懷念母親教學反思匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇懷念母親教學反思范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、精彩朗讀，奏響課堂動人的旋律

“讀書百遍，其義自見。”張田若先生也曾說：“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”在于老師的閱讀教學中，朗讀指導一直是重頭戲，瑯瑯書聲是語文課堂最動人的旋律。

在《第一次抱母親》和《秋天的懷念》這兩節課上，于老師聲情并茂的范讀使學生如坐春風，心潮起伏，使課堂迭起，掌聲不斷。著名語文教學專家周一貫意味深長地說：“聽了于老師的范讀，可以少講三分之二。”于老師不僅善于朗讀，而且善于指導朗讀，善于把解讀文本和朗讀指導有機融為一體。范讀完《第一次抱母親》后，他“現身說法”：“多好的母親！多好的兒子！我每次讀眼里都含著淚水，因為我是用心讀的。你們剛才讀的是字，而我讀的是故事。讀書要用心讀，反復讀，把作者的感情體會出來。把作者的感情表達出來，就是最好的朗讀。當然你們才四年級，可以慢慢來，但是一定要去練，要去學，要去聽……”無論是第一課時，抑或第二課時，他總是不遺余力地指導朗讀，使學生于一次次身心入境的朗讀中，穿越時空與作者對話，與故事的主人公同呼吸，共命運。

二、聚焦細節，款款走進母親的情懷

于老師說：“細節往往是不起眼的，但是細節決定一切，大家千萬不要忽視細節。”教學中，他沒有凌駕教材去談悠悠母愛，而是緊扣一些司空見慣的字眼和標點符號，引領學生反復品味咀嚼，進而感受文字背后飽含的深厚意蘊。這樣的解讀看似平淡無奇，信手拈來，卻是匠心獨運，渾然天成的。

在《秋天的懷念》的教學中，他引領學生聚焦課文中的“躲”、“擋”、“笑”這幾個不經意的動作和“？”這一標點符號，深入體會其中所凝聚的無限深情，使學生豁然開朗：“哦，母愛就是一堆細節！一堆不起眼的細節！”在教學《第一次抱母親》時，他緊扣“重擔”、“翻山越嶺”這兩個詞語，引導學生深刻體會母親養育兒女時那超乎想象的艱辛歷程；他還積極開展自主合作探究：母親眼角流出的淚水是幸福的，還是激動的？你是怎么理解的？引領學生款款走進母親的內心，走進母愛的情懷里。這些解讀，悄悄地撥動學生的心弦，使他們不約而同，有感而發：“母愛是天底下最無私、最偉大的愛！”“母親的胸懷是最寬廣的。”“母親是大樹，是天使，是海洋。”

三、多維整合，挖掘厚重的文化價值

解讀文本時積極審視和反思閱讀教學的現狀，通過對多維文化的整合與融通，喚醒并吸納傳統文化，挖掘其中沉甸甸的文化價值，是使語文教學遠離膚淺的必由之路。

于老師在《秋天的懷念》的教學中有這樣一段獨白：“一片樹葉黃了，落了下來，就意味著一個生命的結束。古人說：‘自古逢秋悲寂寥。’秋天讓人難過，讓人感到哀傷。‘一葉梧桐一葉秋，一點芭蕉一點愁。’身有殘疾的史鐵生面對這‘無邊落木蕭蕭下’的情景，他一定想到了自己，他感到凄涼、悲愴，甚至于絕望……”落葉悲秋復悲己，于老師信手拈來，一些悲秋的詩句，使課堂多了一分搖曳多姿的文學色彩。于老師在《第一次抱母親》的教學中也有這樣一段深情敘述：“……同學們，‘乳哺三年娘受苦，移干就濕臥娘身’說的是母親養育兒女的艱辛；‘兒病恨不將身替，調理湯藥不離身’說的是母親在兒女生病的時候的焦慮和對兒女的照料；‘昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼’說的是母親為了教育子女所作出的巨大貢獻；‘慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸’說的是母親對遠行的兒女的體貼和牽掛……”樸素厚重的語言，鑄就了靈動的語文課堂，加深了語文課堂的文化底蘊。

四、深入淺出，實現文本再創造

文本解讀，“始當求所以入，終當求所以出。”從某種意義上說，文本解讀的過程，就是一種特殊的“入”與“出”的過程。“入”，就是深入鉆研文本，帶領學生走進文本，充分與文本、作者深度對話。“出”，就是在學生真正參與、真情體驗、真切感悟文本的基礎上，實現文本閱讀的再創造。在文本解讀中，“入”與“出”應該是和諧統一的。

篇（2）

觀念的形成對教與學行動產生具有一定的指導意義，也就是說，只有師生從思想認識到漢語學科的重要性才能以積極的教與學的態度去面對漢語教學，才能認真地貫徹落實課改基本理念，進而確保高效漢語課堂的順利實現。因此，在素質教育下，我們要做好教育教學觀念的轉變，要將教學思想從“應試教育”轉變到“素質教育”上來；要將“以師為本”的課堂轉變為“以生為本”上來；要將“單一的教學目標”轉變到“三維目標”上來。也就是說，課改下的漢語課堂應該要凸顯學生的主體性，要確保學生真正成為漢語課堂的主人，進而在順利實現高效課堂的同時，也確保漢語學科價值得以最大化實現。

二、選擇恰當教學方法，為高效課堂的實現做好關鍵工作

教學方法是影響高效數學課堂的關鍵因素，也是最重要的因素之一。眾所周知，以往的漢語文教學我們采取的都是帶領學生讀、記，學生的一切活動都是在教師的引導下完成的，沒有自主性，缺少主動性，也不利于高效課堂的順利實現。因此，在素質教育下，為了促使學生獲得全面的發展，也為了促使課堂高效實現。我們要認真貫徹課改下所提出的“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”的理念。

例如：在教學《秋天的懷念》時，為了調動學生的學習積極性，也為了實現高效的語文課堂，在本節課的授課時，我選擇了自主探究教學模式，首先，我引導學生思考了下面幾個問題：①母親是怎樣關心“我”的？②從哪些地方可以體會到“我”對母親的懷念？③文本中表達了怎樣的思想感情？……引導學生結合教材內容思考上述問題，這樣不僅能夠鍛煉學生的閱讀理解能力，而且對提高學生的學習效率都起著重要作用。

又如：在教學《威尼斯之夜》時，為了構建出高效的語文課堂，也為了讓學生更好地體會作者對這個城市的喜愛之情，在教學時，我選擇了多媒體輔助教學模式，主要是因為學生對這座城市并不熟悉，如果簡單地引導學生去閱讀，學生很難跟作者的描述在腦海中形成一幅畫面，所以，借助多媒體向學生展示一些相關的圖片不僅能夠將抽象的課堂形象化，而且對大幅度提高漢語課堂的效率也起著非常重要的作用。

三、及時進行教學反思，為高效課堂的實現做好保障工作

所謂的反思就是回頭反過來思考的意思，是改進教學、提高教學質量的重要因素，當然也是促進高效課堂有效實現的保障工作。所以，在新課程改革的影響下，我們要進行及時的反思，要認真分析課堂上的每個環節，以逐步完善教學設計。還以教學《威尼斯之夜》為例，首先，我們要反思本節課的教學目標是否實現，學生是否能夠真正地感受到作者對這座城市的喜愛之情；其次，反思教學工具的使用是否恰當，本節課的輔助工具是多媒體，反思課堂是不是被多媒體所控制，反思多媒體的使用是不是真正調動了學生的學習效率，等等。總之，在每節課結束之后，我們要進行及時反思，不光是教師自己要反思，還要鼓勵學生進行反思，以為高效課堂的順利實現做好保障和改進工作。

篇（3）

關鍵詞：小學語文；教學反思；方法

對于教師來說，“反思教學”就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，它是一種用來提高自身的業務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進一步充實自己，優化教學，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說，教學反思就是研究自己如何教，自己如何學。教中學，學中教。

一、在情感共鳴中學習語文

蘇霍姆林斯基說過：“學校里的學習，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《懷念母親》一課，作者通過介紹自己對兩位母親――生身母親和祖國母親“同樣懷著崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖國母親不變的愛意。在教學中，為了讓學生與作者在情感上產生共鳴，我設計了一段充滿激情的導語：“你喜歡自己的母親嗎？誰能列舉一件小事談一談自己與母親之間的深厚感情？”簡短的一句話，開啟了學生感情的閘門，學生紛紛發言。正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在簡單的交流中，學生對自己母親的熱愛，如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

二、對課堂學習方式的反思

1.“自主”與“自流”。

“你喜歡學哪一段？”“你想先學什么？”“你想怎么學？”讓學生自讀課文、自定學習內容、自選學習方法已是當今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚學生的主體精神，是物本向人本的提升，是認識活動到生命活動的提升。

2. 合作學習“拉郎配”。

“合作學習”目前被教師視為培養學生學會交往、學會合作的最有效方式，風靡小語課堂。但是我們在聽課中發現，教師在組織合作學習時，對內容的設計、要求的提出、呈現的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。只要教師覺得該合作學習了，即使學生沒有進入狀態，毫無探究欲望，也必須迅速加入學習小組；教師覺得該匯報成果了，即使學生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態，合作學習也必須戛然而止??合作學習成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實新課標、新理念的一種裝飾。

三、走出課堂，讓學生自覺地走向社會生活

語文植根于生活，服務于生活。但是目前小學語文教學與學生的生活之間聯系較少，學生參與課余實踐活動不多，使得學生的目光與思維被束縛在教室里，拘泥在課堂上。生活中豐富多彩的語文教學資源，學生無法接觸，更談不上應用。

我認為要改變這種現狀需做好以下幾點：

首先，教師要在立足課堂教學的基礎上，善于尋找課文內容與學生生活實際的最佳結合點，找準課堂生成資源中與學生生活相關聯的切入點，盡可能讓語文課堂教學貼近學生的生活。如六年級《我最好的老師》一文，作者從老師的一次不可思議的教學活動中，感悟到懷特森老師是一位最好的老師。教師可以根據學生實際，布置學生課外對任教自己學科的老師進行評教，感受不同的老師對自己的點滴關愛。

其次，教師要將學生從教室帶入大自然，去采擷大自然中的美妙詩篇，去感受大自然的神奇與偉大，激活思維與語言的潛能。如春天來了，教師可引導學生從課本中對春天的感知，延伸至走到大自然中去實地體驗與感悟春的美好。只有這樣，學生才能真正從課堂走向他們向往的生活。

第三，教師要引導學生學會積累和運用語文知識，逐步養成在平時生活中培養自己語文能力的良好習慣。如可以布置學生每天看看新聞等課余活動。

四、對語文課堂學習內容的反思

語文教學有其自身的特點。《語文課程標準》明確指出：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”然而，在實際教學中，語文學科在課程特性上出現了異化、變質現象，具體表現在課堂教學內容的呈現上。

有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學變成了藝術教學。

我們不能否認，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑，可以帶給學生歡樂，使語文學習更快樂；增強課堂結構的綜合性，學科間加強“整合”，可以開闊視野，使語文學習效率更高，更能體現大語文觀。但藝術究竟該在什么時機走進語文課堂，學科之間究竟以什么方式整合，應以語文學習目標為依據，應為“指導學生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”服務，應“致力于學生語文素養的形成和發展”。如果為追求氣氛而“藝術”，為整合而“湊合”，結果只能是語文學科丟失本性，異化本質。

結語：

在新課改下，我們語文教師要尊重學生的主體地位，注重培養學生主動學習、獨立思考、獨立創新的能力，要針對自己的教學方法和教學模式不斷地進行反思，從而改進教學方法，適應教學工作的需要，找到解決問題的途徑。首先，教師要充分認識進行小學語文教學反思的重要性；其次，小學語文教師應如何進行教學反思；第三，有關小學語文教學反思策略的探索。小學語文教學反思對于語文教師的成長具有非常重要的作用，它是語文教師實現自我發展的有效途徑，也提高教學質量的新嘗試。在這紛繁的課改大潮中，作為一線教師，面對先進的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學步也不好。擁有可貴的靈魂思想，善于去偽存真，學會吸取精髓，才能在學習借鑒的同時，減少在左右搖擺中的機械追隨與模仿，潛心提煉，才能教出自己的特色。

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篇（4）

影視資源可以作為聽說教材應用到初中語文教學中，將聲音與畫面結合在一起，并呈現在學生的面前，動聽的聲音再加上畫面的展示，結合語文課本中知識的難點與重點，簡化概要地將知識傳送到學生的腦海中，既培養了學生的聽說能力，又提高了學生的語文素養，激發了學生語文學習的興趣。

如在散文詩《金色花》的教學中，教師將關于金色花的影視資源引入到教學中。“假如我變成了金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？”在教師朗誦此段落時，將這一段相關的影視資料播放在多媒體上，學生根據影視資料中的畫面感受散文中美好的情景，體驗語言文字的魅力。接下來教師引導學生觀看“金色花”的教學視頻，并進行相關知識的教學，將課文中的文字對話演變成聲音，類似于“你到哪里呀”“我不告訴你，媽媽。”這種對話，通過畫面與聲音相結合的方式呈現，學生可以模仿語句的音調，從而培養學生的朗誦水平，夯實學生的語言文學素養。

因此，在初中語文聽說模塊中引入影視資源，通過聲音與配圖的形式引導學生學習語文知識，降低了學生學習語文知識的難度，有利于提高學生的學習能力。

二、影視資源在閱讀模塊中的應用

影視資源不僅可以在語文聽說模塊中應用，還可以應用到閱讀模塊中。影視資源是超文本的優秀課程資源。因此當學生觀看影視資源的同時，可以提高學生語文閱讀能力。在初中階段，學生可以通過不同的影視資源探索語文世界的精彩與奧秘，在觀看影視作品時，可以激發學生學習的興趣，并提高學生的分析能力c總結能力。同時由于影視資源的綜合性與廣泛性，可以給學生提供大量的閱讀材料，開闊學生的閱讀視野，提高學生的語文閱讀水平。此外，學生通過觀看影視視頻，可以更快地融入到語文知識的海洋中，提高學生課堂學習效率，增強學生學習的自主性。

如在《秋天的懷念》的教學中，教師將課文知識轉化成“文字”與“視頻”，將課文中雙腿殘疾的“我”以及默默承受的“母親”用視頻進行描述與刻畫，引導學生有效閱讀，并思考在文中有幾次描寫到“秋天”以及為什么其題目叫“秋天的懷念”等相關問題。

通過學生對相關視頻資料的觀看與閱讀，利用很短的時間就找出文中有3次描寫秋天的場景，分別是“那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘刷刷拉拉’地飄落”“偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”“又是秋天，妹妹推我去北海看了，秋風中正開得爛漫”。而針對于此文為何命題為《秋天的懷念》，學生也表述了自己的觀點，有“是由于對作者母親的想念”，也有“是對作者當時糟糕生活心態的反思”。影視資源在語文閱讀教學中的應用，既培養了學生閱讀的興趣，也提高了學生的閱讀水平。

三、影視資源在寫作模塊中的應用

篇（5）

一、指導思想

以學校工作計劃為依據，以語文新課程標準為指導，不斷豐富學生的閱讀積累，有的放矢進行寫作訓練，全面提高學生的語文素養。使學生的現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力得到提高，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力。掌握語文學習的基本方法，初步實現由“要我學”向“我要學”轉變，養成自學語文的習慣。

二、教學目標

1、知識能力目標:掌握七年級上冊語文所要掌握的生字、新詞；學習朗讀方法，注意語氣的停頓、轉折，感情的轉化，為培養學生語文的語感打下基礎；閱讀大量的課外讀物，提高對文本理解的深度；了解寫作的基本技巧，理解文本的思想內容和文章的思路，提高文字敏感度；培養良好的語文學習習慣。養成邊讀邊圈點、敢于提問與答辯的習慣。

2、人文素質目標：能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。能夠較完整的講述見聞，內容具體、語言生動。復述轉述，完整準確、突出重點。把課本上學習到的東西，活用到生活當中，提高自身的文化品味。

3、德育目標：在語文的教學過程中，要進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生對祖國語言的熱愛，促進學生形成良好的人生觀。

三、教材分析

本學期采用的是人民教育出版社出版的七年級語文教材，本冊教材共分為六個單元。

第一單元“四季如歌”。課文用優美的語言，描繪了多姿多彩的四季美景，有利于陶冶學生愛美的心靈，鍛煉了學生發現美的眼力，培養學生親近自然、熱愛生活的情懷。《春》和《濟南的冬天》都是寫景抒情的名篇。

第二單元“呵護親情”。親情是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元的課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗。《秋天的懷念》表達了對母親深切的懷念，謳歌了母愛的博大深沉。《散步》表現了祖孫三代之間的濃濃親情。《金色花》以兒童特有的方式表達對母親的感情。《荷葉·母親》抒發了作者對母親的由衷感激和愛戀之情。《世說新語》兩則是文言文。

第三單元“趣味童年”。從中我們可以了解不同時代少年兒童的學習狀況和成長經歷，感受到永恒的童真、童趣、友誼和愛。這一切都值得即將告別童年的同學們好好體會、領悟。本單元重點學習默讀。不出聲，不動唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文，以保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度。還要學會在默讀中把握基本內容，了解文章大意。標題、開頭、結尾及文段中的關鍵語句，都是閱讀時需要重點關注的。魯迅選生的《從百草園到三味書屋》是名篇。

第四單元“感悟人生”。課文從不同方面詮釋了人生的意思義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對人生經驗的總結和思考，還有關于修身養德的諄諄教誨。令我們感動的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量。本單元繼續學習默讀。在課本上勾畫出關鍵語句，并在自己喜歡的或有疑惑的地方做標注。在整體把握文意的基礎上，學會通過劃分段落層次、抓關鍵語句等方法，理清作者思路。

第五單元“走進動物”。課文描繪了人與動物相處的種種情形，有的表達了對動物的欣賞、對其命運的關注，有的表現了人與動物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進對人與大自然關系的理解，加強對人類自我的理解和反思，形成尊重動物、善待生命的意識。本單元繼續學習默讀。邊讀邊思考，并學做摘錄。還要在把握段落大意、理清思路的基礎上，學會概括文章的中心思想。

第六單元“瑰麗想象”。課文有童話、詩歌、神話和寓言等。這些作品都富于想象力，引人遐思，能引導我們換一種眼光來看世界。本單元學習快速閱讀，力爭每分鐘不少于400字。閱讀時盡量擴大一次性進入視野的文字數量，尋找關鍵詞語以帶動整體閱讀，提高閱讀速度。還要調動自己的體驗，發揮聯想和想象，把握作者的思路，深入理解課文。

四、教學重、難點

1.要求學生掌握七年級(上)階段要求掌握的生字詞的音義,并學會運用。

2.學習本冊書上的課文,完成本學期的教學任務。

3.培養學生良好的語文學習習慣,掌握常用的學習方法。

4.培養學生語文朗讀能力,使之能有感情的朗讀課文,為培養學生語文語感打下基礎。

5.大量閱讀課程標準要求的課外讀物,增加閱讀量。

6.指導學生理解課文的主題含義和豐富的思想感情。

7.培養學生良好的語文素養，語文學習中貫穿情感教育和道德教育。

五、學情分析

本學期我擔任七年級148班的語文教學，由于他們剛步入初中，需要接觸到一些新的知識，所以這個學期的語文教學，要從兩個方面著手，一方面是培養學生的學習語文的興趣，包括培養他們良好的學習習慣，比如在課堂上聽講要記筆記，要積極發言提問等等，另一方面，要教給學生學習方法，以“導學框架”為課堂訓練模式，推動學生跳出“被學習”狀態，全面提要學生的語文素養。

六、教學進度

周次

教學內容

教學課時

1

入學教育

1

2

《春》

3

3

《濟南的冬天》《雨的四季》

4

4

《古代詩歌四首》、寫作

4

5

國慶假日

6

《秋天的懷念》、《散步》

4

7

《散文詩二首》、《世說新語》二則

6

8

寫作、綜合性學習《有朋自遠方來》

6

9

《從百草園到三味書屋》、《再塑生命的人》

6

10

《竊讀記》《論語》十二章

6

11

寫作、名著導讀、課外古詩詞背

6

12

期中考試

13

《紀念白求恩》、《植樹的牧羊人》

《走一步，再

走一步》

6

14

《誡子書》寫作、綜合性學習《少年正是讀書時》

6

15

《貓》《鳥》《動物笑談》

6

16

《狼》、寫作、《皇帝的新裝》

6

17

《女媧造人》《詩二首》、《寓言四則》

6

18

寫作、綜合性學習《文學部落》名著導讀、課外古詩詞誦讀

篇（6）

教師的專業知識、社會經驗和駕馭語言的能力，往往使教師對一些社會現象有了自己獨特的看法和精辟的分析，如果將這些分析表達出來，可以主宰課堂滔滔不絕，這在傳統教學中稱之為填鴨式教法。在新課標施行了十年后的今天，這種做法并不可取，因為它擠壓了學生主體對內容的理解和思維的闡述。為了讓學生的主體性得到充分的發揮，教師應該將這樣的精辟分析讓位于教師的步步引導，引導學生對課文作深入地探討、深層次的理解。這樣做可以培養學生的發散能力和思辨能力，符合新課標理念。呂叔湘先生曾經說：“教師培養學生，主要是教會他動腦筋，這是根本，這是老師給學生的最寶貴的禮物。”比如學習《中華文化與民族精神?燦爛的中華文化》（見義務教育課程標準實驗教科書《思想品德》九年級第二單元《了解祖國愛我中華》第五課），這一部分是這一課的第一節，教師可講得很精彩、很有個性，但是，我在預設中沒有獨霸講壇，而是步步引導，作了這樣的安排：1.你認為燦爛的中華文化主要包括哪些方面？2.初步探究中華文化的博大精深、源遠流長；3.站在世界文化的高度來認識中華文化，把中華文明與兩河流域的巴比倫文明、古埃及文明、古希臘和羅馬文明、古印度文明作一簡單的比較；4.充分認識中華文化在世界文明中的地位及其影響。為了讓引導不至于流于形式，我將引導的四點預先告訴了學生，讓他們充分利用互聯網去查找，以便在課上開展觀點的碰撞和交鋒。課后，我在反思筆記中曾這樣記述：“我很想在課堂上展示自己對中華文化的深刻認識，闡發自己在這方面獨到的觀點，但是，我將這些想法化成了4道層層遞進的預習題，讓每一個學生在預習中作充分地準備，然后在課堂上八仙過海各顯神通。教師是缺失了表達自己見解的機會，但是，提高了興趣的學生從中華文明走向了世界文明，再站在世界文明的高度來審視中華文明，他們在辯論中鍛煉了口才、糾正了偏見、提高了水平。用這種方式去引導學生，達成了教學目標，應該說這是一次成功的教學。”

二、課堂學習，不能讓學生受到一點點傷害

比爾?蓋茨在有一年母親節寄給母親的卡片上這樣寫：“我愛您！媽媽，您從來不說我比別的孩子差，您總是在我所干的事情中，不斷尋找值得贊譽的地方；我懷念和您在一起的所有時光。”比爾?蓋茨的這句話很值得我們當教師的深思，學生到學校來學習難免有這樣那樣的錯誤，有的學生甚至會有連續不斷的錯誤，對這樣的學生我們應該怎么辦？批評、呵斥、怒罵還是像比爾?蓋茨的母親那樣，“不斷尋找（學生）值得贊譽的地方”，答案顯然是后者。有這樣一件事，對我觸動很深。學習《投身于精神文明建設?建設社會主義精神文明》（同上，九年級第三單元《融入社會肩負使命》）時，有個學生站起來說：“老師，現在談社會主義精神文明是否適當？你看，大街上有老人跌倒了，路人都不敢去扶去拉，唯恐被說成是肇事者。我們怎樣去理解這種社會現象？”這個同學將社會的陰暗面拉了出來，所有的學生都看著我，看我如何處理這樁偶發事項？美國心理學家詹姆士曾說：“人最本質的需要是渴望被肯定。”我完全贊同這樣的觀點，課堂學習，不能讓學生受到一點點傷害。我首先肯定了這位學生對社會現象觀察仔細，問題尖銳，留給了我們學習討論的契機。接著，我讓學生就這個問題展開討論。通過討論，大家認識到，社會上畢竟向善的居多，好人居多，多彩的民族文化孕育了中華民族的美德畢竟是主流。正因為社會上有這些陰暗面，我們更要弘揚民族美德。課后，在反思筆記中我這樣描述當時的心情：“在學生提出問題的一剎那，我的心里有點惱火，因為他跟我的教學唱了反調，但是，我克制了情緒，選擇了理性，沒有傷害學生，藝術地處理了這件事。”

三、情境創設，不能只顧了熱熱鬧鬧的形式

篇（7）

教師在漢語課程的實施過程中忽視了生命教育

在漢語課程的實施中，教師多把傳授漢語知識、語言技能訓練與交際能力的培養作為教學目標，這導致急功近利，無暇認真思考在語言教學過程中如何滲透關于生命的教育。其次，學員自身存在的語言輸入與輸出的諸多障礙，使教師片面地認為在有限的課堂時間內無法進行生命教育。聽的障礙使教師很少給學員講授關于生命教育的深層話題，說的障礙使師生之間、學員之間很少涉及關于生命教育話題的交流與探討，讀的障礙使教師過多關注學員漢語輸出的準確性與流利度這兩個顯性層面，寫的障礙使學員難有寫生命題材的作文，多是以學習、工作、生活等日常生活為題材寫二三百字左右篇幅短小的簡單記敘文，文從字順即可。這導致教與學雙方都忽略了漢語學習與生命教育和諧共存、互相促進的關系。“我們今天教育失誤之一就是過分強調知識教育，強調智力因素的發展，關注學生們的學習成績，卻極少顧及其情感、體驗等方面的發展。教育成為唯理性的教育，以知識教育為主導，造成教育的畸形，從而扭曲人的生命發展。”

漢語課程評價制度使教師忽略了生命教育的存在

漢語課程基于中小學少數民族專業教師漢語水平的提升，具有把漢語與專業相結合的特點，培養其使用漢語講授專業課程的能力，因此，課程從聽說讀寫等方面強化學員的各項漢語技能。由于新疆維吾爾自治區教育廳對培訓質量的評價是根據學員的HSK或MHK成績和“雙語教育”自學口語考試成績、漢語課堂能力測試的達標率等硬性評價指標衡量培訓院校的培訓質量，教師以此為教學目標，關注點多在學員的漢語水平與專業知識體系的構建與完善，對漢語課程的評價理念產生了偏差。

在這種評價理念的影響下，漢語課程教學忽略了生命教育在漢語學習中的存在，忽視了學員在漢語學習中的表現、取得的成績以及反映出的情感態度與價值觀等。“在教育工具理性的影響下，教育把‘人’當作了無生命的‘機器加工品’，忽略了對學生生命本身的關注和尊重。而以書本知識為中心，以考試為目的的教學價值取向導致了學生與生活世界、經 驗世界的分離。”在新疆這樣一個多民族、多元文化并存的地區，很多事實都告訴我們，僅僅滿足于單純的知識教育，是不可能培養出全面合格的雙語教師的。

在雙語教師培訓漢語教學中應多元地開展生命關愛的人文教育

“課堂是學生生命觀的主要生成場所，課堂教學以促進生命自由而全面發展為目標。為此課堂教學必須凸顯生命的靈動和創造，讓課堂煥發生命的活力，成為生命化的課堂。”吳小鵬認為：“從策略的層面來講，教科書確立的文化標準提供了一種機制，借以形成對一種特定的社會形態或社會語境的介入，能否有效利用教科書提供的文化標準來‘參考構架’個體與社會，這要看教師對于教科書教學功能的發揮，特別是教師對于教科書的理解以及在教育情境中的創新。”

應在漢語教學中聽、說、讀、寫的技能訓練過程中進行生命教育的滲透，使生命教育在漢語教學中以立體多元的形式體現。正如《禮記》中的《大學》首章云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

1.在漢語閱讀中體悟生命教育

文本涉及范圍廣泛，蘊含了豐富的生命教育的資源，這些是對學員進行生命教育的豐富內容。教師引導并調動學員已有的漢文化知識積累，讓學員多角度、多層次地體悟文本所蘊含的信息，通過學員對文本的自我解讀、自我理解，建構起自我主體。例如：《漢語強化培訓教程1》第一冊第八課《秋天的懷念》，從“我”癱瘓，自暴自棄———母親對“我”的關愛———母親訣別時對“我”的無盡牽掛，喚醒“我”對生命的審視，學員通過閱讀文本感受到偉大、無私、深沉母愛的同時，獲得情感上的共鳴，學員與文本的對話引領學員走入特定的情景，獲得思想啟迪。

2.在漢語口語表達中探討生命教育

教師應充分利用學員具有多年一線教學實踐經驗的優勢，善于運用符合成年學員的思維特征組織教學，通過對話的方式探討生命，對話最能體現自主學習的理念。同桌之間、小組之間、師生之間通過對話的語言訓練方式把內心的感悟隨課文情節由淺入深表達出個人獨特的感受和創造性的見解，語言表達的豐富和個性化的觀點可以與他人共享與交流，如《秋天的懷念》一文，有的學員關注“我”對殘缺生命的漠視，有的學員感動于母親對“我”生活細節的良苦用心，有的學員被訣別時母親對孩子的無盡牽掛而流淚……對這些不同視角的關注激發了學員表達的欲望，其他學員在傾聽、質疑、評價的雙向、多向的互動對話中得到語言訓練與思想升華。學員通過對話進一步理解殘疾人的內心痛苦，同時也理解了母親對兒子的深沉大愛，思想在對雙重角色的感悟中得到升華，體悟到身體雖殘缺但仍然可以綻放生命的美麗，更對“兒子”的幡然醒悟釋懷。通過對課文的探討，教育學員既感謝生活的賜予，心懷感恩之心，也要學會坦然面對生活中的不幸與磨難，有一顆堅強面對挫折的強大內心。樹立尊重生命、珍愛生命、熱愛生命的積極向上的生命觀，使學員形成積極的情感態度與價值觀。教師還可結合不同的文本內容進行其他不同角度的教育，如：通過《真誠》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等課文內容滲透尊重他人生命的教育，通過《未上鎖的門》、《散步》、《騷擾電話》等課文內容對學員進行親情的尊重與熱愛的教育。

3.在漢語寫作中表達生命觀

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是語言學習中較高層次的要求，寫作能力是漢語基本素養的綜合體現，是第二語言學習者最為薄弱的環節之一。教師在關注書面表達字詞句通順、語法正確、邏輯通達的基礎上，還應引導學員把生命教育的內容融入到寫作教學中。以《秋天的懷念》一文為例，圍繞課文所揭示的主題，教師讓學員自主擬題，如對殘疾人的尊重、對健康的珍愛、對母愛的回報、自我生命價值的實現等等，引導學員將閱讀心得、口語交流所得應用于寫作實踐，通過文字把對生命的認識展現出來。寫作教學應引導學員關注現實，鼓勵自由表達和有創意的表達，避免作文內容空泛。學員之間還可通過對作文內容、文字表達的互相修改，促進書面表達與思想認識上的共同提高。

4.在漢語課程評價上關注生命教育

評價是漢語課程教學的重要組成部分。在漢語課程評價上，不應局限于對文化知識的終結性評價，教師應改變單純對學員的漢語知識、漢語技能等綜合運用語言能力的評價，還應有其他具體的評價要求，比如，在閱讀課中，教師除了對學員的閱讀速度、閱讀理解能力進行評價之外，還應關注閱讀過程中對生命的感悟、對生命的理解和價值取向的評價。在口語訓練中，除了關注學員語言表達的運用技能之外，還應通過對學員口語表達中蘊含的思想態度的觀察進行生命觀的評價。在寫作教學中，除了重視對語言運用的評價之外，還應對作文素材中寓于的生命觀進行發展性評價，這些是漢語學習重情感體驗和感受的表現形式之一，是定性評價與定量評價、發展性評價與終結性評價的結合，符合新課程標準下的漢語課程評價理念。

5.在自主學習時間滲透生命教育

“任何社會領域都只強調該領域的經濟價值，‘泛功利化’的價值傾向正日趨形成。教育在這場價值觀念的變革中也未能幸免，學校教育甚至喪失了它應有的判斷和反思功能。”培訓院校在晚自習等自主學習時間可以考慮開設一些必要的生命教育講座，或讓學員通過觀看有關的電影、電視節目或時事新聞以及媒體關注度高的熱點問題進行交流，如藥家鑫事件，也可結合正面的社會熱點新聞，如最美媽媽、最美司機、最美教師……，讓學員知道，當今社會除了有踐踏生命的負面事例，也有讓人久久不能忘懷的“體現了中華民族的傳統美德和人性大愛”的壯舉滋潤著人們的心靈。學員就某一熱點問題各抒己見，通過社會上的鮮活事例引導學員樹立正確的生命觀、價值觀、婚戀觀，使語言學習與實際生活中的案例結合起來，生命教育通過活生生的案例滲透到學員的靈魂深處。

篇（8）

從教宣言：“可能我不是最優秀的，但也許我是最適合的，我堅信沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”

時間如流水，可以沖淡一切記憶，但它沖淡不了我對村小教書生涯的懷念。那段幸福的日子常常在夜深人靜的時候爬上心頭，久久地將我包圍……

1979年的夏天，15歲的我躋身于教師這個隊伍。老實說，走上教育這條路，并非內心的渴望，而是命運的安排。初中尚未畢業那年，我頂替了父輩的工作，開始了一個鄉村小學教師的生涯。還沒有來得及驚喜，一紙調令讓我背起行囊，帶著幾本教科書在爸爸的陪伴下來到了我參加工作的第一站——江蘇省濱海縣濱淮鎮建民小學。

那是一個比較偏遠的農村小學，也沒通公路。記得第一次報到時，村里的書記給我講了該村的一些情況，說那地方偏僻，條件差，很多老師來了沒兩年就走了。我去接的那個班級已經換了兩個從外地分來的年輕教師，家長們都很傷心。我是那個班第三個任課老師兼班主任，他們很希望我能留下來……

一間窄窄的教室,里面的光線很暗，一到下雨變天就無法上課。一張陳舊的講臺,一面布滿“皺紋”的長條木黑板,上面凹凸不平，斑駁累累。幾排行行的陳年桌凳,三四幅《小學生日常行為規范》油畫,這便是一所農村小學的教室。老師們幾乎只有書本和幾支粉筆維持著每一天學生求知的需要。對此你會想象:這里的學生學習生活會怎樣?他們又會學習到什么?

面對那些破桌子、泥孩子，我驚呆了，心中有說不出的滋味。學校是只有10個教師的村小，平時一放學，就只剩下我和校長兩個外村人了。校長是一個極其保守的老同志，天天告誡我走上教育這條路，就要學會“不求有功，但求無過”。原來所有的夢想，在殘酷的現實面前顯得那樣蒼白無力。

我家離學校有近5公里路，那時我家還沒有自行車，每周都必須提前半天趕到學校。記得有一次下午，我4點多就到了學校，由于在家幫爸爸媽媽忙活了近一天的農活，疲勞促使睡意襲來，我很早就睡下了。一覺醒來，才凌晨1點多。周圍一片漆黑，外面的風緊一陣兒慢一陣兒地刮著，加上窗戶是草簾和塑料布釘的，那呼呼的北風聲讓人毛骨悚然。老校長那晚又沒到，我的心里更是害怕緊張。我點上昏暗的煤油燈，拿本書來讀，大腦充滿著恐懼。我強作鎮定，苦苦等待著黎明的到來。這時胸中升起難以排遣的孤獨。我不斷地問自己：這難道是我一輩子生活與工作的環境嗎？多少個夜晚，我站在校園里對著曠野抒發“對酒當歌，人生幾何”的感慨。

初為人師的日子里，心頭涌動的是不盡的新鮮感和興奮感。我開始喜歡這份工作。白天，和孩子們一起背詩歌，教他們書本知識；夜晚，很多住得近的孩子來到我的身邊，我們坐在校園內的一個土堆上，一起講故事、唱歌、做游戲。柔和的月光、斑駁的樹影、一個小伙子與十多個孩子，這是至今還定格在我腦海中的優美的教育畫面。雖然在同事的眼中，我是一個“小”老師，但同學們卻很喜歡我的課。沒有刻意追求過方法的新穎，也沒有刻意探討過教育的規律，蜷縮在窮鄉僻壤的我更沒有看到過教學的最新動態，想象中，學生怎么學能輕松、能快樂、能學會，我就怎么教！因此，很多方法都來自于自己的靈感或者是自己突發奇想的創造。因為盡力追求課課不同的教法，所以，孩子們對我的課總是心存期待。那時候，讓學生喜歡我、喜歡上我的課是我最高的追求。

“上帝在關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。”我必須用奮斗來證明自己的存在。我不能因為環境的不如意而沉淪，骨子里那種不服輸的勁頭又從我的心底涌起。我不能在這個平凡而又狹小的天地里磨平自己的棱角，我不能在西北風呼呼而提心吊膽中泯滅我的智慧！我要走出去，我要有所追求！就這樣，我為自己樹立了新的學習目標。

我白天認真備課、上課，深鉆教材，批改輔導并不斷反思自己的教學。晚上、周末、假日，我不停地讀書，以校為家，將陌生的語文、代數、幾何……重新捧起。從此，黎明即起，我常常來到大樹下背誦課文，寂靜的校園里出現了一位晨讀者，那就是我。鳥兒們站在樹梢上呼朋引伴，聽我朗讀。伴著冉冉升起的朝陽，聞著淡淡的月季花香，我吟誦著唐詩宋詞、美文佳篇。多少個晨昏我就是和他們一起度過的。在書中，我尋到了一方快樂的天地。1985年9月，學校的大門再次為我打開，我跨進了中等師范的校門，有了重新學習、深造的機會。我如饑似渴地吮吸知識的營養，以百倍的努力，圓滿完成了中師學習任務，拿到了中師文憑。后來當我以驚人的速度和低廉的學費拿到專科和本科兩本學歷證書時，領導和同事們都佩服地向我伸出大拇指。

一天晚上，我在家里拿出書本剛準備備課，忽然想起白天答應了一位學生到他家去家訪。去這位學生家，要經過一片荒墳地，周邊沒有人家，傳說那里有點犯怪。我生性膽小，每次周末回家總要在天黑之前往家趕。有時在學校有事，到很晚才回去，當走到那片荒墳地時，我就大氣不敢出，自己給自己打氣，心中默念“沒有鬼，沒有鬼”，沖刺一般地走過墳地。直到離遠了，看到了前面人家隱隱約約的燈光，心中才稍微平靜了些。于是，請母親陪我一起去家訪。母親很支持我的工作，一口就答應了。

我們母子倆從隔壁鄰居家借了輛自行車，騎著自行車一路談笑著，來到了那位學生家。見到我的母親也一同跟來了，那位學生的家長很詫異。母親說明了原由。主人連忙把我們迎進屋，讓座，倒茶……那孩子母親說，沈老師也太頂真了，帶個信我們到學校不就行了。我說，答應學生的事怎么能做不到呢？那晚，我們敘談了很久，從孩子的優點談到了孩子的不足；從孩子的情況談到了教育的方法……孩子始終在一旁認真地聽著，我想母親陪我來家訪的故事，一定會在他頭腦中留下很深刻的印象，激勵他不斷前進。

篇（9）

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）09-0057-03

翻轉課堂以信息技術為基礎，改變傳統教學知識傳授和知識內化的過程，將原本在課堂上講授的內容錄制成視頻，連同相關的課程和學習材料，一并放置到網絡上。學生通過網絡下載視頻和課件進行課前預習，并完成一些習題進行自我檢測，教師根據學生檢測結果歸納教學重難點。在現實課堂上學生完成作業，遇到問題組成合作小組與同學討論協商解決，或者向教師請教[1]。這種教學模式充分尊重學生在學習過程中的主體地位，培養了學生自主學習的能力，調動了學生學習的參與性和積極性，提高了教學效果。[2]目前，重慶市聚奎中學和廣州市第五中學都在嘗試翻轉課堂教學，并取得了很好的效果，受到廣大教師和學生的歡迎。

一、課前準備

（一）教學分析[3]

1.教材分析

《我的母親》是江蘇省教育出版社出版的《語文基礎模塊·下冊》第5課的教學內容。主要講述了母親生前的幾件事，通過學習讓學生學會通過細節表現人物性格，感受母親的人格魅力，培養學生體驗母愛的偉大，學會愛自己的母親。

2.教學對象分析

本節課的教學對象是初中一年級的學生，他們接受過作文寫作的訓練，能對人物進行刻畫，對母親的了解很深，因此，對本節課學習內容有很好的準備。

3.教學目標分析

（1）知識與技能目標：把握文章內容，了解自傳體特征。

（2）過程與方法目標：學會細節描寫表現人物性格寫作技巧。

（3）情感態度價值觀目標：感受作者對母親的懷念，體會母愛的偉大。

4.教學重難點分析

（1）教學重點：理清母親生前幾件事，把握母親的人格魅力。

（2）教學難點：體會母愛的偉大，表達對母親的愛。

5.教學方法

學生通過課前觀看教師錄制好的教學視頻，學習本節課的教學內容，做好課前預習工作；課堂上，學生組成小組，共同討論，協作完成教學任務，小組合作不能解決的問題也可以向教師請教；最后由小組代表與班級同學將自己小組成果與大家共同分享。

（二）搜集資料，制作課件

在對教學內容分析的基礎上，備課組教師協商討論，搜集相關資料，將授課內容制作成PPT課件，制作課件時盡量考慮色彩、內容，爭取圖文并茂，生動形象，能吸引學生的注意力。同時，針對本節課的教學內容，可以搜集一些相關的拓展性資源，比如：的個人經歷，母親的個人經歷，家族情況等，使學生對整篇文章的背景有更全面的了解。同時，搜索相關的練習題，供學生在課前預習后自我檢測。

（三）視頻錄制

視頻的制作方式很多，可以通過電腦或手寫板將課件內容錄頻，生成視頻課件。視頻內容可以是教師對PPT課件內容進行講解、展示或者注釋；還可以由主講教師像平常上課時一樣直接講課，由技術人員用攝像機進行錄制生成視頻；或者教師可以在學習網站上搜集查找本節課的教學視頻。視頻的時長一般保持在15分鐘左右，過長會導致學生沒有足夠時間觀看，過短又不能將教學內容全部呈現。最后由教師將準備好的學習資源上傳到學習資源庫中，供學生下載觀看。

（四）學生觀看視頻

學生下載學習資源庫中的視頻資源進行觀看，可以控制視頻的播放進度，對于簡單的部分可以快進、跳過，對于較難的部分可以重復觀看，還可以暫停記錄筆記等。在視頻觀看結束后，學生可以登錄作業平臺做一些習題檢測預習效果。還可以在網絡平臺上與同伴進行簡單交流。

二、課堂學習

（一）速讀課文，整體感知

學生速讀課文后思考回答以下幾個問題。

1.課文講述了母親生前的哪幾件事？

（1）督促我早起，“催”去上學。

（2）我說了不該說的話，她重重責罰我。

（3）在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，也從不露出一點怒色。

（4）忍受了兩個嫂子的氣，忍到不可再忍時，悲哭一場。

（5）聽了五叔的牢騷話，表現出剛氣，不受一點人格上的侮辱。

2.用一句話來描述母親的性格特點？

我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。

3.為什么說母親既是慈母又是嚴父？

對我諄諄教導，幫我舔眼翳，在我犯錯的時候又很嚴厲地懲罰我。

（二）品讀課文，合作探究

學生精讀課文，與小組成員交流討論以下問題。

1.童年是美好的，但作者的童年是怎樣的呢？

作者童年是枯燥無味、沒有樂趣，不快樂的，被傳統教育方式約束了發展。

2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢？

（1）寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出作者童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫出童年的單調和失落，也寫出環境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給他的一點做人的訓練和教誨，不僅珍貴，讓他永銘于心，而且與文末相呼應。

（2）這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以，開頭寫了較多自己童年的經歷。

3.作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還描寫她與家人相處的事情？

教育要言傳身教，不僅是表現在語言上的說教，更表現在行動上的示范和引導。母親與家人相處的描寫看似游離主題，卻更貼近主旨。母親對作者的影響不僅體現在訓導上，更多地體現在母親平時怎樣待人接物上。因此，寫母親如何與家人相處的情形是寫她以身示范對作者潛移默化的教育和影響。

4.作者在文中很少運用直接抒情的語言表達對母親的感念之情，可感激和懷念之情卻處處可見，這種感情如何體現？

首先，文章用質樸、真切的敘述語言和自然流暢的結構與作者真摯、發自內心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含了深厚的感情：“每天天剛亮時，我母親……多久了”，其中，“我從不知道她醒來坐了多久了”將母親的辛苦寫得淋漓盡致，令人讀來潸然淚下。

其次，文章是用回憶的形式來進行描寫，毫無成人的姿態，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐。甚至可以說，作者是用“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。

最后，行文結構流暢，毫無矯揉造作之態，是作者的真情實感。

（三）拓展延伸，成果共享

（1）小組合作討論共同完成學習任務，遇到小組解決不了的問題可以由教師適當引導、點撥。

（2）各小組派一名代表將自己小組的討論成果與全班共享，大家取長補短，相互學習。

（3）根據自己的切身感受，用80字左右描寫自己童年生活。抓住細節，描寫自己母親的獨特之處。

（4）將學生的作品進行展示。

（四）歸納總結

克己容人世人敬

嚴父慈母一身擔

三、課后延伸

母愛是人生最美好的話題，自古到今，不少人都描寫過自己的母親，比如：、史鐵生、老舍等。課后學生可以在網上搜集相關的文章進行閱讀、拓展。學生應該將自己對母親的描寫放到網絡平臺上與同學交流分享，感受母愛的力量。

本節課的教學目標不僅僅為了了解母親生前的事，更需要體會母愛的偉大，學會理解和體諒父母，珍惜父母的愛。

四、課后反思

信息技術的發展為翻轉課堂的實施奠定了基礎。自翻轉課堂模式引入我國后，受到廣大教育工作者和學生的廣泛歡迎，翻轉課堂以其新穎的教學方式必將帶動我國教育的改革。使用翻轉課堂教學模式的優勢主要體現在以下幾個方面。[4]

（1）視頻學習擺脫了傳統單調的信息傳遞形式，以圖文并茂，有聲有色的視頻多維度向學生傳遞信息，提高信息接受效果。

（2）翻轉課堂以課前學生自主學習，課上合作討論的學習模式進行，尊重學生在學習過程中的主體地位，充分調動了學生的自主性、參與性和積極性，提高學習效果。

（3）翻轉課堂大大提高了學生學習自由度，學生可以根據自身情況任意選擇觀看教學視頻的地點、時間和節奏，把握學習進度和節奏，培養學生的自主學習能力。

（4）信息技術為學生的學習提供了廣闊的發展空間，學生的信息獲取不再受教師的局限，網絡上有豐富的教學內容，優質的教學資源，可拓寬學生的視野，培養學生綜合素質。

（5）網絡為學生提供了信息、思想交流的平臺，學生可以在學習結束后利用網絡與同伴進行交流，分享學習經驗和解決學習問題。

（6）信息技術實現了資源的共享，充分發揮了集體智慧，制作出更優質的教學資源，還可以一人制作，年級共享，降低教師的工作量。

（7）翻轉課堂是建立在信息技術基礎上的，學生和教師在實施的過程中可以提高使用現代信息技術的能力，提高信息素養。

[參考文獻]

[1] 張躍國，張渝江.透視“翻轉課堂”[J].中小學信息技術教育，2012，（3）：9-10.

篇（10）

積累文中的生字生詞；學習作者采用的人稱變化、呼告、排比比喻等表現手法；揣摩欣賞精彩段落和語句。

（二）、過程與方法：

以自主、合作、探究的學習方式，充分激發學生的主動學習的意識和探究精神。

（三）、情感態度與價值觀：

在熏陶感染中讓學生感受到舊中國的苦難，激發學生的愛國熱情。

教學重點：有感情地朗讀課文，感知文章內容，體會作品中表達的思想感情。

教學難點：品味作者的抒情方式；揣摩欣賞精彩段落和語句。

教學課時：一課時。

教學步驟：

一、創設情境，導入新課：

1、播放展示“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的圖片和課件，通過畫面讓學生的心靈產生強烈的震撼；再播放《松花江上》等音樂，充分調動學生，喚起學生內心情感，從而導入新課。

2、了解作者、背景：(展示課間到屏幕上，學生齊讀）

端木蕻良（1912-1996），原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人，先后畢業于南開和清華，學生時代即開始創作，是東北流亡作家群中的代表人物。其成名作為他創作于1936年的短篇《鴜鷺湖的憂郁》，是反應東北淪陷區人民生活的代表。主要著作有《科爾沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》。其中《鴜鷺湖的憂郁》一向為人稱道，這是用詩情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現東北特殊的風情，《遙遠的風砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢，民族意識通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運用，又自覺地吸收電影剪接手法來結構小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創造。抗戰時期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的海》《長江》等長篇。

背景：1941年9月18日，已經過去了整整十年，正處于十分艱苦的階段，流亡在關內的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉之情寫下了這篇文章。

3、檢查預習：（課件打在大屏幕上）

（1）注音：熾痛（）泛濫（）嗥鳴（）怪誕（）亙古（）讕語（）蕻（）

（2）寫漢字：gǎo頭（）默qì（）污huì（）蚱měng（）斑lán（）田lǒng（）

（3）解詞并用3—4個詞語說一段話：熾痛泛濫讕語怪誕亙古默契污穢

二、初讀課文，感知結構內容。（讓學生小組討論后歸納，幻燈逐一顯示下列文字）

第一段:我常常詳細關東原野上的一切,我時時聽見故鄉的呼喚,我的內心為之沸騰。

第二段:故鄉美好的生活令我夢縈魂牽，我發誓要為故鄉母親而戰斗而犧牲。

本文結構：想到、聽到——發誓回去

結構相同：都是先直接抒發對故鄉的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。

內容上的相同點：都有對故鄉的回憶和描述。

內容上的不同點：回憶中選取的景物不同。前者選取東北所特有的物產，并采用景物的疊加，是為了展現東北大地的豐饒美麗。表達作者對故鄉的激情贊美和深情懷念，應用排比，則加強了對讀者的情感沖擊力。后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表現了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來得。它也表達可作者對故鄉的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強烈的噴發，面對土地發出自己堅強的誓言。

三、再讀課文，理解作者的情感。

1、文章表達了作者怎樣的情感？

（幻燈顯示）熱愛故鄉，思念故鄉，愿意為故鄉而戰而犧牲。

2、文中哪些句子或詞語最能表達作者的情感？

我心里懷著熾痛的熱愛：我無時無刻不聽見……我無時無刻不聽見它召喚我回去

我常常感到它在泛濫著一種熱情。

在那田壟里埋葬過我的歡笑。

3、作者運用了哪些手段把自己對故鄉的這種情感表達出來？試舉例談談。（4人小組討論）

運用呼告的手法，直接傾訴了對土地的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴的對象擬人化，還通過多次反復，在讀者心里掀起重重波瀾，激發學生產生共鳴。

選取有特征、有意味的景物組成一個又一個畫面，展現東北大地的豐饒美麗，運用大量富于鮮明感彩的詞語，直接抒發感情。

運用排比、比喻修辭表達加強情感的沖擊力，增強氣勢。（“當我躺在土地上的時候怪誕的狂風”；“當我想起故鄉的時候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子。）

人稱的恰當運用。先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產生了強烈的抒情效果。

四、默讀課文，學生質疑，合作探究。

由學生質疑，教師參與討論，設施知道點撥。預設的問題有：

1、如何理解本文的標題“土地的誓言”?

這一標題是比較獨特的，其要點在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯懷激越地發誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這一標題應該理解為“面對土地發出的誓言”而不是“土地自身發出的誓言”。

2、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義?

作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？

3、當我記起故鄉的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液······在那亙古的地層里，存著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么？這句話里“紅熟的漿液”喻指什么？

含義：作者思鄉的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，就要噴涌而出。

“紅熟的漿液”表層是指“大地深處沸騰的漿液”。深層是指作者內心正如地下沸騰的巖漿一般。

4、文章結尾一句“為了她，我愿付出一切。我必須看見一個美麗的故鄉出現在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么？

作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達了強烈而深沉的愛國之情。

5、為什么文章起初寫“關東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又改口說“土地，原野，我的家鄉，你必須被解放!你必須站立”?

人稱的變化實際上是情感變化的結果。

文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩，但隨著作者情緒的一步步激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。

這在修辭上叫“呼告”，具有強烈的抒情效果。

五、總結反思，拓展延伸。

1、談談學過本文后你有何感受？學生自由發言。

教師總結：同學們談得都很好，希望同學們在學過這篇文章后真正經受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發奮圖強，用生命來熱愛我們的家鄉，用生命來捍衛我們的祖國。

2、你覺得這篇課文中哪些語句寫得最富有感情，最打動你？找出來，讀一讀，背一背。

3、文章多次運用了反復，請選擇下列一組詞語說一段話表達出你對事物的依戀。

A、“當我……當我……當我……”

B“我想起……我看見……我聽見……我想起……”

C、“土地是……土地是……土地是……”

D、“在春天……在盛夏……在秋日……在嚴冬……”

板書設計土地的誓言(端木蕻良)