我的空中樓閣教案匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇我的空中樓閣教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

現(xiàn)代信息技術(shù)促成了網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上擁有海量的資源、最新的信息，這些大可為職教語文教學(xué)所利用。因此，在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)開展學(xué)習(xí)。

如在新課預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生便可先在互聯(lián)網(wǎng)上收集與課文相關(guān)的資料，事先了解作者資料、寫作背景、文化底蘊(yùn)等；對于不理解的生字生詞進(jìn)行自學(xué)，對于文章涉及的寫作技巧、思路、目的等進(jìn)行了解；對于不理解的地方，可在家里通過學(xué)習(xí)論壇或?qū)W習(xí)群組進(jìn)行網(wǎng)上交流、討論、質(zhì)疑。如此，每個(gè)學(xué)生在上新課之前就會掌握豐富的信息和資料，教學(xué)時(shí)必定會令教師大為驚喜。在課堂上教師只需適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，即可讓學(xué)生快速掌握與本課相關(guān)的知識，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑討論的好習(xí)慣。在教完每一單元后，教師可讓學(xué)生上網(wǎng)下載和完成作業(yè)。對于本單元的拓展延伸部分，也可讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資料自主學(xué)習(xí)，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面，豐富知識量，提升理解能力。此外，網(wǎng)絡(luò)上的海量資源，以及多元的見解，促使學(xué)生學(xué)會甄別信息、辨別真假，最終形成自己的觀點(diǎn)和看法。

二、營造情境氛圍，促進(jìn)理解掌握

現(xiàn)代信息技術(shù)可以快速地將各種生動的圖片、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)、優(yōu)美的文字、形象的音效，以及直觀的動畫集合在一起，共同為語文課堂教學(xué)服務(wù)。這樣就會創(chuàng)設(shè)出不同的教學(xué)情境，給死氣沉沉的課堂增添幾分活力。學(xué)生在活潑的氛圍下增強(qiáng)對知識的感知能力和理解能力，促進(jìn)知識的掌握和內(nèi)化。

如學(xué)習(xí)散文時(shí)，要求學(xué)生身臨其境地感受散文中的意境，品味其中的韻味，從而理解作者優(yōu)美文字背后的深刻寓意。像朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》、李樂薇的《我的空中樓閣》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂返龋鼈兛此茖懢皩懳铮瑢?shí)則是作者借景抒情、寄懷于物。要真正品味其中的韻味，欣賞其中的文美，理解其中的意境，就必須通過創(chuàng)設(shè)形象的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中去感悟、去體驗(yàn)、去品鑒。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給我們提供了可能，可下載與散文景致相似的視頻供學(xué)生欣賞，通過適合的音樂營造氛圍。學(xué)生雖身在課堂上，心卻仿佛飛到了寧靜的荷塘邊欣賞唯美的月色，看到了故鄉(xiāng)秋天里飄舞的落葉，來到了奇妙的空中樓閣，欣賞到白雪皚皚靜謐的冬景……信息技術(shù)為語文課堂營造濃濃的意境，有利于學(xué)生對課文的深入理解和掌握，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生審美情趣和審美能力的提高。

三、實(shí)現(xiàn)互動交流，提升探究能力

篇（2）

一次，我做申報(bào)職稱教師典型課例教學(xué)的評委。聽幾天課讓我身心疲憊，感慨頗多。一些語文教師基本功不扎實(shí)，“兩字一話”（硬筆字、粉筆字和普通話）不過關(guān)。一些授課者基本教學(xué)能力欠缺，或教學(xué)目標(biāo)不明確，或教法單調(diào)，或缺少學(xué)法指導(dǎo)。上好公開課要苦練內(nèi)功，不斷“充電”。

二.摒棄三滿，力避俗套

“滿堂灌”、“滿堂問”、“滿堂電”（多媒體）都不好。不搞大而全。應(yīng)以生為本，密度適中，容量合理，給學(xué)生咀嚼、品味和質(zhì)疑的時(shí)間。要指導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，并以學(xué)生問題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。要問得有價(jià)值，有梯度，有角度。問得過多，或不給學(xué)生思考和回答的時(shí)間就將答案和盤托出，這種提問意義不大。多媒體在創(chuàng)設(shè)意境、增加信息量、讓學(xué)生全感官參與學(xué)習(xí)等方面能發(fā)揮不可替代的作用。但語文教學(xué)主要是通過聽、說、讀、寫來實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”，多媒體的使用密度不能太大。花里胡哨，暈！

俗套一，依賴名師教案。等于把名師的東西當(dāng)“套子”，自己做“套中人”，不能因材施教。講課時(shí)背名師的優(yōu)秀教案，循規(guī)蹈矩，無感情投入，就像流水線上的操作工。甚至疊用幾位名師的教案而不會“割愛”。一節(jié)公開課或?qū)дZ過長，或面面俱到，或蜻蜓點(diǎn)水，或虎頭蛇尾。越俎代庖，喋喋不休，自我陶醉，極有可能導(dǎo)致拖堂，而拖堂是上公開課最明顯的失誤。

俗套二，依賴眾人包裝。學(xué)科組群策群力，討論出一個(gè)方案，公推一人對外上公開課，這本是好事。但過度“包裝”，甚至共同參與“摻假”就不好了。若提問什么，提問誰，答案是什么，諸如此類的事情都提前安排好，上公開課就失去了意義，等于大家共建“空中樓閣”。有些授課者拘泥事先討論好的板書設(shè)計(jì)。為了完成板書，硬要把學(xué)生的思路納入自己的思路，屏蔽異議，束縛思維。非要問到和自己事先完成的板書吻合為止，這樣做不好。

三.設(shè)計(jì)創(chuàng)新，靈活自如

“我行我素”，不拘一格，語文公開課應(yīng)上得異彩紛呈。

我用我法。要符合新課標(biāo)理念。把精讀課文上成略讀課是偷懶，把略讀課文上成精讀課招人煩。“五馬分尸”式的講解很無聊。教學(xué)有法，教無定法；心中有法，用法自如。要敢把名師的好法“拿來”，更要挑選創(chuàng)新，因地制宜，我用我法，我的地盤我做主！重點(diǎn)突出有步驟，難點(diǎn)突破有招數(shù)。關(guān)鍵在于激勵(lì)興趣和氛圍，優(yōu)化提問，讓學(xué)生在互助探究中不斷提升。公開課就是要看授課人如何讓學(xué)生從不會到會，如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，如何開發(fā)潛力陶冶情操。一位初中語文老師教讀魯迅的回憶性散文《阿長與〈山海經(jīng)〉》。精彩的導(dǎo)入，聲情并茂的片段范讀之后，老師讓學(xué)生找出描寫阿長肖像的句子——“她生得黃胖而矮”，“況且頸子上還有許多灸瘡疤”。然后老師提綱挈領(lǐng)地提問：“生得不好看”的阿長有哪些“偉大的神力”？魯迅童年時(shí)對阿長“發(fā)生敬意”說明了什么？學(xué)生分組探究，討論發(fā)言；老師及時(shí)點(diǎn)撥補(bǔ)正，把討論不斷引向深入。這節(jié)課老師能充分利用課后作業(yè)資源，在聽、說、讀、寫幾方面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，質(zhì)優(yōu)效高。最大的特點(diǎn)是重點(diǎn)突出，注重學(xué)法指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。

糾錯(cuò)無痕。心中有教案，眼里有學(xué)生。要根據(jù)課堂教學(xué)的態(tài)勢靈活調(diào)整教讀方案。一節(jié)課要上得一氣呵成，不能有明顯的疏漏、斷層和錯(cuò)位。發(fā)現(xiàn)問題，巧妙補(bǔ)正。有一次聽說課比賽。有一位老師講柳宗元的詩《江雪》。課前我看了他的教案。教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，方法得當(dāng)。導(dǎo)入精彩，題解精當(dāng)，又用多媒體創(chuàng)設(shè)意境；教讀結(jié)合理解詩意之后講到這首詩抒發(fā)的感情時(shí)，他和我都意識到忘了介紹作者。這位老師從容應(yīng)對，機(jī)智設(shè)問：作者為什么在詩中渲染如此幽僻清冷的氣氛呢？這肯定與作者的人生經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)處境有關(guān)。然后老師補(bǔ)充介紹作者，著重講了柳宗元被貶永州時(shí)孤獨(dú)郁悶的心路歷程。心境與詩渲染的氛圍吻合，糾錯(cuò)天衣無縫。

篇（3）

1、為用而用。教師往往抱著“不怕胡用，只怕不用”的心理，強(qiáng)拉硬扯，將多媒體拖進(jìn)課堂。有位教師在教學(xué)《致橡樹》時(shí)，將《梁祝》中的“化蝶”一曲引入課堂。盡管“化蝶”與《致橡樹》都涉及愛情這一相同的題材，但《致橡樹》重在表現(xiàn)一種現(xiàn)代愛情觀，即木棉（女性）在橡樹（男性）面前的獨(dú)立和自尊；而纏綿悱惻的“化蝶” 則表現(xiàn)了人在追求自由愛情而不得那種無奈和傷感。細(xì)細(xì)比較，兩者相去甚遠(yuǎn)。再如，一位教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，請美術(shù)教師畫了大量意在表現(xiàn)“空中樓閣”獨(dú)特意境的圖片。筆者認(rèn)為，圖片的表現(xiàn)力并不能與文字所能提供給讀者的無限想象空間相比。實(shí)際教學(xué)中，這樣的例子并不少見，教師往往出于狹隘的功利主義，運(yùn)用多媒體來迎合某些已走入形式主義的標(biāo)準(zhǔn)，而全然不顧所選樂曲是否與課文的主題合拍，所用圖片是否能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文。這種強(qiáng)扭的硬用，只能使課堂徒增無效信息，干擾學(xué)生的注意力，不僅不能促進(jìn)教學(xué)，反而會影響課堂教學(xué)的效率。

2、盲目“拿來”。目前，真正能利用計(jì)算機(jī)制作課件上課的語文教師并不多。在這種情形下，教師想借助多媒體輔助教學(xué)，怎么辦？當(dāng)然是不管三七二十一，“拿來”。現(xiàn)在市場上、互聯(lián)網(wǎng)上的課件很多，有心者自然可手到拿來。平心而論，在多媒體輔助教學(xué)起步的初級階段，能主動拿來，應(yīng)該是值得肯定的。問題的關(guān)鍵是有些教師對制作課件缺乏必要的認(rèn)識。一個(gè)成功課件是制作者在深入鉆研教材、認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合其教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)節(jié)安排等諸多因素設(shè)計(jì)制作而成，它不可避免地凝聚著制作者的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格，以及他對教材的理解、對學(xué)生學(xué)習(xí)水平的認(rèn)識等主觀因素，就這個(gè)角度而言，課件是個(gè)別的，不可移植的。教學(xué)中，對象不同、地區(qū)不同、學(xué)校不同、教師不同，課件的內(nèi)容、流程也應(yīng)不同。如果忽視了這一點(diǎn)，盲目引進(jìn)的結(jié)果只能是造成機(jī)械、僵化、缺乏個(gè)性。

3、課件違背語文教學(xué)規(guī)律和課改理念。 按照全新的教學(xué)理念，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，通過合作探究式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)盡可能真實(shí)的情境。但教師在注重發(fā)揮多媒體的強(qiáng)大信息功能的同時(shí)，卻無意中把教學(xué)過程程式化了，固定的程序控制了整個(gè)課堂。在一個(gè)多媒體課件中，教師設(shè)定了一個(gè)固定的程序，體現(xiàn)的是教師上課前已有的教學(xué)構(gòu)思，教師在課堂里做的只是順著這樣的程序去操作、演示、教學(xué)！要學(xué)生按教師的“圈套”發(fā)展，就得引導(dǎo)學(xué)生“上鉤”，一旦學(xué)生“不配合”，就只好代替他們回答。這種課件的程式，無法發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用，學(xué)生的探究能力、審美能力何談提高？在多媒體課件圖文并茂、聲色俱全的誘導(dǎo)下，學(xué)生便很少有興趣、有時(shí)間來關(guān)注課文本身，用心體悟文章的語言文字，留在學(xué)生知識庫存里的只是被教師“咀嚼過了的面包”。作為一個(gè)語文工作者來說沒有比這樣的教學(xué)更乏味的了，談何來的探究式教學(xué)呢？什么東西都是按部就班的進(jìn)行，沒有了語文課堂的靈活、機(jī)智、生動、活潑，這是有悖于先進(jìn)的課改理念與課改精神的。

所以必須理認(rèn)清，（1）多媒體其實(shí)是一種工具、一種方法、一種手段。因而，多媒體教學(xué)必須正確認(rèn)識和處理各種辯證關(guān)系，不能盲目利用。（2）多媒體是手段，目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。手段是為實(shí)現(xiàn)目的服務(wù)的，因此，制作課件時(shí)，既要進(jìn)行教學(xué)手段性的思考，更要進(jìn)行教育目標(biāo)性的思考。同時(shí)還要注意多媒體與主媒體的關(guān)系：課件是多媒體，課本是主媒體，課件的根據(jù)是課文，我們必須以大綱為主，以課文為主。（3）我們要弄清電腦與人腦的關(guān)系：人腦為主，電腦為輔。人腦決定電腦，電腦多媒體的使用，要掌握得適時(shí)、適處、適量、適度，力求科學(xué)、合理、生動、有效。（4）不可盲目一味的依賴多媒體，合理正確運(yùn)用多媒體教學(xué)，是提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。選準(zhǔn)中學(xué)語文教學(xué)與多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，是提高語文多媒體教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

篇（4）

中圖分類號：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）47-0017-02

這是我校信息技術(shù)學(xué)部教學(xué)法培訓(xùn)的一個(gè)場景，大屏幕上顯示著培訓(xùn)的主題：《信息技術(shù)學(xué)部集體備課自主設(shè)計(jì)亮點(diǎn)展示》。在每一張PPT的幻燈片上，凝煉了老師們原創(chuàng)的一個(gè)個(gè)教學(xué)亮點(diǎn)，有關(guān)于難點(diǎn)的突破策略，更有將知識內(nèi)涵與學(xué)生組織有機(jī)融合的妙招……在每一個(gè)亮點(diǎn)的下方赫然顯示著創(chuàng)作者的名字。比如，繁冗、零散的知識經(jīng)過關(guān)聯(lián)和整理，概括成了一個(gè)簡單的圖示，這種方法被概括為“化繁為簡、抓住要點(diǎn)”；難以記憶的知識點(diǎn)被編成了一句口訣，這種方法被概括為“創(chuàng)新記憶”；還有用“比較鑒別、高度概括”的方法區(qū)別易混點(diǎn)等等。

一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)蒙太奇式的在老師們的眼前一一翻過，大家的心情也隨著此起彼伏，微笑占據(jù)了面龐，會議室的空氣輕松而甜潤起來。就在此時(shí)，課件顯示出一句話：“世界上最重要的知識是關(guān)于方法的知識――達(dá)爾文。”

這是信息技術(shù)學(xué)部實(shí)施集體備課的一個(gè)培訓(xùn)推進(jìn)會。自從2年前信息技術(shù)學(xué)部成立以來，大家逐漸認(rèn)識到，要想使學(xué)生學(xué)會知識和技能，教學(xué)內(nèi)容固不可少，但沒有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)根本無法達(dá)到，尤其是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)更是起著決定性的作用。集體備課這種備課方式應(yīng)運(yùn)而生了，由一名教師單獨(dú)主備教學(xué)內(nèi)容，其他教師則重點(diǎn)負(fù)責(zé)教學(xué)法的自主設(shè)計(jì)，以這種分工合作的方式進(jìn)行備課的改革。作為備課組長，我負(fù)責(zé)每天批閱老師們自主設(shè)計(jì)的教案和每天堅(jiān)持聽課，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常集中的問題，那就是教師師方法單一、膚淺，如在教案和課堂中多處采用“重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”或是“強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)”這兩種所謂的“方法”；在課堂實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生遇到難點(diǎn)時(shí)，這種膚淺的“強(qiáng)調(diào)”計(jì)策更加急燥地表現(xiàn)出來。知識內(nèi)涵挖掘得不夠，學(xué)生組織缺乏，這兩方面表現(xiàn)得尤為突出。結(jié)果，學(xué)生興趣激發(fā)得不夠，導(dǎo)致課堂有效度不高。

怎樣才能使教師認(rèn)識到“方法”的重要性，使他們認(rèn)識“方法”的“方法”又是什么？――這成了我長期以來思考的一個(gè)問題。直到有一天，從彭興順老師所著《做卓越的教師》一書中找到了答案。他說：“教師每天的工作，即是一座金礦”！于是，我開始在這座金礦中――在批閱教案中、在聽課中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)每個(gè)人的閃光點(diǎn)，并留心地記錄下來。經(jīng)過那一次的培訓(xùn)“推進(jìn)會”，我又開始了每天的教案批閱和聽課，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”這種偽計(jì)策在悄悄地減少，各種小妙招在一點(diǎn)點(diǎn)增加，或聯(lián)系對比、或總結(jié)歸納，或旁征博引，而且更可喜的是，他們在深入分析教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，并努力使之與學(xué)生個(gè)性和學(xué)生的組織巧妙地結(jié)合起來。從前眉頭不展的老師一天天變得神采奕奕起來。我在暗暗為自己鼓掌的同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)了一下自己小小的“成功”之處：一是以“亮點(diǎn)展示”代替“大道理說教”培訓(xùn)，從正面強(qiáng)化了教師的“方法”意識，強(qiáng)化了“正”效應(yīng)；二是將教師自身行之有效的事實(shí)提煉為各種方法，使之作為培訓(xùn)的生長點(diǎn)，使教師在享受自身成果的同時(shí)下意識地、潛移默化地體會到“方法”的生命力，使認(rèn)識和理念得到了升華；三是以課件的形式展示老師們的亮點(diǎn)，活潑新穎、大方正式，足以引起大家的認(rèn)同和共鳴。同時(shí)，作為科研處主任，我還擔(dān)任著全校教師的培訓(xùn)工作。回想起從前的一個(gè)場景……這是一個(gè)《生本課堂》培訓(xùn)的場景。有關(guān)“生本課堂”的內(nèi)涵解讀，在我的操作下，由PPT課件系統(tǒng)地進(jìn)行展示著，老師們皺著眉頭思考著。但漸漸地，目光漸行漸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了我，遠(yuǎn)離了課件。之后在教學(xué)中踐行“生本課堂”的效果可想而知……那次“遠(yuǎn)離”的培訓(xùn)啊，就是因?yàn)榕嘤?xùn)的內(nèi)容遠(yuǎn)離了教師，它幾乎成了“無源之水、無本之木”，看似高深、科學(xué)的理論成了一座“空中樓閣”，可望而不可即！看來，要想組織一次成功的培訓(xùn)，了解并抓住教師的“最近發(fā)展區(qū)”是何等重要！我們在教學(xué)中主張以學(xué)生為主體，在師訓(xùn)的課堂，何嘗不是這樣――以教師為主體！

篇（5）

預(yù)設(shè)和生成，并非井水不犯河水，而應(yīng)是水融，和諧共生。生成，離不開科學(xué)的預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好地生成。既然如此，如何“預(yù)設(shè)”，如何應(yīng)對“生成”，怎樣處理“預(yù)設(shè)”與“生成”在課堂教學(xué)中的關(guān)系，使“生成”與“預(yù)設(shè)”共舞，是我在教學(xué)中一直關(guān)注的問題。本文就談?wù)勎以诮虒W(xué)中的點(diǎn)滴體會。

一、要為“生成”而精心“預(yù)設(shè)”

生成與預(yù)設(shè)是教學(xué)中的一對矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。學(xué)生的差異和思維難以預(yù)料，實(shí)際教學(xué)中總會有些不期而遇的問題。面對這一現(xiàn)象我們必須做好充分的預(yù)設(shè)，才能“臨危不亂”。在教授八下Unit 3 Reading 部分Do you remember what you were doing 時(shí)，原先教案設(shè)計(jì)是想問同學(xué)們當(dāng)9.11事件發(fā)生時(shí)，你們都在干什么。當(dāng)我拿出一張圖片問同學(xué)們“what is the building？ What happened in the picture？”時(shí)，全班居然沒有一個(gè)人舉手回答，只聽見有人用中文在那里議論，這么高的樓怎么會起火了呢？我接著又問“Do you know when it happened？ Don’t you know anything about it？”我瞪大了雙眼驚訝地問，還是鴉雀無聲。看來，我真的是對學(xué)生一點(diǎn)都不了解，又怎能談得上靈活應(yīng)對呢？從上面的例子中還可以看出，我們有些教師，備課時(shí)只圈畫了個(gè)大路子，把更多的課堂空間留給教學(xué)生成。試想，如果我們課前備課時(shí)沒有對教學(xué)方法、途徑精心選擇，沒有充分考慮學(xué)生會出現(xiàn)哪些情況，每種情況如何處理，接下來需作出哪些相應(yīng)的安排，我們怎么希冀學(xué)生課堂教學(xué)頓悟和靈感創(chuàng)造出無窮的精彩呢？所以我們教師在備課過程中既要吃透教材，考慮到所教內(nèi)容的知識點(diǎn)、邏輯關(guān)系，可能引起學(xué)生爭議或難以理解的問題等，又要對學(xué)生可能出現(xiàn)的言行進(jìn)行充分預(yù)設(shè)，做到心中有數(shù)、臨場不亂。

二、及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，創(chuàng)造精彩生成

我們可以這樣理解：預(yù)設(shè)再周全，它畢竟是預(yù)案，在教學(xué)活動中教師要順學(xué)而導(dǎo)，必要時(shí)要調(diào)整原先教學(xué)預(yù)案，促進(jìn)教學(xué)預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的和諧發(fā)展。一次聽七（下）Unit 4 I want to be an actor Period 1 時(shí)，上課教師要求同學(xué)們看圖就A：What do you do ？ B：I’m a ……，進(jìn)行 pairwork，當(dāng)叫到最后一對學(xué)生站起來，就圖上內(nèi)容student 對話時(shí)，B回答道“I’m a teacher.”顯然B回答錯(cuò)了，這位教師只是糾正了她的答案you’re not a teacher， you’re a student. 然后為了引出 I want to be a ……做了如下過渡： I know you’re 14 years old now. You’re students. But after 10 years， you will not be students. I want to know what do you want to be. You can say I want to be a teacher. 課后我們對她的這一過渡提出了意見：她完全可以從B學(xué)生的回答I’m a teacher下手，直接引出I know you want to be a teacher when you grow up. 而不用費(fèi)那么大的力氣，按照原先設(shè)計(jì)好的預(yù)案，繞了一個(gè)大圈子才引出I want to be a ...這樣顯得課堂教學(xué)既流暢又節(jié)省時(shí)間。但是我們就是很死板，不知道及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，創(chuàng)造精彩生成。所以在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，教師只有隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，甄別優(yōu)劣，選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}作動態(tài)生成的“課眼”，因勢利導(dǎo)選擇原來的教學(xué)程序或內(nèi)容，自然地變?yōu)閯討B(tài)生成，讓課堂教學(xué)在健康有效的軌道上發(fā)展，才能產(chǎn)生事半功倍的效果，促進(jìn)課堂生成。

三、珍視生成資源，超越預(yù)設(shè)目標(biāo)

我們知道，教學(xué)過程和學(xué)生的理解過程都處于動態(tài)的發(fā)展變化之中。每個(gè)學(xué)生帶著自己的知識經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣與興趣，經(jīng)過自己的觀察、思考、嘗試、推理、交流等活動探索知識，由于學(xué)生的差異，可能生成不同的見解和方法。珍視這些生成資源，合理組織、利用，可以更有效地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，拓寬學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的認(rèn)識成果。比如在我的一節(jié)校公開課八（下）Unit 3 what were you doing when the UFO arrived？ Period 3 教學(xué)時(shí)，首先我讓學(xué)生就書上的Part 4 做了一個(gè)調(diào)查，然后 make a report： ××× was doing at 9：00am last Sunday，為了引出下文3a中的幾個(gè)生詞，我做了如下過渡：I think you all had usual experience， That isn’t amazing. But Ted had an unusual experience last Sunday. Can you imagine what happened to Ted？ 于是我就引出了unusual experience， amazing ， imagine 四個(gè)生詞，教同學(xué)們讀了單詞之后，我就讓同學(xué)們閱讀3a的文章了。課后老師就對這一步驟提出了意見：為何不珍視這幾個(gè)生成的單詞，培養(yǎng)同學(xué)們發(fā)散性思維能力，讓大家一起分享他們的unusual experience. 我可以這樣接下去問：What does unusual experience mean to you？ What’s your unusual experience？ You can say it like this： I had an unusual experience. It is when...這樣既可以充分開動同學(xué)們的腦筋，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使他們更積極地使用英語，又可以活躍課堂氣氛。因此在教學(xué)實(shí)施階段，一方面要對課堂上無價(jià)值的生成予以正確引導(dǎo)，一方面又要對極富價(jià)值的創(chuàng)造火花予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

開放對應(yīng)于封閉，生成對應(yīng)于預(yù)設(shè)，教學(xué)是預(yù)設(shè)和生成、封閉和開放的統(tǒng)一體。深陷在“預(yù)設(shè)”的窠臼，統(tǒng)得過死，就會把學(xué)生引入幽深的峽谷，而純粹的“生成”也屬空中樓閣，矯枉過正。因此，我們應(yīng)在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上追求課堂教學(xué)的動態(tài)生成與主動建構(gòu)，更多地關(guān)注師生共同的生命歷程，讓“預(yù)設(shè)”與“生成”共舞，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

參考文獻(xiàn)：

1.中華人民共和國教育部《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.

篇（6）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。語文課標(biāo)也明確指出，語文課程應(yīng)重視對學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用。學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，吸納語文所蘊(yùn)涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。所以，語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標(biāo)的一種課程價(jià)值取向，立足學(xué)生成長，使學(xué)生在語文課程中受到真善美的熏陶，使他們自身的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征受到尊重。

當(dāng)今社會，是一個(gè)浮躁的社會。在物質(zhì)條件不斷改善、不斷滿足的同時(shí)，卻日益感到精神上的空虛。究其根源，乃是教育上長期以來缺乏人文內(nèi)涵，許多受教育者"只有技術(shù)，沒有文化"，缺乏社會理想和人文關(guān)懷，對社會、倫理、生態(tài)、文化等方面缺乏應(yīng)有的認(rèn)識和重視。康德說，教育的目的是使人成為人。說，教育是成就人格的事業(yè)。教育的根本目的是促使人更加和諧和持續(xù)地發(fā)展，從而更有價(jià)值地生活。

在強(qiáng)烈倡導(dǎo)人文教育的大背景下，處于新課改前沿的小學(xué)語文教師必須清醒地認(rèn)識到：喚醒學(xué)生的人文需要和人文追求、培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，將成為語文教育的核心內(nèi)容并伴隨語文教育活動的始終。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，語文教育實(shí)現(xiàn)人文性卻成了海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及。語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)工具性，教的是字詞句段篇，考的是聽說讀與寫，關(guān)注度是知識的傳授，成績的提高，想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語文能力，而很少去注意語文教學(xué)的人文性。在教學(xué)中，仍然是"穿新鞋，走老路"，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

人文主義認(rèn)為，教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)是在"潤物細(xì)無聲"般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。那么，如何在語文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢，下面，談一下筆者的看法。

一、"我的眼中只有你"――以人文本

教師要尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營造一種自由、平等、和諧的人文課堂氛圍。

老師是許多學(xué)生的偶像和崇拜者，老師的言行舉止、人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生。教師要以自己的人格魅力，自己豐厚的人文素養(yǎng)去影響學(xué)生，要摒棄師道尊嚴(yán)，多一些"微笑"與"溫暖"，少一些"冷眼"與"無情"，容許學(xué)生自由活動，容許學(xué)生提問質(zhì)疑，打破教師的"權(quán)威"，把學(xué)生精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。只有用信任樹立學(xué)生的自尊，用關(guān)愛呵護(hù)學(xué)生的心靈，用時(shí)代的人文精神和個(gè)人的人格魅力去喚醒學(xué)生的主體意識，學(xué)生才能迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能。教學(xué)中要站在學(xué)生健康發(fā)展的高度，為學(xué)生的發(fā)展而教，依照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)，真正發(fā)揮教人以生命智慧，給人以健康心靈的教化作用，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生自由、全面、和諧地發(fā)展，為生命個(gè)體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

二、"得來全不費(fèi)工夫"――注重生成

葉瀾教授曾說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”

課堂生成是“無法預(yù)約的美麗”。生成的課堂，教師不是在執(zhí)行教案，不是把心思放在教材、教參和教案上，而是在觀察學(xué)生，傾聽學(xué)生，并與學(xué)生積極互動，根據(jù)實(shí)際隨時(shí)調(diào)整教學(xué)。面對在教學(xué)過程中涌現(xiàn)出的新的超乎預(yù)設(shè)的生命信息，教師應(yīng)該關(guān)注和尊重學(xué)生在過程中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

1、關(guān)注細(xì)節(jié)，滲透人文

每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能生成一次精彩。細(xì)節(jié)體現(xiàn)教育智慧。教師要做有心人，要有一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼，關(guān)注細(xì)節(jié)。

我們在公開課中經(jīng)常可以看到，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒讀完，老師也會耐心地等待他讀完，甚至把話筒對著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來予以鼓勵(lì)。這些細(xì)節(jié)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

在教學(xué)《信任》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生信任危機(jī)時(shí)，教師通過引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向；當(dāng)學(xué)生默寫生字出錯(cuò)時(shí)，老師一句“我相信你下次一定會默寫正確”用信任取代了懲罰，從文本演繹到了生活，以人為本，抓住細(xì)節(jié)，充分利用生成資源，用實(shí)際行動詮釋了信任的內(nèi)涵，使學(xué)生受到潛移默化的影響，凸顯了語文教學(xué)的人文性，此時(shí)無聲勝有聲。

2、捕捉情感，彰顯人文

蘇霍姆林斯基說過：教育的技巧在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生心中不知不覺的做出相應(yīng)變動。學(xué)生的一舉一動，一言一行，一笑一顰，都蘊(yùn)藏著教學(xué)的資源，教師要善于捕捉學(xué)生情感的變化，智慧處理，巧妙引導(dǎo)，發(fā)揮教育機(jī)智，促進(jìn)有效生成。

在進(jìn)行《我很重要》的教學(xué)時(shí)，教師用心傾聽，用情感受，用靈動的教育機(jī)智敏銳地捕捉到課堂生成的契機(jī)――-學(xué)生朗讀時(shí)情感的欠缺，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，對學(xué)生巧妙地進(jìn)行了生命教育，防止學(xué)生在成長中迷失，不僅關(guān)注文本，更關(guān)注每一個(gè)孩子的心靈，充分彰顯了人文精神。

3、挖掘本質(zhì)，體現(xiàn)人文

篇（7）

要形成一個(gè)良好的數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格 筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

一、堅(jiān)定數(shù)學(xué)信仰，教師要樹立積極向上的數(shù)學(xué)價(jià)值觀，堅(jiān)信數(shù)學(xué)認(rèn)識問題解決問題的力量。數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)信仰從教學(xué)中自然的反應(yīng)出來，這對學(xué)生有著不可估量的影響。教師的數(shù)學(xué)信仰表現(xiàn)在：喜愛數(shù)學(xué)、敏銳的觀察數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會中的作用；善于表達(dá)數(shù)學(xué)，在課堂中具體表現(xiàn)為了解數(shù)學(xué)歷史，向?qū)W生灌輸人類社會的發(fā)展中數(shù)學(xué)所起的作用。初等數(shù)學(xué)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)社會；高等數(shù)學(xué)應(yīng)用于工業(yè)社會；現(xiàn)代數(shù)學(xué)應(yīng)用于信息社會。當(dāng)前高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)處處離不開數(shù)學(xué)。在課堂上引入數(shù)學(xué)概念或講解數(shù)學(xué)方法時(shí)，應(yīng)自然的把數(shù)學(xué)概念化、具體化，講數(shù)學(xué)方法與社會某一方面的進(jìn)步聯(lián)系起來，更要不斷的追求新知識，調(diào)整自己的知識體系，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，適合時(shí)代要求。把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)橫向聯(lián)系，而不僅只局限于數(shù)學(xué)一科內(nèi)。教師首先要盡可能的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在各方面（科學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活、市場等）的應(yīng)用。在知識經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的當(dāng)今，經(jīng)常組織數(shù)學(xué)應(yīng)用的教學(xué)，重視課本上實(shí)踐、活動課的教學(xué)，讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)不是空中樓閣、紙上談兵。并能主動利用信息知識手段輔助教學(xué)。只有發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)才能造就發(fā)達(dá)的社會，這些都是數(shù)學(xué)信仰的有理見證。

二、數(shù)學(xué)教育觀念要適合時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)前課堂教學(xué)決不能是教師的一言堂，一定要樹立學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，教學(xué)過程是“師生互動”的過程，已不是教師怎么能教好，而是教學(xué)生如何學(xué)好。所以要樹立民主的數(shù)學(xué)教育觀念――熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生（人格及自由思想）。教師要深入到學(xué)生中去和學(xué)生做朋友，了解學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)的感受、體驗(yàn)。及時(shí)解決學(xué)生遇到的數(shù)學(xué)問題，拉近師生的感情距離，讓師生在數(shù)學(xué)教學(xué)中能產(chǎn)生情感共鳴，喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的美好感情，這對挖掘?qū)W生的數(shù)學(xué)潛能起很重要的作用。數(shù)學(xué)教師要努力培養(yǎng)全體學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)方法的掌握，真正領(lǐng)會學(xué)生是掌握知識的第一動力的價(jià)值。

三、數(shù)學(xué)教師要具備高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。具體表現(xiàn)為：簡潔的語言、深刻的道理、廣博的知識、精湛的解釋、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼⒅庇^的圖示、美的板書、歷史的出處于沿革，這些都是高雅數(shù)學(xué)氣質(zhì)的體現(xiàn)。如對勾股定理的講授，讓學(xué)生了解它是與平行公理、三角形的內(nèi)角和均等價(jià)的重要命題，它直接導(dǎo)致無理數(shù)并引發(fā)第一次數(shù)學(xué)危機(jī)；它還是我國輝煌數(shù)學(xué)史上的一顆璀璨明珠。對這個(gè)定理的教學(xué)要同時(shí)兼顧三種價(jià)值：傳授集合知識，培養(yǎng)知識能力，進(jìn)行愛國主義教育。正是因?yàn)檫@個(gè)定理十分著名，應(yīng)用非常廣泛，所以這個(gè)定理的教學(xué)歷來是教學(xué)研究的重要課題。如何從數(shù)以百計(jì)的證明中選出一個(gè)來給中學(xué)生講解呢？教師可在理解教材的基礎(chǔ)上提出自己的設(shè)計(jì)方案，展現(xiàn)自己的風(fēng)格，這些都是數(shù)學(xué)教師高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。

四、數(shù)學(xué)教師要重視“自我”的講述。熱情洋溢、清晰的語言、豐富的表情、沉默與思考、有計(jì)劃的重復(fù)、讀寫與材料、視聽教具，這些都能反映教師的教學(xué)風(fēng)格。物理學(xué)家楊振寧曾評價(jià)他的兩個(gè)導(dǎo)師狄拉克和海森伯的不同教育風(fēng)格：狄拉克表現(xiàn)出簡單、直接、原始的邏輯性，他的工作沒有任何渣滓直達(dá)深處，直達(dá)宇宙的奧妙，正如“秋水文章不染塵”；而海森伯歲表現(xiàn)的朦朧不清楚，但總能給人很多思考的線索。所以高層次的教學(xué)是一個(gè)完美的自我設(shè)計(jì)，具有獨(dú)特性、個(gè)體性，是具有風(fēng)韻魅力的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是理解教學(xué)方法，不盲目追求一種教學(xué)方法，創(chuàng)造獨(dú)有的自我。

五、設(shè)問手段應(yīng)做到標(biāo)新立異、寓趣于問、層層遞進(jìn)、靜中設(shè)疑、因人施問、靈活多變；提出新問題、有價(jià)值的問題、高難問題、興趣問題、歧義問題、反問問題、多樣性問題、制造問題鏈、激活關(guān)鍵點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對對知識問題的反饋，引發(fā)學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見澄清問題，生成共同探討問題的環(huán)境，避免教師一言堂。并根據(jù)學(xué)生本身的差異進(jìn)行設(shè)問，讓不同學(xué)生都有回答問題的機(jī)會和成功的喜悅，使其在各自現(xiàn)有的水平上都有所提高。

六、使用刺激的手法，指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)醞釀概念，迎合學(xué)生口味，鼓勵(lì)大膽探索，傳播“數(shù)學(xué)是進(jìn)行探索和創(chuàng)造的學(xué)科”的概念，誘導(dǎo)學(xué)生開拓思路，獎勵(lì)獨(dú)創(chuàng)思維，對于學(xué)習(xí)中學(xué)生的創(chuàng)新思維、方法及時(shí)提出表揚(yáng)、推廣，提倡獨(dú)立思考的精神，向傳統(tǒng)文本挑戰(zhàn)。

篇（8）

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、反思傳統(tǒng)法律教學(xué)的缺失

在傳統(tǒng)的法律教學(xué)中，教師的授課方式是近乎刻板和僵化的，通常都要逐一講解各種法律名詞的概念、分類、基本原則、構(gòu)成要件，然后再進(jìn)行必要的法理分析，自始至終，教師都處于絕對的中心地位，照本宣科，自行其是，學(xué)生只能唯唯諾諾，照單全收，本應(yīng)充滿靈性的教學(xué)過程變成了枯燥的單向灌輸，缺乏生機(jī)與活力。不能否認(rèn)，很多教師教學(xué)態(tài)度極為認(rèn)真，他們精心準(zhǔn)備教案，辛苦籌劃教學(xué)環(huán)節(jié)，唯恐不能將所知所學(xué)一股腦傳授給學(xué)生，但是，有好的動機(jī)不一定有好的效果，正如同志所說：“一個(gè)人做事只憑動機(jī)，不問效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個(gè)黨，只顧發(fā)宣言，實(shí)行不實(shí)行是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？……我們判斷一個(gè)黨、一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果。”這段話深刻揭示了動機(jī)至上、枉顧效果的危害。

在法律課堂上，從理論到理論，從條文到條文，也許教學(xué)計(jì)劃會如期完成，但學(xué)生能得到多少收獲，受到多少啟發(fā)，卻是要打問號的。其實(shí)，任何課程的教學(xué)都不應(yīng)脫離學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》明確指出：以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)；以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。這一綱領(lǐng)性文件為所有高職院校指明了方向，它們與本科院校不同，培養(yǎng)的是高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，其中，特別強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用”二字。那么，在法律教學(xué)中，也應(yīng)努力貫徹這一宗旨，我們要培養(yǎng)的，不是只會埋頭做筆記的速記員，而是勤于思索、樂于探究、勇于參與的多面手，有自己獨(dú)立的見解，能運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題，并通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐全面提升個(gè)人素質(zhì)。

二、讓法律走向生活，實(shí)施生活化教學(xué)策略

1、巧妙提問，重現(xiàn)生活。法律是由國家制定或認(rèn)可、反映統(tǒng)治階級意志、由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。當(dāng)它以條文形式呈現(xiàn)時(shí)，語言極其精煉，概括極為抽象，對非法律專業(yè)的學(xué)生而言，要深入理解其內(nèi)涵和本質(zhì)，難度不小。我們應(yīng)該明白，法律并非憑空搭建的空中樓閣，它不是無源之水，無本之木，而是來源于生活，提煉自生活，制定法律的目的是規(guī)范人們的行為，維護(hù)良好的社會秩序，老師所要做的，就是讓法律回復(fù)到它最本真的狀態(tài)，即與生活緊密聯(lián)系的狀態(tài)。如果把課本上的法律比喻為一棵徒有枝干的大樹，老師就是點(diǎn)石成金的魔法師，手揮目送間，豐滿其枝葉，肥沃其土壤，最后，令其蓊蓊郁郁，蓬勃繁茂。

教師必須創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)，用開放性的問題將學(xué)生引導(dǎo)到與所學(xué)知識密切相關(guān)的環(huán)境中來，讓他們產(chǎn)生真切的感性認(rèn)識。所謂開放性問題是指限制條件少、結(jié)論并不唯一的問題，它能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不去固守現(xiàn)成的答案。比如，“衣衣不舍”服裝店在銷售羽絨服時(shí)，故意抬高原價(jià)，虛假打折，然后謊稱門面到期，虧本促銷，問此種行為違反了何種法律規(guī)定？這就屬于那種“牽一發(fā)而動全身”的問題，能把前后知識貫穿融通，鼓勵(lì)學(xué)生去尋找其中隱藏的線索。有同學(xué)反應(yīng)很快，說該店違反了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》禁止欺詐經(jīng)營的規(guī)定，有的說違反了《反不正當(dāng)競爭法》禁止作引入誤解的虛假宣傳的規(guī)定，還有的說違反了《民法通則》和《合同法》關(guān)于誠實(shí)信用原則的規(guī)定，所有這些表述都是正確的。在即興問答中，學(xué)生豐富了自己原先的理解，法律知識也由生硬死板變得鮮活靈動，逐漸內(nèi)化于大家心中，教學(xué)目的由此得以實(shí)現(xiàn)。

2、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生活。學(xué)生有兩個(gè)世界：一是囿于課堂，由老師、同學(xué)、教材共同組成的狹小的世界；二是課堂之外“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的廣闊的世界，而生活，更多是在窗外，在那片更宏大更寬廣的天地里。教師應(yīng)該充當(dāng)引領(lǐng)者和開拓者，努力創(chuàng)設(shè)情境，拓展資源，讓學(xué)生飛得更高，看得更遠(yuǎn)，在教室里就體驗(yàn)真實(shí)的生活。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“把富有思想性的生活同教學(xué)結(jié)合起來，依我看，這就是學(xué)校里人們常說的，也是大家所期望的和諧。”

例如，在講授婚姻法律規(guī)范時(shí)，可引入在天涯社區(qū)備受關(guān)注的熱帖來說明父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系――《北大博士毆打岳母六次驚動110》，此案曾被央視《今日說法》予以跟蹤報(bào)道。具體做法是：將全班同學(xué)分成若干板塊，原告訴訟人，被告訴訟人以及主審法官，每個(gè)板塊的同學(xué)自由組合，形成團(tuán)隊(duì)（3～5人左右），然后八仙過海，各顯神通，通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料。原告訴訟人要寫出民事狀，包括訴訟請求、事實(shí)和理由，要求條理分明，格式正確；被告訴訟人則根據(jù)對方訴狀寫出答辯意見；主審法官的工作是精研法律條款，查閱相關(guān)判例，做好充分準(zhǔn)備。一切就緒后，三方同學(xué)就在課堂上展開模擬審判，最終要明確的是，子女對父母經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧是無條件的，相應(yīng)的，父母也應(yīng)尊重成年子女的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。在模擬法庭中，老師不是袖手旁觀的看客，而是把握庭審進(jìn)程的“裁判員”，隨時(shí)指正實(shí)體法和程序法的應(yīng)用謬誤，對學(xué)生的表達(dá)與溝通保持高度關(guān)切，之后，點(diǎn)評各人表現(xiàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓大家真正理解法律，體驗(yàn)生活。

3、積極組織，參與生活。如果說模擬審判是在泳池里戲水，那么到武漢各級法院觀摩真實(shí)庭審則是到大海里搏擊，更直觀、更精彩，也更有沖擊力。學(xué)生的視角可以轉(zhuǎn)向更廣闊的社會，由一個(gè)個(gè)正在發(fā)生的案例去感悟法律精神，培養(yǎng)法律素質(zhì)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)課堂知識。另外，學(xué)習(xí)《道路交通安全法》時(shí)，可讓學(xué)生走上街頭，擔(dān)任義務(wù)交通協(xié)管員，他們在提醒行人遵守交通規(guī)則、紅燈停、綠燈行的同時(shí)，也會在不知不覺中升華自覺守法的境界。再如，講完《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》，可組織辦報(bào)比賽或演講比賽，主題是――“我的網(wǎng)絡(luò)宣言”，啟發(fā)大家注意網(wǎng)絡(luò)自律，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。與課堂教學(xué)相配合，還可組織《民法通則》搶答賽，《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》辯論賽――“是否贊成餐廳禁止自帶酒水”，策劃《環(huán)境保護(hù)法》宣傳周――“我們只有一個(gè)地球”，鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)“環(huán)保達(dá)人”。通過這些豐富多彩的活動，吸引學(xué)生主動參與，擴(kuò)展知識技能，完善求知方法，構(gòu)建立體知識體系，最終達(dá)到讓法律教學(xué)超越課本、走向生活、全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

（作者單位：武漢民政職業(yè)學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：

[1]何洪.對話：課堂教學(xué)的理性境界.素質(zhì)教育大參考，2006.1.

篇（9）

作為教師，首先要熱愛教育事業(yè)，敬業(yè)和執(zhí)著，同時(shí)還要正確認(rèn)識自我的地位與價(jià)值。現(xiàn)階段，各種浮躁、利己、拜金等不良風(fēng)氣在我們教師周圍蔓延，教師如何看待自身的社會地位與待遇，直接影響教師能否熱愛教育，忠實(shí)于教育，奉獻(xiàn)于教育。因此，教師要有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思想。而這種獨(dú)立的人格和思想，往往就體現(xiàn)在教師對教育的愛和責(zé)任上。

教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛，大于友愛，勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，更是積極主動的愛。愛自己的職業(yè)，把自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做，以滿腔的熱情投入到教育工作中，以教師的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生親其師，進(jìn)而信其道。我們說，熱愛教育就應(yīng)熱愛學(xué)生，這是教師職業(yè)道德的要求，是學(xué)生情感的需要，是教育的感情基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的主要因素，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件，有了愛，就會使師生關(guān)系達(dá)到高度的和諧。反過來，學(xué)生也會在愛的呼喚中，把教師視為自己的貼心人，對教師產(chǎn)生由衷的感激之情，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛的電磁波，這也會成為促進(jìn)教師不斷成長和發(fā)展的強(qiáng)大動力。總之，愛是連接師生情感的紐帶，是一切教育的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)，勤練內(nèi)功

新課標(biāo)下的教師，應(yīng)具備全新的教育理念、精深的專業(yè)知識和豐厚的文化底蘊(yùn)。因?yàn)樾抡n程賦予了課堂教學(xué)新的內(nèi)涵，煥發(fā)出生命的活力是新課程理想課堂教學(xué)的核心理念。有怎樣的教育理念就會有怎樣的教學(xué)方法，教育理念對教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用。教師的專業(yè)知識和能力，只有在教育理念的統(tǒng)領(lǐng)下，才能充分發(fā)揮功效。教師的教育理念反映的是教師對教育工作本質(zhì)的理解，直接影響著教師的教育態(tài)度和教學(xué)行為，甚至還間接地影響著未來教育的發(fā)展。

教學(xué)，一切源于課堂；課堂，一切服務(wù)教學(xué)。要能靈活地駕馭課堂，教師必須具有扎實(shí)的理論功底，較高的教學(xué)水平和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。要精通學(xué)科基礎(chǔ)知識，明確基本觀點(diǎn)，了解最新進(jìn)展。如何加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：

1.勤讀書，勤讀專業(yè)理論的書籍

作為“一頭挑著學(xué)生今天，一頭挑著祖國未來”的教師，必需不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。教師唯有博覽群書，才能有廣博的知識，才有一顆充實(shí)而又空靈的心，識得書中真味，不被紅塵世俗所充塞。多讀專業(yè)書，能讓我們在這塊沃土上吸收豐富的專業(yè)營養(yǎng)，使自己的研究和探索進(jìn)行得深入，使自己在學(xué)科領(lǐng)域有自己的獨(dú)到見解，有自己的教學(xué)個(gè)性、風(fēng)格和特色。

當(dāng)然，教師的專業(yè)發(fā)展不僅僅讀的是某一領(lǐng)域的專業(yè)書籍，還應(yīng)當(dāng)了解其他領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識及研究方法，這樣才更有利于完善自身的知識結(jié)構(gòu)，全面提升其綜合素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)與校內(nèi)同行之間的交流，實(shí)現(xiàn)互助成長

《禮記?學(xué)記》說“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”我們身邊每一位同事都有他的閃光點(diǎn)和才能，我們要以欣賞的眼光學(xué)習(xí)和借鑒他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的長處，以彌補(bǔ)自己的不足。要主動參與學(xué)校組織的教學(xué)公開課、教學(xué)論壇、專題講座等各種形式的教研活動，與同事一起分享教學(xué)的信息，交流教學(xué)教研方法。

3.加強(qiáng)名師對話，向名師學(xué)習(xí)

加強(qiáng)名師對話，向名師學(xué)習(xí)，有利于增長自己的見識，有利于自己在教學(xué)中少走彎路，有利于樹立自己趕超的目標(biāo)，并激起與名師比看齊行的欲望。雖然我們與名師面對面的交流的機(jī)會較少，但我們可以通網(wǎng)絡(luò)搜尋，找到名師的博客，從他們的博客中，分享他們的成長經(jīng)歷和優(yōu)秀成果，讓自己擺脫孤獨(dú)處境，助推我們的專業(yè)成長。當(dāng)然，向名師學(xué)習(xí)，不能盲目跟從，一定要站著，不要跪著，一定要思考著，不要瞎忙著，要善于結(jié)合自己的教學(xué)積累去細(xì)細(xì)地品味、感悟和消化，不能一味地“拿來”，使自己的頭腦，自己的課堂變成別人的跑馬場。

4.提升科研素養(yǎng)

隨著新課程改革的深入，教育觀念的更新，“教師成為研究者”已是時(shí)展的必然要求。“學(xué)習(xí)―教學(xué)―研究―教學(xué)―再研究―再學(xué)習(xí)”也必將成為教師的理想工作模式。

搞不搞研究，會不會研究，是“教書匠”與“名師”的分水嶺。縱觀一些名師的成長，都與他們積極地從事教育教學(xué)研究有關(guān)。教育研究，能引領(lǐng)我們教師專業(yè)成長；教育科研，一端連著教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，一端連著教師的教學(xué)實(shí)踐，是教師發(fā)展的核心。

進(jìn)行教育科研，是教師的職責(zé)；進(jìn)行教育科研，是教學(xué)方法的需要；是提高教學(xué)質(zhì)量的需要；是探索教學(xué)規(guī)律的需要；也是促進(jìn)自己不斷成長的需要。

教學(xué)和研究是相互依存、相互促進(jìn)的，只教學(xué)不研究，終年在事務(wù)中打圈，教學(xué)遲早會陷入高原；只研究不教學(xué)，時(shí)常在空中樓閣上跳舞，研究最終會成為無源之水。我們一線教師只有將教學(xué)和研究有機(jī)結(jié)合起來，我們的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平才能得到不斷提高，自身的專業(yè)成長才不會成為空談。

三、加強(qiáng)自身對教育教學(xué)的反思

加強(qiáng)自身對教育教學(xué)的反思，要時(shí)常做到自省、慎獨(dú)。“沒有反思的教師，不會成為有思想的教師。”

篇（10）

魏書生說過：“一件事有一百種做法。”語文開講的方式是多種多樣的，每個(gè)老師都有自己獨(dú)特的導(dǎo)入方式，下面就把我經(jīng)常運(yùn)用的幾種導(dǎo)入方法公布于此，與廣大同仁分享。

1 溫故導(dǎo)入

孔子云：“溫故而知新。”溫故舊知識是導(dǎo)入新課的常用方法。我給《我的空中樓閣》所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是這樣的：“初中時(shí)，我們學(xué)過唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，這間‘陋室’在作者眼里是怎樣的呢？（學(xué)生回顧：‘山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德磬。’‘可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。’）破舊的陋室，在劉禹錫眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。今天，我們再去參觀一間山澗小屋，去欣賞李樂蔚筆下‘陋室’的意境。”簡單的一個(gè)問題就引起了學(xué)生對初中知識的回憶，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對新知識產(chǎn)生探索的欲望。

2 故事導(dǎo)入

在語文課堂上，老師可利用學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，先敘述一個(gè)與課文內(nèi)容相聯(lián)系的生活實(shí)例或故事，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課的興趣。例如，教《拿來主義》這一課可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問法國時(shí)，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：‘尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。’他幽默機(jī)智的回答，博得了滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來主義’。”這時(shí)學(xué)生立即問“什么是拿來主義”，“為什么要實(shí)行拿來主義”，于是我便乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。由于導(dǎo)入語的故事已引起了學(xué)生對“拿來主義”的興趣，這節(jié)課當(dāng)然能收到事半功倍的效果。

3 懸念導(dǎo)入

借鑒說書人“且聽下回分解”的奧妙術(shù)，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時(shí)候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個(gè)要害處。說穿了，就是善于設(shè)置懸念，緊緊吸引聽者的注意力。這種技巧運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，以懸念作為學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn)，也會使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望，而一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個(gè)水落石出不可。這種導(dǎo)入法，也很適用于通訊報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、小說、戲曲等課文。總的來說，設(shè)置的懸念要做到三個(gè)字，即“精”、“新”、“奇”，一下?lián)糁袑W(xué)生的興奮點(diǎn)，促使學(xué)生構(gòu)成學(xué)習(xí)掌握知識的意圖。具體而言，在內(nèi)容上要突出主要人物、主要事件；在手法上可以濃縮全文，也可以從中截取片斷；在技巧上必須發(fā)人深思，留有無窮余味，能引人入勝。

一位教師在講授《打開知識寶庫的鑰匙――書目》這篇說明文時(shí)，說道：“據(jù)說，德國柏林圖書館大門口，寫著這樣一句話（板書）：‘這里是人類知識的寶庫，如果你掌握了它的鑰匙的話，那么全部知識都是你的。’這里所說的‘鑰匙’是一個(gè)比喻，人們把書目看成‘打開知識寶庫的鑰匙’（板書標(biāo)題）。那么，什么是書目？現(xiàn)代書目有哪幾種？為什么書目能夠像鑰匙一樣打開知識寶庫的大門呢？請仔細(xì)閱讀課文。”

這一連串的設(shè)問，造成了一個(gè)個(gè)懸念，從而激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促使他們在學(xué)習(xí)的過程中細(xì)心鉆研課文。

4 歌曲導(dǎo)入

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”課堂上老師的導(dǎo)入若能激發(fā)學(xué)生的興趣，可以毫不夸張地說，這節(jié)課已經(jīng)成功了一半。中學(xué)生大多愛聽歌曲，許多學(xué)生都隨身攜有MP3、MP4等，利用課余時(shí)間聽歌，有時(shí)甚至兩人合用一個(gè)聽。鑒于此，在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從歌曲《丁香花》入手，使學(xué)生對丁香花有一定的了解，從而理解作者的“丁香情結(jié)”。教《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂響起，學(xué)生立即被歌曲中所傳達(dá)出來的項(xiàng)羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后再問：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會淪落到如此下場呢？讓我們共同走進(jìn)司馬遷之《鴻門宴》。”這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍溃屗麄冊诓恢挥X中進(jìn)入了角色。

5 應(yīng)變導(dǎo)入

日常教學(xué)中，有時(shí)也會出現(xiàn)一些特殊情況，使課堂氣氛變得嚴(yán)肅、凝重，影響教學(xué)效率。這就需要教師有良好的心理素質(zhì)，靈活多變的引導(dǎo)方法。特級教師錢夢龍有一次在武漢給近千名語文老師上示范課，學(xué)生和聽課老師早就在靜靜地等著，看上去課堂是那樣嚴(yán)肅、緊張，這時(shí)，只見錢老師一臉輕松地走上講臺，親切地對學(xué)生們說：“我讓大家猜個(gè)謎語，好不好？”學(xué)生先是全都一愣，隨即又都同意了錢老師的提議。“雖然發(fā)了財(cái)，夜夜想成才。打一人名，同學(xué)們認(rèn)識的人。”偌大的課堂靜得出奇，不一會，一位大膽的同學(xué)舉手示意，信心十足地回答：“錢夢龍。”頓時(shí)，全場歡笑，緊張氣氛一掃而空。接下來，教學(xué)就在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行著。