外國文學(xué)教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇外國文學(xué)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、四種職業(yè)教育教學(xué)模式的比較

以上四種教學(xué)模式在特定應(yīng)用的環(huán)境中形成了自身的特色，但也存在一些共同的特征。通過對這四種典型職業(yè)教育教學(xué)模式比較，可以看到：四種職業(yè)教育教學(xué)模式實際上都是將行業(yè)企業(yè)需要的“職業(yè)能力”作為教學(xué)的目標和評價標準；教學(xué)的出發(fā)點也是使學(xué)生掌握從事某一特定的職業(yè)所需要的綜合能力，這就使得職業(yè)教育更貼近生產(chǎn)、貼近實際，縮短了學(xué)校教學(xué)與就業(yè)崗位之間的距離，真正體現(xiàn)了職業(yè)教育為社會服務(wù)的宗旨。加強了校企合作，讓學(xué)生在真實的企業(yè)場景中頂崗工作，獲取工作所需的知識、技能和態(tài)度，實現(xiàn)了學(xué)有所用。教學(xué)內(nèi)容的選取和組織都是按照企業(yè)生產(chǎn)的實際，將崗位需求的能力及知識放在首位，通過對工作任務(wù)和技能進行科學(xué)分析而開發(fā)出來的，更加貼近工作實際。在教學(xué)方法的選擇上堅持以學(xué)生為中心，采用多種教學(xué)方法，如：案例教學(xué)法、項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、行動導(dǎo)向教學(xué)法等；在教學(xué)技術(shù)的選擇上，采用多計算機輔助教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)等?？傮w而言，這四種教學(xué)模式弱化了傳統(tǒng)課堂授課形式，加大了實踐教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)的力度，加強了對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，增強了教師和學(xué)生之間的互動交流，保證了教學(xué)的針對性。

三、我國職業(yè)教育教學(xué)模式改革的趨勢

自上世紀90年代起，我國開始推行職業(yè)教育教學(xué)改革，其中以借鑒CBE教學(xué)模式改革的實踐探索為最多，取得了一定的成效。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，單一的一種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足技能型人才培養(yǎng)的需求，教學(xué)模式的改革也成為職業(yè)教育教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容之一。主要包括由學(xué)校主體式教學(xué)模式逐漸演變?yōu)槟芰Ρ疚坏慕虒W(xué)模式，進而轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)“關(guān)鍵能力為核心”的基于工作過程系統(tǒng)化的教學(xué)模式；由注重采用一種教學(xué)模式向采用多種教學(xué)模式融合發(fā)展；逐漸由注重教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，重視學(xué)生的個性化學(xué)習；從重視學(xué)生獲得“知識”向注重學(xué)生獲得“可持續(xù)發(fā)展的能力”。

篇（2）

1．言語責備。

2．隔離措施。

這是一種簡單的社會隔離方式，以此促使學(xué)生反思其行為的越軌性。

3．剝奪某種特權(quán)。

這常表現(xiàn)在被剝奪的特權(quán)必須是學(xué)校正常教學(xué)活動之外的、與學(xué)生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利，如參加某種課外興趣小組的權(quán)利、出外野游的權(quán)利等。

4．沒收。

當學(xué)生的越軌行為與其特定的物品有關(guān)，這些物品的存在妨礙了學(xué)生本人或他人的學(xué)習、受教育或威脅到其健康與安全時，作為懲戒，教師可以沒收這些物品。沒收只是暫時的，教師應(yīng)在對學(xué)生進行教育后將其歸還給學(xué)生本人或家長。

5．留校。

指在放學(xué)后把學(xué)生扣留在學(xué)校里一段時間。這種懲戒方式一般由教師根據(jù)學(xué)生的越軌行為程度決定其時問長短和性質(zhì)。留校通常不應(yīng)超過半個小時，并應(yīng)保證學(xué)生在校安全。

6．警告。

這是一種較嚴重的責備方式，屬于全校范圍內(nèi)的懲戒批評方式，它可以是在全校師生大會上的點名批評，或是在學(xué)校公告欄中張貼布告予以批評，常借助于學(xué)校整體輿論力量促使學(xué)生改變其不良行為。

7．記入學(xué)生檔案

即把學(xué)生所犯錯誤記載下來，作為學(xué)生檔案的一部分。在采用這種方式時必須嚴格按事實本身記錄，并給予學(xué)生申辯機會；學(xué)生家長或年滿18周歲的學(xué)生應(yīng)有權(quán)查閱學(xué)生檔案，了解有關(guān)記錄是否客觀、公正、合理。

8．停學(xué)和開除。

這是將學(xué)生排除于一定學(xué)校教育活動之外的懲戒手段，又可稱為排除或拒絕入學(xué)。前者具有一定的期限，在英國為15天，美國為10天。開除則包括明確地開除學(xué)籍和無限期的永久性排除。兩者在實施中要遵循相應(yīng)的程序性限制，如告知、聽證、申辯和申訴權(quán)利的保障。

二、中西方小學(xué)教育懲戒的比較分析

（一）我國與西方主要國家教育懲戒的差異

1．認識差異。

西方的家長和公眾對學(xué)校懲戒孩子是認可的。他們認為若教師連懲戒學(xué)生的權(quán)力都沒有，教師的尊嚴將蕩然無存。在中國,公眾對教育懲戒的認識尚存在偏差，一旦孩子向父母提到在學(xué)校受到了教師的懲戒，一些家長就會立即到校長那里投訴，有些家長還會在此時提出撤換教師、嚴厲處分教師或為孩子調(diào)換班級等不合理要求，如未得到滿意答復(fù)就向上一級教育主管部門投訴。

2.程序差異。

西方人的法律意識很強，做任何事都要問法律允許還是不允許。在學(xué)校對違紀學(xué)生的教育和處理也有其嚴格的程序。而我國的懲戒程序明顯不夠具體，教師不明白什么情況下自己有權(quán)訓(xùn)斥學(xué)生，什么情況下得交由上級處理。

3．懲戒差異。

西方國家對懲戒一般是允許的，而在我國，人們更多地尊重學(xué)生的個性、主體性和創(chuàng)造性，提倡通過關(guān)愛和興趣來引導(dǎo)學(xué)生;通過賞識教育來激勵學(xué)生。

（二）正確實施教育懲戒的具體措施

1.要制定操作性較強的教育懲戒細則

對學(xué)生的管教需要懲戒，但懲戒必須規(guī)范。雖然現(xiàn)行的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》和《義務(wù)教育法》等都涉及這方面的內(nèi)容，但都較籠統(tǒng)，沒有將懲戒要求具體化。鑒于教育懲戒的重要性與敏感性，制定操作性較強的教育懲戒細則是非常必要的。具體來說，應(yīng)借鑒國外的經(jīng)驗制定出一個符合我國國情的懲戒文本，明確在不同情形的違規(guī)行為中，學(xué)生應(yīng)接受的懲戒類型以及懲戒主體、懲戒的具體方式等，使懲戒措施逐步具體化和規(guī)范化，也便于學(xué)校和教師在教育教學(xué)中正確合法地行使其懲戒權(quán)。

2.“法律公開”，使學(xué)生走進法律

我國的傳統(tǒng)文化崇尚師道尊嚴，少有“人權(quán)平等”“尊重”等概念，“兒童權(quán)利”更是無從談起。兒童是弱勢群體，要使他們不受傷害，最重要的是“法律公開”，讓他們知道自己享有哪些權(quán)利，知道自己有對侵權(quán)行為說“不”的權(quán)利。

3.對輿論給予正確的引導(dǎo)，使社會對教師懲戒權(quán)有一個公正的認識

輿論媒體導(dǎo)向要客觀、公正。在對待教育懲戒問題上，輿論宣傳要注意科學(xué)性和社會性，要堅持正確輿論導(dǎo)向，真正為促進兒童的身心健康發(fā)展服務(wù)。

4.應(yīng)努力從制度上予以突破

如試行“小班型”策略，減輕由于學(xué)生人數(shù)過多給學(xué)校和教師帶來的壓力?，F(xiàn)存的城市取向、重點校取向的擇校現(xiàn)象使許多學(xué)校班級規(guī)模膨脹，班容量過大，這不僅不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，反而會給班級管理產(chǎn)生障礙。教師的精力是有限的，難以有足夠的精力針對每個學(xué)生的不同個性特點去交流、指導(dǎo)、監(jiān)控、實施管教。這常常讓一線教師陷入兩難的困境，無疑會加重教師的管教壓力和負擔，特別是班主任老師。因此應(yīng)努力從制度上予以突破。

篇（3）

我國對外教育初期，其留學(xué)培養(yǎng)費用主要是由我國自主承擔，但到20世紀80年代以后，自費留學(xué)生逐漸增加，在原有的基礎(chǔ)上增長了7倍之多。由此可見，我國的對外文化教育已經(jīng)呈上升趨勢。而主要自費學(xué)生的來源則集中在法國、德國、日本、美國等發(fā)達國家，可以看出，發(fā)達國家對文化素質(zhì)教育的認知程度要遠超于發(fā)展中國家。隨著我國改革開發(fā)和教育事業(yè)的發(fā)展，對漢語言的素質(zhì)教育也逐漸備受重視。因此，來華留學(xué)生的漢語言教育事業(yè)也迎來了較大的發(fā)展空間。隨著我國國際地位的不斷提高，在國際上，各國人民也越來越希望了解中國的素質(zhì)文化教育，以及相應(yīng)的社會文化發(fā)展。因此，我國與他國的學(xué)術(shù)教育往來逐漸增多，越來越多的留學(xué)生愿意來到中國感受中國的本土文化和風土人情。到目前為止，已有一百八十多個國家和地區(qū)的留學(xué)生只身來到中國，而學(xué)習者的教育層次也從本科延伸到博士不等，所學(xué)習的學(xué)科也由原有的漢語言類逐步發(fā)展到理、工、農(nóng)、醫(yī)等各個專業(yè)，這對為我國的經(jīng)濟發(fā)展起到至關(guān)重要的作用②。

（二）我國對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展

通過幾十年的發(fā)展，我們可以看出一些相應(yīng)的發(fā)展趨勢。第一，我國的留學(xué)生成分與往年相比發(fā)生時了一些變化，自費生在一定程度上已經(jīng)超過了公費生，并呈上升趨勢。第二，在留學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)方面，已經(jīng)從以往的東歐幾個友鄰國家上升到世界一百八十多個國家和地區(qū)，其中屬日本、泰國、俄羅斯等國家的留學(xué)生增長速度最快，且這些留學(xué)生屬于自費生的占90%以上。由此可以看出，國家經(jīng)濟水平的不斷增長可以有效帶動文化素質(zhì)傳播。第三，在學(xué)歷生當中，我國本土的研究生數(shù)量在逐年增長，而對外留學(xué)生的研究生數(shù)量卻明顯下降。第四，我國的對外漢語言教學(xué)理念發(fā)生了變化，從以往的簡單認知轉(zhuǎn)換到如今的教學(xué)方法水平的問題上。更多的教師更加注重多樣化、戲劇化的教學(xué)方法，從而使學(xué)生更好地理解，并對之產(chǎn)生興趣③。

二、我國漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，越來越多的國家已將目光投向中國，為此，我國的漢語國際教育發(fā)展也將迎來新的發(fā)展和挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對新時代下的全新形式，我國對漢語言的國際教育教學(xué)工作作出了全新調(diào)整。我國在北京語言大學(xué)開設(shè)漢語言教學(xué)小組辦公室，現(xiàn)如今已可對國家漢辦進行獨立辦理，并成為知名品牌。其中，孔子學(xué)院已成為知名代表。在我國，孔子學(xué)院已創(chuàng)立了相應(yīng)的教育機構(gòu)，更是分布于全世界八十多個國家和地區(qū)，為傳播我國文化起到重要的作用。除此之外，我國還多次舉辦海外中小學(xué)校長夏令營活動，為教師進行培訓(xùn)，派遣志愿者去海外組織編寫材料，研究教學(xué)方法等內(nèi)容。最為重要的是，海外教學(xué)及夏令營等活動都備受國家關(guān)注，并被給予大力支持。漢語言的大力推廣已經(jīng)成為我國教育發(fā)展中不可或缺的一部分，它為我國的教育事業(yè)發(fā)展提供了六大轉(zhuǎn)變：第一，從漢語言教學(xué)到國際教學(xué)的轉(zhuǎn)變；第二，從語言教學(xué)的走進來到走出去的轉(zhuǎn)變；第三，向大眾化的應(yīng)用教學(xué)轉(zhuǎn)變；第四，從傳統(tǒng)的教育推廣向系統(tǒng)的國際推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變；第五，從政府推動運作發(fā)生轉(zhuǎn)變；第六，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)推廣向多媒體、多元化推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變④。

篇（4）

實質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進行審美教育。文學(xué)作品來源于生活，是對生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點。外國文學(xué)為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課，在教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳授外國文學(xué)知識，還應(yīng)該進行審美教育，提升學(xué)生知識水平的同時，提高學(xué)生的審美能力。

一、外國文學(xué)審美教育的必要性

高校外國文學(xué)教學(xué)中開展審美教育具有非常強的必要性，這可在審美教育在外國文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅可以對外國的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會當時的意識形態(tài)、價值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生［1］。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺”范疇，而審美活動同樣以“直覺”為中心，利用主觀的感受對審美對象進行感知，最終形成審美觀點，外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育實施的過程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進其提升。由此看來，高校在開展外國文學(xué)教學(xué)的過程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實意義。

二、外國文學(xué)審美教育的教學(xué)方法

(一)在作品中感受美

依據(jù)外國文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時間無法達成教學(xué)大綱的要求，對此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的閱讀，系統(tǒng)的對外國文學(xué)作品進行學(xué)習，并在學(xué)習中重視作家個性及流派特征的學(xué)習與分析，從而真正的實現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習作品。新生入學(xué)后，教師將外國文學(xué)作品必讀書目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，在閱讀的過程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。

(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美

在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對閱讀筆記進行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認真的批改和講評，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個過程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力［2］。此外，還可以針對具體的作品指定學(xué)生寫作小論文。通過課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中創(chuàng)造美，增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。

(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力

在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過討論教學(xué)的開展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對整個作品來開展，也可以針對作家、作品中的某個人物、運用的某個詞匯等來進行討論，在這個過程中，不僅學(xué)生的學(xué)習興趣并充分的激發(fā)出來，還可以充分的調(diào)動學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進行巴金《家》的教學(xué)時，教師可以針對心理描寫詞匯進行討論，可以針對高覺新這個人物進行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。

(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補了教師力所不能及的地方。在進行審美教育的過程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂等，讓學(xué)生直觀的感受作品中的美，進而在心中產(chǎn)生認同感與好奇心，在探索的過程中發(fā)現(xiàn)美、體會美，最終實現(xiàn)審美能力的提升。

結(jié)論:綜上所述，在外國文學(xué)教學(xué)中，通過閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進學(xué)生審美能力的提升，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:王旭琴 單位:晉中師范高等?？茖W(xué)校

參考文獻:

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第一部分，對近年來美國的各種作文教學(xué)研究結(jié)論進行概述，圍繞“閱讀能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文訓(xùn)練能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文能力能否進行專門訓(xùn)練”、“學(xué)生中的優(yōu)秀寫作者與低能寫作者之間的作文行為有何不同”和“學(xué)生中的優(yōu)秀寫作者與其作文本身有何特別不同的關(guān)系”等問題，采用“對比班”與“實驗班”相比較的研究方法，得出了如下觀點：

1.增加作文訓(xùn)練的次數(shù)只對初中一、二年級學(xué)生作文能力的發(fā)展有益，但對發(fā)展高年級學(xué)生的作文熟練程度幫助不大；

2.學(xué)生自發(fā)的課外興趣閱讀有助于作文能力的發(fā)展，增加課外閱讀比增加經(jīng)常性寫作訓(xùn)練對幫助發(fā)展學(xué)生作文能力更有效；

3.在高中階段，讓學(xué)生多作一些說理性的、評價性的、鑒賞性的寫作訓(xùn)練，有助于學(xué)生作文能力的迅速提高與發(fā)展；

4.學(xué)生作文技能中的表達方式和結(jié)構(gòu)方式等因素是可以并且能夠教會的，但其他因素教不會；

5.作文教師評改學(xué)生的作文草稿，即在學(xué)生作文的過程中給予及時反饋，對提高學(xué)生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發(fā)給學(xué)生，則對發(fā)展學(xué)生的作文能力沒有什么作用；

6.語法教學(xué)指導(dǎo)對于發(fā)展學(xué)生的作文能力毫無幫助；

7.學(xué)生中優(yōu)秀寫作者作文時大多花較多時間構(gòu)思、復(fù)讀和修改；

8.學(xué)生作文總是“受題目的束縛”，很少花時間考慮自己文章的讀者，應(yīng)像專業(yè)作家一樣，花較多時間考慮所寫東西對讀者的影響，即怎樣把自己觀點傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問題。

第二部分，在第一部分的研究結(jié)論基礎(chǔ)上，提出了一種與之相應(yīng)的、能夠提供給作文教學(xué)并能幫助學(xué)生獲得作文能力的理論——清楚表達理論。這種理論認為，之所以自發(fā)興趣閱讀能幫助發(fā)展寫作能力，是因為學(xué)生在閱讀時獲得了一種“為讀者而寫作”的感覺。這種感受“是受潛意識支配而獲得的，讀者閱讀的時候沒有意識到他正在獲得寫作能力，也沒有意識到獲得寫作能力后的結(jié)果”。因此，本書提出：“學(xué)習怎樣為報紙撰稿，你必須讀報，僅僅只閱讀課本是不夠的；為雜志撰稿，則寧愿瀏覽雜志，而不應(yīng)學(xué)習相應(yīng)的寫作教程；要寫詩，就讀詩；要寫富有創(chuàng)見的讀書報告，最好查閱讀書筆記?！蓖瑫r，這種理論認為，作文時，最關(guān)鍵的是明確寫什么，表達什么思想感情；當目標明確后，再明確讀者對象，即文章是寫給什么人看的。這樣，寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了，文章自然能寫好。正因為這樣，這種理論還認為，要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，最好是讓學(xué)生讀一些說理性的、評價性的、鑒賞性的文章，因為這樣的文章目標最明確，讀者對象也容易確定。

第三部分，在前兩部分的基礎(chǔ)上，提出了一些寫作教學(xué)的建議。這些建議，也可以說是寫作教學(xué)的一些途徑。具體內(nèi)容為：

1.高水平的寫作能力不能在短時期內(nèi)形成；

2.發(fā)展寫作能力的中心任務(wù)是使學(xué)生對讀書達到入迷的程度，從而自發(fā)地去讀大量課外讀物；

3.寫作教學(xué)要讓學(xué)生由為自己而寫作逐漸轉(zhuǎn)化為讀者而寫作；

4.教師不應(yīng)讓學(xué)生迷信作文技巧之類的教條；

5.教師在作文課上布置作文并要求學(xué)生當堂完成，是錯誤的；

6.發(fā)展學(xué)生的寫作能力不能排斥一定數(shù)量的純粹寫作練習；

7.應(yīng)讓學(xué)生在作文前至少有一個粗略的文章線索或者計劃，并作好隨著寫作和思想的發(fā)展改變線索的準備；

8.學(xué)生作文時，不要讓他過早地整理草稿，應(yīng)把運用技巧、措辭和標點的推敲推遲到對自己的文章內(nèi)容滿意的時候去做；

9.要讓學(xué)生寫作時在頭腦中有文章的整體輪廓；

10.教師的寫作指導(dǎo)不應(yīng)該專注于直接的形式教學(xué)，而應(yīng)該代之以鼓勵學(xué)生通過閱讀獲得形式的經(jīng)驗知識，給學(xué)生提供能夠促進思想的清楚表達程序。

從以上述說可看出，這本作文教學(xué)論著盡管篇幅不大，但其含量頗大，幾乎涉及了作文教學(xué)的各種問題，而且提出了一系列的新鮮觀點與訓(xùn)練途徑（當然有些觀點筆者不盡同意），與我國同類論著比較起來，它也表現(xiàn)出了顯著的特點：

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中圖分類號：G712　文獻標志碼：A　文章編號：1009-4156(2011)06-154-03

外國語言一文化教學(xué)是一門既古老而又新興的學(xué)科。說它古老，因為西歐早在文藝復(fù)興之后就已經(jīng)開始了學(xué)校型外語教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成了傳統(tǒng)的語法一翻譯教學(xué)法；說它新興，因為直到20世紀80年代初，人們才真正認識到文化因素在外語教學(xué)中的重要性，并開始實踐將文化教學(xué)融入到語言教學(xué)中去。早在20世紀70年代中期，法國著名的外語教學(xué)法專家羅貝爾，加利松(Robert Galisson)首先提出將外語教學(xué)法更名為“外國語言和文化教學(xué)法”，1985年后又創(chuàng)立了“語言一文化教學(xué)法學(xué)”。同一時期的法國語言教學(xué)專著和論文等也對語言教學(xué)中的文化教學(xué)做了系統(tǒng)闡述。對法國在外國語言一文化教學(xué)方面的理論構(gòu)建和教學(xué)實踐(教學(xué)法)進行考察和解讀，以期對我們的外語教學(xué)有所啟示。

一、外國語言－文化教學(xué)從課堂教學(xué)方式方法到教學(xué)法的演進

直到20世紀70年代，外語教學(xué)的實踐探索和理論研究基本上停留在“教師如何在課堂上教外語”的層面上。無論是直接法、聽說法，還是后來的視聽法，教師都是通過聲音或影像等輔助教學(xué)設(shè)施來訓(xùn)練學(xué)生的聽說，使其達到聽懂外語并運用外語進行表達的目的?！斑@種以培養(yǎng)學(xué)生的語言技能為出發(fā)點和終極目標的教學(xué)思路發(fā)端于19世紀末，并一直在世界外語教學(xué)界擁有廣泛的影響”。這個時期的法國外語教學(xué)，不論是師資培訓(xùn)，還是常規(guī)教學(xué)，其主要內(nèi)容就是語音、語法、拼寫、詞匯、講解課文等。

外語教學(xué)是一個內(nèi)涵深刻、外延廣闊、相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)工程。其中每一個問題的答案只能是“非惟一的、非完美的、特定的和臨時的”。這樣，人們就把外國語言一文化教學(xué)的研究對象從以前的專注于課堂“如何教”擴展到“如何學(xué)”，以及“教”和“學(xué)”二者的關(guān)系問題上。這種思考的結(jié)果便產(chǎn)生了外語一文化教學(xué)法的雛形(見圖1)。

這一圖表形象而直觀地反映了教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容(語言文化)三者之間的相互關(guān)系。與以往的課堂教學(xué)方式相比，教師開始由以教案和教材為中心，向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。學(xué)生不再是被動地接受教師早已準備好的課堂內(nèi)容(語言文化)，他們可以對教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等作出反應(yīng)；教師也要對學(xué)生的個體情況、教材選用、課程進度、講授方式方法等進行觀察和反思。通過師生互動，促成教與學(xué)的良性循環(huán)。并且，教師還要針對學(xué)生的不同情況，幫助其獲得個性化的學(xué)習方式方法，最終要讓學(xué)生運用適合自身特點和習慣的學(xué)習方式方法進行自主學(xué)習。這也正是當今社會所倡導(dǎo)的現(xiàn)代化學(xué)習方式。

二、外國語言－文化教學(xué)從教學(xué)法到教學(xué)法學(xué)的演進

正如教學(xué)法是對課堂教學(xué)方式方法的宏觀思考那樣，教學(xué)法學(xué)則是對教學(xué)法的宏觀思考。它同樣發(fā)端于法國，但起始于20世紀80年代初，全名為外國語言－文化教學(xué)法學(xué)。其創(chuàng)始人和積極推動者為羅貝爾?加利松。

羅貝爾?加利松是一位在法國和歐洲外語教學(xué)界享有盛譽的外國語言和文化教學(xué)法專家，著作豐厚，如：(論思考型外語教師的培養(yǎng))，(論外語教學(xué)法上的倫理道德)，

“根據(jù)羅貝爾，加利松的界定，外國語言一文化教學(xué)法學(xué)是一門主要面向外語教學(xué)第一線教師的學(xué)科，其宗旨是努力使外國語言一文化知識和技能的傳授進程實現(xiàn)最優(yōu)化”。羅貝爾?加利松的外國語言一文化教學(xué)法學(xué)的理論貢獻主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1　在認識論和方法論上，加利松堅持認為，外國語言一文化教學(xué)法學(xué)必須從觀察教學(xué)實際情況出發(fā)，找出教學(xué)中的具體問題，通過教師個人和集體的思考討論，形成自己的認識理論，提出解決實際問題的措施和辦法，然后回到實踐中去，接受實踐的檢驗。外國語言一文化教學(xué)的豐富多彩和錯綜復(fù)雜性決定了這一領(lǐng)域的所謂理論只能是“非惟一的、非完美的”，而且是“特定的和臨時的”，亦即是說，理論必須與動態(tài)的實際相結(jié)合。僅就認識論和方法論而言，羅貝爾，加利松的外國語言一文化教學(xué)法學(xué)的重要意義在于，一方面，它從根本上揭示了理論與實際、理論與實踐在外國語言一文化教學(xué)領(lǐng)域不應(yīng)有天然的鴻溝；另一方面，它將激發(fā)外語教師重視科研。用羅貝爾，加利松的話說，一個外語教師完全有能力既是教學(xué)法專家，又是教學(xué)法學(xué)專家。

2　在語言和文化，特別是二者的關(guān)系上，羅貝爾?加利松的外國語言一文化教學(xué)法學(xué)有許多獨到之見。如果說目的語與目的語文化在外語教學(xué)上的不可分割性現(xiàn)已成為外語教學(xué)界的普遍共識，羅貝爾?加利松則在此基礎(chǔ)上提出了“知識文化”和“大眾共有文化”之分，并積極主張將后者教學(xué)法化，引入學(xué)校的外語課堂。根據(jù)羅貝爾?加利松的定義，“知識文化”是人們描述、表述出來的一種顯型抽象文化，屬知識范疇，因此屬理性思考，理性認識類。講授“知識文化”的目的是使學(xué)生了解和理解目的語文化中那些能夠反映其民族文學(xué)、歷史、地理、藝術(shù)和科技等成就及其發(fā)展進程的背景性系統(tǒng)知識。講授的方式多為獨立于語言的專門的文化課程。所謂“大眾共有文化”，主要指人們具體實踐的日常生活文化，國內(nèi)有學(xué)者稱之為“交際文化”，屬感性認識，其首要特質(zhì)是隱含在目的語語言和非語言當中，卻常常反映目的語國家的價值觀念、道德取向、社會習俗、心理狀態(tài)和思維方式等。因為是隱含的，所以目的語國家的人常常只需意會，無須言表。傳授“大眾共有文化”的目的是通過比較目的語文化與本族語文化的異同，幫助學(xué)生理解并掌握目的語中蘊涵在字里行間的為目的語國家的絕大多數(shù)人所共有共享的文化，最終實現(xiàn)成功學(xué)習和有效交際。“大眾共有文化”與語言形式的互為依存性決定了語言和文化教學(xué)必須同步進行。羅貝爾，加利松一手開創(chuàng)了“法語詞匯文化語用學(xué)”，長期致力于“法語形象表達法”、“法語拼接詞”、“法語大眾共有文化詞”、“法語隱跡文化詞語”、“境遇詞”、“法語成語諺語”和“法語委婉語”等的深入、系統(tǒng)的研究，成果卓著。

3　在外語教學(xué)法上，以羅貝爾?加利松為代表的當代法國語言一文化教學(xué)理論將外語教學(xué)視為一個由學(xué)員主體、學(xué)習對象(目的語及其文化)、教育者(教師)、班級或小組、學(xué)

校、社會、人際和物質(zhì)空間、時間等要素組成的開放性系統(tǒng)，其內(nèi)又可細分成若干子系統(tǒng)，幾乎涵蓋了外語教學(xué)的所有方面。通過它，既可進行橫向比較研究，找出每個因素的內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展規(guī)律和存在的問題；也可開展縱向分析，找出各個因素之間的互動關(guān)系，發(fā)展規(guī)律和存在的問題。不言而喻，如此豐富多彩、錯綜復(fù)雜的外語教學(xué)工作絕非某一特定的、現(xiàn)成的教學(xué)法所能駕馭。

三、外國語言－文化教學(xué)理念在漢語教學(xué)中的體現(xiàn)

20世紀末期以來，漢語學(xué)習的熱潮在全世界洶涌而起。法國作為歐盟多元語言文化政策的主導(dǎo)者和積極推動者，在漢語言文化教學(xué)方面更是一馬當先，獨樹一幟。由于中西語言文化之間存在巨大差異，所以，在漢語教學(xué)實踐中，中國文化元素和文化課程被置于特別突出的位置。在這方面，法國國立東方語言文化學(xué)院(Institut Nationaledes Langueset Civili，sations Orientales)的教學(xué)理念和課程設(shè)置非常值得我們探究和借鑒。

關(guān)于語言和文化的關(guān)系，概而論之，“語言和文化是部分與整體的關(guān)系，文化包括語言。語言既是文化的制造者，又是文化的產(chǎn)品”。正是基于這樣的認識，有著二百多年歷史、從誕生之初教授三門外語到如今教授93種外語的法國東方語言學(xué)院就一直奉行“語言和文化緊密結(jié)合，培養(yǎng)一專多能的開放型外語翻譯人才”的辦學(xué)宗旨。現(xiàn)任校長吉爾，德盧什(Gilles Delouche)先生說：“我校的與眾不同就在于除了語言課外，還開設(shè)了涉獵廣泛的目的語國家的文化課程。學(xué)生的任務(wù)不僅是掌握一門外語。還要學(xué)習目的語國家的社會文化知識，并負有傳播目的語國家文化的使命”。前校長安得烈，布爾熱先生(hndr6 Bourgey)也曾強調(diào)指出：“多學(xué)科性是東方語言學(xué)院的古老傳統(tǒng)，應(yīng)該傳承下去。如果我們只單一地教授語言，學(xué)校便失去了精髓，也就沒有了存在的理由”。法國國立東方語言文化學(xué)院中文系的法語名稱是“Departement Chine”，并非“Departementdechinois”，直譯應(yīng)為“中國系”。一字之差，內(nèi)涵相去甚遠!恰恰與法國東方語言學(xué)院亙古未變的辦學(xué)宗旨和教學(xué)理念一脈相承，這就是立足語言，著眼文化，培養(yǎng)東西方文明交流和傳播的使者。這一理念在該學(xué)院開設(shè)的中國文化課程上得到了充分的體現(xiàn)。該學(xué)院中文系的哲學(xué)、科技、歷史、社會、宗教、語言學(xué)、經(jīng)濟、政治和文學(xué)藝術(shù)等具體學(xué)科大致分類見表1。

由表1可以看出，法國國立東方語言文化學(xué)院中文系中國文化課程構(gòu)建的是一種中國觀念文化知識體系，也就是要讓學(xué)中文的學(xué)生了解中華民族在歷史長河中逐步形成的價值觀念、倫理道德、宗教情感和思維方式。東方語言學(xué)院一向有著語言教學(xué)緊密結(jié)合文化的歷史傳統(tǒng)，但如此豐富的中國文化課程從來沒有削弱或者取代漢語語言教學(xué)的主體地位。語言與文化互為依托，相互促進，才能最大限度地達成現(xiàn)代外語教育的既定目標。

四、對我國外語教學(xué)的啟示

1　語言是文化的載體，作為外語教學(xué)之目的語的法語或英語等語種都是西方工業(yè)化國家流通的語言，承載著新興的科技文化，外語學(xué)習者無不追求這種文化。因此，我們在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估上都向西方看齊，以西方理論為改革取向和評估準繩。然而。西方理論是立足西方學(xué)校、學(xué)生、語言、教學(xué)環(huán)境而研制出來的，決不可能原封不動地為我國外語教學(xué)導(dǎo)航。所以，探索與中國的外語教學(xué)環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)主體相適應(yīng)的多元化的教學(xué)方法、手段和活動才是我國外語一文化教學(xué)界的當務(wù)之急。

2　外語教師不能滿足于按照現(xiàn)有的教學(xué)方法和模式來組織教學(xué)活動，更要與時俱進，既要學(xué)習、吸收外語教學(xué)理論，也要總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，包含師生代代相傳的經(jīng)驗和自己探索出來的經(jīng)驗。外語教師既要廣泛學(xué)習、借鑒中外的教學(xué)理念和主張，但又不能生搬硬套，只能借助這些理論通過反思去提煉代代相傳的經(jīng)驗和自己的經(jīng)驗，從而形成適合具體教學(xué)環(huán)境的自己的理念，并不斷更新、豐富自己的外語教學(xué)理念。

3　正確認識和處理好語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。文化教學(xué)應(yīng)該是在外語教學(xué)的語言教學(xué)過程中教學(xué)目的語相關(guān)文化知識的教學(xué)過程、教學(xué)形式和教學(xué)方法，同時也包括開設(shè)與語言教學(xué)有關(guān)的語言文化專業(yè)課程(如法國國立東方語言文化學(xué)院中文系設(shè)置的中國文化課程)。語言教學(xué)與文化教學(xué)相輔相成，密不可分。一方面，語言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，語言理解包含著文化理解，同時語言理解需要文化理解；另一方面，豐富的文化知識為語言表達提供了大量潛在的可能性。

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金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，因此金融學(xué)是一門具有特殊地位的學(xué)科，具有極重要的社會經(jīng)濟意義。隨著我國加入WTO后金融業(yè)全面開放，中國金融業(yè)不但面臨著外資金融企業(yè)在國內(nèi)的強大競爭壓力，還必須走出國門參與國際競爭。顯然，當前形勢下國家必須加大培養(yǎng)適應(yīng)未來需要的金融人才的力度。未來的金融業(yè)從業(yè)人員不僅要懂現(xiàn)代金融實務(wù)，熟悉國際金融市場慣例，而且要懂得金融投資管理和金融企業(yè)管理，能夠進行金融創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計，通曉英語、計算機、法律、電子商務(wù)等相關(guān)知識。金融網(wǎng)絡(luò)化與工程化的發(fā)展，給新世紀的人才培養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)。我國的金融教育是一種建立在傳統(tǒng)金融產(chǎn)業(yè)，特別是傳統(tǒng)銀行業(yè)基礎(chǔ)上的金融教育，1997年，國務(wù)院學(xué)位委員會修訂研究生學(xué)科專業(yè)目錄，將原目錄中的“貨幣銀行學(xué)”專業(yè)和“國際金融”專業(yè)合并為“金融學(xué)(含:保險學(xué))”專業(yè)，既反映了這樣的認識，也是當前國內(nèi)金融學(xué)教育改革的最大障礙。而現(xiàn)代金融學(xué)教育的開展還面臨著課程體系、教學(xué)內(nèi)容、師資等一系列問題，這些問題導(dǎo)致了高校培養(yǎng)的大多數(shù)金融人才難以適應(yīng)社會經(jīng)濟和國際競爭的需要，最終必將影響我國金融業(yè)的業(yè)務(wù)水平和國際競爭力。因此，我們的高校迫切需要學(xué)習國外先進的金融學(xué)教育模式，在和國際接軌的同時改革金融學(xué)教學(xué)方法，根據(jù)自身情況探索和創(chuàng)造出新的適合中國國情的金融學(xué)教育體系。

一、國外金融學(xué)教育的特點

盡管西方各國不同高校的金融學(xué)本科教程在培養(yǎng)目標上各有側(cè)重，但它們之間亦有共同點，例如都十分強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生寬廣而扎實的理論基礎(chǔ)(既包括通識教育的知識，也包括專業(yè)理論基礎(chǔ))，同時十分注重培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力，特別是面向?qū)嶋H工作的能力，強調(diào)本人學(xué)識和能力的增加與對經(jīng)濟和社會做貢獻兩者的結(jié)合。西方高校的金融學(xué)教育特別強調(diào)本科層次的人才培養(yǎng)與社會的需要相結(jié)合，不少西方國家的高校就直接以“所培養(yǎng)的學(xué)生滿足社會上各種組織不同層次的需要”或“能夠在爭取良好的職位時有足夠的競爭力”作為培養(yǎng)的目標提出來，這其實真正體現(xiàn)了高等本科教育的實質(zhì)目的。而反觀我國高校的金融學(xué)教育，正是由于這個目標不夠明確，才會過多的給學(xué)生灌輸一些與社會的實際需要相脫節(jié)的無用的知識，而學(xué)生走上社會工作崗位以后也不能很好發(fā)揮作用，實現(xiàn)自我價值。

多數(shù)西方國家的大學(xué)都認同本科階段的教學(xué)應(yīng)該是一種專業(yè)基礎(chǔ)教育，因此，它們的教學(xué)計劃都十分注重通識教育，即培養(yǎng)學(xué)生廣泛的文化意識，這當然也會反映在金融學(xué)這樣與社會經(jīng)濟密切相關(guān)的學(xué)科中。美國大學(xué)的通識教育會要求金融系學(xué)生在頭連年里學(xué)夠人文、藝術(shù)和社會科學(xué)類的基礎(chǔ)課程，甚至還需要學(xué)習文學(xué)、寫作、數(shù)學(xué)、生物和物理。然后才是是公共核心課程部分和金融學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習，主要由經(jīng)濟學(xué)類、金融類、會計類、管理類及市場營銷類等課程組成，其金融學(xué)專業(yè)課程包括金融會計、公司金融、投資學(xué)、衍生證券和金融中介機構(gòu)等。這樣的教育模式強調(diào)基礎(chǔ)和能力的培養(yǎng)，輔以良好的教學(xué)，就能把學(xué)生培養(yǎng)成真正對社會有用的人才。與國內(nèi)金融學(xué)教育的一個很大不同在于，國外大學(xué)的金融學(xué)專業(yè)都是以微觀金融，即金融市場、投資和公司財務(wù)為主，而不是以宏觀金融，即貨幣銀行和國際金融為主的。

國外高等學(xué)校金融學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容大體上都有以下幾個特點：(1)在進入專業(yè)課學(xué)習之前，一般均有十分嚴密的前導(dǎo)課程安排，以保證學(xué)生在修學(xué)高級課程之前已經(jīng)掌握充分的理論基礎(chǔ)和前導(dǎo)知識。比如，在學(xué)習金融經(jīng)濟學(xué)課程前，一般都要求學(xué)生修完微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)；學(xué)習公司理財課程之前，學(xué)生一般都要將會計學(xué)原理、財務(wù)會計等課程修學(xué)完畢；學(xué)習金融工程之前，必須學(xué)完投資學(xué)等，這既能保證每門課的授課質(zhì)量和教學(xué)要求的嚴格貫徹，又能指導(dǎo)學(xué)生在種類繁多的課程中進行選擇。(2)專業(yè)課程設(shè)置十分豐富多采。國外高校在金融學(xué)課程的設(shè)置上一般分為兩個層次：專業(yè)必修課一般只有3到4門。盡管課程的命名有所差異，但基本上都是集中在貨幣經(jīng)濟學(xué)，金融市場，公司金融，投資學(xué)和期貨期權(quán)這幾個方面。而專業(yè)選修課可以根據(jù)客觀實際的需要和本校在金融學(xué)教學(xué)和科研等方面的特長設(shè)置。這些課程有的緊密聯(lián)系實際，有的緊緊扣住金融學(xué)前沿理論的進展，有的課程國際化色彩濃厚，都可以滿足學(xué)生不同的需求，為學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好及專長提供了廣闊的空間，對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)非常有益。(3)國外高校金融學(xué)專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)課的內(nèi)容，一般都會涉及該課程應(yīng)該涵蓋的金融學(xué)理論和知識點，這一點對于保證金融學(xué)本科生完整的知識結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。但是與每一門專業(yè)課程所具備的廣度相比，其所涉及的有關(guān)理論的深度則是參差不齊的，有的課程緊緊圍繞現(xiàn)代金融學(xué)前沿理論，例如資產(chǎn)定價理論。而一般的課程，由于其出發(fā)點主要是拓寬學(xué)生的知識面，因此這些課程往往重介紹輕分析、重實踐少理論，例如固定收益證券，房地產(chǎn)金融等。(4)在國外高校所有的金融學(xué)專業(yè)課程中，都十分強調(diào)實踐環(huán)節(jié)。最為簡單的就是強調(diào)通過課程作業(yè)，包括作文、小課題、案例分析等，強化對所學(xué)知識的掌握。根據(jù)不同課程的特點，還會安排金融和統(tǒng)計軟件的學(xué)習和練習，案例研究，學(xué)生講述，乃至社會調(diào)查等。比之課堂講授，這些方式的優(yōu)點都是強化對知識的理解和培養(yǎng)能力。與國外高校相比，我國高校的差距是明顯的，課程體系不合理，教材陳舊，教學(xué)手段僵化，都是急需改進的地方，而其中的關(guān)鍵，就是對金融學(xué)這個學(xué)科的內(nèi)容和辦學(xué)目標的認識問題。

二、國內(nèi)金融學(xué)教育改革的思考

我國加入WTO意味著我國的各類金融機構(gòu)將在國際通行的游戲規(guī)則下，直接與國外金融機構(gòu)進行市場化、國際化的競爭，同時，我國的宏觀金融監(jiān)管也必須走向國際化，融入國際金融協(xié)調(diào)、監(jiān)管過程中。這就需要高等教育部門順應(yīng)時代的呼喚，培養(yǎng)出既熟悉本國金融運行的特點和規(guī)律，又通曉國際金融規(guī)則和慣例，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求和國際競爭、國際合作需要的金融人才。高校金融教育的改革可以說勢在必行，根據(jù)以上分析，這里提出以下幾點改進建議:

首先，金融學(xué)高等教育的改革必須在對照國外教學(xué)先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在教育思想、教育觀念和培養(yǎng)目標上實現(xiàn)突破，才能保證金融學(xué)教學(xué)改革的成功。具體而言，就是在教育觀念上要實現(xiàn)以傳授知識為主到以能力培養(yǎng)為主的轉(zhuǎn)變，在培養(yǎng)目標上要實現(xiàn)以培養(yǎng)專門人才為目標到以培養(yǎng)綜合素質(zhì)以及能夠適應(yīng)社會各種需要的金融學(xué)通才為目標的轉(zhuǎn)變。

其次，全面與國際接軌，以現(xiàn)代金融學(xué)為核心規(guī)劃金融學(xué)教育體系。徹底轉(zhuǎn)變我國金融學(xué)科以貨幣銀行學(xué)和國際金融學(xué)為主的教學(xué)思路，突出微觀金融學(xué)為主的辦學(xué)方向，強化微觀金融類課程建設(shè)。根據(jù)金融學(xué)與社會實踐密切結(jié)合的特點，在注重金融學(xué)基本理論、基本知識和基本技能的培養(yǎng)，使學(xué)生通過本科階段的學(xué)習，建立起全面的金融知識結(jié)構(gòu)體系的同時，建立起通識教育的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生不僅僅是學(xué)到多方面的知識，而且能培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合素質(zhì)和能力，為未來個人發(fā)展和工作打下厚實的基礎(chǔ)。

第三，注重金融學(xué)課程與其他相關(guān)學(xué)科之間的交叉融合。面對金融全球化、網(wǎng)絡(luò)化、技術(shù)化的趨勢，金融學(xué)本科教學(xué)必須做到與法學(xué)、數(shù)學(xué)、外語、計算機等多門學(xué)科的交叉融合。這既是金融學(xué)科發(fā)展所需，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識再生能力。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，調(diào)節(jié)市場運行和交易行為的最重要的制度基礎(chǔ)就是法律。因此，在經(jīng)濟全球化、金融國際化背景下，學(xué)法、懂法、用法、守法，對培養(yǎng)金融人才尤為重要。金融活動通常以數(shù)理模型為基礎(chǔ)，缺乏較高深的數(shù)理知識，不僅很難登其堂奧，更不用說去設(shè)計和開發(fā)新型金融工具。金融的高科技化又使得傳統(tǒng)方式進行的融資和支付業(yè)務(wù)，為電子化、信息化、系統(tǒng)化、工程化的現(xiàn)代金融所取代，使金融學(xué)科成為了融社會科學(xué)與自然科學(xué)為一體的新型邊緣科學(xué)。外語和計算機更是跟隨金融學(xué)科發(fā)展所不可缺少的工具性技能。知識再生能力指的是一種學(xué)習能力。我們不可能在本科教育階段解決學(xué)生未來發(fā)展所需要的全部知識和技能，重要的是在向?qū)W生傳授基本知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的知識學(xué)習能力。注重金融學(xué)課程與其他相關(guān)學(xué)科之間的交叉融合，使學(xué)生文理交叉，理工結(jié)合，知識結(jié)構(gòu)合理化，有利于提高他們走向社會后的再學(xué)習能力，增強適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。

第四，革新教學(xué)方法與教學(xué)手段。教學(xué)方法、教學(xué)手段是教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)?？紤]到金融學(xué)科更具有實證和實用的特點，因此，在教學(xué)過程中不能滿足于一般的理論解釋，而應(yīng)更注重對現(xiàn)實問題的認識和判斷。對于像貨幣銀行學(xué)、國際金融、保險學(xué)等宏觀類課程，可在著重講授重點、難點和熱點問題的基礎(chǔ)上，通過組織課題討論、撰寫小論文和學(xué)術(shù)報告等形式，提高學(xué)生的思辯能力，開闊學(xué)生的視野;對于像公司融資、金融機構(gòu)經(jīng)營與管理、投資理論等微觀類課程，應(yīng)突出其應(yīng)用性、操作性和前沿性等特點，可通過案例教學(xué)、聘請業(yè)務(wù)人員授課、模擬實驗等手段，增強學(xué)生對業(yè)務(wù)知識的感性認識、理解應(yīng)用能力和動手操作能力。

最后，高質(zhì)量的金融學(xué)教育需要有一支高素質(zhì)的師資隊伍作為保證。由于現(xiàn)代金融學(xué)的引進是很晚的事情，國內(nèi)高校金融專業(yè)的師資隊伍不是很完整，水平更有待提高。從事金融學(xué)教學(xué)的教師，需要對各種金融經(jīng)濟理論有非常深刻的理解，同時對社會對各類金融人才的需求狀況也有著深刻的理解。正是通過教師與社會及學(xué)生之間的直接交流，各種符合實際的培養(yǎng)目標和教學(xué)計劃才能得以醞釀并付諸實施。建設(shè)高素質(zhì)的師資隊伍，需要從海外引進人才，更應(yīng)該立足于師資的培訓(xùn)，以及通過加大高水平的研究的支持力度促進師資隊伍的整體進步。

參考文獻

[1]張亦春蔣峰，中外金融學(xué)高等教育的比較及啟示，高等教育研究，2000/5，pp69-73.

篇（8）

本文作者：孟歡歡作者單位：銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院

許多大學(xué)生在求職壓力及社會價值取向的驅(qū)動下，普遍存在著重應(yīng)用技能、輕人文修養(yǎng)的功利主義傾向。高校出于現(xiàn)實的生存和發(fā)展需要，也紛紛提出培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的口號，這就有意無意地強化了功利導(dǎo)向，淡化了人文教育，在人才培養(yǎng)模式的指導(dǎo)思想上不同程度地發(fā)生了偏差。教育的提出，在某種意義上也正是為了從根本上糾正這種偏差。因此，外國文學(xué)教學(xué)作為藝術(shù)審美教育的一個重要方面，在實施教育過程中將成為淡化功利導(dǎo)向、強化人文教育的重要體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，應(yīng)突出兩個導(dǎo)向。

第一，引導(dǎo)學(xué)生重視人文修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。啟發(fā)學(xué)生認識到，未來社會需要的是通曉中外文化，了解人類社會發(fā)展進程，具有全球意識和世界眼光的高素質(zhì)人才。外國文學(xué)是外國文化的具體體現(xiàn)，是人類社會發(fā)展進程的形象縮影。熟悉了解外國文學(xué)的著名作家、經(jīng)典作品及其文化內(nèi)涵，不僅可以得到增長知識、陶冶情操的審美享受，而且可以開闊眼界，拓寬思路，提升自己的思想水平和人生境界，而這恰恰是未來社會高素質(zhì)人才所必需的人文修養(yǎng)。

第二，引導(dǎo)學(xué)生正確認識專業(yè)教育，拓寬知識面，加強文化基礎(chǔ)。中國高?，F(xiàn)行的專業(yè)設(shè)置和專業(yè)教育，有其對經(jīng)濟社會發(fā)展適應(yīng)性和針對性較強的一面，也有專業(yè)面過窄，文化基礎(chǔ)過弱，不利于學(xué)生優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、全面發(fā)展的一面。事實上在大學(xué)生中已經(jīng)存在著只重視學(xué)習應(yīng)用性、技術(shù)性專業(yè)，輕視基礎(chǔ)理論和人文學(xué)利‘，學(xué)歷高而文化修養(yǎng)差的不良晴況。如前所述，教育在很大程度上正是為了改變這種狀況。因此，在教育過程中，不僅要切實改變外國文學(xué)只是中文系學(xué)生必修課的片面認識，給其他系科學(xué)生增設(shè)和加強外國文學(xué)課程教學(xué)，而且要在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生增強學(xué)習了解外國文學(xué)的自覺性。啟發(fā)他們認識到:專業(yè)設(shè)置和專業(yè)教育是相對的，模糊專業(yè)和學(xué)利‘交叉已成為大趨勢，僅有狹窄的專業(yè)知識和專業(yè)技能，也許可以勝任某項具體的技術(shù)工作，但很難成為具有創(chuàng)造精神的專家。外國文學(xué)知識夕、專業(yè)技術(shù)應(yīng)用的角度來看，也許是可有可無的，但從人的生存發(fā)展來看，則是必需的。它是現(xiàn)代人知識結(jié)構(gòu)和文化基礎(chǔ)的重要組成部分。它帶給我們的不是謀生的技能，而是生存的自覺意識。換言之，缺乏必要的外國文學(xué)知識，事業(yè)發(fā)展難成大家，生存質(zhì)量難致高境，無論是對l比奢還是對個人，都是一種缺憾。

總體而言，提升就我國職業(yè)院校的外國文學(xué)教學(xué)水平，不僅需要充分借鑒國外先進的人文主義思想教育，也應(yīng)注意到東西方文化上的差異，魯迅的“拿來主義”應(yīng)作為我們批判吸收西方人文主義傳統(tǒng)中的準則，讓外國文學(xué)教育在篩選中為高職高專的人文素質(zhì)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。

篇（9）

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不要把中國的基礎(chǔ)教育一棍子打死

北京二中校長鈕小樺說，中美兩國在政治體制、經(jīng)濟實力、社會結(jié)構(gòu)、文化傳承、價值觀念、人口負擔、就業(yè)競爭等許多方面都有巨大差異，在教育觀念和教育實踐中存在差異也不足為怪。對于這些差異，應(yīng)以融合的心態(tài)去看待，不要把中國的基礎(chǔ)教育一棍子打死。

中國的教育幾千年來講究的是“傳道、授業(yè)、解惑”，是以老師為主的“教”。老師肚子里要是有10道題，如果他只給學(xué)生講了9道，他就會認為自己失職，對不起學(xué)生。至于他盡其所有講的這些題目，學(xué)生將來能不能都用上，他也許考慮的不多。

鈕小樺打了個比喻，在美國的基礎(chǔ)教育中，老師就負責下菜單，配菜、炒菜都是學(xué)生的事情；而在中國的基礎(chǔ)教育階段，老師不僅要負責下菜單，還要給學(xué)生配好菜，有的還要幫學(xué)生炒好，在一些小學(xué)甚至炒好菜還要老師一口口“喂”給學(xué)生。

人民教育出版社中學(xué)語文教材編輯室編審顧振彪研究員說，中國的這種傳授性教育也許突出了求同的一面、灌輸?shù)囊幻?，有些地方、有的考試還統(tǒng)得太死。但是，中美兩國畢竟國情不同，對于東西部經(jīng)濟社會發(fā)展存在巨大差距的中國來說，這種教育所需要的資源不多，它可以保證條件最薄弱的地方的多數(shù)學(xué)生也能達到基本的受教育水平。他說，他對美國教育了解不全面，聽說那里的小學(xué)教育沒有課本，不考試，以兒童為中心，孩子們想學(xué)什么就講什么。如果中國的基礎(chǔ)教育也像美國一樣，那一個老師面對全班六七十、甚至七八十個學(xué)生，就沒有辦法教了。

北京五中校長李源說，教育首先是繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是把以前的一切都否定了才能生長出新東西。中國的教育如果一無是處，中國的經(jīng)濟是依靠什么發(fā)展的呢？很多科研成果又是怎么搞出來的呢？中國的教育強調(diào)標準件式的培養(yǎng)，而美國和歐洲許多國家的教育突出個性。中美教育都互有優(yōu)勢，聽說美國教育界這些年也一直在反思自己的問題，為了保證中學(xué)教育能普遍達到一個基本水平，有些州已經(jīng)立法要開始進行中學(xué)畢業(yè)會考。

教改不能等一切條件成熟后再進行

北京海淀區(qū)教師進修學(xué)校的蔣宏涵研究員說，由于傳統(tǒng)文化的影響，東西方對于升學(xué)的態(tài)度從來大不相同。即使像日本這樣經(jīng)濟發(fā)達的國家，他們的學(xué)生升學(xué)壓力同樣很大。巨大的人口壓力、經(jīng)濟發(fā)展水平的局限決定了我們短時間內(nèi)不會取消中考、高考這種選拔性考試。但是，這并不是說，中國的基礎(chǔ)教育就不需要改革，就不能改革。這些年的確進行了一些探索和改革。每一所學(xué)校，每一位教師，每一個教育的參與者、領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該看清現(xiàn)實社會經(jīng)濟背景與未來教育的發(fā)展方向，不能等到一切條件成熟了再由別人推著你去改革教育，而應(yīng)該盡早地轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，從一人、一校、一地區(qū)的教改做起。這是關(guān)系到國家未來利益的大事情。

蔣宏涵說，現(xiàn)在東部一些省份已經(jīng)開始了自己的教育改革。一些學(xué)校進行分層教育，學(xué)生根據(jù)自己的特長選課，叫作“走班上課”。而一些鄉(xiāng)村學(xué)校，根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展特點開展職業(yè)教育，培養(yǎng)各種適應(yīng)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的專門人才。這應(yīng)該是中國基礎(chǔ)教育改革的一個方向。

鈕小樺說，社會制度不同，國情不同，中國的教育恐怕將來也很難改的和美國一樣，但可以取其長補己短。“比如我們從來就不提倡個人至上，反映在教育上，就表現(xiàn)為長期以來不重視教育的個性化培養(yǎng)，求同排異?，F(xiàn)在我們意識到這種教育方式抹殺個性，遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和釋放，所以就搞探究式教學(xué)、主體化教育等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。另外，在課程設(shè)置上，到底應(yīng)該給中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生打下一個什么樣的知識基礎(chǔ)，什么程度的基礎(chǔ)適合他們未來的發(fā)展？這都是我們需要研究和改革之處?！?/p>

應(yīng)該提倡多元化教育

篇（10）

學(xué)校是為了適應(yīng)代跟多夫當?shù)毓I(yè)的發(fā)展而于1994年建立，是公立大學(xué)。學(xué)校目前有學(xué)生5000余名，教授120名，教師300名左右，5個專業(yè)工商管理、機械、電子、工業(yè)工程、建筑系;學(xué)校占地面積不大，大約100至200畝左右，建筑物簡潔實用，建筑面積不算大;除主校區(qū)外，還有七個所謂的科研校區(qū)，主要開展服務(wù)當?shù)仄髽I(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的工作。學(xué)校開設(shè)學(xué)士課程專業(yè)為三年半學(xué)制，其中有半年企業(yè)實習要求;碩士學(xué)習為三個學(xué)期。學(xué)校教授選拔嚴格，地位高，終身制，有法律的保障，主導(dǎo)教學(xué)，參與學(xué)校管理。學(xué)校強調(diào)實踐教學(xué)，理論與實踐結(jié)合緊密，自稱是全德國18所強調(diào)實踐的大學(xué)之一。實驗實習條件較好。重視學(xué)生的國際化，有10%的學(xué)生到別國學(xué)習一學(xué)期，10%的國際學(xué)生來校。學(xué)校非常重視學(xué)生就業(yè)成長。

1．2魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)

學(xué)校辦學(xué)的歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，許多建筑、樹木有幾百年的歷史，兩個校區(qū)內(nèi)都有當?shù)厮^的王宮?，F(xiàn)有三個校區(qū)，分別在魏恩斯蒂芬(Weihenstephan)、特里斯多夫(Triesdorf)、斯托賓(Straubing)，其中斯托賓(Straubing)是研究校區(qū)。我們在學(xué)校的兩個校區(qū)進行了四天的培訓(xùn)學(xué)習。學(xué)校始終堅持服務(wù)當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展，學(xué)校提出的辦學(xué)理念是:綠色、創(chuàng)新、實踐。學(xué)校注重理論與實踐的結(jié)合，注重應(yīng)用研究。學(xué)?，F(xiàn)有145名教授，有200～300名教師和一些工程師。教授是終身制的，要求有五年以上的企業(yè)工作經(jīng)驗，一般教師是2～3年的合同制?，F(xiàn)總共有5683名學(xué)生，其中Triesdorf校區(qū)1750名，學(xué)生人數(shù)呈逐年增加的趨勢。其中雙元制學(xué)生占10～20%。Weihenstephan校區(qū)有生物、園藝、景觀、營養(yǎng)、森林經(jīng)濟五個系，2006年以后成立了研究中心。Triesdorf校區(qū)有農(nóng)業(yè)和環(huán)境工程兩個系。共有19個學(xué)士專業(yè)和8個碩士專業(yè)。有11個專業(yè)可提供雙元制的學(xué)習。與世界71個大學(xué)合作。教學(xué)方面，學(xué)士7學(xué)期，碩士三學(xué)期。一學(xué)期15周，30學(xué)分，900學(xué)時，要求學(xué)生一半在家學(xué)習，一半在校學(xué)習獲得學(xué)分。

1．3行會和企業(yè)。

我們還先后走訪了雷根思堡(Regensburg)工商會、萊比錫手工行會培訓(xùn)與技術(shù)中心、ASIS公司、BMW萊比錫工廠和MAX－TAUT－SCHULE職業(yè)中學(xué)。我們了解到，按照德國國家工商會法，行會可以開展咨詢、服務(wù)、考試、發(fā)證、培訓(xùn)、雙元制培訓(xùn)管理、合同備案等工作，在德國的職業(yè)教育中起著極為重要的作用。我們在企業(yè)了解到，企業(yè)與行會的關(guān)系非常密切，非常尊重行會;企業(yè)也積極參與學(xué)生的培養(yǎng)，認真指導(dǎo)學(xué)生在企業(yè)的實習。企業(yè)的實習指導(dǎo)教師必須先參加考試獲得資格后才能指導(dǎo)學(xué)生的實習。企業(yè)比較喜歡應(yīng)用技術(shù)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，因為這些學(xué)生在校學(xué)習注重實踐，能力較強。因此，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的畢業(yè)生的地位與綜合大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生是一樣的受到社會的尊重。

2應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的特色

2．1應(yīng)用技術(shù)大學(xué)在德國的教育體系中的地位

德國教育體系非常完備。德國實行12年義務(wù)教育制度，小學(xué)四年級完成后開始分流進入中學(xué)，中學(xué)包括文理中學(xué)、普通中學(xué)和實用中學(xué)。文理中學(xué)學(xué)制八年，畢業(yè)生直接考入綜合性大學(xué);普通中學(xué)和實用中學(xué)一般六年學(xué)制，畢業(yè)生主要就業(yè)，并開始二至三年的雙元制學(xué)習。部分普通中學(xué)和實用中學(xué)畢業(yè)生參加一至兩年的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)預(yù)科學(xué)習，以便考入應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)習。部分二至三年的雙元制畢業(yè)的學(xué)生也可以通過預(yù)科學(xué)習，考入應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。從德國教育體系可以看出來，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)是其高等教育的重要組成部分，為大量的普通中學(xué)和實用中學(xué)畢業(yè)生提供了進一步接受高等教育的機會，其應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)為德國制造業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展起到了極為重要的作用。

2．2德國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)教育的特色

1)定位于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

德國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)大多起源于早期的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)企業(yè)一線需要的技術(shù)技能型人員，不是學(xué)歷教育，發(fā)資格證書，社會的認可度很高。后來發(fā)展成為高等專門(?？?學(xué)校，德文校名叫Fa-hochschule。近年隨著歐盟教育的統(tǒng)一，這類學(xué)校開始了統(tǒng)一的學(xué)歷教育，包括學(xué)士、碩士課程的教育，專業(yè)面進一步擴大，因此，校名改為Hochs-chule，去掉了Fa，就變?yōu)榱烁叩葘W(xué)校的意思。如魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的德文校名為:Hochs-chuleWeihenstephan－Triesdorf。為了使德國的這類學(xué)校便于與世界各國的交流，近年德國政府統(tǒng)一將這類學(xué)校改名為應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，即UniversityofAppliedSciences，但是學(xué)校為了保留自身的傳統(tǒng)，一般還保留著Hochschule的名字。從這類學(xué)校的發(fā)展歷程來看，它們以技術(shù)應(yīng)用為起點，保持著它們以應(yīng)用型為目標的特色，始終定位于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。因此，這類學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生，始終受到社會和企業(yè)的歡迎，學(xué)校和畢業(yè)生都享有著與綜合性大學(xué)同樣的聲譽。

2)堅持服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

德國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)大的布局和建立大多與當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的特點結(jié)合起來，服務(wù)的對象很明確。如代跟多夫應(yīng)用技術(shù)大學(xué)就是根據(jù)當?shù)氐墓I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要而建立的，它的專業(yè)設(shè)置與代跟多夫應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)基本是對應(yīng)的，它所建立的幾個科研校區(qū)的研究方向全都與當?shù)氐钠髽I(yè)產(chǎn)品研發(fā)相關(guān)。魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的兩個主校區(qū)所在地都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，長期以來堅持發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，包括新型生物能源、再生能源的發(fā)展需要，魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)越來越顯現(xiàn)出它對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的服務(wù)作用，同時也推動了學(xué)校的專業(yè)調(diào)整和發(fā)展。

3)強化實踐教學(xué)。

德國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)士專業(yè)一般為7個學(xué)期，其中安排一個學(xué)期到企業(yè)實習，完成相關(guān)的任務(wù)或論文;實習過程中教師有檢查，實習完成后有面試。在碩士教育中，如果因是從其他綜合大學(xué)或國家考入的碩士研究生在其學(xué)士階段沒有一學(xué)期的實習經(jīng)歷，也必須要補上;這是德國綜合性大學(xué)所沒有的要求。在課程安排上，專業(yè)課程多，每門課的實踐要求較高，課程考試中有專門的實踐內(nèi)容的考核。為了實現(xiàn)在教學(xué)中強化實踐的要求，學(xué)校對教授的實踐要求較高，一般要求有五年以上的企業(yè)實踐經(jīng)歷;學(xué)校還聘請了許多企業(yè)有實踐經(jīng)驗的專家和工程技術(shù)人員擔任兼課教師。學(xué)校的科研主要集中在應(yīng)用技術(shù)開發(fā)和服務(wù)方面。

4)校企合作緊密。

德國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)都通過與企業(yè)的合作來實現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟和強化實踐教學(xué)的目的。德國有法律規(guī)定，企業(yè)是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)習地點，在企業(yè)的學(xué)習是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)習的一部分。許多大的企業(yè)都設(shè)立有專門的培訓(xùn)機構(gòu)，企業(yè)也愿意提供崗位接受應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)生實習，并有專門的人員指導(dǎo)實習學(xué)生。學(xué)校也主動承接企業(yè)的科研項目，參與企業(yè)的技術(shù)研發(fā)。如魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)旁邊就由企業(yè)建立了一個再生能源生產(chǎn)廠，專業(yè)的教師深度介入到了企業(yè)的研發(fā)和生產(chǎn)，相關(guān)老師就有車間的鑰匙，掌握和指導(dǎo)生產(chǎn)，開展技術(shù)研究，開展學(xué)生的教學(xué)。近年不少應(yīng)用技術(shù)大學(xué)開始實行雙元制的教學(xué)模式，學(xué)生接受企業(yè)的培養(yǎng)力度就更大了，校企合作更加緊密。

3對我國高等職業(yè)教育的啟示

3．1辦學(xué)一定要圍繞產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟發(fā)展

高等職業(yè)教育與綜合大學(xué)的學(xué)科性教育有本質(zhì)的不同，一定要體現(xiàn)職業(yè)性，職業(yè)性一定要體現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)布局的對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，體現(xiàn)職業(yè)教育體系與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、公共服務(wù)體系的融合發(fā)展;服務(wù)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展?，F(xiàn)在不少地方職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置面大而全，完全不顧及當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的狀況，結(jié)果形如空中樓閣。

3．2要加強雙師資隊伍建設(shè)，積極引進和聘用有企業(yè)經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員

雙師資隊伍是發(fā)展職業(yè)教育和提高質(zhì)量的必然要求。由于許多地方的人事制度原因，目前我國大多數(shù)職業(yè)院校的教師是從學(xué)校門進學(xué)校門，有經(jīng)驗的企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員不容易擔任教師，學(xué)校大多教師缺乏專業(yè)實踐經(jīng)驗，雙師要求不易達到。因此，要發(fā)展高等職業(yè)教育必須努力從人事制度上作改革，大力引進和聘用有企業(yè)經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員擔任專任教師，也要由學(xué)校自身去積極聘請有企業(yè)經(jīng)驗的人員擔任兼職教師，改善當前師資隊伍的情況，為職業(yè)教育提供有力的支撐。

3．3一定要與行業(yè)企業(yè)開展深度的合作

不管是從服務(wù)產(chǎn)業(yè)的角度，還是從強化實踐教學(xué)的角度，高等職業(yè)教育都必須加強與行業(yè)企業(yè)的深度合作，開展多種形式的產(chǎn)教結(jié)合和校企合作，使企業(yè)更多地介入人才的培養(yǎng)。要實現(xiàn)這一目標，除國家的法律規(guī)定外，更重要的是學(xué)校本身要做更多努力。首先培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)企業(yè)的能力要求，其次是學(xué)校有服務(wù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)的能力，第三是課程的設(shè)置和教學(xué)的內(nèi)容要實時對接企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣企業(yè)才愿意與學(xué)校合作，并走向深入。

3．4努力營造溫馨而充滿文化氣息的校園環(huán)境

在德國期間，大家對其校園環(huán)境有著深刻的印象，他們的校園一般不是很大，建筑物簡潔實用，長期利用老舊建筑;校園不僅整潔、優(yōu)美、自然、溫馨，而且無處不在的張貼體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)愛，充滿了文化氣息。我國的不少高職院校近年校園變化較大，建設(shè)了新校區(qū)或新大樓，校園面積也比較大，但是仍然存在不少衛(wèi)生死角，環(huán)境布局和綠化講究氣派而不自然，隨便拆除老舊建筑，學(xué)生的生活服務(wù)設(shè)施、休息交流的座椅少而不便利，展示少，墻面沒有利用，既使學(xué)生缺少溫馨的感覺，又使學(xué)校缺乏文化的沉淀。這些都是我們要轉(zhuǎn)變觀念，進一步改進和完善的。

3．5改進學(xué)校宣傳模式，營造認可職業(yè)技術(shù)技能的社會氛圍。

改變原來一味地在媒體上宣傳學(xué)校，高考填志愿前才到中學(xué)宣傳的簡單模式，要用營銷的理念來前面向社會推銷學(xué)校和專業(yè)。要在平時邀請社會人士、企業(yè)人員來學(xué)校了解學(xué)校;也可以讓中小學(xué)、幼兒園學(xué)生來校參觀校園和實驗實訓(xùn)現(xiàn)場，參加學(xué)?？萍嘉幕顒?，組織來校開展各類比賽，包括專業(yè)技能比賽。讓社會、中小學(xué)生認識職業(yè)院校，認識職業(yè)技能，了解專業(yè)發(fā)展。