思想與政治的關(guān)系匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇思想與政治的關(guān)系范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

Abstract: the ideological and political work is the lifeline of all the work. Ideological and political work to provide political support and ideological prop for the enterprise. Ideological and political work plays a guiding role in policy decisions, in the enterprise management. In the further development of market economy, the reasonable deal with the relationship between the ideological and political, business management, so that the two significant enhancement to promote enterprise reform deepening in the complementary and competitive market. This paper analyzes the enterprise management and the ideological and political work, the two closely related, with a major role for effective ideological and political work in the management of modern enterprises, puts forward the developing trend of the.

Key words: enterprise management; ideological and political work

中圖分類號(hào)：D631.19

前言

在深入發(fā)展的改革開放和快速進(jìn)步的我國經(jīng)濟(jì)中，中國特色較為顯著的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。同時(shí)，適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換和利益原則也使企業(yè)員工在思想政治等方面受到較大的影響，從而使企業(yè)從事思想政治工作的相關(guān)人員面臨著較多困難。因此，在對(duì)改革進(jìn)行深化，對(duì)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行增強(qiáng)進(jìn)而提高其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)企業(yè)管理與思想政治工作的關(guān)系進(jìn)行探索， 進(jìn)而促進(jìn)二者有機(jī)結(jié)合意義重大。

一、 企業(yè)管理與思想政治工作

（一） 企業(yè)管理

首先， 在企業(yè)組織和開展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中， 有很多內(nèi)容需要管理，而所有管理的重點(diǎn)歸根結(jié)底都為人的管理。根據(jù)實(shí)現(xiàn)途徑，企業(yè)所有管理工作都需要通過人的努力進(jìn)行實(shí)現(xiàn)和完成；根據(jù)管理要素，人始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)， 其行為是不斷變化的， 因而在管理工作中較難進(jìn)行控制； 根據(jù)能動(dòng)性，人屬于主動(dòng)的個(gè)體；根據(jù)相互間關(guān)系，其他因素只有與人的有效結(jié)合， 才能使產(chǎn)品得以形成， 管理目的得以實(shí)現(xiàn)。其次， 企業(yè)對(duì)人開展的管理活動(dòng)將思

想的管理作為重點(diǎn)。作為行動(dòng)的指南， 思想總是因矛盾、 因地、 因時(shí)而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)。因此， 企業(yè)管理要將人的思想進(jìn)行時(shí)刻關(guān)注，在將企業(yè)核心價(jià)值觀作為共同導(dǎo)向， 引導(dǎo)員工對(duì)正確的利益觀、 思想觀和人生觀進(jìn)行樹立的基礎(chǔ)上， 使員工的創(chuàng)造性、 主動(dòng)性和積極性得以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，從而使管理工作中的協(xié)同效應(yīng)得以最大限度發(fā)揮， 進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)最大價(jià)值的創(chuàng)造。

（二） 思想政治工作

企業(yè)進(jìn)行的思想政治工作通常是指管理人員根據(jù)員工存在的各種思想矛盾， 通過對(duì)正確、 科學(xué)的道理進(jìn)行宣傳， 在使員工思想問題得以解決的同時(shí)，也促進(jìn)其正確價(jià)值觀、 人生觀、 世界觀的樹立， 使員工在工作、 學(xué)習(xí)和生活中保持積極姿態(tài)， 從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)全面發(fā)展的疏導(dǎo)教育工作。

二、 二者關(guān)系

根據(jù)思想政治工作的涵義， 在企業(yè)中， 其與管理工作的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下方面：

（一） 組成現(xiàn)代企業(yè)管理的有機(jī)部分

在現(xiàn)代企業(yè)制度中，企業(yè)管理主要包括軟管理和硬管理兩部分。其中， 硬管理通常是指將計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)、 行政命令及各項(xiàng)規(guī)章制度等作為依靠， 將現(xiàn)代化物質(zhì)手段作為途徑， 從而實(shí)施的管理； 軟管理是指通過細(xì)致深入思想政治工作的開展， 使企業(yè)和諧的人際關(guān)系、 良好的風(fēng)氣和共同的員工價(jià)值觀得以形成，而使管理企業(yè)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。從本質(zhì)上來看， 軟管理就是對(duì)員工開展思想政治工作。事實(shí)上， 硬管理對(duì)組織紀(jì)律和企業(yè)制度的管理主要靠強(qiáng)制性，而唯有細(xì)致深入的思想政治工作等才能使員工對(duì)制度自覺遵守。

（二） 在對(duì)企業(yè)管理的吸收和利用中開展現(xiàn)代思政工作

現(xiàn)代企業(yè)管理中組織和開展的思想政治工作，要將傳統(tǒng)思政工作的繼承和發(fā)展作為基礎(chǔ)， 在對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理科技手段、 理念和制度的充分吸收和利用中， 不斷尋求新的內(nèi)容和形式。根據(jù)新時(shí)期國家對(duì)思想政治工作加強(qiáng)和改進(jìn)的指導(dǎo)，企業(yè)要重視對(duì)員工進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，從而使人際關(guān)系的處理得以保持正確方式。同時(shí)， 企業(yè)還要在對(duì)國家有關(guān)政策文件的認(rèn)真貫徹和深刻領(lǐng)會(huì)中，使自身的思想得以進(jìn)一步解放， 在對(duì)保障經(jīng)濟(jì)服務(wù)和融入等工作原則的圍繞下，對(duì)企業(yè)思政工作的內(nèi)容進(jìn)行拓展， 對(duì)其工作的方法進(jìn)行拓展， 從而使心理疏導(dǎo)工作得以從人的思想感情上激發(fā)。

三、 在企業(yè)管理中， 有效思想政治工作開展的重要作用

作為企業(yè)其他工作的生命線，思想政治工作是企業(yè)不可或缺的生產(chǎn)力要素，為其他工作的有效開展提供了正確的政治方向。在企業(yè)管理活動(dòng)中， 思想政治工作的開展有利于企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度的建立和健全， 有利于其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效增強(qiáng)， 對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和健全意義重大。思想政治工作的開展能夠使企業(yè)員工間的人事矛盾得以化解， 為其營造和諧、 溫馨的工作環(huán)境和人事氛圍， 對(duì)于人心的凝聚和員工創(chuàng)造性、 積極性的充分調(diào)動(dòng)具有重大作用。

四、 在現(xiàn)代企業(yè)管理建設(shè)和發(fā)展中， 思想政治工作的方向

根據(jù)思想政治工作的涵義及其重要作用，結(jié)合其與企業(yè)管理的關(guān)系，在現(xiàn)代企業(yè)管理中要對(duì)以人為本的原則進(jìn)行堅(jiān)持，而使思想政治工作得以不斷創(chuàng)新和完善。

（一） 為與時(shí)展的需要相適應(yīng)， 需要在內(nèi)容形式上對(duì)思想政治工作進(jìn)行改變?cè)诠ぷ鞣椒ㄟx擇上， 要以 “引導(dǎo)式” 代替 “說教式” ；以 “激發(fā)式” 代替 “號(hào)召式” ；以 “參與互動(dòng)式” 代替“我講你聽式” ， 從而使思想政治工作過程中的感染力得以強(qiáng)化。在活動(dòng)形式上， 要在對(duì)實(shí)際結(jié)合的基礎(chǔ)上， 通過將 “創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織” 、“雙好雙新” 及 “學(xué)、 轉(zhuǎn)、 謀、 建” 等形式各異的活動(dòng)作為載體，在將思想教育向員工生活、 學(xué)習(xí)和工作中滲透的過程中，使職員的參與自覺性和廣泛性得以提高，在使其教育在潛移默化中滲透的同時(shí)， 也使其素質(zhì)得以提高， 情操得以陶冶。

（二） 企業(yè)開展的思想政治工作應(yīng)該尋求機(jī)制、 體制和制度上的創(chuàng)新。在對(duì)企業(yè)思政工作管理制度進(jìn)行建立，對(duì)黨和國家的有關(guān)規(guī)定和路線方針政策的結(jié)合中，對(duì)員工思想實(shí)際進(jìn)行緊密聯(lián)系，從而使與企業(yè)管理協(xié)調(diào)的、切實(shí)可行的制度規(guī)定得以制定， 進(jìn)而使企業(yè)管理中思想政治工作的地位得以從根本上確立。要對(duì)權(quán)責(zé)明確、 分工科學(xué)的組織體系進(jìn)行建立。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者管理過程中， 一方面要善于運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)， 在對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行重視，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行策劃的同時(shí)， 將思想政治的強(qiáng)化和改進(jìn)工作放在重要位置。另一方面， 在對(duì)思想政治工作進(jìn)行開展的過程中， 還要重視其內(nèi)容的科學(xué)分類， 在對(duì)黨政工團(tuán)各層次、 各級(jí)權(quán)限職責(zé)進(jìn)行明晰的基礎(chǔ)上， 促進(jìn)嚴(yán)密的執(zhí)行層、 管理層和領(lǐng)導(dǎo)層組織體系得以形成， 從而使企業(yè)發(fā)展的完整戰(zhàn)略得以形成。

（三）現(xiàn)代企業(yè)管理中， 企業(yè)開展思想政治工作還要對(duì)以人為本的思想進(jìn)行堅(jiān)持。作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成方式，人本管理重視將員工作為管理工作的核心，在對(duì)其人格和思想的充分尊重中， 使企業(yè)各級(jí)職工的合作精神和敬業(yè)精神得以培養(yǎng)； 在對(duì)激活員工潛力工作的充分重視中，使各級(jí)職工自身的素質(zhì)得以極大提高； 在對(duì)員工創(chuàng)造性、 主動(dòng)性和積極性的充分發(fā)揮中，使企業(yè)的凝聚力得以極大增強(qiáng)。同時(shí)， 作為企業(yè)組織和開展思想政治工作的歸宿和出發(fā)點(diǎn)，企業(yè)員工思想認(rèn)識(shí)問題的解決十分必要。因此， 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于將思想政治工作向現(xiàn)代企業(yè)管理范疇納入， 作為一種實(shí)質(zhì)上屬于以人為本類型的發(fā)展戰(zhàn)略， 思想政治工作對(duì)其企業(yè)外部競(jìng)爭(zhēng)力和內(nèi)部凝聚力的增強(qiáng)意義重大，對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)和制度建設(shè)及全面發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。

五、 結(jié)束語：

總而言之，企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)工作者要在對(duì)企業(yè)管理與思想政治工作關(guān)系進(jìn)行明確的基礎(chǔ)上， 結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)有效的思想政治工作方法和手段進(jìn)行探究，從而使企業(yè)管理工作得以順利開展， 企業(yè)最大價(jià)值得以創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

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篇（2）

    一、“異構(gòu)文化”現(xiàn)象的表現(xiàn)

    根據(jù)大學(xué)生對(duì)校園主流文化的基本態(tài)度、價(jià)值取向和外在表現(xiàn),可以將大學(xué)生中的“異構(gòu)文化”分為四類,即激進(jìn)型、玩樂型、冷漠型和敷衍型。

    (一)激進(jìn)型

    激進(jìn)型表現(xiàn)為思想激進(jìn),不信服學(xué)校和教師的權(quán)威,盲目排斥校園主流文化,易于結(jié)成反學(xué)校文化的朋輩群體等,屬于典型的“混混主義”。這一類型的學(xué)生逃課、作弊、酗酒、穿著特立獨(dú)行、破壞公物、打架斗毆,以及“課桌文化”、“廁所文化”、“破壞式畢業(yè)留念”等也多出自這類群體。他們習(xí)慣于成群結(jié)隊(duì)地行動(dòng),對(duì)其他同學(xué)表現(xiàn)出不屑。正是這種特性,使得他們更加看重所謂的“哥們義氣”,沖動(dòng)起來易走極端,易于釀成校園惡性事件,前兩年發(fā)生在重慶某大學(xué)的因校園戀情引起糾紛、哥們義氣引發(fā)學(xué)生間打群架等惡性事件,就是其典型表現(xiàn)。不過,這類文化在大學(xué)生中表現(xiàn)不是特別突出,影響范圍也比較有限,這是因?yàn)榇髮W(xué)生不斷走向成熟,自我約束和控制能力在逐步提高。

    (二)玩樂型

    玩樂型表現(xiàn)為貪圖安逸、生活隨性、不重視學(xué)業(yè),忽視學(xué)校所強(qiáng)調(diào)的責(zé)任感。他們既不愿意遵守校規(guī)校紀(jì),也無意追求個(gè)人理想,喪失了自己在大學(xué)階段的奮斗目標(biāo),頹廢萎靡的同時(shí),性心理早熟、性觀念開放、對(duì)性的態(tài)度有偏差。不少人把“人生苦短,及時(shí)行樂”、“主觀為自己,客觀為別人”作為處世哲學(xué),追求享樂、滿足貪欲。一部分大學(xué)生只顧眼前利益、缺乏遠(yuǎn)大理想,過多地考慮個(gè)人需要和自身價(jià)值;一些大學(xué)生為了追逐名利,虛偽掩飾、溜須拍馬、不擇手段。正因?yàn)槿绱?這類大學(xué)生往往會(huì)發(fā)生各種“拜金主義”和“沉淪主義”的行為,譬如“月光族”、攀比、傍款、混跡娛樂場(chǎng)所、“急嫁族”等。南開大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示,28.8%的學(xué)生追逐“畢業(yè)就嫁人,要嫁就嫁有錢人”、“找工作看‘錢途’”等。這類文化模糊了大學(xué)生文化的先鋒性,使其不能充分發(fā)揮“過濾”功能,這在一定程度上削弱了大學(xué)生文化的生機(jī)活力和進(jìn)取精神。

    (三)冷漠型

    冷漠型表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校事務(wù)漠不關(guān)心,對(duì)能否拿到畢業(yè)文憑不甚關(guān)心,一般不太遵守學(xué)校的規(guī)章制度,與同班同學(xué)接觸較少,而且關(guān)系相對(duì)冷淡,常常逃課去做自己想做的事情。這類學(xué)生反抗形式比較溫和,一般不與教師、同學(xué)發(fā)生正面沖突。“冷漠型”與其他“異構(gòu)文化”類型學(xué)生的主要差異在于,他們通常是單獨(dú)行動(dòng),而不是成群結(jié)隊(duì)。但是,這類學(xué)生也往往容易產(chǎn)生各種心理問題,做出諸如自殺、暴力犯罪等極端行為。天津某大學(xué)學(xué)生馬曉明勒死奶奶、砍倒父親血淋淋的事件,體現(xiàn)了“冷漠型異構(gòu)文化”的極大危害。

    (四)敷衍型

    敷衍型表現(xiàn)為表面上遵守學(xué)校的規(guī)章制度,但對(duì)學(xué)校的價(jià)值、目標(biāo)不以為然,習(xí)慣于在背后以諷刺教師、批評(píng)學(xué)校等小動(dòng)作發(fā)泄心中不滿,認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要目的就是為了拿文憑。這類學(xué)生往往也喜歡追逐名利,選擇了一些與主流文化教育相悖的方式來展示自己的心態(tài),偶爾會(huì)做出一些讓人“心驚肉跳”的舉動(dòng)。戀愛方式露骨、校園尋親、“新陋室銘”等都是這一文化現(xiàn)象的表征。“分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情,小說傳得快,雜志翻得勤;琢磨打撲克,尋思看電影,無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞神,雖非跳舞場(chǎng),堪比游戲廳,心里云:混張文憑”。這則大學(xué)校園的“陋室銘”,雖有些夸張或戲謔,卻也活靈活現(xiàn)地刻畫了追逐這類文化的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)。與其他類型相比,敷衍型在大學(xué)生中表現(xiàn)稍多一些,因?yàn)檫@類學(xué)生在心理特點(diǎn)上更易有從眾心理。

    二、“異構(gòu)文化”現(xiàn)象的本質(zhì)

    上述大學(xué)校園中的“異構(gòu)文化”現(xiàn)象,孕育于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境,體現(xiàn)出復(fù)雜的本質(zhì)。

    (一)“異構(gòu)文化”現(xiàn)象是一種文化失態(tài)

    當(dāng)今,我國社會(huì)由于受多元文化影響,社會(huì)文化多樣性日益突出,喧囂浮躁、追名逐利在部分人群中表現(xiàn)明顯。周圍如此的存在投影到這類大學(xué)生頭腦中,就形成了喧囂和浮躁這種他們對(duì)整個(gè)世界的影像,由此決定了他們的心理趨于浮躁和失態(tài),對(duì)各種“沉淪主義”、“拜金主義”等不良行為盲目認(rèn)同,進(jìn)而做出各種荒誕不稽、反叛主流的“異構(gòu)文化”行為。這種行為是一種不折不扣的文化失態(tài)和失范行為,是受周圍世界深度影響的大學(xué)生在學(xué)校人、事、物的交互作用中,表現(xiàn)出的一種與校園主流文化及其代表人物相對(duì)抗的態(tài)度和行為。

    (二)“異構(gòu)文化”現(xiàn)象是一種媒介行為

    傳播學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為,媒介是那些延伸人類器官的所有工具、技術(shù)和活動(dòng),其本身就是一種內(nèi)容,而內(nèi)容和載體是不可分離的。按照這個(gè)理論,部分大學(xué)生身上表現(xiàn)的種種失范的、反主流的訊息以及行為都是一種媒介行為和媒介符號(hào),本身就是含有諸多意義的內(nèi)容展現(xiàn)。也就是說,“異構(gòu)文化”行為本身是一種媒介,通過這些媒介可以透視當(dāng)代大學(xué)生身心之中的某些訊息和意義,折射出他們獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀,同時(shí),這些媒介行為有諸多的話語表現(xiàn)形式。麥克盧漢說,正是傳播媒介在形式上的特性,它在多種多樣的物質(zhì)條件下一再重現(xiàn),構(gòu)成了傳播媒介的歷史行為功效。

    (三)“異構(gòu)文化”現(xiàn)象是一種盲目從眾

    文化在有意識(shí)的文化之外,也存在無意識(shí)的文化。大學(xué)生中的那些過度攀比、自殺、破壞、犯罪等“反向”行為,既是那些“問題”大學(xué)生在某種意識(shí)支配下的結(jié)果,又在很多時(shí)候體現(xiàn)著文化無意識(shí)的支配。不少大學(xué)生喜歡跟著自己的直覺走,缺少理性思考和辨析,讓自己的內(nèi)心感覺決定自己的思想感情以及行為方式,卻不考慮由此引發(fā)的后果。譬如,大學(xué)生談戀愛講直覺,跟著感覺追時(shí)尚,尤其在從眾行為上更加明顯,不自覺地、無意識(shí)地追隨別人,然后盲目模仿和復(fù)制別人的行為,而喪失主體理性。當(dāng)然,從客觀環(huán)境來看,寬松的、講究個(gè)性釋放的大學(xué)校園,也為大學(xué)生從眾行為的發(fā)生提供了環(huán)境支持。

    (四)“異構(gòu)文化”現(xiàn)象是一種文化重構(gòu)

    任何一個(gè)時(shí)代的文化系統(tǒng)都是舊有的文化系統(tǒng)受外部環(huán)境影響而變遷的結(jié)果。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)不斷受到?jīng)_擊,局部甚至被消解,不同的文化價(jià)值觀激烈碰撞,社會(huì)文化這個(gè)自循環(huán)系統(tǒng)需要不斷地更新血液以求自我發(fā)展。大學(xué)生中“異構(gòu)文化”現(xiàn)象的出現(xiàn),就是這個(gè)過程的一個(gè)縮影。部分大學(xué)生那些看似怪異叛逆的行為模式有時(shí)是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的竭力突圍和重新建構(gòu)的愿景,他們一邊對(duì)傳統(tǒng)文化規(guī)范進(jìn)行大膽解構(gòu),一邊又設(shè)想重新建構(gòu)一種新的文化模式,但是還缺少建立新的擎天大廈的文化資本,于是其“人性”被慢慢修改,變得過于桀驁不馴和浮躁。

    三、“異構(gòu)文化”現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)

    面對(duì)大學(xué)生中的“異構(gòu)文化”現(xiàn)象,高校以及社會(huì)有關(guān)方面要充分重視,理性認(rèn)知,并采取有效措施予以抵御、教育及引導(dǎo)。

    (一)要?dú)v史地審視大學(xué)生“異構(gòu)文化”現(xiàn)象,承認(rèn)其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段中存在的合理性

    “異構(gòu)文化”現(xiàn)象的出現(xiàn),無論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國家,都是一種社會(huì)歷史的“常態(tài)”,而非突然冒出的異類或怪物。我國當(dāng)代大學(xué)生群體正處在風(fēng)起云涌的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化變革時(shí)期,他們身上某些自主而為的行為觀念正好說明他們屬于“青春本身”,而不是老一輩或者社會(huì)主流為他們強(qiáng)加的約束規(guī)范。歷史也已證明,任何一代人都是創(chuàng)造力、生命力和破壞力并存的集合體,無論少時(shí)幾多輕狂,社會(huì)未來的中堅(jiān)力量還是由他們所構(gòu)成,“異構(gòu)文化”行為只是在特定時(shí)期少數(shù)人身上發(fā)生罷了。由于人在青年階段多少會(huì)具有些激進(jìn)反叛心理,由于我們正處在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,所以思想政治教育工作者要先從端正自身思想認(rèn)識(shí)方面著手,丟掉偏見,客觀地看到大學(xué)生中“異構(gòu)文化”現(xiàn)象存在的合理性,而不是以偏概全地用少數(shù)人的負(fù)面行為去否定一個(gè)群體的價(jià)值品質(zhì)。

    (二)要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念

篇（3）

1 人文關(guān)懷是新時(shí)期思想政治教育的題中應(yīng)有之義

從本質(zhì)上講，思想政治教育具有廣泛和深刻的文化內(nèi)涵，是一種人文色彩非常濃厚的學(xué)科，是培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人的教育活動(dòng)。而人又是有著被啟發(fā)、被關(guān)心、被教育、被尊重的精神需求，而這種精神需求的實(shí)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)出并轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，成為激發(fā)人成長的動(dòng)力。所以思想政治教育離不開人文關(guān)懷，思想政治工作如果沒有人文關(guān)懷將是空洞和乏味的，是沒有內(nèi)涵的，所以，思想政治教育的基本要求和思想政治教育的應(yīng)有之義都是人文關(guān)懷。

目前，從大學(xué)生狀況看，思想政治工作下的人文關(guān)懷顯得非常重要。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生面臨著來自各個(gè)方面的壓力。據(jù)調(diào)查，目前有一些學(xué)生面臨學(xué)習(xí)的壓力，還有一些學(xué)生患有就業(yè)恐怖癥，絕大多數(shù)的學(xué)生希望得到學(xué)校、老師更多的關(guān)心和幫助。而作為學(xué)校，理應(yīng)站在培養(yǎng)人的高度，樹立以人為本的理念，以大愛的精神，更多地關(guān)心學(xué)生的心理健康，更多地與他們進(jìn)行心靈溝通，減輕學(xué)生的思想和心里負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的精神境界，完善自我人格，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的需求和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人的發(fā)展和國家的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來，使他們?cè)诟嗟娜宋年P(guān)懷中健康成長。但是在很長的一段時(shí)間里，受很多因素的影響，缺乏一定程度人文關(guān)懷的思想政治教育存在了很長一段時(shí)間。在高校思想政治教育中忽略了如何滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，反而過分強(qiáng)調(diào)教育為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，否認(rèn)其存在的價(jià)值，忽略了他們的心理健康，在一定程度上影響了學(xué)生的發(fā)展和健康成長。為了解決上述問題，現(xiàn)在最重要的就是改革以前那種傳統(tǒng)的思想政治教育模式，在思想政治教育實(shí)踐中堅(jiān)持以人為出發(fā)點(diǎn)，注重對(duì)所有學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)心他們的全面發(fā)展，尊重他們的個(gè)性培養(yǎng)及主觀能動(dòng)性，從而建立人文關(guān)懷的新格局。這是學(xué)生所期待的，也是學(xué)校和老師的責(zé)任，它是教育的使命。從這個(gè)意義上說，思想政治教育必須被賦予人文關(guān)懷，他肩負(fù)人的自身全面發(fā)展，是生命價(jià)值的一種體現(xiàn)，是構(gòu)建精神家園的重要使命，它還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。在大學(xué)生的道德素質(zhì)和思想政治教育中，要充分發(fā)揮人對(duì)尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)的關(guān)注，這樣才能體現(xiàn)出思想政治教育的一致性。

2 人文關(guān)懷是提高思想政治教育有效性的重要手段

思想政治教育工作是了解人、培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、完善人的社會(huì)教育活動(dòng)，是對(duì)“人”的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，這是一項(xiàng)最基本的育人工程，這是離不開人文關(guān)懷的。目前，大學(xué)生思想政治教育是積極的，健康向上的，但在國內(nèi)和國外，當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生正面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，目前已經(jīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，大學(xué)生思想政治教育正面臨著越來越多的困難和障礙。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力使很多大學(xué)生的心理產(chǎn)生了一些問題。在這種情況下，大學(xué)生需要人文關(guān)懷，需要一種尊重、一種關(guān)愛、一種溫暖。如果把這種關(guān)懷和真情實(shí)感投入到對(duì)學(xué)生的思想教育中，就會(huì)很容易抓住學(xué)生的心理，更會(huì)使學(xué)生易于接受學(xué)校和老師的正確思想，提高思想政治教育的有效性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會(huì)引導(dǎo)方向的一致性，從根本上完成對(duì)學(xué)生的思想政治教育。所以，離開人文關(guān)懷，思想政治教育將會(huì)是無源之水，無本之木，所以必須把人文關(guān)懷作為思想政治教育的有效途徑和重要手段。人文關(guān)懷既然如此重要，那么作為學(xué)校和教師應(yīng)深入學(xué)生中，多渠道地了解學(xué)生的心理需求和他們的內(nèi)心世界，采取有效措施，提高他們的心理承受能力、自我控制能力和社會(huì)適應(yīng)能力，抓住學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，深入分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，使他們有健全的人格體現(xiàn)，只有這樣才能把思想政治教育的效果提升上去，才能使思想政治教育不斷發(fā)展和進(jìn)步。

篇（4）

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0084-01

0.引言

思想政治的話語邏輯各項(xiàng)常規(guī)屬性，尤其是各種邊緣性理念的提出和使用，不但是我國當(dāng)代時(shí)代特點(diǎn)背景下被賦予的各種思想政治教育的全新要求，而且也是現(xiàn)代思想政治教育科學(xué)發(fā)展過程中，最本質(zhì)的屬性表現(xiàn)與哲學(xué)思維系統(tǒng)的組成。開展思想政治教育哲學(xué)話語范圍的學(xué)術(shù)研究和屬性話語的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)于思想政治教育促進(jìn)我國特色社會(huì)主義的理論體系建設(shè)與實(shí)踐教育探索有較高的要求，同時(shí)大眾化實(shí)踐意義明顯。

1.思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍的三維趨度學(xué)術(shù)發(fā)展

1.1思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍的話語向度理念

向度其實(shí)就是向量，是和向量這一數(shù)學(xué)概念相一致的哲學(xué)范圍內(nèi)的數(shù)學(xué)名詞，也就是事物的具體發(fā)展方向和實(shí)際的發(fā)展程度。所以，向度的理念和向量、適量都是來源于數(shù)學(xué)中的一個(gè)哲學(xué)話語區(qū)間。這個(gè)話語范圍內(nèi)，也同語言學(xué)角度下的哲學(xué)話語范圍相適應(yīng)。這表示話語向度就是哲學(xué)維度下的話語范圍內(nèi)方向發(fā)展，指的是其的發(fā)展方向和具體的發(fā)展程度。思想政治教育哲學(xué)屬性下話語范圍的話語向度，不但決定著思想政治教育話語的針對(duì)性與時(shí)效性的發(fā)展，同時(shí)也表示著思想政治教育發(fā)展方向下理論和教育發(fā)展中的同向型原則[1]。

在遭遇到國際化、大眾化的發(fā)展意識(shí)沖擊下，馬克思的中國片化話語回答和應(yīng)對(duì)話語發(fā)展的研究有了全新的發(fā)展方向。其將思想政治教育哲學(xué)視線下的話語向度發(fā)展作深刻揭示，并且克服了思想政治教育和說事話語中的話語困境，進(jìn)而組成了思想政治教育說事話語與文化話語的一種全新發(fā)展形式，提供了全新的發(fā)展觀和方法論。其實(shí)可以這樣認(rèn)為，展開此項(xiàng)研究屬于思想政治教育話語研究促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然要求和唯一渠道。

1.2思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍內(nèi)的三維趨度學(xué)術(shù)發(fā)展概念

思想政治教育哲學(xué)屬性的話語范圍，在其三維趨度的發(fā)展空間中，具體指的是思想政治教育哲學(xué)事業(yè)下的常規(guī)屬性、邊緣屬性以及非常規(guī)屬性等各種話語范圍。有三個(gè)較小的維度發(fā)展方向，依次為以下幾種：

1.2.1形而下

思想政治教育哲學(xué)話語中的形而下方式思想其實(shí)就是實(shí)踐應(yīng)用過程中的思維方式，所以思想政治教育哲學(xué)屬性中的話語范圍形而下趨度發(fā)展，其實(shí)就是思想教育哲學(xué)屬性中的話語應(yīng)用范圍。同時(shí)其揭示了思想政治教育目前形而下的各種研究應(yīng)用，簡(jiǎn)單的說就是思想政治教育的新體系構(gòu)建的原因。

1.2.2形而上

思想政治教育哲學(xué)理念中的形而上方式其實(shí)就是理論抽象思維方式，所以思想政治教育哲學(xué)屬性中的話語范圍形而上，其實(shí)就是思想政治教育屬性話語范圍中的思維使用在話語研究理論中的抽象詞語研究方向[2]。思想政治教育話語范圍中的形而下和形而上之間的關(guān)系是最基本的哲學(xué)關(guān)系，同時(shí)其形而上也指導(dǎo)形而下的發(fā)展。

1.2.3創(chuàng)新維度

哲學(xué)范圍上的思想政治教育存有屬性話語和非屬性話語兩種概念的差別，這些用于不但能夠促進(jìn)思想政治教育形而下的具體應(yīng)用，而且能夠促進(jìn)思想政治教育形而上的空間發(fā)展。

2.促進(jìn)思想政治教育哲學(xué)思維下關(guān)系下的話語創(chuàng)新發(fā)展

2.1積極展開思想政治教育這些思維模式下的對(duì)應(yīng)關(guān)系的創(chuàng)新建設(shè)研究

思想政治教育話語對(duì)應(yīng)的關(guān)系屬于一種立體的空間，同樣也是思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展中不斷發(fā)展的源源動(dòng)力。其表示開始思想政治教育哲學(xué)思維下的對(duì)應(yīng)話語創(chuàng)新研究平臺(tái)的建設(shè)，最基本的思想就是將話語當(dāng)成是思想政治教育和其主要的研究平臺(tái)、區(qū)間和載體。使用哲學(xué)思維模式做社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相對(duì)的關(guān)系話語作為一般的研究宗旨，積極的展開社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)觀念相對(duì)應(yīng)的話語研究，強(qiáng)化思想政治教育哲學(xué)思維下的話語創(chuàng)新研究載體的建設(shè)，就能找尋到思想政治教育話語關(guān)系中各項(xiàng)研究主體、時(shí)間與空間等。

2.2構(gòu)建哲學(xué)思維下思想政治教育話語對(duì)應(yīng)關(guān)系和研究立體空間概念

思想政治教育話語所對(duì)應(yīng)的關(guān)系和研究的立體維度與時(shí)間維度理念，詳細(xì)的說其實(shí)就是用思想政治教育常規(guī)性屬性的話語對(duì)應(yīng)關(guān)系和研究為基本出發(fā)點(diǎn)所組成的話語觀點(diǎn)群與觀念系統(tǒng)的空間，或者可以表述成用時(shí)間和歷史環(huán)境的發(fā)展變化而組成的非常規(guī)性的話語屬性空間[3]。

2.3組建思想政治教育哲學(xué)系統(tǒng)下思想政治教育大眾化話語體系

組建思想政治教育哲學(xué)話語教育全新體系，其實(shí)就是組建思想政治教育哲學(xué)思維理念下與之對(duì)應(yīng)的各種關(guān)系話語教育體系，簡(jiǎn)單的說就是思想政治教育話語所對(duì)應(yīng)的關(guān)系體系。其充分表示在建設(shè)思想政治教育哲學(xué)話語教育體系的基礎(chǔ)上，能夠更好的開展具有我國特色社會(huì)主義理論的教育體系，也是促進(jìn)我國當(dāng)代現(xiàn)代化發(fā)展的大眾職能。

3.結(jié)語

思想政治教育話語對(duì)應(yīng)的各種關(guān)系區(qū)間一旦建立，就能夠最大程度的對(duì)人類物質(zhì)世界有認(rèn)知或者反饋，同時(shí)能夠有效提升思想政治教育的各項(xiàng)科技含量與人生的哲學(xué)思想內(nèi)涵，也是思想政治教育哲學(xué)體系全新建立方向的時(shí)代性標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

[1]李憲倫，梁小延，覃萍.論思想政治教育話語邏輯常規(guī)屬性、邊緣屬性與哲學(xué)思維構(gòu)建――步進(jìn)當(dāng)代中國大眾化的啟示[J].廣西社會(huì)科學(xué).2009，07（14）：8-12.

[2]梁小延，李憲倫. 思想政治教育哲學(xué)思維下邊緣屬性與非常規(guī)屬性話語的應(yīng)用[J].廣西社會(huì)科學(xué).2009，09（12）：1-4.

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思想政治教育主要是以人為中心的社會(huì)性教育活動(dòng)，具有濃厚的人文關(guān)懷內(nèi)涵，包括培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人等多個(gè)方面。從哲學(xué)的角度來說，思想政治教育實(shí)際上就是建設(shè)人本身與探究人存在的意義的過程。思想政治教育對(duì)創(chuàng)造人的精神家園，促進(jìn)人的全面發(fā)展有著重要的意義，這也是人文關(guān)懷的表現(xiàn)。另外，從思想政治教育的主體來說，無論是受教育還是教育者都是人，換而言之，思想政治教育是育人育德的過程，人與人之間相互溝通并相互影響，因此，思想教育本質(zhì)上也是一種人文關(guān)懷。

2.思想政治教育人文關(guān)懷的主要內(nèi)容

2.1關(guān)心并滿足人的需要

馬斯洛將人的需要分為五個(gè)層次，包括生理、安全、歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次，另外，馬斯洛認(rèn)為只有低級(jí)的需求被滿足后才會(huì)想要滿足高級(jí)的需求，因此，思想政治教育人文關(guān)懷需關(guān)心并滿足人的需求。人的需求包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，人文關(guān)懷關(guān)注更多的是精神需求方面。

2.2提升精神文明

社會(huì)的迅速發(fā)展讓人的需求由低層次向高層次不斷地轉(zhuǎn)變，在滿足基本的物質(zhì)需求后，精神需求就會(huì)日益增加。由于所處的環(huán)境不同，人們會(huì)存在多種多樣的精神需求，同樣是精神方面的需求，有些人會(huì)追求道德情操，有些則會(huì)追求低俗趣味。思想政治教育人文關(guān)懷不單單只停留在物質(zhì)需求方面，更多的是注重提升人的精神文明，幫助人們從物質(zhì)利益方面上升到塑造理想人格等精神方面。

2.3創(chuàng)建精神家園

由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，部分人無法適應(yīng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，從而產(chǎn)生迷茫，思想政治教育人文關(guān)懷最終的目的是幫助人們創(chuàng)建精神家園。創(chuàng)造精神家園是人文關(guān)懷的最終關(guān)懷，最根本的是讓人們認(rèn)識(shí)到生命的意義，達(dá)到精神自由與心靈自由的境界，同時(shí)也是是現(xiàn)代化教育的最終目標(biāo)。

3.構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系的策略

3.1加強(qiáng)多元化的思想政治教學(xué)方式與方法

思想政治課程無論在容上還是形式上都有較強(qiáng)的針對(duì)性，當(dāng)出現(xiàn)不同的論點(diǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)的要點(diǎn)也會(huì)變得更加豐富，因此，在教學(xué)過程中，必須加強(qiáng)多元化的思想政治教學(xué)方式與方法，形成多樣化的教學(xué)形式。例如，教師在講解三個(gè)代表思想時(shí)，教師可以采用小組討論的方式，針對(duì)核心內(nèi)容進(jìn)行小組討論和分析，讓學(xué)生對(duì)三個(gè)代表思想有更深入的了解。在分析和討論過后，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)三個(gè)代表思想的看法，從而讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)的習(xí)慣，對(duì)我國的國情有進(jìn)一步的了解。

3.2采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式

思想政治教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更早地對(duì)社會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)。在開展思想政治實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，讓人文關(guān)懷內(nèi)容滲透到活動(dòng)中，積極開展相關(guān)的志愿者活動(dòng)。例如，開展下鄉(xiāng)支教的活動(dòng)，讓學(xué)生親自感受貧困山區(qū)的教學(xué)環(huán)境以及山區(qū)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.3教師加強(qiáng)人文關(guān)懷內(nèi)容的引導(dǎo)

教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都扮演著極其重要的角色，思想政治課程的教師所具備的要求更加高，需要有更高的職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)最需要興趣，教師應(yīng)當(dāng)充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)人文關(guān)懷內(nèi)容的引導(dǎo)。在日常的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言或判斷存在一定誤差時(shí)，教師盡量避免正面的批評(píng)。高校學(xué)生最大的特征是自尊心較強(qiáng)，教師充分地尊重學(xué)生的自尊心，學(xué)生才會(huì)虛心接受教師所提出的建議與批評(píng)，并主動(dòng)改正。另外，教師對(duì)于成績比較落后的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)與肯定，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。針對(duì)思想政治教育課程上所講述地內(nèi)容，教師可以幫助學(xué)生進(jìn)行歸納與總結(jié)，創(chuàng)建輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.4不斷地完善精神文明建設(shè)

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，但心靈世界變得越來越空虛，甚至有少數(shù)人的社會(huì)道德觀念都令人堪憂，因此，需要不斷地完善并加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，從而提高道德水平。精神文明的建設(shè)是人文關(guān)懷的重要內(nèi)容，在完善精神文明建設(shè)上可以從以下兩個(gè)方面入手：第一，堅(jiān)持以作為指導(dǎo)思想，樹立正確的榮辱觀。第二，以中國特色社會(huì)主義為核心，加強(qiáng)愛國主義教育，促進(jìn)學(xué)生精神文明水平的提高。

篇（6）

0引言

師生關(guān)系作為教學(xué)過程中最主要的人際關(guān)系之一，是教學(xué)領(lǐng)域其他一切人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是教學(xué)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)，在大學(xué)思想政治教育領(lǐng)域也是如此。良好的師生關(guān)系可以增進(jìn)師生雙方的了解，加深師生雙方對(duì)彼此的依從感，提高師生之間的默契度，使大學(xué)中的思想政治教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展地更加順利和通暢。如果在大學(xué)思想政治教學(xué)中，學(xué)生和思想政治老師關(guān)系僵化，師生雙方的的上課情緒和興趣都將受到極大地挫敗，學(xué)生甚至不愿聽教師的授課，或者干脆不去上課，影響思想政治教育活動(dòng)的正常開展。

1 大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的必要性

1.1 大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域創(chuàng)建和諧師生關(guān)系是師生關(guān)系良性發(fā)展的需要

學(xué)生對(duì)思想政治教師的認(rèn)同不僅僅要從理性方面和感性方面，而感性方面是影響師生關(guān)系最主要的因素[1]。學(xué)生對(duì)思想政治教師理性方面的認(rèn)同感主要來自教師思想政治教學(xué)水平和個(gè)人的修養(yǎng)、品質(zhì)等。如果一個(gè)思想政治教師不用心備課，上課的時(shí)候照讀課本和課件，缺乏良好的理論修為和分析對(duì)策，在學(xué)生眼中就是一個(gè)不合理的教師。而另一方面，如果一位思想政治教師的上課質(zhì)量很高，然而上完課就走，上課前也準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室，在上課的過程中一致保持“高冷”的態(tài)度，只是一味地傳授理論知識(shí)，缺乏與大學(xué)生溝通和情感交流，學(xué)生就會(huì)形成與教師之間的距離感和層次感。

1.1 大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域創(chuàng)建和諧師生關(guān)系是提高思想政治教學(xué)效率的需要

在大學(xué)生思想政治教學(xué)的具體實(shí)踐中，所謂的教學(xué)，本就是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的相互統(tǒng)一，離開了另一方都失去了意義和價(jià)值[2]。在教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”中，師生的關(guān)系則是連接“教”與“學(xué)”知識(shí)的傳輸紐帶。師生關(guān)系的好壞直接制約著知識(shí)傳輸?shù)馁|(zhì)量和功能地發(fā)揮。如果師生關(guān)系融洽，老師和學(xué)生雙方保持經(jīng)常性地思想溝通和情感交流，彼此都相互了解，相互尊重，則思想政治教師的教授和學(xué)生的知識(shí)掌握都會(huì)更加的順利，教學(xué)過程也會(huì)更加愉快。相反，如果師生關(guān)系出現(xiàn)矛盾，將極大降低學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)受到阻礙甚至發(fā)展中斷，而教師的授課質(zhì)量也會(huì)大大降低，影響思想政治的教授。

2 大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域構(gòu)建和諧師生關(guān)系的途徑

2.1 教師方面

2.1.1 教師要關(guān)心愛護(hù)每位學(xué)生

在大學(xué)思想政治教學(xué)過程中，教師要拋棄只關(guān)注表現(xiàn)好，發(fā)言積極的學(xué)生，而經(jīng)常忽略課堂表現(xiàn)差，默默無聞的學(xué)生，這是師生關(guān)系的大忌。在具體的思想政治教學(xué)過程中，教師一定要用平等的眼光和態(tài)度對(duì)待每一位在座的學(xué)生，爭(zhēng)取給予每位學(xué)生發(fā)言和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，發(fā)言后及時(shí)用肯定和贊揚(yáng)的語言對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)加以肯定，使學(xué)生增加思想政治課程的學(xué)習(xí)信心和興趣。對(duì)于課堂表現(xiàn)差，喜歡坐在教室后面默默無聞的學(xué)生，教師一定不能忽略了他們，而是要刻意得點(diǎn)他們起來回答問題或者發(fā)表意見和想法，增加他們課堂的參與度，否則，教師對(duì)他們采取置之不理的態(tài)度，將永遠(yuǎn)失去這些學(xué)生對(duì)教師的信任和親近感。

2.1.2 采取生動(dòng)的教學(xué)方式

思想政治課程本就是理論性很強(qiáng)的科目，如果教師采取傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式，時(shí)間一長，課堂教學(xué)難免枯燥乏味，學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生排斥情緒。因此，思想政治教師可以采用“情景教學(xué)”、“合作式教學(xué)”、“探究式教學(xué)”等方式，以大學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，把教師自身放在指導(dǎo)者的位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)散思維能力。

2.2 學(xué)生方面

大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課程中，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，擺正位置，主動(dòng)地像教師學(xué)習(xí)，在遇到問題時(shí)，要勇敢地像思想政治老師請(qǐng)教。課余時(shí)間，學(xué)生要善于主動(dòng)找老師聊天，進(jìn)行思想和情感方面的溝通，并悉心誠懇地聽從教師的指導(dǎo)和建議。人無完人，教師雖然起著表率作用，但他們也是普通平凡的人，因此，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)教師出現(xiàn)失誤時(shí)，要盡量去理解和尊重教師，不能因?yàn)榻處熞粫r(shí)的失誤就完全否決教師的整個(gè)教學(xué)。

3 結(jié)語

在大學(xué)思想政治的教學(xué)過程中，作為新形勢(shì)下的大學(xué)教師，要充分發(fā)揮為人師表的作用，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的需求，堅(jiān)持一個(gè)都不落下的原則，這樣才能拉近與學(xué)生的距離，博得學(xué)生的愛戴。學(xué)生也要端正自己的態(tài)度，向思想政治教師敞開心扉，進(jìn)行誠心的思想溝通。只有通過師生雙方的共同努力，才能營造和諧的師生關(guān)系，提高思想政治的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而全面提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

篇（7）

一、課前準(zhǔn)備

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課前需要準(zhǔn)備，教師應(yīng)備課，而學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)。教師課前備課是為了能夠在課堂上準(zhǔn)確清晰地向?qū)W生轉(zhuǎn)達(dá)課本的重點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握教材的要點(diǎn)及方向。學(xué)生預(yù)習(xí)，是為了在開課前，預(yù)先對(duì)教材有一定程度的了解。學(xué)生通過預(yù)習(xí)可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)的目的，并在對(duì)教材有了一定的熟悉程度以后更好的通過教師的講解掌握教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏。但是，現(xiàn)在的很多學(xué)生卻并不重視課前預(yù)習(xí)，作為教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，并作出相應(yīng)規(guī)定要求學(xué)生完成，具體可分以下幾點(diǎn)：

1.明確預(yù)習(xí)的范圍和重點(diǎn)

教師應(yīng)在課前明確指出需要學(xué)生預(yù)習(xí)的課程范圍，注明重點(diǎn)并圍繞其提出問題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中認(rèn)真思考。

2.提出預(yù)習(xí)的目的

教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道預(yù)習(xí)的目的，例如要求學(xué)生通過預(yù)習(xí)，初步了解教材的主要內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)，而非只是通讀一遍完成任務(wù)。

3.提點(diǎn)預(yù)習(xí)的方法

教師在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該交予相應(yīng)的方法要點(diǎn)，例如讓學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)自行標(biāo)注重點(diǎn)、難點(diǎn)，在有疑惑的地方提出思考，未能解決的標(biāo)注后留到課堂上詢問教師等，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。

為了保證學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，教師應(yīng)予以必要的督促與檢查措施，如筆記的檢查、課前提問等。

二、課堂之上

課堂是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是教師傳授知識(shí)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，應(yīng)當(dāng)予以重視。教師在授課時(shí)，要注重實(shí)例的講解，而非照本宣科，防止學(xué)生感覺枯燥無味，導(dǎo)致興致怏怏、注意力不集中等。在課程環(huán)節(jié)中，教師還應(yīng)注意與學(xué)生的互動(dòng)，可以采取提問、分組討論等方式，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性。

1.集中注意力

集中注意力，是保證聽課質(zhì)量的重要條件。只這樣學(xué)生才能跟上教師的進(jìn)度，抓住教材重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，從而提高聽課質(zhì)量。只有集中精力，學(xué)生才能作好筆記，為課后的作業(yè)和應(yīng)考復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.“聽”“看”“思”“記”結(jié)合

“聽”即要求學(xué)生認(rèn)真聽教師的授課內(nèi)容，學(xué)生只有認(rèn)真聽課才能掌握教師傳授的知識(shí)。“看”是要求學(xué)生注意看教材、黑板或多媒體的內(nèi)容去了解課程內(nèi)容，看教師的手勢(shì)和眼睛去體會(huì)教師想傳達(dá)的意思。“思”是指學(xué)生在跟上教師授課思路之余，還要勤于思考，發(fā)現(xiàn)問題，只有這樣才能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，做到不僅是學(xué)會(huì)記憶，還要懂得思考。“記”是指學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真作筆記，在教材上相應(yīng)地方記下要點(diǎn)、做好標(biāo)記。俗話說“好記性不如爛筆頭”，即便課堂之上記得再牢，也難保課后遺忘，“記”不單可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本的記憶與理解，也能作為備案在將來應(yīng)考復(fù)習(xí)之時(shí)有所作為。

只要將“聽”“看”“思”“記”很好的結(jié)合起來，不僅教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中輕松不少，并且對(duì)于學(xué)生對(duì)課本的理解、記憶、掌握以及日后面對(duì)考試都大有益處。

3.注意方法

學(xué)生的學(xué)習(xí)，不光是按照教師的要求去做好每一步，還應(yīng)當(dāng)注重完成這些要求的方法。只有正確的方法，才能在全力以赴之后帶來成功。

（1）聽

在聽課的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該注意教師對(duì)重要問題的講解分析、自己在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題的答案、重要的名詞和概念等，而非漫天撒網(wǎng)，一字不漏。

（2）思

學(xué)生在聽課時(shí)要跟隨教師的思路去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，特別是那些重要的與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的問題、容易混淆以及易引起爭(zhēng)議的問題。

（3）記

學(xué)生在做筆記時(shí)一定要分清主次、突出重點(diǎn)，要條理清晰、邏輯性強(qiáng)；切記主次不分、語意不清，也不要一字不落地照搬。

三、課后復(fù)習(xí)

1.課后作業(yè)

課后作業(yè)的目的在于，讓學(xué)生主動(dòng)地回顧課程的內(nèi)容，加深理解，鞏固記憶，掌握課本上的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

教師在布置課后作業(yè)時(shí)，應(yīng)有針對(duì)性的選擇與教材重點(diǎn)、難點(diǎn)相關(guān)的題目，讓學(xué)生在平時(shí)的作業(yè)訓(xùn)練中，逐步學(xué)習(xí)并掌握思考問題的方法與路線。長此以往，不禁可以提高學(xué)生的解題能力，以期在考試中得到一個(gè)好成績；還可以有效的鞏固復(fù)習(xí)課本知識(shí)。

2.應(yīng)考復(fù)習(xí)

篇（8）

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）03-073-03

本科生思想政治教育與研究生思想政治教育都是高校思想政治教育的重要組成部分，都承擔(dān)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行理論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要任務(wù)。在高校思想政治教育體系內(nèi)部，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。

一、本科生思想政治教育與研究生思想政治教育：關(guān)聯(lián)性與相對(duì)獨(dú)立性

1.本科生思想政治教育與研究生思想政治教育的銜接性與連續(xù)性。在高校思想政治教育工作中，本科生思想政治教育與研究生思想政治教育共同完成教育目標(biāo)，共享教育資源，共用教育載體，兩者緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)。

（1）兩者的教育主體具有交叉性。在思想政治教育工作中，教育者是整個(gè)教育過程的組織者、教育活動(dòng)的實(shí)施者，教師的教育方法和自身素質(zhì)直接影響教育效果的好壞。在大多數(shù)高校，從事本科生思想政治理論課教學(xué)的教師也承擔(dān)研究生公共政治課；在個(gè)別高校，本科生思想政治理論課教學(xué)任務(wù)由部分碩士研究生導(dǎo)師、博士研究生導(dǎo)師組成教學(xué)小組共同完成，這既是對(duì)教育資源的充分利用，有利于本科學(xué)生在課堂上近距離地感受名師風(fēng)采，同時(shí)，也有利于增強(qiáng)本科生對(duì)理論的學(xué)習(xí)興趣、了解前沿問題，增加本科生政治理論課堂的吸引力和感染力。另外，本科生是高校中思想最活躍的群體，研究生的思想問題在本科生身上也有反映，從事研究生思想政治教育的教師與本科生接觸可以了解學(xué)生的思想困惑和容易出現(xiàn)的問題，便于集中應(yīng)對(duì)。教育主體的交叉性，有利于整合思想政治教育資源，對(duì)本科生與研究生共同發(fā)揮作用，使本科生思想政治教育與研究生思想政治教育相互支撐、相得益彰。

（2）兩者的教育內(nèi)容具有銜接性。本科生思想政治教育內(nèi)容與研究生思想政治教育內(nèi)容之間既不是簡(jiǎn)單重復(fù)，更不能彼此孤立，前者是后者的前提和基礎(chǔ)，后者是前者的深化與提升。如果沒有本科階段對(duì)理論的“認(rèn)知”與“識(shí)記”，不可能有研究生階段的“運(yùn)用”與“創(chuàng)新”。在具體的理論課教學(xué)過程中，本科生的“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程與碩士研究生的“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程有重合，前者在教學(xué)內(nèi)容的處理上要預(yù)留充足的空間，重在講清楚講明白，后者要針對(duì)研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力講深、講精，注重思考和提升。這樣既能保證教育的連續(xù)、深入，避免出現(xiàn)炒冷飯或者把本科生思想政治教育內(nèi)容生搬硬套地復(fù)制到研究生教育中去，不僅會(huì)引起學(xué)生的反感，也容易造成教育資源的浪費(fèi)。

（3）兩者的教育效果具有互補(bǔ)性。沒有高質(zhì)量的本科生思想政治教育，研究生思想政治教育很難達(dá)到應(yīng)有的水平和效果，高質(zhì)量的研究生思想政治教育，能夠?qū)Ρ究粕枷胝谓逃慕逃椒ㄒ约皫熧Y隊(duì)伍建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。本科生思想政治教育與研究生思想政治教育的教育環(huán)境大致相同，兩者共同分享校內(nèi)的教育資源和教育載體。本科生群體的課余時(shí)間較多，組織和參與文化活動(dòng)的積極性更高，以本科生為主體的校園廣播、主題教育活動(dòng)、校報(bào)等校園媒體營造的教育氛圍則有利于強(qiáng)化研究生思想政治教育效果；研究生群體普遍比較成熟、沉穩(wěn)，他們參與校園文化活動(dòng)的方式與本科生不同，他們通過定期舉辦學(xué)術(shù)論壇、讀書報(bào)告會(huì)、參與網(wǎng)上時(shí)事論壇討論等形式能夠帶動(dòng)本科生的政治參與熱情，引導(dǎo)本科生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。另外，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思想政治教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑，能夠吸引本科生和研究生共同參與、加強(qiáng)互動(dòng)，在教育效果上優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2.研究生思想政治教育與本科生思想政治教育的階段性與獨(dú)立性。

（1）兩者的教育層次不同。本科生思想政治教育與研究生思想政治教育都從屬于高等教育范圍內(nèi)，但是，兩者所處的教育階段不同，人才培養(yǎng)的具體要求不同，本科生教育培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，研究生教育為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，兩者在教育體系布局、課程設(shè)置、教育方法、教育體例以及各自的功能定位方面都有區(qū)別。本科生思想政治教育的過程比較長，內(nèi)容更加豐富、教育渠道和教育載體更加多元化，而研究生教育更強(qiáng)調(diào)“管用”，側(cè)重“少而精”，而且，兩者在教育層次上的差異不是高和低的差別，而是高等教育目標(biāo)指導(dǎo)下具體的教育階段的差異，所以，在教育過程中，既不能用研究生思想政治教育去拔高本科生教育，也不能用本科生思想政治教育的內(nèi)容去應(yīng)付研究生教育，兩者之間的差異性并不妨礙彼此之間的交流和互動(dòng)。

（2）兩者的教育對(duì)象不同。分析教育對(duì)象的思想現(xiàn)狀和心理特點(diǎn)是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，本科生思想政治教育的教育對(duì)象是在校大學(xué)生，他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，自主意識(shí)較強(qiáng)，思想開放、個(gè)性鮮明，容易受到改革開放的影響以及多元社會(huì)思潮的沖擊；與本科生相比，研究生群體集群性較弱，群體內(nèi)部異質(zhì)性較強(qiáng)，比較分散，經(jīng)常以個(gè)體為單位活動(dòng)，不同程度地存在心理失衡現(xiàn)象，心理壓力普遍較大。另外，本科生與研究生的年齡階段不同，成長環(huán)境不同，對(duì)理論的需求程度和接受程度也存在差異，所以，思想政治教育必須意識(shí)到這種差異性，針對(duì)不同教育群體選擇不同的教育方法和教育對(duì)策，體現(xiàn)教育的針對(duì)性。

（3）兩者的具體教育目標(biāo)各有側(cè)重。從宏觀上來說，本科生思想政治教育與研究生思想政治教育的目標(biāo)是一致的，都以提升受教育者的道德水平、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為教育目的。但是，由于教育對(duì)象的差異、教育階段的不同，兩者的具體教育目標(biāo)也各有側(cè)重。本科生思想政治教育側(cè)重于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)、規(guī)范言行、提升道德水平，在理論教育方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“知道”“懂得”，能夠感受到的魅力。研究生思想政治教育側(cè)重于提供科學(xué)的思維工具，緩解心理壓力，塑造健康人格，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，在理論教育方面，強(qiáng)調(diào)要“知其所以然”要“透徹”，能夠用解釋現(xiàn)實(shí)問題，驗(yàn)證的真理性。當(dāng)然，兩者并不是非此即彼的關(guān)系，只是各有側(cè)重，有所區(qū)別。

二、本科生思想政治教育與研究生思想政治教育關(guān)系中存在的問題

1.忽視兩者的相對(duì)獨(dú)立性，以本科生思想政治教育取代研究生思想政治教育。本科生思想政治教育與研究生思想政治教育“各司其職”，保證了高校思想政治教育的系統(tǒng)性和完整性。但是在實(shí)際的教育過程中，兩者的區(qū)別容易被忽視，出現(xiàn)以本科生思想政治教育取代研究生思想政治教育的傾向。一種表現(xiàn)是質(zhì)疑研究生思想政治教育的必要性，認(rèn)為研究生思想政治教育可有可無或者根本沒有必要。長期以來，有學(xué)者認(rèn)為研究生年齡普遍偏大，思想較成熟，自主意識(shí)較強(qiáng)，社會(huì)化程度較高，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨于成熟，而且，一部分研究生在本科階段已經(jīng)接受過思想政治教育，所以，對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育效果不大。這種觀念導(dǎo)致對(duì)研究生疏于管理，認(rèn)為學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究才是研究生教育的全部內(nèi)容。另一種表現(xiàn)是把本科生思想政治教育的做法直接復(fù)制到研究生思想政治教育中，認(rèn)為兩者的教育背景、教育環(huán)境相同，本科生遇到的問題在研究生身上也有反映，忽視了研究生群體的特殊性，研究生思想政治教育在培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才中的作用也沒有發(fā)揮出來。這兩種表現(xiàn)的后果是高校的思想政治教育資源嚴(yán)重向本科生傾斜，研究生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足研究生的招生數(shù)量，導(dǎo)致研究生處于“散養(yǎng)”的狀態(tài)，思想困惑與心理問題沒有得到及時(shí)關(guān)注和解決。研究生黨團(tuán)組織的作用被弱化，研究生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極性沒有被調(diào)動(dòng)起來。而且，與本科生思想政治教育理論較為豐富的研究成果相比，研究生思想政治教育的理論研究明顯滯后，存在很多空白點(diǎn)，研究空間很大。

2.忽視兩者的聯(lián)系，本科生思想政治教育與研究生思想政治教育彼此孤立。本科生思想政治教育與研究生思想政治教育都從屬于高校思想政治教育體系，兩者之間有著天然的聯(lián)系和極大的交流空間。然而，長期以來，受到本科生在校人數(shù)比例較大以及多種因素的影響，本科生思想政治教育與研究生思想政治教育處于彼此分離、各自為戰(zhàn)的狀態(tài)，出現(xiàn)了一強(qiáng)一弱、一重一輕的態(tài)勢(shì)，兩者之間缺乏必要的交流和溝通。一種表現(xiàn)是本科生思想政治教育沒有給研究生教育更多的預(yù)留空間，教育目標(biāo)與本科生實(shí)際相脫節(jié)，超越教育階段，出現(xiàn)大而全、假而空的傾向；由于兩者之間缺乏必要的溝通機(jī)制，導(dǎo)致研究生思想政治教育缺乏全局意識(shí)，在教育過程的設(shè)計(jì)中不是從本科生教育的薄弱環(huán)節(jié)出發(fā)，給予必要的補(bǔ)充和強(qiáng)化，而是重復(fù)教育，碩士研究生的教育部分地與本科生重復(fù)，博士研究生的教育部分地與碩士研究生重復(fù)，導(dǎo)致研究生對(duì)思想政治教育的認(rèn)可度降低，僅為了賺學(xué)分學(xué)習(xí)思想政治理論課，沒有感受到研究生思想政治教育的深入性和實(shí)用性，收效甚微，造成教育資源的浪費(fèi)。另一種表現(xiàn)是研究生思想政治教育與本科生思想政治教育在教育內(nèi)容、教育方法、教育對(duì)策的選擇上缺乏必要的銜接，本科生思想政治教育沒有做好“啟下”的工作，研究生思想政治教育沒有有效地“呈上”，兩者之間出現(xiàn)斷層，思想政治教育的連續(xù)性大打折扣。

3.本科生思想政治教育與研究生思想政治教育各自存在的問題使相互支撐受到限制。思想政治教育是一個(gè)長期的持續(xù)的過程，本科生階段不可能完成全部的教育任務(wù)，研究生思想政治教育也不可能重復(fù)本科教育的工作，兩者之間需要相互支撐、相互滲透、相互配合。但是，兩者自身存在的薄弱環(huán)節(jié)和局限性使得彼此之間的支撐作用受到制約。一方面，在改革開放以及西方社會(huì)思潮影響的背景下，青年學(xué)生群體的思想已經(jīng)發(fā)生了變化，但是，思想政治教育的現(xiàn)代教育理念和教育范式尚未完全建立，還處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡中，本科生思想政治教育的教育方法不夠多樣化，教育對(duì)策顯得被動(dòng)、滯后，思想政治教育規(guī)律似有實(shí)無，適應(yīng)超越規(guī)律得不到相應(yīng)的重視，思想政治教育的隱性教育資源沒有被充分利用，這些問題不僅降低了本科生思想政治教育的實(shí)效性，也對(duì)研究生思想政治教育產(chǎn)生消極影響。另一方面，研究生思想政治教育仍然是高校思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)，部分高等學(xué)校存在重視程度不夠，領(lǐng)導(dǎo)體制和工作體制尚不健全，缺乏相應(yīng)的專職工作隊(duì)伍，條件保障還不完全到位。特別是面對(duì)研究生規(guī)模擴(kuò)大、培養(yǎng)模式和管理方式發(fā)生變化的新情況新要求，還缺乏積極應(yīng)對(duì)的有效辦法。研究生思想政治理論課程體系仍然處在調(diào)整中，輔助教材建設(shè)還不完善，研究生導(dǎo)師的作用以及研究生的自我教育亟待加強(qiáng)，這些因素限制了研究生思想政治教育在培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才中的作用，對(duì)本科生思想政治教育的滲透和提升作用不明顯。

三、理順本科生思想政治教育與研究生思想政治教育關(guān)系的對(duì)策

1.尊重相對(duì)獨(dú)立性，加強(qiáng)研究生思想政治教育。第一，要加強(qiáng)對(duì)研究生思想政治教育的重視。作為高校思想政治教育的重要組成部分，研究生教育與本科生教育同等重要，并非可有可無，研究生思想政治教育弱化會(huì)影響高校思想政治教育的整體效果。要改善目前對(duì)于研究生思想政治教育認(rèn)知程度和重視程度失衡的現(xiàn)狀，認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于研究生思想政治教育以及課程改革的相關(guān)文件，適當(dāng)增加研究生思想政治教育的投入力度，提供相應(yīng)的政策指導(dǎo)、持續(xù)的資金支持、具體的制度建設(shè)以及師資力量的保障。第二，加強(qiáng)研究生思想政治理論課程建設(shè)。以新一輪課程調(diào)整為契機(jī)，緩解原有課程設(shè)置中存在的結(jié)構(gòu)性矛盾。具體而言，與本科生課程要體現(xiàn)吸引力和豐富性不同，研究生課程要體現(xiàn)思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性和實(shí)效性，要重點(diǎn)解決碩士研究生課程與本科生課程內(nèi)容部分重復(fù)的問題，在碩士研究生課程設(shè)置中為博士課程預(yù)留空間，保持課程體系的連續(xù)性和完整性。加強(qiáng)不同層次的課程之間的聯(lián)系，本科生課程與研究生課程之間要體現(xiàn)出梯度。研究生課程要對(duì)專業(yè)課程具有滲透性，重視對(duì)學(xué)生的思維方式、方法的訓(xùn)練，使學(xué)生“學(xué)有所需，學(xué)有所用”。在輔助教材建設(shè)上要體現(xiàn)出時(shí)代性、前沿性和實(shí)用性，不回避理論難點(diǎn)以及時(shí)事熱點(diǎn)問題，能夠有助于解決學(xué)生的思想困惑。對(duì)課程選讀篇目要做基本規(guī)范，避免盲目膚淺或者與時(shí)代脫節(jié)。第三，重視研究生的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，發(fā)揮研究生黨團(tuán)組織、專職輔導(dǎo)員和研究生導(dǎo)師的教育作用，鼓勵(lì)和引導(dǎo)研究生自我管理、自我教育、自我服務(wù)，尤其重視理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，這是研究生思想政治教育的關(guān)鍵。

篇（9）

一、企業(yè)人事管理中思想政治工作現(xiàn)狀

就目前企業(yè)發(fā)展實(shí)際情況而言，企業(yè)人事管理及思想政治工作現(xiàn)狀均不是十分理想，仍舊有一定問題存在。首先，企業(yè)人事管理工作及思想政治工作均停留于形式層面。在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，在很多管理層人員及工作人員看來，思想政治工作屬于政工部門責(zé)任，而人事管理工作屬于人力資源部門責(zé)任，兩者之間并無共通性存在，僅僅屬于兩個(gè)部門，兩者之間不能同時(shí)實(shí)施并未能夠進(jìn)行有效溝通，缺乏充分配合。其次，思想政治工作與企業(yè)人事管理之間。在目前企業(yè)運(yùn)行過程中，在很多人事管理方面的工作中，思想政治工作并未能夠符合實(shí)際需求，與企業(yè)人事管理工作相比明顯比較落后，未能夠在企業(yè)人事管理中較好融入。再次，目前很多企業(yè)高層管理人員未能夠充分認(rèn)識(shí)思想政治工作的重要性，其具體表現(xiàn)主要就是在企業(yè)中注重業(yè)務(wù)發(fā)展而輕視隊(duì)伍建設(shè)，注重要求而輕視管理，注重員工使用而忽略員工培養(yǎng)。此外，思政工作能力存在參差不齊的情況，有些員工對(duì)于思政工作缺乏積極性與主動(dòng)性，往往忽略對(duì)于相關(guān)知識(shí)積累及思政工作能力的提升。

二、企業(yè)人事管理工作與思想政治工作的關(guān)系

（一）企業(yè)人事管理工作與思政工作存在共通性。對(duì)于企業(yè)思想政治工作而言，其所指的就是企業(yè)管理人員，對(duì)于企業(yè)員工思想上存在的疑惑及矛盾，通過實(shí)行科學(xué)宣傳，以正確方法將員工思想上存在的問題解決掉，使員工能夠形成正確觀念，確保員工在實(shí)際工作中能夠以積極心態(tài)投入，其屬于一種教育疏導(dǎo)工作，目的是實(shí)現(xiàn)員工全面發(fā)展。對(duì)于企業(yè)人事管理而言，其主要就是通過相關(guān)管理體系，有效激發(fā)員工工作積極性，促使人才藝術(shù)應(yīng)用能夠得到最優(yōu)化效益，從而使企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范化及科學(xué)化發(fā)展。因此，企業(yè)人事管理工作與企業(yè)思想政治工作在需要完成的基本目標(biāo)方面存在共通性，同時(shí)兩者的作用對(duì)象及基本手段也存在共同點(diǎn)，如兩者均以員工為作用對(duì)象，均是通過對(duì)員工思想產(chǎn)生影響，有效激發(fā)員工積極性，使員工行為得以轉(zhuǎn)變，同時(shí)兩者均需要借助企業(yè)文化及企業(yè)環(huán)境等載體使基本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）在思政工作開展中人事管理屬于重要載體。在企業(yè)實(shí)際發(fā)展過程中，企業(yè)人事管理與思想政治工作之間存在密切聯(lián)系，在企業(yè)人事管理方面，思想政治工作屬于強(qiáng)有力支持，通過思想政治工作的開展，可有效激發(fā)員工思想積極性及工作積極性，有效發(fā)掘員工潛力，這在員工思想政治工作中也是重點(diǎn)內(nèi)容。在企業(yè)人事管理方面，不能單純依靠制度體系及高層命令，而是需要對(duì)管理方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，以更加科學(xué)規(guī)范化的現(xiàn)代化方法實(shí)行管理，可使企業(yè)員工思想行為更好協(xié)調(diào)，促使企業(yè)人事管理水平得以有效提升。在企業(yè)思想政治工作與人事管理工作開展中，兩者之間需要相互借鑒，優(yōu)先考慮員工利益，以員工基本問題的解決為著手點(diǎn)，在企業(yè)人事管理中促使思政工作水平提升，在思政工作中對(duì)人事管理進(jìn)行完善。

（三）在企業(yè)人事管理中思政工作為重要基礎(chǔ)。在目前企業(yè)發(fā)展過程中，思政工作占據(jù)重要地位，企業(yè)高層、領(lǐng)導(dǎo)者及員工均需要清楚認(rèn)識(shí)思政工作的重要性，在此基礎(chǔ)上才能夠更好地了解員工思想，使員工思政工作得以更好完善，在員工積極向上思想的基礎(chǔ)上，才能夠營造良好和諧環(huán)境。在目前企業(yè)改革背景下，企業(yè)中出現(xiàn)的各種矛盾也越來越多，導(dǎo)致人事管理面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)于目前企業(yè)人事管理中存在的相關(guān)問題及挑戰(zhàn)，通過對(duì)思政工作原則及方法進(jìn)行利用，可使員工解決一些實(shí)際問題，使員工矛盾得以緩解，從而使人事管理得以更好開展。

三、結(jié)語

在目前企業(yè)人事管理工作開展中，思政工作發(fā)揮的作用越來越明顯，兩者之間存在的聯(lián)系也越來越密切，因而為能夠?qū)崿F(xiàn)人事管理工作水平的有效提升，作為人事管理工作人員，需要清楚認(rèn)識(shí)思政工作與企業(yè)人事管理的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上對(duì)兩者之間關(guān)系進(jìn)行充分把握分析，為兩者能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合提供支持與依據(jù)。

【參考文獻(xiàn)】

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中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-949X(2009)-08-0085-02

實(shí)施以思想教育服人和以心理教育感人的雙重影響,以情感溝通促進(jìn)理流,做到動(dòng)之以情,曉之以理,讓新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活,融入大學(xué)氛圍;迫切需要思想教育工作者給與真誠的關(guān)心和幫助,及時(shí)為學(xué)生排憂解難,將為整個(gè)大學(xué)階段的教育奠定良好的基礎(chǔ),也有利于大學(xué)生在以后的整個(gè)人生道路上順利成長奠定良好的基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)大學(xué)新生思想政治教育工作的重要性

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期高等學(xué)校的首要任務(wù)。新生思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,又是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是高等學(xué)校面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要在大學(xué)生成長成才的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和教育。大學(xué)新生思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的起點(diǎn),是這個(gè)系統(tǒng)工程中的重要一環(huán),具有舉足輕重的作用。我們必須根據(jù)新生的特點(diǎn),有的放矢地做好新生思想引導(dǎo)工作,幫助他們盡快適應(yīng)新環(huán)境,順利完成由中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,為整個(gè)大學(xué)期間的學(xué)生思想政治

工作,乃至為學(xué)生以后的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活及工作打下良好的基礎(chǔ)。

二、大學(xué)一年級(jí)新生常見的困惑

1.對(duì)新的生活環(huán)境的不適應(yīng)

“大一”新生入學(xué)年齡一般在18歲左右,處于未成年向成年人的轉(zhuǎn)折時(shí)期。而他們從小沒有遠(yuǎn)離過父母,大多數(shù)人生活自理能力較差,他們現(xiàn)在需要獨(dú)立處理吃、穿、用等原來被父母包辦的各種生活瑣事,會(huì)一時(shí)難于適應(yīng)。[1]剛離家的大學(xué)新生,由于缺乏理財(cái)觀,自己隨意支配生活費(fèi),超前、過度消費(fèi),大學(xué)生中入不敷出的大有人在。有調(diào)查顯示,九成以上的大學(xué)生平時(shí)消費(fèi)來源來自父母,越來越多的學(xué)生月消費(fèi)都在千元以上,在錢不夠用時(shí),更有少數(shù)學(xué)生開始使用銀行信用卡透支。另外,學(xué)生生活習(xí)慣各不相同,部分學(xué)生不能忍受他人的不良習(xí)慣,也不喜歡本應(yīng)自我決定的作息時(shí)間被限制,由此產(chǎn)生了對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)。這種不適應(yīng)常表現(xiàn)為戀家、失眠、郁郁寡歡、自閉等。

2.對(duì)人際交往的困惑

“大一”新生從不同的環(huán)境來到一個(gè)完全陌生的大學(xué),組成一個(gè)新的集體,由于性格、經(jīng)歷、習(xí)慣的差異,往往很難迅速融入這個(gè)新集體中。部分學(xué)生在經(jīng)過幾次交際后,發(fā)現(xiàn)這個(gè)集體中沒有與自己趣味相投的朋友,于是從思想和行動(dòng)上就把自己獨(dú)立于集體之外。這很容易導(dǎo)致他們時(shí)常會(huì)產(chǎn)生與人交流、與人相處等許多困惑,感到自己活得比同學(xué)累許多,乃至產(chǎn)生自閉等心理疾病。常表現(xiàn)為獨(dú)來獨(dú)往、不與班級(jí)或宿舍同學(xué)交流、對(duì)情緒和情感的控制能力較弱、容易被他人的一句話傷害等。

3.對(duì)自我專業(yè)學(xué)習(xí)的困惑

大學(xué)與中學(xué)在課程設(shè)置、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面,都有著明顯的差異。中學(xué)的在課程設(shè)置上,都是一貫制。為了在中考、高考中取得好成績,學(xué)生往往將全部精力投入到幾門主要課程上。而大學(xué)每一學(xué)期都要開設(shè)好幾門不同的課程。不少學(xué)生對(duì)大學(xué)課程仍沿用不適用的中學(xué)學(xué)習(xí)模式,結(jié)果造成學(xué)習(xí)上疲于應(yīng)付,學(xué)習(xí)成績不理想。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,中學(xué)時(shí)一堂課通常只講一小節(jié)內(nèi)容,而大學(xué)則要講幾節(jié),甚至幾章。不少學(xué)生適應(yīng)不了這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)形式而出現(xiàn)緊張、焦慮的情緒。在學(xué)習(xí)方法上,中學(xué)階段主要是應(yīng)試教育,老師不厭其煩地輔導(dǎo),學(xué)生則被動(dòng)地接受。而大學(xué)階段強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主,課余時(shí)間較多。面對(duì)大量的課余時(shí)間,一些學(xué)生不知所措,不知道如何利用它去充實(shí)和完善自己,表現(xiàn)出空虛、無聊的情緒,產(chǎn)生莫名的煩惱。他們?cè)诖藭r(shí)往往會(huì)產(chǎn)生很大的失落感,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生焦慮情緒,有的甚至?xí)载?zé)、自卑、自暴自棄,由此形成了惡性循環(huán)。

4.對(duì)人生目標(biāo)缺失

人生目標(biāo)這一非智力因素對(duì)大學(xué)生成才和發(fā)展具有重要意義。人生目標(biāo)會(huì)為生活中的不確定性中找出確定性,不為外物所動(dòng)搖;在茫茫人海、紛繁復(fù)雜的生活中,人生目標(biāo)會(huì)指明前進(jìn)的道路和奮斗的方向;在生活和奮斗的過程中會(huì)遇到困難和挫折時(shí),人生目標(biāo)會(huì)自己激勵(lì),克服困難,繼續(xù)前進(jìn)。但是,人生目標(biāo)的缺失,卻會(huì)在許多大學(xué)新生的身上表現(xiàn)出來。大學(xué)新生在考上大學(xué)以前,他們的目標(biāo)就是要努力學(xué)習(xí),考上大學(xué),這是他們?cè)谡麄€(gè)中小學(xué)階段奮斗的最大動(dòng)力。而考上大學(xué)以后,這種維持了十幾年的奮斗目標(biāo)就不復(fù)存在了。在這個(gè)時(shí)候,大學(xué)新生最容易出現(xiàn)的問題就是目標(biāo)迷失。在這種情況下,新生容易產(chǎn)生自卑心理;或者有的新生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)不太感興趣,以致出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

三、提高大學(xué)新生思想政治教育針對(duì)性與有效性的措施

1.充分認(rèn)清教育對(duì)象的特點(diǎn)

80年代以后出生的大學(xué)新生,大多是獨(dú)生子女,伴隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一起成長起來。隨著物質(zhì)條件和社會(huì)實(shí)踐的豐富以及互聯(lián)網(wǎng)的影響,他們受環(huán)境影響較大,容易接受新事物,但同時(shí)又缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃,易感情用事。再加上一直以來他們都在父母的悉心照顧和親戚朋友的關(guān)心和愛護(hù)下成長,他們?cè)谥袑W(xué)往往就是較好的學(xué)生,自我定位較高,成才欲望非常強(qiáng),但社會(huì)鍛煉太少,幾乎沒有受過困難和挫折,缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的精神。心理發(fā)展還在走向成熟,較易出現(xiàn)情緒波動(dòng)。因此,充分認(rèn)清大學(xué)新生的各種特點(diǎn),針對(duì)性地對(duì)之加強(qiáng)思想政治教育,方能收到實(shí)效。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流,分析大學(xué)生思想政治教育工作存在的薄弱環(huán)節(jié)和不夠適應(yīng)的方面,把握工作重點(diǎn)和突破口,以切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.引導(dǎo)新生堅(jiān)定理想信念,明確發(fā)展目標(biāo)

作為一名現(xiàn)代大學(xué)生,就是要把修身和做人放在頭等重要的位置,大學(xué)新生可塑性強(qiáng),要抓住時(shí)機(jī),在學(xué)生才進(jìn)大學(xué)期間,幫助其確定堅(jiān)定的人生理想與信念,引導(dǎo)大學(xué)新生勤于修身,學(xué)會(huì)做人。[2]樹立積極向上的人生態(tài)度,培養(yǎng)健康高尚的道德品質(zhì),把自己培養(yǎng)成為符合時(shí)代精神的國家棟梁之材。

3.幫助新生適應(yīng)大學(xué)環(huán)境

從新生報(bào)到至軍訓(xùn)開始前的這一時(shí)段,工作目標(biāo)可以設(shè)定為熟悉學(xué)校環(huán)境與加深學(xué)生對(duì)學(xué)校、集體的了解,形成初級(jí)歸屬感。

首先,對(duì)校園軟硬環(huán)境的熟悉。校園硬環(huán)境主要是指對(duì)關(guān)系到學(xué)習(xí)生活的校園環(huán)境、硬件設(shè)施及其可提供的服務(wù)等。校園軟環(huán)境主要是指學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度,包括學(xué)籍管理、安全管理制度等。對(duì)環(huán)境的熟悉可以通過講座、參觀、與高年級(jí)學(xué)生交流、知識(shí)競(jìng)賽、個(gè)案分析等多種形式進(jìn)行。其中,針對(duì)軟環(huán)境的制度教育需要長期進(jìn)行,不可一蹴而就。這不僅僅有利于學(xué)生迅速適應(yīng)校園生活,更是對(duì)教育管理者未來規(guī)范管理,做好預(yù)防性工作起著不可忽視的作用。

其次,培養(yǎng)歸屬感。歸屬感是一種集體的凝聚力,是化解新生心理問題、解決現(xiàn)實(shí)困難、提供心理扶持的情感力量。首先要強(qiáng)化對(duì)學(xué)校、院系和專業(yè)的歸屬。通過邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與老教師對(duì)院系歷史、專業(yè)特色、發(fā)展前景、師資狀況、培養(yǎng)方式等進(jìn)行介紹,消除陌生感,增強(qiáng)親和力,幫助新生穩(wěn)定專業(yè)思想,建立初步認(rèn)同;其次要強(qiáng)化對(duì)本班集體同學(xué)的認(rèn)同與歸屬,這一情感歸屬在新生適應(yīng)期起著異常重要的作用。通過多種合作性活動(dòng),讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中加強(qiáng)自我意識(shí),加深同學(xué)之間認(rèn)知與了解,讓他們?cè)诙唐趦?nèi)相互熟悉,學(xué)會(huì)在同伴中尋求合作與幫助,初步建立對(duì)班集體的認(rèn)同與熱愛。

4.加強(qiáng)心理指導(dǎo)和心理咨詢。大學(xué)新生的心理已經(jīng)有了一定的閉縮性,加上對(duì)心理咨詢的不了解,他們即使遇到心理問題,也往往不會(huì)主動(dòng)尋求心理幫助。因此,大學(xué)的心理指導(dǎo)和心理咨詢活動(dòng)不能“守株待兔”,而要主動(dòng)出擊,積極了解學(xué)生的心態(tài),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題,及早以積極措施實(shí)施心理干預(yù)。通過團(tuán)體心理咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等形式的心理輔導(dǎo)和咨詢活動(dòng),宣傳、普及心理健康知識(shí),及時(shí)掌握和反饋大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。排除大學(xué)生成長過程中的各種心理困擾,恢復(fù)心理平衡,更好地發(fā)揮個(gè)人潛能;同時(shí)構(gòu)建合理的心理健康教育體系,有針對(duì)性、多層次開設(shè)心理健康教育方面的課程,構(gòu)建必修課與選修課、課堂講授與心理訓(xùn)練相結(jié)合的心理健康教育體系。[3]實(shí)踐表明,大學(xué)生的心理困惑主要是成長中的困惑,所以心理健康教育的重點(diǎn)在低年級(jí)。針對(duì)大學(xué)新生,開設(shè)的專題講座和報(bào)告應(yīng)有所側(cè)重,主要解決其適應(yīng)性困惑,使其能很快地融入集體。

綜上所述,特別是針對(duì)剛踏入大學(xué)校園的大學(xué)新生加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措,也是提高思想政治教育工作針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。心理健康教育與思想政治教育在效果上是相互促進(jìn)的,提高學(xué)生的心理健康水平,有助于思想政治教育在新生中發(fā)揮導(dǎo)向標(biāo)的作用;新生正確思想觀點(diǎn)的初步確立,又可以促進(jìn)心理健康教育的深入。在高等教育階段是大學(xué)生邁向社會(huì)階段的第一步,新時(shí)期的大學(xué)新生思想政治教育要把思想政治教育工作貫徹在新生學(xué)生工作的各個(gè)方面,有針對(duì)性地給予其指導(dǎo),幫助其明確目標(biāo),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)生活。

參考文獻(xiàn):