時間：2022-09-02 15:03:42
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇孤寡老人調查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
為了了解養老院老人的生活與志愿者的服務情況，從而改進志愿模式、提升志愿效果，為老人們提供更優質、有效的志愿服務，由化工學院實踐團隊于XX年7月3號與7月4號奔赴南京市鼓樓區清涼門23號文起老年人活動中心進行了以對養老院老年人志愿者服務情況的問卷調查實踐活動。
3號上午實踐團隊組長提前一天去了文起老年人活動中心作前期準備，與院長交涉并征得第二天調查活動的允許，詢問老人們的一些生活習慣，方便第二天活動的時間安排，保證不耽誤老人們的休息時間。4號上午實踐團隊出發，選擇在老年人比較休閑的時間，與老人們進行了交流與溝通。
本次實踐活動的主要目的是關心老年人生活，了解如今志愿者服務的質量和水平。每位組員都有幾張有關志愿者服務的調查表準備與老人們共同完成。
調查之前，我們了解到，有幾十位老人的養老院，只有一兩名能自己完成調查問卷。這里的老年人年齡都在七十歲左右，來服務中心的時間也都在兩年左右，有的老人不是語言表達或聽力有障礙，就是神智不清，無法與其交談。但是在與尚能交談的老人們交流中，我們可以感受到老人們都是很愿意配合我們工作的，和我們一起嘮嘮家常。只是，她們大多對志愿者的活動定義不清，了解不夠，只知道有些志愿者每周五會來一趟，和她們一起做游戲。但是，他們對志愿者的服務還是挺滿意的。
老年人在活動中心的活動其實很少，據我們了解，如果沒有志愿者，老人們三點多起床做一些小鍛煉，然后就坐在那里發呆等吃飯，老人們的聯系不是很緊密，甚至因為生活習性不同還存在矛盾，每天的活動少之又少。志愿者們的服務給她們帶來生活上的歡樂與充實，幾位老人說她們還學了畫畫，跳舞。這也是我們實踐活動調查最初想看到的效果。其中印象深刻的是一位退休老黨員，老奶奶自愿待在這里五年了，她說，這里空氣好，讓人心情舒暢。她提到了周邊的志愿服務，并給予了較高的評價，說這些孩子們都很懂事，服務做得也很好。老人很善談，和我們聊了她的傳奇一生，最后還不忘教育一下我們要相信黨的號召，努力學習，做國家的棟梁。
在交流中，我們還了解到一個普遍存在的志愿問題。可能是由于沒受過專業的志愿訓練，來做志愿的志愿者無法與老人進行合適的深刻的交流與溝通。有的志愿服務只是學校安排的必須完成的任務，沒有做多少準備，所以讓有些老人感覺志愿服務印象不深，大同小異。這也是我們需要注意并改進的。
調查結束后，我們幾位實踐組員與老人們合影留念，感覺老人們都非常好。她們需要我們的愛護，我們有責任和義務將志愿服務做得更好，向老人們表達我們最真誠的祝福。或是因為自己的子女太忙或是自愿留在老年人服務中心，老人們都還有志愿者的陪伴。
關愛老人，優化志愿服務，我們在努力!
毛概社會實踐調查報告敬老院篇【二】
前言：我是長沙民政商學院市場營銷1133班學生李婷，在XX年2月4日至2月10日我前往張家界市慈利縣xx鎮敬老院做了關于敬老院孤寡老人生活的實踐調查，現將此次實踐活動的有關調查情況報告如下：
一，活動內容
有一種悲傷叫白發人送黑發人，有一種孤單叫煢煢孑立、形單影只，有一種傷害叫先天殘疾、后天不完整，有一種痛苦叫低智低能可是，有一個地方它以最大的延展性給這些不幸一個溫暖的懷抱，讓他們也有一個家、一個歸處。這個地方就是敬老院，收容孤寡老人的敬老院。
活動原因：長沙民政職業技術學院為了提高同學們的實踐能力，了解社會，所以布置了此次社會實踐活動，因為湖南省張家界市慈利縣xx鎮新建的敬老院，所以我將活動地點定在了敬老院。
我的實踐：本來一開始就打算找院長蓋個章，照幾張環境照證明我去過就完事了的。但是第一次去時我并沒有見到院長，因為先天有老人去世了，遵循他的遺愿是葬在家的旁邊，可是他又無兒無女，所以他就去那幫他料理后世去了。當然，我這是后來才知道的。在當時我向一位在外散步的老人介紹我的來意后，他很熱情的想別的老人介紹了我，別對我的到來特別開心他們看到了我帶的照相機后，表示了希望照相，。在那半天我和老人們相處得很開心，所以我決定楊按照學院的要求去做這個實踐。在隨后的幾天中，我每天所做的事情就是幫他們掃地和陪他們聊天，但是他們自己都很早就把地掃完了，所以我主要做的就是陪他們聊天。
二：調查資料：
xx敬老院簡介：
xx敬老院于2XX年底正式注冊成立，投資近三十萬，新裝修改造成醫療、休閑、養老、托老的較為完善的綜合性老年服務中心，推動社會福利、現代化進程，切實解決老年人老有所養、老有所樂、老有所醫的問題。xx敬老院位于小學后面的山頂，院子占地面積雖然很少，但是，院外的面積還是極為寬廣的，絕對是老人們休閑散步的好地方。
農村孤寡老人的敬老院生活：xx敬老院現有22位老人，爺爺奶奶皆有，他們都是沒有直系親屬的孤寡老人，是各村送過來的。在院里多人間的寄養模式可供老人休息，房間內配置整套床上用品，并且每位老人敬老院都會分發各季的衣服，老人們不用擔心溫暖問題。另外，每間房間配置電視，也保證了老人們的精神生活。敬老院內也配有醫務室，以保證老人不用為外面醫院、藥店高昂的醫藥費發愁就可以及時的看到病。一日三餐有專門的廚師料理，餐餐有肉吃，葷素搭配得當，老人們只需在政府驚心為他們準備餐廳似的小食堂就可吃上熱乎乎的飯菜。小小的敬老院里應用盡有，生活空間舒適、安全，孤寡老人沒有后顧之憂的享受著生活。
老人的普遍資料：
xx敬老院大都是孤苦的五保戶 ，他們缺乏親情等幸福體驗，情感淡漠，他們長期缺乏家庭這一親合、博愛、依附與合作等美德的培養所，加之身心的缺陷、知識與能力的匾乏、際遇的坎坷和社會情感關懷的不足，許多孤寡老人產生孤僻和冷漠等性格障礙。他們怕寂寞卻不與他人交往溝通，渴望關心與慰藉卻很少主動為他人做力所能及的事，希望得到同情卻對他人的痛苦麻木不仁。
根本原因是農村孤寡老人生存資源的匾乏、社會支持網的疏松以及心理上的極度弱勢和行為偏差，最根本的原因在于公平和人道在文化制度理價值觀念和社區習俗等方面的缺失。
三，調查結果：
(一)在進敬老院之前，我一直以為老人們在這里會過得比較幸福快樂。因為老人們在這里衣食無憂，又有工作人員照顧，老人們可以根據自己的興趣做一些自己喜歡的事。如，他們可以在院里走動一下，可以曬曬太陽，可以坐在院里聊天，有的老人還會擺弄一些樂器。但是，通過對老人的調查發現，事實上并非如此。和我聊天的一些老人反映，很多老人自進入福利院以來，基本上就沒有走出去過，對于大部分老人而言，他們吃過飯后多是呆在自己的屋里，偶爾會出去坐坐，曬曬太陽，少數經濟條件比較寬裕的可能會打打麻將，但大多數老人們彼此間很少交流。
(二)在此次調查中，讓我感觸最深的是：老人們好孤獨!我注意到，當我去看一位奶奶時，緊挨著她坐下并開始聊天時，老人的眼神充滿絕望，似乎她馬上就要離開這個世界一般。此時，我分明感覺到，老人是多么渴望能健康的生活，多么渴望有人能關心他們啊!然而，作為晚輩，我們又給了他們什么呢?除了基本的生活照顧，有多少人能夠關心并滿足老人們的精神生活需要呢?
四，調查體會：
(一)此次調查讓我收獲了很多，了解到福利院老人生活的方方面面，尤其是其精神上的無助。我想，我們應該多抽出一些時間到福利院來看望老人，多陪他們聊聊天，多給他們帶來一些歡笑。事實上，當我們向老人向他們說學校的事時，從老人們不時爆出的歡笑聲和掌聲中，不難看出，對于我的到來，對于我們這樣的活動，他們還是非常歡迎的。
(二)調查所發現的問題：
1、少數老人生活不積極，生病了不配合治療。
2、老人們的休閑活動極少，除了看電視就只有散步，不利于他們形成積極向上的心態。
3、老人們很孤單。
4、福利院有些地方得不到認真落實。而且，最低生活保障制度存在著種種突出問題，如:覆蓋面窄，標準過低，保障范圍不全面，保障方法簡單且未能體現人文關懷。
五，我的建議：
1、隨著全社會養老事業的不斷廣泛深入，在這樣的大環境下，對服務人員進行專業培訓，提高人員素質，培養責任意識是很重要的。這能夠在工作中讓她們的壓力變為動力，讓激情熱情釋放出來，熔化在工作服務中，真正對待老人象自己的父母一樣，細心、熱心、用心，全面提高服務水平，真正落實好敬老院的各項規章制度，把制度和職責結合起來，全力營造養老、尊老社會氛圍，達到構建和諧社會之目的。
2、在允許的情況下，探索全社會養老的新路子。廣泛宣傳，大力倡導，讓那些有錢人、企業家、社會各界奉獻一點、捐一點，緩解資金不足的矛盾，改善敬老院條件，又能夠帶動社會養老尊老的良好風氣對敬老院事業作出了一定貢獻。
近日，皮尤研究中心一項各國對老齡化態度的調查報告，結果顯示，東亞國家最擔憂本國的老齡化問題，大部分國家市民認為政府該為養老買單。該調查于2013年3-4月間開展，對象為21個國家的22425名受訪者。
23.9% 老齡化速度很快
報告表示，東亞國家的人最擔憂本國的老齡化問題：10個日本人中有近9個認為日本的老齡化問題挺嚴重，韓國的這一比例為8/10，中國則排在第三位，為7/10。這些態度和其老齡化的節奏一致，報告預測，到2050年，日本65歲以上人口比例會達到36.5%，為世界第一，第二名是韓國，比例為34.9%。中國排在第八位，65歲以上的人口會從2010年的8.3%上升至2050年的23.9%，老齡化速度很快。
調查結果顯示，對以后老年的生活質量，各國的信心程度差距很大，或與各國老齡化速度和經濟活力有關。中國、巴西、尼日利亞、南非和肯尼亞五個國家，有超過七成的人對自己的老年生活質量有信心，其中中國人的信心程度最高，有20%表示非常自信，59%表示有自信，加起來接近八成。
其實，在這信心背后，依然有那么一部分非常怕老的人，比如孟凡――一位智障孩子的母親。“如果我一輩子只能存一筆養老的錢，我不知道是留給兒子養老呢，還是留給自己。現在已經沒有什么能讓我害怕，除了我自己的衰老。以后誰來照顧我的兒子呢？”孟凡，一位66歲的媽媽，越來越害怕過年。
過年意味著自己又老了一歲，那種力不從心的感覺，越來越明顯。她的頭發已經全白了，扎起一個銀色的發髻，皮膚還是保養得很好，每天盡力把自己打扮得一絲不茍。就是走起路來腿腳不靈便，知青下鄉年代，給她留下風濕的后遺癥。
她的兒子郭輝今年35歲，長得白白胖胖的，臉上總是一副溫順的表情，不太敢正眼看人，他是唐氏綜合征患者。
在郭輝成長的年代和環境，沒有特殊兒童學校，隨班就讀政策也還未通行，整個社會沒有他的活動去處。孟凡夫婦上班的時候，就把郭輝關在家里。郭輝會擦地、擦桌子、洗廁所，除此不會做任何別的事情。
作為殘疾人家庭，逢年過節，居委會就拎一袋米和一桶油來探望。
孟凡兩夫婦退休之前都是普通公務員，本來日子都算小康，只是為了小兒子那個不確定的未來，存錢成為他們生活的唯一希望。孟凡的丈夫退休后，還在外面打工，希望存夠一套房產的錢，留給小兒。可是郭峰對發生在自己身上的一切都懵然無知，他對錢財完全沒有認識。
中國式養老桃花源
誰為老年人的生活買單，政府、家庭還是老年人自己？在21個受調查國家中，有13個國家的多數市民認為，養老應該靠政府，中國是其中之一。接近一半（47%）的中國人認為，在改善老人生活方面，政府責任最大；20%認為家庭，僅有9%選擇老人自己。
中國式養老是什么樣？在強大的潮汕傳統風氣影響下，所有老人幾乎都能得到恰當的供養。潮汕人有自成一體的一套尊老的道德規范，在人情關系逐漸淡薄的現代社會，像一個最后的“桃花源”。潮汕家庭供養老人，有“食伙頭”的習俗。父母養育兒女成家立業后，由兒子們輪流延請父母到家里供養，叫“食伙頭”或“輪伙頭”。輪值日期長短，由兄弟們自行商定，征得父母同意。逢年過節或喜慶日子，父母輪到哪一家供奉，就由這家人請全家人團聚。
假如沒有子女在身邊怎么辦？
潮汕農村還是普遍地以宗姓群居，以共同的祠堂為單位。本宗姓有老人沒有子女照顧時，主動承擔起照顧老人的責任。再假如，老人沒有生活在宗族里面，又沒有親近的年輕人可以照料？
散落在潮汕各地的許多寺廟、善堂，又承擔起這一部分社會職能。
坐落于潮州市區北關村北美路尾的明鏡古寺，始建于明朝，在這“古代風貌，嶺南風格”的寺院中，還藏著一個小型福利院，由佛教徒信眾捐贈的善款，來頤養周邊社區的孤寡老人。
收養孤寡老人的還有民間善堂機構，目前潮汕地區有近2000家善堂。善堂這種組織形式在100多年前成立之時，就承擔著救災施粥、“收孤骨”的社會責任。發展至今天，路有遺骨的現象已經少見，有的善堂就成立了養老院。汕頭存心善堂在去年成立了養老院。
美好快樂的暑假已至，為了讓大家過一個豐富多彩、健康文明、愉快安全的假期，7月4日暑假第一天，章丘市教體局李忠新局長就同學們的暑假生活提出了“三個一”活動：
在暑假“搞一項社會實踐，交一份創新作業，保一個安康快樂”！希望廣大中小學生圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實踐，體驗社會生活，提高綜合素質；圍繞“愛、責任、創新”活動，培養愛心，開拓創新，強化責任，交一份有特色、有創意、有意義的暑假實踐作業；圍繞“安全”主題，保障自身安全，關愛他人安全，過一個平安、快樂、幸福的暑假。
根據教體局活動要求，學校秉承“為孩子的終身學習與發展奠基”的辦學宗旨和“讓師生快樂 讓教育精彩”的辦學理念，特向同學們提出以下倡議：
1、搞一項社會實踐。圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實踐。一是倡議同學們從實際出發，因地制宜，積極爭取家長和社會的支持與配合，走入社會，找一個“崗位”，嘗試做個售貨員、收銀員、服務員、小記者、小報童、小助理、小清潔工、小廚師、小保姆等體驗社會生活，提高綜合素質，承擔社會責任。二是走進社區，從事力所能及的勞動，給留守兒童、貧困學生、孤寡老人等送關懷、送溫暖；將志愿服務活動與環保、科普知識推廣及社區文化活動相結合，人人爭當小小志愿者。開學后學校將評選“社會實踐小能手”。
民 族： 漢族
政治面貌： 團員
出生日期： 1985年11月
戶 口： 蘭州
婚姻狀況： 未婚
學 歷： 本科
畢業院校： 蘭州大學
畢業時間： 20xx年07月
所學專業： 社會學
外語水平： 英語 (CET-4)
電腦水平： 熟練
聯系方式：
求職意向
工作類型： 全職
單位性質： 不限
期望行業： 批發、零售（商場、專賣店、百貨、超市）、紡織品業（服飾鞋帽、家紡用品、皮具）、市場、廣告、公關
期望職位： 業務拓展專員/助理、客戶服務專員/助理、市場專員/助理、市場調研與分析、業務跟單
工作地點： 杭州市
期望月薪： 20xx-4000
教育經歷
[20xx年9月至20xx年6月] 蘭州大學 社會政治類 社會學專業：培養社會學理論體系、科學方法和實證研究三大領域有機結合的應用型專門人才。主要課程有：社會學概論、西方社會學原理、社會調查方法、經濟社會學、發展社會學、環境社會學、網絡社會學等。就業方向：適合在企業從事人事管理、市場營銷、策劃等工作。
培訓經歷
20xx/7--20xx/8：在浙江錦陽人力資源發展有限公司接受人力資源相關業務的專業培訓。
工作經驗
20xx/7---20xx/11:在浙江錦陽人力資源發展有限公司上班，先后擔任項目部專員職務,熟悉相關業務流程，能獨立操作相關業務。
20xx/10--20xx/3： 愛心活動 | 長期輔助孤寡老人；組織“心靈有約”獻愛心活動；策劃并參與了“師生共建哲社林”大型植樹活動
20xx/6--20xx/9： 畢業實習 | 組織實施了蘭州大學20xx級畢業生社會學專業畢業實習項目——《社會學視角下的西北地區高中生家庭陪讀現象研究》
20xx/5--20xx/6： 市場調研 | 策劃并組織了《蘭州大學學生收入與消費狀況調查》項目
20xx/6--20xx/8： 暑期實踐 | 申請策劃并具體負責實施了蘭州大學大學生創新創業項目計劃——《西北鄉村家庭中子代夫妻關系對老年人生活質量影響的研究》
專業技能
熟悉spss社會統計分析軟件的操作
能熟練操作word.wps.ppt等專業辦公文件
熟練掌握了office.excel等專業辦公軟件
工作業績
20xx/6--20xx/10 申請策劃并具體負責實施了蘭州大學大學生創新創業項目計劃——《西北鄉村家庭中子代夫妻關系對老年人生活質量影響的研究》，獨立完成了該項目的調查報告，獲得了學校20xx元的資助獎勵金，而后撰寫的調查論文被收入學院的優秀學術論文集
20xx/6--20xx/9： 組織實施了蘭州大學20xx級畢業生實習計劃社會學專業畢業實習項目——《社會學視角下的西北地區高中生家庭陪讀現象研究》，獨立撰寫了實習報告，被評為本學院優秀實習報告
20xx/11--20xx/5 自己獨立設計并獨立完成的蘭州大學畢業生論文被評為全校優秀畢業論文
自我評價
我們將當地獨具特色的地域文化深入探究整理，從紅色文化、歷史人文、孝老傳統、古村落保護四個層面開展德育工作，通過實踐探究活動、開展志愿服務、開設校本課程、校園文化育人等不同形式對學生進行以愛國主義為核心的思想品德教育，初步形成了彰顯地域文化、貼近學生生活的特色德育體系。
我校地處風景秀麗的淄川東南山區的馬鞍山腳下、淄河河畔，學校所轄區域位于古齊魯兩國交界處，擁有豐厚的歷史人文資源，馬鞍山抗戰遺址為省級愛國主義教育基地，德育資源得天獨厚。因此，我們結合本地地域文化特色，著眼于德育活動的目標、活動內容和實施方法三個維度進行設計。
一、依托紅色文化資源，進行愛國主義教育
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出：要加強民族精神和時代精神教育，增強學生愛國情感和改革創新精神。紅色抗戰文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財富，以此作為開展愛國主義教育、民族精神教育的活教材，更具教育意義。淄河中學依托省級愛國主義教育基地――馬鞍山抗戰遺址，將“弘揚馬鞍山抗戰精神，做英雄傳人”作為學校德育主題。通過豐富多彩的活動，讓學生感受革命前輩不畏強敵的革命斗志和英勇獻身的無私精神。每年的清明節，學校都組織學生到馬鞍山抗戰紀念館舉行緬懷革命先烈的儀式。學生通過參觀展室、聽取講解、敬獻花圈、活動感受征文等形式接受教育。為了讓學生更好地接受革命傳統教育和行為習慣養成，學校還聘請了當地駐軍參與學校國防教育。通過軍訓、參觀軍營等活動，優化了行為習慣，增強了紀律意識，加深了愛國情感。
二、挖掘人文資源，進行傳統文化教育
淄河地區民風淳樸，人文歷史厚重，地處古齊魯兩國交界處，其轄域內存有大量古齊長城等遺跡，民間流傳有“孟姜女哭長城”、“孫臏夢泉”等傳說。淄河地區是被專家認證的孟姜女哭長城傳說的起源地，而孟姜女哭長城傳說被列入國家級首批非物質文化遺產。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》要求要培養學生良好的審美情趣和人文素養。這些具有濃厚地域特色的人文資源，是開展人文素養教育的天然寶庫，有豐厚的群眾基礎。淄河中學深入挖掘整理這些資源，編寫校本教材《魅力淄河》，建立校園地域文化系列文化長廊。通過校本課程的開發及開展“孟姜女小調傳唱”等活動，對學生進行傳統文化教育，通過耳聞目染，讓學生感受地域文化、傳統文化的魅力。此外，學校還聘請了山東理工大學齊文化專家鞏曰國教授為學生進行傳統文化教育講座。
三、巧用孝老文化資源，進行孝老美德教育
淄河地區自然居住環境好，民間多有長壽者，中央電視臺《走遍中國》欄目曾報道淄河地區多有長壽老人，這與當地良好的自然環境有關，也與當地孝老敬老的美德傳承有關。“孟姜女”、“順天姑”孝老愛親的民間傳說在當地廣為流傳，學校將這些民間故事等進一步挖掘，編入校本課程《魅力淄河》，并配以開展“關愛老人――走進敬老院”、“青年志愿者慰問孤寡老人”等活動。使孝老愛親這一傳統美德在淄河中學蔚然成風。
學校每學期都組織學生赴淄河敬老院開展慰問老人活動。為老人們打掃房間，用自己的零用錢為老人們買樣慰問品成為同學們的學期必修課。同學們怕老人們外出走失，還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學校外德育基地在淄河敬老院掛牌，孝老敬老志愿服務活動進一步制度化、規范化。對于散居在各村的孤寡老人，由學校政教處牽頭，分片分組組織學生開展志愿活動。
四、保護傳統村落文化，進行熱愛家鄉教育
2014年，山東省住建廳等三部門聯合評選出的山東省第一批省級傳統村落中，我市共有16個，學校所在的太河鎮就有9個村落榜上有名。這些傳統村落具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值。如何引導學生積極認識到這些價值，從而積極行動起來，保護傳統村落文化，學校做了各種形式的探索。
鄉里的敬老院就坐落在我們村附近。由于缺少資金，敬老院的建筑和設施都很簡陋，院里的工作人員，包括院長在內，也只有四位。為了節省資金和工作方便，鄉里任命的院長就是我們村的村長，以至于最后實踐活動開展地鑒定的簽章都是我們村居委會的簽章。
2月1號是我們去敬老院的第一天。老人們看到特地趕來看望他們的學生，立刻關心起來，詢問我們各方面的情況。院里的工作人員也很熱情，很我們的到來，畢竟院里確實是需要人幫忙的。
我們也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，整理床鋪。我們從村長那里了解到，敬老院里共有40位老人，其中近1/3的老人身體不好，分別患有不同的疾病。一般3至4名老人共住一間20平方米的平房。政府每月的補貼只有190元/每人。平時，身體好的老人會幫忙打掃衛生，夏天的時候會幫忙修剪花草，其他老人一般只呆在房里，看看電視，聊聊天。大部分老人是孤寡老人，只有少數是因為子女工作忙，沒人陪他們。在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們生活得更加快樂。
去跟呆在房間里的老人聊天的時候，我們六個人通常分為三組，分別去不同的房間慰問老人。起初，我們還顯得有些拘謹，倒是老人們的熱情帶動了我們。有時遇到耳聾耳背的老人，不得不一遍遍大聲的重復回話，我們仍然很耐心地跟他們聊天。一方面講述我們自己的校園生活，另一方面傾聽老人們的故事和經歷。老人們精彩的故事是如此令人著迷，老人們艱辛的經歷又是如此令人心酸。
跟老人們聊完天我們就去幫工作人員整理備案。令我想象不到的是，整理備案居然異常的繁瑣。我們要幫忙記錄40 位老人的基本信息和生活情況。由于有限的工作人員，每天要忙于照顧老人，這項工作一直被擱置。我們到處翻找資料，尋找老人們的信息進行備案。有些老人根本沒有舊資料可尋，我們只能像做社會調查一樣，去訪問那些老人，記錄信息。
第三天我們做了清潔工作，幫老人們打掃房間。掃地，擦玻璃，擦拭家具，我們忙得不亦樂乎。最后的難關是院里的積雪。院里的工作人員每天照顧老人已經忙的不可開交了，根本沒有空去清除積雪。厚厚的積雪已經結成了冰。老人們本就腿腳不方便，如果走在這樣的路面上，是很容易滑倒的。我們一下下地鏟雪，一次次地推車倒雪，每一次的穿梭間，都看到映在夕陽余暉里的老人們幸福的微笑。于是我們覺得很滿足，很充實，干得更加起勁了。
敬老院的工作并不是很累，但卻很繁瑣，什么事情都要考慮到，哪一個老人都要照顧到。接下來的兩天里，我們照樣幫工作人員做些繁瑣的工作，如洗衣服，買菜，甚至喂飯。每一樣都挺有挑戰性的。洗40 位老人的衣服，每次都是一大堆，那臺舊舊的洗衣機都要轟隆好幾個小時;平時從不過問柴米油鹽的我們，買菜的時候，就也要像家庭主婦一樣跟菜販討價還價，爭得面紅耳赤;有幾個老人患有中風、癱瘓，吃飯的時候需要別人喂，雖然肚子餓得咕咕叫，我們也只得先給老人喂飯。
從2月1號到2月5號的五天里，我們每天都去敬老院看望老人，幫老人們做些力所能及的事情。老人們看到我們來也特別的高興。鄰村的一位趙大爺，特別喜歡下象棋，在院里是難逢其手。他讓我們陪他下棋，我高調應戰。看到我自信滿滿的下棋，卻接二連三的輸棋，他很是高興。我不知道他是因為依然沒遇上對手，還是覺得我故意謙讓，總之，能讓他高興就行了。
2月6號是我們在敬老院的最后一天。想到還有幾天就要過年了，我們提議給老人們包餃子。有了我們的幫忙，工作人員也就答應了這麻煩的活計。平時連飯都不怎么會做的我們，包出來的餃子都是不成樣子的。可是老人們也吃得很開心，因為他們理解，那是我們的心意。課堂作文網
臨走的時候，我們還跟老人們合影留念。看著鏡頭前夕陽下的老人們，綻開的微笑里依然掩飾不住歲月的滄桑。畢竟，正值青春年華的我們，是根本無法體會和理解他們的孤獨和悲涼的，我們只能用自己微薄的力量為老人們做點實事。
去敬老院進行社會實踐不僅是一種鍛煉，更是一種教育。走進社會，鍛煉自己的同時，我們也體會到，老人，是一個需要我們關懷的弱勢群體。以后，只要有機會，我還會再去敬老院的。讓我們大家一起用實際行動為關愛老人這一公益事業做出一些努力吧，從身邊做起，從每一個人做起。
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關鍵詞：養老；贍養；保障；維權護老
俗話說：“百善孝為先”。孝敬、贍養老人自古以來是中華民族的傳統美德，也是每一位兒女應盡的義務。然而，家住湖北省鄖西縣河夾鎮的老人周云丈夫于1968年不幸病故，自己一人將二子二女撫養成人并成家立業。她的子女有的在企業上班，有的甚至當了公司老板，經濟條件都不錯。隨著時間流逝，周云因年老體衰無法獨立生活，無人照顧，而四個子女卻以種種理由相互推諉，拒不履行贍養義務。2013年5月30日湖北省鄖西縣人民法院審理了這起贍養糾紛案。贍養糾紛時有發生，嚴重影響了農村老人的生活水平。因此我們更加要對農村現有的養老存在的問題及其原因進行深入的研究，以便找出切實可行的措施來解決問題，使農村老年人真正感受到老有所養，老有所樂，提升他們的幸福感。
一、農村老人家庭贍養的現狀
根據調查所知，當前農村老人主要存在四種生活方式，分別是分擔贍養型、不分不離型、三世同堂型、獨自生活型。分擔贍養型在多子女的老人家庭中頗多，分擔贍養型又分兩種，一種是子女按一定的比例分擔老人生活所必需的生活用品，老人不與子女生活在一起，另一種是老人在子女中輪流居住，老人生活的必須品由子女購買，這種類型一般是單身老人占得比例較多；不分不離型是指老人與子女雖沒有分家，可不與子女居住在一起，生活費用由子女提供，這種類型在子女少的家庭中居多；三世同堂型就是老人與子孫生活在一起，而生產生活中的事物主要由子女或者兒媳決定，老人只需要有時干點家務活或者幫助照看下孩子，生活比較單調；獨自生活型是指老年夫婦或單身老人獨自生活，生活費用由自己承擔或者靠國家提供的補助，地里的農活靠自己或者左鄰右舍的幫忙，這種類型的老人主要有三種，分別是孤寡老人、多子女和單子女的老人。
二、農村老人家庭贍養存在的問題
我通過調查走訪，并進行了認真的分析，因為各個村、各個家庭有不同的情況，所以產生贍養問題的原因是多種多樣的，但也有一定的共性，現就以重慶市巫溪縣鳳凰鎮為例，進行進一步的分析：
（一）農村經濟條件差，子女經濟困難，確無能力盡贍養義務。
現在的農村老年人長壽的比較多，而其子女本身也已經步入老年，有的已經年老體弱，生活無法自理，喪失勞動能力，自己也需要有人贍養，因此無論是在物質上還是在精神上都不能給老人幫助和慰藉。還有的是沒有什么致富技能，在貧困線的邊緣掙扎，自己生活都不能保障，更別說贍養自己的父母。
（二）農村子女選擇外出務工，無法照料老人。
現在，打工是農村家庭的重要經濟來源，老人留在家里，這些人員長期在外務工，不與家中老人聯系，也不給老人經濟幫助，老人無人贍養，心里得不到慰藉。因此造成家中的老人覺得自己被子女遺忘，衣食無著的他們只能靠自己拖著殘體去打零工、撿破爛度日。
（三）贍養人的法制意識和道德觀念差。
現實社會生活中，有的子女道德觀念缺乏，法律意識淡薄，覺得老年人是家庭的負擔，在他們看來老年人既不能勞動，又不能給家庭創造財富，而他們還要供老人吃、住和養老送終，很不劃算。這種人只想向父母索取，卻不知盡“反哺”的義務，錯誤的把老人當做家庭負擔，漠視對老人法律上的贍養義務。還有些人認為“養兒防老”是千古不變的定率，錯誤地認為出嫁的女兒對父母沒有贍養義務，盡孝道是兒子的事。
（四）子女之間以財產分割不公平或老人偏心為由拒絕履行贍養義務。
在農村，很多家庭在兒女結婚后就會采取分家生活，一些老人不知道維護自身權益，把家產都分給了子女，而自己的生活就完全靠子女供養。在分家的過程中，各個家庭當時的經濟條件、財產狀況和老年人的觀念差異等因素，導致財產分配不平均，于是就有了以老人偏心的借口，拒絕盡贍養義務。但是要知道以父母偏愛某個子女、分家不公為由拒不履行贍養父母的義務是與法律相悖的。
三、 農村老人家庭贍養糾紛產生的原因及對策
導致農村老人贍養糾紛主要有以下五個原因：一是老人在家庭中的權威受到嚴重沖擊；二是傳統的孝道幾經沖擊已被歪曲；三是干預弱化、教育不力致使倫理道德滑坡；四是農村家庭結構的變化，造成孝文化在家庭養老中功能的削弱；五是農村社會養老發展緩慢。
針對以上農村老年人的贍養存在的問題及其產生的原因，特提出以下幾條對策：
（一）加強法制宣傳教育的力度，提高公民贍養老人的法律意識。
要深入基層和農村，開展普法宣傳教育，特別是對民法、婚姻法、老年人權益保障法的宣傳，要使人民群眾認識到，贍養老人不僅是道德義務，更是法律義務，有能力贍養而不贍養是要負法律責任的。同時要讓老年人意識到，子女不盡贍養義務的，可以拿起法律武器保護自身合法利益。
（二）在農村開展好兒媳，好兒子、五好家庭評選活動，形成濃厚的尊老愛幼的社會氛圍。
在農村定期評選好兒媳、好兒子、五好家庭，對孝敬老人的媳婦、兒子給予物質獎勵和精神鼓勵，樹立道德模范，要讓子女認識到，孝敬老人是光榮的事，推卸責任就是違法，促進尊老、敬老、愛老、養老的好風尚在社會上的形成。
（三）積極建立老年人生活、醫療等社會保障機制。
當前，農村六十歲以上老人不需要交養老保險費，每人每月就可以領到六十元生活費，醫療方面，建立了新農合制度，再加上承包地的收入，讓老年人的基本生活、基本就醫條件得到了改善，但是物價日益增長、昂貴的醫療費用使得老年人的生活水平得不到提高，不能從根源上解決就醫難的問題。這就需要社會、政府多做工作，充分發揮社區、村民委員會的作用，幫助老年人盡快解決贍養問題，村委會、人民調解委員會、司法、民政、婦聯等要經常到農村去走訪，關心問候老年人的晚年生活，讓他們形成健康良好的心態。針對子女不在身邊而寂寞、生病時無人照料的情況，可以建立農村養老院，集中供養老年人。讓老年人老有所養，老有所樂。
（四）建設及完善相關的法律法規，立法保障老年人的社會經濟權利。
解決農村養老問題也要依靠制度建設。可是目前我國沒有一部單獨的養老法，有關農村養老的問題只見于《婚姻法》、《老年人權益保護法》、《繼承法》、《保險法》、《民法通則》等等之中，使農村養老制度的不能貫徹落實。我國法律體系中農村中老年人處于最底層，權利少，義務多，因此更需要通過制度建設，依賴憲法和法律讓老人的生活得到切實保障。同時要加強對農村的法制教育，加大對老年人的維權保護力度。（作者單位：重慶工商大學社會與公共管理學院）
新課程教材為教師和學生留下了頗為廣闊的填補素材的空間。教師應改變以教科書為中心的觀念，要以課程標準為依據，對教科書進行細致研究，結合農村學生生活實際和愛好特點靈活地使用，適當地拓展、調整個別教學內容。
如通過在綜合實踐課堂上培養農村孩子愛家鄉、愛家鄉人的情感這一課堂上。我重點讓學生來談談農村豐富多彩的活動。由于農村機械化的生產工具越來越多，農村生活也越來越豐富多彩，
所以學生能說的東西實在是太多了，一下子都打開了話匣子，有的說村子里有塊空地，過年過節都會在空地上搭臺唱戲；有的說他們村子也有了敬老院，那些孤寡老人都有人照顧了；有的說他們村家家戶戶幾乎都有桑樹，每年采桑葉的季節，村里的養蠶能手就會聚在一塊，交流養蠶心得。你一言我一語，課堂頓時熱鬧起來了，農村生活也一下子豐富、鮮活了起來，因為同學們發現自己的家鄉其實也有著豐富多彩的活動。
針對孩子對家鄉侃侃而談的這一點，我設計了給“給家鄉當當小導游”的上課內容，那怎樣幫助學生找到熱愛自己家鄉的感情支點，喚起他們熱愛家鄉的激情呢？我想到了山東省泰安市（以下簡稱“我市”）編寫了一本《鄉土教材》，在這本教材里詳盡地介紹了我市的優美景色、名勝古跡、杰出人物……于是在課前我布置學生閱讀，然后把它與自己的村莊對比，哪些是寫自己村莊的，哪些是自己親身經歷的，在對比中，學生真正體會到自己的家鄉并不比別人家鄉差，真真切切地體會到家鄉在變化，越變越美，從而產生“誰不說我家鄉美”的自豪感，對家鄉的熱愛之情便油然而生。
2.善于捕捉本土資源，優化教材內容
山東省寧陽縣泗店鎮中心小學位于具有中華蟋都之稱的寧陽縣泗店鎮，是中華斗蟋名蟲繁衍的風水寶地。我充分利用這一地域優勢，開展了“我愛家鄉，我以蟋蟀為榮”主題活動。讓學生利用節假日，走向田間，親自捕蟀、逗蟀、養蟀，回來后，填寫自己的調查報告，既豐富了課堂的知識，又使學生在過程中體會到了樂趣。
我們這里一年主要生產兩種糧食作物，即小麥和玉米。我利用適當的農時分階段引導學生學習。例如，春季是管理小麥的黃金時間，我就組織學生到田間學習管理小麥的經驗，初夏，讓同學們去幫助父母收割小麥體驗父母的艱辛，秋季再組織學生去幫父母收割玉米，到了冬季，再讓學生學習一些大白菜的種植與管理。這樣學生學到了教材上沒有的知識，他們會比較感興趣，這樣既培養了他們的動手能力，品德的教育也慢慢地滲透到其中來。
3.因地制宜，就地取材，靈活處理教材
動手操作，是學生比較感興趣的內容，但是我們的活動手工課，需要的一些材料，都需要花費一些錢財，所以我結合了一些農時，組織實施了一些就地取材的手工課，例如：麥收過后，我及時地讓學生去田間采集麥稈，回來后作為麥草編制的教學；秋季玉米剝完皮后，讓學生收集整理，作為沙發坐墊編制的材料。這樣我把本土的教學資源，與課堂教學有機地結合起來，讓同學們感受到了勞動的快樂！
4.整合其他學科課程資源，拓展教材內容
綜合實踐活動課程是綜合性很強的課程，在農村課程資源相對缺少的情況下，做好該課程與相關課程的溝通和整合，能幫助學生豐富情感體驗。如語文教材中的不少課文：“圓明園的毀滅”
獨生子女大多生活在三口之家的獨立家庭,上不要照顧年邁的公公婆婆,下不要照看年幼的弟弟妹妹,沒有了義務也就沒有了責任。同時獨生子女的“獨一”性又易于養成唯我獨尊,這種獨尊往往就會產生以自我為中心的自私與傲慢,心中只有我的需求、我的滿足,很少會去體諒和顧及別人的利益和感受。
2.“寵養”的家庭環境
“上明珠”的寶貝身份又加上望子成龍的期待,所以一切家務活和生活服務全由大人承包,有求必應,百依百順。這種滿足太多,遷就太多,照顧太多,什么事也不讓做,也就什么責任也不要擔當。同時又導致了貪圖舒適,好逸惡勞的養成,把一切服務都視為理所當然,而不愿為別人付出自己的勞動。如許多孩子在家看到父母忙得沒有停歇,也不會想到去幫一把就是明證。
3. “圈學”的管理模式
所謂“圈學”就是關起門來讀書,很少社會實踐的參與和廣泛的人際交往,沒有民生疾苦的了解和復雜生活的體驗。這種封閉的生活空間和狹窄的視野易養成性格孤僻認識偏差和思維僵化,看生活的表象多,易于接受社會的消極影響。同時凡事不關心,事不關己高高掛起,難以產生對公益事業的熱心和責任感的激發。
4. 競爭的學習氛圍,成績要比高低,名次要排先后,因而視同學為對手,為威脅,整天都處在一種情緒焦慮和抑郁之中,總擔心別人會超過自己,資料互相保密。而且總認為別人老和自己過不去,在家受父母監視,在校受老師監管,壓抑而沒有自由,因而導致感情冷漠和嚴重的排他心理。
那么怎樣培養和激發學生的責任意識,筆者特提出如下幾點建議:
一、 體會“農”,感受“工”
最艱苦的地方和最艱幸的工作最能鍛煉人和教育人。目前農村生活仍然比較艱苦,農忙季節人手仍然比較緊缺,因此不管是農村學生還是城里學生,在“春播”和“雙搶”的農忙季節仍可放一星期農忙假(現在農村的中學生也漸漸遠離了農活),讓學生們去親身體驗一下農民的艱辛和感受一下五谷的播種和收割。同時對城市學生可布置寫一些日記和調查報告,調查項目可以有:農民的生活狀況調查、農業種植情況的調查,還可以有當地辦學情況和學生學習狀況的調查等,并要求學生就調查中存在的問題提出自己的一些整改建議來,這樣既可使學生的學農活動豐富多彩,又可全方位地激發學生的責任意識。
作為城市學生來說,“學工”活動也是非常必要的。因為產業工人的勞動強度還是比較大的,有的工作條件還比較艱苦,所以凡是艱苦的地方都應讓“甜水里泡大”的學生們去多多體驗,以克服嬌氣和隋性。如可開展“當一天建筑工人”、“當一天環衛工人”、“當一天售貨員”等“今日我當班”活動,以培養艱苦奮斗的勞動意識和學習工人師傅的敬業精神及責任感,增進對勞動人民的感情。
二、 “輔導小,幫助老”
要培養學生的責任感,一個很重要的方面就是要幫助學生走出“以自我為中心”的怪圈,激發和強化對他人對社會的關注度。特別是要學生關注關愛弱勢群體的生活和成長環境,主動熱情地幫助那些最需要幫助的人。
首先是幫“小”:即可以讓高中生和高年級學生具體承擔一些幫教工作,如中學和小學可以結成兄弟學校,高年級和低年級可以結成對子,并定期開展一些輔導活動。“教育者先受教育”,在輔導別人的同時也培育起自己的責任意識。同時通過這種幫小,還可使學生培養起互助合作的學習意識,改善惡性競爭的學習氛圍。
幫“老”就是幫助孤寡老人、殘疾老人、鄰居老人做一些家務勞動和干一些力所能及的事,如幫助購物和陪伴參加一些活動等。也包括學校的老教師提供一些服務,如打開水掃掃地等。當然更多的是幫助家里的老人及爸爸媽媽做一些家務勞動,以培養孝心愛心責任心。
三、 地自掃,碗自洗
現在學校的衛生打掃全聘請清潔工來完成,有些學校中午用餐的碗筷也會由食堂員工來清洗。學生的“手”是干凈了,但越來越挑剔,另方面垃圾越來越亂扔,飯菜越來越亂倒,毫不考慮和尊重別人的勞動。
為此筆者建議“學校的垃圾完全可由學生清掃,吃的碗筷完全可由自己清洗。垃圾怎樣清掃?可以用“勞動值周”的制度來完成,早晚各打掃半小時即可全部清掃完,不會占用太多的學習時間。“磨刀不誤砍柴工”,就是適當占用一些學習時間反而會促使學生更珍惜時間,更有利于提高學習效率。同時還可設立衛生包干區,分班進行包干,定期進行一些清白。
學生自己的事應該多由學生自己來自理治理,少,少代管,在家庭是這樣,在學校里也應該如此,以養成習慣,形成責任。
四、 事到人,責要明
教師是課程的主體之一，實施新課程，教師培訓要先行。綜合實踐活動是一門新課程，對于這門新興課程，教師們還缺乏正確的認識，往往會同以往的勞技課、活動課相混淆。為使教師能清楚地認識綜合實踐活動課程產生的背景，它的性質與特點，目標與內容，實施與評價等相關內容，我們首先組織了全輔導組教師的學習培訓，認真學習教育部《基礎教育課程改革方案》、《義務教育課程設置實驗方案》以及基礎教育新課程培訓資料中關于“綜合實踐活動課程”的理論輔導材料，學習培訓使教師們了解了綜合實踐活動內容的選擇和組織要圍繞四條線索進行，即學習者與自然的關系、與他人和社會的關系、與文化的關系、與自我的關系；知道了課程的四大領域：研究性學習活動、社區服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育；以及課程所要求的新的評價理念與評價方式。教師們對新課程內涵有了全面的了解，認識到課程的實施，能使學生通過綜合性、開放性的實踐，獲得積極的、全面的發展。學習和培訓為教師實施綜合實踐活動課程打下了較為扎實的思想基礎和理論基礎，作好了師資儲備。
二、加強組織領導，確保順利實施。
為使學校的綜合實踐活動課程能科學、規范、扎實、有效、順利地開展起來，學校行政一班人對綜合實踐活動課程十分重視，校長在行政會議和教師大會上多次進行課程實施動員，并成立了校長為組長，分管校長為副組長，教導處人員、教科室人員、教研組長為成員的綜合實踐活動領導小組。校長室負責全員的宣傳發動，并提供必要的經濟保證，教導處全面負責課程的開展及研究工作，定期和任課教師進行課程開展情況的研討。可以說，領導小組的成立為課程的正常開展打下了基礎，提供了保障。
在課程實施之初，因為沒有現成的教材體系和指導體系，教師們感到還是無從下手，不好確定較為詳細、可行的活動計劃，活動內容較為凌亂，在活動的時間，具體的組織開展方面隨意性較大。對此，教導處經過討論研究，首先是統一了備課方案，明確了一定的內容及格式，其次是根據各年級的不同情況，組織教師討論，制定不同年級的工作計劃，討論活動選題和方案，這樣使各年級能針對各自特點靈活多樣地開展活動，一方面降低了活動開展的難度，有一定的彈性，另一方面確保了各年級活動的有序進行。在教學工作“六認真”檢查時，我們把教師的綜合實踐活動備課也納入檢查范圍之列。
綜合實踐活動的開展和其他課程有不同的特點，教導處在排課時嚴格執行上級教育部門的規定，將綜合實踐課納入課程安排中，同時明確，有一定的靈活性，任課教師可根據具體活動課題的情況，同教導處協調，做到統一與自主相結合，分散與集中相結合。這樣，全校上下目標明確，統一要求，把課程實施落到實處。
三、重視過程管理，開展實踐探索。
1、注重發掘課程內容。
通過對綜合實踐活動課程的學習培訓，教師參加課改的積極性較高，我們要求教師根據本地實際、學校條件和學生實際，制定教學活動計劃，注重引導學生關注生活，關注社會，從現象中發現問題，提出活動主題，開發和利用廣泛存在的課程資源。強調跨學科、跨領域、強調學科間的滲透，沒有現存的教材，給教師的教學帶來了難度，也給教師帶去了廣闊的空間。結合綜合實踐活動的四大內容：信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動與技術教育，匯聚著師生智慧的一些豐富多彩、形式多樣的主題教育活動，使學生“活”了起來，“動”了起來。如研究性學習課題《白茆塘水的污染與治理》。我們知道，研究性學習活動是綜合實踐活動課程中一個十分重要的學習領域，是學生基于自身的興趣，在教師指導下，從自然、社會、文化和學習者自身生活中選取有意義的主題，進行跨學科探究的過程，它對變革學生的學習方式，發展學生的探究能力、創新精神和實踐能力具有十分重要的價值。《白茆塘水的污染與治理》課題，學生在教師的指導組織下，通過實地觀察、取樣，調查、訪問、資料搜集等手段，收集了大量的事實資料，并撰寫調查報告，提出合理的治理方案，向社會發出呼吁。該課題研究方案獲蘇州市一等獎，并做了交流。此外，還有像《廢舊電池的危害及合理回收》、《家鄉的紅豆山莊》、《綠色食品》、《學生視力情況的調查與研究》、《白茆山歌》、《學生課外閱讀情況調查》、《家鄉的驕傲——波司登》等課題，學生參與的積極性高漲，不僅可以發展學生探究欲望和創新精神，而且可以深刻理解自然、社會、自我、文化之間的內在聯系。
除了研究性學習，其他活動內容也都在實踐中一一得到有效落實。信息技術教育不僅是綜合實踐活動有效實施的重要手段，而且是綜合實踐活動的重要內容。其目的在于幫助學生發展適應信息時代需要的信息素養。我們在操作中注意時間的保證，師資力量的保證，同時對不同年級分別要求，中年級以學習信息技術為主，著重學習必要的計算機操作技術，能進行文字輸入、進行文本處理、上網查找資料；高年級則要求在已有的基礎上將信息技術融入到其他實踐領域，進行信息的搜集與分析處理，操作要求相對要求熟練。勞動與技術教育，強調在教師的指導下，綜合運用已有知識和經驗，通過動手操作、自主探究等過程，以獲得積極勞動體驗并形成良好技術素養。我們結合學校的打掃除活動、簡單的種植、養殖活動、力所能及的家務勞動、科技活動等，強調通過人與物的作用、人與人的互動來從事體驗性學習、操作性學習、研究性學習、強調手腦結合。社區服務與社會實踐活動，我們立足開發校內資源，充分挖掘校外資源，開展一系列社區服務與社會實踐。如開展校內中隊值日，安排小警員、開展紅領巾廣播等。到校外進行義務宣傳，培養活動能力；去烈士陵園掃墓，繼承烈士遺志；去波司登集團參觀，了解工人勞動情況；去敬老院慰問孤寡老人，為他們服務，為他們表演節目等，了解老人的生活，懂得要尊敬老人。
綜合實踐課程還包括大量非指定領域，如：班團隊活動、校傳統活動、學生同伴間的交往活動等，對此，學校結合“大閱覽”課題研究，營造書香校園，開展“好書推薦會”、“故事大王比賽”、“學生課外閱讀情況調查”等活動；結合“山歌文化”課題，學校開展山歌文化藝術周、藝術節活動，康博少兒山歌藝術團進行演出活動，評選校園“十佳小山歌手”，開展豐富多彩的班隊主題活動，這些極為廣泛的活動，幾乎班班都有開展，人人參與其中，大大豐富了我校綜合實踐活動課程內容。
2、開展教學研究活動。
和其他課程一樣，學校對于綜合實踐活動同樣加強教學研究，探索如何有效地進行主題活動，也定期舉行教研活動。只有通過教學研究活動，以鮮活的實例剖析，才能有效地促進教師對綜合實踐活動的認識深化，促進教師對活動的設計、組織及實施更趨合理化，從而克服隨意性。
在課程實施初期，教導處就組織骨干教師及相關學科教師進行專題討論，集思廣益，確定一些適合學校實際、學生實際、本地區實際的活動課題，明確大致的活動思路，供不同年級的教師參考。此外，通過組織教師外出聽課學習，定期組織專題學習討論，提高教師開展綜合實踐活動的能力。教導處多次組織輔導組的綜合實踐活動公開課，如一位教師上“眼睛的保健”，開課教師確定了主題后，組織學生討論，分成若干小組，每組負責相應的內容，同學們相互合作，齊心協力，通過上網搜集資料，到各班調查實際情況，下發師生問卷，結果在課堂上師生結合多媒體技術，以具體的數據統計，生動的事例，完成了一堂生動有趣的眼睛保健課。這樣的活動，鍛煉了學生的多種能力，同時也切實教育了廣大師生，注意用眼科學，用眼衛生，保護自己的眼睛。在教育局教研室來校的一次教學檢查中，一位教師上了“綠色食品”一課，同樣發揮了學生的主動積極性，到超市去尋找，到網上去搜集，理論結合實際，使學生對綠色食品有了較為深入的了解，達到了培養能力，關注生活的目的。
3、深入反思加以調整。
隨著課程的實施，存在的問題也漸漸凸現，我們發現在活動中存在一些困惑和誤區，主要是教師怕上綜合實踐課，甚至干脆占用，上成其他課。原因主要有：
（1）教師對課程從理念上還未真正把握，或仍視為單純的活動課，或等同于學科課程。
（2）部分教師的綜合素質與該課程實施還未匹配，或一包到底，或覺得無從著手，業務素質不夠。
（3）現有對教師的評價仍強調學科教學質量，對課程實施帶來影響。
（4）考慮到活動過程中的安全因素及其他社會原因，給課程實施帶來難度。
要走出綜合實踐活動的誤區，必須進行深入反思，明確努力方向：
（1）要切實轉變觀念，要讓教師站在未來人才需要和學生可持續發展的高度上來認識，課程的實施是教師與學生一起成長的過程。
（2）要積極拓展外部環境，加大宣傳力度，營造活動開展的有利氛圍。
（3）建立切實可行的評價辦法。