兒童思想教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇兒童思想教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類號】G633.2

據(jù)全國婦聯(lián)2008年的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》顯示，我國農(nóng)村留守兒童約有5800萬人，在全部農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例高達(dá)28.29%，留守兒童這一弱勢群體的廣泛存在，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，而留守兒童的生活、學(xué)習(xí)與受思想政治教育的情況是各界關(guān)注的焦點。

一、農(nóng)村留守兒童生活現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)生活負(fù)擔(dān)較重

留守兒童的父母大都進(jìn)城打工掙錢養(yǎng)家，因此留守兒童家庭的日常生活擔(dān)子就落在了老人和孩子身上，留守兒童除了白天要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，放學(xué)回到家要做功課，要做各種農(nóng)活，都說"窮人的孩子早當(dāng)家"，七八歲的孩子基本上可以做任何雜活，大一點的則要幫助大人到地里做農(nóng)務(wù)，小小的年紀(jì)就擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。

（二）物質(zhì)生活水平低下

留守兒童所在的地區(qū)基本上屬于較貧困的村縣，僅靠父母外出打工的勞資難以維持家庭的日常開銷，因此經(jīng)常可見寒冷的天氣下，留守兒童的衣衫單薄，鞋襪破陋，家里和學(xué)校教室因買不起煤炭而蜷縮過冬的現(xiàn)象。此外，留守兒童基本處于青少年到青年的身體發(fā)育階段，但都因為缺乏營養(yǎng)而身體瘦弱矮小，嚴(yán)重影響了留守兒童身體的健康成長

（三）缺乏精神關(guān)愛

農(nóng)村留守兒童大都與家里上了年紀(jì)的老人相依為命，隔代的代溝、溝通不暢等問題都使留守兒童的心理問題長期堆積，得不到解決，便形成了心理疾病。他們每天接觸的環(huán)境是固定的，接觸的人群是有限的，接觸的新鮮事物甚少，父母不在身邊，能夠與之交流內(nèi)心真實感受的對象缺乏，他們精神世界的空虛與寂寞是城里的孩子難以體會的。

二、農(nóng)村留守兒童思想政治教育現(xiàn)狀

（一）法制觀念淡薄

由于鄉(xiāng)村教師自身專業(yè)素質(zhì)的局限性，外加沒有定期的職業(yè)培訓(xùn)，致使專業(yè)素養(yǎng)存在不過硬的問題。農(nóng)村留守兒童接受的教育范圍基本上包括語文、數(shù)學(xué)、政治等基礎(chǔ)性課程，有些偏遠(yuǎn)山區(qū)甚至連英語課程都沒有開設(shè)，更沒有機會接觸到有關(guān)法律思想方面的知識了，導(dǎo)致留守兒童法律意識淡薄，在遇到自身及家人的合法權(quán)利遭受侵害時，不能及時地運用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。

（二）存在心理健康問題

大部分留守兒童正直青春期，這個時期是極易產(chǎn)生心理問題的年齡，由于父母外出，他們?nèi)鄙倥c父母溝通交流的機會，學(xué)校又沒有專門的心理健康咨詢輔導(dǎo)機構(gòu)，問題產(chǎn)生后得不到有效的宣泄、排解和解決，往往會使一部分農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生心理健康問題，輕者會存在性格孤僻、心理自卑等問題。

（三）普遍缺乏理想信念，沒有形成系統(tǒng)的價值觀

由于環(huán)境封閉，條件有限，絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童對我國基本國情、黨的基本路線認(rèn)識不清，對愛國主義信仰及社會主義核心價值體系所涵蓋的內(nèi)容一知半解，認(rèn)為這些和自己切身利益無關(guān)，更談不上理想、信仰、追求和學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)。

三、加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的重要意義

（一）有利于留守兒童自身的健康成長

開展思想政治教育工作對于農(nóng)村留守兒童有著格外重要的意義：首先有利于幫助留守兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有了三觀的正確引導(dǎo)和規(guī)范，留守兒童的思想意識便會達(dá)到一個新的高度，而不是僅局限于眼前簡單的書本知識，理想、信仰、精神境界的不斷追求與探索比書本知識更能豐富一個人的靈魂，當(dāng)然前提是要掌握了一定的理論知識。因此，加強留守兒童思想政治教育的任務(wù)就變得任重而道遠(yuǎn)。父母教育的缺失可以從學(xué)校和親友中得到彌補，形成學(xué)校與家庭間的聯(lián)動機制，多關(guān)注留守兒童內(nèi)心世界的變化，多與他們溝通，傾聽他們的內(nèi)心感受，為留守兒童多送去一些關(guān)懷與溫暖。我們不僅要使留守兒童身體茁壯成長，更要使他們的人格健全的成長。

（二）有利于留守兒童家庭的幸福和睦

孩子不但是國家的棟梁之才，還是社會發(fā)展的希望和家庭的全部寄托，對于外出打工的父母來說，他們最擔(dān)心和最牽掛的莫非就是自己留在家中還未成年的孩子了，父母不但要擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)狀況，更牽掛家里的孩子是否安全、健康、快樂。因此，加強對留守兒童的思想政治教育，不但有利于國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，更有利于留守兒童家庭的幸福和睦。

（三）有利于教育事業(yè)的均衡發(fā)展

一個國家教育事業(yè)發(fā)展水平的高低取決于城市和農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的平均水平。眾所周知，我國農(nóng)村人口高達(dá)9億之多，在全國總?cè)丝跀?shù)中占絕大比重，因此，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)是我國政府職能的重中之重。只有農(nóng)村教育水平與城市教育水平旗鼓相當(dāng)、二者平衡發(fā)展，我國的整體教育事業(yè)才能真正上升到一個新的高度。

（四）有利于社會的穩(wěn)定和國家的長治久安

青年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。"三農(nóng)問題"是我國在奔向小康道路上需要妥善處理與解決的一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)，其中農(nóng)村兒童的教育問題、農(nóng)村家庭的和諧穩(wěn)定問題、農(nóng)村社會的文化發(fā)展問題等等都是"三農(nóng)問題"的重中之重。家庭是社會的細(xì)胞，家庭成員是社會的組成者與建設(shè)者，只有每個個體得到全面健康的發(fā)展，基本的生存與教育權(quán)得到保障，家庭才能和諧團(tuán)結(jié)，社會才能穩(wěn)定，國家才能長治久安。

四、加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的有效對策

（一）政府以及社會

第一，全社會對留守兒童的認(rèn)知和關(guān)注離不開新聞媒體的報道與宣傳，但目前宣傳的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，新聞媒體應(yīng)加大對留守兒童的客觀報道，形成全社會共同關(guān)注的氛圍。社會公益組織、慈善組織應(yīng)加大對留守兒童的關(guān)注，號召有愛心的社會人士、社會企業(yè)深入了解留守兒童的生存現(xiàn)狀，無論是金錢上、物資上還是情感上的幫助，都是值得倡導(dǎo)和鼓勵的，多一點對留守兒童的關(guān)心與關(guān)愛，讓他們知道全社會并沒有遺棄他們。

第二，中國青少年發(fā)展基金會的主要職責(zé)是關(guān)注中國青少年的生存和發(fā)展?fàn)顩r，其業(yè)務(wù)范圍里的第三項就是：組織開展和資助開展有益于青少年身心健康的各項活動。筆者的建議是每學(xué)年的寒暑假組織農(nóng)村留守兒童開展夏令營或冬令營活動，可以參觀高校，參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，科技館，活動地點可以是父母打工的城市，既能讓留守兒童與他們的父母短期相聚，又能增長他們的見識，開闊眼界，讓他們有機會走出閉塞的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，了解外面豐富精彩的世界，一定程度上會影響到留守兒童的理想、追求，給予他們學(xué)習(xí)的動力，使他們更加明確今后的奮斗目標(biāo)，對于留守兒童的成長也是大有益處的。

篇（2）

家庭教育是家庭成員相互影響的教育，是協(xié)調(diào)學(xué)校教育的有效手段。在我國的教育事業(yè)中，應(yīng)試教育將學(xué)習(xí)的重點全部轉(zhuǎn)移到學(xué)生和學(xué)校上，卻未曾將家庭教育納入教育中來。良好的個性是孩子健康成長的基石，家庭教育與孩子個性發(fā)展密不可分[1]。家庭教育的影響是隱性的，但卻是不容忽視的。目前，我國農(nóng)村的家庭教育還存在嚴(yán)重的問題，需要特別關(guān)心和注意。

1農(nóng)村家庭教育存在問題及原因分析

1.1認(rèn)為孩子的教育完全是“學(xué)校”的事

表現(xiàn)為對孩子的學(xué)習(xí)情況不管不問，孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題，將責(zé)任全部歸結(jié)于學(xué)校。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，與學(xué)校的溝通很被動，大多數(shù)父母只有學(xué)校開家長會的時候才會向老師咨詢孩子的學(xué)習(xí)情況，還有些家長會找出各種理由推脫。孩子的教育應(yīng)是家庭、學(xué)校以及社會大環(huán)境共同作用的結(jié)果，這種毫無家庭教育觀念的思想，嚴(yán)重與學(xué)校教育脫節(jié)，孩子的身心發(fā)展增加了許多的未知因素。

1.2缺乏和孩子之間的交流，思想“代溝”嚴(yán)重

對于未成年的孩子，身心發(fā)展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導(dǎo)。長期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對其正確引導(dǎo)的機會，表現(xiàn)為只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，其他的一概不問，孩子長期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中，感受不到愛與關(guān)心，缺乏愛的安全感，容易形成自閉和自卑心理。

1.3缺乏對孩子教育的責(zé)任心

農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)落后，很多父母都外出打工，孩子都留給家里的老人照管。作為隔代的血緣關(guān)系，老人都會以溺愛的方式對待孩子的成長，只顧解決孩子的溫飽問題，至于孩子的教育問題，認(rèn)為自然是父母的事，管不了也不會管。作為父母，掙錢都是為了孩子，但卻忽略了孩子最需要的東西，只要他們生活上需要的東西，從不過問是否是必須的，而是盡一切可能滿足，最終導(dǎo)致孩子放任自流，很容易沾染上社會上的不良習(xí)氣，這便是農(nóng)民出現(xiàn)的“留守兒童”問題。

1.4父母受教育水平低下，未能形成對孩子的正確引導(dǎo)

農(nóng)村家長的受教育程度普遍偏低，基本都處于初中文化水平。父母是孩子的第一任老師，父母的受教育水平，對孩子的成長有著很大的影響。受教育水平的低下，容易造成對教育的不正確理解，忽視家庭教育的重要性。父母不注意自身行為，更會對孩子形成錯誤的引導(dǎo)。在教育孩子的過程中，家長的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可[2]。

1.5不尊重孩子的情感，實行錯誤的教育方式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的家庭也逐漸意識到教育的重要性，但怎樣教育，如何教育，仍是眾多父母所欠缺的知識能力。有的父母想掌握孩子的一舉一動，沒有選擇主動交流的方式，而是趁孩子不在時，亂翻孩子?xùn)|西，偷看日記等行為。這種以愛、關(guān)心為理由不尊重孩子隱私權(quán)利的錯誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發(fā)之間的矛盾沖突，而且會嚴(yán)重影響他們的身心發(fā)展。父母應(yīng)該是孩子行為的模范者，而不是窺探者。

2農(nóng)村家庭教育存在問題的解決策略

2.1在社會方面，政府創(chuàng)設(shè)家長培訓(xùn)機構(gòu)，定期對家長進(jìn)行思想教育

孩子的教育，是社會、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。農(nóng)村家長文化素質(zhì)低，教育觀念落后，必然導(dǎo)致教育孩子的方式和思想出現(xiàn)不同程度的問題。所以，解決家庭教育的重心是對家長進(jìn)行思想教育，學(xué)習(xí)新時代的家庭教育理念，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在這一方面，可將政府作為組織培訓(xùn)的機構(gòu)，充分發(fā)揮其職能作用，在全面了解各家庭教育的基礎(chǔ)上，以村為單位對家長進(jìn)行思想教育，設(shè)立家長教育學(xué)習(xí)示范點，讓其真正的意識到家庭教育對孩子成長成才的重要意義與影響，努力提高自身素質(zhì)。并表揚家庭教育成功的家長，交流教育孩子的經(jīng)驗之談，讓父母了解孩子的心理和生理發(fā)展的需要。教育不是孩子一個人的事情，孩子的存在也不是父母成熟的標(biāo)志。在家庭教育的環(huán)境中，父母和孩子都需要不斷溝通、學(xué)習(xí)的過程，父母的思想觀念提高了，對孩子的成長有著不可估量的促進(jìn)作用。

2.2在學(xué)校方面，積極和家庭建立長期合作關(guān)系，共同關(guān)注孩子的身心發(fā)展

孩子所處的環(huán)境是動態(tài)變化的，從某種程度來說，孩子在不同場合扮演的角色也不盡相同。有的孩子學(xué)習(xí)成績很好，但卻自視孤高，不能正確處理好朋友之間的關(guān)系。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家里卻十分懂事和孝順父母。孩子在成長中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭高度重視的。因此，學(xué)校要和家庭建立長期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚長避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。

2.3在家庭方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境的優(yōu)劣也是影響孩子教育的一個重要因素，家庭的環(huán)境好了，能讓父母有更多的時間關(guān)注孩子的成長和教育，也更注重家庭教育的重要性。如節(jié)假日和孩子一起參觀博物館、出外旅游等等，這些以家庭為主的活動，不僅能讓孩子感受到家庭的溫暖與愛，讓他們學(xué)會怎樣的愛別人，而且極大地豐富孩子的知識和視野，幫助孩子樹立正確的學(xué)習(xí)意識和目標(biāo)。其次，家庭環(huán)境良好，有條件創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，能及早地培養(yǎng)孩子的信息素養(yǎng)，為文化課知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3結(jié)束語

農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)是經(jīng)濟(jì)落后和父母文化素質(zhì)共同作用的結(jié)果，父母在提升文化素質(zhì)的同時，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念，重視家庭教育，關(guān)注孩子德、智、體、美、勞全面健康發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”人才。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)古詩是小學(xué)生語文的重要組成部分，古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出小學(xué)生要“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)，節(jié)奏等體會作品的內(nèi)容和體驗作者的情感。”［1］小學(xué)古詩教育不僅對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和提高語文素養(yǎng)有重要作用，而且對于加強愛國主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，陶冶學(xué)生情操，具有深遠(yuǎn)的意義。

德萊頓認(rèn)為通向優(yōu)秀授課的關(guān)鍵是：“通過積極的態(tài)度和聯(lián)想，整體認(rèn)識，開動所有的感官，走出演講的角色，協(xié)調(diào)各種無意識的方法等，就可以把一堂課講得很好。”［2］而當(dāng)前小學(xué)詩歌教學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)還存在著眾多問題。

我們在詩歌教育中，不僅要讓學(xué)生背誦詩歌，理解含義，而且要求學(xué)生在詩歌教育中領(lǐng)悟其內(nèi)在感情，引起感情上的震動與共鳴，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)。

一、還原生活

贊科夫曾說：“激發(fā)兒童深入思考作家對所描寫的事件和人物的態(tài)度和問題具有重要意義。要引導(dǎo)兒童注意人物的內(nèi)心感受和行為。”［3］由于古詩寫于許多年以前，它的內(nèi)容、情感、哲理與現(xiàn)代人之間還有一段距離，特別是小學(xué)生思維想象能力較差的情況下，要理解古詩特別困難。所以在古詩教學(xué)時，就要把古詩的內(nèi)容還原到當(dāng)前的生活中，讓學(xué)生的情感投入到意境中去，體驗生活細(xì)節(jié)，深刻理解詩的內(nèi)涵和情感。

二、創(chuàng)造情境

創(chuàng)造情境就是“教師設(shè)置、提供可看見或而感受的具體場合和情景，以調(diào)動學(xué)生感知、記憶、思維、想象，誘發(fā)出情感、靈感和神思。”［4］通過創(chuàng)造情境，引起學(xué)生思想情感的共鳴，深刻理解古詩表達(dá)的情感。

電教手段是創(chuàng)造情境的有效途徑。科學(xué)研究得出：“人們從語文信號獲得知識，能夠記憶15％，而以圖像信號獲取得知識，能夠記憶25％，如果，同時使用這兩種傳遞知識的工具，就能夠接受知識的65％”。［5］新的教學(xué)中應(yīng)廣泛應(yīng)用現(xiàn)代化聲像手段，直接作用于學(xué)生的感官，促進(jìn)學(xué)生頭腦中表象的揉和與交換，從而達(dá)到調(diào)動學(xué)生的情感，誘發(fā)想象。

三、模仿創(chuàng)作

模仿創(chuàng)作是通過學(xué)生自己對古詩意境的理解，用其他方式把它形象的表現(xiàn)出來，這對學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和深刻理解詩的意境具有重要作用。

首先，通過繪畫形象表現(xiàn)意境。陶行知曾說：“小孩不視便是瞎子，小孩不動便是死孩子。”［6］在古詩教學(xué)中，不僅要促使學(xué)生積極思維，還要學(xué)生動手創(chuàng)造出來。對于有些形象具體的意境。可以通過繪畫，把詩中的景象勾勒出來，形象直觀理解詩的美妙意境。

其次，可通過寫小論文來體會詩意。學(xué)生讀詩，自由想象，自由體會，然后用簡短的話語將自己想象和體會到的情境寫出來。在講杜甫的《絕句》一詩時，引導(dǎo)學(xué)生理解“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天”的迷人景象時，老師先提出：詩中描繪的畫面是怎樣的？根據(jù)詩句寫出新描繪的美妙景象。通過討論，學(xué)生聯(lián)系到自己平時觀察的，聽到的，頭腦中儲存的表象，并根據(jù)詩意在頭腦中進(jìn)行思維加工，充分發(fā)揮想象形成了新表象。

四、講述故事

教師的課堂語言是有聲的語言，直接作用于學(xué)生的聽覺，以教師的語調(diào)，語義可以引起學(xué)生思維想象形的活動，在課堂上，教師用生動、形象的語言，通過講述故事的方法，對詩中的某一情境，作具體的描繪，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺——這時，學(xué)生感受到的不僅是聲音，不僅是詞，而且仿佛看到了畫面。因此，課堂上老師繪聲繪色的語言，有趣動聽的故事，可以喚起、激活學(xué)生頭腦中的表象，從而達(dá)到誘發(fā)想象的目的，深入理解古詩的內(nèi)涵。

瑞士思想家阿米爾說過：“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)果。”［7］外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互疊印，互融為一，這就是人們常說的意境。學(xué)生學(xué)習(xí)理解詩歌時，講述有關(guān)詩人世間所處時代環(huán)境、背景及詩人的經(jīng)歷，可以為學(xué)生理解詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個想象的情境，更容易使學(xué)生體會古詩的意境。

五、情感體驗

古詩中蘊含著豐富的情感，作者的情感意愿，乃至整個心靈都寄托在他們所描寫的形象當(dāng)中，文學(xué)巨匠巴爾扎克說過：“作家必須看見他所描寫的對象。”［8］因此，在閱讀教學(xué)中，老師經(jīng)常做的就是挖掘古詩中的情感因素讓學(xué)生去感受、認(rèn)識課文中描寫的形象，令他們?nèi)缏犉渎暎缫娖淙耍@一過程就要通過形象思維來幫助完成。當(dāng)作者刻畫的形象躍然紙上，活脫脫的展現(xiàn)在學(xué)生面前，情感就會隨之而產(chǎn)生了，學(xué)生心靈的琴弦被撥動，他們的情感就會伴隨著教學(xué)活動，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，就會用心去感受詩中的形象：體會作者的悲與喜，愛與恨。聯(lián)教育家贊科夫曾說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”［9］

通過這種對話的形式，把學(xué)生引入詩中，又回到現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中體驗作者的感情，從而引起感情上的共鳴，受到思想教育。

六、角色扮演

表演文章的詩句是活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生想象力的好手段，心理學(xué)研究表明，表演、游戲不僅可以提高課堂教學(xué)效果，而且有利于兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)，教學(xué)詩歌經(jīng)常根據(jù)教材的內(nèi)容，采取表演的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的內(nèi)容，有看、有演、有評，具有形象性、直觀性的特點，學(xué)生也很喜歡。

這樣的古詩教學(xué)過程，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的表演激活了學(xué)生頭腦中原有的表象和產(chǎn)生了新形象，使課文中描寫的形象與畫面漸漸清晰具體鮮明起來，發(fā)展了學(xué)生的想象力，使學(xué)生有身臨其境的感覺。取得較好的教學(xué)效果。

七、“畫龍點睛”

“抓住詩歌中感彩濃厚，思想含義深刻的重點詞語進(jìn)行講解，使學(xué)生受到感染”［10］在講解古詩時，教師通過對感彩濃厚的詞語講解分析，傳達(dá)出作者在詩歌中飽和著的深切情感，使學(xué)生受到感染。以一個詞擴張展到一首詩，以一個詞聯(lián)系到與詩有關(guān)的所有內(nèi)容。“擒賊先擒王”，關(guān)鍵字詞解決了，其它問題都迎刃而解了。

課堂教學(xué)是靈活多變的，是充滿生機的一個整體，要取得較好的教學(xué)效果，使用單一的形式和方法是不能達(dá)到的。一個完整的教學(xué)過程，是多種教學(xué)手段和方法的協(xié)調(diào)統(tǒng)一運用。同樣在古詩教學(xué)中，教師根據(jù)具體情況，可使用其中一種形式，也可多種方式綜合運用。教師在古詩教學(xué)中，必須堅持不講、少講、精講，把抽象的情境還原到現(xiàn)實生活，讓學(xué)生投入到詩的意境中去，體驗詩中所飽含的情感和美的意境，并在情感體驗過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，從中受到思想教育，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)。

【注 釋】

［1］ 楊恒銓,何雄健.小學(xué)生必背古詩詞.北京:中國大百科全書出版,2003.1.

［2］ ［新西蘭］德萊頓.［美］沃斯.學(xué)習(xí)革命.上海:上海書店出版社,1997.356.

［3］［9］ ［蘇］贊科夫.教學(xué)與發(fā)展.北京:文化教育出版社,1980.287.

［4］ 楊成章,謝賢揚,李麗.語文創(chuàng)造教育學(xué).重慶:重慶出版社,2000.285.

［5］ 顧黃初,李杏保.二十世紀(jì)后期中國語文教育論集.四川:教育出版社,2000.513.

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二、主要工作及措施：

（一）加強女工委的自身建設(shè)

1、加強工會女工組織的規(guī)范化建設(shè)，把女工工作納入學(xué)校工會工作重要考核指標(biāo)，為女工工作的開展提供組織保證。

2、以新一屆工會改選為契機，吸納勇于維護(hù)女教工權(quán)益、樂于奉獻(xiàn)女教工工作的成員為女工干部，加強對女工干部的培訓(xùn)，努力提高女工干部的崗位能力和素質(zhì)。定期組織交流活動，探討學(xué)校女教工需要解決的問題，努力把婦女組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的群眾組織，為幼兒園分憂解難，做姐妹的知心人。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)《工會女教工委員會》的有關(guān)條例和意見，積極參加女工干部教育培訓(xùn)，提升女工干部的素質(zhì)，提高工會女干部的理論素養(yǎng)和溝通、協(xié)調(diào)能力，積極配合上級有關(guān)部門，開展各種活動，促進(jìn)女教工身心健康發(fā)展。

4、積極配合，共同做好幼兒園工會工作，組織女教工積極參與工會組織的活動。

（二）加強政治理論學(xué)習(xí)和思想教育

1、組織女教工深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)系列活動。進(jìn)一步增強思想工作的針對性，切實把黨的xx大精神貫徹落實到女工工作中去，引導(dǎo)她們正確認(rèn)識和處理利益關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會而努力。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳《上海市計劃生育條例》、《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》等法律法規(guī)，宣傳黨的方針政策，增強女教工的法律意識及知法用法、依法自我保護(hù)的能力。

3、圍繞科教興國戰(zhàn)略，勤奮工作，堅持開展以“師德論壇”為平臺的教育活動，對教職工進(jìn)行團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)精神的教育，增強女教工的主人翁的責(zé)任感和使命感。

4、宣傳弘揚優(yōu)秀女教師的崇高師德，結(jié)合“做學(xué)生的知心人”、“身邊的榜樣”等主題活動，開展討論實踐活動。通過知識培訓(xùn)、輔導(dǎo)報告、專題討論等方式，增強廣大教師人人都是德育工作者的責(zé)任意識，讓每一位老師與一定數(shù)量的幼兒做知心朋友，呵護(hù)孩子人生道路上每一步的健康成長。并通過開展“優(yōu)秀案例”和“師生知心對子”的評選表彰工作，及時總結(jié)推廣活動中成功經(jīng)驗和典型事例，把活動成果的評比和教育工會開展的“每校一星”、教育先鋒號評選工作結(jié)合起來，推動活動的深入開展，增強活動的影響力，激勵教師努力創(chuàng)造愛生故事。

5、結(jié)合本年度進(jìn)行的崗位設(shè)置和績效工資等改革，關(guān)注女教工的思想變化，及時做好橋梁紐帶作用，切實有效地發(fā)揮女工委應(yīng)有的地位和作用。

（三）提高女教工專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)女教工隊伍全面發(fā)展

1、幼兒園以提高專業(yè)技能素質(zhì)為內(nèi)容，以促進(jìn)崗位成才為目標(biāo)，繼續(xù)開展教師五個一活動：“讀一本教育名著，寫出讀書隨筆；上一節(jié)公開課，寫出教后反思；整理一個教育故事，寫出案例評析；開展一個小課題研究，寫出教育論文；研究一位名師授課，寫出成長感悟”，不斷提高教師的人格魅力與專業(yè)水平，弘揚師德風(fēng)尚，形成示范群體。

2、組織女教師技能比賽和評優(yōu)課活動，提高女教工的業(yè)務(wù)技能。

3、結(jié)合《師德評價手冊》的使用，開展“幼兒喜歡、家長滿意的教師”評比活動。

4、引導(dǎo)女教工“崗位創(chuàng)新、崗位成才、崗位奉獻(xiàn)”，利用“三八”婦女節(jié)、教師節(jié)等時機，通過表彰先進(jìn)，教學(xué)評優(yōu)活等活動，展現(xiàn)女教工風(fēng)采，激發(fā)女教工自尊、自信、自立、自強的精神，為社會、為家庭發(fā)揮女半邊天的作用。

（四）全面落實維權(quán)觀，依法維護(hù)女教工合法權(quán)益和特殊利益

1、通過宣傳欄、網(wǎng)頁等載體積極宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《女工保護(hù)條例》、《婚姻法》等法律法規(guī)，使女教工充分了解與自身利益密切相關(guān)的規(guī)章制度，更好的維護(hù)自身的合法權(quán)益。

2、依法維護(hù)女教工的合法權(quán)益和特殊利益，切實維護(hù)好女教工在法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)所享受的權(quán)利，組織好女教工一年一度的健康體檢，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時就診，及時為女教師排憂解難。舉辦女教工健康知識講座、新時期女性修養(yǎng)講座。讓女教工接受健康知識教育、文明禮儀教育、增加女教工的人格魅力，提高社會形象。

3、組織女教工參與民主管理和民主監(jiān)督，鼓勵女教工為幼兒園的教育教學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

4、繼續(xù)做好女教工的“住院補充”、“大病重病”、“女職工特殊重病”等保險的續(xù)保、理賠工作，為女教工的健康提供強有力的機制保障。

5、關(guān)注女教師的心理健康，通過各類文體活動為女教工調(diào)適和釋放心理壓力提供必要的幫助。

6、堅持“五必訪”制度：生病住院必訪、生活困難必訪、突發(fā)事件必訪、家有婚喪喜事必訪、權(quán)益受損必訪。

7、結(jié)合《計劃生育條例》和女教工相關(guān)的法律法規(guī)，認(rèn)真做好育齡女教工計劃生育情況登記入檔工作，并適時向育齡女教工提供人口與生育方面的知識教育，為育齡婦女創(chuàng)造條件。

8、大力開展“生育關(guān)懷行動”，特別加強對孕產(chǎn)婦及哺乳期女教工的關(guān)心。在女教工懷孕期、產(chǎn)褥期、哺乳期給予特殊照顧。對《上海市城鎮(zhèn)生育保險辦法》做好宣傳、落實工作。

三、201x年度工作安排

一、二月：

1、幫困送暖工作

2、201x年迎新聯(lián)誼活動

3、崗位技能比武：教師繪畫比賽

三月份

1、“三八”節(jié)慶祝活動

2、教工體檢

3、工會女工委改選

四月份

1、師德師風(fēng)教育活動月

2、“做孩子的知心人”隨筆交流活動

3、女教師禮儀培訓(xùn)

五月份

1、生理健康講座

2、文明班組展示活動（結(jié)合園級優(yōu)秀教研組評比）

六月份

1、開展迎接“六一”兒童節(jié)的親子活動

2、文明班組評比活動。

3、迎接建黨90周年紅歌演唱活動

七、八月份

1、組織教師參加各種培訓(xùn)活動

2、暑期學(xué)習(xí)考察

3、“與經(jīng)典為伍，與智慧同行”讀書活動

九月份

1、201x年教師節(jié)表彰及慶祝活動

十月份

1、國慶節(jié)系列活動

2、集體生日

十一月份

1、 教教工乒乓賽

2、“做孩子的知心人”小品表演活動

篇（5）

中圖分類號： G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）31-137-2

1 關(guān)注語文學(xué)科的性質(zhì)

語文教材是語文教學(xué)的要素之一，它是教師教語文、學(xué)生學(xué)語文必不可少的依據(jù)、手段和媒介，是學(xué)生習(xí)得語文基礎(chǔ)知識、獲得語文綜合能力的主要憑借，這是語文學(xué)科的工具性的體現(xiàn)，這些特性必須從語文教材中體現(xiàn)出來。我校學(xué)生生源素質(zhì)差，但我們的目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)的幼師人才，這也決定了語文校本教材必須注重基礎(chǔ)性，要使學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)能掌握未來工作中需要的基本的語文能力。因此，幼師語文校本教材在基礎(chǔ)知識方面應(yīng)符合《幼兒師范學(xué)校語文教學(xué)大綱》的要求，否則，編出來的教材無疑對學(xué)生具有不適宜性。

但注重了基礎(chǔ)訓(xùn)練的校本教材還不能說就是一本好教材。語文既需要傳授知識，還需要傳承文化。語文教材要以全面實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)為最終目的進(jìn)行編寫，所以，好的語文校本教材應(yīng)該將基礎(chǔ)訓(xùn)練和人文培養(yǎng)完美地結(jié)合起來，也就是要實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。大量的畢業(yè)生反饋告訴我們，現(xiàn)今的學(xué)生缺乏人文精神，人文關(guān)懷缺失。殊不聞，一起起幼兒老師虐童事件？女幼師對幼兒狂扇耳光、將幼兒揪耳朵拎起、針扎幼兒、將幼兒遺忘至校車內(nèi)致死，這一例例事件無不讓我們聞之驚心！這充分暴露了當(dāng)今幼師畢業(yè)生缺乏較高的人文素養(yǎng)的弊端，因此，我們的語文校本教材還必須兼具人文性的特點。這就要求幼師語文教材的內(nèi)容還應(yīng)有向?qū)W生進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)他們高尚的情操、健康的審美觀，提高她們思想道德素養(yǎng)的任務(wù)。通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能認(rèn)識到中華民族文化的博大精深和世界各地文化的豐富多彩，吸收民族文化的智慧結(jié)晶和人類文化的營養(yǎng)精華，不斷提高自己的文化品位和審美情趣，學(xué)生還將在愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)、職業(yè)道德等方面獲得陶冶和培養(yǎng)，逐步形成樂觀積極的人生態(tài)度和正確的世界觀和價值觀。

教育專家顧明遠(yuǎn)也曾說道：“工具論也好，文化論也好，都不能忘記語文既是交往工具，又是文化的載體，同時還是民族文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。只有把工具論和文化論結(jié)合起來，在教會學(xué)生使用漢字的同時，受到中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，才能達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)，完成語文教學(xué)的任務(wù)”。因此，幼師語文校本教材在開發(fā)時不光要注重基本知識的傳授，還應(yīng)該適應(yīng)時代的要求，加強對學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)、人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展和提高，讓學(xué)生能得到幼兒園及社會的好評，讓幼兒身上觸目驚心的悲劇不再上演。

2 關(guān)注時代性與實用性

顧黃初先生認(rèn)為：“語文教材是借助四個相互聯(lián)系的系統(tǒng)組織起全部的教學(xué)內(nèi)容的，這四個系統(tǒng)分別為選文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)和導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)。這四個系統(tǒng)的合理編組，便形成一套教科書的基本結(jié)構(gòu)”。 而這其中，選文系統(tǒng)又是重中之重，因此，校本教材在選文上要認(rèn)真甄選，仔細(xì)審核，既要保證有一定數(shù)量的經(jīng)典作品，也要有能反映教材的時代性與實用性的現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品。

首先，拿經(jīng)典名文來說。古往今來，經(jīng)典名文，數(shù)不勝數(shù)，而經(jīng)典也素有定論，多為名家名篇，誠然，我們要注重選文的典范性，但并不是所有的經(jīng)典全部適合當(dāng)今的學(xué)生。比如《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對黨八股》等，這些文章背景復(fù)雜，遠(yuǎn)離當(dāng)代現(xiàn)實，對于文史知識欠缺的學(xué)生來說理解起來難度頗大，已然不適合我校這樣起點較低的學(xué)生了。因此，我們的校本教材要具有現(xiàn)代意識，要能反映時代的進(jìn)步和時代的精神，要關(guān)注當(dāng)代文化生活，反映當(dāng)前的先進(jìn)文化。

其次，我們選文一定要結(jié)合幼師的專業(yè)特點，突出實用性，讓學(xué)生能學(xué)有所用。學(xué)前教育也是師范教育，作為未來的幼兒教師，必須具備較強的語文能力，如傾聽理解的能力、語言表達(dá)能力、誦讀演講的能力、溝通交流的能力、應(yīng)用文寫作的能力等，而這些能力的習(xí)得都離不開語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，語文校本教材的編制要充分考慮到學(xué)生這些能力的需要，要利用選文教學(xué)既讓學(xué)生掌握母語的基本知識，同時又讓學(xué)生逐步掌握擁有這些能力，為未來工作奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，只有這樣，結(jié)合我校學(xué)前教育的專業(yè)特點編制出的教材才是最適合的教材。

3 關(guān)注社會需求與學(xué)生需求

職業(yè)教育是應(yīng)用型教育，開發(fā)幼師語文校本教材必須重視其就業(yè)導(dǎo)向性，兼顧社會和學(xué)生的雙重需求，充分發(fā)揮語文為幼師專業(yè)發(fā)展服務(wù)的功能，重視學(xué)生未來職業(yè)的需求和能力，同時也要兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，考慮學(xué)生個體語文學(xué)習(xí)時的認(rèn)知、心理等多方面需求。

幼師語文校本教材要關(guān)注社會需求。近年來，隨著國家對學(xué)前教育的重視程度的加深，社會對幼師人才的要求也愈來愈高。幼兒教師的教育對象是三至六歲的兒童，他們由于年齡幼小，無論是身體還是心理都需要教師用心呵護(hù)，這就對幼師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。幼師在工作中要更多地運用其愛心、細(xì)心、責(zé)任心去照顧、幫助、指導(dǎo)每一個幼兒，使每一個幼兒都能在安全的環(huán)境下愉快地學(xué)習(xí)、游戲，體驗成長的樂趣。社會對幼師人才的高標(biāo)準(zhǔn)要求使得我們在編制語文校本教材時要從內(nèi)容上體現(xiàn)出社會的這一需求，要通過選文及語文活動的設(shè)計滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生豐厚的人文精神，塑造學(xué)生良好的個性，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。因此，我們的教材可以設(shè)計教師應(yīng)該具備的道德素質(zhì)、怎樣才能成為一名好老師等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生從心理上做好儲備，為成為合格幼師打下堅實基礎(chǔ)。

4 關(guān)注知識性與專業(yè)能力培養(yǎng)

語文校本教材的內(nèi)容，不僅要體現(xiàn)知識性、人文性與趣味性，還要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)能力。

首先，語文學(xué)科的工具性決定了語文教材應(yīng)該重視知識性，而知識性對于校本教材來說則要以實用性為導(dǎo)向。不管我們的培養(yǎng)目標(biāo)如何，我們都必須要承認(rèn)教材的基本知識的承載功能。編進(jìn)語文教材的語文知識要具備基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的特點，它如同人體的骨骼足以支撐起全套教材。因為任何能力的培養(yǎng)都是建立在對基礎(chǔ)知識的理解之上的，學(xué)生只有在對基本知識的扎實掌握的基礎(chǔ)上，各種能力才能逐步提高，才能將知識與能力融會貫通，學(xué)以致用，達(dá)到社會的要求，成為可以勝任未來工作的一員。因此，作為編制者，在處理知識點時有必要將基礎(chǔ)知識連貫化、系統(tǒng)化，目的就是希望學(xué)生能夠在消化吸收基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，最終形成語文綜合能力。

其次，要突出人文性和趣味性。廣闊的生活大舞臺就是語文校本教材的最好素材。因而，教材編制者在教材內(nèi)容的選擇上要力求貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生情感，貼近學(xué)生心靈，注入生活內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境，倡導(dǎo)生活化學(xué)習(xí)，選擇學(xué)生最喜歡的、最有樂趣的文本和材料，設(shè)計學(xué)生能主動參與的新鮮、活潑、具有創(chuàng)新思想又緊密地聯(lián)系未來職業(yè)的學(xué)習(xí)活動，喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究的內(nèi)在動力，才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。

再次，要重點突出專業(yè)能力培養(yǎng)。多年來，我校使用的語文教材雖然也體現(xiàn)出了對幼師專業(yè)能力的培養(yǎng)，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)今社會對幼師人才的需求。因此，教材應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)前市場需求，強化以專業(yè)知識為內(nèi)容的表達(dá)能力、誦讀能力等的訓(xùn)練。筆者發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分幼師畢業(yè)生在制訂教學(xué)計劃、撰寫教案、進(jìn)行文字表達(dá)時覺得有困難，不會和幼兒家長進(jìn)行溝通交流，方法欠缺。在組織幼兒活動時抓不住重點，不會設(shè)計關(guān)鍵的提問，工作總結(jié)、教育論文更是難上加難。

5 關(guān)注地方民族特色

我區(qū)是回族聚居區(qū)，回族人口占全區(qū)總?cè)丝诘?4.77%。我校作為寧夏首府銀川的一所重要的幼師人才的培養(yǎng)基地，多年來一直設(shè)有專門的民族班，招收的都是回族學(xué)生，這些學(xué)生畢業(yè)后很多都成為當(dāng)?shù)孛褡逵變簣@的主力，但在教學(xué)實踐中，她們也苦惱地發(fā)現(xiàn)，民族幼兒園似乎就只能在飲食及風(fēng)俗習(xí)慣上凸顯民族特色，別的方面只能是有心無力，她們都傾向于在我們的語文教學(xué)中能增加一些關(guān)于回族特色的知識和文化，以便今后能運用到工作實踐中。因此，在幼師語文校本教材中體現(xiàn)我區(qū)回族民族特色是一個現(xiàn)實需求。

幼師語文校本教材的開發(fā)是一個繁雜的過程，只有遵循一定的原則，做到有的放矢，使教材能夠適應(yīng)學(xué)校情況，適合學(xué)生發(fā)展，那么開發(fā)出來的教材才會是好教材，才能真正發(fā)揮效用。

參 考 文 獻(xiàn)

篇（6）

中圖分類號：G636 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）09-0075-03

一、引言

作為一名中學(xué)教師，筆者在一次抽樣調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，時下七成家長認(rèn)為孩子太不聽話，八成孩子則嫌父母說話太嘮叨，是什么造成親子矛盾與交流障礙？筆者以為一個主要原因就是我們新時代的家長對孩子在教育溝通上的痕跡過于暴露，過于顯露的教育影響可能造成對一個孩子自尊心的打擊。青春期的來臨，自我意識的增強，逆反心理的驅(qū)使，都會對成人過于顯性的教育構(gòu)成潛在威脅而使其顯得蒼白無力。

羅曼?羅蘭的名著《約翰?克利斯朵夫》中有一段令人感奮不已的話，正可以作為改進(jìn)教育的注腳：“一個人對于別人的影響，不是靠語言來實現(xiàn)，而是靠精神來完成的。有一種人能夠用目光、舉動和透明的心境，在周圍散布出一種恬靜的、令人感動的氣氛――這是一種來自心靈的力量，感受和施與的雙方往往都不知道。”這種來自心靈深處的力量來自潛意識，筆者姑且把他稱作“無痕跡教育”。

二、無痕跡教育的內(nèi)涵理解

所謂無痕跡教育，即是指教育者通過具有內(nèi)隱性、間接性的影響方式，有意或無意（本質(zhì)上都是有意）地作用于受教育者心理活動的潛意識層面，從而有效影響受教育者的一種教育方式。

潛意識傳遞的教育之所以能產(chǎn)生影響，是因為人的意識八成是在潛意識領(lǐng)域活動，是一種不易被個體發(fā)現(xiàn)的“冰山下的廣袤世界”，而我們平時的顯性意識只是“冰山一角”展露于人們面前。人的潛意識有著無窮的力量，但又是不被人所明晰感知的，無痕跡教育就是作用于潛意識而發(fā)揮作用。我國古詩中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的文學(xué)意蘊正好詮釋了無痕跡教育的佳境。

三、無痕跡教育的功能初探

當(dāng)代青少年喜歡個性張揚，教育應(yīng)著眼于孩子的主體性發(fā)展，而現(xiàn)行教育所培養(yǎng)的人最缺少的正是這種自主和創(chuàng)造的精神。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實中被忽視的潛意識心理活動對孩子主體性的完滿發(fā)展具有不可或缺的重要作用。因此，作用于潛意識領(lǐng)域的無痕跡教育便在這意義上應(yīng)運而生，它構(gòu)成了主體性教育的半壁江山，并與顯性教育(無痕跡教育的對立范疇)共同建構(gòu)起了主體性教育的完整體系。無痕跡教育的人格完善功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.認(rèn)知發(fā)展功能。無痕跡教育可運用其獨特的影響方式，著眼于孩子的無意識活動，作為一種外界刺激來調(diào)控一個人的心理組織，以使其不斷涌現(xiàn)突發(fā)性的直覺和靈感，從而快捷有效地促進(jìn)自身認(rèn)知能力的提高。

2.情意發(fā)展功能。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，情緒、情感、意志等心理體驗過程一般是受無意識支配的，尤其對意識水平比較低下的人而言，其情意因素的潛意識性更占據(jù)絕對優(yōu)勢。無痕跡教育可通過各種潛隱方式，使個體的情感趨于更加成熟穩(wěn)定，人格得到完好的發(fā)展。

3.道德發(fā)展功能。無痕跡教育能通過情境創(chuàng)設(shè)、榜樣示范、鼓勵內(nèi)省等多種潛隱途徑，使孩子于不知不覺中激發(fā)起道德需要，陶冶道德情感，錘煉道德意志，最終使正確的道德行為理想變成現(xiàn)實。

四、無痕跡教育的有效架構(gòu)

在現(xiàn)實的思想教育活動中，我們時常埋怨教育效果不理想，卻沒有檢討自己是否只重視了有意識領(lǐng)域的灌輸卻忽視了潛意識這方沃土的開發(fā)。事實上，教育就是成人與孩子間在顯意識領(lǐng)域和潛意識領(lǐng)域所進(jìn)行的認(rèn)知、觀念的互動切磋，教育若想取得理想的效果，就必須重視無痕跡教育的價值功能。

1．“讓孩子在書香中長大”――人文環(huán)境的理性設(shè)置。荀子云：“君子生非異也，善假于物也”，物質(zhì)環(huán)境對一個人的影響是不可低估的。一個家里有盆花，有魚缸，陳設(shè)井然有序的家庭，孩子往往從中受到陶冶而辦事井然有條；而一個居室雜亂無章的家庭其孩子往往做事也是沒有頭序的。一個書香滿屋的家庭，孩子肯定從小受到書籍的熏陶而對書有一種無法言說的親切感，而一個麻將聲中長大的孩子，他成為一個賭棍的可能性當(dāng)然是十有八九的。

《孟母三遷》說的就是孟郊的母親為了讓孩子有一個良好的成長環(huán)境而讓他遠(yuǎn)離一些小地痞的故事，道理很簡單，那就是“環(huán)境育人”。作為新時代的家長，應(yīng)該明白古樸的教育哲理被加上了“無痕跡教育”的新稱謂，其效用其實是完全相同的。據(jù)此我們不得不高度重視給孩子營造一個良好的育人環(huán)境。

我國早教之父馮德全先生認(rèn)為，家庭從小要給孩子一個良好的智力環(huán)境，有一個細(xì)節(jié)是他十分認(rèn)可的，那就是應(yīng)在孩子的小房間里張掛一張中國地圖與世界地圖。他認(rèn)為，這樣做讓孩子可以在耳濡目染中了解地理知識、風(fēng)土人情；另外，孩子從小就會熱愛祖國與人類，培養(yǎng)廣闊的胸懷與健康的情感；更重要的是孩子為志向遠(yuǎn)大而有宏圖抱負(fù)，有利于對其進(jìn)行人生觀與價值觀的教育。馮先生還說環(huán)境育人的原理大家都懂，具體策略多種多樣，但家長一定要有意識，這種有意的安排通過無形的方式發(fā)揮作用，有利孩子在無形中成為優(yōu)秀的人。

2.“有錢就能搞定孩子的培養(yǎng)嗎？”――“父母意識”的責(zé)任拷問。近年來，研究家庭教育的心理學(xué)家已經(jīng)開始將注意的焦點由外在顯轉(zhuǎn)向內(nèi)在心理動因上，其中最突出的一點就是對父母意識的研究。所謂“父母意識”，是指成人對于為人父母這一角色的自覺、不自覺的態(tài)度、評價與操作方式。有研究表明，母性意識和父性意識在內(nèi)涵上的差異，既是個體發(fā)展過程中不同性別間心理差異的表現(xiàn)，同時也對家庭氛圍與育人環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它不僅與父母的個性特點密切聯(lián)系，而且體現(xiàn)著父母的價值趨向，有助于我們探究父母對孩子心理發(fā)展的本質(zhì)的、根源性的影響。

有一類家庭，是典型的“男主外而女主內(nèi)”家庭模式，家務(wù)與照顧孩子的責(zé)任全由女性承擔(dān)，做父親的每天難得和孩子有交流的機會。漸漸的，男孩子會變得女性化，做事也是慢條斯理的。實踐證明，當(dāng)父母共同撫養(yǎng)孩子時，父親通常能體現(xiàn)出良好的接納感和責(zé)任感，認(rèn)識到自己對孩子和家庭的影響，進(jìn)而形成良好的親子互動，孩子會顯得更有力量，同時也促進(jìn)夫妻間的理解和感情。

由于一部分人的先富，時下已經(jīng)悄然出現(xiàn)一種新型的育兒方式――寄養(yǎng)。有不少富裕家庭會把自己孩子寄養(yǎng)到學(xué)校老師家中，由教師負(fù)責(zé)孩子的生活起居與學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。這些家長以為這樣做可以減輕自己工作與生活的壓力，并可以更快更專業(yè)地促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)步。但筆者以為，這樣做的后果是親情的缺失與父母意識的虛化。長此以往，作為父母也會變得不善與孩子交往而喪失一個完整的人成長的機會；孩子則會在情感上孤獨并且變得只知學(xué)習(xí)而不知生活，就算成績優(yōu)秀也是一個低能兒，筆者以為這種做法是非常愚蠢與不負(fù)責(zé)任的。

3．“為分?jǐn)?shù)還是為孩子終身考慮？”――教育觀念的理性思考。父母教育觀念是指父母在教育和撫養(yǎng)子女過程中所持有的有關(guān)孩子發(fā)展與期望及對家庭教育的看法和認(rèn)識，包括家長的期望值、人才觀、教子觀等內(nèi)容，這些內(nèi)容總是會在無意中左右家長的教育方法而事關(guān)孩子的成長。

父母的人才觀是一個很重要的認(rèn)識問題，現(xiàn)在很多家庭被有些學(xué)校的應(yīng)試教育之風(fēng)所左右，而成了壓抑人性的應(yīng)試教育的幫兇。殊不知，孩子的成長需要心身整合、知識能力與情感態(tài)度價值觀的全方位引領(lǐng)，絕不能簡單的被分?jǐn)?shù)所左右，更不能因片面追求考試名次而延誤了孩子本該有的全面發(fā)展。

父母的期望值是教育觀念的一個重要維度，有的家長不切實際地要孩子非要考上重點高中不可，給孩子造成過大的壓力，可就是沒有給他前進(jìn)的動力，這樣的教育只會適得其反，是十分不利孩子進(jìn)取精神形成的。所以我們提倡因人而異，根據(jù)自己孩子的興趣與能力水平，提出適度的、合理的期望值，才能給孩子的前進(jìn)提供強力的精神支持。十幾年前發(fā)生在金華的“徐力弒母”事件，就是由于過高期望值而導(dǎo)致的親子溝通障礙最終演變?yōu)橐荒粦K劇的，血的教訓(xùn)給我們敲響了警鐘。

4．“于無聲中現(xiàn)驚雷”――教育方式的至高境界。無痕跡教育的一個重要話題，就是使顯性的教育隱性化，而無痕跡教育的最根本一點就是家長的“身教”。大教育家馬卡連柯在《兒童教育講座》中對師長的“身教”作用表述得十分到位：“你們自身的行為是在教育上具有決定意義的。不要以為只有在和孩子談話時，才執(zhí)行了教育孩子的任務(wù)。其實在你們生活的每一個瞬間，都在教育著他們，甚至在你們不在他們身邊的時候，你們穿什么樣的衣服，怎樣跟人交流，怎么評價他人，怎么表示歡樂與哀愁，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報……所有這些，都對孩子具有重大的意義。”你們的態(tài)度神色上的些許變化，孩子們卻都能感覺到――這就是潛意識的力量、無痕跡教育的作用。說到這里，大家對一味的嘮叨式的教育作何感想呢？

紹興文理院的王柏勛教授把兩個孩子都送進(jìn)了北大。在中學(xué)教書時，工作很忙，王老師很少有時間輔導(dǎo)兩個孩子的學(xué)習(xí)。他說：“每天我忙于搞科研，有時為一個論文搞得吃飯都沒有心思。孩子就在無形中養(yǎng)成了愛讀書、肯鉆研的習(xí)慣，這種作用就是我們常說的熏陶吧。”可是綜觀時下的家庭教育現(xiàn)狀，不少家庭由家長把關(guān)完成家庭作業(yè)，有的學(xué)校老師還要家長簽字，甚至由家長負(fù)責(zé)聽寫。教育的痕跡性太重，其后果是什么？孩子變得厭學(xué)了、反感了，此時教師與家長還在哪兒一味地怪孩子不聽話！

當(dāng)然，教育作為人與人互相影響的過程，很難痕跡全無，但至少可以通過淡化教育痕跡而使部分痕跡從有到無，讓更多的教育內(nèi)容悄然滲入孩子的潛意識之中。社會學(xué)專家周亦農(nóng)就曾經(jīng)指出親子溝通的幾個要訣，認(rèn)為家長與孩子說話要“好好說，慢慢說，輕輕說”。因為只有“好好說”才能避免逆反心理的形成，容易為青春期孩子所理解，最終轉(zhuǎn)化為孩子自我改造的動力；只有“慢慢說”才能讓孩子有胃口接受你的信息，才不易因信息飽和而使教育無效；另外，也只有“輕輕說”才可以使教育的痕跡談化而進(jìn)入孩子心靈深處，最終內(nèi)化為孩子個人的行為與思想。

五、結(jié)束語

“大道至簡，大愛無痕。”家長的教育影響作用于子女的不僅僅是其有意識的層域，而且還有常常被人們忽視的潛意識層域。無痕跡教育就是這樣神奇，它通過創(chuàng)設(shè)情景、樹立榜樣、鼓勵內(nèi)省等多種潛隱方式，讓孩子在不知不覺中激發(fā)起成長需要，確立起進(jìn)步動機，陶冶道德情感，形成行為意志。只要我們不斷地提供如此境界的信息，最終就可以使師長希冀的要求內(nèi)化為孩子本身的信念和自覺行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊福章.試論潛教育的價值功能及其在思想教育中的應(yīng)用[J].江蘇高教,2007,(5).

篇（7）

中學(xué)歷史學(xué)科中的能力培養(yǎng)雖提出已久，可時至今日，教學(xué)中依然重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。即使在北京的某些市重點學(xué)校，學(xué)生不能也不會主動思考問題，仍只會記憶一些零散的知識。〔3〕而艾賓浩斯遺忘曲線證明：零散的材料遺忘最快，經(jīng)過一段時間后幾乎可以完全消退。〔4〕這種情況也是導(dǎo)致1989年以來高考材料解析題普遍得分不高的一個重要原因。隨著高考制度的逐步改革，將日益?zhèn)戎貙W(xué)生能力的考查。僅從應(yīng)考的角度來看，加強能力訓(xùn)練和培養(yǎng)也是必要和緊迫的。歷史學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)什么能力？近年已有不少提法。有學(xué)者認(rèn)為在諸多能力中最緊要的是歷史思維能力，即依據(jù)歷史材料認(rèn)識、分析歷史人物、事件和歷史過程的能力，筆者同意這種看法。它不僅適用于考察歷史，而且在觀察現(xiàn)實、認(rèn)識社會等方面同樣發(fā)揮著巨大作用，是做為合格的社會成員應(yīng)該具備的基本能力，關(guān)系到整個社會的發(fā)展。

教育要培養(yǎng)面向未來的人才，那么它的指導(dǎo)思想就應(yīng)走在社會發(fā)展的前頭，需要有一些超前性或前瞻性。鑒于目前教學(xué)實踐中存在的偏重于教學(xué)知識量的多少，沒有發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性等問題，筆者在前人研究實踐的基礎(chǔ)上，對中學(xué)歷史教學(xué)改革提出一點設(shè)想：把以講授法為主的方法逐步過渡到引導(dǎo)、討論法。

二

引導(dǎo)、討論法的具體步驟是：課前，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計有意義的主題或帶有爭論性的問題，布置給學(xué)生；要求學(xué)生閱讀教科書有關(guān)部分，并到圖書館利用各種資料，如百科全書、小冊子以及研究資料等，作好上課前的知識準(zhǔn)備；然后有目的地閱讀，將注意力集中于與論題有關(guān)的內(nèi)容；最后準(zhǔn)備一個提綱或報告。教師在認(rèn)真鉆研教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也要準(zhǔn)備一份計劃；設(shè)計如何開始討論、討論的方法、預(yù)計學(xué)生回答問題的情況、可能提出的問題、希望學(xué)生回答到什么程度……。課上，可由教師作簡短的發(fā)言，幫助學(xué)生了解討論的性質(zhì)、內(nèi)容和步驟；也可由學(xué)生提出問題，其他學(xué)生發(fā)表見解，教師可隨時補充。教師在討論完畢時，從中發(fā)現(xiàn)疑難或者有意義的見解，闡明自己的看法，指出討論中的優(yōu)缺點。對某些仍有爭議的地方，允許保留意見，而不強迫學(xué)生接受。

這種討論式的教學(xué)方法能否適用于初中教學(xué)？回答是肯定的。初中學(xué)生年齡一般介于十一、二歲——十四、五歲之間。著名心理學(xué)家皮亞杰在大量實驗研究的基礎(chǔ)上，證明這個階段的兒童可以處理各種可能性和假設(shè)，進(jìn)行抽象的、創(chuàng)新型的邏輯思維，〔5〕“他們的思維水平開始接近并達(dá)到成年人的水平”。〔6〕皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，常常能提出種種天真卻不失哲理的問題。特別在大眾傳媒發(fā)達(dá)、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時，通過多種信息渠道，還能獲得大量的知識經(jīng)驗。在這種背景下，給學(xué)生大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。上海市實驗學(xué)校經(jīng)十多年的實驗，充分證明了兒童創(chuàng)造潛力是很大的。〔7〕對他們的知識水平和智力潛力，教師應(yīng)充分估計并積極采取引導(dǎo)措施。

上述討論法是由學(xué)生獨立參與探究的學(xué)習(xí)活動，使課堂教學(xué)成為師生多向信息傳遞、獲得創(chuàng)造性認(rèn)識的過程，而非學(xué)生單方面接受教師提供的知識。它具有以下優(yōu)點。

首先，以學(xué)生活動為主，可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。課前準(zhǔn)備要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教科書，查閱參考書，可養(yǎng)成他們從小讀書的習(xí)慣和查找、搜集文獻(xiàn)資料的能力，學(xué)會如何獲得知識遠(yuǎn)比教給學(xué)生知識重要，而且能使學(xué)生從被動地回答問題發(fā)展為主動提出問題。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題在人的思維發(fā)展中至為關(guān)鍵，“思維從疑問開始”。李政道博士也認(rèn)為：“學(xué)習(xí)怎樣提出問題和思考問題，應(yīng)在學(xué)習(xí)答案的前面。”〔8〕而獨立提出問題的能力能通過這種課型慢慢培養(yǎng)出來。在解決問題過程中，學(xué)生因具有強烈的問題意識，思維活動會大大加快，經(jīng)過思考、提煉，依邏輯關(guān)系排列、組合，使松散的知識通過學(xué)生加工成為系統(tǒng)并建構(gòu)成自己的思維方式。總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性會大大增強，并從中品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，不斷積極探求進(jìn)而推動學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入發(fā)展。這種能力不僅在學(xué)校教育階段需要，從長遠(yuǎn)來看，對人的一生發(fā)展作用甚大。

其次，課上師生間群體性的、自由的交談討論，可促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。尋求交流，既是學(xué)生的本能，又是現(xiàn)代生活的必然要求。更為重要的是，通過與他人思想上交流與合作，個體思維才能合成一個連貫的整體，還可幫助學(xué)生擺脫心理的“自我中心狀態(tài)”〔9〕而且從別人那里獲得豐富的信息，要經(jīng)常改變思維角度，能促進(jìn)思維的靈活性。所以課堂的自由交流，能使學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力和臨場應(yīng)變能力得到全面訓(xùn)練。

第三，這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的個性心理特征。探究問題需要學(xué)生經(jīng)過動手搜集整理和動腦冥思苦想，腦力和體力高度緊張，這就要求學(xué)生有堅強的自信心、耐心和恒心。這種積極的個性心理（非智力因素）可以通過長期訓(xùn)練形成。

第四，學(xué)生主動、積極地學(xué)習(xí)，能大大提高學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)原則，學(xué)生自愿參與的學(xué)習(xí)過程，會進(jìn)展迅速且學(xué)習(xí)內(nèi)容保持率高。“因為學(xué)生將知識組織起來，并能隨時得心應(yīng)手地檢索知識。”〔10〕在課前準(zhǔn)備和討論過程中，大腦中已有的儲存信息，在定向思維不停地刺激下被激活了，沉睡多時的知識被喚醒了，而且以學(xué)生活動為主，方法靈活多變，使其大腦皮層始終處于興奮狀態(tài)，不易疲勞，學(xué)習(xí)效果好。此外，學(xué)生在非被動情況下更易于記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果學(xué)生每堂課都能在理解中學(xué)習(xí)，記憶將不再是問題，也不再成為負(fù)擔(dān)，反過來又為能力培養(yǎng)提供源泉。

第五，課堂上師生平等對話，在和諧、自由的氛圍下，相互交流甚至相互影響，使教師及時了解學(xué)生的真實思想成為可能，教學(xué)更具有針對性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生幼稚、可笑甚至錯誤的看法，正是教師幫助學(xué)生形成正確認(rèn)識、價值觀念和人生觀，進(jìn)行思想教育的良好契機，使課堂不但成為能力培養(yǎng)，也是切實進(jìn)行德育的場所。而有時學(xué)生積累的課外知識或突發(fā)奇想也會啟發(fā)教師，使教學(xué)更趨完美。

可見，討論法不但能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還對學(xué)生智力、思想品德、個性心理特征的培養(yǎng)和形成發(fā)揮很大作用。從實踐角度講，這也是可行的。

北京三級教師朱爾澄數(shù)年的教改實踐充分證明了啟發(fā)討論式教學(xué)方法是卓有成效且大有可為的。朱老師于1989—1990和1990—1991學(xué)年度在三中和幸福村中學(xué)初一做了學(xué)年初和學(xué)年末的問卷調(diào)查：入學(xué)時90％以上的學(xué)生希望老師課上講生動的歷史故事；而經(jīng)過一年的啟發(fā)討論教學(xué)，到學(xué)年末，兩校都有70％以上的學(xué)生選擇“師生討論問題”的課型。短短時間內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由被動接受灌輸?shù)街鲃佑懻搶W(xué)習(xí)，發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)習(xí)興趣有了較大提高。而八中超常班學(xué)生對她的教學(xué)能“啟發(fā)引導(dǎo)積極活躍”一項的評價高達(dá)87.9％，說明對這種教學(xué)方法的高度認(rèn)可〔11〕。需要指出的是，朱老師主要的教學(xué)學(xué)校三中是一所非重點學(xué)校，學(xué)生并非高智商的尖子，有些甚至是差生。但在她的啟發(fā)、引導(dǎo)、信任和鼓勵下，學(xué)生們熱情參與，積極思考，歷史思維水平普遍有了較大提高。

朱老師總能設(shè)計些帶有一定難度的問題，放手讓學(xué)生思考，鼓勵其創(chuàng)新思維，課上常會出現(xiàn)令人驚喜的情況。比如在講“隋朝開鑿大運河”時，她一改過去的講法，而是出示《中國水系圖》，讓學(xué)生觀察出中國水系特點：東部河流多東西流向沒有南北流向——需要開鑿一條南北的河，然后提出“開鑿大運河怎樣最省力？”在學(xué)生回答“選擇經(jīng)過測量的大河之間的最短距離”之后，她繼續(xù)啟發(fā)道：“還有沒有更好的法子？”在“全班學(xué)生思路不通的情況下，由一個學(xué)習(xí)較差而且是十分頑皮的借讀生打開了同學(xué)的思路，認(rèn)為溝通近于南北流向的天然河流，會大大節(jié)省勞力。”〔12〕再如比較“都江堰與鄭國渠哪項對秦國利益可能更大？”的問題，許多學(xué)生都從水利工程的功能來考慮。這時朱老師啟發(fā)學(xué)生換個角度，看戰(zhàn)國示意圖，在學(xué)生的沉默中，一個學(xué)生意識到鄭國渠位于秦國都城一帶，地處關(guān)中，具有重要意義，從而解決了問題〔13〕。類似的教學(xué)實例在課堂上幾乎隨處可見。像這樣的學(xué)生，我們不能低估他的智力潛能，如果不能被教師發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)發(fā)展，是十分遺憾的事情。

由于朱老師引導(dǎo)有方，講究教學(xué)民主，能充分調(diào)動各類學(xué)生的積極性，促進(jìn)了他們思維水平的提高。《評價唐玄宗》討論課的成功即是一例。在學(xué)生學(xué)完唐朝全部歷史、具備足夠知識的基礎(chǔ)上，老師做必要的引發(fā)、講述，學(xué)生通過綜合分析，自己得出評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”，“看他的作為是否符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時人民的利益”〔14〕，進(jìn)而能辯證地、一分為二地認(rèn)識唐玄宗在歷史進(jìn)程中的作用，并得出了封建王朝盛衰興廢的一些規(guī)律性認(rèn)識。這節(jié)討論課，訓(xùn)練了學(xué)生用歷史唯物主義觀點、方法去觀察、分析、判斷問題的能力，達(dá)到了教學(xué)目的，充分顯示了學(xué)生的思維水平和潛能。她的實踐也證明了“學(xué)生在認(rèn)識道路上能否取得成績，在很大程度上取決于教師是否相信每個學(xué)生的能力”這一研究結(jié)果的可信。如果教師們都能尊重每一個學(xué)生，正確估計他們的知識水平和智力潛力，多多提供他們主動學(xué)習(xí)的機會，不剝奪任何學(xué)生發(fā)表意見的權(quán)利，而且能適時、有效地引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的思維，有難度、看似高深的問題學(xué)生也能迎刃而解，教學(xué)目標(biāo)也就水到渠成。那樣，學(xué)生能力的培養(yǎng)就真正落到了實處。

三

不可否認(rèn)，這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的實行不可能一蹴而就，要經(jīng)過相當(dāng)一段時間的逐步實踐、摸索和研究。即使在現(xiàn)今從幼兒園—中小學(xué)—大學(xué)—研究院都以充分發(fā)揮創(chuàng)造性為目的的美國也走過一個過渡階段〔15〕。更何況目前在我國歷史教學(xué)還受到相當(dāng)多因素的限制，傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響仍根深蒂固，教師能力素質(zhì)亟待提高，教科書編寫尚需改進(jìn)等等。但培養(yǎng)學(xué)生能力是歷史教學(xué)的要求和發(fā)展趨勢，為遷就目前的客觀條件和學(xué)生表現(xiàn)出的實際水平而放棄追求，降低標(biāo)準(zhǔn)，實乃對下一代不負(fù)責(zé)任。原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基堅信：學(xué)生的現(xiàn)有水平與最近發(fā)展區(qū)之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)。在現(xiàn)有條件下可考慮在一節(jié)課教學(xué)中采用講授和討論相結(jié)合的方法。

課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材，閱讀教師印發(fā)的有關(guān)材料和課外讀物，課上教師只需講重點知識，但要精心設(shè)計適合學(xué)生水平、層次的問題或情境，啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)學(xué)生思維。在這里，教師不僅仍處于教育、教學(xué)的主導(dǎo)地位，還要求具備更全面的能力。一個好的教師除具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還應(yīng)“促進(jìn)學(xué)生自由的、有創(chuàng)造性的人格發(fā)展，激勵他們熱情關(guān)注人生的意義以及他們自己生活的質(zhì)量”〔16〕，而不是那些講得或背得最好的老師。理論上如此，實際上學(xué)生也喜歡能引發(fā)討論的課堂教學(xué)。學(xué)生的這一轉(zhuǎn)變和需要應(yīng)成為教師不斷探索提高、改進(jìn)教學(xué)的動力。

也許有人會提出：這種討論課要花費師生較多的時間和精力，比起講授法它很不經(jīng)濟(jì)。不錯，可殊不知使相當(dāng)多學(xué)生不用多動腦子就能學(xué)會一些知識的教學(xué)，會使他們的智力處于停頓狀態(tài)，不僅不利于學(xué)生智力發(fā)展，而且還會壓抑一部分智力發(fā)展較好的學(xué)生。如果一學(xué)期只搞一、二次討論課，它的“費時費力”比較很明顯，可經(jīng)常不斷地采用這種課型，學(xué)生的閱讀、查閱工具書、發(fā)現(xiàn)問題、組織材料、撰寫報告及課上表達(dá)能力會不斷進(jìn)步，隨著各種能力運用越來越熟練，花費時間會越來越少，各項學(xué)習(xí)任務(wù)的完成會越來越好，越來越快。從長遠(yuǎn)來看，討論法不論從時間和效果來看都是很經(jīng)濟(jì)的。因為它能在有限時間里培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力和動手實踐能力。

這種方法會不會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)？平心而論，學(xué)生負(fù)擔(dān)重主要是因為要做太多的重復(fù)性的、枯燥的、搬運工似的作業(yè)。他們不感興趣，心理負(fù)擔(dān)就重，記憶負(fù)擔(dān)也重。而且現(xiàn)在有不少學(xué)生把太多的時間和精力消磨在電視和游戲機上，卻把讀書、功課擠入有限的時間中。以上原因相互作用，導(dǎo)致了課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的結(jié)果。而討論法這種主動探索、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，充滿樂趣，能極大滿足學(xué)生的求知欲、成功欲和表現(xiàn)欲；況且歷史課每周只有兩次，只要拿出一個小時用于讀書，從中能獲取大量有用的信息，為自己的學(xué)習(xí)打通道路，讀書之樂自然而生，讀書就會成為一種愛好，一種生活需要，而非強制和壓力，也就不再成為負(fù)擔(dān)。

如果每位歷史教師從初一開始有意識地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣，打破思維惰性和定勢，久而久之，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，范圍的擴大，特別是接觸到世界史后，視野會更廣闊，學(xué)生就會提出更豐富更深刻的問題；學(xué)會正確分析、思考問題，就能夠積極面對現(xiàn)實生活和未來社會，無論將來從事何種工作，都會對社會做出貢獻(xiàn)。從這個角度講，歷史學(xué)科在提高全民族素質(zhì)方面具有其它學(xué)科不可替代的長處，這正是歷史教育重在培養(yǎng)能力特別是思維能力的重大意義之所在。

應(yīng)該承認(rèn)，這種討論式教學(xué)法存在著一些尚待解決的問題，如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)各階段之間妥善銜接，推動能力不斷向高層次發(fā)展，不同年級，不同層次學(xué)生思維水平究竟達(dá)到何種程度等，這些都需要進(jìn)行科學(xué)的研究和測試。但無論有什么困難，采用何種方法，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高思維水平是歷史教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，希望這一目標(biāo)能在教學(xué)實踐中切實落實。＊

注：

〔1〕楊振寧博士說：泰勒幾乎每天都有10個新想法，其中9個半是錯的，但每天半個新想法積累起來，足以使泰勒獲得巨大的成功。見《長江日報·下午版》1995年6月13日。

〔2〕《計算機世界·教育專版167》1995年5月10日。

〔3〕筆者在中學(xué)實踐及聽課、調(diào)查所得。

〔4〕（日）山內(nèi)光哉編著《學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)》教育科學(xué)出版社1983年版，第228頁。

〔5〕（瑞士）皮亞杰著《發(fā)生認(rèn)識論原理》，商務(wù)印書館1987年版，第52頁。

〔6〕俞吾金著《問題域外的問題》，上海人民出版社1988年版，第314頁。

〔7〕見惲昭世主編《走向未來的學(xué)校》，人民教育出版社1993年版。

〔8〕李政道博士北京答記者問，《科技日報》1995年6月25日。

〔9〕〔10〕皮亞杰著《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，前言第12頁。

〔11〕朱爾澄《從情理交融到歷史思維》，北京教育出版社1993年版，第31頁，140頁，143頁，48頁。

〔12〕同注〔11〕。

篇（8）

班主任工作總結(jié)1一學(xué)年即將結(jié)束了，本學(xué)期我擔(dān)任班主任，回首一學(xué)期來的班主任工作有過快樂，有過心酸，但較為成績突出，現(xiàn)將本學(xué)期的工作具體總結(jié)如下。

一、抓好學(xué)生的思想工作。

我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生來自不同的層次的家庭，有農(nóng)村的、還是有進(jìn)城務(wù)工的子女、文化基礎(chǔ)差異較大，學(xué)生思想教育難度較大。沒有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，教導(dǎo)學(xué)生放下思想包袱，經(jīng)常深入學(xué)生之間了解學(xué)生的思想動態(tài)。為學(xué)生挑排憂解難。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還組織學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，充分利用好每一次班會課時間，對一周來的班級存在的問題進(jìn)行分析總結(jié)交流，指出存在的不足，就事論事說明道理并提出相應(yīng)的要求。利用一切機會教育學(xué)生做人處事，尤其是對個別后進(jìn)生進(jìn)行思想教育，要求他們先做人后做事，努力營造一個寬容，自信和諧集體氛圍。

二、落實常規(guī)工作

配合學(xué)校開展行為規(guī)范的養(yǎng)成教育經(jīng)過上學(xué)期的`努力學(xué)生基本上能夠嚴(yán)格要求自己的行為，自覺按照學(xué)校要求穿校服，嚴(yán)格遵守學(xué)校的制度，做到不遲到、不早退、不曠課，見到老師問好的基本要求。經(jīng)常表揚好人好事做好榜樣的力量的工作樹立典型，堅持每隔一周班長做班級情況的小結(jié)。

抓好班干部的選拔工作，充分的發(fā)揮教師小助手的作用。工作有人干，充分的發(fā)揮班干部的主觀能動性，學(xué)生得到歷練。堅決制止學(xué)生抄作業(yè)和不做作業(yè)的現(xiàn)象，要求每天事情當(dāng)天完成，并經(jīng)常完成實現(xiàn)時作業(yè)提高學(xué)生的作業(yè)速度。嚴(yán)格要求培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，學(xué)習(xí)是學(xué)生的頭等大事也是最重要的，嚴(yán)格要求夯實基礎(chǔ)，提高能力。我想方設(shè)法的促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)營造良好的學(xué)習(xí)的學(xué)分加強與學(xué)科教師之間的交流配合科任教師上課做好學(xué)生的思想工作了解學(xué)生的實際情況及時解決存在的問題。經(jīng)常表揚學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生交流。對于表現(xiàn)進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行表揚，同時做到家庭學(xué)校雙方共同教育。

三、注意安全，教育。

一直把安全要銘記于心。同時通過各種渠道開展安全教育工作，班集體有安全組長，讓學(xué)生真正的樹立安全意識和思想和意識不論是交通安全還是食品安全，學(xué)生已積累了不少自我保護(hù)的經(jīng)驗。

四、不斷學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)能力及綜合素質(zhì)

班主任的一言一行，對學(xué)生影響很大，所以我平時嚴(yán)格要求。要求學(xué)生做到的，我?guī)ь^做到，不遲到、不早退，不曠課，班上做到不謾罵、不諷刺、不體罰學(xué)生，錯了及時改正，看到地上的垃圾及時撿起。學(xué)高為師絕大多數(shù)的學(xué)生也希望班主任是一個博學(xué)的老師，做一名教師不僅教育指導(dǎo)學(xué)生還及時的更新知識達(dá)到師生共同進(jìn)步。

總之，班主任的工作是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，一部分是班級的核心引導(dǎo)者。對全班同學(xué)的思想品德言行舉止和學(xué)生的生活都起著非常重要的示范作用。我不斷的向各位同仁學(xué)習(xí)，努力做好班級工作，也有不足之處，我在今后的工作中將不斷的完善自我，努力將工作干的更好。

班主任工作總結(jié)2滿懷著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，我選擇了投身教育工作、十幾年中，我一直擔(dān)任著班主任，并且始終把“教好書，育好人”作為自己的座右銘、常言道“十年樹木，百年樹人”，為了促進(jìn)學(xué)生全面健康地成長，當(dāng)好班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，我不斷地努力進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力爭做好班級管理工作、

一、始終如一，不斷提高自身的素質(zhì)和管理水平

一般來說，在學(xué)生成長中，班主任起著導(dǎo)航、催化、定向的作用、這就要求我們班主任必須有科學(xué)的工作方法，和較強的管理能力、在我任班主任的十年中，既有成功的喜悅，也有過失敗的教訓(xùn)、我深深地體會到：選擇了教師這一職業(yè)，擔(dān)任了班主任工作，也就意味著情愿去吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)，甘當(dāng)人梯、為了當(dāng)好班主任，我刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，虛心求教，吸取別人的管理經(jīng)驗，不斷的提高自身的素質(zhì)和管理水平、

二、環(huán)環(huán)相扣，落實科學(xué)班級管理的基本環(huán)節(jié)

1、組建一個充滿活力的班級領(lǐng)導(dǎo)核心、班干部是班主任的得力助手，好的班委是班級建設(shè)的關(guān)鍵，不僅能使班主任從繁忙的事務(wù)中解脫出來，而且可以培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的能力、我在班級管理上，廣泛聽取學(xué)生的意見，充分發(fā)揚民主、班委干部地產(chǎn)生，讓學(xué)生們參加競選，根據(jù)競選人的演說和實際表現(xiàn)，實行無記名投票、這樣選出的班委，一方面?zhèn)€人樂意干，另一方面同學(xué)信任，有號召力、當(dāng)選者通過演說自我加壓，再加上全班同學(xué)的監(jiān)督，如果不稱職，隨時換掉、這樣的班委有活力有生機，同時也利于形成班級良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、

2、深入細(xì)致地了解學(xué)生、作為班主任，我不習(xí)慣發(fā)現(xiàn)學(xué)生落后了、違紀(jì)了，才去談心、教育、這樣工作往往會陷入被動，加大工作的難度、我是把工作放在平時，及時把握學(xué)生的思想脈搏、班級工作講究超前性，做到眼勤、腿勤、腦勤、手勤、嘴勤，與學(xué)生多接觸，利用各種機會和他們溝通，了解他們的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正他們的不良行為、密切配合科任教師，從各科老師那里了解學(xué)生方方面面的情況，掌握學(xué)生的新變化，聽取各科老師的意見和建議，探討育人的方略，形成教育合力、堅持家訪和接待來訪，了解學(xué)生在家的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格特征，做到全面了解學(xué)生，從而及時掌握學(xué)生的動態(tài)，找到幫助學(xué)生進(jìn)步的有效途徑、

3、重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、作為班主任，我注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)生感到自己有能力、有用處、有價值就會發(fā)揮出創(chuàng)造力，進(jìn)而積極地投身到學(xué)習(xí)、生活中去、如果把班級當(dāng)成一個小社會，學(xué)生便是班級管理的主人，每位學(xué)生都有很大的潛能，只要充分地挖掘，工作方法對頭，班級管理就會創(chuàng)造佳績、我堅持讓學(xué)生做主人，學(xué)生自己管理班級、理財、處理各種問題，班干部能做的，班主任不代替，普通學(xué)生能做的，班干部不代替、這樣班里人人都有事做，不但提高了我的工作效率，更重要的是鍛煉了學(xué)生獨立自主的辦事能力，提高了學(xué)生的素質(zhì)、在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，我決不會放任自流，袖手旁觀，而是努力做好他們的參謀和后盾，當(dāng)好他們的“導(dǎo)演”、這樣可以使“主導(dǎo)”和“主體”有機結(jié)合，提高班級建設(shè)的水平、

4、工作中體現(xiàn)出“愛”和“嚴(yán)”、我熱愛每一個學(xué)生，且尊重他們的人格、興趣和個人愛好，平等、公正地去對待他們、工作中我誠懇、耐心地教導(dǎo)他們，從不諷刺、挖苦、歧視或惡語中傷，更不體罰或變相體罰，而是用自己的寬容和真摯的愛去教育他們、鼓勵他們，去賞識他們的閃光點，做他們的良師益友、人是感情動物，我用心的付出也相應(yīng)的贏得了學(xué)生的好感，他們愿意把我當(dāng)成貼心人，當(dāng)成媽媽、十幾年來，我?guī)У陌嗉壎际菆F(tuán)結(jié)向上，有很強的凝聚力、中國有句古話：嚴(yán)師出高徒、我愛學(xué)生，但是我并不放縱他們，對他們向來要求嚴(yán)格、在日常的學(xué)習(xí)中，我堅持不斷的加強對他們的德育教育，使他們能判斷對錯，分清是非、凡是要求他們做的，我首先做到，給他們樹立一個正確的榜樣，以身作則，促使他們身心健康的發(fā)展、

5、用廣博的知識去感染學(xué)生、教師的天職是“傳道、受業(yè)、解惑”，而學(xué)生最看不起的就是老師的一知半解、在知識更替加快的信息時代，教師已經(jīng)不在是學(xué)生獲取知識的唯一途徑、因此，作為班主任，我努力地學(xué)習(xí)多方面的知識，不斷用新知識武裝自己、用廣博的知識、靈活的教學(xué)方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度去樹立威信，感染學(xué)生、只有得到學(xué)生的佩服，他們自然會“親其師”而“信其道”、榜樣的力量是無限的，學(xué)生從我身上看到了知識的力量，也就會自覺地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步、

6、恰當(dāng)?shù)厥褂霉膭钆c批評相結(jié)合的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、俗話說：“金無足赤，人無完人”，整個班級里面的學(xué)生會存在較大的差別、有的勤學(xué)守紀(jì)，有的厭學(xué)淘氣、對此，作為班主任，我對全班學(xué)生一視同仁，沒有偏愛和偏見、當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出良好的言行時，我會及時予以鼓勵、對那些“問題學(xué)生”，我會從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格的魅力感化他們;學(xué)生犯錯時，我不是用一副嚴(yán)肅的面孔去說教，而是用博大的胸懷去寬容他們，給他們自我改正的機會、寬容是一種力量，它能幫助孩子改正錯誤，戰(zhàn)勝自我、批評學(xué)生，我謹(jǐn)慎地運用語言，顧及學(xué)生的自尊，使他們產(chǎn)生親切感和信任感，并愿意與我做心靈的交流，這樣他們會從思想深處認(rèn)識到錯誤并改正、恰當(dāng)?shù)墓膭钆c批評不僅可以使學(xué)生體驗到榮譽的享受，還可以對自己的價值得到評定，由此進(jìn)一步激發(fā)他們奮發(fā)向上的動力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、

7、重視后進(jìn)生(雙差生)的轉(zhuǎn)化工作、在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的班主任，就一定要花大力氣進(jìn)行后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、只有這樣才能真正落實教育面向全體學(xué)生，才能全面提高學(xué)生素質(zhì)、因此，對待班里的后進(jìn)生，我注意在思想、心理上“以情動其心，以理引其知，以嚴(yán)導(dǎo)其行”，在學(xué)習(xí)上進(jìn)行“勸學(xué)、督學(xué)、導(dǎo)學(xué)”、在教學(xué)中我努力做到幫差有具體對象，轉(zhuǎn)化有詳細(xì)目標(biāo)，提問有啟發(fā)引導(dǎo)，輔導(dǎo)有認(rèn)真落實，進(jìn)步有表彰鼓勵、為了更好的解決后進(jìn)生的問題，我把幫差對象落實到好學(xué)生，成立“好幫差”小組，使差生在好學(xué)生的影響和帶動下，成績不斷提高、

三、一柳成蔭，班級管理成績喜人

班主任當(dāng)久了，有了管理班級的一些經(jīng)驗，也干出了一些特色、連續(xù)幾年被評為校級鄉(xiāng)級先進(jìn)工作者，在全校全鄉(xiāng)做過班主任工作經(jīng)驗介紹，自己的班級也被區(qū)教育局評為先進(jìn)班級體，自己被評為優(yōu)秀教師、經(jīng)過我個別教育的學(xué)生還在全國小學(xué)生英語比賽中獲得二等獎、經(jīng)過自己的努力，成果累累，自己看了高興，兩級領(lǐng)導(dǎo)也很滿意、

其實，我管理班級的方式方法也并不新、奇、特，只是針對性強，符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的特點，符合學(xué)校的實際情況，操作起來也就事半功倍了、也就是說，管理工作難分好壞，適合于自己學(xué)校的實際情況，在實踐中能取得良好的效果，就是好的方法、我就以此為出發(fā)點，百試不爽、這就是我不是經(jīng)驗的經(jīng)驗、

班主任工作總結(jié)3時光荏苒，孩子們已隨我成功登上了小學(xué)階段的六級臺階，回首走過的路程，愈加深深的感受到五年級的班主任依然是一個復(fù)合性的角色。當(dāng)孩子們需要關(guān)心愛護(hù)時，班主任應(yīng)該是一位慈母，給予他們細(xì)心的體貼和溫暖;當(dāng)孩子們有了缺點，班主任又該是一位嚴(yán)師，嚴(yán)肅地指出學(xué)生的不足，并幫助學(xué)生及時改正。整天和孩子們在一起，體驗著艱辛，又感受著快樂。半學(xué)期又過去了，按慣例做小節(jié)如下：

一、用真心和耐心，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

習(xí)慣將影響到人的一生，因而養(yǎng)成良好的習(xí)慣必須從小抓起。小學(xué)生的特點就是好動、好玩。如何讓這些孩子們適應(yīng)小學(xué)生活，成為一個真正的、懂事的小學(xué)生是我工作的首要問題。我認(rèn)為，良好的習(xí)慣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因而，在了解每位學(xué)生的基礎(chǔ)上，我從小事抓起，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、整潔的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。我利用班隊、晨會讓全班同學(xué)討論，明確小學(xué)生應(yīng)做到哪些，不能做哪些;在班內(nèi)開展“雛鷹奪旗”活動，每周定時評比，表彰先進(jìn)，以此不斷強化，幫助學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。并且，在班中選拔出合適的學(xué)生擔(dān)任班干部，進(jìn)行培養(yǎng)、指導(dǎo)，鼓勵他們做好帶頭工作，協(xié)助教師完成一些工作，如：早讀，午餐等。同時我清醒地認(rèn)識到無論哪一種習(xí)慣的養(yǎng)成都不能“說到立即做到”，平時要有足夠的耐心、細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生，幫助引導(dǎo)他們快速進(jìn)步。

二、以關(guān)愛加賞識，做孩子們的知心朋友。

每個孩子都有自己的思想，他們渴望被理解，被尊重。在當(dāng)前二代獨生子女備受寵愛的背景下，教師更不能居高臨下地逼視孩子，也不能粗暴冷硬地刺傷孩子。要以朋友的身份蹲下身子和他們說話，平等地進(jìn)行交流，傾聽孩子的訴說，尊重孩子的選擇，分享孩子的快樂。著名少兒教育家周弘曾指出，教育的奧秘就在于堅信孩子“行”。我首先對每個學(xué)生進(jìn)行全面了解，經(jīng)常同他們個別談心，從學(xué)習(xí)、心理、家庭等處了解學(xué)生。班中有一個同學(xué)，母親出走，父親異地打工，爺爺、奶奶年事已高，學(xué)習(xí)基本上無人過問。再加上家里經(jīng)濟(jì)條件不是很好，情緒一度非常低沉。因而學(xué)習(xí)受到很大影響，銜接新知識便比較困難。漸漸的對學(xué)習(xí)有一些不適應(yīng)，并常對奶奶說：我讀書肯定讀不好，別的小朋友都有爸爸、媽媽教，我沒人教。我了解情況后多次找她談心，打開心結(jié)并對其個別施教。前段時間的數(shù)學(xué)課上，我講解完一個知識點后，出了一道題加強鞏固，這名同學(xué)回答非常到位，我立即豎起大拇指進(jìn)行鼓勵。漸漸地他對學(xué)習(xí)樹立了信心，童年的歡笑又回來了，學(xué)習(xí)比以前更加認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提高。現(xiàn)在有了心里話就會主動地告訴我，和我的關(guān)系老鐵了(孩子的爺爺奶奶如此說)。

三、因材施教，做好個別生的轉(zhuǎn)化工作

我們這個班，特別生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化個別生是班主任的一項必不可少的工作。我認(rèn)為對個別生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對特別生一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給特別生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。課外積極了解情況，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也促進(jìn)班級的整體發(fā)展。

四、把握愛與嚴(yán)的尺度，使孩子們?nèi)姘l(fā)展。

意大利著名教育家蒙臺梭利曾寫到：“道德的營養(yǎng)和精神的中毒對人們心靈的危害，正如身體的營養(yǎng)不良對身體的危害一樣。”班里有幾個很聰明，但非常調(diào)皮的小男孩。對于他們身上出現(xiàn)的不良行為，我沒掉以輕心，聽之任之，更不會因其學(xué)習(xí)成績好而包容、姑息。一次，班里幾個平常成績、表現(xiàn)都不錯的學(xué)生搞惡作劇。我得知后，立即找他們談心，講道理，并嚴(yán)厲地批評了他們。從那以后，這些同學(xué)也逐漸學(xué)會嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)上也有了更大的進(jìn)步。由于我把握住了愛與嚴(yán)的尺度，孩子們在德智體美勞各個方面都有了較大的提高。

我做過多年的班主任，積累了一定的經(jīng)驗。正因為如此，我更清醒地知道做好班主任工作，不是一件容易的事。本學(xué)期針對新的時期、日見成熟的學(xué)生，我想了很多辦法，下了不少功夫，收到了一定的效果。在今后的工作中我會再接再厲，努力把工作做得更好。

班主任工作總結(jié)4一個學(xué)期來，卑人能時刻牢記“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”的職業(yè)道德之宗旨，在實際工作中不辭勞苦、焚膏繼晷地主動開展班級管理和德育建設(shè)，在上級諸多領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持、指導(dǎo)和幫助下，取得了一定的收效并且有了良性的發(fā)展。

現(xiàn)將20__年上學(xué)期期末工作總結(jié)匯報如下：

一、主動貫徹落實學(xué)校以及各職能部門各個階段和突發(fā)性的工作要求，做到堅決服從、動作迅速、部署到位、落實有策，經(jīng)常性抓好班級管理中的組織、協(xié)調(diào)、督促、檢查和小結(jié)環(huán)節(jié)工作。與其他班主任一樣，經(jīng)常性加強對學(xué)生的集會、早讀、課間操、衛(wèi)生清潔、午休、晚自習(xí)等督促檢查并考核登記，階段性地或持續(xù)某段時間堅持每天對早讀、午休、清潔衛(wèi)生情況或晚自習(xí)況進(jìn)行突擊檢查，經(jīng)常性、隨意性地觀察其他課任教師上課時學(xué)生的學(xué)習(xí)和紀(jì)律狀況，力求更多的感性掌握第一手材料，以便有的放矢地加強動態(tài)管理，在深入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和活動中及時了解、關(guān)心、教育并且督促其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，同時發(fā)揮教師的言傳身教之示范效果。

二、主動、大膽搞好對學(xué)生干部的發(fā)掘、使用、扶持、教育和培養(yǎng)工作，盡可能的發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我監(jiān)督和自我教育能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的“五自”能力。該班“難得”的班干部從總體上說：“領(lǐng)頭雁”幾乎沒有、表率網(wǎng)射作用差、膽小怕事常拖拉。針對本班學(xué)生干部膽小怕事、明哲保身而不能形成班集體的核心這一狀況，深入學(xué)生生活，善于洞察和了解情況。我更多的采取定期召開班干部會議或個別談話，分析研究之根源、指出教育其不足、授之建議以方法;同時進(jìn)行職責(zé)分工，做到人人有權(quán)、人人有責(zé)、互相監(jiān)督、相互協(xié)調(diào)，實行民主管理，逐步培養(yǎng)出像曲超、劉璽、王琳、那榮威、張一爍等這樣一批較為得力的班干部，使班級管理有了良性的互動，此一狀況在有了明顯的改觀。

三、始終貫徹分層次教育，做好教學(xué)工作計劃，堅持“抓兩頭、促中間”，不厭其煩地耐心做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。針對本班如：楊恒、李忠陽、楊行、楊磊、曾超、李文君、蔡思陽、王照、金善、邵楠等紀(jì)律或?qū)W習(xí)雙差的后進(jìn)生多、且突出之頭疼狀況，我班實行了《學(xué)生每天情況登記表》、《學(xué)生思想動態(tài)情況每天公布》制度，堅持每天登記、每周公布、每月小結(jié)的做法，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正教育，做到“小犯指出批評、多錯檢討通報、大錯約見家長、累犯嚴(yán)肅處理”，更主要的是班主任經(jīng)常性加強督促和引導(dǎo)，充分利用班會、集會小結(jié)、召開座談會、電話通知其家長、開展“告別不良行為，重塑文明形象”等進(jìn)行苦口婆心的教育，從情入口、感之以心。同時，有的放矢地“約法三章”，狠治各種歪風(fēng)邪氣，培育正確的輿論導(dǎo)向，耐心做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化和家長的配合督導(dǎo);充分利用班(團(tuán))會、課余時間以及校內(nèi)外各種方式的活動，結(jié)合《德育量化考核實施細(xì)則》和文明學(xué)生的評比，培育正確的輿論導(dǎo)向和核心集體，多發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”、多些“暖處理”給他們定目標(biāo)限期改正，擴大積極分子隊伍，形成良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和班風(fēng)。通過堅持不懈的“苦心經(jīng)營”，教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作特別是大力加強班主任與課任教師、與家長之間的經(jīng)常“合力教育”，違紀(jì)現(xiàn)象有效地得到了遏制，班級紀(jì)律迄今終于有了根本性的扭轉(zhuǎn)。

四、主動聯(lián)系和協(xié)調(diào)各課任教師，共同努力搞好教育教學(xué)研究，加強學(xué)生的思想教育、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和后進(jìn)生的幫教，增進(jìn)師生情誼。本學(xué)期面對后進(jìn)生工作面積大、難度大、反復(fù)大、轉(zhuǎn)化難的“四大一難”，本人竭盡全力，一改一些成效不大的做法，保持了幽默、風(fēng)趣、耐心的幫教與引導(dǎo)，配合家長，擒賊先擒王，促使如楊恒、李文君、蔡思陽、楊磊、李忠陽等一大批紀(jì)律差生首先得到了有效的抑制，轉(zhuǎn)化效果明顯。

五、經(jīng)常性與家長取得聯(lián)系，定期召開家長會，積極做好合力教育工作。邀請家長來校面對學(xué)生一起商討教育對策。本學(xué)期第一次檢測后及時召開了11位后進(jìn)生及其家長和科任教師的面對面座談會;按學(xué)校的安排于開學(xué)初與中段檢測后召開了家長會，絕大多數(shù)家長都能依時到會，缺席家長后來通過電話、寫字條等也取得了聯(lián)系，有力密切了學(xué)校和社會的聯(lián)系，有力配合了對學(xué)生的及時教育。

六、積極、依時參加學(xué)校、年級(組)召開的各種會議，認(rèn)真做好會議記錄，及時上傳下達(dá)，工作做到心中有數(shù)、有條不紊;依時完成學(xué)校、級組的各種材料匯報和上交事務(wù)。

七、在做好本職工作的同時，本人還常常勇挑重?fù)?dān)、樂于助人。作為一名大學(xué)班主任，應(yīng)做好大學(xué)班主任工作計劃，并能正確對待工作中的成敗利鈍，對學(xué)校、級、組制定的各項政策范文大全和提出的要求堅決執(zhí)行。

總之，差班的管理需要抓好突破口，班主任要用細(xì)心、耐心、虛心、忍心和愛心、良心去竭力培育，功夫才會不負(fù)有心人。在桃園中學(xué)做班主任三年多來，深刻體會到：做優(yōu)秀班主任之最主要、最關(guān)鍵之處即“勤”勤下班、勤巡視、勤“談話”、勤“蹲點”、勤“陪讀”總之，勤能補拙;時間就是效率、時間就是質(zhì)量、時間就是生命!

班主任工作總結(jié)5大家都知道班級是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)單位，其班主任工作開展得如何，對學(xué)生的全面發(fā)展以及較好地完成學(xué)校規(guī)定的各項任務(wù)起著十分關(guān)鍵的作用。可凡是擔(dān)任過小學(xué)班主任工作的教師能切身體會到小學(xué)班主任工作的繁重而又易吃力不討好。當(dāng)你剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生時，更能感受到低年級班主任工作的瑣碎、零亂班主任都希望自己能勝任這項工作，并能盡量減輕自己的負(fù)擔(dān)。那如何開展低年級班主任工作呢?

一、樹立讓孩子喜歡又佩服的教師形象，讓孩子樂于接受你。

科學(xué)家研究證明，孩子生來就具有對美的事物的傾向性，所以一切美好的事物都對孩子具有吸引力。因此，教師要注重自己的儀表、言談舉止，穿著要美觀整潔大方，吸引孩子的注意力。不講臟話、粗話，不管是坐、立、行保持良好的體態(tài)。讓學(xué)生覺得你健康、充滿活力。與他們有共同的特點，希望和你交朋友。

二、教師要善于親近孩子，了解孩子，研究孩子，促進(jìn)幫助孩子。

教師從平等尊重的立場出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，對所有學(xué)生一視同仁，努力和他們建立朋友式的友好信賴關(guān)系，讓他們吐露心中的積怨與秘密，解除心理負(fù)擔(dān)。班主任可和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓孩子感受老師對他的關(guān)注和愛，讓孩子覺得老師像媽媽一樣可親，像大姐姐一樣可愛。了解研究學(xué)生最好的途徑是觀察、談話。談話的內(nèi)容可以從孩子熟悉、感興趣的事物談起，如：你最喜歡什么?休息日怎么過?最近爸爸媽媽的情況喜歡和誰玩?等談話的語氣溫柔，態(tài)度不要嚴(yán)肅，就像朋友之間聊天一樣。這樣了解學(xué)生的能力、氣質(zhì)、性格、愛好、弱點、個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是及待幫助的問題學(xué)生，找到可以應(yīng)用的對策，行之有效的辦法。

三、進(jìn)行有效的常規(guī)訓(xùn)練。

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓，良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障。教育家葉圣陶也說過：教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，小學(xué)階段是人成長的起步階段，也是人素質(zhì)形成的開始階段。建立良好的班風(fēng)班貌也是各種習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，低年級是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。低年級學(xué)生剛從幼兒園來不多久，要從以玩為主變?yōu)橐詫W(xué)為主，處在一個適應(yīng)期，會給孩子帶來心理和行為的影響。所以必須讓孩子能盡快適應(yīng)小學(xué)的生活。教師可以從以下幾點抓起：

1、教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。

其中學(xué)習(xí)習(xí)慣是重中之重，學(xué)習(xí)習(xí)慣包括課前準(zhǔn)備習(xí)慣、上課習(xí)慣、書寫習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣、文具的使用和整理習(xí)慣等，教師要對學(xué)生進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)行為訓(xùn)練。如在訓(xùn)練學(xué)生發(fā)言舉手時，告訴學(xué)生為什么上課發(fā)言要先舉手，再進(jìn)行示范練習(xí)，要求從掌握規(guī)范的舉手姿勢，站立要端正、態(tài)度自然大方、說話時聲音響亮、吐詞清晰。聽別人講話時，要認(rèn)真聽，聽清楚說話的內(nèi)容提要，記在心中，要說得出來，并且教師可時常抽學(xué)生復(fù)述送別人的講話，如說不出，就說明沒有人認(rèn)真聽講，教師需要嚴(yán)格教育。

書寫習(xí)慣、讀書習(xí)慣，這是低年級學(xué)生一項特殊但又非常重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我不僅指導(dǎo)學(xué)生如何握筆、運筆，而且要求他們寫字、看書，做到一拳、一尺、一寸，每天提醒他們注意三個一，讀書時要全班同學(xué)做到手到、眼到、口到、心到、只要寫字，就不停地提醒糾正不良姿勢。教師還可以以兒歌或口令形式訓(xùn)練課堂應(yīng)遵守的規(guī)范。

2、建立值日制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的值日習(xí)慣，樹立為集體服務(wù)的意識。

過去值日一直是干部輪流當(dāng)，不能激發(fā)其他兒童的上進(jìn)心和積極性。為了全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和競爭意識，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機會。采取了只要表現(xiàn)好或有進(jìn)步者或愿意為班集體服務(wù)者，都可當(dāng)值日。而且能積極為班集體服務(wù)，作為以評選三好生、優(yōu)秀小班干部的一個必可少的條件。這樣一來，學(xué)生的熱情大增，都迫切希望自己能當(dāng)上值日生。在當(dāng)值日生時，要報告當(dāng)天學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、清潔、紀(jì)律、出勤等情況，這樣不僅培養(yǎng)學(xué)生獨立的工作能力，而且讓值日生知道了要管好別人，首先就得管好自己。實踐證明，過去一些看上去很不起眼的學(xué)生，在當(dāng)值日生的過程中不但自己嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責(zé)任感。

學(xué)生的各種習(xí)慣訓(xùn)練與養(yǎng)成，需要教師反復(fù)抓，抓反復(fù)，需要一個長期的過程，教師要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律高度重視從小行為入手，從低年級開始訓(xùn)練，良好的習(xí)慣一定能養(yǎng)成。

四、組建培養(yǎng)一支能盡其職的班干部隊伍。

由于低年級班主任的工作特點，如果事事都是班主任親力而為，教師沒有那么多時間，也會磨耗教師教學(xué)工作上的精力。有時還會事倍功半。而得力可靠的小干部是班主任老師的左右手，所以慎重地選拔與培養(yǎng)班干部，班主任工作才能從繁重走向輕松。

篇（9）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1610（2013）03-0066-08

一、研究問題的提出

每個人都會遇到挫折，在挫折面前，有人從此一蹶不振，碌碌無為，有人能向挫折挑戰(zhàn)，百折不撓，愈挫愈勇，最終成就大業(yè)[1]。貧困大學(xué)生在承受物質(zhì)貧困的同時，更在思想和心理上承受著不同程度的壓力[2]。有研究指出，在貧困大學(xué)生中心理彈性水平的發(fā)展并不均衡，存在著個體差異[3]。盡管有一些人兒時經(jīng)歷了嚴(yán)重的壓力或逆境，長大成人后卻功能完好，甚至還很優(yōu)秀[4]。對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生除了物質(zhì)幫扶，還要防止出現(xiàn)自卑、自暴自棄、自我封閉，導(dǎo)致“精神貧困”[5]。不利的因素并不一定會導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的不良，在一些保護(hù)性的因素下，學(xué)生個體仍有機會保持正常的發(fā)展。心理彈性理論關(guān)注的是人們心理中的積極方面及積極性的發(fā)揮[6]。那么哪些心理彈性品質(zhì)和保護(hù)性因素能夠幫助個體良好地應(yīng)對壓力和挫折呢？通過對優(yōu)秀貧困大學(xué)生進(jìn)行訪談，挖掘出他們應(yīng)對挫折和壓力的有效措施，提煉出彈性品質(zhì)與相應(yīng)影響因素。以期能對類似家庭的中小學(xué)生進(jìn)行早期或者較早期的教育幫助，促進(jìn)他們心理的健康成長。

心理彈性（Resilience），也叫心理韌性、復(fù)原力、抗逆力，是個體應(yīng)對壓力、挫折、創(chuàng)傷等消極生活事件的能力或特質(zhì)[7]。心理彈性保護(hù)性因素是指在個體遇到壓力、挫折、創(chuàng)傷等消極生活事件時的支持因素，它能減輕處境不利人群所受到的消極影響，促使人們彈性發(fā)展[8]。這里的保護(hù)性因素，不僅包括個體獲得的社會支持，還包括個體感知到的社會支持，即包括感知到的來自他人和社會環(huán)境的積極影響。

國內(nèi)外有關(guān)心理彈性的研究除了有關(guān)的綜述性介紹[9][10][11]外，主要集中于三個方面。第一，開發(fā)了各種量表以評估個體的心理彈性[12][13][14]。第二，運用問卷研究心理彈性的影響因素[15][16]，如有研究表明貧困生復(fù)原力水平與社會支持存在高度的正相關(guān)[17]。在社會支持方面，父母仍然是初中生最主要的支持源[18]。社會支持水平高有更高的學(xué)校適應(yīng)質(zhì)量，對中學(xué)生的抑郁和過失行為有顯著的緩沖作用[19]。同時，社會支持還可以帶來更多的創(chuàng)傷后成長[20]。第三，提出了不同的心理彈性發(fā)展模型，以模型描述兒童心理彈性發(fā)展過程中保護(hù)性因素與危險性因素的作用及其相互作用機制[21][22]。

上述研究為我們研究貧困大學(xué)生心理彈性及其保護(hù)性因素，提供了理論基礎(chǔ)和借鑒。但國內(nèi)的已有研究更多的是綜述，或是對理論的探討和對現(xiàn)狀的揭示。而對優(yōu)秀貧困大學(xué)生重要的心理彈性品質(zhì)及其結(jié)構(gòu)，還停留在理論的構(gòu)想上，缺乏進(jìn)一步的深入研究。本研究擬用質(zhì)性研究的方法，以深度訪談的方式收集資料，以Nvivo 70質(zhì)性分析軟件作為其輔助工具，不帶預(yù)設(shè)地深入分析優(yōu)秀貧困大學(xué)生心理彈性的品質(zhì)和保護(hù)性因素，試圖探討哪些品質(zhì)和保護(hù)性因素對貧困大學(xué)生起到了重要的影響，以期為處境不利兒童的心理成長提供借鑒。

二、研究方法

（一）研究對象

本研究以深度訪談的方式收集資料，訪談對象的抽取遵循質(zhì)性研究中“目的性抽樣”原則中“校標(biāo)抽樣”的具體策略。“校標(biāo)抽樣”指的是： 事先為抽樣設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)或一些基本條件，然后選擇符合這個標(biāo)準(zhǔn)或這些條件的個案進(jìn)行研究[23]108。本研究的訪談對象為優(yōu)秀貧困大學(xué)生，需符合以下五個條件：一是家庭貧困，進(jìn)入學(xué)校貧困數(shù)據(jù)庫。即學(xué)生家鄉(xiāng)所在地的民政局審查認(rèn)可備案，學(xué)生向?qū)W校提交申請和證明材料，學(xué)校認(rèn)可納入學(xué)校貧困數(shù)據(jù)庫的學(xué)生。二是SCL90測試結(jié)果顯示，各因子平均分?jǐn)?shù)不大于18，表現(xiàn)出良好的心理健康者；三是學(xué)業(yè)成績突出，在校期間獲得過國家獎學(xué)金或?qū)W校獎學(xué)金至少兩次以上者；四是擔(dān)任班級或?qū)W校有關(guān)組織重要職務(wù)，在職位上有突出表現(xiàn)，獲得過“優(yōu)秀學(xué)生干部”榮譽稱號者；五是輔導(dǎo)員推薦，班級同學(xué)認(rèn)可者。

根據(jù)以上抽樣原則，我們抽取預(yù)訪談對象6人，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正式訪談。正式訪談對象為某“211”重點高校的本科學(xué)生，共25人，有效訪談對象共22人，其中女性14名，男性8名；文科12名，理科10名。根據(jù) Lincoln和 Guba 的觀點，用于訪談目的的樣本數(shù)量應(yīng)該大于 12 個[24]。本研究正式訪談時共獲得了 22個有效樣本，符合質(zhì)性研究的樣本要求。

（二）訪談方法

本研究采用生命線圖與關(guān)鍵事件訪談法相結(jié)合的方法進(jìn)行訪談。

劉禮艷 劉電芝 嚴(yán)慧一 等：優(yōu)秀貧困大學(xué)生心理彈性與保護(hù)性因素分析

生命線圖是為了幫助訪談對象更好地回顧其生命歷程，聚焦對訪談對象影響深刻的關(guān)鍵事件。生命線圖，如圖1所示，橫坐標(biāo)軸線是表示年齡，右側(cè)的實線代表現(xiàn)在所處的點，實線左邊是已經(jīng)經(jīng)歷的人生，右邊是未來；縱坐標(biāo)代表某時期的感情起伏程度，越往上越開心，越往下越悲傷。要求訪談對象在生命圖上標(biāo)出高峰和低谷時期的年齡，同時將這些時期對他產(chǎn)生深刻影響的關(guān)鍵事件，用圓點標(biāo)出。之后再把圓點用曲線連接起來，整個曲線可以描述訪談對象的人生道路及其感受。

關(guān)鍵事件訪談法，即訪談不是要求對象事無巨細(xì)的逐一敘述，而是聚焦于對自己影響的最重要事件，以避免談話過于瑣碎和偏離主題。這樣便于訪談對象梳理自己的經(jīng)歷、集中回顧主要問題[25]。本研究抓住訪談對象在生命線圖上畫的關(guān)鍵事件的圓點，針對圓點進(jìn)行重點深入訪談，使訪談對象能著重回憶這些對自己影響重要的事件，包括當(dāng)時過程、感受以及應(yīng)對措施等。

（三）研究程序

本研究的研究程序包括：訪談提綱編制，預(yù)訪談，正式訪談，訪談資料整理和分析。其中訪談?wù)呷繛榻邮苓^訪談訓(xùn)練的心理學(xué)二、三年級研究生。本研究正式訪談共訪談了22名優(yōu)秀貧困大學(xué)生。訪談后對錄音進(jìn)行了轉(zhuǎn)錄，轉(zhuǎn)錄文本共121，083字。

本研究采用扎根理論的范式進(jìn)行分析。將錄音資料轉(zhuǎn)錄成電子文本，然后導(dǎo)入QSR Nvivo 70 軟件中進(jìn)行整理和分析材料。根據(jù)逐漸抽象的程度對文本進(jìn)行三個不同層次的編碼：

一級編碼，即開放式編碼。這一階段，對資料進(jìn)行逐級登錄，從資料中產(chǎn)生概念。對面對挫折時的感受、個人品質(zhì)以及受到的社會支持等有關(guān)的部分進(jìn)行逐句編碼，以原始資料中的關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)編碼，初步產(chǎn)生 78個編碼，主要為：父母重視教育、善于溝通、自我認(rèn)知調(diào)節(jié)、樂觀、樂于助人、真誠、堅持、求知欲、思考總結(jié)、責(zé)任感……。

二級編碼，即關(guān)聯(lián)式編碼。這一階段，不斷地對概念進(jìn)行比較，建立概念和概念之間的相互聯(lián)系。從原始資料的78個編碼中析出三大范疇。第一個大范疇為心理彈性品質(zhì)，第二個大范疇為社會情感支持，第三個大范疇為成長中的積極因素，后兩大范疇都為心理彈性的保護(hù)性因素。

三級編碼，即核心式編碼。這一階段，理論性抽樣，即系統(tǒng)地對資料進(jìn)行編碼的理論建構(gòu)，力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。研究者反復(fù)查詢了原始資料，探討了已有類別之間的聯(lián)系，尋找有可能導(dǎo)向核心類別的線索。最后根據(jù)類屬性，建立核心式編碼，即心理彈性品質(zhì)及其保護(hù)性因素模型。

三、研究結(jié)果及分析

由于開放式編碼數(shù)量眾多，本研究改進(jìn)了質(zhì)性分析方法，對開放式編碼進(jìn)行權(quán)重統(tǒng)計，即對每個開放式編碼的提及人數(shù)和次數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計。由于編碼間提及人數(shù)和次數(shù)存在顯著差異，如果將所有編碼同等對待則掩蓋了不同編碼間的巨大差異。Hill等人將所有被試都提及的編碼稱為“普遍的”，一半及其以上提及的稱為“有代表性的”，不足一半的稱為“偶然的”[26]。因此本研究綜合考慮編碼提及人數(shù)和次數(shù)，由于提及人數(shù)與次數(shù)比較，人數(shù)是更重要的指標(biāo)，因此首先考慮人數(shù)。提及人數(shù)超過50%的編碼是代表優(yōu)秀貧困大學(xué)生的重要心理彈性因素與影響因素，在優(yōu)秀貧困大學(xué)生中具有一定的代表性，所以刪除提及人數(shù)不足11人的開放式編碼，如善于傾訴、興趣愛好、擺脫現(xiàn)狀、開朗外向等。最后保留提及人數(shù)不少于11人的20個開放式編碼，各個編碼的具體提及人數(shù)和次數(shù)見表1。

（一）心理彈性品質(zhì)

心理彈性品質(zhì)是訪談中提及的最多因素，在心理彈性品質(zhì)中，超過訪談半數(shù)的提及人數(shù)11人及其以上的編碼依次有：思考總結(jié)、自我認(rèn)知調(diào)節(jié)、堅持、獨立、堅強、努力、責(zé)任心、樂觀、感恩、要強共十個因素（見表1和圖2）。

思考總結(jié)。在心理彈性品質(zhì)中提及人數(shù)和次數(shù)都是最多的，在22人中達(dá)到了16人，提及次數(shù)為29次，在優(yōu)秀貧困大學(xué)生中具有很大的代表性。如N1談到：“這件事情讓我知道，做什么事情都要沉得住氣，把時間用到最足，包括現(xiàn)在，要交論文啊什么的，我都會把時間用到最足。而且結(jié)果也會令人滿意。” N3說：“我愛觀察愛思考，這個特點對我的專業(yè)也有很好的影響。比如設(shè)計什么是好的什么是壞的，這個問題我也一直在思考，畫的好看就是好嗎？也不一定。” Y4也提到： “但是我覺得我每次遇到迷茫的時候都記下來，然后自己慢慢分析。因為反正是要找一條出路，總不能沉淪在里面。”可見，思考總結(jié)是優(yōu)秀貧困大學(xué)生有代表性的品質(zhì)，善于思考總結(jié)可以從事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，可以幫自己在困境中找出一條出路。同樣經(jīng)歷了一件事情，反思程度不同，從中獲取的經(jīng)驗教訓(xùn)不同，成長也會不同。

自我認(rèn)知調(diào)節(jié)。提及人數(shù)在心理彈性品質(zhì)中都是第二位，提及次數(shù)并列為第一位，為15人共29次提到。如G1談到：“雖然也會有不開心，看到以前的一些東西會很難過，但我基本上還是很淡定的，我的生活中不只那一件事情，我有很多挺重要的事情，戀愛不是最重要的事情，我可以通過其它途徑把它排解掉。”L3也說到：“包容心要很強大。如果遇到消極的事情，要自己學(xué)會開導(dǎo)自己，要學(xué)會積極。不能鉆牛角尖，適當(dāng)?shù)臅r候，就是轉(zhuǎn)移注意力。”可見，自我認(rèn)知調(diào)節(jié)是貧困大學(xué)生遇到困難的時候很重要的自我平衡的手段，是他們克服困難，保持心理積極的很重要的內(nèi)心機制。

堅持。提及人數(shù)為第三，達(dá)到14人，提及次數(shù)并列為第一，為29次。如L5提到：“我很能堅持一件事情，只要我下定了決心，我就會堅持下去。”L3：“我比較有毅力，知道自己在堅持什么，并且堅持下去。”G2談到：“我就是為了我當(dāng)初的選擇一直堅持下來的……覺得自己要堅持下去，不能抱怨別人。”可見，堅持能夠幫助貧困大學(xué)生很好地完成一件事情，堅持下去，就可能完成兒時的信念和夢想，完成自己制定的目標(biāo)。

獨立。提及人數(shù)為第三，達(dá)到14人，提及次數(shù)為26次。如L5說：“我大學(xué)要自己養(yǎng)活自己。之后就開始做兼職，有幫過別人發(fā)傳單報紙啥的。” N4也說到：“一切都要靠自己吧，不能靠家里人，逼著自己，努力去做。”可見，獨立可以讓優(yōu)秀貧困大學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境，在面對困難時，能夠自己發(fā)揮主觀能動性，去解決困難。

堅強。提及人數(shù)為14人，提及次數(shù)為24次。L6說：“那段經(jīng)歷讓我學(xué)會了堅強，很多困難都是紙老虎，你堅強地去面對，沒有解決不了的困難。”L5提到：“我一定要堅強，這樣才能更好的照顧好我媽媽。我就覺得女生一定要強，不一定是女強人，肯定要自己獨立，自己給自己安全感。”可見，堅強可以讓優(yōu)秀貧困大學(xué)生能夠更好地面對困境，只有堅強以對，才能理性地想辦法，去解決面臨的一個個困難。

努力。提及人數(shù)為13人，提及次數(shù)為24次。如D2說：“ 我是很堅持很努力的，我本身就是比較勤奮，我不會把今天的事情拖到明天。”L1回憶道：“我一直很努力的，每天晚上都看書到十一點，生病好后我很珍惜學(xué)習(xí)的機會。感覺一年多沒學(xué)習(xí)過，后來很努力考上了一中，感覺這次真的來之不易，就一直很努力。” 可見，努力是優(yōu)秀貧困大學(xué)生保持學(xué)習(xí)優(yōu)秀的很重要的因素，正是這種努力才讓他們脫穎而出，成為學(xué)習(xí)中的佼佼者。

責(zé)任心。13人共提及22次。如L1提到：“責(zé)任，就是答應(yīng)別人的事情一定要實現(xiàn)，如果不能實現(xiàn)，就是對自己的不尊重。”G2談到：“我強烈的希望早一點緩解家庭的經(jīng)濟(jì)危機。這一段時間，真的強化了我的責(zé)任意識。這個低谷點培養(yǎng)了我的責(zé)任意識，包括小事都要認(rèn)真。” 可見，責(zé)任心可以讓優(yōu)秀貧困大學(xué)生在班級、團(tuán)隊以及家庭中有擔(dān)當(dāng)，正是這種責(zé)任心的驅(qū)使，成為他們進(jìn)步的動力，進(jìn)而能在班級、團(tuán)隊以及家庭中做出貢獻(xiàn)。

樂觀。有11人共提及29次，雖然提及人數(shù)剛剛一半，但是提及次數(shù)卻達(dá)到了心理彈性品質(zhì)中的第二位。如 L5說：“開心也是過，不開心也是過，何不開心而過呢？雖然日子比較苦一點，但始終有個信念，就覺得以后會好，只要努力。” G3也談到：“個人的感覺應(yīng)該是不一樣的。我是挺容易滿足的，每天活得都挺開心。我對未來的預(yù)想很樂觀。我覺得我心態(tài)很好，不會把不好的東西累積起來。”由于貧困大學(xué)生面對更多的困難與挫折，更需要積極心態(tài)，化解負(fù)面因素。正是他們的樂觀，對未來有憧憬，才不至于在當(dāng)前的不利環(huán)境中消沉，怨天尤人，而是不斷地積累正面力量，擁有并增強面對困難的勇氣與信念。

感恩。有11人共提及28次，提及人數(shù)剛剛一半，但是提及次數(shù)達(dá)到了心理彈性品質(zhì)中的第三位。如N1提到：“我特別感謝我的親人對我的愛。我的學(xué)姐對我的知遇之恩，我的朋友讓我的心靈有所歸屬。”Y2：“感恩，要有感恩的心。不管是家人還是朋友，而且尤其是父母對你付出的一切，真的要回報他，不管用什么方式。”可見，感恩是優(yōu)秀貧困大學(xué)生比較有代表性的品質(zhì)。這種情感時時促使自己產(chǎn)生回報的強烈愿望，從而迸發(fā)奮進(jìn)的動力。同時感恩回報的傳達(dá)和行動也是對幫助之人的積極反饋和正強化，擁有感恩之心的貧困大學(xué)生較他人也更容易得到更多的幫助與支持。

要強。有11人共22次提到。如N4說：“ 我覺得不要讓別人看不起自己，人家能做到為什么我做不到？前面有人也在這個學(xué)校考上初中，于是自己不服輸，不斷地去努力。” D3說：“我自己比較要強，我覺得自己成績不好的話就很傷心。”可見，要強也是優(yōu)秀貧困大學(xué)生保持優(yōu)秀不甘落后的動力。正是這種要強的精神才讓他們能夠不斷地努力，不斷地去超越其他人。

（二）社會情感支持

社會支持有物質(zhì)支持與情感支持，在訪談中，盡管訪談對象都來自貧困家庭，但他們提到的物質(zhì)支持比較少，對情感支持提到很多，可見對貧困大學(xué)生而言，情感支持也是尤其重要的。由表1和圖3所示，社會情感支持提及人數(shù)11人及其以上的編碼，即在優(yōu)秀貧困大學(xué)生中有代表性的社會情感支持有：老師情感支持、父母情感支持、朋友情感支持，對優(yōu)秀貧困大學(xué)生的影響比較大。

老師情感支持。有18人共提及46次，是在社會情感支持中提及人數(shù)和提及次數(shù)都是最多的編碼。如L5提到：“后來上了那個老師的課，第一次交上作業(yè)的時候，那老師表揚了我，全班就表揚了我一個。老師說我畫的那兩個特別有感覺。后來我就覺得有點希望。”N2說：“我的班主任是教英語的，他為了提高我的英語成績在課上也一直鼓勵我，幫助我，那段時間進(jìn)步特別大。”可見，在學(xué)業(yè)階段，老師的情感支持是最重要的，老師有意或無意的鼓勵、關(guān)心都會成為優(yōu)秀貧困大學(xué)生克服困難，緩解壓力的重要動力和支持來源。老師的某次關(guān)心或表揚就可能成為學(xué)生成長的轉(zhuǎn)折點。

父母情感支持。有16人共提及26次。如D1談到：“我媽給我的安慰和鼓勵還是最大的。我綁著繃帶生了痱子很難受，我媽都會哄我睡覺后自己再去睡覺。現(xiàn)在想想真的很感動，其實人郁悶了最好的就是和自己最親近的人去分享一些自己的感受，聽聽他們的意見。從小到大，我最崇拜的就是我媽。”可見，父母的安慰鼓勵等情感支持能夠使優(yōu)秀貧困大學(xué)生感受到來自親人的關(guān)懷，感受到安全感，是困難中的重要支持來源。

朋友情感支持。有13人共提及34次，雖然提及人數(shù)不是很多，但是提及次數(shù)卻躍居第二位。如LU1說：“高一的時候，我爸爸生病一直到高二走了，每個周六周日我都去醫(yī)院照顧爸爸，有半年每天都以淚洗面，但是老師同學(xué)都對我很好，他們不會說很多，不會來‘安慰’你，但是會陪你做很多事情，吃飯啊、陪你散步啊，而且讓我想哭就哭，所以我很感謝他們那段時間的陪伴。”朋友是青少年學(xué)習(xí)、生活的重要伙伴，是個體體會友誼及人間溫暖的重要來源。朋友的關(guān)心和安慰也是優(yōu)秀貧困大學(xué)生能夠從困難中走出來的很重要的支持源。

（三）成長中的積極因素

由表1和圖4示，在成長中的積極因素中，提及人數(shù)11人及其以上的編碼，即在優(yōu)秀貧困大學(xué)生中有代表性的成長中的積極因素的編碼有：老師教育影響、父母重視教育、父母的教導(dǎo)、參與社會活動、良好的學(xué)校氛圍、父母潛移默化影響、朋友的影響。

老師教育影響。有15人共26次提及，是在成長中的積極因素中提及人數(shù)和提及次數(shù)都是最多的編碼，可見教師對貧困大學(xué)生成長中的影響是巨大的。如N3提到：“有一個語文老師，每周都上閱讀課，讓我們大家看文章，講感受。他也會給我們找一些很勵志的文章讓我們看，讓我們交流感受，這樣對我有一些影響。”L1：“ 小學(xué)時候的語文老師吧，他對我們要求很嚴(yán)格。抄課文時候，一個字錯了或一個標(biāo)點符號錯了，他都會找出來，相當(dāng)認(rèn)真，這一點對我的影響比較大，就是每一個細(xì)節(jié)都不能放過。”可見，老師在課堂上的知識講授、嚴(yán)格要求等都可能影響一個孩子的成長。這也體現(xiàn)了作為教師，責(zé)任心要很強，說不定哪一個言行舉止就影響了孩子的思想和行為。

父母重視教育。有12人共29次提及，在成長中的積極因素中提及人數(shù)和提及次數(shù)都是位于第二位的編碼。如N1說到：“我爸爸是十分重視教育的，他認(rèn)為小孩子要接受很好的教育，因為當(dāng)時還不到上學(xué)的年紀(jì)，所以他就自己教我知識，以至于我上一年級的時候自己的知識水平就比其他小朋友高很多。”可見，不在于父母的文化程度如何，只要父母重視教育，認(rèn)識到教育的重要性，就無形中傳達(dá)了父母對孩子在教育上的期望。父母對教育的重視以及對孩子學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求，就會讓孩子從小重視學(xué)習(xí)。在教育上對孩子的期望，也會轉(zhuǎn)化為孩子努力學(xué)習(xí)的動力。

父母的教導(dǎo)。有12人共22次提及。如L1談到：“我爸主要是在做人方面對我教導(dǎo)過很多。如與人交往時候，要有責(zé)任心，守時，承諾的事情就一定要辦到，這些都是我爸教我的。我爸挺喜歡運動，我和我爸這些方面比較像。”L4說：“我媽媽小時候告訴我女孩子不能像金絲雀一樣讓人家養(yǎng)，要自己賺錢。” 可見，父母在日常生活中對孩子的思想教育，潛移默化地就滲入到孩子的思想中，成為孩子的自我要求，對孩子有著深深的影響。

社會活動。有12人共20次提及。L1談到：“因為做團(tuán)支書，組織活動的時候，要和班里的人商量，和同學(xué)去協(xié)調(diào)，鍛煉了交往溝通能力。經(jīng)常還會提些新鮮的別人感興趣的活動。活動點子要好，不好的話，別人就不支持你。”N3：“我大學(xué)的時候很積極，報了很多社團(tuán)，后來還參加了紅十字會。因為我比較喜歡畫畫，想發(fā)揮一下特長，在海報組畫畫，慢慢的當(dāng)了主任。”有研究指出，積極參加社會活動，擴大社交范圍，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是維持心理健康的一個重要方面[27]。可見，社會活動可以成為優(yōu)秀貧困大學(xué)生轉(zhuǎn)移情緒的渠道，也是他們鍛煉人際交往能力、組織能力和發(fā)揮自身才能的途徑。

良好的學(xué)校氛圍。有12人共19次提及。如Y1談到：“我們班是在那種環(huán)境下，就是又有競爭，但是又有友誼，大家下課都一起玩啊很輕松的那種。在那種學(xué)習(xí)氛圍中，整個人就像爆發(fā)出來一樣，把自己的潛能激發(fā)出來了，全班都考得特別好。”G1說到：“高一挺開心的，我初高中都是一個學(xué)校，我很喜歡我們學(xué)校，高中的環(huán)境很好，老師也比較人性化，提倡學(xué)生在以學(xué)業(yè)為主的前提下自由發(fā)展，有很多課余活動。” 可見，一個良好的學(xué)校氛圍能夠為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種氛圍中，學(xué)生相互積極影響，更愿意且更樂意學(xué)習(xí)。

父母的品質(zhì)影響。有11人共25次提及。雖然剛剛一半人提到，但提及次數(shù)卻是成長中積極因素中的第三位。如L5談到：“我媽的個性比較要強，就是什么都不服輸?shù)膭蓬^，我比較像她。”D1說到：“我媽媽勤勞樸實，要強，通情達(dá)理，很愿意和自己小孩以及別人去溝通，很樂意去分享很開心的事情，她很注意情緒的控制，從來不發(fā)火。還有就是她會很默默支持你。很信任你，她相信你有這個能力去做好這些事情。信任是我媽給我最好的東西。”可見，父母堅強要強、勤勞善良、愛學(xué)習(xí)等自身優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地影響著下一代。身為父母，要培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)，首先要培養(yǎng)自身的良好品質(zhì)，可以說言傳身教一樣不能缺，很多時候，身教的影響更根深蒂固。

朋友的影響。有11人共20次提及。如L4說到：“我有幾個特別鐵的朋友，平時說說心里話，一起出去玩，比較開心。”D1也說：“班里我們是七個復(fù)讀生，我們成立了七匹狼小組，感情很好。好朋友會給你很大的幫助，和親人一樣。一遇到不開心的時候，我們就去吃飯、唱歌啥的。”可見，良好融洽的朋友關(guān)系，也是孩子健康成長不可或缺的一部分，朋友的良好影響，會讓他們的學(xué)習(xí)和生活更加的愉快和充實。

（四）優(yōu)秀貧困大學(xué)生的心理彈性及其保護(hù)性因素作用模型

扎根理論特別重視對理論建構(gòu)過程的探究。這個過程不是事件上分階段的過程，而是各種概念關(guān)系之間的互動過程[23]335。對經(jīng)驗研究的結(jié)果做進(jìn)一步的概括和提煉，以形成簡約的理論，只有這樣，才能使研究數(shù)據(jù)更具系統(tǒng)性和組織性[28]。本研究試圖對優(yōu)秀貧困大學(xué)生心理彈性及其保護(hù)性因素的關(guān)系進(jìn)行探討，構(gòu)建面對挫折、困難及壓力的相互影響因素的模型，見圖5。

如圖5所示：在優(yōu)秀貧困大學(xué)生面對困難和壓力時，心理彈性品質(zhì)即自身應(yīng)對困難的品質(zhì)，是自身的防御措施，同時社會情感支持和成長中的積極因素作為心理彈性的保護(hù)性因素，是外在環(huán)境給予的防御措施。在心理彈性品質(zhì)和心理彈性保護(hù)性因素的共同作用下，優(yōu)秀貧困大學(xué)生能夠很好地應(yīng)對困難和壓力，健康地成長。心理彈性品質(zhì)能夠影響社會情感支持的獲得，社會情感支持也有助于心理彈性品質(zhì)的形成，同時成長中的積極因素既能夠促進(jìn)心理彈性品質(zhì)的獲得，也能夠影響社會情感支持的獲得。如心理彈性品質(zhì)中樂觀、感恩等品質(zhì)能夠讓社會情感支持的提供者更愿意和樂意去提供幫助，個體在成長過程中獲得的社會情感支持如果充足，也更容易產(chǎn)生自尊和安全感，形成樂觀、感恩等心理彈性品質(zhì)。成長中的積極因素，如父母的潛移默化影響、教育影響等能夠讓孩子更容易形成某種相應(yīng)的心理彈性品質(zhì)，同時朋友的影響、良好學(xué)習(xí)氛圍等也會讓孩子在更容易得到社會情感支持。

由研究結(jié)果可以看出，在優(yōu)秀貧困大學(xué)生的心理彈性品質(zhì)中，最有影響力的10個因素依次為：思考總結(jié)、自我認(rèn)知調(diào)節(jié)、堅持、獨立、堅強、努力、責(zé)任心、樂觀、感恩、要強。其中思考總結(jié)、自我認(rèn)知調(diào)節(jié)最為重要，分別居第一和第二位，體現(xiàn)了個體主動應(yīng)對困境的元認(rèn)知。堅持、獨立、堅強、努力、樂觀、責(zé)任心、要強品質(zhì)也很重要：堅強與樂觀共同構(gòu)筑抗逆境的支撐，有樂觀的堅持常常才能堅持，無堅持的樂觀往往只是盲目樂觀；而責(zé)任心與不服輸可以保證個體盡心盡力，敢于競爭；再加之改變現(xiàn)狀的行為――努力、堅持，可以使信念變?yōu)楝F(xiàn)實。優(yōu)秀貧困大學(xué)生的心理彈性保護(hù)性因素主要為社會情感支持、老師教育影響、父母重視教育、父母的教導(dǎo)、參與社會活動、良好的學(xué)校氛圍、父母的品質(zhì)影響和朋友的影響，可以看出父母影響最為廣泛，有多方面的影響。優(yōu)秀貧困大學(xué)生的這些心理彈性品質(zhì)和心理彈性保護(hù)性因素在以上結(jié)構(gòu)模型所示的關(guān)系中相互作用，從而能應(yīng)對困難和壓力。

四、研究的效度和信度

（一）研究的效度

在質(zhì)性研究中，比較一致的傾向是用“效度”來評估質(zhì)性研究的質(zhì)量，即研究的結(jié)果是否反映了研究對象的真實情況。常見的驗證手段有：原始資料檢驗法、專家評價法。

本研究在編碼的各個階段和建構(gòu)模型階段，反復(fù)返回原始資料進(jìn)行核對。研究者在整理和詮釋階段，不斷返回加以審查，看是否正確地詮釋了文本。在先后接受兩位專家的反饋意見后，又多次回到原始資料，檢驗、修改自己的編碼，進(jìn)一步完善了研究模型。

（二）研究的信度

質(zhì)性研究的質(zhì)量也可評估其信度，即通過比較不同人員獨立分析同一資料的結(jié)果是否一致來驗證[29]。

本研究運用歸類一致性指數(shù)進(jìn)行了信度評估，即評分者之間對相同訪談材料的內(nèi)容分析編碼歸類相同的個數(shù)占編碼總個數(shù)的百分比：CA=2×T1∩T2/T1∪T2。其中， T1=編碼者1的編碼個數(shù)；T2=編碼者2的編碼個數(shù)。本研究中兩名研究者反復(fù)回到22個原始資料文本進(jìn)行討論、修改并達(dá)成一致意見后形成了研究者編碼手冊。他們同時對25%的文本即5個文本進(jìn)行編碼。其中T1、T2分別為第一名研究者、第二名研究兩人對相同的5個文本各自的編碼總數(shù)即：T1=194，T2=193，T1∩T2=149，CA=077。說明本研究對文本內(nèi)容的歸類一致性可接受。

五、結(jié) 論

本研究通過對22名優(yōu)秀貧困大學(xué)生進(jìn)行訪談，分析訪談文本得出以下三個研究結(jié)論：

第一，優(yōu)秀貧困大學(xué)生心理彈性品質(zhì)主要包括思考總結(jié)、自我認(rèn)知調(diào)節(jié)、堅持、獨立、堅強、努力、責(zé)任心、樂觀、感恩、要強。

第二，優(yōu)秀貧困大學(xué)生的心理彈性保護(hù)性因素包括老師情感支持、父母情感支持、朋友情感支持、老師教育影響、父母重視教育、父母的教導(dǎo)、參與社會活動、良好的學(xué)校氛圍、父母的品質(zhì)影響、朋友的影響，其中父母影響最為廣泛，有多方面的影響。

第三，優(yōu)秀貧困大學(xué)生的心理彈性品質(zhì)和心理彈性保護(hù)性因素相互作用，產(chǎn)生應(yīng)對困難和壓力的力量。其中，心理彈性品質(zhì)是個體自身的防御措施，社會情感支持和成長中的積極因素作為心理彈性的保護(hù)性因素，是外在環(huán)境給予的防御措施，困境應(yīng)對的承受力取決于內(nèi)外兩個方面的共同力。同時心理彈性品質(zhì)能夠促進(jìn)社會情感支持的獲得，成長中的積極因素既能夠促進(jìn)心理彈性品質(zhì)的獲得，也能夠影響社會情感支持的獲得。

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篇（10）

音樂教學(xué)工作計劃1

本學(xué)期我所帶的班級從一年級到六年級都有，也就預(yù)示著我需要把每一個年級所有的音樂課程了解透徹才能教好我的學(xué)生，針對上述因素我對自己的工作做了以下幾點安排：

一、對自身的要求。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，備課時注意與課標(biāo)相結(jié)合。

2、因材施教，對不一樣的學(xué)生要采用不一樣的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。

3、設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、課堂形式設(shè)計豐富多樣，充滿知識性、趣味性、以及表演性。調(diào)動學(xué)生的用心性。并使他們最大限度地學(xué)到知識，掌握技能。

5、多看多聽其他的課程，從中總結(jié)經(jīng)驗。為教好學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備。使課堂持續(xù)愉悅性：

在教學(xué)過程中，不論是歌曲的學(xué)唱、樂理知識的學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生學(xué)的快樂。使他們能興致勃勃，主動用心地投入感受音樂、明白音樂、表現(xiàn)音樂的活動中去。

二、對學(xué)生的要求。

發(fā)聲訓(xùn)練部分：這個部分主要是運用于高年級的學(xué)生為主，培養(yǎng)練聲的興趣;歌唱姿勢要正確;發(fā)聲要自然，用中等音量或輕聲歌唱;按教師的手勢，整齊地歌唱;用正確的口形，唱好a、e、i、o、u。

視唱、知識、練耳：

1、讀譜知識：知道音有高低;知道音有長短;知道音有強弱。

2、視唱部分：能用聽唱法模唱歌曲

3、練耳部分：聽辯音的高低聽辯音的長短，比較各種時值音的長短。

欣賞：培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的興趣和良好的欣賞習(xí)慣。在欣賞中感受音樂的優(yōu)美、悅耳，產(chǎn)生愉快的感覺。逐步體會旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等表現(xiàn)手段在音樂中的作用。能辨別音樂作品中輕快、熱烈、活潑、優(yōu)美、雄壯、莊嚴(yán)、詼諧等情緒。

我認(rèn)為在音樂教學(xué)中要透過藝術(shù)形象來喚起學(xué)生對美的共鳴與追求，從而進(jìn)行審美教育和品德教育。在課堂上采取必須的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作潛質(zhì)及創(chuàng)新潛質(zhì)。

本學(xué)期我會加強自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合自己的教學(xué)方法，同時我期望透過我的課程能夠調(diào)動孩子們的興趣愛好，使愛音樂的孩子感染內(nèi)向靦腆的孩子，最后能夠到達(dá)一個整體成績有所提高共同進(jìn)步的好局面。

以上是我對本學(xué)期的工作安排，我會盡心盡力的對待每一位走進(jìn)我們學(xué)校的孩子，把他們當(dāng)成自己的孩子去愛他們，我堅信這樣必須能夠用最好的教育教出最好的孩子。

音樂教學(xué)工作計劃2

一、 學(xué)生基本情況分析：

本學(xué)期，我擔(dān)任的是二年段的音樂教學(xué)，學(xué)生的基本情況了解得比較透徹，畢竟相處一年了，大部分學(xué)生在唱歌的姿勢上，習(xí)慣較好,而且表情也較豐富，能根據(jù)歌曲情緒進(jìn)行表達(dá)，部分班級還能識讀簡單樂譜.還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，并參與表演。但在讀譜知識的運用上較弱,咬字,吐字也不夠清晰，特別是男生好勝心強，愛表現(xiàn)自己，常會出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象,導(dǎo)致缺乏對聲音美感的正確認(rèn)識，缺乏氣息的支撐.

二、教學(xué)目的要求及重難點

1、突出音樂學(xué)科的特點，把“五愛”的教育和活潑樂觀情緒，集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育中，使學(xué)生成為“四有”的社會主義接班人和建設(shè)著。

2、啟迪智慧、陶冶、培養(yǎng)審美情趣使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使學(xué)生具有初步的感受音樂，表現(xiàn)音樂的能力。

三、 教學(xué)的具體措施與要求

(一)創(chuàng)設(shè)情境 ，培養(yǎng)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

要想充分發(fā)揮學(xué)生的“主體作用”，挖掘每個學(xué)生的潛能和智慧，教師就要創(chuàng)設(shè)一定的情境，使他們獲得直接的體驗，并激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

黑格爾說過：“音樂是情感的藝術(shù)。”只有使學(xué)生處在形象活潑的音樂氛圍中，才能受到良好的音樂熏陶，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。著名教育家杜威也提出：“為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個實際的經(jīng)驗情境，作為思維的開始階段。”在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)適于實際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過動腦、動口等多種途徑積極參與教學(xué)過程，把學(xué)生帶入情境之中。低年級學(xué)生好奇心強，注意力容易分散，采用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，直觀形象，極易吸引學(xué)生的注意力。因為電教媒體能產(chǎn)生活躍的動態(tài)畫面，使內(nèi)容更充實、更形象、更生動、更具有吸引力，從而給學(xué)生以思維上的啟迪，觸發(fā)學(xué)生思維的靈感，為學(xué)生插上想象的翅膀，為積極、主動地學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。例如：我在教歌曲“祖國祖國多美麗”一課時，先用幻燈片放出祖國的美景，配上悅耳的音樂，讓學(xué)生欣賞，學(xué)生如身臨其境，感覺到了祖國的山河美，激發(fā)了熱愛祖國的情感。這既是以形象激起學(xué)生的思維活動，體驗到了祖國的壯麗和偉大，產(chǎn)生愛國的激情，同時也是一種對學(xué)生形象思維的訓(xùn)練。導(dǎo)入就是引發(fā)學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣及熱情的導(dǎo)火線，也是學(xué)生體驗音樂和參與音樂活動的第一個重要步驟。

2、利用教具，培養(yǎng)興趣

烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。” 著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如：利用美麗的畫面，動聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，擴大音樂視野。教師隨時抓住學(xué)生的注意力，善于摸索、分析學(xué)生心理，了解學(xué)生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我們在音樂教學(xué)中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂特點，“讀”懂音樂，感受音樂。

低年級學(xué)生的年齡小，思維能力弱，但感性認(rèn)識相對較強，生動、鮮艷的教具格外被孩子們所喜愛。因此，在課堂教育中，運用與課文內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的直觀教具，既形象直觀，給學(xué)生留下清晰的表象，為感知、理解知識創(chuàng)造條件，又可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。根據(jù)教材特點，我在上“顛倒歌”一課中制作了很多生動、形象的直觀教具來吸引孩子，有小老鼠、大獅子、小鳥、公雞、大象等等。整節(jié)課，學(xué)生的積極性一直很高，大家都爭著說，搶著回答，積極學(xué)唱。教具雖小，但作用甚大，合理的利用教具，讓學(xué)生在情境中掌握了知識，讓學(xué)生在妙趣橫生的教具中發(fā)展思維，提高了想象能力。實踐證明，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的心理特點，借助實物、圖片、錄音設(shè)備等現(xiàn)代教學(xué)手段，能調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓認(rèn)識從無聲走向有聲，從單調(diào)走向多彩，從單一走向多元，極大地豐富學(xué)生的心理活動，獲得更為新奇、深刻的印象。

教無定法，在教學(xué)過程中勤思考、勤總結(jié)，靈活運用各種方法，最主要的是抓住學(xué)生的興趣，以興趣為師，能有效提高學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

(二) 精選教法，快樂學(xué)習(xí) ，提高音樂教學(xué)實效

兒童如同一株花苗，要澆之以愛，灌之以鼓勵，她才能綻放美艷的花蕾。因此，音樂教師應(yīng)有意營造一種非常寬松、活潑、自由的氛圍，以民主的態(tài)度，商量的口吻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂活動。放手給學(xué)生一個充分自由發(fā)揮的空間，為他們營造一個“自由王國”，使學(xué)生的思維始終處于一種積極的活躍狀態(tài)。這樣，就可以充分激發(fā)學(xué)生的主體意識，使他們學(xué)得主動、學(xué)得開心。

1、 創(chuàng)設(shè)舞臺，展示自我

心理學(xué)和教育學(xué)研究表明：“愛動”是兒童的天性。在學(xué)習(xí)和生活中，兒童總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手試一試。因此，在教學(xué)過程中為學(xué)生設(shè)置一個展示自我的舞臺是非常重要的。在孩子們進(jìn)行集體演唱時，我覺得老師應(yīng)該為學(xué)生營造一個“自由王國”。因為低年級學(xué)生通常是活潑好動的，在教學(xué)教育活動中，應(yīng)靈活地運用多種多樣的手段，為學(xué)生提供“動起來”的機會，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以獲得知識、掌握新技能。在順利完成歌曲教學(xué)任務(wù)后，我又設(shè)計開展了“課堂舞會”這一活動環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向最，讓學(xué)生在無拘無束中展示自己的才能。順其自然，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識天性，為學(xué)生留出課堂空間，就是為學(xué)生留出了快樂天地，為學(xué)生留出了主動學(xué)習(xí)的時空，有了學(xué)生展示自我的舞臺，課堂教學(xué)會張弛有度，教學(xué)效果也會事半功倍。

2. 趣味游戲，快樂學(xué)習(xí)

無論是什么樣的游戲?qū)W(xué)生都具有極強的吸引力。學(xué)生愛玩的天性決定了他們愿意參與教師為他們精心設(shè)計的游戲。為了鞏固學(xué)過的歌曲，我設(shè)計了“開火車”這一游戲。由我做火車司機，唱歌曲中的任意一句，由學(xué)生接唱，只有唱正確的才能坐上我的小火車，孩子們個個熱情高漲，積極踴躍，不亦樂乎。“開火車”游戲的目的在于讓學(xué)生樂于開口，大膽演唱，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生敢于表現(xiàn)的意識，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。音樂課堂借助游戲，使得教師樂之教，教的新，學(xué)生樂之學(xué)，學(xué)的活。教育在發(fā)展，教學(xué)手段要革新，教學(xué)藝術(shù)要提高，我們教育工作者只有勤奮鉆研，投身教改，才能開拓一條成功的課堂教學(xué)之路! 教育論文在線

3、以“賽”激趣促學(xué)

好勝心強是學(xué)生的主要性格特點之一，而在激烈的競爭氛圍中，學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子們在課堂上“表演唱”就是利用這一點，實現(xiàn)教學(xué)目的。在我每次上音樂課時總是給學(xué)生留出5—8分鐘時間，利用此方法要求學(xué)生進(jìn)行表演唱，取得了事半功倍的效果。我還專門準(zhǔn)備了很多小紅花、小五星等，并告訴大家：如果誰先會唱，唱得準(zhǔn)確、流暢，表情動作好，誰就能得到它。學(xué)生們積極踴躍，他們分成兩人組、三人組或四人組，互相監(jiān)督表演唱，以便及時查找自己的不足;部分平時基礎(chǔ)較差的學(xué)生，請班上的小組長幫助領(lǐng)著唱;更有的干脆和我一組，請我指導(dǎo)。現(xiàn)在全班學(xué)生對音樂課中所學(xué)過的歌曲、舞蹈等內(nèi)容，都能很熟練地表演下來。值得強調(diào)的是，在這個過程中，老師從未做過任何要求，完全出于學(xué)生自己的意愿。

(四)教學(xué)滲透，展開思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

1、開放的音樂教學(xué)

音樂是時間的、表現(xiàn)的藝術(shù)，在眾多藝術(shù)門類中，它的創(chuàng)作自由度是最高的。這就決定了音樂教學(xué)過程并不是封閉的、孤立的。它應(yīng)是學(xué)生對音樂的認(rèn)識與對音樂的實踐辯正統(tǒng)一的過程，是教師主帶作用的發(fā)揮、學(xué)生主體能力的生成和發(fā)展的過程，是動態(tài)、變化、發(fā)展的過程，是極具開放性的。開放音樂教學(xué)過程，應(yīng)為學(xué)生拓展音樂學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)設(shè)廣闊的自主創(chuàng)新的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境。為此，我在教學(xué)實踐中進(jìn)行了積極、大膽的探索。

讓音樂與生活溝通起來，營造廣闊的音樂教學(xué)空間。音樂本來就是從生活中創(chuàng)造出來的。我們在音樂教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要，實現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面橫向聯(lián)系，及他們之間的相互作用和影響。讓音樂回歸生活、回歸自然。如《搖籃曲》一課，我抓住小朋友很想做爸爸媽媽的特點，準(zhǔn)備了很多娃娃，讓學(xué)生親身體驗做一天爸爸媽媽是多么辛苦，從而進(jìn)行愛父母、尊敬長輩的教育，在活動中巧妙地將歌曲教學(xué)、創(chuàng)編表演、打擊樂器有機地結(jié)合在一起，讓學(xué)生親身體驗、主動參與，取得良好的教學(xué)效果。

讓音樂與活動溝通起來，給予自由的音樂想象空間。音樂最具不確定性，解釋的自由度是最大的。所以，音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨特的方式想象、解釋，來宣泄自己的情感，它最能體現(xiàn)人的個性。而主題活動恰恰就能提供這樣的自由。游戲、表演等是小學(xué)生最喜歡的活動方式。我們在音樂教學(xué)過程中十分注重通過音樂活動過程的展開，來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問題，探詢知識的空間，讓他們大膽想象，自由創(chuàng)造。

讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在開放的音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進(jìn)音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美。

讓音樂走出狹小的課堂。隨著社會的不斷進(jìn)步、科學(xué)日新月異地發(fā)展，音樂課再也不能是一架鋼琴，一臺錄音機就能對付得了的，在教學(xué)過程中，采用現(xiàn)代化的教育技術(shù)成了課堂中必要的手段，它信息量大，交互性強，快捷簡便，直觀形象。電視、廣播、internet各種媒體，開闊了學(xué)生的視野，拓展了音樂文化范疇，可以讓學(xué)生獲得古今中外各種音樂信息，也可以開展綜合實踐活動，把課堂延伸到更為廣闊的創(chuàng)新空間。

2、開放的音樂教學(xué)方法

開放的音樂教學(xué)方法是指依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計采用不同的教學(xué)方法，而不是機械采用同一種教學(xué)方法。音樂教育家柯達(dá)伊認(rèn)為："音樂教育首先要通過音樂與身體結(jié)合的節(jié)奏運動喚起人們的音樂本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和敏捷的反映能力。"這一理論說明音樂具有動態(tài)的特征，應(yīng)加強音樂運動與身體運動之間的聯(lián)系。通過學(xué)生的行、走、跑、跳、拍手、點頭等動作來感知和掌握音樂的節(jié)奏。

如在教樂理知識二分、四分音符時，一般教學(xué)只講"二分音符唱二拍，四分音符長一拍。"這些概念對于一二年級的小朋來說既抽象又枯燥。因此，我努力營造了一個讓學(xué)生自身感受、想象的音樂環(huán)境：首先，我讓學(xué)生們分辨出聲音的長短，如貓叫聲音長，狗叫聲音短;大鐘的聲音長，小鐘的聲音短等等。使學(xué)生得到感性認(rèn)識，接著我再讓學(xué)生閉眼聆聽老師發(fā)出的不同節(jié)拍的走步聲和跑步聲，由學(xué)生用拍手、跺腳的方式把聽到的模仿出來，從而完成由聲音感知到動作感知的過渡。

在音樂教學(xué)中，我還經(jīng)常采用非音樂的教學(xué)方法，把音樂與舞蹈、音樂與戲劇、音樂與文學(xué)、音樂與身體運動等很好地結(jié)合起來，把這些多樣的方法統(tǒng)一于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上。如我在教完《歌唱二小放牛郎》這手歌曲時，我放手讓學(xué)生以小組為單位，對這首歌曲進(jìn)行改編。為了完成改編的任務(wù)，各組都展開了激烈的討論，并紛紛根據(jù)歌曲的主題、內(nèi)容、情感特色來編排舞蹈動作、創(chuàng)作旁白、制作道具、設(shè)計人物造型等。在各組的"匯報演出"中，每位學(xué)生盡管在其中擔(dān)任了不同的角色，獲得了不同經(jīng)驗，但都能自己去感受、去理解、去想象，最大程度地接受藝術(shù)的熏陶。學(xué)生在這種自編、自導(dǎo)、自演的實踐活動中，既激發(fā)了對音樂的濃厚興趣、樹立了自信心，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維。雖然學(xué)生們的"作品"質(zhì)量高低參差不齊，重要的是學(xué)生已能在課堂中自主地獲取知識，真正成了學(xué)習(xí)的主人。教師這時則變成了整個活動的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者(伴奏、放音樂、組織評比等)。長期進(jìn)行這樣的引導(dǎo)和鼓勵，我相信在學(xué)生心中播下的音樂的種子總有一天會生根、發(fā)芽、開花。

總之，在音樂教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)，要堅持從培養(yǎng)學(xué)生興趣出發(fā)，精選一些妙趣橫生、有趣味的教法，讓學(xué)生多聽多唱，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個展示的舞臺，一個鍛煉的機會，一個成功的體驗。讓學(xué)生由教育教學(xué)的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學(xué)習(xí)活動的主體。

音樂教學(xué)工作計劃3

一、教學(xué)目的

1、突出音樂學(xué)科的特點，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中，使學(xué)生成為四有新人，并使其成為社會主義接班人和建設(shè)者。

2、啟迪智慧、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使學(xué)生身得到健康發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。

5、初步培養(yǎng)學(xué)生分析歌譜的能力和綜合、歸納的能力。

6、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品，擴大視野，使學(xué)生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

二、任務(wù)目標(biāo)

(一)、唱歌部分

1、緊扣教材、大綱，教唱書本上的歌曲

2、遵循每節(jié)課先教10分鐘樂理知識，再教唱歌曲。

3、教唱歌曲遵循先聽錄音范唱，再由教師教譜，教1-2遍詞，然后教師彈琴生聽音高自學(xué)，直到正確為止。

4、每學(xué)一支歌曲，下一節(jié)課應(yīng)該進(jìn)行檢查，讓個別學(xué)生起來演唱，若有不正確的地方師及時進(jìn)行教正。

5、有學(xué)習(xí)有記載，有學(xué)習(xí)有考試。使學(xué)生真正體會到

學(xué)習(xí)音樂課的意義。

(二)、欣賞部分：

結(jié)合音樂作品的欣賞，了解一些旋律的初步知識(如旋律進(jìn)行的方式、特點和一般的表現(xiàn)意義)，以進(jìn)一步加強情感體驗的能力。

三、具體措施：

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，做好前備、復(fù)備工作，為能使學(xué)生上好課做好充分的準(zhǔn)備工作，備課時注意與新課標(biāo)結(jié)合，并注意備學(xué)生。

2、因材施教，對不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。

3、設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性。并使他們最大限度地學(xué)到知識，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力。

5、積極和其他學(xué)科溝通，積極研究學(xué)科整合。響應(yīng)新課標(biāo)要求。

6、多看多聽其他學(xué)校的課程，在本校多實施，使學(xué)生開闊眼界。教師從中總結(jié)經(jīng)驗。

音樂教學(xué)工作計劃4

為了更加合理地安排教學(xué)時間，更加有效地完成教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)我校音樂教學(xué)的實際情景，制定了本教學(xué)計劃。

一，教育理念的思考，必須強調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”。

以往教學(xué)從教師的“教”研究較多，以教師為主，很少研究學(xué)生的學(xué)。它的理念是建立在‘教師中心論”上，強調(diào)教師作為教育的主體，學(xué)生經(jīng)過教師的教、傳授去獲取知識，所以學(xué)生往往處于被動的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育的理念，強調(diào)學(xué)生的學(xué)，以學(xué)生為本。所以教育理念定為“以學(xué)生發(fā)展為本”。

二，音樂教育要應(yīng)對全體學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個性發(fā)展。

中小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育、是普通公民教育，它有別于專業(yè)音樂教育。所以，面向全體學(xué)生實施素質(zhì)教育乃是中小學(xué)音樂教育的夢想價值觀。基于這種教育理念，組織音樂教學(xué)活動，必須面向每一個中小學(xué)生。其中包括那些對音樂并不敏感或興趣不濃的學(xué)生。音樂課應(yīng)使每一個學(xué)生都能從中受益，都能得到發(fā)揮潛能的機會，也都能從中得到生活的樂趣和美的享受。為此，要轉(zhuǎn)變以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提倡以學(xué)生為主體，以參與藝術(shù)實踐和探索研究為手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實踐本事為目標(biāo)的新型教學(xué)模式。

音樂教育的目標(biāo)之一就是要完善學(xué)生的個性。眾所周知，學(xué)生的音樂本事都會因為先天的遺傳因素和后天的教育條件不一樣而構(gòu)成巨大的差異。因而其音樂興趣、音樂潛能、音樂生活的方式也會有所不一樣。音樂本身的非語義性及音樂藝術(shù)的自由性和多樣性，給理解者對音樂的多解性和個性化的演繹供給了廣闊的舞臺，所以，一切音樂教學(xué)活動都不應(yīng)當(dāng)強求一致，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生的個性得到充分自由的發(fā)展，允許學(xué)生用自我獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，允許學(xué)生有個性化的獨立見解。這一切，是與面向全體學(xué)生相輔相成。

三，鉆研教材編寫的思路。

教材編寫的思路是：以審美為中心，以(音樂)文化為主線，以(音樂)學(xué)科為基點，加強實踐與創(chuàng)造，加強綜合與滲透，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終。

1、以審美為中心

為此，在整個教學(xué)過程中，要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)構(gòu)成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及必要的音樂審美本事。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)學(xué)中，要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生對音樂的各種要素、各種表現(xiàn)手段作出整體性的反應(yīng)，要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂中豐富的`情感內(nèi)涵，還要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、鑒賞音樂的美，從而不僅僅做到此刻受益，并且做到終身受益。

2、以(音樂)文化為主線

以往音樂教材的視角往往單純從音樂到音樂，很少從文化的角度去思考。近年來國外教育，很重視從音樂文化上去開拓。我們經(jīng)過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到作為普通中小學(xué)的音樂教育，藝術(shù)教育為資料，把單純的音樂拓寬為音樂文化是素質(zhì)教育的需要，所以本教材的資料，音樂與人、音樂與社會、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系等等，把音樂置身于大文化背景之文化主題組織教材。

3、以(音樂)學(xué)科為基點

作為一門學(xué)科必然有它自身的體系，音樂學(xué)科也不例外。從音樂的諸要素的感性體驗認(rèn)識;從最基本時值“一拍”到各種音符時值;從單拍子到復(fù)拍子;從單一音色到復(fù)合音色;舞步到動作組合;從打擊樂器到有固定音高的簡易樂器的演奏等等，教材都一一經(jīng)過名淺入地步步展開，讓學(xué)生在實踐操作中，逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必需掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)技能。

4、加強實踐與創(chuàng)造

音樂課是實踐性很強的教學(xué)活動。教學(xué)活動要異常重視學(xué)生的參與和實踐，重視學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂的情感，重視學(xué)生體驗、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。在以往的音樂教學(xué)活動中，往往偏重于藝術(shù)實踐的結(jié)果，而對實踐過程的教育價值重視不足。故此，我們不僅僅要重視藝術(shù)實踐的最終結(jié)果，也要重視實踐的過程，重視這個過程中的探究與創(chuàng)造，重視過程的教育價值，做到“結(jié)果”和“過程”并重。在教材的歌唱、演奏、欣賞教學(xué)中要加強探究性、創(chuàng)造性活動。在教材的編創(chuàng)與活動中，編有很多的實踐要求，讓學(xué)生與活動中去體驗音樂的美感，提高他們的音樂感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造的本事。中小學(xué)的音樂創(chuàng)造非專業(yè)意義上的音樂創(chuàng)作，主要表現(xiàn)為即興演唱、演奏和形體動作(律動、舞蹈)，也表現(xiàn)為旋律的編創(chuàng)，以及對音樂的不一樣演繹。

音樂教學(xué)工作計劃5

一、教學(xué)任務(wù)

1、表演學(xué)習(xí)自然呼吸，不聳肩，養(yǎng)成良好習(xí)慣，注意咬字、吐子，清晰準(zhǔn)確，做到有表情唱歌。

2、唱游能隨音樂的不同情緒、節(jié)奏和節(jié)拍的變化，有表情的進(jìn)行律動，模仿動作和即興表演。

3、聆聽欣賞優(yōu)秀兒童歌曲，初步感受活潑、雄壯、優(yōu)美抒情等不同歌曲和樂器。

4、讀譜知識認(rèn)唱1、2、3、5、6、等幾個音，認(rèn)識連線、延長記號等，并知道作用。

二、教學(xué)要求：

1、突出音樂學(xué)科特點，把德育教育與音樂教育相結(jié)合。

2、啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使身心得到健康發(fā)展。

3、使學(xué)生掌握淺顯音樂知識和簡單音樂技能，培養(yǎng)對音樂的興趣和愛好。

4、了解中外優(yōu)秀音樂作品，使學(xué)生具有初步感受音樂和表現(xiàn)音樂的能力。

三、教學(xué)重點：學(xué)唱歌曲 聆聽音樂

四、教研課題與教學(xué)措施奮斗目標(biāo)： 以美育人培養(yǎng)興趣 享受音樂

教研課題：如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

教學(xué)措施：

(一)以音樂的美感來陶冶學(xué)生，感染學(xué)生教育家蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育不是音樂家地教育，而首先是人的教育” 。在音樂課中滲透適當(dāng)?shù)厮枷虢逃浞掷靡魳方逃箤W(xué)生潛移默化地受到音樂形象的感染和熏陶，寓教于情感，趣味，娛樂之中，使學(xué)生情趣上受到陶冶，在道德上受到影響。在心靈上受到啟迪。首先通過音樂教育培養(yǎng)兒童具有初步愛祖國的情感。在一年級的新歌及欣賞教材中多次出現(xiàn)《國歌》。

在教學(xué)中，利用插圖、播放愛國主義影片、畫國旗等形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。其次通過欣賞優(yōu)秀民族音樂曲目，向?qū)W生介紹祖國五千年的悠久歷史、燦爛文化，進(jìn)而進(jìn)行思想教育，情感上和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。學(xué)生自然而然地會從心底涌起了濃濃的愛國之情。另外，向?qū)W生介紹音樂家或音樂作品時，可將這些內(nèi)容編成小故事。如 “音樂神童莫扎特”、“貝多芬和《歡樂頌》”、“聶耳和小毛頭”、“高山流水”等許多小故事，讓學(xué)生在全神貫注地聽故事地過程中，被音樂家的崇高的理想、頑強的毅力、樂觀的精神吸引，在學(xué)生幼小的心靈埋下希望的種子。從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受審美教育。在教音符時值的長短時，可讓學(xué)生通過自己行走的步伐“嗆嗆|嗆嗆”，感受四分音符的時值和四二拍子的節(jié)奏特點。然后，再進(jìn)一步通過學(xué)生的生活感受“跑比走快”，“走一步可以跑兩步”，“跑跑走、跑跑走”，以及小鬧鐘的走動聲“嘀嗒嘀嗒”來認(rèn)識八分音符的時值。為了使簡單的節(jié)奏練習(xí)變得饒有興趣，選幾首兒童熟悉的8小節(jié)或6小節(jié)的短歌，由學(xué)生按練習(xí)中的順序拍手，老師在琴上奏出旋律。這樣通過以上練習(xí)，不僅可以使單純的節(jié)奏練習(xí)與旋律結(jié)合起來，增加了音樂性和趣味性，同時，也能培養(yǎng)兒童隨音樂的節(jié)奏拍手的能力。從形象、直觀出發(fā)，讓孩子得到美的感受和聯(lián)想。

(二)創(chuàng)造生動活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣。法國大文豪雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂。”小學(xué)低年級的音樂教學(xué)是整個音樂教育的基礎(chǔ)。這就要求教師不僅要針對低年級學(xué)生的生理、心理特點因材施教，還要不斷更新教學(xué)理念，提高個人音樂素養(yǎng)，讓更多更新穎的教學(xué)方法走進(jìn)課堂，讓四十分鐘更加有聲有色，這樣才能使學(xué)生對音樂課產(chǎn)生濃厚的興趣。

1、建立必要的課堂常規(guī)

在音樂課上教師的一個眼神，一個微笑，一段琴聲都要讓學(xué)生明白是什么意思，我力求音樂課有別于其他課，從而吸引學(xué)生。-例如：一節(jié)課的開始采用讓學(xué)生聽音樂進(jìn)課堂的形式，一方面培養(yǎng)學(xué)生的動作協(xié)調(diào)能力，一方面也培養(yǎng)了他們感受音樂情緒的能力。師生問好采用唱師生問好歌的形式。音樂課中常有律動教學(xué)，律動時站立和坐下都可以用固定的音樂與之相配合(站立：13 55 |1-|　坐下：15 33 |1-|)。學(xué)生回答問題正確時，學(xué)生用唱歌方式表揚(12 3| 12 3|你真棒)。這樣都會讓學(xué)生感受到音樂課的獨特魅力，成為學(xué)生對音樂課感興趣的原因之一。

2、運用多媒體，視聽結(jié)合激發(fā)學(xué)生興趣

如在教學(xué)《感受音的強弱》一環(huán)節(jié)時，可設(shè)計如下：多媒體出示一輛紅色小汽車從公路一端開過來，經(jīng)過弱中強標(biāo)牌時分別按一下喇叭，讓學(xué)生感受強弱的對比，經(jīng)過三次不同體驗后，點按實踐按鈕，根據(jù)畫面中不同樂器的演奏，讓學(xué)生作出正確的判斷。這樣把抽象枯燥的樂理知識轉(zhuǎn)化為通俗易懂的小常識，創(chuàng)造出了優(yōu)美的音樂氛圍。使學(xué)生在歡樂活潑的氣氛中愉快而積極地獲取知識，趣味盎然。

3、啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美，激發(fā)唱歌興趣唱歌的最大目的是給人美的享受。我們不能滿足于教學(xué)生唱會一首歌。更重要的是要啟發(fā)準(zhǔn)確的表達(dá)好歌曲的感情和藝術(shù)形象。進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體會。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動聽、具有感染力、生命力。要做到這一點，首先要使學(xué)生充分理解歌曲的內(nèi)容。低年級學(xué)生理解能力差，如果教師僅用抽象的語言理解歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因此，教師要把音樂同學(xué)生的生活、玩耍融為一體，結(jié)合他們生活中熟悉的事情和詞語，作形象的比喻和講解，把歌曲中的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘出來，激發(fā)起學(xué)生深厚學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)他們將整個身心投入唱歌中去，正確的、創(chuàng)造性的表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)美。

4、引導(dǎo)學(xué)生歌表演，增強學(xué)習(xí)興趣低年級學(xué)生活潑好動，每學(xué)一首歌曲，我都根據(jù)歌詞內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行律動或表演，以幫助學(xué)生更好的理解歌曲，記憶歌詞。

在啟發(fā)學(xué)生表演時，可以這樣做：(一)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行即興表演。(二)教師根據(jù)學(xué)生表演編排一套好的動作教給學(xué)生。(三)個別檢查。在個別檢查時，學(xué)生常常會被一些漂亮的動作和美的造型所吸引，教室里會自發(fā)的爆發(fā)熱烈的掌聲。這樣，不但培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，加強了學(xué)生對歌曲的理解，而且也增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6、繪畫、故事、表演相結(jié)合，誘發(fā)欣賞興趣欣賞音樂，不僅需要形象的思維能力，邏輯能力，而且更需要欣賞者用自己經(jīng)歷過的生活知識和感情去體驗。但小學(xué)生閱歷淺，感情積累少，要是學(xué)生真正理解音樂，達(dá)到陶冶性情，培養(yǎng)情操的目的，就必須根據(jù)小學(xué)生的思維特點，通過形象活潑的畫面，生動有趣的故事，簡短的啟發(fā)談話等形式，運用聽覺視覺同步的方法來幫助學(xué)生理解作品。然后在讓學(xué)生在動聽的樂曲聲中自由廣闊的想象體驗，使其根據(jù)各自對音樂的理解程度及直接、間接的形象記憶，把自己對所聽音樂作品的理解用不同的顏色、線條、文字、動作表現(xiàn)出來。學(xué)生能聞其聲如見其形，從而更準(zhǔn)確的把握作品，理解音樂，欣賞音樂之美。

三、注重個性發(fā)展，建立平等互動的師生關(guān)系

在音樂教學(xué)實際中把全體學(xué)生的普遍參與發(fā)展不同個性有機結(jié)合，每個學(xué)生都有權(quán)利以自己的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，應(yīng)創(chuàng)造生動活潑，靈活多樣的教學(xué)形式，突出學(xué)生的主體地位，建立民主、平等的師生交流互動關(guān)系。

教學(xué)進(jìn)度：

第一周 校園升旗 2課時 目的：培養(yǎng)愛國意識，唱《國旗、國旗真美麗》;

第二周 接媽媽 2課時 目的：愛媽媽的表現(xiàn)，會打《接媽媽》的節(jié)拍，會表演唱;

第三周 農(nóng)場的早晨 2課時 目的：模仿動物的聲音練聲、會唱《母雞叫咯咯》進(jìn)行歌表演;

第四周 小雨沙沙 2課時 目的：會識《小雨沙沙》的歌譜，及打節(jié)奏

第五周 玩具音樂會 2課時 目的：學(xué)習(xí)各種節(jié)奏類型、學(xué)唱《玩具進(jìn)行曲》

第六周 飛呀飛 2課時 目的：掌握跳音、會表演唱《飛呀飛》;學(xué)習(xí)集體舞《雁兒飛》

第七周 望月亮 2課時 目的：掌握四三拍節(jié)奏，會唱《望月亮》欣賞樂曲;

第八周 山谷回聲真好聽 2課時 目的：掌握明快的節(jié)奏，會唱《山谷回聲真好聽》，突破高音處理

第九周 我們愛勞動 2課時 目的：進(jìn)行歌表演，教育孩子愛勞動，做乖孩子;

第十周 龜兔賽跑 2課時 目的：欣賞音樂，在音樂情境中分角色表演;

第十一周 好房子 2課時 目的：教育孩子愛自己的家，進(jìn)行音樂游戲，欣賞《好房子》;

第十二周 小樂手 2課時 目的：用簡單樂器進(jìn)行演奏;

第十三周 小動物回家 2課時 目的：音樂戲劇表演《迷路的小花鴨》、音樂游戲《小花鴨》;

第十四周 倫敦橋 2課時 目的：學(xué)習(xí)集體舞的基本動作《倫敦橋》;

第十五周 音樂夏令營 2課時 目的：進(jìn)行歌表演