創(chuàng)新文化的重要性匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇創(chuàng)新文化的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.1.1初期階段針對中藥學(xué)教學(xué)規(guī)劃和課程設(shè)置，此階段在大二下學(xué)期選拔成績優(yōu)異，對科學(xué)研究或者中藥企業(yè)生產(chǎn)、銷售和研發(fā)有濃厚興趣的中藥學(xué)學(xué)科在校大學(xué)生，分別組織申報河南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新計劃，或組成興趣小組，于大學(xué)二年級暑假進駐到中藥學(xué)學(xué)科平臺，進行中藥學(xué)各學(xué)科門類的動手實驗?zāi)芰τ?xùn)練。此階段主要進行中藥學(xué)學(xué)科的科學(xué)儀器規(guī)范使用訓(xùn)練、基本實驗操作、基本實驗室安全教育、規(guī)章制度的適應(yīng)以及基本的科學(xué)研究思路啟蒙。此階段主要進行中藥學(xué)學(xué)科的科學(xué)儀器規(guī)范使用訓(xùn)練、基本實驗操作、基本實驗室安全教育、規(guī)章制度的適應(yīng)以及基本的科學(xué)研究思路啟蒙。主要考核指標為《科學(xué)實驗記錄本》、《跟師記錄本》和《小組活動記錄本》，分別詳細記錄研究日志、與導(dǎo)師交流情況、小組內(nèi)成員間討論溝通與協(xié)作情況;熟悉科研項目的中期檢查、結(jié)題、驗收和經(jīng)費合理使用等基本的常識性內(nèi)容。

1.1.2中期在掌握了大部分中藥學(xué)課程和實驗的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新計劃課題組和興趣小組中篩選具有敏銳思維、動手能力強和學(xué)習(xí)優(yōu)異的在校大學(xué)生進行課題設(shè)計、分析問題、總結(jié)經(jīng)驗和完善研究方案，此階段貫穿大三年級，并在大三年級的暑假結(jié)束。此階段主要在課題設(shè)計中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會使用搜索工具、數(shù)據(jù)庫、圖書資料和與導(dǎo)師、課題組其他成員的溝通交流。能有效的閱讀中外文專業(yè)文獻，歸納總結(jié)出課題設(shè)計方案，并能在課題的進行中分析和解決出現(xiàn)的問題，并學(xué)會撰寫中文論文及工作總結(jié)和課題匯報等內(nèi)容，能積累一定的實踐動手能力和初步的科研創(chuàng)新能力。

1.1.3科研能力培養(yǎng)階段此階段主要與畢業(yè)實習(xí)相結(jié)合，通過初中期的訓(xùn)練與培育，進人此階段的學(xué)生能獨立進行一個小課題的設(shè)計、進行和完成。此階段的培養(yǎng)，主要集中在課題中出現(xiàn)的問題如何解決，如何通過閱讀文獻，尤其是綜合分析和解決問題的能力提高達到形成一個獨立思考和解決科研或?qū)嵺`中問題的能力，并能順利的完成工作總結(jié)、匯報和結(jié)題，能獨立撰寫專業(yè)論文。

1.2取得的成績

從2009、2010、2011和2012年接受了4批共計15人次的學(xué)生參加的創(chuàng)新性計劃。在計劃的實施過程中，大部分同學(xué)能夠按照設(shè)計完成一個科研計劃。同時，創(chuàng)新性計劃也為他們的職業(yè)生涯的設(shè)計提供了新的視野。如2009年崔維恒等同學(xué)在實施《單味中藥。一葡萄糖昔酶抑制活性成分研究》創(chuàng)新性計劃中，發(fā)表國內(nèi)核心論文5篇「3一7]。20n年邢晗等「8一，2]同學(xué)《南瓜降血糖作用研究》5篇。2010年趙輝等[l3]同學(xué)參加了河南省“挑戰(zhàn)杯”論文大賽，完成的論文獲得了一等獎。邢晗等同學(xué)以創(chuàng)新計劃為基礎(chǔ)，在2012年“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽中獲得了河南大學(xué)銀獎。以上創(chuàng)新性計劃的實施，在大學(xué)基礎(chǔ)課程結(jié)束與專業(yè)課程學(xué)習(xí)開始的節(jié)點上，通過創(chuàng)新計劃激發(fā)了學(xué)生對專業(yè)課的興趣，培養(yǎng)了對中藥學(xué)學(xué)習(xí)的思維模式，直觀的認識了實驗室內(nèi)的儀器、操作和管理，推動了參與同學(xué)的學(xué)習(xí)專業(yè)課程的積極性，并逐漸依據(jù)自己的能力進行了人生職業(yè)生涯的規(guī)劃。如參加創(chuàng)新性計劃的同學(xué)分別有1人2009年保送北京大學(xué)深圳研究生院，同年考取碩士研究生3人;2010年保送北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部1人;2011年有1人保送到浙江大學(xué)。通過參加大學(xué)生創(chuàng)新性計劃，提高了學(xué)生們的理解能力、實踐能力和科研創(chuàng)新能力。

2存在的問題

大學(xué)生創(chuàng)新實驗計劃的推行提高了部分中藥學(xué)本科生實踐動手能力，但在項目的實施中也出現(xiàn)了一些問題。

2.1如何發(fā)現(xiàn)自身對實驗性學(xué)科的興趣愛好

參與項目的學(xué)生處于大學(xué)基礎(chǔ)課程結(jié)束和專業(yè)課程開始的節(jié)點，如何能發(fā)現(xiàn)自身對實驗性學(xué)科的興趣愛好是首要問題。計劃實施初期，興趣愛好能激發(fā)參與者的積極性;同時，指導(dǎo)教師的責(zé)任重大，需要和參與者不斷交流、鼓勵和引導(dǎo)他們對中藥學(xué)的研究方法、目的和前景有著探尋的渴望。

2.2是否能夠持之以恒將計劃項目完整進行

參與項目的學(xué)生是否能夠持之以恒將計劃項目完整進行是實現(xiàn)中藥學(xué)“階梯式”培養(yǎng)的關(guān)鍵。團隊的作用要充分體現(xiàn)，項目參與者之間能互相鼓勵在課題的選擇、整理和進行中發(fā)現(xiàn)問題，通過解決問題得到研究的快樂。2乃團隊的合作與集體意識創(chuàng)新性計劃是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的初始，中藥學(xué)研究涉及到的領(lǐng)域多，內(nèi)容豐富，在短短的假期中很難達到全面訓(xùn)練和培養(yǎng)的目的，所以團隊的合作與集體意識特別重要。在創(chuàng)新計劃的實施中分工協(xié)作、討論和總結(jié)是參與者應(yīng)該具備的素質(zhì)。

篇（2）

企業(yè)文化是一個企業(yè)從產(chǎn)生之后，在長年累月的發(fā)展中，最終形成的一種文化精神，指導(dǎo)著一個企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展。最近幾年，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，除了資金實力、員工素質(zhì)以及技術(shù)的競爭之外，企業(yè)文化也成為競爭的重要內(nèi)容。改革開放之后，國內(nèi)的中小企業(yè)增多，規(guī)模也在逐漸增大，企業(yè)的員工不斷增多，企業(yè)文化在企業(yè)中的作用也日益重要起來。很多企業(yè)只關(guān)注企業(yè)發(fā)展的年計劃、年盈利，把公司的主要力量都運用到企業(yè)營銷上，沒有時間和精力去仔細研究自己企業(yè)的文化，很多都照搬別的企業(yè)文化，不根據(jù)自己企業(yè)的實情加以考慮分析，最終導(dǎo)致企業(yè)文化不能起到應(yīng)有的作用。還有很多企業(yè)一旦完善自己的企業(yè)文化就多年不變更，使得企業(yè)文化形同虛設(shè)，與現(xiàn)實脫節(jié)，起不到應(yīng)有的凝聚力和指導(dǎo)意義。企業(yè)文化在企業(yè)管理的各個環(huán)節(jié)中都有著重要的作用。

一、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

企業(yè)管理，就是指企業(yè)對企業(yè)內(nèi)部很多生產(chǎn)要素和經(jīng)營活動進行整合，從而實現(xiàn)生產(chǎn)要素的高效率，為企業(yè)生產(chǎn)更多的經(jīng)濟效益。企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營過程中作用重大，指導(dǎo)著企業(yè)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，使企業(yè)經(jīng)營更加順暢，使員工相處更加和諧，使企業(yè)員工對企業(yè)的歸屬感更加強烈。只有這樣，才能幫助企業(yè)實現(xiàn)更好的經(jīng)營管理，幫助企業(yè)提高市場占有份額，進而提高企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)在今天激烈的市場競爭中立于不敗之地。企業(yè)文化是用軟性的文化疏導(dǎo)，給予員工精神的支持和力量，幫助員工解決成長中、生活中以及工作中的各種問題，幫助員工形成正確的價值觀。只有樹立了正確的價值觀，才能讓企業(yè)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下實現(xiàn)更好的發(fā)展。世界上有很多優(yōu)秀的企業(yè)，都有自己優(yōu)秀的企業(yè)文化作為靈魂和支撐，幫助企業(yè)渡過諸多危難關(guān)頭。這都是優(yōu)秀的企業(yè)文化作為核心凝聚力的結(jié)果，海爾集團就是一個典型的例子。很多企業(yè)在自己的企業(yè)文化中都十分重視員工的發(fā)展計劃，重視員工的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，關(guān)注員工的身心健康，最終使員工歸屬感更強，從而促進企業(yè)的生存和發(fā)展。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理的重要性分析

（一）促進企業(yè)管理競爭力的提升

在經(jīng)濟一體化的時代，一個企業(yè)是否具有競爭力，是一個企業(yè)管理者最為關(guān)心的問題。所以，如何實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，是很多企業(yè)最為關(guān)心的問題。企業(yè)文化創(chuàng)新的實現(xiàn)直接關(guān)系著企業(yè)核心競爭力的提高。要想實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，堅持以人為本的管理理念，就必須十分重視這一管理理念在企業(yè)管理過程中的實際運用，如果能夠堅持以人為本，就能夠提高企業(yè)員工的歸屬感與忠誠度，最終形成強大的核心凝聚力，從而提高企業(yè)的管理競爭力。企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)管理創(chuàng)新的重要組成部分，因為企業(yè)文化在企業(yè)管理中有著十分重要的地位和作用，所以一個企業(yè)如果實現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新，一定意義上就代表著企業(yè)管理能力的提高。

（二）促進企業(yè)與企業(yè)的合作產(chǎn)生

改革開放以來，世界經(jīng)濟快速地實現(xiàn)了一體化，世界經(jīng)濟的一體化使得企業(yè)跟企業(yè)的合作成了新常態(tài)。企業(yè)之間的合作模式也隨著消費者需求的增多而變得多樣化。如今是信息化的時代，文化的合作成為企業(yè)之間合作的一個切入點和企業(yè)之間聯(lián)系的紐帶。因此，企業(yè)文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展，一定程度上為企業(yè)之間的合作提供了更廣闊的機會，促進了企業(yè)之間合作新局面的產(chǎn)生。企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠讓企業(yè)管理者清楚合作共贏的重要性，在今天這個信息化時代，企業(yè)要想獨立發(fā)展，不依靠任何別的力量，已經(jīng)變得十分困難，甚至是不可能的事情。合作共贏，不僅成為人與人、員工與員工、團隊與團隊、企業(yè)與企業(yè)，甚至是國與國之間獲得發(fā)展的必然選擇。

（三）促進企業(yè)管理的創(chuàng)新

企業(yè)文化對企業(yè)員工的影響甚大，指導(dǎo)著企業(yè)員工在具體的工作中的一舉一動，決定著企業(yè)員工在工作中每一項選擇，對企業(yè)的發(fā)展壯大意義重大。企業(yè)文化是一種軟性的文化，是一種科學(xué)的價值觀，是一個優(yōu)秀的企業(yè)文化，能夠充分調(diào)動企業(yè)員工的工作積極性，提高企業(yè)員工對企業(yè)的歸屬感，幫助企業(yè)不斷壯大。文化的創(chuàng)新能夠引領(lǐng)企業(yè)管理邁向新的臺階，進而提高企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化中所包含的軟性文化能夠促進員工正確的價值觀形成，引導(dǎo)并制約員工的言行舉止，促進企業(yè)良好風(fēng)氣的形成。傳統(tǒng)的企業(yè)管理是用硬性的指標和制度規(guī)定來規(guī)范員工的行為，而企業(yè)文化的創(chuàng)新用柔性的引導(dǎo)和規(guī)范來配合企業(yè)的管理，并且能夠達到較好的效果。

（四）企業(yè)文化創(chuàng)新促進企業(yè)創(chuàng)新精神

企業(yè)文化的創(chuàng)新還有助于在企業(yè)內(nèi)部形成特殊的創(chuàng)新氛圍，深深地影響每一位員工。企業(yè)文化創(chuàng)新能夠使員工形成創(chuàng)新的價值理念，繼而影響到員工的行為和思維方式，在企業(yè)內(nèi)部各個環(huán)節(jié)都起到積極的作用。企業(yè)文化是一種無形的能量，企業(yè)文化的創(chuàng)新必然能夠影響員工形成主動進取、積極創(chuàng)新、不畏懼困難、不屈不撓的精神，引導(dǎo)員工突破原有的思維定式，進一步挖掘自身的潛力和能量。最終在整個企業(yè)內(nèi)部形成奮勇前進的一種創(chuàng)新氛圍，為企業(yè)各方面的創(chuàng)新起到積極的推動作用。一個企業(yè)一旦形成創(chuàng)新精神，也就一定程度上掌握了核心競爭力。

三、創(chuàng)新企業(yè)文化能夠促進企業(yè)管理的進步

（一）企業(yè)文化創(chuàng)新與其他因素的配合

企業(yè)文化在企業(yè)管理中意義重大，是企業(yè)管理中的重要組成部分。但是企業(yè)文化并非獨立起作用的，而是與其他因素共同起作用的。企業(yè)文化要想真正對企業(yè)員工形成影響，真正發(fā)揮作用，必須與其他因素相互配合。企業(yè)經(jīng)營的最終目的是取得利潤，是社會組成的關(guān)鍵部分，也是企業(yè)能夠促進社會市場經(jīng)濟逐步發(fā)展和完善的重要力量。所以企業(yè)文化創(chuàng)新必須與企業(yè)外部的營銷和宣傳結(jié)合起來，讓社會上更多消費者清楚自己的企業(yè)文化，這樣不僅能夠?qū)ζ髽I(yè)產(chǎn)品的銷售起到很好的宣傳作用，同時對企業(yè)品牌的樹立、知名度的提升都有很大的促進作用。另外，企業(yè)文化創(chuàng)新還要與企業(yè)內(nèi)部的人力資源開發(fā)結(jié)合起來。企業(yè)文化創(chuàng)新的實現(xiàn)需要公司上上下下所有員工的積極參與。要想企業(yè)文化符合自己企業(yè)的員工需要，就需要人力資源部門結(jié)合企業(yè)和員工的情況，制定一整套科學(xué)的、完善的企業(yè)文化創(chuàng)新管理制度。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)的實際情況展開

一個企業(yè)之所以要有企業(yè)文化，之所以要不斷實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，歸根結(jié)底，都是為了提高企業(yè)的核心競爭力，所以以提高企業(yè)的核心競爭力為根本目標，企業(yè)的文化創(chuàng)新要從企業(yè)發(fā)展的實際情況出發(fā)，使企業(yè)文化能夠真正適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。哲學(xué)告訴我們，社會關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，企業(yè)文化亦是如此。如果企業(yè)文化適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，則能夠促進企業(yè)管理，提高企業(yè)綜合競爭力；如果不適應(yīng)企業(yè)的實際情況，則會阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以企業(yè)文化的創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)的真實情況，及時調(diào)整創(chuàng)新，與實際情況相吻合。例如在企業(yè)內(nèi)部建立員工溝通的平臺，定時地針對企業(yè)文化創(chuàng)新進行溝通，使員工對企業(yè)文化積極的評論，并提出有效的改進建議。例如定期召開企業(yè)大會，讓企業(yè)員工有溝通的平臺，促進企業(yè)文化的創(chuàng)新與企業(yè)實際情況相結(jié)合。

（三）重視企業(yè)文化的創(chuàng)新

真正重視企業(yè)文化的創(chuàng)新，是企業(yè)文化創(chuàng)新得以實施的基礎(chǔ)和前提。如果企業(yè)的管理者傳統(tǒng)守舊，只重視企業(yè)的管理，不重視企業(yè)的文化以及文化的作用，只重視企業(yè)員工的物質(zhì)獎勵和需求，不重視員工精神的需要和精神的安慰獎勵，勢必導(dǎo)致企業(yè)員工對企業(yè)歸屬感不強、凝聚力不強，一旦企業(yè)發(fā)生困難，企業(yè)也沒有足夠強的核心凝聚力幫助企業(yè)渡過難關(guān)生存下去，更不會幫助企業(yè)發(fā)展壯大。因此，企業(yè)管理者對企業(yè)文化的創(chuàng)新重視，是企業(yè)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)管理者除了關(guān)注企業(yè)文化創(chuàng)新，還必須懂得企業(yè)文化的真正含義，理解企業(yè)文化的科學(xué)內(nèi)涵，使企業(yè)文化在企業(yè)管理中更好地起作用，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。

參考文獻

篇（3）

（一）企業(yè)文化的含義

企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過程中通過企業(yè)內(nèi)部員工之間相互作用形成的一套價值體系，包括企業(yè)的價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則等。企業(yè)文化可以分為企業(yè)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，它是企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的，帶有明顯企業(yè)特色的一類文化，企業(yè)的管理制度、企業(yè)產(chǎn)品及人際關(guān)系等都屬于企業(yè)文化的范疇。

（二）企業(yè)文化的特點

1.獨特性

企業(yè)文化是一個企業(yè)經(jīng)過長期發(fā)展形成的，不同的企業(yè)具有不同的發(fā)展歷史、產(chǎn)品特點、地域特點、用人特點，這些特點的長期作用就造就了獨一無二的企業(yè)文化。例如，動漫產(chǎn)業(yè)公司同傳統(tǒng)的重工業(yè)企業(yè)的企業(yè)文化就截然不同，動漫企業(yè)內(nèi)部員工多為富有想象力的年輕人，而傳統(tǒng)的工業(yè)企業(yè)內(nèi)部員工多為嚴謹?shù)募夹g(shù)人員

2.積累性

企業(yè)核心價值的形成不是一朝一夕完成的，它是企業(yè)歷屆員工不斷探索逐步積累起來的。企業(yè)文化的形成過程是一段漫長的更新、保留和繼承的過程，它是企業(yè)從最初興起時產(chǎn)生的企業(yè)產(chǎn)品口號、企業(yè)形象，到最后經(jīng)過不斷積累和發(fā)展形成的企業(yè)核心價值，在這一過程中，企業(yè)文化不斷發(fā)生變化以適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境最終形成優(yōu)秀的，符合企業(yè)發(fā)展的文化。

3.時代性

不同時代的政治經(jīng)濟環(huán)境造就了帶有那個時期特色的企業(yè)文化。隨著科技社會的進步以及經(jīng)濟全球化的影響，當(dāng)前的企業(yè)文化正在朝著多元化的方向發(fā)展，緊隨時展的腳步，積極創(chuàng)新，采用新技術(shù)、新思維創(chuàng)造屬于這個時代的企業(yè)文化。

（三）企業(yè)文化的功能

1.支撐企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化可以分為三類：物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。企業(yè)發(fā)展離不開物質(zhì)財富的支撐，也同樣離不開精神文化的支撐。企業(yè)的物質(zhì)文化是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的制度文化是促使企業(yè)朝著正確方向發(fā)展的保障，企業(yè)的精神文化是企業(yè)實現(xiàn)更長久、更穩(wěn)定發(fā)展的必要因素。在這三種文化的共同作用下，企業(yè)才能實現(xiàn)更好、更快發(fā)展，在激烈的市場競爭中找到屬于自己的地位。

2.增強企業(yè)內(nèi)部凝聚力企業(yè)文化的存在能賦予企業(yè)更強大的內(nèi)部凝聚力。人之所以為人是因為人能控制和表達自己的感情并很容易受到感情的影響。企業(yè)文化的存在增強了企業(yè)與員工之間的感情聯(lián)系，使他們在工作中產(chǎn)生歸屬感，主動承擔(dān)起自己的工作責(zé)任，提高自己的工作積極性和工作熱情。如果企業(yè)管理者不重視企業(yè)文化的建設(shè)，忽視了對員工精神層面的關(guān)懷，就會使他們在內(nèi)心產(chǎn)生對領(lǐng)導(dǎo)者的不滿情緒，企業(yè)的管理就會出現(xiàn)問題，員工之間也會缺少凝聚力，進而影響企業(yè)發(fā)展。

3.宣傳企業(yè)形象、促進企業(yè)品牌建設(shè)企業(yè)文化對內(nèi)具有提高員工凝聚力的作用，對外具有宣傳企業(yè)形象，加強企業(yè)品牌建設(shè)的作用。企業(yè)在不斷發(fā)展壯大的過程中，通過不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善企業(yè)環(huán)境，參加公益事業(yè)，形成了一張無形的名片，潛移默化影響著周圍居民和同行的其他企業(yè)，贏得了良好的口碑，獲得了極高的評價，不僅提高了企業(yè)形象，也有助于加強企業(yè)品牌建設(shè)。

4.推動社會主義文明建設(shè)通過企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)內(nèi)部形成了領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工之間的和諧共處的局面，不僅有助于企業(yè)的發(fā)展，也推動了社會主義文明建設(shè)的步伐。企業(yè)文化中的企業(yè)精神、職業(yè)道德同社會主義核心價值體系中的“愛崗、敬業(yè)”在本質(zhì)上是一致的。積極向上的企業(yè)文化能夠影響企業(yè)員工甚至與企業(yè)有聯(lián)系的單位，使企業(yè)承擔(dān)起必要的社會責(zé)任，增強企業(yè)影響力，帶動周圍的人共同推動社會主義文明建設(shè)。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂支柱也是企業(yè)活力的來源。通過對企業(yè)文化內(nèi)涵和特點的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化是一種需要不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化，隨著企業(yè)發(fā)展階段、時代特點及社會現(xiàn)實的不同，企業(yè)文化的深度和內(nèi)容也有不同。因此，進行企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展過程中不可回避的現(xiàn)實，在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)管理者必須意識到文化創(chuàng)新對企業(yè)管理的重要意義。企業(yè)文化創(chuàng)新可以分為兩個方面：其一為形式上的創(chuàng)新，其二為內(nèi)容精神層面的創(chuàng)新。形式上的創(chuàng)新包含企業(yè)的宣傳口號、產(chǎn)品外形等；內(nèi)容及精神上的創(chuàng)新包括企業(yè)內(nèi)部員工之間的精神狀態(tài)、企業(yè)的核心價值、職業(yè)道德等，形式上的創(chuàng)新是表象，內(nèi)容和精神層面的創(chuàng)新才是根本。創(chuàng)新是一個主動的過程，事物的發(fā)展是永不停止的，隨著社會不斷向前推進，原有的企業(yè)文化勢必不再適應(yīng)新的外部環(huán)境，因此企業(yè)管理者要主動、由內(nèi)而外的打破原有的企業(yè)文化，實現(xiàn)企業(yè)文化的自我創(chuàng)新，促進企業(yè)更好發(fā)展。只有重視了企業(yè)文化創(chuàng)新，才能提高企業(yè)發(fā)展狀態(tài)，為企業(yè)發(fā)展注入新的活力。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理的重要性

（一）企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)管理中的重要部分，企業(yè)文化的更新能帶動企業(yè)管理模式的創(chuàng)新。為了更好地促進企業(yè)發(fā)展，增強企業(yè)內(nèi)部活力，加強企業(yè)文化在提高企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成中的作用，企業(yè)管理者開始促使企業(yè)文化朝著柔性化方向發(fā)展，企業(yè)文化中制度文化的地位有所降低，精神文化的作用逐漸凸顯，過去傳統(tǒng)強硬的管理模式逐漸被人性化的管理模式所取代，使企業(yè)文化潛移默化地影響著每一個人。另外，企業(yè)的發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才，這些人才在選擇企業(yè)時更加看重企業(yè)的文化建設(shè)和管理模式，為了更好地吸引、留住人才，企業(yè)必須緊跟文化創(chuàng)新方向，將企業(yè)管理模式創(chuàng)新提上日程，給予優(yōu)秀人才更大的發(fā)揮空間。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新能夠提高企業(yè)管理創(chuàng)新能力

企業(yè)文化包括企業(yè)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。這三種文化相互作用，共同支撐起了企業(yè)的進步和發(fā)展。文化是一種無形的力量，盡管這種力量看似尋常卻能極大地推動企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化創(chuàng)新是順應(yīng)時展的必然選擇，企業(yè)在進行文化創(chuàng)新的同時，能發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，不斷尋找制度創(chuàng)新的解決方案，研究如何提高員工的積極性，在不斷探索發(fā)現(xiàn)的過程中，企業(yè)管理者積累了豐富的經(jīng)驗，提高了企業(yè)管理創(chuàng)新的能力。同時，企業(yè)文化的創(chuàng)新也提高員工的創(chuàng)新能力和凝聚力，為企業(yè)的管理創(chuàng)新提供了新思維、新思路，為企業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

（三）企業(yè)文化創(chuàng)新為企業(yè)管理發(fā)展注入源源不竭的動力

企業(yè)文化具有促進企業(yè)發(fā)展，增強企業(yè)內(nèi)部凝聚力的作用，而企業(yè)文化的創(chuàng)新則能使企業(yè)文化更好地發(fā)揮上述功能，為企業(yè)管理發(fā)展注入源源不竭的動力。企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，企業(yè)的管理也離不開創(chuàng)新，失去了創(chuàng)新能力，企業(yè)就如同一潭死水，缺少發(fā)展的生氣。只有進行文化創(chuàng)新，企業(yè)才能緊跟時展的潮流甚至超越時展，在企業(yè)內(nèi)部形成充滿活力的氛圍，提高員工的工作積極性，增強員工之間、員工與管理者之間的凝聚力，使他們產(chǎn)生自豪感和歸屬感，更加自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的義務(wù)，進而形成一種良性循環(huán)，不斷提高企業(yè)管理者的管理能力，改善員工的工作環(huán)境，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）企業(yè)文化的創(chuàng)新開創(chuàng)企業(yè)間合作新局面

企業(yè)文化具有提升企業(yè)影響力，促進企業(yè)品牌建設(shè)的功能。我國屬于社會主義市場經(jīng)濟體制，企業(yè)的發(fā)展離不開與其他企業(yè)之間的合作，要想與其他企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，企業(yè)必須順應(yīng)發(fā)展，積極進行企業(yè)文化創(chuàng)新。首先，企業(yè)文化創(chuàng)新能讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認識到企業(yè)之間合作的重要性，在未來，企業(yè)之間的合作競爭才是企業(yè)發(fā)展的主流模式；其次，企業(yè)與企業(yè)之間可以從企業(yè)文化入手尋找共性，拉近彼此之間的距離，達成合作共識，提高合作的緊密度和可靠性。

篇（4）

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新文化 創(chuàng)新 企業(yè)發(fā)展

創(chuàng)新不是簡單的線性過程,它是一個復(fù)雜的、包含若干因素的相互過程,是一個系統(tǒng)工程。其中,社會的創(chuàng)新文化是整個創(chuàng)新能力提高的關(guān)鍵,創(chuàng)新精神是一個民族興旺發(fā)達的動力和核心。

創(chuàng)新文化的結(jié)構(gòu)體系

(一)基于文化發(fā)展的創(chuàng)新文化淵源

創(chuàng)新文化是人類社會經(jīng)濟發(fā)展到創(chuàng)新時代的產(chǎn)物。隨著人類社會的發(fā)展,人類整體文明先后孕育了人文文化和科學(xué)文化兩種重要的形態(tài)。人文文化將貫穿人類社會發(fā)展的始終,是人類文化的基礎(chǔ)。科學(xué)文化則是在人類社會步入工業(yè)經(jīng)濟時代后,伴隨著商品生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生的對技術(shù)的呼喚以及市場交易的出現(xiàn)對法治的要求而產(chǎn)生的。隨著工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)的高度發(fā)展,知識經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展起來,創(chuàng)新扮演了越來越重要的角色,最終引領(lǐng)了創(chuàng)新時代的到來。創(chuàng)新時代的發(fā)展反映到文化上來就是創(chuàng)新文化的構(gòu)建。

創(chuàng)新文化是人文文化和科學(xué)文化融合基礎(chǔ)上的提煉和升華。人文文化尊重人的價值,強調(diào)依靠人的積極性和創(chuàng)造性推動經(jīng)濟社會發(fā)展;科學(xué)文化尊重科學(xué)技術(shù)的價值和作用,強調(diào)依靠科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展。而創(chuàng)新首先需要冷靜的思考、深入的研究和艱苦的探索,需要尊重科學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律,這是科學(xué)文化的主要內(nèi)容。創(chuàng)新也需要一種追求卓越的冒險精神,需要充分發(fā)揮主體的創(chuàng)造性、積極性、主動性。進行創(chuàng)造性地思維,做出創(chuàng)造性的成果,這又是人文文化的表現(xiàn)。

(二)基于創(chuàng)新主體的創(chuàng)新文化層面

創(chuàng)新文化是對創(chuàng)新具有導(dǎo)向和牽引作用的文化,是各種創(chuàng)新活動所賴以進行的文化環(huán)境,具有明顯的層面性。創(chuàng)新文化層面應(yīng)該依據(jù)不同的創(chuàng)新主體要素劃分為三個方面,即反映國家意志的創(chuàng)新制度層面、體現(xiàn)個人傾向的創(chuàng)新精神層面以及凸顯企業(yè)行為的創(chuàng)新實踐層面。

作為創(chuàng)新主體要素之一的國家政府成為創(chuàng)新文化組成部分的途徑是創(chuàng)新制度的構(gòu)建,包括宏觀上國家和區(qū)域創(chuàng)新體系的構(gòu)建及微觀上創(chuàng)新人才計劃、創(chuàng)新金融支持、知識產(chǎn)權(quán)保護等激勵制度在內(nèi)創(chuàng)新制度的建立,這些將作為創(chuàng)新文化的重要組成部分開創(chuàng)全社會的創(chuàng)新氛圍。作為創(chuàng)新主體要素的個人,不僅包括科研機構(gòu)、企業(yè)及大學(xué)的創(chuàng)新人員,還包括企業(yè)家以及民間的創(chuàng)新個人,他們是創(chuàng)新活動真正的實施者,其價值觀、精神狀態(tài)和創(chuàng)新傾向是決定創(chuàng)新活動順利實施的關(guān)鍵,當(dāng)然也是創(chuàng)新文化的重要層面之一。企業(yè)是公認的最重要的創(chuàng)新主體,除了體現(xiàn)在個人創(chuàng)新精神層面的企業(yè)創(chuàng)新人員的創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神以外,企業(yè)在創(chuàng)新文化中的作用層面主要體現(xiàn)在其實踐性。創(chuàng)新文化是一種行為文化,企業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐是基于創(chuàng)新的行為過程,創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)新文化的重要層面。

(三)基于創(chuàng)新特征的創(chuàng)新文化因素

創(chuàng)新,就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系”。基于這一定義的創(chuàng)新行為有著鮮明的特征,這些特征對促進創(chuàng)新的文化因素提出了具體的要求,構(gòu)成了創(chuàng)新文化的主要內(nèi)容。

創(chuàng)新具有新穎性,其過程是新領(lǐng)域的開拓過程,需要創(chuàng)新者具有“敢為天下先”的開拓精神,這也是構(gòu)成創(chuàng)新文化精神層面的關(guān)鍵要素之一。

創(chuàng)新具有系統(tǒng)性,創(chuàng)新過程是一個系統(tǒng)工程,需要各創(chuàng)新主體之間的通力合作。因此,創(chuàng)新需要創(chuàng)新文化制度層面國家創(chuàng)新系統(tǒng)的創(chuàng)建,也需要創(chuàng)新文化精神層面的互信觀念和合作意識。

創(chuàng)新具有商業(yè)性,創(chuàng)新成果順利完成轉(zhuǎn)化才標志著創(chuàng)新過程的順利完成,所以說創(chuàng)新過程也是創(chuàng)新成果商業(yè)化的過程,這就需要創(chuàng)新文化實踐層面的企業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐,當(dāng)然,創(chuàng)新文化制度層面的金融支持和市場準入的放寬也是必要的補充。

創(chuàng)新具有科學(xué)性,創(chuàng)新雖然形式上表現(xiàn)為標新立異,但其實質(zhì)是求真務(wù)實,只有堅持嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和精神才能取得成功,這就需要創(chuàng)新文化的精神層面的內(nèi)容包括尊重客觀規(guī)律的嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。

創(chuàng)新具有風(fēng)險性,首先創(chuàng)新不一定能夠成功,而且創(chuàng)新成果不一定能夠順利轉(zhuǎn)化,所以,創(chuàng)新文化的精神層面不僅要包括冒險精神、堅韌不拔的毅力,而且還需要全社會形成寬容失敗的風(fēng)氣。另外,創(chuàng)新的風(fēng)險性還在于其具有外部性的特點,這也決定了創(chuàng)新文化的制度層面必須具有知識產(chǎn)權(quán)保護的條款。

創(chuàng)新具有國際性,隨著國際化程度的逐漸深入,創(chuàng)新還具有開放性的特點,國際性地區(qū)性機構(gòu)的作用及國家間的技術(shù)創(chuàng)新合作趨勢正逐漸加強,技術(shù)開發(fā)機構(gòu)也呈現(xiàn)出多國籍化的趨勢,這就需要創(chuàng)新文化必須具有兼容并蓄的開放意識(詳見圖1)。

創(chuàng)新文化的重要性分析

(一)創(chuàng)新文化的微觀作用機制

一個完整的創(chuàng)新過程,首先應(yīng)該是精神生產(chǎn)的過程,創(chuàng)意階段是創(chuàng)新過程的發(fā)端。而創(chuàng)新成果必須成功完成轉(zhuǎn)化(市場化),才能實現(xiàn)創(chuàng)新的經(jīng)濟價值,才標志著創(chuàng)新過程的完結(jié)。所以,創(chuàng)新過程在創(chuàng)意階段之后還應(yīng)該有一個生產(chǎn)階段和創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化階段(圖2 )。

創(chuàng)新文化對創(chuàng)新的作用正是體現(xiàn)在對創(chuàng)新過程的三個階段:

首先,創(chuàng)新文化是創(chuàng)意生長的土壤,是創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力。創(chuàng)意是創(chuàng)新精神的生產(chǎn)階段,合理的符合規(guī)律的創(chuàng)意是創(chuàng)新成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新文化精神層面中的首創(chuàng)精神是創(chuàng)意生長的催化劑;良好的互信觀念、合作與開放意識以及寬容失敗的風(fēng)氣為創(chuàng)意的生長提供了良好的社會環(huán)境;創(chuàng)新文化制度層面的知識產(chǎn)權(quán)保護則是創(chuàng)意順利展開的重要法律保證。

其次,創(chuàng)新文化是生產(chǎn)過程的產(chǎn)品與工藝創(chuàng)新的要求,是創(chuàng)新活動的重要支撐。產(chǎn)品和工藝創(chuàng)新是創(chuàng)新的主要內(nèi)容。產(chǎn)品創(chuàng)新是為了顧客和用戶的利益而引進的新產(chǎn)品或服務(wù)。工藝創(chuàng)新是居于輸入與輸出之間的新工具、設(shè)備和生產(chǎn)的技術(shù)知識創(chuàng)造過程,可以提高生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的效率。工藝創(chuàng)新涉及大量的工具、設(shè)備、人員和社會系統(tǒng),關(guān)系到生產(chǎn)的整個過程,具有相對系統(tǒng)性,需要有紀律性的文化環(huán)境,這與創(chuàng)新文化精神層面的互信觀念、合作意識是契合的;產(chǎn)品創(chuàng)新則相對獨立,一般是獨立于組織系統(tǒng)實施的。它需要獨立自由的文化環(huán)境,這與創(chuàng)新文化的開放意識、堅持精神以及寬容失敗的風(fēng)氣是一貫的。

再次,創(chuàng)新文化是促進創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,是創(chuàng)新活動順利完成的保障。創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化是指為了提高生產(chǎn)力水平而對科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)所產(chǎn)生的具有實用價值的科技成果所進行的后續(xù)試驗、開發(fā)、應(yīng)用、推廣直至形成新產(chǎn)品、新工藝、新材料、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等活動。這個過程實際上就是創(chuàng)新成果的商業(yè)化或市場化的過程,這對企業(yè)家精神提出了更高的要求,特別是企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意識,而這又是創(chuàng)新文化精神層面和實踐層面的主要內(nèi)容。并且,創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化也需要政府在資金、市場準入、知識產(chǎn)權(quán)保護等一系列領(lǐng)域的引導(dǎo)和支持,實際上也就是對創(chuàng)新文化制度層面的完善。

(二)創(chuàng)新文化的宏觀重要性

首先,創(chuàng)新文化是增強國家競爭力的關(guān)鍵因素,是建設(shè)創(chuàng)新型國家的客觀要求,是國家“軟實力”的重要標志。創(chuàng)新文化是形成創(chuàng)新能力最為重要的因素之一。著名戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾•波特認為文化的優(yōu)勢是最根本的、最難替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢,要加強國家的競爭力,最艱巨的任務(wù)之一,就是如何改變經(jīng)濟文化。作為先進文化和優(yōu)秀的前沿文化的創(chuàng)新文化,這種作用當(dāng)然就體現(xiàn)的更加明顯。

其次,創(chuàng)新文化是企業(yè)實現(xiàn)升級轉(zhuǎn)型的客觀要求。中國未來經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點是實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,而創(chuàng)新顯然是促成這個轉(zhuǎn)變的一個重要前提。能否提升企業(yè)創(chuàng)新能力,關(guān)系到企業(yè)能否跟上未來中國經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢,是決定企業(yè)前途和命運的重要問題。在這種新的競爭條件下,培育良好的創(chuàng)新文化,促進創(chuàng)新活動,對加快企業(yè)的升級轉(zhuǎn)型、增強中國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力顯得尤為重要。

我國創(chuàng)新文化的培育路徑

(一)政府要發(fā)揮積極作用,完善創(chuàng)新制度

政府在創(chuàng)新文化建設(shè)中的作用主要體現(xiàn)在以下方面:構(gòu)建科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的良好環(huán)境,促進創(chuàng)新,培植創(chuàng)新文化的土壤。首先,要建立開放、公平的體制機制。就開放來講主要就是要建立開放的科研機制和寬松的科研環(huán)境。就公平來講重點是確立公平競爭的機制。其次,要建立科技資源共享機制以及全社會的科學(xué)技術(shù)普及機制。著力于營造有利于創(chuàng)新者成長的良好環(huán)境和條件,為各類人才特別是那些“小人物”們提供更多公平參與的機會。再次,要建立要素合理流動和優(yōu)化配置的良好制度環(huán)境和支持平臺。通過資源、資本、技術(shù)等物化要素的自由流動,對民眾的個體精神和價值觀進行“潛移默化”的影響,推動優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新文化的形成和傳播。

(二)營造企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境,培育創(chuàng)新主體

企業(yè)是創(chuàng)新的主體,也是創(chuàng)新文化的營造者和傳播者,營造企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境,是弘揚創(chuàng)新企業(yè)的重要手段。首先,要重視企業(yè)家的創(chuàng)新精神。富有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者往往會提供創(chuàng)新的方向,建立有利于創(chuàng)新的組織文化和氣氛,鼓勵個人的高度主動性,推行有效的多功能團隊的協(xié)作和融合,促進整個企業(yè)的創(chuàng)新活動。因此,企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)創(chuàng)新文化的重要前提和基礎(chǔ)。其次,要重視企業(yè)員工的創(chuàng)新熱情。一個成功的企業(yè)應(yīng)該是創(chuàng)新者的樂園,企業(yè)不僅要為員工提供極為舒適和寬松的工作環(huán)境,而且其經(jīng)理層要鼓勵員工積極創(chuàng)新,允許他們根據(jù)自己的具體情況來做工作安排。

需進一步思考的問題

創(chuàng)新文化的繼承性特征是導(dǎo)致區(qū)域創(chuàng)新模式差異的重要原因之一,具有鮮明特征的區(qū)域創(chuàng)新文化是解釋區(qū)域創(chuàng)新模式差異的重要角度。創(chuàng)新文化的可塑性特征表明了政府在創(chuàng)新文化培育中的重要角色,需要進一步思考政府如何在創(chuàng)新文化培育中發(fā)揮作用。

創(chuàng)新文化、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新體系的關(guān)系。從制度經(jīng)濟學(xué)的角度理解非正式制度如何在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)(高技術(shù)產(chǎn)業(yè))的發(fā)展以及創(chuàng)新體系的成長中發(fā)揮作用,特別是進一步學(xué)結(jié)創(chuàng)新文化與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。

從大學(xué)的角度理解大學(xué)與創(chuàng)新文化之間的關(guān)系,進一步領(lǐng)會“大學(xué)――產(chǎn)業(yè)互動”是創(chuàng)新文化源泉。

參考文獻:

1.柏林科學(xué)技術(shù)研究院著,吳金希等譯.文化VS 技術(shù)創(chuàng)新[M].知識產(chǎn)權(quán)出版社,2006

2.孫國際.創(chuàng)新文化的淵源及其內(nèi)涵的形成提煉與升華[J].科學(xué)新聞,2007-6-10

3.員智凱.從科學(xué)文化與人文文化的融合構(gòu)建和諧社會[J].廣西社會科學(xué),2006(4)

4.毛明芳.建設(shè)融科學(xué)文化和人文文化為一體的社會主義和諧文化[J].科學(xué)新聞,2007(3)

5.羅孝高.創(chuàng)新文化的基本模式與創(chuàng)新文化的建設(shè)[J].廣西社會科學(xué),2004(5)

6.辜勝阻等.區(qū)域經(jīng)濟文化對創(chuàng)新模式影響的比較分析[J].中國軟科學(xué),2006(4)

7.弗朗西斯福山.彭志華譯.信任―社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮[M].海南出版社,2001

8.金吾倫.創(chuàng)新文化模式[J].科學(xué)決策,2001(4)

9.陳勁.產(chǎn)品與工藝創(chuàng)新和儒家與道家文化的關(guān)系[J].管理學(xué)家,2006

篇（5）

在知識經(jīng)濟時代的今天，各國競爭的核心已經(jīng)轉(zhuǎn)到國家創(chuàng)新能力的競爭，人才的競爭上來。這里所說的人才主要是具有創(chuàng)新能力的人才。大學(xué)作為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)基地、知識傳承和科技創(chuàng)新的中心，歷來是一個國家和社會孕育新思想、新文化、新文明的搖籃。創(chuàng)新文化作為大學(xué)文化的本質(zhì)特征和核心內(nèi)容，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)、開展科技創(chuàng)新和服務(wù)引領(lǐng)社會等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。美國擁有如此強大的創(chuàng)新能力，跟美國的創(chuàng)新文化是分不開的。美國培養(yǎng)出了多位諾貝爾獎獲得者就是一個強有力的證明。而我國至今還還未曾獲得象征著代表國際科技發(fā)展水平的諾貝爾獎。因此，通過比較研究兩國大學(xué)創(chuàng)新文化的差異，對于我國大學(xué)創(chuàng)新文化的建設(shè)有著積極的作用。

一、什么是創(chuàng)新文化

創(chuàng)新文化是與創(chuàng)新有關(guān)的概念，它與文化創(chuàng)新不同。很多學(xué)者經(jīng)過深入研究，提出創(chuàng)新文化的涵義：“創(chuàng)新文化是一個有利于創(chuàng)新活動的價值觀念、行為準則和社會環(huán)境的綜合體，是激發(fā)活動的精神家園。簡而言之，創(chuàng)新文化就是有利于催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力的良好的科研生態(tài)環(huán)境。 [2]而大學(xué)創(chuàng)新文化指的是：在大學(xué)這一時空范圍內(nèi)，營造出一種敢于冒險、善于創(chuàng)新、開拓進取、團結(jié)協(xié)作、寬容失敗的良好的科研生態(tài)環(huán)境。從概念的內(nèi)涵和外延來看，大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)文化的下位概念，大學(xué)文化是大學(xué)創(chuàng)新文化的上位概念。大學(xué)文化有各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)，大學(xué)創(chuàng)新文化只是其中的一種表現(xiàn)形態(tài)，但應(yīng)該是21世紀知識經(jīng)濟時代大學(xué)文化的張揚、升華和濃縮，集中代表了新時期大學(xué)文化的精髓和要義。

二、美國高校創(chuàng)新文化研究

在國外，很少有人把大學(xué)文化作為一個單獨的問題來進行研究，而是以社會文化為背景，把文化作為高等教育的一個重要方面來進行研究。在對大學(xué)文化內(nèi)涵的理解中，有學(xué)者認為影響大學(xué)校園文化的主要方面是：校園精神、交流溝通、管理和物質(zhì)環(huán)境。大學(xué)文化是以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生為導(dǎo)向的，是由清晰的使命感所統(tǒng)一起來的高水平的參與（engagements）、期望(expectations)和標準(standards)。

1、以學(xué)生為本的辦學(xué)理念

美國大學(xué)非常注重“以人為本”的觀念，強調(diào)學(xué)校的一切工作必須以學(xué)生為中心，一切圍繞學(xué)生的成長，滿足學(xué)生的需求，努力讓每個學(xué)生都得到最好的教育。這一點與美國的文化是分不開的，美國是一個年輕的國家，較少的文化傳統(tǒng)使得它在實際上不存在阻礙維護文化思想的傳統(tǒng)。相比于中國人，他們顯得更關(guān)注學(xué)生的興趣與特長。更加個人主義，他們更重視獨立性。自我實現(xiàn)即使不是一種期望，但至少更容易被人們接受。美國人更重視不受外部制約的“自由”。正是因為這些文化背景，使美國高校更注重以學(xué)生自身為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，獨立性與創(chuàng)造性。

2、交叉融合的多元文化現(xiàn)象

美國是一個移民國家，大部分美國人都是從世界各地到美國的移民的后裔，因此，美國一向以“民族熔爐”而著稱于世。當(dāng)各個國家，各個民族的人們紛紛涌向這片土地的同時，也把各國、各民族的文化種子播撒到了這里。各種文化互相滲透、互相影響、互相作用、互相融合，形成了美國文化較為寬容的特點。而美國的大學(xué)，更凸現(xiàn)了這種多元特征。在美國的大學(xué)里，各種膚色的人群，形態(tài)多異的裝束，各種不同的語言交匯在一起，不同的教育形式、多元的師生構(gòu)成、國際性的文化背景、色彩各異的教學(xué)組織方式，形成了一道多彩的風(fēng)景線。

3、尊重科學(xué)，重理性分析與經(jīng)驗判斷

美國的文化是尊重科學(xué)的，喜歡用精確的數(shù)字及精密的邏輯推理來描述世界，通過實驗來得出事實的判斷。在美國高等教育發(fā)展史上，我們可以看到，美國很注重科學(xué)研究的實用性。但是由于它不是只顧眼前利益，要將科學(xué)研究直接轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。而是注重深入的科學(xué)研究帶來的一系列重大的改革。也許是研究方向的轉(zhuǎn)變。并努力將這些成果應(yīng)用到經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中。這跟美國寬容的社會文化環(huán)境是分不開的。鼓勵追求真理，努力堅持才能達到科學(xué)的彼岸。

三、中國高校創(chuàng)新文化研究

通過分析美國的創(chuàng)新文化，我們知道美國是一個新興國家，快速的發(fā)展和少量的文化沉淀，有時會讓人覺得它象是在黑暗中爬行的動物。但是它的爬行在當(dāng)前看來卻是朝著光明的方向爬去。當(dāng)然，未來的發(fā)展態(tài)勢如何以我不敢妄加推斷，但是我相信擁有創(chuàng)新能力將是個人以及國家發(fā)展的永恒動力。

1、文化傳統(tǒng)

我國乃是擁有五千年燦爛文化的泱泱大國，在歷史上有著輝煌的成就。但是近代的科學(xué)發(fā)展卻興起于西方。我國古代也有許多偉大的發(fā)明，但是為什么近代科技卻一直落后呢？也許是在大國的驕傲中固步自封，自以為得意而喪失了斗志。加上儒家重仕途輕技術(shù)的文化傳統(tǒng)的影響，使得我國歷來就不重視科學(xué)技術(shù)，而以仕途經(jīng)濟作為人生最重要的發(fā)展目標，到今天的大學(xué)校園仍然可以看到此現(xiàn)象，公務(wù)員熱正是典型的例子。

2、學(xué)術(shù)自由觀念未深入人心，導(dǎo)致創(chuàng)新精神缺失

最初的大學(xué)是由行會發(fā)展起來的，師傅擁有至高無尚的權(quán)力。發(fā)展為大學(xué)以后，教授的權(quán)力也是相當(dāng)大的。那時候的教學(xué)只根據(jù)教授的研究興趣和方向，學(xué)術(shù)保有良好的純正性。而我國近代意義上的科學(xué)起步較晚，基本上是從學(xué)習(xí)西方開始的，走的比美國更加迷茫。至少美國沒有受“傳統(tǒng)”的影響，從最開始的時候就意識到人才的重要性。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國從德國“搶”了許多科學(xué)家和學(xué)者，并提供適宜的環(huán)境讓他們搞科學(xué)研究。使得美國得以迅速的發(fā)展。而我國從來都沒學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，一直以來我國的教育都是帶有政治目的的，特別是在時期迫害了一大批的學(xué)者使我國的現(xiàn)代化進程晚了二十年。這些方面都抑制了創(chuàng)新精神的發(fā)展和弘揚。我國高校深受此影響，在教授知識的同時還帶有思想上的統(tǒng)一。這些文化是不利于創(chuàng)新的文化。

3、功利主義

我國確立的以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但是似乎人們理解的是以金錢為中心，以利益為中心。大學(xué)里到處充斥著權(quán)力與利益之爭。教授搞的不是科研，所謂的科學(xué)研究圍繞的是評職稱的硬性要求，而不是真正的研究。學(xué)生也同樣如此，費盡心思討好老師，或者打工賺錢，根本沒有用到學(xué)習(xí)上去。在這種功利心的沖擊下怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。所以，要建設(shè)創(chuàng)新型國家首先重視創(chuàng)新文化的建設(shè)，特別是大學(xué)創(chuàng)新文化的建設(shè)。

篇（6）

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入和現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,創(chuàng)新已成為當(dāng)今世界的一種普遍意識和時代潮流。創(chuàng)新文化是一個科研單位的生存之根,科研院所必須不斷促進創(chuàng)新文化的建設(shè),才能促進自身的可持續(xù)發(fā)展。同時,科研院所作為創(chuàng)新體系的主體,擔(dān)負著為國家的持續(xù)穩(wěn)定和健康發(fā)展提供科技支撐的重要任務(wù),在新的歷史時期為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻力量,在創(chuàng)新文化建設(shè)方面引領(lǐng)方向,是我們崇高的使命和義不容辭的責(zé)任。要完成這一時代的重任,提高科技自主創(chuàng)新能力,我們必須深入貫徹落實黨的十七大提出的堅持科學(xué)發(fā)展觀的要求,改革創(chuàng)新,建設(shè)符合時代要求、具有軍工科研院所自身特色的創(chuàng)新文化,營造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍。本人結(jié)合我所的實際情況,對創(chuàng)新文化建設(shè)談一些粗淺的認識。

結(jié)合我所的科研生產(chǎn)和企業(yè)文化建設(shè)的實際情況,我們認為我所的創(chuàng)新文化是在從事科研生產(chǎn)中所形成的具有軍工特色的意識形態(tài)、行為模式以及與之相適應(yīng)的物質(zhì)表征,它包括外在文化和內(nèi)在文化兩個方面。一個目前肩負著國防重點工程任務(wù)的研究所,要圓滿完成各項任務(wù),不斷發(fā)展壯大自己,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境,就必須要發(fā)揚、挖掘并培育研究所自身獨具特色的企業(yè)創(chuàng)新文化。結(jié)合在我所的工作實踐對創(chuàng)新文化建設(shè)進行嘗試性的探索,本人認為創(chuàng)新文化建設(shè)主要有以下幾個方面內(nèi)容:

(一)弘揚精神,宣傳核心價值

培育企業(yè)核心價值觀是創(chuàng)新文化建設(shè)的前提條件。企業(yè)核心價值觀能夠產(chǎn)生強大凝聚力和感召力,使廣大員工保持不斷創(chuàng)新的激情,促進創(chuàng)新文化的發(fā)展。因此,我們要加強對價值觀的引導(dǎo)和培育,調(diào)動和激勵員工的工作積極性,促進創(chuàng)新文化與科研生產(chǎn)的良性互動,使廣大員工樹立“我與企業(yè)同榮辱”的價值觀,從而自覺自愿地、齊心協(xié)力地為實現(xiàn)企業(yè)的共同愿景目標而努力。

(二)更新觀念,增強創(chuàng)新意識

意識決定行動,創(chuàng)新意識是決定大至國家民族、小到我們這樣一個研究所創(chuàng)新能力最直接的精神力量。它能進一步推動人的思想解放,有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進觀念,激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮。因此,更新觀念,增強創(chuàng)新意識,是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)容,關(guān)鍵在以下幾點:

首先是教育。要在宣傳教育上下工夫,通過多種形式使廣大職工充分認識到創(chuàng)新文化建設(shè)對研究所發(fā)展的重要作用,使大家從思想上、從根本上認識到創(chuàng)新的重要性。我所通過櫥窗、局域網(wǎng)、板報、所內(nèi)工作簡報等多種宣傳方式,開辟專欄、專題宣傳,倡導(dǎo)勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的風(fēng)氣,從而在全所上下形成勇于創(chuàng)新的生動局面;其次是領(lǐng)導(dǎo)高度重視。一種需要全員參加的創(chuàng)新文化建設(shè),如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的竭力倡導(dǎo)和大力支持,是難以實現(xiàn)其目標的。我所各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該不斷鼓勵創(chuàng)新,支持創(chuàng)新,把創(chuàng)新活動納入重要議事日程,列入年度目標任務(wù),并落實管理部門,明確工作職責(zé),積極組織和發(fā)掘創(chuàng)新點。

(三)完善制度,建立激勵機制

創(chuàng)新精神的保持與發(fā)揮,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的增強和提高,都離不開制度這一載體的存在。制度建設(shè)是提高科研院所創(chuàng)新文化建設(shè)的重要保障。任何一個組織,如果沒有相應(yīng)的組織制度,其成員就會成為毫無凝聚力的一盤散沙。要鼓勵創(chuàng)新,必須完善制度,這就需要做到以下幾點:

1、健全激勵機制

制定和完善有利于發(fā)展創(chuàng)新文化的制度與規(guī)范,必須通過具體的激勵創(chuàng)新的規(guī)則,來調(diào)動職工的積極性,推動創(chuàng)新建設(shè)目標的實現(xiàn),從而促進科研院所的可持續(xù)發(fā)展。建立激勵機制大體應(yīng)該包括:科研成果獎勵制度、科研經(jīng)費資助制度、優(yōu)秀創(chuàng)新人才獎勵制度等。對獲得“年度管理創(chuàng)新獎”的單位,予以通報表彰,頒發(fā)榮譽證書和獎金。這些都是我所創(chuàng)新制度建設(shè)的重大舉措。

2、優(yōu)化調(diào)整科研生產(chǎn)管理體制

制度的完善并不是一步到位的,需要在執(zhí)行過程中不斷地補充、改進和完善。在新的歷史時期,我們要調(diào)整和優(yōu)化科研院所的組織結(jié)構(gòu),促進資源合理配置,改變機構(gòu)重疊、相互封閉的狀況,建立一支規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理,有創(chuàng)新能力的科研生產(chǎn)和管理隊伍,提高我所的核心競爭力。近年來我所不斷深化內(nèi)部運行機制改革,積極探索建立科學(xué)的、可操作性強的分類評估制度。目前正在進行多方面的調(diào)研工作,準備進行第三輪體制改革,針對研究室、管理部門和技術(shù)服務(wù)部門的不同工作特點,建立不同的考核方法和指標,進一步完善績效考核量化標準,有效地考核評價各部門的工作業(yè)績,以調(diào)動職工工作積極性和創(chuàng)造性。我所科研生產(chǎn)管理體制的進步,為我所創(chuàng)新能力的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。

(四)以人為本,培養(yǎng)創(chuàng)新人才

人是企業(yè)發(fā)展的根本。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是科研院所創(chuàng)新文化建設(shè)的主體,是創(chuàng)新文化建設(shè)的靈魂。因此,創(chuàng)新文化建設(shè)必須塑造和培育企業(yè)人本文化,通過建立一種新型的以人為本的管理結(jié)構(gòu)和激勵模式來充分發(fā)揮人的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性,以最大限度挖掘人的創(chuàng)新潛能,促進科技創(chuàng)新發(fā)展。同時,我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,就是要把以人為本的理念貫穿到工作的各個方面和全部過程中,大力營造依靠人、服務(wù)人的環(huán)境和氛圍,促進單位和個人統(tǒng)一的全面發(fā)展。以人為本,要做到以下幾個方面:

第一,建立人才激勵機制。努力形成有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制,做到激勵要公平,力度要合理,要使員工看到努力的希望,最大限度地激發(fā)各類人才的創(chuàng)新激情和活力。我所新出臺的表彰制度中增設(shè)突出貢獻團隊、突出貢獻個人、青年崗位能手等獎項,對發(fā)揮各類人才的積極性、主動性、創(chuàng)造性,為年輕人才施展才干提供了更多的機會和更大的舞臺,促進人才快速全面成長;第二,建立合理的用人機制。要堅持貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,全面實施人才強企戰(zhàn)略,本著公平公正的原則,實行競聘上崗制度,擇優(yōu)錄取,力求最優(yōu)化配置人力資源,做到人崗匹配,變?nèi)瞬诺某杀居^念為人才的根本觀念;第三,建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。要完善適合企業(yè)發(fā)展需要的人才結(jié)構(gòu),不斷提高人才素質(zhì),發(fā)展壯大企業(yè)的人才隊伍,加大引進人才、引進智力的工作力度,積極推進創(chuàng)新團隊建設(shè),努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)洹⒓夹g(shù)一流的領(lǐng)軍人物。我所為促進學(xué)術(shù)技術(shù)水平和創(chuàng)新能力的提高,本著“公平競爭、動態(tài)管理、目標考核”的原則,制定下發(fā)了《中青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人管理暫行辦法》,加大學(xué)科技術(shù)帶頭人的培養(yǎng)力度,強化激勵措施,推動我所專業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)建設(shè);第四,建立人才評價機制。要盡快建立和完善“崗位靠競爭、收入靠貢獻”的各類人員的科學(xué)薪酬體系和績效考核管理機制,每季度對職工及部門進行考核,將工資的20%作為考核標準,按考核結(jié)果進行按比例分配。鼓勵廣大職工和科技工作者做自主創(chuàng)新的先鋒,做拼搏奉獻的楷模。

(五)團結(jié)協(xié)作,凝聚團隊精神

團隊文化是創(chuàng)新文化建設(shè)的重要組成部分。建設(shè)成功、高效的團隊是形成學(xué)科優(yōu)勢和競爭力的核心,也是提高創(chuàng)新能力的重要保證。科研創(chuàng)新團隊建設(shè)可以形成人力資源的有效凝聚,使大家相互交流、取長補短,從而形成合力,共同完成重大項目的科技攻關(guān),促進創(chuàng)新思想和創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。

我所作為XX所的核心地位,決定了專業(yè)的多樣性。在科研生產(chǎn)過程中,需要由有不同特長的人組成結(jié)構(gòu)合理的隊伍,發(fā)揮各自專長,實現(xiàn)知識和技能的互補,才有可能出更多的創(chuàng)新科研成果。我所圍繞自身特色和學(xué)科優(yōu)勢,根據(jù)科技創(chuàng)新目標,制定團隊創(chuàng)建計劃;并從學(xué)科建設(shè)、項目實施入手,培育科研創(chuàng)新團隊,增設(shè)多個獎項以團隊命名,如“突出貢獻團隊”、“科技自主創(chuàng)新團隊”等;大力引導(dǎo)團隊創(chuàng)新,提倡團隊合作,弘揚善于協(xié)作、取長補短、齊心協(xié)力協(xié)作攻關(guān)的團隊精神,提高團隊成員的責(zé)任心、事業(yè)心和主動心,促進團隊文化的形成和發(fā)展。

(六)組織創(chuàng)新,培育學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)是提高創(chuàng)新能力的唯一途徑,是實現(xiàn)個人和科研院所創(chuàng)新發(fā)展的力量源泉。知識經(jīng)濟時代,科研院所作為高新技術(shù)密集、尖端科技集中的前沿企業(yè),要生存、要發(fā)展、要創(chuàng)新、要提高核心競爭力,更應(yīng)該強化知識管理,大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)理念,從根本上提高科研院所的競爭力。

篇（7）

一、煙草企業(yè)創(chuàng)新文化的內(nèi)涵

關(guān)于創(chuàng)新文化的解釋，大致有以下幾種說法：（1）創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新相關(guān)的文化形態(tài)。它主要涉及兩個方面：一是文化對創(chuàng)新的作用；二是如何營造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍。這里所涉及的創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新有關(guān)的價值觀、態(tài)度、信念等人文內(nèi)涵。（2）創(chuàng)新文化是有利于催發(fā)創(chuàng)新動機、提升創(chuàng)新能力、維持創(chuàng)新活動的人文生態(tài)環(huán)境；從組成上界定，創(chuàng)新文化是在創(chuàng)新實踐中產(chǎn)生并有利于創(chuàng)新活動的價值理念以及相應(yīng)的行為規(guī)范和工作環(huán)境的多元復(fù)合。（3）創(chuàng)新文化是特指與創(chuàng)新實踐相關(guān)的、有利于自主創(chuàng)新的文化形態(tài)，它是以創(chuàng)新價值觀為核心，包括主體創(chuàng)新文化、制度創(chuàng)新文化和環(huán)境創(chuàng)新文化三個層次的內(nèi)涵。

由上可知，創(chuàng)新文化一詞雖有多種定義，但核心的內(nèi)涵是不變的，即一種追求變革、崇尚創(chuàng)新的價值觀、制度規(guī)范與人文精神。筆者認為，煙草企業(yè)創(chuàng)新文化是與創(chuàng)新實踐相關(guān)的，以追求變革、崇尚創(chuàng)新為基本理念和價值取向的多種文化形態(tài)的總和。這個“總和”包含了觀念文化、制度文化及環(huán)境文化三個層面。

二、創(chuàng)新文化模式的比較分析

1.個體創(chuàng)新模式

概括地說，個體創(chuàng)新模式是突出個人主體的作用、以個人價值觀為核心、個人主義對創(chuàng)新起主導(dǎo)影響的創(chuàng)新文化模式。其總體特征是建立在個人主義基礎(chǔ)之上，追求個體權(quán)力和自由，以個人成就來展現(xiàn)自己，追求民主平等，有一種求新奇、求真理、求與眾不同的鉆研精神和開拓精神。無論是思維方式、價值準則，還是人際關(guān)系的處理，都突出個人的地位和作用。

2.群體創(chuàng)新模式

群體創(chuàng)新文化最根本的特征是“群體創(chuàng)造知識”，倡導(dǎo)和堅持群體參與和從事創(chuàng)新活動，注重眾多的人，人多力量大，強調(diào)統(tǒng)一性因而眾志成城，認準是好的就能齊心協(xié)力去做。日本對外來優(yōu)秀文化采取兼收并蓄的開放態(tài)度，把其與本民族文化中的集體主義、理想精神、和諧思想融匯化合之后，巧妙地運用于創(chuàng)新活動，凝聚成強大的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出了工業(yè)經(jīng)濟迅猛發(fā)展之奇跡。日本的興國途徑主要是走的通過技術(shù)模仿創(chuàng)新的路徑。二戰(zhàn)后，日本由于經(jīng)濟崩潰，國小民窮，資源匱乏，不可能進行重大的獨立的自主創(chuàng)新，因而只能依賴于技術(shù)引進。他們在承襲中求變，在模仿中創(chuàng)新，著眼于技術(shù)引入，立足改進，倡揚“綜合就是創(chuàng)造”的思想，讓創(chuàng)新觀念深入人心，使國人樹立共同的創(chuàng)新價值觀，以此為目標，注重群體的內(nèi)協(xié)外爭，追求卓越的創(chuàng)新精神。

3.主從創(chuàng)新模式

這種創(chuàng)新文化模式，其根本的特征是在創(chuàng)新活動中，有一個“主”，其他為“從”，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)，隸屬等級關(guān)系嚴明。中國傳統(tǒng)的創(chuàng)新文化模式是主從創(chuàng)新模式的典型代表。在生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人們的創(chuàng)造力極其有限，以至不得不緊緊依靠自然力的增長來生存的時代，這種創(chuàng)新模式創(chuàng)造出了中華民族在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會悠久的文明和輝煌的歷史。當(dāng)然，這種創(chuàng)新文化模式也存在著嚴重的缺陷，那就是，個人的自由創(chuàng)造力由于受到“虛假集體”的鉗制而得不到應(yīng)有的發(fā)揮。由于其權(quán)力是上面給的，財富是上面賜予的，這就產(chǎn)生了對上負責(zé)，對下不負責(zé)的官僚作風(fēng)，產(chǎn)生了對上唯命是從，對下則仗勢欺人的主奴心態(tài)。但是，只要真正注入了個體的自由精神，個人價值得到應(yīng)有的尊重，同時又能有效地協(xié)調(diào)群體，使群體的積極性得到應(yīng)有的發(fā)揮，從而實現(xiàn)創(chuàng)新整體的導(dǎo)向性與個體自由創(chuàng)造的鮮活性、整體的有序性與個體的多樣性、整體的聚合力與個體的生機活力有機統(tǒng)一，這種創(chuàng)新文化模式就能形成巨大的創(chuàng)新能力。

三、煙草企業(yè)構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化的策略

1.構(gòu)建創(chuàng)新文化的創(chuàng)新精神層結(jié)構(gòu)

企業(yè)創(chuàng)新精神層作為企業(yè)創(chuàng)新文化的核心和本源力量，其地位是最重要的，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括：企業(yè)創(chuàng)新哲學(xué)文化、企業(yè)創(chuàng)新精神文化、企業(yè)創(chuàng)新道德文化、企業(yè)創(chuàng)新價值文化、企業(yè)創(chuàng)新目標文化、企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)貌文化等方面的內(nèi)容。企業(yè)創(chuàng)新精神文化作為企業(yè)創(chuàng)新文化的靈魂，是在企業(yè)創(chuàng)新中本質(zhì)的內(nèi)容，實質(zhì)上就是企業(yè)經(jīng)營人員對企業(yè)創(chuàng)新文化的正確認識與把握，它是觀念形態(tài)和文化心理的創(chuàng)新導(dǎo)向，是企業(yè)整個創(chuàng)新文化的本源，決定著創(chuàng)新環(huán)境文化、創(chuàng)新物質(zhì)文化、創(chuàng)新行為文化、創(chuàng)新制度文化的構(gòu)建，與之共同組成一個企業(yè)創(chuàng)新精神文化的復(fù)雜的大系統(tǒng)。就像大樹根須吸收水分和營養(yǎng)一樣，以決定樹的生長，處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。企業(yè)創(chuàng)新文化的精神層是企業(yè)創(chuàng)新文化的決定因素，有什么樣的創(chuàng)新精神層就有什么樣的企業(yè)創(chuàng)新文化的結(jié)構(gòu)主體和結(jié)構(gòu)的外在部分。

煙草企業(yè)的創(chuàng)新文化觀念應(yīng)該是：不僅用創(chuàng)新去適應(yīng)變化，還要用創(chuàng)新去創(chuàng)造變化，成為這場轉(zhuǎn)變的發(fā)動者和參與者。只有這樣，企業(yè)才能在新一輪創(chuàng)新競爭中獲得優(yōu)勢。長期以來，由于體制等方面的原因，煙草企業(yè)普遍忽視了對創(chuàng)新文化的營造，大多數(shù)企業(yè)缺乏創(chuàng)新的核心價值觀，更沒有維持創(chuàng)新的良性運行機制。雖然一些企業(yè)已經(jīng)意識到企業(yè)創(chuàng)新文化的重要性，但僅僅停留在企業(yè)創(chuàng)新文化的表層等方面，而忽視了精神層方面的結(jié)構(gòu)及其建設(shè)，則這一層又恰恰是企業(yè)創(chuàng)新文化的核心，也是整個企業(yè)創(chuàng)新文化的本源。

2.鼓勵冒險、寬容失敗

創(chuàng)新經(jīng)常包括一些不確定的因素，不愿意承擔(dān)風(fēng)險的公司不可能進行持續(xù)不斷的創(chuàng)新，所以創(chuàng)新公司的高層管理者更愿意并鼓勵冒險。不應(yīng)把失敗看作是恥辱而應(yīng)把它看作是一個學(xué)習(xí)機會。任何創(chuàng)新都充滿著不確定性和風(fēng)險，期待員工每次嘗試都能成功、每個創(chuàng)新都能帶來效益，就像要求員工在下水前學(xué)會游泳一樣可笑。在這個充滿變化的時代里，一個不敢冒風(fēng)險的人在競爭中喪失的機會可能要比敢于創(chuàng)新捕捉到的機會多得多，對企業(yè)可能造成的損失也更大。經(jīng)常地參與、不斷地嘗試、多次地練習(xí)，員工的創(chuàng)新能力才會越來越強，企業(yè)的創(chuàng)新成果才會不斷涌現(xiàn)。所以，煙草企業(yè)必須努力營造一種鼓勵冒險和探索、容忍失敗的文化氛圍，使員工不用擔(dān)心創(chuàng)新失敗后會受懲罰甚至被解雇，相反，即使是對那些被證明是不成功的創(chuàng)意或創(chuàng)新行為，企業(yè)也能給予激賞和贊美，以保護員工的創(chuàng)新熱情。

3.公開自由的溝通方式

正如日本松下公司所強調(diào)的：“創(chuàng)新在一線”，好的創(chuàng)新想法往往來自那些在一線工作、每天都和顧客、技術(shù)、服務(wù)打交道的基層員工。企業(yè)管理者必須實行門戶開放政策，給所有層次的員工創(chuàng)造公平公開的參與和交流機會，傾聽他們對新產(chǎn)品或服務(wù)提出自己的想法，允許他們在企業(yè)的各個層次上自由地表達自己的觀點。事實上，許多的創(chuàng)新構(gòu)想往往就是在那些不經(jīng)意的交流中、在非正式的神聊中碰撞出來的，那些擁有卓越創(chuàng)新精神的企業(yè)都知道盡量減少正式性、層級性的交流方式，而把自由自在的、非正式的溝通看成是激發(fā)創(chuàng)新構(gòu)想的必要條件。

4.注重團隊合作的創(chuàng)新機制

那些成功創(chuàng)新的公司在鼓勵個人創(chuàng)新、培育“創(chuàng)新斗士”、“產(chǎn)品斗士”的同時，尤其注重并培育團隊合作的創(chuàng)新方式。最常用的方法是組建跨職能部門小組或項目研究小組，這種由技術(shù)、管理者、營銷、客戶服務(wù)等人員組成的團隊，既可以打破組織層級結(jié)構(gòu)對員工思想的約束，鼓勵成員大膽思想，強化信息交流，又可以確保創(chuàng)新成果與市場需求的有機結(jié)合，推動創(chuàng)新進程。在3M公司，員工可以自由組織新事業(yè)開拓組（下轉(zhuǎn)第166頁）（上接第164頁）或項目工作組，來自各領(lǐng)域的成員都是自愿參與的，公司賦予這些創(chuàng)新團隊高度的自，并提供條件支持它堅持到底，并在創(chuàng)新獎勵、成果分享上也體現(xiàn)團隊合作精神。以該公司著名創(chuàng)新產(chǎn)品“即時貼便箋”為例，該產(chǎn)品成功上市后，不僅創(chuàng)新者阿特?弗萊被授予公司突出新產(chǎn)品獎，他的合作伙伴西爾弗乃至整個創(chuàng)新團隊都被重獎。

5.形式多樣的創(chuàng)新獎勵

成功提出創(chuàng)意、完成創(chuàng)新的員工或團隊必須得到企業(yè)的承認和獎賞，合理有效、多元化的獎勵機制是確保創(chuàng)新良性循環(huán)的關(guān)鍵。創(chuàng)新獎勵形式應(yīng)該以物質(zhì)獎勵為基礎(chǔ)，同時重視精神激勵、職位激勵等多種激勵形式，才能逐漸在公司內(nèi)部形成勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。3M公司和強生公司承諾凡是成功開發(fā)出新產(chǎn)品、新市場或服務(wù)的人，只要利用自己的成果創(chuàng)辦一個新企業(yè)，就可以成為這個企業(yè)的總裁或副總裁，同時享受到與此相適應(yīng)的地位、股票認購權(quán)與紅利等。對于那些不想當(dāng)經(jīng)理的科學(xué)家則可以給予創(chuàng)新人員未來利潤的一部分作為獎勵；3M公司設(shè)立許多榮譽稱號，獎勵各類創(chuàng)新項目的員工，創(chuàng)新發(fā)明一旦成功，相關(guān)的員工或團隊就會受到公司英雄般的熱情款待，并舉行隆重的表彰儀式；諾基亞公司將擁有至少10項專利的工程師吸收進“10俱樂部”，每年在CEO主持的獎勵大會上給予正式嘉獎。這種多元化的創(chuàng)新激勵方式既保障了激勵效果，又培育了員工的忠誠感，為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新提供了源源不斷的動力。

篇（8）

一、文化功能是現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)功能

大學(xué)文化是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的重要根基，由大學(xué)的辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)精神、規(guī)章制度、學(xué)生風(fēng)格、環(huán)境氛圍等等因素，經(jīng)長期歷史積淀而成，體現(xiàn)了大學(xué)的個性品格和整體風(fēng)貌，是塑造大學(xué)個性、產(chǎn)生名師大家、凝聚師生員工的精神和靈魂。

大學(xué)文化的基本內(nèi)核和基石是學(xué)術(shù)自由與社會責(zé)任。學(xué)術(shù)自由是創(chuàng)新的土壤，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的制度保證和物質(zhì)保證，自由的學(xué)術(shù)環(huán)境使知識創(chuàng)新成為可能。社會責(zé)任是現(xiàn)代社會賦予現(xiàn)代大學(xué)的使命，也是人才成長的外在動力。學(xué)術(shù)自由無法拒絕社會責(zé)任，當(dāng)學(xué)術(shù)自由與社會責(zé)任相結(jié)合時，學(xué)術(shù)自由才能夠超越狹隘性，在彰顯大學(xué)自身獨有的創(chuàng)新知識和學(xué)術(shù)自由的特性的同時，履行大學(xué)引領(lǐng)社會、塑造公共理性的歷史責(zé)任。大學(xué)管理者通過整合大學(xué)文化的基本內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)換為制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，使物質(zhì)、制度和精神三種文化因素共同構(gòu)成大學(xué)文化整體系統(tǒng)，并逐漸穩(wěn)定為一種文化模式，一種反映和表達大學(xué)氣質(zhì)和性格的文化氛圍，以學(xué)術(shù)自由和社會責(zé)任相結(jié)合的價值目標引導(dǎo)群英，從而實現(xiàn)個體的價值和大學(xué)的使命。

文化性是大學(xué)功能的本質(zhì)特征。大學(xué)的功能表現(xiàn)在大學(xué)的文化傳承、文化啟蒙、文化自覺和文化創(chuàng)新上，歸根結(jié)底的本質(zhì)規(guī)定性在于通過文化傳承和文化啟蒙把個體從自在自發(fā)的生存狀態(tài)提升到自由自覺的生存狀態(tài)，同時，以自覺的文化創(chuàng)新去推動社會文化的進步，乃至社會各個方面的進步。無論我們從什么角度入手，無論我們對大學(xué)的本質(zhì)進行什么樣的追問，提出怎樣的解說，在歸根結(jié)底的意義上，大學(xué)的本質(zhì)在于文化：在于文化的傳承、文化的啟蒙、文化的自覺、文化的創(chuàng)新。這是現(xiàn)代大學(xué)教育必然的準確的定位，大學(xué)的一切工作無不是以此為出發(fā)點和歸宿。

大學(xué)從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，經(jīng)歷了從象牙塔到社會活動中心地位的巨大轉(zhuǎn)變，成為社會知識與文化的孵化器，育人、科研和社會服務(wù)無不是大學(xué)文化或說是大學(xué)的精神氣質(zhì)和社會性格的外顯，因此，后現(xiàn)代社會(信息社會)文化功能必然的成為大學(xué)的本質(zhì)功能，地方院校也不例外。

二、引領(lǐng)社會創(chuàng)新文化是大學(xué)的使命

創(chuàng)新文化是一個有利于創(chuàng)新活動的價值觀念、行為準則和社會環(huán)境的綜合體，是激發(fā)創(chuàng)新活動的精神家園。大學(xué)文化的創(chuàng)新性，使其從亞文化、非主流文化步入社會主流文化，對社會文化必然具有引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，使大學(xué)真正成為社會的思想源和文化的輻射源。隨著大學(xué)在社會中地位的不斷提升，人們賦予大學(xué)的責(zé)任越來越多，大學(xué)文化的輻射力也就越來越強。在文化交流與碰撞愈來愈復(fù)雜的信息時代，大學(xué)在引領(lǐng)先進文化、推廣先進文化方面正在發(fā)揮著越來越重要的作用。

大學(xué)是現(xiàn)代社會創(chuàng)新文化的源生地。21世紀大學(xué)已成為社會中最前沿、最開放的組織，它不僅僅是回應(yīng)社會的變化，而是在有意無意之間引領(lǐng)社會的文化和思潮，通過思想傳播、人才輸出和成果轉(zhuǎn)化等方式，大學(xué)的創(chuàng)新文化滲透到社會各個領(lǐng)域，并且營造了有利于創(chuàng)新的社會文化環(huán)境，深刻地影響著社會文化的發(fā)展，在人類發(fā)展新時代的背景中顯現(xiàn)出更為重要的價值。

社會變革發(fā)展客觀上需要大學(xué)文化功能對創(chuàng)新文化的引領(lǐng)，尤其是當(dāng)代信息社會對高等教育的文化引領(lǐng)的需求比以往任何時候更為迫切。如果說農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展依靠的是經(jīng)驗、工業(yè)社會發(fā)展依靠的是科學(xué)的話，那么，現(xiàn)代信息社會的發(fā)展則更主要的是依靠文化，依靠文化創(chuàng)新實現(xiàn)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，即和諧發(fā)展。

這種需求表現(xiàn)為經(jīng)濟社會文化發(fā)展對于人才培養(yǎng)(包括人才規(guī)格和類型)的需求，經(jīng)濟發(fā)展對科技成果的需求，社會文化生活對先進文化理念和方式的需求，等等。更重要的是體現(xiàn)社會發(fā)展理想的需求，需要高等教育培養(yǎng)民族精神，要求高等教育實行一種文化選擇，實現(xiàn)一種文化創(chuàng)造，更是一種在文化創(chuàng)造過程中的文化引領(lǐng)。

事實上，大學(xué)作為文化傳承、文化傳播與文化創(chuàng)造的特有文化機構(gòu)，在文化建設(shè)、文化發(fā)展過程中對文化發(fā)展多種可能性不斷進行著價值判斷和文化選擇，具有和諧性與包容性、先進性與前瞻性、批判性與創(chuàng)新性等特征，由此不斷創(chuàng)造出新的文化，不斷發(fā)展著科學(xué)和技術(shù)，因此，大學(xué)具有在文化選擇、文化創(chuàng)新中引領(lǐng)文化發(fā)展方向的使命，大學(xué)的文化功能本身也必然的要求大學(xué)成為社會創(chuàng)新文化的主角，把引領(lǐng)社會創(chuàng)新文化作為自己不二的追求。

既然大學(xué)作為當(dāng)今世界創(chuàng)造文明與發(fā)展科技的一個特殊的文化組織，對社會的發(fā)展、科技的進步和人才的成長正在并且發(fā)揮著日益重要的具有關(guān)鍵性意義的作用，毫無疑問，她也能夠承擔(dān)起引領(lǐng)社會創(chuàng)新文化的使命。實踐證明，自有大學(xué)起，人類思維的每一次驚心動魄的革命性進展，大都以大學(xué)文化的勃興為其源泉，以大學(xué)文化的引領(lǐng)為其動力，從歐洲的文藝復(fù)興和工業(yè)革命，到我國的“五四”，莫不如此。

正是因為具有學(xué)術(shù)自由的寬容環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，科學(xué)民主的大學(xué)制度，各個學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者和思想活躍的青年學(xué)生，大學(xué)成為國際文化和學(xué)術(shù)交流的中心和世界前沿信息交匯的中心，所以，世界一流大學(xué)引領(lǐng)世界文化，中國一流大學(xué)引領(lǐng)中國文化，地方高校引領(lǐng)地方文化，大學(xué)文化引領(lǐng)功能在國家創(chuàng)新體系和區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)中的貢獻已成為不爭的事實。

中國的大學(xué)與西方大學(xué)相比，除了具有壟斷社會高等教育資源，具有其他社會機構(gòu)無法替代的在教育和研究方面的專長和能力等共性外，還具有自己的個性，那就是從總體上講，大學(xué)的辦學(xué)主體是國家，是納稅人，這與西方國家具有相當(dāng)大比例的社會或私人辦學(xué)的國情是不同的，所以，中國的大學(xué)理應(yīng)擔(dān)負起更大的社會責(zé)任，擔(dān)負起引領(lǐng)社會創(chuàng)新文化這一崇高的歷史使命。地方院校應(yīng)秉承有所為有所不為的原則，在地方社會文化創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮自己的作用。

三、地方院校文化功能的實現(xiàn)路徑分析

制度理論重視價值觀在制度演變中的作用，強調(diào)組織環(huán)境的社會和文化要素的重要性，認為制度由文化認知、規(guī)范以及強制要素構(gòu)成，并與活動和資源相聯(lián)系，為社會生活提供穩(wěn)定性和規(guī)則。其中，文化認知支柱為組織成員提供模式化的思想、感受和反應(yīng)，從而引導(dǎo)其制定決策和進行其他行為，它決定了人們共同的價值觀、信仰以及行為取向。制度變遷的根源在于制度環(huán)境的變化，而且首先是從文化價值觀體系的變遷開始的。

中國過去30年經(jīng)濟社會和政治文化價值觀發(fā)生的深刻變化，開端于真理標準討論，以產(chǎn)權(quán)私有制、市場慣例和商業(yè)文化為主要內(nèi)容的價值觀的變革為先導(dǎo)而展開的，這一偉大實踐一方面深刻詮釋了文化在發(fā)展中的影響，另一方面為大學(xué)文化

的構(gòu)建和大學(xué)的發(fā)展奠定了資源環(huán)境和制度環(huán)境基礎(chǔ)。

大學(xué)凝煉自身的文化品質(zhì)，首要的是確立民族的、區(qū)域化的、個性鮮明的特色文化戰(zhàn)略。從服務(wù)于人類發(fā)展的高度來構(gòu)建大學(xué)的創(chuàng)新文化，實為國家之所需，大學(xué)自身發(fā)展之所求。確立大學(xué)的特色文化戰(zhàn)略是大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵，一所大學(xué)如果沒有自己的特色文化戰(zhàn)略，正如茫茫大海上一艘失去方向的航船，要想在創(chuàng)新文化建設(shè)中有所建樹是不可想象的。大學(xué)能引領(lǐng)的是它的個性文化，而不是它的普遍性文化。大學(xué)個體因其所處的資源環(huán)境和制度環(huán)境不同，自身發(fā)展的淵源存在差異性，所以，不可能千人一面。地方院校所在地方的區(qū)域文化或民族文化是地方院校最寶貴的文化寶藏，地方院校所要做的也必須做的工作，就是緊扣“地方”二字，挖掘所在地方的區(qū)域文化或民族文化的精華，與本校積淀的文化傳統(tǒng)進行有機整合，形成自己的特色文化戰(zhàn)略。

篇（9）

創(chuàng)新是社會文明進步的不竭動力，也是企業(yè)發(fā)展的永恒主題。企業(yè)的創(chuàng)新文化是以實現(xiàn)企業(yè)最高追求和員工最高層次需求而形成的鼓勵創(chuàng)新、支持創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展的共同的價值觀念，是企業(yè)在創(chuàng)新管理活動中創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的創(chuàng)新精神財富和創(chuàng)新物質(zhì)形態(tài)的綜合，是一種為創(chuàng)新而生、因創(chuàng)新而變又作用于創(chuàng)新的文化形態(tài)，是推動企業(yè)創(chuàng)新的力量源泉。企業(yè)創(chuàng)新實踐推動創(chuàng)新文化氛圍的形成，創(chuàng)新文化又是企業(yè)開展創(chuàng)新實踐的土壤，創(chuàng)新文化與企業(yè)的創(chuàng)新實踐活動互為作用，相輔相成。美國人愛迪斯在《企業(yè)生命周期》一書中，把企業(yè)的生命周期分為從孕育期到死亡期10個階段，其中壯年期是企業(yè)生命曲線最為理想的階段，壯年期不是企業(yè)生命周期的頂點，而是企業(yè)具備旺盛活力的階段，延長這個階段，或者防止壯年期過早消退的根本方法就是不斷進行變革與創(chuàng)新。縱觀世界上創(chuàng)新能力強的優(yōu)秀企業(yè)，都能在跌宕起伏的市場經(jīng)濟大潮中砥礪風(fēng)險，化險為夷，破浪前行。

航空工業(yè)的強與弱代表了國家的綜合國力，躋身世界航空工業(yè)強者之林既是國家意志也是全體航空人甚至國人的夢想。在中航工業(yè)2013年峰會上，中航工業(yè)明確提出了通過實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，確立了將集團建成具有國際競爭力的跨國集團，實現(xiàn)對世界航空工業(yè)強者望其項背到并駕齊驅(qū)，再到遙遙領(lǐng)先跨越發(fā)展的目標，這是集團面對客觀形勢提出的新的長遠目標，也是實踐集團“兩融、三新、五化、萬億”的目標所在。激烈的市場競爭和瞬息萬變的世界讓我們對創(chuàng)新深信不疑，新目標的確立對提速建立創(chuàng)新型企業(yè)提出了更高要求，創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂就是企業(yè)在追求創(chuàng)新、尋求突破過程中形成的創(chuàng)新文化。其中文化創(chuàng)新是源泉，技術(shù)創(chuàng)新是核心，管理創(chuàng)新是手段，全員參與創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)新是源泉。企業(yè)文化的形成是一個長期的過程，一旦形成，常常是牢固而不可更改的。一個企業(yè)既定形成保守和安于現(xiàn)狀的一種文化，不具備鼓勵創(chuàng)新的文化生態(tài)和土壤，想要開展創(chuàng)新是很難的事情，甚至開展創(chuàng)新，勇于冒險和突破的意識和做法也會與其文化格格不入。不能幻想僅僅依靠局部的創(chuàng)新活動就能改變企業(yè)文化的導(dǎo)向，文化創(chuàng)新是創(chuàng)建創(chuàng)新型企業(yè)的原動力，創(chuàng)新文化建設(shè)首要解決的是企業(yè)所倡導(dǎo)的文化是不是組織現(xiàn)在所需要的，是不是與整個組織致力于協(xié)同創(chuàng)新相吻合，如果不適應(yīng)不吻合，必須進行文化層面的變革。“思想走多遠，我們才能走多遠”。社會的發(fā)展呼喚觀念的及時跟進甚至要求我們必須有超前和超常的思維，文化創(chuàng)新是理念和觀念層面的不斷求變，沒有理念和觀念與時俱進的文化創(chuàng)新變革，創(chuàng)新文化是很難形成的。

技術(shù)創(chuàng)新是核心。企業(yè)的創(chuàng)新不能單純地把簡單的改變看待創(chuàng)新的成果，應(yīng)該從其內(nèi)涵上注重傳承與變化。早在熊彼特提出創(chuàng)新概念時就提出，作為企業(yè)是以輸出產(chǎn)品獲取價值的，那么產(chǎn)品創(chuàng)新的核心就是技術(shù)內(nèi)涵的改變。從這個角度看，技術(shù)創(chuàng)新是帶動企業(yè)價值提升的核心，沒有技術(shù)創(chuàng)新，很難有產(chǎn)品的序列發(fā)展，也不會在市場中持久的占有一席之地或者不斷擴大市場占有的規(guī)模。因此說，從創(chuàng)新文化建設(shè)角度看，企業(yè)應(yīng)該圍繞技術(shù)創(chuàng)新這個核心，培育各項技術(shù)提升所需要的文化內(nèi)涵。

管理創(chuàng)新是手段。沒有落后的資源，只有落后的管理，社會的發(fā)展必然推動社會資源能力的進步，而企業(yè)的各類資源是通過管理活動創(chuàng)造價值的，管理水平的高與低決定了資源效能發(fā)揮的好與壞。管理創(chuàng)新是協(xié)調(diào)和激活企業(yè)資源，提升其價值創(chuàng)造能力的重要手段，如果企業(yè)管理不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求，舊有的管理體系就會成為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的桎梏。美國安然公司因為在管理上出了問題，企業(yè)在一夜之間轟然倒塌，鐵的事實告誡我們：無論是在企業(yè)制度建設(shè)和流程管理中，創(chuàng)新活動必須適應(yīng)市場的規(guī)則，管理創(chuàng)新必須以市場規(guī)則為本。

全員參與是基礎(chǔ)。很多企業(yè)將創(chuàng)新文化歸結(jié)于企業(yè)的管理者，即作為“老板”文化的子文化，忽視了員工在創(chuàng)建創(chuàng)新文化的主體地位，很多企業(yè)的員工很多時候抱著多一事不如少一事，甚至認為創(chuàng)新是決策者和管理者的事兒，有很多好的想法、好點子在創(chuàng)新思維的萌芽階段就被迫流產(chǎn)。這就說明，這部分企業(yè)還沒有形成基于全員參與的創(chuàng)新文化。全員參與是企業(yè)做好各項工作的基礎(chǔ)，充分尊重每名員工實現(xiàn)自我價值的意愿，使其每個毛孔都充滿創(chuàng)新的生機和活力，為那些勇于創(chuàng)新、敢于突破的員工提供發(fā)展自我的空間和舞臺是激發(fā)創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新實踐氛圍的一劑良藥。

創(chuàng)新文化是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂

企業(yè)開展管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的重要內(nèi)容，但歸根到底，無論是哪個領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新都是在創(chuàng)新文化的土壤中孕育而生的，都是在創(chuàng)新意識與創(chuàng)新實踐過程中產(chǎn)生的成果。只有建立強勁的、高效一致的創(chuàng)新文化才能形成高度凝聚、規(guī)范有序的創(chuàng)新氛圍，才能煥發(fā)出自動自發(fā)、自主創(chuàng)新的內(nèi)生動力，創(chuàng)新文化是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂和根本。創(chuàng)新價值觀、創(chuàng)新準則、創(chuàng)新制度和規(guī)范、創(chuàng)新物質(zhì)文化環(huán)境等是創(chuàng)新文化的重要內(nèi)容，是保證企業(yè)宏觀戰(zhàn)略實現(xiàn)的變革文化，是企業(yè)員工對創(chuàng)新的態(tài)度反映。管理者必須意識到?jīng)]有一成不變的規(guī)則，今日的創(chuàng)新成果是明天創(chuàng)新的起點，創(chuàng)新文化理念的傳播更是需要一個漸進的過程，需要堅持不懈、循環(huán)往復(fù)地宣貫和滲透，使以創(chuàng)新為主導(dǎo)的價值理念尚未成為普遍風(fēng)尚。

理念創(chuàng)新是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，創(chuàng)新實踐活動是創(chuàng)新文化形成和發(fā)展的載體。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新的作用得到空前強化，并升華成一種社會主題，創(chuàng)新變成了企業(yè)的生命源泉。創(chuàng)新文化能夠激發(fā)企業(yè)的活力，激發(fā)廣大員工的積極性和創(chuàng)造力，創(chuàng)新文化已經(jīng)成為當(dāng)今成功企業(yè)獨具特色的競爭力。在創(chuàng)新實踐活動方面，產(chǎn)品創(chuàng)新表現(xiàn)為創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功的過程。從管理過程來說，創(chuàng)新是在沒有額外投入的情況下，新工具新方法的應(yīng)用，促進管理水平的提升，向管理要效益。

觀念創(chuàng)新是企業(yè)開展創(chuàng)新工作的先決條件，一個固步自封的國家和企業(yè)必然落后。央視曾播出《大國崛起》系列專題片，引起了不小的反響。不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大國經(jīng)濟和軍事力量崛起的內(nèi)在動力，是生產(chǎn)力的飛速進步，而生產(chǎn)力的飛速進步，無不源于創(chuàng)新。18世紀末，英國率先開展了第一次工業(yè)革命，使英國在長達一個多世紀中，充當(dāng)了世界霸主的地位。而進入20世紀以來，英國人在發(fā)展經(jīng)濟方面思想趨于保守和落后，美國卻后來居上，1911年，泰勒創(chuàng)立了科學(xué)管理理論，使美國的工業(yè)管理由傳統(tǒng)管理邁入了科學(xué)管理的軌道，很大程度上促進了工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。對于中國來說，歷史上出現(xiàn)的數(shù)次繁榮，無不源于一系列政治或經(jīng)濟領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新。就中航工業(yè)來說，其重組整合之后提出的“兩融、三新、五化、萬億”這一構(gòu)建超常發(fā)展的新戰(zhàn)略，就是以創(chuàng)新促企業(yè)發(fā)展的有力證明。

企業(yè)家在培育創(chuàng)新文化過程中重任在肩

企業(yè)家是企業(yè)的代表，對企業(yè)價值觀形成具有決定性的影響作用，一個企業(yè)選擇什么樣的經(jīng)營模式，形成什么樣的管理風(fēng)格，企業(yè)家的示范作用十分重要。對于推進企業(yè)創(chuàng)新來說，企業(yè)家的作用更為突出。林左鳴董事長在《用企業(yè)家精神點燃時代引擎》一書中提出：企業(yè)家是一個創(chuàng)新的群體，對企業(yè)家來說，創(chuàng)新是利潤之所在，更是快樂之所在，不創(chuàng)新，死不休，創(chuàng)新是企業(yè)家的標志。推進企業(yè)創(chuàng)新既是企業(yè)家的責(zé)任，也是企業(yè)家這個群體共同的職業(yè)品格，企業(yè)家的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力影響著他所領(lǐng)導(dǎo)的組織的創(chuàng)新意識和能力，一個思想解放、創(chuàng)新意識強烈的企業(yè)家會帶動企業(yè)的管理中樞持續(xù)推進各個領(lǐng)域的創(chuàng)新，輻射形成強烈的創(chuàng)新氛圍。從某種程度上說，企業(yè)的各級組織和人才圍繞著企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)達成的共識和制定的戰(zhàn)略開展工作，如果企業(yè)家的創(chuàng)新意識不強，缺乏創(chuàng)新冒險精神，創(chuàng)新精神萎靡，整個組織的創(chuàng)新氛圍就很難形成。提到創(chuàng)新，我們很容易想到蘋果。蘋果是一家極具創(chuàng)新精神的公司。蘋果公司的創(chuàng)新就是源于喬布斯的創(chuàng)新精神和超凡想象力，正是這種精神，這種對現(xiàn)有狀況強烈的開拓意識和行動，使蘋果公司形成創(chuàng)新發(fā)展的慣性，使擁有蘋果品牌產(chǎn)品的人也倍感自信。過去的10多年里，蘋果獲得了1300多項專利，相當(dāng)于戴爾的1.5倍。iPhone、iPad使廣大用戶不再把注意力放在產(chǎn)品的各種性能指標上，而是關(guān)注前所未有的移動娛樂與辦公的體驗，以其突破性的外觀設(shè)計、人性化的操作界面、創(chuàng)新的軟硬件模式，改變了整個智能手機、平板電腦市場的格局，甚至改變了人們的生活習(xí)慣，成為這個領(lǐng)域當(dāng)之無愧的王者。

創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)需要完善的體制機制

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。沒有完備的創(chuàng)新機制，很難催生持續(xù)創(chuàng)新的新成果。構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)，根本在于要有利于創(chuàng)新的體制和機制，完善創(chuàng)新機制是保持創(chuàng)新文化活力的重要抓手，這也是管全局、管長遠的根本所在。創(chuàng)建創(chuàng)新型企業(yè)就必須建立起規(guī)范有效的激勵機制，建立創(chuàng)新成果孵化的全過程管理體系，通過機制導(dǎo)向，形成敢于探索、寬容失敗、敢為人先的創(chuàng)新氛圍。使廣大員工意識到，創(chuàng)新不只是企業(yè)家的事情，更屬于每一名擁有創(chuàng)新意識的人。創(chuàng)新型企業(yè)的構(gòu)建需要每名員工的積極參與，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的土壤和源泉。

建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機制。一般認為，所謂創(chuàng)新型人才，是指富于獨創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問題，開創(chuàng)事業(yè)新局面，對社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出創(chuàng)造性貢獻的人，是異質(zhì)性創(chuàng)新知識的擁有者，通常表現(xiàn)為個人所擁有的獨特經(jīng)驗、技能和心智模式。美國著名企業(yè)家摩根說：創(chuàng)新不是具備超常智慧的人才必備的，只要善于開發(fā)，每個人都有。創(chuàng)新源于人才，人是企業(yè)的第一要素，創(chuàng)新人才是企業(yè)創(chuàng)新實踐的重中之重，創(chuàng)新人才多寡和創(chuàng)新人才能力水平往往決定了一個企業(yè)創(chuàng)新能力的強與弱。因為一些好的點子往往是那些有創(chuàng)新意識的員工瞬間頓悟的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用創(chuàng)新人才是一項系統(tǒng)工程，建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機制，對提升企業(yè)全員的創(chuàng)新素質(zhì)，打造創(chuàng)新型企業(yè)至關(guān)重要。

建立創(chuàng)新成果評價機制。健全評價機制，促進創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。堅持把創(chuàng)新項目評選作為推動工作創(chuàng)新的關(guān)鍵，在深入調(diào)研、充分討論、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，企業(yè)應(yīng)該建立和逐步完善創(chuàng)新成果評審辦法，形成完整規(guī)范、具有較強操作性的創(chuàng)新成果評價體系。在評審過程中，嚴格實行創(chuàng)新項目申報立項制，對符合創(chuàng)新要求的項目準予立項并強力推進，使創(chuàng)新項目從開始謀劃、付諸實施就處在較高的起點上，起到創(chuàng)新項目立項發(fā)端就具有全局的引領(lǐng)作用。

篇（10）

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-021-1

學(xué)校的創(chuàng)新文化氛圍，就是學(xué)校一貫持續(xù)的敢為人先、勇于突破、不斷超越的信仰和理念；就是不因循守舊固步自封，把每一件事情做到最好，把每一個細節(jié)做到極致的價值追求和行事風(fēng)格；就是學(xué)校的花草樹木的栽培、教室館所的設(shè)計、生活區(qū)域的布置等學(xué)校看得見的物質(zhì)存在方面都能體現(xiàn)廣為師生接受和熱愛的審美傾向和審美追求。它彌漫在每一個學(xué)生的周圍，如同空氣中的氧和大海中的鹽，滋潤著學(xué)生的心扉，浸著學(xué)生的靈魂，強健著學(xué)生的精神。學(xué)校創(chuàng)新文化特質(zhì)的氛圍營造，能夠潤物無聲般的孕育師生的創(chuàng)新意識，培育創(chuàng)新潛能，激發(fā)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣，提高創(chuàng)新技能。

一、以史為鑒，讓豐厚的校史和校友資源發(fā)揮獨特作用

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土。文化是割不斷，能夠持續(xù)的東西才是真正的文化，文化往往需要歷史作為底蘊，學(xué)校文化也需要學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史和豐富的校友資源作為血脈。營造學(xué)校濃厚的創(chuàng)新文化環(huán)境和氛圍，離不開學(xué)校的創(chuàng)新性的歷史文化的支持，尤其離不開學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才的校友資源的支撐。蘇霍姆林斯也曾說過：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”有些歷史名校，可以上溯到千百年前的書院文化，也有些學(xué)校經(jīng)歷了戰(zhàn)爭炮火的洗禮，也有些學(xué)校沐浴著改革開放的春風(fēng)應(yīng)運而生。弦歌不輟、歷久彌新的學(xué)校，都曾在歷史上留下一曲曲超越現(xiàn)實、追求真理的動人傳奇，也都留下了一串串校友堅持真理、勇于創(chuàng)新的輝煌足跡。而這些無疑是對學(xué)生最為生動、最為直接、最為有效的教材。我們要利用好學(xué)校的文化長廊景觀、校友的動人事跡展覽、簡樸而厚實的校史館等資源，營造出濃郁的學(xué)校創(chuàng)新文化氣氛，讓學(xué)生耳濡目染，心動神往。

二、學(xué)生參與學(xué)校管理，讓創(chuàng)新成為一種風(fēng)尚

葉圣陶曾言，什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。在某種程度上說，習(xí)慣決定個性，習(xí)慣決定命運。當(dāng)然，學(xué)生的良好習(xí)慣是在長期的教育實踐中形成、變化和發(fā)展的。營造良好的學(xué)校創(chuàng)新文化氛圍，就要讓學(xué)生親身參與學(xué)校的豐富多彩的創(chuàng)新實踐，在各種各樣的創(chuàng)新性活動中，躬身踐行，收獲創(chuàng)新成功后的經(jīng)驗，也得到失敗后切膚之思。

因此，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生有創(chuàng)意地參與、組織學(xué)校中各類學(xué)生活動，如班級的主題班會、校級的社團、組織學(xué)生與校長等管理者面對面交流、年度中的中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)和革命傳統(tǒng)節(jié)日紀念活動。不僅如此，我們還要適時適度地組織學(xué)生參加學(xué)校的民主管理，傾聽學(xué)生的意見，真情落實學(xué)生的建議要求。

學(xué)生的建議要求在我們看來有時顯得稚嫩，考慮也并非十全十美，然而，我們應(yīng)該看到，站在學(xué)生的角度，這些建議要求代表了他們現(xiàn)階段的最新創(chuàng)意、最高智慧和“最高水平”，我們有何理由不去支持幫助。在我們看來，教師的一千個成熟周密的計劃，還不如學(xué)生們提出的一個創(chuàng)新性的方案。放手發(fā)動學(xué)生，真心實意的引導(dǎo)學(xué)生，滿腔熱誠地幫助學(xué)生，讓學(xué)生在各種教育實踐活動中甩開膀子，讓創(chuàng)新成為學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的一種心理需求，同時也成為一種他們實現(xiàn)自我價值的重要體現(xiàn)。

三、加強生動的形勢教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新是一個人，一個民族，一個國家持續(xù)發(fā)展的不竭動力，是不斷戰(zhàn)勝和超越自我的最強大的力量。營造持續(xù)不斷的創(chuàng)新文化氛圍，需要理性的認識和前瞻的理念，也需要個人和群體勇于追求的熾熱的情感。馬克思也曾說過，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。所以，創(chuàng)新的文化，需要理性與激情的相互促進，相輔相成。

中學(xué)生正處于形象思維向理性思維轉(zhuǎn)化，并且理性思維逐漸占據(jù)主要地位的成長期。在加強學(xué)生創(chuàng)新意識創(chuàng)新精神重要性的教育的同時，我們還要根據(jù)學(xué)生的身心特點，進一步激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新堅持創(chuàng)新的熱情。加強形勢教育，是激發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新熱情的有效途徑。