生態(tài)責(zé)任論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇生態(tài)責(zé)任論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

低碳生活就是人類通過反思那些習(xí)以為常的消費(fèi)模式和生活方式，根本轉(zhuǎn)變生存發(fā)展觀念，以更合理的方式處理人與自然的關(guān)系。低碳生活因?yàn)榕c作為倫理存在的人密不可分，所以低碳生活本身蘊(yùn)含著倫理的意味，同時(shí)，低碳生活是為了應(yīng)對(duì)人與自然關(guān)系中的問題而出現(xiàn)的，所以其相應(yīng)的蘊(yùn)涵著生態(tài)倫理的因素。低碳生活這種方式，表明了當(dāng)代人對(duì)于保持與大自然的更安全、更和諧關(guān)系的訴求。

二、生態(tài)倫理的概念

生態(tài)倫理是人類應(yīng)對(duì)日漸惡化的生態(tài)環(huán)境，處理人與自然關(guān)系中產(chǎn)生的一種新型倫理思想，相對(duì)于傳統(tǒng)的人際倫理和社會(huì)倫理，它是對(duì)倫理概念的嶄新突破，將道德關(guān)懷的對(duì)象拓展到了自然界，擴(kuò)大了人類的道德責(zé)任范圍。

生態(tài)倫理作為一種價(jià)值理念，是對(duì)人與自然關(guān)系中各自的地位及處理好人與自然關(guān)系重要性的看法和評(píng)價(jià)。同時(shí)，生態(tài)倫理又是產(chǎn)生于人對(duì)自然的實(shí)踐活動(dòng)中又對(duì)活動(dòng)起著重大影響的實(shí)踐精神。儒家的“天人合一”，古希臘的自然神論哲學(xué)等就是在實(shí)踐過程中，在對(duì)人與自然同一關(guān)系的領(lǐng)悟、體會(huì)基礎(chǔ)之上確立的，是原始的具有生態(tài)倫理意味的價(jià)值理念。生態(tài)倫理還是道德主體的內(nèi)在品格、責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，生態(tài)倫理的實(shí)現(xiàn)有“契約式”和“美德式”的兩種，其中“美德式”的生態(tài)倫理跳出了權(quán)利、義務(wù)相互交換的窠臼，主張生態(tài)倫理是道德主體自身潛能的充分發(fā)揮，是德性的完滿展現(xiàn)，對(duì)自然愛護(hù)與否，是一個(gè)人是否具有良好道德品性的重要標(biāo)志。生態(tài)倫理還是一種處理人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)范，即人類處理自身與其周圍的動(dòng)植物等生態(tài)環(huán)境關(guān)系的一系列道德規(guī)范，通常是人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。

三、低碳生活的生態(tài)倫理意蘊(yùn)

（一）低碳生活提出了公正分配資源的生態(tài)理念。

公正（正義）是處理自身與他人、人類與自然的利益問題的重要準(zhǔn)則。亞里士多德認(rèn)為“分配的正義就是自愿同另一個(gè)或更多的人分享共同福利方面的正義”[1]，它對(duì)于人類尤為重要，是維持人類社會(huì)及人類與自然界秩序必不可少的因素。亞當(dāng)·斯密指出：“正義猶如支撐整個(gè)大廈的主要支柱。如果這根柱子松動(dòng)的話，那么人類社會(huì)這個(gè)雄偉而且巨大的建筑必然會(huì)在頃刻之間土崩瓦解。”[2]

自然資源是有限的，而人的欲望是無限的。在西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，擺脫上帝、神權(quán)束縛的自由幻化成了個(gè)體的無限制的欲望，這直接導(dǎo)致了對(duì)自然資源的瘋狂掠奪，加之科技知識(shí)的發(fā)展，讓人體會(huì)到了控制自然的樂趣，最終導(dǎo)致人的異化，讓人與自然在本質(zhì)意義上漸行漸遠(yuǎn)。而在社會(huì)中，人與人之間的不平等關(guān)系直接影響著自然資源分配的不平等，對(duì)于自然的掠奪也讓人類對(duì)于子孫后代無法交代，公正（正義）在代內(nèi)代際都顯得越來越彌足珍貴。“當(dāng)約束對(duì)保存環(huán)境來說必不可少時(shí)，似乎每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)適當(dāng)?shù)恼x原理獲得其公正的部分并受到某種公正程度的制約”。[3]

西方國(guó)家的發(fā)展歷程已經(jīng)表明，在社會(huì)共同體之間存在著資源占有的不公平，工業(yè)化進(jìn)程讓發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上遙遙領(lǐng)先于發(fā)展中國(guó)家，但這是以能源消耗和大量碳排放為標(biāo)志的，這種高碳模式不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)中，也表現(xiàn)在生活中，石油危機(jī)和氣候變化讓人類體會(huì)到了這種模式帶來的危害。從某種意義上講，發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)砹烁嗟哪茉聪模愿鼞?yīng)當(dāng)在節(jié)能減排、環(huán)境治理方面負(fù)起更多的道義責(zé)任，不考慮發(fā)展程度、科技水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等實(shí)際情況來談治理環(huán)境責(zé)任是不公正的。從1997年12月，149個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表通過了旨在限制發(fā)達(dá)國(guó)家溫室氣體排放量以抑制全球變暖的《京都議定書》，到2005年的2月《京都議定書》正式生效，開始了以法規(guī)的形式限制溫室氣體的排放的歷史，都表明發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家已對(duì)溫室氣體對(duì)于氣候變暖的影響達(dá)成共識(shí)，并在考慮承擔(dān)義務(wù)的問題。但是2009年12月的哥本哈根氣候峰會(huì)最終也沒有出臺(tái)一份具有法律約束力的協(xié)議，讓人對(duì)于各國(guó)在公正分配自然資源、承擔(dān)保護(hù)自然環(huán)境責(zé)任的真誠(chéng)度打了問號(hào)。

低碳生活主張能源的低消耗，強(qiáng)調(diào)全球的每個(gè)公民都選擇這種生活方式，也是在倡導(dǎo)對(duì)資源進(jìn)行平等公正的分配，在利用自然資源、謀求自身利益和發(fā)展的過程中，把大自然看成全人類共有的家園，平等地享有自然資源，共同承擔(dān)維護(hù)自然的責(zé)任。同時(shí)，當(dāng)代人在滿足自身需要、利益的同時(shí)，還要考慮到后代人的生存和發(fā)展需求，盡可能的給他們留下更廣闊的生存和發(fā)展的條件和空間，在世代更替過程中對(duì)利益的享有保持公平。低碳生活方式讓大家站到了一起，一起去盡責(zé)任，一起為后代子孫考慮，在限制人的欲望、重新分配資源中實(shí)現(xiàn)倫理的公正。從這個(gè)角度看低碳生活承擔(dān)了代內(nèi)代際資源分配消費(fèi)公正的責(zé)任。

（二）低碳生活提供了適度消費(fèi)的生態(tài)規(guī)范。

生態(tài)倫理是處理人與自然關(guān)系的一種規(guī)范。低碳生活以適度消費(fèi)等體現(xiàn)了生態(tài)倫理的規(guī)范內(nèi)涵。傳統(tǒng)的高碳生活，大肆鋪張浪費(fèi)，比拼消費(fèi)規(guī)格，高消耗、高排放、高污染帶來了環(huán)境問題、能源問題，正是在應(yīng)對(duì)環(huán)境問題和能源危機(jī)的威脅中，低碳生活應(yīng)運(yùn)而生，其提倡的適度消費(fèi)的道德規(guī)范具有深刻的生態(tài)倫理意蘊(yùn)。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的消費(fèi)觀念開始向西方消費(fèi)至上主義、享樂主義傾斜，超前消費(fèi)、一次性便捷消費(fèi)等觀念受到熱捧，但高消費(fèi)在刺激生產(chǎn)，提高生產(chǎn)的高效率的同時(shí)也導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域的高碳排放、資源的高消耗和環(huán)境的高污 染，“目前的消費(fèi)方式，尤其在消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)方式，正是導(dǎo)致環(huán)境惡化的元兇，現(xiàn)在的消費(fèi)情形正是要改變的東西。”[4]所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，過度消費(fèi)是一種不顧長(zhǎng)期利益和整體利益的短視行為。畢竟，地球可以滿足人類暫時(shí)的需要，但是始終滿足不了人類無止境的貪婪。

西方工業(yè)文明的進(jìn)程是以能源的耗費(fèi)為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的飛躍、科技的發(fā)展，這種發(fā)展模式對(duì)能源的耗費(fèi)顯而易見，20世紀(jì)50年代的首次石油危機(jī)就已經(jīng)表明其問題所在。人類必須估計(jì)到，非再生礦物能源資源枯竭可能帶來的危機(jī)，從而將注意力轉(zhuǎn)移到新的能源結(jié)構(gòu)上，盡早探索、研究開發(fā)利用新能源資源。同時(shí)，在生活中處處注意能源的節(jié)約。

消費(fèi)不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，它還有倫理意義，而適度消費(fèi)是一種傳統(tǒng)美德。中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)倫理思想崇尚節(jié)儉，“儉，德之共也；奢，惡之大也”。（《左傳》）。在西方，節(jié)制（節(jié)儉）與智慧、勇敢、公正并稱為古希臘“四主德”。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會(huì)的恩人。”[5]這些都體現(xiàn)了古人對(duì)于適度消費(fèi)的認(rèn)可和提倡。

低碳生活的消費(fèi)觀念主張，消費(fèi)主體在消費(fèi)的同時(shí)要考慮他人及子孫后代消費(fèi)需求的滿足，考慮自然的承受能力。世界自然基金會(huì)研究的數(shù)據(jù)顯示，每節(jié)約1度電就可以減排1千克二氧化碳；少用10雙一次性筷子，減排0.2千克；用手洗代替一次洗衣機(jī)洗衣，減排0.3千克。所以，為了維持人類的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)平衡，就要節(jié)制，適度消費(fèi)，使消費(fèi)更加符合道德價(jià)值要求。具體來講，就是選擇健康的、自然的生活方式，讓舒適、環(huán)保和可持續(xù)共同主導(dǎo)自己的生活。

低碳生活引導(dǎo)公民重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀，強(qiáng)調(diào)節(jié)約身邊的各種資源，破除過度消費(fèi)觀念，適度消費(fèi)不是提倡為了節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境就抑制生產(chǎn)的發(fā)展和個(gè)體的合理需求，而是在滿足正當(dāng)需求的同時(shí)注重精神需求，讓適度消費(fèi)不僅成為一種道德規(guī)范，也成為人的一種精神追求，最終目的是讓人類與自然和諧相處、共同發(fā)展。

（三）低碳生活呼喚道德主體的生態(tài)品性。

低碳生活作為人類應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化、資源短缺等問題而選擇的一種生活方式、生活習(xí)慣，與道德實(shí)踐主體密不可分，是道德主體的一種理性選擇，體現(xiàn)了道德主體的責(zé)任意識(shí)。

這種責(zé)任是單向度的。漢斯·約納斯指出，人類與自然都是存在，都有被保護(hù)的渴求，但人是唯一的目的性力量，在與自然的關(guān)系中占據(jù)主動(dòng)地位，所以人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)自然的義務(wù)。人對(duì)自然的這種道德保護(hù)，如同“父母對(duì)子女的愛”，是“不可逆”的。按照這個(gè)理解，低碳生活方式也是道德主體的一種責(zé)任，面對(duì)溫室氣體排放造成的污染及氣候變化，道德主體自覺的承擔(dān)保護(hù)自然的責(zé)任，無需任何回報(bào)。

這種責(zé)任是整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。低碳生活指向的責(zé)任客體不僅是當(dāng)代人，還包括子孫后代，不僅是人類社會(huì)，還有自然界。每個(gè)公民都將自身的日常生活與他人與自然聯(lián)系起來，切實(shí)承擔(dān)起減少碳排放的責(zé)任，保護(hù)人自身也保護(hù)人的“無機(jī)身體——自然界”。道德主體讓自己的日常行為與他人、與后代甚至與自然界聯(lián)系起來，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的目光看待人與自然的關(guān)系，反對(duì)“殺雞取卵、竭澤而漁”的做法，體現(xiàn)了整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)。

低碳生活呼喚道德主體自身的善良品性。中國(guó)傳統(tǒng)儒家的觀點(diǎn)主張，道德是一個(gè)主體去自覺顯現(xiàn)自身固有善良本性并努力實(shí)現(xiàn)其的問題。對(duì)于儒家而言，每一個(gè)普通人都能夠成為圣人，只要他愿意并選擇去做。因?yàn)槿诵允巧咸焖x予的，是天道的體現(xiàn)。儒家倫理學(xué)認(rèn)為，在自我實(shí)現(xiàn)的過程中，要有主觀努力的自我實(shí)現(xiàn)行為，更有作為基礎(chǔ)的道德心。亞里士多德認(rèn)為道德的實(shí)現(xiàn)是人的各種潛能的充分發(fā)揮，是對(duì)功能的完滿實(shí)現(xiàn)。低碳生活呼喚大家面對(duì)自然，時(shí)刻注意去顯現(xiàn)并努力實(shí)現(xiàn)自身愛護(hù)自然的善良本性，要傾聽自身內(nèi)部理性聲音并認(rèn)真遵循其指導(dǎo)，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源，展現(xiàn)關(guān)愛自然、與自然和諧相處的德性。

總之，低碳生活不僅需要人類秉持公正的價(jià)值理念，也需要建立保護(hù)環(huán)境、適度消費(fèi)的道德規(guī)范，同時(shí)需要道德主體顯示愛護(hù)自然的責(zé)任感與內(nèi)在品性，以真正地促進(jìn)低碳生活方式的養(yǎng)成和生態(tài)倫理的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋希仁：西方倫理思想史[M]，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版第75頁.

[2][英]亞當(dāng)·斯密：道德情操論[M]，北京：商務(wù)印書館，1997年版第106頁.

篇（2）

作為山西省唯一一家“211”院校，太原理工大學(xué)出臺(tái)了《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》)，其中規(guī)定凡學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行處理外，根據(jù)指導(dǎo)教師負(fù)有責(zé)任的大小，對(duì)指導(dǎo)教師給予如下處理：通報(bào)批評(píng)，暫緩招生，取消導(dǎo)師資格等。

對(duì)于違反學(xué)術(shù)道德的教師，情節(jié)輕微者，給予警告、通報(bào)批評(píng)、記過、中止項(xiàng)目并責(zé)令其改正。對(duì)情節(jié)嚴(yán)重者則要給予降職、解職、辭退或開除等，并要求其終止項(xiàng)目，收繳剩余項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，追繳已撥付項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，在一定期限內(nèi)，不接受其國(guó)家科技計(jì)劃項(xiàng)目的申請(qǐng)。違反學(xué)術(shù)道德特別嚴(yán)重而觸犯法律者，由司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。

另外，《規(guī)范》還要求在編的從事教學(xué)、科學(xué)研究和其他有關(guān)工作的教師、研究人員、研究生(含博士后)、本科生，凡引用他人觀點(diǎn)、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無論曾否發(fā)表，無論是紙質(zhì)或電子版，均應(yīng)注明出處；引文原則上應(yīng)使用原始文獻(xiàn)和第一手資料，凡轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)資料，應(yīng)說明轉(zhuǎn)引之處。引證的目的應(yīng)該是介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題；所引用部分不應(yīng)構(gòu)成本人研究成果的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分。實(shí)驗(yàn)記錄用藍(lán)黑墨水鋼筆或簽字筆書寫，字跡清晰整潔；寫錯(cuò)作廢的張頁，不得撕毀。學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表，另有約定再次發(fā)表時(shí)，應(yīng)注明出處。不準(zhǔn)以任何方式抄襲或變相抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、調(diào)查資料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、專利產(chǎn)品等研究成果。

對(duì)有明顯違反學(xué)術(shù)道德行為者，實(shí)行一票否決。違反學(xué)術(shù)道德規(guī)定的學(xué)生，經(jīng)查實(shí)后視情節(jié)輕重給予處理。對(duì)情節(jié)輕微者，可給予責(zé)令改正、批評(píng)教育、延緩答辯、取消相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)和取消申請(qǐng)學(xué)位資格等處理。對(duì)嚴(yán)重違反學(xué)術(shù)道德、影響惡劣者，給予記過、留校察看、勒令退學(xué)直至開除學(xué)籍處分。對(duì)已授予學(xué)位的學(xué)生，提交校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審核判定，對(duì)授予的學(xué)位予以撤銷。

論文引用超30%就延遲答辯

山西大學(xué)較早地使用了同方知網(wǎng)學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)。該系統(tǒng)資料庫中儲(chǔ)存有大量的各學(xué)科期刊和論文，在將學(xué)生論文輸入時(shí)，系統(tǒng)就會(huì)識(shí)別出該篇論文引用內(nèi)容所占全篇的百分比。山西大學(xué)近年來都是通過該系統(tǒng)對(duì)研究生學(xué)位論文進(jìn)行初審，如果論文引用率超過一定的百分比就會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行修改或延遲答辯。

“對(duì)于碩士研究生，一旦發(fā)現(xiàn)引用超過30%就延遲答辯，嚴(yán)重者重新開題，取消給學(xué)生再次修改、同批答辯的機(jī)會(huì)。”山西大學(xué)研究生學(xué)院副院長(zhǎng)張?jiān)撇ㄕf，“這個(gè)百分比還要逐年下降。”除此之外，山西大學(xué)對(duì)碩士論文采用按一定比例進(jìn)行匿名評(píng)審、博士論文全部省外匿名評(píng)審的方法，采取一票否決制，即只要有一個(gè)評(píng)審專家提出異議即宣布論文不合格。

張?jiān)撇ㄕf：“這個(gè)檢測(cè)系統(tǒng)也不是判定論文是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)據(jù)只能從一個(gè)側(cè)面來評(píng)定論文。不同學(xué)科的論文，引用量也不盡相同，例如法律專業(yè)，引用所占百分比就會(huì)多一些。”

論文全部匿名送往外省評(píng)審

同山西大學(xué)一樣，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)也將碩士論文的作者和導(dǎo)師名全部匿名送往外省評(píng)審。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生學(xué)院院長(zhǎng)崔滿紅說：“論文作者和導(dǎo)師不知道論文送往何處，更不知道哪個(gè)人評(píng)審，這樣就能杜絕評(píng)審過程中的暗箱操作。對(duì)待博士論文會(huì)更加嚴(yán)格。”

篇（3）

3請(qǐng)作者通過網(wǎng)上投稿系統(tǒng)(網(wǎng)址為http:∥www．ere．a(chǎn)c．cn)投稿，并在網(wǎng)站上查詢稿件處理信息。投稿時(shí)請(qǐng)推薦同行審稿專家3～5名。

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5圖、表要精選，設(shè)計(jì)合理，具有自明性，勿與文字?jǐn)⑹鲋貜?fù)。插圖要求線條均勻，主輔線分明。圖寬(包括縱軸標(biāo)目名稱、單位)為6．5cm或13cm，計(jì)算機(jī)繪制，圖中文字采用6號(hào)宋體。表格采用三線表。圖題、表題附相應(yīng)的英文。

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篇（4）

從國(guó)際方面說，不管是《寂靜的春天》公開出版，還是政府的公共政策中出現(xiàn) “生態(tài)環(huán)境”這一名詞，但在此之前的環(huán)境污染（如倫敦?zé)熿F事件等）已經(jīng)對(duì)社會(huì)公眾的身心健康構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。但是不管怎樣，生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重的影響人民的生活，當(dāng)然隨之出現(xiàn)的種種跡象已經(jīng)給人類敲響了警鐘。美國(guó)社會(huì)學(xué)者萊斯特•R•布朗（Lester Brown）先生也鄭重地指出：“我們花很多時(shí)間為經(jīng)濟(jì)赤字而煩惱，但是威脅我們經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)前景的是生態(tài)赤字。經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸，生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽杂谧訉O后代”賈中成在他的博士論文中提出寫作的初衷正是來源于此。當(dāng)然作為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)熱點(diǎn)的旅游業(yè)，其生態(tài)責(zé)任的研究便成為重點(diǎn)。

一、合作博弈的評(píng)述

合作博弈（cooperative games）又被稱為聯(lián)盟博弈(coalitional games)。其主要是指在博弈中，若協(xié)議、承諾或威脅具有完全的約束力且可以強(qiáng)制執(zhí)行的，合作利益將大于內(nèi)部成員各自單獨(dú)經(jīng)營(yíng)時(shí)的收益之和，同時(shí)對(duì)于聯(lián)合體內(nèi)部應(yīng)存在具有帕累托改進(jìn)性質(zhì)的分配規(guī)則。也就是說合作博弈是針對(duì)結(jié)果而言，是把合作視為先驗(yàn)條件或者前提而對(duì)聯(lián)盟收益分配的處理，且所有局中人接受與其他局中人甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共同努力爭(zhēng)取更多收益。其大致可分為可傳遞效用博弈（聯(lián)盟成員的效用可以疊加）與非傳遞效用博弈（效用不具有編輯支付性質(zhì)）。合作博弈強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體理(Collective Rationality)，強(qiáng)調(diào)的是效率(Efficiency)、公正(Fairness)以及公(Equality)。在合作博弈的框架下才會(huì)有出現(xiàn)“雙贏”的可能，它通常能獲得較高的效率與效益。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）生態(tài)責(zé)任的國(guó)內(nèi)外研究

西方發(fā)達(dá)國(guó)家沒有提出生態(tài)責(zé)任的概念，但是其同樣關(guān)注政在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任，其更注重的是生活中的生態(tài)問題。但是，綜觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)政府在生態(tài)問題方面的責(zé)任研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們似乎不太重視基本原理，范疇和科學(xué)體系的探討，而比較重視對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來發(fā)展和所謂的“全球問題”的研究，他們較早的認(rèn)識(shí)到生態(tài)問題的嚴(yán)重性，所以他們?cè)谶@方面的研究也比中國(guó)起步早些。

國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)責(zé)任的研究并不是很早，謝菊（2007）在論生態(tài)責(zé)任中提出生態(tài)危機(jī)已向我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和普通公眾等生態(tài)責(zé)任主體必須切實(shí)履行各自的生態(tài)責(zé)任：政府應(yīng)該倡導(dǎo)正確的生態(tài)觀，完善政府生態(tài)制度，推進(jìn)生態(tài)和諧的法制建設(shè)；企業(yè)從綠色消費(fèi)，綠色生產(chǎn)，和企業(yè)間的生態(tài)和諧入手來從而達(dá)到個(gè)體、社會(huì)、生態(tài)的三贏效果；公眾應(yīng)尊重并崇尚自然，、遵守相關(guān)法律法規(guī)，另外通過環(huán)境NGO來推進(jìn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展李外禾（2007）在論政府在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的生態(tài)責(zé)任中提出在政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中作用，進(jìn)一步深化了有關(guān)責(zé)任政府的相關(guān)理論，為建立新型的政府奠定了理論基礎(chǔ)是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展理論的完善和補(bǔ)充。它著重從人與自然和諧的角度出發(fā)，將經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展定位為“政府調(diào)控行為，科技能力建設(shè)和社會(huì)參與”三位一體的系統(tǒng)復(fù)雜工程，深化了可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)觀的相關(guān)理論。李晶（2009）在生態(tài)文明建設(shè)過程中政府的的生態(tài)責(zé)任研究中分析了政府生態(tài)責(zé)任缺失的原因以及在建設(shè)生態(tài)文明中政府應(yīng)具備的責(zé)任，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)；其次，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的生態(tài)教育，營(yíng)造生態(tài)文化與道德體系，再次，健全政府生態(tài)制度；另外，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)的法制建設(shè)；最后，強(qiáng)化生態(tài)國(guó)際合作，注意保護(hù)國(guó)家的生態(tài)資源不被掠奪，警惕各種掠奪生態(tài)資源的形式，防止國(guó)家的流失，維護(hù)國(guó)家的環(huán)境權(quán)和發(fā)掌權(quán)。畢鐵居，吳紹琪（2006）在和諧社會(huì)與政府生態(tài)責(zé)任體系的構(gòu)架中從人與自然，人與社會(huì)，人與人三方面介紹了和諧社會(huì)遇到的問題，從而提出了構(gòu)架制度化的生態(tài)責(zé)任政府，首先政府樹立新的生態(tài)觀念，倡導(dǎo)正確的生態(tài)價(jià)值觀，矯正錯(cuò)誤的自然觀念，堅(jiān)持代內(nèi)公平、代際公平與自然公平的辨證統(tǒng)一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辨證統(tǒng)一；其次，建立生態(tài)責(zé)任政府，完善政府生態(tài)責(zé)任，，明確資源產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立廣泛的資源環(huán)境有償使用制度等張存良（2007）在和諧社會(huì)中政府的生態(tài)責(zé)任中，提出政府實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者生態(tài)責(zé)任問責(zé)制和豐富政府生態(tài)責(zé)任履行方式等措施馮清（2007）在旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的政府生態(tài)責(zé)任研究中對(duì)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展、政府、生態(tài)責(zé)任等概念進(jìn)行了界定，并對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上又列舉了政府生態(tài)責(zé)任引入的必要性和重要性，分析了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展過程中存在的諸多生態(tài)問題及其原因，通過研究分析得出結(jié)論，政府生態(tài)責(zé)任的培育應(yīng)做好以下工作:加快相應(yīng)政策、法律、法規(guī)的制定，走生態(tài)管理制度化的道路;在實(shí)現(xiàn)旅游資源“兩權(quán)”分離的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)政府監(jiān)管力度:加大科學(xué)合理的規(guī)劃與開發(fā)力度;加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)、樹立生態(tài)文明的觀念;抓住時(shí)機(jī)，大力推進(jìn)生態(tài)旅游等措施宋寶莉.揭r紋.竇玉凱（2007）在企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任：構(gòu)建和諧社會(huì)的第一步中，運(yùn)用企業(yè)生態(tài)責(zé)任戰(zhàn)略地圖模式，分析之處企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任從長(zhǎng)期看能夠增加企業(yè)價(jià)值，并探討了應(yīng)如何增強(qiáng)企業(yè)的生態(tài)責(zé)任意識(shí)賈成中（2009）在企業(yè)生態(tài)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中認(rèn)為，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接執(zhí)行者――企業(yè)的行為是直接影響人與自然關(guān)系的關(guān)鍵性因素，只有改變企業(yè)的行為模式，通過制度性約束改變企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，變?cè)瓉淼摹敖?jīng)濟(jì)人”為“社會(huì)人”，再向“生態(tài)人”過度，從思想上徹底改變，才是解決環(huán)境問題的根本。并據(jù)此得出結(jié)論：企業(yè)變“經(jīng)濟(jì)人”為“生態(tài)人”是社會(huì)化大生產(chǎn)的必然趨勢(shì)，是社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類社會(huì)活動(dòng)對(duì)自然的一種責(zé)任體現(xiàn)。企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任是一個(gè)系統(tǒng)工程，首先，宏觀層面的政府政策引導(dǎo)將是企業(yè)生態(tài)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的重要因素，即使是限制性政策也會(huì)為企業(yè)帶來無限商機(jī)；其次，產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域性政策以及行業(yè)協(xié)會(huì)管理等中觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的完善和發(fā)展，是政府宏觀政策制度作用于企業(yè)微觀行為的“中介”傳遞功能實(shí)現(xiàn)的保證；最后，企業(yè)自身能力和素質(zhì)的提升，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)生態(tài)責(zé)任的內(nèi)生決定因素，企業(yè)生態(tài)化建設(shè)是企業(yè)生態(tài)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)路徑，同時(shí)，消費(fèi)者等利益相關(guān)者的綠色選擇等外生變量亦是不可或缺的因素姚海靜（2006）在企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)研究中就企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)這一問題展開討論，從人性的視角分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任的正當(dāng)性，指出企業(yè)本質(zhì)不是純粹的經(jīng)濟(jì)組織，而是人性實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所。人性是企業(yè)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)，人性的生態(tài)本質(zhì)決定了企業(yè)必須對(duì)自然界承擔(dān)道德責(zé)任。從四部分來分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ):首先，企業(yè)生態(tài)責(zé)任的提出;其次，從企業(yè)本質(zhì)著手尋求企業(yè)生態(tài)責(zé)任的正當(dāng)性;再次，從人性異化的角度分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失的根源;最后，論述人性限度內(nèi)的企業(yè)生態(tài)責(zé)任。

（二）博弈論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

隨著博弈論在中國(guó)的發(fā)展，研究者運(yùn)用博弈論來研究旅游現(xiàn)象和問題，博弈的經(jīng)濟(jì)模型的方法也被引人了旅游研究中(以經(jīng)濟(jì)管理和應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)為最多)。由于經(jīng)濟(jì)模型能更為全面、更為便捷的反應(yīng)研究對(duì)象的特性.因此，簡(jiǎn)單的博弈經(jīng)濟(jì)模型的在旅游研究上的運(yùn)用是這一階段的代表。相關(guān)博弈模型研究主要以有限博弈和純策略博弈為主(局中人具體明確了一個(gè)非隨機(jī)性的行動(dòng)計(jì)劃，即選擇一個(gè)策略的機(jī)率為100%，其它則為0，其中田喜洲、王渤(2003)建立不完全信息條件下旅行社與消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品選擇的博弈模型，運(yùn)用成本理論和博弈樹(序貫博弈)進(jìn)行分析得出提高旅游市場(chǎng)效率的最佳策略選擇以及齊子鵬、黃昆(2003)建立旅行社間的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)博弈模型并進(jìn)行需求分析得出納什均衡策略集合，用以解釋旅行社業(yè)發(fā)生價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的原因和價(jià)格聯(lián)盟終遭解體的原因的研究最具代表性到了2004年以后，博弈模型的建立又向前邁近了一步。2004年以后的研究由有限博弈向重復(fù)博弈發(fā)展，同時(shí)由原來的純策略博弈向混合策略博弈(局中人可以按照一定的概率，隨機(jī)地從純策略集合中選擇一種純策略作為實(shí)際行動(dòng)，即選擇一種策略的機(jī)率為0.4的條件下，選擇其它策略的機(jī)率相加為0.6發(fā)展。如:田喜洲(2004)通過建立旅游市場(chǎng)監(jiān)督人員與旅行社，運(yùn)用在完全信息條件下靜態(tài)博弈分析后，得出混合戰(zhàn)略納什均衡策略，來解決旅游市場(chǎng)效率低的問題而梁藝樺，楊新軍(2005)通過合作博弈與競(jìng)爭(zhēng)博弈的優(yōu)劣對(duì)比，運(yùn)用合作博弈的研究方法，對(duì)旅游企業(yè)產(chǎn)品建立模型進(jìn)行分析。并用合作博弈對(duì)旅游企業(yè)模型研究，提出單純的合作戰(zhàn)略或競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略已經(jīng)不能適應(yīng)日趨復(fù)雜的區(qū)域旅游活動(dòng)，合作競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略才是新階段我國(guó)區(qū)域旅游活動(dòng)開展的首選策略春宇，黃振方，舒小林（2009）在旅游地利益主體博弈關(guān)系變遷的演進(jìn)論解釋中對(duì)現(xiàn)今旅游地利益主體關(guān)系研究成果進(jìn)行梳理,辨析其研究現(xiàn)狀與不足,提出以旅游地演化理論為指導(dǎo),從時(shí)空角度動(dòng)態(tài)審視旅游地利益主體博弈關(guān)系的演化過程及其規(guī)律性、演示其關(guān)系的演化軌跡與邏輯內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了旅游地利益主體博弈關(guān)系演化理論研究框架,促使旅游地利益博弈達(dá)到一種能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)節(jié)的動(dòng)態(tài)均衡狀態(tài)。

三、結(jié)論

伴隨著旅游業(yè)飛速發(fā)展，旅游景區(qū)的生態(tài)安全已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注研究的重點(diǎn)，生態(tài)責(zé)任的研究已經(jīng)成為近幾年的熱點(diǎn)，但是當(dāng)前對(duì)生態(tài)責(zé)任的研究，基本上歸屬于純理論學(xué)科領(lǐng)域，還沒有構(gòu)架起通向?qū)嵺`領(lǐng)域、指導(dǎo)生態(tài)保護(hù)實(shí)踐的橋梁，不論是理論界還是在實(shí)踐過程中，對(duì)生態(tài)責(zé)任的研究只是局限于政府或者企業(yè)或者社區(qū)居民或者旅游者單個(gè)生態(tài)責(zé)任研究，并沒有就政府，企業(yè)，旅游者和社區(qū)居民四者之間構(gòu)建一個(gè)和諧的生態(tài)體系，對(duì)旅游景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧的發(fā)展和解決當(dāng)代民生問題的實(shí)踐并沒有搭建一個(gè)明晰的生態(tài)平臺(tái)。在建設(shè)和諧社會(huì)的視野中，如何確保生態(tài)和諧，如何構(gòu)建生態(tài)和諧的責(zé)任體系，政府，企業(yè)，旅游者，和社區(qū)居民應(yīng)該承擔(dān)哪些生態(tài)責(zé)任，怎樣實(shí)現(xiàn)其責(zé)任及其這四者之間的應(yīng)建立怎樣的合作關(guān)系來確保生態(tài)和諧等等問題，都是現(xiàn)階段旅游景區(qū)所迫切需要解決的理論與現(xiàn)實(shí)問題。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

 

我國(guó)的自然環(huán)境復(fù)雜多樣，生態(tài)資源十分豐富，但由于人口眾多，人均自然資源很低，資源供需矛盾突出一直是一個(gè)遲遲未能妥善解決的問題。而隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞日益擴(kuò)大，危害程度不斷加劇，全國(guó)的生態(tài)環(huán)境更是面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。眼下，推進(jìn)資源的可持續(xù)利用，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)、不同利益群體的和諧發(fā)展，加強(qiáng)關(guān)于完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制方面的探究很有必要。在這樣的背景下，生態(tài)補(bǔ)償體系的建立和完善也越來越受到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注，因?yàn)榻⒑屯晟粕鷳B(tài)補(bǔ)償機(jī)制是維護(hù)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要手段之一，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)意義重大。

一、生態(tài)補(bǔ)償?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵

（一）生態(tài)補(bǔ)償?shù)亩x

曾有學(xué)者提出了生態(tài)補(bǔ)償?shù)莫M義及廣義概念，即狹義上是指對(duì)由人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給生態(tài)系統(tǒng)和自然資源造成的破壞及對(duì)環(huán)境造成的污染的補(bǔ)償、恢復(fù)等一系列活動(dòng)的總稱，廣義的還包括對(duì)因環(huán)境保護(hù)而喪失發(fā)展機(jī)會(huì)的區(qū)域內(nèi)的居民進(jìn)行的資金、技術(shù)、實(shí)物上的補(bǔ)償、政策上的優(yōu)惠，以及為增進(jìn)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高環(huán)境保護(hù)水平而進(jìn)行的科研、教育費(fèi)用的支出[1]。我認(rèn)為這一說法較為完善地概括了生態(tài)補(bǔ)償?shù)幕緝?nèi)容，但是著重突出了生態(tài)補(bǔ)償?shù)挠袃斝裕鴽]有對(duì)生態(tài)補(bǔ)償?shù)哪康男赃M(jìn)行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為生態(tài)補(bǔ)償是指為維護(hù)人類和多元環(huán)境之間的和諧關(guān)系，以符合可持續(xù)發(fā)展的客觀要求為目的，環(huán)境受益者就其受益承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的一系列行為活動(dòng)及其制度保障的總稱。

（二）生態(tài)補(bǔ)償?shù)谋举|(zhì)

生態(tài)補(bǔ)償其實(shí)是權(quán)力義務(wù)關(guān)系的一種演化形式，不同的是，它不但包括人與人之間的權(quán)利義務(wù)，同時(shí)也包括人與自然之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。而這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系得以保障和確立，需要的便是法律制度的規(guī)制，只有相關(guān)法律法規(guī)的存在，才能為生態(tài)補(bǔ)償提供具體的標(biāo)準(zhǔn)，以及維持其得以存活的基本保障力。碩士論文，完善。碩士論文，完善。所以，從這個(gè)層面上來說，生態(tài)補(bǔ)償行為的本質(zhì)其實(shí)是一種行政法律行為，生態(tài)補(bǔ)償行為必須通過法律法規(guī)和規(guī)章進(jìn)行調(diào)整,從而產(chǎn)生生態(tài)補(bǔ)償法律關(guān)系。

（三）生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖饔?/p>

就前文所言，不管是生態(tài)平衡的有償性，還是生態(tài)補(bǔ)償體現(xiàn)出來的公平負(fù)擔(dān)原則，都直接決定了生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖饔茫雌胶馍鷳B(tài)利益。生態(tài)利益的平衡，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的引償，實(shí)現(xiàn)生態(tài)正義，另一方面是人類社會(huì)成員之間的補(bǔ)償，實(shí)現(xiàn)生態(tài)利益分配正義[2]。我們應(yīng)該看到，人類的生存與發(fā)展必然是與生態(tài)環(huán)境相互動(dòng)的，隨著生產(chǎn)力的膨脹，人類對(duì)自然界物質(zhì)和能量的索取需求也隨之?dāng)U大，在這個(gè)基礎(chǔ)上，人類必然要對(duì)生態(tài)界的健康負(fù)責(zé)。

二、我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制現(xiàn)存的問題

（一）法律方面存在的主要問題

1.生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w問題

生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w有待進(jìn)一步合理化。生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制運(yùn)行首要解決的是誰補(bǔ)償誰即主體問題，生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w制度即是生態(tài)補(bǔ)償實(shí)踐中首要需要解決的問題。目前有一種比較流行的說法，是在分析了生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制中的政府干預(yù)之后，認(rèn)為在現(xiàn)階段市場(chǎng)機(jī)制發(fā)育不成熟的情況下，給付主體和接受主體往往不易界定，故提出生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w主要有國(guó)家、社會(huì)和地區(qū),認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)行的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制是以國(guó)家和社會(huì)補(bǔ)償為主，地區(qū)補(bǔ)償為輔[3]。但本文認(rèn)為，生態(tài)補(bǔ)償過分強(qiáng)調(diào)政府的補(bǔ)償主體地位容易形成一個(gè)封閉的和單一的生態(tài)補(bǔ)償主體，不利于形成開放的生態(tài)補(bǔ)償主體體系，生態(tài)補(bǔ)償主體的類型化可能背離生態(tài)補(bǔ)償立法與實(shí)踐的客觀需求，弱化生態(tài)補(bǔ)償理論的實(shí)際效力。相反，從權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的角度出發(fā)，任何在生態(tài)資源索取行為中有參與的集體及個(gè)人，均應(yīng)當(dāng)具有作為生態(tài)補(bǔ)償主體的資格。

2.立法缺失的問題

目前部分法律法規(guī)有待補(bǔ)充，部分領(lǐng)域的法律供應(yīng)不足。生態(tài)補(bǔ)償盡管在我國(guó)出現(xiàn)較早，但作為一種解決生態(tài)環(huán)境問題的成熟理念在立法上得到的反映卻是近幾年才開始,許多新的管理制度和補(bǔ)償模式需要法律的肯定和支持，可我國(guó)至今還沒有一部生態(tài)補(bǔ)償?shù)幕痉ǎ詫?duì)生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w、對(duì)象、范圍、資金來源等做出總體性規(guī)定，已有的生態(tài)補(bǔ)償規(guī)定都是散見于一些不同層級(jí)的法律、法規(guī)和規(guī)章中，妨礙了生態(tài)補(bǔ)償?shù)挠行?shí)施。

（二）其他方面存在的主要問題

1.執(zhí)行和管理的問題

執(zhí)行方面與管理體制各自未戰(zhàn)，而且沒有充分發(fā)揮市場(chǎng)在補(bǔ)償中的作用。現(xiàn)有的制度內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制存在明顯的矛盾和嚴(yán)重的問題，表現(xiàn)最明顯的就是“整體功能保護(hù)不足”。生態(tài)系統(tǒng)作為一特殊資源其功能的發(fā)揮有賴于內(nèi)部各構(gòu)成要素間相互聯(lián)系與制約所形成的動(dòng)態(tài)平衡發(fā)揮作用。單單對(duì)其中某個(gè)要素進(jìn)行補(bǔ)償并不能真正達(dá)到生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖罱K目的，而我國(guó)現(xiàn)有的規(guī)定卻恰恰陷入了這個(gè)以偏概全的誤區(qū)。

2.意識(shí)觀念的問題

主要表現(xiàn)在補(bǔ)償機(jī)制與“有償索取”的誤區(qū)。有補(bǔ)償，必然是以消耗為前提的。碩士論文，完善。但不合理的消耗，使得過于突出了生態(tài)補(bǔ)償?shù)挠袃斝裕炊篃o價(jià)的生態(tài)資源價(jià)值化，這與生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制構(gòu)架的初衷是不相符的。成功的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制應(yīng)當(dāng)不僅體現(xiàn)出了有償性，更在于它的引導(dǎo)性，從而促進(jìn)生態(tài)環(huán)境與人類發(fā)展的和諧共存。

三、我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的完善

（一）構(gòu)建合理的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的基本思路

這個(gè)基本思路就是責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的根本原則。生態(tài)補(bǔ)償?shù)母臼菣?quán)利與義務(wù)關(guān)系的平衡，應(yīng)權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生的要求，“主體-行為”框架在本質(zhì)上是責(zé)權(quán)利原則的體現(xiàn)，故主體與行為模式最終要回到責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上[4]。其實(shí)這種統(tǒng)一的思想，就是生態(tài)補(bǔ)償制度所追求的人與自然的平衡狀態(tài)的體現(xiàn)，它要求補(bǔ)償主體在享受生態(tài)利益的同時(shí)，為生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。

（二）完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的具體途徑

1.立法方面的完善

完備的生態(tài)補(bǔ)償制度只有通過立法的方式來建立，所以首先應(yīng)當(dāng)從立法方面去完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。合理有效地?cái)U(kuò)大生態(tài)補(bǔ)償主體的范圍，最大程度地平衡生態(tài)利益。要擴(kuò)大生態(tài)補(bǔ)償主體的范圍，主要可以從兩個(gè)方面去努力：一方面是在生態(tài)補(bǔ)償行為中，將政府引導(dǎo)與市場(chǎng)引導(dǎo)放在同樣重要的地位上，不但繼續(xù)堅(jiān)決執(zhí)行我國(guó)政府的轉(zhuǎn)移支付、財(cái)政補(bǔ)貼、管制等措施，更要充分引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，發(fā)揮利益的引導(dǎo)作用，因?yàn)檎a(bǔ)償力度必然有限，而且目前各級(jí)企業(yè)尤其是中小型企業(yè)已經(jīng)是成為了對(duì)生態(tài)資源利益的主要索取者，但是由于生產(chǎn)技術(shù)的參差不齊，對(duì)于生態(tài)資源的利用率很難達(dá)到一個(gè)理想的狀態(tài)，造成了大量的浪費(fèi)，究其原因，除了生產(chǎn)力的限制之外，還有一個(gè)重要原因就是“資源價(jià)低”的錯(cuò)誤意識(shí)，使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；另一個(gè)方面是推動(dòng)全民責(zé)任意識(shí)，明確每一個(gè)社會(huì)單元在生態(tài)環(huán)境中享有的理所當(dāng)然的利益，同時(shí)擔(dān)負(fù)的相應(yīng)義務(wù)，不僅僅是國(guó)家，企業(yè)法人、非法人組織以及個(gè)人都可以在特殊條件下成為生態(tài)補(bǔ)償主體，從根本上去讓生態(tài)補(bǔ)償制度的統(tǒng)攝力得到認(rèn)可，從而讓生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制從一種簡(jiǎn)單的事后補(bǔ)償制度上升到一種具有引導(dǎo)性的思想觀念，達(dá)到預(yù)防生態(tài)破壞的目的。

2. 政策方面的完善

第一是豐富生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆绞剑鞔_生態(tài)補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該合理考慮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和其對(duì)生態(tài)效益的需求。通常來說，由于生態(tài)補(bǔ)償是經(jīng)濟(jì)性的，補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)須相當(dāng)于生態(tài)保護(hù)的機(jī)會(huì)成本[5]。碩士論文，完善。因此，在確定生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須考慮以下因素的綜合作用和影響：環(huán)境行為的性質(zhì)和程度；生態(tài)環(huán)境所屬的區(qū)域和地區(qū)；生態(tài)環(huán)境受影響的范圍和程度；生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的難易程度；等等。此外，目前資金補(bǔ)償是主要的生態(tài)補(bǔ)償方式，但是卻不一定是最好的生態(tài)補(bǔ)償方式，生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖罱K目的是維護(hù)人與自然環(huán)境的和諧相處，這不是靠財(cái)富就能簡(jiǎn)單換取的，所以，更不可能靠貨幣補(bǔ)償來挽回被破壞的生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谕菩袀鹘y(tǒng)生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)的同時(shí)，更應(yīng)該注重政策補(bǔ)償、智力補(bǔ)償?shù)榷喾N補(bǔ)償方式的投入。

第二是擴(kuò)展生態(tài)補(bǔ)償?shù)馁Y金來源，調(diào)節(jié)政府與市場(chǎng)的補(bǔ)償比重。碩士論文，完善。這可以從三個(gè)方面去努力：首先，國(guó)家的財(cái)政專項(xiàng)支出是生態(tài)補(bǔ)償資金來源的重要渠道，在編制國(guó)家年度預(yù)算時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加在國(guó)家和地方財(cái)政預(yù)算中要建立生態(tài)補(bǔ)償財(cái)政資金；其次，建立環(huán)境資源稅和資源補(bǔ)償費(fèi)等稅費(fèi)制度，使之負(fù)擔(dān)生態(tài)補(bǔ)償?shù)墓δ埽故芤嬲哓?fù)擔(dān)部分補(bǔ)償?shù)呢?zé)任；最后，建立生態(tài)補(bǔ)償基金，該基金承擔(dān)兩項(xiàng)功能：預(yù)防生態(tài)惡化以及補(bǔ)救生態(tài)損傷，分別從預(yù)防非國(guó)家主體無法確定以及針對(duì)礦區(qū)復(fù)墾等恢復(fù)資源生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)所需要的專項(xiàng)生態(tài)補(bǔ)償。

3. 觀念意識(shí)方面的完善

推廣科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，樹立資源無價(jià)的環(huán)保意識(shí)。成功的生態(tài)補(bǔ)償制度，并不是單單要突出它的有償性并使其得以有效實(shí)踐，也更加不可能是從它的懲罰力度上去評(píng)價(jià)的。成功的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，不僅作用于它的事后救濟(jì)，更對(duì)事前的預(yù)防發(fā)揮著積極的作用，使得“資源無價(jià)”的意識(shí)，傳達(dá)人心，根深蒂固。

四、小結(jié)

由于長(zhǎng)期以來為追求經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的“掠奪性”開發(fā)，加上我國(guó)的自然資源人均占有率在世界平均水平的標(biāo)準(zhǔn)下本來就處于很尷尬的位置，多種原因讓我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)資源環(huán)境如履薄冰。碩士論文，完善。不過，值得一提的是，目前我國(guó)規(guī)定了一些生態(tài)補(bǔ)償?shù)南嚓P(guān)政策與法律，生態(tài)補(bǔ)償在各地得到較好的實(shí)踐并取得了可喜的成績(jī)，盡管還是處于不成熟的階段，但是我們可以看到，它已經(jīng)褪盡了青澀，進(jìn)入了快速成長(zhǎng)的階段。相信在不遠(yuǎn)的將來，必將能夠取得一個(gè)可喜的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王良海,我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償法律制度研究[D].2006:6.

[3]杜群,張萌,我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償法律現(xiàn)狀和問題[M].中國(guó)法制出版社,2006:62.

[4]劉旭芳,李愛年,論生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆申P(guān)系[J].時(shí)代法學(xué),2007(7):43.

篇（7）

一、引言

工業(yè)革命之后，不少發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染。我國(guó)的相關(guān)研究出現(xiàn)相對(duì)較晚，主要是改革開放以后，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，學(xué)術(shù)界和政府才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，開始進(jìn)行研究。1995年，在開羅會(huì)議上，中國(guó)審計(jì)署在提交的會(huì)議論文中對(duì)環(huán)境審計(jì)的作用和責(zé)任、環(huán)境審計(jì)的技術(shù)和方法，進(jìn)行了具體闡述。但目前為止，我國(guó)環(huán)境審計(jì)仍然處于起步階段，國(guó)內(nèi)環(huán)境審計(jì)落后于國(guó)際環(huán)境審計(jì)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、中國(guó)環(huán)境審計(jì)理論研究回顧

隨著中國(guó)環(huán)境污染的不斷加劇以及“科學(xué)發(fā)展觀”觀念的不斷深入，我國(guó)有必要進(jìn)一步推進(jìn)環(huán)境審計(jì)工作，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)。環(huán)境審計(jì)應(yīng)以其獨(dú)立的監(jiān)督功能，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、防治環(huán)境污染的活動(dòng)中，發(fā)揮其監(jiān)督作用。為此，必須分析、研究環(huán)境審計(jì)的理論基礎(chǔ)，以創(chuàng)造合理的理論基礎(chǔ)和實(shí)務(wù)規(guī)范。

（一）關(guān)于環(huán)境審計(jì)的職能

環(huán)境審計(jì)作為環(huán)境保護(hù)的一種有力工具，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)越來越發(fā)揮其重要作用，在此就環(huán)境審計(jì)職能作出闡述，以其推動(dòng)環(huán)境審計(jì)在我國(guó)的發(fā)展。王煒、王陽和雷東風(fēng)（2000）認(rèn)為，監(jiān)督、鑒證、評(píng)價(jià)和防護(hù)是環(huán)境審計(jì)的主要職能；王學(xué)龍（1997）認(rèn)為，監(jiān)督、鑒證和評(píng)價(jià)是環(huán)境審計(jì)的三大職能。

（二）關(guān)于環(huán)境審計(jì)的主體

我國(guó)早期學(xué)者通常認(rèn)為環(huán)境審計(jì)的主體主要是政府監(jiān)管部門。隨著居民環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)環(huán)境問題以及企業(yè)社會(huì)責(zé)任更加關(guān)注，我國(guó)學(xué)者對(duì)環(huán)境審計(jì)主體的認(rèn)識(shí)已經(jīng)更加全面，陳思維、李菊香（2010）認(rèn)為環(huán)境審計(jì)的實(shí)施主體由政府審計(jì)機(jī)關(guān)、內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)和注冊(cè)會(huì)計(jì)師共同組成。

（三）關(guān)于環(huán)境審計(jì)的客體

李菊香、胡文平、彭桃英（2011）等認(rèn)為環(huán)境審計(jì)的客體包括三部分內(nèi)容：即針對(duì)環(huán)境保護(hù)資金籌集和使用情況進(jìn)行鑒證的財(cái)務(wù)審計(jì)、針對(duì)組織業(yè)務(wù)活動(dòng)對(duì)有關(guān)法律法規(guī)遵循情況進(jìn)行鑒證的合規(guī)性審計(jì)，以及對(duì)有關(guān)組織的環(huán)境管理責(zé)任及工作成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的績(jī)效審計(jì)。

三、中國(guó)環(huán)境審計(jì)研究的基本軌跡

（一）論文的研究?jī)?nèi)容概況

從理論研究和實(shí)務(wù)研究?jī)煞矫婵疾煳覈?guó)環(huán)境審計(jì)研究?jī)?nèi)容軌跡，可以將環(huán)境審計(jì)理論研究的內(nèi)容進(jìn)一步分為綜論型、概念-意義型、現(xiàn)狀-對(duì)策型、具體理論及文獻(xiàn)綜述5類，實(shí)務(wù)研究主要按審計(jì)主體不同分為環(huán)境審計(jì)方法、政府環(huán)境審計(jì)、企業(yè)環(huán)境審計(jì)、民間環(huán)境審計(jì)、國(guó)外環(huán)境審計(jì)及其他等6類。

（二）論文的研究方法分析

我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究方法相對(duì)滯后，在所查文獻(xiàn)中，屬規(guī)范分析的文章占主導(dǎo)地位，屬實(shí)證分析的文章不多，理論與實(shí)際銜接不足。實(shí)證研究方法主要表現(xiàn)為案例研究、實(shí)地研究和調(diào)查研究，幾乎沒有檔案研究和實(shí)驗(yàn)研究。

（三）中國(guó)環(huán)境審計(jì)的主要推動(dòng)力量

論文研究的推動(dòng)力量對(duì)論文起著很重要的作用，對(duì)樣本文獻(xiàn)的作者單位進(jìn)行分類，可以將其分為高等院校、政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)及其他。中國(guó)企業(yè)若想進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的舞臺(tái)，必須遵從相應(yīng)的環(huán)境準(zhǔn)則。無論是否出于自愿，企業(yè)都會(huì)回應(yīng)這種壓力，來承擔(dān)環(huán)境方面的義務(wù)并采取一定的措施，這正是社會(huì)回應(yīng)理論所主張的觀點(diǎn)。

四、中國(guó)環(huán)境審計(jì)研究的特點(diǎn)和問題

（一）論文的研究方向分析

經(jīng)過近年發(fā)展，我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究正逐步形成自己的特色研究方向，理論研究上注重中國(guó)特色的環(huán)境審計(jì)理論體系的構(gòu)建或國(guó)際環(huán)境審計(jì)理論的中國(guó)化，實(shí)務(wù)研究上與國(guó)際接軌，密切關(guān)注環(huán)境績(jī)效審計(jì)和企業(yè)層面的環(huán)境審計(jì)。

但我國(guó)的環(huán)境審計(jì)研究方向比較窄，偏頗性和羊群效應(yīng)明顯。從主體來看，企業(yè)環(huán)境審計(jì)的論文最多，通過分析其研究?jī)?nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)企業(yè)環(huán)境審計(jì)的研究主要集中在清潔生產(chǎn)審計(jì)、環(huán)境管理體系審計(jì)、環(huán)境責(zé)任審計(jì)，而對(duì)企業(yè)環(huán)境會(huì)計(jì)核算背景下的環(huán)境財(cái)務(wù)審計(jì)的研究涉及很少。

（二）論文的研究視角分析

我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究的視角偏向?qū)徲?jì)和會(huì)計(jì)，一是從研究者的學(xué)科背景看，會(huì)計(jì)類核心期刊文獻(xiàn)占總核心期刊文獻(xiàn)的主導(dǎo)；二是從研究者單位分布看，來自高校的研究單位基本為會(huì)計(jì)院系，環(huán)保部門和企業(yè)的文獻(xiàn)不多；三是環(huán)境審計(jì)學(xué)位論文專業(yè)背景的大部分是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)。

與國(guó)外環(huán)境審計(jì)研究側(cè)重生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)和審核不同[3]，我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究首先由會(huì)計(jì)和審計(jì)界發(fā)起，研究者對(duì)會(huì)計(jì)審計(jì)問題熟悉，而對(duì)生態(tài)問題了解不夠，這限制了我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究視角的開放程度。

（三）研究層面分析

我國(guó)環(huán)境審計(jì)研究在深度和廣度方面都有了迅猛發(fā)展，讓我們從星星之火看到了燎原之勢(shì)。從論文的研究方法可以看出研究層面的提高，在規(guī)范研究方法的運(yùn)用上，更加注重比較研究、歷史研究等方法，實(shí)證研究論文明顯增多。

然而，我國(guó)的環(huán)境審計(jì)研究尚處初級(jí)階段。一是概念、意義、現(xiàn)狀、對(duì)策等深入研究較少。二是重復(fù)性研究問題嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為簡(jiǎn)單重復(fù)和盲目重復(fù)。三是研究方法顯單調(diào)，許多研究直接搬用審計(jì)學(xué)常規(guī)研究方法，對(duì)環(huán)境審計(jì)研究中“環(huán)境”二字缺乏考慮。

五、總結(jié)

篇（8）

題目：小二號(hào)黑體加粗居中。

各項(xiàng)內(nèi)容：四號(hào)宋體居中。

二、目錄

目錄：二號(hào)黑體加粗居中。

章節(jié)條目：五號(hào)宋體。

行距：?jiǎn)伪缎芯唷?/p>

三、論文題目：小一號(hào)黑體加粗居中。

四、中文摘要

1、摘要：小二號(hào)黑體加粗居中。

2、摘要內(nèi)容字體：小四號(hào)宋體。

3、字?jǐn)?shù)：300字左右。

4、行距：20磅

5、關(guān)鍵詞：四號(hào)宋體，加粗。詞3-5個(gè)，每個(gè)詞間空一格。

五、英文摘要

1、ABSTRACT：小二號(hào)TimesNewRoman.

2、內(nèi)容字體：小四號(hào)TimesNewRoman.

3、單倍行距。

4、Keywords：四號(hào)加粗。詞3-5個(gè)，小四號(hào)TimesNewRoman.詞間空一格。

六、緒論小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅

七、正文

(一)正文用小四號(hào)宋體

(二)安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式

章：標(biāo)題小二號(hào)黑體，加粗，居中。

節(jié)：標(biāo)題小三號(hào)黑體，加粗，居中。

一級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：一、二、三、標(biāo)題四號(hào)黑體，加粗，頂格。

二級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(一)(二)(三)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，頂格。

三級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：1.2.3.標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

四級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(1)(2)(3)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

五級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：①②③標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。

醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：

1××××(小2號(hào)黑體，居中)

××××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。

1.1××××(3號(hào)黑體，居左)

×××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。

1.1.1××××(小3號(hào)黑體，居左)

××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。

①××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)

a.××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)

(三)表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁接續(xù)寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。

(四)插圖

每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。

(五)論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2、公式(3.5)等。

文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。

八、結(jié)束語小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅。

九、致謝小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體，行距：20磅

十、參考文獻(xiàn)

(一)小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇，五號(hào)宋體，行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。

(二)參考文獻(xiàn)的格式：

著作：[序號(hào)]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁

期刊：[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)).引用部分起止頁

會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名.會(huì)址.開會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁

十一、附錄(可略去)

小二號(hào)黑體加粗居中。英文內(nèi)容小四號(hào)TimesNewRoman.單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字內(nèi)容五號(hào)宋體，行距：20磅。

十二、提示

論文用A4紙縱向單面打印。頁邊距設(shè)置：上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.0cm。

能源化工論文范例欣賞：我國(guó)能源化工面臨的問題及解決策略

摘要：隨著“十一五”期間我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)以煤炭、石油、天然氣等為主的化工能源的需求增長(zhǎng)迅猛，但是各能源化工基地在開采、加工、使用能源和資源的過程中也暴露出一些諸如認(rèn)識(shí)、環(huán)境、技術(shù)、管理等方面的問題，需要我們正視。因此，注重質(zhì)量與速度，突出和諧發(fā)展、環(huán)保發(fā)展和節(jié)約發(fā)展，強(qiáng)化技術(shù)進(jìn)步和資源整合和結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是時(shí)展的訴求。

關(guān)鍵詞：能源；化工；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：F407.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-828X（2012）06-000-01

在能源開發(fā)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的影響下，迄今為止，我國(guó)正在并已經(jīng)建成包括隴東能源化工基地、寧東能源化工基地、陜北能源化工基地等在內(nèi)的全國(guó)重要的能源集聚地，形成了以煤炭、石油、天然氣為原材料，以電力、化工、材料為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)體系的基本格局，力求達(dá)到低消耗、低排放、高效率的目標(biāo)，但從我國(guó)目前的實(shí)際情況來看，總體上粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式依然主導(dǎo)，并嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境、人口的可持續(xù)發(fā)展。

一、我國(guó)能源化工基地面臨的問題

(一)生態(tài)環(huán)境破壞

化工能源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)是我國(guó)工業(yè)發(fā)展過程中的一對(duì)突出矛盾，由于長(zhǎng)期的粗放式開采，基地的周圍生態(tài)環(huán)境已令人堪憂，主要表現(xiàn)在水資源短缺及污染嚴(yán)重、土地資源退化及地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)、空氣污染這三個(gè)方面。由于資源開采可直接導(dǎo)致土地裂縫、塌陷，可引發(fā)陷落地震和沖擊地震，同時(shí)，損害地表水質(zhì)量，加劇地下水資源的流失，嚴(yán)重影響該區(qū)域的地質(zhì)生態(tài)環(huán)境以及人均水資源占有量。此外，工業(yè)排放的有害物質(zhì)也給人類和城市的發(fā)展埋下了隱患。

(二)集約化水平低

國(guó)際上公認(rèn)集約化供應(yīng)能源是節(jié)能減排的最有效途徑，但由于我國(guó)在技術(shù)、體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的桎梏，實(shí)施難度很大，因此，我國(guó)目前基本上仍在走以犧牲環(huán)境為代價(jià)的粗放式發(fā)展的老路，資源利用率低、產(chǎn)品附加值低、經(jīng)濟(jì)效益低仍是困擾我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的首要因素。

(三)產(chǎn)業(yè)布局不合理

同類產(chǎn)業(yè)的開發(fā)項(xiàng)目一擁而上，也是我國(guó)能源化工基地所面臨的困難之一，這不利于產(chǎn)業(yè)間的互利發(fā)展，影響循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形成和區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，榆林地區(qū)到2008年上半年，穩(wěn)步進(jìn)展的項(xiàng)目共9項(xiàng)，其中8項(xiàng)為電、煤電一體化，一項(xiàng)為石油、天然氣，這種重復(fù)建設(shè)不僅不能提高經(jīng)濟(jì)效益，而且嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)人力、物力、財(cái)力資源。

(四)企業(yè)管理脫節(jié)

就企業(yè)內(nèi)部來說，管理體制形同虛設(shè)、各項(xiàng)防護(hù)治理措施相互脫節(jié)、各部門之間缺乏協(xié)調(diào)和合作等問題普遍存在，這種剝離有效科學(xué)指導(dǎo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃的具體操作，更多的只是注重眼前的經(jīng)濟(jì)效益，似一盤散沙，大大降低了能源化工基地的綜合效益。

二、我國(guó)能源化工基地謀求可持續(xù)發(fā)展的策略選擇

(一)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，明確環(huán)保權(quán)責(zé)

生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制就是指改善、維護(hù)和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，調(diào)整相關(guān)利益者因保護(hù)或破壞生態(tài)環(huán)境活動(dòng)的利益分配關(guān)系，以外部成本內(nèi)部化為原則的一種具有經(jīng)濟(jì)激勵(lì)特征的制度。[1]一方面，通過對(duì)破壞環(huán)境的企業(yè)或者個(gè)人進(jìn)行收費(fèi)，將環(huán)境保護(hù)的責(zé)任納入到經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)當(dāng)中；另一方面，對(duì)企業(yè)或個(gè)人保護(hù)環(huán)境或者放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的行為給予補(bǔ)償，能夠使資源和環(huán)境適度、適量、適宜地開發(fā)、利用和建設(shè)，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡持續(xù)共生的目標(biāo)。

(二)建立高效的能源化工基地監(jiān)管執(zhí)法體制

加強(qiáng)資源開采的過程中的動(dòng)態(tài)監(jiān)控與指導(dǎo)，力圖提高當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承載力，完善基地區(qū)域地質(zhì)、水質(zhì)以及空氣質(zhì)量的分析報(bào)告及存檔，進(jìn)而統(tǒng)籌安排，重點(diǎn)布局，可為資源的開發(fā)和節(jié)約提供有力的保障。同時(shí)，要建立健全防災(zāi)減災(zāi)體系，加強(qiáng)建設(shè)基地區(qū)域?yàn)?zāi)害的危險(xiǎn)性評(píng)估及預(yù)警，制定合理的自然災(zāi)害防治預(yù)案，層層落實(shí)災(zāi)害防治責(zé)任制，對(duì)已經(jīng)遭到破壞的環(huán)境及時(shí)治理，如地質(zhì)塌陷，要做好土地修復(fù)和生態(tài)恢復(fù)工作。

(三)采用先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以計(jì)算機(jī)領(lǐng)銜的高性能、大功率開采和處理技術(shù)裝備能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)化、集約化生產(chǎn)，這不僅能夠提高工作效率，也能有效提高資源利用率、減少損失。以寧波化工區(qū)為例，該區(qū)建成了48條“鋼質(zhì)長(zhǎng)廊”率先實(shí)現(xiàn)了能源供應(yīng)的集約化，大大降低了原來汽車運(yùn)輸?shù)某杀尽?/p>

(四)延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

針對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀，依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，在不同企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)資源共享和再利用是實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置的重要途徑，具體來講就是力圖形成一個(gè)能源循環(huán)高效利用的產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)鏈主要是基于各個(gè)地區(qū)客觀存在的區(qū)域差異，著眼發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)，借助區(qū)域市場(chǎng)協(xié)調(diào)地區(qū)間專業(yè)化分工和多維性需求的矛盾，以產(chǎn)業(yè)合作作為實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的區(qū)域合作載體。[2]其實(shí)質(zhì)就是以共同的原料為基礎(chǔ)的不同企業(yè)之間的協(xié)調(diào)，它囊括了技術(shù)研發(fā)、開采處理、市場(chǎng)投放三大環(huán)節(jié)。如寧東能源化工基地，已具備了煤炭-電力、煤炭-煤化工等產(chǎn)業(yè)鏈，在今后的發(fā)展中可盡量將煤炭、電力、建材、化工接合成一整套的生產(chǎn)鏈，增加煤炭的多重附加值，回收利用工業(yè)廢水和生活污水，將能耗降到最低，污染物排放也降到最低點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境和諧共處。[3]

隨著新一批的能源開發(fā)和轉(zhuǎn)化項(xiàng)目的投產(chǎn)，在今后的開發(fā)和建設(shè)中必須要考慮環(huán)境的容量以及資源的持續(xù)、合理利用，從而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中建立資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)三者的和諧共生的長(zhǎng)效機(jī)制是能源化工實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最佳選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧巍，薛.陜北能源化工基地生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制構(gòu)建的研究[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(3)：33.

篇（9）

1.課程實(shí)習(xí)。

課程實(shí)習(xí)安排在大學(xué)二年級(jí)，在培養(yǎng)計(jì)劃及課程教學(xué)大綱中明確學(xué)分（時(shí)）數(shù)以及實(shí)習(xí)要求和考核方式。實(shí)習(xí)場(chǎng)所包括各類自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)園區(qū)、大型企業(yè)污染治理設(shè)施、政府環(huán)保部門等實(shí)踐教學(xué)基地。實(shí)習(xí)的形式包括參觀考察以及專題調(diào)研等。

2.生產(chǎn)實(shí)習(xí)。

生產(chǎn)實(shí)習(xí)是學(xué)生完成《環(huán)境化學(xué)》、《環(huán)境監(jiān)測(cè)》、《環(huán)境工程學(xué)》、《生態(tài)學(xué)》、《環(huán)境微生物學(xué)》等專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)課學(xué)習(xí)后的綜合性實(shí)習(xí)，在大學(xué)三年級(jí)下半學(xué)年進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)單位包括企事業(yè)單位、政府環(huán)保部門、研究院（所）或在本校進(jìn)行科研實(shí)習(xí)等，要求學(xué)生上崗實(shí)習(xí)，直接參與教師科研工作。

3.實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)。

與具有良好環(huán)境行為、環(huán)境績(jī)效的研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)集團(tuán)、社會(huì)團(tuán)體等組織，以雙贏互惠、共同發(fā)展的原則，通過有效科研的合作，建立實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生提供一個(gè)拓展視野、親身體驗(yàn)的場(chǎng)所。通過有經(jīng)驗(yàn)的環(huán)保技術(shù)專家指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育。通過課程實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等過程，讓學(xué)生深入了解社會(huì)需求及自身的不足，明確學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高綜合素質(zhì)。

二、社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。環(huán)境科學(xué)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)與專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生需求、專業(yè)特色、學(xué)生成長(zhǎng)階段和認(rèn)知規(guī)律，實(shí)施分類教育。將社會(huì)實(shí)踐納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的學(xué)時(shí)數(shù)，制訂相應(yīng)的規(guī)范。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐形式包括校園文化活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生社會(huì)工作、科技學(xué)術(shù)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)和公益活動(dòng)等。

篇（10）

and Long-term Mechanism

HE Junjie

（Department of Graduate Management， Zhejiang University， Hangzhou， Zhejiang 310027）

Abstract Graduate education is at the top of the education chain， in recent years， with the continuous expansion of the scale of graduate academic utilitarian education for erosion， inadequate supervision system and academic norms and punishment mechanism unreasonable graduate academic and moral education， making graduate academic anomie frequently occur， seriously affecting the reputation of the university. In this paper， the characteristics of standardized academic stage of educational development， discusses the academic standard of education in four main ways， and the concept of academic norms of education and innovation， institutional innovation， innovation means to establish long-term mechanism to explore the ways and measures， so as to enhance graduate academic norms effectiveness of education.

Key words graduate； academic standard； academic ethics； countermeasures

近年來，我國(guó)的研究生教育規(guī)模上擴(kuò)展明顯，學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，個(gè)別學(xué)術(shù)失范情況影響惡劣。在2009 年教育部發(fā)出的《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》中列舉了7 種高校學(xué)術(shù)不端行為：抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；篡改他人學(xué)術(shù)成果；偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；偽造注釋；未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名；未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；其他學(xué)術(shù)不端行為。學(xué)術(shù)失范的成因由內(nèi)外因雙重影響：外因主要由于整個(gè)高校受學(xué)術(shù)功利化和學(xué)術(shù)浮躁風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀偏離，違反學(xué)術(shù)道德付出的代價(jià)小，為了短期利益，敢于鋌而走險(xiǎn)。研究生規(guī)模擴(kuò)張明顯，導(dǎo)師指導(dǎo)不利，“放羊”式的管理加上學(xué)生就學(xué)目的主要是為了找到一份好工作，而不是喜歡科學(xué)研究，導(dǎo)致低水平的論文泡沫的涌現(xiàn)。內(nèi)因主要在于研究生本身的創(chuàng)新能力不足，對(duì)學(xué)術(shù)道德的存在僥幸心理，知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡薄，平時(shí)又缺少學(xué)術(shù)規(guī)范教育及訓(xùn)練，在利益的誘惑下，造成學(xué)術(shù)失范。高校學(xué)術(shù)規(guī)范制度和教育薄弱，管理機(jī)制上沒有具體落實(shí)措施，評(píng)價(jià)機(jī)制落后，唯數(shù)字論英雄，缺乏同行評(píng)議，懲戒機(jī)制缺乏，沒有震懾作用。教育力度不足，沒有將學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為學(xué)生的意識(shí)層面，出現(xiàn)形式主義的陋習(xí)。

學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象任其蔓延，將引發(fā)道德缺失、造成資源浪費(fèi)、降低公眾信任、扭曲激勵(lì)機(jī)制、損害科學(xué)獨(dú)立性等嚴(yán)重后果，尤其是嚴(yán)重干擾高層次高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。研究生培養(yǎng)過程必須加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范教育。

1 研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育的演進(jìn)

研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育的演進(jìn)大致可以分為道德引領(lǐng)、制度規(guī)范、生態(tài)優(yōu)化三個(gè)階段。

1.1 道德引領(lǐng)階段

自2000年以后，研究生招生規(guī)模有了大幅增加。國(guó)內(nèi)各高校都逐漸注意到研究生大規(guī)模擴(kuò)招給研究生教育帶來新的挑戰(zhàn)，研究生學(xué)術(shù)失范事件的頻發(fā)引起國(guó)內(nèi)一些高校的高度警覺。一些高校組織開展了研究生科研道德教育討論，編印了國(guó)外一些學(xué)術(shù)道德方面的書籍及高校出現(xiàn)的研究生科研道德失范行為的匯編，以供教師和學(xué)生參閱。高校也在學(xué)風(fēng)建設(shè)上下功夫，把學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)和學(xué)術(shù)道德規(guī)范建設(shè)作為學(xué)校的工作要點(diǎn)來抓。

1.2 制度規(guī)范階段

為了使學(xué)術(shù)規(guī)范教育有章可依，從制度上規(guī)范學(xué)術(shù)行為。2004 年，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)制定并出臺(tái)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》，內(nèi)容包括總則、基本規(guī)范、學(xué)術(shù)引文規(guī)范、學(xué)術(shù)成果規(guī)范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范、學(xué)術(shù)批評(píng)規(guī)范和附則等，成為規(guī)范包括研究生在內(nèi)的整個(gè)學(xué)術(shù)共同體學(xué)術(shù)行為的第一部“學(xué)術(shù)”。各個(gè)高校也紛紛出臺(tái)了自己學(xué)校的學(xué)術(shù)規(guī)范，2006年7月，浙江大學(xué)分學(xué)科大類制訂學(xué)術(shù)規(guī)范，被認(rèn)為國(guó)內(nèi)最早的全類別覆蓋的大學(xué)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的文本。2006 年12 月，北京大學(xué)出臺(tái)了《北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范》，對(duì)各類違反學(xué)術(shù)道德的行為作了明確的界定，其他高校的研究生學(xué)術(shù)規(guī)范也大量涌現(xiàn)，國(guó)內(nèi)著名的高校幾乎全部出臺(tái)了相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范的條例，一些普通高校也建立了學(xué)術(shù)規(guī)范制度并積極予以實(shí)施。

高校把學(xué)術(shù)規(guī)范列入第一課堂教育環(huán)節(jié)。在研究生始業(yè)教育中把學(xué)術(shù)規(guī)范教育作為重要內(nèi)容之一。新生的材料中就有研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的書籍或讀本，北大、浙大等高校，校長(zhǎng)以報(bào)告會(huì)形式親自授課，講解研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的要?jiǎng)t；進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范考試，作為新手復(fù)查的一個(gè)考核項(xiàng)目，以考帶教，還把研究生學(xué)術(shù)規(guī)范網(wǎng)上考試列為新生復(fù)查是否合格的必要條件。

學(xué)術(shù)規(guī)范從根本上說就是學(xué)術(shù)的自我規(guī)范和自我約束。各高校在研究生學(xué)位論文完成后，要求在論文醒目位置書面做出創(chuàng)新與誠(chéng)信聲明。在學(xué)位論文送審時(shí)，要求評(píng)審專家對(duì)論文的規(guī)范性進(jìn)行把關(guān)；對(duì)于評(píng)審和答辯環(huán)節(jié)提出的修改意見，研究生必須及時(shí)完成修改方能進(jìn)行答辯和論文歸檔工作，大部分學(xué)校開展論文，使得學(xué)術(shù)規(guī)范教育系統(tǒng)化地覆蓋到了全體研究生。

1.3 優(yōu)化環(huán)境階段

研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)必須從導(dǎo)師、研究生及培養(yǎng)環(huán)境這三者共同入手，必須從這三者所構(gòu)成的學(xué)術(shù)環(huán)境的協(xié)同優(yōu)化入手，高校逐步把研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育不再單純地歸結(jié)為道德和外部環(huán)境問題，而是將教育圍繞到提高研究生的創(chuàng)新能力和學(xué)術(shù)水平來展開，讓研究生在良好的“學(xué)術(shù)生態(tài)”中茁壯成長(zhǎng)，這里所說的“學(xué)術(shù)生態(tài)”，不僅是指有形的“硬件”環(huán)境概念，還包括大學(xué)精神、學(xué)術(shù)氛圍、群體心理、管理服務(wù)機(jī)制、獎(jiǎng)助體系等社會(huì)人文因素構(gòu)成的“軟件”環(huán)境概念，高校把學(xué)術(shù)規(guī)范教育納入常規(guī)性工作。

2 學(xué)術(shù)規(guī)范教育的途徑與對(duì)策

2.1 固本清源，提升研究生整體創(chuàng)新能力

高校應(yīng)著力培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，避免因創(chuàng)新能力不足而引發(fā)的學(xué)術(shù)失范行為。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的靈魂，提升創(chuàng)新能力能夠很好地抑制學(xué)術(shù)失范的誘惑，加強(qiáng)研究生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從基礎(chǔ)上要做好，一是加強(qiáng)教育教學(xué)改革，研究生課程應(yīng)積極開拓案例討論、互動(dòng)教學(xué)、學(xué)術(shù)講座等多樣化教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度；二是強(qiáng)化課程教學(xué)作用，使研究生盡快進(jìn)入學(xué)術(shù)前沿。安排學(xué)科交叉性課程，推動(dòng)資源共享，讓研究生全面掌握創(chuàng)新的科學(xué)研究方法。三是落實(shí)考核機(jī)制，特別是博士生的淘汰機(jī)制，通過博士生中期考核制度，合格者方可進(jìn)入學(xué)位論文階段，對(duì)進(jìn)入論文階段的博士生大幅度提高生活待遇，解決后顧之憂。四是科學(xué)設(shè)定研究生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的導(dǎo)向和出口標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)研究生厚積薄發(fā)，取得高水平的論文成果，評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)成果的原創(chuàng)性，減少功利化指標(biāo)對(duì)學(xué)術(shù)的侵害。

2.2 細(xì)致入微，加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范教育實(shí)效性

高校在頒布了學(xué)術(shù)規(guī)范后，重要的是落實(shí)，規(guī)范如果不能被執(zhí)行，就等于沒有規(guī)范，而執(zhí)行的前提是學(xué)校的管理層、導(dǎo)師、研究生都有學(xué)術(shù)規(guī)范的意識(shí)。這就需要做到研究生導(dǎo)師、專兼職輔導(dǎo)員和全體研究生都了解本校的學(xué)術(shù)規(guī)范，要做到人手一冊(cè)，對(duì)于研究生，要讓他們?cè)陂_始新的學(xué)術(shù)生涯前就獲得提醒和裝備。要讓學(xué)術(shù)規(guī)范的教育不僅停留在規(guī)范上，而且要落實(shí)到操作層面上，學(xué)校舉行各類講座，從學(xué)術(shù)規(guī)范的方方面面讓學(xué)生來理解，既有前瞻性的講座，又要有案例性的講座，還要有具體操作層面的，如不準(zhǔn)代通訊作者投稿、不準(zhǔn)設(shè)立公共投稿賬戶、不準(zhǔn)代簽版權(quán)授權(quán)頁等等，讓學(xué)生照鏡子，整衣冠。

2.3 群策群力，注重發(fā)揮導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)的作用

研究生們對(duì)學(xué)術(shù)責(zé)任的理解并非來自合同或大學(xué)規(guī)章的規(guī)定，而是他在圖書館或?qū)嶒?yàn)室在導(dǎo)師的指導(dǎo)（或幫助）下獲得的。要充分發(fā)揮導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)良性互動(dòng)作用、構(gòu)建新型導(dǎo)學(xué)關(guān)系，加強(qiáng)“師與師”，“師與生”的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一是突破單一導(dǎo)師指導(dǎo)模式，在一些重大項(xiàng)目、科研攻關(guān)項(xiàng)目等領(lǐng)域采用導(dǎo)師組，減少因個(gè)別導(dǎo)師個(gè)人原因造成的指導(dǎo)乏力情況，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮集體力量，提升研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。二是充分發(fā)揮導(dǎo)師學(xué)校的作用。就科學(xué)道德和科研誠(chéng)信給導(dǎo)師上課，通過培訓(xùn)導(dǎo)師對(duì)于“科學(xué)道德”的意識(shí)，來推動(dòng)學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范水平。三是宣傳優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)的示范效應(yīng)，以先進(jìn)促發(fā)展、以典范帶成長(zhǎng)。

2.4 監(jiān)管并重，實(shí)施過程監(jiān)督和事后追查制度

對(duì)學(xué)術(shù)失范行為采取“零容忍”態(tài)度，不掩飾，不姑息。人們是否能夠恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，學(xué)術(shù)規(guī)范是否能夠有效地發(fā)揮作用，尚需學(xué)術(shù)界和整個(gè)社會(huì)密切關(guān)注和經(jīng)常性的監(jiān)督。一是要將學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)論到公開，接受同行的評(píng)議，放在陽光下，利用信息化時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，接受來自全世界的評(píng)價(jià)。二是對(duì)于學(xué)術(shù)失范的行為絕不姑息，建立專門的委員會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)失范進(jìn)行鑒定，對(duì)于剽竊的、造假的行為，要讓當(dāng)事人付出代價(jià)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就意味著無法在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)立足，斷送了學(xué)術(shù)生命，使得學(xué)術(shù)和研究者“不存僥幸”。三是建立追溯制度，對(duì)于已經(jīng)獲得學(xué)位的研究生所作的學(xué)位論文如被舉報(bào)存在學(xué)術(shù)失范問題，同樣組織查處，通過規(guī)范取證、獨(dú)立專家論證和當(dāng)事人聽證等環(huán)節(jié)，嚴(yán)格處理相關(guān)投訴，取消所授予的學(xué)位。

3 學(xué)術(shù)規(guī)范教育的長(zhǎng)效機(jī)制

3.1 理念創(chuàng)新，重視整個(gè)校園學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)

傳統(tǒng)的研究生學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)僅僅聚焦于研究生這單一群體，單純依靠道德引導(dǎo)和懲罰手段來開展，忽視了指導(dǎo)教師、科研團(tuán)隊(duì)、管理機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)環(huán)境等一系列因素對(duì)研究生群體成長(zhǎng)過程中的巨大影響，忽視了研究生教育作為一個(gè)“系統(tǒng)”的完整性。要通過優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)來加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育。

研究生學(xué)術(shù)生態(tài)是指基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新雙重功能的，由導(dǎo)師、研究生及培養(yǎng)環(huán)境三者之間相互作用、相互影響而形成的有機(jī)統(tǒng)一體，誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧、開放是建立良好學(xué)術(shù)生態(tài)的四個(gè)要素，其中“誠(chéng)信生態(tài)”是基石。學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)是“誠(chéng)信生態(tài)”的題中應(yīng)有之義，同時(shí)又與創(chuàng)新生態(tài)、和諧生態(tài)、開放生態(tài)息息相關(guān)。“誠(chéng)信生態(tài)”與“創(chuàng)新生態(tài)”密切聯(lián)系且形成雙向驅(qū)動(dòng)，良好的學(xué)術(shù)規(guī)范是創(chuàng)新活動(dòng)的基本要求，而良好的創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新能力同時(shí)又能促進(jìn)學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)。

3.2 機(jī)制創(chuàng)新，建立學(xué)術(shù)規(guī)范協(xié)同教育機(jī)制

研究生教育是一個(gè)系統(tǒng)過程，是研究生導(dǎo)師、研究生以及教育環(huán)境之間彼此互動(dòng)的協(xié)同式創(chuàng)新。研究生的學(xué)術(shù)行為深受導(dǎo)師的影響，一方面導(dǎo)師的行為直接潛移默化地影響研究生，另一方面，導(dǎo)師的學(xué)術(shù)規(guī)范教育可以使研究生更快樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。研究生導(dǎo)師是研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育的第一責(zé)任人。首先要使教育者先受教育；新導(dǎo)師入職，導(dǎo)師學(xué)校培訓(xùn)，始終將學(xué)術(shù)規(guī)范教育作為重要內(nèi)容。研究生管理者是研究生學(xué)術(shù)行為的監(jiān)控者，承擔(dān)著規(guī)則的制訂、教育的實(shí)施、程序的審查、形式的把關(guān)等功能，要將學(xué)術(shù)規(guī)范教育列入管理的日常工作，承擔(dān)起這一功能。

對(duì)于研究生，要建立全過程監(jiān)督，在招生環(huán)節(jié)，將學(xué)術(shù)規(guī)范作為考察研究生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，在面試及政審等環(huán)節(jié)予以特別關(guān)注；在新生始業(yè)教育中，將學(xué)術(shù)規(guī)范作為必修的一課；在研究生培養(yǎng)過程，不斷向研究生宣講學(xué)術(shù)規(guī)范理念，在實(shí)驗(yàn)、論文等環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)；在研究生答辯環(huán)節(jié)，建立研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的承諾制度；在研究生畢業(yè)后，有學(xué)術(shù)規(guī)范的跟蹤處理機(jī)制，對(duì)于違背學(xué)術(shù)規(guī)范的作者，進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

3.3 手段創(chuàng)新，使用信息化教育手段

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為保證學(xué)術(shù)規(guī)范教育的全面覆蓋和扎實(shí)推進(jìn)，采用信息化手段顯得非常必要。可以采用研究生學(xué)術(shù)規(guī)范網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上考試系統(tǒng)，做到全員覆蓋，秉持“以考促學(xué)”的理念，對(duì)于研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的測(cè)試結(jié)果反饋給培養(yǎng)單位和學(xué)生，以便后續(xù)教育的開展。高校可以在迎新環(huán)節(jié)，始業(yè)教育環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行教育，讓新生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范教育的高度重視。