中華傳統節日的文化內涵匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇中華傳統節日的文化內涵范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著經濟的全球化，世界交流不斷加強，許多西方節日逐漸在我國流行起來。加上商家的利益驅使，許多洋節日在中國華麗登場，受到年輕人的熱烈追捧。反觀中國的傳統節日，一些傳統習俗逐漸流于形式，連承載著厚重歷史的端午節也不知怎么變成了“舌尖上的粽子”，蘊含其中的深層次的文化的厚重的東西卻被漸漸遺忘。對此，國務院辦公廳發出通知，公布了國家法定節假日的調整結果，將清明節、端午節和中秋節三個節日確定為我國的法定假日。這是符合民意的，也是十分必要的。中國傳統節日作為傳統文化的一種行為表現形式，起源于我國古代農業社會文明，其中蘊含的文化內涵豐富厚重。其中很多優秀的精神內容為我國新時期的思想政治教育的發展注入了新的動力，而思想政治教育如果可以吸收傳統節日文化的優秀資源，也必定會提高學生的思想道德修養，提高民族素質，促進社會和諧發展。

一、中國傳統節日的文化內涵

研究表明， “文化”是人們在經濟社會發展中通過不斷創造、總結、積累、流傳下來的物質財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現象，是歷史發展的體現。文化的結構可以分為物質文化和精神文化兩個層面[2]。中國傳統節日文化作為一種文化現象自然也不例外。

（一）中國傳統節日文化內涵的物質層面

1.傳統節日的飲食文化

自古“民以食為天”這種思想已經潛移默化于各種傳統節日活動中。如元宵節吃湯圓，端午節吃粽子，大年三十吃餃子，中秋節吃月餅等等。中國傳統節日大多是農耕社會由于祭祀活動發展而來的，這些在祭拜神鬼、祖先活動中形成的一種習俗的食物不僅肩負了風調雨順，國泰民安的渴望，更代表了一種深厚的民俗情感。

2.傳統節日的祭祀文化

祭祀活動的歷史源遠流長，在青銅器銘文和甲骨文中均能找到有關祭祀活動的文字記載。中國傳統節日歷史悠久，絢麗多彩。如春節、元宵節、寒食節、清明節、端午節、七夕、中元節、中秋節、臘八節，這些傳統節日中保留著民間生活獨特的民俗文化。多姿多彩、各式各樣的中國傳統節日將輕松和愉快的氛圍植入于人們的生活當中，讓不斷流逝的時間用循環的方式參與到人們的生活節奏中，給人們生活增添無窮的樂趣、生機與活力[3]。發展到今天的節日慶典活動大多與古老的祭祀儀式、迎神賽會、驅邪免災的活動有著密切的聯系。

（二）中國傳統文化的精神層面

節日從起源和發展上來看，是在人類社會生活中逐漸形成的，并在歷史發展中不斷潛移默化地完善著，再逐漸滲透到社會生活里的過程。與社會的發展一樣，節日是人類社會發展到一定階段的產物。中國傳統節日伴隨人類社會的不斷進步和發展，不斷演變進化成為中國獨特的節日文化，并在發展過程中融入了多種文化元素，共同構成了完整和諧而意義深遠的節日體系。我國歷史上，最早的風俗活動起源于對自然和神靈力量的崇拜，大多都與民間流傳的迷信傳說和禁忌有關系；人們口耳相傳的神話傳說和傳奇故事都給節日文化增添了神秘、浪漫的色彩；在宗教流傳以后，其內涵和行為規范對節日的設立和發展產生了重大的影響；人們對一些歷史人物的紀念與緬懷也賦予了節日特殊的內涵，如是種種，都在節日的內容里得到了凝聚于升華，讓中國的節日具備了獨一無二的歷史感與文化感。傳統節日中，蘊含著中國上下五千年的深厚傳統文化。從古至今，每個節日都有自己的歷史起源、動人傳說和獨特民俗趣味以及根深蒂固的群眾基礎。傳統節日中的民俗充分體現了我國民族的傳統習慣、人們的道德觀念和，承載著五十六個民族人們對美好生活的追求與憧憬，具有很強的內聚力和廣泛的包容性[4]。

二、傳統節日文化的思想政治教育功能

（一）傳統節日有利于對青少年進行“貴人倫，重親情”的教育

隨著經濟不斷發展，人們的生活節奏加快，人與人之間的相互交流減少，甚至家人之間也缺乏必要的溝通而變得越來越陌生。很多家長只顧得給孩子更好的物質生活，缺乏情感交流。很多獨生子女只知索取不懂回報，漠視父母的辛苦付出。父母與子女之間的代溝也越來越深。中國傳統文化重視親情倫理，這種理念也反映在傳統節日文化精神當中，中國的倫理文化通過中國傳統文化表露無遺，而這種倫理情懷也在傳統節日中得到了充分的體現。清明節的祭祀掃墓、重陽節的登高敬老、中秋節的團員和睦都體現了這種“貴人倫，重親情”的思想。傳統節日為親人之間周期性的團聚提供了可能。

（二）傳統節日是進行思想政治教育的重要時機

思想政治教育學認為，越是成功的思想政治教育越應該是潤物細無聲的，生活化的，對人們影響深遠的，只有這樣才能讓人們更容易接受。所以我們要遵循思想政治教育的滲透性原則，講求工作的方法和藝術。思想政治教育的形式可以是多種多樣的，將傳統節日文化作為思想政治教育的文化載體無疑是十分恰當的。通過對節日內涵的了解，通過對節日活動的參與體驗，青少年可以潛移默化地受到傳統文化感染與熏陶。把思想政治教育滲透到傳統節日之中能夠使得青少年在快樂的生活體驗中無聲無息地感受中華傳統節日文化的精神內涵，思想政治教育也能夠取得更好的成效。如果能將慶祝傳統節日作為紐帶，將理想與信念的教育融入到青少年的日常生活當中，讓青少年在體驗節日的快樂的同時，感受到中國傳統文化的魅力，寓教于樂，在傳統節日文化中融合理想信念教育理念，必將使目前思想政治教育工作中存在的空洞乏味的說教局面得到極大的改觀，產生良好的教育效果。

（三）傳統節日有利于對青少年進行和諧人際關系的教育，使青少年樹立以“仁”為核心的人文價值觀

現如今不少青少年熱衷于虛幻的網絡世界，在網絡世界滔滔不絕，在現實生活中往往沉默寡言，不喜與他人交往。現實社會的某些思潮也容易影響青少年的價值觀。事實上，人與人之間的關系應該是一種和諧的關系。我國儒家自古以來就強調“規矩之道”要求愛人如己，推己及人，強調“以天下為己任”，“仁民愛物”的人文關懷，重視人與人之間的情誼關系。春節通常是親戚朋友聚在一起，暢談生活聯絡感情的契機；中秋節將團員作為慶祝的主題，倡導全家人聚在一起；重陽節則提醒人們要注重尊老敬老。當今社會，經濟高速發展，人們生活節奏越來越快，而人與人的關系則在逐漸的淡漠。這種情況下，傳統節日的存在成了加強人與人之間的溝通、密切人與人之間的聯系的重要平臺。我們經常會發出這樣的感嘆：交通越來越便利，通信越來越發單，而人深處鬧市卻常常感到越來越孤獨寂寞，人與人直線距離越來越近而心與心的距離卻越來越遠。我們在建設校園文化的同時，不妨將傳統節日的文化教育融入其中，這不但有利于解決一系列社會問題，也可以是學生通過和周圍的同學、老師、朋友共同慶祝節日、共同體驗節日的快樂，既可以讓心靈得以慰藉、情感得以寄托，也增進了人與人之間的關系，增加了對彼此的了解和信任。開展傳統節日活動可以為增強青少年人際交往能力，增加青少年與老師、學生的交流提供有利條件。在節日活動中讓青少年懂得設身處地為他人照相，在生活的細微之處做到助人為樂、與人為善，站在更高更遠的角度來審視我們所生活的這個社會和所處的環境，掌握正確處理人際關系的方式方法。所以，傳統節日對青少年建立諧人際關系起到了十分必要的作用。

（四）傳統節日能夠增強民族認同感和民族凝聚力，是對青少年進行愛國主義教育的重要手段。

中華民族是一個富有愛國主義精神的民族，貴和諧，尚中道，追求團結統一。傳統節日具有增強民族凝聚力，維護國家統一的功能。在民族精神中，民族凝聚力具有突出的地位。民族凝聚力整合著中華民族的價值觀，激發著人們的強烈的向心力，構筑了中國人加過統一的群體意識。傳統節日作為傳統文化的載體，蘊含著優秀的民族精神和五十六個民族之間的深情厚誼，也承載了中華民族上下五千年來的文化精髓，對于維系祖國統一和民族團結、社會穩定都起到了極為重要的作用。在我國的春節、中秋節期間，舉國上下一排歡騰，男女老少闔家同樂，呈現出和諧喜慶的節日氛圍。端午節這一中華民族的傳統節日，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵，特別是其中蘊藏的愛國主義情懷更化為一種內在的精神氣質，激勵著一代代炎黃子孫不畏艱難、昂然奮進，造就了一幕幕銘刻在民族記憶深處的動人事跡與不朽傳奇。例如，端午節這個對偉大愛國主義詩人屈原進行紀念的日子，其中就包含著許多的思想品德教育資源，屈原這個歷史人物是愛國者的代表，他身上流傳下來的精神是愛國主義精神，他是中國民族向心力和凝聚力的代表，端午節中有很濃郁的愛國主義氣氛和傳統文化氛圍，這對凈化當今社會中浮躁的風氣起到了重要的作用。重陽節、除夕節等節日中飽含了人們對故鄉的眷念和對親人的思念。隨著經濟社會的不斷發展，許多傳統節日又增加了諸如民族大團結、祖國統一等新內涵。

參考文獻

[1] 王文章，李榮啟.中國傳統節日的文化內涵[J].藝術百家，2012（3）.

[2] 教育部高教司組，編.張岱年，萬克立，主編.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.12.

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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0361-02

一、傳統節日文化的內涵

（一）傳統節日文化

中國傳統節日大多源于農時，到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型。節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。中國的傳統節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，形式多樣，內容豐富， 它是民族心理、民族性格、民族感情、民族精神的一種集中體現。是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產。

節日文化是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發展起來的民族文化，也是一種民族風俗和民族習慣。中國傳統節日文化有著深刻的寓意，有的是為了紀念某一重要歷史人物，有的是紀念某一重要歷史事件，有的是慶祝某一時節的到來等等。節日根植于文化系統之中，以特定的儀式傳播文化，對文化系統的運行起著不可替代的作用。每個國家、民族都有自己的傳統節日，它不僅是展示民族社會生活狀況的窗口，同時也是人類傳遞并擴展生存知識和生存態度的一種手段，是“象征和意義的體系”。

（二）傳統節日文化的內涵

1.鮮活生動的服飾文化

中國作為一個有著五千年燦爛歷史文化的禮儀之邦，歷來講究衣冠上國。作為中國傳統文化的集中展示，春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統節日，其內容、節日儀式及文化內涵處處體現著重衣冠、重禮儀的傳統。

2.獨具特色的飲食文化

民以食為天，作為農耕文化為主流的中國傳統文化，與農業經濟有著直接的聯系。這就使得中國傳統節日帶有強烈的農業文化特點，節日是由節氣演變而來的，最初是人們慶祝豐收的喜悅日子，慶典周期和農耕周期基本一致。所以在每個特定的節日里，不同民族、不同的作物生產，就呈現出豐富的節日飲食。

3.禮儀結合的儀式文化

欽若昊天、敬授人時是中國傳統節日文化的起源。而祭祀是中華禮儀的一部分，中國傳統節日大多數都起源于祭祀，作為禮儀之邦的中華民族，在古老的祭祀過程中有一整套嚴密的儀式，使得最終固定下來的傳統節日也是通過一定的儀式來慶祝并實現，儀式的固化從而強化了節日的意義。

4.淳樸自然的價值觀念

敬天保民的思想體現了最淳樸的人本價值理念，中國傳統節日農耕文化的特點，使得傳統節日期間的相關節日儀式遵循天人合一的思想，節日儀式大多與祭祀儀式相關，人們在祭天祭祖的過程中，表現出對天地自然規律的遵循，期盼得到天地自然的恩惠，體現出了最樸素的價值觀念。

5.豐富的審美情趣

中國傳統文化透視出的審美追求，在傳統節日中表現的最為突出，在中國傳統節日習俗當中，人們通過節日儀式協調人與自然、人與人、人與社會之間的關系，并通過一些特別的東西把最美的一面展示給大家，而在民俗服飾、民俗飲食、節慶儀式中都展現出美的品質，可以概括為：人情之美、藝術之美和意境之美三個方面。

6.神秘的宗教意蘊

宗教文化作為中國傳統文化的重要組成本分，對人們的社會生活產生直接的影響，而傳統節日更是源于宗教儀式，宗教文化為節日文化的形成、豐富提供了最原始的內核。中國傳統文化在其形成、發展、完善過程中受宗教文化的影響，使中國傳統節日文化具有濃郁的宗教色彩。

二、傳統節日文化的德育價值

（一）濃烈的愛國情懷

愛國主義作為強大的精神支柱，對中國悠久燦爛的傳統文化的傳承和發展起了重要的推動作用，經過長期的凝練，已經成為全國各民族人民的社會心理認同，使得整個中華民族成為一個富有愛國精神的民族。而傳統節日是人們表達愛國情懷最自覺的一個特殊儀式。如我國傳統節日春節，全國各族人民盛裝出席，家家戶戶門上貼上了期盼國運昌盛、發達和家庭美滿、幸福的對聯，人們在爆竹聲中互致問候、同享歡樂。

（二）和諧的價值觀念

中國傳統節日從某種意義上說就是和諧思想最集中的體現，在傳統節日的儀式和文化中處處彰顯著協調人與自然、人與人之間以及人與社會之間的和諧關系。如春節當中，除夕夜的守歲習俗在驅疫避邪的古老傳說之外，更強調的是合家團圓的意義；還有臘月二十三的祭灶神，接灶神、送灶神等都有嚴格儀式，期盼灶王爺能把吉利帶給人間，還有掃塵、洗浴、貼門神、放鞭炮、派發壓歲錢等，處處透視出人們在嚴謹的處理與自然的關系，以及親戚朋友、鄰里鄉親及人與社會的關系。

（三）敬畏和珍視生命

中國傳統文化強調敬畏和珍視生命，強調以人為本，注重人的全面發展，特別是精神和人格方面的發展。我國古代思想家荀子指出：“民為貴、君為輕，社稷次之”。作為中國傳統節日文化，有相當一部分節日實際上都是表達慎終追遠、敬祖報本。中國傳統儒家文化講究“父慈子孝，兄友弟恭”，實際上就是講究孝悌，表現出對生命平等的珍視和敬畏。

（四）崇尚人倫親情

崇尚人倫親情是傳統節日文化的另一個顯著特點，百善孝為先是中華民族的傳統美德，在中國傳統節日文化中，人倫親情是維系家庭和睦和社會和諧的重要紐帶，中國傳統節日通過特定的節日儀式禮節來規范和約束人們的言行，從實踐的角度讓人們在家庭內部踐行尊尊親親的禮數。

三、高校的德育中開展傳統節日文化的方法

（一）傳統節日慶典儀式的演示

中國傳統節日文化的儀式化，是傳統節日文化的一個突出特點。儀式作為文化記憶的要素和過程，在節日期間聚攏了人氣，節日文化也通過節日儀式的集中展示，傳遞出節日的特定文化內涵。儀式作為文化的象征符號，成為人們歡度節日必不可少的一個環節。通過傳統節日慶典儀式的演示，讓學生們直接走進了傳統節日的心臟，感受傳統節日文化濃烈的情感和深刻的內涵。

中國傳統節日慶典儀式，表達了人們對祖先神靈的祭奠和敬重，寄托對死者的追憶之情，趨利避害，寄托著對豐收、吉祥、平安、團圓的美好期盼，表達了人們最樸實的價值觀念。

（二）舉辦傳統節日文化大講堂

高校可以充分利用各種資源優勢，挖掘整理中國傳統節日文化中的精華，如傳統節日的服飾文化、飲食文化、禮儀文化、物象符號、節日詩詞等，在全校范圍內定期開展以此為主題的傳統節日文化講座；也可以邀請民俗專家，民間藝人等來校舉辦傳統節日文化大講堂。具體內容可以從每個節日文化中選取，也可以進行節日之間的比較講座。

（三）進行傳統節日文化課題研究

學術界可以發揮人員、技術、資源等方面的優勢，組織廣大青年學生對相關傳統節日文化問題進行研究；召開傳統節日文化學術會議，為傳統節日的傳承和發展貢獻力量；與相關民俗機構合作開展與傳統節日文化相關的文獻整理、資料收集及課題申報工作；開展有關傳統節日文化資料的采集工作。

對傳統節日文化開展相關課題研究，是為了更好地認識、傳承和保護中國優秀的民族傳統文化。在研究的同時，要增強傳統節日文化的保護意識，挖掘中國傳統節日文化的內涵，豐富其外延，要拓寬視野，進行相關交叉學科的研究，如把節日文化與地理學、建筑學、氣候學、天文歷法等交叉研究，探究傳統節日文化的脈絡，為普及傳統文化，提升民族自尊心和民族認同感而發揮作用。

（四）編寫傳統節日文化讀本

中國傳統節日文化作為中國傳統文化的集中體現，其文化內涵豐富、內容充實，傳遞著中華民族的傳統美德和優秀精神文化。高等院校承擔著文化傳承和人才培養的重任，充分利用節日資源來對學生進行理想信念教育義不容辭。高校嘗試研究制定傳統節日教育進教材、進課堂，把傳統節日教育納入學校教育之中，利用傳統節日文化的豐富資源編寫傳統節日文化系列讀本，使學生系統學習傳統節日文化內容，更直觀的加深學生對傳統節日的認知。

在書籍編寫過程中要把握幾個原則，以保證節日文化書籍能真正發揮實效。首先是通俗性，要保證文化讀本的通俗；其次是故事性，傳統節日與宗教等有著直接的聯系，在漫長的歷史長河中流傳下了許多膾炙人口的節日傳說故事，可以以故事為線索展開；最后要突出文化性，傳統節日文化內涵豐富，在文化讀本中要突出節日文化的內容和內涵，方便節日文化在學生頭腦中的記憶，同時讓學生在閱讀過程中產生對節日及節日文化的興趣。

（五）開展傳統節日主題實踐

開展傳統節日主題實踐活動，是為了加深德育對象對中國傳統文化的理解，通過親身實踐活動，體會莊重的儀式、勞動艱辛、敬天保民、孝敬長輩等的歷史淵源，通過實踐活動接受傳統道德的洗禮，在設計實踐主題時，使活動貼近生活并與學生的志趣相投。

目前社會經濟發展導致觀念的蟬變、文化發展多元化對節日觀的影響、當代大學生個性特征的影響導致大學生的傳統節日文化意識失缺。賦予高校德育機制中國傳統節日文化的內涵，通過中國傳統節日文化在高校德育中的實施來推動高校德育機制的變革，既是對中國傳統節日文化的有效傳承，也是為創新高校德育提供一種思路和方法。

參考文獻：

[1]楊護明.高校德育生活化研究[D].武漢：華中師范大學，2009.

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中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

1 高校傳統節日現狀

在信息爆炸，科技迅速發展的當代社會，文化全球化現象日益明顯，我們越來越多地受到來自世界各地的文化沖擊，特別是西方文化。“洋節”熱鬧的氣氛確實很吸引當代的大學生，在那種氛圍中，可以使年輕人壓抑的情緒得到釋放，滿足了年輕人的心理需要。與此形成鮮明對比的就是高校中中國傳統節日的開展形式過于單調，難以引起人的興趣。

近年來中華民族傳統節日得到了國家和社會的重視，人們漸漸地意識到中國的傳統節日并不僅僅只是單純的節日，它同時也傳承了中華民族幾千年輝煌的文化底蘊，表現出了中華民族的價值觀以及道德內涵。而就在學生們都比較熟悉的幾個傳統節日中，文化也沒有得到很好的傳承，只有食物得到了很好的重視。學生們可能不知道這幾個節日的來歷，背后的歷史，以及內涵，知道的只有該節日對應的食物。比如大家只知道春節吃團年飯，卻不知道它的來歷，知道端午吃粽子，卻不懂它背后的歷史代表什么，知道中秋吃月餅，卻不明白中秋節最根本想要傳遞的是家人團圓的內涵，如此一來在過中國的傳統節日的時候只做到了“民以食為天”這一句古語。

2 高校主題活動意義

2.1 發揚愛國主義精神

在中華民族的傳統節日中，通常含有濃郁的愛國主義思想，具有愛國的深刻內涵。如果把中國傳統節日的這種思想融入到對學生的教育中，勢必會激發教學對象的愛國主義情懷。比如讓大家知道端午節就是為了紀念屈原的愛國之情。由此讓學生們繼承這種愛國思想。

2.2 繼承傳統價值觀

中華民族的傳統節日蘊含了中華民族的傳統價值觀，比如尊老愛幼，中華民族的傳統價值觀非常重視綱理倫常，在意人與人之間的關系，三字經有言：“首孝悌，次見聞，知某數，識某文。”而中華民族中最為盛大的傳統節日毫無疑問就是春節，其中所要表達的中心思想就是家人團聚。再如大家非常熟悉的中秋節，無論是家人一起吃月餅，還是在一起賞月，其實要表達的也是合家團聚的美好愿望。

2.3 秉承中華傳統理念

在中華民族的傳統觀念中，重視生命的存在，時時刻刻體現著以人為本的理念，這種重視生命的態度對于現代人生命意識的態度有重大的教育意義。很多人沉溺于享受生活，一旦無法達到自己的期望便覺得了無生趣，精神上缺乏信仰。而古代人這種社會責任感正是當代人應該學習的。所以多了解中國傳統節日也可以讓學生秉承中華傳統理念。

2.4 對德育教育有幫助

高校教育工作者的責任就為當代社會培養人才。德育教育問題不但關系到學生的為人處世，人際交往，也關系到學生的性格養成。但是因為高職高專類學校，創校時間短，缺乏教學經驗導致了該類院校德育方面的教育工作做得并不到位，因此在校園中很多學生學習具有很強的功利性，輕視品德的培養。因此通過宣傳中華民族的傳統節日來教給學生們傳統的價值觀以及人生理念，也可以加強對學生的德育教育。

3 具體的作法

3.1 注意創新

雖然現在有很多人已經意識到了保護中華民族的傳統文化的重要性，可是“洋節”在中國確實是越來越熱，傳統節日卻越來越淡，這不得不說與傳統節日的表現形式也是有關的，傳統節日雖說擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，可是卻沒有與現代社會相適應的表現方式，缺乏浪漫情懷，因此對年輕人缺乏吸引力也是理所應當的，而“洋節”卻很好地彌補了這一點，它富有浪漫情懷，也給了年輕人宣泄的空間。因此我們要想讓傳統節日真正地融入生活，就必須讓其表現形式有所創新。

3.2 有所取舍

我國的傳統節日加起來也有百個之多，因此在選擇作為校園主題活動的時候必須做到有所取舍才能更好地突出目的，要做到在顧及教學目的和社會影響的同時擁有典型性。通常來講高校選擇大型的節日（春節、中秋、清明等）會好一些，因為這些節日本來就已深入人心，有大眾的認可作為基礎，再在其中融入教學理念，更容易讓學生達到教學目標。

3.3 開展實踐

當大家對于中國的傳統節日的文化底蘊有了一定的了解之后，就可以設計出多種多樣的實踐活動，學生們在實踐活動中寓樂于學，既體驗到了活動的樂趣，又更加深刻地理解了中國傳統節日的內涵。具體來說，可以在重陽節組織大家登高遠眺，登高的同時體驗文化內涵；在元宵節時組織大家動手做燈籠，然后精心舉辦一個燈展，燈展結束后評比最佳的燈籠，讓大家切實地體會到元宵節的活動內容，還可以在燈展的過程中舉辦猜謎活動，猜中謎底者給予一定的獎勵，以此來增加活動的趣味性。在實踐活動中，廣大高校的教育工作者要注意培養學生的自主性，讓學生自發地組織一些有關傳統節日的活動，這樣既激發了學生的創造力，也讓學生更有興趣去參與這些活動。

3.4 開發教育意義

高職高專的教學目的是為了給社會培養全能型人才，其中道德修養必不可少。具體說可以找到能體現對生命尊重的節日來表達，比如說重陽節的登高遠眺，可以使人感受到大自然的雄偉風光，心胸也會感到寬廣，從世俗的煩惱中解脫出來。再比如說清明節的祭祀祖先可以讓我們感受到生命的脆弱與不易，以此重新來審視自身，重新思考生命的價值，這些傳統節日本身都蘊含著深刻的教育意義。現如今不得不承認高校中有很多學生心理過于脆弱，承受不了一點挫折和打擊，多開展這樣的活動，對于學生良好的道德品質的建立有積極意義。

4 結束語

中華民族的傳統節日包含了中華民族的價值觀，蘊含了豐富的文化底蘊，具有重大的教育意義，因此在高校開展以中國傳統節日為主題的活動是非常好的做法。在高職高專的思想政治教育課程里，我們可以充分利用中國傳統節日的精神內涵，來進行道德教育。以此幫助學生樹立良好的三觀，讓其在今后的道路中發展得更好。

篇（4）

2、傳統節日有哪些：

中國的傳統節日主要有春節（農歷正月初一）；元宵節（農歷正月十五）；龍抬頭、社日節（農歷二月初二）；上巳節（農歷三月初三）；寒食節（冬至后的105或106天）；清明節（公歷4月5日前后）；端午節（農歷五月初五）；七夕節（農歷七月初七）；中元節（農歷七月十五）；中秋節（農歷八月十五）；重陽節（農歷九月初九）；下元節（農歷十月十五）；冬至節（公歷12月21~23日）；除夕（農歷十二月廿九或三十）等。另外，二十四節氣當中，也有個別既是自然節氣點也是傳統節日，如：清明、冬至等，這些節日兼具自然與人文兩大內涵，它們既是自然節氣點，也是傳統節日。

篇（5）

中華文明源遠流長，傳統節日豐富多彩，文化內涵博大精深，社會基礎廣泛深厚。在中華民族漫長的歷史中所形成的春節、清明、端午、中秋、重陽等眾多傳統節日，是中華民族優秀傳統文化的歷史積淀，是中華民族精神和情感傳承的重要載體，是維系祖國統一、民族團結、文化認同、社會和諧的精神紐帶，是中華民族生生不息的不竭動力。這些傳統節日，盡管形式不同、主題各異，但其中所凝結的人與自然、人與社會、人與人和諧的核心價值觀念，則一脈相承、歷久彌新，都體現著中華民族傳統美德，承載著中華民族精神，昭示著中華民族之魂。

無論情勢如何變幻，我們都要始終堅守自己的精神家園，保持民族自信心和自豪感。當前，我們已邁入全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新階段，深入挖掘傳統節日的豐富資源，廣泛開展傳統節日文化活動，對于構建社會主義核心價值體系，全面加強社會主義思想道德建設，推動社會主義和諧文化發展，更好地滿足人民群眾的精神文化生活需求，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

中華民族傳統節日是中華民族寶貴的精神財富。黨的十七大明確提出，更加自覺更加主動地推動社會主義文化大繁榮大發展的歷史任務，要求建設社會主義核心價值體系，建設和諧文化，培育文明風尚，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，提高國家文化軟實力。作為加強中華優秀傳統文化教育的重要舉措，去年底國務院已把清明、端午、中秋等傳統節日列為國家法定假日，讓人民身心得以休整的同時，在社會的主流價值觀中融入了更多的傳統文化精髓，體現了文化的自覺。這為我們利用傳統節日，深入開展中華優秀文化傳統教育，提供了良好機遇，開辟了新的思路。

北京作為全國的政治、文化和國際交往中心，“建首善自京師始”，按照黨的十七大的部署，在開展中華優秀文化傳統教育方面，理應積極前行。這就要求我們各級宣傳文化部門和廣大文化工作者，深入挖掘傳統節日文化精華，剔除封建糟粕，賦予時代內涵，創新形式載體，突出人文關懷和心理疏導，不斷增強節慶活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。通過節慶活動增進人們的情感交流，豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，增強人們的精神力量，讓廣大人民群眾在和諧的節日氣氛中充分享受社會文明進步的成果。

大力發掘民族優秀傳統文化資源，積極倡導文明、和諧、喜慶、節儉的節日理念，構建符合社會主義精神文明建設規律、適應社會主義市場經濟發展要求的節日文化，推進社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，引導人們自覺履行法定義務、社會責任和家庭責任，自覺傳承中華民族傳統美德，大力弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義教育，需要宣傳文化教育工作者的不懈努力，更重要的是要喚起全社會的文化自覺。通過對傳統節日的主題、內涵、內容、形式、載體，以及利用傳統節日開展優秀傳統文化教育的問題，展開廣泛深入的研討，對于弘揚民族優秀傳統文化，促進和諧文化建設，建設中華民族共有精神家園具有重要意義。

篇（6）

一、開發“過中國節?育民族情”校本課程，

認識和傳承中國傳統文化

學校編排了系列教材和活動，所涉及的中國傳統節日主要包括春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，通過開展一些有趣的節日活動，讓學生逐漸深入了解這些傳統節日，激發學生對中國傳統文化的喜愛之情，進一步培養學生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚中華斗志

指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化”。中國的傳統文化蘊涵深遠，中國的傳統節日文化是中國傳統文化重要的一部分，所以學校以讓學生“過中國節?育民族情”為契機，把弘揚優秀傳統節日文化，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的抓手，使之內化于心，外化于行。如開展了一些中國傳統節日中的體育活動，讓學生參與其中。學校利用多種形式詳細介紹了清明、端午、重陽、中秋、春節這幾個中國傳統節日的活動，比如賽龍舟、蹴鞠、放風箏等，讓學生了解這些傳統體育活動的由來以及參與方式，了解這些活動背后的文化內涵。又如，學校利用微課向學生講解中國傳統體育項目――抖空竹，幫助學生認識這項活動，并教會學生抖空竹的方法，讓學生通過體驗這些節日活動，既了解節日文化，又激發起對中國傳統文化的熱愛之情。

2.民族文學課程，抒發中華情懷

為了讓學生更深入更全面地了解傳統節日的風俗、文化和內涵，課程中加入了有關節日詩詞的內容，這些內容包括了對不同節日、以及反映同一個節日的不同描寫，讓學生通過誦讀古詩詞，加深對節日的認識，比如清明節的古詩詞誦讀中就涉及了有關祭掃、踏青、傳統體育活動、寒食文化等方面的內容，讓學生更全面了解清明節的由來和習俗。如學校根據清明節習俗將清明詩歌進行分類，編印了《清明詩單》。

3.民族音樂課程，表達中華情感

在音樂方面的課程中也融入了節日的文化特點。比如在低年級讓學生學習《賽船》，通過學習和表演唱，讓學生感受端午節賽龍舟的場面；中年級通過學習祭英烈的歌曲，學習前輩的英雄事跡；高年級學習具有民族特色的民歌，體會各地春節的喜慶氣氛。另外，還讓學生欣賞和學習一些體現節日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進一步了解節日文化，加入一些節日的民族舞蹈的欣賞和學習，讓學生進一步感受節日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊

針對學生對于中國傳統節日的了解不多或不全面的情況，學校利用校本課程向學生詮釋節日文化。比如，詳細介紹了元宵節：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節，賞燈習俗始于漢代。又如介紹重陽節：農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為“雙九節”“老人節”，因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。還會介紹有關節日的飲食文化，比如為什么在端午節包粽子等，幫助學生更全面地了解傳統節日文化內涵。

5.民族美術課程，表現中華風采

學校開發了節日繪畫系列課程，讓學生動手畫出節日的畫面，從色彩、形態方面直觀認識節日的場面和氣氛。比如畫敬老愛老圖、畫龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩進行了詩配畫的活動，融合了語文學科的學習理解，讓學生在學習和認識節日文化后通過繪畫表達自己的情感。

二、落實“過中國節?育民族情”校本課程，

深化中國傳統文化教育成效

中華傳統節日分別表現了中華民族的價值觀念、思維模式、倫理道德、行為規范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學的“中國節日培育學生民族情結”的教育內容中涉及了春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，是中國五個傳統節日，旨在讓學生深入了解中國傳統節日的文化特點，進一步培養學生的愛國熱情，體現中國傳統節日文化的內涵，主要有以下兩個特點。

1.彰顯中國民族文化特點

在課程內容的設置方面，所有的節日內容均為中華民族所獨有的，比如，講節日的來歷，讓學生了解節日的內涵；讓學生吟誦節日的古詩，讓學生進一步認識節日在古代中國人心中的意義；介紹人們在節日中的所作所為，讓學生體會節日的氣氛；講解節日活動，指導學生如何過這些節日。比如介紹春節時，就詳細介紹了從臘八節的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會、“破五”的餃子，一直到元宵節的元宵和花燈，讓學生認識完整的春節活動和文化。

2.強化學生民族文化行為

篇（7）

一、中國傳統節日文化的內涵

中國傳統節日是文化和歷史積淀的產物，它“承載著豐厚的歷史文化內涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關系與消費習慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]，寄托著整個民族對生活的美好愿望與憧憬，傳承著整個民族積極向上的價值追求和道德訴求，是塑造中華民族性格和精神的重要載體，具有很強的內聚力和廣泛的包容性。其文化內涵主要表現在以下幾方面。

1.追求和諧

首先，中國傳統節日文化有著濃厚的貴人倫、重感情的特點，注重塑造人際關系的和諧。在眾多節日包含的特定文化感情和習俗中，處處流露著人們對家庭和諧、鄰里和諧、社會和諧的美好愿望。如春節期間，串親訪友送祝福是我們幾千年來不變的傳統，祈愿家庭和和美美、國家政通人和;中秋節以家庭團圓為主題，強調家庭倫理與人際關系和諧是其主要內容;重陽節敬老孝親，給長輩送祝福和溫暖，盡顯人倫情誼。

其次，中國傳統節日文化彰顯人與自然的和諧。中國傳統節日大都是歲時節日，有著深深的農耕文化的印記。因此敬畏自然、追求人與自然的和諧，也是其文化的重要特征。在重要的節令人們都會采取相應的習俗去親近自然、感受自然。以此方式，一方面表達人類對自然的敬畏，感激自然給人類帶來的恩惠;另一方面也祈愿自然更加善待人類，驅災避難、降福人間。比如清明節人們踏青郊游、植樹造林，反映了人們催護新生、熱愛大自然的鮮明主題;重陽節人們喜歡登高，感受天高氣爽，欣賞自然風光，領略人與自然的和諧美。

2.弘揚孝道和感恩

中國大多傳統節日都蘊含著豐富的“孝道”和“感恩”等倫理情懷。如每年春節不變的“回家過年大軍”都充分說明我們對父母或長輩的盡孝和感恩。而一到端午節，我們就不可避免地想起孝女曹娥的故事，由此端午節也得了一個別稱“孝親節”。

3.彰顯濃郁的愛國情思

傳統節日是華夏各民族兒女共同創造、共同享受的一種文化，其文化習俗除了是一種習慣之外，更代表著我們對故土家園、種族和文化的歸屬感和高度認同感，鐫刻著濃郁的家國情懷。如每年的新春佳節，國人和海外的華人華僑都遵循著同樣的祖訓，以同樣的形式展示同樣的文化，充分表現了人們強烈的愛國熱情。清明節我們遙祭先人介子推，感悟他“以自己的生命為代價，為民請命，諫言君王自修自省，勤政清明”的崇高的愛國節操。

二、中國傳統節日文化在青少年學生德育教育中的重要作用

中國傳統節日文化凝聚著民族的智慧，蘊涵著積極向上的道德追求和豐富的價值觀念，在培育青少年學生人格修養、理想與道德情操、愛國主義、社會責任感等方面有著重要的現實意義，是對學生進行德育的寶貴精神資源。

1.有利于豐富青少年學生德育素材，為青少年學生德育提供更好的平臺和載體

中國傳統節日眾多，而且每一個傳統節日都有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，都隨著時代的變遷而不斷衍生出新的文化內涵和價值追求，并最終匯聚成了博大精深的特色節日文化。宣揚真善美的神話傳說或民間故事、儒家思想的糅合、普世百姓對節日文化的敬仰與踐行，可以說是中國傳統節日文化的重要架構模式。因此，認真挖掘和整合傳統節日的文化內涵，向青少年學生充分展示傳統節日文化的魅力，將有利于豐富青少年學生德育素材，為青少年學生德育提供更好的平臺和載體。

2.有利于增強青少年學生德育的活力、影響力和滲透力

中國傳統節日文化豐富，文化表現形式“傳統”而不“僵化”，它植根于民間，同時以喜聞樂見的形式教化于民間，同時它非常注重傳統與現代的交融，不斷深化和延展節日文化的內涵，逐步形成以愛國主義、感恩孝親、追求和諧、自強不息等為主題的文化內涵，是公眾最容易接受和認可的德育載體之一。因此，大力弘揚傳統節日文化，有利于減少青少年學生對德育的抵觸情緒，增強青少年學生對傳統美德弘揚和傳承的意識，從而增強德育的活力。

如今，在多元文化激蕩中，中西方文化競爭和沖突加劇，利益化和功利化思潮對部分青少年學生造成嚴重的沖擊，導致部分青少年學生價值觀念趨向多元化、理想缺失、信仰迷茫、道德滑坡、人生頹廢等，因此如何塑造青少年學生健康的價值觀、人生觀，培養學生完善的人格和品格，是道德教育必須認真審視的問題。把傳統節日文化作為青少年學生德育的切入點，充分發揮傳統節日文化親和力和滲透性強、影響持久、文化樣式豐富以及形象、生動等特點，從青少年學生的思想和生活實際出發，有利于營造活潑、輕松的德育氛圍，提高青少年學生德育實效。

3.有利于提升青少年學生的人文素質，促進青少年學生全面發展

當前青少年學生人文教育缺失已成為不爭的事實，受此影響青少年學生人文關懷意識薄弱、人文精神下滑已成為比較嚴重的問題。因此加強青少年學生人文素質教育，提高青少年學生的社會責任感和公民意識，也是我國各層次教育不可回避的重要問題。中國傳統節日文化有著幾千年的文化底蘊，涵蓋了追求和諧、愛國主義、人格修養、感恩孝親、自強不息等文化內涵，是對青少年學生進行人文素質教育的重要素材。因此通過各種途徑大力弘揚傳統節日文化，不僅有利于青少年學生了解和學習豐富的人文知識，同時還有利于培養青少年學生人文關懷意識、塑造積極向上的進取品格、高尚的道德情懷和完善的人格，對青少年學生未來的發展提供強大的精神動力和情感支持。

4.有利于增強青少年學生的責任感和社會使命感

隨著改革開放的全面推進和全球化浪潮的影響，在西方文化沖擊下，傳統節日文化衰微和遭受冷落的現狀日益嚴重。人們對傳統節日文化的認識越來越狹窄，對西方文化的崇尚度越來越高。一些洋節日，如圣誕節、情人節、愚人節等，日益受到年輕人的青睞和推崇，傳統節日文化的氛圍和功能日益淡化，甚至被失傳、被異化。因此，應加強對青少年學生傳統節日文化教育，讓他們充分認識到我國傳統節日的生存現狀以及對民族未來發展的影響，將有利于增強他們的民族憂患意識和文化自覺意識，激發他們的歷史使命感和社會責任感，自覺地承擔起保護、傳承和創新傳統節日文化的重任。

三、加強青少年學生德育的有效途徑和方法

1.學校渠道

學校應成為民族文化遺產傳承、發展、創造的主體，成為文化遺產的學習地，成為文化資源可持續發展的重要橋梁、重要基地。[2]因此，加強傳統節日文化教育是學校德育的重要任務之一。各類學校應努力打造良好的傳統節日文化教育載體，讓青少年學生近距離接觸、認知、感受傳統節日文化，最后形成強烈的文化自覺意識、在實踐中強化自我德育意識。

第一，堅持將傳統節日文化教育納入青少年學生培養體系，以構建良好的德育平臺。學校應站在繁榮傳統文化和加強青少年學生人文教育的高度，將傳統節日文化作為人文教育通識課程納入學校人才培養體系和教學體系中，通過編訂系列教材和讀物、聘請優秀師資、開辟節日文化宣傳和實踐空間等途徑，讓傳統節日文化走進校園、走進課堂，營造濃郁的傳統節日文化教育氛圍，培養青少年學生熱愛和傳承傳統節日文化的熱情。

第二，深入挖掘傳統節日文化內涵，突出其德育價值和功能。學校在傳授傳統節日文化知識的過程中，應注重挖掘其文化源流和文化精神，將其中蘊含的人倫教育、人格教育、價值取向、思維方式、行為準則等以精彩的案例和優美的語言講授給學生，讓學生在品味傳統節日文化的博大精深和獨特的文化魅力中了解其文化真諦，感受其文化魅力，并進而充分運用中國傳統節日的文化底蘊塑造學生的品德，培養學生的才能，鑄造學生的行為。

第三，鼓勵青少年學生積極參與傳承傳統節日文化的活動，提升自我德育意識。在加強對青少年學生傳統節日文化教育的同時，學校也應充分利用自身資源和教育手段將節日文化教育繼續推向深處。一方面學校應積極搭建更為寬廣的教育平臺，如舉辦節日文化講座與論壇，組織學校傳統節慶游園活動，舉辦中華傳統節日美食節、感恩節，開展傳統佳節民間采風調研活動等，以此拓寬學生的視野，使學生對傳統節日文化的精髓有更加深刻的認知和了解;另一方面學校也應鼓勵學生積極組建與傳統節日相關的文化社團組織，讓學生根據自身對傳統節日文化的理解，以自己的理念、以自己的行動詮釋對傳統節日文化的傳承以及對自身素養的提升。

總之，學校應努力構建一個讓學生普遍接受和認同的傳統節日文化德育載體，讓學生積極參與進來，切實感知傳統節日文化底蘊，體驗傳統文化節日中的希望、快樂、溝通和幸福。

2.社會渠道

社會力量對傳統節日文化的弘揚與傳承，對提升青少年學生的德育實效也有著重要的作用。因此，社會在傳承和弘揚傳統節日文化時也必須形成一種強烈的文化自覺意識，自覺展示傳統節日的文化美、人性美、德性美，努力營造一個符合青少年學生身心特點的傳統節日文化氛圍。

第一，注重文化載體建設，創建教育基地，培育節日文化產品。傳統節日文化的傳承和教育，不能只靠簡單的、純粹的精神層面的說教，還必須有讓人置身其中的文化載體進行體驗。因而注重傳統節日文化載體建設，將本地域或本民族所有重要節日的歷史和現實通過豐富多彩的文化形式展現出來，是文化傳承和發揮教育效應的重要手段之一。文化載體的建設，一方面可以創建靜態的文化博物館，以文字、圖片、建筑物等予以展示;另一方面可以創建動態文化展示舞臺，以游園會、廟會、燈會等予以展示。同時，也要充分運用現代傳媒手段，如網站、網絡游戲、電視卡通等，把傳統節日創造成為廣大青少年學生所喜聞樂見的節日文化產品，注入傳統節日文化的資源，增強中華傳統節日的吸引力，增強對青少年學生的感染力。[3]

第二，尊重傳統，追求傳統節日文化的本真。中國的傳統節日之所以能延續至今，首先因為它保留了人性和文化中最有力的、最健康的、最本真的東西。因此，社會各方在傳承傳統節日文化的過程中，都必須尊重傳統，反對任何不負責任地顛覆、玩弄傳統節日文化的行為，避免過于夸張或渲染不當的商業綁架傳統節日行為。要讓節日過得有文化，有精神，有傳統，[4]盡力展示傳統節日“貴人倫”的特質，以給青少年學生傳承節日文化、增強德行修養做一個良好的榜樣。

第三，善于創新，充實節日文化內涵。現如今青少年學生對西方節日文化的追捧在某種程度上超過了對我國傳統節日的熱愛。造成這一現象的重要原因是：傳統節日儀式和符號傳承與現代社會的發展存在著不適應的問題，新的節日儀式和符號創新又不明顯或者不具有吸引力。[5]在青少年學生眼里，我們的傳統節日只是簡單的“吃”或“消費”文化，沒有創意也沒有新奇感。因此，在堅持傳統的基礎上，與時俱進，積極吸收西方節日文化的優秀內容，不斷豐富和創新我國傳統節日文化的形式和內涵，是繁榮我國傳統節日文化的必由之路，也是加強對青少年學生傳統節日文化教育、提升其德育實效的重要途徑。

總之，利用傳統節日蘊涵的道德教育資源，將學校教育和社會教育有機結合起來，充分發揮節日文化的德育功能，實現將傳統節日文化與青少年學生德育工作巧妙對接，既能讓青少年學生浸潤在傳統節日的文化氛圍里，又能推陳出新，升華精神境界，從而進一步讓傳統節日重現光彩，讓傳統節日文化薪火相傳。

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參考文獻

[1] 蕭放.傳統節日：一宗重大的民族文化遺產.北京師范大學學報（社會科學版），2005（5）.

[2] 王文章.非物質文化遺產概論.北京：教育科學出版社，2008.

[3] 佘雙好，田貴華.傳承傳統節日文化弘揚中華民族精神.政工研究動態，2008（7）.

篇（8）

中圖分類號：K891 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0210-01

一、引言

中西方傳統節日文化是中西方各自文化的重要組成部分，是人們借以表達文化情懷的載體。中西方的傳統節日文化，是在其各自相對獨立的文化系統中發展成長起來的兩種文化形態，它們形成了各自獨具一格的鮮明特色和自成體系的豐富內容，以及多姿多彩的表現形式。但由于文化內涵上的不同，中西方形成了兩種不同的傳統節日文化。本文主要通過研究中西方傳統節日文化內涵的不同，來探討當前中國傳統節日文化的建設，從而指導我們在挖掘和弘揚我國傳統節日，盡可能的了解西方節日蘊含的文化信息的同時，更好的進行中西方的文化交流。

二、傳統節日文化內涵上的不同

（一）節日文化背景不同

中國的傳統節日文化是農耕文化背景下的文化，人們的生存形態影響到社會生活的方式與內容，例如：立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、臘日、歲除等。節日活動的目的都與農事生產直接相關。而基督教文化背景下的西方傳統節日文化，帶有濃厚的宗教色彩，例如一月的主顯節，二月情人節、狂歡節，四月復活節，五月耶穌升天節、生靈降臨節，八月圣母升天節，九月圣母圣誕節，十一月有萬圣節、萬靈節、感恩節，十二月圣誕節等。隨著基督教跨文明的普世化和歐洲移民向世界各大洲的播散，這些節日大多成為了世界性的節日。基督教文化將整個西方世界連結為一個文化主體。

（二）傳統節日內容不同

中國是以飲食為主題的節日文化。我國任何一個傳統節日，無論是春節、清明、端午，還是立春、夏至、重陽和臘八節，飲食風俗是節日文化的重要內容。 西方是以玩樂為主題的傳統節日文化。西方節日盡管也有一系列的節日食品，如圣誕烤鵝、復活節彩蛋、感恩節的火雞、南瓜餅等，但更多表現出西方人的精神追求---以玩樂為主題。

（三）價值取向方面不同

從本質上看，中西傳統節日文化體現了兩種不同的價值取向。中國傳統節日文化體現了儒家的集體主義，西方傳統節日文化體現了個人主義。中國的集體主義文化對民間節日風俗產生了長期的、重大的影響。中國節日強調的是闔家團圓、圓融完滿。“團圓”、“親情”、“全家平安”是中國傳統節日的主題詞。西方人側重于對“人性”、“自然”的推崇，熱衷于挖掘個體的價值，追求自由主義，個人主義。西方的“人文主義”重視個體的價值，強調個人的權利與自由，實質上是一種個性主義。

三、中國傳統節日文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新

中國傳統節日傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應繼承的。如今，隨著全球化的來臨，大大促進了中西方文化交流，西方的一些節日和習俗，如圣誕節、情人節、愚人節，母親節等己傳入中國。與之相反的是，中國的一些傳統節日，如清明節、端午節、中秋節、重陽節等由于洋節的盛行在一定程度上受到了沖擊。如今，在某種程度上，中國傳統節日已經蛻變為“吃”的節日，國人記憶中的風俗似乎除了吃飯，鮮有其它。春節吃餃子，十五吃元宵，中秋吃月餅，端午吃粽子---似乎只要吃過這些食品，節日就算慶祝過了。但如果春節不守夜，十五不觀燈，重陽不登高，中秋不賞月，傳統節日和其他日子有什么區別?與之相對應的傳統民俗文化又靠什么去傳承?

中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。中華文明是要復興，但絕不是去復興古時候的儒家文化，而是建立在科學、民主、崇高的尊嚴和價值的新中華文化中。

要過好傳統節日，就要做到既保持民族性，又體現時代性。也就是說，在保持傳統文化基因的同時，要重視與時俱進。這就要求我們創新，創新是事物發展的關鍵環節。沒有創新，舊事物不會滅亡，新事物不會發展，世界永遠原地踏步，不能前進。

四、結語

篇（9）

爆竹迎春，燈市如晝，清明雨紛，檀香裊裊，七夕鵲橋，中秋團圓……風起云落間，倉促流轉，這是我們的節日，不變的傳統。

隨著時代的變遷，經濟的發展，我們被快節奏的社會困在高墻之內，與傳統遙遙相對。人流裹挾著一切前進，我們隨波逐流――把在2月14日送巧克力、鮮花，稱為浪漫，把去吃德克士、麥當勞、肯德基，叫作長見識，把吃牛排、西餐，當成身份的象征。這是個幸運的時代，我們資源豐富，生活富足；這是個不幸的時代，傳統正在逃離，傳統文化日益枯竭。

泱泱中華，巍巍大國，五千年的文化積淀，熠熠生輝。現如今，我們的傳統節日卻難以體現其真正的意義。最為諷刺的是我們的不少傳統節日卻在韓國、日本得到了有效傳承。當痛斥韓國將端午節“占為己有”時，我們是否想過那些傳統節日在我們這里都已經淡漠了，我們早已經忽視了節日背后的內涵。傳統節日用深邃的眼眸注視著我們，滿含悲痛，扼腕嘆息。

越來越多的傳統文化被現代文明的洪流淹沒。一些傳統節日也在洋節的侵襲下被人們漸漸遺忘，一道墻阻隔了人們對傳統文化的傳承。而這墻正有越壘越高之勢，掛艾草、插茱萸都已經是很遙遠的事情了。

我們對待傳統節日的態度值得深思。

就文化思想而言，中西方文化體現了內涵的不同。而在不同文化的對接與碰撞中，我們應該看到“洋節日”注重外在氛圍，傳統節日則強調文化內涵。中華民族幾千年的歷史沉淀下來的傳統文化，作為民族精神文化的瑰寶，有很多精髓值得我們一代代人汲取。對此，我們應該多一份歷史責任感，多一份文化擔當，做一個無愧于歷史、無愧于良知的民族文化守望者，弘揚傳統文化，推動社會文化的發展和繁榮。

孔子有言：繪事后素。沒有文化的滲透，再高的建筑也只是空殼子；沒有文化的滋養，再富有的人也是一根不會思考的蘆葦。

民俗研究專家張利民曾說：“傳統節日體現著我們民族精神，那種深厚的歷史內涵根深蒂固，不是幾個洋節就能顛覆。”張利民的話讓我們體會到傳統文化的意義。現在需要做的是，停下過快的腳步，走出洋節的高墻，莫讓傳統節日漸行漸遠，莫要失去我們最獨特的民族色彩。

擁抱傳統節日，讓中華大地煥發出最耀眼的光芒，讓中國永遠地屹立在世界東方！

【教師點評】

篇（10）

中國的傳統節日有很多，比如春節、清明、端午、重陽、中秋等。振興傳統節日，傳承傳統節日的文化內涵，就要弄清楚這些傳統節日的文化基因。

在筆者看來，傳統節日首重人倫親情。春節也好，清明也罷，抑或是中秋、重陽，從古至今，貫穿這些傳統節日始終的一直是濃濃的人倫情義。夫妻恩愛、親慈子孝、感恩長輩、關愛晚輩、敦親睦鄰，這些人倫方面的價值觀都在傳統節日的儀式化行為中得到了體現。比如，春節、清明、中秋，中國人通常都要祭先拜祖，這彰顯出對祖先的尊敬和懷念。再比如，過年長輩都會給晚輩發紅包，則透露出長輩對晚輩濃濃的關愛。那句著名的詩歌“每逢佳節倍思親”更是直接道出了人倫親情與傳統節日的關系。

因此，傳承振興傳統節日，留住傳統年節習俗中的文化記憶，就要抓住“人倫親情”這個關鍵詞。回家過年就是人倫親情。除夕的年夜飯是團圓飯，是過年的儀式，是生命的盛典，不僅是在世人的團圓，也是對祖先的緬懷和紀念。不遠千里沖風冒雪趕回來，不是單純為了吃餃子，而是為了趕回來參加闔家團圓的盛典，實現闔家團圓的愿景，這是一種心愿，也是一種責任和義務。

當節日中對人倫親情的留戀成為習慣和傳統，那就形成了文化。中華傳統年節習俗是這種文化的集中體現，它承載著中華文化的血脈和精華，雖然未必強烈震撼人，卻深深嵌入生活，浸入情感，沁入心田，會對人的精神和心理潛移默化地產生刻骨銘心、難以磨滅的影響。比如，在老人的記憶里，許多往事已經如煙，而兒時過年的溫馨場面仍珍藏心底。這是什么？這就是華人的精神之根、民族的集體記憶。我們要維護這種鑄造中華魂的文化記憶。所以，如今我們過年，不能再像尚未解決溫飽的年代過年時那樣注重吃喝，而要把重心放在營造表達情感的環境、氣氛和載體上。一旦激發起、注入了真情實意，一切年俗就有了生命的真諦，就會長留心底，溫潤終生。

豐富節日的文化內涵

許多人覺得現在年味淡了，這既有歷史原因，也有現實原因。歸根結底，這緣于市場經濟發展中出現的過度功利化。過分地以功利為指歸，以功利為算籌，就會阻礙人的全面發展，扭曲人的正常感情，削弱人倫情義這一傳統節日的“文化因子”。如何避免過分功利化，讓過年節時的精神元素重于物質元素，文化價值重于經濟價值，是個大課題。

此前數千年，過年時都是長輩給晚輩發“壓歲錢”。近年來，“壓歲錢”越來越成為大人和孩子攀比的對象，“壓歲錢”的變異反映了功利心與人倫情之間的消長。要去功利化就要對其進行改造。比如，可以由晚輩給長輩發紅包。當兒女的小時候已經從父母等長輩那里接受過了“壓歲錢”，他們長大后工作了，反哺長輩，在過年時給他們發個紅包，表達一下祝福，不正是中華優秀傳統文化中“父慈子孝”的表現嗎？這樣一來，過年時“紅包”的文化含義就立刻厚重起來。

說起紅包，不得不提這兩年風靡神州的手機搶紅包大戰。最初幾年，搶紅包的廣告和活動鋪天蓋地，淹沒了過年時的人倫親情。而今年則有了改進，搶紅包活動開始與家人團聚、人倫親情掛上鉤。這給了我們啟示：振興傳統節日，要大膽采用現代方式。不管是過年，還是過其他傳統節日，都應該歡迎互聯網等新科技的加入，也歡迎商家的助推，重要的是要把握住“有助于增強人倫情義”這個大方向。這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

家庭是社會的細胞。借過年節之機開展家庭文化建設，不僅能夠增進人倫親情，也能豐富春節等傳統節日的文化內涵。比如，“忙年”，不僅要忙家庭的物質建設，還要更注重忙家庭的文化建設；不僅要忙過年過節時的文化環境，還要忙長遠的家庭文化傳承，如家風、家教。有條件的家庭，在今后過年時可以搞年度總結贈言，可以搞“家庭年記”，把家庭成員做的好事，記在一個本上，讓其成為家庭文化的載體。這種家庭文化，一年年積累，一代代相傳， 若干代積累下來就會成為家史，這比單純的祖宗牌位厚重得多。

形式要適應現代生活

有青少年說，傳統節日是跟家人過，沒意思；洋節是跟朋友過，很放松。當傳統年俗逐漸消失，過年變成在家里“坐冷板凳”時，過年對年輕人的吸引力自然會下降許多。相較之下，過洋節的花樣卻有很多，很多人可以一起瘋狂、一起娛樂、一起放松。這就要求，春節等傳統節日，在過法上要積極與現代社會相適應，多策劃些群眾喜聞樂見的活動，讓過年或者過其他傳統節日成為大家一起參與的狂歡。

我們的傳統節日為何不可以擴大到跟朋友一起過呢？舉行團拜活動，就是大家一起過節的一種形式。目前，單位團拜，已經在開展，但都在過年之前。過年之時也可以開展多層面的團拜。開派對，AA制等，在朋友團拜中都可以照做不誤，那樣就可以把過節的氣氛營造得很輕松活潑。發揚“敦親睦鄰”的傳統，親戚也可以團拜，鄰里也可以團拜。親戚間可以“輪流做莊”，每家幾年輪到一次；鄰里團拜可以由社區組織，大家參與。那樣，大家既可以一起過年，也有利于密切鄰里鄉親關系。

再比如，春節和元宵節時，逛廟會已發展成為新節俗，可廟會的內容和形式都遠未能滿足群眾的需求。有關主管部門需要花大力氣創新廟會的形式和內容，要能吸引人，要給孩童快樂，只有這樣，才能帶動全家快樂。北京的一些廟會已經在改變。天壇和地壇廟會分別恢復了祭天和祭地的儀式。北京龍潭公園文化廟會圍繞動感、現代風格，結合冰雪、棋類、重競技、非遺等內容，打造了包括文化、體育、民俗、低碳等各種內容的活動演出。廟會還可以跟社區活動結合起來，廣泛發動社區群眾參與，使其成為社區活動的舞臺，而社區活動會為廟會提供豐富的資源。