婚姻家庭法論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇婚姻家庭法論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

新世紀(jì)之初對(duì)1980年《婚姻法》的修正，是我國(guó)社會(huì)生活和法制建設(shè)中的一件大事，是完善我國(guó)婚姻家庭法制的重要步驟。

以婚姻為基礎(chǔ)的家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)成員人人都是現(xiàn)實(shí)的和未來(lái)的婚姻家庭主體。婚姻家庭法以其調(diào)整的對(duì)象的普遍性、廣泛性和特殊性，在不同時(shí)代、不同國(guó)家的法律體系中均具有重要的地位。在新

2001年對(duì)《婚姻法》的修正是完善婚姻家庭法制的必要措施，其成果是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的。經(jīng)過(guò)這次修改，填補(bǔ)了一些原來(lái)存在的立法空白，使公民的婚姻家庭權(quán)益得到了更加有效的 法律 保障。五年來(lái)貫徹執(zhí)行《婚姻法》的實(shí)際情況，也證明了這次修法是成功的，一些新增的規(guī)定是行之有效的。但是，如果從全面完善婚姻家庭法制的高度對(duì)其作理性的審視，這次修法在內(nèi)容上是沒(méi)有全面到位的，是有其局限性的。雖經(jīng)修改和補(bǔ)充，仍有許多立法上的空白。婚姻家庭領(lǐng)域的各種具體法律制度尚不完備，體系結(jié)構(gòu)和規(guī)范的配置尚待改進(jìn)，婚姻家庭法的規(guī)范體系尚未系統(tǒng)、全面地確立。筆者認(rèn)為，這次修法既是完善婚姻家庭法制的重要步驟，又是一種過(guò)渡性的或階段性的立法措施。婚姻家庭法制的全面完善，仍須繼續(xù)努力。

篇（2）

1　全球華人社會(huì)對(duì)中華民族悠久而優(yōu)良的家庭文化傳統(tǒng)有著高度的認(rèn)同和堅(jiān)定的信念，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”和“家和萬(wàn)事興”、“尊老愛(ài)幼”、“父慈子孝”等價(jià)值觀，仍然是當(dāng)今華人家庭得以凝聚和興旺的寶貴基礎(chǔ)。

2　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭建設(shè)在社會(huì)建設(shè)中占據(jù)舉足輕重的地位；家庭也是社會(huì)組織，家庭在社會(huì)管理中扮演著獨(dú)特的、不可替代的重要角色。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，國(guó)家已經(jīng)把提升國(guó)民幸福指數(shù)作為我國(guó)今后社會(huì)發(fā)展的新方向、新目標(biāo)。決定國(guó)民幸福指數(shù)的一個(gè)基本要素應(yīng)當(dāng)是男女老少的家庭生活的安定感、溫馨感、幸福感。家庭幸福感與家庭的完整、穩(wěn)定及家庭成員關(guān)系的和諧程度密切相關(guān)。因此，促進(jìn)我國(guó)婚姻家庭向健康文明、和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展，是達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)、提高國(guó)民幸福指數(shù)這一重大目標(biāo)的首要環(huán)節(jié)。從這個(gè)意義上講，政府在制定各項(xiàng)涉及改善民生、保障人民幸福生活的有關(guān)公共政策時(shí)，決不能缺少家庭這一視角和意識(shí)。

3　我國(guó)已開(kāi)始步入老齡化社會(huì)，“未富先老”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)以及實(shí)行三十多年之久的獨(dú)生子女政策所導(dǎo)致的“421”家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)，使養(yǎng)老保障問(wèn)題十分突出。要使老年人“老有所養(yǎng)、老有所依”，需要政府、社區(qū)、民間、家庭共同努力。從傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老過(guò)渡到以居家養(yǎng)老為主的綜合養(yǎng)老模式，需要一系列的政策配套和措施跟進(jìn)。一方面要加強(qiáng)“孝敬老人”這一中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的教育、傳播與實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)家庭的潛能，使老人在物質(zhì)條件、生活照料和精神撫慰方面能獲得親情的援助；另一方面要發(fā)揮社區(qū)鄰里的互助與服務(wù)功能，開(kāi)發(fā)各種有償?shù)暮椭驹笩o(wú)償?shù)恼辗鲰?xiàng)目；此外，建議各級(jí)政府加大對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的投入，以建立和完善部分失能老人所必需的集中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。

4　開(kāi)展婚姻家庭的科學(xué)教育與知識(shí)傳播，在學(xué)校教育、成人教育、社會(huì)教育中以及大眾媒體上開(kāi)設(shè)婚姻家庭方面的課程或講座，以培訓(xùn)更多的合格夫妻、智慧父母，提高夫妻經(jīng)營(yíng)婚姻的能力、技巧，提高和改進(jìn)父母撫養(yǎng)、教育孩子的方法，以增加幸福婚姻、降低離婚率、減少兒童和青少年的身心疾病和行為問(wèn)題。在這方面，有些國(guó)家已開(kāi)始做出努力，例如馬來(lái)西亞有政府支持的婚姻教育項(xiàng)目；美國(guó)有民間機(jī)構(gòu)發(fā)起和各州政府資助的“健康婚姻運(yùn)動(dòng)”等，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

篇（3）

(一)什么是假離婚

“假離婚”就是婚姻當(dāng)事人雙方為了共同或各自的目的，約定暫時(shí)離婚，等達(dá)到目的后再?gòu)?fù)婚的行為。畢業(yè)論文假離婚的違法性，就是婚姻當(dāng)事人串通一氣，弄虛作假，共同故意欺騙政府婚姻登記機(jī)關(guān)或法院。當(dāng)前傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，家庭的倫理道德也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了喜憂參半的局面，婚姻的嚴(yán)肅性也受到了沖擊，出現(xiàn)了草結(jié)草離的現(xiàn)象，假離婚現(xiàn)象也不斷增多。延邊大學(xué)家庭法律咨詢所成立兩年來(lái)共受理了278件離婚案件的咨詢，其中假離婚案件的受害者就有12位，占整個(gè)離婚案件的4.3％。但是，這個(gè)數(shù)字本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說(shuō)明假離婚的現(xiàn)狀，因?yàn)榇蠖鄶?shù)假離婚當(dāng)事人還沒(méi)有引起婚姻糾紛。因此，沒(méi)法正確估計(jì)假離婚的完整數(shù)字。

(二)假離婚的特征

第一，當(dāng)事人中總有一方或雙方并不具有離婚的真實(shí)意志。夫妻之間就解除婚姻關(guān)系達(dá)成協(xié)議是雙方自愿離婚的必要條件，離婚的合意必須是完全真實(shí)的，而不是出于其他目的所作的虛偽表示。離婚的合意必須是自愿決定的，而不是受對(duì)方或第三人欺詐、脅迫而造成的，然而假離婚與之相反，它并不表示雙方離婚的真實(shí)的內(nèi)在意志。第二，雙方當(dāng)事人一定有對(duì)婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院的欺騙行為。假離婚的雙方當(dāng)事人為了達(dá)到假離婚的目的，向婚姻登記機(jī)關(guān)或法院提供虛假的離婚理由和事實(shí)，從而違背了婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院的有關(guān)規(guī)章制度，給有關(guān)部門的工作帶來(lái)了不應(yīng)有的麻煩。

(三)假離婚的種類

現(xiàn)階段的假離婚，按不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類：碩士論文從程序而言，可分為在婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行的假離婚登記和在人民法院達(dá)成的假離婚協(xié)議。從目的而言，一種是婚姻當(dāng)事人中的一方欺騙另一方，通過(guò)假離婚達(dá)到真實(shí)的目的，另一種是夫妻雙方通過(guò)假離婚的-T--~，來(lái)達(dá)到他們的共同目的。

現(xiàn)階段我們延邊地區(qū)最常見(jiàn)的假離婚有如下幾種情況：

第一，為了子女的戶口而假離婚。醫(yī)學(xué)論文城市男性與農(nóng)村女性結(jié)婚或者兩個(gè)不同地方的人結(jié)婚的家庭中往往存在這種現(xiàn)象。按照現(xiàn)有的政策，子女的戶口一般隨母親，因此，為了給孩子落城市戶口，男女雙方達(dá)成離婚協(xié)議，孩子由男方撫養(yǎng)，等孩子的戶口落到城市戶口之后再去復(fù)婚。

第二，為了分房而假離婚。現(xiàn)在的分房政策以男方為主，而且?guī)в懈＠再|(zhì)，女性只有當(dāng)戶主的時(shí)候，才能和男性享有同等的分房待遇，因此有些夫妻假離婚，等到女方分到房子之后再去復(fù)婚。

第三，為了規(guī)避債務(wù)而假離婚。根據(jù)中國(guó)婚姻法的規(guī)定，夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有平等的處分權(quán)。婚姻關(guān)系存續(xù)期間為共同生活所負(fù)的債務(wù)以共同財(cái)產(chǎn)償還，以各人名義所負(fù)債務(wù)以個(gè)人財(cái)產(chǎn)償還。因此，婚姻關(guān)系存續(xù)期間不管男方還是女方只要是為了共同生活所欠債務(wù)都要用共同財(cái)產(chǎn)去償還；因此有些人為了逃避債務(wù)先行離婚，協(xié)議家庭所有財(cái)產(chǎn)都?xì)w無(wú)債務(wù)的一方所有，等到債權(quán)人不再向債務(wù)人討債或者訴訟時(shí)效過(guò)去之后復(fù)婚。

第四，為了出國(guó)而假離婚。為了出國(guó)而假離婚雖然不是首先在延邊誕生，但它可以說(shuō)是延邊地區(qū)假離婚當(dāng)中的一大特征，整個(gè)延邊地區(qū)假離婚中的80％以上是為了出國(guó)而假離婚的。1992年中韓建交之后，這種現(xiàn)象有增無(wú)減。同樣的語(yǔ)言、文化及風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)韓國(guó)與延邊人之間的交往帶來(lái)了方便，出國(guó)無(wú)門的法制觀察人把中韓國(guó)際結(jié)婚當(dāng)作出國(guó)的唯一門路，其中大多數(shù)為實(shí)際結(jié)婚，婚后或者在中國(guó)或者在韓國(guó)一起生活，但是把中韓涉外婚姻當(dāng)作出國(guó)跳板的人也不乏其例。1999年延邊州近3000名婦女和韓國(guó)男性結(jié)了婚，其中35％以上是離婚女性，其中有很多假離婚女性。1999年韓國(guó)漢城家庭法院受理的57件中韓涉外離婚中，56件是韓國(guó)男性原告由于中國(guó)女性到韓國(guó)之后，根本沒(méi)進(jìn)夫家門或沒(méi)有任何理由離家出走而提出來(lái)的。由此我們可以看出其中不乏為出國(guó)掙錢而假離婚的人。

二、引起假離婚的原因

現(xiàn)階段，我國(guó)婚姻糾紛中之所以存在假離婚現(xiàn)象是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、文化乃至國(guó)民素質(zhì)等諸因素在特定情況下共同作用的結(jié)果，其原因可謂錯(cuò)綜復(fù)雜，有主觀的，也有客觀的；有社會(huì)的，也有個(gè)人的。具體的說(shuō)主要有：

(一)經(jīng)濟(jì)的原因

目前，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們的生活水平還不富裕，改革開(kāi)放之后實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，各種政策不配套，新舊體制轉(zhuǎn)換的過(guò)程中出現(xiàn)了新舊思想觀念的相互碰撞。特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放使家庭與社會(huì)的聯(lián)系更加便捷，受社會(huì)思潮的影響更加直接。因而在婚姻家庭領(lǐng)域里，出現(xiàn)了很多美好的和值得發(fā)揚(yáng)光大的現(xiàn)象，但是也出現(xiàn)了拜金主義、實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義的現(xiàn)象，有些人為了經(jīng)濟(jì)利益不擇手段，只顧個(gè)人利益，不關(guān)心社會(huì)整體利益和他人利益。可以說(shuō)，為工作調(diào)動(dòng)、分房、規(guī)避債務(wù)、出國(guó)掙錢等原因假離婚的現(xiàn)象就是這種偏差的思想觀念的直接反映。

(二)法制的原因

目前，我國(guó)已經(jīng)建立了許多有關(guān)婚姻家庭的法律、法規(guī)，但是違法、犯法的行為仍屢見(jiàn)不鮮。職稱論文首先，法律規(guī)定不健全、可操作性不強(qiáng)。1994年頒布的《姻登記管理?xiàng)l例》第二十五條規(guī)定，當(dāng)事人弄虛作假騙取離婚登記的，婚姻登記管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷離婚登記，收回離婚證。但是這一規(guī)定只適用于假離婚之后雙方都未再行結(jié)婚的情況，只要當(dāng)事人當(dāng)中有一方已經(jīng)再婚，只能承認(rèn)它的離婚效力。另外，也缺少具體配套的實(shí)施條例，缺乏實(shí)用性和可操作性，致使一些人很容易鉆法律的“空子”，以假離婚形式達(dá)到個(gè)人的某種目的。其次，普法滯后。“法盲”依然大量存在，不知假離婚在離婚的法律程序上是不存在的。離婚雙方當(dāng)事人之間，不論出自什么目的，都是自愿就解除夫妻之間的婚姻關(guān)系達(dá)成協(xié)議，表示自愿離婚，騙取了離婚證或離婚調(diào)解書(shū)。因此，產(chǎn)生的后果，雙方當(dāng)事人自己負(fù)責(zé)。

(三)社會(huì)環(huán)境的影響

我們都希望婚姻應(yīng)該是健康、和睦和安定的，希望離婚現(xiàn)象少一些。但是不可能以好壞來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)離婚現(xiàn)象，全面評(píng)價(jià)離婚現(xiàn)象，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)離婚對(duì)解除當(dāng)事人之間的虐待與歧視，建立自尊自信、和平寧?kù)o、保證婚姻質(zhì)量等方面具有積極后果。就因?yàn)橛羞@樣的優(yōu)點(diǎn)，社會(huì)承認(rèn)離婚，大多數(shù)人容納離婚現(xiàn)象。因此一些人就利用社會(huì)的這種越來(lái)越寬容的態(tài)度，用假離婚的方式達(dá)到自己的某種目的。對(duì)家庭：倫理道德方面的缺乏教育與有些媒體的誤導(dǎo)，以及用假離婚達(dá)到某種目的的人，不受任何懲罰的先例都對(duì)假離婚現(xiàn)象的增加起一定的影響。

三、如何減少和處理假離婚現(xiàn)象

假離婚是對(duì)離婚自由的濫用，因此，我們要通過(guò)各種手段嚴(yán)格控制假離婚現(xiàn)象。減少和防止假離婚現(xiàn)象的根本對(duì)策，是加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高全民的物質(zhì)生活和精神生活的水平，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，消滅城鄉(xiāng)差別。目前應(yīng)加強(qiáng)下列幾項(xiàng)工作。

(一)大力進(jìn)行普法教育與人生觀教育

電視、廣播、報(bào)紙等各種新聞媒體要發(fā)揮主渠道作用，大力宣傳婚姻法與其他法律知識(shí)、使廣大群眾學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益，在宣傳幸福家庭的健康婚姻的同時(shí)，也要曝光假離婚引起的悲劇，給那些盲目追求物質(zhì)享受，把離婚當(dāng)作兒戲的人敲響警鐘。另外，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)以及各企事業(yè)單位要認(rèn)真進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、婚姻家庭觀的教育，堅(jiān)決抵制拜金主義、個(gè)人主義、性解放、性自由的道德垃圾，教育人們盡夫妻義務(wù)、盡對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)和對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)，以便于鞏固和加強(qiáng)婚姻家庭關(guān)系。

(二)進(jìn)一步加強(qiáng)婚姻登記機(jī)關(guān)和法院的有關(guān)工作

離婚不僅關(guān)系到當(dāng)事人的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且也關(guān)系到子女的撫養(yǎng)教育和整個(gè)社會(huì)的婚姻家庭秩序，因此，每一個(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待離婚問(wèn)題，特別要加強(qiáng)婚姻登記機(jī)關(guān)和人民法院的工作，建立一支道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的工作隊(duì)伍，對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和管理，使他們嚴(yán)格依照婚姻法和婚姻登記辦法的有關(guān)規(guī)定去進(jìn)行登記與審判工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理假離婚現(xiàn)象。另外，應(yīng)將當(dāng)事人的欺騙行為向其工作單位或有關(guān)機(jī)關(guān)反映，并建議給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分；觸犯刑律的，由司法機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。

(三)進(jìn)一步健全協(xié)議離婚的法律法規(guī)

第一，建議設(shè)立一定期限的“考慮期”。對(duì)申請(qǐng)協(xié)議離婚的當(dāng)事人設(shè)置30—60天的考慮期限，對(duì)考慮期過(guò)后繼續(xù)堅(jiān)持離婚申請(qǐng)的當(dāng)事人，婚姻登記機(jī)關(guān)才可批準(zhǔn)離婚登記。其目的主要是給當(dāng)事人一個(gè)冷靜地反思、自我審查的機(jī)會(huì)，以免意氣用事。婚姻登記機(jī)關(guān)也可利用這個(gè)時(shí)間做好必要的審查工作，做到嚴(yán)肅、慎重。當(dāng)事人的自我反思與政府機(jī)關(guān)的審查會(huì)有效地防止，以協(xié)議離婚方式達(dá)到某種目的的假離婚發(fā)生。

第二，規(guī)定登記機(jī)關(guān)審查監(jiān)督的具體內(nèi)容。英語(yǔ)論文婚姻登記機(jī)關(guān)要牢牢地把握好審查一關(guān)，才能減少和防止假離婚的發(fā)生。審查的內(nèi)容，首先不僅包括夫妻間是否感情確已破裂的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，而且也包括離婚當(dāng)事人雙方是否確實(shí)為雙方真實(shí)離婚的真實(shí)性的審查。其次，要進(jìn)行必要的調(diào)查工作。對(duì)當(dāng)事人提供的證明材料有疑義或協(xié)議內(nèi)容顯失公平的時(shí)候，應(yīng)對(duì)證明材料的來(lái)源、雙方的收入、財(cái)產(chǎn)狀況以及子女狀況等進(jìn)行調(diào)查、核實(shí)工作，審查的重點(diǎn)應(yīng)放在離婚協(xié)議的真實(shí)性上。這樣才能公平合理地解決糾紛，保護(hù)當(dāng)事人的利益，防止與避免有些人以假離婚方式達(dá)到某種目的。

第三，建立更加完善的離婚無(wú)效制度。協(xié)議離婚制度是建立在當(dāng)事人自身主觀意志基礎(chǔ)上的，因而就給某些別有用心的人逃避法律提供了可乘之機(jī)，因而出現(xiàn)一方當(dāng)事人欺騙另一方當(dāng)事人或雙方合謀欺騙登記機(jī)關(guān)的假離婚現(xiàn)象。1994年規(guī)定的“婚姻登記管理?xiàng)l例”二十五條雖有解除婚姻關(guān)系無(wú)效的規(guī)定，但是缺乏可操作性。應(yīng)建立更加完善的離婚無(wú)效制度，以利于保護(hù)假離婚案件的受害人的利益。

總之，由于社會(huì)和個(gè)人的多種原因，假離婚現(xiàn)象不可能在非常短的時(shí)期內(nèi)消滅，因此，我們要正視這種現(xiàn)狀，采取各種綜合措施，防止和減少假離婚現(xiàn)象的發(fā)生，提高我們整個(gè)社會(huì)的婚姻質(zhì)量，完善我國(guó)的婚姻家庭制度。

參考文獻(xiàn)：

1．巫昌禎主編：《盎昏姻與繼承法學(xué)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1998年1月出版。

篇（4）

婚姻、家庭是人類社會(huì)永恒的主題，歷來(lái)被人們認(rèn)為是觀察、透視人類社會(huì)的一扇窗口，婚姻的文明或文明的婚姻，無(wú)疑是人類社會(huì)文明的重要標(biāo)志之一。從唯物史觀的角度來(lái)講 ，衡量人類社會(huì)婚姻的文明度 ，通常是以女性的解放作為重要依據(jù)的。女性在家庭中的地 位角色在很大程度上是衡量 女性社會(huì)地位與解放程度的核心內(nèi)容 ，從這 個(gè)意 義上講，一部家庭史也是一部女性解放史，一部社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)達(dá)的歷史。家庭之于女性不單純是一種愛(ài)情的體驗(yàn)和歸宿， 而是與女性解放、觀念進(jìn)步、性別平等聯(lián)系在一起的。

中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，人們的家庭觀念、擇偶觀念都經(jīng)歷了歷史性變革 。婚姻作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與觀念 的進(jìn)步顯示出新的特質(zhì)和內(nèi)容 。現(xiàn)代信息社會(huì)正在改寫著“執(zhí)子之手，與子偕老”的經(jīng)典愛(ài)情婚姻模式 。在完全自由選擇、有限責(zé)任和可變義務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值的支配下，現(xiàn)代婚姻家庭紐帶的韌性與持久性 則很難得到保證 。低質(zhì)量、高穩(wěn)定的中國(guó)傳統(tǒng)婚姻遭到質(zhì)疑。新舊體制的交替更 迭動(dòng)搖了不少婚姻賴 以生存的倫理支柱。因此 ，婚姻家庭也常常成為女作家探討女性問(wèn)題的首要切入點(diǎn)。是她們書(shū)寫自我，發(fā)出聲音的突破口。

被譽(yù)為“中國(guó)婚姻第一”的王海鎢，一直把婚姻家庭作為她反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要題材 ，從不 同角度關(guān)注婚姻家庭中女性的生存狀況 。王海鴇 的作品全 景式地展 示 了中國(guó) 當(dāng) 代的婚姻現(xiàn)狀 。其作品充滿了對(duì)女性 社會(huì)處境的思考 ，《不嫁則已》、《牽手》、《中國(guó)式離婚 》、《新結(jié) 婚時(shí)代 》、《大校 的女兒》。縱觀其作品可 以看 到 ，女性 在婚姻 這桿天平上 的分量逐漸加重 ，也對(duì)傳統(tǒng) 的男權(quán)觀念作 出了執(zhí)著抗?fàn)帯＿@些變化背后 的深層原 因，在于 中國(guó)當(dāng)代 社會(huì) 的巨大變革 ，王海 鎢 的作品是對(duì) 中國(guó) 當(dāng)代社會(huì)變革的一個(gè)記錄，也是對(duì)現(xiàn)代女性婚姻困境的深度探討。

篇（5）

一、現(xiàn)代女性在婚姻家庭方面享有的權(quán)益及其內(nèi)容

在舊社會(huì)女性在婚姻家庭中的地位極其低下，她們被看成是男性的私有財(cái)產(chǎn)，任由其處置，最終使女性從身體到精神都成為男性的附屬品，讓女性不僅在身體上而且精神上都遭受了許多的痛苦和折磨。不過(guò)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們看待事物的觀點(diǎn)發(fā)生了變化，現(xiàn)在法律賦予了女性充分的權(quán)益。我國(guó)頒布了一系列保護(hù)女性在婚姻家庭中合法權(quán)益的法律法規(guī)，現(xiàn)如今，法律賦予女性在婚姻家庭中的權(quán)益包括：(1)人身方面的權(quán)益;具體是：婚姻自由權(quán)(婚姻不受任何人的干涉，完全處于女性個(gè)人的意志)、生育自由(有可生育子女和不可生育子女的權(quán)利，不受任何人的威脅和干涉)、人身自由和不被虐待的權(quán)益、和男性享有一樣的家庭地位，不因收入的多少而受到歧視。(2)財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益;具體是：享有個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)，不被剝奪，繼承權(quán)(繼承丈夫、父母等直系親屬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利)，獲得贍養(yǎng)的權(quán)利，離婚時(shí)獲得和男性平等分配夫妻共同財(cái)產(chǎn)的權(quán)利等。由此可見(jiàn)，我國(guó)法律賦予了女性這一系列的權(quán)益，說(shuō)明在法律領(lǐng)域內(nèi)女性地位日益提高，女性權(quán)益保護(hù)問(wèn)題已向著完善的目標(biāo)進(jìn)步。

二、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的不足

雖然國(guó)家規(guī)定了一系列的制度保障婦女在婚姻家庭中的權(quán)益不受侵犯，但是在實(shí)際生活中侵犯女性合法權(quán)益的事件仍舊存在。如：在離婚案件中，一些男性往往采取各種手段，限制或剝奪女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，侵吞經(jīng)營(yíng)收入或花錢買離婚。還有就是女性在家庭中的繼承權(quán)問(wèn)題，我國(guó)《繼承法》明文規(guī)定了繼承權(quán)男女平等。在同一順序的法定繼承人中，不得歧視婦女;女性配偶可以繼承丈夫的財(cái)產(chǎn)，不受任何人干擾。但在實(shí)際生活中，在我國(guó)城市地區(qū)，女性與男性享有平等的繼承權(quán)幾乎沒(méi)什么障礙，但在一些農(nóng)村地區(qū)或邊遠(yuǎn)地區(qū)，法律意識(shí)還不夠強(qiáng)，其根深蒂固的重男輕女的思想使得那些地區(qū)的人認(rèn)為“嫁出去的女兒就是潑出去的水”不應(yīng)該再回來(lái)繼承父母的財(cái)產(chǎn)，剝奪了女子繼承父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。同時(shí)還存在一些阻礙女性繼承亡夫的財(cái)產(chǎn)和喪偶兒媳繼承公婆的財(cái)產(chǎn)，以及阻礙其處分自己繼承的財(cái)產(chǎn)的行為。《繼承法》規(guī)定，妻子是丈夫的第一順序繼承人之一，與其他同一順序繼承人享有同樣的繼承權(quán)利;喪偶兒媳對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。但是在一些法律比較落后的地區(qū)仍然存在剝奪女性繼承權(quán)和阻礙其處分自己財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象發(fā)生。如：女性繼承了亡夫的財(cái)產(chǎn)，要再嫁就不能帶走她所繼承的財(cái)產(chǎn)，必須留在婆家。造成這些現(xiàn)象的原因歸根結(jié)底還是由于法律可操作性不強(qiáng)，存在許多的漏洞。在婚姻家庭中還存在一個(gè)非常嚴(yán)重的侵害女性權(quán)益的問(wèn)題，就是現(xiàn)在討論的比較熱點(diǎn)的話題：家庭暴力問(wèn)題。雖然目前我國(guó)政府和社會(huì)各界做出了積極的努力預(yù)防和懲治家庭暴力，也取得了一定的成績(jī)，但是現(xiàn)實(shí)狀況仍然不是很樂(lè)觀，還存在許多方面的問(wèn)題和困難沒(méi)有得到解決。其中，規(guī)范家庭暴力的法律規(guī)定不夠完善，法律干預(yù)力度不夠突出就是其原因之一。同時(shí)還由于：(1)雖然現(xiàn)在是新時(shí)代了，但是在男權(quán)文化和夫權(quán)思想的影響，還是有一些人抱有“男尊女卑，夫?yàn)槠蘧V”的思想根深蒂固。(2)一些丈夫文化素質(zhì)低下，在社會(huì)中無(wú)法找到自己的價(jià)值，只能靠打罵自己的妻子來(lái)體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。(3)立法不完備和法律的可操性差。(4)社會(huì)對(duì)家庭暴力現(xiàn)象的漠視態(tài)度是家庭暴力產(chǎn)生的社會(huì)根源。(5)女性的懦弱是致使產(chǎn)生家庭暴力的自身原因，女性在遭受家庭暴力后，不懂得利用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利，使施暴者更加肆無(wú)忌憚，有恃無(wú)恐。

三、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的完善建議

目前雖然國(guó)家頒布了不少的法律制度來(lái)保護(hù)女性在婚姻家庭中的權(quán)益，但還存在一些漏洞，可操作性還是不強(qiáng)。本文認(rèn)為可從以下方面著手：

(一)大力宣傳法律知識(shí)，增強(qiáng)大家的法律意識(shí)

保護(hù)女性權(quán)益最主要是提高大家的法律意識(shí)，尤其是農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們，加強(qiáng)法律的可操作性。在“3.15法制宣傳日”的時(shí)候，政府部門應(yīng)該在那些大型的活動(dòng)地點(diǎn)：如中心廣場(chǎng)、商業(yè)街、購(gòu)物廣場(chǎng)、商場(chǎng)等地進(jìn)行法律宣傳，提供免費(fèi)的法律咨詢，同時(shí)可以通過(guò)配合演出一些有關(guān)法律方面的小品節(jié)目之類的，增強(qiáng)人們的法律意識(shí)。在“3.8婦女節(jié)”的時(shí)候在各個(gè)人員流動(dòng)比較大的活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)置專門針對(duì)女性的法律知識(shí)宣傳，讓女性了解更多的法律知識(shí)，當(dāng)其合法權(quán)益受到侵害的時(shí)候懂得利用法律來(lái)保護(hù)自己。

(二)設(shè)置一些免費(fèi)的法律宣傳講座，讓更多的人能夠了解法律

現(xiàn)在有些人對(duì)法律不是很了解，真正遇到問(wèn)題的時(shí)候不知道該怎么做，尤其是女性在其權(quán)利受到侵害時(shí)更應(yīng)該利用法律來(lái)保護(hù)自己。在農(nóng)村各個(gè)村和鄉(xiāng)設(shè)置法律知識(shí)普及講座，讓各個(gè)村和鄉(xiāng)的政府部門組織大家去參加法律知識(shí)普及講座。農(nóng)村的人法律知識(shí)不夠全面，法律意識(shí)不夠強(qiáng)，因此應(yīng)該在農(nóng)村做大力的宣傳。

(三)加大懲罰力度

嚴(yán)厲懲戒那些在婚姻家庭中侵害女性合法權(quán)益的行為，加大懲罰力度。當(dāng)女性的權(quán)益受到侵害時(shí)，男性應(yīng)賠償因此給女性造成的損失，而且賠償額應(yīng)比較大，是損失的雙倍。這樣男性就不會(huì)利用各種手段來(lái)剝奪女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利了。同時(shí)完善《婚姻法》和《繼承法》，讓女性的合法權(quán)益得到充分的保障，完善女性在婚姻家庭方面的法律保護(hù)。

篇（6）

我國(guó)原《婚姻法》對(duì)于穩(wěn)定婚姻家庭關(guān)系、保障和發(fā)展家庭關(guān)系建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展曾起到非常重要的作用，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)婚姻家庭關(guān)系呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，舊婚姻法的缺陷日益顯露，已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需要。新婚姻法正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而出，它的出臺(tái)較好地彌補(bǔ)了1日婚姻法中的不足之處，作出了一些符合杜會(huì)要求的新規(guī)定，可以說(shuō)新婚姻法是一部更為科學(xué)、更為系統(tǒng)的法規(guī)，具有很強(qiáng)的操作性。本文主要就婚姻家庭關(guān)系中的離婚制度及夫妻財(cái)產(chǎn)制度的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述，提出拙議，以求教于大家。

一、夫l的離婚制度

傳統(tǒng)上我國(guó)的婚姻一直處于超穩(wěn)定狀態(tài)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)．我國(guó)離婚率呈上升趨勢(shì)，對(duì)于婚姻的聚合與解體已經(jīng)很難茼單地評(píng)判好或不好。因此，新《婚姻法》對(duì)離婚制度的進(jìn)一步完善，是面向2l世紀(jì)的婚姻家庭法的重要內(nèi)容之一。筆者首先就離婚的法定條件進(jìn)行論述。

(一)修改前的離婚法定條件

1980年實(shí)施的婚姻法對(duì)離婚作了明確規(guī)定：人民法院在審理離婚案件時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如夫妻感情確已破裂，經(jīng)調(diào)解無(wú)效．應(yīng)予離婚也就是說(shuō)，法院在對(duì)要求離婚的當(dāng)事^進(jìn)行判決時(shí)，是以“夫妻感情確已破裂為準(zhǔn)于離婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一規(guī)定在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上滿足了調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的實(shí)際需要。因?yàn)樗环矫嫜赜昧薎950年制訂婚姻法中的“自由離婚”原則；另一方面又確立了“破裂主義”原則。同時(shí)，在教育人們樹(shù)立正確的以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻觀方面，也起到了推動(dòng)和促進(jìn)作用，這已為十幾年來(lái)的實(shí)踐所證明。

但是，髓著時(shí)間的推進(jìn)和社會(huì)條件的改變，尤其是向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)薪體制轉(zhuǎn)軌以來(lái)發(fā)生的一系列的變化，這一規(guī)定的不完善之處就日益明顯地暴露出來(lái)，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：(1)從婚姻的法律特征看，單以“感情破裂作為離婚的法定條件，不能體現(xiàn)婚姻關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)。(2)從立法形式上看，它是采取概括式規(guī)定，不利于法律的適用和遵守。(3)在內(nèi)容上單以“感情破裂作為準(zhǔn)予離婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)，具有超前性．不能真實(shí)反映我國(guó)當(dāng)前的婚蛔狀況。

(二)修改后我國(guó)的離婚形式和離婚法定條件

為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)條件的變化和發(fā)展，保障公民婚姻家庭權(quán)益的需要，新《婚姻法》本著保障離婚自由，但又反對(duì)輕率離婚的指導(dǎo)思想，總結(jié)了20年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)離婚制度從立法上加以確認(rèn)和補(bǔ)充。

1．關(guān)于協(xié)議離婚制度

我國(guó)修改前的《婚姻法》第24條規(guī)定：“男女雙方自愿離婚的準(zhǔn)于離婚。雙方須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚。婚姻登記機(jī)關(guān)查明雙方確實(shí)是自愿并對(duì)子女和財(cái)產(chǎn)問(wèn)題已有適當(dāng)處理的應(yīng)即發(fā)給離婚證”但由于此條規(guī)定中的……雙方須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚……”，“須到”二字力度不夠；另則“適當(dāng)處理的古義摸糊不清，不利于實(shí)踐中正確適用法律，也不利于督促婚姻登記管理機(jī)關(guān)履行監(jiān)督職責(zé)因此，為維護(hù)協(xié)議離婚的嚴(yán)肅性，保護(hù)當(dāng)事^的合法權(quán)益修改后的《婚姻法》在原《婚姻法》的基礎(chǔ)上，針對(duì)以上兩點(diǎn)作如下規(guī)定：(I)進(jìn)一步規(guī)定協(xié)議離婚的實(shí)質(zhì)要件。重申雙方當(dāng)事人同意離婚的意思表示必須真實(shí)、自愿；雙方就離婚后對(duì)子女的撫養(yǎng)、教育的權(quán)利和義務(wù)要達(dá)成協(xié)議，協(xié)議不成的，由人民法院判決；雙方就離婚后有關(guān)共同財(cái)產(chǎn)的分割，共屙債務(wù)的清償，一方是否需要另一方予以經(jīng)濟(jì)幫助等事項(xiàng)要達(dá)成協(xié)議，協(xié)議不成的由人民法院判決。(2)強(qiáng)調(diào)了協(xié)議離婚的形式要件。修改后的《婚姻法》將原規(guī)定中的…-雙方須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚……改為“……雙方必須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚…·-”，其中強(qiáng)調(diào)必須”二字，有其一定古義：申請(qǐng)離婚登記，不適用有關(guān)的規(guī)定。申請(qǐng)離婚登記，夫妻雙方必須具備完全民事行為能力。如一方或雙方當(dāng)事人為限制民事行為能力或無(wú)民事行為能力的，都不適用協(xié)議離婚。以上有關(guān)協(xié)議離婚的重申與補(bǔ)充，有利于保護(hù)婦女和子女的合法權(quán)益，便于雙方當(dāng)事人較自覺(jué)遵守和履行。

2．關(guān)于判決離婚制度

修改前的《婚姻法》第25條第2款規(guī)定“^民法院審理離婚案件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，蛔感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”從這一規(guī)定中不難看出，破裂主義在訴訟離婚的法定條件中只有原則性的概括，沒(méi)有具體的列舉，給執(zhí)法帶來(lái)困難和主觀隨意性，“感情破裂”在理論上的局限性和實(shí)踐中的不足之處也顯露出來(lái)。對(duì)此新《婚姻法》在原基礎(chǔ)上作如下補(bǔ)充：(I)重婚或有配偶者與他人同居的。(2)實(shí)施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員的。(3)有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的。(4)因感情不和分居滿二年的。(5)其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，男一方提出離婚訴訟的，應(yīng)準(zhǔn)于離婚。

筆者認(rèn)為，修改后的《婚姻法》使離婚條件具體化這不僅在立法技巧上，采取概括性規(guī)定

與具體倒示相結(jié)合的辦法，而且使判決離婚的條款更科學(xué)、更規(guī)范、更具有操作性。其理由有：(1)采取概括性原則規(guī)定與列舉離婚理由相結(jié)音，是離婚立法的發(fā)展趨勢(shì)，兒國(guó)外離婚立法看．有許多國(guó)家都采取了這一方法，在實(shí)際運(yùn)用中，起著相輔相成的作用(2)從婚姻的本質(zhì)來(lái)看，婚姻是男女兩性精神生活、性生活與物質(zhì)生活的共同體，感情的交流只是夫妻精神生括的一部分并不等于也不能代替掏成婚姻本質(zhì)的另外兩方面。婚姻的破裂并不只是感情的消失，只有上述三方面的內(nèi)容都遭到了破壞，才意哮著婚姻的崩潰和死亡。(3)感情作為人們的一種心理狀態(tài)，屬于精神生話的范疇，不是法律調(diào)整的對(duì)象，將“夫妻感情破裂”與具體理由相結(jié)合，我們就不再是用主觀標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)婚姻關(guān)系，而是用客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定它的現(xiàn)狀，從而對(duì)應(yīng)否準(zhǔn)予離婚作出正確的判斷。(4)將概括性原則規(guī)定與列舉離婚理由結(jié)合起來(lái)，可減少審判人員判案的隨意性，更好地維護(hù)公民合法的婚姻權(quán)益由此可見(jiàn)耐離婚制度進(jìn)一步的確認(rèn)和補(bǔ)充．填補(bǔ)了過(guò)去立法中的空白，提高了《婚姻法》的可操作性。

二、夫妻時(shí)產(chǎn)制

夫妻財(cái)產(chǎn)制是婚姻家庭關(guān)系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，修改后的《婚姻法》兒不同的角度對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的構(gòu)建怍出了很多增補(bǔ)規(guī)定。筆者針對(duì)修改前后的我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制談幾點(diǎn)看法。

(一)修改前的夫妻財(cái)產(chǎn)制

修改前的夫妻財(cái)產(chǎn)制是杜會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)蔣背景下的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制和城鄉(xiāng)家庭時(shí)產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際狀況。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的孕育和發(fā)展我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了以公有制為主的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的新局面。198o年頒布的婚姻法，一方面繼承了195o年婚姻法中貫穿的男女平等原則，另一方面又突破了原有法律的局限性應(yīng)當(dāng)指出，經(jīng)過(guò)20年的社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，原《婚姻法》中所規(guī)定的夫妻財(cái)產(chǎn)制潛在的不足和不適應(yīng)性已經(jīng)逐一顯現(xiàn)出來(lái)。

(二)修改后我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制

為了適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新《婚姻法''''從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)．總結(jié)歷來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度作了許多補(bǔ)充規(guī)定，筆者在此就修改后夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法宗旨、夫妻法定財(cái)產(chǎn)制夫妻約定財(cái)產(chǎn)制、夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制四十方面進(jìn)行說(shuō)明。

1．明確了我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法宗旨

保護(hù)婚姻和家庭、保障公民在婚姻家庭中的合法權(quán)益，是我國(guó)憲法所規(guī)定的調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。在步人社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的夸天，新《婚姻法''''根據(jù)憲法的規(guī)定更加明確了我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法宗旨：(I)修改后的夫妻財(cái)產(chǎn)制緊緊地同我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)保障制度相聯(lián)系。修改后的夫妻財(cái)產(chǎn)制一方面強(qiáng)調(diào)了法律規(guī)范的強(qiáng)制性；另一方面，在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系多元化的情況下．采取了尊重當(dāng)事人在法律允許范圍內(nèi)的意思自詒。(2)堅(jiān)持男女平等原則與婚姻家庭觀念現(xiàn)代化的結(jié)合。在婚姻家庭領(lǐng)域中，修改后的夫妻財(cái)產(chǎn)制要求我們一方面必須遵循男女平等原則，另一方面為了適應(yīng)杜會(huì)的進(jìn)步，用現(xiàn)代化的婚姻家庭觀念引導(dǎo)人們建立互愛(ài)平等和睦的婚姻家庭關(guān)系。同時(shí)．它鼓勵(lì)婚姻家庭成員從事刨造性的勞動(dòng)，否定不勞而獲的觀念。承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)在夫妻財(cái)產(chǎn)價(jià)值構(gòu)成中的貢獻(xiàn)，這是與勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代精神相配套的一十價(jià)值觀念

2．關(guān)于夫妻法定財(cái)產(chǎn)制

為了適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)婚姻家庭生活的基本物質(zhì)需要，修改后夫妻法定財(cái)產(chǎn)制即夫妻共有財(cái)產(chǎn)制已成為夫妻財(cái)產(chǎn)制的主導(dǎo)制度，具體而言：

第一，準(zhǔn)確地規(guī)定婚后夫妻共有財(cái)產(chǎn)的范圍

婚姻法在修改夫妻法定財(cái)產(chǎn)時(shí)，已將規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期問(wèn)所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，(除特有財(cái)產(chǎn)外)：(1)一方或雙方的工資、獎(jiǎng)金。(2)一方或雙方因繼承、受贈(zèng)、受遺贈(zèng)所得的財(cái)產(chǎn)，但遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方面的財(cái)產(chǎn)除外。(3)一方或雙方由知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲得的財(cái)產(chǎn)。(4)一方或雙方從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益。(5)其他應(yīng)當(dāng)共同所有的財(cái)產(chǎn)。從以上5條規(guī)定可看出，修改后的夫妻法定財(cái)產(chǎn)制范圍與修改前的相比較，縮小了規(guī)定范圍．相對(duì)延長(zhǎng)了夫妻婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的時(shí)問(wèn)，尊重了被繼承人贈(zèng)與人對(duì)十人所有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，從而與我國(guó)繼承法的規(guī)定相一致，這是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下注重十人權(quán)利的社會(huì)價(jià)值觀念。

第二．明確夫妻對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)。

修改后的婚姻法規(guī)定：夫妻雙方對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)有平等地享有共同管理、利用、收益和處分的權(quán)利：這一規(guī)定的確認(rèn)可禁止夫妻一方擅自處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)；防止因夫妻一方擅自處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)給另一方造成財(cái)產(chǎn)損失。

3．關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，是指法律允許夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，用協(xié)議的方式．將某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)或收人，確定歸一方所有的或雙方分別所有的制度。但是由于我國(guó)現(xiàn)行法律僅以“雙方另有約定的除外”的規(guī)范方式對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制作了原則規(guī)定．尚無(wú)可具體操作的條款，所以，實(shí)踐中真正適用約定財(cái)產(chǎn)制的并不多即使有的夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行過(guò)約定，但一旦面臨財(cái)產(chǎn)分割，雙方往往因約定的有效性難以璃認(rèn)而發(fā)生糾紛。為改變上述狀況，以適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人們處理夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的不同需求，修改后的婚姻法對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的要件作了以下明確規(guī)定：(1)夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期問(wèn)所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有共同所有或部分各自所有、部分共同所有。(2)約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。(3)投有約定或約定不明確的，適用夫妻法定財(cái)產(chǎn)制或夫妻十人財(cái)產(chǎn)制。(4)夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。(5)夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，公民法律意識(shí)的增強(qiáng)．新婚姻法對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行明確規(guī)定，有其客觀的必要性和越來(lái)越重要的現(xiàn)實(shí)意義：

第一，適應(yīng)我國(guó)家庭財(cái)產(chǎn)狀況日益復(fù)雜多樣化的趨勢(shì)．使婚姻當(dāng)事人在處理財(cái)產(chǎn)時(shí)有更大的靈活性。

隨著改革開(kāi)放和杜會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域里的財(cái)產(chǎn)狀況也有了很大變化。在財(cái)產(chǎn)構(gòu)成上出現(xiàn)了股票、債券、彩票和外幣等；而個(gè)體工商戶、承包經(jīng)營(yíng)戶和私營(yíng)企業(yè)主還擁有相當(dāng)數(shù)量的生產(chǎn)資料和經(jīng)營(yíng)用資金，其價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出通常的夫妻財(cái)產(chǎn)；夫妻財(cái)產(chǎn)客體上的變化，僅依靠籠統(tǒng)的另有約的除外”，已不足以反映和調(diào)整夫妻在財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。為明確責(zé)任，切實(shí)保障各方的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行明確規(guī)定顯得更重要。

第二，尊重公民處理財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的自利，維護(hù)夫妻尤其是再婚夫妻和分居兩地夫妻各方的財(cái)產(chǎn)利益。

對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)作明確規(guī)定，可使當(dāng)事人在結(jié)婚后仍能保持經(jīng)濟(jì)上的自和相對(duì)獨(dú)立性，有助于實(shí)現(xiàn)男女平等和婦女的自強(qiáng)自立尤其是再婚家庭中，夫妻在對(duì)前婚所保留的財(cái)產(chǎn)以及對(duì)各方父母和子女承擔(dān)經(jīng)濟(jì)義務(wù)等問(wèn)題上，容易引起矛盾和糾紛，由此引發(fā)夫妻雙方和繼父母子女問(wèn)的感情沖突和財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)，希在再婚前“約法三章”。對(duì)那些長(zhǎng)期分居兩地的夫妻來(lái)說(shuō)、無(wú)形之中形成了兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生活消費(fèi)單位更需要通過(guò)明確約定，從而相對(duì)獨(dú)立地行使自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

第三，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)多種經(jīng)濟(jì)成分并存的客觀情況，保護(hù)和促進(jìn)個(gè)體與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

通過(guò)耐夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的明確規(guī)定，可避免因夫妻感情危機(jī)或財(cái)產(chǎn)糾紛而危及個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生存和發(fā)展。

第四，滿足涉外婚姻家庭的特殊需要，維護(hù)中外當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，也有助于減少與相關(guān)國(guó)家在迭一領(lǐng)域的法律沖突。

4．美于夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)

篇（7）

一、國(guó)際私法上的弱者利益保護(hù)概述

（一）多層次的弱者含義

法律上的弱者是一種具體人格，是法律在以抽象人格對(duì)所有國(guó)民實(shí)行一體性保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況而做出的制度安排，具有特殊含義。具體到婚姻家庭領(lǐng)域來(lái)談弱者更有其特殊性，這由這種關(guān)系之特定屬性決定。它不同于市民社會(huì)中一般的民事關(guān)系，如合同、侵權(quán)，而是源自人倫秩序，帶有鮮明的社會(huì)保障、社會(huì)福利、公序良俗屬性，因而在此領(lǐng)域，意思自治的限制、利他的價(jià)值取向、強(qiáng)制性規(guī)范的運(yùn)用被視為正當(dāng)且合理的要求。婚姻家庭關(guān)系中的弱者一般包括女性、未成年人、老年人等，為保護(hù)其利益，我國(guó)不同法律均對(duì)此做出規(guī)定。

國(guó)際私法語(yǔ)境下的弱者指國(guó)際民事關(guān)系中不占優(yōu)勢(shì)，因而法律必須給其額外庇護(hù)的當(dāng)事人。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)際私法實(shí)踐中弱者主要有以下幾類：（1）家庭法中的受監(jiān)護(hù)人、年邁的父母、受收養(yǎng)人、年幼的兒童、扶養(yǎng)權(quán)利人；（2）消費(fèi)者、雇工、投保義務(wù)人；（3）產(chǎn)品責(zé)任中的被侵權(quán)人。這些弱者的產(chǎn)生，或因生理等自然原因，如被監(jiān)護(hù)人相對(duì)于監(jiān)護(hù)人；或因經(jīng)濟(jì)力量不平等，如雇工之于老板。

（二）對(duì)弱者利益保護(hù)的理論基礎(chǔ)

1、政府學(xué)意義上的分析

政府和國(guó)家的主要任務(wù)就是提供基本的社會(huì)公正，逐步提高全體民眾，而非一部分人的生活水平。若一個(gè)社會(huì)中部分成員長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位而得不到改善，則政府的合法性將受到質(zhì)疑。因而政府作為公權(quán)力的代表，對(duì)弱者的態(tài)度不應(yīng)是排斥或憐憫，而是視為一種責(zé)任。

2、社會(huì)學(xué)意義上的分析

人從出生開(kāi)始就處在整個(gè)社會(huì)之中，人的存在依賴于周圍社會(huì)關(guān)系的支撐。每個(gè)人都為社會(huì)生活做出貢獻(xiàn)，也需獲得其他社會(huì)成員的援助。因而關(guān)心弱者，是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。并且根據(jù)“水桶效應(yīng)”要想維持社會(huì)的穩(wěn)定繁榮，就要先從弱者來(lái)著手，努力提高他們的境遇。

3、倫理學(xué)意義上的分析

世界上的“善”――平等、智慧、金錢等――必須公平分派，唯一例外是為了社會(huì)弱者的利益。約翰?羅爾斯對(duì)弱者進(jìn)行關(guān)懷被總結(jié)成以下說(shuō)法：平等原則和差別原則。前者指每個(gè)人應(yīng)獲得相同待遇；后者指認(rèn)同在某些領(lǐng)域有差別，但應(yīng)使其滿足每個(gè)人，尤其是境遇最低的人的需求。

4、國(guó)際私法學(xué)意義上的分析

（1）人權(quán)理念的推動(dòng)。對(duì)弱者進(jìn)行保護(hù)恰恰體現(xiàn)了對(duì)于人權(quán)最深切之關(guān)懷，這要求所有法律都能參與其中，國(guó)際私法這一部門法也應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。（2）實(shí)質(zhì)正義的要求。經(jīng)典沖突法規(guī)則對(duì)不同人同等對(duì)待，此種形式正義的做法忽視了不同人間的區(qū)別。伴隨著社會(huì)理念的進(jìn)步，沖突法正義受到了挑戰(zhàn)，人們更追求一種實(shí)質(zhì)上的正義與公平，這就要求法在普遍性和例外優(yōu)待之間尋求平衡，在對(duì)普遍性損害最小的情況下，盡量滿足弱者的個(gè)性需求。

二、比較法上關(guān)于婚姻家庭關(guān)系法律適用的規(guī)定

（一）關(guān)于扶養(yǎng)的法律適用

多數(shù)國(guó)家法律規(guī)范中，親人之間需要相互扶養(yǎng)。2002年《意大利民法典》規(guī)定：“自然人對(duì)因有精神上或者身體上的缺陷而不能維持自己生活的兄弟姐妹有扶養(yǎng)的義務(wù)”。體現(xiàn)在沖突法上，對(duì)于扶養(yǎng)的法律適用，目前存在下列幾個(gè)原則：（1）適用被扶養(yǎng)人屬人法。（2）適用扶養(yǎng)人屬人法。這些國(guó)家傾向于認(rèn)為涉外扶養(yǎng)制度的根本是扶養(yǎng)，采用扶養(yǎng)人屬人法有利于其扶養(yǎng)義務(wù)的履行。（3）采用能夠使被扶養(yǎng)人更容易得到扶養(yǎng)的法。其中，第（1）（3）種做法比較直接地表現(xiàn)出對(duì)被扶養(yǎng)人利益的保護(hù)，而第（2）種做法雖然出發(fā)點(diǎn)有所不同，但扶養(yǎng)義務(wù)的履行也關(guān)系到被扶養(yǎng)人的利益，因而其客觀上也能對(duì)被扶養(yǎng)人帶來(lái)一定好處。國(guó)際條約在這一點(diǎn)上也表明自己之態(tài)度，像1793年之海牙《扶養(yǎng)義務(wù)條約》145條意在最大程度上保護(hù)被扶養(yǎng)人之利益。

（二）關(guān)于監(jiān)護(hù)的法律適用

針對(duì)監(jiān)護(hù)的法律適用，目前存在以下方法：（1）適用被監(jiān)護(hù)人屬人法。世界上大多數(shù)國(guó)家都認(rèn)同要從被監(jiān)護(hù)人角度考慮，因此主張采用其屬人法。（2）適用監(jiān)護(hù)人屬人法。阿根廷就有類似規(guī)定。（3）采用審判案件的法院或監(jiān)護(hù)機(jī)構(gòu)地的法律。有些國(guó)家規(guī)定監(jiān)護(hù)的某些方面適用法院或監(jiān)護(hù)機(jī)構(gòu)所在地法律，而有些國(guó)家則對(duì)此做概括規(guī)定。（4）適用有利于被監(jiān)護(hù)人的法律。像1989年的《突尼斯國(guó)際私法》之50條就有這樣的規(guī)范。可見(jiàn)，對(duì)被監(jiān)護(hù)人的利益進(jìn)行著重保護(hù)，是多數(shù)國(guó)家所考慮到的，只不過(guò)采取的方式不同。

（三）關(guān)于收養(yǎng)的法律適用

關(guān)于收養(yǎng)的效力，有以下立法例：（1）采用收養(yǎng)人屬人法。被收養(yǎng)人一般要到收養(yǎng)人之處與其共同生活，因而采用該國(guó)法律，能更好地維護(hù)前者之利益。（2）采用收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的共同屬人法。南斯拉夫即為當(dāng)今世上為數(shù)不多采用這一原則的國(guó)家。（3）采用控制收養(yǎng)人的婚姻效果的同一個(gè)規(guī)范。法國(guó)、西班牙就有類似規(guī)范，夫和妻一起收養(yǎng)，那么就按照控制其婚姻的法律規(guī)范。可見(jiàn)在收養(yǎng)領(lǐng)域，各國(guó)對(duì)被收養(yǎng)人利益的關(guān)注遠(yuǎn)不及對(duì)被扶養(yǎng)人、被監(jiān)護(hù)人的保護(hù)更加全面和有力，更沒(méi)有直接適用有利于原則的立法，這一點(diǎn)在我國(guó)也是如此。但筆者認(rèn)為在跨國(guó)收養(yǎng)中，兒童的劣勢(shì)地位是顯而易見(jiàn)的，其作為限制行為能力人甚至無(wú)行為能力人，缺乏對(duì)自己人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行保護(hù)的能力，因而極易發(fā)生誘拐或非法買賣兒童的情況，因而有必要采取對(duì)被收養(yǎng)人有利的法律規(guī)范來(lái)保障其人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

三、我國(guó)對(duì)婚姻家庭關(guān)系中弱者利益保護(hù)的立法

（一）我國(guó)的立法現(xiàn)狀

《法律適用法》通過(guò)以前，我國(guó)涉及國(guó)際婚姻家庭領(lǐng)域中相關(guān)問(wèn)題的規(guī)定主要見(jiàn)諸于《民法通則》、1988年最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)民法通則》若干問(wèn)題的意見(jiàn)等法律法規(guī)及其解釋里。這些規(guī)范基本上組成了婚姻家庭領(lǐng)域沖突規(guī)范框架，然而仍存在不足，黃進(jìn)教授將其概括為“五不”：不系統(tǒng)、不全面、不具體、不明確、不科學(xué)。而《法律適用法》很大意義上填充了以前規(guī)定的缺陷，并引入許多新制度。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)《法律適用法》在婚姻和家庭領(lǐng)域?qū)θ跽邫?quán)利進(jìn)行保護(hù)的理念主要表現(xiàn)在“有利于原則”之運(yùn)用上。該原則于很多領(lǐng)域均存在一些表現(xiàn)：（1）針對(duì)父母子女關(guān)系，該法規(guī)定，在沒(méi)有共同經(jīng)常居所地的情況下，“適用一方當(dāng)事人經(jīng)常居所地法律或者國(guó)籍國(guó)法律中有利于保護(hù)弱者權(quán)益的法律”。除此之外，本條文對(duì)弱者進(jìn)行保護(hù)的態(tài)度還體現(xiàn)在其不區(qū)別婚生子女和非婚生子女，這種規(guī)定表現(xiàn)出對(duì)后者之關(guān)懷。（2）針對(duì)扶養(yǎng)，該法規(guī)定：“適用一方當(dāng)事人經(jīng)常居所地法律、國(guó)籍國(guó)法律或者主要財(cái)產(chǎn)所在地法律中有利于保護(hù)被扶養(yǎng)人權(quán)益的法律”（3）關(guān)于監(jiān)護(hù)，該法規(guī)定：“適用一方當(dāng)事人經(jīng)常居所地法律或者國(guó)籍國(guó)法律中有利于保護(hù)被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的法律”這些都體現(xiàn)了沖突法的進(jìn)步。

鑒于有利于原則是《法律適用法》特色之一，有必要對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)闡述。有利于原則體現(xiàn)了特殊的政策，需要司法工作人員于選法過(guò)程中通過(guò)某種方式達(dá)成特定結(jié)果，逐漸變成當(dāng)今受到廣泛認(rèn)可確立準(zhǔn)據(jù)法的方法。它有三類具體情況：（1）“有利于保護(hù)弱者”，像2006 年的《保加利亞國(guó)際私法》第96條即為典型表現(xiàn)。（2）“有利于法律行為形式上有效或者實(shí)質(zhì)上有效”，如1895 年《意大利國(guó)際私法改革法》第28 條就體現(xiàn)了有利于婚姻成立的立法政策。（3）“有利于取得、解除某種身份”，像1998年《奧地利國(guó)際私法》第87條就表現(xiàn)出這一點(diǎn)。在此我們指的是第一種類型。

（二）立法評(píng)價(jià)

《法律適用法》的頒布，迎合了國(guó)際私法走向單行法的歷史潮流，完成了法律選擇規(guī)范的體系化發(fā)展，與之相配套的司法解釋更是極大豐富了我國(guó)相關(guān)制度。[ ]但該法仍有一些不可忽視的缺點(diǎn)。

1、缺乏可操作性。關(guān)于扶養(yǎng)的規(guī)定（《法律適用法》第29條）不具有可操作性――準(zhǔn)據(jù)法多且沒(méi)有先后順序。這會(huì)增大司法人員工作量，因?yàn)橹挥性诓槊魅糠珊蟛趴梢宰龀雠袥Q，否則可能發(fā)生法律適用的錯(cuò)誤。同理，本法30條也缺少可操作性。因而在立法過(guò)程中，一定要兼顧法律選擇的多樣性和穩(wěn)定性，不能為了追求前者而失去后者，否則這必然不會(huì)是一部成功的法律。

2、未區(qū)分情況分別對(duì)待。《法律適用法》第29條的“扶養(yǎng)”，因?yàn)槲醋髅鞔_限定，學(xué)界一直將其解釋為包含父母子女、夫妻、以及其他親屬之間的扶養(yǎng)關(guān)系。相比而言，2007年海牙《扶養(yǎng)義務(wù)議定書(shū)》運(yùn)用該原則，然而將其僅適用到父母子女之間、父母之外的其他人對(duì)21歲以下之人關(guān)系，而不涵蓋其他人之間的扶養(yǎng)關(guān)系。這種規(guī)定將該原則掌握到特定范圍內(nèi)，似乎更加容易讓人接受。

3、保護(hù)對(duì)象片面化。為弱者提供特別保護(hù)的同時(shí)，一些國(guó)家考慮到了使當(dāng)事人之間的利益關(guān)系趨于平衡對(duì)等。 像2002年的德國(guó)民法典 18 條就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，其規(guī)定：“計(jì)算扶養(yǎng)費(fèi)時(shí)，將扶養(yǎng)義務(wù)人的財(cái)產(chǎn)狀況以及扶養(yǎng)權(quán)利人的實(shí)際需求都納入考慮。”這對(duì)我們國(guó)家單方向地對(duì)弱者保護(hù)具有借鑒意義。

4、語(yǔ)義不明。在當(dāng)前保護(hù)弱者的法律規(guī)范中，有用語(yǔ)含糊不清的情況。如對(duì)于“有利于”的標(biāo)準(zhǔn)并不明確。這需要有關(guān)部門盡快出臺(tái)司法解釋，用以明確某些不清楚文字的意義。

四、我國(guó)婚姻家庭關(guān)系中弱者權(quán)益保護(hù)法律適用制度的完善

（一）將弱者利益保護(hù)作為立法司法基本原則

雖然在我國(guó)諸多學(xué)者著述中，已然將其作為一項(xiàng)原則，但是在國(guó)家法律規(guī)定中卻未予明確表述，筆者建議在《法律適用法》總則中將國(guó)際私法的各項(xiàng)基本原則明確列舉出來(lái)，并將對(duì)弱者權(quán)益給予特別保護(hù)的原則也涵蓋其中。鑒于基本原則的總括性作用，如若將保護(hù)弱者利益在《法律適用法》中確定為一項(xiàng)基本原則，必然會(huì)影響整部法律的價(jià)值取向。如此在司法上，這一原則將拓展到所有涉外民事領(lǐng)域，擴(kuò)大了其適用范圍；并且也可以此為標(biāo)準(zhǔn)，拒絕采用沖突規(guī)范指引的卻對(duì)弱者不利的法。更重要的是，在法律理念上表現(xiàn)出的對(duì)弱者的重視，是弱者地位上升的最突出表現(xiàn)。

（二）以“有利于原則”取代“盲眼規(guī)則”

立法中經(jīng)常適用一方當(dāng)事人屬人法以維護(hù)該方的利益，這雖然體現(xiàn)了保護(hù)弱者的思想，但依據(jù)該沖突規(guī)范指引的實(shí)體法也許不符合保護(hù)弱者的初衷，而適用其他法律能更好地達(dá)到目的。這與經(jīng)典沖突規(guī)范本身忽視實(shí)體法內(nèi)容的缺陷是分不開(kāi)的。因此，更多的國(guó)家放棄了這種看不到結(jié)局的“盲眼規(guī)則”，轉(zhuǎn)而使用結(jié)果選擇的方式：有利于原則。

筆者建議擴(kuò)大有利于原則在婚姻家庭領(lǐng)域的適用范圍，將收養(yǎng)等囊括進(jìn)去，并進(jìn)一步拓展到繼承、醫(yī)療、保險(xiǎn)等領(lǐng)域。把其視為一種常用系屬公式，有助司法人員徑直采用對(duì)弱者更有益的法律，達(dá)到判決一致的結(jié)果，同時(shí)也有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，最大限度保護(hù)弱者利益。但我們更要注意的是――合理利用有利原則。

（三）運(yùn)用公共秩序保留制度來(lái)保護(hù)弱者

公共秩序保留制度作為各國(guó)立法中的基礎(chǔ)和共有的部分，在保護(hù)弱者方面同樣能發(fā)揮作用，方法是將其視為內(nèi)國(guó)公共利益的一部分。根據(jù)現(xiàn)行立法，其他國(guó)家法律的適用結(jié)果如果影響了我國(guó)的公共利益的，則以我國(guó)法律取而代之。可見(jiàn)，我國(guó)只利用公共秩序的消極功能，使用的是直接進(jìn)行限制的立法模式，適用標(biāo)準(zhǔn)比較接近于結(jié)果說(shuō)。因此立法者可對(duì)弱者做出列舉，因而當(dāng)其他國(guó)家的法律的適用后果對(duì)弱者不利時(shí)，則以違背本地公共秩序?yàn)橛桑懦溥m用。如此，既能維護(hù)弱者利益，又能給予法官足夠的自由裁量權(quán)，保證個(gè)案的公正合理解決。但是由于公共秩序關(guān)系一國(guó)最根本的道德、法律理念，扮演著“最后一道安全閥”的角色，因此必須對(duì)法官的裁量權(quán)予以適當(dāng)監(jiān)督，這一手段運(yùn)用起來(lái)也應(yīng)慎之又慎。

（四）運(yùn)用直接適用的法來(lái)保護(hù)弱者

雖然內(nèi)國(guó)規(guī)范中的公共秩序保留概念跟直接適用的法（或稱強(qiáng)制性法律規(guī)范）具有極為密切之關(guān)系，在功能和作用上也有類似之處，但不宜將兩者混同，因?yàn)榍罢弑Ｗo(hù)的則是未被明文規(guī)定的公共利益，而后者保護(hù)的是已被規(guī)則化、明文規(guī)定的公共利益。并且，從涵蓋的范圍來(lái)看，公共利益（或稱公共政策）比強(qiáng)制性規(guī)則要廣的多，也更模糊得多。前者觸及的是一國(guó)根本的法律秩序與基本原則，而后者反映的則是一國(guó)某一方面具體的利益。目前我國(guó)直接適用的法中，僅規(guī)定了涉及勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)、食品或公共衛(wèi)生安全、環(huán)境安全、金融安全、以及反壟斷反傾銷的情況。如若立法者將對(duì)被扶養(yǎng)人、被收養(yǎng)人等的保護(hù)也納入到強(qiáng)制性規(guī)范之中，必將起到很好的效果。但我們需要注意，強(qiáng)制規(guī)則只能作為一國(guó)法律之例外部分，從國(guó)際私法之宗旨――促進(jìn)民商事交往發(fā)展出發(fā)，我們需要對(duì)強(qiáng)制規(guī)則的立法進(jìn)行嚴(yán)格的限制，只有這樣才能避免一國(guó)為了單方面增進(jìn)本國(guó)利益，進(jìn)而無(wú)節(jié)制增大本國(guó)強(qiáng)制規(guī)定的運(yùn)用。

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篇（8）

 

一、現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度的架構(gòu)設(shè)置

新婿姻法規(guī)定r夫妻共有財(cái)產(chǎn)制、約定財(cái)產(chǎn)制和個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制三種財(cái)產(chǎn)制，三者共同構(gòu)成我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度。和l980年婿姻法柯1比，新婚姻法堅(jiān)持了共有財(cái)產(chǎn)制．增設(shè)廠個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制，突出了約定財(cái)產(chǎn)制。

(一)關(guān)于夫妻共有財(cái)產(chǎn)制

依新婚姻法第十七條的規(guī)定，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，除雙方另有約定外，在 法律 規(guī)定的范圍內(nèi)均屬于雙方共同所有的財(cái)產(chǎn)．雙方擁有平等的所有權(quán)。其中法律規(guī)定的共同所有財(cái)產(chǎn)范圍包括：婚姻關(guān)系存續(xù)期問(wèn)一方或雙方的工資，獎(jiǎng)金；生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得的收入：知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益及未明確規(guī)定為夫妻一方所有的繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)。這說(shuō)明新婚姻法同前兒部婚姻法一樣，首先將夫妻共有財(cái)產(chǎn)制列為基本的法定財(cái)產(chǎn)制。這是因?yàn)楸Ｗo(hù)婚姻家庭和公民在婚姻家庭中的合法權(quán)益是婿姻法州整婿姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則．而夫妻共有財(cái)產(chǎn)制可以if{好的實(shí)現(xiàn)這一準(zhǔn)則。具體而言，夫妻關(guān)系的本質(zhì)決定r婚姻家庭的物質(zhì)保障功能，而目前我國(guó)大多數(shù)公民的物質(zhì)生活保障還離不升婚姻家庭，所以要堅(jiān)持共有財(cái)產(chǎn)制．以彰現(xiàn)這種保障功能。同時(shí)現(xiàn)實(shí)中婦女的就業(yè)機(jī)會(huì)和 經(jīng)濟(jì) 收入普遍少于男子，而且往往承擔(dān)著較多的家庭勞動(dòng)。如果打著男女平等的旗號(hào)強(qiáng)州夫妻財(cái)產(chǎn)分別所有制就會(huì)在實(shí)質(zhì)上造成刈女方的不平等因此采取共有財(cái)產(chǎn)制也有利于保護(hù)家庭中弱勢(shì)方的利益。

與前兒部婿姻法不同的是，新婿姻法明確限定r共有財(cái)產(chǎn)的范圍。l950年婿姻法采取_『夫妻一般共有財(cái)產(chǎn)制．將夫妻雙方的全部財(cái)產(chǎn)都納入共有財(cái)產(chǎn)的范圍；1980年婚姻法確立了婚后所得共有制，將共有財(cái)產(chǎn)的范圍限定在婿姻存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)；新婚姻法則通過(guò)列舉的方式．進(jìn)一步限定了共有財(cái)產(chǎn)的范圍。共有財(cái)產(chǎn)范圍的縮小體現(xiàn)出婿姻家庭保障功能的有限性或者說(shuō)相對(duì)性．為婿姻關(guān)系中個(gè)體的權(quán)利留出_『更大的空間。

(二)關(guān)于個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制

依新婿姻法第十八條的規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)、～方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)和殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)用、遺囑或贈(zèng)與合同中明確規(guī)定只fj]夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)～方專用的生活用品等為一方所有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。該條增設(shè)了個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制，是新婿姻法一個(gè)突出的變化，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的肯定與保護(hù)。

實(shí)際上1980年婿姻法中確定的婿后財(cái)產(chǎn)共有制已經(jīng)體現(xiàn)出『l時(shí)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的肯定．即承認(rèn)婚前財(cái)產(chǎn)應(yīng)為夫妻各方所有。但1993年最高人民法院的《關(guān)于人民法院審理離婿案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)又規(guī)定：共有財(cái)產(chǎn)包括一方或雙方繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)；一方婿前個(gè)人所有但婚后由雙方共同使用經(jīng)營(yíng)的財(cái)產(chǎn)．房屋和其他價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過(guò)8年．貴重生活資料經(jīng)過(guò)4年后可視為夫妻共有財(cái)產(chǎn)。也就是說(shuō)．本為夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)會(huì)因婿姻關(guān)系的延續(xù)而自動(dòng)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這和婚后所得共有制的原則有所不同。從保護(hù)個(gè)體權(quán)利角度來(lái)看，《意見(jiàn)》的這些規(guī)定把本為一方所有的財(cái)產(chǎn)和一方因繼承、受贈(zèng)取得的財(cái)產(chǎn)納入共同財(cái)產(chǎn)的范圍．模糊了夫妻各自所有財(cái)產(chǎn)和共有財(cái)產(chǎn)的界限，忽視了對(duì)個(gè)體財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)，同時(shí)也違背了被繼承人、贈(zèng)與人處分自已財(cái)產(chǎn)的意志。因此引起民法學(xué)者的諸多批評(píng)。

今天，隨著

二、對(duì)現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制規(guī)定的評(píng)價(jià)

(一)立法價(jià)值取向的變化

篇（9）

一、我國(guó)《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定

我國(guó)1950年《婚姻法》只規(guī)定了婚后所得共同制度，1980年《婚姻法》增加了約定夫妻財(cái)產(chǎn)制度。2001年《婚姻法》進(jìn)一步完善了我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，賦予約定財(cái)產(chǎn)制與法定財(cái)產(chǎn)制同等的法律地位。

共同法定財(cái)產(chǎn)制是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻一方所得和雙方所得的收人和財(cái)產(chǎn)均歸夫妻雙方共同所有，但特有財(cái)產(chǎn)除外的夫妻財(cái)產(chǎn)制度。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理。

約定財(cái)產(chǎn)制指夫妻以契約形式商定婚前財(cái)產(chǎn)和婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分及債務(wù)清償，婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等事項(xiàng)，并排除法定夫妻財(cái)產(chǎn)制適用的制度。《婚姻法》第19條明確規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有，共同所有或部分各自所有，部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。沒(méi)有約定或約定不明確的，適用第17條、第18條的規(guī)定。”

二、我國(guó)法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度巫待完善方面

(一)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的承認(rèn)

夫妻共同財(cái)產(chǎn)制起源于中世紀(jì)的日爾曼法。我國(guó)婚姻法沒(méi)有明確規(guī)定家務(wù)勞動(dòng)在婚姻家庭生活中的地位，只在離婚分割財(cái)產(chǎn)時(shí)承認(rèn)其價(jià)值。家務(wù)勞動(dòng)在離婚時(shí)經(jīng)濟(jì)幫助屬道義范疇，在實(shí)際執(zhí)行中缺乏強(qiáng)制有效的法律保障。以立法的形式承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的地位是很有必要的。

(二)對(duì)夫妻婚后所得財(cái)產(chǎn)范圍的界定

夫妻婚后所得財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)包括所有的財(cái)產(chǎn)形式。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方取得的文憑、執(zhí)照、資格等，應(yīng)屬夫妻共同協(xié)力的成果，由此產(chǎn)生的利益，包括預(yù)期利益均應(yīng)列人夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍。

(三)關(guān)于非常法定財(cái)產(chǎn)制

我國(guó)婚姻法只規(guī)定了通常狀態(tài)下的法定財(cái)產(chǎn)制，而沒(méi)有建立非常態(tài)下的法定財(cái)產(chǎn)制，夫妻財(cái)產(chǎn)制的整體結(jié)構(gòu)并不完整。2001年新修訂《婚姻法》由于缺乏因夫妻分居或一方虐待、遺棄另一方等情況的規(guī)定，使夫妻在上述情況下分割財(cái)產(chǎn)必須以婚姻關(guān)系的破裂為代價(jià)，背離了婚姻法維護(hù)家庭穩(wěn)定的宗。

三、外國(guó)婚姻家庭法可以借鑒的規(guī)定

德國(guó)家庭法第1356條將家務(wù)與就業(yè)放在同一層面上做出規(guī)定，總體上肯定了家務(wù)勞動(dòng)的職業(yè)性及價(jià)值，從而為婚姻關(guān)系存續(xù)期間及婚姻關(guān)系解除后，從事或主要從事家務(wù)勞動(dòng)這一職業(yè)的一方當(dāng)事人的生活提供了有力的法律保障。

德國(guó)法的上述規(guī)定給我們以下啟示。其一，依據(jù)公平原則確立家務(wù)勞動(dòng)在家庭生活中的地位。其二，我國(guó)婚姻法可借鑒德國(guó)家庭法，明確家務(wù)勞動(dòng)是履行家庭生活費(fèi)義務(wù)的一種受法律保護(hù)的方式。其三，在離婚時(shí)，將婚姻共同財(cái)產(chǎn)的平均分割、分別財(cái)產(chǎn)制下的補(bǔ)償，與家務(wù)勞動(dòng)的職業(yè)性價(jià)值在婚姻關(guān)系解除后的繼續(xù)延伸區(qū)別。

四、完善我國(guó)法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度的建議

(一)增設(shè)非常法定財(cái)產(chǎn)制

《婚姻法》應(yīng)規(guī)定，有下列情形之一時(shí)，經(jīng)夫妻一方請(qǐng)求，人民法院宣告撤銷原夫妻共同財(cái)產(chǎn)制，改設(shè)分別財(cái)產(chǎn)制:

1、夫妻感情不和，分居己滿一年以上的;

2、夫妻一方無(wú)正當(dāng)理由不履行扶養(yǎng)義務(wù)，不依法給付家庭生活費(fèi)用的;

3、夫妻一方一濫用管理共同財(cái)產(chǎn)權(quán)利的;

4、夫妻一方的財(cái)產(chǎn)不足清償其個(gè)人債務(wù)，或夫妻共同財(cái)產(chǎn)不足清償夫妻共同債務(wù)的;

5、夫妻一方無(wú)正當(dāng)理由拒絕對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的通常管理予以應(yīng)有的協(xié)作，或無(wú)正當(dāng)理由拒絕夫妻他方對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分的。

(二)明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)期待經(jīng)濟(jì)利益的歸屬

法律應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的機(jī)制補(bǔ)救，即規(guī)定離婚時(shí)暫不予分割，作為一種期待權(quán)留待今后實(shí)際取得經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，再行分割。或者在離婚時(shí)，先對(duì)尚未取得經(jīng)濟(jì)利益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行評(píng)估，將評(píng)估所得的價(jià)值按共同財(cái)產(chǎn)的處理原則進(jìn)行分配，由享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一方給對(duì)方相應(yīng)的補(bǔ)償。

篇（10）

一、家庭冷暴力的定義

“家庭冷暴力”是指夫妻在產(chǎn)生矛盾時(shí)，是對(duì)另一方表現(xiàn)較為冷淡、輕視、放任和疏遠(yuǎn)。是對(duì)家庭成員采取非暴力形式而是通過(guò)精神暴力的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種暴力一般表現(xiàn)在夫妻之間矛盾雖不訴諸武力，但卻通過(guò)暗示的威脅、言語(yǔ)的攻擊，在經(jīng)濟(jì)上和性方面進(jìn)行控制。彼此有意用精神折磨來(lái)摧殘對(duì)方，使婚姻處于一種長(zhǎng)期的不正常狀態(tài)。這種精神上的折磨和摧殘，甚至比肉體傷害更可怕。其明顯特征是漠不關(guān)心對(duì)方，將語(yǔ)言交流降低到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務(wù)等等。很多離婚案件的前奏就是家庭冷暴力。造成家庭冷暴力的直接誘因有第三者插足、婚外戀、重男輕女、性格不合、女方失去生育能力等等。家庭冷暴力作為一種隱形暴力形式，造成的傷害絕不亞于顯性暴力，甚至還會(huì)造成精神隱疾。受到冷暴力對(duì)待，女性大多有委屈感、被控制感，感情變得脆弱、易激動(dòng)，心理上常常處于孤獨(dú)狀態(tài)，健康受到極大損害；被冷暴力折磨的男性，往往因此變得多疑、自私、自卑、不愿與人交流 。由于冷暴力既不見(jiàn)血也不見(jiàn)傷，是典型的隱性暴力，因此很容易被當(dāng)事人用“我們?cè)隰[別扭”一語(yǔ)帶過(guò)，而忽視了它對(duì)自己的身心所產(chǎn)生的巨大傷害。事實(shí)上，研究顯示，在出問(wèn)題的婚姻當(dāng)中，冷漠不語(yǔ)比大吵大鬧對(duì)婚姻的傷害更大，更容易導(dǎo)致婚姻破裂。

二、家庭冷暴力的特征

（一）家庭冷暴力存在的普遍性

當(dāng)下一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題就是家庭暴力，然而作為重要部分的冷暴力也以一種無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)侵襲著家庭生活的各個(gè)方面。據(jù)調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在我國(guó)所有家庭都或多或少會(huì)存在家庭冷暴力的現(xiàn)象。中國(guó)著名的心理學(xué)家劉吉吉對(duì)我國(guó)大城市的兩千多個(gè)家庭進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明有93%的家庭對(duì)自己的婚姻質(zhì)量不滿意，70%以上的家庭都有過(guò)或正處于不同程度的冷暴力現(xiàn)象。社會(huì)調(diào)查顯示：在3500多個(gè)發(fā)生在浙江、湖南、甘肅三個(gè)省份的家庭暴力中，有88%的矛盾家庭中夫妻二人互相不說(shuō)話，60%以上的矛盾家庭中丈夫?qū)ζ拮硬宦劜粏?wèn)，甚至有的家庭中的丈夫不準(zhǔn)妻子與異性進(jìn)行普通的交往，對(duì)妻子的經(jīng)濟(jì)實(shí)行嚴(yán)格控制，更有甚至夫妻二人長(zhǎng)期沒(méi)有性生活。從中我們發(fā)現(xiàn)冷暴力問(wèn)題愈演愈烈，侵蝕著和諧的家庭生活，已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)亟待解決的弊病。

（二）家庭冷暴力發(fā)生的隱蔽性

隨著大眾法律意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)家庭中發(fā)生諸如拳打腳踢的熱暴力時(shí)，受害一方往往會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。于是一些人會(huì)采取一種更為隱蔽的方式，比如用冷暴力來(lái)消極沖兌發(fā)生在夫妻二人之間的矛盾，大多數(shù)表現(xiàn)形態(tài)是冷淡、疏遠(yuǎn)、互相不關(guān)心、看不起對(duì)方、放任對(duì)方的行為，侵犯對(duì)方的精神和心理受到嚴(yán)重傷害。同時(shí)對(duì)于冷淡、放任、疏遠(yuǎn)以及漠不關(guān)心等這些心理概念難以給出精確的定義而且因人不同也會(huì)以不同的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。在家庭“冷暴力”行為當(dāng)中，通常施暴者大部分是男性，而受害者一般是女性。家庭冷暴力大多發(fā)生于家庭內(nèi)部，其實(shí)施的時(shí)空也有很大的隱蔽性，一般很難為家庭成員之外的人所獲知。相對(duì)于熱暴力而言，冷暴力給予受害者往往是精神上的傷害，而精神傷害很難像熱暴力一樣在身體上留下傷痕。因此這種主觀性和隱蔽性就造成了相關(guān)人員對(duì)受害者傷情鑒定困難，所以要做出正確、合理的裁定也極為艱難。

（三）家庭冷暴力后果的嚴(yán)重性

夫妻雙方是家庭關(guān)系的主要成員，在家庭生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位。核心家庭數(shù)量增多，逐漸取代了大家庭慨念。隨著家庭人口數(shù)量的減少和代際間關(guān)系的簡(jiǎn)單化，在一定程度上也減少了代際之間的沖突，逐漸性地緩和了大家庭的矛盾，但也帶來(lái)了一系列新的問(wèn)題，其中之一便是夫妻之間家庭冷暴力的發(fā)生。當(dāng)發(fā)生冷暴力時(shí)夫妻間感情受到傷害，會(huì)使受害一方尋求新的情感寄托和慰藉，易發(fā)生婚外情、婚外戀，致使家庭矛盾進(jìn)一步惡化，使得家庭關(guān)系僵化和復(fù)雜化，最終導(dǎo)致婚姻的破裂。另一重大的影響就是嚴(yán)重阻礙孩子的成長(zhǎng)，一項(xiàng)調(diào)查顯示：家庭不溫暖的孩子出現(xiàn)了種種毛病， 一半以上成績(jī)下降，五分之一不愛(ài)回家，十分之一性格嚴(yán)重扭曲，甚至?xí)S為少年犯。也有研究表明，在冷暴力中長(zhǎng)大的男孩成年后虐待女性的可能性比非冷暴力家庭中長(zhǎng)大的孩子高15倍。長(zhǎng)期生活在一個(gè)扭曲的家庭中生活的，會(huì)導(dǎo)致孩子的性格發(fā)生嚴(yán)重扭曲，導(dǎo)致孩子孤僻、自卑、憂郁、行為上表現(xiàn)為偏激、懦弱、自殘、古怪、與人溝通有問(wèn)題等等。

三、家庭冷暴力的防治措施

鑒于家庭冷暴力存在的普遍性、發(fā)生的隱蔽性、后果的嚴(yán)重性、存在的長(zhǎng)期性和克服的困難性等，我們需要綜合使用各種社會(huì)資源和方法來(lái)解決此問(wèn)題。

（一）出臺(tái)相關(guān)的法律文件

我國(guó)《婚姻法解釋一》第一條對(duì)“家庭暴力”中的熱暴力進(jìn)行了界定，但可以看出對(duì)精神暴力和性暴力領(lǐng)域這兩個(gè)家庭暴力其他兩個(gè)方面沒(méi)有談及。法律對(duì)家庭冷暴力并沒(méi)有做出明確的界定，從法律中也找不出關(guān)于冷暴力的具體法律條款。我國(guó)對(duì)于家庭中的冷暴力行為只是簡(jiǎn)單地在道德層面予以譴責(zé)，法律上沒(méi)有做出明確的規(guī)定，這使得保護(hù)家庭冷暴力中的受害者只是一紙空文。同時(shí)我國(guó)《婚姻法》規(guī)定：家庭暴力還包括精神傷害，受到精神傷害同樣可以到婦聯(lián)等相關(guān)部門投訴。但是家庭冷暴力具有隱蔽性，相對(duì)于身體上的傷害而言，精神殘害并不會(huì)在身體上留下傷痕，所以即便是向有關(guān)部門投訴也很難取證。在司法實(shí)踐中，即使構(gòu)成犯罪但家庭暴力的刑事案件一般都量刑很輕，施暴者相對(duì)得到的懲罰也比較輕，受害者的合法權(quán)益就很難得到保護(hù)。因此，為了保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵犯，使其盡快脫離家庭冷暴力，這就要求相關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)法律文件對(duì)家庭暴力的定義、行為方式、懲罰措施、救濟(jì)途徑等方面進(jìn)行完善，所以制定相關(guān)方面的法律條文就迫在眉睫。

（二）規(guī)范和完善其他救濟(jì)途徑

《中華人民共和國(guó)婚姻法》第43條規(guī)定：“實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員，受害人有權(quán)提出請(qǐng)求，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)以及所在單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解；對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力，受害人有權(quán)提出請(qǐng)求，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)予以勸阻。”因此當(dāng)婚姻家庭生活中發(fā)生諸如暴力或虐待問(wèn)題時(shí)，受害方可以向居委會(huì)、村委會(huì)及所在單位請(qǐng)求援助。然而就現(xiàn)狀看來(lái)，存在于我國(guó)用來(lái)反對(duì)家庭暴力的各級(jí)社會(huì)援助機(jī)構(gòu)是我們平時(shí)常見(jiàn)的調(diào)解委員會(huì)、村委會(huì)、居委會(huì)、婦女聯(lián)合委員會(huì)及各級(jí)政府內(nèi)管理兒童婦女工作的相關(guān)機(jī)構(gòu)，但是這些社會(huì)救助也凸顯出一些問(wèn)題，例如反家庭暴力力量不統(tǒng)一，協(xié)調(diào)能力差，缺乏專業(yè)群體參與，工作內(nèi)容較簡(jiǎn)略等。對(duì)于此種現(xiàn)象，在一些家庭冷暴力嚴(yán)重的地區(qū)，法律可以授權(quán)政府在設(shè)立特定專門的組織進(jìn)行一系列的法律援助和法律救助，在社區(qū)成立機(jī)構(gòu)，并安排專職人員進(jìn)行法律幫助，定期或者不定期地對(duì)普通群眾開(kāi)展宣傳教育工作抗衡家庭冷暴力，對(duì)在家庭暴力中受到傷害的一方進(jìn)行一定程度的救濟(jì)。婚姻家庭咨詢師這一行業(yè)興起于2007年，是國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合批準(zhǔn)的，若婚姻咨詢師想要進(jìn)入這一領(lǐng)域從事相關(guān)專業(yè)服務(wù)，他們必須得經(jīng)過(guò)專門婚姻家庭領(lǐng)域的規(guī)范化培訓(xùn)，才可提供理論層次的幫助來(lái)輔導(dǎo)那些普通生活中遇到了戀愛(ài)、婚姻、家庭生活問(wèn)題的求助者。婚姻家庭咨詢師的安撫和幫助可以盡量地減少家庭矛盾并對(duì)已經(jīng)造成不可挽回傷害的受害者進(jìn)行心理輔導(dǎo)，進(jìn)而讓受害的一方早日擺脫擺脫家庭冷暴力對(duì)其造成的心理創(chuàng)傷。婚姻家庭咨詢機(jī)構(gòu)在西方國(guó)家以及香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)非常普遍也非常流行，設(shè)有普通人所需要的各種相關(guān)專業(yè)，及時(shí)有效地為普通人進(jìn)行服務(wù)，解決人們?nèi)藗冊(cè)诨橐鲋杏龅降母鞣N困惑。所以，婚姻家庭師有巨大的潛能供我們挖掘出來(lái)進(jìn)一步挖掘，我們必須找到婚姻家庭咨詢師的巨大社會(huì)調(diào)和力，向全社會(huì)服務(wù)并貢獻(xiàn)出自己的力量。一旦將婚姻家庭咨詢師配備在各個(gè)市州縣的社區(qū)、婦聯(lián)、法院、民政部門，成立一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)，專業(yè)性地輔導(dǎo)趨向于解散的婚姻和家庭，有效地安撫、慰藉對(duì)家庭冷暴力中受害者的心理創(chuàng)傷，才能有效避免因家庭冷暴力而引發(fā)的未成年人犯罪及婚姻犯罪事件的發(fā)生。

（三）夫妻雙方應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流