室內(nèi)空間設(shè)計(jì)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇室內(nèi)空間設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）20-0089-01

室內(nèi)，是人類生活起居的重要場(chǎng)所。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和人們生活水平的提高，大多數(shù)人對(duì)室內(nèi)居住、生活和工作環(huán)境的要求有了很大程度的改變。人們已經(jīng)不滿足于其單純的為各種日常活動(dòng)提供一個(gè)遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所，更希望能在精神上、審美上有所追求，為人類帶來(lái)物質(zhì)和精神上的雙層完美體驗(yàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)最重要的任務(wù)就是在滿足室內(nèi)建筑使用功能的前提下創(chuàng)造一個(gè)美的環(huán)境，設(shè)計(jì)師根據(jù)特定的藝術(shù)規(guī)則、運(yùn)用一定的藝術(shù)技巧、借助一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，賦予室內(nèi)空間以最大程度的美感，進(jìn)而催生出置身于其中的人的愉悅感和滿足感。

一、形式美感

形式，是“使內(nèi)容物化為一種客觀的存在”。“藝術(shù)作品的形式，就是作品內(nèi)容的具體存在的樣式”。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)構(gòu)想也正是通過(guò)室內(nèi)空間最終呈現(xiàn)在人們面前的形式體現(xiàn)出來(lái)的。而室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的形式美，就是指建筑的室內(nèi)空間在形式上的協(xié)調(diào)感和美感。形式美服從于內(nèi)容美，又具有相對(duì)獨(dú)立于內(nèi)容的獨(dú)特的審美價(jià)值。室內(nèi)設(shè)計(jì)總是將使用功能放在首要的位置，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能和形式美的關(guān)系，不能為了形式美而影響甚至是放棄部分使用功能。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該時(shí)刻以最大限度發(fā)揮設(shè)計(jì)對(duì)象的使用功能最為滿足形式美的基點(diǎn)。但是，被動(dòng)地強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間功能利用的觀念，一味注重實(shí)用效果會(huì)使室內(nèi)設(shè)計(jì)失去意義，更滿足不了人們的精神層面上的需求；相反，只強(qiáng)調(diào)形式美感而不去考慮是否會(huì)損害其使用功能，無(wú)異于舍本求次。因此，使用功能是形式美的前提，形式美使使用功能更加完善，二者的協(xié)調(diào)顯得尤為重要，不可偏頗，只有處理好二者關(guān)系，才能為冷冰冰的物質(zhì)賦以人類的情感和精神內(nèi)涵。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美還體現(xiàn)在與時(shí)代特征的融合上。當(dāng)下人類已經(jīng)步入信息化、全球化的后工業(yè)、后現(xiàn)代社會(huì)，全球化時(shí)代的到來(lái)使得各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的交往日趨頻繁、文化漸趨融合，諸多文化的碰撞和滲透已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。風(fēng)格迥異、名目繁多的風(fēng)格樣式呈現(xiàn)出空前豐富的室內(nèi)環(huán)境景觀，但是，室內(nèi)設(shè)計(jì)者不應(yīng)忽視的一個(gè)問(wèn)題是，在空前繁榮的文化大融合、風(fēng)格大比拼中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些盲目堆砌的所謂“裝飾”，以為追求富麗堂皇的感官體驗(yàn)，無(wú)法彰顯積極的時(shí)代精神，更無(wú)設(shè)計(jì)感和格調(diào)可言。不同時(shí)期、不同文化的時(shí)代感在表現(xiàn)形式上是有差異的，文化的交叉和融合并不代表風(fēng)格的混用、濫用，無(wú)論以何種風(fēng)格為主，由設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來(lái)的形式美感則是不能隨意摒棄的。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的形式美已不再是孤立的外在形態(tài)概念，需要綜合考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的使用功能、時(shí)代特征以及設(shè)計(jì)者的藝術(shù)技巧、審美意識(shí)，結(jié)合眾多觀者的審美心理需求，在充分考慮空間的使用功能的基礎(chǔ)上，完成更多的富有意蘊(yùn)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品。

二、文化重構(gòu)

正如前文所述，在這個(gè)文化大融合、大滲透的時(shí)代，以美國(guó)為主的西方強(qiáng)勢(shì)文化正在以驚人的速度侵入我們這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)似乎越來(lái)越陌生。這種在我國(guó)各行各業(yè)普遍存在的文化以及生活方式的“后殖民化”現(xiàn)象，也讓眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)者陷入迷惘，如何在現(xiàn)代、后現(xiàn)代文化的語(yǔ)境下完成抽象的文化定位，是諸多室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者面臨的巨大挑戰(zhàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚自然、尊重自然，建筑設(shè)計(jì)主張?zhí)烊撕弦弧⒆⒅亟ㄖ臻g與自然的完美交融；而現(xiàn)代西方的建筑理念可以用一個(gè)“簡(jiǎn)”字來(lái)概括。其實(shí)，每個(gè)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程一般都是從本土設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，再逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诂F(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上凸顯本土的設(shè)計(jì)元素。

現(xiàn)代主義風(fēng)格提倡的是一種簡(jiǎn)約的、幾乎沒(méi)有裝飾的建筑理念，主張擺脫歷史上傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的束縛，并由此形成了一種在世界范圍內(nèi)流行的“國(guó)際式風(fēng)格”，形成了千人一面的建筑樣式。這種“國(guó)際風(fēng)格”是對(duì)傳統(tǒng)的民族性、地域性特征的顛覆和摒棄，形成的是一種沒(méi)有個(gè)性的趨同化的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)局面。現(xiàn)代主義風(fēng)格在最大限度的滿足建筑室內(nèi)空間的使用功能的同時(shí)，也失去了民族文化脈絡(luò)所具有的親和力，是對(duì)傳統(tǒng)民則文化和民族精神的無(wú)情毀壞。設(shè)計(jì)師需要努力尋找中西室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的契合點(diǎn)，不能盲目簡(jiǎn)單的復(fù)制克隆西方經(jīng)典現(xiàn)代作品。

傳統(tǒng)本土風(fēng)格向現(xiàn)代風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，應(yīng)該是以本土室內(nèi)風(fēng)格的存留為前提，有所存留才能有所轉(zhuǎn)換。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)門窗花式較多，空間分隔多借助美輪美奐的雕花屏風(fēng)、落地罩等實(shí)現(xiàn)，天花板、房梁多采用彩畫裝飾，室內(nèi)陳設(shè)也以富有中國(guó)風(fēng)韻的字畫、瓷器、青銅器以及各種手工藝品為主。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，相較于這些傳統(tǒng)的雕棺畫棟、飛椐斗拱，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格顯然更適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及人們快節(jié)奏的生活需求。但是，轉(zhuǎn)換并不等于完全舍棄，我們對(duì)于西方現(xiàn)代風(fēng)格應(yīng)該采取“借鑒”而不是“全盤接受”的態(tài)度。有所借鑒才能有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)新才能更好發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的合理共存，做出更多的植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品。

三、以人為本

在現(xiàn)代社會(huì)，“以人為本”已成為對(duì)社會(huì)各界、各行各業(yè)的普遍要求。每個(gè)人一生中的大部分時(shí)間都是在室內(nèi)度過(guò)，無(wú)論是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的形式美還是文化意蘊(yùn)，歸根結(jié)底都要源于居住于其中的人們的感受和評(píng)價(jià)。人們總是期望通過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來(lái)改善自己的生存、工作環(huán)境，因此，對(duì)于與人類生活起居息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，“以人為本”的原則理念顯得更為重要。

室內(nèi)環(huán)境包括未然在我們周圍的所有設(shè)計(jì)環(huán)境因素，大到墻壁、天花板、地板，小到家具、燈具、裝飾物，還包括營(yíng)造室內(nèi)氣氛的溫度、燈光、色彩等，這些因素都在潛移默化的影響人們的行為方式。當(dāng)人們被室內(nèi)環(huán)境包圍時(shí)，人們的思想意識(shí)、情緒行為等也深受其影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)行為，更是一種情感體驗(yàn)。因?yàn)槭煜せ蛘吡?xí)慣，人們經(jīng)常忽略室內(nèi)空間給人類帶來(lái)的存在感，但是空間卻著實(shí)在影響著人們，甚至控制著人們的情緒活動(dòng)。設(shè)計(jì)師通過(guò)自己的設(shè)計(jì)作品來(lái)表達(dá)自己的情感，同時(shí)也通過(guò)設(shè)計(jì)作品來(lái)滿足使用者和觀者的的情感需求。人們對(duì)客觀物體的感知主要是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，綜合運(yùn)用各種感知器官，才能獲得最接近事物本真狀態(tài)的體驗(yàn)。這種對(duì)物體的整體感知超出了單一感官的片面性，有助于強(qiáng)化對(duì)身處環(huán)境的客觀認(rèn)知。在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者除了要在室內(nèi)呈現(xiàn)的最終外在形態(tài)上下功夫外，還應(yīng)注意建筑裝飾的材質(zhì)和品質(zhì)，使觀者獲得全方位的愉悅感知體驗(yàn)。

因此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人們?cè)敢庠诖笋v足和停留的生活環(huán)境，并能夠在情感和精神上給人以撫慰和享受。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，人們對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求也存在著相當(dāng)?shù)淖償?shù)，但是，“以人為本”的設(shè)計(jì)理念則是亙古常新、永不過(guò)時(shí)的。

四、結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)環(huán)境作為人類置身于其中時(shí)間最長(zhǎng)的空間環(huán)境，合理的空間構(gòu)架和規(guī)劃會(huì)影響到每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)人，并且能夠給人類帶來(lái)關(guān)乎情感和心靈方面的體驗(yàn)和思考。我們有理由相信，一個(gè)注重形式美、考慮文化意蘊(yùn)、堅(jiān)持“以人為本”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)將會(huì)為人類創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張綺曼、鄭曙D.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社．1991．

篇（2）

臥室屬于封閉空間，具有足夠的私密性和獨(dú)立性，是純粹的私人空間。臥室的空間設(shè)計(jì)無(wú)論是溫馨浪漫、高貴典雅還是端莊大氣，都可以隨心所欲、盡情演繹居住者的個(gè)人創(chuàng)想，彰顯個(gè)性與魅力。現(xiàn)代的臥室空間面積較以前小了許多，一般在10－20m2左右，里面一般只有床、床頭柜、衣柜、梳妝臺(tái)等必備的家具，在空間設(shè)計(jì)時(shí)空間的劃分不是設(shè)計(jì)重點(diǎn)，功能性和實(shí)用性突出，利用彩色的墻面、美麗的窗簾、風(fēng)格迥異的燈具、溫馨浪漫的床上用品等來(lái)營(yíng)造臥室的氣氛。臥室的主要功能是休息與睡眠，因此床在臥室中占據(jù)了主要的空間，空間的布局、設(shè)計(jì)風(fēng)格及色彩的運(yùn)用等，一切都圍繞床為中心而設(shè)計(jì)。空間較大的臥室，床安排在房間的中間，小的臥室空間，床一般靠墻角放置。布置合理、實(shí)用方便、寬敞明亮的臥室空間能帶給人愉悅的心境。臥室的設(shè)計(jì)很少吊頂，一般僅是石膏頂角線。臥室與相接空間的地面不能有高低差，一方面會(huì)留下茬口，不美觀，重要的是會(huì)影響臥室門的開(kāi)啟。因此地面的裝飾要參考客廳與餐廳的地面材料，如客餐廳的地面材料是地面磚或?qū)嵞镜匕澹瑒t臥室的地面材料要參考相接空間的地面材料。如相接地面鋪貼實(shí)木地板或是地面磚，那臥室就不能鋪貼復(fù)合木地板，現(xiàn)代人更多的喜歡鋪貼實(shí)木地板或復(fù)合木地板，使臥室感覺(jué)更加溫馨與舒適。一般的家庭書房與臥室合二為一，僅在臥室中放置小小的書柜或書架。在大戶型中，書房的大部分時(shí)間作為書房讀書看報(bào)，當(dāng)家里有客人來(lái)訪時(shí)，可以作為客房使用。書房的空間設(shè)計(jì)及家具擺設(shè)都非常簡(jiǎn)單，緊靠一面墻做一個(gè)從地面到頂?shù)臅鴻唬环胖靡粡垥馈⒁粡堃巫印⒁粡埓玻瑝γ鎽覓煲环b飾畫或中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的寫意畫，就會(huì)使小小斗室彌漫著濃濃的書香氣息。

玄關(guān)與走廊屬于輔助及過(guò)渡空間，玄關(guān)作為入戶門與客廳的過(guò)渡，功能單一，空間比較狹小，當(dāng)人們通過(guò)玄關(guān)進(jìn)入客廳時(shí)，會(huì)感覺(jué)視野突然開(kāi)闊。走廊是溝通各個(gè)獨(dú)立空間的通道和樞紐，是必不可少的空間組成。走廊的空間設(shè)計(jì)應(yīng)注意不同空間之間的銜接與過(guò)渡，要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的完整性及連續(xù)性，精心設(shè)計(jì)的走廊可以成為家居設(shè)計(jì)的一道靚麗的風(fēng)景，具有畫龍點(diǎn)睛的作用。如在走道上懸掛家人的成長(zhǎng)照片或藝術(shù)作品；鑲嵌鏡面玻璃以開(kāi)闊空間；鋪貼文化石制成藝術(shù)效果；采用特殊照明體現(xiàn)夢(mèng)幻感覺(jué)等等。這些都可以使走廊空間變得趣味性十足，豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。在設(shè)計(jì)中一般對(duì)玄關(guān)與走廊采取整體或局部吊頂處理，使空間高度低于客廳、餐廳等主體空間，特別是在層高比較低的家居空間環(huán)境內(nèi)，這種對(duì)比顯得主體空間更加寬敞、明亮。廚房與衛(wèi)生間屬于功能化比較突出的空間，廚房的設(shè)計(jì)以櫥柜為主，家裝設(shè)計(jì)師一般會(huì)向客戶推薦整體廚柜設(shè)計(jì)公司來(lái)做，櫥柜公司根據(jù)廚房空間、使用者的愛(ài)好習(xí)慣，然后進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使洗菜、燒飯、備菜等重要區(qū)域的空間功能更加合理，降低了制作成本，效果更加整體、美觀。衛(wèi)生間的室內(nèi)空間分為清洗、浴室、廁所三種功能區(qū)域，高檔住宅一般是整體浴房，一般的家庭會(huì)設(shè)置浴簾或隔斷等將洗浴與如廁部分分開(kāi)。廚房與衛(wèi)生間的頂部都有上下水管道，因此采取鋁扣板吊頂處理，吊頂?shù)母叨纫阅苷谧〉墓艿罏闇?zhǔn)，一般在2.5米左右；廚房與衛(wèi)生間的空間立體利用較多，廚房墻面的吊柜、衛(wèi)生間的水龍頭等都使立體空間得到充分的利用。為防止水流到其它空間里，廚房與衛(wèi)生間的地面都會(huì)比其它的空間低2厘米左右，地面鋪貼地面磚，門口要安裝過(guò)門石，消除地面的落差。墻面也要鋪貼墻面磚，方便打掃衛(wèi)生，如是乳膠漆墻面，使用一段時(shí)間后，乳膠漆會(huì)受潮受污，發(fā)生霉變及脫落，也不容易打掃。

篇（3）

光與人的生活息息相關(guān)，無(wú)論是白天或晚上，光均不能缺少，我們生活在一個(gè)光的世界里，我們的生活因?yàn)橛辛斯舛兊秘S富多彩起來(lái)。對(duì)于光的利用，人類時(shí)刻也沒(méi)有停止過(guò)：從“鑿戶牖”到“外飄窗”，體現(xiàn)了人類對(duì)于自然光的利用；從“燭光搖曳”到“燈火通明”，體現(xiàn)了人類對(duì)人工光利用的進(jìn)步,光語(yǔ)言在不同的時(shí)代留下了不同的烙印。室內(nèi)設(shè)計(jì)思維的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)光的認(rèn)識(shí),光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。美國(guó)建筑師路易斯?康就曾深刻地指出:“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光”。光不但豐富的了我們的造型語(yǔ)匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。

一、光語(yǔ)言的重要作用

1.感知事物的需要。英國(guó)著名建筑師理查德?羅杰斯說(shuō):“建筑是捕捉光的容器,就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣,光需要使其展示的建筑。”的確,光是建筑室內(nèi)的靈魂,沒(méi)有光,視覺(jué)無(wú)從談起,室內(nèi)形式元素中的形態(tài)、色彩、質(zhì)感也都無(wú)從談起。所以，光語(yǔ)言不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，而且是先覺(jué)語(yǔ)言。依托光的能量,我們能過(guò)感知一個(gè)個(gè)的空間，進(jìn)而感受空間。我們知道，這里的墻面是白色的，地面材質(zhì)是大理石的，頂面的天花造型……

2.正常生活的需要。無(wú)論白天和晚上，我們都在利用著光。可以想見(jiàn)：光一旦消失,黑暗使人陷入無(wú)所依托的失控狀態(tài),對(duì)周圍事物的不知和對(duì)將要發(fā)生事件的不測(cè)，這是何等的恐怖!人對(duì)光具有本能的依賴,黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望；冬季的陽(yáng)光給人帶來(lái)融融暖意……

3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語(yǔ)言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺(jué)明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺(jué)壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對(duì)比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對(duì)比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場(chǎng)合加以合理的選擇，可以說(shuō)，它開(kāi)辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。

綜上所述，光語(yǔ)言作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，它不但滿足了功能上的需要，而且也滿足了人類情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計(jì)手段。

二、室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則

1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時(shí)暗時(shí)明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。

2.美觀性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會(huì)有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會(huì)創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺(jué)和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計(jì)已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要的表現(xiàn)手段。

3.經(jīng)濟(jì)性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運(yùn)行以及維護(hù)的費(fèi)用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個(gè)成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則上，應(yīng)該具有針對(duì)性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所，就應(yīng)該以美觀性原則為主，兼顧其他。

三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用

1.自然光。“我們由光所生育，通過(guò)光我們感到季節(jié)的變化...對(duì)我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光。”(路易斯.康)簡(jiǎn)短的幾句話，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類以不同的表情，使自然界充滿了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。

人類對(duì)光有著特殊的偏好，這種偏好在心理學(xué)上成為“向光性”，試想一個(gè)陽(yáng)光普照與一個(gè)陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！

談到光，自然的就會(huì)想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比，隨著光線的變化而變化，斜射下的光線與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。中國(guó)古建筑的室內(nèi)裝飾中，運(yùn)用花格、漏窗等方式，形成了“疏影橫斜水清淺，月移花影上欄桿”的獨(dú)特意境，對(duì)我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有很大的啟發(fā)性。

2.人工光。自然光是我們的首先要利用的，然而，當(dāng)室內(nèi)的照度不能滿足要求時(shí)，人工光就會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并在其中扮演者重要的角色。另外，人工光還有著自己獨(dú)有的特色，可冷可暖，可強(qiáng)可弱；而且燈具本身也有著很好的裝飾性；在配光方式、布置形式上經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，就可以既能滿足功能的需要又能形成光環(huán)境的特殊效果。如歌舞廳的燈光會(huì)增加空間的動(dòng)感；人工光還能調(diào)整空間感，如提高照度就會(huì)使空間顯得大些，相反，降低照度就會(huì)使空間顯得相對(duì)小些；人工光還可以借助不同的色彩，組織的圖案，成為一種裝飾性的元素；人們還可以借助人工光的組織，達(dá)到對(duì)空間的限定、組織和引導(dǎo)。

光對(duì)室內(nèi)空間的塑造是無(wú)形的，但價(jià)值卻是永恒的，它需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中把握光、駕馭光，更好的為人類服務(wù)。

篇（4）

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)通常情況下可以理解為設(shè)計(jì)師們利用一定的經(jīng)濟(jì)能力以及物質(zhì)技術(shù)手段，使得人們對(duì)于居住環(huán)境的審美要求與室內(nèi)環(huán)境達(dá)到良好的協(xié)調(diào)，從建筑內(nèi)部把握空間的一種活動(dòng)。

1、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述

室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史悠久，在原始社會(huì)時(shí)，人們利用獸皮、樹(shù)葉來(lái)裝飾洞穴，使得居住的環(huán)境更為舒適也可以理解為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，這是自然意識(shí)狀態(tài)下所形成的空間設(shè)計(jì)[1]。如今的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的體現(xiàn)，也相當(dāng)于城市的容貌，與人們的生產(chǎn)、生活、生存有著密切的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)化境的的破壞，公民環(huán)保觀念的提高，城市建設(shè)以及城市的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視。近年來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入，城市化發(fā)展也越來(lái)越迅速，人們生活水平提高的同時(shí)對(duì)優(yōu)良生存環(huán)境的渴望也越來(lái)越濃。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)之一，融入物質(zhì)因素使得環(huán)境更宜居，融入文化因素使得環(huán)境更有文化底蘊(yùn)。

2、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)分析

一方面，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與居住著個(gè)人相互影響。大多數(shù)人的工作環(huán)境都在室內(nèi)，因此室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的好壞，是影響人們生活質(zhì)量的重要因素。最直接的影響是室內(nèi)的光線、室溫、防噪音的效果等因素對(duì)居住者生理上的影響，滿足其生理需求[2]。而室內(nèi)的物件擺設(shè)、植物等因素則會(huì)影響居住者的心理情況，滿足人們的心理需求。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)是人們主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，具體的設(shè)計(jì)與人們的個(gè)性要求相適應(yīng)，這也體現(xiàn)了人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。另一方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)與人們的生活品質(zhì)相關(guān)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)融合空間藝術(shù)、文化藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等多種藝術(shù)為一體，在給人帶來(lái)美感的同時(shí)，亦能夠提升人們的生活品質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)背景下，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)還融入了眾多的科技因素，使得人們的生活更加的方面快捷。材料的種類更加多樣化，設(shè)計(jì)思維更加的活躍，設(shè)計(jì)的手段更為豐富，從而使得后期的改造也相對(duì)較容易。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是指室內(nèi)作品所反映出來(lái)的總體性的特征，與當(dāng)前流行的社會(huì)形式以及藝術(shù)特息相關(guān)。

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的種類介紹

室內(nèi)設(shè)計(jì)有著非常明顯的時(shí)代性，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類也與時(shí)間密切相關(guān)。早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以傳統(tǒng)性為主，設(shè)計(jì)師們通常會(huì)將傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)裝飾融入室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中。首先，利用傳統(tǒng)文化來(lái)彰顯業(yè)主的文化品味，提升生活韻味，給人一種置身于書香語(yǔ)林的感覺(jué)。中華民族上下五千年，悠久的歷史文化傳統(tǒng)一脈相承，生生不息。中華民族的傳統(tǒng)文化提倡以人為核心，是中華民族幾千年文化的精髓，其中蘊(yùn)含了中華民族的思想意識(shí)、民族情感以及民族歷史文化。而且注重個(gè)性解放和個(gè)人自由，在無(wú)形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維，從而影響人們的日常生活。其次，利用傳統(tǒng)的裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)來(lái)營(yíng)造一種端莊典雅、高貴怡人的模式，比如采用木質(zhì)家具、仿古風(fēng)格等等。

2、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與一定的時(shí)代背景相適應(yīng)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格則是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的表象。也就是說(shuō)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格由室內(nèi)空間設(shè)計(jì)營(yíng)造出來(lái)，而人們的物理以及心理需求由室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格共同滿足。在實(shí)際操作的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們需要結(jié)合多方面的因素，從而達(dá)到適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，滿足業(yè)主的個(gè)性化需求，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。

篇（5）

隨著科技的發(fā)展，在信息的極度膨脹時(shí)代背景下，我們進(jìn)入了視覺(jué)傳媒時(shí)代。視覺(jué)傳媒的重要組成部分之一是平面設(shè)計(jì)。在對(duì)新技術(shù)和視覺(jué)語(yǔ)言的訴求的影響下，平面設(shè)計(jì)逐漸深入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用形式不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，并創(chuàng)作出許多風(fēng)格各異的視覺(jué)效果。平面設(shè)計(jì)的介入豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和形式，并對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的再深入、再發(fā)展有著重要作用。因此，研究平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的作用，創(chuàng)造出新的室內(nèi)空間視覺(jué)景觀，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一?相關(guān)概念

（1）平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)泛指具有專業(yè)性和藝術(shù)性，以“視覺(jué)”作為表現(xiàn)和溝通的方式。通過(guò)多種方式與符號(hào)、圖片和文字等的結(jié)合，作出傳達(dá)訊息或想法的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)從范圍來(lái)講，用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)；從功能來(lái)講，“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”。

（2）室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)，是指將人們的環(huán)境意識(shí)審美意識(shí)與相互結(jié)合，從內(nèi)部把握建筑空間的一項(xiàng)活動(dòng)。根據(jù)建筑物所處的環(huán)境和使用性質(zhì)，運(yùn)用建筑美學(xué)原理、物質(zhì)材料及工藝技術(shù)，創(chuàng)造符合人們生理和心理需求的內(nèi)部空間環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有滿足相應(yīng)的功能要求的使用價(jià)值，同時(shí)反映了建筑風(fēng)格、歷史文脈、環(huán)境氣氛等精神因素。

（3）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)元素的界定

文字、圖形、色彩是平面設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素。也是最重要的構(gòu)成要素。通過(guò)把具有可視性的文字、圖形、色彩和其它視覺(jué)元素排列重組在一起，傳遞信息。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，室內(nèi)空間的布局、空間的造型、色彩和材料的運(yùn)用決定了設(shè)計(jì)的好壞。但是在新的發(fā)展使得各種空間設(shè)計(jì)有了新的要求。在新技術(shù)的影響和對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的訴求下，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來(lái)越多的攝入平面設(shè)計(jì)，使得平面設(shè)計(jì)被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。平面設(shè)計(jì)在很大程度上為室內(nèi)空間提供豐富的精神和視覺(jué)品質(zhì)。

二?平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中的呈現(xiàn)方式

室內(nèi)空間一共有六個(gè)面，而室內(nèi)界面把這六個(gè)面又分為：墻面界面、天棚界面、地面界面，具有各自的功能和特點(diǎn)。這幾種界面的界限是分明的，但有時(shí)由于某種功能或者藝術(shù)上的需求，邊界并不分明，甚至混為一體。平面設(shè)計(jì)元素在這些界面上都可以運(yùn)用，如果能與功能性相結(jié)合，在美化室內(nèi)空間的作用上會(huì)起到更好的效果。它具有界定和規(guī)劃空間的作用，還可以調(diào)節(jié)空間感。

（1）墻面界面

室內(nèi)空間中占比重最大的區(qū)域是墻面界面，也是最容易引起視覺(jué)關(guān)注的界面。墻面具有空間獨(dú)特性，它可以是一面也可以是多面的圍合，并且在圍合過(guò)程中形成很多轉(zhuǎn)折面。平面設(shè)計(jì)可以很好的利用三維空間的空間特性，獲得與傳統(tǒng)二維平面完全不用的視覺(jué)效果。例如：在丹麥織物設(shè)計(jì)公司的產(chǎn)品陳列室里，設(shè)計(jì)師通過(guò)將泡沫墻面磚對(duì)墻面進(jìn)行的裝飾，使用這種不常見(jiàn)的材料來(lái)覆蓋，通過(guò)五彩繽紛的色彩變化構(gòu)成不同的圖案，創(chuàng)造出充滿戲劇性的視覺(jué)效果。由于這種材質(zhì)的質(zhì)感類似于織物的綿軟感，可以很好的呼應(yīng)公司的品牌特質(zhì)，并將視覺(jué)轉(zhuǎn)化為觸覺(jué)，給受眾帶來(lái)多方位的體驗(yàn)。

（2）天棚界面

在室內(nèi)空間中，天棚界面在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通常以大面積留白或者結(jié)構(gòu)化的處理方式為主，并不能傳達(dá)更多的視覺(jué)信息。因此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在那個(gè)，通過(guò)平面設(shè)計(jì)元素裝飾天棚界面，并將天棚上的平面設(shè)計(jì)元素過(guò)渡到墻面上，可以使兩個(gè)界面自然銜接的同時(shí)得到意想不到的視覺(jué)效果。例如：在對(duì)美國(guó)國(guó)家學(xué)院博物館的翻新工作中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用白色石膏作為材料，將博物館學(xué)院自從1826年建院至今的1995名成員的姓名刻在了天花板上，同時(shí)也為將來(lái)每年選舉的新成員預(yù)留了位置。文字色彩選用和博物館視覺(jué)形象相一致的白色和紅色，雖然排列方式規(guī)矩統(tǒng)一，但由于紅色的字塊的跳躍性分布，使整個(gè)頂棚的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練富有變化，打破了頂棚單調(diào)的感覺(jué)同時(shí)也很好地傳達(dá)出了博物館的歷史文化氣息。

（3）地面界面

地面界面是往往很容易被人民忽視的截面。但是相反，如果在平面設(shè)計(jì)中注重整個(gè)地面的裝飾，會(huì)得到較好的視覺(jué)效果，更容易引起受眾的注意，彌補(bǔ)單調(diào)的形式特點(diǎn)。例如：位于瑞士的九號(hào)藝術(shù)商店，通過(guò)繪制數(shù)百個(gè)黑色的箭頭于地面并且延伸到墻面和頂棚，引起了消費(fèi)者的注意，并沿著這些黑色的箭頭將其吸引到位于樓上的商店。在店鋪中將所有箭頭的終點(diǎn)聚集在中心展區(qū)，即吸引了消費(fèi)者又獲得了裝飾感極強(qiáng)的視覺(jué)效果。

三?平面設(shè)計(jì)元素在在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中作用

文字、圖形、色彩是平面設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素，作為信息傳播和視覺(jué)語(yǔ)言的載體，平面設(shè)計(jì)元素在很大程度上為室內(nèi)空間提供豐富的視覺(jué)內(nèi)涵。具有重要的作用。以博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，簡(jiǎn)單闡述文字、圖形以及色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的整體效果做出的貢獻(xiàn)。

篇（6）

1題材與概念的提取

素材是題材的原材料，在生活和文化中都能找到，只要在設(shè)計(jì)師那里能產(chǎn)生藝術(shù)美感的話，就能變成空間設(shè)計(jì)的素材。素材到題材，需要對(duì)設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作意圖進(jìn)行凝練與再加工，重新組成全新的形式，這種形式雖在客觀世界找不到原型但兼具一定影像依據(jù)，屬于一種新的表象形式。為了迎合空間設(shè)計(jì)的主題觀念和想法，創(chuàng)作主題需要和提取素材、概念產(chǎn)生連帶影響，這種影響可以是一種暗示、可以是一種思想，甚至可以是一種意識(shí)，只要存在就行，而并非需要它是“實(shí)物”。場(chǎng)所精神生成過(guò)程中，題材與概念雖截然不同，但卻息息相關(guān)，可以引入到世界上各種領(lǐng)域當(dāng)中，如親身經(jīng)歷（生活體驗(yàn)、記憶片段、行為事件）、文學(xué)劇作（小說(shuō)、電影、戲劇、詩(shī)歌）、口頭傳說(shuō)（神話傳說(shuō)、民間習(xí)俗）、、哲學(xué)、心理學(xué)、自然環(huán)境等。主題性的東西一旦確定，它就會(huì)與周邊的內(nèi)容形成密不可分、主題鮮明、內(nèi)容豐富的空間體驗(yàn)，人在感受空間的時(shí)候，體驗(yàn)是無(wú)法騙人的。也就是說(shuō)，空間上的體驗(yàn)是題材與概念提取的最終表現(xiàn)，它既得益于一種結(jié)構(gòu)上的編排方式，又能夠去詮釋有意味的主題。

2主題道具的確定

主題道具在整個(gè)空間上的角色就如同小說(shuō)場(chǎng)景的陳設(shè)物品，會(huì)成為主人公性格、人物命運(yùn)、的出現(xiàn)或故事結(jié)局的關(guān)鍵，如服裝、家具、陳設(shè)物品，甚至是面屏風(fēng)擺放的位置，都可以在其中夾雜符合故事主題的“道具意象”，一旦意象形成，人們就會(huì)隨著主題道具的變化而改變故事思路。主題道具的確定，對(duì)空間設(shè)計(jì)及主題渲染有很大幫助，其利好影響體現(xiàn)在主題的潛在故事表現(xiàn)、道具的交互影響、故事的順接表現(xiàn)等上面。

3場(chǎng)景意境的體現(xiàn)

場(chǎng)景意象使整個(gè)空間設(shè)計(jì)的在場(chǎng)景的設(shè)置中，不只是孤立的堆積空間和事件，也應(yīng)該將一些情節(jié)與空間的意境豐富起來(lái)，形成與空間主題相符、內(nèi)容豐富且元素多樣的空間結(jié)合體。擁有情節(jié)內(nèi)容、場(chǎng)景意境的空間更具吸引力，能讓人感到心情舒暢、是種享受。在國(guó)外，有很多文化名人街，這些街道最主要的空間設(shè)計(jì)與其他街道相同，但是在主題設(shè)定上，要比其他街道豐富的多。例如，展示了文化名人的作品、雕像，預(yù)設(shè)了古典文化內(nèi)容的標(biāo)志與內(nèi)容、閣樓以及住房等等，都會(huì)讓街道本身的空間與文化、古人結(jié)合，進(jìn)而形成原有空間無(wú)法表現(xiàn)的文化場(chǎng)景意境，增添空間的主題特點(diǎn)。一般來(lái)講，場(chǎng)景意境的體現(xiàn)序列線索的編排共有四個(gè)步驟：起、承、轉(zhuǎn)、合，其展現(xiàn)方式不同，內(nèi)容豐富，具體如下：

（1）懸念的設(shè)置（起）。空間的入口是進(jìn)入一個(gè)空間的關(guān)鍵點(diǎn)，所以與空間內(nèi)部不同的是，空間入口可以設(shè)置極具渲染力的元素，給人以新穎、懸念以及創(chuàng)新的感受。當(dāng)人進(jìn)入這個(gè)入口，進(jìn)入空間主題后，會(huì)將自己的情感與思想投入到空間本身當(dāng)中，并回想起空間入口的設(shè)置，從而認(rèn)同、理解空間入口的設(shè)定。所以說(shuō)，空間入口的體驗(yàn)也是為空間原有、基礎(chǔ)性的基調(diào)做鋪墊，故在入口設(shè)計(jì)上要傾向于懸念設(shè)置、意向設(shè)置、主題設(shè)置以及情感設(shè)置，不要否定不同元素，也不要過(guò)分依賴空間內(nèi)原有元素。

（2）建立連接與波折（承）。過(guò)渡空間是空間與空間之間連接的關(guān)鍵，也被稱為“臨界緩沖”，該空間屬于部分空間，相對(duì)獨(dú)立，所以在布局編排上，需要履行、尊重空間情節(jié)、故事以及主題的敘事規(guī)則和情感趨向，不能存在矛盾點(diǎn)或者是突兀點(diǎn)。例如，空間整體是按照一個(gè)“故事”延展出來(lái)的，故事的開(kāi)始，故事的中間、故事的結(jié)尾，空間內(nèi)顏色元素、事物元素以及情節(jié)意境元素都是按照這個(gè)脈絡(luò)走的，可以清晰地界定出不同空間的臨界位置。當(dāng)在這種背景和環(huán)境下，需要建立連接與波折的臨界空間時(shí)，通過(guò)路徑給空間帶來(lái)秩序，每一區(qū)域都有著自己的秩序，不能任意分配空間布局。例如，以三維結(jié)構(gòu)基本原則，將材料、光影以及事物按照正確比例排列起來(lái)，光進(jìn)來(lái)之后，需要順著光按序列擺設(shè)事物，在逆向光里，也應(yīng)將其與樓梯、街道、天花板以及路燈等固定背景元素相結(jié)合，使室內(nèi)各種構(gòu)造物以微妙的差異訴說(shuō)著自己的故事。

（3）場(chǎng)景的設(shè)置（轉(zhuǎn)）。所謂的場(chǎng)景，是指設(shè)計(jì)師通過(guò)路徑、入口處的懸念給使用者造成期待以后，為了滿足使用者這種期待感而在空間序列中的適當(dāng)位置構(gòu)建一個(gè)主題性的場(chǎng)景。在這個(gè)領(lǐng)域空間里，場(chǎng)景的設(shè)置條件與背景資源更為豐富、廣闊，也就是說(shuō)，場(chǎng)景的設(shè)置可以不拘泥于規(guī)則、情節(jié)，甚至主題元素，而是要在原有空間場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，升華空間主題，把空間整體的設(shè)計(jì)想法和規(guī)律展示出來(lái)，如空間格調(diào)轉(zhuǎn)換、空間事件的疊合、虛幻場(chǎng)景的塑造等策略，目的是通過(guò)場(chǎng)景的營(yíng)建，從而使人們能夠達(dá)成物我同一的境界，在空間體驗(yàn)中獲得場(chǎng)所感。

（4）結(jié)尾各種知覺(jué)系統(tǒng)的混合（合）。結(jié)尾與入口在空間設(shè)計(jì)安排上擁有同等屬性特點(diǎn)，一般結(jié)尾處更多的是各種知覺(jué)系統(tǒng)的混合，將空間主題感受與思想延續(xù)結(jié)合起來(lái)，給人最為強(qiáng)烈且飽滿的感受，讓人視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等知覺(jué)結(jié)合在一起，對(duì)空間有個(gè)綜合印象。即便人已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)空間，還是會(huì)對(duì)空間有韻味深藏，濃烈且情感豐富的記憶。

4生動(dòng)細(xì)部的點(diǎn)綴

道具與場(chǎng)景之間所存在內(nèi)在情節(jié)鏈，會(huì)巧妙地將一個(gè)空間內(nèi)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起，如一支筆與桌子，筆在桌子的空間內(nèi)，它是一個(gè)實(shí)物，桌子在空間內(nèi)也是一個(gè)實(shí)物，二者雖都是實(shí)物，但是一支筆和一張桌子，卻可以賦予空間設(shè)計(jì)元素不同的細(xì)節(jié)，進(jìn)而表達(dá)空間內(nèi)發(fā)生故事的情節(jié)及空間內(nèi)任務(wù)賦予人物的情感及心理。就像路易斯·康所說(shuō)，“細(xì)部是空間設(shè)計(jì)的開(kāi)始。”在室內(nèi)空間場(chǎng)所精神生成中，細(xì)部語(yǔ)言可以體現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)里任何一個(gè)元素中間，發(fā)揮主題影響、故事情節(jié)影響、人物情感及心理影響，最終，展現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性、理念性和創(chuàng)新性。

5結(jié)語(yǔ)

空間內(nèi)的元素在分配與編排的過(guò)程中，一個(gè)特定框架內(nèi)元素間的關(guān)系是會(huì)發(fā)生微妙變化的，這也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)渲染力、感染力、張力的體現(xiàn)。從意象角度看，能與人思維、意識(shí)融合到一起，思想保持高度一致的空間設(shè)計(jì)，才能達(dá)到體驗(yàn)與感受相融合。所以，空間設(shè)計(jì)意象的產(chǎn)生，是空間情節(jié)相互促進(jìn)、感染形成的，伴隨著新的事件、元素以及物品的參與，該意象的個(gè)性化、色彩化會(huì)更加明顯。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳亞南.室內(nèi)空間場(chǎng)所精神的體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究［D］.南京：南京工業(yè)大學(xué)，2014．

篇（7）

美的形式能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品產(chǎn)生魅力,并且?guī)Ыo人們美感享受,是藝術(shù)作品的生命之所在。形式美法則是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)理論之一,也是各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式必須關(guān)注的法則之一。因此,研究形式美法則的理論內(nèi)容,掌握形式美在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用規(guī)律及手法,是研究室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必須解決的首要課題。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)形式美的基本法則

形式美在西方美學(xué)史與藝術(shù)哲學(xué)中是一個(gè)非常重要的范疇,它在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和審美活動(dòng)中發(fā)揮著極其重要的作用。從現(xiàn)實(shí)主義角度分析,形式?jīng)]法則在審美活動(dòng)中占據(jù)重要地位,那些沒(méi)有獲得統(tǒng)一性和形式感的藝術(shù)美是無(wú)根基的。只有正視上述情形的研究,回避簡(jiǎn)單化處理才能有助于增進(jìn)對(duì)藝術(shù)本性和美的認(rèn)識(shí)和理解。

因此,任何藝術(shù)形成都必須具有統(tǒng)一性,舍內(nèi)設(shè)計(jì)要滿足人們的身心要求,而人們要求的復(fù)雜性導(dǎo)致了室內(nèi)空間形態(tài)構(gòu)成的多樣性。形式美法則的基本原則是變化與統(tǒng)一。那么,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)則是將復(fù)雜的變化構(gòu)成形式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的統(tǒng)一,變化中追求統(tǒng)一,統(tǒng)一中又追求變化,這便是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)形式美的基本法則。

二、形式美在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

首先,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的產(chǎn)生離不開(kāi)建筑技術(shù)的快速發(fā)展。隨著現(xiàn)代建筑的不斷成熟以及社會(huì)分工的日益細(xì)化,越來(lái)越多標(biāo)準(zhǔn)化空間產(chǎn)生了裝飾需求,而各種標(biāo)準(zhǔn)化空間的裝飾目的也越來(lái)越復(fù)雜,而此時(shí)的建筑技術(shù)已經(jīng)無(wú)法在完成整體建筑外觀的同時(shí)再完成建筑內(nèi)部的空間形式設(shè)計(jì),于是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)行業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生了。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì),又稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),是人為環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)主要部分,是建筑內(nèi)部空間理性創(chuàng)造的方法。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境,即以人為本。室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義可以簡(jiǎn)要地理解為:運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段與經(jīng)濟(jì)能力,以科學(xué)為功能基礎(chǔ),以藝術(shù)為表現(xiàn)形式安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境,滿足人們的物質(zhì)功能需要與精神功能的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以根據(jù)空間主人的需要,來(lái)進(jìn)行內(nèi)部的空間形式設(shè)計(jì)。

形式美法則的表現(xiàn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)其物質(zhì)與精神的統(tǒng)一具有一定的重要性,那么,在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,形式美的表現(xiàn)方式有以下幾種:

1.變化與統(tǒng)一

變化,是指形式的差別不一、多樣化,強(qiáng)調(diào)的是突出某一事物的本身特性。如設(shè)計(jì)中形色的差別、肌理排列的差別、部位方向的差別等等都叫變化。統(tǒng)一,是指形式的同一性、一致性、整體性、和諧性,強(qiáng)調(diào)事物間的共性。如長(zhǎng)度的統(tǒng)一、方向的統(tǒng)一、比例的統(tǒng)一、色相的統(tǒng)一等。統(tǒng)一能給人以整齊、協(xié)調(diào)、舒適、暢快的感覺(jué)。

變化與統(tǒng)一是形式美的總法則,也是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在形式美法則中的具體應(yīng)用。變化和統(tǒng)一的完美結(jié)合,是藝術(shù)造型中最靈活多變、最具有藝術(shù)表現(xiàn)力的因素。設(shè)計(jì)中有變化才能引起刺激,使人興奮,在單調(diào)貧乏的形象中加以變化,就能取得生動(dòng)、活潑、新穎的造型效果。但是,變化與統(tǒng)一都存在著一個(gè)“適度”的問(wèn)題,過(guò)度的統(tǒng)一或過(guò)多的變化都會(huì)削弱整體的形式美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的變化應(yīng)該從統(tǒng)一中產(chǎn)生,也必須受對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的支配,要做到變化中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中有變化。

例如,正方體、球體和棱錐體等這些本身具有簡(jiǎn)單的、明確的、約束的固定幾何形體,都具有必然性的統(tǒng)一感,靈活采用這些具有統(tǒng)一性的幾何體控制空間的整體外觀很容易取得統(tǒng)一,幾乎所有成功的室內(nèi)空間設(shè)計(jì),都可以看作是一個(gè)或若干個(gè)幾何形狀的有機(jī)組合體,這便是變化與統(tǒng)一法則的表現(xiàn)。

2.對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比是利用裝飾要素,把其中某一因素差別程度不同的部分組織在一起,使同一因素不同部分之間產(chǎn)生對(duì)照和比較,互相襯托,使個(gè)性愈加鮮明,各自的特征更加突出。對(duì)比的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)差異性,使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)比手法的運(yùn)用通常包括下面五個(gè)方面:形體、空間、線條、材質(zhì)、色彩的對(duì)比等。調(diào)和則與對(duì)比相反,是在差異中趨向于同一,在不同的事物中強(qiáng)調(diào)共同因素,以使不同部分有機(jī)結(jié)合,互相聯(lián)系,被此和諧,以達(dá)到協(xié)調(diào),通過(guò)一定的處理手法取得統(tǒng)一的效果。

組成室內(nèi)空間有機(jī)體的各構(gòu)成要素之間在客觀上必然存在著一定的差異,變化較大者形成對(duì)比,而變化程度不顯著的,在形態(tài)上也可以稱為微差。對(duì)比與調(diào)和也可以簡(jiǎn)要地理解為突變與漸變的關(guān)系,突變?nèi)菀讖?qiáng)調(diào)重點(diǎn),而漸變產(chǎn)生調(diào)和,二者之間的結(jié)合,能夠獲得富有變化而又和諧統(tǒng)一的室內(nèi)空間有機(jī)整體。

3.比例與尺度

在藝術(shù)作品的創(chuàng)作活動(dòng)中,藝術(shù)形象的內(nèi)部比例關(guān)系一定要符合一定的審美習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)。室內(nèi)空間藝術(shù)是三維的空間藝術(shù),它具有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方面的度量方向,這三個(gè)度量方向之間的相對(duì)關(guān)系,是空間構(gòu)成要之素間建立的邏輯關(guān)系,是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)獲得協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要手段。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中比例法則的運(yùn)用主要表現(xiàn)為三種:黃金分割比例、漸變的比例、無(wú)規(guī)則的比例。

在一般的情況下,比例差異小,易協(xié)調(diào),反之,差異小也易引起視覺(jué)疲勞。因此,給人美感的數(shù)量關(guān)系即為“比例適度”,反之,則為“比例失調(diào)”。這種適度也可以定義為“尺度”,它是度量空間構(gòu)成要素與室內(nèi)設(shè)計(jì)整體之間關(guān)系的重要因素。尺度印象同樣可以分為三種類型:自然的尺度感、夸張的尺度感和親切的尺度感。

4.節(jié)奏與韻律

藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)自然界,許許多多的事物或現(xiàn)象通常是有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn),或者是有一定組織地重復(fù)變化,這就表現(xiàn)為韻律與節(jié)奏的形式美法則。一般來(lái)講,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中同樣也存在著韻律與節(jié)奏。

所謂的節(jié)奏,主要是指設(shè)計(jì)要素有規(guī)律的重復(fù)或變化,在自然中、人類社會(huì)中到處都可以看到節(jié)奏的形式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)的是較為鮮明的節(jié)奏,為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)形式的條理性、重復(fù)性、連續(xù)性。而所謂的韻律,即是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上,賦予情調(diào)的作用,使重復(fù)的節(jié)奏具有悠揚(yáng)緩急、強(qiáng)弱起伏的情調(diào),使得藝術(shù)作品表現(xiàn)出由抑揚(yáng)頓挫、起伏變化所產(chǎn)生出的特殊美感。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中適當(dāng)運(yùn)用韻律法則,可使之富有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。由此可見(jiàn),節(jié)奏是韻律產(chǎn)生的前提條件,而韻律是節(jié)奏的升華深化,韻律美更多著重于情感美的表現(xiàn)。

韻律在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中一般是運(yùn)用造型中的點(diǎn)、線、面、體等諸多因素,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)而形成的一種具有節(jié)奏的韻律變化的美感。韻律美按照形式特點(diǎn)通常分為以下幾種:連續(xù)的韻律、漸變的韻律、起伏的韻律、交錯(cuò)的韻律等。

5.對(duì)稱與平衡

對(duì)稱平衡法則是人類熟悉的、來(lái)源于自然物體的屬性,可以說(shuō)是人類最早掌握的形式美法則,也是形式美法則的傳統(tǒng)技法。對(duì)稱有線對(duì)稱(中心軸線)、上下對(duì)稱、左右對(duì)稱、點(diǎn)對(duì)稱(點(diǎn)為對(duì)稱中心)等幾種,同色、同型、同質(zhì)成為絕對(duì)的對(duì)稱。而一般在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中采用的是相對(duì)對(duì)稱的方法。傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)大多數(shù)采用的是對(duì)稱形式的格局,對(duì)稱形式能取得較好的視覺(jué)平衡,對(duì)稱給人感受秩序、整齊的和諧之美,具有一種莊重的視覺(jué)效果。

平衡,是指根據(jù)力學(xué)原理,使物體的各部分之間保持力的平衡關(guān)系而呈現(xiàn)的平穩(wěn)狀態(tài),在視覺(jué)心理上產(chǎn)生均衡的觀念。平衡法則在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)是按照中軸線、中心點(diǎn)不等形而等量的形體、構(gòu)件、色彩相配置。不同的形態(tài)色彩、質(zhì)地在視覺(jué)心理上表現(xiàn)不同的重量感。例如,粗糙的肌理感覺(jué)重,光滑細(xì)膩的感覺(jué)輕;面積大的感覺(jué)重,面積小的感覺(jué)輕;深色感覺(jué)重,淺色感覺(jué)輕;直線感覺(jué)重,曲線感覺(jué)輕。平衡較對(duì)稱形式來(lái)講,有生動(dòng)、活潑、和諧、優(yōu)美的韻味。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的對(duì)稱與平衡,是人們對(duì)空間統(tǒng)一體各組成元素之間視覺(jué)力感平衡的判定,人們通常在心理上追求一種平衡和安定的感覺(jué),它屬于美學(xué)研究的范疇,所運(yùn)用的是形象思維方法。此外,室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮到動(dòng)態(tài)的平衡問(wèn)題,如圖,采用了三組方向相反的殼式屋面結(jié)構(gòu),既保持了均衡,也具有強(qiáng)烈的動(dòng)感。

6.對(duì)位與呼應(yīng)

所謂對(duì)位,指的是空間構(gòu)成各要素相互之間的相對(duì)位置關(guān)系。如果使要素相互之間建立起一種內(nèi)在的邏輯關(guān)系和外在的秩序關(guān)系,就能夠達(dá)到空間造型與室內(nèi)整體之間的統(tǒng)一和諧。一定意義上,對(duì)位關(guān)系也可以簡(jiǎn)要地理解為呼應(yīng)關(guān)系,空間構(gòu)成各要素之間的呼應(yīng)關(guān)系,通常是利用各要素的軸線與邊線的某種對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的,如邊線對(duì)位、軸線對(duì)位等。

三、形式美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

保•克利認(rèn)為:“只有掌握了靜力學(xué)、動(dòng)力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)的物理定律知識(shí),能夠?qū)ι钆c形態(tài)做出自己內(nèi)在想象力的人,才能做出真正有創(chuàng)造性的工作,在一件藝術(shù)作品中,物質(zhì)世界、智力世界和精神功能世界的定律是同時(shí)表達(dá)的”。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的形式美正是由觀者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的親身體驗(yàn)及對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的感悟而得來(lái)的,研究形式美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,離不開(kāi)對(duì)人們心里影響因素的研究。

首先,室內(nèi)空間不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境,它是建筑整體和室內(nèi)空間形態(tài)的有機(jī)綜合體,這個(gè)綜合體中之中的每一個(gè)要素都存在于觀者審美的體驗(yàn)中。觀者在體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)時(shí)所獲得的感受應(yīng)該是較為復(fù)雜的,并不是簡(jiǎn)單的、孤立的印象,它是一種能激發(fā)起感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、情感等等的群集,抽掉任何一個(gè)組成要素,都會(huì)破壞整體的印象。總之,如果室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成形態(tài)及其所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵取得一致,觀者便可以在體驗(yàn)室內(nèi)空間的過(guò)程中獲得美的感受。

此外,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的形式美感,受到觀者審美意識(shí)的影響。由于人們對(duì)藝術(shù)作品審美觀的不斷發(fā)展變化,人們對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的審美認(rèn)識(shí)已經(jīng)與傳統(tǒng)的古典審美標(biāo)準(zhǔn)大不相同。但是,從歷史發(fā)展到現(xiàn)在存在著一些相對(duì)穩(wěn)定的審美因素,并且形成了一系列的審美法則。這些法則雖然受到了社會(huì)環(huán)境的諸多意識(shí)形態(tài)影響,使得每個(gè)時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了較大差異,但是空間設(shè)計(jì)的審美觀在相對(duì)同一的時(shí)間和地域中卻是相對(duì)穩(wěn)定的。此外,同類人群的審美標(biāo)準(zhǔn)具有趨同的現(xiàn)象。而且某些審美的形式在歷史的發(fā)展上會(huì)出現(xiàn)戲劇性的回歸與反復(fù),例如西方經(jīng)典的巴洛克古典風(fēng)格,在千百年的歷史中曾幾度流行,所以研究形式美的規(guī)律和它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義非凡。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,作為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)形式美法則的基本規(guī)律,及其有關(guān)的體現(xiàn)手法,結(jié)合廣大觀者的心理需求與審美觀點(diǎn),精心地從空間的功能要求上,從組成材料和要素關(guān)系的特性上合理地進(jìn)行運(yùn)用,完成更多令人陶醉的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn):

[1]克羅齊.美學(xué)的歷史[意].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1984.12.

[2]付黎明.設(shè)計(jì)美學(xué)法則研究.長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,2008.23.

篇（8）

2綠色建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本原則

設(shè)計(jì)師在對(duì)綠色建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們必須本著科學(xué)的態(tài)度，做到以下幾點(diǎn)基本原則：a.遵循無(wú)害化原則。所謂無(wú)害化原則也就是在對(duì)建筑物室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，采用無(wú)害的裝飾物以及材料來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，施工人員在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)之前，必須要對(duì)室內(nèi)及周邊環(huán)境進(jìn)行評(píng)估，如果在其中發(fā)現(xiàn)存在有負(fù)面影響的因素，必須要根據(jù)實(shí)際情況采取有效的措施補(bǔ)救，然后再采用無(wú)毒無(wú)害的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，以保證用戶的身體健康。b.遵循生態(tài)化原則。所謂生態(tài)化原則也就是在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要求室內(nèi)設(shè)計(jì)與外界生態(tài)環(huán)境達(dá)到平衡，在節(jié)約資源能源的情況下充分發(fā)揮它們的使用價(jià)值，即能源的循環(huán)、重復(fù)利用，做到智能化以及功能化的要求。在生態(tài)學(xué)系統(tǒng)中，資源能源的循環(huán)性是其最重要的組成部分，我們將其應(yīng)用在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，就是要求在資源合理利用的情況下避免對(duì)自然環(huán)境造成污染與破壞。重復(fù)性也就是在實(shí)際工作中將資源能源或者裝飾材料的功能及價(jià)值最大限度的利用，這樣能夠避免能源的浪費(fèi)，并有效的減少城市的裝修垃圾。智能化是建筑行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也就是人們可以通過(guò)系統(tǒng)來(lái)對(duì)建筑物以及室內(nèi)進(jìn)行智能化控制。功能性也就是室內(nèi)所有的設(shè)施都需要充分發(fā)揮其使用功能，并且還需要保證其滿足節(jié)能環(huán)保的要求。c.遵循節(jié)能化原則。目前，在建筑物室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用在其中，一是體現(xiàn)在建筑的節(jié)能環(huán)保方面，二是需要充分發(fā)揮土地的架勢(shì)，并合理的開(kāi)發(fā)與利用新的資源和能源。我國(guó)國(guó)土面積非常廣，但是由于人口眾多，我國(guó)的土地資源已經(jīng)不能夠滿足人們的要求，因此在實(shí)際工作中，我們必須要解決兔子資源，充分發(fā)揮土地的利用價(jià)值，降低土地利用的經(jīng)濟(jì)成本。d.遵循先進(jìn)化原則。這里所指的先進(jìn)化也就是在建筑物室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須要可以利用現(xiàn)代化技術(shù)，以此來(lái)保護(hù)外界的生態(tài)環(huán)境。例如在其中利用調(diào)光玻璃、防水處理技術(shù)等，只有我們對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)合理的利用，同樣也就將其變成改善生態(tài)環(huán)境的必然手段。

3建筑物室內(nèi)綠色空間設(shè)計(jì)

3.1合理的營(yíng)造室內(nèi)氣氛。設(shè)計(jì)師應(yīng)室內(nèi)空間的組織以及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行綜合分析。在建筑物室內(nèi)空間中，充分發(fā)揮其使用功能是對(duì)其空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件，然后根據(jù)室內(nèi)空間組織來(lái)對(duì)空間進(jìn)行合理的配置。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們需要將空間的尺度以及均衡關(guān)系進(jìn)行綜合考慮，然后對(duì)其進(jìn)行合理的組織與分配，不僅要求達(dá)到通風(fēng)與采光的要求，創(chuàng)造出合理的人居環(huán)境。設(shè)計(jì)師往往會(huì)通過(guò)改造室內(nèi)空間環(huán)境使室內(nèi)、外通透或打開(kāi)部分墻面，使室內(nèi)、外一體化，將室外景色引入室內(nèi)，讓居住者更多地獲得新鮮空氣和陽(yáng)光美景。在城市住宅中，為緩和高節(jié)奏的工作狀態(tài)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用自然造型藝術(shù)，如室內(nèi)綠化盆栽、盆景、水景、插花等營(yíng)造自然景觀的田園風(fēng)格設(shè)計(jì)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然色彩和自然材質(zhì)的應(yīng)用，讓居住者可以放松緊張的工作狀態(tài)，使其感知自然，回歸自然，最終實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

3.2裝飾材料的選擇和搭配。裝飾材料與室內(nèi)設(shè)計(jì)密不可分，在建筑裝修材料的選擇上，綠色材料是指在滿足一般功能要求的前提下，具有良好的環(huán)境兼容性的材料。綠色材料在制備、使用以及用后處置等生命周期的各階段，具有最大的資源利用率和最小的環(huán)境影響率。按綠色的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)選材上應(yīng)充分注重建材無(wú)毒無(wú)害、防火防塵、防蛀防污染等問(wèn)題，包括使用可降解的建材，必須考慮到資源的開(kāi)發(fā)和材料的再生利用。設(shè)計(jì)師應(yīng)從生態(tài)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，逐步加大室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中自然要素的比重，使室內(nèi)裝修裝飾更貼近自然。綠色材料選擇的三個(gè)原則:a.優(yōu)先選用可再生材料，盡量選用回收材料。提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；b.盡量選用低能耗、少污染的材料;c.盡量選擇環(huán)境兼容性好的材料及零部件，避免選用有毒、有害和有輻射特性的材料。

3.3陳設(shè)藝術(shù)與照明。家具陳設(shè)是室內(nèi)環(huán)境中重要的組成部分,大多數(shù)人最關(guān)心的是價(jià)格、款式、做工，而直接關(guān)系到人體健康的材質(zhì)卻未能考慮。選用綠色家具，減少室內(nèi)甲醛等有害氣體的釋放首先要選擇用自然材質(zhì)制作的家具，如原木家具、藤質(zhì)家具、竹質(zhì)家具等。目前作為符合環(huán)保要求、體現(xiàn)人們珍惜自然資源意識(shí)的紙家具均已面世，它既有木質(zhì)家具所具備的承載力，又具有防火、防露、防水功效且價(jià)格便宜，也可回收再利用，并可常換常新，不給室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)污染。照明技術(shù)的導(dǎo)入，燈具的選擇、節(jié)能與環(huán)保是首先要考慮的因素。

篇（9）

相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系：

家具用獨(dú)特的方式維持著人們的正常生活，從古至今，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，與人們可謂是形影不離。它在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的地位，能夠賦予空間第二次生命，但是作為二次改造后的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是絕對(duì)對(duì)立又相互統(tǒng)一的，只有在一定的條件下兩個(gè)事物才能夠構(gòu)成統(tǒng)一，簡(jiǎn)而言之，家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一對(duì)相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。

在一定的情況下，家具和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也有其相對(duì)獨(dú)立的一面。比如說(shuō)，在博物館或者陳列館里，一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特的家具往往是與館內(nèi)的空間環(huán)境不搭的，它是特殊的存在，設(shè)計(jì)師不可能違背設(shè)計(jì)原理，按照已有的家具來(lái)限定空間。在家居空間設(shè)計(jì)中，格格不入的家具設(shè)計(jì)也是居室環(huán)境中的亮點(diǎn)，它為空間添加了一抹特有的色彩。一些設(shè)計(jì)師往往會(huì)打破常規(guī)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中放入具有創(chuàng)意的家具，不僅有實(shí)用性，更增加了觀賞性，可能還有填補(bǔ)空間的作用。當(dāng)然，在家具成為獨(dú)立個(gè)體的時(shí)候，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就會(huì)與之相排斥，各成一體，從而相對(duì)對(duì)立。相反，在公開(kāi)性的場(chǎng)所中，不一樣的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)又是統(tǒng)一的。展示廳里的家具設(shè)計(jì)，它與其他展品相互不容，但并沒(méi)有和展館空間設(shè)計(jì)起任何的沖突，也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)哪個(gè)家具不應(yīng)該放在這里。

家具在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的作用

1.組織并劃分室內(nèi)空間

家具能對(duì)不同的活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行組織和區(qū)分，能合理的安排室內(nèi)空間。與此同時(shí)，家具還能充分反映出使用者的目的以及使用者的愛(ài)好、品位，從而讓空間環(huán)境帶有一定的自身特色。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不同的空間，都是由很多不同的家具組合而成。人們經(jīng)常使用的隔墻、屏風(fēng)都能很好的區(qū)分空間，所以家具成為區(qū)分空間的最有效的物品。在現(xiàn)代居室環(huán)境中，家具對(duì)于空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是缺一不可的，它慢慢的代替了墻的空間隔斷作用，這樣不僅提高了室內(nèi)空間的靈活利用率，同時(shí)豐富了空間。

2.確定空間主要使用功能

主角是家具在室內(nèi)空間中一直扮演的角色，它直接的表達(dá)出了空間的實(shí)際性，同時(shí)又決定了室內(nèi)空間的功能性。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榧揖咭话阍跊](méi)有放置前是很難確認(rèn)空間的功能和性質(zhì)的，而室內(nèi)空間性質(zhì)又很大程度上決定于所使用的家具類型。家具的好壞和空間的劃分是密不可分的，它直接影響到使用者品位的展現(xiàn)，更重要的是家具能夠直觀的讓人確定空間的主要使用功能。比如，家居空間中有餐桌、椅子，很顯然這是餐廳，是用來(lái)就餐的，有床，那么就是臥室。我們可以從家具的布置看出空間的功能，從而進(jìn)行一系列的日常活動(dòng)。

3.引導(dǎo)空間風(fēng)格

在對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高的現(xiàn)階段社會(huì)中，要更完美的設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，就必須要在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中合理的選擇家具，要符合人的生理以及一些心理需求，還要與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相符。由于家具在空間設(shè)計(jì)中占很大的比例，那么空間功能的識(shí)別就需要涉及到家具的種類和風(fēng)格。因?yàn)榧揖弑旧淼慕Y(jié)構(gòu)、顏色、紋飾都有屬于自己的特點(diǎn)，所以家具對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)能起到強(qiáng)化作用。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格有很多，比如歐式、中式、現(xiàn)代風(fēng)格等。這里我們淺談一下歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格中家具的選擇。歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)很多都是裝飾奢華、家具樣式復(fù)雜。用優(yōu)美的曲線、流暢的線條來(lái)設(shè)計(jì)家具，讓其成為陳設(shè)的主體，一般采用胡桃木，橡木等材質(zhì)，配飾運(yùn)用的銅色比較多，再配上統(tǒng)一風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾物，顯示出整個(gè)空間的端莊、高貴的皇家氣息。

中國(guó)的古典風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，常常用木質(zhì)材料為主，多采用紅木。中式家具講究對(duì)稱美，這種充滿中國(guó)元素的家具，散發(fā)出文人雅士的氣息，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，以時(shí)尚為主打成為了國(guó)內(nèi)外共同的趨勢(shì)，多以金屬和塑料等現(xiàn)代材料為主，用組合家具布置出的室內(nèi)空間，會(huì)有著更加強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。

4.調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境色彩

色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有冷暖之說(shuō)，是視覺(jué)色彩引起人們的心理聯(lián)想。而家具是室內(nèi)空間的主要組成部分之一，怎樣調(diào)節(jié)家具的色彩與空間的顏色成為當(dāng)務(wù)之急。冷色調(diào)讓人的心情沉靜悲傷，暖色調(diào)讓人洋溢著快樂(lè)和溫暖。因此家具的顏色在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中不僅僅是起到視覺(jué)沖擊的作用，它還能影響人的心情。想要室內(nèi)空間不單調(diào)，不呆板，那么家具顏色的選擇就應(yīng)該先對(duì)室內(nèi)空間整個(gè)顏色進(jìn)行確定和調(diào)整，讓室內(nèi)空間能夠統(tǒng)一。家具的色彩是室內(nèi)空間的脈搏，在進(jìn)行家具色彩應(yīng)用時(shí)，要注意靈活變通，對(duì)比、調(diào)和的處理手法可以很好的處理這一問(wèn)題。總之，家具的顏色對(duì)室內(nèi)空間的效果營(yíng)造有著非同一般的重要作用，如果把家具比喻為彩妝師，那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是那個(gè)需要化妝的人。

篇（10）

1概述

1.1室內(nèi)空間概念

目前我國(guó)有很多建筑是首先考慮到外形，在由外向內(nèi)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，這導(dǎo)致了室內(nèi)空間的不合理。這類問(wèn)題在住宅設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)，有些居住建筑從外觀上看很漂亮，但內(nèi)部空間卻不好用，像這樣由其內(nèi)部空間不合理導(dǎo)致的商品房不好銷售的例子在房地產(chǎn)界很多。除新建筑外舊建筑改造與利用是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)具體問(wèn)題，一些廢棄的廠房、影劇院、體育館在進(jìn)行合理的空間的室內(nèi)空間處理后，完全可以滿足新形勢(shì)下的使用功能和審美需求。例如上海新天地、別經(jīng)798工廠的改造和利用就是成功的案列。這些類型的空間在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后都可以達(dá)到我們的視覺(jué)審美要求。

建筑空間就是由這些實(shí)在的限定要素：地面、頂棚、四壁圍合成的空間，就像是一個(gè)個(gè)形狀不同的空盒子。我們把這些限定空間的要素稱為界面，對(duì)建筑內(nèi)空間的設(shè)計(jì)與改造就是通過(guò)對(duì)6個(gè)界面的處理來(lái)完成我們的空間組織與界面設(shè)計(jì)的。界面有形狀、比例、尺度和式樣的變化，這些變化造就了建筑內(nèi)外空間的功能與風(fēng)格。使建筑內(nèi)外的環(huán)境呈現(xiàn)出不同的氛圍。

圖1地面

圖2墻面

圖3頂棚

1.2視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)的概念與特點(diǎn)

現(xiàn)在，很多的學(xué)校在設(shè)置專業(yè)的時(shí)候都會(huì)取名為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，但是剛進(jìn)入的很多學(xué)生都很理解視覺(jué)傳達(dá)的意思，不知道未來(lái)到底是做什么行業(yè)等問(wèn)題。視覺(jué)傳達(dá)在傳統(tǒng)專業(yè)定義上主要有字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等行業(yè)，并沒(méi)有與室內(nèi)設(shè)計(jì)這樣的專業(yè)性強(qiáng)的行業(yè)掛鉤起來(lái)命名，但今天我就要講到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)到處都充滿著視覺(jué)藝術(shù)。

在我的理解中視覺(jué)傳達(dá)是通過(guò)圖像、畫面等不需要語(yǔ)言傳達(dá)信息與情感、審美的，室內(nèi)空間是人與人生活與交流的空間，處處都是人所反映的審美與愛(ài)好，所以在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中界面的設(shè)計(jì)給人視覺(jué)感受時(shí)都是一種傳達(dá)。

2室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與視覺(jué)藝術(shù)的關(guān)系

1.1六界面的視覺(jué)藝術(shù)

（1）墻面的視覺(jué)藝術(shù)。墻面作為空間占面積最多的界面，就如設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感揮灑的畫布，空白的墻面是如此具有可塑性，讓設(shè)計(jì)師們大放異彩。它可以是不同形式的體現(xiàn)。不同的材質(zhì)，不同的顏色，不同的造型、不同的點(diǎn)、線、面都可以塑造出完美的畫面與視覺(jué)感受。幾何形狀是家居裝飾中必不可少的設(shè)計(jì)元素之一 ，在墻面上也同樣給人心靈震撼的觸動(dòng)。

（2）頂面的視覺(jué)藝術(shù)。頂棚設(shè)計(jì)藝術(shù)的思考頂棚是界定空間的三界面之一，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要部分，頂棚對(duì)建筑內(nèi)部空間的塑造和空間精神品質(zhì)的提升具有至關(guān)重要的作用，這在中國(guó)古代藻井藝術(shù)以及西方經(jīng)典頂棚設(shè)計(jì)作品中均有充分的體現(xiàn)。頂棚可以做出很多造型，很多設(shè)計(jì)師在公共空間都會(huì)很大膽的做出很多魅力的設(shè)計(jì)，在頂棚的設(shè)計(jì)中有一個(gè)缺一不可的，那就是燈，在燈海里也同樣有著給我們很多心靈震撼。我們也同樣來(lái)看下相關(guān)的案例。

（3）地面的視覺(jué)藝術(shù)。地面設(shè)計(jì)跟其他界面一樣可以通過(guò)色彩、材料、質(zhì)感、造型等種種因素，結(jié)合相應(yīng)的場(chǎng)所、環(huán)境、文化等要素設(shè)計(jì)，給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。

2.2色彩在六界面中的視覺(jué)藝術(shù)

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最重要的因素之一，既有審美作用，還有表現(xiàn)和調(diào)節(jié)室內(nèi)空間與氣氛的作用，它能通過(guò)人們的感知、印象產(chǎn)生相應(yīng)的心理影響和生理影響。室內(nèi)色彩運(yùn)用得是否恰當(dāng)，能左右人們的情緒，并在一定程度上影響人們的行為活動(dòng)，色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有如下作用：

（1）調(diào)節(jié)空間感。運(yùn)用色彩的物理效應(yīng)能夠改變室內(nèi)空間的面積或體積的視覺(jué)感，改善空間實(shí)體的不良形象的尺度。例如一個(gè)狹長(zhǎng)的空間如果頂棚采用強(qiáng)烈的暖色調(diào)，兩邊墻體采用明亮的冷色調(diào)，就會(huì)彌補(bǔ)這種狹長(zhǎng)的感覺(jué)。

（2）體現(xiàn)個(gè)性。色彩可以體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性，一般來(lái)講，性格開(kāi)朗、熱情的人，室內(nèi)選擇的應(yīng)是暖色調(diào)；性格內(nèi)向、平靜的人，選擇冷色調(diào)。喜歡淺色調(diào)的人多半直率開(kāi)朗；喜歡暗色調(diào)、灰色調(diào)的人多半深沉含蓄。

（3）調(diào)節(jié)心理。色彩是一種信息刺激，若過(guò)多高純度的色相對(duì)比，會(huì)使人感到過(guò)分刺激，容易煩躁，而過(guò)少的色彩對(duì)比，會(huì)使人感到空虛、無(wú)聊，過(guò)于冷清。因此，室內(nèi)色彩要根據(jù)使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會(huì)閱歷等，設(shè)計(jì)出各自適合的色彩，才能滿足視覺(jué)和精神上的需求，還要根據(jù)各個(gè)房間的使用功能進(jìn)行合理配色，以調(diào)整心理的平衡。

（4）調(diào)節(jié)室內(nèi)溫感。氣候溫度的感覺(jué)隨著不同顏色搭配方式而不同。色彩在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用不同的色彩方案主要是為了改變?nèi)藢?duì)室內(nèi)溫度的感受。比如寒冷地區(qū)的色彩方案應(yīng)選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對(duì)變高；溫暖地區(qū)可以選擇藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫等顏色使其明度升高，降低它相對(duì)的彩度。但是，季節(jié)和地域的氣候是循環(huán)變化的，因此要因地制宜根據(jù)所在地區(qū)的常態(tài)來(lái)選擇合適的色彩方案。

總體來(lái)說(shuō)從室內(nèi)角度來(lái)看視覺(jué)藝術(shù)顯得無(wú)處不在，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有許多裝飾材料本身就充滿藝術(shù)，用不同的肌理不同的畫面來(lái)展示材料它自身的魅力。

參考文獻(xiàn)：