也明確了教師培訓(xùn)工作的內(nèi)容和方向，除了從真正把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，確立教師作為研究者、學(xué)習(xí)者和合作者的角色地位，把語文教學(xué)過程真正看作是語文活動(dòng)的過程，要有一個(gè)正確、合理和全面的評(píng)價(jià)觀等方面進(jìn)行外，更應(yīng)重視引導(dǎo)教師群體對(duì)語文課程資源意識(shí)的覺醒和對(duì)母語教育特點(diǎn)的審視。
首先，要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)。語文課程是學(xué)習(xí)母語的課程。學(xué)習(xí)母語有其得天獨(dú)厚的條件，即滿耳皆漢語，滿眼皆漢字，處于漢語、漢字和民族文化的海洋之中。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要條件，學(xué)生的日常生活……凡現(xiàn)實(shí)生活中有的且適合語文課程的，都可以成為語文課程的資源，關(guān)鍵在于教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)課程資源的意識(shí)。
其次，要努力開發(fā)、積極利用多種多樣的語文課程資源。校內(nèi)的，如校園景觀、圖書館、廣播站、校園網(wǎng)；當(dāng)?shù)氐模缱匀坏摹⑸鐣?huì)的、人文的課程資源；當(dāng)時(shí)的，如節(jié)日、紀(jì)念日、剛剛發(fā)生的鮮活的重要事件和有價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)實(shí)……把它們有計(jì)劃地、及時(shí)地引進(jìn)到語文教育、教學(xué)之中，可以加強(qiáng)語文課程和時(shí)代的聯(lián)系，和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使語文課程內(nèi)容成為源遠(yuǎn)流長的一泓活水，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和在生活中學(xué)語文、用語文的能力。
再次，要根據(jù)需要，利用當(dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)的課程資源，創(chuàng)設(shè)地方或?qū)W校的語文校本課程，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的形式。校本課程一定要有地方特色，用好、用足當(dāng)?shù)氐恼n程資源，例如，河南可以圍繞炎黃歷史、黃河文明，山東曲阜可圍繞“三孔”與孔子，西安可圍繞秦始皇與兵馬俑，納西可圍繞東巴文化，延安可圍繞革命圣地的文物、景觀等，創(chuàng)設(shè)地方或?qū)W校的校本課程。
在教學(xué)形式上，一定要改變單調(diào)枯燥的教學(xué)模式，采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的形式，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語文。
總之，要充分利用一切可以利用的課程資源，利用一切可以利用的活動(dòng)場所，讓這些資源為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生提供充分發(fā)展的空間。
五、課程實(shí)施，務(wù)實(shí)前行
《普高課標(biāo)》有著不少亮點(diǎn)，但是，筆者認(rèn)為《普高課標(biāo)》在某些方面闡述模糊，需要進(jìn)一步解析。尤其是模塊設(shè)置模糊，課程開發(fā)不易。
《普高課標(biāo)》將高中語文課程分成必修課程和選修課程兩部分，必修和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)系列的目標(biāo)，組成“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊。而且每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容，并說五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可以在高一至高二兩個(gè)學(xué)期半的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。但是《普高課標(biāo)》從頭至尾沒有明確說明這五個(gè)模塊到底為何，可能是想把空間留給一線的教師自己去發(fā)掘。但是，這很有可能給一線教師的工作帶來盲目與混亂。因?yàn)椋瑥漠?dāng)今的教學(xué)要求來看，教師的整體素質(zhì)不容樂觀：全國普通高中教師學(xué)歷合格率僅為68.43％，有的地方相當(dāng)一部分教師并沒有達(dá)到當(dāng)一名教師最起碼的資格；教師普遍只關(guān)心和高考有關(guān)的內(nèi)容，基本上不關(guān)心學(xué)科知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用；大部分教師很少有科研方面的訓(xùn)練，對(duì)怎樣搞科研，怎樣指導(dǎo)學(xué)生開展主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)基本上是一張白紙。總之，現(xiàn)有的教師隊(duì)伍總體上很難適應(yīng)《普高課標(biāo)》的需要，這里有觀念的問題，有對(duì)課程不了解、不熟悉的問題，也有知識(shí)能力水平上的差距。
需要注意的是，我國目前普通高中課程設(shè)置受到會(huì)考和高考的制約和壓力，特別是會(huì)考和高考兩條線的實(shí)際情況，對(duì)課程靈活化和多樣化帶來的阻力是不可小視的。雙重考試客觀上大大增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，限制了課程多元化的發(fā)展。這種情況不改，課程改革難以有所作為。
注：
【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，語文課程的基本特點(diǎn)即是工具性與人文性的統(tǒng)一，自20世紀(jì)末開始，從考試、課程、教材到教學(xué)模式改革，不僅幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中探索到了適合自己發(fā)展的方向，可以一展才華，而且為人類發(fā)展和時(shí)代所需要多方面人才發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
一、我國高中語文教學(xué)現(xiàn)狀
隨著新課程改革的不斷開展，各地語文教學(xué)雖取得了一些值得肯定的成績，但在高中語文教學(xué)改革中仍有許多亟待解決的問題。具體來說，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)取得了顯著的成績
新課程改革后，教師改變了教學(xué)的方法，改變了以往傳授知識(shí)的教學(xué)模式，采取與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生做課堂的主人，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)，教師在此過程中不斷交流經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)，也使自己的教學(xué)能力有了提高。
2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)存在的問題
（1）教學(xué)評(píng)價(jià)的功利性弱化了其自身的發(fā)展功能。多數(shù)地方把基礎(chǔ)教育辦成了升學(xué)教育，這樣的應(yīng)試圖景與我們教育教學(xué)評(píng)價(jià)不無關(guān)系，現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)簡單地用學(xué)生的考試成績和“升學(xué)率”來代替全面和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，教育效益的滯后性與長效性和教育評(píng)價(jià)的功利性之間出現(xiàn)了矛盾。
（2）教師對(duì)課程變革缺乏深入的理解。教師對(duì)課程的理解與實(shí)施起著關(guān)鍵的作用，起著引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的中介作用，所以教師在新標(biāo)準(zhǔn)課程改革的背景下對(duì)課程的開發(fā)及對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，影響著其教學(xué)的效果，而在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上仍未突破原有的思維框架，因而抱殘守缺。
（3）語文選修受到限制。新課程改革要求學(xué)校必須在高中語文必修課的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮語文教師的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和社會(huì)需求，設(shè)置相應(yīng)的選修課，以提高和拓展學(xué)生的綜合能力。然而，在語文教學(xué)中設(shè)置選修課卻沒有考慮到學(xué)生的意愿和社會(huì)的需求，在高考的壓力之下將選修課變成必修課來上，除此之外，由于師資力量匱乏及教師自身理論知識(shí)、學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足等因素，都制約著高中語文選修課的開展。
（4）教學(xué)改革的行政干預(yù)弱化了改革的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制建設(shè)。從總體上看，有三種力量推動(dòng)著課堂教學(xué)改革，即行政力量、學(xué)術(shù)力量和學(xué)校力量。長期以來，我國的教學(xué)改革基本上是行政力量推動(dòng)的自上而下的改革，它通過制定教育方針和重大法規(guī)對(duì)教學(xué)改革進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和監(jiān)督；對(duì)具體問題的關(guān)注和指導(dǎo)影響教學(xué)改革。政策上鼓勵(lì)和支持教學(xué)改革探索，張揚(yáng)創(chuàng)新的組織個(gè)性，一定程度上加強(qiáng)了改革的外在張力。然而這種缺乏學(xué)校變革內(nèi)部動(dòng)力的來自學(xué)校外部的動(dòng)力只是暫時(shí)的，長期的行政干預(yù)使學(xué)校教師有了依賴，銷蝕弱化了參與變革者的主動(dòng)性和學(xué)校變革內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制的建設(shè)。
二、新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
1.變革教學(xué)文化。構(gòu)建符合時(shí)代要求和本校實(shí)際的教學(xué)文化，課堂教學(xué)中成功貫徹新課程改革理念是至關(guān)重要的。它是一種包括課堂、關(guān)系、顯性與隱融的文化，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)價(jià)值選擇、生長及實(shí)現(xiàn)的過程，應(yīng)該超越過程主體物化工具的缺陷和功利的強(qiáng)化而凸顯主體性、生命性和人文性。因?yàn)檎Z文教學(xué)有著極為特殊的一面，文字是一種交流和溝通的工具，所以新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)要求培養(yǎng)熏陶學(xué)生情感、價(jià)值觀念，以學(xué)生為中心，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)，幫助其與教師互動(dòng)，逐漸養(yǎng)成相互合作、自主探索的良好的學(xué)習(xí)方式，更好的適應(yīng)時(shí)代的需求及人類發(fā)展。
2.建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。從整體上看，無論國內(nèi)或者國外，注重人文性的發(fā)展趨勢日趨顯著。目前，在我國新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，教學(xué)評(píng)價(jià)的改革應(yīng)當(dāng)與語文課程的改革同步進(jìn)行，應(yīng)包括機(jī)制、內(nèi)容、形式及招生、考試的改革。與此同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)的改革既要服務(wù)于教學(xué)改革，以實(shí)現(xiàn)其改進(jìn)的教學(xué)功能，又對(duì)教學(xué)改革起著監(jiān)督與監(jiān)測的作用。語文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)跟其他學(xué)科有所區(qū)別，其更應(yīng)注重學(xué)生對(duì)語言、生活的一種感受及在長久沉淀下來的一種文學(xué)氣質(zhì)和對(duì)我國語言的一種領(lǐng)悟。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)將這些考慮進(jìn)去。
3.教師合理轉(zhuǎn)變自身角色。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出要求要徹底改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，事實(shí)上，傳統(tǒng)的教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思維，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，并且，教師與學(xué)生在課堂中有著許多的不能平等對(duì)話地方，或者說教師是“權(quán)威”的一方，在這種傳統(tǒng)教學(xué)的背景下，新課程標(biāo)準(zhǔn)開展實(shí)施就必須依靠教師自身對(duì)于課堂設(shè)計(jì)、文本引導(dǎo)、把握并且創(chuàng)建和諧、輕松學(xué)習(xí)氛圍的理解和付出。同時(shí)，在教學(xué)的過程中應(yīng)注重以學(xué)生作為主體，注重和學(xué)生之間的交流，并在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，使其得到更多的熏陶。
4.學(xué)校加強(qiáng)教師培訓(xùn)、增強(qiáng)師資力量、促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代突飛猛進(jìn)的發(fā)展，教師的教學(xué)水平及知識(shí)水平也應(yīng)該隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展不斷提高。在新課程改革的圖景下，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法、強(qiáng)大師資力量已刻不容緩。一直以來，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的深遠(yuǎn)影響，尤其是課堂教學(xué)，教師習(xí)慣根據(jù)教材及教學(xué)大綱的要求將文本上的知識(shí)“倒灌”給學(xué)生，并沒有進(jìn)行及時(shí)的擴(kuò)展和提高、更新，以至于學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力，在這種情況下，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)為教師加強(qiáng)培訓(xùn)工作，改變教師僵化的觀念，使其充分深刻理解和領(lǐng)會(huì)新課改的精神，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，提高自己，以適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，做一名合格的教師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)，雖然是教育改革的一項(xiàng)重大的突破，但目前仍存在諸多亟需解決的問題，對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境仍有許多方面的不適應(yīng)，但是，以學(xué)生為改革的重點(diǎn)，是必須堅(jiān)持下去的，同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)合理的轉(zhuǎn)變自身的角色，以更好地培養(yǎng)社會(huì)需要的學(xué)生為己任，及時(shí)更新舊的知識(shí)、觀念和改變?cè)械慕虒W(xué)模式，提高自己，做好引導(dǎo)者，隨著時(shí)間的推移，在不久的將來，就是豐收的季節(jié)。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)的概念與要求
（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)的概念
所謂的新課程標(biāo)準(zhǔn)，指的是在傳統(tǒng)的教育基礎(chǔ)上，對(duì)于各大基礎(chǔ)課程作出更加嚴(yán)格和規(guī)范的要求，促使教材的編排與教師的教學(xué)方法以及考試的出題規(guī)律等都能夠在國家規(guī)定的情況下更加符合社會(huì)發(fā)展的需要。
（二）新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求不斷培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，全面提升課堂的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，特別是在語文的教學(xué)實(shí)踐中，必須確保學(xué)生的具備更加全面的聽說讀寫能力，并在此基礎(chǔ)上來進(jìn)一步通過教學(xué)方法的革新，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生想象能力、創(chuàng)新能力、觀察能力與思維能力的有效提升，確保學(xué)生能夠在接受基礎(chǔ)教育的同時(shí)，感受到一種更加積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，使得課堂教學(xué)更具人性化。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)困境
（一）形成了全新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在高中的語文課程中，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，更要重視學(xué)生運(yùn)用語文的能力，做到學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)與用的有效結(jié)合，尤其是在信息化發(fā)展迅速的今天，學(xué)會(huì)獲取信息與處理信息來有效的的分析和解決問題是每一位學(xué)生都該具備的基本能力，而高中階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的重要階段，更應(yīng)該特別重視對(duì)這一能力的培養(yǎng)與引導(dǎo)，這對(duì)于高中語文的教學(xué)工作來說也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
（二）教師不能良好的適應(yīng)新課標(biāo)
國家的教育部門之所以進(jìn)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，就是為了能夠更好的激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立更高的學(xué)習(xí)自信心。由于新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須能夠及時(shí)打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，來對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)任務(wù)進(jìn)行全新的規(guī)劃，這就造成了很多教師失去了駕馭課堂的能力，感到無所適從不知道該從何處下手，且在高中階段，教師與學(xué)生所要面對(duì)的還有來自高考的挑戰(zhàn)與壓力。
（三）傳統(tǒng)教學(xué)方法受到?jīng)_擊
在我國各大高中的語文教學(xué)活動(dòng)中，所采用的更多還是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，忽視了對(duì)生的閱讀理解與語言表達(dá)以及寫作等綜合能力的有效訓(xùn)練，并沒有真正的對(duì)其進(jìn)行人文精神的塑造與引導(dǎo)，而是更多的在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)文學(xué)知識(shí)的歸納與創(chuàng)作理論的傳授，使得課堂內(nèi)容通常是以老師講為主、學(xué)生聽為輔，教學(xué)方法單一陳舊，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，從而使其進(jìn)一步喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)的優(yōu)化途徑
有效的語文教學(xué)，不僅僅能傳授給學(xué)生相應(yīng)的文學(xué)與語言等的專業(yè)知識(shí)，更能在一定程度上促使學(xué)生培養(yǎng)起更加深厚的理想人格與人文精神，確保學(xué)生在進(jìn)行語文的了解與學(xué)習(xí)過程中，能夠形成一種本民族所特有的人文氣質(zhì)，并將民族文化充分的體現(xiàn)在個(gè)人的精神面貌與言談舉止中，成為一個(gè)真正擁有中國文化的中國人。
（一）繼續(xù)教學(xué)方式的優(yōu)化創(chuàng)新
現(xiàn)階段我國各大高中的語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，如何才能讓語文教學(xué)更好的適應(yīng)時(shí)展需要，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素質(zhì)的不斷提高，是每一個(gè)語文老師所必須面對(duì)與深入探討的重要問題。這就要求教師在進(jìn)行語文的教學(xué)時(shí)，必須根據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新與改革，依據(jù)不同的問題來選擇不同的教學(xué)方法，比如說在進(jìn)行詩歌的講解過程中，其最重要的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生能夠充分的理解與欣賞詩人在詩中所要表述的情感，而進(jìn)行小說的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，則需要語文教師能夠充分的幫助學(xué)生對(duì)故事中經(jīng)典人物進(jìn)行形象與性格分析，對(duì)小說中的人物命運(yùn)進(jìn)行有效把握。高中語文最主要的教學(xué)目的就是為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其能夠更好的掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
（二）注重學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)
高中階段的語文學(xué)習(xí)，不僅僅局限于對(duì)基本的詞匯、句段以及詩詞等的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，還要求其能夠充分的掌握我國的歷史文化與風(fēng)土人情，使其掌握更多的語文知識(shí)來為語文學(xué)習(xí)的順利開展鑒定基礎(chǔ)。這就要求高中語文教師必須加大對(duì)學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)力度，提升學(xué)生的語言技能，仔細(xì)的分析學(xué)生的語文能力，來進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的聽說讀寫等的綜合能力，積極的組織小組學(xué)習(xí)，營造出一種更加輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)，要不斷的更新自己的教學(xué)觀念，在語文課堂的教學(xué)過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，來進(jìn)一步適應(yīng)新課程改革的發(fā)展需要。
（三）成立教學(xué)小組來實(shí)現(xiàn)學(xué)
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；高中語文；語文素養(yǎng)
全國多個(gè)地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了新課程改革，改革是為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，新課程改革為語文教學(xué)提出了更高的要求，語文是我國的母語，我們更應(yīng)該學(xué)好它。
一、新課標(biāo)教學(xué)理念
新課標(biāo)要求進(jìn)行素質(zhì)教育，在目標(biāo)、教學(xué)方法上都體現(xiàn)時(shí)代特色，新課標(biāo)下語文學(xué)科的基本理念是： “努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。作為語文教師，要樹立正確的教師觀，用發(fā)展的眼光看待問題，順應(yīng)時(shí)代的潮流，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力成為學(xué)生的引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的人格，積極進(jìn)行教學(xué)研究，注重教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、如何進(jìn)行語文教學(xué)
（一）轉(zhuǎn)移教學(xué)的重心
在教學(xué)過程中要注重“以人為本”，把學(xué)生當(dāng)作主體，注重培養(yǎng)學(xué)生自身的主體意識(shí)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，獲取不一樣的感受，教師不再是一個(gè)傳授知識(shí)的載體，也不是主導(dǎo)者。教師要學(xué)會(huì)和同學(xué)做朋友，深入了解自己的學(xué)生，不是一味的為了完成課堂進(jìn)度，不毆打、謾罵學(xué)生，以更加尊重的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)的重心不是講堂上的老師，學(xué)生能真正學(xué)到知識(shí)，提升能力才是重點(diǎn)，老師需要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)見解，并且能正確引導(dǎo)學(xué)生，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
二）開放式教學(xué)
教師在教學(xué)過程中要注重課堂主題的開放性， 營造開放式的教學(xué)環(huán)境，多設(shè)置開放性的問題，如：可以讓學(xué)生對(duì)《阿 Q 正傳》中的人物進(jìn)行評(píng)析，結(jié)合時(shí)代背景解讀人物的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，尊重學(xué)生的個(gè)性。語文的開放性還表現(xiàn)在試題的開放性和答案的多元化。眾所周知，語文許多試題沒有一個(gè)固定的答案，老師在判卷評(píng)分時(shí)，不能只參考標(biāo)準(zhǔn)答案，這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語文素養(yǎng)的一種表現(xiàn)，在試題的選擇上，語文試題多具有開放性，我們常常可以看到“探究題”的字眼，也經(jīng)常見到“酌情給分”四個(gè)字，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。
（三）聯(lián)系實(shí)際生活
語文來源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生不斷的觀察生活，感悟生活，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限在課堂內(nèi)，語文的許多課題都取自于生活。 在我們的身邊可以隨處見到共享單車，大家騎著單車去上班、去上學(xué)、去游玩，這已經(jīng)成為一種潮流，一個(gè)熱點(diǎn)。“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，同年 5 月中旬，在北京舉行了“一代一路”的高峰論壇，這也是非常貼近實(shí)際的。 還有近兩年興起的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，這些都發(fā)生在我們身邊。 語文是非常接近生活的，歷年來，高考語文的作文都備受關(guān)注，高考語文的選材都來源于生活，所以在今年全國卷的作文中，涉及到了“共享單車”， “一帶一路”， “美麗鄉(xiāng)村”等關(guān)鍵詞，如果不引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，而是一味的只是去背背古詩詞、文言文，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果在寫作文的時(shí)候根本不知道這些關(guān)鍵詞是什么意思，怎么向來華留學(xué)生紹中國。語文的教學(xué)，要更加注重生活，貼近實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的熱點(diǎn)問題。
（四）引導(dǎo)閱讀，提高文學(xué)素養(yǎng)
新課標(biāo)要求學(xué)生不僅能認(rèn)準(zhǔn)字音字形， 還要在閱讀或者朗讀過程中進(jìn)行感情的培養(yǎng)，真正體會(huì)到文字的優(yōu)美，在教學(xué)過程中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生“說”，還要引導(dǎo)學(xué)生“讀”，重視閱讀課，學(xué)生的肚子里真正有東西了，才是教學(xué)的成功，文學(xué)素養(yǎng)的提升，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀古代文學(xué)作品，記錄那些觸碰心靈的句子，如此一來，也會(huì)提高學(xué)生的寫作水平。文言文的閱讀可以和一些史書和文學(xué)作品聯(lián)系起來， 考試試題一般與一些詩詞和虛詞的意義、用法有關(guān)，此外還有，一些包含重點(diǎn)詞的特殊句子的翻譯，如果學(xué)生只是為了應(yīng)付考試，記憶一些常見的詞的意義，學(xué)習(xí)些通假字，那么他們是無法體會(huì)到原著中人文情懷和感情流露的，探究不到本質(zhì)的東西，同時(shí)，文言文的閱讀也比較枯燥，許多的同學(xué)在不了解歷史文化的情況下，無法深入到文章的精華，只能進(jìn)行一些枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡經(jīng)典文本，使其真正做到“飽讀詩書”，這是新課標(biāo)要求下，教師應(yīng)有的職責(zé)。
（五）提高教師的文化內(nèi)涵
教師需要對(duì)學(xué)科進(jìn)行不斷的研究，注重人文知識(shí)素養(yǎng)，了解語文學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和研究成果，語文學(xué)科是一個(gè)包羅萬象的學(xué)科，所以作為教師也要了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，如：語文課本中的《琵琶行》， “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這個(gè)文章就涉及到琵琶，涉及到音樂，如果教師懂得一點(diǎn)音樂， 那么講起來就會(huì)更加得心應(yīng)手， 也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 另一方面，語文教師要了解教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，高中生學(xué)習(xí)壓力大，有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問題，此時(shí)，教師可以運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)和減壓，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生回到正常的軌道上來，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，從而取得好成績。
三、新課標(biāo)下高中語文教學(xué)的誤區(qū)
新課標(biāo)的教學(xué)講究“新”，但是這并不意味著完全拋棄原有的教學(xué)方法，要“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，應(yīng)該繼續(xù)重視讀、寫、背三種教法，并不斷探究新的教學(xué)方式。 其次，新課標(biāo)下，注重學(xué)生突出自我，以學(xué)生為主體，但并不是要老師少講課或者不講課，而是更多的注重學(xué)生自由發(fā)揮老師不僅僅只是扮演一個(gè)“傾倒知識(shí)”的角色。 然后，營造開放性的課堂，并不是老師可以做事不管，任由學(xué)生“胡鬧”，教師要把握一定的度，不斷總結(jié)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，在新課改的背景下，可能會(huì)出現(xiàn)形形的教學(xué)問題，教師要有一定的應(yīng)變能力和解決問題能力，在原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步，與學(xué)生共同發(fā)展。
四、結(jié)語
新課標(biāo)下要求教學(xué)過程中不應(yīng)僅僅只注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要注重人的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)老師也要不斷發(fā)展自身技能，提高專業(yè)知識(shí)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，跟進(jìn)時(shí)代步伐。
參考文獻(xiàn)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)必將引發(fā)高中語文教學(xué)改革的新動(dòng)向。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我們的高中語文教學(xué)總是自覺或不自覺地遵循著一定的教學(xué)規(guī)范與模式，可以說，這些教學(xué)傳統(tǒng)模式曾對(duì)我們的高中語文教學(xué)實(shí)踐起到了某些重要的指導(dǎo)作用，特別是在長期的應(yīng)試教育中承擔(dān)著某種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的角色，其社會(huì)歷史性不容忽視。然而，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后，高中語文教學(xué)在執(zhí)行動(dòng)向上不可避免地要發(fā)生一系列重大改革。筆者主要注意到了下面三個(gè)方面的改革動(dòng)向，或者說趨勢：
1.一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向
語文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向。
一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，也就是說我們的語文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動(dòng)。這樣一來，作為語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運(yùn)用語言去表達(dá)思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗(yàn)，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機(jī)制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國高中語文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重大改革動(dòng)向。
另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)“要重視學(xué)生語感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語言的基本能力。”因而，在其具體方針也就必然要強(qiáng)調(diào)，高中語文教學(xué)應(yīng)在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語文知識(shí)、正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強(qiáng)的語感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語文的能力。同時(shí)，在教學(xué)過程中，主張開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，培養(yǎng)聯(lián)系實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)健康高尚的審美觀念和一定的審美能力。由此可見，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求以發(fā)展學(xué)生的智能為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力為核心，非常注重學(xué)生語言運(yùn)用能力和人文審美情趣的培養(yǎng)。這樣一種目標(biāo)追求決定了我們的高中語文教學(xué)改革必須是一種能力式的目的改革。
因此，可以說，新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語文知識(shí)傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語言文字學(xué)會(huì)思考，形素養(yǎng)，體會(huì)并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動(dòng)向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。
2.一種教學(xué)模式上的復(fù)合開放式改革動(dòng)向
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，現(xiàn)代高中語文教學(xué)的一個(gè)顯著特征就是教學(xué)模式追求上的豐富多樣化，表現(xiàn)為一種復(fù)合開放式的發(fā)展趨勢。這在某種程度上也是由語文課程發(fā)展的綜合性特點(diǎn)所決定的，是一種新課程標(biāo)準(zhǔn)下的綜合語文教學(xué)所需要的，其復(fù)合開放式主要的教學(xué)模式有：
（1）情景體驗(yàn)式教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教師要通過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生心理特點(diǎn)的情景，把作者刻意追求的意境再現(xiàn)出來，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，將學(xué)生引入情境，從而激發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟?qū)W習(xí)。這樣一種倡導(dǎo)特定情景體驗(yàn)的語文教學(xué)模式，是立足于當(dāng)前特定時(shí)代背景下注重實(shí)現(xiàn)情景設(shè)置與學(xué)生語境體驗(yàn)的整合。因而，在一定程度上也是對(duì)新課改理念在教學(xué)模式創(chuàng)新上的一種積極嘗試。
（2）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力”，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)改革模式在高中語文教學(xué)中具有不言而喻的必要性。這種教學(xué)改革模式是以教師的“引導(dǎo)”為手段，以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”為目的，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，學(xué)生“用自己的頭腦來親自獲得知識(shí)的一種方法”。它側(cè)重于教師在具體的語文教學(xué)引導(dǎo)中“發(fā)掘?qū)W生的個(gè)體潛能”、“發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)”，最終實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)的人文能力培養(yǎng)目標(biāo)。
（3）開放協(xié)同式教學(xué)。新課標(biāo)指出：“高中語文教學(xué)要滿足多樣化和選擇性的需要”，這就決定了其教學(xué)方式應(yīng)該是在一種大語文背景下進(jìn)行較為開放式的嘗試，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、思維自由釋放以及有效實(shí)現(xiàn)師生間的協(xié)同進(jìn)步與發(fā)展。這其實(shí)就是一種超書本、變開放、重協(xié)同的教學(xué)模式。在這種模式下，高中語文教學(xué)必將從書本世界實(shí)現(xiàn)向生活世界的回歸，并在這種回歸中更好地溝通師生語文教學(xué)同課外活動(dòng)的聯(lián)系、溝通語文教學(xué)同其他學(xué)科和各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系、溝通語文教學(xué)同現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，并最終實(shí)現(xiàn)變封閉孤立的語文教學(xué)為開放協(xié)同的語文教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)人文化教育的目的。
由此不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)在其教學(xué)模式的選擇上“要有目的地選擇每一課題的主要方法，所選擇的教學(xué)方法要能很好地完成相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。”就必須是一種綜合優(yōu)化，追求一種復(fù)合開發(fā)式的教學(xué)改革，力圖把不同的教學(xué)方法按高中語文教學(xué)的需要和一定的規(guī)律排列組合、取長補(bǔ)短，發(fā)揮綜合效應(yīng)，以便使我們的教學(xué)實(shí)踐更好地適應(yīng)當(dāng)前高中語文教學(xué)任務(wù)的多面性和綜合性。
3.一種教學(xué)主體上的探究互動(dòng)式改革動(dòng)向
新課標(biāo)指出高中語文教學(xué)“必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)”。在筆者看來，這樣課程資源的利用過程，就是一個(gè)師生間探究互動(dòng)的過程。這是因?yàn)樵谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)那里，有一個(gè)理論前提那就是學(xué)生是語文教學(xué)的主體，教師的教法歸根到底要通過學(xué)生的主體活動(dòng)來獲得效能。因此，在我們的語文教學(xué)實(shí)踐中，要堅(jiān)持的一個(gè)重要的改革動(dòng)向那就是一種教學(xué)主體上的探究互動(dòng)式變革。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的語文教學(xué)必須實(shí)行探究互動(dòng)式改革。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)”。探究式，其實(shí)就是一種提問式改革，強(qiáng)調(diào)教師不該給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論，而要給學(xué)生以問題激勵(lì)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生積極思維、主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們?cè)谡莆照Z文知識(shí)的過程中進(jìn)行研究和創(chuàng)造的能力；互動(dòng)式，其實(shí)是一種教學(xué)的民主式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生互動(dòng)性，主張?jiān)趦烧呋?dòng)性下實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，讓師生在相互尊重、信任、配合、協(xié)調(diào)和促進(jìn)的過程中為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)融洽的民主氣氛，力圖讓學(xué)生在一種愉快的環(huán)境中充分調(diào)動(dòng)有意識(shí)和無意識(shí)的和諧作用，創(chuàng)造一種最佳的心理狀態(tài)，開發(fā)學(xué)生的潛力，提高學(xué)習(xí)效率。這樣一種追求教學(xué)主體互動(dòng)下的和諧性與探究式，將是今后高中語文教學(xué)適應(yīng)新課標(biāo)的重要對(duì)策。
綜上所述，新課標(biāo)下，原有高中語文教學(xué)中存在的高考目標(biāo)取向、模式單一、封閉式教學(xué)以及單向化的教師主導(dǎo)現(xiàn)象必將被一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革、教學(xué)模式上的復(fù)合開放式改革以及教學(xué)主體上的探究互動(dòng)式改革所取代。這是新課程改革的要求，也是新時(shí)期我國高中語文教學(xué)改革發(fā)展的需要。
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、引言
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場競爭日益激烈，在高科技的時(shí)代，就是人才的競爭，培養(yǎng)更多的人才是現(xiàn)代化教育的目的。為迎接科技時(shí)代人才競爭的挑戰(zhàn)，加大教育體制改革，為社會(huì)培養(yǎng)更多的經(jīng)濟(jì)技術(shù)型人才。新課程改革的實(shí)施，對(duì)高中語文教學(xué)提出了一系列的要求。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力，為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
二、高中語文教學(xué)改革的現(xiàn)狀以及問題所在
（一）以應(yīng)試取代教學(xué)
目前，高中教學(xué)中考試可以作為一種促進(jìn)教學(xué)的重要手段，為了提高學(xué)生的應(yīng)試能力和水平，教師偏重試題的研究，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容到是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一味地做題、考試，然后解析，學(xué)生則以做相關(guān)試題為主要的學(xué)習(xí)方法。在課堂上處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)，這種以應(yīng)試取代教學(xué)的傾向嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到的東西都是一些籠統(tǒng)的，事后往往要花費(fèi)很多時(shí)間去消化。
（二）以備考資料取代教材
當(dāng)前，在高中教學(xué)的過程中，大多數(shù)教師把講解學(xué)生的復(fù)習(xí)資料以及考試試題作為教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估手段。對(duì)高中課本知識(shí)的解析不夠徹底，老師解析的不徹底，學(xué)生學(xué)的也是一知半解，使得學(xué)生過分地相信資料。高中語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化以及打開其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生逆反心理。
（三）以背誦文章取代自主作文
在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，許多教師喜歡就當(dāng)代一些比較熱門的話題文章進(jìn)行整理，然后分發(fā)給學(xué)生熟讀，這種做法使學(xué)生對(duì)語文教材的內(nèi)容缺少認(rèn)識(shí)，教師將這些改編后的文章經(jīng)過加工，然后將現(xiàn)成的東西傳給學(xué)生，學(xué)生解決問題的主觀性在某種形式上被取代了。以求獲取應(yīng)試作文高分，并將其視作迅速提高語文教學(xué)效果的途徑。但這樣卻嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，制約了學(xué)生自主能動(dòng)性能力的提高。
（四）老師語文教學(xué)方法的誤區(qū)
任何一門課程的講授都要注重方法。不同的課程所講究的方法是不同的，語文教學(xué)也有一定的教學(xué)方法，老師在教學(xué)過程中受到傳統(tǒng)因素的影響，在自身知識(shí)條件有限的情況下，不能利用有效教學(xué)方法為學(xué)生答疑解惑，很容易陷入應(yīng)試教育所帶來的效應(yīng)。
（五）忽視語文學(xué)習(xí)的重要性
根據(jù)當(dāng)今語文教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)學(xué)生忽視了語文學(xué)習(xí)的重要性。認(rèn)為自己自呱呱墜地到牙牙學(xué)語，就一直是處在一種大眾化的語文環(huán)境中。對(duì)中國語言了解得不能再了解了，這樣就會(huì)很容易使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)的不重視，上課像馬大哈一樣，從而對(duì)老師的語文教學(xué)不予配合，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成，進(jìn)而影響到學(xué)生語文水平質(zhì)的提高。
（六）多媒體輔助教學(xué)存在的問題
多媒體輔助教學(xué)是現(xiàn)代科技應(yīng)用于教學(xué)的一種有效手段。這一技術(shù)的應(yīng)用大大沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)，給教學(xué)提供了更多的信息來源。高中語文教學(xué)中使用多媒體輔助教學(xué)，是現(xiàn)代化教育發(fā)展的趨勢。由于一些學(xué)校教學(xué)資源不足，多媒體輔助教學(xué)不能應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中去。甚至有的學(xué)校根本就沒有用過多媒體，就無法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)受到限制。另外，有的學(xué)校依賴于多媒體開展教學(xué)，大力提倡多媒體輔助教學(xué)手段，幾乎在每節(jié)課上都使用多媒體，多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，它不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)改革的措施
（一）在新課程改革中明確教學(xué)的方向
隨著新課程的改革不斷實(shí)行，新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要做到細(xì)而不膩，根據(jù)高中語文教學(xué)的內(nèi)容，尋找有效的方法，將知識(shí)傳授給學(xué)生。教師教學(xué)的內(nèi)容要有針對(duì)性，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，將問題有效地聯(lián)系在一起，從淺到深，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地解析問題。教學(xué)既要讓學(xué)生知道“是什么”，又要明白“為什么”。
（二）建立師生的互動(dòng)氛圍
新課程改革提出，教學(xué)時(shí)教師的教以及學(xué)生的學(xué)要有效統(tǒng)一，建立師生互動(dòng)的關(guān)系，有助于緩解環(huán)境氛圍，促使教學(xué)取得良好效應(yīng)。作為教學(xué)的主導(dǎo)者，要主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，走進(jìn)學(xué)生的世界。在教的過程中，要適當(dāng)采用激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)的積極性。
（三）教師對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)
隨著教育體系多元化的發(fā)展，教師的教育水平也要跟著變化。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，教師要不斷加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)時(shí)展的需要。要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷提高自己的專業(yè)水平，做一名稱職的教師，為學(xué)生樹立榜樣。
（四）合理地轉(zhuǎn)變教師自身角色
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語文教學(xué)改革要以學(xué)生為中心，老師為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。教師在教學(xué)的過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，采用適當(dāng)?shù)募?lì)措施，樹立“以學(xué)習(xí)者為中心”的主體教育觀。教師在教學(xué)過程中要起到引導(dǎo)作用。
四、結(jié)語
新課標(biāo)改革的實(shí)施改變高中語文傳統(tǒng)的教學(xué)模式，社會(huì)不斷的發(fā)展，市場競爭日益激烈，為了培養(yǎng)更多的人才，加大新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)的改革力度，完善教育體制，教師要不斷地加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力轉(zhuǎn)變自身角色，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一種輕松、愉快的氛圍，從而達(dá)到教與學(xué)的有效統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
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為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，從1999年開始我國教育領(lǐng)域便開展了一系列重大的改革，從開始的考試改革、課程改革、教材改革，一直發(fā)展到今天的教學(xué)模式改革，對(duì)教師提出了更高的要求，目的在于為社會(huì)培養(yǎng)出更多符合時(shí)代需要的合格人才。
一、我國高中語文教學(xué)現(xiàn)狀
隨著新課程改革的不斷開展，各地語文教學(xué)均取得了一定的成績，但在高中語文教學(xué)改革中仍存在著許多亟待解決的問題。
1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)取得的成績
新課程改革后，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革的內(nèi)容，改變教學(xué)方式，將課堂讓給學(xué)生，改變以往傳授知識(shí)的教學(xué)模式，采用提出問題，啟發(fā)學(xué)生找出答案的方式進(jìn)行教學(xué)。在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生多想多問的習(xí)慣，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷交流經(jīng)驗(yàn)，也促進(jìn)了自身能力的提高。
2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)存在的問題
（1）新課程改革表面化
通過對(duì)新課程改革的學(xué)習(xí)，許多教師已經(jīng)意識(shí)到新課程改革在高中語文教學(xué)中的優(yōu)勢作用，并已經(jīng)逐漸在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變自身的角色，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)思考，提出問題，進(jìn)行小組討論等。但卻忽視了教師的主導(dǎo)作用，認(rèn)為完全把課堂交給學(xué)生就是符合新課程改革要求的教學(xué)模式，將新課程改革停留在了表面。這種方式是為了改革而改革，課程設(shè)計(jì)不明確，沒有在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真正意義的教學(xué)改革，沒有將教師和學(xué)生聯(lián)系起來，對(duì)學(xué)生提出的問題沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)，缺乏目標(biāo)性和方向性，這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中變得茫然，降低了學(xué)習(xí)效率。
（2）傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響仍然存在
在新課程改革之前，我國的教學(xué)模式一直都是以教師為中心，向?qū)W生灌輸式地傳授教材規(guī)定的內(nèi)容，學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，然后進(jìn)行記憶，不斷的重復(fù)和練習(xí)，通過考試來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)答案來衡量學(xué)生掌握問題的情況，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的過程，只注重結(jié)果。加之迫于高考的壓力，教師即便知道新課程改革的重要性，也不得不以填鴨方式指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)，這不能將新課程改革落實(shí)到實(shí)處。高考成績成了衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞，教師能力高低，學(xué)校質(zhì)量優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲。
（3）語文選修受到限制
新課程改革要求學(xué)校必須在高中語文必修課的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮語文教師的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和社會(huì)需求，設(shè)置相應(yīng)的選修課，以提高和拓展學(xué)生的綜合能力。現(xiàn)階段，很多學(xué)校已經(jīng)根據(jù)新課程改革的要求，在語文教學(xué)中設(shè)置選修課程，但并沒有考慮學(xué)生的意愿和社會(huì)的需求，而是按照高考規(guī)定的大綱來設(shè)置選修課程，并且在高考的壓力下，將選修課變成必修課來上。此外，由于教師的專業(yè)知識(shí)水平有限，理論知識(shí)匱乏，學(xué)校的教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足等因素，也制約著高中語文選修課的開展。
二、新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
1.明確教學(xué)方向
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師在設(shè)置教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)考慮知識(shí)與能力，過程與方法的結(jié)合，合理分配高中語文教學(xué)內(nèi)容，不但要完成教學(xué)內(nèi)容，還要培養(yǎng)學(xué)生的寫作、交際等綜合能力。課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)要有明確的出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)確的針對(duì)性，圍繞教學(xué)目的，體現(xiàn)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，考慮學(xué)生的能力，每個(gè)問題的提出都要有連貫性，由淺入深，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生，不僅要讓學(xué)生知道“是什么”，還要讓學(xué)生知道“為什么”。
2.教師合理轉(zhuǎn)變自身角色
新課程改革要求課堂以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，這就要求教師既不能延續(xù)以往單一傳授式的教學(xué)方式，也不能一味的將課堂全部交給學(xué)生，放手不管，而是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)。事實(shí)上，在課堂上由學(xué)生自己探究問題并不是一項(xiàng)自由的活動(dòng)，學(xué)生不可能完全獨(dú)立的去思考問題，尤其是在遇到苦難的時(shí)候，這是就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向進(jìn)行思考，從單一的講授書本知識(shí)向啟發(fā)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。
3.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增加師生之間的互動(dòng)
創(chuàng)建和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，適當(dāng)采用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。建立師生間平等對(duì)話的關(guān)系，課上課下多和學(xué)生溝通。課堂上，教師在給出問題后，對(duì)思路正確，符合邏輯的答案應(yīng)該給予充分的肯定，對(duì)于方向錯(cuò)誤，偏離目標(biāo)的答案不能盲目批評(píng)，應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)和合理的啟發(fā)，最終培養(yǎng)學(xué)生正確的思路，鼓勵(lì)這部分學(xué)生繼續(xù)思考，消除他們的心理障礙。教師應(yīng)該根據(jù)課堂上學(xué)生們反饋的信息，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同基礎(chǔ)的學(xué)生，采用不同的教學(xué)方法，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的學(xué)生，要有針對(duì)性地開展課程教學(xué)。
4.學(xué)校加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作，提高教師業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)
時(shí)代在進(jìn)步，教師的教學(xué)水平也應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提高。新課程改革對(duì)高中語文教師提出了較高的要求，需要教師不斷完善自己的素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)水平，以適應(yīng)時(shí)代的需要，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)出更多的人才。一直以來，受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師習(xí)慣了根據(jù)教材和教學(xué)大綱的要求將書本上一成不變的理論知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，并沒有及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展和更新。在這種情況下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，改變教師僵化的思想，使其充分領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，轉(zhuǎn)變自身的角色，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，與時(shí)俱進(jìn)，做一名新時(shí)期的合格教師。
總之，高中語文教師要跟上時(shí)展的步伐，不斷的完善自身，改良教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變角色，培養(yǎng)學(xué)生自己探究問題的能力和終身學(xué)生的習(xí)慣，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）11-0360-053
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.11.095
一、語文課堂要注重誦讀
誠然，要多給學(xué)生提供與文本接觸的機(jī)會(huì)，讓誦讀貫穿高中語文課堂的始終，但誦讀要有效，要科學(xué)，不能為了讀而讀，要為課堂教學(xué)服務(wù)，要圍繞課堂教學(xué)有效開展。很多初中教師都很注重文本誦讀，每節(jié)課也設(shè)置了好幾個(gè)誦讀環(huán)節(jié)，使課堂上充滿了朗朗的讀書聲，而教師在引領(lǐng)學(xué)生回歸文本上的確費(fèi)了一番心思，且都會(huì)在學(xué)生誦讀前提出誦讀要求，如讀準(zhǔn)字音、聲音洪亮，文言文要讀清句讀，現(xiàn)代文要讀出語氣和情感等。但反思我們的高中語文課堂，在這一點(diǎn)上做得并不到位。有的教師把誦讀文本環(huán)節(jié)放在了課前預(yù)習(xí)里，讓學(xué)生自己閱讀，但具體怎么讀教師并不給予指導(dǎo)。有的教師讓學(xué)生上課前齊聲讀，語文課堂上沒有了學(xué)生誦讀環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生集中全部精力進(jìn)行文本的分析和解讀。等到語文課結(jié)束，學(xué)生記住的不是整篇文章的思路或脈絡(luò)，而是支離破碎的語句。這樣的教學(xué)，不但沒有培養(yǎng)學(xué)生誦讀文本的興趣，而且剝奪了學(xué)生閱讀文本的樂趣，還提什么培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？當(dāng)然，有的學(xué)校還是重視學(xué)生誦讀的。從2015年河北省高中語文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選參賽所使用的衡水中學(xué)的高二學(xué)生的課堂誦讀水平來看，他們是經(jīng)過朗讀訓(xùn)練的，或者說他們的語文課堂很重視學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。
誦讀會(huì)使學(xué)生更深入地走進(jìn)文本，但誦讀形式是多樣的，什么時(shí)候采用什么樣的誦讀方式值得我們思考。我認(rèn)為，用合適的誦讀方式達(dá)到教學(xué)目的，這是決定誦讀形式的主要因素。需要默讀時(shí)就要默讀，讓學(xué)生在讀中思考；需要個(gè)別學(xué)生朗讀就讓個(gè)別學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)語句的情感與深意；需要教師范讀教師就范讀，這樣的誦讀指導(dǎo)，勝過千言萬語。
二、語文課堂要注重師生對(duì)話
課堂上要以學(xué)生為主，注重課堂民主，增強(qiáng)師生對(duì)話，但師生對(duì)話是否有效值得我們思考。比如，教師會(huì)通過連續(xù)發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，形成師生對(duì)話，但教師問的這一連串問題卻大有學(xué)問。首先，教師連續(xù)發(fā)問的問題是不是有生成價(jià)值；其次，教師的連續(xù)發(fā)問要把學(xué)生的思考或思想引向何處；再次，教師的問題中有沒有植入性的評(píng)論或觀點(diǎn)，會(huì)不會(huì)影響學(xué)生對(duì)文本的思考。這些方面都是發(fā)問前必做的準(zhǔn)備工作。
在2015年河北省高中語文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選參賽教師中有一位衡水中學(xué)的教師講《丹柯》一文。他先問學(xué)生，“如果你是族人中的一員，你會(huì)像丹柯一樣站出來引領(lǐng)大家前行嗎？”學(xué)生都說會(huì)。接著他又追問，“如果你知道一定會(huì)被族人殺死，你還會(huì)站出來引領(lǐng)大家前行嗎？”一部分學(xué)生說會(huì)，另一部分學(xué)生在思考。接著教師第三次追問，“如果你知道你一定會(huì)被族人殺死，且最終也走不出樹林，你還會(huì)站出來引領(lǐng)大家前行嗎？”少部分學(xué)生說會(huì)，大部分學(xué)生在思考。這三個(gè)問題逐層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生一步步深入思考。該教師要通過這三個(gè)問題把學(xué)生引向何處呢？最終，該教師是在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英雄行為。即“不管我們最終怎樣決定，我們要做出無愧于心的選擇”。的確，不是誰都能成為英雄，但要做無愧于心的事。這個(gè)引導(dǎo)能夠會(huì)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)英雄行為，那么它便是有意義的，是有價(jià)值的。
三、語文教學(xué)要注意教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要點(diǎn)
明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)問題才能“形散而神不散”，才能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，幫助學(xué)生解決認(rèn)知文本時(shí)的疑難問題，避免出現(xiàn)教師處理文本的隨意化和碎片化，當(dāng)然也就不會(huì)讓語文課堂脫離了語文性質(zhì)。
2015年河北省高中語文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選參賽的14位教師都或隱或顯地設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo)。但我認(rèn)為除了教師心中有目標(biāo)，學(xué)生進(jìn)入語文課堂也不應(yīng)該是盲目的，不能像猜謎語，不到下課學(xué)生不知道謎底。教師在上課前不但要交代學(xué)習(xí)目標(biāo)，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，如每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)、需要學(xué)生做到什么程度等。只有這樣，才能引領(lǐng)學(xué)生探尋的方向，更好地學(xué)習(xí)。
