個別教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇個別教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

 

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計算機為核心的信息技術(shù)對人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活乃至各個方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動這個社會進入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢，進行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會、教學(xué)與科研、理論與實踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟和信息社會發(fā)展的需求。

在此，我想談一下自己對現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識。

一、教育思想的核心是素質(zhì)教育

教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟增長、科技進步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞?，教師講、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。

以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：

1、教育的全體性

現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內(nèi)容：一是必須使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個學(xué)生在社會所需求的基本素質(zhì)方面達到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費論文下載。

2、教育的主題性

主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。

這主要包括兩個方面的內(nèi)容：它包括三個主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨立人格，尊重學(xué)生人格的價值和獨特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，

3、教育的發(fā)展性，

發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個性的發(fā)展；二是要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學(xué)生都有機會在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個性特點，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個性，為每個學(xué)生的個性發(fā)展提供促進條件。

目前，“合格加特長”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識即創(chuàng)造新成果的潛力。每個人都至少有7中智力：語言符號智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對獨立，每個正常的人都擁有這七種智力，但每個人的優(yōu)勢智力各不相同，因而，問題的關(guān)鍵不在于一個人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，

4、教育的全面性，

這主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。

基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個個成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。

5、教育的開放性

這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。

教育目標(biāo)的實現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動的實質(zhì)，就是構(gòu)建一個與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。

素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個方面：

（1）教育對象――面向全體學(xué)生；

（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；

（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；

（4）教學(xué)過程――主動生動活潑；

（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；

（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；

所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)

根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：

兩個運用：1是運用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過程，級探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。

五個操作：對教學(xué)資源和教學(xué)過程進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。

由此可見，對教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對教育技術(shù)媒體正朝著以計算機為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計算機把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。

現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計和運用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，是必會對傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強調(diào)教育技術(shù)運用的思想方法，具有很大的意義。

教學(xué)技術(shù)實踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計思想，也就是說在進行具體的教育技術(shù)實踐過程中，我們必須運用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費論文下載。

1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。

2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。

3、有利于個別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個別教學(xué)的環(huán)境下，每個學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。

4、充分調(diào)動學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的作用，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

5、改善學(xué)生認(rèn)識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實質(zhì)。

6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進行教學(xué)技術(shù)實踐時，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實行教學(xué)設(shè)計，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運作的操作程序，使教學(xué)活動有章可循。

篇（2）

十年的工作經(jīng)歷，形成了這篇論文的思路。工作中，我留心周圍的前輩們，聽他們講課，看他們怎樣處理班里的問題，一有困惑便虛心請教，從不放過一次學(xué)習(xí)的機會，明里暗里取人之長，補己之短。就這樣，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地摸索，不斷地積累。在教學(xué)實踐中探索和嘗試“自主學(xué)習(xí)”，促進學(xué)生主動發(fā)展。課堂上，解放學(xué)生的眼睛，還給學(xué)生觀察的機會；解放學(xué)生的手腳，還給學(xué)生自我表現(xiàn)的機會。這種自主學(xué)習(xí)模式（即：課前預(yù)習(xí)、制定目標(biāo)、學(xué)生自學(xué)、小組交流、全班交流、及時總結(jié)、延伸拓展）試行以來，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，自主學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)成績隨之提高很快。得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。論文《提倡素質(zhì)教育發(fā)展學(xué)生思維》《如何教會學(xué)生觀察》被市《素質(zhì)教育論文集》收集，并評為優(yōu)秀論文。

語文教師的授課技巧我覺得，可概括為三句話：態(tài)度決定一切；技巧改變教學(xué)；功夫在乎課外。一位名師這樣說過：“我們希望嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焺?chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，豪放的教師創(chuàng)造出豪放的課堂，智慧的教師創(chuàng)造出智慧的課堂，靈秀的教師創(chuàng)造出靈秀的課堂，幽默的教師創(chuàng)造出幽默的課堂。我們呼喚豐富多彩各具個性的新課堂!”這句話給我的感觸很大，確實，教師的個性有益于創(chuàng)造語文教學(xué)的藝術(shù)，教師有個性。才有語文教學(xué)的獨特藝術(shù)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，開展個性化語文教學(xué)非常必要。

一、態(tài)度決定一切

通常，有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的上課質(zhì)量。

1、個性化教學(xué)能張揚學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生潛能

要在語文教學(xué)中使學(xué)生的個性更張揚，這就要求教師有個性化教學(xué)的意識，設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。用自己的個性去演繹作品的個性，用自己的個性進行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次，教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿學(xué)生的個性活力。個性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言，之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗之中融入學(xué)生個性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，激發(fā)其潛能，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個性。

2、對工作的態(tài)度

面對學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)習(xí)慣都差的中職生，個別教師心浮氣躁，在課堂上動不動就訓(xùn)斥學(xué)生，挖苦學(xué)生，師生關(guān)系非常緊張，課堂教學(xué)幾乎無法進行，教學(xué)效果可想而知。部分教師能認(rèn)真?zhèn)湔n，走進課堂，但學(xué)生不配合，上課不聽講，給教師造成很大心理負(fù)擔(dān)。極個別教師對學(xué)生采取放任的態(tài)度，不管學(xué)生課堂紀(jì)律如何不好，學(xué)生聽不聽得懂，理不理解，他都以不變應(yīng)萬變，一講到底。

3、個性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

開放性語文課堂教學(xué)是獨創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，教師要促進師生雙邊交流，以及生生交流，并及時和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和觀點的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣，從而發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力。

（1）吸引學(xué)生：大部分進入中職學(xué)習(xí)的初中生，在初中的學(xué)習(xí)成績處于中等及中等以下，沒有明確學(xué)習(xí)目的，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。了解學(xué)生后，才能制定合適的教學(xué)方案，才能做到因材施教。

（2）尊重學(xué)生：不論學(xué)生學(xué)習(xí)好壞，不論學(xué)生遵守紀(jì)律與否，從人格上都要尊重他們。反過來，他們才會尊重老師。這是互相交流的基本的平臺。

（3）欣賞學(xué)生：對學(xué)生多一些理解和關(guān)懷，多一些微笑和鼓勵。有的年輕教師看現(xiàn)在的中職生，總覺得這幫學(xué)生不順眼，其實，你的學(xué)生也肯定看你不順眼，這樣的師生關(guān)系肯定不好。如果你用一種欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，心里喜歡他們，慢慢地學(xué)生也會喜歡你的。

二、技巧改變上課氛圍

1.語言藝術(shù)是成功上好一堂課的關(guān)鍵

語言包括口語、書面語（板書）和體態(tài)語。

一是要運用好教學(xué)語言，做到準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、通俗、風(fēng)趣、幽默、流利而富有節(jié)奏感。準(zhǔn)確是指普通話要標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)語言要符合科學(xué)性；嚴(yán)謹(jǐn)是指教學(xué)語言要有邏輯性、連貫性，要條理清楚、層次分明，不能語無倫次、顛三倒四、邏輯混亂；流利是指說話語速應(yīng)該快慢適宜、一氣貫通，不能吞吞吐吐、結(jié)結(jié)巴巴；節(jié)奏感是指教學(xué)語言應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思維情緒的變化而變化，語速有快有慢，聲音有高有低。二是要做好板書，分好主板書和副板書，做到層次清楚、主次分明；精選內(nèi)容，突出重點；字跡清晰。

2.精彩導(dǎo)入，成功開端

常用的導(dǎo)入方法有：直接導(dǎo)入：直接闡明學(xué)習(xí)目的、主要教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)程序；復(fù)習(xí)導(dǎo)入：從提問、做練習(xí)等復(fù)習(xí)舊知識的教學(xué)活動開始；此外還可以采用故事導(dǎo)入、實驗導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入等。

3、營造學(xué)習(xí)環(huán)境，提高興趣

現(xiàn)在的中專學(xué)生，除了學(xué)習(xí)以外，對什么都感興趣。作為教師，我們要把他們的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，需要為他們創(chuàng)設(shè)一個民主、寬松、和諧的課堂，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說話，敢于爭辯，積極主動地學(xué)習(xí)知識。

三、時事教育，時刻溝通

中專學(xué)生年齡畢竟不大，閱歷較淺，認(rèn)識事物、分析形勢的能力不強，許多人往往只看到事物的表面現(xiàn)象。這時，語文教師就必須加以正確引導(dǎo)，在鼓勵的同時及時地指出其中的不足。中專生是一個畢業(yè)后直接走向社會的階層?！跋潞Ｖ跋忍斤L(fēng)”，要把他們由單純的學(xué)生向社會化公民演變，須及時讓他們?nèi)フJ(rèn)識社會，以便將來更好地適應(yīng)社會、改造社會。因此，每次假期臨近，語文老師應(yīng)配合學(xué)校安排，結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的，布置學(xué)生撰寫調(diào)查報告。使他們不知不覺中受到國情和形勢教育。

篇（3）

個別化學(xué)習(xí)，又稱個體化學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行的自主性學(xué)習(xí)活動。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)應(yīng)用為主要特征的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起，個別化學(xué)習(xí)理念日益受到教育界的強調(diào)和重視。然而，作為遠(yuǎn)程教育中的“一張王牌”(基更語)，個別化學(xué)習(xí)并非“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。這個理念的提出和存在，是有一定的歷史源起和理論依據(jù)的。因此，梳理個別化學(xué)習(xí)理念的歷史發(fā)展脈絡(luò)，弄清其存在的心理學(xué)教育學(xué)依據(jù)，具有重要意義。

一、個別化學(xué)習(xí)理念的歷史透析

“個別化學(xué)習(xí)”源于“個別化教學(xué)”理論。隨著現(xiàn)代教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，對“個別化教學(xué)”的研究也大都轉(zhuǎn)向?qū)Α皞€別化學(xué)習(xí)”的研究。因此，在一定程度上來說，個別化教學(xué)理念的發(fā)展歷史，也是個別化學(xué)習(xí)理念的歷史源起。

個別化教育由來已久。在中國幾千年的封建教育歷程中，個別化教學(xué)是教育的主要形式?？鬃泳褪莻€別化教育的先驅(qū)，他提倡“因其材而施之以教”，主張根據(jù)學(xué)生的個體差異進行“因材施教”。西方國家亦然，古希臘教育家蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”，主張教無定時、教無定法的組織形式，也體現(xiàn)了個別化教學(xué)自由、開放的原則。

隨著第二次工業(yè)革命的來臨，面對機器大生產(chǎn)對人才的大量需求，“班級授課制”取代個別化教育，成為當(dāng)時教育教學(xué)的主要形式，在一定程度上大大提高了教學(xué)效率。然而，“班級授課制”并沒有一勞永逸地解決所有的教育問題。班級整齊劃一的教學(xué)步驟，以培養(yǎng)教育“工具人”的教育方式和理念，不考慮學(xué)生個體間存在的學(xué)習(xí)風(fēng)格、個性差異等特點，使得“班級授課”的教學(xué)方式日益遭到質(zhì)疑和抨擊。學(xué)生的個體差異問題也開始引起教育者們的關(guān)注?！皞€別化教學(xué)”的概念正式提出并日益受到重視，對教學(xué)改革的實踐也提上日程。20世紀(jì)20-30年代，道爾頓制和文納特卡制開啟嘗試階段;20世紀(jì)50年代，斯金納的程序教學(xué)重新激起對個別化教學(xué)的興趣，并提供工具(學(xué)習(xí)器和程序教材)和“個別化的教學(xué)方式”;20世紀(jì)60年代，布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為只要給予足夠的時間和適宜的條件，絕大多數(shù)學(xué)生都能達到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);同時，他還提供了個別教學(xué)的方法。60年代的凱勒計劃提供了系統(tǒng)化的個別教學(xué)模式等等。在中國，除了引鑒國外的個別化教學(xué)模式外，從20世紀(jì)80年代起，教育者們也開始了個別化教學(xué)實踐的嘗試，進行了分層教學(xué)、異步教學(xué)、分層遞進教學(xué)等教學(xué)改革實驗，取得了一些成果。

隨著教育理念的更新，提倡“以學(xué)習(xí)為中心”“自主學(xué)習(xí)”，教學(xué)的重心開始由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，個別化學(xué)習(xí)日益得到人們的重視和強調(diào)。特別是教育研究的新領(lǐng)域—教育技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，為個別化學(xué)習(xí)提供了更為廣闊的生存和發(fā)展空間。個別化學(xué)習(xí)方式，逐漸成為遠(yuǎn)程教育發(fā)展的趨勢?；淌谠凇秱€別化學(xué)習(xí)—遠(yuǎn)程教育的一張王牌》一文中就充分說明了個別化學(xué)習(xí)對于遠(yuǎn)程教育的極端重要性。遠(yuǎn)程教育作為一種特殊的教育方式，其教育活動在空間上相隔離，在時間上相錯開，在學(xué)習(xí)上打散了教學(xué)的班級組織，這些特點必然要求在遠(yuǎn)程教育過程中，學(xué)習(xí)者必須通過個別化學(xué)習(xí)來適應(yīng)知識的獲得。另外，信息化社會的到來，終身教育目標(biāo)的提出，必然要求個別化學(xué)習(xí)以其靈活多變的特點，促進學(xué)生個體獨立性和自主性的養(yǎng)成，實現(xiàn)個體的不斷完善和發(fā)展。

由上我們可看出，個別化學(xué)習(xí)理念并非“無源之水”，而是具有悠久的歷史淵源。隨著遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的興起，我們更看到了個別化學(xué)習(xí)奪目的光環(huán)，并成為遠(yuǎn)程教育發(fā)展中最“靚麗的風(fēng)景”。

二、個別化學(xué)習(xí)理念的教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)

個別化學(xué)習(xí)理念并非“無源之水”，同樣，該理念的提出和強調(diào)，也非“無本之木”，一些教育學(xué)、心理學(xué)理論為它提供了充分的存在依據(jù)。

(一)主體教育論思想

該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)、認(rèn)知、發(fā)展的主體，一切教育都應(yīng)該圍繞發(fā)展學(xué)習(xí)者的個性，以主體性方式構(gòu)建知識，充分尊重、發(fā)展受教育者的主體性，培養(yǎng)具有主體性的人。在教育過程中，它反對把兒童視為客體，主張把兒童當(dāng)做主體;認(rèn)為教育的過程，是兒童自主地與周圍環(huán)境或教育資源發(fā)生相互作用的過程，而不是行為主義心理學(xué)所謂對人的刺激或行為的強化;強調(diào)教育的主體性，教育要尊重兒童，關(guān)注人的自我實現(xiàn)。

受中國幾千年傳統(tǒng)文化積淀的影響，至今的中國教育，仍舊是一種“工具性”教育，教育的目的在于把人培養(yǎng)成工具，教育不是把人作為獨立的主體來培養(yǎng)、發(fā)展人的內(nèi)在價值，而是把人作為工具、發(fā)展人的外在價值和工具價值。這一教育理念，在高揚主體性的當(dāng)今社會，無疑是發(fā)展個人主體性的一種障礙。因此，培養(yǎng)中國人的主體性乃是中國教育的當(dāng)務(wù)之急。

人的存在是個體性的，作為人的基本生存方式—學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是個體性的。個別化學(xué)習(xí)主張學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，注重發(fā)展人的主體意識、獨立人格和個性才能。這與主體教育理論所強調(diào)的自主探索、自主交流、自主構(gòu)建和自主發(fā)展是一致的。

(二)學(xué)習(xí)風(fēng)格理論

關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格，我國著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家譚頂良教授下的定義是:學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式。個體在學(xué)習(xí)過程中，往往表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)時適宜的光線、室內(nèi)溫度等學(xué)習(xí)環(huán)境的偏愛，具有不同的信息加工、思維和記憶的風(fēng)格，這些帶有個體性的學(xué)習(xí)差異是客觀存在的。正如布盧姆所說，針對這些差異問題，關(guān)鍵不在于是否承認(rèn)差異的存在，而在于怎樣看待這些差異。已有研究表明，學(xué)習(xí)者具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。如果學(xué)習(xí)過程發(fā)生在學(xué)習(xí)者所偏愛的學(xué)習(xí)環(huán)境中，且學(xué)習(xí)者運用自己偏愛的信息加工方式，學(xué)習(xí)過程往往是十分偷悅的，學(xué)習(xí)的效果也是很好的。因此，針對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格差異，教學(xué)就不應(yīng)該是整體劃一地進行，而需要真正做到適合學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的“因材施教”。每一個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，既有其優(yōu)勢，有利于學(xué)習(xí)的一面，也有其劣勢，不利于學(xué)習(xí)的一面。教育的根本目的在于，充分發(fā)揮、發(fā)揚其優(yōu)勢和長處，同時彌補學(xué)生在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向上存在的劣勢和不足。因此，根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格制定的因材施教策略可分為兩類:一類是與學(xué)習(xí)風(fēng)格中的長處或?qū)W習(xí)者偏愛的方式相一致的匹配策略;一類是對學(xué)習(xí)風(fēng)格中的短處或劣勢采取有意識地失配策略加以彌補。

學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到當(dāng)前的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程，具有十分重要的指導(dǎo)意義。在以往班級教學(xué)中，我們僅關(guān)注到學(xué)生個體在智力等方面的差異，忽略了個體間存在的許多直接影響其學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異，包括對學(xué)習(xí)環(huán)境偏愛的差異.學(xué)習(xí)力的差異等等，從而也就出現(xiàn)同樣的教學(xué)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果差異很大的現(xiàn)象和問題。為此，教學(xué)不能僅僅沿襲傳統(tǒng)整齊劃一的模式，而需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的個別差異，實施“個別化教學(xué)”。在課堂上，要實現(xiàn)學(xué)生的真正平等，就是每個學(xué)生都要得到適合的教學(xué)。傳統(tǒng)的平等觀認(rèn)為，學(xué)生平等就是指學(xué)生人校學(xué)習(xí)的機會平等，學(xué)生隨機分班，教師隨機教班并為班上每位學(xué)生提供形式和內(nèi)容完全相同的教學(xué)，這似乎就實現(xiàn)了學(xué)生教育的平等。其實，這只是一種機械的平等，并沒有考慮學(xué)生的個別差異和個別需要，事實上根本沒有真正實現(xiàn)學(xué)生的平等。因為整齊劃一的教學(xué)必然只適合一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)水平等，而另外一些學(xué)生，因為不適應(yīng)教師的教學(xué)而掌握不了知識。因此，教學(xué)的過程，必須力圖根據(jù)學(xué)生的差異來教學(xué)，從而真正實現(xiàn)教學(xué)中的“發(fā)展性平等”。

與教師的“教”相對應(yīng)的，學(xué)生的“學(xué)”同樣需要個別化、個性化。在富有個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主掌握學(xué)習(xí)步驟，采取自己偏愛的學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)。承認(rèn)個體間的差異，并能在學(xué)習(xí)過程中揚長避短。個別化學(xué)習(xí)理念，強調(diào)“以學(xué)生為中心”，其追求的就是學(xué)習(xí)者個體的全面發(fā)展又全體發(fā)展和個性發(fā)展;調(diào)動每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性、自覺性和創(chuàng)造性;其基本理念就是:培養(yǎng)個體“不求人人升學(xué)，但求人人成材”。在當(dāng)今的發(fā)達國家，一個共識已經(jīng)產(chǎn)生:是奶油就要浮在上面，是好鋼就要成材。個別化學(xué)習(xí)理念的存在，其前提就是要承認(rèn)并尊重學(xué)生間存在的個別差異，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。

(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

作為認(rèn)知心理學(xué)的一個重要分支，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論隨著多媒體計算機和基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，越來越顯示出強大的生命力，對個別化學(xué)習(xí)理念具有重要的理論和實踐意義

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是知識的被動接受者，而是在一定的情境即社會文化背景下，通過意義構(gòu)建獲得知識。知識獲得的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗建構(gòu)有關(guān)知識意義的能力.而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師教授內(nèi)容的能力。因此，該理論強調(diào)，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。由于學(xué)習(xí)者是在一定情境下，借助其他人的幫助，通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，要使個體的意義建構(gòu)更為有效，學(xué)習(xí)者可通過與他人的協(xié)作學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀，為個別化學(xué)習(xí)理念的存在提供了依據(jù)。在個別化學(xué)習(xí)過程中，個體主要是通過自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來進行。獨立性是個別化學(xué)習(xí)的基本特征，自主學(xué)習(xí)是個別化學(xué)習(xí)的基本形式。個別化學(xué)習(xí)更多地可理解為個性化的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者追求個性的獨立，根據(jù)個人的能力和需要去學(xué)習(xí)知識，建構(gòu)起烙有個性印記的知識意義。

同時，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀為個別化學(xué)習(xí)的實踐提供了指導(dǎo)。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)者個體主動建構(gòu)意義的過程，具有個體性;同時，為使個體意義建構(gòu)更有效，學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作是十分必要的。個別化學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)過程的個性化，在學(xué)習(xí)形式上不能僅拘泥于個體的自學(xué)，很多時候可表現(xiàn)為小組協(xié)作學(xué)習(xí)，與他人(教師、同學(xué))之間的交互學(xué)習(xí)等活動方式。當(dāng)然，這種合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)是以滿足個性要求為前提和出發(fā)點的。由此我們發(fā)現(xiàn)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的統(tǒng)合下，“個別化學(xué)習(xí)”和“合作學(xué)習(xí)”并非完全對立的兩極。這兩種學(xué)習(xí)理念(方式)，在理論上雖然存在許多的差別和對立，但在具體的學(xué)習(xí)實踐中，二者是可以兼容、整合的，共同致力于促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和個性的發(fā)展與完善。

(四)人本主義心理學(xué)理論

篇（4）

小學(xué)班主任主要起到引導(dǎo)學(xué)生朝向正確的方向發(fā)展，因此小學(xué)班主任的管理工作至關(guān)重要。一個班級能否健康的發(fā)展，很大程度上取決于班主任的管理水平。 教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

1 詳細(xì)、真實的了解學(xué)生情況，為班主任工作打好基礎(chǔ)

作為班主任，應(yīng)比較詳細(xì)和真實的了解學(xué)生各方面的情況，如學(xué)生家庭經(jīng)濟情況，父母的職業(yè)，家庭成員情況，特別是學(xué)生的性格特征、愛好和特長等。對學(xué)生家庭情況的了解，可通過家訪的方式獲得，對學(xué)生自身性格、愛好的了解，可以通過對學(xué)生的觀察來獲得。當(dāng)然，充分了解學(xué)生不是三天兩天的事，有的甚至需要進行較長時間的調(diào)查，仔細(xì)揣摸，才能總結(jié)出一個學(xué)生的性格特征。

了解學(xué)生的目的是為日后的班主任工作做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)。對學(xué)生的關(guān)系到隱私的東西，特別是對學(xué)生自尊心有影響的情況，教師切不可任意的告訴別人。如學(xué)生身體的殘疾，父母的離異，以及一些作為學(xué)生難于啟齒的東西，要為學(xué)生保密。教師做到這一點，不僅僅是尊重學(xué)生的人格，還能取得學(xué)生的信任，為今后的班主任工作帶來許多方便。

2 引導(dǎo)小學(xué)生自我管理，可以提高他們自我教育的能力[1]

從根本上說，兒童能否受到良好的教育，有內(nèi)外兩個方面因素的影響。而引導(dǎo)小學(xué)生自我管理正是其內(nèi)部因素發(fā)揮積極作用的重要途徑，使學(xué)生在更好的環(huán)境中接受教育。在目前的小學(xué)教育中，正式的課堂教學(xué)一般不包含培養(yǎng)自我管理能力的要求，于是，豐富多彩的課外活動就成了培養(yǎng)自我管理能力的重要渠道。首先要制訂嚴(yán)密的活動計劃，其次要充分調(diào)動學(xué)生活動的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦整個活動，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機會。最后要重視對活動結(jié)果的評價。強調(diào)其活動的深遠(yuǎn)意義，致使其長期發(fā)揮效力。

3 講究文明，以身作則

教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。具體說來，主要有以下五個方面的內(nèi)容：

一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。

二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用[2]。

三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。

四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。

五是工作。鍛煉學(xué)生初步的管理能力，特別是建立、健全班委會，配合班主任搞好班級常規(guī)管理工作，使全班學(xué)生有一個安全、舒適的環(huán)境學(xué)習(xí)。班干部除了管好自己以外，還要管好別人，這樣，既鍛煉了學(xué)生的管理能力，也為班主任分擔(dān)了工作量。

班主任是學(xué)校實施素質(zhì)教育的中堅力量，做好班主任工作，既要面向全體學(xué)生，抓好宏觀上的疏導(dǎo)、管理，又不能忽視和風(fēng)細(xì)雨的個別教育工作，與學(xué)生個別談話是班主任實施班級管理的常規(guī)手段和重要方法之一。教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把基礎(chǔ)教育的德育理念升華，教是為了不教，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長的幸福、快樂吧。

4 主動抓好后進生[3] （學(xué)困生）的轉(zhuǎn)化問題

每個班集體中都存在后進生（學(xué)困生），特別是當(dāng)今社會，“讀書無用論”影響下的學(xué)生有的只是到?！盎鞎r間”，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。對于不同特點的后進生，要采取不同的方式方法：每個班集體中都存在后進生（學(xué)困生），特別是當(dāng)今社會，“讀書無用論”影響下的學(xué)生有的只是到校“混時間”，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。對于不同特點的后進生，要采取不同的方式方法：對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，著重從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面進行教育；對因紀(jì)律差而造成學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，通過思想教育，先讓他們樹立正確的紀(jì)律觀念，在此基礎(chǔ)上形成正確的學(xué)習(xí)觀念，逐步的提高學(xué)習(xí)成績；對于因基礎(chǔ)差和思維不靈活的學(xué)生，讓他們從基礎(chǔ)入手，一步一個腳印，穩(wěn)步提高；對于雙差生，更是應(yīng)從思想上、學(xué)習(xí)上給予最多的鼓勵、教育，使其做一個合格的小學(xué)生。

班主任工作是復(fù)雜、細(xì)致的工作，也是一項有趣的工作，只要你全身心的投入到里面去，一定能感受到班主任工作的快樂、教師生命的活潑和教育教學(xué)生活的充實。作為一名小學(xué)班主任，應(yīng)該認(rèn)真抓好班級管理工作，充分發(fā)揚民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，適時、適度、有效的表揚與批評，才能起到豉勵先進、鞭策后進的作用，千方百計調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過渡，達到既定的教育目的，真正扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色。

參考文獻：

篇（5）

這似乎是老生常談，但一些青年教師往往不以為然。向中老年班主任以及他優(yōu)秀班主任請教，并不是禮節(jié)性的謙虛，而是誠心拜師。特別要強調(diào)的是，這種“拜師”不應(yīng)只是幾次交談或聽課，而是長期觀察、跟班見習(xí)；學(xué)習(xí)的重點還不在于其具體的做法，而是悉心領(lǐng)會其教育思想和帶班藝術(shù)。樂于請教，還包括以書信方式向一些有影響的教育專家請教，從而開拓自己的視野，豐富自己的思想，使自己能從教育宏觀的角度審視自己的工作，而且還能從專家們的指點中受到鼓勵。向?qū)W生請教，也是很重要的。這主要是指多在學(xué)生中進行調(diào)查研究，及時了解他們對班主任工作的評價，聽取他們的建議與批評。

2.勇于思考，合理處理各種各樣的教育問題

思考活躍、思維敏捷，是青年教師的特點，也是青年班主任進行教育科研的優(yōu)勢之一。“勇于思考”的含義主要有二：一是不迷信權(quán)威。在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，敢于以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處；即使是向當(dāng)今公認(rèn)的教育專家學(xué)習(xí)，也不應(yīng)不加分析地盲目照搬，而應(yīng)經(jīng)過自己的頭腦，結(jié)合自己的實際情況消化、吸收。二是要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題是研究問題的前提。我們生活在學(xué)生中間，每天都會遇到并處理各種各樣的教育問題，有的青年班主任對此感到心煩。其實，這正是一個又一個的研究課題向我們源源不斷地涌來，班主任研究的切入口也正在于此，甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們也可以根據(jù)新的實際、新的理論予以重新的認(rèn)識與研究，或修正，或補充，或發(fā)展。

3.廣于閱讀，掌握科研的理論武器

對于有志于從事教育科研的班主任來說，廣于閱讀的意義在于既可以掌握科研的理論武器，又可以隨時了解這一領(lǐng)域內(nèi)的各種信息。因此，青年班主任無論多忙，都不可忽視廣泛的閱讀。一般說來，為教育科研而進行的閱讀，其內(nèi)容可側(cè)重于四個方面：一是經(jīng)典教育理論書籍，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育史等著作。這是青年班主任必不可少的理論素養(yǎng)。二是杰出教育家的專著。在有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，我們可根據(jù)自己的情況，選擇某一位或某幾位教育家的著作作系統(tǒng)閱讀，重點研究。三是反映國內(nèi)外教育研究最新觀點、最新動態(tài)的教育報刊。閱讀這些報刊，可以使我們從別人的研究中或者受到啟發(fā)，或者避免課題“撞車”。四是反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物，包括學(xué)生寫的和寫學(xué)生的散文、小說、報告文學(xué)等等。通過這些讀物，我們可以從更廣闊的范圍內(nèi)了解、認(rèn)識我們的教育研究對象。

4.善于積累，豐富教育科研成果

材料的積累對于教育科研的重要性是不言而喻的。積累的過程就是“采礦”的過程，積累越豐富成果就越豐碩。青年班主任可留心這四方面的材料積累：一是學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、周記等書面材料。當(dāng)然，不是所有的學(xué)生文字都收存，而是注意保存那些最能真實反映學(xué)生心靈世界的文字。二是建立“特殊學(xué)生檔案”。對特優(yōu)生、“雙差生”、有明顯特點的學(xué)生進行長期跟蹤觀察，記載他們的成長過程、變化情況、學(xué)習(xí)狀況、社會交往、家庭環(huán)境等等。三是班主任本人進行教育實踐、實驗的有關(guān)記錄材料，包括班級重大活動，對學(xué)生的個別教育、對偶發(fā)事件的處理等等。四是對學(xué)生進行調(diào)查的結(jié)果，包括各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計等等。還需說明的是，對這幾方面的材料，班主任一定要給予分門別類的整理，以備查用。

5.勤于寫作，強化班主任工作的科學(xué)研究

文字表達也是科研的基本功。一提到寫作，有些班主任往往以自己不是語文教師為理由而不愿提筆。其實，教育科研要求的寫作能力，主要是內(nèi)容實在，條理清楚，語言通順，應(yīng)該說，這些要求對于經(jīng)常練筆的青年班主任來說，是不難達到的?！扒谟趯懽鳌睂懯裁?？一是記錄自己平時在教育教學(xué)方面的思想火花：一次聯(lián)想、一回頓悟、一個念頭、一縷思緒……都可以以隨感、格言的形式記下來。二是教育筆記：在班級教育與管理中成功或失敗的做法，對"特殊學(xué)生"的跟蹤教育等等。三是教改實驗報告、學(xué)生心理調(diào)查報告、班主任工作總結(jié)等材料。四是根據(jù)自己的工作經(jīng)驗或體會寫成的有一定理論高度的教育論文。在這四類文學(xué)中，前兩類一般是寫給自己看的，而不是為交流、發(fā)表而寫，其主要目的既為練筆，也為積累；后兩類文字則可以在校內(nèi)外交流或試投報刊，這是使自己的科研成果被社會承認(rèn)的一種形式。增強教育科研修養(yǎng)，當(dāng)然并不只是青年班主任的事，但無論是從青年教師個人發(fā)展的需要看，還是從我國教育者整體素質(zhì)提高要求看，應(yīng)該說青年班主任尤為迫切。比起單純的學(xué)科教學(xué)，目前我國對班主任工作的科學(xué)研究相對薄弱。然而，這恰恰為一切有事業(yè)心的青年教育提供了一塊大顯身手、大展宏圖的天地。

篇（6）

這似乎是老生常談，但一些青年教師往往不以為然。向中老年班主任以及他優(yōu)秀班主任請教，并不是禮節(jié)性的謙虛，而是誠心拜師。特別要強調(diào)的是，這種"拜師"不應(yīng)只是幾次交談或聽課，而是長期觀察、跟班見習(xí)；學(xué)習(xí)的重點還不在于其具體的做法，而是悉心領(lǐng)會其教育思想和帶班藝術(shù)。樂于請教，還包括以書信方式向一些有影響的教育專家請教，從而開拓自己的視野，豐富自己的思想，使自己能從教育宏觀的角度審視自己的工作，而且還能從專家們的指點中受到鼓勵。向?qū)W生請教，也是很重要的。這主要是指多在學(xué)生中進行調(diào)查研究，及時了解他們對班主任工作的評價，聽取他們的建議與批評。

二、勇于思考

思考活躍、思維敏捷，是青年教師的特點，也是青年班主任進行教育科研的優(yōu)勢之一。"勇于思考"的含義主要有二：一是不迷信權(quán)威。在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，敢于以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處；即使是向當(dāng)今公認(rèn)的教育專家學(xué)習(xí)，也不應(yīng)不加分析地盲目照搬，而應(yīng)經(jīng)過自己的頭腦，結(jié)合自己的實際情況消化、吸收。二是要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題是研究問題的前提。我們生活在學(xué)生中間，每天都會遇到并處理各種各樣的教育問題，有的青年班主任對此感到心煩。其實，這正是一個又一個的研究課題向我們源源不斷地涌來，班主任研究的切入口也正在于此，甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們也可以根據(jù)新的實際、新的理論予以重新的認(rèn)識與研究，或修正，或補充，或發(fā)展。

三、廣于閱讀

對于有志于從事教育科研的班主任來說，廣于閱讀的意義在于既可以掌握科研的理論武器，又可以隨時了解這一領(lǐng)域內(nèi)的各種信息。因此，青年班主任無論多忙，都不可忽視廣泛的閱讀。一般說來，為教育科研而進行的閱讀，其內(nèi)容可側(cè)重于四個方面：一是經(jīng)典教育理論書籍，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育史等著作。這是青年班主任必不可少的理論素養(yǎng)。二是杰出教育家的專著。在有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，我們可根據(jù)自己的情況，選擇某一位或某幾位教育家的著作作系統(tǒng)閱讀，重點研究。三是反映國內(nèi)外教育研究最新觀點、最新動態(tài)的教育報刊。閱讀這些報刊，可以使我們從別人的研究中或者受到啟發(fā)，或者避免課題"撞車".四是反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物，包括學(xué)生寫的和寫學(xué)生的散文、小說、報告文學(xué)等等。通過這些讀物，我們可以從更廣闊的范圍內(nèi)了解、認(rèn)識我們的教育研究對象。

四、善于積累

材料的積累對于教育科研的重要性是不言而喻的。積累的過程就是"采礦"的過程，積累越豐富成果就越豐碩。青年班主任可留心這四方面的材料積累：一是學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、周記等書面材料。當(dāng)然，不是所有的學(xué)生文字都收存，而是注意保存那些最能真實反映學(xué)生心靈世界的文字。二是建立"特殊學(xué)生檔案".對特優(yōu)生、"雙差生"、有明顯特點的學(xué)生進行長期跟蹤觀察，記載他們的成長過程、變化情況、學(xué)習(xí)狀況、社會交往、家庭環(huán)境等等。三是班主任本人進行教育實踐、實驗的有關(guān)記錄材料，包括班級重大活動，對學(xué)生的個別教育、對偶發(fā)事件的處理等等。四是對學(xué)生進行調(diào)查的結(jié)果，包括各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計等等。還需說明的是，對這幾方面的材料，班主任一定要給予分門別類的整理，以備查用。

篇（7）

[摘要] 具備良好的教研能力已經(jīng)成為時代對教師的必然要求。但是教師的專業(yè)化和教研能力現(xiàn)狀并不如人意。教師教育科研意識欠缺，能力較差，并缺乏科學(xué)的教育理論知識。高師教育階段為師范生打下教研基礎(chǔ)、培養(yǎng)他們的教研能力也就顯得格外重要。因此，高師院校必須承擔(dān)起培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的重任。正確把握教研能力的內(nèi)涵，探求培養(yǎng)教研能力的有效途徑。針對已有研究的不足，將“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程、“中學(xué)教學(xué)技能實訓(xùn)”課程、“學(xué)術(shù)論文寫作”課程、教育實習(xí)、畢業(yè)論文寫作等高師教育中的必然環(huán)節(jié)與師范生教研能力的培養(yǎng)相結(jié)合，并在師范生入職初期對他們進行進一步的引導(dǎo)，最終優(yōu)化高師教師教育課程體系，構(gòu)建以教研能力培養(yǎng)為取向的教師教育課程模式，培養(yǎng)和造就具有較強教研能力的教師。

[

關(guān)鍵詞] 師范生；高師教育；教研能力；課程模式

[中圖分類號] G652 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X(2015)02?0081?04

一、教研能力是時代對教師的必然要求

國家的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展則需要高素質(zhì)的專業(yè)化教師。2010 年出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出，要“嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”[1]。高素質(zhì)的、專業(yè)化的教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，更要不斷地追求自身的專業(yè)發(fā)展，成為“具有創(chuàng)新精神的研究型教師”。這與最新推出的中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對中小學(xué)教師的專業(yè)要求相符：教師除專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和日常所需的專業(yè)能力外，特別增加了反思與發(fā)展方面的能力要求，即教師要主動收集分析相關(guān)信息，不斷進行反思，改進教育教學(xué)工作；針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究；制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)[2]?？梢?，具備良好的教研能力已經(jīng)成為時代對教師的必然要求。

二、高師院校必須肩負(fù)培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的責(zé)任

新時代要求教師成為具有教研能力的專業(yè)化教師，但是教師的專業(yè)化和教研能力現(xiàn)狀并不如人意。朱新卓研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化就對教師的專業(yè)化存在制約，使教師陷入知識、權(quán)力和倫理三重困境[3]。樊潔認(rèn)為“我國中學(xué)教師教育科研素質(zhì)總體水平不高，存在著不少問題”：對教育科研認(rèn)識水平不高、教育科研基礎(chǔ)理論知識薄弱、教育科研能力欠缺[4]。姚婧也看到了一線教師令人堪憂的教研能力情況：教師教育科研意識欠缺，能力較差，并缺乏科學(xué)的教育理論知識[5]。徐大生通過對師范生的畢業(yè)論文進行分析發(fā)現(xiàn)“高師學(xué)生的教育科研能力現(xiàn)狀也相當(dāng)不容樂觀”[6]。朱沛雨對某所高校師范生的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了師范生教研意識、教研知識、教研能力、教研成果等方面的缺陷[7]。

教師和師范生教研能力的缺乏與職前和在職教師教育對教研能力的忽視不無關(guān)聯(lián)。現(xiàn)行教師在職培訓(xùn)和高師教育所設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)氛圍都不利于（準(zhǔn)）教師教研能力的培養(yǎng)。因此，職業(yè)教育機構(gòu)和高師院校應(yīng)該順應(yīng)時代的要求，積極主動地進行教育改革，培養(yǎng)符合時代要求、具有教研能力的高素質(zhì)專業(yè)化教師。

高師院校是教師教育的重要載體，在職前和在職教師教育方面發(fā)揮著極其重要的作用。高師教育更是教師教育最為基礎(chǔ)的一步。高師教育階段為師范生打下教研基礎(chǔ)、培養(yǎng)他們的教研能力也就顯得格外重要。因此，高師院校必須承擔(dān)起培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的重任。

三、教研能力的內(nèi)涵

要有效地實施教師教育改革、培養(yǎng)師范生和在職教師的教研能力，首先必須明確教研能力的內(nèi)涵。

教研能力的內(nèi)涵非常豐富，許多研究者進行了探討。寧虹認(rèn)為“教師成為研究者是以整體、根本、開放、創(chuàng)造的態(tài)度理解教育、教學(xué)和研究，把教育、教學(xué)、研究視為教師工作的整體構(gòu)成，它們原本是一體的、不可分割的?！盵8]高雙桂概括了教師教研能力的五個部分：敏銳的觀察能力、獲取信息的能力、立體思維能力、綜合運用知識的能力和創(chuàng)新能力[9]。肖鈺士則將教師的科研素養(yǎng)細(xì)化為八個方面，強調(diào)了教師的知識面、資料收集和信息開發(fā)能力、文字表達能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、實驗設(shè)計和計算能力、發(fā)現(xiàn)分析和論證問題的能力、組織和管理能力以及研究成果的運用能力[10]。結(jié)合已有文獻和我們在師范生培養(yǎng)過程中積累的經(jīng)驗，我們認(rèn)為，教研能力指的是教師從事教學(xué)研究的能力，即：在教師教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，對教育教學(xué)中的問題進行反思和研究，從而達到提高教學(xué)效果、促進教師自身專業(yè)發(fā)展的目的。具體而言，我們認(rèn)為教研能力應(yīng)該包含以下七個方面：第一，教研意識：能夠意識到教研能力對現(xiàn)代教師的重要性；第二，教研知識：能夠識別教研，了解教研的特點、掌握常見的教研方法；第三，實際教研水平較高；第四，教研實踐參與：熟諳教研的選題、設(shè)計、調(diào)研、資料收集、數(shù)據(jù)分析、論文撰寫等步驟，經(jīng)常閱讀教研文獻，經(jīng)常參與教研實踐；第五，教研意愿：愿意閱讀教研文獻、從事教研實踐和獲得教研指導(dǎo)；第六，教研能力培養(yǎng)：通過各種方式不斷培養(yǎng)自己的教研能力；第七，反思能力：養(yǎng)成反思教與學(xué)的習(xí)慣，多角度、深入地反思自己的教與學(xué)。

四、師范生教研能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建

許多研究者就如何培養(yǎng)職前和在職教師的教研能力進行了思考和探索。顧群提出從培養(yǎng)師范生的“問題感”出發(fā)，激發(fā)他們的教研意識，并最終培養(yǎng)其教研能力[11]；她還與楊平共同構(gòu)建了涵蓋高校辦學(xué)與基礎(chǔ)教育對接、理論實踐相結(jié)合、知識向能力轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)研究相結(jié)合等四個主要問題的教研能力培養(yǎng)模式[12]。其他研究者也提出了一些培養(yǎng)師范生或在職教師教研能力的路徑與方法[13-16]。

這些研究者的思考與探索有力地促進了教研能力的培養(yǎng)。但是這些研究也有著共同的致命弱點：這些研究都是研究者基于日常觀察的思考，較少進行實證檢驗。因此，相對而言，這些成果的實踐價值存在著局限。

為彌補已有研究的不足，我們結(jié)合教育教學(xué)經(jīng)驗，以及在省教改項目研究中積累的成果，構(gòu)建了初步的師范生教研能力培養(yǎng)模式（如圖1 所示）。

這一模式將教研能力的培養(yǎng)與師范生必須學(xué)習(xí)的“學(xué)科課程與教學(xué)論”“中學(xué)教學(xué)技能實訓(xùn)”“學(xué)術(shù)論文寫作”三門課程，以及他們必須實踐的教育實習(xí)和畢業(yè)論文寫作相結(jié)合，并在他們畢業(yè)后的入職第一年繼續(xù)進行跟蹤指導(dǎo)。希望通過這一一體化的模式，達到培養(yǎng)師范生教研能力的目的。

五、教研能力培養(yǎng)模式闡釋

目前，我們正在逐步檢驗上述模式在實踐中的效果。在此，我們對這一模式進行詳細(xì)的闡述。（一）“學(xué)科課程與教學(xué)論”與教研能力的培養(yǎng)在這一步，我們對“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)考核進行改革。內(nèi)容方面，除基本的學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容外，以專題的方式融入適合中小學(xué)教師的教研理念與方法（初步擬定校本教研、教育敘事和行動研究）的介紹：向師范生講解相關(guān)理論知識，并呈現(xiàn)優(yōu)秀的研究范例。教學(xué)方法方面，采用教師教學(xué)與師范生課后自學(xué)相結(jié)合的方法，除教師課堂講授這三方面的知識之外，給師范生印發(fā)相應(yīng)的經(jīng)過精心挑選的資料手冊（資料中理論、優(yōu)秀案例、專家點評相結(jié)合）。考核方式方面，采用形成性評價，要求師范生在學(xué)習(xí)每一個專題時撰寫學(xué)習(xí)日志和課后讀書報告（引導(dǎo)師范生在學(xué)習(xí)日志和讀書報告中結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和“教學(xué)”經(jīng)歷對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行思考），教師對全部學(xué)習(xí)日志和讀書報告進行書面點評，并在課堂上呈現(xiàn)和點評優(yōu)秀的學(xué)習(xí)日志和讀書報告；學(xué)期末，師范生對整個學(xué)習(xí)過程進行回顧和梳理，撰寫學(xué)期學(xué)習(xí)報告。師范生課程成績?yōu)檎n堂表現(xiàn)+學(xué)習(xí)日志和讀書報告完成情況。教師則將一學(xué)期中優(yōu)秀的學(xué)習(xí)日志和讀書報告、精彩的點評、典型的研究案例制作成海報供學(xué)生欣賞。

這樣，在這一門課程上，師范生可以積累教研知識，閱讀教研文獻、進行多次反思，再加上教師的引導(dǎo)，樹立教研意識。

（二）“中學(xué)教學(xué)技能實訓(xùn)”與教研能力的培養(yǎng)

很多師范院校的這一門課程由授課教師自主安排教學(xué)，其結(jié)果是教學(xué)方式五花八門，隨意性大，教學(xué)效果不佳。有些高師院校已在著手對這一課程進行改革。筆者所在學(xué)校已有相關(guān)改革。在改革方式下，該課程開始以小組的方式實施，課程內(nèi)容包含中小學(xué)教案設(shè)計與點評、上課/說課優(yōu)質(zhì)課觀摩與評價、說課實踐與點評、上課實踐與點評、板書設(shè)計與評價、多媒體課件制作等多項內(nèi)容。這樣的設(shè)計非常有助于師范生全面鍛煉教學(xué)技能。但是這樣的設(shè)計忽視了該門課程在培養(yǎng)師范生教研能力方面的重要作用。我們認(rèn)為可以結(jié)合中小學(xué)的教研實際，對這一新授課模式中的某些環(huán)節(jié)進行優(yōu)化，以培養(yǎng)師范生的教研能力。

我們擬做如下補充。首先，教案設(shè)計部分要求師范生以集體備課的方式進行。其次，優(yōu)質(zhì)課評價、說課點評、上課點評、板書評價、多媒體課件評價時，點評者不僅僅是教師，而且要引導(dǎo)師范生積極參與點評的過程。此外，上課實踐過程中，引導(dǎo)師范生以同課異構(gòu)的方式展開。在課程實施的每一個環(huán)節(jié)，要求師范生進行反思，以記錄師范生的心得體會和個人思考。最后，課堂的時間畢竟有限，教師有必要在課外通過郵箱、博客或課程網(wǎng)站等現(xiàn)代化教學(xué)平臺為師范生提供各種形式的優(yōu)質(zhì)課外資源，并加強課外對師范生的指導(dǎo)。事實上，這樣的平臺可以一貫地運用于本文師范生教研能力培養(yǎng)的所有環(huán)節(jié)。

集體備課、聽課評課、同課異構(gòu)是現(xiàn)在中小學(xué)最為常見的教研活動。在“中學(xué)教學(xué)技能實訓(xùn)”課程中融入這些活動，有助于師范生提早接觸和體會中小學(xué)教研活動，為他們實習(xí)和以后從教盡快適應(yīng)這些活動打下基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)過程中的反思環(huán)節(jié)也可以繼續(xù)鍛煉師范生的反思能力，并引發(fā)他們對各種教學(xué)與研究活動的思考。

（三）“學(xué)術(shù)論文寫作”與研究能力的培養(yǎng)

“學(xué)術(shù)論文寫作”課程本身的目的就是培養(yǎng)師范生的研究能力。但是許多師范院校該門課程設(shè)置時間短、只有八周，通常授課教師只能簡單地介紹一些資料查找途徑和目錄制作等技術(shù)方面的內(nèi)容，對真實的研究及其過程則無暇顧及。這樣，該門課程并沒有達到其應(yīng)有的效果。因此，有必要對其進行改革，帶領(lǐng)師范生真正經(jīng)歷研究的每一個步驟。

我們在收集相關(guān)資料時發(fā)現(xiàn)，顧佩婭等在蘇州大學(xué)英語專業(yè)開展的畢業(yè)論文寫作課程模式中帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷選題、文獻綜述和設(shè)計研究的過程，借助計算機與網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建以問題/項目為中心的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的做法取得了良好的效果[17]，這種做法值得借鑒。而熊淑慧和鄒為誠將學(xué)術(shù)研究能力分為學(xué)術(shù)論文的語篇結(jié)構(gòu)、科學(xué)思維和學(xué)術(shù)語言[18]的做法也提醒我們“學(xué)術(shù)論文”課程還要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這三個方面。

在實踐操作中，可以將“學(xué)術(shù)論文寫作”課程具體劃分為幾個環(huán)節(jié)，分別引導(dǎo)師范生關(guān)注學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)、語言和思維，引導(dǎo)他們進行選題，撰寫文獻綜述和進行研究設(shè)計（含研究方法、數(shù)據(jù)收集與分析方法等的介紹）。每一階段要求師范生分別完成相應(yīng)的實踐任務(wù)：分析論文結(jié)構(gòu)、語言、思維，選擇一個研究話題，閱讀相關(guān)文獻并寫綜述，設(shè)計具體的研究。

考慮到課堂時間的有限性，可以借鑒顧佩婭等的做法，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，將資料查找、目錄制作等技術(shù)方面的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出來；還可以為師范生提供相關(guān)的書籍和資料；引導(dǎo)師范生將每一階段完成的任務(wù)上傳到該平臺，與教師和其他師范生互相交流和學(xué)習(xí)。師范生也要就每一學(xué)習(xí)過程進行思考，學(xué)期結(jié)束時再總體回顧與反思。

這樣的設(shè)計引導(dǎo)著師范生實實在在地經(jīng)歷研究過程，有助于他們更好地理解學(xué)術(shù)論文。

（四）教育實習(xí)與教研能力的培養(yǎng)

教育實習(xí)是高師教育中最為核心的實踐機會。師范生初次真正地以教師的身份走進學(xué)校、感受教育教學(xué)實踐，他們會有很多的感慨、感想和感動。這些感觸是他們以后從教的寶貴財富，因此有必要引導(dǎo)師范生以一定的方式記錄下來。師范生實習(xí)中會碰到很多疑惑問題，因此需要建立一個平臺供師范生與教師和其他師范生交流。此外，實習(xí)中碰到的各種問題、各種現(xiàn)象也需要師范生以研究的眼光進行審視，獲得對這些問題和現(xiàn)象的深度認(rèn)識。

基于上述思考，我們認(rèn)為教育實習(xí)中可以引導(dǎo)師范生做如下事情：第一，以教育敘事的形式記錄他們?nèi)粘＝逃虒W(xué)實踐中所發(fā)生的典型事件，并對這些事件進行思考。將教育敘事放到博客或課程網(wǎng)絡(luò)的公共平臺中，供大家閱讀和評論。最好能夠邀請相關(guān)專業(yè)的大學(xué)教師、中學(xué)教師、在讀博士、教研員等對師范生的教育敘事進行評論。第二，通過QQ、課程網(wǎng)絡(luò)等平臺與教師和其他師范生分享自己的所見所聞所思所想，共同討論教育教學(xué)中碰到的困難。參與交流討論的人員應(yīng)該包括師范生、實習(xí)基地原任課教師、大學(xué)指導(dǎo)教師等。第三，以小組為單位，充分利用已有的教學(xué)研究知識和經(jīng)驗，結(jié)合實習(xí)學(xué)校和班級的具體情境，開展“以校為本”的教學(xué)研究，具體可包括教育實習(xí)敘事、行動研究、教學(xué)實驗、調(diào)研報告、案例分析等。為使師范生參與研究更加充分有效，可以參考顧佩婭等的做法，邀請研究生擔(dān)任助教，通過集體合作、個別指導(dǎo)、互相商討等方式參與到師范生的研究過程之中。

這樣，師范生集中鍛煉了敘事和反思能力，也初步地參與到了實踐研究之中。這既能鍛煉他們的能力，又能豐富他們的實習(xí)生活，并較為完整地記錄他們實習(xí)生活中的點點滴滴。

（五）畢業(yè)論文寫作與研究能力的培養(yǎng)

有了前面四步的積淀，師范生的教研能力應(yīng)該有了大幅提高。可以開始獨立地進行一定的研究。畢業(yè)論文寫作剛好提供了這樣的機會。到了這一步，教師應(yīng)該盡量少地參與師范生的研究過程，只在必要時給予一定的指導(dǎo)即可。這時，教師要特別強調(diào)學(xué)術(shù)論文的規(guī)范，引導(dǎo)師范生掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，科學(xué)規(guī)范地完成自己的研究。

與教育實習(xí)相比，這一步驟中師范生開始獨立自主地經(jīng)歷研究的整個過程，有助于強化他們的研究能力。而教師在學(xué)術(shù)規(guī)范方面的引導(dǎo)有助于師范生養(yǎng)成規(guī)范做研究的習(xí)慣。

（六）入職初期與教研能力的培養(yǎng)

畢業(yè)論文寫作的完成意味著師范生在高師院校的教研能力培養(yǎng)過程順利結(jié)束。師范生可以走上教育教學(xué)崗位，參與到日常教學(xué)和研究過程當(dāng)中。此時，新入職的教師處于站穩(wěn)講臺的職業(yè)發(fā)展階段，對中小學(xué)教材還不熟悉，還只能邊緣參與學(xué)校的各種組織（教研組）。他們面臨著很大的壓力。這時，大學(xué)教師仍有必要以專家的身份對新入職的教師進行引導(dǎo)，指導(dǎo)他們不斷對教育教學(xué)進行反思，積極主動地參與到學(xué)校組織中并爭取同伴的幫助，從而對他們正式的教育教學(xué)進行感悟和研究，以達到提高教學(xué)效果、促進自身發(fā)展的目的。此外，步入正式崗位的教師面臨著各種現(xiàn)實的壓力，研究成果的公開已顯得非常重要。因此，大學(xué)教師要在研究成果公開方面給予更多的指導(dǎo)。

上述六個步驟結(jié)合高師教育的各個必然環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，輻射了教研能力培養(yǎng)的各個方面，必將在師范生教研能力的培養(yǎng)中發(fā)揮積極的作用。當(dāng)然，實際的教學(xué)總是錯綜復(fù)雜，這一模式在實施過程中將會遇到哪些困難、有哪些步驟需要進一步完善等有待我們接下來在實踐中檢驗。

六、結(jié)語

本文以新時代對教師教研能力的訴求為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)師范院校肩負(fù)起培養(yǎng)教師教研能力的歷史重任，正確把握教研能力的內(nèi)涵，探求培養(yǎng)教研能力的有效途徑。在已有研究的基礎(chǔ)上，本文提出將“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程、“中學(xué)教學(xué)技能實訓(xùn)”課程、“學(xué)術(shù)論文寫作”課程、教育實習(xí)、畢業(yè)論文寫作等高師教育中的必然環(huán)節(jié)與師范生教研能力的培養(yǎng)相結(jié)合，并在師范生入職初期對他們進行進一步的引導(dǎo)，最終優(yōu)化高師教師教育課程體系，構(gòu)建以教研能力培養(yǎng)為取向的教師教育課程模式，培養(yǎng)和造就具有較強教研能力的教師。

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篇（8）

青少年學(xué)生的成長環(huán)境主要有學(xué)校、社會和家庭。其中，家庭教育對學(xué)生心理健康和人格的發(fā)展具有重要的意義。社會參與學(xué)校教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個重要趨勢，而在社會參與的力量中，家庭對小學(xué)生成長最為重要。家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育是一切教育的起點，是整個社會教育不可缺少的組成部分。家庭是孩子成長的搖籃，家庭教育則是孩子在其人生道路上所接受的一切教育的基礎(chǔ)。所以，家長的教育行為是關(guān)系著孩子良好個性品德的形成和發(fā)展，關(guān)系著民族素質(zhì)、國家命運的大事。家長是否有效的配合學(xué)校對子女進行心理健康教育，直接決定著學(xué)校心理健康教育的效果。家校協(xié)同開展心理健康教育，提高家庭心理健康教育的質(zhì)量，是學(xué)校責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是學(xué)校心理健康教育工作成敗的關(guān)鍵。家校心育的協(xié)同開展，是為了更好地發(fā)揮家庭和學(xué)校的優(yōu)勢，用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學(xué)校教育的不足，讓學(xué)校教育指導(dǎo)家庭教育，即雙方優(yōu)勢的相互利用和相互補正，實現(xiàn)心理健康教育的最優(yōu)化。

目前，有關(guān)家校協(xié)同開展心理健康教育的研究基本上立足于學(xué)校如何指導(dǎo)家庭，認(rèn)為學(xué)校在協(xié)作中起主導(dǎo)作用。這是因為：一方面現(xiàn)實中家長素質(zhì)良莠不齊；另一方面，學(xué)校是從事教育的專門機構(gòu)，擁有大量的教育專職人員，懂得兒童的身心特點和發(fā)展規(guī)律，能按教育規(guī)律科學(xué)地對兒童施以心理健康教育。學(xué)校起主導(dǎo)作用有利于家庭教育和學(xué)校教育成為一個一致的過程。而如何深入進行合作，家庭在協(xié)作中的主觀能動作用如何發(fā)揮，未有較深入的研究。這就造成了家校協(xié)同開展心理健康教育的效率不高、流于形式的現(xiàn)狀，在實踐中存在著種種問題。

一、家校協(xié)同開展心育存在的問題

（一）家長、教師對家校協(xié)同開展心理健康教育的認(rèn)識不足

我曾對本校部分學(xué)生家長，進行家校協(xié)同開展心理健康教育的情況調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分家長認(rèn)識到協(xié)同開展心理健康教育對孩子成長的重要性，但認(rèn)識與行動存在差距。無論是與教師的談話或是在日常教育孩子的過程中，有一部分家長很少涉及或沒有涉及到孩子的心理健康。從參與學(xué)校心理健康教育活動看，大部分家長缺乏參與意識，沒有認(rèn)識到參與是自己的權(quán)利和義務(wù)；或者認(rèn)為心理健康教育是專業(yè)人員的事情，是學(xué)校的任務(wù)，自己只管孩子的吃、穿、住。有的家長甚至認(rèn)為孩子一上了學(xué)，就把教育孩子的責(zé)任一股腦兒地全推給了學(xué)校，從思想上放松了對孩子的教育；不僅如此，他們還會把家長參與看作是學(xué)校推卸責(zé)任、是學(xué)校無能的表現(xiàn)。

在對數(shù)十名教師進行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有個別教師認(rèn)為“與家長保持一定的距離會工作得更好”，認(rèn)為“后進生主要是因得不到家長的關(guān)心”，“家長讓孩子看電視太多了”，“覺得家長不關(guān)心他們的孩子”，“放棄了父母的職責(zé)”。有個別教師認(rèn)為，家長一般受教育程度較低，文化素養(yǎng)差，心理健康教育又是新生事物，家長并不太了解，學(xué)校若組織家長參與心育麻煩太多，簡直是自討苦吃；或認(rèn)為除了學(xué)校家長對學(xué)校的其他活動并不積極，他們跟教師在教育問題上存在不同的見解和期望，很難達成一致的意見。另外，一些學(xué)校認(rèn)為搞心理健康教育只要建個心理咨詢室或輔導(dǎo)室應(yīng)付上級檢查，在硬件上作文章，根本談不上與家長合作；或只由個別教師面向少數(shù)心理有問題的學(xué)生，要與這些家長聯(lián)系；或把心理健康教育知識化，熱衷于編家長讀本、講概念，搞形式主義。

（二）實踐中家校協(xié)作心育的誤區(qū)

1.目的不明，活動簡單化。在實踐中，一些教師把學(xué)生的心理問題歸于家長，認(rèn)為是家教不好?；蛘邔⒓议L會，家訪等家校協(xié)作形式看做是向家長告狀的好機會，很少與家長協(xié)商解決問題。反之，家長也會有這種行為。有了這樣一道屏障，雙方根本無法平等地進行溝通合作。另外，學(xué)校開展的活動少有心理教育色彩，與班隊活動協(xié)同；或在家長學(xué)?；顒訒r什么都講，沒有專題。

2.活動缺乏針對性，流于形式。學(xué)校開展的健康教育活動沒有針對學(xué)生的實際情況，目標(biāo)籠統(tǒng)而空洞，內(nèi)容龐雜而無序。往往是班主任認(rèn)為必要時就進行，許多是有了問題才想起家長。即使是已經(jīng)開展的活動，也往往沒有計劃、活動記錄和總結(jié)，在活動時間上時斷時續(xù)，只是圍繞幾個大的時期如期初、期末、節(jié)假日等進行，就是健康教育板報和小報也是幾個月才出一期，家長學(xué)校好幾個月才組織一次活動，隨意性、盲目性強，家長所獲得的也只是一些規(guī)勸性的知識和技能，很難遷移到日常家庭教育中。

3.以學(xué)校為中心，雙向交流少。許多學(xué)校在實踐中采用簡單的灌輸方法，僅僅把書報雜志上一些有關(guān)心理健康教育的文章摘抄到黑板、宣傳欄或小報上，算是開展了心理健康教育活動；家長會幾乎成了報告會——基本上是教師講心理健康教育知識或?qū)W生心理健康狀況，家長只是接收器。這種單向交流，處處以學(xué)校為中心，只考慮到學(xué)校的需求，效果可想而知。

（三）專業(yè)人員匱乏，部分教師專業(yè)技能有待提高

家校協(xié)作開展心理健康教育，需要大批高素質(zhì)的教師。目前，心理健康教育的師資無論從規(guī)模還是業(yè)務(wù)水平，都不能與現(xiàn)實的需求相適應(yīng)。專業(yè)教師相當(dāng)匱乏，一所學(xué)校專職教師一般為1名，而需要服務(wù)的學(xué)生達幾千人。部分教師盡管接受過心理健康教育專業(yè)理論知識的訓(xùn)練，有較扎實的理論功底，由于教育教學(xué)經(jīng)驗不足，還基本停留在紙上談兵的階段；有的教師倉促上陣，缺乏科學(xué)基礎(chǔ)知識，容易誤導(dǎo)學(xué)生，造成不良影響；有的教師只是講授心理學(xué)知識，并要求學(xué)生上課記筆記，劃重點，在對家長進行輔導(dǎo)的時候也是如此，這種重知識輕體驗的授課反而加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。另外，部分教師自身心理健康水平令人擔(dān)憂……優(yōu)秀師資的欠缺，是制約家校協(xié)作開展心理健康教育的瓶頸。

二、國內(nèi)外開展家校合作的方法

1.國外如何開展家校合作

當(dāng)今世界各國已普遍認(rèn)識到，青少年兒童的教育僅靠學(xué)校單方面的努力是難以完成的，需要社會各方面，尤其是家庭的通力合作。家校合作成為一些發(fā)達國家的學(xué)校所采取的主要形式來促進學(xué)生更好的發(fā)展。美國學(xué)者按家長在學(xué)校合作中擔(dān)任的角色分為三類：

①家長作為支持者和學(xué)習(xí)者。家長以這種角色參與的家校合作方式主要有：家長學(xué)校、家長會、家長小報、家庭教育咨詢、家校書面聯(lián)系、電話聯(lián)系和個別家長約見等。

②家長作為學(xué)?；顒拥淖栽竻⑴c者。這類家校合作的方式主要有：家長報告會、課外輔導(dǎo)、家長幫助指導(dǎo)職業(yè)實習(xí)和特殊技能訓(xùn)練等。

③家長作為學(xué)校教育決策參與者。家長參與決策的具體合作方式有：家長咨詢委員會、教師－家長會、家長出任校董事會成員等。

2.我國開展家校合作的實踐

在我國，學(xué)生家長參與學(xué)校教育的形式主要有三種:

一是傳統(tǒng)的“家長會”。根據(jù)學(xué)校工作日程安排，一般在開學(xué)、期末考試結(jié)束或舉行大型活動之前，召集家長到校，溝通雙方的情況。

二是近年來興起的“家長學(xué)?！?。其主要目的在于幫助家長了解家庭教育對孩子學(xué)習(xí)的重要性，為家長提供一些教育孩子的知識和技巧。

三是家訪。一般情況下，學(xué)校會將普防、隨訪和定期訪問結(jié)合。家訪可以具體個別地針對學(xué)生情況，解決實際問題，促進家校聯(lián)系，其最大的作用在能夠一定程度上促進家長對教育子女的主動性。

三、我校家校協(xié)同開展心理教育的策略

（一）強化協(xié)作理念,營造良好的合作氛圍

1.利用多種方式和途徑提高教師的認(rèn)識和心育水平。學(xué)校要創(chuàng)設(shè)良好的家校協(xié)作氣氛，首先要培訓(xùn)教師，讓所有教師明確協(xié)作的意義及目的，懂得學(xué)校與家庭的協(xié)作是教育發(fā)展的內(nèi)在需要，是教師和家長的共同利益。另外通過各種形式的學(xué)習(xí)提高教師的心育水平。我校全體教職工通過定期參加各種形式的學(xué)習(xí),如:①征定并閱讀《中小學(xué)心理健康》雜志；②請進來，2007年7月我校請山西大學(xué)心理教育專家劉麗老師、2008年9月請?zhí)娨暣髮W(xué)的張奠石校長為全校教師作專題講座；③走出去，2007年5月和2008年8月我校派專人到北京和哈爾濱參加了全國的心理健康教育論壇；2008年10月校領(lǐng)導(dǎo)親自參觀心理教育示范校等等，通過這些方式一是讓教師學(xué)習(xí)當(dāng)前的心理健康教育知識，提高認(rèn)識，增加自身素質(zhì)；二是掌握協(xié)作心育的基本要領(lǐng)，以積極的態(tài)度，接納家長為協(xié)作伙伴，視家長為教育資源，讓家長真正參與到學(xué)校的心理健康教育活動中來。

2.通過參與活動和針對性培訓(xùn)，提高家長的認(rèn)識和心育能力。我校主要通過每年落實“421”工程。即：4次家長培訓(xùn)會；2次家長參與的親子活動；1次家長開放評價。

首先，每學(xué)年初要進行家長問卷調(diào)查，了解家長參與教育的情況，及時捕捉信息。通過匯總，了解家長參與情況，已有的認(rèn)知水平，進行針對性的培訓(xùn)。①對家長所存在的心育問題，劃分類型，再有針對性地組織具有一定專業(yè)水平的、能密切聯(lián)系實際的心理健康教育知識講座；②組織專家與家長面對面座談，現(xiàn)場解疑。如：我校請山西省心理健康教育研究所的專家對全校家長進行專題講座，隨后進行了與專家的面對面交流；2008年請“知心姐姐”報告團的老師對全體家長進行賞識培訓(xùn)；③向家長發(fā)放有關(guān)學(xué)習(xí)材料，并推薦針對性較強的書籍；④請學(xué)校的部分教師、優(yōu)秀家長介紹成長的經(jīng)驗，因為榜樣的感染力與說服力最容易促進家長教育觀念的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生隱性和顯性的綜合效應(yīng)。2007年11月我校組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀教師夏燕萍和袁巧榮分年級與家長進行座談；2008年5月邀請長治好家長周大淇對全校家長進行經(jīng)驗交流；⑤學(xué)校有針對性、有計劃地組織一些親子互動的情境活動，如：每年5月的體育節(jié)，親子趣味運動會，設(shè)置了父母和孩子、父或母與孩子的項目；11月讀書節(jié)，父母和孩子共讀一本書，并和孩子一起交流分享成果的活動，在活動中讓學(xué)生們作為主要組織者，使家長對自己的孩子有了新的認(rèn)識，并能重新審視自己的教育觀念，更主動地與學(xué)校協(xié)作。

（二）協(xié)調(diào)組織機構(gòu),促進家校協(xié)作升華

為鞏固學(xué)校心理健康教育的成果，必須建立專門的組織協(xié)調(diào)機構(gòu)。因為家庭和學(xué)校建立有效聯(lián)絡(luò)時，僅僅依靠教師個人的力量可能很難達成目標(biāo)，需要學(xué)校從制度方面對合作加以保障與鼓勵。

為此，學(xué)校應(yīng)成立專門的協(xié)調(diào)機構(gòu)，逐步形成從上到下的行政領(lǐng)導(dǎo)、主要負(fù)責(zé)人、家長委員會三方指導(dǎo)體系。行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)抓具體協(xié)調(diào)工作，協(xié)調(diào)各方，齊抓共管，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成合力；主要負(fù)責(zé)人實行指導(dǎo)與管理結(jié)合、扶持與檢查并重的工作方針，保證家校協(xié)同發(fā)展有序，措施有效，目標(biāo)明確，方案落實；家長委員中的專家、學(xué)者、家長代表負(fù)責(zé)調(diào)查反饋合作情況，通過舉辦培訓(xùn)，經(jīng)驗交流等方式，推動家校的有效協(xié)作，保證心理健康教育落到實處。

（三）從家庭教育入手,提高家長自身素質(zhì)

1.開辦家長學(xué)校，舉辦系列講座，傳播家庭心理健康教育知識，以提高家長的教育素養(yǎng)，為家庭、學(xué)校的協(xié)作打好基礎(chǔ)。家長學(xué)校授課內(nèi)容主要涉及：如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣；家庭心理健康教育的意義；如何對學(xué)生進行心理健康教育等，既從學(xué)校工作出發(fā)，也從家長的實際需要出發(fā)，做到有計劃，有針對性。參加講課的有專家學(xué)者，也有學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師，還有家長本人。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，舉行大型心理健康講座以及經(jīng)驗交流會，給家長提供相互學(xué)習(xí)的平臺。如：在聆聽了長治優(yōu)秀家長周大淇的經(jīng)驗介紹后，家長寫心得交流講座感受。另外通過參觀學(xué)生作品；召開小型家長座談會，共同研究個別學(xué)生的心理健康教育問題。如：2008年11月我校舉辦家長學(xué)校的代表座談會，讓家長學(xué)校的成員來到學(xué)校參觀校園、學(xué)校的設(shè)施設(shè)備、參加學(xué)校學(xué)生的早操、進到教室聽教師授課，并和校領(lǐng)導(dǎo)座談等；2007年5月，校長、心理教育的兩位專家和學(xué)校單親家長召開了心理健康教育研討，就單親家庭的教育問題展開了討論，為單親家庭的教育指明方向。

2.家訪是學(xué)校和家庭聯(lián)系的重要渠道，形成家訪制度。學(xué)校要求班主任每學(xué)年對學(xué)生普訪一次，對學(xué)生存在的缺點和問題，主動從學(xué)校、教師的角度承擔(dān)責(zé)任，不埋怨家長，不指責(zé)學(xué)生，和家長學(xué)生一起分析原因，尋找解決問題的方法，促進學(xué)生進步。如：2008年9月我校召開了全校教師集體家訪大行動，全校教師家訪一位結(jié)對的學(xué)困生和一位單親家庭的學(xué)生，走入學(xué)生的家庭，了解學(xué)生存在問題的主要原因，并通過和家長的討論、了解，共同找到學(xué)生存在問題的癥結(jié)，提出相應(yīng)的教育措施和辦法，真正做到因材施教。

3.加強宣傳和咨詢，讓家長和社會更多地了解并關(guān)注學(xué)校教育，形成積極參與教育的協(xié)作氛圍。利用學(xué)校板報、廣播、家庭教育小報等，指導(dǎo)家庭教育。請家長走進校門，參與學(xué)?；顒樱私鈱W(xué)校，重新認(rèn)識學(xué)校，與學(xué)校教育保持一致。如我校每年上半年舉辦親子趣味運動會；6月舉辦學(xué)生綜合展示活動；下半年舉辦“讀書節(jié)”親子共讀書并交流分享活動；英語節(jié)家長參與活動，請家長與孩子共同參與活動，體驗教育，增強親子感情。

（四）挖掘社區(qū)教育資源,整合拓展教育功能

社區(qū)教育是時展的客觀要求。隨著知識經(jīng)濟的到來，教育不僅僅是學(xué)校教育，更包括社區(qū)的、家庭的正規(guī)的、非正規(guī)的一切教育過程。實施家校合作，客觀上必須進行教育空間的拓展，開展全程、全員、全方位的社區(qū)教育，讓每個學(xué)生、每個家長，隨時隨地都有學(xué)習(xí)的機會，隨時都能感受到“教育場”的作用，從而提高家校協(xié)作的成效。社會的教育資源豐富多彩，如圖書館、文化館、體育場、公園等文化設(shè)施，各類工廠、機關(guān)、部隊，還有社會上各種文藝人才、英雄人物、離退休干部、教師等都是教育有重要力量。

學(xué)校主動挖掘并充分利用社區(qū)教育資源，把家長學(xué)校與各種形式的社區(qū)活動聯(lián)系起來，加強指導(dǎo)與引導(dǎo)，整合與拓展教育功能，努力創(chuàng)設(shè)一個有利于學(xué)生發(fā)展的大環(huán)境。

總之，家校心理健康教育的協(xié)同開展，才能優(yōu)勢互補，形成巨大的教育合力，促進青少年學(xué)生的心理健康教育邁上一個新的臺階。

參考資料

1、程正方《學(xué)校管理心理學(xué)》中央廣播電視大學(xué)出版社2000.8

2、教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》2002.8頒布

3、沈貴鵬載《教育研究》《關(guān)于心育的幾點思考》2002年5月刊

篇（9）

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2011）08-0062-03

陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的兒童心理學(xué)家和教育家。他的教育思想涉及到人生發(fā)展的各個階段，形成了一個包括家庭教育、幼兒教育、小學(xué)教育、師范教育等的完整教育理論體系。

本文試圖從陳鶴琴的成長背景出發(fā)梳理影響其教育思想體系構(gòu)建的重要理論基礎(chǔ)，分析兩者之間的繼承與批判關(guān)系，從而整理出其教育思想的典型特點。

一、中國傳統(tǒng)教育思想

陳鶴琴的故鄉(xiāng)浙江上虞，是一個傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)十分深厚的地區(qū)。宋代以后，府州縣學(xué)普遍設(shè)立，講學(xué)風(fēng)氣很盛，誦讀之聲不絕，形成了頗具特色的民俗民習(xí)，具有深厚的儒學(xué)人文環(huán)境和中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會結(jié)合的特點。陳鶴琴早年在家庭中接受的嚴(yán)父慈母的中國傳統(tǒng)家庭教育，使其形成了一些關(guān)于家庭教育的初步認(rèn)識，“相信‘愛’比‘嚴(yán)’來得好些。但‘愛’不要變成‘溺愛’、‘寵愛’，‘溺愛’比‘嚴(yán)’還要壞呢！［1］”這些早年的經(jīng)驗為其日后提出家庭教育思想起著重要的作用。

陳鶴琴8歲到14歲進入私塾讀書，使他對中國傳統(tǒng)的私塾教育有了比較客觀的了解。他指出：“每天上午8時左右，走到書館，就先向孔子神位一拜。然后走到自己的座位坐下?！覀兇蠹易弥螅壬鰜砹?，我們就一個一個的把書拿了去，放在先生的方桌上背誦給先生聽。……舊書背完了，先生給我上新書。先生念一句，我們跟他念一句?！保?］陳鶴琴對私塾教育只是背書和念書的教法深惡痛絕。他認(rèn)為在私塾里度過的六年最寶貴的時間，除了認(rèn)識三四千字以外，其他知識學(xué)得很少。陳鶴琴后來熱衷于“活教育”，應(yīng)該說和這段親身感受的“死教育”有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。在《什么叫做“活教育”》一文中，陳鶴琴指出：“簡單地說一句，就是‘不是死的教育’。書本主義的教育就是死的教育?！保?］他從課程、教學(xué)、教師、兒童、行政、設(shè)備六個方面列舉了活教育和死教育的十大區(qū)別，指出了中國傳統(tǒng)教育的問題。

雖然陳鶴琴所追隨和倡導(dǎo)的新教育本身就是“對于傳統(tǒng)教育不滿的產(chǎn)物”（杜威語），但是，從陳鶴琴長期的教育實踐及創(chuàng)立教育的理論中都可以看出，他從未全盤否定中國傳統(tǒng)教育。相反，他在批判傳統(tǒng)教育的同時也十分注意從中攝取有益的營養(yǎng)。陳鶴琴善于運用傳統(tǒng)私塾教育中的一些經(jīng)驗來解決現(xiàn)代教育問題。如，私塾教育注重因材施教，“聰明的學(xué)生，給他多學(xué)一點；愚笨的學(xué)生，給他少學(xué)一點。不舉行劃一的共同考試，引起無謂的競爭”；［4］采用“個別的指導(dǎo)，個別的考查，以資鼓勵而促上進”［5］的個別教學(xué)；強調(diào)行重于學(xué)的特點和當(dāng)時新教育改革所倡導(dǎo)的觀點相吻合，符合現(xiàn)代教育的基本規(guī)律。除此以外，陳鶴琴的為人、為學(xué)都深受中國傳統(tǒng)文化的浸染。在求學(xué)期間，陳鶴琴常抄錄中國傳統(tǒng)文化中的格言警句以激勵自己；他注重教育，后天感化以及環(huán)境對人的影響，肯定“孟母三遷”、“染絲說”的合理性?？傊?，我國古代的教育經(jīng)驗和教育思想經(jīng)過陳鶴琴的實踐、過濾和升華，形成了他教育理論的重要基礎(chǔ)。

二、西方實用主義教育思想

陳鶴琴教育思想與十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國興起的實用主義教育思潮有很深的淵源關(guān)系。正如陳鶴琴所指出的：“我提倡的活教育是和杜威的學(xué)說配合的，因為活教育和杜威學(xué)說，其出發(fā)點如所走的路子、所用的方法有相似之處?！?/p>

實用主義教育思想主張教育適應(yīng)兒童個性發(fā)展需要和教育適應(yīng)社會發(fā)展需要，強調(diào)以兒童為中心，以兒童的社會生活為中心，以兒童的活動為中心。而以杜威為代表的實用主義教育思想能被人們廣泛接受，很大程度上取決于這一思想的反傳統(tǒng)精神，“在當(dāng)前多種多樣的進步學(xué)校中可以發(fā)現(xiàn)某些共同的原則：以表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性反對從上面灌輸；以自由活動反對外部紀(jì)律；從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，反對從教科書和教師學(xué)習(xí)；以獲得為達到直接需要和目的的各種技能和技巧，反對以訓(xùn)練的方法獲得那種孤立的技能和技巧；以盡量利用現(xiàn)實生活中的各種機會，反對為或多或少遙遠(yuǎn)的未來做準(zhǔn)備……”［6］

陳鶴琴1917年進入哥倫比亞大學(xué)，那里是美國新教育的中心，也是杜威教育思想研究的基地。陳鶴琴親身感受到濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，觸摸到進步教育的脈博。在學(xué)習(xí)期間，陳鶴琴師從克伯屈、孟祿等人。克伯屈是美國進步教育運動的代表人物之一，也是杜威的學(xué)生。他根據(jù)杜威“從做中學(xué)”的思想創(chuàng)立了一種新型的教學(xué)組織形式――設(shè)計教學(xué)法。這一方法重視兒童的主動性，由兒童或兒童與教師根據(jù)兒童的興趣與需要，擬出預(yù)訂的目的、活動的計劃。在活動中，以問題為組織材料的中心，設(shè)計各種類型的活動單元。陳鶴琴將從杜威及其他美國老師那里學(xué)來的理論應(yīng)用到幼兒教育階段，形成了“活教育”理論。這一理論包括三大部分：目的論、課程論和方法論。在目的論中，他提出了“做現(xiàn)代中國人”的五個條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、合作的精神、服務(wù)的精神。從其內(nèi)容分析，既反映了當(dāng)時中國社會時代對人才培養(yǎng)的要求，又符合兒童自身個性發(fā)展的需要，體現(xiàn)出鮮明的反傳統(tǒng)色彩以及對西方實用主義教育思想的繼承。而縱觀他的“活教育”的課程論和方法論思想，更是直接反映出對杜威實用主義教育理論的繼承。“活教育的課程是指把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)”，［7］“活教育的教學(xué)方法也有一個基本原則。什么原則呢？就是做中學(xué)、做中教，做中求進步”［8］。即強調(diào)以兒童的社會生活為中心，以兒童的直接經(jīng)驗的活動為中心。

三、機能主義心理學(xué)與西方測驗理論

重視心理學(xué)研究是陳鶴琴理論的一個重要特色。他關(guān)注兒童期的意義、運用實證研究總結(jié)出兒童的心理特征、有關(guān)兒童人格發(fā)展等問題，并以此作為解釋與解決有關(guān)家庭教育、幼稚教育、小學(xué)教育等問題的依據(jù)，為中國教育的科學(xué)化做出了一定的貢獻。

早在美國留學(xué)期間，陳鶴琴就接觸到桑代克的心理學(xué)理論，對心理學(xué)研究產(chǎn)生了興趣。桑代克是美國機能主義心理學(xué)派、教育測驗運動的代表人物。其基本觀點是學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是有機體形成刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。同時，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。對于這一理論，陳鶴琴在其著作中多次作了通俗易懂的分析介紹，并提出了相應(yīng)的教育原則。如：在《家庭教育》一書中陳鶴琴提出：“刺激來得優(yōu)良，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是優(yōu)良的；刺激來得卑劣，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是卑劣的。”［9］因此，“做父母的一方面必須事事以身作則，一方面必須選擇優(yōu)良的環(huán)境使小孩子得到優(yōu)良的刺激和印象。”［10］在幼稚教育關(guān)于習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，陳鶴琴同樣運用了這一原理進行解釋。

在兒童心理學(xué)研究方面，陳鶴琴除了借鑒已有的理論來分析現(xiàn)實教育問題外，在回國后還把西方的測驗理論和方法引入我國，掀起了一場教育測驗運動。對于原因，他曾這樣寫道：“在心理學(xué)家伍德沃斯的指導(dǎo)下，我曾選定自己的博士論文的題目為《各民族智力的比較研究》，準(zhǔn)備去作一次廣泛的智力測驗，結(jié)果雖然沒有成功，可是我對測驗的興趣實始于斯。”［11］除此以外，在留學(xué)美國期間，陳鶴琴親身感受到西方科學(xué)和研究方法帶給人們的好處，也讓他對測驗理論產(chǎn)生興趣。他說：“算命看相的，規(guī)定一個人是適于學(xué)商，一個人是適于讀書，這個豈能可靠？……唯今日所欲的心理測驗才是科學(xué)的方法，在教育上算是最新的利器。”［12］從1920年陳鶴琴到南京高等師范學(xué)校任教開始，他就開設(shè)了心理測驗課程，并先后出版了多本關(guān)于測驗理論的著作。從內(nèi)容上看，這些著作大多來自于陳鶴琴親身的實踐，用我國的實例來說明問題，重視把國外的理論、經(jīng)驗、方法應(yīng)用于本國實際，通俗易懂。

綜上所述，陳鶴琴成功地借鑒了西方的心理學(xué)研究成果，并聯(lián)系中國現(xiàn)實主動發(fā)展了自己的心理測驗，改變了以往經(jīng)驗式的傳統(tǒng)方法，推動了我國測驗學(xué)理論與實踐的發(fā)展。

四、德可樂利教學(xué)法

德可樂利是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初比利時心理學(xué)家及兒童教育家。他于1907年在布魯塞爾創(chuàng)立命名為“生活學(xué)校”的新式學(xué)校，主要由幼兒園及小學(xué)組成，招收4－15歲的正常兒童。他以這所學(xué)校為基地，長期從事兒童心理學(xué)和教育學(xué)的實驗研究，并取得了成功，成為當(dāng)時許多學(xué)校所向往的范例，吸引了眾多的參觀者。陳鶴琴二十世紀(jì)30年代曾訪問過比利時，親自前往德可樂利學(xué)校參觀，對德可樂利教學(xué)法倍加贊賞，回國后積極予以宣傳和推廣。不僅如此，在他的活教育思想以及關(guān)于幼稚園課程思想中也借鑒了德可樂利教學(xué)法的一些基本觀點。

作為醫(yī)生的德可樂利強調(diào)遺傳和環(huán)境對兒童發(fā)展的影響，研究了有機體與環(huán)境“融合”的問題，提出了“整體化”的概念。他認(rèn)為兒童是以他的整體（記憶、思維、推理、表達等）對外界作出反應(yīng)的，并且在興趣的支配下優(yōu)先選擇某一事物。依據(jù)這一基本觀點，德可樂利提出了他的教學(xué)理論。他要求打破傳統(tǒng)的分科體系，把課程的知識分為個人的知識及環(huán)境的知識兩大類，再組成教學(xué)的單元，并按照單元進行學(xué)習(xí)。由此可見，陳鶴琴所創(chuàng)立的幼兒園課程的“整個教學(xué)法”的基本觀點與德可樂利教學(xué)法有相似之處。他明確指出：“整個教學(xué)法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地、系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。”［13］以他的“認(rèn)識龜兔”為中心的主題為例，基本要求是各門學(xué)科圍繞“龜兔”而展開活動：先是以真實的龜兔引起興趣，繼以研究龜兔的生理特點、講述“龜兔賽跑”的故事、剪貼龜兔的掛圖等。

如果說，整體性觀念是陳鶴琴對德可樂利思想的間接繼承的話，那么，陳鶴琴在《參觀德可樂利學(xué)校報告》一文中詳細(xì)介紹的關(guān)于德可樂利學(xué)校實施教學(xué)的三步驟，直接導(dǎo)致了他的“活教育”的四個學(xué)習(xí)步驟的產(chǎn)生。

德可樂利認(rèn)為兒童認(rèn)識一種事物須經(jīng)過三種步驟：直接觀察、間接聯(lián)想、自己發(fā)表。陳鶴琴繼承了德可樂利的這一思想，提出了“單元教學(xué)”的四個步驟：即觀察實驗、參考閱讀、發(fā)表創(chuàng)造、批評研討。首先，實驗觀察是指教學(xué)從直接感知入手，通過動手、動眼、動嘴、動耳、動腦，認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)對象，并在觀察中發(fā)現(xiàn)問題；其次，參考閱讀是教師指導(dǎo)兒童帶著觀察中所發(fā)現(xiàn)的問題，認(rèn)真閱讀教科書參考書，鼓勵兒童動腦筋想問題、解決問題；第三，發(fā)表創(chuàng)作是教師指導(dǎo)兒童將第一階段和第二階段中學(xué)得的知識，通過活動表現(xiàn)出來；最后的批評研討是讓兒童自己總結(jié)，自己評估，自己檢查前三個階段的學(xué)習(xí)。

總之，在中國近現(xiàn)代教育史上，真正像陳鶴琴這樣能建立起系統(tǒng)教育理論的中國教育家并不多見，但是我們不能忽視的是前人包括當(dāng)代人的思想在中國現(xiàn)代教育家建立自己的教育理論體系時所產(chǎn)生的重要作用。

參考文獻：

［1］［2］［4］［5］［10］［11］［12］［13］陳鶴琴全集（第六卷）［M］．人民教育出版社，1990．516．538．534．534．699．699．638．557．

［3］［6］［14］陳秀云、陳一飛編．陳鶴琴文集［M］．江蘇教育出版社，2008．398．380．192．

［7］杜威．杜威教育論著選［C］．華東師大出版社．1981．6．

［8］［9］陳鶴琴教育論著選［C］．人民教育出版社，1994．347．

Theoretical Basis of Chen Heqin＇s Educational Philosophy

LI Yu

篇（10）

考務(wù)管理工作作為高等職業(yè)教育中的重要組成部分，是檢驗教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要手段。加強考務(wù)管理，對于加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，積極營造良好的育人環(huán)境和氛圍有重要意義?？荚囀墙虒W(xué)工作的重要環(huán)節(jié)之一，是教學(xué)工作的重要組成部分。通過考試可以了解學(xué)生掌握知識、技能狀況和教學(xué)中存在問題等重要信息，教師也可根據(jù)學(xué)生考試情況，分析自身教學(xué)中存在的問題，及時對教學(xué)計劃和內(nèi)容加以調(diào)整，改進教學(xué)方法，更好地做到因材施教。近年來，隨著高職院校教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)院各類學(xué)科考試的形式和內(nèi)容都在改革，但考試作為一種有效的檢測手段是不可或缺的。實踐證明，良好的考風(fēng)可以形成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，學(xué)生在公平公正的環(huán)境下考試，可以測試出真正的水平，有利于提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性，也有利于教師提高自身教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。本文旨在對現(xiàn)行考務(wù)管理工作存在問題加以分析研究，并提出相應(yīng)的建議和對策。

一、高職院?？紕?wù)管理工作現(xiàn)狀分析

隨著近年來招生規(guī)模的擴大，高等職業(yè)教育所面臨的學(xué)生數(shù)量、生源質(zhì)量等也發(fā)生了很大的變化。在這一環(huán)境的背景下，對高等職業(yè)教育而言是一個重大的歷史發(fā)展機遇，同時也對各高校提出一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？紕?wù)管理是高校教務(wù)管理中最為重要的組成部分，它圍繞著對學(xué)生考試安排、考試成績、考試現(xiàn)場指揮及相關(guān)的學(xué)生、教師、教學(xué)資源等一系列事務(wù)進行的全過程管理。簡言之，考務(wù)管理就是對考試考前、考中、考后全過程的組織與管理，是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，實現(xiàn)考務(wù)管理規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，提高教學(xué)質(zhì)量，就成為教學(xué)工作者面臨的重要課題。

（一）考務(wù)管理制度不完善

在考務(wù)管理制度中，從考前的精心準(zhǔn)備，考中的監(jiān)督與監(jiān)控，考后的評價與科學(xué)分析，一套完整的考務(wù)管理制度既要有可行性也要具備可操作性，同時應(yīng)有完備的可控性，這樣才能有效減少學(xué)生考試作弊現(xiàn)象，提高考試的信度和效度，為考生提供公平競爭的環(huán)境。然而目前大多數(shù)高職院校存在著考務(wù)管理制度不完善、不規(guī)范等實際問題?？记?、考中、考后沒有形成一整套系統(tǒng)有效的管理體制，導(dǎo)致一系列工作不到位，涉及到考試形式和考試內(nèi)容、考場監(jiān)管以及考試成績的評定等，從客觀上為學(xué)生考試作弊埋下了隱患。

（二）考試形式單一和試題比例不合理

由于部分高職院校是由原來的中專升格或者重新合并產(chǎn)生，原來中專的師資力量與教學(xué)模式被帶入，導(dǎo)致在課程考核中，對考試的方式與內(nèi)容還在一定程度上沿襲了中專的考試模式，主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1、考試形式過于單一

目前大部分的高職院?？荚囆问酵ǔ６际枪P試，無論什么專業(yè)、什么性質(zhì)的考核，一般都是采用試卷進行考核，由其任課教師出題。通過這種考核方式增加了考試環(huán)節(jié)中的人為性因素。因此，必須改進考核方式，將教學(xué)工作與考試環(huán)節(jié)適當(dāng)分離，這樣才能有效了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)情況。

2、試題類型比例不合理

試題類型主要分為主觀題與客觀題，為了最大化追求試卷評判中的客觀性和公正性，試卷中的客觀題偏多現(xiàn)象比較突出，而主觀題則受到一定限制。這樣的試題不全面，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，而且難以真正測試出學(xué)生對知識的掌握水平。

（三）試卷評價體系不完善

1、閱卷缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

通過考試，教師對學(xué)生掌握知識和技能情況進行綜合評定。事實上，在閱卷過程中，有個別教師閱卷不標(biāo)準(zhǔn)或是放寬閱卷標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對學(xué)生的印象進行打分，平時表現(xiàn)好的學(xué)生給予加分，平時表現(xiàn)不好的學(xué)生給予扣分。這種印象分不僅使閱卷工作失去公正性，同時對學(xué)生的成長十分不利。而且盲目追求本門課程較高的合格率，缺乏對試卷進行真正有效的分析與判斷，沒有形成科學(xué)、有效、公正、全面的試卷評價機制，難以考核學(xué)生的知識理解與吸收程度，不利于反映教學(xué)的真正效果。

2、試卷分析有待加強

成績并不是考試的最終目的，它只是對教和學(xué)質(zhì)量的檢驗。考試的結(jié)果，只能說明過去。所以，必須對考試結(jié)果進行認(rèn)真的分析，在試卷分析中，可以運用考試的理論和教學(xué)的理論，對考試結(jié)果進行研究，反思教學(xué)過程中存在不足的地方，從而在今后的教學(xué)過程中不斷優(yōu)化改進?？荚嚱Y(jié)果不僅可以反饋教學(xué)方法是否有效，還能從中了解學(xué)生對知識的接受程度。因此，試卷分析對提高試卷質(zhì)量十分重要。

（四）考務(wù)管理信息化建設(shè)滯后

目前，很多高職院校已經(jīng)開發(fā)了教務(wù)管理系統(tǒng)，實踐證明，基于數(shù)據(jù)庫、服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)的信息化建設(shè)系統(tǒng)能較好地實現(xiàn)教務(wù)管理的準(zhǔn)確性、便捷性和共享性。但是，大多數(shù)高校的教務(wù)管理軟件在考務(wù)管理這一塊的實際應(yīng)用上存在很大問題，操作不夠簡便，系統(tǒng)設(shè)置不夠科學(xué)合理，某些模塊功能的缺失，數(shù)據(jù)有誤差等，教務(wù)人員通常還要手動再次核對，從而增加了工作量。因此，應(yīng)進一步優(yōu)化和完善教務(wù)管理平臺的考務(wù)管理功能模塊，使之真正發(fā)揮輔助作用。

二、考務(wù)管理工作的改進措施

（一）健全考務(wù)管理制度

逐步建立考前、考中和考后三者聯(lián)動的科學(xué)有效的考務(wù)管理制度?？记暗臏?zhǔn)備與組織，考中的監(jiān)督與監(jiān)控，考后的評價與分析，一整套考務(wù)管理制度既要有良好的可行性，也要有高效的可操作性，樹立起良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校風(fēng)，只有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考務(wù)管理制度，才能切實保證教學(xué)質(zhì)量?？紕?wù)管理工作具體包括四個環(huán)節(jié)：考試安排、試卷管理、考場管理和成績管理。在各個環(huán)節(jié)的管理執(zhí)行過程中，必須明確規(guī)定崗位職責(zé)，制定切實可行的標(biāo)準(zhǔn)化制度和流程文件，并對整個運作過程進行記錄和控制，不斷完善整個制度體系，從而不斷滿足教學(xué)發(fā)展要求。健全的考務(wù)管理制度應(yīng)該包括：《考試命題及審查制度》、《緩考審批工作流程》、《成績錄入管理辦法》、《成績復(fù)核規(guī)定》、《重修管理辦法》、《考場及考生守則》、《監(jiān)考及巡考人員管理辦法》、《考試事故、學(xué)生違紀(jì)處理辦法》等。

健全的考務(wù)管理制度，讓考試過程有章可循，保證了考試質(zhì)量，規(guī)范了考務(wù)管理工作，為達到高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)打下了堅實的基礎(chǔ)。

（二）完善出卷流程，加強試題管理

必須制定嚴(yán)格的出卷流程。先由任課教師按照要求出題，之后把試卷的電子版和紙質(zhì)版提交給教研室主任審核，經(jīng)教研室主任審核無誤后再提交給負(fù)責(zé)教學(xué)的系領(lǐng)導(dǎo)，系領(lǐng)導(dǎo)審核無誤后，再由負(fù)責(zé)考務(wù)工作的管理人員統(tǒng)一送教務(wù)處印制。通過規(guī)范出卷流程，確保了試卷的嚴(yán)謹(jǐn)性。另外對于學(xué)生人數(shù)多、下設(shè)專業(yè)多的教學(xué)系每學(xué)期末的試卷命制工作非常繁重，為更好地解決這個問題，建議可以提前一到兩周出試卷，這樣可以給教研室主任和系主任審核試卷預(yù)留充足的時間，確保試卷的質(zhì)量。

在要求任課教師按照要求命制試卷之外，還要求題型要全面，難易程度要合理，題量分布要科學(xué)，分值要合理，不出分值過高而難度小、覆蓋面窄的題目，不能客觀題占絕對比例，要適當(dāng)增加綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性題目的份量。

（三）改革考試內(nèi)容和形式

目前大多數(shù)高職院校的課程考試仍然采用筆試閉卷的方式進行，集中在兩周內(nèi)完成，學(xué)生壓力較大。建議可通過改革考試內(nèi)容和形式，例如采用口試、實驗、論文、電腦操作等多種形式，使學(xué)生更加注重平時成績，注重動手能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以學(xué)生的一次期末考試成績定高低。

如教學(xué)系下設(shè)專業(yè)較多，就要兼顧各專業(yè)自身特點，積極探索一種契合專業(yè)和課程特點的考核形式，不能一刀切要求每個專業(yè)每門課程都用試卷考試的形式。建議可靈活運用口試、上機考試、現(xiàn)場操作、論文或理論加實操形式來對學(xué)生進行考核。通過多種形式的綜合考核，更能測試出學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握程度。

（四）加強閱卷管理和試卷分析

考試成績評定的客觀公正是考試管理成功的重要方面。應(yīng)該要求教師嚴(yán)格按照閱卷標(biāo)準(zhǔn)，做到客觀、公正，堅決杜絕人情分，同時實行嚴(yán)格的成績錄入管理辦法，一旦錄入，不能隨意更改學(xué)生成績，務(wù)必使考試管理科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格有序。

完成閱卷工作后，各門課程的任課教師都要填寫試卷分析，試卷分析具體包括是否符合教學(xué)大綱、難度、知識覆蓋面、班級成績分布分析、學(xué)生答題存在的共性問題和知識掌握情況、教學(xué)中存在的問題及改進措施等內(nèi)容，試卷分析要求填寫完整，分析全面，改進意見要具體可行?？傊?，試卷分析是考務(wù)管理的重要環(huán)節(jié)，能夠促進教師不斷總結(jié)和改進教學(xué)方法。另外要不斷加強考后監(jiān)督，可組織專門人員不定期對考過的試卷和試卷分析表進行抽查，以監(jiān)督試卷評閱的質(zhì)量和試卷分析的質(zhì)量。

（五）推進考務(wù)管理信息化建設(shè)

高職院校應(yīng)不斷完善與人才培養(yǎng)方案目標(biāo)相適應(yīng)的教務(wù)管理系統(tǒng)，樹立科學(xué)化、信息化、電子化的教務(wù)教學(xué)管理觀。但是，現(xiàn)行的大多數(shù)高職院校的教務(wù)管理系統(tǒng)中考務(wù)管理這一模塊的功能不完善，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的輔助作用。因此，應(yīng)進一步優(yōu)化和完善考務(wù)管理功能模塊，增加包括考試類型，自動編排考試時間、考生座位、監(jiān)考教師、巡考人員，成績管理在內(nèi)的功能?？紕?wù)管理系統(tǒng)作為教務(wù)管理系統(tǒng)的子系統(tǒng)，應(yīng)該與教學(xué)計劃、智能排課、學(xué)生管理、選課管理、教材管理、教學(xué)質(zhì)量評價和實踐管理等子系統(tǒng)同時運行，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，共同為教務(wù)工作服務(wù)，保證教學(xué)和教務(wù)工作順利、高效地開展。

綜上所述，通過對高職院校考務(wù)管理工作的重要性和存在問題的闡述，以及對考務(wù)管理工作提出的改進措施說明，高職院校的考務(wù)管理工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個全面的教學(xué)管理改革過程，考務(wù)工作必須圍繞教學(xué)工作為中心展開，并處理好考務(wù)管理與學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)的關(guān)系，真正實現(xiàn)為教學(xué)服務(wù)。高職院校務(wù)必更新考務(wù)管理理念和方法，不斷完善考務(wù)管理工作，實現(xiàn)考務(wù)工作的規(guī)范化、信息化、高效化的發(fā)展，促進高職院校教學(xué)水平不斷提高，實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才的最終目標(biāo)。

參考文獻：

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